ΤΕΤΑΡΤΗ 2 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011 ΕΔΡΑ ΚΟΖΑΝΗ, ΤΣΟΝΤΖΑ 2 Tηλ. 24610 38611 \ 29872 Fax 24610 34611 e-mail: tharos@otenet.gr
www.tharos.gr
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝH ΕΦΗΜΕΡIΔΑ ΤΗΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ Åôïò 49ï
Áñéèìüò öýëëïõ 13674
ÔéìÞ öýëëïõ 0,75 ÅÕÑÙ
Είμαστε καλοί ή κακοί Π ρ ο β λ έ ψ ε ι ς τ ο υ φ ο ρ ο λ ο γ ι κ ο ύ νο μ ο σ χ ε δ ί ο υ από τη φύση μας; Β’ “...ΟΥ ΓΑΡ ΟΙΔΑΣΙ ΤΙ ΠΟΙΟΥΣΙ” ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΡΟΜΗΛΗ
Β
λέποντας, όσο γίνεται, σφαιρικά και «από απόσταση» τη σημερινή κατάσταση στη χώρα μας και στο δυτικό κόσμο δεν γίνεται παρά να νιώθουμε θλίψη και απογοήτευση. Τελικά αυτός είναι ο άνθρωπος, η «κορωνίδα της Δημιουργίας» το ανώτερο επί της γης ον; Πόλεμοι, δυστυχία, αρρώστια, φτώχεια, πόνος και αδικία; Στην προσπάθειά τους να αιτιολογήσουν το «σκάνδαλο» του κακού φιλόσοφοι και διανοούμενοι εξέφρασαν και διετύπωσαν θεωρίες, ιδέες, απόψεις. Άλλοι ότι δεν υπάρχει ο Θεός της Αγάπης και της δικαιοσύνης στον οποίο πιστεύουμε εμείς οι Χριστιανοί, δεν υπάρχει γενικά κανένας Θεός ή, όπως έλεγε ο Νίτσε, «ο Θεός πέθανε» και πως η τυφλή και κουφή τύχη καθορίζει (καθόριζε πάντα) την πορεία του κόσμου και του ανθρώπου… Κι ως τέτοια ούτε βλέπει ούτε ακούει τους θρήνους και τα βάσανα των ανθρώπων. Άλλοι πιστεύουν στην ύπαρξη του Θεού είτε γενικά και αόριστα ως μια ανώτατη δύναμη που δημιούργησε τον κόσμο (και τον άνθρωπο) αλλά τον εγκατέλειψε στην τύχη του είτε ως φιλόστοργο και καλοκάγαθο πατέρα που βρίσκεται παντού (και μέσα μας) και καλύπτει και φροντίζει τα πάντα. Όπως μας τον αποκάλυψε ο Ιησούς Χριστός. Από μια άλλη σκοπιά φιλόσοφοι, ποιητές, διανοούμενοι εξέφρασαν την άποψη ότι ο άνθρωπος είναι από τη φύση του - το πρωταρχικό δηλ. συστατικό του χωρίς το οποίο δεν θα ήταν αυτό που είναι – αχόρταγος, εγωκεντρικός, εριστικός. Η άποψη αυτή είναι η κυρίαρχη εδώ και δύο χιλιετίες και πλέον στον αποκαλούμενο «Δυτικό» κόσμο . Με βάση την ιδέα αυτή όλα όσα υποφέρουμε εμείς οι Έλληνες αλλά και οι άλλοι Ευρωπαίοι και Αμερικανοί (φτώχεια, ανεργία, δυστυχία) οφείλονται ακριβώς σ’ αυτή τη φύση του ανθρώπου, όλων μας.
ΑΥΤΟΦΩΡΟ -ΠΟΙΝΕΣ
για χρέη και μη απόδοση ΦΠΑ
Εικονικά - πλαστά - νοθευμένα τιμολόγια Ειδικές ποινικές διατάξεις ΣΕΛ.5
Το Οικονομικό Επιμελητήριο Δ. Μακεδονίας παρόν σε κάθε αναπτυξιακή προσπάθεια της περιοχής !
ΣΕΛ.5
Η Βεγορίτιδα υπερασπίζεται το Σιδηρόδρομο!
ΣΕΛ.4
Υπέρ της τροποποίησης του αντικαπνιστικού νόμου το Περιφερειακό Συμβούλιο Δυτ. Μακεδονίας
Δήμαρχος Βοϊου: Θετικές αλλά όχι συγκεκριμένες οι θέσεις της Υπουργού για τις συγχωνεύσεις
Εγκύκλιος του Μητροπολίτη Σερβίων και Κοζάνης για τη Σαρακοστή ΠΑΥΛΟΣ ΕΛΕΩ ΘΕΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΩΤΑΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΕΡΒΙΩΝ ΚΑΙ ΚΟΖΑΝΗΣ
Του Κων/νου Τζέκη
ΣΕΛ.3
ΣΕΛ.3
ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΗΜΑ
Κ
ΣΕΛ.3
Η εκδίκηση της φτώχειας
Στο πρόγραμμα DLA συμμετέχει το Πανεπιστήμιο Δυτ. Μακεδονίας
Μεταμφιέσεις…
υριακή των Απόκρεω. Ο θείος Αφεντούλης διαβάζει, στο ημερολόγιο, ότι φέτος συμπίπτει με τη γιορτή του Αγίου Προκοπίου του Ομολογητή. «Πρόσεξε το ποτήρι. Θα χυθεί το γάλα!» τσίριξε η σύζυγος, κυρία Πολυτίμη. Δυστυχώς, βρέθηκε ένα βήμα πίσω, από τη ζημιά. Το ποτήρι έγειρε, το γάλα κύλησε, η θεία μουρμούρισε: «Ανεπρόκοπε!» και προέβη σε κάθαρση! «Πολυτίμη, μη συναγωνίζεσαι την κυβέρνηση!» σχολίασε εκείνος. «Ορίστε;(!)» απόρησε η θεία. «Έμεινες ένα βήμα πίσω, από τη ζημιά. Εκείνοι μένουν, συνήθως, πολλά βήματα πίσω, από τις αγορές και μετά καλώς όρισαν τα νεότερα σκληρά μέτρα!» εξήγησε ο Αφεντούλης. «Θέλησε τα ρέστα», αντί να ομολογήσει την απροσεξία του (Διαβάστε «γκαβαμάρα»!), ανήμερα του Ομολογητή! Η σύζυγος, αν και είχε σοβαρή απασχόληση, λόγω της ημέρας, έδωσε την απάντηση και μάλιστα, πληρωμένη. Τι έκανε, χρονιάρα μέρα, η κυρία Πολυτίμη; Ήταν «μπίζι». Όχι το ιταλικό ορεκτικό. Το εγγλέζικο που σημαίνει ότι είχε φούριες. Τι έφταιξαν τα γερόντια κύριοι «Μποστόνιαν’ς» και τους «ανάψατε φωτιές» με τη διεθνή σας ορολογία;(!) Η θεία επέβλεπε για να μαγειρευτεί σωστά το ψητό στον φούρνο. Ποιος το έψηνε; Αυτή η ίδια! Όλοι οι Έλληνες, λίγο πολύ, είχαμε κάποιον μετανάστη στη δούλεψή μας. Η Πολυτίμη θα έμενε «ρέστη»; Αν τώρα, με την κρίση, μείναμε «ρέστοι», από δουλειές, είναι ένα άλλο ζήτ-
Σε Περιφερειακό Συμβούλιο Δ. Μακεδονίας και Δημοτικά Συμβούλια Κοζάνης και Εορδαίας
ΣΕΛ.3
ΣΕΛ.3
ΣΕΛ.4
Άκαρπες οι διαδικασίες εκλογής «Συμπαραστάτη του Πολίτη»
ημα.
Στο σημείο αυτό ανοίγουμε παρένθεση. Ο θείος θέλει να αφηγηθεί την «ιστορία του ψητού»! Φέτος, εφάρμοσε «τη μέθοδο της κολεκτίβας» για να δώσει, ένα μάθημα, στους μεσάζοντες! Συνεννοήθηκε με τον γείτονα, κύριο «Μισθοκομμένο», και αγόρασαν, από τον άλλο γείτονα, κύριο «Κεφαλαιορουφηγμένο», ποιμένα το επάγγελμα-«χαμπάρι δεν πήραμε»(!) διαμηνύει, διά νευμάτων, η σύζυγος- «αρνάκι του γαλάκτου»(!), «φουλ εξτρά»- συκωταριά κλπ, αρίστης ποιότητας, σε χαμηλή τιμή για τους καταναλωτές και υψηλότερη για τον παραγωγό, από την ελεύθερη αγορά. Διαίρεσαν το σφάγιο, εις δύο, κατά μήκος της ραχοκοκαλιάς, χωρίς να παρασυρθούν, από τις οριζόντιες περικοπές της κυβέρνησης, που γεννούν αδικίες, και βγήκαν όλοι κερδισμένοι. Ο Αφεντούλης ομολογεί ότι: «Το ψητό ήταν λουκούμι»! Η θεία, επηρεασμένη, από την προτροπή κάποιον βουλευτών του ΠΑΣΟΚ, στον υπουργό Οικονομικών: «Βγείτε και πείτε την αλήθεια» ενημερώνει ότι, ο σύζυγος, «χτύπησε» και δύο λουκούμια, στο καπάκι. Για να πάνε κάτω «τα πάχητα»! Κλείνει η παρένθεση. Επιστρέφουμε στην «πληρωμένη απάντηση» της Πολυτίμης.
ΣΕΛ.12
ΣΕΛ.4
Σύνοδος Προέδρων και Αντιπροέδρων ΤΕΙ της Ελλάδας αύριο στην Πτολεμαΐδα ΣΕΛ.8