ΤΕΤΑΡΤΗ 6 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2010 ΕΔΡΑ ΚΟΖΑΝΗ, ΤΣΟΝΤΖΑ 2 Tηλ. 24610 38611 \ 29872 Fax 24610 34611 e-mail: tharos@otenet.gr
www.tharos.gr
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝH ΕΦΗΜΕΡIΔΑ ΤΗΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ Åôïò 49ï
ÔéìÞ öýëëïõ 0,75 ÅÕÑÙ
Áñéèìüò öýëëïõ 13574
Το λουκέτο της ΜΕΘ του Μποδοσάκειου πρέπει να αποφευχθεί!
Η φορολογία και τα προσωπικά δεδομένα Β΄ ΤΟ ΦΑΚΕΛΩΜΑ ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ ΒΕΛΤΙΩΜΕΝΟ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΡΟΜΗΛΗ
Δηλώνει η Διευθύντρια της κλινικής
Ο
ι παλιότεροι θα θυμούνται τους αλήστου μνήμης Φακέλους Κοινωνικών Φρονημάτων. Για όσους όχι, σημειώνουμε ότι ήταν ακριβώς αυτό που λέει το όνομά τους. Φάκελοι που συντάσσονταν από αστυνομικούς και τηρούνταν στην Αστυνομία ( τμήματα Ασφαλείας συνήθως) και περιείχαν όλα τα έγγραφα τα σχετικά με το φρόνημα του «ύποπτου πολίτη». Αν ήταν κομμουνιστής ή συνοδοιπόρος ή αριστερός ή κεντροαριστερός ή αδιάφορος κλπ, ποιες ήταν οι παρέες του, οι συνήθειες τους κ.α. Κι αυτό για να μην έχει τη δυνατότητα ο κομμουνιστής, ή «κομμουνιστής» να καταλαμβάνει «ευαίσθητες» δημόσιες θέσεις μέχρι και να μεταναστεύει ή να διορίζεται κλπ. κλπ. Μετά τη μεταπολίτευση ο Κ. Καραμανλής νομιμοποίησε το, εκτός νόμου ως τότε, ΚΚΕ και επί Ανδρέα Παπανδρέου καταστράφηκαν οι φάκελοι. Το κράτος, βέβαια βρήκε άλλες μεθόδους, να παρακολουθεί τα φρονήματα των «ύποπτων» πολιτών. Όμως οι φάκελοι, όπως ήταν γνωστοί τουλάχιστον καταργήθηκαν. Αρκετά χρόνια αργότερα, επί Ανδρέα Παπανδρέου, ο μακαρίτης Μένιος Κουτσόγιωργας είχε τη φαεινή ιδέα να φακελώσει εκ νέου και ομοιόμορφα όλους τους Έλληνες καθιερώνοντας έναν αριθμό για τον καθένα. Έναν «μαγικό» αριθμό που θα έδιδε πρόσβαση σε όλα τα αρχεία που αφορούσαν, την ηλικία του, τα προσωπικά του χαρακτηριστικά και δεδομένα (υγεία, μόρφωση, περιουσία, προτιμήσεις κλπ).
Συνεχίζονται οι έλεγχοι για την απαγόρευση του καπνίσματος
ΣΕΛ.4
Με αιχμή το Μνημόνιο
ΣΦΟΔΡΗ ΕΠΙΘΕΣΗ Σαμαρά κατά του πρωθυπουργού “Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ”
ΣΕΛ.5
Ξεκινά σήμερα η Τηλεθέρμανση Κοζάνης
Διαμαρτύρονται οι καταστηματάρχες της Κοζάνης ΣΕΛ.12
ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ:
Με το προσχέδιο του προϋπολογισμού κάνουμε άλλο ένα μεγάλο βήμα
ΣΕΛ.4 ΣΕΛ.5
ΣΕΛ.3
Παρουσίαση του ψηφοδελτίου της Λαϊκής Συσπείρωσης Δυτ. Μακεδονίας ΣΕΛ.4
Ο υποψήφιος Δήμαρχος Βοϊου Χρήστος Ζευκλής παρουσίασε τον συνδυασμό του
Παγκόσμια Ημέρα Εκπαιδευτικών Η ελληνική εκπαίδευση μέσα από τα μάτια δύο αδιόριστων εκπαιδευτικών ΣΕΛ.2 ΣΕΛ.5
Εργατικό Κέντρο Κοζάνης: Ολική ανατροπή των εργασιακών σχέσεων προωθεί η κυβέρνηση! ΣΕΛ.4
Μαθησιακές Δυσκολίες και «Τμήματα Ένταξης» ΣΕΛ.4
ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΗΜΑ
Επιστημονικές αναλύσεις…
Ι
δού η ανάλυση των ελληνοκινεζικών σχέσεων, κατά την περίοδο της μεταπολίτευσης, την οποία έκανε ο θείος Αφεντούλης. Αποκαλεί την ανάλυσή του επιστημονική, αλλά μάλλον το πιστεύει μόνον ο ίδιος, αφού κανείς άλλος δεν έχει συμμεριστεί μέχρι στιγμής τις απόψεις του. Ούτε η σύζυγος κυρία Πολυτίμη. Ούτε η σύζυγος…. Με το παράπονο αυτό θα εγκαταλείψει, τον μάταιο τούτο κόσμο, ο θείος, αν και κάτι τέτοιο δεν διαφαίνεται ούτε προσώρας, ούτε προσημέρας, ούτε προσέτη, όπως συνηθίζει να λέει ο Αφεντούλης. Και τα έτη προβλέπονται πολλά καθότι είναι κοτσονάτος, οπότε ο Παράδεισος μπορεί να περιμένει κάποιες δεκαετίες, αφού ο θείος είναι ακόμη μόνον 83 και όλοι ευχόμαστε ζωή να έχει ο άνθρωπος. Το αυτό εύχεται και η θεία. Μάλλον όμως και η ίδια θα εγκαταλείψει τα εγκόσμια μ΄ ένα παράπονο επίσης. Μπορεί να διαφωνεί με τις αναλύσεις του θείου αλλά είναι υποχρεωμένη να υποστεί τις συνέπειες του «έσονται οι δύο…» και να τις ακούει. Δοκίμασε βέβαια διάφορες μεθόδους για να κόψει το χούι του συζύγου να «αμπελοφιλοσοφεί» αλλά ο κόπος αποδείχτηκε μάταιος. Μέχρι και βαμβάκι εμποτισμένο με το λάδι της καντήλας, η οποία καίει άσβεστη μπροστά στο εικόνισμα του Αγίου Γεωργίου, ύστερα από την εναπόθεση της τύχης της ελληνικής οικονομίας, συμπεριλαμβανομένων και των συντάξεων του ζεύγους, «βεβαίως βεβαίως», ανήμερα της γιορτής του, από το Καστελόριζο, αν θυμάστε, στην αγκαλιά της τρόικας, η οποία μέχρι στιγμής δεν έχει φανεί καθόλου στοργική για τους μικρομεσαίους. Το βαμβάκι βουτηγμένο στο λάδι αποτελεί εξαιρετικό μονωτικό για ενοχλητικούς ήχους, όπως οι αναλύσεις του θείου, όταν δεν υπάρχουν λεφτά για ωτοασπίδες. Έκανε μια μόνωση μα τι μόνωση και η θεία παρακολουθούσε τον σύζυγο τρισευτυχισμένη αλλά παροδικώς. Ο Αφεντούλης ανακάλυψε ότι κάτι τρέχει, επειδή η Πολυτίμη δεν εξέφραζε τις διαφωνίες της, όπως παλιά, αλλά πάντοτε συμφωνούσε μαζί του, κουνώντας χαμογελαστή το κεφάλι της. «Θάνατος είναι η συνεχής συμφωνία. Μόνον η διαφωνία γεννά νέες ιδέες» ούρλιαξε και η φωνή του, καθότι όπως είπαμε είναι κοτσονάτος και μάλιστα πολύ«αιώνιο έφηβο» τον αποκαλεί η Πολυτίμη, ζητώντας συγγνώμη από τον Αντώνη Σαμαράκη και τους οικείους του-διαπέρασε το μονωτικό, αν δεν το διέλυσε, σε σημείο που η θεία τον κατεχέριασε εν τω άμα, μπας και δει το θάμα και εγκαταλείψει ο θείος τις επι-
στημονικές του αναλύσεις, λέγοντας: «Δεν απευθύνεσαι στην κυβέρνηση μήπως προσληφθείς ως τελάλης;» Θαύματα δεν γίνονται καθημερινά και για ασήμαντη αφορμή βέβαια. Η Πολυτίμη δεν κατάφερε να δει το θάμα που περίμενε. Αντ’ αυτού- τι την ήθελε τη συμβουλή να απευθυνθεί ο θείος στην κυβέρνηση;- είδε τον Αφεντούλη της να προβαίνει σε σχετική ανάλυση των σχέσεων της κυβερνώσας παράταξης με την Κίνα, επ΄ ευκαιρία της επίσκεψης του Κινέζου Πρωθυπουργού στην Αθήνα. «Που λες κυρία Πολυτίμη, η κυβέρνηση δεν χρειάζεται τελάληδες αφού και εκπροσώπους έχει και ΜΜΕ υπάρχουν. Έχει όμως ανάγκη από νέες ιδέες και πρωτοποριακές αναλύσεις σαν αυτή που θα ακούσεις» είπε ο θείος με ύφος που ίσως θα αφόπλιζε και τον κορυφαίο των κορυφαίων επιστήμονα! Το θυμιατό με το οποίο έσπευσε η θεία αποδείχτηκε αναποτελεσματικό, όπως και το σταύρωμα που επιχείρησε για να κατευνάσει την επιστημονική δίψα του Αφεντούλη. Ο θείος συνέχισε ακάθεκτος, έμπλεος ιστορικών γνώσεων, να ρητορεύει. «Κατά τη μεταπολίτευση η κυβερνώσα παράταξη έδωσε στη χώρα μας τρεις Πρωθυπουργούς. Ο πρώτος, μόλις τσινούσαν οι Ευρωπαίοι Εταίροι για τα πολλά δανεικά που καταναλώνουμε και πήγαιναν να κλείσουν τις στρόφιγγες, έκανε τον Κινέζο, τους περιλάβαινε στις επιστημονικές αναλύσεις, καθότι γρηγορόστομος και μελιστάλακτος, δεινός ρήτορας δηλαδή, και εκεί που τους χρωστούσαμε τους παίρναμε και τα βόδια, συγγνώμη τα Μεσογειακά Ολοκληρωμένα Προγράμματα, ήθελα να πω. Στον δεύτερο, ο τύπος προσέδωσε το παρωνύμιο «Κινέζος», ίσως λόγω των σχιστών οφθαλμών, αλλά ο ίδιος αποδείχτηκε ανοιχτομάτης και κατάφερε να εισέλθουμε ή μάλλον να «τρουπώσουμε» στην πρώην ΟΝΕ και νυν Ευρωζώνη. Αν δεν μας έβαζε αυτός τότε στο ευρώ θα σας εξηγούσα εγώ σήμερα τι θα πει κρίση, «Θού, Κύριε, φυλακήν τω στόματί μου, καθότι το ομηρικό «έρκος οδόντων» δεν κάνει δουλειά λόγω των κενών της μασέλας, τα οποία σε συνδυασμό με τις αράχνες από την ελλιπή μάσηση λόγω των περικοπών και της ακρίβειας έχουν αρχίσει να απειλούν την ορθή εκφορά κάποιων γραμμάτων, λέξεων και φράσεων.»
ΣΕΛ.12