D雜項|2021年度 華夏寶庫國際慈善公益大型拍賣會

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D001 形制 清 漆金銅雕 送子觀音

D002 形制 晚清 竹雕 人物紋 四方筆筒

H : 38 × 17 cm 無底價

H : 12.5 × 7.5 cm 無底價

D003 形制 清 銅胎掐絲琺瑯 如意花卉紋 鼻煙壺

D004 形制 葉仲三 荷葉蓮花 雙鋪首 內繪 鼻煙壺

H : 9.2 × 6 cm NTD : 50,000

H : 9.6 × 5.8 cm NTD : 200,000 119


D005 形制 日本 玉川堂 第六代 銀壺 ( 純銀 ) H : 17.3 × 17 cm NTD : 130,000

玉川堂的特殊技法在於以鎚敲打材料,使整塊材料捲曲成型,其 用於敲打的工具繁多,光是金鎚就有兩百餘種,錘墊超過三百種,這 些工具和玉川堂的深厚技術一併代代相傳,細膩體現在每一把玉川堂 出品的壺中,醞釀著百年來傳承不斷的大和魂,而此壺高貴華麗的銀 色,正是玉川堂百年功底所散發出來的絢爛光彩。

D006 形制 明 木雕 礦物彩 大日如來 座像 H : 27 × 17 cm NTD : 50,000 大日如來為五方佛之一,頭戴五佛冠,身 披袈裟,雙手結印,坐於蓮台,象徵光明普照, 遍及無量眾生。此座像以木雕成,色澤溫潤, 造型秀雅,刀工俐落,稜角明晰,細節精湛, 勻稱柔美,細觀此像更可見如來雙頰豐潤,微 露笑意,而布料折痕和質感也一覽無遺,完整 體現了大日如來的寧靜、慈悲、端莊的法相。

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D007 形制 清 剔紅 高浮雕 綬帶 福壽萬代 葫蘆瓶 一對 H : 49 × 25.8 cm 估價待詢 此對葫蘆瓶花口微外撇,頸下鼓起,束腰,下方瓶腹再度鼓起,呈現出上小下大的兩個圓腹, 圈足,為經典的葫蘆瓶造型,豐滿圓潤,穩重大氣。通體施剔紅,漆層肥厚豐潤,雕出纏綿密布 的葫蘆藤蔓,而「蔓帶」與「萬代」諧音,意指萬代連綿、皇統長久,立意十分吉祥。 藤條之間綴滿花葉,光澤明亮紅潤,工藝精妙成熟,巧匠運刀如筆,走勢如同龍蛇,雕紋精密, 層次分明,矩鑿所至,細入毫髮,輪廓清晰,纖細雅致,花紋多變,靈活新奇,面面俱到,妙趣十足, 盡顯藝匠非凡的藝術品味和製作功力,是積累多年經驗的高超展現。

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D008 形制 北齊 石雕 樹根紋 觀音佛首 H : 79 × 28 cm( 含座 ) NTD : 4,000,000 南北朝時期,動盪戰亂不斷,階級對立嚴 重,在北齊這樣一個殘暴無道的政權下,百姓 對於救贖的渴望愈加強烈,北齊佛像靜謐莊嚴 的微笑,尤其顯得溫柔慈悲,佛像雕刻藝術亦 趨於巔峰極致之境界。在此一時期,佛像造型 精細淺雕,簡潔流暢,面露安詳,內蘊精光, 在平淡中顯現超脫世俗的微笑。在此尊佛首石 雕裡,展現出北齊時人對佛性的終極思考與精 神體現。

D009 形制 現代名家 劉永森 譽冠天下富貴來 景泰藍 賞瓶 ( 附原木座 原作者證書 )

H : 25 × 18 cm ( 不含座 ) NTD : 360,000

劉永森自 1954 年開始在北京學習景泰藍製 作工藝,是中國著名工藝美術家金世權大師的 高徒,從藝六十餘年,設計出大量巧奪天工的 宮廷精品,作品獲國家級大獎多達 24 項,擔任 過藝界多個重要職務。 劉永森精於景泰藍、玉器、金銀珠寶、花絲 鑲嵌、內畫等工藝的設計製作,擅長文物修復 與仿古景泰藍再造工藝,將景泰藍製作工藝融 會貫通,在景泰藍業界自成一派,開創性地將 景泰藍傳統工藝與玉雕、嵌玉、雕漆等中國其 他傳統工藝進行跨界融合,是中國少數橫跨諸 多工藝領域的巨匠。

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D010 形制 宋 銅鎏銀 三神獸 銅鏡

H : 1.3 × 12.5 cm NTD : 25,000

梳妝打扮為鏡在當代的最普遍用途,但在古時,其用途甚是廣泛。相較漢唐,宋代的銅鏡更加 平民化與普及化,然此圓鏡主紋為刻畫細膩生動的三神獸,顯非供人梳妝照面、端正衣冠之用, 而是偵忠辨奸、趨吉避凶之用。且此鏡採用將銀塗在銅質表層的獨特技法,更加顯現其獨特用途 及地位。

D011 形制 清 銅雕 雙獅耳 鶴鹿紋 三足銅爐 ( 陳瀛家藏 款 )

H : 28 × 27 cm NTD : 700,000

此爐造型沉穩古樸,爐身整體較高,三足外撇,雙耳線條勁挺,獅頭勁雅,彎曲有度,尾端有 微微翹起之勢,厚重而不失靈巧,顯得頗為典雅,可見工藝精湛與匠心獨具之處。爐體皮殼光亮, 層次豐富,爐體鑄有鶴鹿紋,取其長壽進祿之意,底部落款「陳瀛家藏」,書法清秀有力,鑄造 清晰,包漿色澤光潔油潤,氣韻沉穩渾厚,為爐中佳品。

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D012 形制 清 料器 雙龍搶珠 蕉葉紋 瓶

D013 形制 清 銅雕點金 蟾蜍 銅爐 ( 永世之貢 )

H : 24.5 × 11 cm 無底價

H : 5.5 × 13 cm

D014 形制 清末 銅雕 洋洋得意 擺件 ( 玉堂清玩 附台灣手工錦盒 )

D015 形制 清 琺瑯彩 沖天耳 爐

H : 13.4 × 15 cm NTD : 600,000

無底價

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無底價

H : 9 × 13.7 cm


D016 形制 當代名家 李碧芳 紫砂 雙龍搶珠 壺

H : 9.3 × 17 cm NTD : 250,000

李碧芳在 1939 年 12 月生於江蘇宜興丁蜀鎮,1955 年 10 月考進 紫砂工藝廠,師從工藝巨匠朱可心學習紫砂工藝,1958 年 8 月起開 始培訓學徒,數十餘年來育才無數,1989 年晉升為高級工藝美術師。 此壺蓋上塑有雙龍戲珠之紋,具喜慶吉祥的意象,也顯現活潑 生動的態勢,多用於高貴器皿或豪華建築的雕紋上,象徵人們對美 好生活的追求。此壺做工精緻,器型勻稱,色澤厚實,寓意吉祥, 精巧雅緻,蔚為精品。

D017 形制 清 山水堆泥金 直筒壺

H : 8.5 × 11.5 cm NTD : 500,000

紫砂直筒壺是紫砂茗壺名種裡的常見款式之一,其造型 簡練,質感細緻,線條簡練,使用方便,適宜把玩,便於提 攜和泡茗,因而十分盛行,受到多數品茗者和愛壺者所嗜好、 收藏,進而使直筒壺成為紫砂壺經典器形。此器工精質優, 方寸玲瓏,茗茶初展,勝似甘霖,天工巧弄,反璞歸真。

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D018 形制 清 沖天 三足 銅爐

D019 形制 錢幣六枚一組

H : 10.8 × 12.5 cm

尺寸詳實物 NTD : 60,000

無底價

D020 形制 葉仲三 年年有餘 玻璃內繪 鼻煙壺 H : 3.7 × 2.4 cm NTD : 220,000

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葉仲三生於光緒元年,卒於 1945 年,堂號「杏林堂葉」, 與周樂元、馬少宣同被視為內畫鼻煙壺的三大畫匠。其創作題材 廣泛,山水人物、花鳥蟲魚都能繪得活靈活現,而此鼻煙壺上的 金魚亦是栩栩如生,神態自然,藻荇隨波搖曳,柔美十足,構成 一幅富貴吉祥,生動逗趣的年年有餘圖。


D021 形制 當代名家 陳國良 雙龍戲鳳 四方壺 H : 9 × 18 cm NTD : 300,000

D022 形制 明 竹簧 如意紋 隨身刀 ( 朱三松款 附台灣手工錦盒 ) L:31.5 × 2.5 cm NTD : 250,000

陳國良為當代紫砂壺名家,1954 年生於江蘇宜興, 1983 年開始壺藝創作,其工藝嚴謹,素質一流,而且作 品個性十足,雖源於傳統但勇於突破,以新、奇、巧著稱, 變化多端,不拘一格,將紫砂壺之美推展到了全世界。此 四方壺器形規整,稜角分明,線條優美,典雅美觀,規矩 之中帶有靈動,古樸之中帶有新意,趣味盎然,值得珍藏。

朱三松為明代竹刻家,其祖父朱松鄰工書善畫,精通雕 鏤,為嘉定派開創者,為竹刻締造嶄新風貌;其父朱纓,技 法亦是不同凡響,作品精妙絕倫,眾人爭相求購;是以朱三 松出身竹雕世家,不僅竹雕技法超群,遠過詹成,又能畫山 水鳥獸,名聲極盛,是以學之者眾,使竹雕成為嘉定地區家 傳戶習的特產,而他也與祖父、父親並推為「嘉定三朱」。

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D023 形制 文革 合歡壺

D024 形制 清末 堆金 水平壺 ( 吳保松印 )

H : 8 × 18.2 cm NTD : 80,000

H : 7 × 13 cm NTD : 350,000

D025 形制 日本 明治 鯨骨精雕 一帆風順 乘槎 H:45 × 57 cm NTD : 20,000 128

此乘槎以鯨魚骨雕刻而成,雕紋十分細密,線條優美極致, 工藝精湛無比,顯非庸匠所為。此槎主人坐於艙內,遙望波濤, 神態怡然安詳,其餘乘客和船夫坐於甲板,衣襟飄揚,臨風微 笑,人物神情泰然自若,船身曲線玲瓏雅致,彷彿能直窮銀漢, 深入無極境界。帆上書有「一帆風順」四字,並有浪濤及日光 紋路,寓意吉祥,作為遙祝或升遷賀禮,可謂十分適合。


D026 形制 清 剔犀 如意紋 筆筒 H : 15.3 × 13 cm 無底價 所謂剔犀,是具有千年歷史的一門漆器裝飾 工藝,做法是在漆器胎體上規律地逐層髹塗不 同顏色,堆疊到一定的厚度並陰乾後,再雕出 美麗的幾何紋理。此工藝手法繁複,必須反覆 塗上數十、數百層漆,極為費時費工,因此稀 少珍貴。由於紋理與犀角橫斷面的紋樣很相似, 故名「剔犀」,為中國漆器文化中的絕技。剔 犀傳至清代,已將歷朝歷代的技術相互結合, 而此如意紋筆筒上精美雅緻的線條,展現出匠 人純熟的技巧,顯現其用心甚深,其用料和雕 工都恰到好處,實在讓人著迷。

D027 形制 清 鳳凰牡丹紋 圓茗壺 ( 清德堂 ) H: 10.5 × 13.5 cm NTD : 700,000

此壺器形端莊秀美,質感細潤線條勁挺,壺鈕造型別 緻可愛,壺嘴出水暢快俐落。它的端把似耳,便於提攜, 茗茶初展,勝似甘泉。腹上飾鳳凰牡丹紋,圖案全以金線 精繪,筆法細膩,熠熠生輝,牡丹花朵碩大飽滿,嬌豔柔 美,富立體感,鳳凰單足歇於石上,回首睥睨,神情傲然。 無論造型或裝飾,都充分展現了匠人爐火純青的技巧,以 及獨樹一格的美感,此壺實在令人讚賞,值得細細品味。

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D028 形制 清 小葉紫檀 吉慶有餘 蘇式椅 一對 H:108 × 65 × 50.5 cm NTD : 600,000 小葉紫檀的木質細密,紋理較淡,質地堅硬,香氣芬芳,顏色艷麗,光澤迷人,因此中國歷代 以來、特別是清朝都十分器重以此木製成的傢俱,由於小葉紫檀生長緩慢,需吸納日月精華,經 千百年方能成材,是以數量稀有,價值非凡,堪稱世上最名貴的木材,以小葉紫檀製成的傢俱, 古時唯有皇親國戚和富貴人家才可能擁有。此對小葉紫檀蘇式椅作工紮實,精雕細鏤,椅背處的 紋飾尤其精美繁複,藝匠生動地展現出吉祥如意的元素,更將木雕工藝發揮得精準絕妙,盡顯製 作者超凡的藝術品味和製作功力,是多年經驗積累而成的精妙展現,令人一看再看,看幾次都無 比讚嘆。

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D029 形制 清 乾隆 灑金 雲龍紋 帶蓋 銅爐 ( 附台灣手工錦盒 ) H:14.5 × 20 cm NTD : 800,000

中華民族自古以來便是崇天法祖的民族,而隨著古人對供養 禮佛的重視,以及生活品味的提升,銅爐也不再只是用於焚香祝 禱,而是演變為陶冶性靈的精美藝品。原本造型素雅的銅爐,發 展到了清代已有多種款式,在康雍乾盛世期間,其造型和裝飾更 是花式百出。此銅爐器身陽雕「大清乾隆年製」六字,器腹灑金 處理,微微透出高雅的光芒。此爐蓋鈕為一寶珠,蓋頂飾有祥瑞 雲紋,雙耳為龍形,在小巧銅爐上構成一幅壯闊的景象,如此精 品,有賴藝匠心靈手巧,藝術價值出類拔萃,更蘊藏豐厚的思古 情懷。

D030 形制 明 宣德 點金 軸耳 銅爐 ( 附台灣手工錦盒 ) H:8.3 × 19.5 cm NTD : 1,000,000

銅爐乃陶冶心緒的寶器,這項銅器發展至明朝宣德年 間,可謂進入最鼎盛巔峰的時代,已可見於許多文人雅士 的文房之中,成為案上的一縷雲煙,增添古雅氤氳的意境, 生活中有一只銅爐相伴,頓時能浸潤到中華文化的厚重底 蘊之中。此爐造型簡練,色韻內斂,不假紋飾,器面樸實, 不以華美裝飾引人關注,而是在長期的火養和盤玩之中, 將幽雅而奧秘的古韻之氣浸入生命長流中的每一絲縫隙。 131


D031 形制 近代名家 顧景舟 紫砂 蓮花壺 一壺六杯 尺寸詳實物 NTD : 500,000

顧景舟一生做壺,年輕時心摹手追歷代諸名家,技藝突飛猛 進,進而融會古今,一改清初以來紫砂壺纖細繁瑣的氣質,而是 追求壺體線條的流暢與造型的簡樸,是以被譽為壺藝泰斗,一代 宗師,此紫砂蓮花壺七件組便是顧景舟大師的精心傑作。此組精 美的紫砂蓮花壺為一壺六杯,將曲線處理得恰到好處;杯具圓潤 質樸,外型端整,與壺同飾蓮花紋。整件茶壺組造型簡潔,溫潤 素潔,散發出流暢而規矩、嚴謹而典雅的氣場,為顧景舟大師精 心構撰、巧手埏埴而成的上乘之作,洵為芸芸茗壺佳器中的絕色。

D032 形制 清 早期 十一面觀音 佛首 H : 101 × 47 cm NTD : 1,000,000 十一面觀音是觀世音菩薩的化身之一,有十一 顏面,下方十面表示「十地」,最頂一面,表示十 地之上的無上正等正覺。此清代早期十一面觀音佛 首,各個面部豐潤,五官精緻,寬額垂耳,精美細 膩,具有典型的時代特徵。

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D033 形制 唐 石雕 礦物彩 十一面觀音 佛首 ( 有傷 ) H : 80 × 30 cm( 含座 ) NTD : 4,000,000 大唐盛世時,中外文化交流頻繁,社會充滿生 機,佛教信仰興盛,佛教藝術風格更加自信、成 熟,此時的佛像比例勻稱,結構合理,擺脫隋與初 唐時佛頭偏大、體態僵板的感覺。此佛首整體磅礡 大氣,沉穩厚重,雍容大度,飽滿豐碩,具備盛唐 時代造像藝術的特色。

D034 形制 民國早期 古箏 一具 ( 附原樂器盒 )

D035 形制 清 楊鵬年 製壺 羅聘 畫 臥獅 茶壺 ( 有老傷 )

H:149 × 7 cm NTD : 80,000

H:11 × 16 cm NTD : 250,000 133


D036 形制 晚清 水晶 舍利塔

D037 形制 紅絲 硯 (附紫檀木盒)

H:15 × 6 cm 無底價

H:1.8 × 8.8 cm 無底價

D038 形制 多子多孫紋 端硯

D039 形制 日本 純銀 鏨花 菊花紋 煙盒 ( 光峰款 )

H:30.2 × 18.5 × 3 cm 無底價 134

H:8.2 × 12.7 cm 無底價


D040 形制 民初 梓檀木 筆筒 H : 12.5 × 11.3 cm NTD : 10,000

D042 形制 晚清 黃花梨 文字 筆筒 H : 16.2 × 16.5 cm NTD : 10,000

D041 形制 清 梓檀木 竹葉紋 筆筒 ( 附台灣手工錦盒 ) H:15.7 × 15.2 cm NTD : 15,000

D043 形制 清 梓檀木 雲龍紋 筆筒 ( 附台灣手工錦盒 ) H:18.5 × 17.5 cm NTD : 15,000

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D044 形制 清 海南黃花梨木 素面 筆筒

D045 形制 紫檀 嵌雅雕 劉海戲金蟾 筆筒

H : 25 × 23.8 cm NTD : 10,000

H:15 × 13.8 cm NTD : 15,000

D046 形制 清 白玉嵌百寶 松鶴長青 酸枝木蓋盒

D047 形制 紫銅 壽紋 橋耳 香爐

H:31.7 × 15.7 × 13.2 cm NTD : 20,000 136

H:18 × 14 cm 無底價


D048 形制 竹雕 童子牧牛 擺件

D049 形制 黃楊木 福祿壽 人物紋 一組

H:19.5 × 15.5 cm 無底價

H:19.5 cm NTD : 10,000

D050 形制 青銅器 花觚

D051 形制 黃楊木 劉海戲金蟾 立像

H:29.5 × 16.5 cm 無底價

H:34 × 11 cm NTD : 6,000 137


D052 形制 銅鎏金 寶瓶 佛手

D053 形制 戰 漢 瑪瑙 二玦一璧(三件一標)

H:16 × 25 cm 無底價

D:37 × 5 mm NTD : 200,000

D054 形制 遼金 光素 瑪瑙 鵝首把 包鎏金 杯 H:6 × 15 cm NTD : 500,000

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此杯以上品瑪瑙良工精雕,杯口沿處包鎏金為 飾,堪稱罕貴珍奇之器。杯體流暢細膩,光素無紋, 提把雕鑿成鵝首造型,鵝頸細長,生動雅致。全器 工法精巧細膩,實在值得珍藏。


D055 形制 明 竹雕 如意觀音 座像 H:18 × 12 cm NTD : 200,000 做為最廣受崇敬的諸佛菩薩之一,觀音菩薩有 著許多形象,有的結印,有的持珠,有的乘龍,有 的引路,各有寓意。如意觀音為觀世音菩薩三十三 化身之一,此化身手持如意,能洞察大千世界眾 生,只要眾生身陷苦難,觀世音菩薩無不尋聲赴 應,化險為夷,令十方眾生離苦得樂,庇佑眾生事 事如意,安定人心。

D056 形制 唐 冰糖瑪瑙 供盤 D:9.2 × 3.4 cm NTD : 200,000

冰糖瑪瑙顧名思義,帶有冰糖般的色澤,質地水 潤,晶瑩剔透,只要仔細打磨、而不需多加雕飾,便 能凸顯出瑪瑙本身的天然美感。此冰糖瑪瑙供盤質感 細薄,恍如輕雲,陳設於佛堂供桌之上,能充分展現 出供奉者的虔誠之心。

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D057 形制 唐 牛首 鑲金瑪瑙杯 ( 附台灣手工錦盒 ) L:20.5 × 7.5 cm NTD : 8,000,000

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無論從設計或技法判斷,此件牛首瑪瑙杯都有明顯的異域 風格,應是自希臘、西亞一帶進獻的禮品,或西域商人帶入中 土的器物,抑或唐代藝匠依據西域器物的形制打造而成。藝匠 巧妙運用了瑪瑙天然的色澤,大膽地開創出此件造型新穎的牛 首瑪瑙杯,杯體輪廓細膩端雅,在獨特的角形杯體下,雕刻極 富神韻的牛形。牛頭傳神生動,牛角彎曲有致,牛眼安詳典雅, 牛嘴處的帽塞可以卸下,使整個酒杯呈漏斗狀。整件器物構造 精巧,形神畢肖,可謂工絕殊常,堪稱大唐盛世的繁榮印記。


D058 形制 昌化 雞血石 大印章 H:17.8 × 4 cm NTD : 100,000

雞血石色澤鮮紅,艷麗非凡,因似雞血,故 得此名。雞血石的開採始於宋代,盛名於清代 康熙、乾隆、嘉慶等皇帝十分賞識雞血石,將 其作為寶璽的章料。清乾隆年間編撰的《浙江 通志》所述:「昌化縣產圖章石,紅點若硃砂, 亦有青紫如玳瑁,近則罕得矣」,就是指昌化 雞血石。此雞血石艷麗濃紅,瑰麗高雅,為製 印刻章的上品材料,值得細細把玩,珍藏品味。

D059 形制 老撾石 獅鈕印 H:6 × 4.6 cm NTD : 150,000 南宋詩人陸游一句「石不能言最 可人」,道盡玩石之人最嚮往的境界, 各形各色的奇石,都能透過用心交流, 探索出其獨特而深邃的內涵。老撾石 產於寮國,質優色艷、紋理緊實,在 壽山石產量有限的情況下,已成愛石 者致力探索交流的新寵。在藝匠精心 巧手下,此件通體純黃的獅鈕印展現 出高超的品質,獅鈕細緻,方章規矩, 色澤討喜,質感非凡,別具玩味,值 得珍藏。

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D060 形制 清 水磨壺 ( 花款 附台灣手工錦盒 ) H:15.6 × 19 cm NTD : 60,000

D061 形制 日本 明治 鐵壺 銀摘鈕 一對(附原木供箱) H:15.5 × 17.5 cm NTD : 80,000 142

清朝年間,暹羅國王向宜興訂製了一批紫砂壺,為 因應皇室的嚴格要求,宜興各家商號精銳盡出,所製之 壺水準自然不同凡響。紫砂壺運抵暹羅後,當地的巧匠 出於審美上的差異,以珠寶工藝中的水磨法加以拋光, 讓紫砂壺的表面形成光可鑑人的玻璃光澤,予人珠寶般 的視覺感受,大大增加了高貴的藝術感,而這批高貴的 水磨壺,也成了暹羅宮廷和高僧所用的璀璨精品。

江戶時代中期,日本民間的生活普遍提升,使得 茶道這門藝術深入尋常百姓家,鐵壺也開始普及起來。 在釜師一錘一錘的敲打之中,深厚的技術也代代傳承, 經過歲月和戰火歷練的鐵壺,終於在今日散發出反璞 歸真的迷人光輝。


D062 形制 清 荔枝凍 獅鈕印 H:5 × 4 × 3.8 cm NTD : 150,000 荔枝凍堪稱「石中貴妃」,顧名思 義,其質感如荔枝肉般細膩,色澤如荔 枝肉般潔白,晶瑩剔透,撫媚迷人,其 色澤之精良,可謂艷壓群石,令人為之 傾倒。此枚荔枝凍獅鈕印,質地堅韌凝 結,雕琢工藝巧妙,為難能可貴的絕品 佳印。

D063 形制 清 壽山石 天祿鈕印 (三樂竹堂) H:4.2 × 2.7 cm NTD : 70,000 壽山石為中華名石中的瑰寶, 是天造地設之物,是吸納天地精華 的大美之物。此天祿鈕印,採上好 壽山名石,精心雕琢而成,天祿姿 態雄健,呈回首齜牙貌,輪廓精細, 氣勢非凡。印面雕「三樂竹堂」四 字,線條圓潤,剛柔並濟,藝匠運 刀之精確,可見一斑。

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D064 形制 台灣雕塑名家 黃土水 母子情深 H : 23 × 68 cm NTD : 2,200,000 黃土水,在其短暫的 36 歲生涯中,正式研習西洋雕塑僅十五年,卻在雕塑 藝術上達到非凡的 成就,留下許多難得的傑作,被公認為近代台灣第一位不可多得的天才型雕塑家,黃土水最出名 的大作《水牛群像》,是他的嘔心瀝血之作。農業時代的台灣,任勞任怨、勤奮吃苦的水牛是最 讓台灣人感念的農耕幫手。黃土水對台灣水牛情有獨鍾,作品常以台灣水牛作為創作素材。他為 此還真在家裡養了一頭水牛就近觀察,捕捉神韻。此件雕塑母牛帶頭,子牛在後步步跟隨,可以 感受到兩者親密的關係,水平並排的身形配與抬腳動作,有著靜中有動的視覺效果,賦予了和諧 的生命力。

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D065 形制 台灣雕塑名家 黃土水 牛 雕塑 D : 13 × 2 cm NTD : 280,000 黃土水,知名台灣雕刻家,此碟以 銅質鑄造,器形純樸,於碟心施以淺浮 雕技法,再現台灣農村代表物 - 水牛, 牛首神態淡然,眼眸深邃,碟緣作綠竹 樣,其中留白之處,恰到好處地給予整 體畫面呼吸空間,並展現農村純樸之美。

D066 形制 清 吳之潘 竹雕 秋山訪 H : 17 × 13.2 cm NTD : 250,000 吳之璠字魯珍,號東海道人,為活躍於康 熙年間的書畫家與竹刻家,其竹雕技藝之高 超,被譽為明末竹刻名家朱三松之後的第一高 手。此竹雕畫面中一人牽著一馬,人物神態自 然,動作雖做待站樣,頭卻向遠方遙望,似在 旅途中,十分生動有趣,其中器身精工雅致, 刻劃線條非常講究,實為文房雅器之佳品。

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D067 形制 清 銅漆金 釋迦牟尼佛說法 座像

D068 形制 晚清 銅鎏金 黃財神 帶背光 座像

H : 30.6 × 15.2 cm NTD : 10,000

H : 24.4 × 16.2 cm NTD : 20,000

在佛教中,釋迦牟尼被認為是世間最尊貴 者,故弟子與信徒們,常以世尊來稱呼釋迦牟 尼。佛並非神而是境界在神之上的人,因為諸 佛都是生在人間的凡人《增壹阿含經》:諸佛 世尊皆出人間,非由天而得也。從明朝開始, 漢地尊稱釋迦牟尼為如來佛祖或佛祖,或簡化 合稱為如來佛,清代滿人則稱釋迦牟尼為佛爺。

黃財神,藏文叫做“諾拉”,翻譯成漢 文叫做“財神”。他的色膚是黃色,故稱為 黃財神,是密教之護法神祇,諸財神之首 , 黃 財神為藏地各大教派奉持的五色財神之一。 黃財神的形象為上身袒露,下身著裙,右手 持摩尼寶,象徵寶光普照十方,增添眾生的 福報;左手抱一隻大貓鼬(吐寶鼠),鼬的 嘴裡含著珠寶,象徵財寶。右腳踏一隻白色 海螺,象徵著他能入海取寶。

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D069 形制 民國 亞夫 紅土壺 H : 7.5 × 13 cm 無底價

D070 形制 早期 紫砂 石瓢壺 ( 中國宜興 ) H : 7 × 15 cm 無底價

D071 形制 現代 王紅娟 倒把西施壺

D072 形制 民國 粉彩 百子圖 一壺四杯 ( 慎德堂 )

H : 7.5 × 13 cm 無底價

尺寸詳實物 NTD : 10,000 147


D073 形制 當代高級工藝師 吳豐麗 紫砂 菱花 如意壺

D074 形制 民國 黑漆 鼓丁 花草紋 雙獅銜環 鼓椅

H : 8 × 16.5 cm NTD : 25,000

H : 41 × 41 cm NTD : 無底價

D075 形制 清 閒雲 古琴 ( 含原琴盒 ) L : 122 × 20 cm NTD : 32,000

琴,原稱琴,又稱瑤琴、玉琴、五弦琴和七弦琴,是中國 的撥弦樂器,有三千年以上歷史,屬於八音中的絲。古琴音域 寬廣,音色深沉,餘音悠遠。古琴是漢民族最早的彈弦樂器, 是漢文化中的瑰寶。湖北曾侯乙墓出土的實物距今有二千四百 餘年,唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。存見南北朝至清代的 琴譜百餘種,琴曲達三千首,還有大量關於琴家、琴論、琴制、 琴藝的文獻,遺存之豐碩堪為中國樂器之最。古時,琴、棋、 書、畫並稱四藝,用以概括漢族的傳統文化。

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D076 形制 民國 紅木嵌雲石 竹節紋 一桌四椅 桌 : 82 × 80 cm 椅 : 50 × 35 cm NTD : 200,000 此 物 件 一 桌 四 椅, 通 體 取紅木成之,選材考究,色 澤深邃內斂,質材堅實緻密。 座面嵌雲石,腿部四角飾竹 節,整制作工精熟老練,嚴 謹細膩,寓意吉瑞禎祥,韻 致雍容大氣、華貴清高。

D077 形制 清 花梨木 鼓紋 彎腳圓桌 H : 77 × 87 cm NTD : 80,000 花梨木。 老者紋拳曲,嫩者紋直。 木結花紋圓暈如錢,色彩鮮豔,紋理清 晰美麗,可做傢俱及文房諸器。 花梨 木也有老花梨與新花梨之分。 老花梨 又稱黃花梨木,顏色由淺黃到紫赤,紋 理清晰美硯,有香味。 新花梨的木色 顯赤黃,紋理色彩較老花梨稍差。

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D078 形制 清 銅 獅戲球 雙龍耳 壽字紋 薰爐 H : 105 × 84 cm NTD : 1,200,000 漢時鑿通西域,外來香料大盛,從上層到平 民,無不喜香、用香,薰爐亦隨用香之風而盛行, 其形制多樣,最初採青銅為材。漢代以後,使用的 材質逐漸豐富,有瓷製、玉質等,在實用器之外, 更成為文人把玩或陳設的觀賞品。清代,薰爐的製 作和使用進入繁榮時期,宮廷內的大殿、書房、內 寢皆陳設著各種材質及不同形制的薰爐,件件製作 精美,彰顯皇家高貴氣派,成為居家養生、陶冶情 操必備的日常用品。

D079 形制 漢 瑞獸 帶銘文 銅鏡 D : 39 × 0.8 cm NTD : 1,800,000 由於銅鏡具有 4,000 年的歷史,時間 跨度大,就必須對各個時代的銅鏡紋飾 有基本的了解,從齊家文化、商、春秋、 戰國、兩漢、三國魏晉、隋唐、宋、遼、 元、金、明、清等。如不同時代的紋飾 品種,主要銘文類型;不同時代的形制、 工藝、鑄造特點;各地銅鏡的外觀特點 (南方叫「包漿」,北方叫「皮殼兒」), 如紅斑綠鏽、水銀沁、黑漆古、綠漆古 等;因年代不同、合金比例不同、各地 區的坑口差別等作鑑別。

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D080 形制 漢 玄鳳 葡萄紋 銅鏡

D081 形制 漢 四神獸 帶銘文 銅鏡

D : 17.8 × 1.4 cm NTD : 700,000

D : 19.6 × 1.8 cm NTD : 800,000

D082 形制 民國 紅土 標準壺 ( 中國宜興 四件一標 )

D083 形制 漢 玄鳳 葡萄紋 銅鏡

尺寸詳實物 無底價

D : 14.8 × 1.6 cm NTD : 600,000 151


D084 形制 漢 四鳳紋 帶銘文 銅鏡 D : 37.6 × 1.4 cm NTD : 1,600,000 春秋戰國時期的銅鏡形體輕巧,紋飾 精緻,以圓形為主,也有方形。漢代銅鏡 上開始出現銘文。隋唐時期的銅鏡除圓形 外,出現了方形、葵花形、菱花形等,鏡 體較為厚重,紋飾富麗堂皇,流行含有佛 教和道教文化的宗教圖紋。明清時期玻璃 鏡出現,逐漸取代了銅鏡,而銅鏡在這一 時期多作為象徵吉祥、團圓的信物或禮品 出現。紋飾工藝,既反映了銅鏡的主題內 涵,也是銅鏡最具美學價值的部分。它涵 括了各種幾何、動植物、神獸仙人、民間 故事、生活百態、祈願祝福等,有些精美 的可媲美畫作,或映照出各種社會內容。

D085 形制 紫砂 標準壺 ( 三件一標 )

D086 形制 紅土 倒把西施壺 ( 荊溪孟臣款 四件一標 )

尺寸詳實物 無底價

尺寸詳實物 無底價

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D087 形制 清 純銀 普巴金剛杵 底座純黃銅 H : 22.8 × 5 cm 估價待詢 金剛杵:一頭是佛像,一頭是三棱尖。金剛 杵,原是兵器,後來被藏傳佛教吸收為法器, 有銅、銀、木、象牙等各種材料製成,外形上 大同小異,都是有一尖刃頭,但手把上因用途 不同而裝飾不同。

D088 形制 清 銅鎏金 喇呼啦 座像 H : 21 × 15 cm 估價待詢 喇呼拉,又名「毗紐天」,摧敵大遍入 護法。遍入者是為能夠自在攝入五大(地、 水、火、風、空)也,亦是寧瑪巴三大不共 護法一,司護持降伏法成就。

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D089 形制 清末 白水晶 綠度母 座像 ( 附台灣手工錦盒 附珠寶鑑定證書)

D090 形制 清 白水晶 普巴金剛杵 ( 附台灣手工錦盒 附珠寶鑑定證書)

126 × 88 × 67 mm NTD : 200,000

195 × 42 × 42 mm NTD : 200,000

D091 形制 清 純銀 蓮花生大士 座像

D092 形制 清 血珀 (108 子 )

H : 6.3 × 3.6 cm NTD : 100,000

18 mm NTD : 320,000

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D093 形制 清 銅雕 釋迦牟尼佛 座像 H : 19.6 × 15 cm NTD : 150,000

D095 形制 清 銅泥金 釋迦牟尼佛 座像 ( 含座 ) H : 50 × 40.5 cm NTD : 2,200,000

D094 形制 明 壽山石 長壽羅漢 坐像 ( 附木座 ) H : 8.6 × 6 cm NTD : 150,000

D096 形制 清 竹雕 漁翁得利 擺件 H : 15 × 19 cm NTD : 130,000 155


D097 形制 清 竹雕 劉海戲金蟾 擺件 H : 12.8 × 9.4 cm NTD : 180,000

D099 形制 清 荔枝凍 魁星踢斗 獨占鰲頭 擺件 H : 24 × 14 cm NTD : 420,000 156

D098 形制 晚清 壽山石凍 年年有餘 擺件 ( 附木座 ) H : 21.5 × 13 cm( 含座高 ) NTD : 120,000

D100 形制 清 牛蛋黃 壽山石 如意羅漢 座像 H : 12 × 10 cm NTD : 280,000


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