До питання про соціальнокомунікаційний підхід у науці Володимир РІЗУН Про автора: Різун Володимир Володимирович, професор, доктор філологічних наук, директор Інституту журналістики КНУ імені Тараса Шевченка Знаменним для розвитку досліджень у сфері спілкування і формуванні нових наукових під ходів став 2006 рік, коли постановою Кабіне ту Міністрів України від 13 грудня 2006 року за № 1718 «Про доповнення переліку галузей на уки, з яких може бути присуджений науковий ступінь» і наказом Вищої атестаційної комісії України від 14 грудня 2007 року за № 67 «Про внесення змін і доповнень до Переліку спеці альностей, за якими проводяться захисти ди сертацій на здобуття наукових ступенів канди дата наук і доктора наук, присудження наукових ступенів і присвоєння вчених звань» держава фактично визнала галузь суспільного спілку вання, в тому числі й масового, як окремий на уковий напрям. До цього напряму, який отримав шифр 27 «соціальні комунікації», ввійшли спе ціальності: 27.00.01 – теорія та історія соціаль них комунікацій; 27.00.02 – документознавство, архівознавство; 27.00.03 – книгознавство, біб ліотекознавство, бібліографознавство; 27.00.04 – теорія та історія журналістики; 27.00.05 – теорія та історія видавничої справи та редагування; 27.00.06 – прикладні соціальнокомунікаційні технології; 27.00.07 – соціальна інформатика. Що ж явила собою нова галузь науки соціаль ні комунікації і які передумови її виникнення в світі?
27
Ключові слова: передумови виникнення поняття соціальних комунікацій, поняття соціальних комунікацій, комунікації, соціальні комунікації як публічне спілкування, соціальнорольовий рівень, соціальногруповий рівень, суспільний рівень, масова комунікація в системі соціальних комунікацій, маси, структура дефініції соціальних комунікацій, ознаки соціальних комунікацій
1/2010
Володимир РІЗУН
передумови виникнення поняття соціальних комунікацій
1/2010
Передумови виникнення поняття соціальних комунікацій На урочистому остаточному голосуван ні Другого Ватиканського Собору 4 груд ня 1963 року в присутності Папи Івана ХХІІІ було прийнято Inter Mirifica (З-поміж дивовиж) – Декрет Другого Ватиканського Собору про засо би соціальної комунікації. Завдяки цьому документові створено нову термінологію. Уперше запроваджено сам вираз «соціальна комунікація» (social communication). «Комісія вирішила, що такі терміни, як «тех нологія поширення інформації», «аудіовізуальні засоби інформування» чи навіть «засоби масової інформації» («мас-медіа», «медіа») та «масова комунікація», не виражають достатньо турбот, потреб та намірів Церкви. Суспільне спілкування (тобто соціальну комунікацію) не можна зводити до самих тільки технічних засобів передавання інформації, натомість слід розглядати його як процес, що відбувається серед людей і між людь ми. Отож було прийнято термін the instruments of social communication або the means оf social communication «знаряддя або засоби соціальної комунікації»), що вказує на спосіб спілкування людей у суспільстві. Цей термін, безперечно, охоплює щось більше, ніж просто mass media, такі як преса, радіо, телебачення чи кіно. Уже перший проект документа, поданий Соборовим Отцям на обговорення, містив шість параграфів під заголовком «Інші засоби соціальної комуні кації», де йшлося про публічні заяви, плакати, рекламу, касети, платівки тощо. В цьому термі ні можна також побачити наголошення на «гру повій комунікації»… Здається, така терміноло гія ясно засвідчує, що «соціальна комунікація», тобто спілкування людей у суспільстві, включає в себе, крім самих тільки (сучасних) технічних засобів, ще й інші форми людського спілкуван ня, виражені по-різному в різних суспільствах і культурах» [7, 75 – 76]. На виконання Декрету Собору Папа Павло VI у квітні 1964 року створив Комісію у справах за собів соціальної комунікації, яка від 28 черв ня 1988 року називається Радою. Ця Комісія й під готувала Душпастирську інструкцію Communio et Progressio (Єдність і поступ), опубліковану
28
в 1971 році. Цей Декрет зобов’язав в усіх краї нах створити національні бюро в справах преси, кіно, радіо й телебачення. «Головне завдання таких бюро – координувати спільні заходи, ви ховувати сумління вірних і спонукати католи ків до роботи в цій царині» [7, 76]. Крім того, Декретом було поставлено питання про фахову підготовку служителів Церкви у справі соціаль ного комунікування, щоб відповідати вимогам часу; заговорили навіть про медіаосвіту мирян. Такий підхід католицької церкви до справи комунікування засвідчив серйозні наміри пере вести спілкування церкви з народом на засади фаховості в галузі виробництва масової медіа продукції, її поширення. Фактично було очевид ним створення церковної комунікаційної системи як потужного соціального інституту, який би ре гулював комунікаційні процеси не тільки в сис темі «церква – люди», а й у системі «церква – інші ЗСК – люди». Отже, церковна комунікація стала і видом соціальних комунікацій.
Поняття соціальних комунікацій Рік-два після Постанови і необхідності актив но вживати назву нової науки та назву нової на укової спеціальності 27.00.01 – теорія та історія соціальних комунікацій учені делікатно обходи ли питання про однину/множину терміна, пара лельно використовуючи або віддаючи перевагу одній із форм. Ніхто достеменно не міг сказати, яка ж термінологічна різниця між соціальними комунікаціями і соціальною комунікацією. У цій ситуації доводиться вдаватися до аналогій і мір кувати за логікою речей відомих. Слово в множині «комунікації», як факт ві тчизняної мовної практики, поки що вживається в одному значенні: «1) Шляхи сполучення і транспорту. 2) Лінії зв’язку, мережі підземного міського господар ства» [6]. Так, цілком звично говорити про річкові, мор ські, повітряні комунікації; комунікації можна прокладати під землею, до будинку тощо. У цьо му контексті цілком допустимо вживати слово і в однині: вони прокладають комунікацію; теле фонна комунікація міста тощо.
29
Комунікація як наука
поняття соціальних комунікацій
комунікації
1/2010
Володимир РІЗУН
соціальні комунікації є протиставленням матеріальним, технічним комунікаціям. Іншими словами, існують такі види комунікацій: матеріальні, технічні і соціальні
Метою соціальних інститутів є забезпечення людей певними відомостями соціального змісту, тобто соціально значущими знаннями, які можуть бути використані людьми для задоволення їхніх потреб
1/2010
Що за поняття стоїть за цим словом насампе ред у множині? Зрозуміло, що мова йде про рукотворні, штучні канали, зв’язки, мережі, які прокладаються між будинками, містами, установами і т. д. Ці комуні кації обов’язково забезпечують передачу чогось до споживачів. За передачу чогось до спожива чів відповідають певні підприємства, установи, особи, які підтримують комунікації у належному стані, модернізують їх. Передача і функціонуван ня каналів здійснюється за певною технологією. В основі комунікацій лежить певна технологічна система (мережа). Споживач розраховується за спожите. Такі комунікації мають матеріальний смисл, який лежить у площині задоволення жит тєвих матеріальних потреб людей. Цей аналіз значення слова «комунікації» змушує нас думати, що в словосполученні «со ціальні комунікації» словом «соціальні» актуалі зується лише сфера застосування комунікацій, тобто ми переходимо з матеріальної, технічновиробничої, побутової сфери у сферу соціальних стосунків, соціальної діяльності, соціальної вза ємодії, соціального регулювання. Відповідно, йдучи за логікою аналізу мате ріальних комунікацій, соціальні теж є артефак тами – рукотворними, штучними, придуманими людьми, фахівцями. Тобто створюється певна комунікаційна мережа-система між людьми, яка дозволяє їм щось отримувати, споживати. Таким «товаром» споживання можуть бути різного роду відомості, знання. Ця мережа технологічна. За її функціонування відповідають певні соціальні інститути. І матеріальне, і духовне забезпечення є осно вною метою виробників продукту – матеріально го чи духовного. Принциповою є різниця в суспільній місії (гли бинному смислі) для матеріальних й соціальних комунікацій. Так, соціальні комунікації швидше, ніж матеріальні, будуть спрямовані на форму вання громадської думки, виховання нового по коління, утворення й підтримку громад, певних соціальних груп, організацій, рухів, партій, со ціуму, суспільства. Хоч, скажімо, формування загальної культури поведінки людей, їхній духо вний розвиток залежить і від рівня матеріальних комунікацій.
30
Певна конкретна соціальна комунікація, як і конкретна матеріальна, має аналізувати ся в своєму контексті: матеріальна – технічновиробничому, соціальна – суспільному, куль турному, духовному. Оскільки комунікація (від лат. сommunico – об’єднувати, робити спільним) спрямована на об’єднання, власне є процесом об’єднання, творення спільноти, то природно, що онтологічно мова за соціальної комунікації має йти про духовне єднання, а не матеріальне. У цьому певно що й криється вищий смисл кожної конкретної соціальної комунікації та діяльності тих соціальних інститутів, які покликані забез печувати соціальну комунікацію. Іншими слова ми, кожна конкретна соціальна комунікація – це є спілкування, дане в умовах штучно створеної технологічної системи духовного єднання лю дей. До таких систем належать: телевізійна ме режа, радіомережа, газетно-журнальна система поширення, бібліотечна мережа, архівна мере жа, видавнича мережа, мережа інформаційнодовідкових служб, мережа інтернет, система до кументації тощо. «…Це протилежність спонтанної комунікації. Стратегічна комунікація передбачає застосуван ня наукового підходу, зокрема проведення ана лізу проблеми, визначення мети, цільових груп, стратегії, методів і каналів, а головне – плано ваність і результативність. Складовими проце су також повинні бути моніторинг та подальша оцінка результатів» [2, 27]. Комунікаційна система складається з учасни ків комунікаційного процесу – обов’язково про фесійного комуніканта і споживача відомостей, який вступає в усвідомлювані ним договірні сто сунки з виробником і поширювачем відомостей. Комунікаційна система ієрархічно вибудувана, тобто є топ-менеджмент системи, виконавці, підлеглі. Соціальна комунікація завжди організована, має свої форми. Соціальна комунікація передбачає виробни цтво такого продукту, який виступає документом як для виробника, так і для споживача відомос тей, має свої реквізити, ознаки, місце в класи фікації соціальнокомунікаційних продуктів, що зберігаються в інститутах (носіях, сховищах)
31
Комунікація як наука
Соціальна комунікація обов’язково має стратегічний характер, тобто по суті вона є стратегічною
Соціальна комунікація завжди є системним явищем
1/2010
Володимир РІЗУН
соціальні комунікації як публічне спілкування
соціальнорольовий рівень
соціальногруповий рівень 1/2010
суспільної пам’яті (бібліотеках, архівах, доку ментаційних центрах). Соціальна комунікація тримається не тільки на морально-етичних засадах, а має й звичаєву та офіційну правову основу.
Соціальні комунікації як публічне спілкування У цілому існує два види спілкування – приват не, персональне, міжособистісне, індивідуальне і публічне. Соціальні комунікації належать, звіс но до публічного спілкування. Воно має «групо вий», суспільний характер. Публічність соціаль них комунікацій є суттєвою характеристикою їх. Комунікаційні рівні публічності (рівні публіч ної комунікації) такі: 1. Соціальнорольовий рівень, коли особа, яка є представником певної соціальної групи, спілкується з подібною собі осо бою, при цьому їхнє спілкування є публіч ним, наприклад: переговори президентів. Кожна соціальна роль виражає інтереси своєї соціальної групи, їх відстоює. Варі анти соціальнорольового спілкування: а) соціальна роль спілкується з цілою гру пою; б) соціальна роль спілкується «з усі ма», «з народом» (це вихід за межі со ціального рівня публічної комунікації на масовий рівень спілкування – у по засоціальногруповій комунікації). До варіантів соціальнорольового спілкуван ня можна віднести: а) спілкування між соціальними ролями в одній соціальній групі – соціальноро льове внутрішньогрупове спілкування; б) спілкування між соціальними роля ми, що належать до різних соціальних груп – соціальнорольове міжгрупове спілкування. 2. Соціальногруповий рівень, коли спілку вання відбувається між малими соціаль ними групами, що функціонують у сус пільстві. Якщо соціальна група обирає за об’єкт спілкування не іншу соціальну групу, а «всіх», «народ», тоді таке спіл
32
кування переходить у площину масового спілкування (позасоціальногрупова кому нікація). Механізмом соціальногрупового спілкування все одно є соціальнорольове, тобто спілкування між соціальними група ми здійснюється через соціальні ролі. 3. Суспільний рівень. Це сфера функціону вання соціальнокомунікаційних інститутів на рівні великої соціальної групи, якою є суспільство. Суспільне спілкування вклю чає комунікаційну діяльність як соціаль них ролей, так і соціальних груп у межах одного суспільства (внутрішньосуспільна комунікація). Існує комунікація між сус пільствами, або великими соціальними групами, наприклад, в умовах конфлікту – міжнародного, міжнаціонального, етнічно го, релігійного, історично-цивілізаційного (міжсуспільна комунікація, міжцивіліза ційна комунікація) [1]. Якщо одне суспільство використовує засоби впливу на інше суспільство і розглядає його як потенційну масу, яку необхідну «залучити» до свого соціального поля, підпорядкувати, приру чити, перемогти, виникає рівень масового спіл кування як рівень виходу за межі своєї великої соціальної групи (позасуспільна комунікація). З точки зору адресності спілкування, з вра хуванням ролі комуніката-об’єкта (суб’єкта, ре ципієнта) спілкування, слід виділяти такі рівні публічної комунікації: 1. Персональне, особистісне спілкування, зорієнтоване на формування особистісних структур (персональна, або особистісна комунікація). 2. Колективне, соціально зорієнтоване спіл кування, пов’язане найчастіше з регу ляторною функцією у колективах, коли об’єктом спілкування є соціальна група (колективна комунікація). 3. Масове спілкування на відміну від колек тивного рівня, характеризується виходом соціальної ролі або соціальної групи за межі «соціального», тобто соціальна роль або соціальна група в ролі комуніканта не враховує соціальний статус об’єкта спіл кування (комуніката), яким є велика гру
33
Комунікація як наука
суспільний рівень
1/2010
Володимир РІЗУН
масова комунікація в системі соціальних комунікацій
маси 1/2010
па людей, позбавлена свого соціального статусу. Масове спілкування обов’язково є позасо ціальногруповим, коли комунікант виходить за межі своєї соціальної групи як її представник, відстоюючи її ідеї, погляди, залучаючи інших, масу (народ, громаду) до «свого соціуму», пере творюючи їх на своїх прихильників, створюючи «своє» соціальне поле.
Масова комунікація в системі соціальних комунікацій Масова комунікація – явище історичне й своїм корінням сягає ще неіндустріального часу існу вання; головне в цьому явищі не стільки техно логізація процесу спілкування (хоч вона є суттє вим поштовхом до розвитку явища), як здатність людей володіти особливою формою соціального зв’язку, який дозволяє окремим людям, що ви ражають інтереси або політичних сил, або біз несу, або релігійно-культурних осередків, або влади чи інших суспільних інститутів, впливати на інших людей, які є представниками різних соціальних груп чи є окремими індивідами, для масифікації їхньої свідомості й керування пове дінкою мас [5, 55]. Особливістю масової комунікації, на відміну від міжособистісної та різних видів соціальної комунікації (внутрішньопартійної, галузевої, на укової, релігійної й т. д.), є її надособистісний та надсоціальний характер: спілкування від бувається без врахування соціального статусу, становища в соціальних групах членів маси. Незалежно, хто де працює, яке його становище в суспільстві,— всі об’єднуються в спільноти на основі певних декларованих зразків фізичної й інтелектуальної поведінки, морально-етичних та світоглядних принципів, які й складають систему масової свідомості як особливої, але історично закономірної й неминучої форми людської пси хіки. При цьому на основі деіндивідуалізації осо бистостей й нехтування їхнім реальним соціаль ним статусом формується особливий соціальний суб’єкт – маса [5, 56]. На відміну від соціальних груп, великих і ма лих, завжди якось організованих і структуро
34
ваних, маси – це принципово неорганізовані і неструктуровані суб’єкти суспільного життя [3, 18—19]. Аморфність, яка йде від нездатності до само стійного, системного, організованого (на відміну від соціальних груп) утворення у порівнянні з організованістю кожного, хто складає масу, коли він існує окремо, є визначальною властивістю маси. Це створює враження, що маса є статична, нерухлива і вичікує зовнішнього впливу для під тримки існування з боку вожаків, ЗМК тощо. Соціальні комунікації мають різні комуніка ційні рівні публічності, проте масовий рівень є найбільш притаманним їм. Питання про масове спілкування в системі соціальних комунікацій залишається відкритим, проте очевидним є те, що масовий рівень виступає рівнем формування «свого соціуму», своїх прихильників, формуван ня «зручного» соціального поля. Можливо, ма сове спілкування в структурі соціальних кому нікацій має тактичний характер: спочатку треба сформувати своє соціальне поле, а потім доно сити відомості до своїх соціальних ролей.
Структура дефініції соціальних комунікацій Таким чином, дефініція соціальних комуні кацій має включати як обов’язкові елементи поняття: 1) різні види організованої публічної інсти туціалізованої взаємодії (комунікаційної діяльності) в суспільстві між соціальними інститутами й споживачами відомостей, які продукуються, зберігаються та поши рюються цими інститутами, 2) за допомогою комунікаційних технологій та технологічно визначених каналів, спо собів і засобів зв’язку, 3) при наявності виробництва відомостей (соціальної інформації), 4) які створюються залежно від потреб, мети, завдань і стратегічно спрямовані на фор мування соціального поля, громадської думки, впливають на прийняття рішень у соціумі;
35
Комунікація як наука
Соціальні комунікації мають різні комунікаційні рівні публічності, проте масовий рівень є найбільш притаманним їм
структура дефініції соціальних комунікацій
1/2010
Володимир РІЗУН
ознаки соціальних комунікацій
1/2010
5) це такі види комунікаційної діяльності, які передбачають утворення суспільної ко мунікаційної системи, що функціонує за законами спілкування і включає соціаль нокомунікаційні інститути, тобто такі соці альні інститути, які спеціалізуються на ко мунікаційній діяльності, та індивідуальних або колективних споживачів відомостей, що можуть також об’єднуватися в соціаль ні групи споживачів. Соціальні комунікації слід розглядати в сис темі соціального інжинірингу. Соціальні комуні кації передбачають формування громадянського суспільства, в рамках якого формуються громад ські організації, які відстоюють інтереси громади як споживача відомостей, дбають про високий рівень медіакультури в суспільстві й займаються медіаосвітою громадян. Основними ознаками соціальних комунікацій є те, що вони: • рукотворні, штучні, придумані людьми, фахівцями, є артефактами; • технологічні; • забезпечують функціонування ідей, відо мостей, поглядів тощо (соціально значу щої інформації) у вигляді різного роду до кументів; • стратегічні; • системні; • організовані; • інституціалізовані й передбачають ство рення соціальнокомунікаційних інститу тів та наявність у них професіоналів, а також розглядають комунікатів як спо живачів відомостей, тобто як своєрідний соціальний інститут, що займається ді яльністю, спрямованою на отримання по трібних відомостей; • публічні; • мають діяльнісний характер, перетворю ють спілкування у комунікаційно-вироб ничу діяльність; • передбачають продукування ідей, відо мостей, поглядів тощо у вигляді різного роду творів (інформаційне виробництво); • не можуть існувати без соціальної пам’яті; • тримаються не тільки на морально-етичних засадах, а мають і правову основу.
36
Література:
1. Ващенко І. В., Гиренко С. П. Конфлікти великих со ціальних груп: Навчальний посібник.— Харків: Бурун Книга, 2005. 2. Комунікація: демократичні стандарти в роботі орга нів державної влади / Заг. ред. Н.К. Дніпренко. – К.: ТОВ «Вістка», 2008. – 164 с. 3. Ольшанский Д. В. Психология масс.— СПб: Питер, 2001. 4. Почепцов Г. Соціальний інжиніринг: соціо- і психотехні ки управління великими масами людей.— К.: Альтерп рес, 2010. 5. Різун В. В. Теорія масової комунікації.— К.: ВЦ «Просві та», 2008. 6. Словник іншомовних слів / За ред. О. С. Мельничука.— К., 1974. 7. Церква і соціальна комунікація: Найголовніші докумен ти Католицької Церкви про пресу, радіо, телебачення, інтернет та інші медіа.— Львів: Вид-во Українського Ка толицького Університету, 2004.— Львів, 2004.
37
Комунікація як наука
1/2010