Koreana Autumn 2015 (Arabic)

٢٠١٥ ‫ﺧريﻒ‬

In our latest issue:

‫تونغيونغ‬

Learn more and subscribe to our print or online editions at www.globalasia.org

www.koreana.or.kr

ISSN 1738-6446

٣ ‫ – الﻌدد‬١١ ‫اﳌﺠﻠد‬

‫مدينة جنوبية ومرفأ‬ ‫يضم مئات المواقع الساحرة‬

We Help Asia Speak to the World and the World Speak to Asia.

Education in East Asia: Overstrained, Outdated and in Need of Reform

‫ مدينة ومرفأ‬:‫ تونغيونغ‬،‫ﺳﺤر وروﻋة ﻏير مﺘوقّ ﻌﲔ‬ -‫جنوبﻲ يﺘمﺘع بﺂﻻف اﳌﻈاﻫر الساحرة فﻲ مﻠﺠأ لﻠﺠﺰر‬ ‫ مدينة الﻔنانﲔ الﺘﻲ حﻠمﺖ باﳊرية‬،‫ينﻌﺸﻪ ويغﺬيﻪ الﺒﺤر‬

‫تونغيونغ‬

٢٠١٥ ‫ ﺧريﻒ‬- ٣ ‫ الﻌدد‬- ١١ ‫اﳌﺠﻠد‬

‫موﺿوع الﻌدد‬

‫الﺜﻘافة والﻔنون الﻜورية‬

Cheng Kai-ming, Takehiko Kariya, Yang Rui, Young Yu Yang, S. Gopinathan & Catherine Ramos, Nicola Yelland and Qian Tang JoongAng Ilbo Chairman Seok-Hyun Hong offers thoughts on paths to draw Pyongyang out of isolation J. Berkshire Miller on Abe’s recent Washington visit

Education in East Asia Overstrained, Outdated and in Need of Reform

Latest issue, full archives and analysis on our expert blog at www.globalasia.org

Have you tried our digital edition yet?

Read Global Asia on any device with our digital edition by Magzter. Issues are just $5.99 or $19.99 per year. Download the free Magzter app or go to www.magzter.com

‫جمال كوريا‬

｜ ｜

New_li t(HD) New_li t(HD)

‫أمنيات اخلريﻒ‬ ‫كيم ﻫوا‪-‬يونغ‬ ‫ناقد أديب‪ ،‬عضو يف األكادميية الكورية للفنون‬

‫"أمتنى‬

‫لو أن كل أيام السنة الـ‪ 365‬تصبح مثل هانغاوي"‪ .‬عندما يأيت تشوسوك‪ ،‬يُلقي الكوريون هذه‬ ‫األمنية املتواضعة‪ .‬يأيت "هانغاوي" وهو اسم آخر لـ"تشوسوك" يف اخلامس عشر من الشهر القمري الثامن‪ .‬وهو‬ ‫مهرجان قمر احلصاد التقليدي‪ ،‬الذي حيني يف اخلريف عندما يكون الطعام وفريا‪ .‬طيلة أيام السنة القمرية‪ ،‬يعترب أول‬ ‫السنة القمرية هو العطلة األشهر يف السنة‪.‬‬ ‫وباقتراب حلول تشوسوك‪ ،‬يصبح الطقس أكثر برودة والسماء صافية وعالية جدا‪ .‬وتتحول موجات األرز إىل‬ ‫اللون الذهيب يف احلقول‪ .‬البذور اليت ُزرعت ومنت بكل هذا اجلهد العملي الكبري تصبح ناضجة وجاهزة‪ .‬يف هذا الوقت‬ ‫من السنة‪ ،‬يفكر األشخاص الذين تركوا الريف ليعيشوا يف املدينة‪ ،‬وبشكل مفاجئ يف بلداهتم مساقط رؤوسهم‪ ،‬حيث‬ ‫يواصل آباؤهم املسنون العيش والعمل يف األرض اليت ورثوها من جيل إىل جيل‪.‬‬ ‫يأيت يوم تشوسوك هذا العام يوم األحد‪ 27 ،‬سبتمرب حبسب التوقيت امليالدي‪ .‬تدوم عطلة هذا العيد "تشوسوك"‬ ‫حوايل ‪ 3‬أيام وذلك حسب التعليمات الرمسية‪ .‬ولكن عندما تأيت مناسبة وطنية يوم األحد‪ ،‬يضاف يوم بديل له‪ ،‬لذا‬ ‫فإن عطلة عيد تشوسوك هذا العام سوف تكون أربعة أيام‪ .‬وعندما يقترب الوقت أكثر وأكثر‪ ،‬سوف حتدث "اهلجرة‬ ‫الكربى"‪ ،‬حيث يقول ‪ %75‬من الكوريني بأهنم يرغبون يف زيارة مساقط رؤوسهم يف تشوسوك‪ .‬سوف تواجه الطرق‬ ‫السريعة اختناقات مرورية وسوف تباع تذاكر القطارات يف نفس اللحظة اليت تصدر هبا‪.‬‬ ‫املهرجان املسمى بـ"تشوسوك" هو مهرجان اخلصب والوفر والشكر‪ ،‬يزور الناس فيه قبور أجدادهم لقص‬ ‫األعشاب اليت منت على متراس القرب ويقيموا طقوسا لشكر األجداد على رعايتهم حلياهتم‪ .‬وهناك نوع من الطعام ال‬ ‫ميكن استبداله بأي طبق آخر على طاولة الطقوس وطاولة العشاء يف هذه املناسبة االحتفائية هو "سونغبيون"‪ .‬وكرمز‬ ‫لـ"تشوسوك"‪ ،‬تصنع الكعكات على شكل هالل (نصف قمر) من األرز‪ ،‬وهو الطعام القوت الذي يقتات عليه‬ ‫الكوريون‪ .‬يُخلط دقيق األرز مع املاء الساخن لتكوين عجينة‪ .‬تُحشى قطع صغرية من العجني حبشوة مكونة من‬ ‫كونَ ًة شك ً‬ ‫ال يشبه اهلالل‪ ،‬ومن مث يتم تسخينها‬ ‫اجلوز‪ ،‬والفاصولياء‪ ،‬وبذور السمسم‪ ،‬وحبات الصنوبر أو العناب‪ُ ،‬م ِّ‬ ‫على البخار‪ .‬وللتأكد من أن كعكة األرز اليت ُصنعت بعناية ال تلتصق مع بعضها البعض ولكي تتشرب شذى األرز‬ ‫الرائع‪ ،‬يتم طبخها على البخار على طبقات من إبر الصنوبر‪ .‬وهلذا السبب تسمى سونغبيون‪ ،‬واليت تعين حرفيا "كعكة‬ ‫الصنوبر‪ ".‬ترمز سونغبيون كثريا إىل الكثري يف حياة الكوريني‪ -‬شذى أشجار الصنوبر املنتشرة يف مجيع أحناء البالد‪،‬‬ ‫األيدي اليت صنعت كعكات األرز‪ ،‬حب وضحك الناس الذين سوف يأكلوهنا معا‪.‬‬ ‫ولكن األزمان تغريت‪ ،‬وبدال من صنع هذه الكعكة‪ ،‬فإن الناس اليوم خيتارون شراء كعكات األرز اليت سوف‬ ‫يضعوهنا على طاولة الطقوس ألجدادهم‪ .‬وبدال من ترك املدينة والرجوع إىل البيت يف الريف‪ ،‬فإن عملة عكسية‬ ‫"للعودة إىل البيت" هي اليت حتدث‪ ،‬حيث يأيت الوالدان كبريا السن إىل املدينة ليكونا مع أوالدمها يف عيد تشوسوك‪.‬‬ ‫يفضل الكثري من الشباب الكوريني البسكويت املُعلَّب‪ ،‬والوجبات السريعة واهلمربجر على كعكات األرز التقليدية‪.‬‬ ‫تغريت احلياة هبذه الطريقة‪ ،‬ولكن ما زال القمر يرتفع عاليا يف مساء اخلريف‪ ،‬وأمنيات الناس للخصب تبقى بال تغيري‪:‬‬ ‫"أمتىن أن تظل أيام السنة الـ‪ 365‬متاما مثل "هانغاوي"‪.‬‬

‫الناشر‬ ‫رئيس التحرير‬ ‫مدير التحرير‬ ‫حمرر النسخة‬ ‫املترمجون‬

‫يو هيون ‪ -‬سوك‬ ‫يون كوم ‪ -‬جني‬ ‫يل إن ‪ -‬سوب‬ ‫صالح الدين اجلبيلي‬ ‫يل ميونغ ‪ -‬وون‬ ‫كيم جو ‪ -‬هي‬ ‫آن هي ‪ -‬يون‬ ‫كيم سو ‪ -‬جني‬ ‫دينا حيىي‬ ‫باي بيونغ ‪ -‬أو‬ ‫تشوي يونغ ‪ -‬إين‬ ‫أمانوئيل باستريخ‬ ‫هان كيونغ ‪ -‬كو‬ ‫كيم هوا ‪ -‬يونغ‬ ‫كيم يونغ ‪ -‬نا‬ ‫كوه مي ‪ -‬سوك‬ ‫سونغ هي ‪ -‬جني‬ ‫سونغ يونغ ‪ -‬مان‬ ‫برينر ساسي‬ ‫ترييسيتا إم‪ .‬ريد‬ ‫جو يون ‪ -‬جونغ‬ ‫كيم سام‬ ‫كيم جونغ ‪ -‬أون‪ ،‬نوه يون ‪ -‬يونغ‬ ‫بارك سني ‪ -‬هيه‬ ‫يل يونغ‪-‬بوك‬ ‫كيم جي ‪ -‬هيون‪ ،‬يل سونغ ‪ -‬كي‬ ‫يوب الن ‪ -‬كيونغ‬

‫هيئة التحرير‬

‫املحررون املساعدون‬ ‫املدير اإلبداعي‬ ‫املحررون‬ ‫املدير الفين‬ ‫املصممون‬

‫َكاه لالتصاالت‬ ‫وشر َ‬ ‫الرسم التخطيطي والتصميم كيم ُ‬ ‫‪Seogyo-dong. Mapo-gu Seoul 121-839. Korea 385-10‬‬ ‫‪www.gegd.co.kr‬‬ ‫‪Tel: 82-2-335-4741 Fax: 82-2-335-4743‬‬

‫االشتراك‬ ‫سعر النسخة يف كوريا ‪ 6000‬وون‬ ‫‪ 9‬دوالرات أمريكية يف مناطق أخرى‬ ‫الرجاء مراجعة أسعار االشتراك يف جملة كوريانا ص ‪84‬‬

‫رﺳالة احملرر‬

‫نﺤو قرية واحدة‪ ،‬ومهرجان واحد‬

‫يف هذا الوقت‪ ،‬عندما تتم مراجعة الصفحات النهائية من هذا اإلصدار من عدد كوريانا قبل إرساهلا إىل‬ ‫املطبعة‪ ،‬فإن املوقف الذي حييط بشبه اجلزيرة املقسمة هذه يبدو أنه يدخل مرحلة جديدة‪ .‬يف مفاوضات‬ ‫ماراثونية بدأت يف خضم توتر عسكري متصاعد وامتد على مدى ثالثة أيام حىت منتصف ليلة ‪ 24‬أغسطس‪،‬‬ ‫اتفقت الكوريتان أخريا على حتاشي أي تصادم مسلح واالستمرار يف املحادثات حلل الزناع وحتسني‬ ‫العالقات‪.‬‬ ‫التاريخ املاضي يف العالقات بني الكوريتني مينع أي تفاؤل متسع‪ .‬رمبا يعتقد الكثري من الناس أن هذه‬ ‫جمرد استراحة قصرية العمر‪ .‬إن ملَّ مشل العائالت اليت تفرقت عن بعضها البعض بسبب تقسيم كوريا إىل‬ ‫كوريتني قد ينتهي مرة ثانية إىل حدث سياسي ملرة واحدة‪ ،‬وقد تستأنف مساعات احلدود بني الكوريتني‬ ‫إطالق رسائل دعائية‪ .‬ولكن قليال من الناس هم الذين يشكون بأن الغالبية الساحقة من الكوريني على جانيب‬ ‫احلدود يأملون يف األفضل‪.‬‬ ‫بشكل خاص‪ ،‬فإن املواجهة األخرية ال بد أهنا جعلت سكان "ديسونغ‪-‬دونغ"‪ ،‬أو اليت تسمى بقرية‬ ‫احلرية‪ ،‬حيبسون عليهم أنفاسهم‪ .‬من باب املصادفة أن هذا اإلصدار من كوريانا يشتمل على قصة وتقرير‬ ‫حول احلياة اليومية لسكان هذا املجتمع املعزول ضمن املنطقة مزنوعة السالح‪ ،‬واليت توصف بأهنا أكثر حدود‬ ‫العامل حتصينا‪ .‬تواجه القرية نظريهتا القرية الكورية الشمالية "كيجونغ‪-‬دونغ" عرب خط احلدود العسكري‬ ‫الفاصل‪ ،‬على بعد ميل واحد فقط منها‪" .‬قصص دولتني كوريتني" هي سلسلة جديدة تتناول القضايا املرتبطة‬ ‫بتقسيم إقليمي من منظور اجتماعي وثقايف‪.‬‬ ‫املوضوع اخلاص هلذا العدد هو حول تونغيونغ من مقاطعة كيونغسانغ اجلنوبية وهي مسقط رأس يون‬ ‫إي‪-‬سانغ حيث مل يسمح له أبدا بالعودة بسبب املكائد السياسية‪ .‬كما تعترب تونغيونغ مسقط رأس الكثري‬ ‫من الفنانني والكتاب املتميزين‪ ،‬وهي كذلك قاعدة للقيادة العامة البحرية إبان مملكة جوسون‪ ،‬واليت كان‬ ‫يقودها األدمريال "يي سون‪-‬شني"‪ ،‬وهو بطل من األبطال الذين ال يُغلَبون من القرن السادس عشر‪ .‬ندعو‬ ‫قراءنا لالستمتاع بنظرة على هذه املدينة الساحرة‪.‬‬ ‫لﻲ إن ‪ -‬ﺳوب مدير التحرير‬

‫املناطق األخرى مبا فيها كوريا‬ ‫مؤسسة كوريا‬ ‫‪West Tower 19F Mirae Asset CENTER1 Bldg.‬‬ ‫‪Euljiro 5-gil. Jung-gu. Seoul 100-210. Korea 26‬‬

‫الﺜﻘافة والﻔنون الﻜورية خريف ‪2015‬‬

‫طبعت يف خريف ‪2015‬‬ ‫شركة سامسونغ موهنوا للطباعة‬ ‫‪Seongsu-dong 2-ga. Seongdong-gu 274-34.‬‬ ‫‪Seoul 133-831. Korea‬‬ ‫‪Tel: 82-2-468-0361/5‬‬

‫© مؤسسة كوريا ‪2015‬‬ ‫مجيع احلقوق حمفوظة‪ .‬ال جيوز إعادة إنتاج أي جزء من هذه الطبعة بأي شكل‬ ‫بدون إذن مسبق من مؤسسة كوريا‪.‬‬ ‫الكتَّاب ال متثل بالضرورة آراء املحررين لكوريانا أو مؤسسة‬ ‫اآلراء الواردة من ُ‬ ‫كوريا‪.‬‬ ‫كوريانا‪ ،‬مسجلة كمجلة فصلية لدى وزارة الثقافة والرياضة والسياحة (رقم‬ ‫التسجيل ‪ 1033-Ba‬بتاريخ ‪ 8‬أغسطس ‪ ،)1987‬وتصدر باإلجنليزية والعربية‬ ‫والصينية والفرنسية واألملانية واإلسبانية والروسية واليابانية واإلندونيسية‪.‬‬

‫تصدر كل فصل ﻋن مؤﺳسة كوريا‬ ‫‪2558 Nambusunhwan-ro, Seocho-gu‬‬ ‫‪Seoul 137-863, Korea‬‬ ‫‪http://www.koreana.or.kr‬‬

‫أصوات شاطئ الﺒﺤر لﻠﻔنان‬ ‫"سوه هيونغ‪-‬إيل"‪ 53.0×45.5 ،‬سم‪،‬‬ ‫مرسومة بالزيت على الكنفاه‪.‬‬

‫مﻘابﻠة‬

‫‪12‬‬

‫"االنتظار هو موهبيت‪ ،‬الشعور‬ ‫باألسف هو موطن قويت"‬ ‫ليم هونغ‪-‬سون‪ ،‬الفائز جبائزة‬ ‫األسد الفضي يف مهرجان فينيس‬ ‫عام ‪2015‬‬

‫‪34‬‬

‫يوﺳﻒ الصﺒيح‬

‫مﺘﻌة الﺬواق‬

‫كوون كون‪-‬يونغ‬

‫‪38‬‬

‫قصة كوريﺘﲔ‬

‫قصة ديسونغ‪-‬دونغ‪،‬‬ ‫"قرية احلرية"‬

‫نﻈرة من ﻋﻠى بﻌد‬

‫السفر عرب الساحل الكوري بعيون عربية‬

‫مسك اجلونوو‪:‬‬ ‫أشهى األطعمة عندما يكون األرز‬ ‫جاهزًا للحصاد‬

‫سر األفالم الكورية املحببة للمشاهدين‬

‫منط اﳊياة‬

‫الكوريون حيبون القهوة‬

‫وقت العجن‬ ‫– الوصول إىل التصاحل‬

‫موﺿوع الﻌدد‬

‫تونغيونغ‪:‬‬ ‫مدينة جنوبية ومرفأ‬

‫‪04‬‬

‫كيم ﺳوم‬

‫ﻋرض فنﻲ‬

‫الرعاة الداعمون للفن البوذي‬

‫‪10‬‬

‫‪42‬‬

‫شﲔ ﺳو‪-‬يون‬

‫ﻋﻠى الطريق‬

‫هواسون‪:‬‬ ‫أرض مساملة تغمرها طاق ٌة روحي ٌة‬ ‫ٌ‬

‫‪48‬‬

‫كواك جاي‪-‬ﻏو‬

‫كانغ جﻲ‪-‬يون‬

‫مدينة الفنانني اليت حلمت باحلرية‬

‫معكرونة الكوكسو‬

‫‪38‬‬

‫ﻫان كيونغ‪-‬كو‬

‫موﺿوع الﻌدد ‪٣‬‬

‫‪68‬‬

‫جانغ دو ‪ -‬يونغ‬

‫يضم مئات اﳌواقع الساحرة‬

‫تونغيونغ‪ :‬مدين ٌة ومرفأ جنويب يتمتع‬ ‫بآالف املظاهر الساحرة‬ ‫ِشه ويُغذيه البحر‬ ‫للجزُر‪ -‬يُنع ُ‬ ‫يف ملجأ ُ‬

‫‪64‬‬

‫كيم يونغ ‪ -‬ﺳوب‬

‫نافﺬة ﻋﻠى األدب الﻜوري‬

‫موﺿوع الﻌدد ‪٢‬‬

‫‪62‬‬

‫كيم يونغ‪-‬جﲔ‬

‫‪18‬‬

‫موﺿوع الﻌدد ‪١‬‬

‫‪58‬‬

‫بارك تﺸان‪-‬إل‬

‫ترفيﻪ‬

‫كيم ﻫاك‪-‬ﺳون‬

‫سح ٌر وروع ٌة غريُ متوقَّعَني‬

‫‪56‬‬

‫‪18‬‬

‫لﻲ تﺸانغ‪-‬كﻲ‬

‫موﺿوع الﻌدد ‪4‬‬

‫ورش الصناعات اليدوية التقليدية اليت‬ ‫أُعيد إحياؤها بروح احلداثة‬

‫‪24‬‬

‫لﻲ كيل‪-‬أو‬

‫موﺿوع الﻌدد ‪٥‬‬

‫ميناء حبري ساحر ذو شهية لذيذة‬

‫ﺳونغ يونغ‪-‬مان‬

‫‪30‬‬

‫‪42‬‬ ‫‪52‬‬

‫موﺿوع الﻌدد ‪ ١‬تونغيونغ‪ :‬مدينة جنوبية ومرفأ يضم مئات المواقع الساحرة‬

‫إذا نظرت إليها من الجو‪ ،‬فإن قلب مدينة‬ ‫تونغيونغ‪ ،‬وجزيرة ميروك‪ ،‬والجزر فيما وراء‬ ‫ساحل المدينة تبدو كأنها لوحة جميلة باأللوان‬ ‫المائية‪ .‬تم تصوير منطقة تونغيونغ عند شروق‬ ‫الشمس من الجو‪.‬‬

‫ُتعتبر تونغيونغ من أفضل ثالث مدن يقول الكوريون بأنهم يحبون أن يسكنوها داخل البالد‪ .‬إنها مكان يصعب تحديده‪ .‬أظهرت هذه‬ ‫وتنوعا عبر العصور‪ .‬كانت مركزا‬ ‫تغي ًرا ثاب ًتا‬ ‫ً‬ ‫المدينة على الساحل الجنوبي لشبه الجزيرة الكورية ذات عدد سكان ‪ 140,000‬نسمة ُّ‬ ‫للمالحة البحرية‪ ،‬مدينة عسكرية مخططة‪ ،‬وقاعدة ِ‬ ‫للح َرف اليدوية التقليدية واألعمال‪ .‬وخالل فترة االحتالل الياباني‪ ،‬كانت أيضا مكان‬ ‫ٍ‬ ‫سكن للعديد من اليابانيين‪ ،‬وفي نفس الوقت قاعدة هامة لحركة االستقالل والحركات االجتماعية األخرى‪ .‬وفي األوقات الحديثة‪ُ ،‬عرفت‬ ‫هذه المدينة بأنها مدينة الثقافة والفنون‪ ،‬وأنتجت العديد من الكتاب والرسامين والموسيقيين‪ .‬تعتبر تونغيونغ أيضا مكانا لألطعمة‬ ‫البحرية الشهية‪ ،‬وتجذب محبي الطعام من جميع المناطق‪ ،‬وفي الوقت التي تعمل فيه جاهدة على إدارة إنعاش حي قديم فيها بالنشاط‬ ‫الثقافي‪ ،‬فقد أصبحت أيضا مركزا إقليميا للخبراء التابع لألمم المتحدة‪ .‬تطمح هذه المدينة اآلن أن تصبح مدينة إبداعية لليونسكو بناء‬ ‫على وفرة مصادرها الموسيقية‪.‬‬ ‫‪ 4‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫َّ‬ ‫ٌ‬ ‫مﺘوق َﻌﲔ‬ ‫وروﻋة ﻏي ُر‬ ‫ﺳﺤ ٌر‬

‫ﻫان كيونغ‪-‬كو‬ ‫عامل أنثروبولوجيا ثقافية‪ ،‬أستاذ يف كلية الفنون الليربالية جبامعة سيول الوطنية‬ ‫آن ﻫونغ‪-‬بوم‬ ‫مصور‬

‫مدينة‬

‫تونغيونغ ليست جزيرة‪ .‬وهي مرتبطة مع الرب مبمر ضيق وكانت‬ ‫قبل غزوات اليابانيني للبالد يف القرن السادس عشر (‪ )1596-1592‬قرية صيد مسك‬ ‫هادئة تسمى "دوريونغبو" واليت كانت متلك شعورا بأهنا جزيرة‪ .‬كان أول انتصار‬ ‫للكوريني ضد اليابانيني بعد اندالع احلرب هي معركة "أوكبو"‪ ،‬وهي معركة حبرية‬ ‫حارب فيها الكوريون اليابانيني بالقرب من جزيرة "كوجي"‪ .‬وقعت معركة جزيرة‬ ‫"هانسان"‪ ،‬وهي واحدة من أعظم ثالثة انتصارات يف احلروب‪ ،‬وقعت يف يوليو ‪1592‬‬ ‫نت مملكة‬ ‫مقابل ساحل تونغيونغ‪ .‬ونظرا إلدراكها للحاجة إىل السيطرة املركزية‪ ،‬فقد َعيَّ ْ‬ ‫جوسون "يي سون‪-‬شني" قائدا عاما للقيادة العامة البحرية لألقاليم الثالثة (كيونغسانغ‪،‬‬ ‫جولال‪ ،‬تشونغتشونغ)‪ .‬كان هذا القائد مسؤوال عن ضباط أساطيل املقاطعات اجلنوبية‬

‫الثالث وكذلك مخسة مواقع حبرية أخرى‪ .‬بعبارة أخرى‪ ،‬كان حتت إمرته تقريبا كل‬ ‫القوة البحرية يف مملكة جوسون‪ ،‬وكان يوجه كل املعارك البحرية يف املياه اجلنوبية لشبه‬ ‫اجلزيرة الكورية‪.‬‬ ‫مركﺰ جتمع لﻠمالحة الﺒﺤرية‪ ،‬موقع مﻌركة شرﺳة‬ ‫أسست القيادة العامة للبحرية يف البداية على جزيرة هانسان‪ ،‬مث أعيد نقلها عدة‬ ‫مرات بعد ذلك‪ ،‬قبل أن تنتقل إىل مدينة تونغيونغ سنة ‪ .1604‬واستمرت هذه احلال‬ ‫ملا يقارب ثالمثائة سنة قبل إغالقها سنة ‪ .1895‬يأيت اسم هذه املدينة من الكلمة‬ ‫يت‬ ‫"تونغجييونغ" واليت تعين "القيادة العامة للبحرية"‪ .‬ومن ‪ 1955‬إىل ‪ُ 1994‬س ِّم ْ‬ ‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪5‬‬

‫على الرغم من أن المدينة تبدو اليوم صغيرة ومتهالكة‪ ،‬إال أن تونغيونغ كانت مدينة كبيرة وجديدة جدا‪ .‬كانت أول مدينة‬

‫مخططة لجوسون وقائدة للتغيير االقتصادي واالجتماعي‪ ،‬وذلك بفضل تطور الحرف اليدوية والتجارة والصناعات‪ .‬ونظرا‬

‫ألنها مركز إلقليم الساحل الجنوبي‪ ،‬فإن المدينة هي أرض خصبة لتطوير الثقافة والفنون‪ .‬وبعد افتتاح الموانئ الكورية‪،‬‬

‫ظهرت المدينة كواحدة من أهم األماكن العالمية في البالد‪ ،‬حيث كانت سريعة في تقبل الحضارة اليابانية والغربية‪ .‬إضافة إلى‬ ‫ذلك‪ ،‬ومع تراكم الثروات من صيد السمك واألنشطة التجارية األخرى‪ ،‬كانت في مقدمة رواد الحداثة بين المدن الكورية‪.‬‬

‫‪ 6‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫"تشونغمو"‪ ،‬وذلك ختليدا لالسم املستعار لألدمريال "يي سون‪-‬شني"‪.‬‬ ‫تطور مدينة تونغيونغ يعود سببه إىل مركز جتاري قوي يف منتصف حكم مملكة‬ ‫جوسون واختيار الكثري من اليابانيني العيش فيها خالل فترة االحتالل‪ ،‬فمرده إىل كون‬ ‫تونغيونغ مركز نقل‪ .‬ونظرا لقرهبا من مدينة بوسان وجزيرة دميا‪ ،‬فقد كانت على الطرق‬ ‫بني بوسان ومقاطعة جولال‪ .‬على أي حال هذا املوقع جعل تونغيونغ هدفا هلجمات من‬ ‫قبل جنود كوريا الشمالية واستخدامها كقاعدة انطالق للتقدم إىل بوسان عرب جزيرة‬ ‫كوجي وماسان‪ ،‬مما شكل خطرا كبريا على كوريا اجلنوبية وقوات األمم املتحدة‪ .‬ولكن‬ ‫َت عملية إنزال‬ ‫رسلت على عجل للدفاع عن جزيرة كوجي َّنفذ ْ‬ ‫الوحدة البحرية اليت أُ ْ‬ ‫برمائية ومتكنت من طرد القوات الكورية الشمالية واستعادة تونغيونغ مرة أخرى‪ .‬وقد‬ ‫حدث هذا قبل شهر من عملية اإلنزال الشهرية يف إنتشون يف ‪ .1950‬كانت تونغيونغ‬ ‫أول مكان يف كوريا نفذت فيه هذه التجربة االستراتيجية‪ .‬أصبحت القوات البحرية‬ ‫الكورية مشهورة من خالل املقالة اليت كتبتها مارغوريت هيغيزن (‪)1966-1920‬‬ ‫وهي مراسلة حربية جلريدة نيويورك تاميز‪ ،‬حيث كتبت قائلة "ميكنهم أن يأسروا‬ ‫الشيطان‪".‬‬ ‫مدينة ﻋسﻜرية حتﻠم بالسالم‬ ‫‪( Si vis pacem. para bellum‬إذا أردت السالم‪ ،‬فلتستعد للحرب)‬ ‫تشكلت تونغيونغ كبلدة عسكرية‪ ،‬مت التخطيط هلا طبقا لنقل القيادة العامة البحرية‬ ‫لألقاليم اجلنوبية الثالثة‪ .‬ويف هذا املعىن كانت مدينة للسالم‪ ،‬حيث مت ختطيطها مع‬ ‫التصميم ملنع أي حروب أو غزوات وهبذه الطريقة حتافظ على السالم‪ .‬يف مركز املدينة‬ ‫بناء رائع‪ ،‬من حيث الناحية العملية الوظيفية له وقدرته على عرض كفاءة القوات‬ ‫البحرية ململكة جوسون‪ .‬وامسه "سيبيونغوان" أو قاعة غسيل األسلحة‪ ،‬وهلا بوابة أمامية‬ ‫تسمى بوابة إلقاء الرماح‪ ،‬أي بوابة "جيغوي" وهي متثل الرغبات واألماين لدوام السالم‬ ‫مع الدفاع القوي‪.‬‬ ‫وتقريبا منذ بنائها كان على رئاسة وقيادة القوات البحرية أن تكون مستقلة ماليا‪.‬‬ ‫ويف خضم احلرب‪ ،‬مل يكن األدمريال "يي سون‪-‬شني" يأمل يف دعم مايل من احلكومة‬ ‫املركزية‪ ،‬لذا فقد زرع مزارع من أجل احلامية وذلك لتأمني التموين جليوشه ولرييح‬ ‫العامة القاطنني يف املنطقة‪ .‬صاد أفراد قواته السمك وامللح املحمص لإلعداد للتسلح‪.‬‬ ‫إضافة إىل ذلك‪ ،‬مت تأسيس الورش االثنيت عشرة‪ ،‬مما مجع احلرفيني والصناع معا وهم‬ ‫الذين أنتجوا بشكل مباشر األسلحة وكثري من التزويدات العسكرية األخرى‪ .‬مل تكن‬ ‫هذه الورش تنتج لوازم عسكرية فحسب‪ ،‬ولكن أيضا املنتجات الزراعية ومستلزمات‬ ‫العائالت املزنلية‪ ،‬وكان بعض منها يرسل إىل اململكة كنوع من الضريبة أو اجلزية‪،‬‬ ‫ويباع الباقي لدعم املصادر املالية للقيادة البحرية‪ .‬وبناء على ذلك أصبحت تونغيونغ‬ ‫مشهورة مبركز للحرف اليدوية‪ ،‬مثال ذلك‪ ،‬فإن صنع األغطية واللحف اليت تشتهر‬ ‫هبا املدينة يكمن يف تارخيها البحري‪ .‬ارتفع الطلب على القماش املبطن عندما أصبح‬ ‫كزي عسكري موحد للجنود‪ ،‬وقد قيل إن كل نساء املدينة أصبحن بارعات‬ ‫يُستخدم ٍّ‬ ‫خريطة قديمة لمدينة تونغيونغ رسمت سنة ‪ 1830‬تُبيِّن أن هذه المدينة كانت ُمحاطة بأسوار‬ ‫مدينة في الوسط‪ ،‬وميناء كانغوآن‪ ،‬وجسر كوليانغ الذي كان يربطها مع جزيرة ميروك‪،‬‬ ‫وعشرات الجزر من جميع األحجام في البحر‪ .‬وقد تم شراء هذه الخريطة وذلك من خالل‬ ‫صفقة على اإلنترنت في موقع مزاد خارج كوريا‪ ،‬واشتراها "سول جونغ‪-‬كوك"‪ ،‬مدير عام‬ ‫ومالك فندق "كوبوكسون" في تونغيونغ‪.‬‬

‫وخبريات يف فن اللحف عندما عملن أزياء موحدة ألزواجهن وأبنائهن‪.‬‬ ‫تطور الﺘﺠارة والصناﻋة‬ ‫أخريا بدأت ورش العمل االثنتا عشرة يف تونغيونغ بزيادة اإلنتاج من بضائع العائالت‬ ‫واملنازل واإلتاوة إضافة إىل اإلمدادات العسكرية‪ .‬يف حكم كل من َمل َ‬ ‫ِك ْي "يونغجو"‬ ‫(حكم من ‪ 1724‬حىت ‪ )1776‬و"جونغجو" (حكم من ‪ 1776‬حىت ‪،)1800‬‬ ‫صب عمالت مستقلة‪ .‬كما جربت املدينة‬ ‫تطورت املهارات لدرجة أنه أصبح ممكنًا ُّ‬ ‫أيضا اإلنتاج التعاوين مما مثل بدايات التصنيع يف املجتمع التقليدي‪.‬‬ ‫منا إنتاج احل َِرف اليدوية وتطور‪ ،‬وأصبح لدى مدينة تونغيونغ منتجات أخرى مثل‬ ‫القبعات املصنوعة من شعر اخليول‪ ،‬اليت كان يرتديها رجال الطبقة احلاكمة (كات)‪،‬‬ ‫وطاوالت الطعام الصغرية (سوبان)‪ ،‬كما أصبحت األدوات املطلية بالورنيش واملرصعة‬ ‫بالصدف (ناجون تشيلغي) مشهور ًة يف مجيع أحناء البالد جلودهتا العالية‪ ،‬وتوسعت‬ ‫األسواق املحلية وازداد عدد السكان‪ .‬مت تطبيق التكنولوجيا لتصنيع وإصالح السفن‬ ‫احلربية على القوارب والسفن التجارية‪ ،‬وبنيت املخازن لتخزين البضائع‪.‬‬ ‫ومع زيادة حركة الناس والبضائع عرب البحر‪ ،‬انتقلت قيادة األسطول البحري‬ ‫ووسعت مصب امليناء لتأسيس منطقة أوسع للسوق‪ .‬بدأت املحالت املتخصصة يف‬ ‫األرز‪ ،‬واملالبس‪ ،‬واإلكسسوارات‪ ،‬والتبغ‪ ،‬وخيار البحر يف الظهور‪ ،‬وبرزت تونغيونغ‬ ‫كمركز جتاري لساحل مقاطعة كيونغسانغ اجلنوبية‪.‬‬ ‫كما منت منطقة وسط البلد بشكل طبيعي نتيجة لذلك‪ .‬ومع منو منطقة وسط البلد‬ ‫وتزايد اكتظاظها بالسكان‪ ،‬بدأ الناس يستقرون ويسكنون يف اجلزر القريبة‪ ،‬وتضاعف‬ ‫عدد سكان املدينة بني هناية القرن الثامن عشر وهناية القرن التاسع عشر‪ .‬ومبعدل ‪7.2‬‬ ‫شخص لكل عائلة‪ ،‬فإن كثافة السكان يف املدينة كانت أعلى بكثري مما كان عليه يف‬ ‫سيول‪ ،‬اليت كانت الكثافة السكانية فيها ‪ 4.4‬شخص لكل عائلة يف ذلك الوقت‪.‬‬ ‫مباشرة قبل حلول الفترة احلديثة‪ ،‬كانت تونغيونغ الثانية عشرة من بني أكرب املدن يف‬ ‫كوريا من حيث السكان‪ ،‬أكرب من جينجو أو موكبو‪.‬‬ ‫آﻻم مﺘﺰايدة‬ ‫مل يكن سكان هذه املدينة أقوياء فحسب‪ ،‬بل لديهم اعتزاز كبري ووعي اجتماعي‬ ‫عايل التطور أيضا‪ .‬وهذا ميكن أن يُع َزى إىل وجود القيادة العامة لألسطول يف املدينة‬ ‫على مدى ثالمثائة سنة‪ .‬كان القائد البحري من رتبة ثانية‪ ،‬بنفس مستوى احلاكم‬ ‫املحلي‪ .‬وقد أصبحت إحدى عشرة بلدة قريبة مثل جينجو‪ ،‬وتشانغوون‪ ،‬وكيمهي‪،‬‬ ‫وجينهي‪ ،‬وساتشون‪ ،‬وكوجي حتت إمرته‪ ،‬إضافة إىل ‪ 23‬معسكرا حبريا‪ .‬ويف حالة‬ ‫الطوارئ يصبح قادة هذه املقاطعات وجيوشها حتت إمرته‪ .‬لذا فإن تونغيونغ كانت‬ ‫املركز العسكري اإلقليمي واإلداري والثقايف لإلقليم‪ ،‬وكانت مركزا صناعيا وجتاريا‬ ‫للمجتمع التجاري أيضا‪.‬‬ ‫وقد كان لصدى إغالق مقر القيادة العامة لألسطول يف املدينة وقع الصدمة إضافة‬ ‫إىل القيادة العامة البحرية إلقليم كيونغسانغ كجزء من إصالحات "كابو" اليت أُطلقت‬ ‫عام ‪ ،1895‬واليت تعهدت هبا مملكة جوسون كمقدمة للحداثة‪ .‬فقد العديد من الضباط‬ ‫واجلنود الذين عملوا يف قيادة القوات البحرية وظائفهم‪ .‬ترك املنطقة عدد كبري جدا من‬ ‫الصناع واحلرفيني املهرة الذين كانوا يعملون يف الورش االثنيت عشرة ورحلوا إىل سيول‬ ‫أو مناطق أخرى من البالد‪ .‬بعضهم استقر يف مكان قريب واستمر يف العمل‪ ،‬ولكن‬ ‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪7‬‬

‫‪1‬‬

‫احلرف اليدوية التقليدية ككل تراجعت كثريا‪.‬‬ ‫وعندما فتحت مملكة جوسون موانئها يف هناية األمر‪ ،‬جاء صيادو السمك اليابانيون‬ ‫يبحثون عن مواقع جديدة لصيد السمك‪ .‬وبفضل دعم سياسي وإداري‪ ،‬أحضر صيادو‬ ‫السمك اليابانيون معهم تكنولوجيا جديدة ومعدات جديدة ورؤوس أموال‪ ،‬واستطاعوا‬ ‫احتكار أفضل املناطق البحرية لصيد السمك‪ .‬بدأوا بالسيطرة على األعمال واملال يف‬ ‫مدينة تونغيونغ‪ .‬بدأ عدد اليابانيني الذين يعيشون فعليا يف هذه املدينة بالتزايد‪ .‬بعض‬ ‫أجزاء من اليابان مثل حممية أوكاياما أعطت صيادي األمساك فيها معونات وأرسلتهم يف‬ ‫حماولة لعمل مستوطنة استعمارية يف كوريا‪.‬‬ ‫ونظرا ألن صناعة صيد السمك يف املدينة أصبحت تواجه صعوبات بالغة‪ ،‬فقد‬ ‫انتقلت من الطرق التقليدية إىل احلديثة وتطورت على طول املسري‪ .‬ويف سنة ‪،1966‬‬ ‫أُ ِّسس موقع صيد أمساك يف جزيرة يوكجي‪ ،‬ويف السنة التالية تأسس مركز لزراعة‬ ‫األمساك يف مدينة تونغيونغ لتشجيع تربية األمساك‪ .‬وبسبب نعمة الظروف الطبيعية‬ ‫املناسبة فيها‪ ،‬فقد اكتسبت هذه املدينة الشهرة كمركز قيادي لصيد األمساك‪.‬‬ ‫وعلى الرغم من بقائها مركزا هاما لصناعة مصائد السمك احلديثة والنقل البحري‪،‬‬ ‫‪ 8‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫يف فترة كوريا اليت اتسمت بالنمو االقتصادي السريع‪ ،‬فإن النمو االقتصادي واألمهية‬ ‫الثقافية يف هذه املدينة قد تناقصت بشكل كبري‪ .‬إضافة إىل ذلك‪ ،‬فإن صناعة صيد‬ ‫األمساك ككل واجهت العديد من األزمات‪ .‬عندما كان املد األمحر يضرب املياه‪،‬‬ ‫فإن كميات كبرية من األمساك كانت متوت‪ ،‬مما كان يتوقف معه تصدير املحار‪ .‬ويف‬ ‫الثمانينات والتسعينات‪ ،‬وقعت املدينة ضحية ألنواع من الركود وعدم منو يف السكان‪.‬‬ ‫ويف منتصف العقد األول من األلفية الثالثة‪ ،‬انتعشت صناعة بناء السفن ولفترة من‬ ‫الوقت تفوقت على صناعة صيد السمك من حيث األمهية‪ .‬ويف النهاية‪ ،‬على أي حال‪،‬‬ ‫فإن عزلة مدينة تونغيونغ عن التطور على مدى فترة طويلة من الزمن َّ‬ ‫مكنَها من احلفاظ‬ ‫على بيئتها الطبيعية البكر النقية‪.‬‬ ‫مدينة جميﻠة مﻠيئة باﳌﻔاجﺂت‬ ‫تفخر مدينة تونغيونغ بنفسها على أهنا مدينة الفنون‪ .‬ولد العديد من مشاهري الكتاب‬ ‫والفنانني وترعرعوا يف املدينة مثل الشاعرين "كيم تشون‪-‬سو" (‪)2004-1922‬‬ ‫و"يو تشي‪-‬هوان (‪ ،)1967-1908‬والرسام "جون هيوك‪-‬ليم" (‪،)2010-1916‬‬

‫والروائيني "بارك كيونغين" (‪ ،)2008-1926‬و"كيم يونغ‪-‬إيك" (‪.)1995-1920‬‬ ‫أما اآلخرون الذين تربطهم عالقات وثيقة مع هذه املدينة فهم الشاعر "بيك سوك"‬ ‫(‪ ،)1995-1912‬والفنان "يل جونغ‪-‬سوب" (‪ .)1956-1916‬ويف كل شوارع‬ ‫املدينة ومنتزهاهتا جتد معامل ومعارض وقاعات تذكارية خمصصة لذكرى هؤالء‬ ‫الفنانني‪.‬‬ ‫يرى الكثري من الناس أنه من املدهش والعجيب أن تكون هذه املدينة الصغرية قد‬ ‫أنتجت هذه األعداد الكبرية من الكتاب والفنانني‪ .‬يقول البعض إن ذلك راجع إىل‬ ‫املنطقة املحيطة هبم‪ ،‬والبعض يوقن بأن تقاليد الورش االثنيت عشرة كان هلا تأثري قوي‪.‬‬ ‫ولكن رمبا علينا أوال أن نتذكر أن معظم الفنانني كانوا نشطاء تقريبا يف نفس الفترة‬ ‫من الزمن‪.‬‬ ‫على الرغم من أن املدينة تبدو اليوم صغرية ومتهالكة‪ ،‬إال أن تونغيونغ كانت‬ ‫مدينة كبرية يف السابق وجديدة جدا‪ .‬كانت أول مدينة خمططة جلوسون وقائدة للتغيري‬ ‫االقتصادي واالجتماعي‪ ،‬وذلك بفضل تطور احلرف اليدوية والتجارة والصناعات‪.‬‬ ‫ونظرا ألهنا مركز إلقليم الساحل اجلنويب‪ ،‬فإن املدينة هي أرض خصبة لتطوير الثقافة‬ ‫والفنون‪ .‬وبعد افتتاح املوانئ الكورية‪ ،‬ظهرت املدينة كواحدة من أهم األماكن العاملية‬ ‫يف البالد‪ ،‬حيث كانت سريعة يف تقبل احلضارة اليابانية والغربية‪ .‬إضافة إىل ذلك‪ ،‬ومع‬ ‫تراكم الثروة من صيد السمك واألنشطة التجارية األخرى‪ ،‬كانت يف مقدمة رواد‬ ‫احلداثة بني املدن الكورية‪.‬‬ ‫وبالنظر إىل الفرص االقتصادية‪ ،‬استقر العديد من اليابانيني يف مدينة تونغيونغ حىت‬ ‫قبل أن تضم اليابان كوريا إليها سنة ‪ .1910‬وبعيدا عن سيبيون ّغوان‪ ،‬فإن كل املباين‬ ‫اخلاصة بالقيادة العامة لألسطول قد ُهدمت ّ‬ ‫وحل حملَّها مدرسة‪ ،‬وحمكمة نظامية‪ ،‬ومبىن‬ ‫للضرائب‪ .‬مت إنشاء وسط بلد حديث على الطراز الياباين وطرق‪ ،‬ومت إصالح مرافق‬ ‫امليناء‪ .‬يف ‪ ،1931‬اكتمل إنشاء قناة تونغيونغ والنفق الذي بين حتت البحر‪ ،‬ويف أواسط‬ ‫الثمانينات‪ ،‬كان هناك حوايل ‪ 3000‬ياباين يعيشون يف مدينة تونغيونغ‪ ،‬وحوايل ‪6000‬‬ ‫يعيشون يف ضواحي تونغيونغ‪.‬‬ ‫وصلت احلضارة الغربية إىل تونغيونغ يف وقت مبكر جدا‪ .‬بدأ أعضاء من الكنيسة‬ ‫‪" ١‬سيبيونغوان"‪ ،‬أو قاعة غسل السالح‪،‬‬ ‫بُنيت في سنة ‪ ،1604‬وكانت واحدة من‬ ‫المباني الرئيسية للقيادة العامة للقوات‬ ‫البحرية في المحافظات الثالث الواقعة‬ ‫في تونغيونغ‪ .‬ويعني االسم "اغسل‬ ‫األسلحة بعيدا بقوة المجرة"‪.‬‬ ‫‪ ٢‬بقايا السفينة السلحفاة أو "كوبوكسون"‬ ‫(إلى اليسار) و"بانوكسون" (إلى اليمين)‬ ‫وهما راسيتان في خليج "كان ّغوآن"‪.‬‬ ‫السفينة السلحفاة‪ ،‬التي ابتكرها األدميرال‬ ‫"يي سون‪-‬شين" لها سطح علوي مغطى‬ ‫بالمعدن ومسامير حديدية ضخمة لمنع‬ ‫وصول القوات البحرية اليابانية‪ .‬إلى‬ ‫جانب بانوكسون‪ ،‬هناك سفينة حربية‬ ‫ذات برج قيادة على سطحها العلوي‪،‬‬ ‫بمنظومتها الكبيرة من األسلحة القوية‬ ‫كانت عملية جدا في تحقيق النصر‬ ‫لمملكة جوسون في المعارك البحرية ضد‬ ‫الغزاة اليابانيين في حرب "إيمجين"‪.‬‬

‫األجنليكانية وبعثات تبشريية من أستراليا بأنشطة تبشريية يف املدينة حوايل ‪-1894‬‬ ‫‪ .1895‬ويف ‪ 1905‬أنشئت كنيسية‪ ،‬ويف ‪ 1912-1911‬أنشئت روضة أطفال‪.‬‬ ‫على الرغم من أن اإلرساليات التبشريية فشلت يف هدفها يف تأسيس مدرسة ابتدائية‪،‬‬ ‫فقد َّ‬ ‫نت من تأسيس مدرسة "جينميونغ" لتدريب البنات اللوايت ختطني سن الدخول‬ ‫متك ْ‬ ‫للمدرسة‪ ،‬وأنشئت مدارس ليلية أيضا‪ .‬زودت هذه املؤسسات التعليمية تدريبا مهنيا‬ ‫وتعليما حول الوعي الوطين‪ ،‬بناء على الروح املسيحية‪ ،‬وبالتايل أصبحت العمود الروحي‬ ‫للنشاط االجتماعي ملواطين تونغيونغ‪ .‬ومن خالل هذه اإلرساليات أصبح سكان هذه‬ ‫املدينة على اتصال مع الثقافة الغربية يف وقت مبكر قبل العديد من بقية مناطق كوريا‪.‬‬ ‫شاركت تونغيونغ يف حركات اجتماعية متنوعة مثل حركة أول مارس للشباب‬ ‫لالستقالل سنة ‪ ،1919‬وحركة العمال‪ ،‬وحركة الفالحني‪ ،‬و"سينغاهنوي" (وتعين‬ ‫حرفيا جمتمع اجلذع اجلديد)‪ .‬كان لفرع "سينغاهنوي" يف تونغيونغ‪ ،‬الذي كان حركة‬ ‫سياسية وطنية‪ ،‬أرضية أقوى من أي فرع يف البالد‪ .‬إضافة إىل ذلك‪ ،‬فإن توق الشعب‬ ‫املحلي للتعليم كان قويا‪ ،‬وإىل جانب سيول‪ ،‬فإن تونغيونغ أرسلت طالبا للدراسة يف‬ ‫اليابان أكثر من أي مدينة أخرى يف كوريا‪ .‬كانت حركة الشباب قوية أيضا‪ ،‬ومن‬ ‫خالل أنشطة مجع األموال من أجل االستقالل‪ ،‬فقد متكن أعضاء احلركة من بناء قاعة‬ ‫كون من طابقني‪ ،‬مبين من القرميد األمحر‪ .‬وعقب‬ ‫تونغيونغ للشباب‪ ،‬وهي مبىن ُم َّ‬ ‫التحرر من احلكم االستعماري الياباين سنة ‪ ،1945‬كان مواطنو تونغيونغ نشطني يف‬ ‫الدفع حنو بناء دولة دميقراطية مستقلة‪.‬‬ ‫قامت على هذا التقليد من النشاط االجتماعي بعض التطورات اهلامة اليوم‪ .‬مثال‬ ‫"تونغيونغ اخلضراء ‪ ،"21‬هي منظمة حكومية‪-‬مدنية تأسست لتنفيذ‪ -‬بناء على األسس‬ ‫اإلقليمية‪ -‬أهداف األجندة ‪ 21‬اليت تبناها مؤمتر األمم املتحدة حول البيئة والتنمية‪ ،‬ويف‬ ‫نفس الوقت مت إطالق اسم مركز اخلربة اإلقليمي لألمم املتحدة حول التعليم والتنمية‬ ‫املستدامة‪ .‬متكنت أجندة تونغيونغ اخلضراء ‪ 21‬من أن تعيد احلياة بنجاح حلي قدمي‬ ‫وحولته إىل قري ِة‬ ‫يف املدينة امسه دونغبريانغ‪ ،‬الذي كان مهددا بالسقوط أو التدمري‪َّ ،‬‬ ‫جداريات حيث يعترب اآلن مقصدا سياحيا مشهورا‪ .‬ال شك أن تونغيونغ سوف تستمر‬ ‫يف إعادة اكتشاف نفسها وتدهشنا بتنوعها وسحرها‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪9‬‬

‫موﺿوع الﻌدد ‪ ٢‬تونغيونغ‪ :‬مدينة جنوبية ومرفأ يضم مئات المواقع الساحرة‬

‫سمك األنشوفة الذي ِ‬ ‫اصطيد للتو ُي ْنفَض ويهز من الشبكة‬ ‫على سفينة الصيد‪.‬‬ ‫يتم تجهيز أسماك األنشوفة في تونغيونغ على السفينة‬ ‫للحفظ على نضارتها‪.‬‬ ‫رتل من سفن صيد أسماك األنشوفة الذي يتألف عادة‬ ‫من أربع سفن‪ :‬سفينة استكشاف‪ ،‬وسفينتا صيد بالشباك‪،‬‬ ‫وسفينة تحمل مرافق تجهيز السمك الذي يتم صيده‪.‬‬ ‫‪ 10‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫ٌ‬ ‫مدينة‬ ‫تونغيونغ‪:‬‬ ‫ومرفأ جنوبﻲ يﺘمﺘع‬ ‫بﺂﻻف اﳌﻈاﻫر الساحرة‬ ‫لﻠﺠ ُﺰر‪-‬‬ ‫فﻲ مﻠﺠأ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُي ِ‬ ‫ويغﺬيﻪ الﺒﺤر‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺸ‬ ‫نﻌ‬ ‫ُ‬

‫والج ُزر والبحر‪ .‬جبالن حارسان لها‪ ،‬هما "يوهانغسان" و"ميروكسان"‪،‬‬ ‫تعتبر مدينة تونغيونغ خليطا مقبوال من الجبال ُ‬

‫وخليج "كانغّوآن" الذي يعانق الشاطئ‪ ،‬وخلفه سوق ُم ِ‬ ‫شاغب‪ ،‬مزدحم ويعمل طيلة السنة‪ ،‬وهذه بعض األشياء التي تعطي‬ ‫الحركة والحياة للمدينة‪ .‬البحار ما وراء الشاطئ منثورة بالجزر من جميع األحجام‪ ،‬مثل الجواهر على الماء‪ .‬نأخذ نظرة‬ ‫مختلسة على حياة الناس الذين جعلوا من بيوتهم أماكن وبيئات خالبة‪.‬‬

‫كانغ جﻲ‪-‬يون‬ ‫شاعر‪ ،‬ومدير مدرسة اجلزيرة‪ ،‬معهد الدراسات اإلنسانية يف أخبار اإلنترنت البديلة "‪"Pressian‬‬ ‫تﺸوي جونغ‪-‬ﺳون‬ ‫مصورة‬

‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪11‬‬

‫"مﻜان‬

‫يدعوك فيه البحر للذهاب إليه حىت ولو كنت نائما‪ ".‬إن تونغيونغ مدين ٌة ومرفأ مجيلٌ‪ ،‬تغسلها رائحة املحيط املاحلة‪.‬‬ ‫ويعود الفضل إىل جزيرة "مريوك" (جزيرة ماتريا بوذا‪ -‬بوذا املستقبل)‪ ،‬اليت تقع أمام شبه جزيرة تونغيونغ وتعمل على شكل حاجز مائي‪،‬‬ ‫وهي حمظية بشكل طبيعي مبرفأ ذي رياح ومياه لطيفة‪ .‬أما خليج كان ّغوآن الذي يصل حىت منطقة قلب املدينة فهو القلب النابض للمدينة‪.‬‬ ‫تَ ْم ُخر القوارب املياه يف كل ساعات النهار‪ ،‬ويتم صيد األمساك يف الليل‪ ،‬وتُباع يف السوق املركزي الذي يقع مباشرة إىل جانب املاء‪ .‬يؤكد‬ ‫اخلليج وقوارب الصيد على أن هذه املدينة مكان رفيع الشأن‪ ،‬كمركز توزيع ملنتجات البحر‪.‬‬

‫جﺒل ميروك وقرية دونغﺒيرانغ‬ ‫يلتف جبل مريوك حول مدينة تونغيونغ حلمايتها‪ .‬حيتضن اجلبل معبد "يونغهوا" وصومعة (دير) "دوسول"‪ ،‬على مدى أكثر من ألف‬ ‫سنة‪ .‬وحيمي هذا اجلبل السكان من الرياح القوية واملوجات العنيفة‪ ،‬وهو ليس فقط جبال حارسا للمدينة ولكنه أيضا ولفترات طويلة من‬ ‫الزمن كان نفسه هدفا للعبادة‪.‬‬ ‫يف هذه األيام يأخذ التلفريك الزوار إىل أعلى اجلبل‪ ،‬ومن هنا يرون صورة رائعة للطبيعة منتشرة أمام العيون‪ :‬مدينة تونغيونغ واجلزر‬ ‫خارج ساحلها أسفل منك‪ .‬جزر مدينيت "سامتشونبو" و"نامهي" على مرمى النظر‪ ،‬وأيضا جزر مدن "كوسونغ" و"ساتشون" و"كوجي"‪.‬‬ ‫أيضا على قمة اجلبل هضبة املنارة اليت كانت تُستخدم من قِبل القائد العام ألسطول املحافظات الثالث‪ ،‬واليت بقيت تراقب املنطقة خالل‬ ‫الغزوات اليابانية (املعروفة باللغة الكورية حبرب "إميجني" ‪ .)1598-1592‬لذا فإن القرية اليت تقع أسفل اجلبل تسمى "بونغسوغول" واليت‬ ‫تعين "وادي املنارة‪".‬‬ ‫ويف منتصف الطريق صعودا للمنحدر اجلنويب جلبل مريوك يقع معبد "مريي"‪ .‬وهو خمتلط يف مشهد اجلبل املحيط به‪ ،‬ورمبا كان املعبد البوذي‬ ‫‪ 12‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪1‬‬ ‫‪ ١‬تميل نساء القرية نحو شباك‬ ‫الصيد‪ .‬يجب إصالح الشباك‬ ‫المتضررة بعناية شديدة‬ ‫لضمان استخدامها ثانية‪.‬‬ ‫‪ ٢‬يتم تجفيف الكثير من السمك‬ ‫الذي يصطاده صيادو السمك‬ ‫في مدينة تونغيونغ في الموقع‪.‬‬ ‫على الرغم من أنه يحتاج إلى‬ ‫قدر كبير من العمل لجعله‬ ‫سمكًا جافًّا‪ ،‬فإن المنتج النهائي‬ ‫يجلب سعرا عاليا يجعل هذا‬ ‫العمل مجزيا ومفيدا لصيادي‬ ‫السمك‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫مشهورا هبندسة عمارته اجلميلة‪ ،‬ولكن كزنه األعظم هو غابة السرو‪ُ .‬ز ِر َع ْت األشجار من قبل اليابانيني خالل الفترة االستعمارية (‪-1910‬‬ ‫‪ ،)1945‬والحقا اشتراها القائمون على املعبد للعناية هبا وإدارهتا‪ .‬ونظرا ألهنا تغطي مساحة تساوي ‪" 50000‬بيونغ" (وحدة املساحة الكورية)‬ ‫أي ما يُقارب ‪ 165000‬متر مربع‪ ،‬فإن الغابة مكان لالستشفاء‪ .‬إن املشي يف ممراهتا يُعترب طريقة تنظيف وتنقية للجسد والروح‪.‬‬ ‫ويف أيامنا هذه أعظم معامل يف مدينة تونغيونغ هو القرية اليت تسمى دونغبريانغ‪ .‬ويعين االسم "املنحدر الصخري على اجلانب الشرقي"‪.‬‬ ‫نفذت مؤسس ٌة‬ ‫هذا احلي الذي كان يو ًما من األيام أكثر األحياء ابتذاال وقلة شأن يف املدينة‪ ،‬إال أن هذه القرية جذبت انتباه العامة عندما ْ‬ ‫مدني ٌة حملية مشرو ًعا إلنعاش املنطقة‪ .‬ففي ‪ ،2007‬وضعت بلدية تونغيونغ خطة هلدم القرية كلها وعمل منتزه عام يف حملها‪ .‬ولكن نظرا‬ ‫ألن رئيس َة املنظمة املدنية مل تكن تريد أن ترى البيوت القدمية واألزقة واآلثار من املاضي ختتفي‪ ،‬فقد اقترحت خطة للحفاظ عليها بدال من‬ ‫َّ‬ ‫إعادة تطويرها‪ .‬وبدال من تدمري احلي‪ ،‬فقد أقنعت مسؤويل املدينة بأنه سيكون من املجدي حماولة صبغ املكان بالثقافة بطريقة تعكس وتعانق‬ ‫اعتقدت بأن القرية القدمية املتهدمة واألزقة كانت نفيسة وتستحق املحافظة عليها‪ .‬جاء طالب اجلامعة‬ ‫تاريخ املنطقة وحياة السكان فيها‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫وبدأوا برسم اللوحات اجلدارية على جدران وأسوار املباين املهلهلة اآليلة لالهندام‪ .‬وعندما أصبحت دونغبريانغ مشهورة جبدارياهتا‪ ،‬بدأ‬ ‫السياح باالجتاه حنوها بكثافة‪ .‬كل ما مت عمله كان رسم بعض اللوحات اجلدارية على جدران املباين القدمية‪ ،‬ولكن ذلك كان كافيا لكي‬ ‫يعيد القرية إىل احلياة‪ .‬احلي القدمي الذي كان مهددا باالنقراض أصبح مجيال بالروح اليت أعادته للحياة بسبب مشهده امللون اجلميل‪.‬‬ ‫شاطئ تونغيونغ وجﺰيرة يوكﺠﻲ‬ ‫يوجد يف املياه اليت تقع خارج مدينة تونغيونغ ما يقارب ‪ 500‬جزيرة من مجيع األحجام‪ ،‬والعديد منها حماط مبزارع األمساك‪ .‬تشتهر‬ ‫هذه املدينة بشكل خاص بأمساك خباخ املاء واملحار واألصداف‪ ،‬واليت تشكل ‪ %70-60‬من إمجايل إنتاج كوريا‪ .‬ونظرا لتوالدها يف املياه‬ ‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪13‬‬

‫النقية النظيفة فإن حمارات وأصداف تونغيونغ الطازجة اليت تؤكل يف فصل الشتاء هلا طعم ونكهة طرية ناعمة ورائعة‪ .‬أصبحت هذه املدينة‬ ‫أرضا لتوليد املحار واألصداف يف الستينات عندما بدأت ثقافة الطوافات العوامة تنتشر يف قرية كوانغدو‪.‬‬ ‫يف فصل الربيع‪ ،‬تتزحلق القوارب للخلف واألمام عرب اخلليج‪ ،‬جتر خطوطا حتمل املجموعات اهلشة اليت مت مجعها من مزارع األمساك‪ ،‬مثل‬ ‫خباخ املاء الذي يشبه الزهور احلمراء اليت تربعم وتزهر على املاء‪ .‬أصبح خباخ البحر (وامسه العلمي "هالوسينثيا روريتزي) طعاما شعبيا معروفا‬ ‫بعد السبعينات‪ ،‬وذلك عندما متت تربيتها أول مرة يف مدينة تونغيونغ واملناطق الساحلية األخرى‪ .‬قبل ذلك‪ ،‬كانت هذه املنتجات البحرية‬ ‫تؤكل فقط من قبل األشخاص الذين يعيشون على جانب شاطئ البحر‪ .‬كانت خباخات البحر اليت تنمو يف البحر (وليس يف مزارع األمساك)‬ ‫البحارة‪ ،‬كانت طعاما حبريا نفيسا نادرا ما يصل إىل القاطنني يف املدن‪ .‬يف أيامنا‪ ،‬يؤكل خباخ البحر يف املدن عادة نيئا‪ ،‬ولكن‬ ‫وتُجمع من قِبل َّ‬ ‫األشخاص الذين يعيشون بالقرب من البحر يأكلونه بطرق خمتلفة ‪ -‬مطبوخا مع املرق‪ ،‬مبهرا ومتبال ونيئا‪ ،‬أو خملوطا مع األرز‪.‬‬ ‫بالعبَّارة من مدينة تونغيونغ‪ ،‬وتَظهر‬ ‫تظهر جزيرة يوكجي‪ ،‬املزينة واملحاطة بعدد من اجلزر الصغرية على مسافة ساعة واحدة من اإلحبار َ‬ ‫على شكل منظر واسع مفتوح من البحر‪ .‬وهي منطقة خاصة تُقدم ا َ‬ ‫جلمال املتنوع ألرخبيل "دادوهي" وروعة املحيط‪ .‬يعيش حوايل ‪1500‬‬ ‫شخص يف اجلزيرة‪ .‬تؤدي مسارات صعود اجلبال اليت جتتذب الناس طيلة السنة إىل أعلى نقطة يف اجلزيرة وهي "تشونوانغبونغ" (قمة ملك‬ ‫السماء‪ -‬على ارتفاع ‪ 392‬مترا)‪ .‬من هنا ميكن رؤية عدد ال حيصى من اجلزر يف املنطقة املحيطة‪ .‬املنظر من الصخرة الضخمة املنبسطة‬ ‫اليت ميكن الوصول إليها بعبور جسر مشاة معلق‪ ،‬هو منظر حقا حيبس األنفاس‪ .‬بشكل عام تعترب اجلزيرة جبلية التضاريس‪ ،‬هناك العديد من‬ ‫الغابات‪ ،‬ولكن أمجلها بال منازع هي غابة أشجار الشاهبلوط يف "جابوبو"‪ .‬من النادر أن ينمو بستان من أشجار الشاهبلوط بشكل طبيعي‬ ‫يف الغابات ذات احلرارة الدافئة يف كوريا‪ .‬جانب جذب آخر مشهور يف جابوبو هو منظر "اجلدات خبريات صنع القهوة" وهن جمموعة من‬ ‫زرع يف اجلزيرة‬ ‫ِرن مقهى حيث خيبزن فيه البسكويت من البطاطا احللوة اليت تُ َ‬ ‫النساء كبريات السن يف الستينات وحىت الثمانينات اللوايت يُد ْ‬ ‫‪ 14‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪ ١‬عندما ُه ِّد َد ْت قرية دونغبيرانغ‬ ‫بالهدم‪ ،‬أصبحت مشهورة‬ ‫ألن الفنانين الشباب جاءوا‬ ‫إليها ورسموا الجداريات على‬ ‫جدران مبانيها المتهالكة اآليلة‬ ‫للسقوط‪ .‬تُعتبر هذه القرية‬ ‫اآلن واحدة من أشهر مواطن‬ ‫الجذب في تونغيونغ التي‬ ‫تجذب السياح من جميع أنحاء‬ ‫البالد‪.‬‬ ‫‪ ٢‬تشتهر قرية جابوبو‬ ‫بــ"الج َّدات صانعات‬ ‫َ‬ ‫القهوة ‪،"granny baristas‬‬ ‫وهن نساء كبيرات في السن‬ ‫في السبعينات والثمانينات‬ ‫ِرن مقهى في‬ ‫اللواتي يُد ْ‬ ‫جزيرة يوكجي‪ .‬كوب من‬ ‫القهوة وشيء من البسكويت‬ ‫المصنوع من البطاطا الحلوة‬ ‫التي تزرع في الجزيرة هو‬ ‫متعة كبيرة للسياح‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫جاء طالب الجامعة وبدأوا برسم اللوحات الجدارية على جدران وأسوار المباني المهلهلة اآليلة‬

‫لالنهدام‪ .‬وعندما أصبحت قرية "دونغبيرانغ" مشهورة بجدارياتها‪ ،‬بدأ السياح باالتجاه نحوها‬

‫بكثافة‪ .‬كل ما تم عمله كان رسم بعض اللوحات الجدارية على جدران المباني القديمة‪ ،‬ولكن ذلك‬

‫‪1‬‬

‫كان كافيا لكي يعيد القرية إلى الحياة‪.‬‬

‫حم ْصن حبوب القهوة اليت يصنعنها يف املقهى‪.‬‬ ‫ويُ ِّ‬ ‫يف األيام السابقة‪ ،‬كانت جزيرة يوكجي مركز صيد أمساك رئيسيًا حيث كانت تتجمع فيها آالف من قوارب صيد السمك‪ .‬ولكن هذه‬ ‫األيام أصبحت زراعة األمساك هي الصناعة الرئيسية واملياه القريبة مزدمحة مبزارع مسك األقفاص لصيد الشبوط والسمك الصخري ومسك‬ ‫اهلامور‪ .‬ويف هذه األيام تعترب زراعة أمساك املاكريل نشطة‪ .‬ونظرا ألهنا أصبحت ناجحة يف جزيرة يوكجي‪ ،‬فقد انتشرت هذه الصناعة إىل‬ ‫جزيرة يوهنوا القريبة‪ .‬إن طعم املاكريل الطازج النيئ حلو جدا وشهي حبيث جيعلك تنسى كل األمساك النيئة األخرى اليت تذوقتها طيلة‬ ‫حياتك‪.‬‬ ‫ﺳﻜان اجلﺰر‬ ‫يوجد على جزيرة "دمييمول" ممر مبحاذاة الشاطئ حيث ميكنك أن تتمشى دون أن تضيع متعة النظر إىل املحيط‪ .‬إنه ممر من النوع الذي‬ ‫يبعث على السرور والشعور بالراحة والذي يؤدي إىل املنحدرات‪ .‬عندما خترج من الغابة ينفتح لك عن منظر رائع من السهول املعشوشبة‬ ‫والبحر إىل جانبها‪ .‬خلفية اجلزيرة مبطنة بتشكيالت صخرية رائعة اجلمال‪ ،‬وتنمو بني الصخور على املنحدر اجلبلي النباتات دائمة اخلضرة‪،‬‬ ‫مثل الشاهبلوط والكاميليا اليت تبدو مثل مخائل وأدغال عمالقة من الزهور اخلضراء‪ .‬من املرصد الواقع على قمة "جان ّغونبونغ" (وتعين قمة‬ ‫اجلنرال)‪ ،‬ميكن مشاهدة جزيريت "سوميمول" و"دونغدي"القريبتني بشكل كاف حبيث ميكنك رؤيتهما بشكل جيد‪ .‬من هذه النقطة املتميزة‬ ‫اكتسبت جزيرة سوميمول مجاال مشهورا واضحا‪ .‬وبالطبع‪ ،‬ال ميكن أن يرى املرء الغابة كلها إال بعدما خيرج منها‪ .‬لذا فإن أفضل مكان‬ ‫للتمتع مبنظر اجلزيرتني هو أن تنظر إليهما من جزيرة أخرى هي دمييمول‪ .‬هنا تقوم النساء الغواصات اللوايت يطلق عليهن اسم الـ"هينيو"‬ ‫جبمع مسك األبالون (أذن البحر) وأصداف العمامات‪ ،‬وقنافذ البحر واملحارات‪ .‬أفضل ما ميكن االستمتاع به يف السفر إىل اجلزر هو اجللوس‬ ‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪15‬‬

‫ِ‬ ‫الﺒوذي‬ ‫وذاﺳﻒ"‬ ‫الرجل كﺒير السن الﺬي يﺤمل قﻠب "ال ُﺒ‬ ‫ّ‬ ‫على جانب الرصيف يف جزيرة يوهنوا‪ ،‬كان هناك رجل مييل إىل شبكة الصيد اليت ميلكها‪ .‬وتسمى‬ ‫"جوبوك"‪ ،‬وهي شبكة شاطئ ثابتة من النوع الذي نادرا ما يُستخدم اآلن‪ .‬وحتت الشمس احلارة‪ ،‬كان‬ ‫يرتدي قبعة على شكل مشسية صغرية‪ .‬وكان يبدو كفكرة مجيلة بالنسبة يل‪ .‬سألته مىت حصلت على‬ ‫القبعة‪ .‬أجابين قائال‪" ،‬إهنم يبيعون الكثري منها على شبكة اإلنترنت‪".‬‬ ‫ولد هذا الشخص املسن وترىب يف اجلزيرة‪ .‬وبعد أن أكمل خدمته العسكرية أمضى أكثر من ثالثني‬ ‫سنة كفين مسؤول عن املحركات يف سفينة عابرة للمحيطات‪ .‬عاد إىل اجلزيرة فقط عندما أصيبت‬ ‫والدته املسنة مبرض العته (اخللل العقلي)‪ .‬ومنذ ذلك احلني‪ ،‬كان الرجل يرعى والدته‪ ،‬واليت تبلغ اآلن‬ ‫‪ 92‬عاما‪ .‬يقوم بإصالح شباك صيد األمساك ليس ملنفعته فقط‪ .‬تتناثر مزارع مسك األقفاص يف مجيع‬ ‫أحناء املياه بني جزيريت "يوهنوا" و"وو"‪ .‬ولكن يف بعض األحيان تتكسر الشباك ويفر السمك بشكل‬ ‫مجاعي‪ .‬يَتَ َكبَّ ُد مال ُ‬ ‫ِكو مزارع السمك خسائر جسيمة ويف بعض األحيان يصبحون مفلسني‪ .‬رأى هذا‬ ‫الرجل املسن العديد من الناس يقعون يف اليأس بعد مثل هذه احلادثة‪ .‬لذا فقد عقد العزم على إصالح‬ ‫شبكته‪ ،‬دون أي تفكري يف العودة‪ .‬يف املرة التالية اليت تتكسر شبكة شخص آخر‪ ،‬ميكنهم استخدام‬ ‫شبكته وحماولة تقليل فقدان السمك إىل أقل حد ممكن‪ .‬يعتقد بأن تركيب هذه الشبكة على أي جانب‬ ‫من طريق اهلروب سوف يساعد املزارعني على استعادة بعض األمساك على األقل‪.‬‬ ‫وبسبب قلقه وخوفه من أن مالك مزرعة األمساك "لن يستطيع أن يذهب وحيصل على وظيفة يف أي‬ ‫مكان آخر" إذا انتكس عمله يف زراعة األمساك‪ ،‬فإن هذا الشخص كبري السن يأمل بأن القليل الذي‬ ‫يكسبه سوف يقدم بعض املساعدة‪ .‬إنه يذكرين بالبوذاسف البوذي‪ ،‬الذي هدفه هو مساعدة اآلخرين‬ ‫على الوصول إىل الشاطئ اآلخر‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ ١‬رجل كبير السن‪ ،‬الذي ولد في جزيرة يونهوا‬ ‫وأمضى ‪ 30‬سنة على سفينة تجارية عابرة‬ ‫للمحيطات‪ ،‬يمضي أيامه يُصلح شبكة صيده‬ ‫ويعتني بأمه التي تعاني من مرض الخرف‪.‬‬ ‫بدأ بإصالح الشبكة عندما رأى بعض صيادي‬ ‫السمك في الجزيرة ينهارون ماليا ويصبحون‬ ‫ُمفلسين عندما يحدث حادث في مزارع أقفاص‬ ‫الصيد التي يملكونها‪.‬‬ ‫‪ ٢‬يشتمل خط الساحل الصخري الخشن على‬ ‫مشهد رائع‪ .‬إن منظر الماء الملون بلون اليشم‬ ‫(نوع من األحجار الكريمة) أسفل الجسر‬ ‫المتأرجح‪ ،‬الذي افتتح سنة ‪ ،2011‬مشهد ال‬ ‫يُنسى‪.‬‬

‫© كانغ جي ‪ -‬يون‬

‫‪ 16‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪1‬‬

‫إىل جانب رصيف امليناء وتناول الشراب وأكل املحارات اليت حبجم قبضة اليد اليت مجعتها للتو النساء الغواصات من املياه‪.‬‬ ‫تعترب جزيرة "تشو" موطن السمك احللزوين املكعب الشكل‪ .‬تُستخ َدم قوارب الصيد يف اجلزيرة كلها مصائد لصيد السمك احللزوين‪.‬‬ ‫وعلى حني أن صيادي السمك من حمافظات أخرى يستخدمون املصائد املصنوعة من البالستيك‪ ،‬فإن الصيادين من جزيرة تشو ما زالوا‬ ‫متمسكني مبصائد السمك التقليدية املصنوعة من اخليزران‪ ،‬وهي طريقة صديقة للبيئة‪ .‬يستمر املوسم من اخلريف إىل الشتاء‪ ،‬وخالل هذه‬ ‫الفترة تصبح كل اجلزيرة أرضا لتجفيف السمك‪ .‬ليس تالل اجلزيرة فقط‪ ،‬بل الطرقات والسياجات‪ ،‬احلقول وساحات البيوت الفارغة‬ ‫أيضا‬ ‫تصبح مغطاة بألواح لتجفيف السمك‪ .‬يف كل بيت يستحوذ مكان جتفيف السمك على حيز أوسع من املالبس يف حبل الغسيل‪ .‬تُباع ً‬ ‫ِر‬ ‫يتحول إىل التجفيف‪ .‬إن جتفيف السمك عمل شاق ولكن املنتج النهائي يُد ُّ‬ ‫األمساك احللزونية املكعبة طازجة ولكن معظم ما يتم صيده َّ‬ ‫مبالغ من املال أكثر من بيع السمك طازجا‪ .‬شوربة السمك احللزوين املجفف هي عالج ال يُهزم وال يُنازع لصداع تناول الكحول‪.‬‬ ‫تعترب جزيرة يوهنوا (جزيرة زهرة اللوتس) جبال واحدا كبريا‪ .‬يعيش السكان فيها بشكل مريح جمتمعني معا على املنحدرات السحيقة‪.‬‬ ‫إن منظر ساحل "يونغموري" (رأس التنني) من أعلى اجلبل هو مشهد مذهل‪ .‬تبيع النساء كبريات السن من قرية "يوهنواري" نبيذ األرز‬ ‫املصنوع يف البيوت "ماكغويل"‪ ،‬وكوب منه يكفي إلطفاء ظمأ أي مسافر‪ .‬ويف جزيرة "وو" املجاورة‪ ،‬فإن ممرات التمشي جبانب الساحل‬ ‫حتبس األنفاس وتبهر النفس‪ .‬حتيط هذه املمرات والطرق اللطيفة غري اخلشنة بكل ممرات اجلزيرة عرب تتابع من أنفاق الغابات واملنافذ البحرية‪.‬‬ ‫الطعام الذي يتمتع بشهرة واسعة يف هذه اجلزيرة هو األعشاب البحرية‪ ،‬طاولة طعام خاصة تضم العديد من أطباق األعشاب البحرية مع‬ ‫األرز‪ُ ،‬م َع َّدة من قِبل زوجة صياد السمك‪ .‬ال ميكن أن يكون هناك طعام صحي أكثر من األرز املبخر بـ"توت" (وهي أنواع من األعشاب‬ ‫البحرية البنية)‪ ،‬أو األرز املخلوط مع شوربة الصويا واألعشاب البحرية احلمراء واألعشاب البحرية األخرى‪ .‬األطباق املصنوعة من أرنب‬ ‫البحر أو إوز البحر ذي رجل السلحفاة هي أطعمة شهية من النادر أن يتذوقها اإلنسان يف أي مكان آخر‪.‬‬ ‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪17‬‬

‫موﺿوع الﻌدد ‪ ٣‬تونغيونغ‪ :‬مدينة جنوبية ومرفأ يضم مئات المواقع الساحرة‬

‫‪1‬‬

‫مدينة الﻔنانﲔ الﺘﻲ حﻠمﺖ باﳊرية‬ ‫عصرا‬ ‫نظرا لوالدتهم في "تونغيونغ" خالل فترة االستعمار الياباني‪ ،‬فإن الفنانين يمثلون‬ ‫ً‬ ‫بلوحاتهم‪ ،‬ورواياتهم وأعمالهم الفنية األخرى‪ .‬وفي جذور وأصول إنجازاتهم الفنية تكمن‬ ‫حقيقة أن "تونغيونغ" كانت مدينة مكتفية ذاتيا وحديثة تتمتع برغد العيش‪ .‬هذه المدينة التي‬ ‫يوما من األيام قرية صغيرة لصيد السمك‪ ،‬هي اآلن مدينة صغيرة على الساحل الجنوبي‬ ‫كانت ً‬ ‫لكوريا وتقدم جذبا فنيا‪ ،‬وانطباعا ألي شخص يمكن أن يمارس اإللهام الشعري أو الفني هنا‪.‬‬ ‫‪ 18‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫لﻲ تﺸانغ‪-‬كﻲ‬ ‫شاعر وناقد أديب‬ ‫آن ﻫونغ – بوم وتﺸوي جونغ ‪ -‬ﺳون‬ ‫مصوران‬

‫ﻻ‬

‫يتردد السكان يف تونغيونغ يف تسميتها "مدينة‬ ‫الفن والثقافة‪ ".‬أولئك الذين قد يفكرون يف أماكن مثل‬ ‫فلورنسا باريس وفينا كأماكن تناسب العنوان جيب‬ ‫عليهم أن يكونوا جادين‪ ،‬فهل حقا حققت تونغيونغ‬ ‫هذه اإلسهامات الثقافية البديعة كي ميكن مقارنتها هبذه‬ ‫املدن؟‬ ‫بشكل عام‪ ،‬أصبح للمكان هوية مميزة وذلك خبلق‬ ‫صورة عقلية معينة مشاركة من قبل أولئك الذين‬ ‫ميارسوهنا ويواجهوهنا خالل عملية فهمهم للمكان يف‬ ‫السياق املرتبط باألنشطة البشرية وقبوهلا كمكان ذي‬ ‫معىن وهدف‪ .‬األشخاص الذين يسألون أنفسهم‪" ،‬ما‬ ‫الذي حدث هنا؟"‪ ،‬أو "من عاش هنا؟" مقتنعون بقيمته‬ ‫من حيث ارتباطاته باألحداث املهمة أو األفراد املهمني‪.‬‬ ‫مثال على ذلك مدينة سالزبرج‪ ،‬واليت اكتسبت شهرهتا‬ ‫لكوهنا مسقط رأس موزارت على الرغم من أن إشراقة‬ ‫اهلالة الكربى للموسيقار العظيم كان جيب أن تكون‬ ‫لفينا‪ ،‬حيث أمضى قسما كبريا من حياته املهنية فيها‪.‬‬ ‫إن تونغيونغ ليست مدينة تشكلت بشكل طبيعي‪.‬‬ ‫كانت بلدة عسكرية أنشئت بشكل استراتيجي بعد‬ ‫حرب "إميجني" مع اليابان اليت شنت على مدى سبع‬ ‫سنوات يف هناية القرن اخلامس عشر‪ .‬كيف‪ ،‬إذن ميكن‬ ‫أن تصبح مدينة للفنون والثقافة؟‬ ‫الﺘضارب والصراع بﲔ الﺘﺠربة‬ ‫اﻻﺳﺘﻌمارية واﳊداثة‬ ‫بادئ ذي بدء‪ ،‬هناك قائمة طويلة من الفنانني‬ ‫الذين تتباهى تونغيونغ هبم‪ :‬املوسيقار "يون إي‪-‬سانغ"‬ ‫(‪ )1995-1917‬املعروف دوليا باسم "إيسانغ يون"‪،‬‬ ‫الروائي "يو تشي‪-‬جني" (‪ ،)1974-1905‬الشعراء‪:‬‬ ‫"يو تشي‪-‬هوان" (‪ ،)1967-1908‬و"كيم تشون‪-‬‬

‫سو" (‪ ،)2004-1922‬و"كيم سانغ‪-‬أوك" (‪-1920‬‬ ‫‪ ،)2004‬والروائيون "بارك كيونغين" (‪)2008-1926‬‬ ‫و"كيم يونغ‪-‬إيك" (‪ ،)1995-1920‬الفنان "جون‬ ‫هيوك‪-‬ليم" (‪ ،)2010-1916‬وغريهم‪ .‬كلهم ولدوا‬ ‫ونشأوا يف تونغيونغ‪ ،‬كما أن إجنازاهتم الفنية املمتازة‬ ‫قادت طفرة الفن الكوري احلديث‪ .‬وهناك شيء آخر‬ ‫مشترك بينهم هو حقيقة أن فترات حياهتم امتدت من‬ ‫أوائل القرن العشرين‪ ،‬يف فترة احلكم الياباين لكوريا‪.‬‬ ‫املدينة اليت ازدهرت كأساس للقيادة البحرية‬ ‫للمقاطعات الثالث‪ ،‬ونعين هبا تونغيونغ‪ ،‬فقدت مكانتها‬ ‫سنة ‪ .1895‬يف تلك الفترة‪ ،‬منت املدينة إىل مركز جتميع‬ ‫لصيد األمساك قرب الشاطئ على الساحل اجلنويب‪ .‬مع‬ ‫هبوب تيار تسوشيما الدافئ الذي يتدفق بالقرب من‬ ‫املنطقة‪ ،‬فإن املنطقة كانت غنية مبصادر الثروة السمكية‪،‬‬ ‫مما ساعد املدينة على تطوير صناعة األمساك يف وقت‬ ‫مبكر واالستمتاع بازدهار اقتصادي‪ .‬وأيضا التبادل‬

‫السريع مع اليابانيني الذين استقروا يف املنطقة حىت قبل‬ ‫استعمار كوريا‪ ،‬ساعد مواطنيها على االعتياد على ثقافة‬ ‫جديدة‪ .‬إضافة إىل ذلك‪ ،‬ظهرت صرعة وموضة للتعليم‬ ‫بعد حركة ‪ 1‬مارس لالستقالل‪ ،‬اليت تشجع املالك‬ ‫الصغار ومالك أراضي الصيد على إرسال أوالدهم‬ ‫للدراسة يف اليابان على أمل إعطائهم فرصة أن تكون‬ ‫هلم وظيفة حمترمة‪.‬‬ ‫فﺘرات اﻻزدﻫار والركود فﻲ حياتهم‬ ‫الﻔنية‬ ‫يف العشرينات‪ ،‬أسس الشباب من تونغيونغ الذين‬ ‫عادوا من طوكيو مجعية أدبية ونشروا جملة الزمرة بعنوان‬ ‫"املنظف"‪ .‬وقد قاد العملية األخوان "يو تشي‪-‬جني"‬ ‫و"يو تشي‪-‬هوان"‪ .‬كان على األخ األصغر أن يعود‬ ‫من اليابان قبل أن يكمل دراسته؛ وذلك بسبب خسارة‬ ‫والدهم يف األعمال التجارية يف حمله املتخصص يف طب‬

‫‪2‬‬

‫‪ ١‬في منتزه "إيسانغ يون" التذكاري قاعة عرض َتعرض‬ ‫أدوات هذا الموسيقار‪ِ ،‬‬ ‫وس ِجلَّ ُه الحافل‪ ،‬وبقايا أخرى له‪.‬‬ ‫ونظرا لوقوع هذا المنتزه إلى جانب مكان والدته‪ ،‬فإن‬ ‫المنتزه التذكاري يتيح للزوار فهم من هو هذا الموسيقار‬ ‫وماذا تعني الموسيقى التي ألَّفها ووطنه بالنسبة له‪.‬‬ ‫‪ ٢‬ولد "يو تشي‪-‬هوان" في مدينة كوجي المجاورة (قرية‬ ‫"بانغهاري"‪ ،‬بلدة "دوندوك‪-‬ميون") وتربَّى في تونغيونغ‪،‬‬ ‫وكان شاعرا معروفا بشعره الموصوف "بشعر الحياة‪،‬‬ ‫العدمية والمقاومة‪ ".‬الشاعر الذي عبر عن توق عميق‬ ‫لوطنه في قصائده‪ُ ،‬دفن في مقبرة العائلة هنا‪.‬‬ ‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪19‬‬

‫األعشاب‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬فقد أسس منطه األديب حتت تأثري‬ ‫الكتاب اليابانيني الفوضويني‪ ،‬الذين هيمنوا على دوائر‬ ‫األدب الكورية وكذلك الشاعر الكوري فائق الشهرة‬ ‫"جونغ جي‪-‬يونغ" (‪ .)1950-1902‬وقد نشر أول‬ ‫كتاب له "جمموعة قصائد تشونغما" سنة ‪ 1939‬مع‬ ‫"العلَم"‪ ،‬الذي بدأ بالعبارة الشهرية "هذه‬ ‫أعظم ما أبدع َ‬ ‫ضوضاء بال صوت‪ "...‬ويف نفس الوقت‪ ،‬مع ذلك‪،‬‬ ‫فقد مر يف حياته بصعوبات بالغة‪ ،‬ممتهنا العديد من‬ ‫الوظائف وذلك لتحقيق الغايات‪ .‬يف األربعينات‪ ،‬انتقل‬ ‫إىل منشوريا مع عائلته للعمل مديرا ملزرعة‪.‬‬ ‫ومتكن "يو تشي‪-‬جني" من التخرج من الكلية‪-‬‬ ‫حامال شهادة البكالوريوس يف األدب اإلجنليزي من‬ ‫جامعة ريكيو يف اليابان على عكس شقيقه األصغر‪.‬‬ ‫وبعد العودة إىل كوريا مع طموح يف الفنون املسرحية‪،‬‬ ‫أسس معهد الفنون الدرامية‪ ،‬منشئا بذلك القوة الدافعة‬ ‫لـ"حركة املسرح اجلديد"‪ .‬ويف هذه املؤسسة‪ ،‬كان‬ ‫املسؤول عن كتابة الروايات واإلخراج املسرحي‪ ،‬وقد‬ ‫استمر يف قيادة هذه املنظمة حىت متت إزالتها من قبل‬ ‫احلكومة االستعمارية اليابانية‪ .‬وقد ُعرف "يو تشي‪-‬‬ ‫جني" واشتهر بتصويره الواقعي لالستغالل االستعماري‬ ‫الياباين‪ ،‬وما ترتب على ذلك من فقر للشعب الكوري‪.‬‬ ‫الشاعر "كيم تشون‪-‬سو"‪ ،‬الذي أثرى الشعر‬ ‫الكوري بنمطه الفريد الذي يطلق عليه "شعر احلياة‬ ‫البسيطة" له معرفة شخصية مع "يو تشي‪-‬هوان"‪ .‬كولد‬ ‫صيب‪ ،‬درس يف الروضة حيث كانت زوجة "يو" (اليت‬ ‫ستكون الحقا) معلمة‪ ،‬وقد مشى يف حفل زواجهما‬ ‫حيمل باقة من الورود للعروس‪ .‬كرجل شاب‪ ،‬كان‬ ‫مفتتنا بشعر "ريلكي" يف اليابان‪ ،‬حيث ذهب للدراسة‬ ‫دون أهداف واضحة يف ذهنه‪ .‬وعندما عزز اليابانيون‬ ‫من جتنيد الرجال الكوريني يف هناية احلرب الباسيفيكية‪،‬‬

‫‪2‬‬

‫© مؤسسة توجي الثقافية‬

‫‪ 20‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪1‬‬

‫اختبأ يف بيت والدي زوجته يف مدينة ماسان‪ ،‬وذهب‬ ‫للقاء "يو تشي‪-‬هوان" يف تونغيونغ فيما بعد عندما مت‬ ‫حترير وطنه أخريا‪.‬‬ ‫يقول "كيم" مستذكرا تلك األيام‪" ،‬مباشرة بعد‬ ‫التحرير‪ ،‬التقى الفنانون من تونغيونغ املعروفون واملتطلعون‬ ‫إىل أن يصبحوا فنانني يف بلدهتم وأسسوا مجعية تونغيونغ‬ ‫الثقافية‪ .‬الشاعر "يو تشي‪-‬هوان" كان رئيس اجلمعية‪،‬‬ ‫وقد ضم األعضاء الرئيسيون املوسيقار "يون إي‪-‬سانغ"‪،‬‬ ‫الذي أصبح اآلن حاصال على جنسية أملانيا الغربية‪،‬‬ ‫وكذلك الشاعر "كيم سانغ‪-‬أوك"‪ ،‬والروائي الراحل‬ ‫موسيقي آخر هو "جونغ‬ ‫ومؤلف‬ ‫"بارك جي‪-‬سانغ"‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫يون‪-‬جو"‪ ،‬والفنان "جون هيوك‪-‬ليم"‪.‬‬ ‫َّإن حقيق َة كون هذه املدينة الصغرية كقاعدة ملثل‬ ‫هذا التنوع الرائع لفنانني من الطراز الرفيع هي يف حد‬ ‫ذاهتا حقيق ٌة مدهشة‪ .‬ولكن ما تعجز النفس عن تصديقه‬ ‫هي أنشطتهم هناك‪ ،‬إحياء الرقصات الشعبية‪ ،‬وعرض‬ ‫العامة‪ ،‬وتقدمي حماضرات حول‬ ‫املسرحيات‪ ،‬وتعليم َّ‬ ‫األدب‪ ،‬وفتح مدارس ليلية‪ .‬كان لدى هؤالء الفنانني‬ ‫"هدف طموح لزرع الروح الوطنية؛ وذلك بإنشاء‬ ‫حركات ثقافية يف األرض املحررة‪ ".‬يستذكر كيم‪ ،‬مع‬ ‫ذلك أن احلركة مل تدم ملدة سنتني‪ ،‬وكانوا "صغارا جددا‬ ‫ومشحونني جدا بروح االقتحام لدى الشباب‪".‬‬ ‫ومحاسهم بوصفهما عاطفة‬ ‫ميكن أن يُقرأ شبابُهم‬ ‫ُ‬ ‫وشجاعة‪ ،‬ولكن معمعة وضجيج زمنهم ألقى بظالل‬ ‫سوداء على حياهتم‪ .‬وبعد أن مت حل معهد الفنون‬ ‫الدرامية‪ ،‬أنشأ "يو تشي‪-‬جني" شركة مسرح جديدة‪،‬‬ ‫لعرض األعمال املسرحية وذلك تبعا لتعليمات احلكومة‬ ‫العامة اليابانية لكوريا‪ .‬نتيجة لذلك‪ ،‬فقد أُدرج امسه على‬ ‫قائمة املتعاونني مع اليابانيني بعد التحرير‪ .‬وقد تبني مؤخرا‬ ‫أن "يو تشي‪-‬هوان" الذي كان يُستبعد من املناقشات‬

‫احلادة حول األدب املوايل لليابان‪ ،‬تبني أنه قد كتب‬ ‫قصيدة يتعاطف فيها مع املستعمرين اليابانيني وذلك أثناء‬ ‫إقامته يف منشوريا‪ ،‬ملقيا بالظالل على أمهية "نفيه الذايت‬ ‫الوطين"‪ .‬وقد أصبح "يون إي‪-‬سانغ" متورطا يف حادث‬ ‫التجسس يف برلني الشرقية‪ ،‬وقد مت تصنيفه "كتهديد‬ ‫للوطن"‪ ،‬ومنع من دخول كوريا‪ ،‬كما مل يسمح له‬ ‫بالعودة إىل مسقط رأسه الذي حيبه طيلة حياته‪ .‬ويف فترة‬ ‫الحقة‪ ،‬قامت دائرة املخابرات الوطنية بإعادة التحقيق يف‬ ‫حادثة التجسس وخلصت إىل القول بأهنا قد مت تضليلها‬ ‫والتالعب هبا سياسيا من قبل احلكومة يف ذلك الوقت‬ ‫للبقاء على سدة احلكم‪ .‬بالنسبة هلذا الفنان تعيس احلظ‪،‬‬ ‫ماذا تعين مدينة تونغيونغ مسقط رأسه؟‬ ‫مسﻘط رأﺳﻲ تونغيونغ‬ ‫"كان والدي يأخذين يف كثري من األحيان إىل رحلته‬ ‫الليلية لصيد السمك يف البحر‪ .‬كنا معتادين على اجللوس‬

‫هبدوء يف قاربنا ونسمع صوت السمك يقفز‪ ،‬وأغاين‬ ‫صيادي السمك تأيت من القوارب‪ .‬كانوا يبثون األغاين‬ ‫الكئيبة اليت تسمى "أغاين املقاطعات اجلنوبية‪ "،‬من قارب‬ ‫لقارب‪ ،‬وقد كانت أصداء أصواهتم تنتقل بعيدا عرب‬ ‫البحر كما لو أن سطح البحر قد سخر نفسه ليكون‬ ‫لوحا للصوت‪ .‬كانت السماء تتألأل بالنجوم‪( ".‬من‬ ‫التنني اجلريح لـ"يون إي‪-‬سانغ")‬ ‫"ذهبت إىل سيول كطالب يف املدرسة املتوسطة‪.‬‬ ‫أمشي يف الشوارع‪ ،‬سواء من أمام خمزن "هواسني"‬ ‫الضخم يف شارع "جونغنو" أو يف مكان ما بالقرب من‬ ‫بوابة "كوانغهوامون"‪ .‬اعتدت على مساع طيور النورس‪،‬‬ ‫بشكل مفاجئ‪ ،‬تصرخ يف وسط السماء – مل تكن قليلة‬ ‫بل كان يوجد عشرات منها يف السماء‪ .‬كان منظر البحر‬ ‫والسماء الذي رأيته يف ذلك الوقت هو جلزيرة "جانغي"‬ ‫يف مسقط رأسي‪ .‬كان من طبقات الغيوم البيضاء الكثيفة‬ ‫يف مسائها ويف حبرها ذي اللون النيلي الذي ميتد بعيدا‬

‫‪2‬‬ ‫‪َ ١‬ك َت َب ْت إحدى أعظم الروائيات الكوريات في العصر‬ ‫الحديث "بارك كيونغ‪-‬ني" العديد من الروايات بما في‬ ‫ذلك "بنات الصيدالنية كيم"‪ ،‬و"األرض"‪ .‬وقد كتبت إحدى‬ ‫المرات "الشكل األنقى واألعظم من الحب هو الرحمة"‪.‬‬ ‫وقد تم عرض صورها وبقاياها ومتعلقاتها التي تُوفِّر‬ ‫لمحة عن حياة هذه الروائية‪ ،‬في القاعة التذكارية التي‬ ‫تُطل على بحر بلدتها مسقط رأسها‪.‬‬ ‫‪ ٢‬تم تخليد الشاعر المعروف باالسم المستعار "شاعر‬ ‫الزهور" كيم تشون‪-‬سو في المعرض الدائم الذي يضم‬ ‫ما يقارب ‪ 800‬قطعة من بقايا وآثار منحتها عائلته‬ ‫للمعرض‪ .‬ويقع المعرض على الطريق بجانب رصيف‬ ‫الميناء‪ ،‬ويضم كتب الشاعر ومخطوطاته في الطابق‬ ‫وبعضا من أثاثه‪ ،‬وثيابه وكتب وأشياء شخصية‬ ‫األول‪،‬‬ ‫ً‬ ‫أخرى استخدمها في حياته ُعرضت في الطابق الثاني‪.‬‬ ‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪21‬‬

‫حىت "هاليوسودو" (وهو طريق مائي على طول الساحل‬ ‫اجلنويب املمتلئ تقريبا مبائة جزيرة صغرية)"‪( .‬من "راكبا‬ ‫احلمار كشاعر لـ"كيم تشون‪-‬سو")‬ ‫ُ‬ ‫مصدر‬ ‫مسقط رأسه‬ ‫"بالنسبة للفنان‪ ،‬قد تكون بلدتُه‬ ‫َ‬ ‫إبداعه‪ .‬الضوء األزرق الذي مأل لوحايت بشكل مهيمن‬ ‫يف ذلك الوقت‪ -‬عمري األزرق‪ -‬كان صورة األضواء‬ ‫يف ميناء "تشونغمو" (االسم القدمي لـ"تونغيونغ")‬ ‫والسماء اليت المست األفق"‪( .‬من ألوان السماء والبحر‬ ‫ملسقط رأسي مها معلمي العظيم لعملي‪ ،‬لـ"جون‬ ‫هيوك‪-‬ليم")‬ ‫ميناء صغريا قرب األرخبيل على‬ ‫تعترب تونغيونغ ً‬ ‫الساحل اجلنويب‪ .‬وتقع يف منتصف الطريق على طول‬ ‫الطريق البحري بني بوسان ويوسو‪ ،‬وتتلقى هذه‬ ‫املدينة املديح من قبل الشباب املحليني على أهنا "نابويل‬ ‫جوسون"‪ .‬بالطبع‪ ،‬حبرها أزرق وصاف‪( ".‬من بنات‬ ‫الصيدالين كيم للكاتبة "بارك كيونغين")‬

‫إىل جانب هذه األماكن العامة للثقافة‪ ،‬هناك‬ ‫أيضا أماكن مرتبطة بقصص حياهتم‪ :‬مقهى الشاي‬ ‫"سونغليم" يف "هيانغنام‪-‬دونغ"‪ ،‬حيث أقام الفنان "يل‬ ‫معرضا خالل احلرب الكورية (‪-1950‬‬ ‫جونغ‪-‬سوب" ً‬ ‫‪)1953‬؛ مكتب الربيد يف "جونغآنغ‪-‬دونغ" الذي أرسل‬ ‫منه "يو تشي‪-‬هوان" ‪ 5000‬رسالة حلبيبته‪ ،‬وكذلك‬ ‫الزقاق مباشرة عربه‪ ،‬حيث كانت تدير حمال للصناعات‬ ‫اليدوية؛ الصخرة التذكارية اليت حفرت عليها قصيدة‬ ‫للشاعر "بيك سوك" (‪ ،)1996-1912‬منصوبة يف‬ ‫احلي‪ ،‬حيث قيل إن الشاعر كان يتجول فيها مرة من‬ ‫املرات على غري هدى‪ ،‬وكان قلبه معذبا من حب بال‬ ‫مقابل لفتاة من تونغيونغ‪.‬‬ ‫من جهة أخرى‪ ،‬هناك أيضا مكان سوف حيول املدينة‬ ‫إىل جمتمع خالق‪ .‬وهي بلدة اجلداريات يف "دونغبريانغ"‬ ‫اليت تطل على خليج "كانغوآن" الصغري‪ ،‬كما لو كانت‬ ‫ساحته الداخلية‪ ،‬اليت كانت يف السابق حيا فقريا على‬

‫مدينة الﻌاطﻔة اجلريئة‬ ‫يف مدينة تونغيونغ املحاطة بالبحر األزرق‪ ،‬فإن آثار‬ ‫هؤالء الناس وأماكن اجلذب الثقايف اليت حتتفل بأنشطتهم‬ ‫عديدة جدا‪ ،‬حبيث ميكن أن تشكل املعلومات املناسبة‬ ‫عنها كتابا كبري احلجم‪ :‬قاعة تونغيونغ للحفالت‬ ‫املوسيقية‪ ،‬مكان ملهرجان موسيقي دويل سنوي يعقد‬ ‫تكرميا للموسيقار "يون إي‪-‬سانغ"‪ ،‬منتزه "إيسانغ‬ ‫يون" التذكاري الذي بين جماورا ملكان والدته‪ ،‬قاعة‬ ‫"تشونغما" األدبية يف اجلزء السفلي من قمة "مانغ إيل"‪،‬‬ ‫صالة املعرض آلثار وخملفات "كيم تشون‪-‬سو" على‬ ‫جانب الطريق الساحلي‪ ،‬قاعة "بارك كيونغين" التذكارية‬ ‫بعد جسر تونغيونغ‪ ،‬قاعة "جون هيوك‪-‬ليم" عند تقاطع‬ ‫"بونغبيونغ"‪ ،‬إخل‪.‬‬

‫الضواحي اخلارجية للمدينة‪ .‬على أي حال‪ ،‬حتول احلي‬ ‫إىل مكان يعج بالناس وينبض بالثقافة‪ ،‬حيث مت تزيني‬ ‫أزقته الضيقة اليت كانت مبتذلة جبداريات إبداعية بارعة‪،‬‬ ‫جتذب املزيد من السياح‪ .‬إضافة إىل ذلك‪ ،‬فإن البيوت‬ ‫الصغرية املضغوطة بشدة مع بعضها البعض يف البلدة‬ ‫الصغرية أصبحت تستخدم كاستوديوهات للفنانني‬ ‫املحليني‪.‬‬ ‫حتولت تونغيونغ‪ ،‬اليت كانت يوما من األيام قرية‬ ‫صيد مسك صغرية‪ ،‬حتولت إىل قاعدة حبرية يف القرن‬ ‫السابع عشر‪ ،‬ويف فترة الحقة إىل بلدة جتارية مزدهرة‬ ‫يف القرن العشرين‪ .‬حاليا بتحويل امسها إىل مدينة ثقافية‬ ‫للفنون‪ ،‬فإن املدينة تلوح إىل كل الذين يرغبون يف تقدير‬ ‫وتأمل عواطف سكاهنا اجلريئة للفنون والثقافة‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫حقيقة أن هذه المدينة الصغيرة التي عملت كقاعدة لذلك الفرز والتمييز المؤثر لفنانين من الدرجة العالية هي نفسها أمر محير‪.‬‬

‫ولكن ما ال يمكن تصديقه هو أنشطتهم هنا‪ ،‬حيث أعادوا للحياة الرقصات الفولكلورية‪ ،‬وعرضوا المسرحيات‪ ،‬وعلموا الناس‬

‫العاديين‪ ،‬وقدموا محاضرات حول األدب‪ ،‬وافتتحوا مدارس ليلية‪ .‬يحمل هؤالء الفنانون "في قلوبهم هدفا طموحا وذلك لغرض‬

‫تنمية الروح الوطنية بالمبادرة بإنشاء حركات ثقافية في أرضهم المحررة‪".‬‬ ‫‪ 22‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪2‬‬

‫‪ ١‬أُعيدت الحياة إلى قرية دونغبيرانغ على التلة التي تُشرف‬ ‫على ميناء كان ّغوآن من خالل الجداريات التي ُرسمت‬ ‫على جدران البيوت القديمة التي كانت مضغوطة بشكل‬ ‫شديد مع بعضها البعض على طول األزقّة الضيقة‪ .‬ونظرا‬ ‫الجتذابها أعدادا ال تحصى من السياح‪ ،‬فإن هذه القرية‬ ‫تعتبر حالة ناجحة لمشروع إنعاش وإعادة الحياة للقرية‪.‬‬ ‫‪ ٢‬تملك قاعة "جون هيوك‪-‬ليم" التذكارية الواقعة في‬ ‫بونغسوغول أسفل جبل ميروك جدرانا خارجية مزخرفة‬ ‫بشكل جميل بتصاميم وأفكار أخذت من أعمال الفنان وولده‬ ‫"جون هيونغ‪-‬كون" الذي هو أيضا فنان‪ .‬تضم القاعة‬ ‫التذكارية لوحات "جون هيوك‪-‬ليم" الذي كان ينال المديح‬ ‫على عمله المعروف باسم "ألوان األرخبيل" أو "اللمسة‬ ‫السحرية لأللوان‪".‬‬ ‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪23‬‬

‫موﺿوع الﻌدد ‪ 4‬تونغيونغ‪ :‬مدينة جنوبية ومرفأ يضم مئات المواقع الساحرة‬

‫‪1‬‬ ‫‪ ١‬مثبتات ومستلزمات األثاث (دوسوك) التي تضيف السحر لألثاث الخشبي التقليدي‪ ،‬وهي مزخرفة بشكل فني‪،‬‬ ‫والتي تستخدم ألغطية الزوايا‪ ،‬ومثبتات الزوايا‪ ،‬ومفصالت األبواب‪ .‬تستكمل قطعة مثبتات األثاث بعد مئات أـو‬ ‫حتى آالف اللمسات‪ :‬رسم نموذج على لوحة من النيكل‪ ،‬قص النموذج بمنشار سلكي‪ ،‬حفر تصاميم الديكورات‬ ‫على السطح المعدني‪ ،‬زخرفتها بأسالك الفضة أو النحاس‪ ،‬وما إلى ذلك‪.‬‬ ‫‪ ٢‬الصانع الماهر األستاذ "سونغ بانغ‪-‬أونغ" في ترصيع األصداف‪ ،‬وقد حمل تراث فن الصنعة لمدينة تونغيونغ‪،‬‬ ‫وهو معروف بمهارته التامة في تقنية الموزاييك‪ .‬سحرت المواد البديعة المرصعة باألصداف من مدينة تونغيونغ‪،‬‬ ‫أجياال من النساء‪.‬‬

‫ورش الصناﻋات اليدوية الﺘﻘﻠيدية‬ ‫الﺘﻲ ُأﻋيد إحياؤﻫا بروح اﳊداثة‬

‫لﻲ كيل‪-‬أو‬ ‫من كبار الصحفيني جلريدة "هانغيوريه"‬ ‫ﺳوه ﻫون‪-‬ﻏانغ مصور‬

‫المنتقَى البديع فيها ُيبهر‬ ‫المصنوعات اليدوية التقليدية المن َتجة في تونغيونغ بارع ٌة حقا‪ ،‬وإن جودتها الجمالية البارزة وفن الصناعة ُ‬ ‫كل من يحب المشغوالت البديعة من صنع اإلنسان‪ .‬هل من المحتمل أن الطبيعة المحيطة بها‪ ،‬واالمتداد الخالب من الجزر الجميلة مع‬ ‫الجبال الشاهقة‪ ،‬تعطي السكان المحليين إحساسا جماليا خاصا؟ لمئات السنين منذ أواخر عهد مملكة جوسون‪ ،‬فإن مهارات الفنانين‬ ‫"للورش االثنتي عشرة في تونغيونغ كانت تعتبر األفضل في البالد‪ ،‬وقد استمر هذا التراث حتى يومنا الحاضر‪.‬‬ ‫‪ 24‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪2‬‬

‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪25‬‬

‫اﺳﺘطاﻋﺖ‬

‫القيادة العامة لألسطول‬ ‫وبشكل خاص‪ ،‬فإن خزائن املالبس‬ ‫يف املقاطعات الثالث اليت تأسست سنة ‪1604‬‬ ‫وطاوالت الطعام الصغرية املتنقلة اليت كانت‬ ‫خالل حكم مملكة جوسون (‪)1910-1392‬‬ ‫مرصعة باألصداف واملنتجة يف هذه املدينة‪،‬‬ ‫أن تنقل فناين احلرف والصناعات اليدوية يف‬ ‫متتعت بشعبية واسعة‪ ،‬واستمرت يف متتعها هبا‬ ‫ختصصات متنوعة لتخلق نظام إنتاج اكتفاء ذايت‬ ‫حىت األزمان احلديثة‪ .‬طلبت الروائية الشهرية‬ ‫يف مناطقها‪ .‬هذه املنظمة املتكاملة من احلرفيني‬ ‫"بارك كيونغين" (‪ )2008-1926‬يف وصيتها‪،‬‬ ‫والصناع الذين جتمعوا يف مكان واحد هي أمر‬ ‫وهي من هذه املدينة‪ ،‬أن يتم االحتفاظ بثالثة‬ ‫مل يسبق ألحد أن حاول عمله يف كوريا سابقا‪.‬‬ ‫أشياء من تركتها ككنوز وطنية‪ -‬ماكينة‬ ‫وقد أُطلق على التنظيم االسم املستعار "الورش‬ ‫خياطة قدمية‪ ،‬قاموس للغة الكورية‪ ،‬وخزانة‬ ‫االثنتا عشرة"‪ ،‬ولكن على الرغم من التسمية فقد‬ ‫مالبس مرصعة باألصداف ُصنِعت من قبل‬ ‫كان هناك أكثر من ‪ 12‬ورشة عمل يف املوقع‪ .‬يف‬ ‫جنَّار من مدينتها تونغيونغ‪ .‬وقد أوضحت ذلك‬ ‫اللغة الكورية‪ ،‬يستخدم الرقم ‪ 12‬عادة لوصف‬ ‫قائلة‪" ،‬إن ماكينة اخلياطة متثل حيايت اليومية‪،‬‬ ‫شيء كبري يف العدد‪ ،‬كما هو احلال يف املصطلح‬ ‫والقاموس ميثل أديب‪ ،‬واخلزانة متثل فين‪".‬‬ ‫املجازي "تنورة تتألف من ‪ 12‬طيًّا" واملقصود به‬ ‫كانت طاولة الطعام الصغرية النقالة املصنوعة‬ ‫تنورة واسعة‪ ،‬والتالل االثنيت عشرة‪ ،‬وهو تعبري‬ ‫يف اإلقليم تُعرف بأهنا قوية جدا حبيث ميكن أن‬ ‫‪1‬‬ ‫تصويري لسلسلة من التالل املتدحرجة يف اجلبل‪.‬‬ ‫يقف عليها رجل ضخم ممتلئ اجلسم وعلى‬ ‫إلى‬ ‫الخيزران‬ ‫قطع‬ ‫ومعالجة‬ ‫بقص‬ ‫الخيزران‬ ‫من‬ ‫ستائر‬ ‫صنع‬ ‫عملية‬ ‫تبدأ‬ ‫‪١‬‬ ‫كتفه كيس من األرز‪ .‬القُبَّعة املصنوعة من شعر‬ ‫شرائح رقيقة كرقة الخيط‪ .‬في نسجها للنماذج على الستائر أثناء طيها‬ ‫من اﳌراوح إلى صناديق األﺳهم‪،‬‬ ‫اخليل من هذه املدينة‪ ،‬حيث كانت القبعة موضة‬ ‫شرائح الخيزران معا بالخيط الحريري‪ ،‬فإن هذه الصانعة المبدعة تُمضي‬ ‫عادة أكثر من ‪ 100‬يوم إلنهاء عمل مفرد‪ .‬ونظرا ألن هذه الستائر تمنع‬ ‫أفضل منﺘﺠات األمة‬ ‫هامة جدا من اإلكسسوارات لطبقة النبالء‪،‬‬ ‫دخول حر الصيف للداخل‪ ،‬وفي نفس الوقت تسمح بدخول الهواء‪ ،‬فإن‬ ‫أنتج احلرفيون الصناع املهرة حتت إدارة القيادة‬ ‫وكانت مادة ال بد أن تكون مع األفراد الراقني‬ ‫ستائر الخيزران كانت محبوبة على نطاق واسع بسبب جمالها البسيط‪.‬‬ ‫العامة لألسطول أنواعا خمتلفة من ضروريات احلياة‬ ‫من الطبقة املثقفة‪ .‬يقال بأن الوصي على األمري‬ ‫‪" ٢‬جو سوك‪-‬مي" صانعة ماهرة من الجيل الخامس تصنع ستائر نوافذ‬ ‫مصنوعة من الخيزران‪ ،‬وقد ورثت صنعة العائلة من والدها "جو دي‪-‬‬ ‫والتزويد العسكري‪ .‬وقد أُطلق على الورش األمساء‬ ‫"هونغسون ديوونغون" (‪،)1898-1820‬‬ ‫يونغ"‪ .‬في السنوات الثماني بعد بدء تعلمها الحرفة‪ ،‬اكتسبت مهارات كافية‬ ‫طوى‪،‬‬ ‫والد امللك "كوجونغ" الذي ساس أعظم قوة‬ ‫التالية‪" :‬سوجنابانغ"‪ ،‬إلنتاج املراوح اليت تُ َ‬ ‫للفوز بجائزة مدير دائرة التراث الثقافي في معرض فنون الحرف اليدوية‬ ‫التقليدية‪ .‬وبأفكار فتية‪ ،‬جربت العديد من الطرق لتطبيق الحرفة التقليدية‬ ‫واليت كان امللك يأمر هبا كهدية خلدمه مبناسبة‬ ‫يف زمنه‪ ،‬يقال بأنه أرسل رجال إىل هذه املدينة‬ ‫على مواد مستلزمات العائلة الحديثة‪.‬‬ ‫"دانو" (وهي عطلة تقليدية حيتفل هبا يف اليوم‬ ‫للحصول على قبعة من شعر اخليل مصنوعة‬ ‫اخلامس من الشهر اخلامس من التقومي القمري)؛‬ ‫حسب رغباته ومتطلباته‪.‬‬ ‫و"إيبجابانغ"‪ ،‬املتخصصة يف القُبَّ َعات املصنوعة من شعر اخليل (كات) اليت كان يرتديها‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬فعندما مت إغالق مقر القيادة العامة لألسطول سنة ‪ ،1895‬فإن هذه‬ ‫َّت هي األخرى‪ .‬وقد تبعثر الصناع الذين مت تسرحيهم يف مجيع أحناء البالد‪،‬‬ ‫النبالء‪ ،‬و"تشونغبانغ" إلنتاج‪ ،‬وعصبة الرأس (مانغون)‪ ،‬والقلنسوة (تانغون) اليت كانت املؤسسة احنل ْ‬ ‫تُرت َدى حتت القبعة‪ ،‬وكذلك القبعة ذات الزوايا للعلماء الكونفوشيوسيني (يوغون)؛ وبعضهم استقروا يف املدينة‪ .‬وبعد انتهاء احلرب الكورية (‪ ،)1953-1950‬استعادت‬ ‫و"سانغجابانغ"‪ ،‬وهي صناديق تُصنع من الصفصاف أو اخليزران‪ ،‬و"هواوونبانغ" إلنتاج القطع املشغولة يدويا من مدينة تونغيونغ شعبيتها يف مجيع أحناء البالد‪ .‬ويف الستينات‪،‬‬ ‫خرائط عسكرية أو لوحات لالحتفاالت واملراسم العسكرية؛ و"سوموكبانغ" إلنتاج عندما بدأ االقتصاد الكوري باستعادة عافيته‪ ،‬فقد كان امتالك العائلة لقطع متميزة من‬ ‫أثاث ومواد قرطاسية؛ و"ياجابانغ" إلنتاج مشغوالت حديدية وأسلحة؛ و"جوسوكبانغ" هذه املدينة ميثل ثراء هذه العائلة‪ .‬كانت قطع األثاث من هذه املدينة مثل خزائن املالبس‬ ‫متتعت املدينة‬ ‫رص َعة باألصداف وصناديق القرطاسية‪ ،‬حتتل غرف النوم للعائالت الثرية‪ْ .‬‬ ‫إلنتاج لوازم ومثبتات األثاث املصنوعة من القصدير أو النيكل‪" ،‬أونبانغ" اخلاصة بإنتاج املُ َّ‬ ‫رصعة باألصداف‪ ،‬مع كون املشاغل ذات الصلة منتشرة‬ ‫مواد ذهبية أو فضية‪ ،‬و"تشيلبانغ" إلنتاج دهان أو صبغ بالورنيش على القطع العديدة بصناعة مزدهرة للمنتجات املُ َّ‬ ‫املشغولة يدويا‪" ،‬تونغيبانغ" اخلاصة بإنتاج صناديق أو علب لألسهم‪ ،‬و"هواجابانغ" يف مجيع أحناء اإلقليم‪ .‬خيتار العديد من الشباب أن يتعلموا مهارات بدال من الذهاب‬ ‫إلنتاج أحذية‪ ،‬و"آجنابانغ" اخلاصة بإنتاج سروج للخيول‪ ،‬و"بيبوبانغ" اخلاصة بإنتاج للكليات واجلامعات‪ .‬ويف الوقت الذي كان عدد سكان املدينة ‪ 40000‬نسمة‪ ،‬فإن‬ ‫ترصيع بالآللئ‪ ،‬و"جوبيبانغ"‪ ،‬بضائع جلدية‪ ،‬و"ميسونبانغ" إلنتاج مراوح مستديرة‪ .‬عدد الصناع احلرفيني يف ترصيع األصداف زاد على ‪ 1000‬حريف‪.‬‬ ‫لقد أنتجت ورشة احلرف اليدوية يف مدينة تونغيونغ بضائع ذات جودة عالية كانت‬ ‫على أي حال‪ ،‬اجتاحت موجة من احلداثة املنطقة وسببت هبوطا يف صناعة احلرف‬ ‫قدم للملك أو تُباع يف مجيع أحناء البالد‪ .‬ونتيجة لذلك‪ ،‬فقد حتولت املدينة إىل جمتمع اليدوية‪ .‬فقدت خزائن املالبس املرصعة جاذبيتها واستبدلت بأثاث من الطراز احلديث‪.‬‬ ‫تُ َّ‬ ‫من احلرفيني ذوي القدرات اإلنتاجية واملالية العالية من بني مجيع القواعد اإلقليمية إن فقدان الشعبية أدى إىل نقص يف عدد احلرفيني والصناع املهرة‪ .‬تناقص أيضا عدد‬ ‫لصناعة احلرف اليدوية يف أواخر القرن التاسع عشر‪.‬‬ ‫الشباب الذين يريدون أن يتعلموا احلرف‪ ،‬ألن هذا العمل مل يعد جيين هلم الكثري من‬ ‫‪ 26‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫املال‪ .‬لذا‪ ،‬فقد بدأت احلكومة بتقدمي برنامج لدعم احلرفيني وذلك بتزويد منح ألولئك‬ ‫الذين مت تصنيفهم وتسميتهم "ممتلكات ثقافية هامة غري مادية"‪ .‬وقد مت اختيار ما يسمى‬ ‫"أصول ثقافية إنسانية" من بني ما جمموعه ‪ 45‬ميدانا من ميادين احلرف اليدوية‪ ،‬وأربع‬ ‫منها هي حرف إما مرتبطة ارتباطا وثيقا هبذه امليادين األربعة‪ ،‬أو فيها من حصلوا على‬ ‫جوائز من اإلقليم‪ .‬إن احلرفيني األساتذة املبدعني يف هذه املجاالت األربعة‪ :‬صناع‬ ‫قُبَّعات من شعر اخليل‪ ،‬املنتجات املرصعة باألصداف‪ ،‬واملثبتات املعدنية لألثاث‪ ،‬وستائر‬ ‫النوافذ املصنوعة من اخليزران‪ ،‬هم ا َ‬ ‫والو َرثَة ملعامل وورش عمل تونغيونغ‬ ‫خللَف احلقيقي َ‬ ‫االثنيت عشرة‪.‬‬ ‫حرف يدوية تسﺘﻜمل بـ ‪ ١٠٠٠٠‬ﳌسة‬ ‫"سونغ بانغ‪-‬أونغ" (ولد سنة ‪ )1940‬هو حريف أستاذ يف ترصيع األصداف‬ ‫(ممتلكات ثقافية مهمة غري مادية رقم ‪ ،)10‬الذي ما زال يستخدم لعابه يف صنع مواد‬ ‫الورنيش لألصداف‪ .‬يضاهي لعاب اإلنسان عند درجة حرارة اجلسم لزوجة وقوة‬ ‫التصاق الصمغ‪ ،‬الذي يُثبِّت بإحكام قطع أصداف األبالون (مسك أذن البحر) املنعمة‬ ‫على السطح املطلي بالورنيش‪ .‬وعلى حني أن الصناع احلرفيني اآلخرين يستخدمون‬ ‫عادة املاء الساخن الذي يوضع مع الفرشاة‪ ،‬إال أنه ال يغري أبدا طريقته‪ .‬يقول "سونغ"‪:‬‬ ‫"إذا استخدمت الفرشاة‪ ،‬فإن احلرارة أو الدفء يتالشى بسرعة‪ ،‬ومقدار الرطوبة املدخلة‬ ‫ليس متماسكا‪ .‬من األفضل استخدام اللعاب بالطريقة القدمية‪".‬‬ ‫هناك مثل قدمي يف التجارة‪" :‬تصبح حقا حرفيا ماهرا يف الترصيع باألصداف فقط‬ ‫بعد أن تأكل ما مقداره ‪" 30‬مال" (‪ 540‬لترا) من الصمغ‪ ".‬وبطريقة مماثلة‪ ،‬فإن‬

‫"سونغ" ميلك دائما دهنا من الصمغ على لسانه طيلة حياته املهنية‪ .‬هذا الصانع املاهر‬ ‫معروف بشكل خاص بتقنية املوزاييك (الفسيفساء)‪ ،‬يقطع شريطا من صدف األبالون‬ ‫إىل قطع صغرية بسكني ويلصقها يف مناذج وأشكال معينة على سطح القطعة اخلشبية‬ ‫املشغولة‪ .‬تعلم هذه التقنية من والده "سونغ جو‪-‬آن" (‪ ،)1981-1901‬وهو صانع‬ ‫بارع وأستاذ من اجليل األول يف ترصيع األصداف‪ ،‬والذي علَّم هذه املهارة ذات‬ ‫التفاصيل الدقيقة فقط البنه البالغ ‪ 19‬عاما‪.‬‬ ‫"تأيت املنتجات من األصداف اجليدة من أصداف األبالون (أذن البحر) عالية اجلودة‪.‬‬ ‫األلوان يف إناث هذه الكائنات البحرية أكثر مجاال مما هي يف ذكورها"‪ ،‬هكذا يقول‬ ‫سونغ‪ ،‬ويضيف‪" ،‬بشكل خاص‪ ،‬فإن أصداف األبالون اليت يتم مجعها من البحر بالقرب‬ ‫من مدينة تونغيونغ هي األصداف األفضل‪ ".‬إن صنع أثاث مرصع باألصداف هو عملية‬ ‫مرهقة حتتاج إىل صرب طويل‪ .‬تستغرقه العملية على األقل ستة أشهر إلكمال قطعة‬ ‫صغرية‪ ،‬وما يزيد على ما يقارب ثالث سنوات لصنع خزانة مالبس ضخمة‪.‬‬ ‫احلريف األستاذ "جو دي‪-‬يونغ" (ولد سنة ‪ )1950‬يصنع ستائر للنوافذ وذلك بنسج‬ ‫أشرطة من اخليزران (ممتلكات ثقافية مهمة غري مادية رقم ‪ .)114‬يتذكر من طفولته‬ ‫أن عائلته كان هلا سيل ثابت من العمالء يأتون لبيته من مجيع أحناء البالد لشراء ستائر‬ ‫اخليزران‪ .‬يستذكر قائال‪" ،‬شكلت ربات البيوت كيه (صندوقا خاصا) لشراء ستائر‬ ‫اخليزران النفيسة‪ .‬ويف تلك األيام‪ ،‬كانت تعترب واحدة من ضروريات العيش ملعظم‬ ‫العائالت"‪.‬‬ ‫لعمل تصاميم متنوعة أثناء نسج أشرطة من اخليزران خبيوط حريرية هي عملية‬ ‫تتطلب مهارات حاذقة وصربا واسعا‪ .‬أوال‪ ،‬األشرطة الرقيقة من قصبات اخليزران‬ ‫‪2‬‬

‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪27‬‬

‫الصانﻌة الﺒارﻋة من اجليل‬ ‫اجلديد فﻲ ورشﺘها الﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ ﻋﺒارة ﻋن حاوية شﺤن‬ ‫منذ سنتني‪ ،‬استعاد صديق زوج السيدة‬ ‫"شني مي‪-‬سون"‪ ،‬وهي ربة بيت عمرها‬ ‫‪ 46‬عاما حاوية شحن متعرضة للتلف بشكل مكثف‪ ،‬كانت تطفو على‬ ‫سطح البحر‪ ،‬وذلك بعد انزالقها بعيدا من السفينة بسبب إعصار‪ .‬قامت‬ ‫بإصالح االنبعاجات على جسم احلاوية ودهنتها بألوان مجيلة يف الساحة اليت‬ ‫يستخدمها زوجها إلصالح القوارب‪ .‬علقت أيضا ورق جدران على اجلدران‬ ‫الداخلية‪ ،‬حمولة احلاوية التالفة إىل ورشة عمل‪.‬‬ ‫حتمل ذكريات طفولة حزينة لوالدها الصياد عندما غرق مع قاربه يف البحر‬ ‫بعيدا عن ساحل تونغيونغ وذلك عندما كانت يف السادسة من عمرها‪ .‬كانت‬ ‫عائلتها فقرية جدا‪ ،‬جتين دخلها الضئيل من عمل والدهتا وجدهتا يف التقاط‬ ‫وبيع قطع اخلردة‪ .‬بعد أن خترجت من املدرسة الثانوية املهنية‪ ،‬وجدت وظيفة‬ ‫هلا وعملت فيها قبل أن تتزوج ويكون هلا ابن وابنة‪ .‬ويف يوم من األيام قبل‬ ‫ثالث سنوات‪ ،‬التقطت عينها يافطة مكتوبا عليها رسالة تفيد بتوفري دورة‬ ‫للحرف اليدوية وحتديدا الترصيع باألصداف والدهان بالورنيش‪ .‬كان هذا‬ ‫برناجما تدريبيا مدعوما من قبل مدينة تونغيونغ‪ .‬عندها تذكرت رائحة الصمغ‬ ‫احليواين الذي عرفته يف طفولتها‪ ،‬املنبعث من ورشة تعمل قطع ورنيش مرصعة‬ ‫باألصداف يف احلي الذي كانت تسكن فيه‪ .‬دون أن تتردد للحظة واحدة‪،‬‬ ‫سجلت يف الربنامج كما لو أهنا مسحورة به‪.‬‬ ‫أتقنت "شني" عملها مبهاراهتا يف ورشة عملها من احلاوية‪ .‬وخالل سنة‬ ‫واحدة بعد احتراف هذه املهنة‪ ،‬منحت اجلائزة الكربى يف معرض فنون احلرف‬ ‫اليدوية يف خمافظة "كيونغسانغ اجلنوبية يف ‪ ،2013‬متبوعة باجلائزة الفضية هلذا‬ ‫العام‪ .‬عملها الذي فاز باجلائزة الكربى هو صندوق الغداء املكون من طبقتني‪،‬‬ ‫املطلي بالورنيش واملزين بترصيع األصداف‪ ،‬ناقلة إياه من التصميم التقليدي‬ ‫لتعطيه ملسة حديثة‪.‬‬ ‫توضح شني ذلك قائلة‪" ،‬الصبغ بالورنيش هو صراع ضد الغبار‪ .‬إذا احنشر‬ ‫الغبار بني طبقات الورنيش‪ ،‬يصبح السطح غري متساو‪ ".‬هلذا السبب كان‬ ‫الصناع احلرفيون يف األيام املاضية يضعون الورنيش دون أن يرتدوا مالبس‪،‬‬ ‫وذلك ملنع جزيئات الغبار على مالبسهم من تدمري عملهم‪" .‬إن فن عمل‬ ‫قطع مطلية بالورنيش ومرصعة باألصداف يشوقين أكثر وأكثر ذلك ألنه عمل‬ ‫يتحداك لكي تتقنه‪.‬‬ ‫استطاعت شني البدء حبياة جديدة كحرفية وذلك من خالل "مشروع‬ ‫احلرفة رقم ‪ ،"12‬الذي أطلقته مدينة تونغيونغ سنة ‪ 2008‬لالستمرار يف إرث‬ ‫ورشاهتا االثنيت عشرة اليت بدأت يف عهد مملكة جوسون‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 28‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫املعاجلة بشكل متساو توضع على نول اإلطار منسوجة بإحكام الواحدة إىل جانب‬ ‫األخرى‪ ،‬رفع وتزنيل العديد من املكوكات والبكرات من خيوط احلرير املعلقة من‬ ‫النساج للعمل طيلة النهار كي يصنع‬ ‫النول‪ .‬يستغرق األمر ‪ 100‬يوم على األقل من َّ‬ ‫قطعة حمترمة‪ .‬وقد مت توريث هذه التجارة العائلية ألربعة أجيال‪ .‬منذ مائة وستني عاما‬ ‫مضت‪ ،‬عندما اجتاز جد "جو" األكرب امتحانا حكوميا لتوظيف املسؤولني العسكريني‪،‬‬ ‫وقد انتظر كي يتم تعيينه يف منصب‪ ،‬كان ميضي الوقت يف نسج ستائر اخليزران ويقدمها‬ ‫للملك "تشوجلونغ"‪ .‬كما أن جده أيضا تعلم املهنة أثناء عمله كرئيس للبلدة‪ .‬اخترع‬ ‫والد "جو" تقنية الستخدام الرسوم املفصلة لنسج مناذج على الستارة‪ .‬وأثناء طفولته‪،‬‬ ‫ساعد "جو دي‪-‬يونغ" والده أيضا يف العمل‪ ،‬تنعيم قصبات اخليزران اليت قطعها والده‪،‬‬ ‫ومعاجلة األشرطة من اخليزران جلعلها ذات مساكة متساوية‪ ،‬وذلك بوضعها يف ثُقب على‬ ‫اللوحة املعدنية‪ ،‬أو حىت نسج الستائر الصلبة‪.‬‬ ‫كما أن "كيم كوك‪-‬تشون" (ولد ‪1951‬؛ ممتلك ثقايف مهم غري مادي رقم ‪،)64‬‬ ‫و"جونغ تشون‪-‬مو" (ولد ‪1940‬؛ ممتلك ثقايف مهم غري مادي رقم ‪ )4‬كانا يسريان يف‬ ‫نفس االجتاه كحرفيني صناع تقليديني‪ ،‬متخصصني يف اللوازم وأدوات التثبيت املعدنية‬ ‫لألثاث وقبعات شعر اخليل التقليدية‪ ،‬على التوايل‪ .‬معظم اخللف من احلرفيني املهرة هم‬ ‫من نسلهما‪ .‬ونظرا ألن العمل له متطلبات كثرية مضنية وصعب أن يفي كمصدر حياة‬ ‫دائم‪ ،‬فإن من الصعوبة مبكان أن يريد أي شخص آخر تعلم هذه احلرف‪.‬‬ ‫نﻘل تراث اﳊرف اليدوية الﺘﻘﻠيدية‬ ‫قررت "جو مي‪-‬سوك"‪ 39 ،‬عاما‪ ،‬أن تتوىل عمل عائلتها متأخرة قليال بعد‬ ‫زواجها‪ .‬والدها هو صانع ستائر اخليزران "جو دي‪-‬يونغ"‪ .‬مل تستطع االبنة اليت عاشت‬ ‫ِح‬ ‫بعيدا عن مسقط رأسها مع عائلتها اخلاصة هبا‪ ،‬أن ترفض طلب والدها احلقيقي واملُل ّ‬ ‫عندما قال‪" ،‬هذه مهنة شديدة الصعوبة‪ ،‬وال أحد يريد أن يتعلمها‪ .‬ولكنك ابنيت‪ .‬هل‬ ‫تتفضلني بأن تضعي يف اعتبارك خالفيت يف هذا العمل؟ "وعندما بدأت بتنفيذ وصية‬ ‫والدها‪ ،‬تكشفت هلا هذه املهنة عن صعوبة بالغة وخاصة بالنسبة للمرأة‪ .‬على أي حال‬ ‫واظبت على مساعدة والدهتا ("ليم سونغ‪-‬آي ‪ 63‬عاما) اليت دعمت والدها يف متابعته‬ ‫العنيدة هلذه املهنة اليدوية‪ ،‬وذلك بعمل كل أنواع األعمال اليدوية يف املصابغ أو يف‬ ‫رصيف امليناء‪ .‬انقضت مثاين سنوات منذ ذلك التاريخ‪ ،‬وقد أكسبتها مهارهتا املعقدة‬ ‫الدقيقة جائزة رئيس الدولة يف املعرض الفين للحرف اليدوية التقليدية منذ سنتني‪ .‬كما‬ ‫أهنا جتاوزت حىت الطرق التقليدية‪ ،‬مطبقة املهنة على أنواع أخرى من القطع اليت تلزم‬ ‫العائلة واملزنل‪ ،‬مثل صواين الشاي‪ ،‬أو تقدمي مطرزات لتجميل ستائر اخليزران املنسوجة‪.‬‬ ‫تقول‪" :‬إن ستائر اخليزران التقليدية هي مواد مزنلية سحرية تزيد اجلمال من الداخل‬ ‫دون أن تفرض نفسها"‪.‬‬ ‫أما "جونغ سوك‪-‬هي"‪ 45 ،‬عاما‪ ،‬فلم تكن مولودة لعائلة حريف ماهر‪ ،‬ولكنها‬ ‫معروفة يف مدينة تونغيونغ على أهنا "الصانعة احلرفية من اجليل اجلديد" ومشهورة‬ ‫بتفسريها احلديث لألغطية (اللحف) التقليدية‪ .‬طبقتان من القماش حمشوتان بالصوف‬ ‫القطين مثبتة يف مكاهنا خبياطة يدوية حمكمة‪ ،‬وهذه األغطية هلا استخدامات متنوعة‬ ‫يف التاريخ الكوري؛ كزي عسكري ملنع األسهم من اختراق اجللد؛ وكمالبس عمل‬ ‫تقي صيادي السمك من الرياح القارسة يف حبر الشتاء؛ كمالحف ناقلة لألطفال‬ ‫الصغار‪ ،‬وأيضا كأغطية ل َ‬ ‫أل ِس َّرة‪ .‬حولت "جونغ" هذه املواد القدمية الطراز بلمسات‬ ‫حديثة مستخدمة إياها ملواد متنوعة تستخدم كل يوم‪ ،‬مثل احلقائب‪ ،‬والشنط‪ ،‬وحمافظ‬

‫‪2‬‬

‫حاليا‪ ،‬الصنعة اليدوية التقليدية لها طفرة أخرى في تونغيونغ‪ .‬يزداد االهتمام من أصحاب هوايات جمع التحف والمشغوالت‬

‫اليدوية من الخارج في أعمال األثاث النفيس المزخرف باألصداف التي تُن َتج في المنطقة‪ .‬بدأ الشباب الكوريون أيضا بتحويل‬

‫عيونهم من بضائع الكماليات األوروبية إلى القطع األصلية المتميزة الحقيقية التي تُن َتج في بلدهم‪ .‬وفي قلب هذا التحول يأتي‬

‫تقليد ِ‬ ‫الح َرف اليدوية الممتازة في تونغيونغ‪.‬‬

‫رصعة‬ ‫‪ ١‬نظرا ألنها تربت في حي مليء بالورش التي تنتج أعماال مدهونة بالورنيش ُ‬ ‫وم َّ‬ ‫باألصداف‪ ،‬فقد انجذبت "شين مي‪-‬سون" للحرفة في أربعيناتها‪ .‬وقد أضافت لمسة للقطع‬ ‫المستخدمة يوميا مثل الصناديق وعلب المجوهرات المرصعة باألصداف‪ ،‬وهي تأمل في‬ ‫أن تجعل الجيل الجديد يصبح على دراية وألفة بهذا التقليد‪.‬‬ ‫صنِع كيس اللحاف من قبل "جونغ سوك‪-‬هي"‪ ،‬وهي صانعة ماهرة من الجيل الجديد‬ ‫‪ُ ٢‬‬ ‫الذي حمل إرث ‪ 400‬سنة من الحرفة التقليدية في صنع األلحفة في مدينة تونغيونغ‪ .‬ومع‬ ‫التصاميم المنتقاة التي تروق لألذواق الحديثة والدهان بالورنيش الذي يزيد من قوة النسيج‪،‬‬ ‫فقد طبقت صناعة األلحفة التقليدية على العديد من المستلزمات للحياة اليومية‪ ،‬بما في ذلك‬ ‫األكياس وربطات العنق‪ .‬وبعملها مع "جو سونغ‪-‬يون" وهي صانعة لحف شابة أخرى‬ ‫و"لي سو‪-‬ريون"‪ ،‬مصممة موجودة في نيويورك‪ ،‬فإن جونغ أسهمت في توسيع واستخدام‬ ‫قيمة الصنعة والحرفة التقليدية‪.‬‬

‫النقود‪ ،‬وحقائب الظهر‪ ،‬وربطات العنق‪ ،‬وحىت مواد أو قطع يف املطبخ‪ .‬استخدمت‬ ‫أيضا الدهان بالورنيش على القماش املحشو جلعله أكثر قوة واحتماال‪ .‬وقد عرضت‬

‫أعماهلا‪ ،‬مبا يف ذلك احلقائب ذات التصاميم احلديثة والبطائن املقاومة لتسرب املاء إليها‪،‬‬ ‫عرضت يف أماكن عديدة‪ -‬فنادق فخمة‪ ،‬حمالت معفاة من اجلمارك‪ ،‬حمالت القطع‬ ‫التذكارية واألثرية‪ ،‬يف املتحف الوطين ومركز سيول للفنون‪ ،‬وحىت يف بيت الضيافة يف‬ ‫"تشونغوادي"‪ ،‬أي البيت األزرق‪.‬‬ ‫تقول‪" ،‬حلسن احلظ‪َّ ،‬‬ ‫قررت أن تبقى صناعة‬ ‫نت من رؤية نافذة يل يف السوق‪ُ .‬‬ ‫متك ُ‬ ‫املالحف واألغطية التقليدية مطبقة بنجاح ومناسبة للقطع احلديثة للعائلة واملزنل‪".‬‬ ‫يف الوقت الراهن‪ ،‬شهدت صناعة احلرف اليدوية التقليدية طفرة أخرى يف تونغيونغ‪.‬‬ ‫فقد أصبح هواة مجع القطع النفيسة من خارج البالد مهتمني أكثر وأكثر بأعمال األثاث‬ ‫املرصعة باألصداف املنتجة يف املنطقة‪ .‬بدأ الشباب الكوريون أيضا حتويل أنظارهم من‬ ‫البضائع األوروبية الفاخرة إىل القطع الرائعة احلقيقية يف بلدهم‪ .‬ويف خضم هذا التغيري‬ ‫هو تقليد احلرف اليدوية املمتازة يف مدينة تونغيونغ‪.‬‬ ‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪29‬‬

‫‪1‬‬ ‫موﺿوع الﻌدد ‪ ٥‬تونغيونغ‪ :‬مدينة جنوبية ومرفأ يضم مئات المواقع الساحرة‬

‫ميناء بﺤري ﺳاحر ذو شهية لﺬيﺬة‬

‫ﺳونغ يونغ‪-‬مان‬ ‫رئيس شركة هيوهيونغ للنشر‬ ‫آن ﻫونغ‪-‬بوم مصور‬

‫عندما يفكر الكوريون في محافظة كيونغسانغ‪ ،‬ال يأتي الطعام فورا إلى الذهن‪ ،‬ولكن تونغيونغ هي استثناء كبير من ذلك‪ .‬هذه المدينة‬ ‫المرفأ في أقصى القسم الجنوبي من كوريا هي جنة لتذوق الطعام‪ .‬األطعمة البحرية الطازجة التي يتم صيدها مباشرة من الساحل‬ ‫أسس مقر القيادة العامة اإلقليمية‬ ‫طيلة أيام السنة تشحذ أدوات الذوق للذواقة في جميع أنحاء البالد‪ .‬خالل فترة حكم مملكة جوسون‪ّ ،‬‬ ‫لألسطول التي تضم ثالث محافظات هي "كيونغسانغ" و"تشونغتشونغ" و"جولال"‪ ،‬وذلك في مدينة تونغيونغ‪ ،‬وربما كان هذا الوضع‬ ‫ِي لهذه األصناف الخاصة المحلية الفاخرة‪.‬‬ ‫الفريد والتاريخ الخاص بها الذي أدى إلى إيجاد وتطوير َثر ٍّ‬ ‫‪2‬‬

‫‪ 30‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫إنها‬

‫ذاكرة بعيدة اآلن‪ ،‬ولكنين التقيت مع االسم تونغيونغ (أو تشونغمو كما‬ ‫أصبحت معروفة به بعد ذلك) وذلك يف أوائل الستينات‪ .‬كنت يف الصف الرابع‪،‬‬ ‫وكنت أتصفح األطلس اخلاص بشقيقيت األكرب مين سنا‪ .‬وقد ُكتب إىل جانب اسم‬ ‫املدينة املرفأ‪" ،‬عدد السكان ‪ ،"70000‬و"نابويل الشرق"‪ .‬اشتاق قليب للذهاب هناك‪.‬‬ ‫ولكنه كان حلما بعيد املنال بالنسبة هلم‪ .‬كان "ممر نابويل املائي هاليو" بعيد املنال بالنسبة‬ ‫يل كبُعد ميناء نابويل احلقيقي يف إيطاليا الذي يقع يف منتصف الطريق حول العامل‪.‬‬ ‫ظرويف وحاجيت للنقل العام مل تعطين فرصة لزيارة تونغيونغ قبل أن أخترج من الكلية‪.‬‬ ‫يف هذه األيام‪ ،‬تستغرق الرحلة فقط ‪ 4‬ساعات من سيول منذ افتتاح الطريق السريعة‬ ‫بني دجيون وتونغيونغ‪ ،‬ولكن منذ عشر سنوات فقط‪ ،‬كانت املدينة امليناء مكانا بعيدا‬ ‫يف اجلنوب واليت ميكن فقط الوصول إليها بقيادة السيارة على مدى يوم متخذا حتويلة‬ ‫طويلة خالل كل من مدن ديغو وماسان وجينجو‪.‬‬ ‫األزقة مﻠيئة بأطﻌمة يسيل لها الﻠﻌاب‬ ‫تونغيونغ مدينة ساحرة ومدجمة‪ .‬األزقة اخللفية مليئة باملفاجآت املفرحة‪ .‬أصبحت‬ ‫القرية "دونغبريانغ" اليت تقع على التلة وتشرف على ميناء "كان ّغوآن‪ ،‬أصبحت مقصدا‬ ‫شعبيا يعج بالشباب على مدار العام‪ .‬ال يأيت الناس هنا فقط الستكشاف املناظر‪ ،‬ولكن‬ ‫للتمتع مبجموعة شهية من األطباق املحلية اليت تتراوح من احللو إىل اللذيذ الشهي أيضا‪.‬‬ ‫باعة الطعام الذين يبيعون "كيمباب تشونغمو" (لفائف األرز املنقوعة)‪ ،‬األخطبوط‬ ‫املقلي و"قولبانغ" (كرات العجني املقلية) واليت هي بعض من أطباق املدينة اليت متثلها‪-‬‬ ‫يقف هؤالء الباعة صفا على الواجهة البحرية‪.‬‬ ‫تضع "كيمباب تشونغمو" نفسها لتكون األصل يف تكوين هذا الطبق من الطعام‪.‬‬ ‫أما لفائف األرز املمتلئة فقط باألرز األبيض السادة ناقصا املكونات املعتادة اليت تدخل‬ ‫وتقدم مع احلبَّار املبهر وكيمتشي الفجل على جانبها‪ .‬الطبق الشهري‬ ‫يف صنع كيمباب‪َّ ،‬‬ ‫للمدينة أصبح شعبيا ومشهورا يف مجيع أحناء البالد‪ ،‬وميكن أيضا إجياده يف حمالت املتاجر‬ ‫ومناطق االستراحات على الطرق السريعة يف مجيع أحناء البالد‪.‬‬ ‫العبَّارات اليت تنقل‬ ‫هناك قصة مشوقة وراء ميالد كيمباب تشونغمو‪".‬كانت َ‬ ‫املسافرين والعمال بني بوسان ويوسو تتوقف يف مدينة تونغيونغ‪ ،‬وهي نقطة منتصف‬ ‫العبَّارات لبيع كيمباب‪،‬‬ ‫الطريق‪ ،‬عند وقت الغداء تقريبا‪ ،‬كان الباعة يأتون إىل ظَهر َ‬ ‫شخص ما بفكرة عبقرية‬ ‫ولكن خالل أشهر الصيف‪ ،‬يتلف هذا الطعام بسرعة‪ .‬لذا جاء‬ ‫ٌ‬ ‫مبتكرة‪ :‬وهي أخذ األشياء اليت تُحشى هبا وتقدميها بشكل مستقل‪ .‬وكما يقول املثل‬ ‫َ‬ ‫السائر‪" ،‬احلاجة أم االختراع"‪.‬‬ ‫تعين "قولبانغ" حرفيا "خبز العسل" باللغة الكورية‪ ،‬ولكن ال تتوقع أن جتد عسال‬ ‫بداخلها‪ .‬هي عبارة عن كرات من العجني تشتمل على معجون من الفاصوليا احلمراء‬ ‫تُعبَّأ يف الكرات ويتم قليها قليًا عميقا‪ ،‬مث تُغلَّف بشراب النشاء وترش عليها بذور‬ ‫السمسم‪ .‬يف السابق‪ ،‬عندما مل يكن كل الناس ميسورين‪ ،‬كانت وجبة خفيفة حمببة‬ ‫للبنات الشابات اللوايت كن خيففن من جوعهن مبذاقها احللو‪ .‬إن اجلوع يتركك عدمي‬ ‫املقاومة أمام إغراء احللوى‪ .‬ولكن حىت أولئك الذين يعيشون اليوم يف عصر الوفرة‪،‬‬ ‫يأسرهم الطعم احللو لـ"قولبانغ" وينتهي هبم األمر بشراء العديد من األكياس اليت تضم‬ ‫هذا الطعام إلهدائها ألصدقائهم املقربني‪.‬‬ ‫زرت تونغيونغ حوايل ‪ 15‬مرة‪ :‬مخس أو ست مرات للتمتع جبمال مناظرها‪ ،‬وست‬ ‫أو سبع مرات يف زيارات عمل‪ .‬ولكن مل يسبق يل ولو ملرة واحدة أن استكشفت‬

‫ثقافة طعام املدينة‪ .‬مل أجد الوقت الكايف‪ ،‬وما هو أكثر أمهية‪ ،‬أنين مل أكتسب أبدا حقا‬ ‫قدر نكهة الطعام‪ ،‬ذلك ألنه كان يقال يل دائما إن‬ ‫إحساسا شهيا ورقيقا بالطعم كي أُ ِّ‬ ‫قدم يل على الطبق عندما كربت يف السن‪ .‬رحلة إىل تونغيونغ جتعلين أكثر‬ ‫آكل ما يُ َّ‬ ‫علي أن أراها‪ ،‬وآكلها‪،‬‬ ‫إثار ًة من السفر إىل الدول األجنبية‪ .‬فكرة األشياء الكثرية اليت َّ‬ ‫وأركبها وأشتريها‪ ،‬تتركين يف اضطراب حول التوقعات‪ .‬عندما أُسافر‪ ،‬يكون من‬ ‫الصعب التمتُّع بثالث وجبات جيدة يوميا‪ .‬ولكن يف تونغيونغ‪ ،‬نادرا ما يكون لدي‬ ‫وجبة علي أن أتناوهلا ملجرد الرغبة يف اإلشباع من اجلوع‪.‬‬ ‫الﺒﺤري الﺬي يﺤمل رائﺤة الﺒﺤر‬ ‫الطﻌام‬ ‫ّ‬ ‫تُعترب تونغيونغ جنة حميب الطعام‪ .‬لإلفطار هناك شوربة السمك البخاخ وشوربة‬ ‫"سرياغوك" (شوربة مع الفجل األخضر املجفف) تنتظر أولئك الذين تناولوا الشراب‬ ‫بشكل كثري جدا يف الليلة السابقة‪ .‬أي مطعم تدخله لن خيذلك‪ .‬لطعام الغداء‪ ،‬ميكنك‬ ‫معاجلة نفسك باألعشاب البحرية اليت تُسيل اللعاب أو "بيبيمباب" حبار البحر الذي‬ ‫حيمل رائحة البحر‪ ،‬أو الوليمة الصغرية ملائدة الطعام الساخن كاملة مع اخلضروات‬ ‫اخلضراء الطازجة من جبل "مريوك"‪ .‬وأما العشاء ففيه طعام حبري وفري‪ ،‬حيث ميكنك‬ ‫أن جتد كل أنواع الطعام البحري الذي ختيلته طازجا من املياه النقية البكر‪ .‬كانت أول‬ ‫جتربة يل يف أكل السمك النيِّئ يف أواخر العشرينات عندما زرت تونغيونغ خالل أول‬ ‫إجازة يل‪ .‬ونظرا ألنين عشت كل حيايت يف املناطق الربية (غري البحرية) يف حمافظة‬ ‫تشونغتشونغ وسيول‪ ،‬فإن السمك الوحيد الذي أكلته كان السمك املجفف اململح‪،‬‬ ‫سواء كنت غنيا‬ ‫مسك النعاب األصفر املشوي أو مسك الصوري املشوي‪ .‬يف تلك األيام‪ً ،‬‬ ‫أو فقريا‪ ،‬فإن طبق السمك الوحيد املتوفر هو السمك املشوي أو اململح‪.‬‬ ‫ترددت كثريا على تونغيونغ وجينجو وماسان‪ ،‬عندما‬ ‫وخالل منتصف الثمانينات‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫قمت بتحديث "املحاضرات اخلاصة‬ ‫حول االقتصاد والعلوم يف القرن احلادي‬ ‫‪ ١‬نظرا ألنها تنمو على الصخور‪ ،‬وتنتشر‬ ‫والعشرين"‪ ،‬اليت استضافتها اجلريدة‪.‬‬ ‫للخارج كالزهور‪ ،‬فإن المحارات‬ ‫التي‬ ‫تسمى أحيانا "سوكهوا" بالكورية‪،‬‬ ‫كنت مصحوبا باملثقفني‪ ،‬وأساتذة‬ ‫تعني "الزهور الصخرية‪ ".‬ومع نجاح‬ ‫االقتصاد والعلوم من اجلامعات املتميزة‬ ‫تربية المحارات في مزارع في مدينة‬ ‫تونغيونغ‪ ،‬فإن المحارات أصبحت‬ ‫ذات الشهرة العالية يف سيول‪ ،‬وقد‬ ‫محببة لدى الكوريين‪ .‬تؤكل المحارات‬ ‫عوملنا معاملة راقية "كامللوك والرؤساء"‬ ‫نيئة بعد غمسها في معجون فلفل أحمر‬ ‫ومدعوين إىل أفضل املطاعم يف البلدة‪.‬‬ ‫مع الخل أو تطبخ بطرق عدة‪ :‬طعام‬ ‫بخليط‬ ‫في المرق‪ ،‬مع األرز‪ ،‬أو مغطاة‬ ‫أول ما عرفت أحشاء مسك خيار البحر‬ ‫البيض‪ ،‬أو مقلية‪.‬‬ ‫اململح يف ذلك الوقت‪ .‬أحببت مسك‬ ‫‪ ٢‬قبل تربيتها في المزارع‪ ،‬كانت أسماك‬ ‫خيار البحر‪ ،‬ولكن مل أمسع أبدا عن هذا‬ ‫بخاخات البحر طعاما بحريا نادرا‪،‬‬ ‫عن‬ ‫والذي يمكن الحصول عليها فقط‬ ‫الطبق اخلاص بالذواق ناهيك عن أنين مل‬ ‫طريق الغواصات اللواتي يجمعنها‬ ‫أتذوقه أبدا‪ .‬قال الراحل "كانغ كولنغ‪-‬‬ ‫من المحيط‪ .‬وفي أيامنا‪ ،‬أصبح شائعا‬ ‫شكل‬ ‫بشكل كبير وأسعارها مقبولة‪ ،‬وقد‬ ‫هوا" (‪ ،)2012-1947‬أستاذ االقتصاد‬ ‫طبقا نيئا شعبيا من أطباق األطعمة‬ ‫يف جامعة سيول الوطنية‪ ،‬الذي كان من‬ ‫البحرية‪ .‬وعلى حين أن سكان البر‬ ‫ديغو‪ ،‬أيضا بأهنا كانت املرة األوىل‪.‬‬ ‫الكوري يأكلونها عادة نيئا مع معجون‬ ‫الفلفل األحمر الحار والخل‪ ،‬فإن سكان‬ ‫ويف مزاج مفرح‪ ،‬شربنا عدة مرات‬ ‫تونغيونغ والقاطنين على الساحل‬ ‫هرييزاكي (وهو شراب دافئ مغمور يف‬ ‫يحبون أن يأكلوها مع األرز‪ ،‬والخضار‬ ‫والبهارات المتنوعة‪.‬‬ ‫زعنفة السمكة املنتفخة املجففة بأشعة‬ ‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪31‬‬

‫الشمس)‪ .‬مدت أمام أعيننا وليمة فخمة ُمترفة من أطباق الطعام البحري النيِّئ‪ ،‬مثل‬ ‫البغروس األسود‪ ،‬والسمك ذي الذيل األصفر‪ ،‬والنعاب‪ ،‬وأذن البحر‪ ،‬وكذلك قنفذ‬ ‫البحر ومسك البوري األصفر‪ .‬كانت حقا أنواعا كثرية مفرطة من األطعمة اليت اشتملت‬ ‫على كل أفضل األكالت الشهية لليابان‪.‬‬ ‫هناك مكان خاص أحب أن أذهب إليه بنفسي‪ ،‬حىت عندما أكون مسافرا مع العائلة‪،‬‬ ‫سواء يف كوريا أو خارج كوريا‪ .‬ميكن أن يكون سوق البضائع الرخيصة املستعملة‬ ‫أو السوق التقليدية يف العراء اليت تعج باحلياة‪ .‬يف تونغيونغ‪ ،‬مكاين املفضل هي سوق‬ ‫السمك‪ .‬ميكنك أن تأكل األمساك الطازجة النيئة يف املوقع أو تأخذها معك‪ .‬يعترب املكان‬ ‫خلية حنل من حيث النشاط‪ ،‬ممتلئ باألصوات القوية للسكاكني وهي تعمل على ألواح‬ ‫التقطيع واألشخاص الذين يتكلمون اللكنة اجلنوبية الثقيلة يساومون حول األسعار‪.‬‬ ‫توضع كل أنواع السمك واملحار اليت تصاد مباشرة من املياه الساحلية يف احلوض‬ ‫البالستيكي الكبري وهي تفتح وتغلق أفواهها‪ ،‬وما زالت تنبض باحلياة‪ .‬وتكثر من بينها‬ ‫أمساك الشبوط‪ ،‬وأحشاء الشاد‪ ،‬والسمكة املفلطحة واألخطبوط‪ .‬مسك خباخ البحر‪،‬‬ ‫والسمكة الدودية‪ ،‬ومسك خيار البحر‪ ،‬وأفضل األصداف‪ ،‬وأذن البحر هي أنواع من‬ ‫األطعمة البحرية طازجة بشكل ال يصدق‪ .‬قضمت مسكة خيار البحر‪ ،‬وكانت طازجة‬ ‫جدا وباردة جدا لدرجة أن أسناين ختدرت‪.‬‬ ‫مأكوﻻت شهية موﺳمية‬ ‫منذ أن كنت أتردد على تونغيونغ‪ ،‬أصبح علي أن أتذوق أنواعا كثرية من السمك‬ ‫يف املوسم‪ -‬باس البحر النيِّئ يف الربيع‪ ،‬وثعبان البحر النيئ والنعاب يف الصيف‪ .‬بنية‬ ‫حلمها القابلة للمضغ تعلي من شأن النكهة الثرية‪ .‬ولكن ال يقارن أي منها بأحشاء‬ ‫مسك الشاد النيِّئ ومسك املاكريل النيِّئ الذي أستمتع به يف اخلريف‪ .‬أحشاء السمك غنية‬ ‫تشرب الكثري من املواد الغذائية خالل فصل الصيف‬ ‫بشكل خاص وسهلة املضغ ألنه َّ‬

‫‪1‬‬ ‫‪ 32‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫عندما كان هناك الكثري منها للتغذي عليه‪ .‬أما مسك املكاريل فهو ذو مزاج حاد حبيث‬ ‫ميوت فورا عند اصطياده‪ ،‬وهلذا السبب من النادر تقدميه لألكل نيِّئًا‪ .‬لذا فإن غالبيتنا‬ ‫معتاد على املاكريل اململح‪.‬‬ ‫هناك مزارع للماكريل خارج ساحل جزيرة "يوكجي" وجزيرة "يوهنوا" اللتني‬ ‫ِشت مبنظرها الرائع يف رحليت األخرية إىل‬ ‫تعتربان جزءا من املمر املائي "هاليو"‪ .‬لقد ُده ُ‬ ‫جزيرة يوكجي‪ .‬كان هناك مجال قدمي حول مزرعة السمك اليت كانت تبدو مثل حلبة‬ ‫"سريوم" املستديرة (املصارعة الكورية) تطفو يف البحر‪ .‬جتلب أمساك املاكريل اليت يتم‬ ‫اصطيادها يف الشبكة هناك وتتوالد داخل شبكة لفترة من الوقت‪ .‬نظرا لوجود حيز‬ ‫صغري للنشاط يف املنطقة املحصورة‪ ،‬تصبح أمسن‪ .‬وهلذا تأيت النكهة الثرية اليت جتعل‬ ‫السمك اختيارا شعبيا بني الكوريني على الرغم من ارتفاع أسعاره‪.‬‬ ‫يف الشتاء‪ ،‬يكون طعم األطعمة البحرية رائعا‪ .‬ولكن سكان تونغيونغ هلم حب‬ ‫خاص لشوربة مسك القد والسمك احللزوين‪ .‬إنه كنوع من طقوس املرور يف الشتاء‪.‬‬ ‫ينتقل مسك القد من املياه خارج جزيرة مريوك مع تيار كوروشيو البارد يف بداية الشتاء‬ ‫يف شهر نوفمرب ويبقى هناك حىت بداية الربيع يف شهر فرباير‪ .‬أمساك القد اليت يتم صيدها‬ ‫يف شهر فرباير هي األفضل‪ .‬شوربة مسك القد اليت تقدم يف تونغيونغ مع مرقتها النقية‬ ‫واخلفيفة‪ ،‬وطعمها املنعش‪ ،‬هي شوربة فاخرة‪ .‬وهي شعبية ومعروفة بشكل خاص بني‬ ‫األشخاص متوسطي األعمار وكبار السن الذين ال حيبون النكهات احلارة احلريفة‪.‬‬ ‫عندما كنت صغري السن‪ ،‬كانت تبدو مبتذلة جدا بالنسبة يل‪ ،‬وكنت أفضل شوربة‬ ‫مسك القد املبهرة‪.‬‬ ‫يف تونغيونغ‪ ،‬تصاحب املشروبات عادة أطباق األطعمة البحرية‪ .‬الطعام اجليد‬ ‫جيعلك تريد تناول املزيد من الشراب‪ .‬ولكن ال تقلق هبذا اخلصوص‪ .‬هناك أنواع من‬ ‫الشوربات اخلاصة باملخلفات اليت هتدئ معدتك بعد ليلة من تناول الشراب‪ ،‬مثل شوربة‬ ‫السمك احللزوين املكعب (مومليغي‪-‬غوك)‪ ،‬اليت تعترب واحدة من هذه الشوربات‪ .‬وهي‬ ‫معروفة كعالج منعش للمخلفات‪ ،‬فهي تشبه‬ ‫"كومتشيغوك" الشائعة يف األقاليم الساحلية‬ ‫الشرقية‪ .‬وعندما كنت أزور "كانغنونغ" أو‬ ‫"سوكتشو" على الساحل الشرقي‪ ،‬كانت‬ ‫قدم يف أوقات الصباح‪.‬‬ ‫"كومتشيغوك" تُ َّ‬ ‫شوربة املجوورت والسمك املفلطح هي‬ ‫نوع آخر من الشوربات الشهية اليت تقدمها‬ ‫املدينة‪ .‬يضيف املجوورت الطازج الذي جيىن‬ ‫يف أوائل الربيع النكهة على الشوربة‪ .‬أيضا‪ ،‬إذا‬ ‫كان اخلريف فصل مسك شاد األحشاء‪ ،‬فإن‬ ‫الربيع بكل تأكيد هو فصل السمك املفلطح‪.‬‬ ‫وهو طبق تشتهر به املدينة يشتمل على‬ ‫مسك خباخ البحر يف أوائل الصيف‪ ،‬وشوربة‬ ‫السمك البخاخ اليت جتعل من اإلفطار طعاما‬ ‫حمببا‪ ،‬وثعبان البحر النيئ‪ ،‬وهو طعام معروف‬ ‫بأنه يعطي القوة واحلماية يف فصل الصيف‪،‬‬ ‫واملحارات الشتوية الشهرية‪ .‬تستأثر تونغيونغ‬ ‫على ‪ %70‬من إنتاج املحار يف البالد‪ ،‬ولذا‬

‫‪2‬‬ ‫‪ ١‬تعج الشوارع حول خليج كان ّغوآن والسوق المركزي‪ ،‬وهي مواطن جذب سياح‬ ‫رئيسية في مدينة تونغيونغ‪ ،‬تعج بمحالت كيمباب تشونغمو وقولبانغ‪.‬‬ ‫‪ ٢‬بيعت "قولبانغ" ألول مرة من قبل بائع على جانب الطريق إلى جانب محل‬ ‫للتنظيف على البخار في تونغيونغ أطلق عليه اسم "أوميسا"‪ .‬اختفت محالت‬ ‫التنظيف على البخار حاليا ولكن االسم يعيش على محل قولبانغ‪ ،‬الذي ولَّد‬ ‫محالت أخرى تبيع كرات العجين الحلوة المقلية لفترة طويلة في جميع أنحاء‬ ‫تونغيونغ‪.‬‬ ‫‪ ٣‬على عكس األنواع األخرى من "كيمباب" التي عادة ما تُمأل باللحم‪ ،‬والخضار‬ ‫والمكونات األخرى‪ ،‬فإن "كيمباب تشونغمو" هي لفائف (عشب بحري) محشوة‬ ‫باألرز األبيض فقط‪ ،‬وتقدم مع الحبَّار الشهي بالبهارات وكيمتشي الفجل إلى‬ ‫جانبها‪ .‬كانت مدينة تونغيونغ تُسمى يوما من األيام "تشونغمو" وقد التصق هذا‬ ‫االسم بهذا الطبق من الطعام حتى بعد أن استعادت المدينة اسمها األصلي‪ .‬إن‬ ‫كيمباب تشونغمو مصطلح شعبي في جميع أنحاء كوريا‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫ضيف المغويرت الذي يُج َنى مبكرا في الربيع‬ ‫حساء المغويرت والسمك المفلطح هو من األشياء اللذيذة التي تقدمها المدينة‪ .‬يُ ُ‬

‫نكهة أكثر إلى الحساء‪ .‬إذا كان الخريف هو فصل سمك الشابل وأحشائه‪ ،‬فإن الربيع بال شك هو فصل السمك المفلطح‪ .‬طبق‬

‫آخر مشهور جدا يشتمل على سمك "بخاخ البحر" في أوائل الصيف‪ ،‬شوربة السمك البخاخ التي تكون فطورا رائعا‪ ،‬ثعبان‬

‫معروف جيدا في الصيف‪ ،‬والمحارات الشهيرة الشتوية‪ .‬تشكل تونغيونغ ما مجموعه‬ ‫وواق‬ ‫مقو‬ ‫ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫البحر الطازج‪ ،‬وهو طعام ٍّ‬ ‫‪ %70‬من مخزون المحار‪ ،‬وهي بذلك حرفيا وعاء عسل المدينة‪.‬‬

‫فهي حرفيا إناء عسل املدينة‪.‬‬ ‫إذن كيف تطورت مثل هذه الثقافة لألغذية الشهية يف هذا املدينة الصغرية –امليناء؟‬ ‫هناك العديد من وجهات النظر‪ .‬بعضهم يقول إن املدينة ذات عدد السكان الذي يبلغ‬ ‫فقط ‪ 140000‬ينتج العديد من الفنانني األذكياء الالمعني‪ ،‬وإن مشاعرهم الرقيقة قد‬ ‫ُو ِّرثَ ْت لآلخرين‪ .‬يقول آخرون بأنه عقب تأسيس قيادة القوات البحرية اإلقليمية حوايل‬ ‫‪ 400‬سنة قبل اليوم خالل حكم مملكة جوسون‪ ،‬فإن العديد من مسؤويل احلكومة من‬ ‫الرتب العالية من سيول كانوا يرسلون إىل هذه املدينة كما أن اخلادمات اللوايت كن‬ ‫قلت إىل املدينة الساحلية‬ ‫يرافقنهم أَ ْو َرثن مهارات الطبخ‪ ،‬أو أن عناصر الثقافة األجنبية نُ ْ‬ ‫واليت كانت متشبعة بثقافتها األصيلة املميزة‪.‬‬

‫على أي حال‪ ،‬وأكثر من أي شيء آخر‪ ،‬رمبا كان مجال املناخ جعل هذه املدينة اليت‬ ‫تقع إىل جانب البحر متنح الظروف اجلغرافية التامة اليت أعطتها إياها اجلزر املحيطة هبا‪.‬‬ ‫حتجز جزيرة "كوجي" املياه الثائرة اهلادرة من مضيق كوريا‪ ،‬وتعمل جزيرتا "يوكجي"‬ ‫و"يوهنوا" كدرع طبيعي من الرياح‪ ،‬بينما يعمل جبل "مريوك" كجبل على اجلانب‬ ‫املقابل يف "فينغ شوي"‪ ،‬وجزيرة "هانسان" وقاية‪ ،‬وتشكل مصبا مذهال‪ .‬ميكن أن‬ ‫ميأل املنظر املبهر للخليج الغريب من قمة جبل "نا ّمانغ" أي شخص باإلهلام الشعري‪.‬‬ ‫وبسبب هذه الربكات من املشاهد الطبيعية واجلمال الذي يثري بقوة األحاسيس الشعرية‬ ‫والظروف‪ ،‬فإن تونغيونغ تطورت إىل ثقافة طعام ثري وشهي‪.‬‬

‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪33‬‬

‫مﻘابﻠة‬

‫"اﻻنﺘﻈار ﻫو موﻫﺒﺘﻲ‪،‬‬ ‫الﺸﻌور باألﺳﻒ ﻫو موطن قوتﻲ"‬

‫كوون كون‪-‬يونغ‬ ‫صحفي يف قسم الثقافة‪ ،‬جريدة جونغ آنغ إلبو‬ ‫آن ﻫونغ‪-‬بوم مصور‬

‫ليم ﻫونغ‪-‬ﺳون‪ ،‬الﻔائﺰ بﺠائﺰة األﺳد الﻔضﻲ فﻲ مهرجان فينيس ﻋام ‪٢٠١٥‬‬ ‫الفنان ومخرج األفالم "ليم هونغ‪-‬سون"‪ 46 ،‬عاما‪ ،‬شارك في مهرجان "كوانغجو" منذ سنة ‪ ،2002‬وفي سنة ‪ُ 2012‬دعي إلى‬ ‫مهرجان الفيلم الدولي في "جونجو" وإلى مهرجان األفالم الوثائقية الدولية للمنطقة منزوعة السالح لعرض فيلمه األول بطوله الكامل‪.‬‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬فقد كان غير معروف أبدا‪ ،‬في عالم الفن وفي مجتمع األفالم حتى شهر مايو من هذا العام‪ ،‬عندما أعلن عن اسمه في‬ ‫مهرجان فينيسيا على أنه المفاجأة بفوزه بجائزة األسد الفضي‪ .‬يمثل اسم "ليم هونغ‪-‬سون" اآلن األمل لمن ُهضم حقُّه‪.‬‬

‫تﺬﻫب‬

‫جائزة األسد الفضي لفنان شاب واعد يف معرض الفنون الدويل‬ ‫السادس واخلمسني‪" ،‬كل مستقبل العامل"‪ ،‬تذهب لـ"ليم هونغ‪-‬سون" من كوريا‬ ‫اجلنوبية‪ ".‬يف التاسع من شهر مايو "أيار" هذا العام‪ ،‬صعد "ليم هونغ‪-‬سون" إىل املنصة‬ ‫يف قاعة مؤسسة مهرجان فينيس‪ ،‬خلف مربع سان مارك يف فينيس‪ ،‬إيطاليا‪ ،‬وألقى‬ ‫مبالحظات قبوله اجلائزة‪" .‬إهنا حلظة مثرية‪ ،‬ولكنين أشعر بثقل يف قليب للتفكري يف واقعية‬ ‫العمل الذي صورته يف الفيلم‪ .‬أريد أن أفكر يف العديد من النساء اللوايت يقفن إىل جانب‬ ‫مبادئهن وحياهتن وعملهن‪ ".‬فاز "ليم" جبائزة األسد الفضي على فيلمه الوثائقي الذي‬ ‫يبلغ طوله ‪ 95‬دقيقة بعنوان " ُم َج َّمع املصانع"‪ .‬إهنا أكثر اجلوائز أمهية وقيمة للفنانني‬ ‫الشباب الواعدين الذين يشاركون يف املهرجان‪ ،‬ويف الواقع هي أعلى جائزة استلمها‬ ‫فنان كوري منذ بدأت كوريا املشاركة يف هذا احلدث يف ‪.1986‬‬ ‫"اﻻنﺘﻈار ﻫو موﻫﺒﺘﻲ"‬ ‫قبل االنتقال إىل "تشانغ‪-‬دونغ" يف القسم الشمايل من سيول يف يناير من هذا العام‪،‬‬ ‫عاش "ليم" أربع سنوات يف ُم َج َّمع سيول الصناعي الرقمي املعروف سابقا باسم جممع‬ ‫"غورو" الصناعي‪ .‬خالل إقامته يف مصنع "كومتشون" للفنون‪ ،‬حيث كانت إقامة الفنان‬ ‫يف املجمع مدعومة من قِبل بلدية سيول‪ ،‬نظم "نساء كومتشون" مع النساء اللوايت يعشن‬ ‫يف املنطقة‪ .‬صنعوا معا فيلما قصريا عن ماضي وحاضر املجمع الصناعي وكذلك قصص‬ ‫النساء من جيلهن‪ .‬كما المس الفيلم أيضا الشعور باحلزن والتقدير من قبل النساء‬ ‫املتزوجات من الطبقة العاملة‪ ،‬جتاه "جيل شقيقاهتن األكرب سنا‪ ".‬التأمت هذه العواطف‬ ‫‪ 34‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫لتشكيل أساس لـ"جممع املصانع"‪.‬‬ ‫يشتمل فيلم جممع املصانع على مشاهد مثرية للمشاعر للنساء العامالت اللوايت‬ ‫يكشفن عن أحالمهن وأمنياهتن بطريقة مفرحة خمتلطة مع عناصر وثائقية‪ ،‬مثل املقابالت‬ ‫والصور‪ .‬يكشف العنوان الذي يعين "جممع املصانع املريح" يف اللغة الكورية األصلية‪،‬‬ ‫عن إميان املخرج بأن تضامن النساء سوف خيلق عاملًا أفضل‪.‬‬ ‫أمضى "ليم هونغ‪-‬سون" وقتا طويال يف التجوال‪ .‬ويف وقت مبكر جدا‪ ،‬قبل أن تبدأ‬ ‫املؤسسات احلكومية والعامة بدعم برامج السكن للفنانني بشكل جدي‪ ،‬نظم مشاريع‬ ‫فنية مع املقيمني املحليني يف أجزاء خمتلفة من سيول‪" .‬مشروع سونغنام (‪-1998‬‬ ‫‪ )1999‬يتناول اجلانب املظلم من البلدة اجلديدة‪ ،‬مع "كيم يت‪-‬هون" و"بارك يونغ‪-‬‬ ‫سوك" و"بارك تشان‪-‬كيونغ"؛ يف "ميكسرايس" (‪ ،)2005-2002‬ومع "جون‬ ‫يونغ‪-‬سوك" و"جو جي‪-‬أون" الذين عمال فيه لصاحل العمال املهاجرين األجانب‪ .‬كما‬ ‫مت تنظيم تتمة "مشروع سونغنام" (‪ )2007-2006‬و"بوبليك آرت إتدا" يف املجمع‬ ‫السكين العام يف َحيَّيْ ِن ‪" :‬سونغسان‪-‬دونغ" و"دونغتشون‪-‬دونغ"‪ .‬إن مشاركته اليت‬ ‫دامت عشر سنوات يف مشاريع الفن املجتمعي كانت مترينا يف فن االنتظار‪ .‬يف املجمع‬ ‫السكين العام يف "دونغتشون‪-‬دونغ"‪ ،‬كان عليه أن ينتظر ثالثة أشهر للحصول على‬ ‫موافقة بعد أن قدم مقترحا ملشروع لالستفادة من قاعة ترفيه املواطنني املهجورة‪ .‬ولكن‬ ‫يف هناية االنتظار‪ ،‬كان قادرا على تغيري املكان إىل مكتبة جمتمع‪ ،‬وصالة‪ ،‬وغرفة صفية‬ ‫ملشاريع الفنون‪ .‬عمل املواطنون املحليون أفالما كانوا يظهرون فيها خيربون عن قصص‬ ‫شخصية بناء على حياهتم‪ .‬مل ينتج عن هذه األنشطة ذلك النوع من "األعمال الفنية" اليت‬

‫ميكن أن تُعرض أو تُباع‪ ،‬مثل اللوحات واملنحوتات‪ .‬فقط السجالت املكتوبة‬ ‫قدم دليال غري مباشر على صراع "ليم" يف كل مرة‪.‬‬ ‫والصور هي اليت تُ ِّ‬ ‫كوون كون‪-‬يونغ‪ :‬إن إبراز ما هو أفضل لدى اهلواة ال بد أنه أصعب‬ ‫مما يبدو‪.‬‬ ‫ليم هونغ‪-‬سون‪ :‬هذا صحيح‪ .‬على سبيل املثال‪ ،‬ال حتدث األشياء كما‬ ‫هو خمطط هلا متاما‪ .‬ولكين أردت أن أرى ما ميكنين عمله للمجتمع من خالل‬ ‫الفن‪ .‬إن رسم اللوحات اجلدارية أو املنحوتات ميكن أن يكون عمال شخصيا‪.‬‬ ‫علي أن أفكر فيما ميكنين عمله مع األشخاص يف املكان الذي شكلوه حلياهتم‪،‬‬ ‫وقد وجدت طرقا وقصصا ال حصر هلا‪.‬‬ ‫كوون‪ :‬أال حتس بالفراغ بعد بناء الفن يف مكان جديد وقيادة الربنامج‪،‬‬ ‫فقط لتركه كله خلفك بعد وقت معني؟‬ ‫ليم‪ :‬ال حتب أن تكون حمبوبا يف املقابل‪ .‬إذا أقفل مكان بعد أن نغادره‪،‬‬ ‫فهذا ليس ذنبنا ولكنه مسؤوليتهم‪ .‬إذا كان الفن ينمو حبيوية أكثر بالنسبة‬ ‫هلم‪ ،‬فهذا أيضا إجنازهم‪.‬‬ ‫يعرض فيلم "جممع املصانع"‪ ،‬الفيلم الذي حصل به ليم على اجلائزة‪ ،‬دون‬ ‫دراما مضافة‪ ،‬أفراح وأحزان العاملني من جممع غورو الصناعي يف السبعينات‬ ‫إىل مصانع املالبس يف فيتنام وكمبوديا‪ ،‬وكذلك صناعات التكنولوجيا‬ ‫املتقدمة واخلدمات اليت نشهدها حاليا‪ .‬يشتمل الفيلم على مقابالت مع ‪65‬‬ ‫امرأة عاملة يف خمتلف الوظائف‪ ،‬وجاءت إحدى هذه الوظائف فقط بعد ستة‬ ‫أشهر من االنتظار‪ .‬بشكل عام استغرق الفيلم ثالث سنوات لكي يكتمل‪.‬‬ ‫"هذا هو موقفي جتاه كل من العمل واحلياة‪ .‬ال أجرب الناس وال أدفعهم‬ ‫للحضور لدي مع قصصهم‪ .‬هذه ليست طريقيت‪ .‬أنا أحترم الناس وأثق هبم‪،‬‬ ‫وأؤمن هبم أيضا" هكذا قال ليم‪ .‬مث انتقل للكالم بشكل مطول حول فنه‪ ،‬ممر‬ ‫مطروق ببطء ولكن بثبات‪.‬‬ ‫"الﺸﻌور باﳊﺰن ﻫو مصدر قوتﻲ"‬ ‫ولد ليم هونغ‪-‬سون ونشأ يف سيول‪ .‬كانت أرض لعبه هي منطقة‬ ‫"دابشيمين"‪ ،‬وهي حي يف منطقة تالل لذوي الدخل املتدين‪ ،‬يُعرف بقرية‬ ‫القمر‪ .‬مل تتحمل عائلته أنشطة ما بعد املدرسة ورسوم التعليم‪ ،‬لذا كان ميضي‬ ‫وقته يلعب بالرياضة أو يدردش مع األصدقاء‪ .‬يف قرية القمر كانت الرياعات‬ ‫تطري بعد غروب الشمس‪ .‬كان يقف يف مشهد فين‪ ،‬ويف مدرسة "جوننونغ"‬ ‫املتوسطة‪ ،‬التحق بصف الفن بناء على توصية املعلم‪ .‬وعلى حني أن والده كان‬ ‫يضغط عليه لالجتهاد يف الدراسة‪ ،‬حبيث ميكنه كسب النقود‪ ،‬فإن أمه كانت‬ ‫تشجعه قائلة‪" ،‬اعمل ما تريد أن تعمله‪ ".‬حياة والديه هي جزء من تاريخ‬ ‫الفقر يف املدينة‪ .‬عمل والده‪ ،‬بعد حادث يف مصنع للحديد يف "تشونغيتشون"‬ ‫كلفه فقد يده‪ ،‬عمل يف أعمال متنوعة من العمالة‪ .‬أمه اليت جاءت إىل سيول‬ ‫وهي يف الثامنة عشرة من عمرها من "كويسان" يف حمافظة "تشونغتشونغ"‬ ‫الشمالية‪ ،‬عملت ما يزيد على ‪ 40‬عاما مساعدة يف مصنع خياطة‪" .‬ونظرا‬ ‫ألننا أصبحنا أكثر فقرا‪ ،‬فقد باع والداي بيتنا وانتقلنا إىل القرية على التالل‪.‬‬ ‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪35‬‬

‫عندما تطور القسم السفلي من احلي‪ ،‬انتقلنا لألعلى‪ ،‬ولكن عندما مت تطوير‬ ‫التلة بالكامل‪ ،‬حتتم علينا أن ننتقل للناحية السفلية مرة أخرى يف بيت مستأجر‬ ‫يقع يف تسوية بناية‪ ".‬وقد انعكست مشاهداته ملثل هذه األحداث يف أول عمل‬ ‫مرئي ومسموع له‪ ،‬وهو "الطريق إىل إيتشون" (‪ ،)1998‬الذي يوثق زيارة‬ ‫والديه لبيته يف "سونغنام" ومن مث مكان شقيقه األكرب يف إيتشون‪.‬‬ ‫أدت قصة والدي الشخصية إىل اهتمامي بتاريخ فقر مناطق املدن والطبقة‬ ‫العاملة‪ ،‬بينما قادتين قصص ظروف السكن لألشخاص يف فتريت الستينات‬ ‫والسبعينات إىل مشاريع الفن املجتمعي يف جممعات السكن العامة‪ .‬قصة‬ ‫والدي هي أيضا قصة جرياننا وحىت قصة الشعب يف دول أخرى‪ .‬قصة ال‬ ‫ختتلف عن قصص الناس اآلخرين"‪ ،‬هكذا يقول ليم‪.‬‬ ‫كوون‪ :‬درست الفن يف جامعة "كيونغوون" (املعروفة اآلن جبامعة‬ ‫"كاتشون")‪ ،‬وحصلت أيضا على شهادة املاجستري هناك‪ .‬يف تغيري التركيز من‬ ‫الفن إىل الفيلم‪ ،‬لعب والداك دورا‪ ،‬أليس كذلك؟‬ ‫ليم‪ :‬عملت معي ًدا خالل فترة التعليم اجلامعي وذلك لكسب النقود لرسوم‬ ‫دراسيت‪ .‬اكتشفت كامريا فيديو صغرية يف املدرسة‪ ،‬واليت كنت أستخدمها‬ ‫لتصوير أفالم على الطريق عندما كان والداي يتراوحان بني مكان سكين‬ ‫وسكن شقيقي األكرب‪ .‬عندما كنت أشاهد الفيديو‪ ،‬ظهرت صور غري مرئية‬ ‫بالعني املجردة أمامي‪ .‬رأيت احلي وتعبريات الوجه لدى والدي والتجاعيد‬ ‫يف الضوء املختلف‪ .‬كان األمر رائعا‪ .‬قررت استخدام الفيلم بدال من فرشاة‬ ‫الرسم‪ .‬أحسست بأن بإمكاين أن أُعبِّر بطريقة أفضل عما أردت قوله من‬ ‫خالل كامريا الفيديو من فرشاة الرسم‪.‬‬ ‫كوون‪ :‬يشتمل فيلم "جممع املصانع" أيضا على قصة عائلتك‪ ،‬ولكن الفيلم‬ ‫يُبقي على مسافة معينة بعيدا عنهما‪ ،‬ويُطور القصة إىل قصة عاملية‪.‬‬ ‫أحول ضعف‬ ‫ليم‪ :‬كانت القصة مثل حرية شديدة‪ .‬لقد استطعت أن ِّ‬ ‫شخصييت‪ ،‬وبالتحديد عدم قدريت على املضي أو البقاء بعيدا‪ ،‬استطعت أن‬ ‫أحوهلا إىل القوة‪ .‬أعتقد بأن شعوري باألسف هو قوة دفع لعملي‪ .‬شعورك‬ ‫باألسف جيعلك تريد أن تضع األشياء يف نطاقها الصحيح‪ .‬هذا ليس نوعا من‬ ‫التواضع الكاذب املختبئ يف األنا املتضخمة‪ .‬العمل اجلماعي هو األمر اهلام‪.‬‬ ‫كوون‪ :‬ملاذا تشعر باألسف؟ مل خترج عن الطريق السليم ومل تؤذ أحدا‪.‬‬ ‫ليم‪ :‬بسبب عدم احلصول على وظيفة منتظمة وعدم الزواج‪ .‬أشعر‬ ‫باألسف حنو والدي ألنين فشلت يف عمل ما يتوقعه املجتمع مين‪ .‬ولكن‬ ‫ألنين أختار املضي يف طريقي اخلاص يب‪ ،‬أعتقد أن علي أن أحتمل درجة‬

‫‪ 36‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪1‬‬ ‫"مجمع المصانع" (‪ ،)2014‬الذي يوحي بنمط المخرج "ليم هونغ‪-‬سون" الفريد والدافئ‪،‬‬ ‫‪١‬‬ ‫ّ‬ ‫استغرق ثالث سنوات الكتمال بنائه السينمائي‪ ،‬وقد انتهى بعد رحلة طويلة بلغت ‪22000‬‬ ‫"مجمع المصانع" الوثائقي عمال فنيا‪.‬‬ ‫كيلومتر‪ .‬يعتبر فيلم‬ ‫ّ‬ ‫‪ ٢‬عرض فيلمه "التناسخ" الذي تبلغ مدته ‪ 24‬دقيقة في مهرجان الشارقة السينمائي في دولة‬ ‫اإلمارات العربية المتحدة ومتحف ‪ MoMA PS1‬في نيويورك في وقت مبكر من هذا العام‪.‬‬ ‫‪ ٣‬يقف "ليم هونغ‪-‬سون" مع مديرة اإلنتاج "كيم مين‪-‬كيونغ"‪ ،‬شريكة حياته ومهنته الفنية‪ ،‬بعد‬ ‫استالم جائزة األسد الفضي في مهرجان فينيسيا السينمائي الدولي السادس والخمسين في ‪9‬‬ ‫مايو‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫© باندال دوك‬

‫معينة من الصعوبة‪.‬‬ ‫طريقه‪ ،‬بعد التفاف طويل‪ ،‬وضعه يف موقعه كمؤسس مشارك يف ستوديو أفالم "باندال" الوثائقية‪ ،‬وليس "أوندال"‬ ‫(البدر) بل "باندال" (نصف البدر)‪ ،‬مشريا إىل رغبة يف العمل مع اآلخرين مللء اجلزء الفارغ‪ .‬مدير اإلنتاج "كيم مني‪-‬‬ ‫املؤسسة املشارِكة األخرى وهي شريكة حياته‪.‬‬ ‫كيونغ" هي ِّ‬ ‫ﻻ ُي ِ‬ ‫هدر الوقﺖ أبدا‬ ‫ليم‪ ،‬كما يصور لنا‪ ،‬مل حيدث يف حياته أن حقق أي شيء من أول حماولة‪ .‬بدأ الدراسة اجلامعية وهو يف اخلامسة والعشرين‬ ‫بعد أن مت تسرحيه من سالح البحرية‪ .‬يف الواقع‪ ،‬مل ينه خدمته العسكرية دفعة واحدة‪ .‬يقول عن نفسه‪" ،‬ألنين كنت ناعما‬ ‫وضعيفا‪ ،‬فقد قدمت طلبا لاللتحاق بسالح البحرية لتخشني نفسي‪ .‬ولكن كان ذلك خطأ‪ .‬تركت البحرية ألنين اكتشفت‬ ‫أهنا ليست يل‪ .‬إن عمل ما ال أريده جيعلين أعاين معاناة شديدة‪ .‬إن عمل األشياء اليت تنقص منك عذاب يف حد ذاته‪".‬‬ ‫كطالب فنون ُمتأخر‪ ،‬وبسبب التعلق بالفن بعناد على الرغم من فقره‪ ،‬كان عليه أن يدفع الثمن‪ .‬لكي يكسب نقودا‬ ‫تغطي رسوم دراسته‪ ،‬مل يعمل يف إيصال الطعام الصيين وامللفوف من سوق "كاراك" فحسب‪ ،‬بل أيضا كان يعمل ملدة‬ ‫سنتني يف تنظيف مضمار السباق الداخلي يف "سونغنام"‪ .‬إن ِخدمتَه يف سالح البحرية والعمل يف مضمار السابق الداخلي‬ ‫أثبتت أهنا أعمال ناجحة‪ .‬يف مهرجان بوسان سنة ‪ ،2004‬أنتج "هذه احلرب"‪ ،‬اليت توثق للمحاربني القدامى يف احلرب‬ ‫الكورية الفيتنامية‪ ،‬وقد ساعدته خرباته يف االلتقاء باملحاربني القدامى للكالم معهم بانفتاح‪ .‬وعلى حني أن عمل ليم مع نساء‬ ‫كومتشون كان أساسا لـ"جممع املصانع"‪ ،‬فإن "هذه احلرب" أصبحت األساس التحضريي لفيلمه "التناسخ"‪ ،‬الذي عرض يف‬ ‫مهرجان الشارقة يف دولة اإلمارات العربية املتحدة‪ ،‬ويف ‪MoMA PS1‬يف نيويورك يف وقت مبكر من هذا العام‪ .‬وبدال من‬ ‫استخدام قصصهم كمادة‪ ،‬حاولت أن أتناول مشكلة ما علي أن أعمل مع هؤالء الناس الذين غادروا اآلن"‪ ،‬هكذا قال‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫كوون‪ :‬يبدو أن أمامك طريقا طويال‪ ،‬ولكن بالنظر للوراء‪ ،‬كنت دائما متضي يف اجتاه واحد‪.‬‬ ‫ضت للعديد من حاالت اإلخفاق واقترفت الكثري من األخطاء‪ .‬ما يقارب ‪ 80‬إىل ‪ %90‬من أعمايل اليت قمت‬ ‫عر ُ‬ ‫ليم‪ :‬تَ َّ‬ ‫هبا يف الثالثينات من عمري انتهت بالفشل‪ .‬يعترف بك جمتمعنا ويقدرك فقط عندما تثبت نفسك باجلوائز والنتائج املرئية‪،‬‬ ‫ولكين بالكاد كنت أجنز أعمايل دفعة واحدة‪ .‬ولكن يف وقت من األوقات‪ ،‬أدركت أن الفشل مل يكن جمرد فشل‪ ،‬كان‬ ‫جزءا من العملية‪.‬‬ ‫كوون‪ :‬أعتقد بأن كونك مترويا ومهذبا كمخرج‪ ،‬أكثر من كونك حازما‪ ،‬قادك إىل طريقة جديدة يف إجناز عملك‪.‬‬ ‫ليم‪ :‬يف حالة فيلم "دعاء جيجو"‪ ،‬أعدت اللقطات املهملة بربطها مع بعض كقطع ساكنة‪ .‬هناك مشهد المرأة كبرية‬ ‫السن تزور ضرحيا‪ .‬عندما قسمت املشهد إىل قطع عديدة‪ ،‬اكتسب أثرا جديدا مثريا لالهتمام‪ ،‬مثريا حالة عدم استمرار‬ ‫الذاكرة‪.‬‬ ‫كوون‪ :‬هل تعتقد بأن الفن قوي؟‬ ‫ليم‪ :‬يف حاليت‪ ،‬لقد قطعت فيه شوطا طويال‪ ،‬ذلك ألن هذا ما أتقنه‪ ،‬وما أردت أن أعمله‪ .‬ليس كل شخص قادرا على‬ ‫عمل ذلك‪ .‬أمتىن جمتمعا حيث ميكن للناس على األقل أن يفعلوا ما يريدون أن يفعلوه‪ .‬لكل شخص منهم قوته اخلاصة‪ ،‬ولكن‬ ‫لسوء احلظ‪ ،‬مل ينضج املجتمع الكوري بشكل كاف للسماح للناس أن جيدوا قواهم اخلاصة هبم‪.‬‬

‫"م َج َّمع المصانع"‪ ،‬الفيلم الذي حصل "ليم" به على الجائزة‪ ،‬دون دراما مضافة‪ ،‬أفراح وأحزان العاملين في مجمع‬ ‫يعرض فيلم ُ‬ ‫"غورو" الصناعي في السبعينات إلى مصانع المالبس في فيتنام وكمبوديا‪ ،‬وكذلك صناعات التكنولوجيا المتقدمة والخدمات‬

‫التي نشهدها حاليا‪ .‬يشتمل الفيلم على مقابالت مع ‪ 65‬امرأة عاملة في مختلف الوظائف‪ ،‬وجاءت إحدى هذه الوظائف فقط‬

‫بعد ستة أشهر من االنتظار‪.‬‬

‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪37‬‬

‫قصة كوريﺘﲔ‬

‫قصة ديسونغ‪-‬دونغ‪،‬‬

‫"قرية اﳊرية"‬

‫كيم ﻫاك‪-‬ﺳون‬ ‫أستاذ زائر‪ ،‬كلية اإلعالم واالتصال‪ ،‬جامعة كوريا‬ ‫آن ﻫونغ‪-‬بوم‬ ‫مصور‬

‫"ديسونغ‪-‬دونغ"‪ ،‬قرية اسمها المستعار "قرية الحرية"‪ ،‬هي المنطقة السكنية المدنية الوحيدة داخل المنطقة‬ ‫منزوعة السالح‪ ،‬وهي شريط من األرض يمتد عبر شبه الجزيرة الكورية‪ .‬وإذا تكلمنا من ناحية إدارية‪،‬‬ ‫فهي "جوسان‪-‬ري" في "كونني‪-‬ميون"‪" ،‬باجو" بمحافظة "كيونغّي"‪ .‬ولكنها قرية صغيرة فريدة من نوعها‬ ‫وليس لها مثيل في أي مكان في العالم‪ .‬على الرغم من أنها جزء من كوريا الجنوبية‪ ،‬إال أنها في الواقع‬ ‫تقع تحت إمرة قوات األمم المتحدة‪ .‬إن حق سكانها في االقتراع وفي التعليم مكفول من قبل قانون كوريا‬ ‫الجنوبية‪ ،‬ولكنهم معفون من الخدمة العسكرية والضرائب‪ .‬عليهم الحصول على موافقة من قيادة قوات‬ ‫األمم المتحدة لالنتقال من قريتهم‪ .‬وفي أي وقت تتصاعد فيه التوترات العسكرية بين الكوريتين‪ ،‬يصبح‬ ‫سفر أهل هذه القرية خاضعا لتشديدات أكثر‪ .‬القرويون الذين عاشوا في مثل هذه "الجزيرة الداخلية"‬ ‫لحوالي ‪ 60‬عاما منذ الهدنة‪ ،‬ما زالوا مفعمين بأمل جديد كامل للمشروع الكامل لتطوير قريتهم‪.‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪ 38‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫فﻲ‬

‫‪ 23‬يوليو‪ ،‬أقيم احتفال بإطالق مشروع ديسونغ‪-‬دونغ‬ ‫على أهنا القرية األوىل اليت تشهد التوحيد بني الكوريتني‪ .‬توحدت‬ ‫أيدي القرويني‪ ،‬ومسؤويل احلكومة‪ ،‬واملديرين التنفيذيني لألعمال‪،‬‬ ‫وأفراد املجموعات املدنية‪ ،‬واألشخاص العاديني‪ ،‬يف جهود إلعادة‬ ‫حتديث القرية‪ .‬البيوت يف القرية يف حالة يرثى هلا‪ ،‬حيث تُرِكت‬ ‫على حاهلا منذ بنائها من قِبل احلكومة يف السبعينات‪ .‬وهذا ألهنا‬ ‫حتتاج إىل موافقة احلكومة لكل شيء تقريبا‪ ،‬مبا يف ذلك إصالح‬ ‫البيوت وتوصيل اإلنترنت‪ ،‬مع العلم بأن الوصول ملن هم يف اخلارج‬ ‫حمدود ومشدد عليه جدا‪ .‬قال رئيس القرية‪" ،‬كيم دونغ‪-‬كو" ‪47‬‬ ‫عاما‪ ،‬بكل العواطف‪" ،‬اليوم‪ ،‬سوف نكتب فصال جديدا يف تاريخ‬ ‫القرية‪ .‬أنا سعيد جدا ألننا نستطيع احلصول على رغباتنا اليت طال‬ ‫انتظارها ونوفر بيئة عيش أفضل ألوالدنا‪".‬‬ ‫قريﺘان وجها لوجﻪ ﻋﺒر اﳊدود‬ ‫توقفت احلرب الكورية عندما مت التوقيع على اهلدنة يوم ‪ 27‬يوليو‬ ‫‪ .1953‬وطبقا لنص يف االتفاقية يسمح لكل جانب من الكوريتني‬ ‫باحلفاظ على قرية داخل املنطقة مزنوعة السالح‪ ،‬حيث ميكن أن‬ ‫يسكن فيها املدنيون‪ ،‬فقد مت تأسيس قرية ديسونغ‪-‬دونغ‪ ،‬على طول‬

‫‪ ١‬تم تحديد قرية ديسونغ‪-‬دونغ‬ ‫المعروفة أيضا باسم قرية‬ ‫الحرية‪ ،‬على أنها القرية‬ ‫الوحيدة المدنية السكنية على‬ ‫الجانب الجنوبي من المنطقة‬ ‫المنزوعة السالح‪ ،‬مباشرة‬ ‫الموقَّعة سنة‬ ‫بعد اتفاقية الهدنة ُ‬ ‫‪ .1953‬إنها فقط على بعد‬ ‫‪ 1.8‬كلم عن الخط العسكري‬ ‫الفاصل الذي يفصل‬ ‫الكوريتين‪.‬‬ ‫‪ ٢‬هذه السارية التي يبلغ‬ ‫ارتفاعها ‪ 99.8‬مترا هي‬ ‫األعلى من نوعها في كوريا‬ ‫الجنوبية بالمقارنة مع السارية‬ ‫التي يبلع ارتفاعها ‪ 160‬مترا‬ ‫في كيجونغ‪-‬دونغ (كوريا‬ ‫الشمالية)‪ .‬وهذه إحدى‬ ‫مخرجات الحرب الباردة التي‬ ‫بلغت ذروتها في الخمسينات‬ ‫والستينات‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫"كيجونغ‪-‬دونغ" على اجلانب الكوري الشمايل‪ ،‬بتاريخ ‪ 3‬أغسطس‬ ‫يف نفس السنة‪ .‬تقع "كيجونغ‪-‬دونغ" اليت تسمى "قرية السالم" مشايل‬ ‫خط احلدود العسكري‪ ،‬على بعد ‪ 1.8‬كم فقط مباشرة عن ديسونغ‪-‬‬ ‫دونغ‪ .‬وكانت القريتان يف السابق متجاورتني قبل أن يتم فصلهما‪.‬‬ ‫تقع كيجونغ‪-‬دونغ حتت السيطرة العسكرية الكورية الشمالية‪ ،‬ولكن‬ ‫ليس حتت إشراف قوات األمم املتحدة‪ .‬تقع هذه القرية على مسافة‬ ‫‪ 4‬كم فقط من جممع كيسونغ الصناعي‪ ،‬وهو منطقة صناعية كورية‬ ‫مشتركة أطلقت منذ حوايل عقد من الزمان‪ .‬لو نظرت من خالل منظار‬ ‫(تليسكوب) مركب فوق سطح قاعة قرية ديسونغ‪-‬دونغ‪ ،‬ميكنك أن‬ ‫ترى بوضوح القاطنني الكوريني الشماليني يف أنشطة خمتلفة هناك‪.‬‬ ‫تتنافس القريتان الواحدة مع األخرى منذ زمن بعيد يف رفع علمها‬ ‫الوطين بشكل أعلى‪ .‬يف أواخر ‪ ،1954‬بعد وقف إطالق النار‪ ،‬نصبت‬ ‫سارية علم بارتفاع ‪ 30‬مترا يف كيجونغ‪-‬دونغ‪ ،‬يرفرف عليها علم كبري‬ ‫لكوريا الشمالية‪ .‬إضافة إىل ذلك‪ ،‬فإن صوت النشيد الوطين الكوري‬ ‫الشمايل من مكربات الصوت أصبح أعلى وأعلى عندما يرفع علمها‬ ‫ويزنل كل يوم‪ .‬وملواجهة ومنافسة هذه العمليات‪ ،‬نصبت ديسونغ‪-‬‬ ‫دونغ سارية علم بطول ‪ 48‬مترا يف السنة التالية‪ .‬وبعد سنتني نصبت‬ ‫سارية علم بارتفاع ‪ 80‬مترا يف كيجونغ‪-‬دونغ‪ ،‬وبعدها سارية علم‬ ‫طوهلا ‪ 99.8‬مترا‪ ،‬األطول من نوعها يف كوريا اجلنوبية‪ ،‬نصبت يف‬ ‫ديسونغ‪-‬دونغ بعد ثالث سنوات‪ .‬وبعد أربع سنوات‪ ،‬مت نصب سارية‬ ‫علم بارتفاع ‪ 160‬مترا يف كيجونغ‪-‬دونغ واليت تباهي هبا كوريا‬ ‫الشمالية على أهنا أعلى سارية علم يف العامل‪ .‬بالطبع‪ ،‬العلم الذي يرفرف‬ ‫على هذه السارية هو األكرب حجما يف العامل‪ .‬ولكن مل حياول أي من‬ ‫الطرفني نصب منصة علم أعلى من ذلك منذ ذلك احلني"‪ ،‬هكذا قال‬ ‫السيد كيم رئيس القرية‪ .‬كانت كل منصة تكلف كل جانب عشرات‬ ‫املاليني وون (العملة الكورية) سنويا إلنتاجها وإدارة العلم فقط‪ .‬ما‬ ‫زالت الساريتان تقفان ماثلتني مقابل بعضهما البعض‪.‬‬ ‫اﳊياة حتﺖ ظروف ﻏير ﻋادية‬ ‫وعلى مدى ‪ 62‬عاما من التاريخ احلزين‪ ،‬فإن القرويني يف ديسونغ‪-‬‬ ‫دونغ قد مرت هبم أوقات من الفرح واحلزن‪ .‬ومنذ يوليو ‪ ،2015‬فإن‬ ‫‪ 207‬أشخاص من ‪ 49‬عائلة يكسبون عيشهم من الزراعة‪ .‬معظم هؤالء‬ ‫الناس‪ ،‬هم الذين عاشوا هنا من قبل احلرب الكورية أو من أوالدهم‬ ‫وأحفادهم‪ .‬معظمهم أفراد يف عشرية كيم كانغنونغ‪ .‬فقط الذين يقطنون‬ ‫يف القرية لفترة تزيد على مثانية أشهر كل عام‪ ،‬هم املؤهلون لسكن دائم‬ ‫فيها‪ .‬ونظرا لعدم وجود أي مؤسسات تعليمية أخرى غري الروضة‪،‬‬ ‫واملدرسة االبتدائية‪ ،‬فإن الطالب الذين يدرسون الثانوية يف مناطق‬ ‫أخرى معفون من االمتثال هلذا التنظيم وهو شرط اإلقامة ملدة مثانية‬ ‫أشهر كل عام‪ .‬حيق للرجال أن يبقوا يعيشون مع زوجاهتم هنا‪ ،‬إذا‬ ‫تزوجوا نساء من حمافظات أخرى‪ .‬ولكن على النساء أن يغادرن القرية‪،‬‬ ‫إذا تزوجن من مناطق أخرى‪ .‬وهذا قانون وضعه سكان القرية أنفسهم‬ ‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪39‬‬

‫طبقا للمعتقد التقليدي بأن "االبنة املتزوجة مل تعد معتربة عضوا يف‬ ‫عائلتنا"‪ .‬حىت إذا وقعت جرمية يف القرية‪ ،‬ال ميكن للشرطة الكورية‬ ‫اجلنوبية أن تدخل للقبض على ومطاردة اجلناة‪ .‬على الشرطة أن تنتظر‬ ‫إىل أن تطرد قيادة قوات األمم املتحدة املشتبه هبم من القرية‪ ،‬مث ميكنها‬ ‫أن تعتقلهم خارج املنطقة مزنوعة السالح‪ .‬القوانني املفصلة حول العيش‬ ‫يف القرية مبنية على تنظيمات قيادة األمم املتحدة اليت تراقب املنطقة‬ ‫مزنوعة السالح‪ ،‬والقوانني اليت وضعت باالشتراك مع قيادة قوات األمم‬ ‫املتحدة والقرويني‪.‬‬ ‫هناك العديد من القيود والتشديد مفروضة على سكان القرية‪ .‬يطبق‬ ‫فيها قانون منع التجول من منتصف الليل حىت اخلامسة صباحا‪ .‬ينادي‬ ‫اجلنود بأمساء أفراد كل عائلة مبوجب كشف من الساعة ‪ 7‬إىل ‪ 8‬مساء‬ ‫كل مساء‪ .‬تقوم شركة إدارة مدنية مسلحة تسليحا ثقيال بالدفاع عن‬ ‫القرية على مدار الساعة‪ .‬على كل ُمزارع أن يراجع قيادة قوات األمم‬ ‫املتحدة قبل يومني أو ثالثة من ذهاهبم إىل احلقول‪ .‬وعندما يزرعون‬ ‫بالقرب من خط احلدود العسكرية‪ ،‬يكونون مصحوبني باجلنود‪ .‬ميكن‬ ‫للغرباء أن يزوروا القرية فقط بعد تقدمي طلب للموافقة على الزيارة‬ ‫وذلك قبل أسبوع من يوم الزيارة املرغوب فيه‪ ،‬ويتم التدقيق على هوية‬ ‫مقدم الطلب‪.‬‬ ‫وسيلة املواصالت الوحيدة هي خدمة الباص الذي يسري ثالث مرات‬ ‫يوميا‪ .‬ونظرا ألهنم مضطرون للذهاب مسافة طويلة إىل "مونسان" لشراء‬ ‫احلاجيات الضرورية اليومية‪ ،‬فإن كل عائلة متتلك سيارة اليوم‪ .‬وقد‬ ‫أصبح ذلك ممكنا فقط بعد حتسن ظروفهم املعيشية‪ .‬يف البداية‪ ،‬كان على‬ ‫القرويني أن يسافروا خارج القرية ملدة أسبوع‪ .‬لذلك‪ ،‬فإن شاحنات‬ ‫قوات األمم املتحدة كانت تصل هنا كل أسبوع لتوزيع احلاجيات‬ ‫الضرورية‪ .‬زادت خدمة نقل الركاب بالباص لتصبح ثالث مرات‬ ‫أسبوعية‪ ،‬بعد أن قامت السيدة األوىل "يوك يونغ‪-‬سو"‪ ،‬زوجة الرئيس‬ ‫"بارك جونغ‪-‬هي" حينها‪ ،‬بالتربع بباص مكوكي سنة ‪ .1972‬ومنذ‬ ‫أواخر السبعينات‪ ،‬زادت خدمة الباص لتصبح مرة يوميا‪ .‬يف الوقت‬ ‫احلاضر‪ ،‬يسري الباص بني القرية وموقف الباص يف مونسان ثالث‬ ‫مرات يوميا‪ .‬خيرج كل القرويني من قريتهم ليدلوا بأصواهتم معا يف‬ ‫كل انتخابات عامة‪ .‬لذا‪ ،‬فإن نسبة تصويت القرية ميثل تقريبا ‪%100‬‬ ‫من املسموح هلم بالتصويت كل مرة‪ .‬ويف سنة ‪ ،1967‬أعطي هلم حق‬

‫التصويت‪ .‬وعلى مدى ‪ 14‬سنة الحقة‪ ،‬وضعت قيود على حقهم يف االقتراع‪.‬‬ ‫تﻌﻠيم أطﻔال الﻘرية‬ ‫املؤسسات التعليمية الوحيدة هي الروضة واملدرسة االبتدائية‪ .‬يوجد يف املدرسة االبتدائية ‪ 30‬طالبا‬ ‫فقط‪ ،‬منهم فقط أربعة أطفال يف القرية‪ .‬والبقية أطفال من مناطق أخرى مثل مونسان‪ ،‬وباجو‪ ،‬وإلسان‪.‬‬ ‫مع عدد قليل من الطالب‪ ،‬ووجود معلمني مبعدل معلم لكل طالب‪ ،‬وتشغيل منهج لغة إجنليزية حمدد‪،‬‬ ‫فإن العديد من املناطق األخرى تقدم طلبا لاللتحاق هبذه املدرسة‪ .‬يريد حوايل ‪ 50‬طفال من أقاليم‬ ‫أخرى االلتحاق باملدرسة وهم ما زالوا على قائمة االنتظار‪ ،‬حيث إن املدرسة مل تزد عدد طالهبا‪ .‬ال‬ ‫حيسد طالب املدرسة االبتدائية يف ديسونغ‪-‬دونغ األطفال يف املدن‪ ،‬ذلك ألن لديهم اآلن شبكة إنترنت‬ ‫فائقة السرعة مت تركيبها يف نوفمرب ‪ .2014‬أصحبت املدرسة شعبية‪ ،‬حيث إن اجلنود األمريكيني‬ ‫املخصصني ملنطقة األمن املشتركة يف قرية اهلدنة املجاورة يف "بامنوجنوم يقومون بزيارة القرية لتعليم‬ ‫الطالب اللغة اإلجنليزية مرتني أو ثالث مرات أسبوعيا‪ .‬ميكن للخرجيني أن يقدموا طلبات لاللتحاق‬ ‫باملدرسة املتوسطة يف البالد‪ ،‬بغض النظر عن القيود املفروضة على املدارس يف مجيع أحناء البالد‪.‬‬ ‫يستمتع القرويون مبعايري عالية من املعيشة بفضل العديد من العالوات واالمتيازات واملعونات من‬ ‫احلكومة‪ .‬وبسبب احلصول على مساحات قابلة للزراعة مبعدل ‪ 82500‬متر مربع لكل عائلة‪ ،‬فإن‬ ‫معدل دخل العائلة السنوي يبلغ ‪ 60‬مليون وون‪ ،‬وهو أعلى من معدل القاطنني يف املدن‪ .‬ولكن‬ ‫القرويني ال ميلكون األرض‪ ،‬بل يسمح هلم بزراعتها فقط‪.‬‬ ‫حىت أقل حدث أو تغيري يف القرية يصبح قصة إخبارية‪ .‬يستحوذ احتفال ختريج تالميذ القرية من‬

‫‪1‬‬

‫"بارك بيل‪-‬سون" (‪ 82‬عاما) هو أكبر السكان سنا الذي ولد في هذه القرية‪ ،‬ولم يلتق أبدا بشقيقه األكبر منذ أكثر من ‪60‬‬

‫سنة‪ .‬كان أخوه يعيش في "كيجونغ‪-‬دونغ" والتي كانت مرة من المرات قرية مجاورة ضمن مسافة قصيرة يصل إليها مشيا‬

‫في الماضي‪ .‬ومع ذلك فإن هذه القرية هي اآلن قرية استعراض كوريَّة شمالية على الجانب اآلخر من"ديسونغ‪-‬دونغ"‪ .‬نظرا‬ ‫ألنني ال أستطيع أن أعود إلى تلك القرية اآلن‪ ،‬ليس لدي أي فكرة حول ما إذا كان أخي حيا حتى اآلن أم ال"‪ ،‬قال بارك‪،‬‬

‫"ولكنني أعتقد دائما بأنه ما زال حيا قريبا من قريتنا هذه"‪.‬‬ ‫‪ 40‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫املدرسة االبتدائية اهتمام وسائل اإلعالم‪ .‬عودة للوراء إىل ‪ 15‬مايو‬ ‫من هذا العام‪ ،‬عندما زار كل طالب املدرسة االبتدائية يف ديسونغ‪-‬‬ ‫دونغ املجمع األملاين يف سيول بدعوة من وزير اإلدارة احلكومية‬ ‫والشؤون املحلية "جونغ جونغ‪-‬سوب"‪ ،‬قامت الصحافة بتغطية‬ ‫احلدث‪ .‬استأثرت القرية على العناوين الرئيسية يف وسائل اإلعالم‬ ‫عندما مت تركيب مياه احلنفية يف يونيو ‪2013‬؛ وعندما أصبح‬ ‫للقرية حق احلصول املجاين على شبكة اإلنترنت سنة ‪2012‬؛‬ ‫عندما افتتحت السينما املتطورة احلديثة يف القرية؛ وعندما زار سبعة‬ ‫طالب مدرسة ديسونغ‪-‬دونغ االبتدائية آثار سور برلني يف ‪1991‬‬ ‫مباشرة بعد توحيد أملانيا‪.‬‬ ‫ويف ‪ 2‬أغسطس ‪ ،2013‬فقد مت تقدمي حفلة يف قاعة القرية‬ ‫مبناسبة الذكرى الستني للقرية‪ .‬وقد حضر احلفلة ‪ 300‬شخص‬ ‫مبن فيهم حمافظ "كيونغي"‪ ،‬ورجال القانون‪ ،‬وعمدة بلدة "باجو"‪،‬‬ ‫وموظفو سفارات الدول اخلمس اليت شاركت يف احلرب الكورية‪.‬‬ ‫وبفضل قرهبا من "بامنوجنوم" فإن كبار الشخصيات يولون‬ ‫اهتماما خاصًا هبذه القرية عند زيارة منطقة اخلطوط األمامية‪.‬‬ ‫ويف مارس ‪ ،1993‬قام مستشار أملانيا هلموت كول‪ ،‬الذي شهد‬ ‫توحيد أملانيا‪ ،‬بزيارة لـ"بامنوجنوم" وقرية ديسونغ‪-‬دونغ‪ .‬عندما‬ ‫‪2‬‬

‫‪( ١‬إلى اليسار) "بارك بيل‪-‬‬ ‫سون" وهو أكبر المقيمين سنا‬ ‫في القرية‪ ،‬و"كيم كيونغ‪-‬لي"‬ ‫يشيران إلى القرية الكورية‬ ‫الشمالية كيجونغ‪-‬دونغ‪.‬‬ ‫‪ ٢‬مدرسة ديسونغ‪-‬دونغ‬ ‫االبتدائية هي مدرسة صغيرة‬ ‫فيها ‪ 30‬طالبا‪ .‬بمعدل معلم‬ ‫لكل طالب‪ ،‬ومنهاج لغة‬ ‫إنجليزية ألغراض محددة‪،‬‬ ‫وهي مشهورة جدا ضمن‬ ‫المناطق القريبة‪ .‬جندي‬ ‫األمم المتحدة‪ ،‬الذي يحرس‬ ‫المدرسة‪ ،‬والطالب يؤديان‬ ‫تحية عسكرية‪.‬‬ ‫‪ ٣‬يعمل القرويون سكان‬ ‫قرية ديسونغ‪-‬دونغ تحت‬ ‫حماية جندي مسلح‪ .‬يتحتم‬ ‫على الفالحين الذين هم في‬ ‫غالبيتهم مزارعون‪ ،‬أن‬ ‫يراجعوا قائد قوات األمم‬ ‫المتحدة قبل يومين أو ثالثة‬ ‫أيام إذا كانوا يريدون العمل‬ ‫في الحقول‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫زار وزير الدفاع األمريكي روبرت جيتس "بامنوجنوم" يف يوليو ‪،2010‬‬ ‫سأل ما إذا كانت الكوريتان ما زالتا يف صراع تنافسي لرفع أعالمهما‬ ‫أعلى وأعلى‪.‬‬ ‫وكلما تصاعدت التوترات بني الكوريتني‪ ،‬حبس القرويون أنفاسهم‪.‬‬ ‫كان على مجيع القرويني أن يبقوا داخل قبو يف أكتوبر ‪ 2012‬عندما‬ ‫هدد النظام احلاكم يف كوريا الشمالية بشن ضربة على منطقة كورية‬ ‫جنوبية‪ ،‬عندما أدانوا مجاعة منشقة بإرسال بالونات دعاية يف الشمال‪.‬‬ ‫ويف ‪ ،1997‬ا ِ‬ ‫ُختط َف أحد املقيمني من قبل جندي كوري مشايل عندما‬ ‫كان جيمع مثار البلوط‪ ،‬ولكن مت إطالق سراحه بعد مخسة أيام‪ .‬وقبل‬ ‫ذلك يف ‪ ،1975‬ا ِ‬ ‫ُختط َف مزارع من قبل جنديني كوريني مشاليني بالقرب‬ ‫من القرية‪ .‬قال السيد "كيم كيونغ‪-‬ري" (‪ 79‬عاما)‪ ،‬وهو مواطن عاش‬ ‫يف القرية منذ فترة ما قبل احلرب الكورية‪" ،‬يف الستينات‪ ،‬مت إطالق النار‬ ‫على أحد القرويني ومات قتيال بالرصاص من قبل جندي كوري مشايل‪.‬‬ ‫أحسست بفظاعة األمر حبيث أنين فكرت حقا يف املغادرة"‪.‬‬ ‫"بارك بيل‪-‬سون" (‪ 82‬عاما) وهو أكرب املقيمني سنا الذي ولد‬ ‫يف القرية‪ ،‬مل يسبق له أن التقى بشقيقه األكرب منذ أكثر من ‪ 60‬عاما‪.‬‬ ‫كان شقيقه يعيش يف كيجونغ‪-‬دونغ‪ ،‬واليت كانت يوما من األيام قرية‬ ‫جماورة ضمن مسافة ميكن قطعها مشيا على األقدام يف املاضي‪ .‬على أي‬ ‫حال‪ ،‬هذه القرية اآلن قرية استعراض كوريَّة مشاليَّة على اجلانب اآلخر‬ ‫من ديسونغ‪-‬دونغ‪ .‬قال بارك‪" ،‬نظرا ألنين ال أستطيع السفر إىل تلك‬ ‫لدي أي فكرة عما إذا كان أخي حيا أو ميتا حاليا‪.‬‬ ‫القرية اآلن‪ ،‬ليس َّ‬ ‫ولكنين أعتقد دائما كما لو أنه ما زال حيا يعيش بالقرب منا‪ ".‬كان‬ ‫يذرف الدموع عندما قال‪" ،‬رغبيت الكربى هي رؤية الوحدة الوطنية‪،‬‬ ‫علي مغادرة القرية صفر اليدين‪ .‬أريد حقا أن أرى األمة‬ ‫حىت لو حتتم َّ‬ ‫موحدة أثناء حيايت‪".‬‬ ‫يدعو القرويون من أجل السالم والوحدة يف شبه اجلزيرة الكورية‬ ‫حبماس أكثر من أي شخص آخر‪ .‬هلذا السبب فإن قريتهم هلا اسم‬ ‫مستعار آخر "أول قرية سوف تشهد الوحدة"‪ ،‬إضافة إىل "قرية احلرية"‪.‬‬ ‫ويف اخلامس عشر من شهر يناير ‪ ،2015‬وهو يوم مهرجان احتفائي‬ ‫تقليدي يف التقومي القمري كل سنة‪ ،‬يتطلع القرويون يف ديسونغ‪-‬دونغ‬ ‫إىل اليوم الذي ميكنهم فيه دعوة القاطنني يف كيجونغ‪-‬دونغ يف الشمال‬ ‫إىل االحتفال‪ ،‬مبا يف ذلك لعب األلعاب التقليدية مثل "لعبة يوت"‪،‬‬ ‫وإقامة مسابقة غنائية‪.‬‬ ‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪41‬‬

‫ﻋرض فنﻲ‬

‫الرﻋاة الداﻋمون لﻠﻔن الﺒوذي‬ ‫قدم متحف كوريا الوطني معرِضا بعنوان "رعاة الفن البوذي المخلصون" من ‪ 23‬مايو حتى ‪2‬‬ ‫المكون من خمسة أقسام‪ ،‬والذي تم تصنيفه من ق َِبل ِس َير الرعاة لفترات‬ ‫أغسطس‪ُ .‬يركز المعرض‬ ‫َّ‬ ‫ركز على العالقة بين البوذية والفن ورعاة الفن البوذيين في المجتمع الكوري‪ ،‬ومن‬ ‫مختلفة‪ُ ،‬ي ِّ‬ ‫المشوق أن نرى كيف أن العمل الفني انعكس على الوضع االجتماعي واالقتصادي للرعاة‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫شﲔ ﺳو‪-‬يون‬ ‫أمينة متحف كوريا الوطين‬

‫‪1‬‬

‫نﻈرا‬

‫ألن البوذية أُ ِ‬ ‫لت إىل كوريا خالل عصر املمالك الثالث حوايل القرن‬ ‫دخ ْ‬ ‫الرابع للميالد‪ ،‬فقد منت يف تناغم مع الثقافة الكورية الفريدة‪ .‬كان الكوريون يتمنَّون‬ ‫التغلب على املصاعب مثل املرض واجلوع واحلرب والكوارث الطبيعية‪ ،‬وذلك من‬ ‫خالل فعل قُوى بوذا‪ .‬خلق هذا التفكري احلزين أشياء خمتلفة من املعتقدات والطقوس‬ ‫أيضا إىل تطور التاريخ والثقافة الكورية‪.‬‬ ‫البوذية‪ ،‬وقد دفع ً‬ ‫تنظر مقدمة املعرض املَُعنْ َونَة أمهية الرعاية البوذية إىل معىن الرعاية من خالل الفن‬ ‫الكوري الذي يعود تارخيه إىل املمالك الثالث (‪ 37‬ق‪ .‬م ‪ 668-‬م)‪ ،‬ومملكة شيال‬ ‫املوحدة (‪ .)935-668‬كما أهنا تسلط الضوء على الظروف املاضية وكيف اعتنقت‬ ‫الدولة واحلاشية البوذية‪ .‬ويف تلك الفترة بىن الناس املعابد واملباين احلجرية للمعابد اليت‬ ‫ضم ْت متاثيل بوذية ولوحات يف قاعة الدارما‪ ،‬وشاركوا يف العمل البوذي لنشر السوترا‬ ‫َّ‬ ‫(التعاليم)‪ ،‬وهبذه الطريقة مجعوا اجلدارة واالستحقاق‪ .‬كانت األعمال البوذية اليت توجد‬ ‫اليوم يف املعابد نتيجة هلذا االلتزام‪ ،‬وقد جعل الرعاة إنتاجها ممكنا‪ .‬كانت الرغبة األكثر‬ ‫شيو ًعا للرعاة البوذيني هي دولة تعيش يف سالم وتنوير‪ ،‬والوصول إىل السماء ألنفسهم‪،‬‬ ‫وعائالهتم والعامة بشكل عام‪.‬‬ ‫السﻠطة الﻌﻠيا فﻲ الدولة‪ ،‬تﺒنﻲ اﳌﻌابد وتﻌﺘنق الﺒوذية‪.‬‬ ‫يف الدول القدمية من املمالك الثالث حىت شيال املوحدة‪ ،‬كان الرعاة الرئيسيون لبناء‬ ‫املعابد هم الدولة واحلاشية امللكية على اعتبار أن متثال بوذا هو دين الدولة الذي حيفظ‬ ‫‪ 42‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫الدولة املركزية متماسكة‪ .‬ضمت املباين احلجرية يف هذه الفترة وبشكل مقدس أوعية‬ ‫سريرا وهي األوعية اليت كانت تُحفظ فيها الذخائر الدينية‪ ،‬وأكثر هذه الذخائر متثي ً‬ ‫ال‬ ‫الذي مت تنفيذه من قِبل البالط امللكي يف مملكة شيال املوحدة هو الوعاء املحفوظ يف‬ ‫املعبد احلجري ذي الطبقات الثالث املسمى "هوانغبوك ساجي" الواقع يف "كوهوانغ‪-‬‬ ‫ص‬ ‫دونغ" بـ"كيونغجو"‪ .‬وقد ُكتب داخل غطاء الوعاء املصنوع من الربونز املذهب نَ ٌّ‬ ‫يصف كيف أنه يف سنة ‪ 692‬مت بناء املبىن احلجري للملك "هيوسو" وذلك للدعاء‬ ‫للملك الراحل "سينمون" ولصحة أُمه امللكة "سينموك"‪ .‬ونظرا ألن امللك "هيوسو"‬ ‫كان ابن ست سنوات يف ذلك الوقت‪ ،‬فمن املنطقي وما نأمن إليه هو االفتراض بأن‬ ‫امللكة "سينموك" كانت الراعية والوصية احلقيقية‪ ،‬وكان الغرض من بناء املعبد متعدد‬ ‫ؤسس سلطة امللك الفىت‬ ‫الطبقات هو سياسي يف املعىن الذي يفيد َّ‬ ‫بأن امللكة أرادت ْأن تُ ِّ‬ ‫واحلاشية امللكية‪ ،‬وإلظهار وعرض شرعية العرش‪ .‬وهناك صور حمفورة على سطح وعاء‬ ‫السريرا الذي حفظه امللك "سونغدوك" سنة ‪ ،706‬وهي عبارة عن ‪ 99‬برجا صغريا‪،‬‬ ‫دت هذه األبراج بناء على سوترا (تعاليم) الضوء أو النور الصايف لـ"ذاراين"‪.‬‬ ‫وقد ُو ِج ْ‬ ‫تُمثِّل القطع التالية املوجودة يف هذا الوعاء فخامة وأهبة الفن البوذي الذي كان ينفذه‬ ‫البالط امللكي‪ ،‬وهي الصحن ذو الغطاء الفضي‪ ،‬والصحن ذو الغطاء الذهيب‪ ،‬ومتثال بوذا‬ ‫َهب‬ ‫الذهيب اجلالس‪ ،‬ومتثال بوذا الذهيب الواقف‪ ،‬والكوب الزجاجي املطلي بالربونز املُذ َّ‬ ‫ذو القاعدة الطويلة‪ ،‬والكوب الفضي ذو القاعدة الطويلة‪ ،‬والقطعة الفخارية الزجاجية‬ ‫اخلضراء‪ ،‬واملسبحة الزجاجية‪.‬‬

‫‪ ١‬تم ختم أوعية الذخائر المقدسة والمخلفات التي ُوجدت داخل‬ ‫"هوانغبوكساجي"‪ ،‬المعبد الحجري المكون من ثالث طبقات (الكنز‬ ‫الوطني رقم ‪ ،)37‬في قرية "كوهوانغ‪-‬ري" بمدينة "كيونغجو"‪ ،‬تم‬ ‫إغالقها وختمها مرتين سنتي ‪692‬م و‪706‬م‪ .‬داخل الغالف الخارجي‬ ‫لوعاء الذخائر المقدسة هي مخطوطة تبين كيف صلَّى الملك "هيوسو"‬ ‫سنة ‪ 692‬ودعا ألمه الملكة "سينموك" ولوالده المتوفَّى الملك "سينمون"‪.‬‬ ‫‪ ٢‬التمثال البوذي الخشبي الجالس من القرن الثالث عشر والموجود في‬ ‫متحف كوريا الوطني‪ ،‬هو منحوتة أنيقة وتبدو بشكل طبيعي‪ ،‬وهو يتألف‬ ‫من ‪ 15‬قطعة من الخشب ُركِّبت مع بعضها البعض‪ .‬العيون مزينة‬ ‫بالكريستال وداخل التمثال توجد القوارير الخشبية‪ ،‬والحبوب‪ ،‬والمعادن‪،‬‬ ‫واألقمشة‪ .‬ويبلغ ارتفاع التمثال ‪ 67.6‬سم‪.‬‬

‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪2 43‬‬

‫صنعت‬ ‫إن العديد من األعمال الفنية البوذية التي ما زالت قائمة حتى اليوم ُ‬

‫إِ َّما من قِبل شخص كان يصلي ويدعو من أجل سالم األمة وازدهارها‬

‫أو للحياة اآلخرة للوالدين والعائالت في السماء‪ .‬وفي نفس الوقت ساعد‬

‫االنخراط في العمل البوذي أولئك الساعين إلى التنوير في تجميع وترا ُكم‬

‫المن َتج الثانوي‬ ‫جدارة ال نهاية لها‪ .‬كان العمل البوذي الفني الممتاز هو ُ‬

‫الجانبي لروح المجتمع الكوري الذي يساعد اآلخرين في األوقات العصيبة‬

‫ومعتقد الكوريين الذي يتميز باإليثار يفيد اآلخرين بتجميع الجدارة‬

‫واالستحقاق‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫وقد ظهرت يف املقدمة جمموعات من الرعاة األفراد لألشياء املقدسة وذلك يف عهد‬ ‫مملكة كوريو (‪ .)1392-918‬يعرض القسم األول من املعرض الذي حيمل عنوان‪ :‬امللك‬ ‫واألرستقراطيون‪ :‬نشر تعاليم السوترا‪ ،‬يعرض األعمال البوذية اليت ركزت على نشر السوترا‪،‬‬ ‫اليت كانت أولوية الطبقة احلاكمة‪ ،‬وبالتحديد البالط امللكي‪ ،‬والنبالء واملسؤولون احلكوميون‪.‬‬ ‫يف ذلك الوقت‪ ،‬كان فن "ساغيونغ" رائجا بشكل كبري‪ ،‬وهو فن رسم املصورات بالذهب‬ ‫أو الفضة على الورق املصبوغ باألزرق أو األمحر ونسخ تعاليم السوترا عليها‪ .‬كانت هذه‬ ‫الضراعات أو التعويذات تشتمل على أدعية جيدة للبالط امللكي وكذلك األمنيات الشخصية‬ ‫والربكات للشخص والعائلة‪ .‬إحدى القطع اليت تستحق االهتمام يف هذه األعمال هي اليت‬ ‫تعود لعام ‪ 1334‬وهي "ممارسات والقسم والعهود لبوذيساتفا سامنتاهبادرا‪ ،‬من تعاليم‬ ‫أفاتامساكا الذي كان راعيه "آن سي‪-‬هان" الذي عمل كوزير (أو كاهن مسؤول عن معبد)‬ ‫خالل حكم العائلة الصينية "يوان"‪ .‬ويف القِسم أو النذر الذي بني أيدينا يشكر "آن" والديه‬ ‫وبالط يوان امللكي الذي أتاح له الترقية إىل املرتبة الثانية كموظف عام‪ ،‬وأمنياته لسعادة‬ ‫وسالمة األسرة والدولة‪ .‬وقد مت رسم هذا املصور من السوترا حبسب منط الفن البوذي‬ ‫املغويل من التبت الذي أصبح شائعا خالل حكم عائلة "يوان" امللكية‪ ،‬ونقلته األجيال إىل‬ ‫حكم مملكة كوريو‪ ،‬وهو مرتبط بشكل مباشر مع اخلصائص املميزة للرعاة املؤيدين واملوالني‬ ‫حلكم يوان‪.‬‬

‫‪ ١‬يبلغ مقاس طبل "بانجا" البرونزي مع حفر "إيمجا" في معبد "أوكتشونسا" في بلدة كوسونغ‪،‬‬ ‫محافظة كيونغسانغ الجنوبية (الكنز رقم ‪ 55 )495‬سم قطرا‪ 14 ،‬سم عرضا‪ .‬وقد دعم إنتاجها‬ ‫مجموعة من المسؤولين الحكوميين من الرتب العالية من الحكومة المركزية سنة ‪ 1252‬في عهد‬ ‫مملكة كوريو‪.‬‬ ‫‪ ٢‬الممارسات والوعود‪/‬العهود لـ"بوذيساتفا سامنتابهادرا" من سوترا "أفاتامساكا" (الكنز رقم ‪)752‬‬ ‫التي قد دعم إنتاجها "آن سي‪-‬هوان" عام ‪ 1334‬في عهد مملكة كوريو‪ ،‬وقد نُ ِّفذ في الذهب على‬ ‫المكون من مجلدين محفوظ في متحف "هوريم"‪ ،‬وهو من‬ ‫ورق مصنوع من شجر النيلة‪ .‬الكتاب‬ ‫ّ‬ ‫نوع الشاشة القابلة للطي مقاس ‪ 34‬سم في ‪ 11.5‬سم عندما يطوى‪.‬‬ ‫‪ 44‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫جميع مناحﻲ اﳊياة تﻌﺒد بوذا‪.‬‬ ‫يعرض القسم الثاين املعنون متاثيل أنتجها رعاة الدين من كل طبقة‪ ،‬يعرض مشغوالت‬ ‫فنية أنتجت مع اتساع أعداد الرعاة وتنوع طبقاهتم االجتماعية‪ .‬وقد تزامن هذا مع‬ ‫نشوء طقس "بوكجانغ" يف القرن الثالث عشر الذي كان ختزين العديد من املواد البوذية‬ ‫يف بطن متثال بوذا‪ .‬اشتملت املواد على نذور الرعاة‪ ،‬والساريتا‪ ،‬والسوترا‪ ،‬والقماش‬ ‫واحلبوب‪ ،‬واليت تشري إىل أن متثال بوذا مل يكن جمرد متثال مصنوع من املعدن أو اخلشب‪،‬‬ ‫ولكن كان بوذا نفسه‪ .‬التمثال البوذي اخلشيب اجلالس املوجود يف املتحف الكوري‬ ‫الوطين هو متثال أنيق ويبدو طبيعيا وقد مت توصيل مخس عشرة قطعة خشبية مع بعضها‬ ‫البعض‪ .‬العيون مزينة بالكريستال‪ ،‬ويف داخل التمثال مت ختزين جرة خشبية‪ ،‬وحبوب‪،‬‬ ‫ومعادن وقماش‪ .‬وقد كتب حتت متثال بوذيساتفا املصنوع من الربونز املذهب‪ ،‬وهو‬ ‫ثالوث بوذي يرجع تارخيه إىل سنة ‪ ،1333‬كتب عليه اسم "جانغ هيون" وزوجته‬ ‫السيدة "سون" كماحنني متربعني‪ .‬تشتمل رسالة النذر واإلخالص اليت أنشئت يف وقت‬ ‫طقوس "بوكجانغ" على مئات من األمساء يتراوحون بني املسؤولني احلكوميني وعامة‬ ‫الشعب‪ .‬من كان بوسعهم الكتابة وقعوا بأمسائهم‪ ،‬ومن مل يكونوا قادرين على الكتابة‪،‬‬ ‫أمساءهم نيابة عنهم‪ .‬وهذا يبني أنه يف الوقت الذي كان متثال‬ ‫كتب‬ ‫ٌ‬ ‫أشخاص آخرون َ‬

‫قدم‬ ‫بوذا يُقام مبساعدة حفنة قليلة من الرعاة املخلصني‪ ،‬فإن مواد "بوكجانغ" كانت تُ َّ‬ ‫من قبل العديد بغض النظر عن الطبقة االجتماعية‪.‬‬ ‫قدمة من عامة املجتمع على‬ ‫يشتمل القسم الثالث املعنون تطبيقات طقوسية ُم َّ‬ ‫األعمال اليدوية احلرفية لرعاة البوذية اليت تُستخدم بشكل عام يف املعابد البوذية؛‬ ‫على سبيل املثال‪ ،‬األجراس تشري إىل وقت ترتيلة الصالة‪ ،‬والطبول الفوالذية تشري‬ ‫إىل أوقات تناول الطعام‪ ،‬وكانت املبخرة والشمعدان تُستخدم يف الطقوس‪ .‬يف هذا‬ ‫القسم من املعرض‪ ،‬كان كبار الرعاة هم من املسؤولني احلكوميني ذوي النفوذ العايل‪.‬‬ ‫كان دور اإلدارة املحلية املعلن يف الغالب هو نفس ما يتعلق بالكزن رقم ‪ 1781‬وهو‬ ‫اجلرس الربونزي املحفور عليه "ديهيوومنيونغ" والكزن الوطين رقم ‪ ،214‬مبخرة برونزية‬ ‫مطلية بالفضة‪ .‬كان املجتمع املحلي الديين البوذي املسمى "هيانغدو" أيضا راعيا هاما‬ ‫للمشغوالت البوذية اليدوية‪ .‬وقد اختلف مستوى العمل الفين ومعياره طبقا للطبقة‪،‬‬ ‫واملزنلة والقوة االقتصادية لألفراد املقيمني يف املنطقة‪ُ .‬صنع الكزن رقم ‪ 495‬وهو اجلرس‬ ‫املصنوع من الربونز‪ ،‬ويُشبه القُرص من معبد "أوكتشونسا" املوجود يف "كوسونغ"‬ ‫مبحافظة "كيونغنام"‪ُ ،‬صنع من قبل كبار املسؤولني احلكوميني يف احلكومة املركزية‪.‬‬ ‫شارك تاجر مشهور يدعى "هان جونغ‪-‬سو" يف اإلنتاج‪ ،‬ومستوى ومعيار التعقيد‬ ‫‪2‬‬

‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪45‬‬

‫‪1‬‬

‫والتقدم يشري إىل الوضع االقتصادي املمتاز للراعي‪ .‬إذا كان الرعاة من مسؤويل املراتب‬ ‫الدنيا‪ ،‬وضباط اجليش‪ ،‬أو النساء‪ ،‬أو "هيانغدو" املحليني‪ ،‬فإن العمل الفين ال يكون هبذه‬ ‫الضخامة وال بتلك التفاصيل الفنية الكثرية‪.‬‬ ‫نساء الﺒالط اﳌﻠﻜﻲ كرﻋاة بوذيﲔ رئيسيﲔ‬ ‫يعرض القسم الرابع يف املعرض بعنوان نساء البالط امللكي كرعاة بوذيني رئيسيني‪،‬‬ ‫يعرض العمل البوذي للسيدات امللكيات اللوايت استمررن لفترة معينة منذ تأسيس‬ ‫مملكة جوسون عام ‪ ،1392‬على الرغم من أن سياسة هذه العائلة احلاكمة كانت‬ ‫قمع البوذية واعتناق الكونفوشيوسية‪ .‬أكثر األعمال الفنية متثيال لتلك الفترة هو متثال‬ ‫َهب يف كوة‪ ،‬ومتثال ثالوث بوذا املنقوش من معبد "سوجونغسا" يف‬ ‫بوذا الربونزي املُذ َّ‬ ‫"ناميانغجو" مبحافظة "كيونغي" الذي مت تنفيذه من قبل رفيقة النبالء امللكية "ميونغ"‬ ‫لعشرية "كيم"‪ .‬عندما اعتلى امللك "كوانغهيغون" إىل العرش سنة ‪ ،1608‬فقدت امللكة‬ ‫(األرملة) "إمنوك" عائلتها من جهة أمها وابنها األمري األكرب "يونغتشانغ"‪ .‬وقد كان‬ ‫للسوترا سوفارنابراهباسا أو سوترا النور الذهيب اليت أجنزهتا سنة ‪ ،1622‬كان هلا زخرفة‬ ‫على الغطاء‪ ،‬وقد نسخت امللكة األرملة السوترا خبط يدها‪ .‬وقد أب َدعت هذه القطعة‬ ‫‪ 46‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫الفنية عندما مت حبسها وابنتها األمرية "جونغميونغ" يف القصر الغريب‪ ،‬وهي حتمل أدعية‬ ‫األم على أمل أن يذهب ابنها إىل السماء بعد ميتته املأساوية يف السن املبكرة‪ .‬كانت‬ ‫الراعية وراء لوحة ثالوث بوذا هبايساجياغورو يف معبد "هويآمسا" بـ"يانغجو"‪ ،‬حمافظة‬ ‫كيونغي هي امللكة "موجنونغ" اليت حاولت إحياء البوذية‪ .‬وكوهنا أما للملك حكمت‬ ‫ما بني ‪ 1545‬و‪ ،1567‬كانت تصلي وتدعو لويل العهد الراحل‪ ،‬حفيدها الذي مات‪،‬‬ ‫وكذلك بطول العمر للملك ووالدة أمري له‪ .‬أمرت برسم ‪ 400‬لوحة بوذية يف معبد‬ ‫"هويآمسا" وكانت هبايساجياغورو لوحة بوذا الثالوث واحدة من هذه اللوحات‪.‬‬ ‫قاد الرﻫﺒان والناس الﻌاديون من الﻌامة ﻋمﻠية اإلحياء‬ ‫الﺒوذية‪.‬‬ ‫يعرض القسم األخري الذي حيمل عنوان "الرهبان والناس العاديون يقودون عملية‬ ‫إحياء البوذية"‪ ،‬يعرض العمل البوذي للقسم األخري من مملكة جوسون والذي كانت‬ ‫فيه املبادرة للرهبان والناس العاديني‪ .‬وبعد حربني كبريتني من الغزو الياباين سنة ‪1592‬‬ ‫والغزو املنشوري سنة ‪ ،1636‬أُعيد بناء العديد من املعابد‪ .‬وبفضل جيش الرهبان‬ ‫الشجعان الذين مشوا يف أوقات األزمات‪ ،‬فقد حتسن وضع ومزنلة الرهبان االجتماعي‬

‫‪2‬‬ ‫‪ ١‬أُنتجت لوحة "طقوس الرحيق" الموجودة في معبد "ديغوك" في بلدة أويسونغ‪ ،‬محافظة كيونغسانغ الشمالية‪ ،‬سنة ‪ 1764‬بمنحة من رعاة المعبد‬ ‫"كيه"‪ ،‬وهي مجموعة رعاية خاصة‪ .‬وفي وسط الكنفاه هناك مذبح ضخم أسفله راهب يؤدي طقوسا وشكل شبحي على ركبتيه‪ .‬تضم الخلفية‬ ‫الملك والملكة والوزراء والعامة الذين يحضرون الطقوس‪ .‬ملونة على الحرير مقاس ‪ 211.5‬سم × ‪ 277‬سم‪.‬‬ ‫‪ ٢‬نسخة من سوترا "سوفارنابرابهاسا" أو "سوترا الضوء الذهبي" تم إنجازها من قبل الملكة "إينموك" سنة ‪ 1622‬خالل حكم مملكة جوسون‪.‬‬ ‫كون من ‪ 10‬مجلدات عندما يطوى ‪ 34.6‬سم في ‪12.0‬‬ ‫نسخت الملكة بنفسها السوترا بخط يدها والغطاء الحريري ُمزخرف‪ .‬مقاس الكتاب ُ‬ ‫الم َّ‬ ‫سم‪ .‬وقد أُطلق عليه لقب " أصل ثقافي ما ّد ّي من محافظة كيونغي رقم ‪ ،34‬وهو موجود في متحف جامعة دونغوك‪.‬‬ ‫‪ ٣‬تم إنجاز الضريح البرونزي المطلي بالذهب والمتنقل والتمثال الثالثي لبوذا (الكنز رقم ‪ )1788‬المحفور من معبد ثماني األضالع مؤلّف من‬ ‫التضرع والتوسل‪ ،‬تم إنجازها سنة ‪ ،1493‬بعد وفاته من قبل رفيقة‬ ‫خمس طبقات في معبد سوجونغ في محافظة كيونغي إلى جانب رسالة‬ ‫ُّ‬ ‫النبالء الملكية "ميونغ" من عشيرة "كيم" التي خدمت الملك "تيجونغ"‪ .‬يبلغ ارتفاع الضريح ‪ 21‬سم‪.‬‬

‫بعد احلرب‪ .‬أصبح العمل البوذي الذي قاده الرهبان‬ ‫ودعمه األشخاص العاديون شيئا عاديا‪ .‬وقد أُب ِد َع ْت‬ ‫لوحة جمموعة نسر الذروة يف معبد "يونغيونسا"‬ ‫بالقرب من ديغو سنة ‪ ،1777‬واليت يلقي فيها بوذا‬ ‫تعاليمه يف جبل "يونغتشوي"‪ .‬يبني سجل اللوحة أن‬ ‫العديد من الرهبان شاركوا يف إنتاج هذه اللوحة‪.‬‬ ‫ويف تلك الفترة‪ ،‬حدثت طقوس الدعاء للموتى‬ ‫والتمين هلم حبياة أخروية وبشكل كبري‪ ،‬وقد مت‬ ‫إجناز لوحات بوذية مثل "إنقاذ الشبح اجلائع بإعطائه‬ ‫الرحيق‪ .‬اللوحة يف معبد "ديغوكسا" يف بلدة "أويسونغ"‬ ‫مبحافظة "كيونسانغ" الشمالية سنة ‪ 1764‬من قبل "كيه" املعبد‪،‬‬ ‫وهي جمموعة متويل خاصة دعمت املعبد‪ .‬ويف وسط قماش الكانفاه هناك مذبح ضخم‬ ‫يقع حتته الراهب البوذي الذي يُجري طقسا وعلى ركبتيه شبح‪ .‬ويف اخللفية هناك‬ ‫صور مرسومة للملك‪ ،‬وامللكة‪ ،‬والوزراء‪ ،‬والتابعني البوذيني املشاركني يف الطقوس‪.‬‬ ‫ويف اجلزء السفلي هناك مشاهد مرسومة للموت وبقايا من احلياة اليومية للناس يف‬ ‫‪3‬‬

‫لوحة أصلية عامة‪ ،‬ومن املثري أن نرى كيف‬ ‫أن اللوحات البوذية اليت عملها األشخاص‬ ‫العاديون كانت فيها صور الرعاة منبثقة يف‬ ‫اللوحات‪.‬‬ ‫إن العديد من األعمال الفنية البوذية اليت‬ ‫ما زالت قائمة حىت اليوم ُصنِعت إما من قبل‬ ‫شخص كان يصلي ويدعو من أجل سالم‬ ‫األمة وازدهارها‪ ،‬أو للحياة اآلخرة للوالدين‬ ‫والعائالت يف السماء‪ .‬ويف نفس الوقت‬ ‫ساعد االخنراط يف العمل البوذي أولئك الساعني إىل‬ ‫التنوير يف جتميع وتراكم جدارة ال هناية هلا‪ .‬كان العمل البوذي الفين‬ ‫املمتاز هو املنتج الثانوي اجلانيب لروح املجتمع الكوري الذي يساعد اآلخرين يف‬ ‫األوقات العصيبة ومعتقد الكوريني الذي يتميز باإليثار يفيد اآلخرين بتجميع اجلدارة‬ ‫واالستحقاق‪.‬‬

‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪47‬‬

‫ﻋﻠى الطريق‬

‫الدولمينات مقابر الطبقة الحاكمة في العصر البرونزي‪،‬‬ ‫ويبلغ وزنها أطنان على األقل‪ ،‬وعشرات أو مئات األطنان‬ ‫على األكثر‪ .‬بدا أنه بحاجة إلى كثير من العمال الستخراج‬ ‫الصخور الضخمة الحجم ونقلها وعمل الدولمينات‪ .‬وعلى وجه‬ ‫الخصوص‪ ،‬تظل كثير من الدولمينات متبقية في كوريا‪ ،‬فنسبة‬ ‫الكثافة للدولمينات في كوريا هي األعلى في أنحاء العالم‪.‬‬ ‫‪ 48‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫ﻫواﺳون‬

‫كواك جاي‪-‬ﻏو‬ ‫شاعر‬ ‫آن ﻫونغ‪-‬بوم‬ ‫مصور‬

‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫روحية‬ ‫طاقة‬ ‫أرض مساﳌة تغمرﻫا‬ ‫هواسون يعني اسمه "مكان به طاقة أرضية ُمسالمة ورياح لطيفة"‪ .‬فال مكان على األرض‬ ‫أفضل منه ليقضي فيه المرء وقته‪ .‬فمنذ بداية الخليقة احتضن هذا المكان حياة الناس‪،‬‬ ‫َم ْت فيه المجتمعات حيث وجدت فيه أطالل دولميناتها القديمة‪ ،‬والتي تشير إلى العصور‬ ‫ون َ‬ ‫التي عاشوها في هذا العالم ونمت فيه أحالم أناس نصبوا آالف المعابد المتعددة األدوار‬ ‫للعبادة وتماثيل بوذا وهم يحلمون بعالم جديد‪ .‬يمكنك أن ترى الضفاف الرملية للنهر‬ ‫المتموج وبحيرة سيريانغجي الغامضة في هواسون؛ المكان المريح كحضن أم لمن أرهقتهم‬ ‫وأتعبتهم قسوة الحياة‪.‬‬

‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪49‬‬

‫أثناء‬

‫إحبارك وسط أمواج احلياة املتسارعة تكون متأك ًدا من أنك ستمر بنقاط‬ ‫عربت نقطة انطالقي قبل ذلك عام ‪.1981‬‬ ‫انطالق سوف تصنع فارقًا كبريًا‪ ،‬وأنا ُ‬ ‫ففي األول من يناير يف ذلك العام وبعد عشر سنوات مظلمة قضيتها ككاتب مغمور‪،‬‬ ‫نشرت إحدى قصائدي بعد فوزها جبائزة أدب من صحيفة جونغآنغ إلبو‪ .‬وقد كانت‬ ‫املسابقات السنوية اليت ترعاها الصحف وسيلة الكتاب الطموحني خلطو أول خطواهتم‬ ‫يف عامل األدب‪ ،‬وهي عادة فريدة إىل حد ما يف كوريا‪ ،‬ويرجع تارخيها إىل ثالثينات‬ ‫القرن العشرين أثناء احلقبة االستعمارية اليابانية‪ .‬فقد منعت اليابان بعد أن ضمت كوريا‬ ‫قسرا االستخدام الرمسي للغة الكورية‪ ،‬وحتديًا هلذا كانت الصحف القومية الرئيسية‬ ‫إليها ً‬ ‫كرم فيها الفائزون كشعراء وروائيني حمترفني‪ .‬وقد كان‬ ‫تعقد مسابقات أدبية سنوية ويُ َّ‬ ‫شرفًا كبريًا ألي كاتب أن ينشر امسه جبانب قصيدة أو قصة قصرية فائزة باجلائزة يف‬ ‫العدد األول من الصحيفة يف العام اجلديد‪.‬‬ ‫وقد استمر هذا النظام الكتشاف املواهب األدبية اجلديدة على مدار السنوات‬ ‫الثمانني املاضية وال زال يُعتبَر عتبة انطالق ُ‬ ‫الكتَّاب الشباب اليوم‪ .‬وهكذا جاءت‬ ‫قصيديت "يف حمطة سابيونغ" إىل العامل‪.‬‬ ‫تأخر القطار األخري‬ ‫َّ‬ ‫خارج غرفة االنتظار‬ ‫والثلج يتراكم طيلة الليل‬ ‫والرياح املُثلجة جتعلين أحار‬ ‫كما لو كنت ُم َّ‬ ‫غطى بزهور الدخن البيضاء‬ ‫واخلشب حيترق يف أتون النار‬ ‫‪...‬‬ ‫عندما مير منتصف الليل‬ ‫حتت الثلج تندثر الوحدة واآلالم‬ ‫لكن أين يذهب هذا القطار‬ ‫بنوافذ كأوراق نبات القيقب قليلة‬ ‫ماضي املشتاقة‬ ‫أستحضر حلظات ّ‬ ‫وأُلقي حفنة من الدموع يف اللهب‬

‫‪1‬‬ ‫‪ ١‬معظم تماثيل بوذا في معبد‬ ‫أونجو من نوع تمثال بوذا‬ ‫ميروك‪ ،‬بوذا الذي سيأتي في‬ ‫المستقبل‪ .‬ويختلف شكل بوذا‬ ‫ميروك عن التماثيل العادية‬ ‫التي تتسم بجلوسها على القاعدة‬ ‫أو إكليل من النور‪ ،‬ولكن بوذا‬ ‫ميروك ليس عنده أي شكل‬ ‫مميز‪ .‬أما المعتقدات ببوذا‬ ‫ميروك فإنها تعكس األمل تجاه‬ ‫المستقبل بأنه سينقذ البشر الذين‬ ‫لم ينقذهم سندهارتا غوتاما‬ ‫(‪ )Sakyamuni‬من قبل‪.‬‬ ‫‪ ٢‬يعني اسم معبد أونجو "المكان‬ ‫حيث يظل السحاب فيه"‪ ،‬ويقال‬ ‫إن المعلّم الوطني دوسون أقدم‬ ‫بين عشية وضحاها على نصب‬ ‫ألف باغودة بوذية في مملكة‬ ‫شيال الموحدة في القرن التاسع‪.‬‬ ‫‪" ٣‬وونريم" لـ"إيمدايجونغ" هي‬ ‫خالصة الحدائق التقليدية في‬ ‫كوريا‪ .‬تقع السرادق والبركة في‬ ‫الغابة المتزيّنة بجمال األشجار‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪ 50‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪2‬‬

‫ﺳابيونغ‪ ،‬قرية تطل ﻋﻠى النهر وليس بها مﺤطة قطار‬ ‫بائسا‪ .‬وقد كان‬ ‫كان املوقف السياسي يف كوريا يف الثمانينات على أقل تقدير ً‬ ‫حلمي ككاتب شاب طموح أن يتجاوز مجيع الكوريني عهد املعاناة ويُحلِّقوا يف آفاق‬ ‫األمل‪ .‬وذات يوم ذهبت يف رحلة قصرية إىل جزيرة على الساحل اجلنويب‪ ،‬ويف طريق‬ ‫رأيت جانب وجه شابة‬ ‫عوديت‬ ‫ركبت حافلة‪ .‬ووسط الكثري من الركاب تصادف أن ُ‬ ‫ُ‬ ‫تقف بقريب‪ ،‬وكانت تبتسم لنفسها‪ .‬وخارج النافذة كان جيري هنر صغري وحي ًدا بني‬ ‫ضفتني رمليتني حتدمها أشجار احلور‪ .‬ويف عشرينات عمري‪ ،‬كنت خجوال لدرجة‬ ‫حوارا مع امرأة مل أرها من قبل‪ ،‬لكين وجدت‬ ‫مروعة‪ ،‬ومل يبادر إىل ذهين أب ًدا أن أبدأ ً‬ ‫فنظرت إ ّ‬ ‫يل قائلة‬ ‫نفسي أحدثها‪" :‬تبدين مجيلة ج ًدا عندما تبتسمني‪ ،‬فعالم تبتسمني؟‬ ‫ْ‬ ‫ففكرت يف أصدقائي‬ ‫"يف طفوليت‪ ،‬كنت أستحم يف هذا النهر وألعب على الرمال‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫وجدتِي"‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫وعلمت منها‬ ‫غادرنا احلافلة سويًا يف حمطتها األخرية‪ ،‬وتناولنا فنجانني من القهوة‪،‬‬ ‫ُ‬

‫سمى سابيونغ‪ ،‬ويعين "قرية‬ ‫أن املكان الذي كانت تستحم وتلعب فيه أثناء طفولتها يُ َّ‬ ‫استعملت هذا االسم امللهم العميق يف القصيدة اليت كنت‬ ‫مساملة هبا رمال كثرية"‪ ،‬وقد‬ ‫ُ‬ ‫وطبعا ال توجد حمطة قطارات يف القرية‪.‬‬ ‫أكتبها ذلك الوقت‪ً ،‬‬ ‫لت يف القرى املوجودة على‬ ‫جتو ُ‬ ‫وقد كان أول ما فعلته عندما زرت هواسون أن َّ‬ ‫ضفة سابيونغ فوجدهتا قرى مجيلة؛ أتذكرها بزهور اخلطمى وزهور الربيع املسائية‬ ‫وزهور البلسم يف براعمها‪ ،‬وبيت ريفي كانت جتلس سيدة مسنة يف شرفته تلون أظافر‬ ‫حفيدهتا بزهور البلسم‪ ،‬قد تكون املرأة اليت التقيتها يف احلافلة يف الستينات اآلن‪ .‬يقف‬ ‫فتوجهت إىل أولئك الناس‬ ‫طابور طويل عند حمل بيع كعك األرز املخمر بنبيذ األرز‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫الذين مل أرهم من قبل قائال‪" :‬مرحبًا‪ ،‬كيف حالكم؟" فابتسموا وردوا التحية‪ .‬آ ٍه أللغاز‬ ‫هنر الزمن! تذكرت فجأة اسم املرأة الذي ظل منسيًا متا ًما على مدار السنوات األربعني‬ ‫فسألت املوجودين خارج املحل إذا كانوا يعرفون أين تعيش‪ .‬ومل يكن هذا‬ ‫املاضية‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫خطوات الزمن‪.‬‬ ‫سؤاال بقدر ما هو نوع من التحسر على نفسي اليت أثقلتْها‬ ‫ُ‬

‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪51‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ 52‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫هواسون يعين امسه "مكان به طاقة أرضية مساملة ورياح لطيفة "‪ .‬وهكذا فال مكان‬ ‫على األرض أفضل منه ليقضي فيه املرء وقته‪ .‬يبدو بالتأكيد أن من عاشوا هنا يف حقبة‬ ‫ما قبل التاريخ عرفوا طاقة املكان اإلجيابية‪ .‬هناك حول ممر بوكوجمي الواقع عند سفح‬ ‫املنحدر اجلنويب للجبل يوجد جتمع خلمسمائة وستة وتسعني دوملينة‪ .‬هذا املكان – الذي‬ ‫أُدرج عام ‪ 2000‬يف قائمة اليونسكو للتراث العاملي – ال يتميز فقط بالعدد الكبري‬ ‫للدوملينات‪ ،‬لكنه يطلعك أيضا على كيفية بناء الدوملينات القدمية بفضل اكتشاف‬ ‫مصدرا ألحجارها الرأسية‪ .‬أما املمر الذي يقطع الدوملينات‬ ‫املحاجر القريبة اليت كانت‬ ‫ً‬ ‫الذي يبلغ طوله مخسة كيلومترات‪ ،‬ويربط بني قرييت هيوسان ري ودايسان ري‪ ،‬فهو‬ ‫بال شك من أكثر الطرق روحانية ً‬ ‫ومجاال يف العامل‪.‬‬ ‫أوقفت السيارة عند مدخل هيوسان ري‪ ،‬وبدأت يف السري املتمهل‪ ،‬تبدو الدوملينات‬ ‫قريبة ج ًدا لكنها بعيدة للغاية‪ ،‬يبدو وكأنك تتجاوز املكان والزمان وتنتقل إىل املاضي‪.‬‬ ‫ها هنا حديقة دوملينات هواسون ملعرفة احلياة يف عصور ما قبل التاريخ‪ ،‬حيث تُعرض‬ ‫حياة أصحاب الدوملينات يف ذلك الوقت‪ .‬يُعتقد أن كسرات الفخار والبذور املستخرجة‬ ‫نظرت إىل الفخار املنقوش على‬ ‫من املكان يرجع عمرها إىل حوايل ‪ 2500‬عام‪ .‬وكلما ُ‬ ‫منوذجا َّأوليًّا للشعر‪ .‬فحىت‬ ‫شكل مشط‪ ،‬بدا يل َّأن تلك النقوش تصلح أن تكون‬ ‫ً‬ ‫قبل اختراع الكتابة كان للناس أفكار يريدون التعبري عنها‪ ،‬فأيام حزن‪ ،‬وأيام وحدة‪،‬‬ ‫وأيام فرح‪ ،‬ولو ُو ِض َع ْت هذه املشاعر على نقوش املشط‬ ‫املنحوتة على الفخار ألن تكون هذه الصورة ملا نسميه‬ ‫شعرا؟‬ ‫اليوم ً‬ ‫مﺠموﻋات الدوﳌينات والﻔخار اﳌنﻘوش‬ ‫ﻋﻠى شﻜل مﺸط‬ ‫ميكن أن ترى جمموعة من ‪ 190‬دوملينة صخرية يف‬ ‫املنطقة املحيطة بصخرة كوانتشونغ‪ ،‬وهي دوملينة يعين‬ ‫امسها "مقر احلكومة"‪ .‬ويقال إن حاكم قرية بوسونغ‬ ‫املجاورة قد توقف أثناء مروره باملنطقة ليتابع عمله‬ ‫الرمسي فوق هذه الصخور‪ .‬ويقال بأن الدوملينات املُ َس َّماة‬ ‫صخور القمر املوجودة على رأس بوكوجمي– ممر جبلي‬ ‫ارتفاعه ‪ 188.5‬مترا – كانت تضيء الطريق كالقمر‬ ‫أثناء عبور القدماء التل‪ .‬ال بد أن املسافر يف ذلك الزمن‬ ‫القدمي كان جيد راحة كبرية يف مشهد الدوملينات وهي‬ ‫تلمع يف الظالم أثناء صعوده املتعِب للتل يف ليلة مقمرة‪.‬‬

‫أيضا صخرة بينغماي‪ ،‬وهي دوملينة أخرى يعين امسها "قذف احلجارة"‪،‬‬ ‫وهناك ً‬ ‫ويبلغ ارتفاعها ‪ 7‬أمتار‪ ،‬وعرضها ‪ 4‬أمتار‪ ،‬وتزن أكثر من ‪ 200‬طن‪ ،‬وهي واحدة‬ ‫من أكرب الدوملينات يف العامل‪ .‬ويظهر على اجلانب األسفل من صخرة الرأس عالمات‬ ‫التزيني‪ ،‬وحتملها صخرتان مساعدتان ختلقان جتويفًا أسفلها‪ .‬وطِبقًا للمعتقدات املحلية‬ ‫حجرا يف الفجوة املوجودة أعلى الصخرة الرأسية فسوف‬ ‫فإذا ْ‬ ‫وضع َت بيدك اليسرى ً‬ ‫تتزوج قريبا‪.‬‬ ‫كما أن هناك أسطورة تقول إن اجلدة سامسني‪ ،‬اإلهلة اليت كانت تقوم بدور الداية‬ ‫لكل املواليد يف التاريخ الكوري‪ ،‬كانت تعيش بالقرب منها‪ ،‬وهو ما يبدو تفسريًا حلجم‬ ‫هذه الدوملينة الكبرية‪ .‬حتيط بصخرة بينغماي ‪ 133‬دوملينة‪ .‬ويف عهد مملكة جوسون‬ ‫نقوشا تشري إىل دفن أسالفهم‬ ‫كتب أفراد من قبيلة مني‪ ،‬املنحدرة من منطقة يوهونغ‪ً ،‬‬ ‫عندها‪ .‬ومن املشاهد املؤثرة مشهد صخرة كاكسي وكامتاي‪ ،‬حيث استخرجت‬ ‫الصخور الرأسية‪ .‬ملاذا فعلوا ذلك العمل الشاق الستخراج صخور ضخمة من هذا‬ ‫املكان يف تلك األزمان حيث مل تكن هناك أدوات مناسبة؟‬ ‫ويف طريق ‪ 818‬املحلي‪ ،‬على بعد حوايل ‪ 18‬كيلومترا إىل اجلنوب الشرقي من موقع‬ ‫الدوملينات‪ ،‬يوجد معبد أوجنو الذي رمبا يكون أكثر إلغازا يف األسطورية والغموض‬ ‫من أي معبد بوذي آخر يف كوريا‪ .‬ويقال إن املَ ْعل َ​َم الوطين دوسون أَْق َد َم – يف وقت‬

‫‪2‬‬

‫‪ ١‬إن تمثال بوذا المضطجع في معبد أونجو تمثال منحوت‬ ‫شكلين‪ ،‬حيث يبلغ طول بوذا الجالس ‪12.7‬‬ ‫حجمه ضخم ذو‬ ‫ْ‬ ‫مترا‪ ،‬وبوذا القائم ‪ 10.26‬أمتار‪ .‬وتظهر إشارات الفشل‬ ‫ً‬ ‫في فصل تمثال بوذا بعد نحته من الصخر الكبير في أماكن‬ ‫متشتتة‪ .‬ويقال في األسطورة عندما ينهض بوذا المضطجع‬ ‫فسوف تصبح هذه األرض أرض بوذا الحقيقية‪.‬‬ ‫‪ ٢‬تحت ظالل شجرة دانغسان في قرية سابيونغ‪ ،‬سكان القرية‬ ‫يحكون معا لتبريد حرارة الصيف الذي أصبح على أشده‪.‬‬ ‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪53‬‬

‫وجيز ‪ -‬على نَ ْص ِب ألف باغودة للعبادة‪ ،‬وكذلك الكثري من متاثيل بوذا على أرضيات‬ ‫املعبد يف هناية حقبة شيال‪ .‬ويف رواية أخرى هلذه القصة‪ ،‬كانت اجلدة ماكو هي من قام‬ ‫هبذا العمل امللحمي‪ .‬ورغم أن بعض السجالت تذكر أن املعبد كان حيتوي بالفعل على‬ ‫ألف حجر عبادة والعديد من متاثيل بوذا حىت القرنني اخلامس عشر والسادس عشر‪ ،‬إال‬ ‫أن العدد بلغ ‪ 30‬باغودة حجرية و‪ 213‬متثاال عام ‪ ،1942‬ويوجد اليوم سبعة عشر‬ ‫باغودة حجرية و‪ 70‬متثاال‪.‬‬ ‫يستطيع املرء يف مدخل املعبد أن يشعر بطاقة روحانية؛ نفس نوع الطاقة اليت تبعثها‬ ‫الدوملينات‪ .‬وقد كتب هوانغ سوك يونغ (‪ )1934‬وسونغ كي سوك (‪ )1935‬روايات‬ ‫عر َف به العامل ً‬ ‫فعال كان األملاين يوتشاين هيلتمان‪ ،‬وهو أستاذ‬ ‫حول هذا املعبد‪ ،‬لكن من َّ‬ ‫بكلية الفنون اجلميلة هبامبورج‪ ،‬تأثر كثريا من الرعاية املخلصة اليت قدمتها ممرضة كورية‬ ‫جت تلك املمرضة الكورية‬ ‫لوالده الراحل‪ ،‬مث انتهى به األمر‬ ‫ختر ْ‬ ‫ً‬ ‫متزوجا إياها‪ .‬وقد َّ‬ ‫ناجحا لدى‬ ‫–سونغ هيون سوك – من نفس الكلية‪ ،‬وجنحت كفنانة‪ ،‬وأقامت ً‬ ‫معرضا ً‬ ‫‪ 54‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫العودة إىل وطنها كوريا‪.‬‬ ‫التقيت هيلتمان مرة واحدة يف منتصف الثمانينات يف مسقط رأس سونغ هيون‬ ‫ُ‬ ‫خارجا من مزنل صغري وسط اجلبال ينحين‬ ‫سوك–داميانغ– وقد كان من الرائع رؤيته ً‬ ‫جدارا طينيًا‪ .‬وفُنت ب"الطاقة الكونية" اليت يبعثها معبد‬ ‫فاحتًا بابًا صغريًا من البامبو يشق ً‬ ‫صورا ملعبد أوجنو‪ ،‬كما درس البوذية والطاوية‬ ‫أوجنو‪ ،‬فقد قضى ثالث سنوات يلتقط ً‬ ‫والتنجيم ليفهم األساطري واخلرافات الكثرية اليت حتيط به‪.‬‬ ‫ويف عام ‪ 1985‬كتب مقاال ملجلة شبورن األملانية حول معبد أوجنو بعنوان "مريوك‪:‬‬ ‫صخور كوريا املقدسة"‪ ،‬وكتابًا بنفس االسم نشرته دار نشر قمران يف فرانكفورت عام‬ ‫حركت الترمجة الكورية اليت نشرهتا دار نشر هاكغوجاي عام ‪1997‬‬ ‫‪ .1987‬وقد ّ‬ ‫حوارا حول‬ ‫شعورا بالذنب بني املفكرين املحليني جتاه تاريخ بلدهم وحضارته‪ ،‬وأطلقت ً‬ ‫ً‬ ‫قيمة معبد أوجنو لدى الكوريني‪ .‬ويقول هليتمان يف هذا الكتاب‪" :‬إن وادي األلف بوذا‬ ‫حيرك مشاعري أكثر من أي عمل فين حديث"‪.‬‬ ‫حيرك مشاعري‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬

‫إن أجمل وقت لزيارة‬ ‫سيريانغجي في أيام الربيع‬ ‫عندما تتفتح زهور أشجار‬ ‫الكرز البري‪ ،‬ويترك لون‬ ‫الجبال الباستيلي المنعكس‬ ‫على الماء الصافي منظرا‬ ‫رائعا‪ .‬اختارت محطة‬ ‫سي إن إن األمريكية‬ ‫سيريانغجي كواحدة من‬ ‫أجمل خمسين مكا ًنا في‬ ‫كوريا‪.‬‬

‫مﻌﺒد أوجنو‪ ،‬وادي األلﻒ بوذا األﺳطوري‬ ‫أكثر املشاهد اليت تلفت نظرك يف املعبد مشهد متثالَي بوذا اجلالس كل منهما يف مقامه يف ظهر‬ ‫اآلخر‪ ،‬وباغودة سبعة أدوار املكون من أحجار قرصية الشكل‪ .‬كلما رأيت متثايل بوذا اجلالس كل‬ ‫منهما معطيًا ظهره لآلخر‪ ،‬أريد أن أعرف ما الذي يرمز إليه هبذا‪ .‬إن أولئك الذين ميكنهم رؤية ما‬ ‫باألمام واخللف دون التباس‪ ،‬هم من سيحصلون على النور ويصبحون بوذا‪ .‬أما الباغودة احلجرية‬ ‫الدائرية املتراكمة فهي فريدة من نوعها‪ ،‬بل غريب ج ًدا حىت أن البعض يقولون إن َمن بناه كانوا‬ ‫كائنات فضائية‪ .‬وها حنن نرى هنا أحد مظاهر اإلهلام يف البناء الذي سار طريقًا ً‬ ‫طويال للوصول إىل‬ ‫نقطة التقاء بني البوذية واملعتقدات الشعبية‪.‬‬ ‫متثال بوذا املضطجع هو الرمز مبعبد أوجنو‪ ،‬ويقال إن متاثيل بوذا األلف املوجودة باملعبد هي منحوتة‬ ‫منبسطة ومسطحة لرمز توأم بني ذكر وأنثى‪ .‬ففي نقطة التقاء رأسي كل متثالني هناك شق طويل ميثل‬ ‫نصف األعضاء التناسلية الذكرية ونصف األنثوية‪ .‬وقدميا يف املاضي‪ ،‬أتيت ألشاهد متثال بوذا املضطجع‬ ‫مع الروائيتني بارك وان سو (‪ )2011 – 1931‬ويل كيونغ جا (‪ ،)1948‬أتذكر أن الروائية يل كانت‬ ‫صائحة‪" :‬آه‪ ،‬مريح جدا"‪ .‬ويقال منذ القدم إنه عندما ينهض بوذا املضطجع‬ ‫تنثين لتستلقي يف األخدود ً‬ ‫فسوف تصبح هذه األرض هي أرض بوذا احلقيقية‪ ،‬ويتحقق فيها النعيم احلقيقي على األرض‪ .‬وال تزال‬ ‫رمزية بوذا املضطجع يف معبد أوجنو صاحلة للتحقق طاملا نظل نعيش على احللم بيوم جديد‪.‬‬ ‫للرسام االنطباعي الكوري الرائد أوه‬ ‫كذلك‪ ،‬هواسون هي موطن القاعة التذكارية املخصصة َّ‬ ‫جي هو (‪ .)1982 – 1905‬ومن بني أعمال أوه أجدين مغر ًما على وجه اخلصوص بلوحة "الفتاة"‬ ‫دفنت يف الدوملينات‬ ‫(‪ ،)1929‬فوجه الفتاة يذكرين بوجه جديت‪ ،‬ورمبا‬ ‫أشبهت امرأ ًة غري معروفة‪ُ .‬‬ ‫ْ‬ ‫وجه الفتاة‪ ،‬بل يف احلقيقة ال بد أنه كان من بني الزوار السابقني اآلتني ملشاهدة األلف بوذا العديد ممن‬ ‫هلم نفس الوجه‪.‬‬ ‫مؤخرا حمطة سي إن‬ ‫ومن األماكن األخرى املشهورة يف هواسون؛ حبرية سرييانغجي واليت اختارهتا ً‬ ‫إن األمريكية كواحدة من أمجل مخسني مكانا يف كوريا‪ .‬وأفضل وقت لزيارة سرييانغجي هو ما قبل‬ ‫شروق الشمس يف أيام الربيع عندما تكون أشجار الكرز الربي مليئة بالزهر‪ .‬فعندما يرتفع الضباب على‬ ‫سطح البحرية وتنعكس صورة أزهار الكرز الربي على املاء‪ ،‬يصبح هذا العامل كأنه جنة أرضية‪ .‬تشعر‬ ‫فورا للحظة خاطفة أن العامل الذي حلم به الراقدون يف الدوملينات‪ ،‬العامل الذي حلم به ً‬ ‫طويال الذين‬ ‫ً‬ ‫حنتوا آالف التماثيل واملعابد لبوذا وخلفوها وراءهم‪ ،‬يصبح حقيقة مرة أخرى‪.‬‬

‫أفضل وقت لزيارة سيريانغجي هو ما قبل شروق الشمس في أيام الربيع عندما تكون أشجار الكرز البري مليئة بالزهر‪.‬‬

‫فعندما يرتفع الضباب على سطح البحيرة وتنعكس صورة أزهار الكرز البري على الماء‪ ،‬يصبح هذا العالم كأنه جنة أرضية‪.‬‬

‫طويال الذين نحتوا آالف التماثيل‬ ‫فورا للحظة خاطفة أن العالم الذي حلم به الراقدون في الدولمينات‪ ،‬العالم الذي حلم به‬ ‫ً‬ ‫تشعر ً‬ ‫والمعابد لبوذا وخلفوها وراءهم أصبح حقيقة مرة أخرى‪.‬‬

‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪55‬‬

‫نﻈرة من ﻋﻠى بﻌد‬

‫السﻔر ﻋﺒر الساحل‬ ‫الﻜوري بﻌيون ﻋربية‬

‫يوﺳﻒ الصﺒيح‬ ‫طالب سعودي يف مرحلة املاجستري‪ ،‬جبامعة سيول الوطنية للعلوم والتكنولوجيا‬

‫كثيرة ومتميزة هي المدن الكورية والجزر المتناثرة بطول سواحلها على شاطئ بحر الشرق‪ .‬مع األسف يصعب‬ ‫جميعا بالتفصيل‪ .‬لقد كانت هذه الرحلة من أجمل أيام العمر‪ ،‬وال يمكنني إال أن أنصح كل شخص بالسفر‬ ‫الحديث عنها‬ ‫ً‬ ‫إلى كوريا حقًا‪ ،‬فهي بلد تستحق أن نسافر إليها من أماكن بعيدة‪ ،‬ففيها أماكن تاريخية تزخر بثقافتها الغنية التي‬ ‫أنصحك أن تتعرف عليها بنفسك‪.‬‬

‫إننﻲ‬

‫أؤمن إميانا كامال بأن السفر يتيح لنا االبتعاد عن حياتنا العادية‪،‬‬ ‫كما يُفسح لنا املجال لالسترخاء والترويح عن النفس‪ ،‬إنه يزيد من معارفنا‬ ‫ويوسع مداركنا‪ ،‬كما يلفت نظرنا للتعرف على تقاليد جديدة وطرق خمتلفة‬ ‫من احلياة والتجارب‪ .‬من أجل هذا قررت عرض الفكرة على جمموعة من‬ ‫أصدقاء الدراسة‪ .‬كان هذا يف شهر أغسطس من عام ‪ 2013‬رغب ًة مين يف‬ ‫خلق ذكريات مجيلة‪.‬‬ ‫استغرقت الرحلة أسبوعني‪ ،‬ولكم أن تتخيلوا روعة رحلتنا ومساحة‬ ‫االنطالق اليت عشناها يف هذه الرحلة‪ .‬إن السفر يعطينا احلرية لنقوم بأمور ال‬ ‫نقوم هبا عادة يف حياتنا التقليدية بسبب مشاغل احلياة وضغوط العمل‪ .‬إنه‬ ‫شوقة ال تفكر هبا عندما‬ ‫يُشعِرك كما لو أنك تغوص يف جتارب ومغامرات ُم ِّ‬ ‫تكون يف بلدك‪ .‬هذا عدا التنوع الفكري والثقايف والعرقي للمشتركني يف‬ ‫الرحلة‪ .‬كنا مخسة أصدقاء‪ ،‬كل منا أتى من بيئة خمتلفة‪ ،‬أوكرانيا واملكسيك‬ ‫جتمعا عامليا مص ّغرا‪.‬‬ ‫واهلند وبنما والعربية السعودية‪ .‬كان ّ‬ ‫لقد انتهينا من كافّة ترتيبات الرحلة‪ ،‬واستأجرنا السيارة‪ .‬إهنا وسيلتنا يف‬ ‫االنتقال حبرية واإلحساس مبتعة القيادة والتجول عرب شبكة من الطرق املمتدة‬ ‫السريعة املتوفرة بكثرة؛ مما يعين أنين لن أفوت على نفسي زيارة كل ركن‬ ‫ومعلم سياحي ومنظر طبيعي يف كل أحناء كوريا‪.‬‬ ‫انطلقنا بالسيارة من مدينة سيول إيل مدينة سوكتشو‪ .‬إن مدينة سيول‬ ‫من أمجل املدن اليت ميكن أن يفكر اإلنسان يف زيارهتا‪ .‬فهي تعترب عاشر‬ ‫أكرب مدينة على مستوى العامل‪ ،‬وميتزج فيها املاضي واحلاضر بصورة رائعة‪.‬‬ ‫فتجد العديد من القصور اليت يعود تارخيها ملئات السنني‪ ،‬كما جتد البوابات‪،‬‬ ‫َدر بثمن داخل املتاحف اليت يرجع تارخيها إيل‬ ‫واألضرحة‪ ،‬واآلثار اليت ال تُق َّ‬ ‫القرون املاضية‪ .‬وتعترب تلك اآلثار شواهد على ماضي املدينة العريق‪ .‬من جهة‬ ‫أخرى تعكس ناطحات السحاب والكثافة املرورية العالية روح احلياة املدنية‬ ‫احلديثة‪ .‬ومدينة سيول حماطة بعدد من اجلبال اليت تتمتع جبمال خاص وطبيعة‬ ‫‪ 56‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫ساحرة‪ ،‬ويوفر كل منها فرصة ملشاهدة سيول من زاوية خمتلفة‪ .‬ويوجد هبذه‬ ‫اجلبال عدد كبري من العيون املائية العذبة الصاحلة للشرب‪ ،‬وتوجد كثري من‬ ‫أماكن الراحة ملتسلقي هذه اجلبال‪.‬‬ ‫أما املعامل التارخيية القدمية فهي أكرب من قدرة أي شخص على إحصائها‪،‬‬ ‫لكن أمهها يف رأيي املتحف الوطين الكوري‪ ،‬ومتحف القصر الوطين الكوري‪،‬‬ ‫واملتحف الوطين الفلكلوري‪ ،‬ومتحف سيول التارخيي‪ ،‬والنصب التذكاري‬ ‫للحرب‪ ،‬ومتحف الفن املعاصر يف قصر دوكسو‪ ،‬واملكتبة الوطنية‪ ،‬وقصر‬ ‫كيوجنبوك‪ ،‬وقصر تشانغدوك‪ ،‬وقصر تشانغيونغ‪ ،‬وقصر كيونغهيه‪ ،‬ومنطقة‬ ‫ميونغدونغ‪ ،‬وبرج سيول‪ ،‬وقرية نام سان التقليدية‪ ،‬وسوق نام داي مون‪،‬‬ ‫وحديقة هنر هان‪ ،‬وحديقة دونغ داي مون الثقافية التارخيية‪.‬‬ ‫وتأيت األرقام شاهدة على ما وصلت إليه صناعة السياحة يف كوريا‬ ‫اجلنوبية من تقدم‪ .‬ففي عام ‪ 2012‬زار ما يقارب من ‪ 11‬مليون سائح‬ ‫كوريا اجلنوبية؛ مما جيعلها يف املركز العشرين ‪ 20‬يف قائمة أكثر الدول زيارة‬ ‫يف العامل‪ .‬وأغلبية السياح يأتون من اليابان والصني وتايوان وهونغ كونغ‪.‬‬ ‫بالنسبة ملدينة سوكتشو فهي مدينة ساحلية يف الشرق الكوري مناخها‬ ‫لطيف‪ ،‬لقد قضينا يومنا األول فيها‪ ،‬أما حبرية يونغرانغ‪-‬هو واحلدائق‬ ‫ومالعب الغولف فإهنا حتظى هناك بشعبية كبرية بسبب مناظرها الطبيعية‬ ‫اخلالبة‪ .‬وجيذب جبل سوراك ‪ -‬وهو جزء من جبال كومغانغ ‪ -‬الزوار من‬ ‫خالل املناظر ا ّ‬ ‫خلالبة اليت تعلوه‪ ،‬وتسكن هذا اجلبل دِببة من فصيلة خاصة‪،‬‬ ‫وهذا الدب هو رمز حمافظة كانغوون‪ ،‬ويع ّد من أندر أنواع احليوانات يف‬ ‫العامل‪ .‬إن جبل سوراك جبل بديع املنظر ومزهر طول العام‪ .‬وتشمل املواقع‬ ‫السياحية األخرى عيون تشوكسان الساخنة‪ ،‬ونقطة مراقبة االحتاد اليت تقع‬ ‫على الضفة اجلنوبية من منبع هنر هان‪ ،‬وهنر إجمني‪ ،‬واليت توفر فرصة رائعة‬ ‫ملشاهدة األقاليم الكورية الشمالية اليت تقع جبوار املنطقة مزنوعة السالح‬ ‫بطول النهر‪ .‬وتستضيف تشونتشون عاصمة حمافظة كانغوون مهرجان‬

‫تشونتشون السنوي للعرائس والذي يقام يف أغسطس من كل عام‪ ،‬حيث‬ ‫يشهد مشاركات من مسارح العرائس يف كل أرجاء العامل‪.‬‬ ‫بعدها سرنا مع الطريق الساحلي الشرقي مرورا بالساحل اجلنويب حيت‬ ‫الساحل الغريب‪.‬‬ ‫إقﻠيم اجلنوب الغربﻲ‪:‬‬ ‫يشمل القطاع اجلنويب الغريب الكوري كال من حمافظة جوال الشمالية‬ ‫وحمافظة جوال اجلنوبية اللتني تأثرتا مبملكة بيكجي بصورة كبرية‪ ،‬ويتميز هذا‬ ‫القطاع بأراضيه القابلة لزراعة األرز‪ ،‬حيث اجلبال القليلة‪ ،‬واملوانئ الصغرية‬ ‫املنتشرة على شواطئه‪ .‬وتعترب هذه املنطقة من أمجل املناطق كما تتميز جبوها‬ ‫وحتدها املناطق األخرى من الشمال والشرق والبحار اهلادئة والعديد‬ ‫الدافئ‪ُّ .‬‬ ‫القار ّي‪ ،‬تتميز هذه‬ ‫من اجلزر من الغرب واجلنوب‪ .‬ونظرا لتأثر املحافظة باجلو ّ‬ ‫املحافظة بتغريات مناخية عديدة‪ .‬كما تتأثر مبناخ املحيطات‪ ،‬حيث يطل جزء‬ ‫كبري من شواطئ املحافظة على املحيط‪.‬‬ ‫وتُعترب نام‪-‬وون البوابة املوصلة إىل جبال ومتزنه جرييسان القومي‪،‬‬ ‫ومزنل تشوهنيانج الشهري‪ ،‬وهو مزنل واحدة من أشهر البطالت الكوريات‪.‬‬ ‫وتشوهنيانغ‪-‬غا هي ملحمة كورية تقليدية حتكي قصة إخالصها يف احلب‪،‬‬ ‫وهذه امللحمة من أحب وأفضل العروض الكورية‪ .‬جبال جرييسان هو ثاين‬ ‫أطول جبال مجهورية كوريا‪ ،‬وحيتل مساحة واسعة تغطي ثالث حمافظات‬ ‫وهي جوال اجلنوبية‪ ،‬وجوال الشمالية‪ ،‬وكيونغسانغ اجلنوبية‪.‬‬ ‫إقﻠيم اجلنوب الﺸرقﻲ‪:‬‬ ‫يشمل اإلقليم اجلنويب الشرقي كال من حمافظيت كيونغسانغ الشمالية‬ ‫واجلنوبية‪ ،‬وهي منطقة جذب سياحي شهرية‪ ،‬حيث تشتهر بوجود العديد‬ ‫من املناطق الثقافية واألثرية‪ .‬ومن أبرز األماكن السياحية يف هذا اإلقليم ممر‬ ‫هاليوسودو املائي‪ ،‬وجبال جرييسان‪ ،‬وجبل كايا‪.‬‬ ‫وقد توقفنا يف مدينة كيونغجو اليت كانت عاصمة ململكة شيال القدمية اليت‬ ‫استمر حكمها ما يقارب األلف عام (‪ 57‬قبل امليالد حىت‪ 935‬للميالد)‪،‬‬ ‫لقد أصبحت اآلن متحفا مفتوحا‪ .‬ويوجد يف كل أرجاء املدينة العديد من‬ ‫املقابر امللكية‪ ،‬واملعابد‪ ،‬ومتاثيل بوذا‪ ،‬وبقايا القالع‪ .‬كما حتتوي املقابر امللكية‬ ‫على العديد من اآلثار اهلامة ومنها التيجان الذهبية وغريها من املشغوالت‬ ‫الذهبية األخرى‬ ‫ومن أعظم آثار كيونغجو معبد بولغوك وكهف سوغورام جروتو‪،‬‬ ‫وكالمها مت بناؤهها يف القرن الثامن امليالدي ومها ميثالن الفن البوذي الراقي‪،‬‬ ‫وهلما شهرة واسعة يف منطقة الشرق األقصى‪ .‬وقد أدرج هذان الكزنان يف‬ ‫قائمة التراث الثقايف العاملي لليونيسكو يف عام ‪ .1995‬ومن ضمن املعامل‬ ‫األثرية اهلامة حديقة تومويل‪ ،‬أورونغ (املقابر اخلمسة)‪ ،‬وتشومسونغداي‬ ‫(املرصد الفلكي)‪ ،‬ومقربة اجلنرال كيم يو‪-‬شني‪ ،‬وجبل نام املحاط بالعديد‬ ‫من متاثيل بوذا وبقايا املعبد‪ .‬حيتوي متحف كيونغجو القومي على كنوز أثرية‬ ‫اكتشفت يف كيونغجو واملناطق املجاورة هلا‪.‬‬ ‫هناك أيضا مدينة بوسان‪ ،‬وهي ثاين أكرب املدن الكورية وميناء كوريا‬

‫الرئيسي‪ .‬ويقع سوق أمساك جاغالتشي بالقرب من رصيف امليناء‪ ،‬وهو منظر‬ ‫بديع يف الصباح جيذب السائحني وهم يشاهدون البائعني يف حركة مستمرة‬ ‫طوال اليوم‪.‬‬ ‫وتعترب أندونغ هو واحدة من آخر وأهم اآلثار املتبقية من كوريا القدمية‪،‬‬ ‫وهي مبثابة كزن حيوي جمموعة نفيسة من التقاليد الكونفوشيوسية‪ .‬أما‬ ‫قرية هاهوي الصغرية فتقع بالقرب من أندونغ واليت تشتهر برقص القناع‬ ‫التقليدي‪ .‬وجبانب هاهوي‪ ،‬قرية تالتشون ودوسانسوون اللتان أسسهما يف‬ ‫القرن السادس عشر واح ٌد من أهم العلماء الكونفوشيوسيني ويدعى يي‬ ‫هوانع‪.‬‬ ‫الكثري من هذه املدن الكورية يرجع تارخيه إىل سنوات بعيدة‪ ،‬فمدينة‬ ‫كيونغجو ‪-‬على سبيل املثال‪ -‬كانت عاصمة مملكة شيال القدمية اليت استمر‬ ‫ٍ‬ ‫مفتوح‪ ،‬إذ‬ ‫متحف‬ ‫حكمها ما يقرب من األلف عام‪ .‬وتعد كيونغجو مبثابة‬ ‫ٍ‬ ‫يوجد يف كل أرجاء املدينة العديد من املقابر امللكية‪ ،‬واملعابد‪ ،‬ومتاثيل بوذا‪،‬‬ ‫وبقايا القالع احلربية القدمية اليت تقف شاه ًدا على تاريخ كوريا املمتد عرب‬ ‫الزمن‪ .‬لقد قمنا بزيارة احلديقة الوطنية لكيونغجو‪ ،‬واملعرض الثقايف العاملي‪،‬‬ ‫واملقربة امللكية "تيجونغ مويول وانغرونغ يب" اليت حتتوي على العديد من اآلثار‬ ‫املهمة ومنها التيجان الذهبية وغريها من الشغوالت الذهبية‪ .‬ومنتزه كيونغجو‪،‬‬ ‫وحديقة هوانغسونغ‪ ،‬وقرية يانغدونغ اليت تضم بيوتًا تقليدية قدمية‪ ،‬و ومعبد‬ ‫سوغّورام الذي أُدرج يف قائمة التراث العاملي لليونسكو يف عام ‪1995‬م‪،‬‬ ‫أيضا يف قائمة التراث العاملي لليونسكو يف عام‬ ‫ومعبد بولغوكسا الذي أدرج ً‬ ‫‪1995‬م‪ ،‬ومعبد بوهنوانغسا‪ ،‬وقصر بانوولسونغ‪ ،‬واملتحف الوطين لكيونغجو‬ ‫شفت يف كيونغجو واملناطق املجاورة هلا‪،‬‬ ‫الذي حيتوي على كنوز أثرية اكتُ ْ‬ ‫ومتحف مملكة شيال للفنون والعلوم‪ ،‬ومتحف الصندوق املوسيقي‪.‬‬ ‫كثرية ومتميزة هي املدن الكورية واجلزر املتناثرة بطول سواحلها على‬ ‫مجيعا بالتفصيل‪ .‬لقد‬ ‫شاطئ حبر الشرق‪ .‬مع األسف يصعب احلديث عنها ً‬ ‫كانت هذه الرحلة من أمجل أيام العمر‪ ،‬وال ميكنين إال أن أنصح كل شخص‬ ‫بالسفر إىل كوريا حقًا‪ ،‬فهي بلد تستحق أن نسافر إليها من أماكن بعيدة‪،‬‬ ‫ففيها أماكن تارخيية تزخر بثقافتها الغنية اليت أنصحك أن تتعرف عليها‬ ‫بنفسك‪ .‬حىت لو كنت طالبًا فيمكنك أن َّتد ِخر خالل أيام الدراسة ألن هذه‬ ‫الرحلة تستحق بالفعل‪ ،‬احلقيقة أن هذه الرحلة اليت كانت بطول الساحل‬ ‫الكوري مل تكلفين أكثر من (‪ 1000‬دوالر) فقط تقامسناها حنن اخلمسة حني‬ ‫كنا نتوقف لتعبئة البزنين ونرتاح يف محامات الساونا‪ ،‬وهذه احلمامات يف‬ ‫كوريا هلا خصوصية حبيث ال تشابه غريها يف أي مكان؛ إهنا أماكن متكاملة‬ ‫ُرف للبشرة‪ ،‬والتدليك‪ ،‬والبخار‪ ،‬إىل أجهزة الرياضة احلديثة‪،‬‬ ‫تتكون من غ َ‬ ‫وأماكن الطعام‪ ،‬ومشاهدة التلفاز‪ ،‬كل ذلك ب ‪ 5‬دوالرات فقط وملدة ‪24‬‬ ‫ساعة‪ .‬أمتىن أال يفوت أي شخص زيارة كوريا‪ ،‬حىت بالنسبة للفتيات هي‬ ‫أكثر األماكن املناسبة يف العامل‪ .‬إهنا آمنة متا ًما وال توجد مضايقات من أي‬ ‫نوع‪ ،‬واقترحي على أخيك مثال أن يكون رفيق سفرك‪ .‬بادري أنت بعرض‬ ‫الفكرة‪ .‬املهم أال يكون هناك أي عائق مايل أو اجتماعي‪ .‬فالسفر إىل كوريا‬ ‫ممكن للجميع‪ ،‬ويف كل األوقات‪.‬‬

‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪57‬‬

‫مﺘﻌة الﺬواق‬

‫السمك في فصل الخريف "الجونوو" له‬ ‫أفضل مذاق عند طهوه على المشواة‪.‬‬ ‫وعندما تهب الرياح الباردة في الصباح‬ ‫والمساء‪ ،‬يكون مذاق سمك الجونوو الغني‬ ‫وفاتح الشهية بالدسم المناسب‪.‬‬

‫بارك تﺸان‪-‬إل‬ ‫الطاهي وكاتب املقاالت عن الطعام‬ ‫آن ﻫونغ‪-‬بوم‬ ‫مصور‬

‫ﺳمك اجلونوو‪:‬‬ ‫أشهى األطﻌمة ﻋندما يﻜون األرز جاﻫ ًﺰا لﻠﺤصاد‬ ‫‪ 58‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫ُي ِّ‬ ‫ﺒﺸر‬

‫حلول فصل اخلريف يف كوريا ببدء موسم االستمتاع بسمك اجلونوو‪ ،‬مما خيلق مزيدا من الترقب‪ .‬كما تشارك وسائل‬ ‫اإلعالم يف هذا احلدث العظيم‪ ،‬حيث إهنم ِ‬ ‫يصفُون مسك اجلونوو "مبذاق املوسم"‪ .‬ويف كوريا اليت ميكن لشعبها االستمتاع باألمساك‬ ‫يف مجيع فصول السنة‪ ،‬يندر إحداثهم ضجة هائلة على نوع معني من السمك مثل هذه الضجة اليت حيدثوهنا على هذا النوع من‬ ‫السمك‪ .‬ولقد استمتع الكوريون كثريًا بأمساك الرعاش (النعاب)‪ ،‬واملاكريل‪ ،‬والصوري (أبو منقار)‪ ،‬والرجنة‪ ،‬والبلوق‪ ،‬واحلبار يف‬ ‫مجيع أحناء شبه اجلزيرة‪ .‬ولكن مسك اجلونوو مل يكن حمبوبا يف كل املناطق والفصول‪ .‬ويبدو أن اهلوس احلايل بسمك اجلونوو تأثر نو ًعا‬ ‫ما بالدعاية اإلعالمية‪ .‬ففي فصل اخلريف‪ ،‬يتدفق السياح والعائالت حنو أماكن االحتفاالت املنتشرة بسمكة اجلونوو على الشواطئ‬ ‫اجلنوبية والغربية لالستمتاع بالسمكة اليت تعد مذاق املوسم يف مصادرها‪.‬‬ ‫ﺳر الهوس بسمك اجلونوو‬ ‫رغم أن كوريا شبه جزيرة‪ ،‬حيث حييط هبا البحر من ثالث جوانب‪ ،‬فقد كان ميثل نقل هذه السمكة املومسية من املناطق الساحلية‬ ‫عد مسك القد والرعاش (النعاب) األصفر هي األطايب املومسية لفترة الصيف‪ ،‬إال أن‬ ‫إىل داخل البلدة حتديًا كبريًا‪ .‬فعلى سبيل املثال‪ ،‬يُ ُّ‬ ‫هذه األمساك مل تكن متاحة بالفعل يف املاضي على املناطق األرضية‪ ،‬مبا فيها سيول‪ .‬وعلى النقيض‪ ،‬حازت مسكة اجلونوو على شهرة‬ ‫واسعة يف مجيع أحناء البالد‪ ،‬مبا فيها املدن الكبرية على الرغم من أن الفصل األساسي الصطيادها هو فصل اخلريف‪ .‬ويتمثل السبب‬ ‫يف هذا اإلقبال الشديد عليها سعرها املعقول وسهولة حتضريها‪ ،‬فأكلها نيئة يناسب تذوق الكوريني‪ ،‬وعند شيّها‪ ،‬يكون مذاقها الرائع‬ ‫دورا يف تصاعد هوس العامة هبذه السمكة‪.‬‬ ‫فاحتًا للشهية‪ .‬وعالوة على ذلك‪ ،‬لعب االهتمام اإلعالمي ً‬ ‫وتكون مسكة اجلونوو يف العادة أصغر من كف الشخص البالغ‪ ،‬وأحيانا تكون أصغر منه بكثري‪ ،‬وأحيانا أخرى تكربه بكثري‪.‬‬ ‫ويصبح مذاقها أطيب يف بداية اخلريف‪ ،‬وتُصطاد بغرازة أيضا‪ .‬وعندما يكون األرز يف احلقول جاهزا حلصاده‪ُّ ،‬‬ ‫يهل املوسم لسمكة‬ ‫اجلونوو‪ .‬ومتوت السمكة فور اصطيادها‪ ،‬لذا فقد كان من الصعب يف املاضي أن جتد مسكة جونوو جاهزة لألكل نيئة يف املدن‪ ،‬إال‬ ‫التكنولوجي قد ساعد على نقل مسكة اجلونوو حيَّ ًة‪ ،‬ويف أوائل القرن التاسع عشر‪ ،‬جنحت صناعة االستزراع املائي يف زيادة‬ ‫أن التقدم‬ ‫ّ‬ ‫نقل السمك احلي حىت يتمكن سكان املدن من االستمتاع بأكل مسكة اجلونوو نيئة‪ .‬كما ساعد سكان املدن من السواحل اجلنوبية‬ ‫الذين ترعرعوا على أكل هذه السمكة على نشرها يف مجيع أحناء البالد‪.‬‬ ‫واليوم‪ ،‬يُستزرع معظم مسك اجلونوو املوجود يف األسواق مائيا لإليفاء بالزيادة يف استهالكه‪ .‬يبلغ طول مسكة اجلونوو يف البحار‬ ‫املفتوحة حوايل ‪ 15‬سم ويتميز ظهرها باللون الذهيب‪ ،‬بينما تتميز مسكة اجلونوو املُستزرعة بصغرها ً‬ ‫قليال ولون ظهرها األزرق‪ ،‬لكن‬ ‫من الصعب التفرقة بينهما يف املذاق‪ .‬وتُصطاد مسكة اجلونوو بكثرة من مياه الشواطئ الضحلة العكرة‪ .‬أما يف هذه األيام‪ ،‬ونظرا لتغيُّر‬ ‫أساسا يف مناطق التقاء البحر الغريب بالبحر اجلنويب‪.‬‬ ‫درجة حرارة املياه‪ ،‬تُصطاد مسكة اجلونوو يف البحر الشرقي‪ ،‬إال أهنا توجد ً‬ ‫وتعرف مسكة اجلونوو بني الكوريني بأهنا "مسكة اخلريف" إال أهنا تظهر يف األسواق يف هناية فصل الصيف‪ ،‬وميكن احلصول عليها‬ ‫طوال فصل اخلريف‪ .‬ويف بداية شهر نوفمرب‪ ،‬يصبح عظمها الصغري أكثر صالبة‪ ،‬مما يقلل الطلب عليها‪ .‬وخيتلف موسم ذروهتا حبسب‬ ‫منطقة إنتاجها‪ ،‬فأفضل توقيت لتناول مسكة اجلينوو املوجودة يف املناطق الساحلية اجلنوبية الشرقية نيئة يبدأ من منتصف أغسطس حىت‬

‫َاولِها نيئ ًة‬ ‫يفضل الكوريون منذ زمن بعيد سمك الجونوو‪ ،‬وهي سمكة معروفة بمذاقها الغني فاتح الشهية‪ ،‬الممتع عند َتن ُ‬ ‫َ‬ ‫أو مشوية‪ ،‬فكما يقول سو يو‪-‬كو (‪ ،)1845-1764‬وهو عالم سيلهاك (التعليم العملي) في عصر مملكة جوسون‪ ،‬أ َح َّبها‬ ‫نظرا لإلقبال الشديد عليها‬ ‫ُّ‬ ‫كل الناس من جميع الطبقات االجتماعية‪ .‬وأُطلق على السمكة اسم جونوو‪ ،‬ويعني "سمكة المال"‪ً ،‬‬ ‫مهما كان سعرها‪ .‬وتموت السمكة فور اصطيادها‪ ،‬لذا كان توزيعها على مستوى الدولة غير مج ٍد في الماضي‪ ،‬لكن بفضل‬ ‫التقدم في مجالي النقل واالستزراع المائي‪ ،‬يمكن تلبية شهية الكوريين اآلن من هذه السمكة في جميع أنحاء البالد في‬ ‫الخريف‪.‬‬ ‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪59‬‬

‫‪ ١‬هناك كثير من الوصفات ألكل الجونوو‪،‬‬ ‫بما فيها خلط قطع من الجونوو مع‬ ‫الخضراوات بمعجون الفلفل الحار‬ ‫والخل‪ .‬أوال‪ ،‬يُقطع الجونوو الطازج‬ ‫قطعا في حجم اللقمة‪ ،‬ويُؤكل بعد‬ ‫وضع أنواع من الخضراوات مثل‬ ‫ورقة السمسم‪ ،‬ونقعه في معجون الفلفل‬ ‫الحار والخل‪ .‬تُضفِي نكهة حموضة‬ ‫وحلوة وقوام مقرمش من السمكة النيئة‬ ‫والخضراوات للطبق الغني بالشهية‪.‬‬ ‫‪ ٢‬تُؤكل معظم األسماك النيئة بعد إزالة‬ ‫عظامها وتناول لحمها فقط‪ .‬ولكن يُؤكل‬ ‫سمك الجونوو بجمسه الكامل بما فيه‬ ‫عظام عموده الفقري‪ ،‬ويتميز مذاقه في‬ ‫أوائل الخريف باالعتدال‪ .‬وطعمه أل َُّذ عند‬ ‫تناوله مع معجون الفلفل الحار المختلط‬ ‫مع الخل‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫تكون سمكة الجونوو مثالية ألكلها نيئة عند اصطيادها في أواخر الصيف وأوائل الخريف‪ ،‬وذلك ألن مياه المحيط في هذا‬

‫التوقيت تكون ال تزال دافئة‪ ،‬لذا يكون محتواها من الدهون منخفضا‪ .‬وفي هذا التوقيت من العام‪ ،‬يتميز مذاق هذه السمكة‬

‫باالعتدال لدرجة أن عظامها تكون طري ًة بما يكفي ألكلها نيئةً‪ ،‬بما فيه العمود الفقري‪ .‬وعندما تهب الرياح الباردة في الصباح‬

‫والمساء‪ ،‬يُتم اصطياد سمك الجونوو بالدسم المناسب للشواء بوفرة‪.‬‬ ‫‪ 60‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫أوائل شهر سبتمرب‪ ،‬بينما يكون أفضل توقيت لتناول مسكة اجلونوو املوجودة يف الشاطئ الغريب مشوية هو شهر أكتوبر‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫اﳌﻔضﻠة‬ ‫وصﻔات الطﻌام‬ ‫ْ‬ ‫يعد أفضل موسم ألكل مسك اجلونوو نَيِّئًا هو أواخر فصل الصيف وأوائل فصل اخلريف‪ ،‬والسبب يف ذلك هو أن مياه املحيط‬ ‫تظل دافئ ًة يف هذه الفترة‪ ،‬مما يقلل من حمتواها من الدهون‪ .‬ويتميز مذاق مسك اجلونوو يف هذه الفترة باالعتدال‪ ،‬كما تكون عظامها‬ ‫ليّن ًة مبا فيها عظام عمودها الفقري حيث يكفي لتناوهلا نيئة‪ .‬ويطلق على مسك اجلونوو النيِّئ اسم "سيكوسي"‪ ،‬ويؤكل بعد نقعه يف‬ ‫لف بأوراق نبات الربيال مع الفلفل األخضر والثوم وغريمها من اخلضراوات األخرى‪ ،‬أو ميكن خلطه مع جمموعة‬ ‫معجون الصويا‪ ،‬ويُ ُّ‬ ‫خضراوات ومعجون الفلفل واخلل‪ .‬ويف حمافظة جوال يف اجلنوب الغريب‪ ،‬يُضاف مزيد من حبوب السمسم للحصول على مذاق أكثر‬ ‫شهية‪ .‬وعندما هتب الرياح الباردة يف الصباح واملساء‪ ،‬يُصطاد مسك اجلونوو األنسب للشواء بغزارة‪.‬‬ ‫وحيتوي اجلونوو على األمحاض الدهنية غري املشبعة‪ ،‬ونسب عالية من محض أيكوسابنتانويك‪ ،‬الذي يساعد على الوقاية من أمراض‬ ‫الشيخوخة‪ .‬ويزيد حمتوى األمحاض الدهنية فيه يف فصل اخلريف إىل ثالثة أضعاف‪ .‬أما مسك اجلونوو املناسب للشواء يف اخلريف فيطلق‬ ‫أساسا يف البحار قبالة بوسان‬ ‫عليه "دوكجونوو"‪ ،‬وتعين حرفيًا "كعكة مسك اجلواف"‪ .‬ويتميز هذا النوع من مسك اجلونوو املوجود ً‬ ‫وجينهاي بأنه أكرب وأكثر انبساطًا من األنواع املشهورة منه‪.‬‬ ‫دلوا من بذور السمسم"‪" .‬ترجع زوجة االبن اليت غادرت مزنهلا عندما جتد رائحة مسك اجلونوو على‬ ‫"ويستحق رأس مسكة اجلونوو ً‬ ‫سرا عندما تذهب‬ ‫املشواة"‪ .‬تشهد هذه األقوال الكورية القدمية على أن مذاق مسك اجلونوو ال ميكن مقاومته‪" .‬يؤكل مسك اجلونوو ً‬ ‫زوجة االبن لزيارة والديها"‪ ،‬وهذا مثل آخر يعكس مدى ُحب الناس العاديني لسمك اجلونوو‪ .‬وتؤكد هذه األمثلة على رائحة مسك‬ ‫اجلونوو اللذيذة عند طهوه على املشواة‪ ،‬باإلضافة إىل مذاقه الذي ال يُنسى يف فصل اخلريف‪.‬‬ ‫جزءا من روعة مذاقه‪ .‬ويعزز طول فترة مضغ قضمة واحدة منه من مذاقه فاتح الشهية‪.‬‬ ‫وميثل مضغ مسك اجلونوو الطازج النيِّ َئ ً‬ ‫ويتميز مسك اجلونوو الصغري حتدي ًدا املتوفر يف أوائل فصل اخلريف بنسيجه املقرمش عندما يؤكل نيئًا هو وعظامه‪ .‬أما الصياديون‬ ‫املوجودون على الشاطئ اجلنويب الذين ال يتحملون االنتظار لتذوق ما اصطادوه‪ ،‬فيزيلون أحشاء اجلونوو الصغري ويأكلوا السمكة‬ ‫اليت تدعى "تونغماري" بأكملها حينما يكونون جائعني خالل شغلهم ويأكلوها بعد نقعها يف معجون الصويا أو لفها مع الكيمتشي‪.‬‬ ‫وتُعرف مسكة اجلونوو النيئة مبذاقها املمتع وقرمشتها املميزة‪.‬‬ ‫وهناك طريقة أخرى لالستمتاع بسمك اجلونوو وهي تتبيلها بامللح جلعلها "جوتكال"‪ .‬وتعد مسكة اجلونوو املُتبلة بامللح‬ ‫بأعضائها الداخلية‪ ،‬مفتاح املذاق القوي املميز للطعام يف املنطقة اجلنوبية من كوريا‪ .‬ويذكر سو يو‪-‬كو مرة أخرى‬ ‫مسك اجلونوو يف ("آموون كيونغجيجي") "أطروحات عن االقتصاد الريفي" الذي كتب فيها أن‬ ‫التجار جيلبون مسك اجلونوو املتبل بامللح إىل سيول لبيعه‪ .‬وحيث إن اجلونوو حيتوي على زيوت‬ ‫غنية‪ ،‬فهو العنصر األنسب من األغذية املاحلة‪ .‬كم أمتىن أن أستمتع مبذاق مسك اجلونوو‬ ‫املتبل بامللح الشهي يف مدينة سيول!‬

‫‪2‬‬

‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪61‬‬

‫ترفيﻪ‬

‫ﺳر األفالم الﻜورية احملﺒﺒة‬ ‫لﻠمﺸاﻫدين‬ ‫كيم يونغ‪-‬جﲔ‬ ‫ناقد سينمائي وأستاذ يف جامعة ميونغجي‬

‫الفيلمان السينمائيان "إنترستيلر" و “ملكة الثلج” فيلمان من هوليود لقي ك ٌل منهما استقبا ًال استثنائيا في‬ ‫كوريا‪ .‬األول كان يحث على التحمس للتعليم بمحتواه العلمي‪ ،‬والثاني كان له صدى بين الكوريين بسبب‬ ‫قيمه الموجهة نحو العائلة المبنية على قصة نمو شقيقتين يتيمتين‪ .‬وبهذه الطريقة نرى أن التوجه العائلي‬ ‫للكوريين والعاطفة والحماس للتعليم كان لهما تأثير على مبيعات شباك التذاكر‪.‬‬

‫فﻲ‬

‫كوريا ذهب ‪ 10.275.484‬فردا ملشاهدة عمل كريستوفر نوالن وهو فيلم‬ ‫إنترستيلر ‪ ،Interstellar‬الذي يعترب اجلمهور األضخم الثالث عشر يف البالد‪ .‬بينما يف‬ ‫الواليات املتحدة بالكاد كان عدد املشاهدين يُ ُّ‬ ‫غطون تكاليف الفيلم‪ ،‬منتجا قيمة ريع‬ ‫إمجالية مقدارها ‪ 180‬مليون دوالر واليت تزيد قليال فقط عن تكلفة الفيلم البالغة ‪160‬‬ ‫مليون دوالر‪ .‬مل يكن مرحبا يف األسواق خارج الواليات املتحدة‪ ،‬باستثناء كوريا‪ .‬هناك‬ ‫مثال آخر مثل ذلك‪ ،‬استقطب فيلم ملكة الثلج ‪ 10.296.101‬مشاهدا يف السينما‪،‬‬ ‫وهو الفيلم الناطق لديزين الذي استقطب أكرب عدد من املشاهدين ألي فيلم ناطق يف‬ ‫كوريا‪ .‬وقد مت بيع السلع التجارية املتعلقة بالدعاية للفيلم مبا يف ذلك املالبس‪ ،‬واأللعاب‪،‬‬ ‫سرك)‬ ‫ونظم الصوت األصلية‪ ،‬بشكل جنوين‪ .‬ما زالت بنايت يغنني ‪( Let it go‬اطلقي ّ‬ ‫صباح كل أحد‪.‬‬ ‫وجهة نﻈر مﺸاﻫدي األفالم الﻜوريﲔ‬ ‫عرفت َص ْر َعات األفالم من هوليود من قبل اجلماهري الذكية منذ فترة طويلة بأهنا‬ ‫ذات طعم شهي‪ ،‬ولكنه طعام الوجبات السريعة الذي ال حيتوي على املواد الغذائية‪.‬‬

‫مشاهد من األفالم‪ ،‬من اليسار إلى اليمين‪" :‬سيلميدو" "تيغوكغي‪ :‬أخوة الحرب" "إنترستيلر‬ ‫(بين النجوم)" "ملكة الثلج"‬

‫© ‪ 2013‬ديزني‬

‫‪ 62‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫على أي حال إذا كان طعام هامبورجر مكدونالد قد ُو ِجد إلمتاع ذوق مجاهري غفرية‬ ‫يف مجيع أحناء العامل‪ ،‬فمن الصعب تفسري سبب شيوعها الواسع يف كوريا‪ .‬يف املاضي‪،‬‬ ‫كان املشاهدون الكوريون يفضلون األفالم ذات الصفة املحلية القوية بغض النظر عن‬ ‫اجلنسية‪ .‬على سبيل املثال‪ ،‬اشتملت حاالت ذروة شباك التذاكر الكورية على عناصر‬ ‫كانت حملية جدا ومل يكن من السهل فهمها يف أقطار أخرى‪ .‬كان فيلم "سيلميدو"‬ ‫و"تيغوكغي"‪ :‬أخوة السالح أول فيلم جيذب اجلماهري إىل شباك التذاكر ليصل العدد‬ ‫‪ 10‬ماليني مشاهد‪ ،‬وعندما افتتح على املسارح يف سنة ‪ ،2004‬كان الشعار "قنبلة‬ ‫املوسم على الطريقة الكورية" يبدو أنه َّ‬ ‫دت له ميزانية‬ ‫ذكر بشيء من املبالغة قد ُر ِص ْ‬ ‫قد َر اجلمهور العمل على‬ ‫‪ 10‬ماليني دوالر‪ .‬بكل املقاييس كانت األفالم ناجحة‪ ،‬وقد َّ‬ ‫نطاق واسع‪ .‬على أي حال كان عامل النجاح الرئيسي هو الوجدان والعاطفة الكورية‬ ‫املعمقة‪ .‬كانت بيئة امليلودراما (املحزنة) يف "تيغوكغي" عندما كان األخوان يصوبان‬ ‫َّ‬ ‫بنادقهما حنو بعضهما البعض يف أمة مقسمة‪ ،‬وهو تصوير للعواطف الكورية‪ .‬وبطريقة‬ ‫مشاهبة‪ ،‬كان من الصعب للعديد من املشاهدين األجانب أن يفهموا العمالء السريني‬ ‫يف فيلم سيلميدو الذين أدارت احلكومة هلما ظهرها هي مشاهد تعادل عاطفة فقدان‬

‫األمهات عندما خيدمون دولتهم‪.‬‬ ‫حىت النصف األخري من سنة ‪ ،2000‬كانت األفالم الكورية أكثر شهرة وشعبية بني‬ ‫اجلمهور الكوري من األفالم األمريكية‪ .‬ولفترة من الزمن‪ ،‬كانت أفالم هوليود الرائجة‬ ‫اليت تالقي إقباال شديدا تتحاشى املنافسة املباشرة ضد األفالم الكورية خالل املواسم‬ ‫القوية مثل عطل الصيف وأعياد امليالد‪ .‬إن شعبية جنوم "هاليو" الكورية انتشرت بسرعة‬ ‫يف كل من اليابان والصني يف الوقت الذي قامت فيه بشحن األفالم الكورية بطاقة منو‬ ‫انفجارية هائلة‪ .‬من ناحية ثانية‪ ،‬شكلت التكتالت الكبرية احتكارا بنسبة ضئيلة يف‬ ‫صناعة السينما يف االستيالء على االستثمار‪ ،‬وانكمش التوزيع والعرض يف املسارح‬ ‫والتنوع مع زيادة تكاليف اإلنتاج‪ .‬بقيت فقط بضع أفالم كورية منافسة‪ ،‬ومرة أخرى‬ ‫بدأت أفالم هوليود تبدو جذابة‪ .‬خالل بضع سنوات ماضية‪ ،‬مل تتحني السينما الكورية‬ ‫فرصة ضد نظريهتا سينما هوليود خالل املواسم القوية‪ .‬وبناء على ذلك‪ ،‬فإن من امللفت‬ ‫لالنتباه أن ننظر إىل ما كان خاصا حول فيلمي إنترستيلر وملكة الثلج‪ ،‬بشأن ما مكنهما‬ ‫من الفوز مبشاهدة اجلمهور الكوري أكثر من املشاهدين هلذه األفالم يف أي بلد آخر‪.‬‬

‫"معجزة يف الزنزانة رقم ‪ ،"7‬واملحامي‪ ،‬وأنشودة إىل أيب‪ ،‬كلها تشارك عواطف مشاهبة‪.‬‬ ‫يستجيب الكوريون بسرعة للوالدين الذين يضحون من أجل أبنائهم وخصوصا للدموع‬ ‫اليت تذرفها األم‪ .‬يف فيلم إنترستيلر‪ ،‬فإن مرييف (االبنة) اليت كانت طالبة يف املدرسة‬ ‫االبتدائية يف الوقت الذي غادر فيه كوبر (األب) األرض‪ ،‬حيته حتية وهي على سرير‬ ‫موهتا‪ ،‬عندما كانت تبدو أهنا أكرب منه بكثري يف العمر‪ ،‬وقد جعل هذا املشهد الكثري من‬ ‫املشاهدين الكوريني يذرفون الدموع‪ .‬كانت حلظة تكسري القلب من شدة احلزن من‬ ‫حيث إن النظرية النسبية حول كيف أن الزمن يطري ببطء أكثر حيث اجلاذبية أقوى‪،‬‬ ‫وهي مبنية على الصدق البسيط لألخالقية البشرية وهي تُ ِّ‬ ‫ذكر اجلمهور حبب العائلة‬ ‫وفقْد األشخاص الذين حنبهم‪.‬‬ ‫ميكن أن نرى ردة الفعل املتعصبة على فيلم ملكة الثلج يف سياق مماثل‪ .‬غيَّر الفيلم‬ ‫اإلطار من صورة األمرية اليت أصبحت مبتذلة يف أفالم الرسوم املتحركة من ديزين‪.‬‬ ‫بداية الفيلم تشبه فيلم اجلمال النائم‪ ،‬ولكنه ليس حول أمرية وأمري ولكن حول أمريتني‬ ‫شقيقتني تؤثر الواحدة منهما على األخرى‪ ،‬وتعلمهن كيف يقبلن ويفهمن بعضهما‬ ‫البعض‪ .‬البنات الكوريات اللوايت يدرسن يف املدرسة االبتدائية يشعرن بالقرب الشديد‬ ‫من إلسا‪ ،‬كما لو كانت شقيقتهن‪ .‬صنعت قصرا من الثلج واستمتعت حبريتها يف العيش‬ ‫وحيدة فيه‪ .‬كانت يف البداية خائفة من أن قواها سوف جتمد كل شيء ولكن يف النهاية‬ ‫تقبلت الفكرة بشكل إجيايب‪ ،‬وقد كان ذلك ممكنا‪ ،‬ليس بسبب بعض قبالت األمري‪،‬‬ ‫ولكن بسبب حب شقيقتها "آننا" وإخالصها وتكريسها هلا‪ .‬حظيت إلسا وآننا بفرصة‬ ‫النمو عندما تويف والدمها‪ .‬ومن حسن حظهما‪ ،‬مل يكن هناك أمري يف املنطقة لينقذمها‬ ‫من العامل‪ ،‬لذ فقد أصبحتا مالكتني شرعيتني حلياهتما‪.‬‬ ‫ورمبا عكس الفيلم رغبة النساء الكوريات حول دور اجلنس حيث إهنن يعشن يف‬ ‫جمتمع حمافظ‪ .‬مل يشدد الفيلم على عالقة رومانسية قوية جدا بني الرجل واملرأة‪ ،‬ولكن‬ ‫بدال من ذلك على العواطف بني األخوات‪ ،‬وقد المست وترا يف قلوب الكوريني‬ ‫ذلك ألهنم يستجيبون للفكرة والطريقة العاطفية يف األفالم بناء على قيم العائلة‪ .‬ذهب‬ ‫الوالدان إىل هذه األفالم يدا بيد مع أوالدهم‪ ،‬وقد كانوا مقتنعني بالفكرة‬ ‫واملوضوع الذي يقوم عليه الفيلم الذي كان خمتلفا عن قصة ا ِ‬ ‫جلنِّيَّة‬ ‫التقليدية‪ .‬الفيلم طريقة ذكية جدا‪ ،‬أقنعت سرور الوالدين حول‬ ‫الطريقة اليت تريد بناهتما أن ي ُق ْدن هبا حياهتن‪.‬‬

‫أفالم ﻫوليود احملﺒوبة بﺸﻜل ﺧاص من قﺒل الﻜوريﲔ‬ ‫هناك بعض النكات حول الكيفية اليت أصبح هبا فيلم إنترستيلر ذا شهرة واسعة يف‬ ‫كوريا‪ ،‬إهنا التوق والرغبة يف التعليم‪ .‬بيئة الفيلم هي النظام الشمسي املرتبط مع جمرات‬ ‫أخرى حبفر أو ثقوب دودية‪ ،‬وكان الفيلم جديدا متاما على اجلمهور الكوري الذي مل‬ ‫يكن ميلك معرفة علمية وفرية‪ .‬ونظرا ألن تسويق املوزع والبيان الصحفي خلق جدال‬ ‫حول املحتوى العلمي للفيلم‪ ،‬فإن الوالدين الذين كانا غري قادرين على اإلجابة على‬ ‫أسئلة أطفاهلما اليت ال تنقطع اختارا أن يشاهدا الفيلم مع أطفاهلما إذا كانا يأخذان‬ ‫أطفاهلما إىل جمسم ميثل النظام الشمسي‪ .‬الثقوب الدودية املوضحة يف الفيلم كانت رائعة‬ ‫جدا‪ .‬الفضاء كما هو معروض يف الفيلم هو أكثر روعة وإثارة من الفضاء الذي اعتدنا‬ ‫أن نراه يف القنوات الوثائقية‪ .‬مع توقف املوسيقى احلزينة اليت تعزف فجأة يف اخللفية‪،‬‬ ‫فإن الكامريا تلتقط الكون الواسع يف لقطة طويلة جدا وهذه حلظة انتصار للشجاعة‬ ‫التكنولوجية للسينما يف هوليود‪.‬‬ ‫اجلمهور الكوري على دراية تامة بعاطفية األفالم العائلية اليت بين فيلم‬ ‫إنترستيلر عليها‪ .‬وكما هو احلال يف الفيلمني املذكورين سابقا "سيلميدز"‬ ‫و"تيغوكغي"‪ ،‬فإن األفالم احلديثة الكربى اليت حققت جناحا هائال مثل‬

‫© وارنربرس‪.‬كوريا‬

‫© سي جي إي & إم‬

‫© شيوبوكس‬

‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪63‬‬

‫منط اﳊياة‬

‫الﻜوريون‬ ‫يﺤﺒون الﻘهوة‬

‫تعودوا على شرب القهوة في‬ ‫يبدأ العديد من الكوريين يومهم مع القهوة‪ ،‬وغالبا ما ّ‬ ‫الصباح‪ .‬ويمكن لنا أن نجد بسهولة األشخاص وهم في طريقهم للعمل والقهوة في‬ ‫أيديهم‪ ،‬واآلخرين الذين يزورون مقهى أو يشربون القهوة بعد تناول وجبة الغداء‪.‬‬ ‫وسواء كان في مكان العمل أو في المنزل‪ ،‬يحب الناس أن يأخذوا قسطا من الراحة‬ ‫بشرب القهوة في الساعة الثالثة أو الرابعة تقريبا‪ .‬وعندما نلتقي بأصدقاء أو أحباء فإننا‬ ‫نختار المقهى مكانا للقاء‪ ،‬حيث نمضي وقتنا مع شرب القهوة‪.‬‬ ‫كيم يونغ ‪ -‬ﺳوب مدير معهد اخليال واألعمال اإلبداعية‬ ‫آن ﻫونغ‪-‬بوم مصور‬

‫‪ 64‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫تصدرت‬

‫القهوة قائمة املواد الغذائية اليت يأكلها أو‬ ‫يشرهبا البالغون الكوريون أكثر يف كل أسبوع‪ ،‬جاء ذلك وفقا‬ ‫ملسح الصحة والتغذية الذي أجراه مركز السيطرة على األمراض‬ ‫والوقاية منها يف عام ‪ .2013‬كما اتضح أن الكوريني يشربون‬ ‫القهوة ‪ 12.3‬مرات يف املتوسط أسبوعيا‪ ،‬يف حني يتناولون األرز‬ ‫املطبوخ ‪ 7‬مرات والكيمتشي ‪ 11.8‬مرات يف كل أسبوع‪.‬‬ ‫ويستهلك الكوريون القهوة أكثر من األرز الذي يعترب طعامهم‬ ‫األساسي وكذلك الكيمتشي الذي يعد من األطعمة التقليدية‪.‬‬ ‫وليس من قبيل املبالغة القول إن القهوة متثل غذاء رئيسيا للكوريني‪،‬‬ ‫بدال من األرز أو الكيمتشي‪ .‬إذن‪ ،‬ما الذي دفع الكوريني إىل احلب‬ ‫الشديد للقهوة؟‬ ‫تاريخ ثﻘافة الﻘهوة فﻲ كوريا‬ ‫رمبا يكون قد مت تقدمي القهوة ألول مرة يف كوريا يف عام‬ ‫يسمون القهوة‬ ‫‪ 1890‬تقريبا‪ .‬ويف ذلك الوقت‪ ،‬كان الناس ّ‬ ‫بـ"غايب" أو"غابيه"‪ .‬كما كانت القهوة تسمى بـ"يانغ تانغ كوك‬ ‫(دواء العشب الغريب)" بسبب مذاقه املر‪ .‬ويف البداية‪ ،‬كانت القهوة‬ ‫تُمثل أحد املشروبات املفضلة لألسرة احلاكمة يف كوريا‪ .‬ووفقا‬ ‫للسجالت التارخيية‪ ،‬فإن امللك كوجونغ (حكم البالد خالل الفترة‬ ‫ما بني عام ‪ 1863‬وعام ‪ ")1907‬تذوق القهوة ألول مرة أثناء‬ ‫ملجأه القصري الفترة يف املفوضية الروسية عام ‪ .1896‬ورمبا كانت‬ ‫"أنطوانيت سونتاغ (‪ ،")1925-1854‬امرأة أملانية من األصل‬ ‫الفرنسي‪ ،‬باريستا األوىل اليت قدمت القهوة للملك كوجونغ‪.‬‬ ‫وعاشت "سونتاغ" يف سيول ألهنا كانت من أقارب القنصل‬ ‫الروسي يف سيول "كارل بيرب"‪.‬‬ ‫وفتحت"سونتاغ" فندق سونتاغ الذي يعترب أول فندق مصمم‬ ‫على الطراز الغريب يف كوريا يف عام ‪ ،1902‬وذلك بفضل ثقة‬ ‫امللك ودعمه‪ .‬وكان يقع الفندق يف منطقة جونغ دونغ اليت كانت‬ ‫مركزا للدبلوماسية يف العاصمة‪ ،‬وسرعان ما أصبح الفندق ساحة‬ ‫رئيسية للشؤون السياسية والدبلوماسية‪ ،‬ولذلك‪ ،‬كان من املرجح‬ ‫أن يقدم الفندق القهوة‪ .‬وباإلضافة إىل ذلك‪ ،‬اُستُخدم مبىن الفندق‬ ‫مرة واحدة كمبيت للطالبات اللوايت يدرسن يف مدرسة إيهوا‪ ،‬إال‬ ‫أن الفندق مت هدمه يف هناية املطاف‪ .‬واآلن هناك مقهى يف مبىن‬ ‫الذكرى املئوية ملدرسة إيهوا الثانوية‪ ،‬حيث أشرب القهوة أحيانا‬ ‫وأختيَّل أولئك الذين كانوا يشربون القهوة هناك قبل ‪ 110‬أعوام‪.‬‬ ‫وافتتح أول "دابانغ" (يعين غرفة الشاي أو املقهى) باسم‬ ‫"كيساتني" (كلمة يابانية لديها نفس املعىن) يف حمطة نامداميون‬

‫للسكة احلديدية اليت حتولت إىل حمطة سيول يف الوقت احلاضر‪،‬‬ ‫يف عام ‪ .1909‬ويف ذلك احلني‪ ،‬أقام العديد من اليابانيني يف هذه‬ ‫املنطقة للعمل يف مشروع بناء سكة حديدية لربط سيول مع املدينة‬ ‫احلدودية الشمالية الغربية سينوجيو‪.‬‬ ‫و"دابانغ" األول الذي افتتحه كوري‪ ،‬هو "كاكاديو" الذي‬ ‫فتحه املخرج السينمائي "يل كيونغ سون" يف كواهنون دونغ‪،‬‬ ‫جونغروه كو وسط مدينة سيول يف عام ‪ .1927‬وبعد العشرينات‬ ‫من القرن الـ‪ ،19‬أصبحت القهوة تنتشر بني عامة الناس‪ ،‬حيث‬ ‫مت افتتاح العديد من املقاهي يف ميونغ دونغ وتشونغ مو روه‬ ‫وجونغروه وغريها من خمتلف املناطق وسط سيول‪ .‬وبدأ الكوريون‬ ‫يف استهالك القهوة بشكل جدي‪.‬‬ ‫وخالل الفترة ما بني العشرينات والثالثينات من القرن املاضي‪،‬‬ ‫كان َمن افتتح املقاهي‪ ،‬يف معظمهم مثقفون أو فنانون‪ ،‬حيث‬ ‫كانت املقاهي تلعب دورا بار ًزا كمكان للتعارف بني الناس وتذوق‬ ‫الثقافة اجلديدة‪ .‬وفتح الروائي "يل سانغ (‪ ")1937-1910‬مقهى‬ ‫"السنونو" عند مدخل تشونغجني دونغ‪ ،‬جبونغروه إلغا يف عام‬ ‫‪ 1933‬مع صديقته "كوم هونغ"‪ .‬باإلضافة إىل ذلك‪ ،‬فتح الكاتب‬ ‫املسرحي "يو تشي جني (‪ ")1974-1905‬مقهى "بالتانا" يف‬ ‫سوكونغ دونغ‪ ،‬فيما فتحت املمثلة "بوك هيه سوك"(‪-1904‬‬ ‫‪ )1982‬مقهى "فينوس" يف إنسا دونغ‪ .‬وظهرت القهوة كمشروب‬ ‫مفضل لألسرة احلاكمة يف كوريا وحتولت إىل جزء من الثقافة العالية‬ ‫املرتبطة بشكل وثيق مع املثقفني والفنانني‪ ،‬هكذا ترسخت ثقافة‬ ‫القهوة يف كوريا‪ ،‬حتوال من الشراب الفاخر إىل الشراب املنتشر بني‬ ‫عامة الناس‪ .‬ومل يكن سعر القهوة رخيصا يف أيامها األوىل‪ ،‬وحىت‬ ‫يف هذه األيام ما زال العديد من الكوريني يعتقدون أنه من املؤدب‬ ‫تقدمي القهوة للضيوف يف املزنل أو مكان العمل‪.‬‬ ‫أي نوع من الﻘهوة تﺸرب؟‬ ‫انتشرت ثقافة القهوة يف كوريا من خالل القهوة يف "دابانغ"‬ ‫يف الستينات من القرن الـماضي‪ ،‬والقهوة سريعة الذوبان يف‬ ‫السبعينات‪ ،‬والقهوة اجلاهزة املعبَّأة يف الثمانينات‪ ،‬والقهوة يف‬ ‫املقهى يف التسعينات‪ ،‬والقهوة يف سالسل مقاهي االمتياز بعد‬ ‫حلول عام ‪.2000‬‬ ‫ويف بضع سنوات بعد عام ‪ ،2000‬أصبح منط استهالك القهوة‬ ‫أكثر تنوعا بفضل تزايد تناول القهوة بالتنقيط وآلة قهوة اإلسربيسو‬ ‫والكبسولة‪ .‬ويستمتع بعض الناس بالقهوة بطريقة حتميص حبوب‬ ‫القهوة بأنفسهم أو حتضري القهوة حببوب القهوة املحمصة من املقهى‪.‬‬ ‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪65‬‬

‫وباإلضافة إىل ذلك‪ ،‬ميكن أن جند عددا متزايدا من الناس الذين‬ ‫يهتمون بشراء آالت اإلسربيسو الراقية‪ ،‬فيما يدرس بعضهم القهوة‬ ‫أو حياولون احلصول على ترخيص ليصبحوا باريستا‪ .‬ولكن ال يزال‬ ‫هناك الكثري من الناس الذين يفضلون القهوة اجلاهزة املظروفة‪ ،‬يف‬ ‫حني ال تزال آالت بيع القهوة تتواجد‪ ،‬وحتظى سالسل مقاهي‬ ‫االمتياز املتعددة اجلنسيات بشعبية مستمرة‪.‬‬ ‫وحاليا هناك حوايل ‪ 30.000‬مقهى منتشر يف مجيع أحناء‬ ‫البالد‪ .‬ويعترب املقهى مكانا جذابا ميكنّنا من تذوق القهوة ومينحنا‬ ‫مساحة خاصة حمددة‪ ،‬حيث ميكنكم أن تستخدموا املقهى كغرفتكم‬ ‫الشخصية أو مكتبكم خالل بضع ساعات مع استخدام خدمة‬ ‫اإلنترنت الالسلكي جمانا‪ ،‬عن طريق شراء فنجان من القهوة فقط‪.‬‬ ‫ونتيجة لذلك‪ ،‬جند ظاهرة ما يسمى بـ"كوفيس ‪ "coffice‬بأن‬ ‫الناس يعملون يف املقهى كما لو كانوا يف مكاتبهم‪.‬‬ ‫وعلى الرغم من أن القهوة أصبحت أحد املشروبات الراقية‪،‬‬ ‫ال تزال هناك حوايل ‪ 40.000‬آلة للقهوة السريعة موجودة يف‬ ‫مجيع أحناء كوريا‪ .‬وكانت العملة الواحدة اليت تبلغ قيمتها ‪100‬‬ ‫وون كوري‪ ،‬تكفي لشراء قهوة من اآللة يف التسعينات من القرن‬ ‫املاضي‪ .‬رغم اخنفاض عدد آالت بيع القهوة املنتشرة يف كوريا‬ ‫إىل مستوى أقل من النصف مقارنة بفترهتا الذهبية‪ ،‬فإن آالت بيع‬ ‫القهوة ال تزال متثل سبيال الستهالك القهوة يف حياتنا اليومية‪.‬‬ ‫ويشار إىل أن حجم سوق القهوة السريعة الذوبان والقهوة‬ ‫املعلبة يشكل حصة سوقية أكرب بكثري مقارنة حبجم سوق إمجايل‬ ‫حمالت القهوة‪ .‬ووفقا آلخر مسح أُجري من قبل مؤسسة خاصة‬

‫بأحباث السوق‪ ،‬فإن سوق القهوة السريعة الذوبان والقهوة اليت‬ ‫تباع يف متاجر التجزئة‪ ،‬تبلغ قيمته ‪ 2.2‬تريليون وون كوري يف‬ ‫عام ‪ ،2012‬فيما يبلغ حجم سوق القهوة يف حمالت القهوة ‪1.58‬‬ ‫تريليون وون كوري‪ .‬وهذا األمر يدل على أن الكثري من الناس‬ ‫ال يزالون يلجأون إىل القهوة السريعة الذوبان الرخيصة والسهلة‬ ‫االستخدام يف حياهتم اليومية‪ .‬علما بأن القهوة اجلاهزة املظروفة‬ ‫حتظى بشعبية ملحوظة يف اخلارج‪ ،‬بفضل جودهتا العالية‪.‬‬ ‫ماذا تﻌنﻲ الﻘهوة لﻠﻜوريﲔ؟‬ ‫وفقا لبعض اخلرباء‪ ،‬يعود سبب الشعبية الكبرية للقهوة يف‬ ‫كوريا إىل تأثري الكافيني‪ .‬وغالبا ما يعمل أو يدرس الكوريون حىت‬ ‫يف الوقت املتأخر من الليل‪ ،‬حيث تساعدهم القهوة يف العمل أو‬ ‫الدراسة مثل منشط يوقظ الناس من النوم‪.‬‬ ‫إن القهوة ليست واحدة من املشروبات البسيطة فقط بالنسبة‬ ‫لكثري من الكوريني‪ ،‬إهنم يعتقدون أن املكان الذي يشربون فيه‬ ‫القهوة مهم‪ .‬وبعد أن مت استرياد الثقافة الغربية إىل كوريا يف أوائل‬ ‫القرن العشرين‪ ،‬افتتح أول مقهى كوري باسم "دابانغ (يعين مقهى‬ ‫حرفيا)" وأصبح مكانا تقليديا للقاء‪ .‬وقد وصل عدد املقاهي‬ ‫املنتشرة يف سيول وحدها إىل ‪ 214‬بعد اهلدنة يف عام ‪ ،1953‬وزاد‬ ‫هذا العدد إىل ‪ 1041‬يف عام ‪ .1960‬ومل يقدم "دابانغ" القهوة‬ ‫فحسب‪ ،‬بل خمتلف أنواع املشروبات التقليدية الكورية مثل "سانغ‬ ‫هوا تانغ (الشاي العشيب املنشط)"‪ .‬ويبدو أن الكثري من الناس كانوا‬ ‫حيبون "دابانغ" ألنه يتمثل يف مكان للقاء ومكان ثقايف‪ ،‬وكذلك‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 66‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫إن القهوة ليست واحدة من المشروبات البسيطة فقط بالنسبة لكثير من الكوريين‪ ،‬إنهم يعتقدون أن المكان الذي يشربون فيه‬ ‫القهوة مهم‪ .‬وبعد أن تم استيراد الثقافة الغربية إلى كوريا في أوائل القرن العشرين‪ ،‬افتتح أول مقهى كوري باسم "دابانغ‬

‫(يعني مقهى حرفيا)" وأصبح مكانا تقليديا للقاء‪ .‬وقد وصل عدد المقاهي المنتشرة في سيول وحدها إلى ‪ 214‬بعد الهدنة‬

‫في عام ‪ ،1953‬وزاد هذا العدد إلى ‪ 1041‬في عام ‪ .1960‬ولم يقدم "دابانغ" القهوة فحسب‪ ،‬بل مختلف أنواع المشروبات‬

‫التقليدية الكورية مثل "سانغ هوا تانغ (الشاي العشبي المنشط)"‪ .‬ويبدو أن الكثير من الناس كانوا يحبون "دابانغ" ألنه يتمثل في‬

‫مكان للقاء ومكان ثقافي‪ ،‬وكذلك يمكن فيه تذوق نوع جديد من المشروبات مثل القهوة‪.‬‬

‫ميكن فيه تذوق نوع جديد من املشروبات مثل القهوة‪.‬‬ ‫حسب ما ورد يف السجالت التارخيية‪ ،‬فإن املناضل املناهض‬ ‫لالستعمار "آهن جونغ كون" (‪ )1910-1879‬كان ينتظر‬ ‫يف "دابانغ" يف حمطة للسكك احلديدية يف مدينة هاربني يف مشال‬ ‫شرقي الصني‪ ،‬إىل فرصته الغتيال "إيتو هريوبومي" رئيس الوزراء‬ ‫الياباين األسبق يف عام ‪ .1909‬وكان املقهى واحدا من األماكن‬ ‫اليت شهدت األحداث السياسية الكربى واحلركات الدميقراطية‬ ‫يف كوريا‪ .‬وكانت هناك مقاه ال تُعد وال تُحصى بالقرب من‬ ‫اجلامعات يف الثمانينات والتسعينات من القرن املاضي‪ ،‬حيث ناقش‬ ‫طالب جامعيون السياسة واحلب وسط ضباب كثيف من دخان‬ ‫السجائر‪.‬‬ ‫ال تعد القهوة مشروبا بسيطا للكوريني‪ ،‬بل إهنا أصبحت‬

‫الضرورة اليومية اجلذابة اليت تعطي لنا جزءا من الراحة ووقتا من‬ ‫الصداقة والتأمل‪ .‬باإلضافة إىل ذلك‪ ،‬على مدى السنوات القليلة‬ ‫املاضية‪ ،‬كلما ازداد استهالك القهوة ازدادت شعبية احللويات‬ ‫الفاخرة مثل املعكرونة‪ ،‬وكعكة الشوكوالته‪ ،‬واآليس كرمي‪ ،‬لدى‬ ‫فئة الشباب الكوريني‪ .‬ويعطي االنسجام بني احللويات والقهوة‬ ‫املذاق الرائع واجلو اجلميل يف آن واحد‪.‬‬ ‫ويشرب الكوريون ‪ 728‬كوبا من القهوة يف كل ثانية‪ .‬وهذا‬ ‫يعين أن الكوريني يشربون ‪ 22.9‬مليار كوب من القهوة سنويا‪ .‬يف‬ ‫هذه اللحظة بالذات‪ ،‬يشرب العديد من الكوريني القهوة بالتنقيط‬ ‫ويتمتعون مبذاق القهوة ويتحدثون مع اآلخرين مع القهوة‪ .‬وسوف‬ ‫يستمر حب الكوريني للقهوة ومنط حياهتم الذي حيب القهوة‪ ،‬يف‬ ‫املستقبل‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ ١‬يشرب زوار القهوة في الطابق الثاني من مبنى المقهى‪ ،‬علما بأن هذا المقهى افتُتح بعد إعادة تصميم بعض فراغات مصنع األحذية المغلق‪.‬‬ ‫‪ ٢‬يقع المقهى بالقرب من جامعة هونغإيك في سيول‪ ،‬حيث يمكن أن نشاهد عملية تحميص حبوب القهوة‪ .‬ويتمسك صاحب المقهى بتحميص حبوب‬ ‫القهوة باستخدام جهاز قديم تقليدي‪ ،‬من أجل إعطاء فرصة للتعرف على مزيد من المعلومات الخاصة بالقهوة مع رائحة حبوب القهوة المحمصة‪.‬‬ ‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪67‬‬

‫نافﺬة ﻋﻠى األدب الﻜوري‬

‫نﻘد أدبﻲ‬

‫وقﺖ الﻌﺠن‬

‫– الوصول إلى الﺘصالح‬ ‫جانغ دو ‪ -‬يونغ‬ ‫ناقد أديب‬

‫ُو ْ‬ ‫لدت‬

‫كيم سوم عام ‪ 1974‬يف مدينة أولسان يف جنوب كوريا اجلنوبية‬ ‫وكربت يف مدينة داجيون‪ ،‬وبدأت مسريهتا األدبية من خالل فوزها جبائزة يف املسابقة‬ ‫قصة "عن البطء"‪،‬‬ ‫األدبية السنوية لداجيون إلبو( صحيفة يومية حملّية) عام ‪ 1997‬عن ّ‬ ‫قصة "العصور الوسطى" على جائزة الكاتب اجلديد من‬ ‫ويف عام ‪ ،1998‬حصلت ّ‬ ‫املجلّة األدبية "موهناك دونغنيه"‪ .‬ولقد حظيت الكاتبة منذ بدايتها باهتمام بالغ األمهية‬ ‫األوىل‬ ‫ملحاوالهتا التجريبية واجلمالية‪ .‬وتُع ّد القصص اليت ُوردت يف جمموعتها القصصية ّ‬ ‫«مباريات قتال الكالب » سنة ‪ 2005‬والثانية «سرير» سنة ‪ 2007‬ومها سلسلة من‬ ‫احلكايات عن القسوة والتنافر‪ .‬يف هذه األعمال‪ّ ،‬‬ ‫ركزت كيم على يأس الناس الذين‬ ‫يعانون من العنف يف املجتمع املعاصر‪ .‬وكان الشاغل الرئيسي هلا هو تصوير الواقع‬ ‫التعيس الذي يشبه الكابوس‪ ،‬وحياهتم الباطنية وهم يعانون من االختناق يف هذا الواقع‪.‬‬ ‫وهلذا السبب‪ ،‬أعطت الكاتبة األولوية يف أعماهلا األوىل لالعتماد على أسلوب الوصف‪،‬‬ ‫ففضلت عرض الصور بدال من سرد األحداث‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫تُق ّدم أعمال الكاتبة يف جمموعتها القصصية الثالثة بعنوان «الكبد واملرارة»(‪)2011‬‬ ‫صور الكاتبة‬ ‫صورة أقرب للواقع مقارنة بقصصها السابقة‪ .‬ففي هذه القصص القصرية‪ ،‬تُ ّ‬ ‫ دون أي زيادة أو نقصان ‪ -‬مشاهد من احلياة اليومية ألشخاص حولنا من املحتمل‬‫أن نقابلهم على ّ‬ ‫مرة واحدة‪ .‬كما جند أن القلق واليأس اللذين رمستهما بصورة‬ ‫األقل ّ‬ ‫يتجسدان يف ثقل الواقع وبرودته من جهة ومن جهة‬ ‫غامضة نو ًعا ما يف أعماهلا السابقة‪ّ ،‬‬ ‫أخرى يف اخلوف الذي نشعر به على احل ّد الفاصل بني احلياة واملوت‪ .‬من هنا‪ ،‬ميكننا‬ ‫‪ 68‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫التحول اإلجيايب من التجريبية إىل الواقعية‪.‬‬ ‫أن نرى نوعا من ّ‬ ‫يف جمموعتها الرابعة «معكرونة الكوكسو»(‪ّ ،)2013‬‬ ‫نظل نالحظ نظرة الكاتبة‬ ‫االستكشافية اليت تسعى الختراق الظالم واجلروح املخبّأة وسط احلياة اليومية العادية‪.‬‬ ‫خصوصا يف هذه املجموعة الرابعة هو بناء الشخصيات القصصية‬ ‫وما جيذب اهتمامنا‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ومتركز األسرة يف بنية الصراع الدرامي‪ .‬تلتقط الكاتبة االستياء والكراهية والقلق وخداع‬ ‫املتنوعة اليت تظهر يف عالقات بني أفراد األسرة مثل‬ ‫الذات وغريه من احلاالت العاطفية ّ‬ ‫عالقات بني الزوج وزوجته يف قصص"القطار األخري" و"البحث عن مكان جيّد ملقربة"‪،‬‬ ‫قصة " ليلة ال يعود فيها‬ ‫و"كيونغ سوك يف تلك الليلة"‪ ،‬وبني الوالد وزوجة ابنه يف ّ‬ ‫قصة "يوم الذهاب إىل قرية‬ ‫قصة "الفجوة"‪ ،‬وبني األختني يف ّ‬ ‫أحد"‪ ،‬وبني الوالد وابنه يف ّ‬ ‫أوكتشون"‪ .‬تُحقّق الكاتبة تبسيط سرد األحداث من خالل االقتصار على العالقات‬ ‫بني أفراد األسرة من جهة‪ ،‬ومن جهة أخرى إظهار عمق الشخصيات الباطين من‬ ‫احلب‬ ‫خالل التقاط احلاالت العاطفية املعقّدة والغامضة بني أفراد األسرة الذين يتبادلون ّ‬ ‫قصة "معكرونة الكوكسو" اليت تُ ّ‬ ‫ركز‬ ‫والكراهية إىل األبد‪ .‬ومن بني هذه القصص‪ ،‬تع ّد ّ‬ ‫على العالقة بني زوجة األب اليت ميكن تسميتها باأل ّم اجلديدة وابنتها‪ ،‬عم ً‬ ‫ال ابداعيًا‬ ‫يبحث جب ّد حول ما يعنيه أن تعيش امرأة يف جمتمع ذكوري تقليدي‪.‬‬ ‫قصة بسيطة للغاية إذا ألقينا نظرة إىل األحداث على املستوى‬ ‫كما نستطيع أن نراها ّ‬ ‫حضر املعكرونة لزوجة أبيها‬ ‫القصة حول ابنة تُ ّ‬ ‫اخلارجي اليت تسرد فيها‪ .‬حيث تدور ّ‬ ‫للقصة‪ ،‬جند أ ّن احلياة‬ ‫ولكن إذا نظرنا إىل اجلانب الباطن ّ‬ ‫اليت تعاين من سرطان ُمزمن‪ّ .‬‬

‫متكرر وهو استكشاف‬ ‫يظهر في جميع قصص الكاتبة كيم سوم‬ ‫ٌ‬ ‫موضوع ّ‬ ‫الظالم والجروح‪ .‬ولهذا السبب‪ ،‬كثيرا ما نجد في أعمالها آثارا للقلق‬ ‫واليأس‪ .‬ولكن ال يعني هذا أ ّنها كلّها تنتهي بالعبث واإلحباط‪ .‬في ّتصف‬ ‫عالمها الروائي بمحاولة ج ّدية كي تخترق فيها جوهر األشياء‪ .‬كما تسأل‬ ‫اءها عن الموقف الذي يجب أن يتخذوه تجاه العالم في مواجهة القلق‬ ‫ُق َّر َ‬ ‫المستمر واليأس‪.‬‬

‫ُضطرت تلك املرأة‬ ‫الكاملة المرأة ما تُعرض مثل البانوراما‪ ،‬وأ ّن األعباء والصراعات اليت ا ّ‬ ‫إىل حتملها طوال حياهتا مثل ّ‬ ‫صور بشكل حيوي‪ .‬كما أنّنا نلمس مالمح االبنة‬ ‫الظل‪ ،‬تُ َّ‬ ‫رفضت بعناد مناداة زوجة أبيها "أ ّمي"‪ ،‬ويف نفس الوقت اشتاقت إىل‬ ‫الداخلية املتناقضة‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫قصة‬ ‫طبق من معكرونة الكوكسو اليت اعتادت زوجة أبيها حتضريه هلا وإخوهتا‪ .‬وأل ّن ّ‬ ‫"معكرونة الكوكسو" ترسم مصري اإلنسان وصراعاته الطويلة األم ّد رمسا مكثّفا على‬ ‫هذا النحو‪ ،‬ال بُ ّد من قراءهتا بتركيز كامل دون ّ‬ ‫ختطي مجلة أو كلمة واحدة‪.‬‬ ‫إ ّن وقت العجن هو وقت "للصرب"‪ .‬يُخلَط العجني باألمل واالستياء والغضب واحلسد‬ ‫ضرب بال توقّف‪ .‬فيبدو كأنّه مباراة مصارعة مع كتلة لزجة من‬ ‫ويُضغط عليه ويُ َ‬ ‫العواطف القاسية‪ .‬بعد تكرار هذا لبعض الوقت‪ ،‬يبدأ التكتّل املتراكم داخل القلب يلني‬ ‫تدرجييا ‪.‬ال بُ ّد أ ّن الوقت الذي قُضي يف العجن قد خدمك ِ‬ ‫هدئ ويُلَيِّن‬ ‫"أنت" وكان يُ ِّ‬ ‫التكتّل املوجود يف قلبها‪ .‬تسعى البطلة "أنا" جاهدة حلسب الوقت الذي استغرقته ِ‬ ‫"أنت"‬ ‫للعجن على مدى التسعة والعشرين عامٍا املاضية‪ ،‬منذ أن ِج ِ‬ ‫ئت إىل بيت البطلة عن طريق‬ ‫ُلقت لعدم قدرهتا على اإلجناب‪ .‬حتاول البطلة‬ ‫زواج أبيها الثاين‪ ،‬بعد أن كانت قد ط ْ‬ ‫حينها حبذر تليني هذه الكتلة‪ ،‬وهتدئة تلك اجلروح اخلفية‪.‬‬ ‫أطفاهلن هم الشرائط اليت‬ ‫وقت العجن ينتج عنه أيضا "شرائط"‪ .‬تقول بعض النساء إ ّن‬ ‫ّ‬ ‫بأزواجهن ‪ -‬بل أيضا بالعامل‪ .‬وهذا هو متاما مصدر الظالم وجراح‬ ‫تصلهن ‪ -‬ليس فقط‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫زوجة األب ِ‬ ‫ساعات العجن إلنتاجها تُ َع ّد‬ ‫قضيت‬ ‫"أنت"‪ .‬فإن شرائط املعكرونة اليت‬ ‫نسميها األوالد‪ .‬العجن كان حماولة مستميتة بالنسبة هلا للهرب‬ ‫بديال عن الشرائط اليت ّ‬

‫من مصريها كـ"امرأة عاقر"‪ ،‬حماولة مثرية للشفقة أل ّن الفشل هو مصريها املحتوم‪.‬‬ ‫ولكن اآلن البطلة "أنا" تشارك يف صنع الشرائط‪ .‬ليس هذا فقط بسبب اشتراكهما يف‬ ‫ّ‬ ‫مرت مبرحلة تف ّهم الظالم واجلروح اليت شهدتِها ِ‬ ‫"أنت" يف‬ ‫"أنا"‬ ‫ن‬ ‫أل‬ ‫بل‬ ‫اإلجناب‪.‬‬ ‫عدم‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫حياهتا‪ ،‬مثّ مرحلة التعاطف معها ومشاركتها حيث تعتربها "أنا" أشياء هلا‪.‬‬ ‫خالل وقت العجن يصبح ّ‬ ‫كل شيء يف العامل ساكنا‪ .‬وذلك هو الوقت الذي ينشأ‬ ‫فيه حوار بني "أنا" ِ‬ ‫و"أنت"‪ ،‬الشخصني الوحيدين على قيد احلياة يف العامل‪ .‬تتح ّدث "أنا"‬ ‫إىل "أنت" اليت ال تسمعها وهي نائمة‪ّ ،‬‬ ‫ولعل "أنا" جتد الشجاعة للتح ّدث ألنّها تعتقد‬ ‫أ ّن ِ‬ ‫"أنت" نائمة فال تستطيع أن تسمعها‪ .‬بالتايل‪ ،‬فإنّه يكون اعترافا وليس حوارا‪ .‬وإ ّن‬ ‫نحت كيم‬ ‫وقوة من بني أشكال التواصل‪ .‬هذا العام‪ُ ،‬م ْ‬ ‫االعتراف هو الشكل األكثر براءة ّ‬ ‫قصة "حكاية جذور"‪ .‬ويف‬ ‫سوم جائزة إيسانغ األدبية يف دورهتا التاسعة والثالثني عن ّ‬ ‫هذا العمل‪ّ ،‬‬ ‫أكدت كيم على التواصل باعتباره أفضل وسيلة للتعاطف مع آالم اآلخر‬ ‫قصة "معكرونة الكوكسو"‪ .‬تق ّدم الكاتبة فيها‬ ‫ولشفاء اجلروح‪ .‬وجند نفس الفكرة يف ّ‬ ‫مشهدا رائعا مت ّد فيه "أنا" يد التصاحل إىل "أنت" بعد أن تتوصل "أنا" إىل تف ّهم حياة‬ ‫زوجة األب اليت عاشت أيّام الصعوبة والصرب‪ ،‬وإىل التعاطف معها وأخريا إىل االعتراف‬ ‫بأنّها اشتاقت إليها م ّدة طويلة‪ .‬ختربنا كيم سوم بأ ّن املحاوالت املستميتة إلنتاج شرائط‬ ‫شخصا بآخر هي موقف يف احلياة جيب أن حنافظ عليه حىت النهاية‪ ،‬حىت‬ ‫مصريية تربط ً‬ ‫يف األوقات اليت نشعر فيها ّ‬ ‫بكل أنواع القلق واليأس‪.‬‬

‫خريف ‪ | 2015‬كوريانا ‪69‬‬

‫اﳌﻌﻠومات حول اﻻشﺘراك فﻲ مﺠﻠة كوريانا وشرائها‬

‫كيﻔية اﻻشﺘراك‬ ‫فيها‬ ‫أﺳﻌار اﻻشﺘراك‬ ‫مبا فﻲ ذلك‬ ‫اإليصال بالﺒريد‬ ‫اجلوي‬

‫أكمل استمارة االشتراك من موقع المجلة (‪)Subscribe  www.korean.or.kr‬ثم انقر على زر "إرسال"‪ .‬سوف تتلقى فاتورة‬ ‫بمعلومات الدفع عبر البريد اإللكتروني‪.‬‬ ‫اﻻشﺘراك السنوي‬ ‫(مبا فﻲ ذلك أجور الﺒريد اجلوي)‬

‫الﻌنوان الﺒريدي‬

‫كوريا‬ ‫شرق آسيا‬

‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬

‫‪1‬‬

‫جنوب شرق آسيا وغريها‬

‫أوروبا وغريها‬

‫‪3‬‬

‫إفريقيا وغريها‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬

‫‪ 25000‬وون‬ ‫‪ 50000‬وون‬ ‫‪ 75000‬وون‬ ‫‪ 45‬دوالرا‬ ‫‪ 81‬دوالرا‬ ‫‪ 108‬دوالرات‬ ‫‪ 50‬دوالرا‬ ‫‪ 90‬دوالرا‬ ‫‪ 120‬دوالرا‬ ‫‪ 55‬دوالرا‬ ‫‪ 99‬دوالرا‬ ‫‪ 132‬دوالرا‬ ‫‪ 60‬دوالرا‬ ‫‪ 108‬دوالرات‬ ‫‪ 144‬دوالرا‬

‫اإلصدارات السابﻘة*‬ ‫(لﻜل نسخة)‬

‫‪ 6000‬وون‬

‫‪ 9‬دوالرات‬

‫* بالنسﺒة لإلصدارات السابﻘة‪ ،‬تضاف أجور إﺿافية لﻠﺘسﻠيم بالﺒريد الﺠوي‪.‬‬

‫‪ 1‬شرق آسيا (اليابان‪ ،‬الصين‪ ،‬هونغ كونغ‪ ،‬مكاو‪ ،‬وتايوان)‬ ‫‪ 2‬منغوليا وجنوب شرق آسيا (كمبوديا‪ ،‬الوس‪ ،‬ميانمار‪ ،‬تايالند‪ ،‬فيتنام‪ ،‬الفلبين‪ ،‬ماليزيا‪ ،‬تيمور الشرقية‪ ،‬إندونيسيا‪ ،‬بروناي‪ ،‬سنغافورة)‬ ‫‪ 3‬أوروبا (بما في ذلك روسيا وكومنولث الدول المستقلة)‪ ،‬الشرق األوسط‪ ،‬أمريكا الشمالية‪ ،‬أوقيانوسيا وجنوب آسيا (أفغانستان‪ ،‬بنغالديش‪ ،‬بوتان‪ ،‬الهند‪،‬‬ ‫جزر المالديف‪ ،‬نيبال‪ ،‬باكستان‪ ،‬وسريالنكا)‬ ‫‪ 4‬إفريقيا‪ ،‬أمريكا الجنوبية والوسطى (بما في ذلك جزر الهند الغربية)‪ ،‬وجزر الباسيفيك الجنوبي‬

‫انضم إلى‬ ‫قائمﺘنا‬ ‫الﺒريدية‬

‫وكن أول من يعرف عندما يصدر العدد الجديد‪ ،‬سجل بالدخول على موقع كوريانا على الشبكة في البريد اإللكتروني لإلشعارات‬ ‫وذلك بإرسال اسمك وعنوان بريدك اإللكتروني إلى ‪koreana@kf.or.kr‬‬ ‫إضافة إلى مجلة الشبكة‪ ،‬فإن محتويات كوريانا متوفرة عبر خدمة الكتاب اإللكتروني على األجهزة النقالة مثل ‪.Apple i-books. Google Books. Amazon‬‬

‫الﺘغﺬية الراجﻌة‬ ‫من الﻘراء‬ ‫‪ 84‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫إن أفكارك تساعدنا على تحسين تَقبُّل كوريانا من قبل القراء‪ .‬أرسل لنا أفكارك واقتراحاتك عبر البريد اإللكتروني‬ ‫‪koreana@kf.or.kr‬‬

Korean Literature in Your Hands!

Our new multimedia platforms bring interactive content you can watch and listen to beyond the pages of the magazine.

The New ｜ www.list.or.kr ｜ Mobile Application

www.list.or.kr

New_li t(HD) New_list(HD)

Available on the App Store & Google Play

www.klti.or.kr / Yeongdong-daero 112-gil 32, Gangnam-gu, Seoul 135-873, Korea / TEL: +82-2-6919-7714 / info@klti.or.kr

‫جمال كوريا‬

٢٠١٥ ‫ﺧريﻒ‬

A JOURNAL OF THE EAST ASIA FOUNDATION

‫تونغيونغ‬ ٣ ‫الﻌدد‬

ISSN 1738-6446

In our latest issue:

Learn more and subscribe to our print or online editions at www.globalasia.org

www.koreana.or.kr

١١ ‫اﳌﺠﻠد‬

‫مدينة جنوبية ومرفأ‬ ‫يضم مئات المواقع الساحرة‬

We Help Asia Speak to the World and the World Speak to Asia.

Education in East Asia: Overstrained, Outdated and in Need of Reform

‫ مدينة ومرفأ‬:‫ تونغيونغ‬،‫ﺳﺤر وروﻋة ﻏير مﺘوقّ ﻌﲔ‬ -‫جنوبﻲ يﺘمﺘع بﺂﻻف اﳌﻈاﻫر الساحرة فﻲ مﻠﺠأ لﻠﺠﺰر‬ ‫ مدينة الﻔنانﲔ الﺘﻲ حﻠمﺖ باﳊرية‬،‫ينﻌﺸﻪ ويغﺬيﻪ الﺒﺤر‬

‫تونغيونغ‬

٢٠١٥ ‫ ﺧريﻒ‬- ٣ ‫ الﻌدد‬- ١١ ‫اﳌﺠﻠد‬

‫موﺿوع الﻌدد‬

‫الﺜﻘافة والﻔنون الﻜورية‬

EAST ASIA’S EDUCATION WORRIES: ESSAYS BY

Cheng Kai-ming, Takehiko Kariya, Yang Rui, Young Yu Yang, S. Gopinathan & Catherine Ramos, Nicola Yelland and Qian Tang BREAKING OUT OF THE RUT: ENGAGING NORTH KOREA

JoongAng Ilbo Chairman Seok-Hyun Hong offers thoughts on paths to draw Pyongyang out of isolation THE EVOLVING US-JAPAN RELATIONSHIP

J. Berkshire Miller on Abe’s recent Washington visit

PLUS

Special Feature: India’s quest for FDI Three writers look at the drive for foreign investment under Narendra Modi In Focus: Northeast Asia’s History Problem Jie-Hyun Lim, Alexis Dudden and Mel Gurtov analyze the intractable issues around attempts to suppress historical truths in South Korea and Japn Heiko Borchet German Security Co-operation with Asia Book Reviews by Christopher Capozzola, John Delury, Taehwan Kim, Nayan Chanda and John Swenson-Wright

US$15.00 W15,000 A JOURNAL OF THE EAST ASIA FOUNDATION | WWW.GLOBALASIA.ORG | VOLUME 10, NUMBER 2, SUMMER 2015

Education in East Asia Overstrained, Outdated and in Need of Reform

Latest issue, full archives and analysis on our expert blog at www.globalasia.org

Have you tried our digital edition yet?

Read Global Asia on any device with our digital edition by Magzter. Issues are just $5.99 or $19.99 per year. Download the free Magzter app or go to www.magzter.com