خريف 2016
موضوع العدد
املنطقة املنزوعة السالح
املجلد - 12العدد - 3خريف 2016
املنطقة املنزوعة السالح ،DMZ األرض التي تزهر فيها أحالم إعادة توحيد الكوريتني
ISSN 1016-0744
املجلد – 12العدد 3
Dialogue with Pristine Nature
VOL. 30 NO. 2
Islands of Sinan
S a Na al R he a d Bea y e ay he F e e he Bla k a Sal F eld e e ve he me-h ed al e la d l e
D OF
L
NO
O
TUR
LF
UMM R 2016
SUMMER 2016
RT
ULTUR
OR
الثقافة والفنون الكورية
المنطقة المنزوعة السالح
األرض المحرومة من سياج األسالك الشائكة
ISSN 1738-6446
جمال كوريا
املنظر اخلارجي في الهواء الطلق واجلبال كيم هوا -يونغ ناقد أديب؛ عضو يف األكادميية الوطنية للفنون
ما
يقارب سبعني باملائة من األراضي الوطنية يف كوريا هي مناطق جبلية .وعلى السهول واألراضي املسطحة اليت تشكل الثالثني باملائة الباقية ،يبين الناس بيوهتم وحيرثون ويفلحون حقوهلم. انتحب فيلسوف القرن الثامن عشر "بارك جي – وون" وبكى على الوضع يف هذا البلد اجلبلي، قائال" ،نادرا ما جند سهوال متتد أكثر من 100ري (وحدة قياس كورية للمسافة -حوايل 400 متر) وال توجد قرية يزيد عدد بيوهتا عن 1000بيت ".ولكن السياح األجانب إىل سيول يف هذه األيام ،وهي مدينة عمالقة تضم ما يزيد على 10ماليني شخص ،كلهم يقولون نفس الكالم، ذهبت فليس هناك أي شيء سوى الشقق العالية ".عندما تعيش أعداد كبرية من البشر "حيثما َ يف حيز بسيط من األرض املسطحة ،فال مناص من أن املباين لن تنتشر ومتتد باجتاه اخلارج (أفقيا) بل باجتاه األعلى (رأسيا). ولكن عيون املراقب املتمعن سوف يالحظ أن هناك وراء املباين العالية ،وعلى مسافة ليست بعيدة ،جباال عالية حميطة باملدينة كلها .وهذا ال ينطبق على سيول وحدها .هناك 4440جبال ترتفع يف األراضي ضمن مناطق سهلة الوصول لكل الكوريني يف حياهتم اليومية. من الطبيعي ،أن املشي هو أحد جوانب التسلية والترفيه املفضلة لدى الشعب الكوري. يتسلقون اجلبال ألن هذه اجلبال موجودة هناك ليتسلقها الناس .على الرغم من أن شركات مسح خمتلفة هلا أرقام خمتلفة اختالفا طفيفا ،فمن املقدر أن حوايل 15مليونا من أصل اخلمسني مليون شخص (سكان كوريا اجلنوبية) يذهبون للتمشي بصورة منتظمة كل شهر .وهذا يعين وجود 460مليون متسلق سنويا. وبشكل غري متوقع ،فإن شعبية التمشي هلا أثر على صناعة املوضة ومعدات املوضة .قبل عشرين أو ثالثني سنة ،كانت املالبس متثل جزءا قليال جدا من معدات التسلق .ويف األيام املبكرة ،فإن معدات املشي وثياب املشي كانت تباع يف املحالت الصغرية بالقرب من مداخل مسارات التمشي .ولكن هذه األيام ،ميكن أن ترى العديد من الناس يتجولون عرب احلي أو ميشون على جوانب األهنار جمهزين بأحدث معدات املشي الوظيفي ،كما لو كانوا يعدون أنفسهم لقهر قمة إفرست .وقد تطورت معدات املشي الكورية هذه األيام من حيث املواد ،أو الرياضات أو الرحالت .وعلى مدى السنني القليلة املاضية ،منا سوق املالبس الكورية اخلاصة باهلواء الطلق، شكلت مبيعاتُه أكثر من سبعة ترليونات وون (العملة الكورية) .يف اخلريف عندما تكون حبيث ْ اجلبال مكسوة باألوراق من خمتلف األلوان ،فإن عروض أزياء اهلواء الطلق اليت تقام يف مسارات التمشي تضيف إىل األلوان اجلميلة للمنظر الطبيعي للتضاريس.
رسالة احملرر
املنطقة املنزوعة السالح ،عصر احلرب السيبرانية اإللكترونية
غريب يسود املنطقة املهجورة وراء سياجات األسالك الشائكة .يبدو أن اجلنود الشبان على مواقع صفاء ٌ ٌ مراقبة ورصد اخلطوط األمامية ،ومعظمهم ذوو وجوه تبدو بريئة وصبيانية ،يبدو أهنم يعتربون املواجهة اهلادئة رغم توترها -أمرا مسلما به كموقف وحالة يومية تعايشوا معها .ولكن عليهم أن يكونوا حذرين واعنيبأهنم معرضون ألي مناوشة مفاجئة عرب احلدود ،ورمبا ملواجهة قتالية خطرية يف أي وقت من األوقات. قد تبدو التغطية اخلاصة باملنطقة املزنوعة السالح ،الشريط الطويل من األرض الذي يقطع شبه اجلزيرة الذي يفصل الكوريتني ،قد تبدو يف هذه اللحظة خطرية جدا .يف الواقع ،مع إعداد هذا العدد من جملة كوريانا للطباعة ،يبدو أن السالم واألمن على شبه اجلزيرة معلق خبيط يف خضم توتر متصاعد .باستذكارنا املاليني، مبن فيهم املدنيني والعسكريني ،الذين أُبيدوا يف احلرب اليت خاضتها الدبابات ومدافع اهلاوتزر منذ ستة عقود ونصف ،فإن اجلداالت واملفارقات اليت تثار حول األسلحة والتهديدات النووية والصاروخية ونشر أحدث األسلحة مثل SLBMsونظام ،THAADيشتمل على عواقب وتداعيات بعيدة املدى. يف الواقع ،إن هذه املنطقة املزنوعة السالح العازلة نادرا ما كانت خملصة وفية ألهدافها الرئيسية املنصوص عليها يف اتفاقية اهلدنة اخلاصة باحلرب الكورية .يعرف العامل كله أن احلدود بني الكوريتني هي أكثر احلدود على وجه الكرة األرضية اكتظاظا بالعساكر واملعدات واألسلحة هذه األيام ،حىت بدون القلق الذي حيظى بالتركيز واالهتمام حول أحدث أسلحة الدمار الشامل .يف هذا العصر من احلرب السايربية اإللكترونية ،فإن املسافة اجلغرافية املخصصة لتكون منطقة عازلة قد فقدت صالحيتها ووظيفيتها منذ أمد بعيد. يبدو املوضوع اخلاص هبذا اإلصدار ،وهو "املنطقة املزنوعة السالح :األرض املحرمة اليت يُنظر إليها من خالل سياجات األسالك الشائكة" ،يبدو أنه يُنظر إىل املنطقة املزنوعة السالح الكورية من منظورات تارخيية وإنسانية .هي حماولة لتجلب إىل األضواء ماضي وحاضر هذه األرض اليت ال ميلكها أحد ،حيث مت تقييد وصول اإلنسان إليها بل ومنعه ،إىل جانب نظرة حول احلياة اليومية للسكان يف منطقة احلدود .من املؤمل أن يعطي َّقراؤنا الوقت الكايف لفهم السؤال العالق :ملاذا ،وملصلحة من تبقى شبه اجلزيرة هذه مقسمة؟ لي إن -سوب مدير التحرير
الناشر رئيس التحرير مدير التحرير حمرر النسخة املترمجون
هيئة التحرير
املحررون املساعدون املدير اإلبداعي املحررون
املدير الفين املصممون
يو هيون -سوك يون كوم -جني يل إن -سوب صالح الدين اجلبيلي يل ميونغ -وون كيم جو -هي آن هي -يون كيم سو -جني دينا حيىي باي بيونغ -أو تشوي يونغ -إين تشارلز ال شور هان كيونغ -كو كيم هوا -يونغ كيم يونغ -نا كوه مي -سوك سونغ هي -جني سونغ يونغ -مان برينر ساسي ترييسيتا إم .ريد جو يون -جونغ كيم سام ليم سون -كون نوه يون -يونغ بارك سني -هيه يل يونغ-بوك كيم جي -هيون ،يل سونغ -كي يوب الن -كيونغ
َكاه لالتصاالت وشر َ الرسم التخطيطي والتصميم كيم ُ 44 Yanghwa-ro 7-gil. Mapo-gu Seoul 04035. Korea www.gegd.co.kr Tel: 82-2-335-4741 Fax: 82-2-335-4743
االشتراك سعر النسخة يف كوريا 6000وون 9دوالرات أمريكية يف مناطق أخرى الرجاء مراجعة أسعار االشتراك يف جملة كوريانا ص 84 املناطق األخرى مبا فيها كوريا مؤسسة كوريا West Tower 19F Mirae Asset CENTER1 Bldg. 26 Euljiro 5-gil. Jung-gu. Seoul 04539. Korea
الثقافة والفنون الكورية خريف 2016
طبعت يف خريف 2016 شركة سامسونغ موهنوا للطباعة 10 Achasan-ro 11-gil. Seongdong-gu. Seoul 04796. Korea Tel: 82-2-468-0361/5
تصدر كل فصل عن مؤسسة كوريا 2558 Nambusunhwan-ro, Seocho-gu Seoul 06750, Korea http://www.koreana.or.kr
المنطقة المنزوعة السالح – 2009النهر األصفر كيم هي-ريون ،2009لوحة زيتية على الورق ،مقاس 200 x 150سم
© مؤسسة كوريا 2016 مجيع احلقوق حمفوظة .ال جيوز إعادة إنتاج أي جزء من هذه الطبعة بأي شكل بدون إذن مسبق من مؤسسة كوريا. الكتَّاب ال متثل بالضرورة آراء املحررين لكوريانا أو مؤسسة اآلراء الواردة من ُ كوريا. كوريانا ،مسجلة كمجلة فصلية لدى وزارة الثقافة والرياضة والسياحة (رقم التسجيل 1033-Baبتاريخ 8أغسطس ،)1987وتصدر باإلجنليزية والعربية والصينية والفرنسية واألملانية واإلسبانية والروسية واليابانية واإلندونيسية.
املقابلة
رسام الكاريكاتري كيم بوتونغ، املحبوب من اجلماهري
36
44
بارك سوك-هوان
العرض الفني
07
يل جونغ-سوب "الفن هو سجل القوة احلقيقية اليت تقهر العاصفة"
40
جونغ جي -سوك
على الطريق
است ِم ْر يف كتابة الشعر حىت يأيت اليوم الذي نتحد فيه
46
املكونات األساسية
فروق متنوعة يف مذاق األرز كيم جني يونغ
كواك جاي–كو
18
نظرة من على بعد
موضوع العدد
سارة فايز أبو شمالة
املنطقة املنزوعة السالح: األرض احملرومة من سياج األسالك الشائكة
منط احلياة
موضوع العدد 1
املنطقة املزنوعة السالح ،DMZ األرض اليت تزهر فيها أحالم إعادة توحيد الكوريتني
قصيت مع كوريا: عالقة قدرية()1
اليوم االعتيادي
امسي "كوسام مام"
هام كوانغ-بوك
موضوع العدد 2
الطمأنينة يف درب غابات املنطقة املزنوعة السالح
39
04
12
كانغ شني-جي
58
54
عصر تعدد الثقافات وهنضة املكتبات الصغرية
62
64
بيك تشانغ هوا
نافذة على األدب الكوري
هل أستطيع إثبات أنّين ما زلت أنا كما كنت عليه يف ذلك احلني؟
68
تشوي جاي -يونغ
فندق بالزا
كيم مي وول
لي تشانغ – كي
موضوع العدد 3
النظام البيئي يف املنطقة املزنوعة السالح مُحاط بالكتمان اهلادئ
18
سو جي-تشول
موضوع العدد 4
كيودونغ ،جزير ٌة قُبال َة كوريا الشمالية
24
لي تشانغ-غي
موضوع العدد 5
مشروع املنطقة املزنوعة السالح احلقيقي: الفن يلقي ضوءًا جديدًا على تركة احلرب الباردة
كو مي-سوك
30
46
موضوع العدد 1المنطقة المنزوعة السالح :األرض المحرومة من سياج األسالك الشائكة
المنطقة المنزوعة السالح ،DMZ األرض التي تزهر فيها أحالم إعادة توحيد الكوريتين المنطقة المنزوعة السالح ،DMZهي منطقة عسكرية عازلة بعرض 4كيلومترات وطول 238كيلومترا تمتد عبر وسط شبه الجزيرة الكورية على طول خط ترسيم الحدود العسكري الذي يفصل كوريا الشمالية عن الجنوبية .وهي من بقايا الحرب الباردة ،وتعتبر من الحدود التي تضم أكثف التعزيزات العسكرية في العالم ،على عكس اسمها (المنزوعة السالح) .هذا المكان المتناقض ظاهريا الذي ما زال يمثل رمزا للتقسيم والنزاع بعد 60 قرب أكثر وأكثر عاما من اتفاقية وقف إطالق النار ،يفترض أنه يلعب دور الحاضنة لكي ُي ِّ تحقيق حلم توحيد األمة المكونة من الكوريتين. هام كوانغ-بوك املدير العام باملركز الكوري ألحباث املنطقة املزنوعة السالح ،كاتب حتقيقات صحفية عن املنطقة املزنوعة السالح آن هونغ – بوم ،لي سانغ – يوب مصوران
كوسونغ
كومغانغ
تشانغدو
غوسونغ
ّ بونغانغ
كيمهوا
املنطقة املنزوعة السالح 4كم
2كم 2كم
تشوروون
تشورون إجني
ّ يانغو
خط العرض 38شماال
كيسونغ
بوتشون
بامنوجنوم
بايتشون كايبونغ
يونان
كابيونغ يانغجو
باجو
كوريا اجلنوبية كيمبو
4الثقافة والفنون الكورية
خط احلدود اجلنوبي خط املراقبة املدنية
يونتشون
تشونتشون
اخلط املنزوع السالح
تشانغبونغ
هواتشون
كوريا الشمالية
خط احلدود الشمالي
كانغهوا
كيودونغ
أول ظهور للضباب من نهر إيمجين يحوم حول الجبهة في الوسط الغربي من محافظة كيونغي. تجوب سيارة جيب عسكرية المنطقة كدورية في المنطقة حول سياج األسالك الشائكة ،وتحدد خط الحد الجنوبي للمنطقة المنزوعة السالح التي ما زالت غارقة في الظالم. خريف | 2016كوريانا 5
1 6الثقافة والفنون الكورية
في
الساعة 10:12يوم ،1953/07/27يف منطقة بامنوجنوم ،وقَّع الفريق ويليام ك .هاريسون ،الذي ميثل وفد قيادة قوات األمم املتحدة ،والفريق ناميل من مجهورية كوريا الدميوقراطية اتفاقية اهلدنة .مث دون التلفظ بأي كلمة أو املصافحة املتبعة عادة يف مثل هذه املراسم ،غادر كل واحد منهما املكان من بابني منفصلني عن بعضهما .ولدت يف هذا اليوم املصريي املنطقة املزنوعة السالح ( )DMZاليت قسمت الكوريتني ،وهي "نتاج العداوة وفقدان الثقة". حالة ال حرب وال سالم متثل السنة احلالية الذكرى الثالثة والستني للمنطقة املزنوعة السالح .فلو كانت املنطقة إنسانا ،لكانت قد دخلت مرحلة متقدمة من منتصف عمرها ،مبعىن أهنا إنسان عاش سنوات كثرية أكثر مما تبقى له أن يعيش من عمره ،رمبا كان هذا السبب الذي جيعل الناس مييلون لتبين موقف أكثر تساحما وليونة عندما يتعلق األمر باملنطقة املزنوعة السالح .على سبيل املثال ،غالبا ما يستحضرون صورة بيئة طبيعية بكر متروكة مل ميسها بشر لعدة سنوات ،حيث مترح فيها احليوانات الربية .رمبا كان من تفكري التعلل باألماين أن شيئا واحدا جيدا على األقل جاء من التقسيم املأساوي لكوريا. ولكن املنطقة املزنوعة السالح هي بأي حال من األحوال "شخص طاعن يف السن واهن القوى" أو كزن بيئي دفني .ففيها احلقول املحروقة بسبب حرائق الغابات، وسياجات األسالك الشائكة مصطفة عرب اجلبال اخلضراء؛ واخلنادق والدرجات اإلمسنتية تتعرج حىت تصل فوق الروايب؛ والطرق العسكرية السحيقة والضيقة؛ وحقول الذرة اليت تزرعها وتتعهدها قوات اجليش الكوري الشمايل على منحدرات اجلبال؛ واملخابئ اليت ختتفي فيها القوات الكورية الشمالية وعيوهنا مثبتة حنو اجلنوب؛ وجنود كوريا اجلنوبية الذين يبقون أنفسهم يف حالة رقابة لصيقة من مواقع ومنصات احلراسة على خط اجلبهة -كل هذه قد ال تكون أرض معركة ،ولكن من اخلطأ الفادح أن نعتقد أن السالم موجود هناك.
1جنود متمركزون في وحدة الخطوط األمامية الوسطى على طول المنطقة المنزوعة السالح يصطفون في طابور الصباح. 2جنديان ينظران ألسفل فوق المنطقة المنزوعة السالح من مركز حراسة في الجبهة الوسطى.
ما هي املنطقة املنزوعة السالح؟ تنص اتفاقية اهلدنة على أن املنطقة املزنوعة السالح هي منطقة أرض عرضها كيلومترين مشال وجنوب خط تقسيم احلدود العسكري ،الذي ميتد من مصب هنر إجمني على الساحل الغريب ،واملعني بالعالمة اإلرشادية رقم 1إىل ميونغهو-ري على الشاطئ الشرقي املعينة بالعالمة اإلرشادية رقم .1292إنه شريط وقطاع طويل من األرض مير عرب خاصرة شبه اجلزيرة الكورية. وعند احلديث عن تقسيم كوريا ،يستخدم التعبري الشائع "على طول 155ميال من سياجات األسالك الشائكة على خط اهلدنة ".ولكن هل هذا صحيح؟ للتأكد من ذلك، قام أحد اجلغرافيني بقياس املسافة على طول خط احلد اجلنويب من مصب هنر إميجني إىل قرية تشوغو على الساحل الشرقي .كانت املسافة الفعلية 148ميال ( 238كيلومترا). وإذا أردنا احلديث بطريقة فنية ،فإن خط وقف إطالق النار هو جمرد خط على اخلريطة اليت تبني احلد بني الكوريتني .ما يراه السياح الذين يزورون املنطقة املزنوعة السالح عندما ينظرون من خارج النوافذ الكبرية يف املراصد اليت بنيت على طول السياجات املدعمة باألسالك الشائكة ،ما يرونه هو مكان ٍ صاف هادئ مسامل ،يعطيهم خداعا بصريا بأنه خال من أي نشاط .ولكن يف الواقع ،التكتيكات السرية والذكية تنتشر بشكل متواصل يف منطقة احلدود من كال الطرفني .على سبيل املثال ،يف كل عام من منتصف شهر فرباير وحىت مايو فإن القوات الكورية اجلنوبية والشمالية تقوم بعمليات إلحراق النباتات واألشجار اليت تعيق الرؤية امليدانية وميدان إطالق النار .إن التكتيك العسكري القدمي اخلاص حبرب احلرائق ما زال مفيدا يف املنطقة املزنوعة السالح. لقد مت خرق شروط اتفاقية اهلدنة القاضية بأن على الكوريتني أن ال يعربا خطوط احلدود اجلنوبية والشمالية املحددة ،مت خرقها منذ فترة طويلة .وقد تقدم كل جانب إىل ما وراء احلدود املقررة له ،مزحيا سياج األسالك الشائكة إىل األمام شيئا فشيئا. كانت هناك عدة حوادث وصدامات يف املنطقة املزنوعة السالح ،مثل تلك اليت اشتملت على حرائق الغابات واأللغام األرضية ،وحفر أنفاق توغل من قبل كوريا
2 خريف | 2016كوريانا 7
بانتظار اليوم الذي يسير فيه قطار جبل كومغانغ مرة أخرى حقل اهلندباء يف كيمهوا الواقعة يف بلدة تشورون حمافظة كانغوون هي األرض الواقعة يف أقصى مشال كوريا اجلنوبية ،وهو مكان غري مستقر تطل منه حنو األسفل على اجلبال السوداء لكوريا الشمالية بشكل دائم .تسري املنطقة املزنوعة السالح خالل هذا احلقل .هناك أيضا جسر متر فوقه سكة حديد صدئة .إنه جزء من خط كومغانغسان الذي افتتح سنة ،1926وعمل بني حمطيت تشورون ونيغومغانغ إىل أن توقفت اخلدمات مع تقسيم كوريا. تقول الكتابة على أرصفة اجلسر "خط سكة احلديد مفصول و 90كم إىل جبل كومغانغ"، بأسى عن هناية الرحلة. يف أوائل السبعينات ،تقدم مزارع شاب امسه كيم يونغ-بوم الذي يعيش يف قرية داخل منطقة السيطرة املدنية ،تقدم خلطبة شابة امسها كيم سون-هوي من نفس القرية ،مستشهدا بأنشودة ألغنية بوب كورية بعنوان "معك" واليت كانت استأثرت برضا اجلماهري يف ذلك الوقت "ألن متضي بقية حياتك معي يف بيت رائع اجلمال يف حقل اهلندباء؟" كانت زهور األزاليا يف أوج برعمتها على ضفاف هنر هانتان .أومأت باملوافقة. بعد عشر سنوات من زواجهما ،وسط حياة سعيدة مع ابن وابنة ،استطاع كيم (الزوج) أن يفي أخريا بوعده .تقدم بطلب راجيا من دائرة املحافظة والوحدات العسكرية املرابطة هناك ،وبعد فترة طويلة نال موافقة لبناء بيت يف حقل اهلندباء .طرح يافطة "موقف استراحة خط اجلبهة" على أمل أن تتم إعادة توصيل خط السكة احلديدية اليت تأيت بالقطارات املمتلئة بالسياح .على الرغم من أن سياح جبل كومغانغ من غري املحتمل أن يأتوا يف وقت قريب، فقد انتشرت عبارة -حىت خارج منطقة السيطرة املدنية -أن زوجته تطبخ حساء مسك السلور املبهر .وقد فنت الناس أيضا بقصة حب الزوجني النابع من القلب الصادق ،جاعلني من هذا املكان منطقة جذب خمفية داخل منطقة السيطرة املدنية.
2 8الثقافة والفنون الكورية
1 1ولد كل من "كيم يونغ – بوم" و"كيم سون-هي" في قرية داخل خط المراقبة المدنية في بلدة تشورون محافظة كيونغي .في ثمانينات القرن العشرين ،افتتحا محطة استراحة على الخط األمامي في حقل وبتوق شدي ٍد لليوم الذي يُعاد فيه توحيد الهندباء البرية أمام قريتهما. ٍ الكوريتين ،فإنهما يرحبان بالزوار الذين مشوا عبر سلسلة من نقاط التفتيش العسكرية فقط ليتذوقوا شوربة سمك السلور الحارة الشهية. 2بني جسر سكة حديد "جونغيون" كجز ٍء من خط جبل كومغانغ فوق نهر هانتان في بلدة تشورون سنة .1926اليافطة التحذيرية المكتوب عليها "خط السكة الحديد مقطوع"! عند جبل كومغانغ على بعد 90 كلم ،ترسل رسالة إحساس عميق بالحزن والحنين. جنوبي في الجبهة الغربية هو على بُعد مسافة كوري 3موقع حراسة ّ ّ شمالي. كوري حراسة موقع من قصيرة جدا ّ ّ
3
الشمالية ،ويف فترة قريبة جدا ،استئناف إذاعات الدعاية مبكربات الصوت. حقيقة أخرى ملفتة للنظر حول املنطقة املزنوعة السالح هي أن عدد السكان الرمسي أقل بكثري من األعداد الفعلية للقاطنني يف تلك املنطقة .فالقوات املرابطة يف املنطقة هي "عدد السكان املخفي ".عدد سكان بلدة هواتشون يف حمافظة كانغوون الذي حيد املنطقة املزنوعة السالح كان تقريبا 27000نسمة يف .2015ولكن رمبا كان هناك املزيد من السكان "القاطنني املخفيني". حقيقة البيئة البرية في املنطقة املنزوعة السالح باختصار ،البيئة الطبيعية يف املنطقة مزنوعة السالح ليست طبيعية جدا .أصبحت الغابات جرداء بفعل احلرائق ،وملوثة ومزدمحة بأعداد كبرية من السكان .ويف فترة من الفترات أشار العديد من الدارسني إىل أن حجم األشجار احلية يف املنطقة احلدودية قد هبط إىل أقل من نصف معدله يف كوريا اجلنوبية ،وقد حثوا املسؤولني للقيام بعمل املدمر .يتحتم على احليوانات اليت تعيش يف األرض فوري الستعادة النظام البيئي الطبيعي َّ اجلرداء أن تتحمل األصوات العالية اليت تنفجر من مكربات الصوت ،وهو تكتيك حريب
نفسي ،واألنوار الساطعة اليت تبهر العينني على سياجات األسالك الشائكة يف الليل. قتلت بعض هذه احليوانات عندما كانت تدوس مصادفة على األلغام األرضية. ولكن التحقيق الصحفي حول املنطقة املزنوعة السالح يصور املنطقة احلدودية على أهنا مالذ للحيوانات الربية – قطعان غزالن رو ترقص فرحا يف احلقول ،وأنثى ماعز تقف عاليا على رأس صخرة حتدق يف شيء ،أو عائلة من اخلنازير الربية تتجول حول الثكنات .ولكن ليس هناك أي من احليوانات وقف للكامريا وقفة تصوير .تعرض الكامريات املواطن السرية هلذه احليوانات الربية اليت تسمي هذا املكان "عدمي القلب" مكانا خاليا من الغابات املعشوشبة اخلضراء -بيوهتا األصلية. خمسة وجوه للمنطقة املنزوعة السالح حان الوقت لالنتقال إىل ما هو أبعد من مفهوم املنطقة املزنوعة السالح على أهنا أرض السالم واحلياة أو مأساة أمة مقسمة ،ونلقي نظرة عن قرب على وجهها احلقيقي. أوال ،املنطقة املزنوعة السالح هي متحف حريب حي .احلرب الكورية اليت اندلعت خريف | 2016كوريانا 9
10الثقافة والفنون الكورية
ما يراه السياح الذين يزورون المنطقة المنزوعة السالح عندما ينظرون من خارج النوافذ الكبيرة في المراصد التي بنيت
ٍ صاف هادئ مسالم ،يعطيهم خداعا بصريا بأنه خال من على طول السياجات المدعمة باألسالك الشائكة ،ما يرونه هو مكان
أي نشاط .ولكن في الواقع ،التكتيكات السرية والذكية تنتشر بشكل متواصل في منطقة الحدود من كال الطرفين.
سنة ،1950هي يف الواقع حرب عاملية شاركت فيها قرابة 60دولة بطريقة مباشرة أو غري مباشرة ،مبا يف ذلك 10من الدول االشتراكية .ال توجد أي حرب يف تاريخ البشرية شاركت فيها هذه األعداد من األمم واجلنسيات املتنوعة يف نفس املكان .املنطقة املزنوعة السالح هي دليل على صراع القوة بني الشرق والغرب وهي يف حد ذاهتا توثيق للحرب الباردة. ثانيا ،إن املنطقة املزنوعة السالح هي مستودع لعلم اإلنسان والتاريخ الكوري .ففي سنة ،1978وجد غريغ بوين وهو جندي أمريكي مرابط يف كوريا ،فأسا أشولينية على ضفة هنر هانتان يف بلدة يونتشون ،حمافظة كيونغي .وهذا دليل على أنه منذ حوايل 300000سنة مضت عاشت هنا فصائل بشرية أقدم من الفصائل البشرية احلديثة اليت تعيش يف هذه املنطقة .كما أن البقايا العسكرية القدمية ،مثل قلعة اجلبل على طول هنري هانتان وإميجني تبني أن الزناع املسلح بني املمالك الكورية الثالث" ،كوكوريو وبيكجي وشيال" قد وقع هنا يف هذه املنطقة منذ 2000سنة مضت .ويف سنة 901 امليالدية ،خالل فترة املمالك الثالث األخرية ،قامت مملكة تيبونغ يف املكان املعروف حاليا باسم تشورون يف منتصف املنطقة املزنوعة السالح .ويف ،918تأسست مملكة كوريو احلاكمة يف نفس املوقع ،ويف ،1392قامت مملكة جوسون يف عاصمة كوريو، وهي مدينة كيسونغ .لذا فإن املنطقة املزنوعة السالح كانت مكان والدة املمالك الكورية الثالث. ثالثا ،إن املنطقة املزنوعة السالح هي كزن دفني للتراث الثقايف احلديث .كان يف مدينة تشورون القدمية املدمرة عدد سكان يقارب 37000نسمة خالل األربعينات. وهي يف األصل مدينة خمططة أسسها اليابانيون خالل حكمهم اإلمربيايل ،ولكن املدينة دمرت يف القصف خالل احلرب الكورية .املباين املنهارة اليت ما زالت موجودة -مكتب املحافظة ،ومركز الشرطة ،واملدرسة االبتدائية ،والكنيسة ،ومركز تفتيش املنتجات الزراعية ،وخمزن الثلج ،واجلمعية املالية ،وحمطة القطار ،واملقر الرئيسي حلزب العمال الكوري الشمايل -كلها شهادات حية على مدينة كانت قائمة هناك .كانت تشورون جزءا من املنطقة الشمالية من كوريا منذ سنة 1945بعد حترير كوريا من احلكم االستعماري الجنود الكوريون الشماليون وجها والجنوبيون يقفون متقابلين الياباين ،وحىت توقيع اتفاقية اهلدنة سنة .1953 لوجه على جانبي خط الحد وقد مت تصميم جسر سونغيل الذي يعرب هنر هانتان العسكري الفاصل الذي يسير عبر منطقة األمن المشتركة من قبل كوريا الشمالية يف .1948وإىل جانبه في قرية الهدنة "بانمونجوم". متاما يقع جسر هانتان املبين من قبل كوريا اجلنوبية المبنى على الجانب المقابل هو يف .1996 "بانمونغاك" على الجانب الكوري الشمالي ،والمبنى األزرق رابعا ،املنطقة املزنوعة السالح هي بوتقة على الناحية اليسرى هو قاعة انصهار .مباشرة بعد وقف إطالق النار ،فإن منطقة المؤتمرات في منطقة األمن المشتركة (.)JSA السيطرة املدنية خارج املنطقة املزنوعة السالح اليت
ضمت 100قرية أو ما يقارب ذلك العدد من القرى الفارغة .نفذت احلكومة سياسات هجرة لنقل املستوطنني إىل هذه القرى .نتيجة لذلك ،يف ،1983عندما أصبحت املنطقة املشمولة خبط السيطرة املدين موحشة أكثر ،كان ما جمموعه 39725نسمة يف 8799عائلة يعيشون يف 81قرية داخل منطقة السيطرة املدنية (وفيما بعد ،مت دفع خط السيطرة املدين بعيدا باجتاه الشمال ،مستبعدا الكثري من هذه القرى) .استطاع السكان الذين استقروا يف هذه القرى أن يولدوا ثقافة فريدة .اقترن هذا اخلليط املتباين من الثقافات ذو اللغات ،واملعتقدات والفلسفات ،والعادات والتواريخ العائلية ،اقترن مع الثقافة العسكرية لتشكيل ثقافة فريدة من "املنطقة الثالثة". أخريا ،وقد مت احلفاظ على نظام البيئة الطبيعية لفترة احلرب الباردة يف املنطقة املزنوعة السالح .مل يكن باإلمكان إجياد بيئة مناسبة خالل احلرب الباردة بسبب التدخالت الكثيفة .ومع ذلك ،فإن الربك اليت كانت تسقط فيها قذائف املدفعية حتولت إىل مستنقعات ،وحقول األرز املختفية حتولت إىل مستنقعات كبرية .أصبحت النباتات املائية هلذه املستنقعات موطنا لغزال الرو ،ويف نفس الوقت جتذب احلشرات وديدان األرض والطيور واحليوانات الربية. توقفت األشجار اليت كانت تقف يف احلقول اليت كان ينخرط فيها كل من جنود كوريا اجلنوبية والشمالية يف القتال مستخدمني النريان ،توقفت عن إنبات األغصان اجلانبية .رمبا تعلمت هذه النباتات أن من األفضل هلا أن تنمو طويلة حبيث ميكن للهب أن مير من حتت األغصان .بعد أن توقفت النريان يف املنطقة ،حتولت احلقول إىل مناطق خضراء مرة ثانية يف فصل الربيع ذلك ألن النريان حترق فقط األوراق اليت عمرها سنة واحدة فقط واليت هي أيضا متساقطة بطبيعتها يف فصل اخلريف .ولكن احليوانات الكبرية مثل اخلنازير الربية سوف جتد القليل مما تأكله يف هذه احلقول .تعيش بعض احليوانات على خملفات طعام اجلنود ،ولكن بعضها لسوء احلظ أصيبت جبروح أو ماتت بسبب األلغام األرضية أو املصائد املفخخة .خالل فترة تساقط الثلج بكثافة يف فصل الشتاء القاحل ،يأخذ اجلنود اخلضراوات إلطعام أعداد من املاعز اجلائعة يف الوديان العميقة من سلسلة جبال هيانغنوبونغ. ظاهرة أخرى طبيعية ختتص هبا منطقة احلدود هي الفريوسات والكائنات املمرضة الكامنة .ما زالت احلمى الزنفية لفريوس هانتا مع متالزمة الكلى اليت أصابت حوايل3000 جندي من قوات األمم املتحدة خالل احلرب الكورية ،ما زالت موجودة حىت اليوم. وأمراض مثل داء َ الكلب واملالريا ما زالت متفشية يف املنطقة. متثل الوجوه اخلمسة للمنطقة املزنوعة السالح تراثا تارخييا-ثقافيا غري موجود يف أي مكان آخر يف العامل .وهذا التراث هو حمتوى قيم نقله القرن العشرون إىل الكوريني اليوم ،كما لو كان تعويضا للناس الذين عانوا من مأساة تقسيم األمة الكورية .واألمر اآلن أصبح يعتمد علينا يف استغالل هذا املحتوى للمساعدة على اقتراب أكثر من احلقيقة لتحقيق حلم الوحدة الوطنية. خريف | 2016كوريانا 11
موضوع العدد 2المنطقة المنزوعة السالح :األرض المحرومة من سياج األسالك الشائكة
الطمأنينة في درب غابات المنطقة المنزوعة السالح من أين تأتي طاقة االطمئنان وراحة البال؟ تأملت في هذا السؤال عندما كنت أمشي خالل الغابة التي كانت ميدان معركة منذ أكثر من ستين سنة. لي تشانغ – كي شاعر وناقد أديب آن هونغ – بوم ،هان داي -إن مصوران
12الثقافة والفنون الكورية
مرصد "أولجي" في "هيآن-ميون" ،بلدة يانغو ،محافظة كانغوون ،له منظر جارف فوق "بونتشيبول" ،واحد من ميادين أشرس المعارك في الحرب الكورية .وبعيدا في منطقة الحوض ،فإن قمم جبل كومغانغ في كوريا الشمالية تكون مرئية في األيام الصافية.
في
مايو ،1986نشر املجلس الوطين اإلسباين لليونيسكو بيان إشبيليا حول العنف الذي تبناه اللقاء الدويل للعلماء حول التعليم غري العنيف الذي عقد يف إشبيليا بإسبانيا .وقد اشتمل البيان على مخسة مقترحات صيغت لتفنيد "املفهوم بأن العنف البشري املنظم هو أمر مصريي وحتمي بيولوجيا" ،وقد خلص البيان إىل: "متاما كما أن احلرب تبدأ يف عقول وأذهان البشر ،فإن السلم والطمأنينة أيضا "يبدآن يف عقولنا .الفصائل البشرية اليت اخترعت احلرب هي نفس الفصائل القادرة على اختراع السالم .تقع املسؤولية على كاهل كل منا". ويف نفس السياق ،هل ميكننا القول إن املناطق املزنوعة السالح كانت اختراعا قابال للحياة من عقل البشر يف االنتقال من احلرب إىل السالم؟ أولئك الذين يستطيعون أن حيضروا للعقل بعض احلاالت الناجحة من املناطق املزنوعة السالح يف خمتلف أحناء العامل ،رمبا يضحكون عن عمد ،ويشريون برؤوسهم باملوافقة على السؤال .نبحث بشكل أعمق يف السؤال من خالل استعراض حالة من هذا النوع. املنطقة املنزوعة السالح و"احلقل الفاصل بني اجلهتني" يف الصني القدمية ،شهدت مملكة شانغ ( 1046 -1600ق .م) نزاعات مستمرة حول املنطقة بني الواليات اإلقطاعية "يو" و"روي" .يف أحد األيام، قرر اللوردان هلما أن يذهبا إىل "زهو" ،وهي والية إقطاعية أخرى ،يبحثان عن وساطة لورد الغرب .وعند دخوهلما إىل زهو ،اعترافا خبطئهما وعادا إىل والياهتما اخلاصة هبما .ما رآه يف أرياف زهو كانت عادة املزارعني الذين يشاركون الضفاف الفاصلة بني احلقول مع مالك خمتلفني. وقد ورد يف سجالت املؤرخ األكرب "شيجي" الذي َد َّونه سيما قيان، وذلك ملدح لورد الغرب ،الذي أطلق عليه بعد موته امللك وين ملك زهو، تلفت هذه احلكاية أنظارنا إىل احلكمة الزراعية وعادات آسيا القدمية .تشتمل القصة على مفاهيم ملا يسمى "احلقل بني جهتني" ،أو "احلقل البور ".تسجل احلواشي العظيمة على كتاب الوثائق (شانغ شو دازهوان) اليت كتبها "فو شينغ" ،وهو عامل صيين قدمي ،تسجل أن الزناعات بني األقاليم كانت حتل يعرف كتاب بستان بتحويل منطقة احلدود إىل منطقة بور بني اجلانبنيِّ . القصص (شيو يوان) الذي مجعه وكتب حواشيه العامل الكونفوشي "ليو شيانغ" احلقل البور على أنه "منطقة عازلة ال تنتمي ألي دولة أو والية". يسمي كتاب الطقوس (وسي) وهو جمموعة من النصوص حول أدب اللياقة خريف | 2016كوريانا 13
1 14الثقافة والفنون الكورية
والطقوس املراسيمية لعائلة زهو ،يسمي هذا النوع بأرض "احلقل الفارغ" الذي ال ينتمي ألحد ،مثل القمر يف السماء واألشجار يف اجلبال. أما وقد ذكرنا ما سبق ،فإن هناك فرقا واضحا بني املنطقة املزنوعة السالح واملنطقة العازلة بني جهتني .وعلى حني أن األوىل تتكون على طاولة املفاوضات آخذة يف اعتبارها احلياة البشرية يف أبسط مستوياهتا ،وأكثرها وظيفية ،وأكثرها توجيها حنو املصلحة ،بينما األخرية كانت كيمياء االمتيازات ،واالعتدال والتسامح املبين على املصاحل الواقعية لألطراف املعنية. ومع ذلك ،أثبتت املناطق املزنوعة السالح أهنا اختراع ناجح نسبيا .كانت فاعلة يف ختفيف الزناعات ،على الرغم من أنه ختفيف مؤقت ،ويف العديد من أجزاء العامل اليت مزقتها احلروب ،كما عملت جيدا من أجل البحث العلمي واالستكشاف يف املناطق النائية مثل القطب اجلنويب .على أي حال ،يبدو أن كفاءهتا حمدودة عندما يشرع األطراف املعنيون يف تصعيد سباق تسلح حلماية مصاحلهم وقيمهم اخلاصة هبم .على سبيل املثال ،املنطقة املزنوعة السالح بني الكوريتني متحدية املقاصد األولية ،أصبحت منطقة مسلحة تسليحا كثيفا حيث هناك التنوع يف األسلحة وحوايل 1.5مليون جندي منتشرون .وعلى مدى أكثر من ستني عاما ،فإن املواجهة مع االحتمالية للعودة إىل سفك الدماء قد سادت املنطقة الواقعة عرب شريط واسع من األرض. إذا كنت تعتقد أن املنظمات الدولية الكربى ،والعقول احلكومية ،والقادة السياسيني الكبار ميكن أن جيلبوا السالم لشبه اجلزيرة الكورية ،فإن كلمة "رمبا" تقف هنا أيضا. بدال من هذه اجلهود البريوقراطية ،فإنين سوف أتكلم عن شيء ميكن أن يبدو تافها. األشخاص الذين يقطعون األشجار ،ويُ َو ِّس ُعون الطرق للمدارس ،ويزرعون أزهارا غري معروفة يف حدائقهم .على الرغم من أهنم يعيشون ما وراء خط السيطرة املدنية بالقرب من املنطقة املزنوعة السالح ،فهم ال خيتلفون عن الكوريني اآلخرين ،وذلك من حيث وجدت يف هؤالء الناس طاقة حتَ ُّملهم وتنازهلم عن أشياء من أجل العمل حلياة أفضل. ُ وقدرة على إجياد السالم ،وذلك بالتأكيد ألن مفهوم "احلقل الفاصل بني اجلهتني" قد مت استيعابه من قبل هذا االجتاه واملوقف حنو احلياة. على مسار "بونتشيبول" كانت منطقة "بونتشيبول" يف بلدة "يانغو" ،حمافظة كانغوون ،مسرحا ملعركة شرسة ال ميكن ألحد أن يغفلها أو ينساها عند مناقشة احلرب الكورية .كانت منطقة عسكرية استراتيجية واليت جيب تأمينها بكل الوسائل، عرض تشونتشون للخطر، ذلك ألن فقداهنا ميكن أن يُ ِّ والذي بدوره ميكن أن يترك سيول سهلة االختراق من قبل هجمات األعداء .من بني تسع معارك رئيسية دارت رحاها يف بلدة يانغو ،وقع أربع منها يف بونتشيبول، مبا يف ذلك معركة جبل دوسول ،واليت عمليا أعطت سالح مشاة البحرية الكوري اجلنويب االسم املستعار "سالح مشاة البحرية الذي ال يقهر" ،ومعركة قمة كاتشيل ،وهي صراع السفاحني لالستيالء على النقطة االستراتيجية وهو موقع مراقبة ،واليت تبادل اجلانبان السيطرة عليها ست مرات يف أربعني يوما.
احلوض املحاط باجلبال اليت ترتفع أكثر من 1000متر فوق سطح البحر أطلق عليها اسم بونتشيبول وذلك من قبل مراسل حريب ،وهو اسم مستعار يستخدمه الكوريون بشكل طبيعي متاما .سابقا ،كانت تسمى حوض هيآن ،وكانت املنطقة جمرد قرية جبلية صغرية حيتضنها احلوض الذي كونته عوامل التعرية والتآكل على الصخور .وبعد اهلدنة، هبطت القرية املدمرة خلف خط السيطرة املدنية .بدأت احلكومة بترحيل الناس هناك سنة ،1956والقرية هي اآلن منطقة صغرية بعدد سكان ال يزيد على 1700نسمة .يف وقت من األوقات كان دخل الفرد السنوي أقل من 100دوالر ،وقد غامر املستوطنون حبياهتم لزراعة األراضي اليت تتناثر فيها األلغام الزراعية ،وحىت على جانب التالل املرتفعة 600متر عن سطح البحر (أخفض بقعة تقع على ارتفاع 400متر فوق سطح البحر). يف الفترة األخرية ،عندما قامت مؤسسة خدمات الغابات حبراثة األرض وذلك لتشجري جبل واوو ،مت مجع كيسني كبريين من القذائف الفارغة هنا ،جالبة إىل البيوت مرة أخرى ما كان حيدث منذ عقود ماضية .حىت اليوم ،فإن ممرات األرض اليت مل يزرعها السكان إما أن تكون حقول ألغام أو مناطق حمظورة يسيطر عليها العسكر .ويف هذه السنة وقع حادثان من األلغام األرضية يف هيونري بالقرب من نفق التسلل الرابع ،الذي حفره الكوريون الشماليون لتسهيل غزو كوريا اجلنوبية. ُ وقد أُفتتح درب بونتشيبول يف املنطقة املزنوعة السالح ،وهو مسار للرحالت ،أفتتح يف القرية الواقعة يف أقصى الشمال يف خريف .2011كانت أهم األولويات يف جعل املسار جيري خلف خط السيطرة املدين ،هي نزع األلغام .بغري ذلك مل يكن للعسكر أن يسمحوا باملرور فيه .إضافة إىل ذلك ،جيب أن تكون كل رحلة مصحوبة مبرشد قادت الرحالت هنا ملدة مخس من أجل السالمة .السيدة كيم أون-سوك 56 ،عاماْ ، سنوات .إدارة املسار وإجراء املسوحات البيئية جزء من عملها أيضا .ترى كيم عملها واحدا من املنافع املتحصلة من زرع هذه املنطقة النائية .كسبت هي وزوجها نفقات معيشتهما ،وربّت طفلني من الزراعة .ولكنهما وجدا من الصعب التعامل مع العمل الشاق سنويا ،مع استمرار هبوط أسعار املحاصيل .وقد جاءت فرصة العمل كمرشد مسارا عندما كانت تبحث عن شيء آخر تعمله. يسري الدرب خالل منطقة كانت تستخدمها كيم للتجوال مع والدهتا جتمعان حلاء أشجار الزيزفون والنباتات الربية اخلضراء ملساعدة عائلتها على العيش خالل
1عندما تقود السياح ،تشدد كيم أون-سوك على أن مسار بونتشيبول هو درب غابات خاص، حيث يمكن للسائح أن يتمشى ويتأمل الحرب، والسالم ،وسر وسحر الطبيعة. 2توضح "كيم أون-سوك" المرشدة السياحية للغابات في ممر المشاة في بونتشيبول في المنطقة المنزوعة السالح ،توضح المعالم الجغرافية في المناطق المحيطة.
2 خريف | 2016كوريانا 15
األوقات العجاف يف فصل الربيع .مل تتخيل أبدا أن أمساء األشجار واحلشائش اليت أخربهتا عنها والدهتا سوف تكون مفيدة جدا بعد سنوات عديدة .بالطبع احلياة احليوانية واحلياة النباتية ليست كما هي عليه متاما هذه األيام ،مع اختفاء بعض الفصائل الوطنية األصلية -النبات الطيب ،Arnebia euchromaونبات املستنقعات ،ونبات قبعة -Leibnitziaإضافة إىل أعشاب أخرى غريبة. مسار بونتشيبول يف املنطقة املزنوعة السالح هو مسار رحالت ميتد 73كيلومترا مقسم إىل أربعة أقسام :درب غابة السالم ،ودرب حقل أويو ،ودرب سهل ماندي، ودرب تلة مومنيت .على الرغم من أن درب تلة مومنيت الذي يؤدي إىل سلسلة جبال بيكدوديغان هو أيضا رائع ،إال أن مسار كيم املفضل هو درب حقل أويو .على عكس املناطق اجلبلية ،اليت تنتشر فيها األلغام بالقرب من قمة كاتشيل وجبل ديوو ،فإن هذا الدرب مستو نسبيا مع مشاهد متنوعة من الطرق الطينية احلمراء ،والوديان ،واخلزانات اليت تظهر بالترتيب .وأهم من هذا كله ،هذه املنطقة هي اليت عاشت كيم فيها كطفلة، تطبخ للعائلة ،جتلس القرفصاء إىل جانب املدفأة على أعلى الفرن الذي يوقد فيه احلطب؛ وذلك ألن املدفأة كانت عالية جدا بالنسبة هلا وال تصل إليها .يقع قربا والديها يف مدخل الدرب ،يذكراهنا بوالدها املزارع ،الذي كان يرتدي دائما قبعة عالية تقليدية وثوبا خارجيا طويال عندما خيرج .ال ميكنها التفكري يف والدها املتوفَّى وحبه للشرب دون أن تشعر بالذنب ألهنا كانت تتجاهله وهو مرمي على الطريق ،وتشعر باحلرج ألنه سكري مثل. عندما تقود السياح يف الدرب ،كانت تنخدع غالبا يف التفكري بأهنا متشط الغابات للحصول على األعشاب الربية مع والدهتا ،خصوصا عند النظر من خالل الفجوات يف 1
16الثقافة والفنون الكورية
األشجار عاليا إىل السماء الزرقاء املزركشة بالسحب البيضاء .يف إحدى املرات ،عندما كانت ترشد قدامى حماريب سالح مشاة البحرية الذين قاتلوا يف معركة بونتشيبول، أحس ْت بنفس اإلحساس يف عيوهنم .رمبا قد رأوا يف مكان ما إىل جانب الدرب صورة َّ اجلنود صغار السن ،الذين كانت تعوزهم احلماية كما لو كانوا أطفاال صغارا ،جيلسون على األرض وقد ذهبوا يف النوم متكئني على بنادقهم. في سهول تشورون اعتادت شبه اجلزيرة الكورية أن تكون املكان الشتوي املثايل للطيور املهاجرة من سيبرييا أو مشال غرب الصني .على أي حال ،فإن التمدن السريع وإعادة استصالح األراضي الرطبة دفع هذه الطيور بعيدا .تعترب سهول تشورون واحدة من األماكن القليلة املتبقية يف شبه اجلزيرة اليت تقدم مأوى للطيور الشتوية .تبدأ األسراب املبكرة من اإلوز الربي والبجع بالوصول حىت قبل انتهاء حصاد املحاصيل ،متبوعة بأعداد أخرى ال حتصى ،اليت تغطي مساء شهر أكتوبر بشكل كامل .وبانضمام طيور البط الربي بعد فترة قصرية الحقة ،فإن ماليني من الطيور املهاجرة تشكل منظرا بديعا على السهول. جتعل الطيور املهاجرة سهول تشورون منطقة توقفها األوىل بسبب وجود نُ َهيْر من املاء الدافئ بدرجة حرارة حوايل 15مئوية يتدفق من هضبة محم بركانية أنشأها جبل أوري الربكاين .ساعد النُ َهيْر والتربة اخلصبة للبازلت املعرض للهواء على جعل السهول أفضل منطقة ختزين حبوب يف حمافظة كانغوون .يف نفس الوقت الذي يزور الناس هذه املنطقة ما وراء خط السيطرة املدين للتمتع بالبيئة الطبيعية البكر ،فإن الطيور املهاجرة أيضا تأيت إىل هنا لتبحث عن احلبوب فوق حقول األرز بعد احلصاد ،واحلشائش
والديدان والريقات من كل األنواع ،وكذلك عن السمك حتت املاء املتجمد. كانت هذه السهول أيضا واحدة من أشرس أراضي املعارك الدموية خالل احلرب الكورية .وقد أطلق عليها "املثلث احلديدي" ،وهي املنطقة املُ َش َّكلَة بربط تشورون مع بلديت بيونغانغ وكيمهوا ،اليت كانت نقطة استراتيجية حساسة وهامة تَ َحتَّم تأمينها لكسب السيطرة على اجلبهة املركزية الوسطى .حىت قبل اتفاقية وقف إطالق النار ،فإن قوات األمم املتحدة استمرت يف تبادل إطالق النار مع اجليش الصيين الشيوعي هنا، مسببا عشرات آالف اإلصابات. ويف شهر ديسمرب ،1992رأى حارس يف جزء تشورون يف املنطقة املزنوعة السالح جبعة تقف ساكنة يف احلقول املغطاة بالثلوج لفترة طويلة من الزمن بشكل غري مألوف. وقد وجد هذا الطائر يف نفس املكان بعد أسبوع الحق ،ساقطا على األرض إىل جانب جثة ذكر جبع والذي يظهر أنه مات منذ فترة طويلة سابقا .وقد انتشرت بني القرويني قصة البجعة اليت كانت حزينة على موت عشريها ذكر البجع واجلندي الذي كان يرعى الطيور املستزنفة من التعب. وبفضل تكريس رعاية اجلندي ،فقد عادت احلياة مرة ثانية للبجعة األنثى خالل شهر ،وأطلق القرويون الطائر على حبرية مشالية حماطة بالبتوال البيضاء .وقد وضعت حلقة حول كاحل هذه البجعة ،حبيث ميكنهم التعرف عليها عندما تعود .وبعد فترة من الزمن ،أصبح أرز أودي من تشورون ماركة أرز وطنية مشهورة ،وهي منطقة معروفة خبصوبة التربة والبيئة النظيفة .على الرغم من أن أحدا مل ير البجعة مرة أخرى، مييل السكان املحليون إىل التفكري فيها على أهنا نذير خري مبشرة مبستقبلهم اجليد ،وهم يبذلون جهدا إلطعام الطيور املهاجرة اليت تعود إليهم كل عام.
بعض املناطق بالقرب من خط السيطرة املدين ،مبا يف ذلك شبه جزيرة جانغدان، وهنر إجمني ،وخزان توغيو ،هي أماكن شتوية معروفة جيدا للنسور .منذ عقدين أو ثالثة مضت ،بدأت النسور الضخمة بالظهور يف هذه املناطق ،جائعة ومنهكة .منذ ذلك احلني ،بدأ السكان يطعمون النسور اجلائعة ،موفرين هلا بيئة أفضل لإلقامة الشتوية املؤقتة .يزور حوايل 2000نسر ،مع بعض التفاوت سنويا يف العدد ،هذه األماكن كل شتاء .حىت ألجل التخلص من جثث احليوانات اليت يتخلص منها مزارعو ومربو املاشية ،فإن هذه الطيور تعترب منظفات طبيعية ،متثل منوذجا آخر من التعايش بني البشر واحلياة الربية. منذ أن اقترح برنامج األمم املتحدة للبيئة بناء منتزهات دولية لسالم البيئة عام ،1979فإن العديد من األحباث أجريت من قبل منظمات دولية خمتلفة ،إضافة إىل احلكومة الكورية ووسائل اإلعالم .بناء على املخرجات ،فقد وقعت كل من كوريا اجلنوبية والشمالية العديد من االتفاقيات لالستغالل السلمي للمنطقة املزنوعة السالح، ولكن الوعود دائما ال تأيت بفائدة .وهذا ألن االتفاقيات قد أبرمت مستخدمة السالم كمتالزمة. يف قصيدته الرائعة اليت حتمل عنوان "الزهور تزهر على طول كل احلدود" ،فإن الشاعر هام مني -بوك ،حيذر قائال: "يف اليوم الذي جتف فيه الدموع وختفق يف املرور بني ضوء القمر والظالل سوف يذوي سياج الزهور وكل احلدود بيين وبني العامل سوف تنتهي".
أحس ْت بنفس اإلحساس في عندما كانت ترشد قدامى محاربي سالح مشاة البحرية الذين قاتلوا في معركة بونتشيبولَّ ، عيونهم .ربما قد رأوا في مكان ما إلى جانب الدرب صورة الجنود صغار السن ،الذين كانت تعوزهم الحماية كما لو كانوا
أطفاال صغارا ،يجلسون على األرض وقد ذهبوا في النوم متكئين على بنادقهم.
2
1تشرف محطة حراسة في خط المراقبة المدنية على مشهد من مشاهد فصل الخريف في سهول تشورون ،والتي تقع خلفها حقول وجبال كورية شمالية. 2محطة وولجونغ-ري ،في خط المراقبة المدنية في تشورون محافظة كانغوون ،هي محطة توقف تحت سنة 1914على قصير افتُ ْ طول خط سيول-وونسان .هناك ض ِر َب بالقنابل مباشرة بقايا قطاع ُ بعد الحرب الكورية ،معروضة مكتوب عليها "الحصان تحت الفتة ٌ الحديدي يريد أن يجري مرة أخرى". 3النفق غير المغطى سنة 1990 ضمن المنطقة المنزوعة السالح، على بعد حوالي 26كيلومتر.
3 خريف | 2016كوريانا 17
موضوع العدد 3المنطقة المنزوعة السالح :األرض المحرومة من سياج األسالك الشائكة
النظام البيئي في المنطقة المنزوعة السالح ُمحاط بالكتمان الهادئ المنطقة العازلة بين الكوريتين ،المنطقة المنزوعة السالح هي جزء من محور نظام بيئي رئيسي في شبه الجزيرة .لقد تم قطع هذا الشريط المحرم من األرض عن الحضارة لمدة تزيد على 60عاما منذ انتهاء الحرب الكورية .وعلى الرغم من الدمار المستمر في الغابات من األنشطة العسكرية ،فإن األراضي الرطبة قد تطورت على الجانب الغربي والغابات المعتدلة على الجانب الشرقي. سو جي-تشول مستشار خبري ،كوريا اخلضراء موحدة آن هونغ – بوم ،كيم تشول مصوران 18الثقافة والفنون الكورية
مرصد تيبونغ في بلدة يونتشون ،محافظة كيونغي ،يقدم منظرا لنهر إيمجين وهو يتعرج باتجاه الجنوب خالل المنطقة المنزوعة السالح من كوريا الشمالية. خريف | 2016كوريانا 19
1 20الثقافة والفنون الكورية
الدخول
إىل املنطقة املزنوعة السالح ليس مسموحا به إال لعدد قليل من اجلنود من كل من الكوريتني اجلنوبية والشمالية أساسا. منذ وقف إطالق النار يف يوليو ،1953فقط حفنة من املدنيني هم الذين مسح هلم بالدخول ليضعوا أقدامهم يف املنطقة .ويف أوائل العقد األول من القرن احلادي والعشرين ،ووسط جو من االنفراج ،ناقشت الكوريتان طرقا إلعادة ربط الطرق الواقعة عرب احلدود وخطوط السكة احلديدية ،مبا يف ذلك خط كيونغوي الذي يسري من سيول إىل سينوجيو وخط دونغهي على طول الساحل الشرقي .وكان ذلك عندما أتيحت يل فرصة دخول املنطقة املزنوعة السالح ثالث مرات كعضو فريق مسح مشترك من القطاعني العام واخلاص إلجراء عملية تقييد اآلثار البيئية هناك ،على الرغم من كونه على مساحة حمدودة جدا. ويف سنة ،2006دخلت املنطقة املزنوعة السالح مرة أخرى للمشاركة يف مسح بيئي للغابات حتت رعاية دائرة خدمات الغابات الكورية ووزارة الدفاع الكورية .مشينا موازيا مع سياجات األسالك الشائكة إىل جانب خط احلد اجلنويب من مصب هنر إميجني يف بلدة باجو ،حمافظة كيونغي ،النهاية الغربية من خط اجلبهة ،إىل كوسونغ يف حمافظة كانغوون ،النهاية الشرقية من خط اجلبهة .كان عمال مرهقا استغرق شهرين .يف كل صباح ،نقطع خط السيطرة املدين للدخول إىل املنطقة املزنوعة السالح ومنشي املسافة املسموحة لنا يوميا على اجلانب اجلنويب من خط التقسيم العسكري الفاصل .وهناك وجدنا لوحة فسيفسائية رمسها النظام البيئي للغابات املعتدلة .لقد كانت هذه الغابات كزنا دفينا من التنوع احليوي ،يتراوح التنوع البيئي فيها من الربك الصغرية إىل الغابات ذات األشجار العالية جدا.
األراضي الرطبة الغربية إهنا األراضي الرطبة اليت تشكل معظم املشهد الديناميكي احلركي يف القسم الغريب من املنطقة املزنوعة السالح .لقد حتولت الكميات الكبرية من التجمعات املائية هنا إىل أراض رطبة خالل عملية التوارث والتعاقب الطبيعي .ما زالت آثار سدود األرز القدمية هنا وهناك، كو ُن يف خضم كل هذا املاء املحتوى يف اجلداول واألهنار الكبرية ،واجلداول الصغرية ،والوديان ،واملستنقعات ،وخزانات املياه ،مما جيعلها تُ ِّ مظهرا طبيعيا متنوعا. أراضي ريفية قبل احلرب الكورية .تقع األراضي الزراعية على كان القسم األكرب من املنطقة الغربية الوسطى من املنطقة املزنوعة السالح َ طول املمرات املائية .على مدى فترة طويلة من الزمن ،حتولت سدود األرز غري املستعملة إىل "مرفأ" للتنوع البيولوجي يف األراضي الرطبة نتمشى على طول السياجات ذات األسالك تقطنها الطيور ،واألمساك ،والربمائيات ،والزواحف ،وأعداد كثرية من احلشرات .عندما كنا ّ عجبنا من تنوع املناظر الظاهرة أمامنا يف األراضي الرطبة ،واملُ َش َّكلَة على املواقع حيث مل جتر أي أنشطة زراعية فيها منذ عقود .يف الشائكة ،تَ َّ الشتاء ،تتحول األراضي الرطبة إىل بيت ومأوى لكل أنواع الطيور املهاجرة ،مبا يف ذلك الفصائل العديدة من طيور الكركي ،مثل الكركي ذي التاج األمحر والكركي أبيض القفا. إحدى الفصائل املحمية دوليا املوجودة يف هذه األراضي الرطبة هي غزالن املاء (أيائل املاء) .هذه الغزالن أصغر وأحنف من الفصائل األخرى من الغزالن .تبدو أنيسة وديعة عندما تتجول مستمتعة بالقرب من املستنقعات واألمجات أو يف نقاط هادئة من األرض ،ومع ذلك فهي تقفز بقوة ال تقل عن قوة املفترسات من عائلة القطط. غالبية اجلداول واألهنار والسيول يف الوديان الواقعة يف املنطقة مزنوعة السالح تنبع من الشمال وجتري يف اجلنوب ،هي مياه نقية وصافية كصفاء املياه اليت نتذكرها من أيام كوريا ما قبل الثورة الصناعية .وبفضل احلظر الشامل على التطور وصيد األمساك ،فإن أنواعا من أمساك املياه العذبة تسبح بكل حرية فيها .يف الواقع ،األمساك كثرية جدا حبيث ميكن القول إن اجلدول "نصف من املاء ونصف من األمساك ".على الرغم من أن ثعالب املاء هي فصائل مهددة باالنقراض ،إال أهنا موجودة يف مجيع أجزاء املنطقة املزنوعة السالح ،تتغذى على األمساك الوفرية يف املياه. الغابات الشرقية الطرف الشرقي من خط اجلبهة مكتظ بالغابات.
1قطيع من غزالن الماء تمشي على طول سياج األسالك الشائكة في منطقة الخط األمامي الوسطى في المنطقة المنزوعة السالح. 2أسماك الماندارين الذهبية، وهي التي أطلق عليها التذكار الطبيعي ،تسبح في األطراف العليا لنهر بوكهان في بلدة هواتشون ،محافظة كانغوون في المنطقة المنزوعة السالح.
2 خريف | 2016كوريانا 21
1
أرض التنوع البيولوجي المحرمة يقسم النظام البيئي للمنطقة املزنوعة السالح واملنطقة املجاورة إىل أربع مناطق :املنطقة الساحلية الغربية ،واملنطقة الغربية الوسطى من الرب الكوري ،ومنطقة اجلبال الشرقية الوسطى ،واملنطقة الساحلية الشرقية ،وذلك طبقا للمعهد الوطين لعلوم الغابات ودائرة خدمات الغابات الكورية. املنطقة الساحلية الغربية هي منطقة أراض رطبة واسعة ذات مياه متيل للملوحة ،مبا يف ذلك مصبات هنري هان وإميجني حيث يلتقي املاء العذب باملاء املاحل .تقف التالل اليت يبلغ ارتفاعها حوايل 100 متر هنا وهناك ،وتستخدم السهول اخلصبة للزراعة .ويعيش هنا العديد من الطيور املهددة باالنقراض ،مثل الطيور ذات امللعقة، والكركي ذي القفا األبيض ،واإلوز الصيين. تشتمل املنطقة الربية الغربية الوسطى على بلدة يونتشون وسهول تشورون ،وأرض بركانية بالقرب من هنر هانتان .يتعرج هنرا إجمني وهانتان خالل هذه املنقطة ،حيث متضي فيها فصيلتا الكركي ذي التاج األمحر والكركي ذي القفا األبيض فصل الشتاء هنا ،ومها فصيلتان من الطيور املحمية دوليا. منطقة اجلبال الشرقية الوسطى حماطة جببال يزيد ارتفاعها عن 1000متر ،ومغطاة بغابات كثيفة ،وتقع بالقرب من هنر بوكهان بني سلسلة جبال "بيكدو ديغان" و"هانبوك جونغميك" .تتجول هنا حيوانات ماعز اجلبل وغزال املسك ،وهي معامل تارخيية كورية. أخريا ،تقع املنطقة الساحلية الشرقية إىل الشرق من بيكدو ديغان أو السلسلة العظيمة ذات الرأس األبيض ،واليت متتد عرب شبه اجلزيرة الكورية .وقد مت ختصيص املنطقة الواقعة بني قمة هيانغنو وجبل كونبونغ على أهنا حممية طبيعية.
22الثقافة والفنون الكورية
الوديان عميقة واملنحدرات سحيقة .ال تنتشر حرائق الغابات أو تتسع بسرعة هنا .إهنا بيئة تزود احليوانات مبوطن ثابت ومالعب هلا .غالبا ما يطارد اجلنود املناوبون الفصائل املعرضة لالنقراض مثل ماعز اجلبل وغزال املسك .منذ السبعينات ،اختفى غزال املسك عن األنظار يف شبه اجلزيرة الكورية ،فيما عدا املنطقة املزنوعة السالح .ولكن وجودها يف املناطق خارج املنطقة مزنوعة السالح قد توثق سنة .2014هذه الفصيلة على القائمة احلمراء للفصائل املهددة باالنقراض واليت تصدر عن االحتاد العاملي للحفاظ على الطبيعة واملصادر الطبيعية. يعيش العديد من الثدييات األخرى ،مثل السمورات ،والسناجيب الطيارة ،والقطط الربية، والدببة اآلسيوية السمراء يف املنطقة املزنوعة السالح أيضا .ومن املثري للدهشة أن هذه احليوانات ال ختاف من البشر .يقول البعض أن ذلك راجع إىل القاعدة غري املنطوقة بني اجلنود املنتشرين يف املنطقة املزنوعة السالح ،الذين ميتنعون عن قتل احليوانات الربية ،معتقدين أن ذلك جيلب هلم سوء الطالع. منطقة الغابة الطبيعية يف املنطقة املزنوعة السالح ،املمتدة على سفوح وحواف رائعة وقمم ،هي منطقة كثيفة األشجار املتنوعة مثل البلوط املغويل ،والبلوط األبيض ،والبلوط 2
عندما كنا نتمشى على طول السياجات ذات األسالك الشائكةَ ،ت َع َّج ْبنا من تنوع المناظر الظاهرة أمامنا في األراضي الرطبة ،في الشتاء ،تتحول األراضي الرطبة إلى بيت ومأوى لكل أنواع الطيور المهاجرة ،بما في ذلك الفصائل العديدة من
طيور الكركي ،مثل الكركي ذي التاج األحمر والكركي أبيض القفا.
1تنبت بنفسجة الكنيسة من خالل شق في خوذة حربية صدئة مهجورة. أي المهاجرة الطيور 2ال تعرف َّ حدود عندما تصل بحثًا عن حبوب منفلتة من سنابلها في سهول تشورون ،حيث انتهى موسم الحصاد.
الشرقي ،أشجار القضبان السوداء ،أشجار الكرز الربي ،شجر القبقب املطلي ،وأشجار اجلوز الربي .وهناك أيضا حوايل 30فصيلة من النباتات البلدية األصلية ،مبا يف ذلك الزنبقة املومئة ،واجلريس املاسية الفتانة ،تزدهر وتكثر يف هذه املنطقة. الطبيعة والنظام البيئي للمنطقة املزنوعة السالح تثري الفضول من قبل العديد من الناس .ولكن مسحا أجري للنظام البيئي يف 10باملائة فقط من كامل املنطقة ،علما بأنه قد مضى وقت طويل منذ أن أجري آخر مسح هلا .هناك العديد من املناطق اليت ما زالت ال ميكن الوصول إليها بسبب العديد من األلغام األرضية املتبقية هناك .أتطلع لليوم الذي يتم فيه إرساء أسس السالم بني الكوريتني ،مما يسمح بإحراء مسح كامل ورفع قناع الغموض عن كل املنطقة املزنوعة السالح.
خريف | 2016كوريانا 23
موضوع العدد 4المنطقة المنزوعة السالح :األرض المحرومة من سياج األسالك الشائكة
كيودونغ
ٌ جزيرة ُق َ بالة كوريا الشمالية ال الخط العسكري لترسيم الحدود ،وال المنطقة المنزوعة السالح ،تم تخطيطها لجزيرة كيودونغ ،التي تقع خلف خط السيطرة المدني .ذلك ألن الجزيرة مفصولة عن كوريا الشمالية بالبحر .على الرغم من الجدل حول األمن تم بناء جسر سنة 2014لربط هذه الجزيرة مع جزيرة العسكري ،فقد َّ كانغهوا بالقرب من إنتشون ،والذي يعني أنه يمكن الوصول إليها اآلن دون الركوب في عبارة.
لي تشانغ-غي شاعر وناقد أديب آن هونغ – بوم ،كيم يونغ -تشول مصوران
املاء
املتجمع الذي يسميه السكان املحليون هنر "جو" بني التقاء هنري "هان" و"إميجني" بني جزيرة كانغهوا والبحر الغريب -تسمى رمسيا "املياه املحايدة يف مصب هنر هان" ،وذلك حبسب اتفاقية اهلدنة .تتيح االتفاقية لكل القوارب املدنية من الكوريتني أن تستخدما هذه املياه استخداما سلميا ،على عكس املنطقة املزنوعة السالح .ولكن حكومات الكوريتني حتظران الصيد هنا وذلك ألسباب أمنية. ثلثا اخلط الساحلي جلزيرة كيودونغ ،الذي ميتد 37.5كيلومترا ،مسيج باألسالك الشائكة. بالعودة إىل سنة ،1992مسحت احلكومة ملركب أن متر عرب هذه املياه لتزويد املواد املطلوبة لبناء خط "جايورو" السريع ،والذي جيري من جسر "هينغجو" حىت مرصد التوحيد (توحيد الكوريتني) يف "إميجينغاك" .كانت هذه احلادثة حركة نادرة حبيث كانت على قمة قصص وتقارير األخبار ذلك اليوم. أصبح من املمكن رؤية البحر قبالة جزيرة كيودونغ .ولكن بالنسبة لسكان اجلزر ،فإن هذا البحر الذي يقع حتت الشمس احلمراء ،مدفوعا بالرياح القوية ،ومغطى بطبقة كثيفة من الضباب ،هو تذكار دائم بكل شيء حدث فيما يتعلق بتقسيم األمة الكورية واحلرب. بحر والدي ولدت يف إنتشون ،وأمضيت طفوليت وسنوات دراسيت فيها .عشت يف مدينة امليناء ،غري بعيد عن تزوجت وانتقلت من املنطقة .ولكن يف بعض األوقات ،كنت أبدأ باملراوغة جزيرة كيودونغ ،إىل أن ُ عندما يسألين أي شخص من أين أتيت .مسقط رأس والدي هو هونام-ميون يف بلدة يونبيك ،حمافظة هوانغهي ،اليت هي اآلن يف كوريا الشمالية .جلأ إىل إنتشون خالل احلرب الكورية .ال أعرف مىت 24الثقافة والفنون الكورية
في يوم من األيام الصافية ،يمكن مشاهدة سهول "يونبيك" في كوريا الشمالية من أعلى جبل هواغي في جزيرة كيودونغ .يقول الناجون كبار السن من الجئي بلدة يونبيك إن سكان جزيرة كيودونغ اعتادوا على السفر إلى يونبيك لشراء وبيع البضائع في السوق هناك إلى أن تم تقسيم شبه الجزيرة الكورية.
خريف | 2016كوريانا 25
أصبحت حقيق ًة ُمدر ً ِكا لكوين فردا يف عائلة نازحة .القصص كثرية عن أيام الفرح ُ واالحتفاالت عندما كانت العائلة تأكل (كعكة األرز املحشية) ،والقطائف الكورية جتذرت (ماندو) الكبرية جدا حبيث أن اثنتني منها فقط كانتا متآلن السلطانية كلها ،رمبا ْ هذه األشياء عميق ًة يف عقلي .يف يوم من األيامَ ،و َض َع أيب وأنا رأسينا معا لرسم خريطة ملسقط رأسه ،على الرغم من أنين مل أرها أبدا. لتخفيف أمل شوقهم إىل الوطن ،يف يوم مجيل ،كان والدي ،الذي هو اآلن يف التسعينات من عمره ،وشقيقه األكرب ،الذي مات منذ 10سنوات ،كانا ينظران حبسرة من التلة الشمالية جلزيرة كيودونغ إىل أشجار الصنوبر اليت تقف على التلة البعيدة خلف مسقط رأسيهما .القرية اليت ولد فيها "هونام-ميون" ،تقع على بعد كيلومترين أو ثالثة من اجلزيرة .يف هذه األيام ،حيتسي والدي الشراب املسكر الثقيل ويذهب إىل النوم مبكرا. قبل حترير كوريا من احلكم االستعماري الياباين يف ،1945كانت كيودونغ ميناء هاما تتجمع فيه قوارب وسفن املسافرين .كان هناك ما يقارب 10موانئ وأحواض للعبَّارات على طول الساحل .عندما أفكر يف القوارب ،كبري ًة كانت أو صغرية ،اليت َ زارت اجلزيرة والضجيج الذي تنتجه ،أشعر إىل حد كبري باالرتياح والرضا .يف حالة اَ جل ْزر كان يف الواقع من املمكن أن ميشي اإلنسان على قدميه من هذه اجلزيرة ليصل بلدة يونبيك على الرب الكوري .وبسبب انشغاهلم يف السوق هناك ،كان سكان جزيرة كيودونغ غالبا ما يفوهتم ا َ جلزر (احنسار املاء بعيدا عن الشاطئ) وينتظرون إىل اليوم التايل للعودة إىل بيوهتم يف اجلزيرة .عندما ضرب اجلفاف اجلزيرة ،ذهب السكان إىل الرب لبيع الكاكا (الربسيمون) ،وهو مثر ختتص بإنتاجه هذه اجلزيرة ،وكان سكان هذه اجلزيرة 1
1احتفال اللقاء الرياضي في "يوم المقيمين في كيودونغ" ،يجتذب حوالي 2700من السكان المحليين معا. 2أصبح "جي كوانغ -سيك" ،الذي جاءت عائلته من يونبيك خالل الحرب الكورية ،أصبح حالقًا في أوائل عشرينات عمره ،وأصبح مالكا لصالون يديره هو باسم "صالون كيودونغ للحالقة" منذ السبعينات .كان منذ ذلك الحين مخلصا لقاعدته التي وضعها لنفسه وهي إبقاء المحل مفتوحا "حتى غروب الشمس" ،حتى لو لم يكن هناك زبائن. 3سوق ديريونغ هو سوق في األزقة الخلفية ،بناه الالجئون من يونبيك ،في كوريا الشمالية خالل الحرب الكورية ،وهو نموذج من سوق العودة للوطن في هذه البلدة .يبدو أن الزمن قد توقف في هذا السوق مع جداريات الحنين .أصبح السوق منطقة جذب سياحي منذ افتتاح جسر كيودونغ في يوليو .2014
26الثقافة والفنون الكورية
الشباب يبحثون عن عمل يف الرب الكوري .تنتاب صبيان اجلزيرة الغرية عندما كانت الفتيات يغادرن اجلزيرة للزواج من شباب يف الرب الكوري. من الطبيعي ،أن يكون سكان جزيرة كيودونغ قد طوروا نفس طريقة احلياة مثل سكان الرب يف حمافظة هوانغهي .تُ ِّ ذكر طريقتهم يف الكالم الالجئني من هوانغهي بأقارهبم املفقودين منذ فترة طويلة .منط حياهتم أيضا له خصائص األقاليم الشمالية :كعكات األرز والقطائف الكورية (ماندو) الكبرية ،كما أن بيوهتم كبرية وذات غرف عديدة واسعة .نغمة وإيقاع املوسيقى اليت يؤديها الفالحون يف القرية يف تشوسوك (عيد احلصاد عندما يكون القمر بدرا) أو ديبوروم (أول أيام القمر عندما يكون بدرا يف السنة القمرية اجلديدة) أسرع وأكثر قوة من تلك املوسيقى املؤداة يف األقاليم اجلنوبية .ومتاما مثل الشماليني ،يتمتع سكان اجلزر بأكل الكزبرة والكيمتشي املصنوعني من قطع كبرية من اللفت. املياه الصديقة ارتبطت عمليات صيد السمك يف جزيرة كيودونغ باملياه بني حوض العبَّارات يف ميناء نامسانبو يف اجلانب اجلنويب من اجلزيرة ،وتشانغهو-ري يف جزيرة كانغهوا، وجزيرة سونغمو بعد أن مت رسم خط حظر الصيد سنة .1955نتيجة لذلك تالشت ثالثة من املشاهد الرائعة جلزيرة كيودونغ ،مبا فيها مشهد قوارب صيد السمك فوق ِحت األفق ،إضافة إىل البارات واحلانات يف مينائي جوكسانبو وبينجانغبو ،حيث افتُت ْ أسواق السمك الفصلية .أرضيات صيد السمك يف هذه اجلزيرة ضيقة جدا حبيث أن القوارب تستغرق فقط من مخس إىل 10دقائق من نامسانبو لتصل إىل الطرف اآلخر. 2
3
كل قارب صيد مسموح له شبكتا صيد فقط .حوايل 10أسر تعيش من هذه القطعة الصغرية جدا من البحر .حاليا صيادو السمك فقط بالكاد هم الذين حيافظون على هذا التقليد ،مشبعني تشوق وحنني الناس إىل السمك الذي له "طعم الزمن املاضي" .يف بعض األوقات يف املاضي ،كان قادة الوحدات العسكرية القريبة يسمحون للمدنيني بصيد مسك البوري واملحار ضمن خط حظر الصيد ،حتت محاية اجلنود املسلحني ،قبل يوم رأس السنة القمرية أو تشوسوك (عيد احلصاد عندما يكون القمر بدرا) .ولكن ذلك اآلن أصبح قصة قدمية. كان موسم صيد السمك قبالة ساحل جزيرة كيودونغ يف النصف األول من هذه السنة َسيِّئًا كاملعتاد .ولد تشا كوانغ-سيك ( 67عاما) يف بلدة يونبيك ،حمافظة هربت عائلتُه عندما كان طفال خالل احلرب الكورية .ال ميكن ألي أحد أن هوانغهيْ . يتوقع أن هذا اإلنسان أمضى حياته يلتقط الروبيان (اجلمربي) ليعيش من بيعه .حمصول اجلمربي هذا العام متواضع كما هو كل عام ،ومعظم هذا املحصول سوف يذهب لعمالئه القدامى ،الذين يستخدمونه لعمل اجلمربي اململح .هيون سانغ-روك (63 عاما) وهو مدير جملس كبار صيادي السمك يف القرية ،يبيع األطعمة البحرية ويدير مطعما .ولد ألب من الالجئني من الشمال يف نفس السنة بعد أن انتهت احلرب ،وعاش يف نامسانبو ملا يزيد على 40عاما يصيد السمك. حلسن احلظ ،مل يقع أي اشتباك عسكري بني الكوريتني يف املياه قبالة جزيرة كيودونغ ملا يزيد على 60عاما ،على الرغم من أنه يف فترة من الفترات تَ َص َّدر قيام
واحد أو اثنني من السباحني الكوريني الشماليني بعبور البحر العناوين الرئيسية لألخبار. هناك الكثري مما ميكن أن يتعجب منه املرء حول حياة هؤالء السكان يف اجلزر الذين كربوا يف السن ويعيشون خارج البحر ،هم مغامرون ومع ذلك مستسلمون ،وهم واقعيون ولكنهم مطمئنون. سكان اجلزيرة القدامى ينحدر هان كي-تشول ( )67عاما من عائلة عاشت على اجلزيرة منذ أجيال .ال خيفي حقيقة أنه رجل أعمال زراعية عصامي ،مع أرض زراعية تفوق مساحتها أربعة هكتارات .قد يبدو التفاخر بأرض زراعية يف اجلزيرة أمرا مستغربا ،ولكن الزراعة هلا أولوية وتتفوق على األنشطة االقتصادية األخرى يف جزيرة كيودونغ .يف الواقع مل تنجح اجلزيرة يف العمل كواحدة ،ذلك ألن كثريا من البحر قد ضاع منها بسبب قيود وحظر الصيد .بقي األمر على ذلك حىت السبعينات عندما أصبحت الزراعة أسهل، وبدأ اإلنتاج الزراعي بالزيادة بعد تشييد خزان ماء ضخم وإعادة تنظيم األراضي القابلة للزراعة .زادت املساحة املطلقة لألرض الزراعية بعد بناء اجلدار البحري ،وحتولت املسطحات الطينية إىل حقول زراعية .كان هان أحد األشخاص الذين كرسوا شباهبم لتحقيق هذه التغيريات الثورية يف الزراعة. ونظرا لكونه قائدا جمتمعيا حمليا مرموقا ،فإن هان حيمل العديد من املناصب ،وأحبها إليه رئيس جملس التطوير التارخيي والثقايف جلزيرة كيودونغ .منذ فترة طويلة وحىت اآلن خريف | 2016كوريانا 27
فإن الشؤون املحلية اليت تتواصل وتنشر تاريخ وثقافة اجلزيرة قد انتقلت من يديه .ويف املستقبل القريب جدا سوف يتم نشر كتاب تاريخ اجلزيرة باسم املجلس .تَ َولّى هان دوره كرئيس للمجلس ألنه اعتقد بأن التطوير ميكن أن يدمر الطبيعة ،ويدفن التاريخ، ويُتلف الثقافة املحلية .يتكلم هبدوء وبطريقة منطقية حول تاريخ وثقافة اجلزيرة بصوت خافت ،مسميًا السنني متا ًما مثل معلم تاريخ .أهم نقاطه هي :أوال ،جزيرة كيودونغ هي جزيرة أقل ً حظا من الناحية االقتصادية؛ ثانيا ،للجزيرة تاريخ وثقافة جيب أن نعتز هبا مع كل ذلك؛ وثالثا ،واجب السكان املحليني أن حيموا ويواصلوا نقل التاريخ والثقافة. 1كانت الزراعة صناعة هامة للمقيمين في كيودونغ منذ أن "وقد درج الناس على تسمية اجلزيرة "حنجرة فقدت أرضيات صيد السمك عاصمتني" -كيسونغ اليت كانت عاصمة مملكة قبالة الشواطئ في أعقاب كوريو ،وهانيانغ اليت كانت عاصمة مملكة جوسون اتفاقية هدنة الحرب الكورية. 2توجد في قرية أوبني-ري اليت خلفتها .من الصعب إرساء القوارب يف جزيرة أطالل من سور بلدة كيودونغ، كانغهوا ،نظرا للتيارات السريعة .وبناء على ذلك، والتي بنيت للدفاع عن البلدة فإن كل الشحنات البحرية مبا يف ذلك األرز ضد الغزاة األجانب خالل حكم مملكة تشوسون .كانت واحلبوب املرسلة إىل العاصمة كانت تفحص هنا. هذه المنطقة مركز جزيرة كان على ممثلي ومبعوثي الدول أن ميروا خالل هذه كيودونغ ،والتي لها تاريخ طويل ،ولكنها فقدت مركزها املنطقة قبل أن يصلوا إىل أي من العاصمتني .إضافة نتيجة لمشروع االستصالح إىل ذلك كانت هذه اجلزيرة ذات أمهية عسكرية المكثف لألراضي الذي تم كبرية حبيث أن القيادة البحرية ملحافظة كيونغي تنفيذه بعد الحرب الكورية.
ومقر القيادة البحرية للمحافظات الثالث (كيونغسانغ ،جولال ،تشونغتشونغ) قد بنيت يف هذه اجلزيرة للدفاع عن منطقة العاصمة ،وذلك بسبب موقعها على مصب هنر هان وهنر إيسونغ .تتبع هذه اجلزيرة حاليا سلطة جزيرة كانغهوا" ،هكذا يقول هان. مع ذلك ،فإن حب هان ملسقط رأسه ليس حبا أعمى .عندما اقترحت احلكومة املحلية بناء منتزه صناعي على اجلزيرة كمشروع تعاوين بني الكوريتني ،تقدم بدال من ذلك بطلب ملشروع ميكن فيه للكوريتني أن يتشاركا يف التاريخ والثقافة ويزيدا من الفهم املشترك ،بدال من بناء منطقة اقتصادية خاصة تركز على الرحبية فقط .اقترح أيضا حتويل جزيرة كيودونغ ،اليت يشبه جوها وتربتها تلك اجلزر التابعة لكوريا الشمالية، حتويلها إىل قاعدة للتبادل الزراعي مع الشمال .قال يف تلك الفترة" ،دعونا نبحث عن طريقة نتعايش فيها معا ،ويف نفس الوقت حنافظ على ثقافة وهوية كيودونغ ونساعد املقيمني على محاية مصادر رزقهم". سوق ديريونغ ومسلحو حرب العصابات احلزبيون السابقون أنشئ سوق ديريونغ من قبل الالجئني الكوريني الشماليني الذين انتهى هبم اللجوء يف جزيرة كيودونغ خالل احلرب الكورية ،الذين وجدوا أن البحر طريق أكثر سالمة وأسرع للهرب إىل الرب الكوري .من ديسمرب ،1950عندما تراجعت قوات األمم املتحدة عقب مشاركة اجليش الصيين الشيوعي يف احلرب ،ركب عشرات آالف من الالجئني القوارب وتوجهوا إىل إنتشون أو إىل تشونغتشونغ عرب جزيريت كيودونغ وكانغهوا .بقي العديد من الرجال الشباب من بلدة يونبيك يف جزيرة كيودونغ، 1
28الثقافة والفنون الكورية
2
على أمل العودة إىل الوطن بعد احلرب .كما تأملوا أيضا أن يسمعوا عن أقارب تركوهم خلفهم ،وتأملوا أن يتم إنقاذهم ،إذا أمكن .للحصول معا على لقمة العيش، افتتحا حمالت جتارية مؤقتة على جانب الطريق ،يبيعان فيها القماش،واألحذية املطاطية، وشوربة األرز ،واملشروبات الكحولية ،وعصائب احلنطة السوداء .يف النهاية ،عمليًّا، منت هذه املحالت لتصبح السوق الذي نراه حاليا. جي كوانغ-سيك ( )75عاما جاء مع عائلته إىل جزيرة كيودونغ لاللتحاق بوالده، الذي استقر يف اجلزيرة سابقا .يف أوائل العشرينات من عمره ،أصبح حالقا ،وهي مهنة
كانت شائعة جدا يف ذلك الوقت ،وقد امتلك وأدار حمال للحالقة يف السوق منذ ذلك الوقت .يف السنوات اليت تلت ،جاءت أعداد أكثر من الناس ومنا السوق أكثر .وقد أنشئت مدرسة ،وخمفر شرطة ،ومكتب بلدي يف املنطقة القريبة ،جاعلة سوق ديريونغ مركز اجلزيرة .على أي حال ،استثنيت هذه املنطقة من خمططات إعادة التطوير بسبب املصاحل املتضاربة بني مالكي األراضي ومالكي املباين .نتيجة لذلك ،بقي الزمن يراوح مكانه هناك .وباملحافظة على بيئة الستينات وصورهتا كمكان جتمع لالجئني فقد حتول السوق إىل منطقة جذب سياحي رئيسية. يسجل كتاب أخبار بلدة يونبيك يف طبعته سنة 1986الذي نشر من قبل جملس سكان يونبيك السابقني ،يسجل ويذكر أن الشباب والطالب من يونبيك ،واجلنود التائهني ،وضباط الشرطة السابقني ،اخنرطوا يف أنشطة عصابات مسلحة حزبية يف اجلزيرة كأعضاء لـ"وحدة النمور" اليت تشكلت بطريقة تطوعية بعد أن كانت مشمولة ضمن قوات األمم املتحدة .على مدى سنتني وستة أشهر حىت وقف إطالق النار ،قتلت هذه الوحدة 2746جنديا من جنود األعداء ،وأنقذت أكثر من 80000مدين .يقف نصب تذكاري يرمز إىل أنشطتهم البطولية يف اجلزيرة .ولكن مت حذف السجالت حول مذابح عائالت املنشقني الكوريني اجلنوبيني إىل الشمال واملتعاونني الكوريني الشماليني خالل نفس الفترة. كما هو احلال يف األجزاء األخرى من البالد ،تبقى ندوب وبقايا احلرب مدفونة هنا .اجلروح تتعاىف ،ولكن ببطء .السياح من الصني اليت كانت يف يوم من األيام بلدا عدوا ،يشكلون اآلن معظم الزوار األجانب إىل كوريا .األشخاص الذين تغلبوا على خماوفهم يف خضم التغيريات هم شهود على املاضي الذي قاتلوا فيه ضد العدو بناء على األيديولوجيا املعادية للشيوعية .وجدت جلنة احلقيقة واملصاحلة اليت أسست منذ 2005 حىت ،2010وجدت سنة 2010أن 183مدنيا ذحبوا من قبل قوات األمم املتحدة احلزبية الكورية ،ال لشيء إال ألهنم أقارب املتعاونني املشتبه هبم .متد فترة احلرب الباردة هذه ،اليت بقيت مدفونة ،يدها اآلن للمصاحلة. يصادف هذا العام الذكرى " 41ليوم سكان كيودونغ" الذي افتتح سنة 1975 لتحقيق الوحدة بني سكان اجلزر .أقيم كرنفال رياضي كبري لالحتفال .ليست هناك حرب يكون فيها املدنيون منتصرين .وهذا سبب آخر جيعل الكوريني ،آملني يف اليوم الذي ميكن فيه بناء اجلسر بني جزيرة كيودونغ وبلدة يونبيك يف الشمال ،جيعلهم يفكرون مرة أخرى باجلزيرة.
لتخفيف ألم شوقهم إلى الوطن ،في يوم جميل ،كان والدي ،الذي هو اآلن في التسعينات من عمره ،وشقيقه األكبر ،الذي
مات منذ 10سنوات ،كانا ينظران بحسرة من التلة الشمالية لجزيرة كيودونغ إلى أشجار الصنوبر التي تقف على التلة
البعيدة خلف مسقط رأسيهما .القرية التي ولد فيها "هونام-ميون" ،تقع على بعد كيلومترين أو ثالثة من الجزيرة .في هذه
المسكِر الثقيل ويذهب إلى النوم مبكرا. األيام ،يحتسي والدي الشراب ُ
خريف | 2016كوريانا 29
موضوع العدد 5المنطقة المنزوعة السالح :األرض المحرومة من سياج األسالك الشائكة
مشروع المنطقة المنزوعة السالح الحقيقي: جديدا على الفن يلقي ضو ًءا ً تركة الحرب الباردة إن مشروع المنطقة المنزوعة السالح الفعلي هو مشروع فني معاصر يسعى لتفسير وتوثيق األهمية متعددة المراتب للمنطقة المنزوعة السالح ومنطقة الحدود .بدءا بمعرض مختص بالمواقع أقيم سنة ،2012مستخدما جزءا من مسار سياحي يسمى مسار السياحة األمنية في تشورون على طول خط الجبهة المركزي في محافظة كانغوون ،فإن المشروع قد توسع كل سنة بتنظيم عدد متنوع من المعارض التجريبية والمنتديات األكاديمية. كو مي-سوك كاتبة حترير جبريدة "دونغ آه" اليومية
© ساموسو
30الثقافة والفنون الكورية
املنطقة
املزنوعة السالح هي حيز تناقضي .على كال جانيب املنطقة العسكرية العازلة اليت مت حتديدها عقب احلرب الكورية ،حافظت الكوريتان على هدنة هشة مهلهلة ،ويف نفس الوقت تُ َص ِّوب كل منهما السالح حنو األخرى .وعلى الرغم من تركها دون أن تُ َم ّس لعقود ،فإن هذه املنطقة هلا اآلن نظام بيئي نظيف يضم العديد من فصائل نادرة من احليوانات والنباتات، ولكنها أيضا أكثر احلدود تسليحا يف العامل ،حيث ميكن أن حتدث احلوادث العسكرية الطارئة يف أي وقت .يف املنطقة املجاورة ،على أي حال ،يعيش الناس حياة عادية حيرثون ويفلحون حقوهلم يف القرى الواقعة يف أقصى اجلزء الشمايل من كوريا اجلنوبية الواقعة ضمن منطقة السيطرة املدنية ،متاما حتت خط احلد اجلنويب للمنطقة مزنوعة السالح .هذه الطبيعة املتناقضة للمنطقة املزنوعة السالح ،بدال من كوهنا جمرد تبعات سياسية وعسكرية، هي اآلن حمل تركيز ملشروع املنطقة املزنوعة السالح احلقيقية.
تفسر كيم سون-جونغ ،مسؤولة مبادرة ساموسو (الفضاء واحليز للفن املعاصر) اليت أدركت وفهمت ونظمت املشروع ،تفسر نواياه قائلة" :كانت أطراف اتفاقية اهلدنة سنة 1953هي الواليات املتحدة ،واألمم املتحدة ،وكوريا الشمالية ،والصني ،ولكن ليست كوريا اجلنوبية .بالرجوع إىل املاضي عندما كنا سلبيني خاملني يف شؤوننا اخلاصة بنا ،تأملت أن يساعدنا هذا املشروع يف أخذ املبادرة يف إعادة تفسري أمهية املنطقة مزنوعة السالح". التقيت كيم ملناقشة املنطقة املزنوعة السالح كما ُ يفهمها الفنانون املشاركون.
"ادعاءات النصر" ( ،)2015من أعمال "ماغنوس بارتاس"، ِّ هو نظام فيديو يسلط الضوء على الطرق المختلفة إلحياء ذكرى الحرب الكورية في المتاحف ذات الصلة في كل من بيونغ يانغ وسيول (عاصمتي كوريا الشمالية والجنوبية على التوالي).
الرجوع ثانية إلى تقسيم كوريا كو مي-سوك :ملاذا املنطقة املزنوعة السالح؟ ما الذي جعلك ختتار بني منطقة نزاع كمكان ملشروع فين؟ كيم سون-جونغ :يف سنة ،2008نظمت معرضا للفنان الياباين "تاتسوو مياجيما" حول فكرة وموضوع احلدود .اشتمل احلدث على مصورين كانت أجسادهم مصبوغة باألرقام 3و 8واليت ترمز إىل الشمال الثامن والثالثني (خط العرض 38مشاال) ،مشريا إىل احلد بني كوريا اجلنوبية والشمالية .أخذت الصور مقابل الستارة اخللفية لسرادق "إميجينغاك" يف بلدة باجو، مرصد تيبونغ يف بلدة يونتشون ،ومناطق أخرى يف منطقة احلدود .وأثناء البحث يف قضايا اجتماعية ذات أدركت مع تأنيب للضمري صلة يف التخطيط للمعرض، ُ بأنين على الرغم من كوين كوريا إال أنين بالكاد أعرف القليل عن املنطقة املزنوعة السالح ،ومل أعط أي اهتمام هلا. خططت ملشروع مدته عشر سنوات وبعد ذلك، ُ
خريف | 2016كوريانا 31
1
2 1تقدم عازفة التشيلو وهي السيدة "لي أوك -كيونغ" أداء صوتيا مرتجال ،بعنوان "السماء المكسورة" في مطحنة أرز مهجورة في قرية يانغجي-ري ،وهي قرية في خط المراقبة المدنية ،في بلدة تشورون ،خالل مشروع المنطقة المنزوعة السالح الحقيقي .2014 2نظام بث فيديو بعنوان "تلة اآليس كريم" ( )2015-2014من إنتاج "آرنوت ميك" ،يصور االنقسام والصراع بين كوريا الشمالية والجنوبية مستخدما قصة مجموعة من الشبان وهم في نزهة على قمة جبل سابسول بالقرب من المنطقة المنزوعة السالح ،وهي قمة تم تدميرها بسبب ً التوتر بين الجانبين. 3القَيِّ َمة "كيم سون-جونغ" (اليسار) تتكلم مع الفنانين المساهمين في مشروع المنطقة المنزوعة السالح الحقيقي في الموقع في مصنع للثلج منذ فترة االستعمار الياباني ،وقد دمرته الحرب الكورية فيما عدا جزءا من األسوار أو الجدران. 32الثقافة والفنون الكورية
هبدف أرشفة سجالت وأعمال فنية عن املنطقة املعزولة السالح .وقد أخذنا يف اعتبارنا مشاركة كل من الفنانني املحليني واألجانب منذ البداية ،وقد مت تصميم وحتديد حبثنا وختطيطنا طبقا لذلك .امتد نطاق املشروع ليشمل مواضيع أوسع ،مثل املفاهيم املتنوعة من خط التقسيم احلدودي العسكري ،والظروف السياسية واالجتماعية الناجتة عن التقسيم ،والقضايا البيئية الناجتة عن ذلك. وقد أقيم فعاليات تكميلية للمشروع يف املوقع يف مركز سوجني الفين يف سيول ،مبا يف ذلك األداءات ،واحلديث مع الفنانني ،وورش العمل ،وبرامج أخرى. موقع املشروع الرئيسي هو تشورون يف حمافظة كانغوون .جاء حتت سلطة اإلدارة العسكرية السوفيتية عندما مت رسم خط احلدود على الطول خط العرض 38 مشاال ،مباشرة بعد حترير كوريا من احلكم االستعماري الياباين سنة .1945بُين املقر الرئيسي حلزب العمال الكوري الشمايل السابق ومرافق أخرى من قِبل احلكم الشيوعي ،مث بعد ذلك ُض َّم ْت إىل كوريا اجلنوبية بعد اتفاقية اهلدنة .نظرا ألن هذه املنطقة تشتمل على احلد، وثلث املنطقة املزنوعة السالح متتد عربها ،فإن جزأها اجلنويب هو منطقة تابعة جلمهورية كوريا (اجلنوبية)، واجلزء الشمايل تابع جلمهورية كوريا الدميقراطية الشعبية (الشمالية) .خالل احلرب الكورية ،كانت تشورون نقطة استراتيجية لتأمني اجلبهة الوسطى، وأيضا موقع واحدة من أشرس املعارك امليدانية األرضية واليت مسيت املثلث احلديدي .ونظرا ملوقعها يف قلب شبه اجلزيرة الكورية ،فقد ازدهرت كمنطقة جتمع وتوزيع ومرور قبل أن يتم تدمريها بالكامل خالل احلرب.
الزمن .على عكس معظم املعارض االعتيادية املبنية على األعمال اجلاهزة والقائمة منذ فترة ،فإن املشروع قد ضم يف الغالب أعماال جديدة أُنتجت للمعرض .جلعل ذلك ممكنا ،فإن الفنانني املشاركني حيتاجون إىل بعض الوقت ليتعلموا عن املنطقة مزنوعة السالح .يبدو من املخجل إهناء املعرض بسرعة عندما تكون األعمال املعروضة قد استغرقت الفنانني أوقاتا طويلة جدا لصنعها .لذا فإننا عدلْنا هذا احلدث كل سنة لتحويله من معرض يقام يف َّ منطقة حمظورة تتطلب تصاريح دخول ،إىل شأن حملي مفتوح لكل شخص .املشروع الفين الذي يتلقى دعما ماليا من احلكومة املحلية جيب أن يكون الوصول إليه أسهل للمجتمع .وبناء على ذلك ،ففي ،2015نقلنا املوقع إىل بلدة دونغسونغ ،املرتادة بشكل مكثف من قبل السكان املحليني واجلنود أثناء إجازاهتم. كو :يبدو أن التغيري مقصود منه توسيع نطاق املشروع من احلدود نفسها إىل احلياة اليومية لألشخاص الذين يعيشون يف منطقة احلدود. كيم :كمشروع فين عام يف مكان عام ،حنن معنيون باملجتمع .وهلذا السبب ال نتعامل مع هذا املعرض كحدث يقام ملرة واحدة ،ولكن حناول أن نقترب أكثر وأكثر من السكان كل سنة .أقيم "املشروع احلقيقي
للمنطقة املزنوعة السالح عام :2015الزمن املعاش يف دونغسونغ" يف أجزاء خمتلفة من البلدة ،يف أماكن مثل السوق ،والكنيسة الكاتدرائية ،وجممع الباصات ،وبعض املباين اخلالية من السكان .وبانتقالنا من املنطقة املحظورة بالقرب من خط السيطرة املدين للخارج إىل البلدة مع املرافق التجارية والثقافية ،فقد أصبحنا على اتصال قريب جدا مع السكان. كو :هل برنامج السكن يف قرية يف منطقة السيطرة املدنية حماولة يف نفس االجتاه؟ كيم :أطلق مشروع سكن يانغجي-ري يف 2014يف القرية اليت حتمل نفس االسم .يشجع الربنامج الفنانني والدارسني من كوريا واخلارج على العيش والعمل يف املوقع من أجل املعرض .مت ترميم بيت مهجور يف القرية هلذا الغرض ،وقد شارك عشرة أو ما يقارب هذا العدد من الفنانني يف الربنامج حىت اآلن .ومع أهنا قرية صغرية أُنشئت يف السبعينات لبث دعاية تستهدف الكوريني الشماليني الذين يعيشون على اجلانب اآلخر من احلدود، فإن يانغجي-ري يسكنها اآلن حوايل 130شخصا أو 75عائلة .يف البداية ،كان القرويون والفنانون على غري وفاق مع بعضهم البعض ،ولكنهم مع الزمن اقتربوا من بعضهم البعض ،حىت أصبح بعض السكان املحليني
3
© ساموسو
التفاعل مع السكان احملليني كو :ما الذي تغري طيلة السنني منذ بدء املشروع؟ كيم :يف السنة األوىل ،كان املعرض يقام يف الغالب يف أماكن بالقرب من احلدود مع فرصة حمدودة للوصول إليه، مثل القسم املوجود يف مسار السياج األمين يف تشورون أو عميقا داخل نفق التسلل ،ويستمر لفترة أقصر من
لدي االنطباع بأن كوريا الجنوبية قد طورت المنطقة المنزوعة السالح كمنتج سياحي من الحرب ،على حين أن لقد ت َك َّو َن َّ كوريا الشمالية حولت البالد بأسرها إلى منتزه حرب ".إنغو نيرمان (كاتب مشارك في المشروع). خريف | 2016كوريانا 33
يساعدون الفنانني يف زراعة طعامهم الذي حيتاجونه. هناك فنان أرجنتيين حيب أن يقيم حفالت املآدب والطعام مع جريانه ،يقوم بتصويرهم من أجل عمله يف تصوير الفيديو. وجهات نظر مختلفة للغرباء واملقيمني كو :يبدو أن املشروع حياول أن حيقق ك ً ال من األصالة اإلقليمية والعاملية يف الوقت الذي يتعامل فيه ويتناول املوقف الكوري اخلاص. كيم :كما هو الوضع يف املنطقة املزنوعة السالح ،فإن العامل ككل ميكن أن يشارك االهتمام يف مشكلة خط احلدود الذي شكلته أعمال وطرق معقدة من الزناعات املسلحة والظروف الدولية .حىت وقت توحيدها يف ،1975كانت فيتنام مقسمة إىل الشمالية واجلنوبية؛ وذلك بتحديد منطقة مزنوعة السالح بني القسمني يسري على طول خط العرض 17مشاال .كما كانت أملانيا أيضا مقسمة إىل أملانيا الغربية والشرقية بعد احلرب العاملية الثانية ،قبل أن يُمحى هذا اخلط باهنيار سور برلني .كما أن املنقطة املزنوعة السالح بني سوريا وإسرائيل واحلد بني العراق والكويت مت ترسيمهما وتثبيتهما من قبل قرارات جملس األمن التابع لألمم املتحدة .سواء أكان ذلك ماديا أو نفسيا ،فإن فكرة احلدود ،أو أي شيء يقسم األرض ،أو األشخاص هلذا األمر ،هي دائما أمر مناسب .مع انتهاء احلرب الباردة منذ فترة ،فإن هذا يبدو واضحا يف الصراع املحتدم حول الالجئني الذين يعربون احلدود. كو :هل هناك أي فروق يف تفسري املنطقة املزنوعة السالح بني الفنانني الكوريني واألجانب؟ كيم :الفنانون الكوريون الذين تلقوا تعليما معاديا للشيوعية وهم أطفال مييلون إىل بذل جهد واع لرؤية األماكن املألوفة من زاوية جديدة .الفنانون من دول أخرى يفهمون املنطقة املزنوعة السالح من خالل مصطلحاهتم، ويصلون إليها من خالل منظورات أوسع بكثري .عند مشاركتهم االهتمام يف مسألة األيديولوجيات الوطنية أو احلدود ،حياول الفنانون إجياد طريقة لدمج املنطقة املزنوعة السالح مع مواضيع هي من اهتمامهم اخلاص هبم .هم أيضا مهتمون وحريصون على التعرف على اجلوانب الفريدة يف كوريا -مثل الثقافة العسكرية .ال ميكنك أن تستوعب الصورة الكاملة إذا رأيتها فقط من الداخل أو من منظورات دولية بسبب تعقيداهتا املطلوب فهمها بالكامل. 34الثقافة والفنون الكورية
أعمال متميزة رت فيك كو :هل لك أن تعرفنا ببعض األعمال اليت أثَّ ْ بشكل خاص؟ كيم" :تلة اآليس كرمي" ،من إنتاج "آرنوت ميك" من هولندا هي عمل فيديو مت تنفيذه من أجل املشروع .يف الفيلم ،الذي استغرق سنة كاملة إنتاجه ،فإن البوظة (اآليس كرمي) هي مصطلح جمازي للتعبري عن جبل معني يبدو وكأنه كان يذوب حتت نريان املدفعية الثقيلة خالل احلرب .يبني العمل كيف أن "املكان الذي يضم تلة مجيلة حممل ومشحون باملعاين التارخيية املحزنة". كما أن "ماغنوس بارتاس" من السويد قد حظي باالستحسان عن عمله "ادعاءات النصر" وهو تركيب خذت يف متحفني- تصوير فيديو جيمع اللقطات اليت أُ ْ النصب التذكاري للحرب يف سيول ومتحف حرب النصر لتحرير أرض اآلباء يف بيونغ يانغ – ويوضح كيف أن الصراع بني الكوريتني مصور يف البلدين .وعلى
حني أن املتحف يف بيونغ يانغ يَعرض يف كبائن العرض بقايا حقيقية من احلرب الكورية ،مثل دبابات وسيارة جيب حقيقية ،مقابل الستارة اخللفية ،مرسومة من قبل 40فنانا ،فإن املتحف يف سيول يضم صورا خاصة (ديوراما) باستخدام مؤثرات خاصة حبيث تشبه ألعاب الكمبيوتر .يسلط الفنان الضوء على املفارقة حبيث يركز ويضخم بشكل دقيق صور فيديو خمتلفة على شاشتني متجاورتني. إضافة إىل ذلك ،فإن الروائي األملاين "إنغو نريمان" كتب 11سيناريو عن كوريا املوحدة بعنوان "احلل :274-264أمة احلفريات والتدريبات" بناء على زياراته لكل من اجلنوب والشمال .قدم أداء بتالوة الفصل األول من الكتاب الذي بدأ كتابته خالل مشروع 2014مث نشر فيما بعد سنة .2015أتذكر بشكل خاص ما قاله يف مقابلة" :تولد لدي االنطباع بأن كوريا اجلنوبية طورت املنطقة املزنوعة السالح إىل منتج
سياحي من احلرب ،على حني أن كوريا الشمالية حولت البالد بأسرها إىل منتزه حرب". كو :أعتقد أن معظم الفنانني األجانب رأوا املنطقة املزنوعة السالح يف وسائل اإلعالم فقط قبل هذا املشروع .وعندما ذهبوا هناك فعليا ،ما الذي جذب انتباههم؟ كيم :نظر الفنانون إليها بعيوهنم اخلاصة هبم .بعضهم جذبته البيئة الطبيعية يف املنطقة املزنوعة السالح كنظام بيئي ذي قيمة عالية ،وغريهم أرادوا أن يدرجوا مستقبال متصورا ُمتَ َو َّخى يف أعماهلم ،يصورون ،لنسميه بيتا يعيش فيه الكوريون اجلنوبيون والشماليون معا ،أو نسميه تركيبا أو منشأ ًة مبني ًة من خالل العمل التعاوين املشترك. كو :هل لك أن تعرفنا ببعض األعمال للفنانني الكوريني، أيضا؟ كيم :شجعنا الفنانني الكوريني على النظر ب َِر ِويَّ ٍة إىل التاريخ املاضي واحلياة الراهنة ،والتعايش بني التوتر واحلياة
اليومية .قدم "ليم مني-أوك" أرشيفا من سجالت 300 شخص ذكر أهنم ذُحبوا يف املوقع املعروف باسم "إدارة حمطات املياه" يف تشورون بعد احلرب .كما أنتجت "كو جونغ-آه" عمال تركيبيا َر َّكبَتْ ُه يف ساحة السالم خاصا تتميز به األرض مستخدِم ًة البازلت، وعنصرا ً ً املُ َّ شكلَة من احلمم الربكانية .كما قدم الصحفي املصور سابقا "نوه سون-تيك" صورا وثائقية رائعة ،مبا يف ذلك صور السياح الذين يزورون أنفاق التسلل يف املنطقة املزنوعة السالح ،واليت ُص ِّو َر ْت من اخللف .ولكن ال شيء يعدل رؤية هذه الصور بنفسك .آمل بأن يأيت مزيد من الناس للمنطقة املزنوعة السالح كي يروا ،وحيسوا، ويفكروا يف "كيف ومىت" يتناول هذا املشروع املشاكل اإلقليمية على املستوى الدويل.
واملوسيقى واإلنسانيات ،والدراسات االجتماعية .يف هذا العام ،لن يقام املعرض الذي يقام عادة كل عام، وذلك لالستعداد ملشروع السنة القادمة وهو "مشروع السرادق" ،الذي سوف ِّ جعل األعمال دائمة. ميكن من ْ وقد قرر كيم أيضا أن يُبقي املشروع مستمرا ويتعدى عشر سنوات أصلية من عمره. ِنص َة حبث لتعزيز فهم تاريخ كوريا ونظرا لكونه م َّ احلديث والتقسيم املناطقي ،فإن مشروع املنطقة املزنوعة السالح احلقيقي يطمح يف النهاية إىل تقدمي رؤية للسالم العاملي ،وسوف يعطينا املشروع فرصة لفهم ،ليس فقط احلدود املادية للمنطقة املزنوعة السالح ،بل أيضا فهما غري مرئي ،نفسيا داخل عقولنا.
طور كيم مع مشروع املنطقة املعزولة السالحَّ ، سون-جونغ قناة لتعاون الفنون املرئية ،وفن العمارة، © ساموسو
يضم التركيب الفوتوغرافي "البقاء على قيد الحياة في مقابل مجرد الوصول" ( )2012من أعمال "نوه سون-تاك" خذت من قمة سطح مرصد السالم في تشورون، ص َو ًرا أُ ْ ُ الذي يشرف على منظر بانورامي رائع لهضبة "بيون ّغانغ" في كوريا الشمالية .وهناك صورة لالفتة تحذر من التقاط الصور ،والمنظر الخلفي لجندي ،واضحان على نفس الموقع الذي أُخذا فيه .يقول المصور" ،في الجنوب ،أصبحت منطقة الحدود منطقة جذب سياحي من عامة الكوريين واألجانب على حد سواء .ما الواجب والمهمات التي يمكن أن تكون ألولئك الذين يزورون هذا المكان الشاذ؟ فالجواب ال بد أن يروه ويلتقطوا صوره".
خريف | 2016كوريانا 35
املقابلة
رسام الكاريكاتير كيم بوتونغ، المحبوب من الجماهير
لقد استأثر كيم بوتونغ باالهتمام الدولي من خالل أول عمل له "أمانزا"، وهو عمل كرتوني يشمل رسومات بسيطة بألوان فاتحة .آخر عبارة تر َك ْتها الشخصية الرئيسية ،وهو مريض سرطان في لحظاته األخيرة هي ِ ش بذكاء وبراعة ."Live brilliantlyتبدو هذه العبارة القصيرة "ع ْ تشتمل على كل رغبات فنان الكاريكاتير التي يريد إرسالها للعالم. 36الثقافة والفنون الكورية
بارك سوك-هوان أستاذ ،جامعة كوريا لفنون اإلعالم آن هونغ – بوم مصور
في
دراما تلفزيونية ،تصرخ كبرية اإلناث "أنا مريضة بالسرطان" .بعد ذلك ،ويف لوحة نشرة املشاهدين ،سأل بعضهم ما الذي تعنيه كلمة أمانزا .وقد انتشر ذلك بسرعة وجعل الكثري من الناس يضحكون -حيث إن التلفظ بعبارة "مريضة بالسرطان" قد أسيء مسعها فنطقت على أهنا أمانزا ،وهي كلمة ال معىن خاص هلا .على أي حال ،كان هناك من مل يكونوا قادرين على الضحك بسبب هذا الكالم :مرضى السرطان وأفراد عائالهتم وكان كيم بوتونغ من بينهم. ما زال كيم بوتونغ فنانا كاركاترييا ناشئا .نشر أول أعماله على شبكة اإلنترنت سنة ،2013قبل ثالثة أشهر من عيد ميالده الرابع والثالثني .عمله االفتتاحي أمانزا يتحدث عن رجل شاب يف العشرينات من عمره الذي مت تشخيصه على أنه مصاب بالسرطان يف مرحلة متقدمة من مراحل هذا املرض .على الرغم من كوهنا قصة حول مريض ينتظر هناية حياته ،فقد جذب القراء للرسومات املرسومة خبطوط مفرحة ،أنيقة وألوان فاحتة .عن هذا العمل ،تلقى كيم جائزة الرسوم الكاركاتريية الكورية سنة ،2014وأصبح حتت األضواء العاملية عندما عرض هذا العمل يف اليابان والواليات املتحدة األمريكية. تناول عمل كيم التايل العسكرية .يف ،2014بدأت جريدة يومية حتمل عنوان الرسم الكرتوين املعنون " "D.P. Dog Daysوتعين "الباحث عن اهلارب من اجلندية يف احلر الشديد" ،وهي كشف خلرق حقوق اإلنسان يف اجلندية من خالل شخصية كانت وظيفتها مطاردة الفارين من اجلندية .ونظرا ألن العمل الكرتوين يتناول بشكل مباشر مشاكل اجتماعية ،فإن النجاح الشعيب كان صعب التوقع .ولكن مت نشره على موقع شبكة ويبتون ليزين كوميكس ،فقد لعب دورا يف حتويل اهتمام العامة الكوريني، الذين كانوا غري مبالني إىل حد ما بانتهاك حقوق اإلنسان يف العسكرية .وعلى حني أن العمل الكرتوين كان قيد العرض ،افتتح كيم أيضا "عذابات الصحفي الذي يرد على ُراء" يف نفس املوقع ،وهو عمل كرتوين بناء على أسئلة وإجابات استشارية إرشادية. الق َّ كان يتلقى أسئلة املشاهدين على التويتر وجييب عليها من خالل الرسوم الكرتونية. َّ مكنَ ْت هذه اخلربة كيم من تغيري أدواره من رسام كاركاتريي يسرد قصصه إىل رسام كاركاتريي يستمع للقصص من العامة.
من موظف في مكتب إلى فنان كاريكاتير أمضى كيم السنوات من حتت العشرين وعشريناته بعيدا عن الرسوم الكرتونية. كشخص مل يبلغ العشرين ،ركز على الدراسة ،ويف العشرينات من عمره حصل على وظيفة يف شركة رئيسية ،متاما كما كان يتمىن والده .لذا فقد دخل يف الثالثينات من عمره وهو عضو يف مؤسسة جتارية كربى .حقق هذا املنصب من خالل االجتهاد والعمل الدؤوب ،ولكن مل يكن يشعر باعتزاز أو فخر بوظيفته .جعلته بدلة العمل ُ الضغط والتوتر من قائده الرمسية اليت كان يرتديها يشعر باالحتواء والقيد ،وقد جتاوز يف العمل َّ كل املكتسبات اليت حققها مع زمالئه .مث بعد ذلك مت تشخيص والده على
أنه مصاب بسرطان املعدة. "كان لدى والدي شغف كبري يف التعليم .أراد أن يدعمين ويساعدين إىل أقصى قدر ممكن ويراين أتقلد وظيفة جيدة .عرفت يف أيام املدرسة اإلعدادية أنين أملك موهبة يف الفن ،وقد أحببت الرسوم الكاركاتريية كثريا .ولكن مل خيطر ببايل أن أختار "فنان أو رسام كاريكاتري مهنة حياتية يل " ،هكذا يستذكر كيم. حىت مع احتمال موت الوالد يف أي حلظة ،كان على كيم أن حيضر عشاء ما بعد العمل مع زمالئه ويغين هلم يف "غرفة الكاراوكي" .كره هذا املوقف وكره نفسه بسبب تصرفه كما طلب منه على الرغم من أحدا مل يرغمه على ذلك فعليا .ولكنه مل خيرب والده بأنه ال يريد الذهاب للعمل .فقط بعد وفاة والده ترك عمله ،فورا عند هذه احلادثة، وحاول أن جيد عمال جديدا له. "بالفعل ،فورا عندما سلمت استقاليت ،شعرت بالندم .كنت أعتقد بأنين لن أستمر يف العمل أبدا ،ولكن أصبحت بعدها قلقا حول ما أفعله لكسب عيشي .بالكاد استطعت أن أتنفس .متعنت يف مجيع أنواع األعمال وأبلغت عائليت بأنين سوف ألتحق بكلية احلقوق .حىت عندما كنت حمظوظا وبدأت أرسم الكاريكاتري ،أخذت يف اعتباري استخدام النقود اليت أكسبها لكي أسدد رسوم كلية احلقوق ".هكذا يقول كيم. يف أحد األيام ،بينما كان قلقا حول احلصول على عمل جديد ،أخذ قلم رصاص ميكانيكيا ودفتر مالحظات واليت تصادف أن كانت أمامه وبدأ يرسم .وعلى مدى الشهور القليلة التالية ،كان كل ما يعمله هو الرسم .حوايل ذلك الوقت ،بدأ التعامل من خالل التويتر وبدأ بااللتقاء بأشخاص جدد خمتلفني متاما عن الذين عرفهم من قبل. عرض أحد مؤلفي املوسيقى أن يؤلف موسيقى لكتاباته ،لذا كتب له بعض األناشيد. وعندما بدأ برسم وجوه تابعيه بالتويتر ،التقى بفنان كاريكاتري شهري وهذا عمليا يف هناية األمر قاده إلنتاج رسومه الكاركاتريية اخلاصة به. نصح الفنان الكاركاتريي "تشوي كيو -سوك" منشئ "جيمليت" (املثقاب أو املخرز) نصح كيم بالعمل بالرسوم الكاركاتريية .انطلق كيم للعمل ،معتقدا بأن عليه عمل شيء ميكن أن يقرأ على اهلواتف الذكية ،كما لو كان يكتب رسالة لوالده املتوىف. ولكن قصته ،اليت كتبت من منظور مريض سرطان شاب ،كانت أكثر جناحا بكثري مما توقع .متكن كيم من إجياد مهنة جديدة له مباشرة بعد أن خرج من وظيفته السابقة، وعلى حني أنه اآلن فنان شاب ناشئ ما زال يعترب نفسه شخصا على أطراف وحواف هذا الفن فقط. سبب وضع القناع "كيم بوتونغ" هو االسم املستعار له .يف الكورية يعين هذا االسم "شيء غري متميز أو غري خاص أو عادي" .اختار كيم هذا االسم ألنه أراد أن مييز ويفرق بني حياته قبل وبعد ترك عمله يف املكاتب .ونظرا ألنه مل يكن قادرا على تغيري وجهه ،كان يضع القناع كلما أراد أن يقف أمام العامة .بسبب الصورة املفروضة عليه كشخص "ترك
يقف كيم بوتونغ ،رسام الكاريكاتير مرتديا قناعا يمثل شخصيته كشخص قليل الخبرة ،يقف في األستوديو الخاص به. خريف | 2016كوريانا 37
وظيفته ليتابع أحالمه" :يشعر باألسف إىل حد ما عندما يفكر بزمالئه السابقني الذين ما زالوا مستمرين يف وظائفهم وسعيدين بأعماهلم. ولذلك فقد اختار وضع القناع. يقول كيم" ،يف السنة املاضية ،دعيت إىل "الغرفة الزرقاء لتويتر كوريا ".كان علي أن أجلس يف استوديو وأتواصل مع مستخدمي التويتر من خالل الفيديو والدردشة .يف البداية، رفضت .كنت خائفا من أن الناس الذين كانوا يعرفونين سوف حيكمون علي مبعايري الزمن السابق ،واعتقدت أن مثل هذا التواصل لن يفيد يف تقدير واستحسان عملي .مث عمل املنظمون يل هذا القناع بناء على شخصييت الكاريكاتريية "الشخص املتهور" .ومنذ تلك اللحظة ،أرتدي باستمرار القناع خالل املقابالت .مل أضع قناعا 2 يف اليابان ألنه ال يوجد هناك شخص يعرفين شخصيا ،لذا شعرت بارتياح أكثر". على أي حال ،كيم بوتونغ ليس نوعا كاريكاترييا شاذا ،يعيش منعزال عن العامل .مع تسرحية شعر أنيقة، وجسم متناغم منتظم بسبب التمارين الرياضية ،فهو موضع احترام وتقدير من قبل اآلخرين -وهي مسات تعلمها يف العمل -إضافة إىل تواضعه. يقول كيم" ،ما زال هناك من الناس الذين ال يعرفون عملي أكثر من الناس الذي يعرفونه .لذا أحاول أن أعلن عن أعمايل .أنا نشيط متاما يف وسائل التواصل االجتماعي .كما أنين أمارس الكثري من التمارين الرياضية ولدي سيطرة على نظام احلمية الغذائية .بالنسبة لعمل املسلسالت بعيدة األمد ،فإن االستقرار العقلي مهم ،لذا ال أخرج للخارج كثريا أللتقي بالناس هناك".
1 38الثقافة والفنون الكورية
إيجاد األمل بالطريقة التي يراها كيم بوتونغ يف السنة املاضية ،مت نشر الطبعة اليابانية من أمانزا على الشبكة مباشرة ،مما جعل كيم مشهورا أيضا يف اليابان أكثر من شهرته يف كوريا .وعلى خلفية هذه الشعبية ،مت نشر النسخة اليابانية على شكل كتاب ،وقد دعي للمشاركة يف برنامج "فنان يف مسكنه" الذي نظمته املؤسسة اليابانية ووالية أوكاياما .سوف يكون كيم خمططا لعمله التايل يف الوقت الذي يتنقل فيه ذهابا وإيابا بني كوريا واليابان خالل برنامج اإلقامة هذا .النسخة اإلجنليزية من أمانزا متوفرة على الشبكة يف الواليات املتحدة ،ويقرأ عمال وموظفو مستشفى عالج السرطان هذه النسخة كمادة مرجعية. يقول كيم" ،عندما أجنز عملي على شكل مسلسالت يف اليابان ،استخدمت االسم الياباين "هوتز" ،والذي يوافق بوتونغ يف الكورية .ألنين مل أفصح عن جنسييت ،كان بعض املشاهدين يتجادلون حول ذلك .دهشت عندما أشار بعضهم إىل أنين ال بد أن أكون كوريا ،ألن شوربة كورية كانت موجودة على الطاولة عندما كان الشخصية الرئيسي يف العمل خيرب عائلته بتشخيصه مبرض السرطان .العديد من اليابانيني تعاطفوا مع قصيت ألن معدل الوفيات بالسرطان مرتفع متاما يف اليابان .وقد اقترح بأن قصة "الباحث عن اهلارب من اجلندية يف احلر نشر باللغة اليابانية ،ولكنين متأكد كيف يستجيب الناس لقصة ختربهم بشكل حمدد عن واقعية الشديد" جيب أن تُ َ العسكرية الكورية". يف كوريا ،البلد املقسم ،يتحتم على كل شخص شاب غري مريض أن ميضي وقتا معينا من عشرينات حياته، وهي أمجل أيام احلياة على الرغم من أهنا أكثرها تشويشا ،يف اخلدمة العسكرية .خدم كيم بوتونغ يف الشرطة
"حاولت أن أسرد القصة المؤلمة لـ"أمانزا" كقصة شافية ،ولكن في قصة "الباحث عن الهارب من الجندية في الحر الشديد"،
لم يكن ممكنا تصوير المشاكل في النظام العسكري بأي طريقة يمكن أن تساعد على التعايش مع الواقع".
العسكرية كعضو فريق ملالحقة الفارين من العسكرية ،أولئك الذين يغادرون مبوجب تصاريح غياب ولكنهم ال يعودون .على عكس العمل األول الذي تناول مريض السرطان ،قصته عن العسكرية مبنية على خرباته وجتاربه من حياته اخلاصة به. يفسر لنا كيم ذلك قائال" ،أردت أن أتكلم عن األشخاص الذين حيسون بأن ليس لديهم خيار سوى اهلرب ،ليس حول القبض على اهلاربني من العسكرية .بعمل ذلك أردت أن أتكلم عن اإلساءة حلقوق اإلنسان يف العسكرية ،وقد جتعل بعض العناصر املشاهدين يشعرون بعدم االرتياح .حاولت أن أخرب القصة املؤملة يف أمانزا كقصة شفي املريض فيها من السرطان ،ولكن يف قصة "الباحث عن اهلارب من اجلندية يف احلر الشديد" ،مل يكن من املمكن تصوير املشاكل يف النظام واجلهاز العسكري بأي طريقة ميكن أن تساعد على التعايش مع الواقع .يتقبل العديد من الناس حقيقة أن بعض املشاكل ال ميكن جتنبها يف العسكرية ،ولكن هذا التغاضي الصامت عنها يؤدي إىل الفرار من العسكرية". يتكلم كيم بوتونغ عن قضايا حقوق اإلنسان يف العسكرية ليس من خالل عمله فحسب بل يف أنشطة أخرى أيضا مثل املحاضرات .عندما سئل ما إذا كان ال يعرض
القضايا بدون بدائل ،أجاب قائال" ،إذا عملت أنا ما أستطيع عمله ،واآلخرون يعملون ما بإمكاهنم عمله ،فإن من املؤكد أن األشياء سوف تبدأ بالتغري ببطء". يقول كيم" ،يف عملي التايل ،أريد أن أتكلم عن نظام املدارس .الكثري من الطالب الصغار يقتلون أنفسهم .أريد أن أتكلم عن بعض الوحوش الذين ينمون ويتربون يف املدارس .والوحوش قد تكون طالبا ،ومعلمني ،وأولياء أمور ،أو جمرد البيئة نفسها". يف "أمانزا" يأخذ الفنان يف بعض األحيان نفس الشخصية ،الذي يعاين حتت العالج مع انتشار اخلاليا السرطانية ،يأخذها إىل عامل خمتلف .يف هذا العامل املسمى "الغابة"، فإن البطل ،الذي ال يعرف من هو وملاذا هو هناك ،يشهد على خراب ودمار الغابة. تُراوح القصة ذهابا وإيابا بني الصراع مع أمل مرض السرطان إىل مغامراته حني حياول أن حيمي الغابة .جمبِرا نفسه على تناسي مرضه ،يقاتل البطل الشاب إلنقاذ الغابة اليت متوت موتا بطيئا .مشاهد الغابة اليت تنعش وتثري الروح يف دراما املستشفى احلزينة ،هي منط كيم بوتونغ يف اخليال والعنصر الذي يعزز استحقاق "أمانزا ".أي نوع من األبطال سوف خيلق كيم بوتونغ ملحاربة الوحوش اليت تنمو وتترىب يف مدارسنا؟ نتطلع لرؤية عمله التايل.
1تُ َب ُّث مشاهد الغابة من "أمانزا" ،وهي أول أعمال كيم بوتونغ الدراما المحزنة لشاب مريض بالسرطان. 2رواية " البحث عن الهارب من الجندية في الحر الشديد" ،المستوحاة من تجربة كيم الحقيقية أثناء خدمته في فرقة مالحقة الفارين من الخدمة العسكرية التي تطارد شرت في أربعة وتعتقل الفارين ،وقد نُ ْ مجلدات ،وذلك بعد نشرها كسلسلة يومية في الصحف وشبكة اإلنترنت. 3يعمل كيم مع مساعديه االثنين في استوديو صغير في مدينة إلسان ،محافظة كيونغي .وهو يفكر في الحصول على كمبيوتر لوحي ،بحيث يمكنه العمل في أي وقت في المنزل.
3 خريف | 2016كوريانا 39
© المتحف الوطني للفن الحديث والمعاصر
العرض الفني
لي جونغ-سوب
"الفن هو سجل القوة الحقيقية التي تقهر العاصفة" 40الثقافة والفنون الكورية
"عائلة على الطريق" ()1954 لوحة زيتية على الورق مقاس 64.5×29.5سم. عائلة تبدأ في رحلة عند الفجر. لم تكن الشمس قد أشرقت بالكامل ،لذا فإن الظالم ما زال موجودا .ترسل اللوحة رسالة هي أمل الفنان في جمع شمله ثانية مع عائلته في يوم من األيام.
مما ال شك فيه أن "لي جونغ -سوب" هو أشهر فنان كوري وأكثر فنان محبوب في كوريا في القرن العشرين .معظم أعماله مبعثرة بين المجموعات الخاصة منذ "فورة وازدهار لي جونغ -سوب" في السبعينات ،وقد أُطلق عليه هذا االسم بسبب االنفجار المفاجئ
إحياء لالهتمام الشعبي العام بالفنان ،مما جعل من الصعب على الباحثين والعامة النظر إلى أعماله الكاملة في بيئة وموقع واحدً . للذكرى المائة لميالد "لي جونغ -سوب والذكرى الستين لوفاتهَّ ، نظم المتحف الوطني للفنون الحديثة أول معرض تذكاري للفنان
الراحل ،بعنوان "الذكرى المائة لميالد الفنان الكوري الحديث :لي جونغ -سوب ".1916-1956 جونغ جي -سوك كاتبة حترير وكبرية الصحفيني يف الثقافة ،جريدة جونغ آنغ اليومية.
خريف | 2016كوريانا 41
ِمثل
1 1صورة "لي جونغ-سوب" جالس في معرض أقيم في تونغيونغ في ،1954بعد فترة قصيرة من انتهاء الحرب الكورية. َوحة "طفالن" (في الخمسينات من القرن العشرين) ،رسمت على لفائف القصدير مقاسها 2لْ 15.5×8.5سم .أنشأ هذا الرسام الفنان رسوماته على لفائف القصدير مستخدما تقنية ابتكارية تذكرنا بتقنية الترصيع من خزف كوريو أو ترصيع الفضة على المعادن. " 3صراع الديكة" ( ،)1955لوحة زيتية على الورق مقاس 40.5×28.5سم .صورة ديكين يتصارعان َتق ِ قطريا .قام الفنان "لي" أوال برسم األشكال األساسية في ثالثة ألوان ْسم الكانفاه ً رئيسية ،ثم رسمها فوق اللون الرمادي الغامق ،وقام بخربشة السطح بإزميل بسرعة ،يجرف ضربات الفرشاة قبل أن يجف الدهان.
2 42الثقافة والفنون الكورية
بطل الرواية أو الفيلم ،فإن يل جونغ- سوب حمبوب جدا من العامة الكوريني .أصبحت قصته املثرية حلياته القصرية -واليت متيزت بالعبقرية واألصالة الفنية ،والشوق املأساوي لألشخاص الذين أحبهم، واالنتقال من مكان إىل مكان ،وأخريا وفاته غري املتوقعة، كلها أصبحت أسطورة .منذ والدته سنة ،1916حىت وفاته وحيدا سنة 1956يف سن األربعني ،فقد عاش يل حياة متواضعة ،واليت كانت حياة ممتعة يف كثري من األوقات .وبعد وفاته ،جاء ارتفاعه للشهرة كأستاذ للفن الكوري املعاصر. يعطي تشوي يول ،وهو مؤرخ فنون ومؤلف كتاب "يل جونغ -سوب ،سرية ذاتية نقدية :السعي للحقيقة اليت كانت وراء أسطورة الفنان" ( ،)2014يعطي سببا لتناوله كيف أصبح يل فنانا معشوقا من قبل الشعب الكوري قائال :بسبب معاناته العواقب املدمرة للحرب الكورية ،ما كان الشعب حيتاج إليه هو روح نقية حتمل األوقات القاسية الصعبة، ميكن أن تساعدهم يف ُّ والشخص الذي يناسب أكثر املتطلبات هو يل جونغ- سوب .ومبجيئه للحياة كروح نقية صافية مبوهبة متفجرة، أصبح يل رمزا لالستقامة". سجل روح جوالة هائمة ولد "يل" يف بلدة بيونغوون ،حمافظة بيونغ آن اجلنوبية (حاليا يف كوريا الشمالية) .أمضى حياته متجوال من مكان إىل آخر ،يعيش يف أكثر من 10مدن ،مبا يف ذلك بيونغ يانغ وطوكيو وسوغويبو على جزيرة جيجو وبوسان وتونغيونغ وسيول .احلزن والتوق للحب يتخلالن لوحاته ،وكذلك إحساس بالفراغ والرباءة، رمبا ألهنا ِس ِج ُّل حياته اجلوالة .كان يل أيضا معروفا على نطاق واسع بني الكتاب ،وقد أضفت عليه هذه اللقاءات معهم روحا شعرية وفنية َّ مكنته من التغلب على صعوبات حياة الترحال .اعتاد يل على القول" :الفن سجل القوة احلقيقة اليت تقهر العاصفة". يستمر املعرض االستعادي (بأثر رجعي) عن الفنان يل جونغ -سوب من 3يونيو حىت 3أكتوبر يف فرع دوكسوغونغ للمتحف الوطين للفن احلديث .وهو يعرض ما يقارب 200عمل و 100مادة مستعارة من 60 مؤسسة ،مبا يف ذلك متحف الفن احلديث يف نيويورك، مما يزود صورة شاملة حلياة ومهنة الفنان .هناك جمموعات ثرية من أعماله معروضة ،مبا يف ذلك 60عمال من أكثر لوحاته الزيتية شهرة ،مثل "الثور" ،و"العائلة على
© المتحف الوطني للفن الحديث والمعاصر
3
الطريق" ،ولوحات ورسومات على لفائف القصدير، وبطاقات بريدية ورسومات توضيحية للرسائل ،والعديد من املواد الشخصية املتنوعة اليت خلَّفها بعد موته .إن الرسومات التوضيحية على البطاقات الربيدية والرسائل اليت كتبها لعائلته ،واليت عاش بعيدا عنها بسبب الفقر الشديد واحلرب ،تنبئ عن تاريخ عائلة مفطورة القلب، ويف النطاق األوسع ،التاريخ املأساوي لفصل الشعب الكوري عن بعضه. كانت أخصب فترة من حياته هي اخلمس سنوات خالل اخلمسينات من القرن العشرين -شهادة عجيبة ورائعة على عاطفة الفنان اخلالقة اليت ترفض املوت يف وجه احلرمان والفقر الشديد واملعاناة يف فترة ما بعد احلرب .خالل السنة األخرية من حياته ،صارع أمراضا كثرية مثل فقدان الشهية واملرض العقلي والتهاب الكبد، ومع ذلك مل يتخل أبدا عن فرشاته للرسم .حىت عندما اقترب موعد وفاته ،مل يفتر تصميمه وإرادته ،حيث كان حيمل بني جنباته أمال يف إعادة مل مشله مع زوجته وولديه ،الذين أرسلهم لليابان للفرار من احلرب ومن الظروف املالية املدمرة .تعطينا قطعة من رسالة كتبها
لزوجته سنة 1954ملحة تدخل إىل قلبه. "الفنان الذي ال يقدر أن يعطي كل شيء فيه ليصبح واحدا مع زوجته املحبوبة والعالية القدر ،ال ميكن أن يأمل يف عمل فن جيد .هناك العديد من الفنانني الذين ينتجون أعماال فنية دون أن يتزوجوا ،ولكن آغوري (االسم املستعار له ،ويعين "يل" ذو الفك الطويل) ليس هذا النوع من الفنانني .إنين أرى نفسي من املنظور الصحيح .الفن تعبري عن احلب ال ينتهي أبدا .عندما تكون ممتلئا باحلب احلقيقي ،يكون قلبك قادرا على الوصول إىل حالة نقية ونظيفة .الرجاء أن يكون لكم إميان يف الفنان العظيم يل جونغ -سوب الذي يفكر فيكم فقط عندما يرسم ،ويبقى سعيدا وسليما ويف نفس الوقت حمافظا على أعظم احترام للذات والروح يف كل طوكيو". كان يل حيب أن يطلق على نفسه اسم "الرسام األمني" .فاألمانة يف شعوره واضحة يف تصوير األطفال الذين يظهرون يف العديد من أعماله .أدخل نفسه يف رسومات أطفال صغار ،رمبا كان ذلك كطريقة للفرار من واقعه القاسي .يتشابك الوجه اللطيف للفنان مع
صورة األطفال املنجرفني حول قماش الكانفاه كما لو كانوا يبحثون عن حلم بعيد. إبداع الرسومات على لفائف القصدير رمبا كانت أكثر األعمال اليت حظيت بنقاش طويل من بني أعمال "يل" هي رسوماته على لفائف القصدير .كان يل مدمنا بشغف على التدخني ،ولكن ما هو أكثر أمهية من السجائر هو لفائف القصدير اليت كانت تبطن علبة السجائر .وبسبب افتقاره للمال لشراء مواد الفن ،استخدم لفائف القصدير بدال من قماش الكانفاه .وقد أنتجت معظم رسوماته على لفائف القصدير خالل سنوات وجوده يف مدينة بوسان ،اليت هرب إليها عندما اندلعت احلرب .كانت هذه اللفائف نوعا جديدا استنبطه "يل" مستخدما تقنيات إبداعية غري مسبوقة. كانت الرسومات تنتج خبربشة رسم على سطح بطانة اللفائف الفضية ،مث يرسم فوقها ،مث ميسح الدهان ،تاركا الرسم يف املناطق املحفورة فقط .كان املنتج النهائي رمسا يتألف من خطوط بادئة عميقة كانت تُنقل إىل سطح خريف | 2016كوريانا 43
1
مستو ،ولكن تعطي اخلداع البصري بأهنا غارقة أو بارزة ،مع كون السطح الالمع يزيد جاذبيتها الفنية. املعروف عن "يل" أنه أنتج حوايل 300رمسة على لفائف القصدير ،وهي صغرية مقاسها فقط 15×9 سم ،وهي ممتلئة بالصور بالكامل .حتمل الرسومات جوهر املوضوع يف بعض خطوط فقط واليت تعرب عن اجلوانب الرئيسية .تشاهد صورة األطفال العراة بشكل متكرر يف لوحاته اليت رمسها على لفائف القصدير ،واليت رمست خبطوط عميقة وغامقة واليت ترسل رسالته الذاتية وهي شوقه اليائس لعائلته .كان يل يقول كثريا إن هذه الرسومات واللوحات هي خمططات ُم ْس َو َّدة جلداريات يريد أن يرمسها يف مرحلة الحقة .والحترام رغبته فقد أخذت صورا فوتوغرافية سعتها غيغا بكسل لرسوماته على لفائف القصدير ،ومت تكبريها ،ووضعت بأحجام كبرية جدا على كامل جدار صالة املعرض الفين .2 الالمحدود :جتارب مع املواد اخلام املوضوع أو الفكرة الرئيسية اليت تسري يف مجيع 44الثقافة والفنون الكورية
أحناء أعمال الفنان "يل" هي حبه لزوجته وابنيه .وهذا السبب هو الذي جيعل للوحاته ذلك القبول واالستحسان الواسع ،وهي حمبوبة من الناس من مجيع األعمار .التقى "يل" بزوجته ،وامسها ياماموتو ماساكو (االسم الكوري يل نامدوك) عندما كان يدرس يف بونكا غاكوين يف طوكيو .تبعها بشغف ومحاس ،وأرسل هلا حوايل 90 بطاقة بريدية معربا هلا عن حبه إىل أن ظفر يف النهاية بقلبها .حتتل الرسوم التوضيحية مثل "امليثولوجيا-علم األساطري" و"الرجل واملرأة" جانبا واحدا من بطاقة بريدية تظهر رائعة وسريالية .على الرغم من أهنا صغرية، إال أن الرسومات ترشح قوة هائلة ،ومثل رسومات لفائف القصديرـ متثل نوعا مستقال. أرسل يل زوجته وابنيه إىل اليابان يف 1952يف أوج احلرب الكورية ،وبعدها عاش حياة انعزالية يتنقل من مكان إىل آخر ،ومل ينس أبدا الكتابة إىل عائلته طيلة الوقت .تصور الرسائل اليت يبلغ عددها 70رسالة أو ما يقارب هذا الرقم وحتتوي على ما يقارب 150 صفحة ،رمسا توضيحيا مبهجا يتدفق باحلب والشوق
لعائلته .الرسائل ليست جمرد مصدر نفيس ذي قيمة لدراسة العالقة بني حياة يل وفنه ،ولكنها أعمال فنية يف حد ذاهتا أيضا ،تتميز بالتناغم بني خط اليد غري املقيد بقيود والرسومات املرجتلة .تقول إحدى رسائله بكل حزن ما يلي" ،سوف أبذل جهدي للرسم بأسرع ما ميكنين لكي أقيم معرضا وأبيع رسومايت .مث سوف أكون قادرا على زيارتك ،حمضرا معي كثريا من املال واهلدايا .لذا الرجاء أن تبقي مرتاحة ومطمئنة حىت ذلك احلني". يبدو أنه مل يكن يهتم باملواد اليت يستخدمها .عندما كان منغمسا بعمق يف عمله ،مل يتردد يف التجريب. طبقا لدراسة اكتملت يف شهر أبريل املاضي ،من بني 540أو ما يقارب أعماله اليت بقيت حىت اآلن ،هناك حوايل 150منها لوحة زيتية ،وحوايل 160رسوما ملونا .كما يضم هذا املعرض االسترجاعي مخسة من أعمال يل الشهرية اليت فيها صورة الثور .كان الثور بالنسبة له األنا البديلة والروح اليت جسدت عمله. كان لديه ميل للثريان البيضاء ،معتربا إياها رمزا للزي
" 1الثور" ( .)1954-1953لوحة زينية على الورق ،مقاس 49.5×32.3سم .ضمن سلسلة "الثور" من أعمال "لي جونغ-سوب" ،هذه اللوحة غالبا ما تعتبر أكثر األعمال إثارة للدهشة. 2ثالثة أطفال مع السمك (في الخمسينات من القرن العشرين) .رسم زيتي على الورق ،مقاس 36.4×27سم.
© المتحف الوطني للفن الحديث والمعاصر
2
تشاهد صورة األطفال العراة بشكل متكرر في لوحاته التي رسمها على لفائف القصدير ،والتي رسمت بخطوط عميقة وغامقة والتي ترسل رسالته الذاتية وهي شوقه اليائس لعائلته .كان "لي" يقول كثيرا إن هذه الرسومات واللوحات هي
مخططات مسودة لجداريات يريد أن يرسمها في مرحلة الحقة. األبيض الذي يرتديه الشعب الكوري والصرب واملثابرة للتغلب على الصعاب .يف عمل واحد رسم ثورا حنيفا ويشبه املهر (ولد الفرس) خيطو خطوة واسعة ،ويترك أثرا كالبصمة على األرض من مشيه ،ويستمر يف مشيه لألمام بعزمية وإصرار .ميكن للمرء أن حيس بالطاقة الكثيفة املنبعثة من أعمال "يل" اجلريئة بفرشاة الرسم، واليت تضم الصورة القوية للثور يف بضع ضربات للفرشاة فقط .مثل عمل الفرشاة يف رسم اخلطوط، فهي مليئة بالرنني الروحي واحليوية. أكثر الرسومات متثيال من أعمال ورسومات يل اليت تضم الثور هي لوحة زيتية أنتجها ما بني 1953 تقارب رأس ضخم لثور أمحر يصدر خوارا وُ ،1954 مع غروب الشمس األمحر يف اخللفية .إن التصوير الواقعي للعيون الكبرية ،والفم املفتوح الذي يطلق صرخة ،وجتعدات على خديه الغارقتني ،مذه ٌل حقا. هكذا يفسر تشوي يول ألي شيء يرمز الثور يف رسومات يل. كان "يل" أصوليا تَابَ َع األشياء اخليالية والغامضة أثناء
حول فترة حياته الرغدة ،ولكن جتربة احلرب غَيَّرتهَّ . عينيه إىل العامل وأصبح أكثر تناغما مع روح الزمن. اعتقد أن اإلنسانية اليت تقف ضد القتل اجلماعي ،وضد عدم األخالقية والفقر كانت القيم اإلنسانية اليت جيب أن تكون يف الطليعة وذات األولوية القصوى ،مع أخذ باالعتبار واقعية األزمان .اكتشف يل هذه القيمة يف العامل والعائلة ،ولكن سلسلة "الثور" اليت رمسها خالل اخلمسينات ،كانت نتاج األوقات ،وعكست تاريخ األُمة وتارخيه الشخصي". أسطورة باقية يف سبتمرب ،1956مات "يل" وحيدا يف مستشفى الصليب األمحر يف سيول يف منطقة سودميون-غو .مل حيضر موته أحد ،وبقي جثمانه يف املستشفى مدة أربعة أيام إىل أن جاء صديق له .ومبفارقة كبرية مع حياته ِضه بعد موته حظيت باهتمام كبري املأساوية فإن َم َعار َ وجذبت إليها الكثري من اجلماهري .وقد أقيم املعرض اخلاص للذكرى الثالثني يف يونيو 1986يف متحف
َدر مبائة ألف "هوآم" للفنون .وقد جذب أعدادا هائلة تُق َّ شخص يف هناية األمر .كما أن املعرض اخلاص الذي أقيم يف يناير 1999يف معرض فنون هيونداي أيضا اجتذب عددا مماثال من الزوار. ترك الشاعر كو سانغ ( )2004-1919وهو صديق "يل" طيلة حياته ،والذي كان دائما إىل جانبه ،ترك هذه الكلمات يف ذاكرته" :ال أعرف فنانا مثل جونغ- سوب ،الذي أظهر هذا التناغم بني فنه وشخصيته، بني فنه احلقيقة .كان عطوفا لطيفا ورؤوفا لكل أولئك الذين عرفهم ،وقد محل يف قلبه عطفا عميقا للحيوانات، والطيور ،واألمساك ،وحىت األشجار واألعشاب ،مصورا َ وتشارك كل هذه األشياء املتناغمة بضربة فرشاة إخاء َ منتعشة وقوية". توضح لنا هذه الكلمات سبب استمرار البحث والتقييم هلذا الفنان وأعماله حىت اآلن.
خريف | 2016كوريانا 45
على الطريق
ِ استم ْر في كتابة الشعر حتى يأتي اليوم الذي نتحد فيه
كواك جاي–كو شاعر آن هونغ-بوم مصور
وأفضل ما يمكن أن يحدث للكوريين هو التوحيد .فأصبح إنشاء موطن لطيور الكركي في نهر إمجين ،المكان الذي ال من الطوطمية بالنسبة لنا. ألقت فيه الحرب ظاللها ،والدعاء بعودة الطيور كل عام ،يمثل شك ً 46الثقافة والفنون الكورية
المسمى "األحذية المطاطية الطائرة للسالم" العرض الفني ُ َّ والذي ُيعرض في طريق المتحف الطبيعي للمنطقةالمنزوعة السالح على جانب نهر إمجين في باجو – األسالك الشائكة على طول خط المراقبة المدنية َيستخدِم َ كمكان العرض .وذلك يعبر عن قلوب الناس الذين تطأ أقدامهم على األرض الشمالية بتعليق أزواج األحذية المطاطية المصطفَّة نحو الشمال أعلى السياج وداخلها الزهور .أع ّد هذا العمل الفني "سونغ يون كوي" و"يانغ سي هون" باالشتراك كما اُختِير كعمل رائع في مسابقة لطالب الجامعة المنعقدة في عام .2010 خريف | 2016كوريانا 47
"هذا ليس شعرا" عندما كنا نرتاد املدرسة الثانوية ،كنا جنتمع مرتني يف األسبوع لنتناقش عن الشعر. يف تلك األيام ،كنا نقرأ أحدث اإلصدارات عن شعراء معروفني ونتناقش فيها مرة. ويف مرة أخرى ،كنا نقرأ ونتحدث عن األشعار اليت ما كتبناها .وكان من املستغرب أننا يف تلك الفترة ،كنا نعتقد أن أعمالنا أمجل بكثري من أشعار رأيناها يف جمالت أدبية. اتسمت نقاشاتنا ألشعارنا باحلدة أكثر مما كنا نتحدث عن األشعار املنشورة .واعتدنا ْ أن نقول "هذا ليس شعرا" عندما نعمل على حتليل أعمال بعضنا البعض مهما كان النص الشعري مجيال أو عميقا. ويف أحد األيام ،قرأ أمامنا أحد األصدقاء شعره .كان قد اشتغل على كتابة ذلك الشعر بكل شغف أكثر من أي وقت مضى .إال أنين أخربته" :هذا ليس شعرا .إنه شعرا؟" بدأ حينها سخيف .تنبعث منه رائحة األشعار اجلاهزة .قل يل ما الذي جيعل منه ً صديقي يبحث عن شيء يف حقيبته ،مث سحب منها سكينا عسكريًا .يف تلك الليلة اليت سبقت نقاشنا ،وبعد أن بذل روحه لكتابة هذا الشعر ،اشترى سكينا من السوق القدمية يف مدينة كوانغجو .بالنسبة له هذا شيء مستحق .وقطع على نفسه عهدا أنه إذا مسع أي شخص هذا الشعر وقال هذا ليس شعرا ،لن يكون صديقه بعد اليوم. فهربنا بسرعة خارج الصف .تبعنا صديقي وهو ميسك سكينه .وبعد أن رأى طالب آخر بالسكني ،فأبلغوا الشرطة وجاء جمموعة من الناس طالبني جيريان يالحقهما ٌ ضابط الشرطة فاعتقلنا وسحبنا إىل خمفر الشرطة. "ملاذا كنت تالحق صديقيك بالسكني ؟" سأل الضابط. "قاال إن شعري ليس شعرا". مل يفهم ضابط الشرطة هذا الكالم فسأله جمددا" .ملاذا كنت تالحق صديقيك بالسكني؟" "قاال إن شعري ليس شعرا بل هراء". هز ضابط الشرطة رأسه ،وحينئذ دخل معلم الصف .قدم له الشرطي التقرير الذي كتبه للتو. الح َق صديقيه بالسكني ألهنما قاال إن شعره ليس شعرا؟ "هل من املعقول أنه َ قرأ املعلم تقرير ضابط الشرطة ببطء وجاوبه برد قصري. "نعم ،إنه معقول"
1
1اُعتبر مكان إرساء عبّارة في نهر إمجين موقعا هاما على الطريق من هانيانغ (سيول اليوم) إلى أويجو قرب نهر أمنوك(يالو) في أقصى الشمال على الحدود مع الصين. 2يمكن أن نرى من أعلى منصة الرؤية الخاصة بالمرصد في حديقة إمجينغاك، على بعد 7كم من خط الحدود جسر الحرية فوق نهر العسكرية ،يرى َ إمجين الذي يصل بين الجنوب والشمال، وكذلك جبال وحقول كوريا الشمالية .تقع حديقة إمجينغاك على بُعد مسافة 53كم عن سيول و 22كم عن كيسونغ. 3اُفتتح طريق الدوريات العسكرية الذي دخول وخروج المدنيين منذ كان َيمنع َ عام 1971أمام العامة باسم الطريق الطبيعي لنهر إمجين منذ 45عاما. يمكن لمن يحجز مسبقا أن يمشي ويتمتع بالمناظر وراء األسالك الشائكة العسكرية برفقة جوالت سياحية ذات مواعيد محددة حصريا.
2
48الثقافة والفنون الكورية
سراحنا من خمفر الشرطة ،وواصلنا كتابة الشعر وبعد ُّ تعه ٍد باحلماية من املُعلِّم ،أُطلِق ُ حىت خترجنا يف املدرسة. الطريق املؤلم على جانب النهر وهاهم األصدقاء َمن ميشون معي على جانب النهر .وبعد أكثر من أربعني سنة، ندرس الشعر يف جعلت أوقاتُنا من أحد أصدقائي طبيبا ،بينما أنا وصديقي اآلخرّ ، اجلامعة .متا ًما مكان ُة الشاعر ال تضاهِي الطبيب .قبل سنتني ،وقعت املأسا ُة كبرية يف املياه غرقت العبارة سيول ،وراح ضحيتها 304أشخاص .ومن بينهم 250طالبا الكوريةْ . من املدرسة الثانوية ،كانوا يف رحلة مدرسية .كان صديقي الطبيب يكتب الشعر لكل روح من الغرقى كل ليلة ،وقد أكمل أشعاره البالغ عددها .304بعد انتهاء شغله يف معاجلة مرضاه طوال اليوم ،كتب األشعار وهو يقاوم احلزن املطلق يف عتمة الليل وأكمل كتابه .وسوف يتم إصدار كتابه هذا اخلريف.
أما صديقي اآلخر فقد أصدر قصيدة شعرية ملحمية حتمل عنوان "هنر إجمني" عام .1986حتكي القصيدة عن قصة شاب امسه كيم ناك جونغ يف العشرينات .عرب هنر إجمني حنو كوريا الشمالية يف شهر يونيو عام ،1955مث عاد إىل كوريا اجلنوبية يف شهر يونيو العام التايل. يف عام 1954فور انتهاء احلرب الكورية ،وضع هذا الشاب خطة للتوحيد ،أُطلق عليها اسم" :خطة عمل ملجتمع الشباب املستقل حنو التوحيد" .تدعو تلك اخلطة الشباب حتت سن العشرين إىل إجياد جمتمع ال متييز فيه بني اجلنسية الكورية اجلنوبية أو الشمالية ،ويعمل اجلانبان اجلنويب والشمايل على مساعدة هؤالء الشباب إلدارة املجتمع حبكم ذات .عندما تلقى نظام يل سونغ مان يف كوريا اجلنوبية خطة التوحيد ،وصف النظام كيم بأنه جمنون وأن اخلطة ال تتسم بالواقعية .مواجها خطر املوت ،عبَ َر كيم هنر إجمني وسلّم خطة التوحيد هذه إىل كوريا الشمالية .إال أن الرد الذي حصل عليه من كوريا الشمالية مل يكن خمتلفًا .اهتمه النظام الكوري الشمايل بأنه جاسوس وأعاده إىل 3
خريف | 2016كوريانا 49
اجلنوب ،وهناك ُحكم عليه خبمسة أحكام باإلعدام وقضى حياته يف السجن طول 18سنة. يتدفّق هنر إجمني هبدوء حيمل التاريخ املأساوي الذي اخترق حياة الشاب .اُفتتح هذا الطريق الذي نسلكه أمام العامة يف شهر مارس من هذا العام ،ويُعرف باسم الطريق الطبيعي لنهر إجمني .ميتد الطريق على مسافة 9.1كم من حديقة إجمينكاك حىت مستنقع يولكوك. تتفتح على الطريق أزهار مل أشاهدها من قبل .ويعرف صديقي الذي كتب "هنر إجمني" أمساء النباتات أكثر مما أعرفها ،فهو أفضل رفيق عند مشي هذا الطريق .منشي على الطرف اجلانيب لألسالك الشائكة الفاصلة بني الكوريتني .النسيم لطيف ،والنهر يعكس لون السماء بلون أزرق ال ميكن أن يكون أكثر زرقة من هذا. وبعد املشى مسافة كيلومترين تقريبا ،نصل إىل بعض التشكيالت الفنية على طول األسالك الشائكة .وتأسر إحدى القطع الفنية عيين بالتحديد .وهو تشكيلة من األحذية املطاطية البيضاء العالقة أعلى األسالك .بدا أن هناك املئات من أزواج األحذية .وداخل كل تفتحت زهرة برية برباعم جديدة .تشبه قلوب أشخاص يشتاقون أن تطأ أقدامهم أرض كوريا الشمالية حيث زوج من األحذية، ْ يتعذر عليهم زيارهتا .شعرنا بقلوب كل شخص ميشي على طول هنر إجمني تتأمل وتتأمل. أطلقت اإلذاعة الكورية بتاريخ 30يونيو عام 1983محلة هتدف إىل مساعدة الناس يف البحث عن أهلهم وأقارهبم أولئك الذين تسببت احلرب بإبعادهم عن بعضهم اآلخر .ويف غضون 453ساعة و 45دقيقة من البث املباشر على مدار 138يوما لغاية 14 شخصا من االلتقاء بأهلهم املنفصلني جمددا .أُدرج أرشيف البث على ذاكرة السجل العاملي نوفمرب من العام ذاته ،متكن 10189 ً
50الثقافة والفنون الكورية
لوحة "الفصيل" ،بالمقياس الكبير بقلم الفنان "هان سونغ-بيل"، والموجودة على طريق المتحف الطبيعي في المنطقة المنزوعة السالح ،تُصور اللوحة مشهدًا تخيله جندي من كوريا الجنوبية، يمد يديه إلى جنرال من وهو ُّ كوريا الشمالية يقف ويداه وراء ظهره كأنه ال يبدو على وجهه أية عواطف ،أثناء تغيير الفتة على جناح كوريا الشمالية "بانمونغاك" إلى "تونغ إيلغاك" ،أو "جناح الوحدة".
لليونيسكو عام .2015وظل البث املباشر مبثابة تسجيالت حية عن املأساة املؤملة وآالم احلب اليت تسبب هبا اإلنسان وال ميكن أن يصفه أي عمل أديب. "لم أعتقد أنني سأعيش حتى أرى اليوم". وطأت أقدامنا حنن الثالثة أراضي كوريا الشمالية يف شهر أبريل عام .1999وذلك بعد إعالن عن افتتاح السياحة إىل جبل كومكانغ يف شهر نوفمرب عام .1998عندما وصل القارب إىل ميناء جانغجون عند الفجر وأنزل مرساته ،مل أستطع التفكري بأي شيء أقوله .امتدت األراضي الشمالية أمامنا باللون البين حىت اجلبال والقوارب واملباين مجيعها باللون ذاته .وعندما دخلنا إىل مبىن اجلمارك إلمتام إجراءات اهلجرة ،دقت قلوبنا عما ميكننا أن نقول للترحيب بأهايل أرضنا الشمالية .حاولنا أن نفكر يف بعض التعابري الترحيبية ،ولكن مل جند العبارة املناسبة بالضبط اليت نستخدمها .أخريا ،حتدثت إىل الرجل الذي أخذ أوراق دخويل قائال" :مل أعتقد أنين سأعيش حىت أرى هذا اليوم" .أومأ برأسه باقتضاب. تذكرت خدا دليلتنا إىل قمة كوجونغ على جبل كومكانغ باللون الوردي .وكنت أود أن أبدأ باحلديث معها ،إال أنين ارتسم َّ ْ متتمت لنفسي وراء ظهر الدليلة "أزهار األزاليا مجيلة كما أهنا ملونة بأمحر الشفاه ".وأجابتين التحذيرات اليت متنع احلوار مع الدليلُ . "إهنا مجيلة ،أليس كذلك؟" .كانت هي البادئة مبحادثتنا ،وتتابع السؤال واجلواب" .ماذا تعمل يا رفيقي؟" "أكتب الشعر ".مل أذكر يف
تحمل الرياح الرائحة الثقيلة للزهور البريّة .أمشي على طول ضفة النهر برفقة أصدقائي.
كنا ندرس في نفس المدرسة الثانوية في أوائل السبعينات .شاركنا نحن الثالثة ذات النظرة المستقبلية إلى الحياة .هي أننا نكتب الشعر .عندما أفكر فيها ،أكاد ال أصدق أننا قررنا في
عمر السابعة عشرة أو الثامنة عشرة أن نعيش ونعمل بكتابة الشعر لكسب قوتنا.
بلدة يونتشون سيول
70كم
املنطقة املنزوعة السالح
بلدة يونتشون
نهر إمجين مرصد تايبونغ
حديقة أهوار السالم جبل كونجا محطة عبارة إمجين
جسر الحرية ،حديقة إمجين
مواقع سياحية في باجو ويونتشون
مدينة باجو
خريف | 2016كوريانا 51
أي عبارات حتدثت عن مهتين هبذه املشاعر اليت متتلئ بالعواطف .قالت يل حيايت أنين "استمر يف كتابة الشعر اجليد كثريا" .ال أتذكر َّ ُ ْ الوداع أفضل من هذا احلوار املقتضب. وبعد مسافة 7كيلومترات تقريبيا على طول طريق الزنهة مشيا ،وصلنا إىل مكان إرساء عبّارة هنر إجمني .اُعترب هذا املكان يف عهد شكلت مكان التقاء للحدود مملكة جوسون موقعا هاما على الطريق من هانيانغ (سيول اليوم) إىل أوجيو .ويف حقبة املمالك الثالث، ْ بني كوكوري وبايكجي وشيال وكان موقع املعارك الكربى .وخالل احلرب الكورية ،كانت هي املنطقة االستراتيجية اهلامة حيث كان جنود من اجلنوب والشمال يتقدمون ويتراجعون ويتناوبون على احتالل هذه املنطقة. يف مكان إرساء العبّارة ،كان هناك حوايل عشرة قوارب خشبية مربوطة حببل معا .وهي قوارب صيد يستخدمها السكان املحليون. ُ األسالك الشائكة ،وتقع نقطة مراقبة عسكرية ،ويُمنع الدخول واخلروج هلذه املنطقة على مجيع القادمني حتيط مبنطقة إرساء العبارة وكنت أتصور أن البقعة متتد ملسافة واسعة بأمهيتها على الطريق الوطين القدمي رقم 1إىل أوجيو ،ولكن كانت جمرد باستثناء سكاهنا. ُ قطعة أرض ال تزيد مساحتها عن ملعب كرة الطائرة .مل يُسمح دخول املياه هنا للقوارب فهذا املكان ليس إلرساء العبَّارة اآلن.عندما وصلنا حديقة مستنقع يولكوك ،انتهى الطريق الطبيعي. املرصد عند خط اجلبهة ومستنقع السالم مترا عن هنر إجمني ،ويبعد 65كم توجهنا يف اليوم الثاين من رحلتنا إىل مرصد تايبونغ يف إقليم يونتشون حيث يرتفع مسافة ً 264 عن سيول ،و 140كم عن بيونغيانغ .يُسمح للشخص بدخول املرصد فقط بعد التحقق من هويته .ويتضمن املجمع كنيسة للمجددة نصب تذكاري للجنود الشباب يف فرقة الدبابة يف احلرب الكورية .يف الفترة اليت كنا فيها وللكاثوليك وقاعة للبوذينيْ . أنظارنا ٌ لفت َ نعشق مناقشة الشعر يف املدرسة الثانوية ،كان صبية آخرون يف عمرنا يقودون الدبابات إىل جبهات العدو .ظهر جزء من كلمة حمفورة على النصب التذكاري من املنشودة اخلاصة بفرقة دبابات الشباب "نتقدم متحدين كالفوالذ /حنن الفرقة ،57فرقة دبابات الشباب". وقفنا نصلي بصمت على أرواح أولئك اجلنود األبطال الذين استشهدوا دون أي ذكر ألمسائهم وعددهم .وأوصلنا خطواتنا بعدها إىل مكان أمام النصب التذكاري ألرواح 36940جنديا أمريكيا حارب حتت لواء األمم املتحدة وقتل يف تلك احلرب .هناك أحالم فنت عند أسفل جبل فوق ِشبه اجلزيرة الكورية .كيف بوسعنا ل 36940جنديًا جبعل العامل مكانا أفضل للعيش فيه وضحوا حبياهتم .و ُد ْ حنن األحياء أن نعيش حياة تستحق تضحيتهم تلك؟ ودخلنا مبىن املرصد .من هنا ،ميكن رؤية مراكز حرس كوريا الشمالية .تبعد اخلطوط احلدودية العسكرية الفاصلة بني الكوريتني 800متر فقط ،ويبعد أقرب مركز حرس 1600متر فقط ،وهلذا داخل منطقة مزنوعة السالح ،تعترب هذه البقعة فعليا خط اجلبهة. تاما .تتجلى اجلبال واحلقول يف اجلانب الشمايل خيتلف املنظران املمتدان على جانيب هنر إجمني املتدفق حنو اجلنوب والشمال اختالفا ًّ
52الثقافة والفنون الكورية
© نام دونغ -هوان
2
1تتفتح األزهار البرية وتمأل حديقة أهوار السالم على طول نهر إمجين بإقليم يونتشون. اُفتتح معرض "يونكانغ" الذي يمكن رؤيته من مسافة وراء الحديقة في شهر مايو في هذا العام ،بعد تحويل قاعة المعرض األمني سابقا إلى المرفق الفني األول داخل المنطقة الخاضعة للسيطرة المدنية .ينسدل على الجدار الخارجي للمبنى التشكيل الفني "أبواب السالم" للفنا َن ْين "هان سونغ-إيل" و"جو سانغ-كي". 2وسط جو من المصالحة بين الجنوب والشمال ،فُتح الطريق البحري للسفر تجاه جبل كومكانغ عام ،1998 وفُتح الطريق البري عام 2003حيث كان من الممكن للكوريين السفر إلى جبل كومكانغ عبر طريق البحر.
1
باللون البين املحمر ،وغابت عن الرؤية أية غابات أو أشجار .مل أدرك أن تلك األرض اخلالء هي يف الواقع حقول ذرة حىت أخربنا أحد احلراس العسكريني بذلك .إنه مؤمل .ما شعور األشخاص الذين يزرعون الذرة على خط اجلبهة؟ قيل لنا إنه من املمكن رؤية عمال كوريني مشاليني يف املزارع بأم العني يف يوم مشرق .إال أن يف يوم زيارتنا ،مل نتمكن من رؤيتهم ،بل رأينا قرية أوجانغ دونغ يف كوريا الشمالية بلمحة غامضة .امتد أمامنا سهل امسه نوريكوجي .وقد أطلقت 4500رصاصة يف أعلى منطقة متتد ملساحة 1متر مربع خالل احلرب الكورية مما تسببت خبفض ارتفاع السهل مبسافة مخسة أمتار. بعد الزنول من املرصد ،توجهنا مباشرة إىل مستنقع السالم على حافة هنر إجمني .وهناك مئات من طائر الكركي ذي الرأس األمحر تقضي الشتاء يف هذه احلديقة اليت صنعها اإلنسان .يطلق عليه اسم "هاك" يف كوريا ،وتتميز هذه الطيور بلون اجلسم الكامل البيضاء عد طوله 140سم وعرض جناحه 240سم ويزن مع رقعة من اللون األمحر وراء عنقها .يَعترب الكوريون الكركي طائرا مباركا ويُ ُّ الطائر 10كيلوغرامات .يُعتقد أن جميء هذه الطيور يشري إىل أن شيئا جيدا سيتحقق .وأفضل ما ميكن أن حيدث للكوريني هو التوحيد .فأصبح إنشاء موطن لطيور الكركي قرب هنر إجمني يف املكان الذي ألقت فيه احلرب ظالهلا ،والدعاء بعودة الطيور كل عام نوع من الطوطمية. أي رسالة تكتبها اليوم بعد مكتب إقليم يونتشون "علبة بريد تستخدم طيور الكركي البطيئة" .تصل ُّ هناك يف ذلك املستنقعَ ،و َض َع ُ سنة وكأهنا إمياءة إىل االنتظار سن ًة كامل ًة بكل صرب حىت عودة طيور الكركي العام املقبل .أو رمبا ،هي تعبري عن أمل الشعب املنشود بأن السالم سيتحقق يف غضون سنةَ .س َحبْ ُت بطاقة بريد ،وبدأت أفكر ماذا سأكتب فيها .خطرت يف بايل كلمات الدليلة األخرية فكتبت" ،استمر يف كتابة الشعر ،حىت يأيت اليوم الذي نتحد فيه". على جبل كومكانغ. ُ
خريف | 2016كوريانا 53
اليوم االعتيادي
اسمي "كوسام مام"
أُ ٌّم من كبار طلبة مدرسة ثانوية تسمى "كوسام مام" ،والكلمة "كوسام" تعني الصف الثالث والنهائي في المدرسة الثانوية .ال يمكن للمرأة الكورية أن تقول البنها أو ابنتها "إنها حياتك واألمر يعود إليك" .لمدة سنة كاملة ،عليها أن تقوي نفسها وبكل صالبة ،ومع ابنتها/ابنها تلتحق بسباق الثالث مراحل من أجل النجاح. ولكن قلة من النساء اللواتي يمكنهن الجري كل مسافة وزمن السباق دون معاناة وصراع داخلي. كانغ شني-جي كاتب مستقل آن هونغ-بوم مصور
الوقت
يقترب من الساعة السابعة صباحا .تصبح سون أي- ران عصبية عندما تراقب ابنتها اليت يف الثانوية وهي تستعد للذهاب إىل املدرسة .قد يفوت الباص املدرسي ابنتها ،والذي يصل خالل مخس دقائق .وهي يف حالة غضب صامت ،على وشك أن تعطي مفتاح السيارة لزوجها عندما خترج ابنتها مسرعة من غرفتها وتتجه حنو الباب. تقول سون "ال ميكنها أن تتأخر عن املدرسة .وهذا من شأنه أن خيفض من نقاط سجلها الدراسي ".تسمح املدرسة ثالث مرات يف التأخر عن املدرسة ،ولكن الوالدين يعلمان أن السجل النظيف أفضل. حناول أن يكون هناك سجل الطالبة املدرسي تاما من غري أي نواقص". االبنة في الثالثة الثانوية ،وأمها معها في الثالثة الثانوية عند مغادرة ابنتهما البيت للمدرسة ،تغادر سون وزوجها للعمل .يف الطريق ،يراجعان جدول عمل ابنتهما بعد انتهاء اليوم الدراسي .اليوم، تأخذ سون ابنتها إىل األكادميية اخلاصة "هاغوون" عند الساعة الثامنة مساء ،ويأيت زوجها ألخذها يف العاشرة .جدول عمل هذا اليوم حتت السيطرة بكل سهولة. حىت عطل هناية األسبوع هي أيضا مع ذلك مسألة أخرى .تقول سون" ،يف أيام األحاداآلحاد ،لديها حصة يف الساعة العاشرة صباحا. 54الثقافة والفنون الكورية
آخذها إىل املدرسة وأنتظرها ملدة ساعتني .عندما تنتهي من احلصة، نتناول غداءنا قبل احلصة الثانية اليت تبدأ يف الواحدة بعد الظهر .بعد ثالث ساعات من ذلك الوقت ،آخذها من هناك ونعود سويا إىل البيت. مث آخذها إىل أكادميية خاصة يف منطقة كانغنام ،على مسافة مسرية ساعة من البيت ،وذلك لـتأخذ حصة يف الساعة السابعة مساء ،مث تأخذها من هناك مرة أخرى يف العاشرة .يف بعض األحيان ،يساعد اآلباء، ولكن غالبية النساء هن اللوايت يقمن بقيادة السيارة هلذه التنقالت .وأيام اآلحاد متشاهبة". من الواضح أن هناك سببا الصطفاف السيارات يف احلي املزدحم بأكادمييات ومراكز خاصة متخصصة يف تدريب الطالب على الدخول المتحانات الكليات-اجلامعات .تتقبل األمهات أن تسري بناهتن وأوالدهن ملتصقات هبن ويتجولن مع بعض كأن األم وابنتها شخص واحد .الدراسة هي مسؤولة مسؤولية االبن واالبنة؛ بينما مسؤولية األم هي إجياد األكادميية اخلاصة "هاغوون" املناسبة البنها أو ابنتها ،وتؤدي دور السائق ،يف رحلة مكوكية بني األكادميية اخلاصة والبيت .وهناك العديد من األمهات اللوايت يشاركن أوالدهن أمل وعذاب السهر إىل ساعات متأخرة من الليل طاملا أن أبناءهن وبناهتن ما زلن يدرسن. كيف تتكيف سون وتعيش خالل فترة سنة الثانوية النهائية البنتها؟ كيف يكون األمر أن تصبح املرأة/األم عمليا جزءا من طالبة عمرها 19
عاما؟ يبدو أن سون تسري تقطع الطريق هبدوء ،وهو نفس املسار الذي يأخذ أمهات ما يقارب 600000طالب/ طالبة سنويا .ميكننا أن نفترض على أي حال ،أهنا تعيش يف "الزمن اخلطأ" من حياهتا ،والذي يتطلب منها أن تعلق وتوقف التعامل مع بعض قيمها من أجل مستقبل ابنتها .سألت سون ،وهي معلمة ثانوية عامة وأم البنة يف السنة النهائية من الثانوية عن هذه الفترة الصعبة .عندما تتكلم عن حياهتا اليومية ،وهي تالمس واقع نظام التعليم احلايل ،ميكن للمرء أن حيس باإلرهاق الذي ال مفر منه يف حاضرنا. "سون آي -ران" وابنتها تتفحصان قائمة المحاضرات الجديدة المقدمة من األكاديمية الخصوصية.
التعايش مع حمى التعليم اخلاص تقول سون" ،معظم األوالد يف هذه املنطقة "موك-دونغ" يعتقدون بأن الذهاب إىل مدرسة أو أكادميية خاصة كل ليلة أمر عادي متاما .حىت األطفال يف املدرسة االبتدائية يدرسون حىت الساعة العاشرة ليال دون الكثري من املقاومة ،على الرغم من أهنم غالبا ما يفركون عيوهنم اليت يغلب عليها النعاس .وألن األطفال اآلخرين يقومون بنفس الشيء ،فال يفكر أي منهم أنه وحده مير يف بأوقات صعبة". تعترب موك-دونغ ،حيث تعيش سون يف حيّا للسكان من الطبقة
الوسطى مليئة مليء مبجمعات مباين الشقق السكنية ،وتقع ويقع يف القسم الشمايل الغريب من سيول .وتعترب ويُعترب مكان جتمع املدارس واملراكز واألكادمييات اخلاصة ،إىل جانب ديتشي-دونغ يف كلنغنامكانغنام. حيتشد الطالب عادة بشكل كبري ويندفعون إىل األكادميية اخلاصة بعد اخلروج من املدرسة .وال تعترب هذه املؤسسات التعليمية اخلاصة "هاغوون" ليست أماكن موثوق هبا للتعلم فحسب ،بل للوقت أيضا. يتبع الطالب بصمت اجلدول الزمين للحصص املعد هلم دون أي سؤال. ال حياولون أن يديروا ويتحكموا بوقتهم من تلقاء أنفسهم ،وال ميكنهم عمل ذلك بأي طريقة .قد تكون األمهات متشائمة متشائمات حول هذا الترتيب ،ولكن بعيدا عن أولئك اللوايت تكون لديهن مبادئ قوية بشكل استثنائي وقوة داخلية ،فإن معظم األمهات ال ميلكن الشجاعة لتوجيه أطفاهلن باجتاهات خمتلفة .يعتقدن بأن أوالدهن سوف يصلون إىل مستوى معني من التحصيل األكادميي إذا حتملوا الساعات الطويلة للتعلم اململ دون مترد أو احتجاج. فيما يتعلق باألكادميية اخلاصة ،قارنت Sonسون منطقة موك-دونغ مع منطقة إنتشون ،حيث تعمل معلمة هناك .يعترب مركز منطقة إنتشون واقعا قريبا من قعر نتائج االمتحانات التجريبية على مستوى الدولة كاملة ألخذ امتحان الكفاءة املدرسية للدخول للكليات واجلامعات. تقول سون" ،مير الطالب يف باملرحلة املضطربة العنيفة للوصول إىل خريف | 2016كوريانا 55
سن البلوغ .عندما تكون لديهم مشاكل ويبدأون بالثورة ،فإن األمهات يف موك-دونغ يتنبهن لذلك وحياولن إجياد حل .يف الواقع إن األكادميية اخلاصة ال تتيح للطالب الكثري من الوقت للشرود .ولكن املوقف خمتلف يف إنتشون خصوصا يف مناطق ذات مصانع عديدة ،مثل املنطقة اليت تقع فيها مدرستِي .الطالب الذين ال حيضرون هلذه األكادمييات ،لديهم وقت فراغ طويل بعد انتهاء اليوم املدرسي .هم غري مدربني على استغالل الوقت للدراسة من تلقاء أنفسهم ،وليس لدى والديهم الوقت الكايف للتوجيه .غري متأكدين مما يريدون عمله ،فإهنم يتسكعون يف الشوارع مع أنفسهم ،ولكن املشكلة هي أهنم يفتقرون إىل ذلك النوع من األصدقاء الذين لديهم تأثري إجيايب عليهم". إن سلطة هذه املدارس اخلاصة مطلقة ،وهي تراقب العواطف واألفعال اليت يقوم هبا الطالب والطالبات املراهقون .ومع وعي وإدراك هذه السلطة ،فإن األمهات متأرجحات يف القرار وتتملكهن الرهبة. "األمهات قلقات بشكل دائم .وهن يقارن درجات أوالدهن بأوالد األمهات األخريات ،ويقلقن من أن أطفاهلن قد يتأخرون يف الدرجات إذا ما درسوا لوحدهم دون الذهاب هلذه األكادمييات اخلاصة .األكادمييات تعرف ذلك بشكل جيد جدا ،حىت تعمل على زيادة هذا القلق". وبناء على ذلك ،فاألمهات يتنقلن من أكادميية أو مدرس خصوصي إىل آخر حبثا عن األفضل .وللحصول على معلومات متاحة فقط لعدد قليل من املرتبة العليا ،فهن يبذلن جهودا يف تشكيل العالقات وحىت يف التفكري جبدية كبرية يف دروس خصوصية متميزة تكلف عدة ماليني وون (العملة الكورية) يف احلصة الواحدة .حصيلة هذه احلمى التعليمية املقلقة هي تعلم متقدم (زمنيا عن املنهاج احلكومي) مشوش من خالل الدروس اخلصوصية .على سبيل املثال ،يف املناطق اليت يزدهر فيها التعليم اخلاص ،قد يدرس طالب يف االبتدائية منهاج الرياضيات الذي يدرس يف الثانوية احلكومية .وعندما يعترب هذا النوع من الشذوذ والتضارب أمرا معياريا قياسيا ،فإن كل الذين يقعون دون هذا املعيار يستبعدون متاما. تكلمت حول العيش مع هذا القلق الشديد" :يف خضم كل هذه املعلومات اليت حتث الوالدين جتاه التعليم اخلاص ،من املهم احلفاظ على توازن .ليس هناك أي حد إذا كنت مفرط الطموح .ولكن حىت بالنسبة يل ،مل أستطع حتاشي أن تتعلم ابنيت ملدة سنة تسبق فيها املنهاج احلكومي".
قلق بشأن احترام الطفل للذات /والثقة بالنفس أال توجد هناك سياسة عليا قوية ميكن أن تكبح مجاح هذه احلمى؟ "أخذت ابنيت الفرع العلمي (العلوم الطبيعية) .الطالب والطالبات الذين حيصلون على درجات عالية مييلون الختيار الفرع العلمي ،ويكون التنافس على العالمات شديد الشراسة .فلو أخطأت فقط خطأ واحدا يف امتحان الرياضيات ،فسوف هتبط فورا من املستوى األول إىل املستوى الثالث .الدراسة تشبه املشي على طبقة رقيقة من اجلليد ".هكذا تقول سون. يف هذه الظروف ،فإن التغريات يف سياسات دخول الكليات واجلامعات ،بالكاد هلا أثر حقيقي يف ختفيف العبء عن الطالب ،بغض النظر عما إذا كان معدل نقاط درجات املدرسة أعطي وزنا وقيمة أعلى من نقاط اختبار الكفاءة املدرسية املؤهل للدخول للكليات واجلامعات، أو ما إذا كانت األنشطة واإلجنازات الالمنهجية تلقى التشجيع إىل جانب العالمات املدرسية .مهما كان األمر ،فإن الوالدين ،والطالب وقطاع التعليم اخلاص يتسابقون بكل جدية لتعديل السياسات اجلديدة. ال ميكن للطالب أبدا أن يستمتعوا بالتعلم ،وعاملهم الداخلي يعاين نتيجة لذلك. كما أن الطالب على الطرف اآلخر من املنظومة يعانون أيضا .توضح سون ذلك قائلة" ،يف هذه األيام هناك الكثري من "سوبوجا" (الطالب الذين ختلوا عن مادة الرياضيات) .مل يتعلموا األساسيات بشكل صحيح يف املدارس االبتدائية واملتوسطة ،وال ميكنهم متابعة احلصص والدروس يف الثانوية .إن حصص الرياضيات ليس هلا معىن بالنسبة هلم .ولكن هناك شيء ما هم مهتمون به وميكن أن حيصلوا على درجات جيدة فيه ، .وهو األلعاب على شبكة اإلنترنت .بالطبع يصبحون منغمسني فيها بشكل مفرط .يف كثري من األحيان ،أرى طالبا يلعبون ألعابا حىت ساعة متأخرة من الليل ،ويأتون إىل املدرسة بعد أن استطاعوا بالكاد أن يزحفوا خارج سرير النوم". حىت أولئك الطالب الذين مل يستطيعوا أن يصلوا إىل قمة التنافس األكادميي لديهم طموحاهتم اخلاصة والثقة بالذات واحترام الذات للتماسك والثبات .ولكن جمتمعنا ليس كرميا بدرجة كافية لكي يفهم عندها الوحدة اليت يعيشها هؤالء الطالب ،ويقدم هلم الدعم .كل األمور يف هناية األمر تقع حتت مسؤولية األم .تقول سون" ،أحاول أن أويل
الدراسة هي مسؤولية االبن/االبنة؛ مسؤولية األم هي إيجاد األكاديمية الخاصة له/ها ،وتؤدي دور السائق،
متنقلة معه/ها في رحلة مكوكية بين األكاديمية الخاصة والبيت .وهناك العديد من األمهات اللواتي يشاركن أوالدهن ألم وعذاب السهر إلى ساعات متأخرة من الليل طالما أن أبناءهن وبناتهن ما زلن يدرسن.
56الثقافة والفنون الكورية
انتباها ورعاية واهتماما بأن تتمكن ابنيت من احلفاظ على الثقة بالنفس واحترام الذات .نتكلم كثريا حول كيفية أن نكون متواضعني ،ومع ذلك حنمل بني جنباتنا قلوبا فخورة ذات عندما تدخل ابنتها السنة اعتزاز .مع احترام الذات والثقة الدراسية النهائية الصعبة من الثانوية ،للتحضير المتحان بالنفس ،ميكن للذات أن تتحمل دخول الجامعة ،تشجع "سون" وتعيش وخترج ساملة من أي صعوبة. ابنتها وتحاول أن تتأكد من أنها لم تفقد ثقتها واحترامها لذاتها. ميكنها أن تؤمن وتثق بنفسها".
يبدو أن جهود سون تعمل جيدا ،وتؤيت أكلها ،ذلك ألهنا تقول إن ابنتها دخلت يف نفق سنتها النهائية يف الثانوية العامة دون الكثري من املتاعب .وتضيف سون قائلة" ،إن ابنيت من النوع الذي يبقي متاعبه ومشاكله لنفسه ،لذلك أحاول أن أقرأ قلبها بطريقة أفضل ،وأن أساعدها على التعبري عن متاعبها يل .تكشف عيناها عن فهم عميق .إن هدوءها واطمئناهنا رمبا كان من الكيمياء اليت حتول وتنقل األعباء الصعبة وغري العادلة ألوقاتنا إىل حب األم الذي ال حدود له".
املكونات األساسية
فروق متنوعة في مذاق
األرز
كيم جني يونغ رئيس مطبخ املسافر شيم بيونغ -أو مصور
إن شهر سبتمبر /أيلول هو شهر االستمتاع بمذاق األرز في موعد حصاده، وعاء من األرز حينما يظهر فيه أطيب مذاق لألرز خالل سنة .ذلك أن ً الجيد المطهو حديثا هو الطبق الرئيسي على المائدة الكورية التقليدية. 58الثقافة والفنون الكورية
قد
يشعر أي شخص أثناء رحلة طويلة خارج بالده بالشوق إىل طعام وطنه الذي اعتاد عليه .وهذا حيدث يل عندما أكون يف السفر ،فأشتاق إىل وجبة بسيطة جدا مثل كيمتشي امللفوف الرطب مع خينة فول الصويا ووعاء من األرز املنتفش الطازج .وأحيانا أكتشف يف سفري أطباق متنوعة من األرز ،إال أهنا غالبا ما تكون مقابلة غري متوقعة مع أرز مل أعت ْد على مذاقه. جابونيكا وإنديكا ميكن تصنيف األرز إىل نوعني إىل حد كبري :جابونيكا وإنديكا .تستهلك كوريا واليابان ومناطق من الصني أرز فضل معظم املناطق األخرى إنديكا .يكمن الفرق بني النوعني يف مكون النشاء يف حبوب األرز. جابونيكا ،يف حني تُ ِّ يتكون نشاء األرز من األميلوز واألميلوبيكتني ،وحتدد نسبة األميلوبيكتني مقدار الغلوتني اليت جتعل األرز لزجًا. تظهر نبتة أرز إنديكا ذي املحتوى العايل من األميلووز أطول قام ًة ،حيث حبات األرز أطول وميكن كسرها بسهولة .وتصبح أقل لزوجة عند طهيها .بينما أرز جابونيكا ،مع املحتوى األعلى من األميلوبيكتني فَنَبَاته أقصر قام ًة وحبَّاته أكثر استدارةً .ويكون أكثر صالب ًة وثقال ويصبح أكثر لزوجة .ومن بني أطباق األرز العاملية الشهرية مثل َ الريزوتو اإليطايل ،وأرز بيالب الشرق أوسطي ،واألرز املقلي من جنوب شرق آسيا ،كل هذه تتالءم مع أرز إنديكا، يف حني أن طبق بيبيمباب الكوري (األرز مع اخلضار) والسوشي الياباين يستخدمان أرز جابونيكا. فت فبناء على بذور األرز الربية اليت ا ُْكتُ ِش ْ ال يتضح جليًّا منذ مىت تناول الكوريون األرز كوجبة غذائهم الرئيسيةً . يف أماكن االستقرار قبل التاريخ ،من املقدر أن سكان شبه اجلزيرة الكورية بدأوا مجع حبَّات األرز وأكلوه قبل 15 ألف سنة خالل العصر احلجري. املكون األساسي على املائدة الكورية األرز، ّ ال نبالغ لو قلنا إن األرز هو الطبق األساسي على املائدة الكورية ،وإن األطباق اجلانبية تؤدي دورا تكميليا فقط إلضافة النكهة إىل األرز .وتكاد التوابل مثل صلصة الفلفل احلار وصلصة فول الصويا وصلصة الصويا ،وغريها من األطعمة املخمرة مثل الكيمتشي ،واخلضراوات املخللة ،تكاد مجيعها تأيت إلكمال طبق األرز وجعل مذاقه ألذّ .وعندما معا بشكل جيّد ،تتيح لنا أفضل مذاق يف الوجبة .فيشكل وعاء األرز الطازج تتناغم املكونات الرئيسية ومكمالهتا ً مع طبق السمك أو اللحم واحلساء أو اليخنة مع الكيمتشي ،وبعض أنواع اخلضراوات مع املأكوالت البحرية اململحة قليال ،وإضافة ملسة أخرية من األعشاب البحرية املحمصة ،مجيعها معا ،تشكل مجيعها وجبة غنية كافية .وجتدون بسهولة هذا التنوع من األطباق املحلية اليت تُد َعى "بيكبان" على قوائم الطعام يف املطاعم الكورية التقليدية. تذوق هذا التنوع من الوجبات أنصح الزوار األجانب ممن قد يترددون يف اختيار أطباقهم يف املطاعم الكورية َ املزنلية .أما يف حال رغبتهم بتجربة بعض األطباق مثل بولغوغي أو خينة كيمتشي ،فذلك سيكون جيّدا كذلك فإن معظم األطباق اجلانبية من وجبة بيكبان تُقدم جمانًا. ميكن للزائر أن يعثر بسهولة على وجبات األرز الكورية من حمالت البقالة يف الشارع وتلك القريبة من الفنادق حيث يبدو مذاق وجبة األرز اجلاهزة املحضرة مسبقا واملغلفة يف علبة لشخص واحد بعد تسخينها لثالث دقائق يف امليكرويف مشابه متاما لألرز الطازج برائحته الشهية .وتنوعت مؤخرا اإلضافات والصلصات املندجمة مع األرز، فيمكنك اختيار وجبة األرز اجلاهزة لألكل مع الصوص الشهي الذي حتبه .أما يف منازل الضيوف اليت تسمح لزوارها
يتناول الكوريون األرز كوجبة غذائهم الرئيسية ،ونوع األرز جابونيكا ،وتكون حبّاته مستديرة وأكثر لزوجة عند طهيه. خريف | 2016كوريانا 59
1
يُصنَّف األرز إلى نوعين إلى حد كبير :جابونيكا وإنديكا .يُدرج الريزوتو اإليطالي ،وأرز بيالب الشرق أوسطي ،واألرز المقلي من جنوب شرق آسيا ،كل هذه تتالءم مع أرز إنديكا ،في حين أن طبق بيبيمباب الكوري (األرز مع الخضار) والسوشي الياباني يستخدمان أرز جابونيكا.
باستخدام املطبخ ،أصبح األرز املجهز املعلب جزءا أساسيا من وجبات املسافرين ممن يهمهم حساب التكلفة. واشتهرت أيضا حىت يف املنازل لسرعة طهيها وجودهتا العالية ،ويزداد عدد املصدرين لوجبات األرز اجلاهزة على حنو ملحوظ. الوجبات اخلفيفة وأطايب األرز كانت األمهات يف املاضي يسرعن يف نقع كوب أو كوبني من األرز يف املاء حني يشعر أحد من العائلة بأنه مصاب بالزكام أو باملرض .ذلك أهنن يصنعن عصيدة األرز بكل شغف للمحبوب الذي قد يعاين من صعوبة يف هضم وجبات األرز أو األطباق اجلانبية .يتم قطع املأكوالت البحرية أو اللحم قطعا ناعمة ،وكذلك تقطع اخلضراوات ،مث توضع املكونات باملقالة للقلي السريع مع األرز املنقوع ،ويضاف إليه بعض قطرات من زيت السمسم .يتم حتريك املزيج ببطء مع إضافة القليل من املياه إليه حىت ختتلط مجيع املكونات معًا يف عصيدة مع النكهة الشهية .يُطلق على هذا الطبق التقليدي بعد إعداده ببطء اسم "جوك" .ميكن إعداد "جوك" باستخدام مكون األرز وحده ،دون إضافة أية مكونات أخرى ،ويدعى "عصيدة األرز األبيض". حضر للمرضى يف السابق كوجبة صحية انتشر طبق اجلوك الذي كان يُ َّ شعبية خاصة بني الناس اليوم .رغم اخنفاض عدد السعرات احلرارية ،تشعر أنواع اجلوك تتشكل وال تُحصى لتتحول بالشبع عند تناول الطبق .وأخذت ُ من الطبق البسيط يف القدمي إىل أنواع خمتلفة من وجبة صحية متكاملة بطبق واحد مثل جوك اجلوز وجوك أذن البحر وجوك الكيمتشي وجوك العناب وجوك التونا .وقد تُواصل مطاعم جوك ومصنعو منتجات جوك اجلاهزة إبداعهم يف إعداد 2 أنواع جديدة من هذا الطبق املريح. 60الثقافة والفنون الكورية
اشتهرت الوجبات اخلفيفة (احللويات) التقليدية الكورية من األرز "هانغوا" ،واليت تقدم عادة يف املناسبات االحتفالية أو أثناء طقوس األجداد ،حديثا كوجبات خفيفة ترافق القهوة أو الشاي .ويعترب "كانغجونغ" أحد أنواع الوجبة اخلفيفة التقليدية .إن مرحلة إعداد كانغجونغ الذي يتسم مبذاقه املقرمش معقدة حيث يُطحن األرز اللزج املخمر ويُعجن على شكل أصابع بطول وعرض الوسطى مث جيفف .وبعد قلي هذه األصابع بالزيت الغزير ،تنتفخ العجينة إىل طبقات وتظهر مشاهبة لعجينة الفطائر اهلشة الغربية .وتُغلف القطع بعد قليها بشراب احلبوب املصنوع من األرز ،وتغطس يف فتات األرز لتكمل كانغجونغ .ويستغرق 15يوما على األقل حتضري هذه الوجبة اخلفيفة القائمة على األرز .ومن خالل تطبيق طرق التخمري التقليدية الكورية على احللويات الغربية ،تتطور حلويات جديدة بطعم ُحلو وطري من اخلارج ولكن مقرمش من الداخل. هناك أيضا النوع اآلخر من األطباق الكورية التقليدية املهمة من األرز يدعى "طوك" (كعكة األرز) الذي كان حتضريه من جمموعة عجيبة من األنواع واألشكال .يعترب طوك منذ القدم رمزا للتعبري عن املباركات اخلاصة والتمنيات الطيبة ،وهلذا يلعب دورا جوهريا يف االحتفاالت اخلاصة مثل أعياد امليالد وحفالت العرس ،وكذلك اجلنائز وطقوس األجداد. وحىت يف يومنا هذا ،عندما يبلغ الرضيع من العمر مئة يوم ،يتم إعداد كعكة األرز األبيض "بيغسولغي" ويُوزع على اجلريان للعتبري عن التمنيات حبياة صحية ومديدة للرضيع .أما كعكة "شريوطوك" املزينة بالفاصوليا األزوكي محراء اللون ،فيتم إعدادها جللب احلظ الطيب وتُوزع حضر عند إنشاء عمل جديد أو افتتاح املحل .ويف تشوسوك ،يوم عيد الشكر يف كوريا ،يُ ِّ الكوريون "سونغبيون" ،وهي كعكة األرز على شكل اهلالل ،مستخدمني حبوب األرز بعد حصاده حديثا .ويزور الكوريون قبور األجداد لتقدمي هذا الطعام اخلاص يف الطقوس، واحتفظ الكوريون هبذا كإحدى العادات منذ القدم وتأكيدا ملن كان األرز لديهم طعاما أساسيا يف حياهتم.
1كان "كانغجونغ" ،أحد أنواع الحلويات التقليدية الكورية الذي يُصنع بطريقة تخمير األرز .يُقدم عادة في المناسبات االحتفالية أو أثناء طقوس األجداد وحديثا ،ويحظى بالشعبية من أشخاص كوجبات خفيفة ترافق القهوة أو الشاي. 2حتى في يومنا هذا ،وفقا للعادات القديمة منذ زمن طويل ،عندما يبلغ الرضيع من العمر مئة ِد العائلة كعكة األرز األبيض "بيغسولغي" وتُوزع على الجيران للتعبير عن التمنيات بحياة يوم ،تُع ُّ صحية ومديدة للرضيع. فضل األرز األبيض المختلط مع الفاصوليا األزوكي حمراء اللون أو مع األرز األسمر الذي 3يُ ّ يتم إزالة الغالف الخارجي فقط ،بدال من األرز األبيض الذي تُزال حتى القشرة بشكل متزايد، والسبب يرجع إلى االهتمام باختيار األكل األكثر صحة.
3 خريف | 2016كوريانا 61
نظرة من على بعد
قصتي مع كوريا :عالقة قدرية()1 فت من خالله على الثقافة مبهرا حمل لي الكثير من المغامرة، لقاء وتعر ُ كان لقائي األول مع كوريا عام ً 2008 َّ ً نت فكرتي الخاصة عن هذا البلد الجميل ،البلد المثابر الذي بنى وكو ُ الكورية والتاريخ الكوري بشكل مباشرَّ ، حضارته الحديثة من ال شيء ،اعتم َد فقط على ثروته البشرية لتحقيق النجاح والتطور… شرح لي أصدقائي كيف أنه من االحترام إعطاء األشياء بكلتا اليدين ،وكيف أننا يجب أن ننتظر الشخص األكبر س ًنا أوال ،وكيف أن الكوريين ال يفضلون الرقم أربعة ألن الكلمة التي تعبر عنه على المائدة حتي يبدأ بتناول الطعام ً يوما ،وما كنت ألعرفها لوال متشابهة مع كلمة الموت في اللغة الصينية ،والكثير من األمور التي لم أسمع عنها ً دراستي اللغة الكورية. سارة فايز أبو شمالة باحثة أردنية يف امللحقية العسكرية اإلماراتية ،السفارة اإلماراتية لدى سيول
أتذكر
جي ًدا ذلك اليوم الذي محل فيه أيب الصحيفة اليومية إىل البيت .وضعها أمامي ،مث أشار إىل اخلرب الصغري يف هناية الصفحة ،اخلرب الذي غيَّر حيايت وجعلين أسلك الطريق الذي أصبح بعد ذلك طريقي إىل املستقبل، وعرا ،غريبًا .الطريق الذي مل يسلكه أحد الطريق الذي رآه كثريون صعبًاً ، يوصل من قبل ،الطريق الذي نعته آخرون بعدمي اجلدوى أو بالطريق الذي لن ِّ إىل شيء ،كان اخلرب يتعلق بافتتاح قسم اللغة الكورية يف اجلامعة األردنية، سألت ختر َج ْت قبل أيام مل يكن اخلرب يعين هلا شيئًاُ ، وبالنسبة لطالبة ثانوية عامة َّ أيب عن سبب اهتمامه باخلرب ،فأجاب بسؤايل :مل ال تدرسني اللغة الكورية؟ أمضيت ستة منها يف كوريا. كان ذلك قبل قرابة عشر سنوات ُ عالقيت بكوريا كبلد وبالكورية كلغة عالقة قَ َد ِريَّة تبلورت وتفاعلت مع ومر ْت بالعديد من املراحل منها الصعبة ومنها اجلميلة، الكثري من العواملَّ ، صنعت يل تارخيًا من الذكريات ال ينسى ،عالقة مصريية أثَّ َر ْت مجيعا ْ لكنها ً وقلبت مجيع أوراقي ،مل يراودين احللم يو ًما بدراسة اللغة على مستقبلي ْ الكورية ،ومل أتصور أب ًدا بأنين سأكون قادرة على السفر والعمل يف اخلارج، لكن هذا هو ما حصل. مررت هبا يف عالقيت مع كوريا، يف هذا املقال سأحدثكم عن املراحل اليت ُ تعرفت على هذا البلد الرائع الذي كنت أجهله ،وكيف عشت فيه كيف ُ قرابة ست سنوات: املرحلة األولىَ :ت َعا ُرف كالسري إىل املجهول كان الطريق إىل دراسة اللغة الكورية ،مل تكن مالمح 62الثقافة والفنون الكورية
الطريق واضحة منذ البداية ،فقبل انتشار املوسيقى الكورية -أو ما يعرف بدأت مشواري بالكي بوب واملسلسالت الكورية املدبلجة للغة العربية ُ - أتَل ََّم ُس خطوايت حبذر شديد ،لكن يبدو أن مجيع الطرق صعبة يف بدايتها، استطعت خوض جتربة فريدة مع اللغة وبقليل من اجلرأة ،وبدعم عائلي كبري، ُ والثقافة الكورية. بدت يل اللغة الكورية حينذاك وكأهنا رسو ٌم فينيقية مبهمة صعبة التحليل ْ األصوات الصادرة عنها فقد كانت تبدو يل متشاهبة إىل ح ٍد والفهم ،أما ُ كبري يصعب التميز بينها ،فعلى سبيل املثال هناك ثالث حركات كورية ” ”)u(우” .”)o(오” .”)ea(어تقابلها حركة واحدة باللغة العربية وهي الضمة ،فاللغة الكورية غنية باألصوات -وخاصة احلركات -اليت ال ميكنك أن جتد هلا ً مقابال يف اللغة العربية ،حيث يصل عدد احلركات الكورية إىل عشر حركات أساسية ،باإلضافة إىل حركات مزدوجة أخرى ،مشكلة دراسة اللغة الكورية مل تنحصر يف صعوبة لفظ األحرف أو احلركات ،فالطالب العريب يواجه صعوبة يف تكوين اجلملة الكورية ،فالفعل الكوري يأيت يف هناية اجلملة ،بينما تبدأ اجلملة العربية بالفعل ،ليس هذا فحسب ،فقد خيوض دارس اللغة الكورية معارك من نوع آخر مع الكلمات ذات اجلذور الصينية املعروفة باهلنجا ،أو مع أساليب االحترام العديدة اليت تعتمد على عمر أو مزنلة أو درجة قرابة الشخص املخاطَب ،هذه األسباب وغريها جتعل من اللغة الكورية لغة معقدة بالنسبة للطالب العريب. الصعوبة يف دراسة اللغة ال تكمن باللغة ذاهتا فقط ،فاللغة مقترنة بالثقافة، التعرف على علي ً أيضا ُّ بل إن اللغة بوابة عبور للثقافات األخرى ،فكان َّ
واستعنت بدأت البحث، الثقافة الكورية اليت مل أعرف عنها الكثري يف السابقُ ، ُ بأصدقائي الكوريني يف فهم بعض العادات والتقاليد الكورية ،وطريقة حياة الكوريني ،شرح يل أصدقائي كيف أنه من االحترام إعطاء األشياء بكلتا اليدين ،وكيف أننا جيب أن ننتظر الشخص األكرب سنًا على املائدة حيت يبدأ بتناول الطعام ً أوال ،وكيف أن الكوريني ال يفضلون الرقم أربعة ألن الكلمة اليت تعرب عنه متشاهبة مع كلمة املوت يف اللغة الصينية ،والكثري من األمور اليت مل أمسع عنها يو ًما ،وما كنت ألعرفها لوال دراسيت اللغة الكورية ،لكنين مل أيضا أكن الفضولية الوحيدة حينذاك ،فكل من مسع أنين أدرس اللغة الكورية ً أصابه فضول كبري للتعرف على كوريا ،وبدأ األشخاص املحيطون يب بطرح جزء منها يتعلق باللغة وبعضها اآلخر يتعلق بالتاريخ والسياسة أسئلة كثريةٌ ، واالقتصاد ،فقد تساءل كثريون عن عالقة كوريا اجلنوبية بكوريا الشمالية ،أو عن االختالف بني اللغة الكورية واللغتني الصينية واليابانية ،بينما اهتم آخرون بالطعام واملالبس ومستحضرات التجميل الكورية ،حيث إن املوجة الكورية يف ذلك الوقت كأهنا قد بدأت باالنتشار يف الوطن العريب ،وبدأ هوس الشباب بالثقافة الكورية ،كل هذا دفعين للسعي ملعرفة املزيد من املعلومات عن كوريا، وهذه كانت بداية الطريق لزيارة كوريا ومقابلتها وج ًها لوجهه. املرحلة الثانية :لقاء ومفعما باحلماس واملغامرة، مبهرا ً لقائي األول واملباشر مع كوريا كان ً ٍ وألميال بعيدة، فطالب ُة اجلامعة يف سنتها الثانية تسافر للمرة األوىل لوحدها جتربة فريدة يف االستقالل عن األهل ومغامرة كبرية يف جمتمع خمتلف. بدأت تلك املغامرة منذ اللحظة اليت وطأت هبا قدماي األراضي الكورية، خرجت من املطار ألعرب "جسر إنتشون" الذي ميتد مثانية عشر كيلومترًا ،وهو ُ اجلسر الرابط بني املطار الواقع على إحدى اجلزر التابعة ملدينة إنتشون -أكرب ثالث مدن كوريا اجلنوبية -وقلب املدينة الصاخب ،إنتشون تلك املدينة اليت تنمو كل يوم وتزداد مساحة أراضيها سنة تلو األخرى ،حيث تعمل احلكومة على جتفيف أجزاء من البحر وإقامة أحياء سكنية جديدة هناك ،تابع الباص طريقه إىل سيؤول العاصمة الكورية ببناياهتا العالية وهنرها املعجزة" ،هنر هان" قيمت عليه احلضارة الكورية. الذي أُ ْ أول ما ميكن أن يلفت نظرك يف سيؤول ،أو يف أي مدنية من املدن الكورية الكبرية ،هو عدد املطاعم واملقاهي املوجودة ،بل إن امتالءها بالناس يضعك يف حرية من أمرك ،فكل املطاعم ممتلئة بالزبائن خاصة بني الساعة الثانية عشر والواحد ،وهي ساعة استراحة الغداء أو ما أمسيه أنا بـ ”الساعة املقدسة"، ففي ذلك الوقت تتعطل احلياة ،وينهمك اجلميع بتناول الغداء ،وهذا ما حيصل أيضا ،مل أعتقد يو ًما بأنين أستطيع تناول متا ًما بني الساعة اخلامسة والسادسة ً ظهرا ،لكنين اآلن أتضور جو ًعا إن مل ألتزم وجبة الغداء عند الثانية عشر ً مبوعد الغداء. أيضا ،وستستطيع إدراكه منذ الوهلة األوىل عند الشي امللفت للنظر ً زيارتك لكوريا ،هو مدى اهتمام الكوريني مبنظرهم وشكلهم اخلارجي، فاجلميع يف هذا البلد يلبسون أفضل املالبس ،ولديهم ذوق ٍ عال يف اختيارها وتنسيق األلوان ،الكبري قبل الصغري ،والعامل متوسط احلال قبل الفقري ،اجلميع
أيضا أن مالبس النساء يهتم مبظهره ونظافته الشخصية ،لكنك رمبا ستالحظ ً سألت إحدى صديقايت كبريات يف السن تتسم بألواهنا الزاهية واجلذابة، ُ الكوريات عن السبب ،قالت يل بأن تلك األلوان جتعل الناس أكثر ً إقباال على احلياة وأكثر سعادة. عندما نتحدث عن املالبس ،ال بد يل أن أتوقف عند مالبس تسلق اجلبال، من الطبيعي ج ًدا أن ترى الكثري من األشخاص يرتدون الزي الكامل لتسلق اجلبال من أهم املاركات العاملية يف عطلة هناية األسبوع ،وتستطيع أن ترى زي تسلق اجلبال الذي يرتديه الرجال والنساء من أعلى الرأس إىل أمخص القدمني، تنس حذاء تسلق اجلبال مع البنطال اخلاص وحقيبة الظهر والقفازات ،وال َ العصا السوداء .يُخيَّل يل أهنم سيصعدون إىل قمة جبل إفريست أو سلسلة جبال اهليمااليا ،لكن األمر ليس كذلك! هنا عندما تتسلق اجلبال متشي يف طرق جمهزة وشبة ُمعبَّدة ال حتتاج إىل الكثري من هذه التجهيزات ،لكن كما يبدو أن الكوريني يستمتعون باالهتمام بالتفاصيل الدقيقة يف حياهتم. دائما عن فصل وعندما أحتدث عن اللقاء األول هبذا البلد املختلف ،أحتدث ً الصيف املمطر ،ففي بالدنا املطر مرتبط بفصل الشتاء ،بينما ميتاز الصيف بدرجات احلرارة العالية وباجلفاف القاسي بعكس فصل الصيف يف كوريا، فهنا تزنل األمطار املومسية الغزيرة وتزداد نسبة الرطوبة عندما حيل فصل الصيف ،فيلجأ الكوريون الستخدام املظالت الكبرية نسبيًا ،وأنواع خاصة من األحذية املصنوعة من املطاط لتتناسب مع األمطار ومتنع تسرب املياه ،كما أن للصيف أطعمته اخلاصة واملميزة ،فما أن َّ ِح ِّره الشديد حىت يلجأ حيل الصيف ب َ الكوريون ألكل "البات-بينغسو" وهو كما يقول عنه بعض الكوريني "البوظة (اآليس كرمي) الكورية" ،ويُصنع البات-بينغسو من الثلج املجروش مع صلصة البات ،وهي صلصة الفاصولياء احلمراء احللوة ،وميكن استبدال هذه الصلصة بأي نوع آخر من الفواكة املقطعة ،ينتشر هذا النوع من احللويات يف كل مكان خالل فترة الصيف ،كما أن الكوريني يتناولون طبقًا غريبًا نو ًعا ما يف فصل الصيف وهو "النينغ-ميون" ،و"النينغ" تعين ُمثلج ،و"امليون" هو املعكرونة ،أي املعكرونة املجمدة أو املثلجة ،حيث يأتيك هذا الطبق مع بعض قطع الثلج اليت تطفو على السطح ،ويُعتقَد أن أصل هذا الطبق يرجع إىل كوريا الشمالية ،لذلك جتد أن معظم املطاعم املشهورة يف هذا الطبق هي مطاعم تقدم الطعام الكوري الشمايل. مبهرا محل يل الكثري من كان لقائي األول مع كوريا عام ً 2008 لقاء ً فت من خالله على الثقافة الكورية والتاريخ الكوري بشكل وتعر ُ املغامرةَّ ، نت فكريت اخلاصة عن هذا البلد اجلميل ،البلد املثابر الذي بىن وكو ُ مباشرَّ ، حضارته احلديثة من ال شيء ،اعتم َد فقط على ثروته البشرية لتحقيق النجاح والتطور ،لكن ما قد أزعجين يف لقائي األول مع كوريا هو ضحالة اخللفية الثقافية للمواطنني الكوريني ومعلوماهتم عن الدول العربية وفهمهم اخلاطئ لبعض املفاهيم واألحداث السياسية املتعلقة بالدول العربية ،هذا هو الشيء الوحيد الذي أزعجين وجعلين أفكر بطريقة إليصال صورة أوضح عن الشرق دافعا قويًا لدراسة اللغة الكورية األوسط والدول العربية للكوريني ،وكان هذا ً أكثر وإلكمال املشوار الذي تتضح أهدافه يو ًما بعد يوم. يتبع ... خريف | 2016كوريانا 63
منط احلياة
عصر تعدد الثقافات ونهضة املكتبات الصغيرة
المكتبات أنظار الناس بدأت موجة من المكتبات الصغيرة في االنتشار ،تستقطب ُ َ الصغيرة التي ال تبيع كتبا فقط ،بل توفر مالذا ثقافيا أيضا .وفي السنوات األخيرة ،تقدم ٍ مشروبات كحولي ًة مثل البيرة والكوكتيل أثناء قراءة الكتب، بعض المكتبات الصغيرة ُ لتصبح ملجأً للموظفين المعاصرين المتعبين الستعادة الطاقة واالستمتاع بالراحة. بيك تشانغ هوا أمينة املكتبة الصغرية يف الغابة
64الثقافة والفنون الكورية
كسر
صوت ضحك ٍة لطفل ٍة صغرية اهلدوء الذي كان يسود حديقة مكتب صغرية حيث أمعنَّا النظر إىل خارج النافذة فوجدنا طفلة ُ صوت أمها اليت تقرأ كتابا ترتدي فستان الباليه الوردي ،وقد زيّنت شعرها بدبوس الشعر الوردي ،وهي تبتسم مثل زهرة .وامتأل باحلب ُ مصورا البنتها وهي جتلس على مقعد خشيب حتت ظل الشجرة .وبعد مرور القليل من الوقت ،دخلت الطفلة مع أمها إىل املكتبة لتشتري كتابا غادرت من املكتبة مع أمها ،وألقى ُّ كل من كانوا ميضون فترة ما بعد مصورا يروي قصة الراقصة الصغرية اليت ترتدي فستان الباليه مثلها ،مث ْ الظهر يف عطلة هناية األسبوع يف املكتبة ،نظر ًة دافئ ًة عليهما.
صناعة النشر تشهد انكماشا ،وتغلق مكتبات صغيرة أبوابها قررت فتح متجر لبيع أُدير مكتبة صغرية تدعى "املكتبة الصغرية يف الغابة" ،وقد أَنشأتُها بعد إعادة تصميم مزنل قدمي يف قرية منعزلة .وعندما ُ بعض الناس عن سبب الكتب يف قرية غويسان الريفية التابعة ملحافظة تشونغتشونغ الشمالية ،اليت يقطن فيها حنو 35ألف شخص فقط ،تساءل ُ اختيار تلك القرية الصغرية املوجودة داخل الغابة لفتح مكتبة ،يف الوقت الذي تزداد فيه املكتبات اليت تغلق أبواهبا حىت يف املدن الكربى. ومع ذلك ،بعد مرور عامني من فتح باب مكتبيت ،يزور حنو مخسمئة شخص مكتبيت كل شهر من خمتلف املدن الكربى ،منها سيول العاصمة ،مما يُ ِّ مكنُنِي من إدارة املكتبة بصورة مستقرة دون مشاكل مالية .ومع زيادة استخدام املكتبات اإللكترونية على اإلنترنت ،أصبح معظم الناس يتعودون على شراء الكتب على اإلنترنت .وعلى الرغم من ذلك ،من املدهش أن بعض الناس ال يترددون يف زيارة مكتبيت البعيدة عن مدهنم لالستمتاع بأوقاهتم وشراء الكتب. ووفقا لـ"دليل املكتبات يف كوريا" الصادر عن االحتاد الكوري للمكتبات يف هذا العام ،فإن عدد املكتبات اليت تبيع كتبا فقط ،بلغ 1.559 يف هناية عام 2015باخنفاض 544مكتبة مقارنة بعددها يف عام ،2005الذي بلغ .2.103علما بأن عدد املكتبات من هذا النوع قد بلغ 5.378يف عام 1998ليسجل أعلى مستوى له .ومنذ ذلك احلني ،اخنفض عدد املكتبات بنسبة %70على مدى العقدين املاضيني. منوا ملحوظا وسريعا ،مما دفع املكتبات الكبرية إىل تقليص حجمها، ومع حلول القرن احلادي والعشرين ،حققت املكتبات على اإلنترنت ًّ واملكتبات الصغرية واملتوسطة احلجم املحلية إىل إغالق أبواهبا .ونتيجة لذلك ،من بني 226منطقة إدارية حملية تشكل كوريا ،ما ال يقل عن 6مناطق ليست فيها مكتبة واحدة ،يف حني أن 43منطقة ال توجد فيها أي مكتبة إال مكتبة واحدة ،لدرجة أهنا ستواجه اختفاء مكتبة يف املستقبل القريب. نظرا للوضع الصعب الذي تواجهه صناعة النشر والتوزيع ،اختذت احلكومة خمتلف التدابري اخلاصة بدعم الصناعة املذكورة ،على رأسها نظام األسعار الثابتة للكتب ،الذي مت تبنيه يف عام .2014ومبوجب هذا النظام ،مت حتديد نسبة اخلصم للكتب عند مستوى ،%15بغرض تعزيز القدرة التنافسية لصغار الناشرين واملكتبات املحلية وزيادة مصاحل القراء يف هناية املطاف .وبعد مرور عامني من ذلك ،ال يزال الرأي العام ينقسم بني مؤيدي نظام األسعار الثابتة للكتب ومعارضيه .وعلى الرغم من ذلك ،فإنه من املؤكد أن األشخاص الذين يديرون مكتبات حملية صغرية مثلي ،يستفيدون من هذا النظام. األماكن التي تتحدى الصورة النمطية بسبب بعض الظروف املحيطة بقطاع املكتبات ،منها نظام األسعار الثابتة للكتب ،وسرعة اخنفاض عدد املكتبات آخذة يف التراجع منذ عام .2013وجدير بالذكر أننا وجدنا عودة مكتبات صغرية إىل أحياء صغرية ،مما أصبح حمط األنظار يف قطاع املكتبات خالل عامني ماضيني. ويف طليعة هذه التغريات ،هناك املكتبة املعروفة باسم "ثانكس بوكس( .")Thanksbooksوقبل مخس سنوات ،افتتحت املكتبة يف قلب منطقة جامعة هونغإيك يف سيول ،اليت تُعترب مركزا لثقافة الشباب يف كوريا .وبذلك ،قادت املكتبة موجة ثقافية جديدة من الكتب يف هذه املنطقة اليت كانت تتميز مبحالت مالبس ومطاعم ومقا ٍه وغريها من األماكن اخلاصة بالتسلية واالستهالك. وقال السيد "يل كي صوب" صاحب املكتبة "ثانكس بوكس" إنه كان يأمل يف أن يكون هناك مكتبة للموظفني الذين يريدون أن ميروا مبكتبة قبل عودهتم إىل املنازل .ومثل ما كان يريده يف السابق ،تتحول املكتبة إىل مكان مليء بالنشاط ،بعد الساعة السادسة مساء ،وأصبحت معلما سياحيا يف منطقة جامعة هونغايك ،نظرا ألهنا تدار كمقهى صغري ومعرض صغري للفنانني املبتدئني .ومتتلئ رفوف الكتب يف املكتبة بالكتب املتميزة واملبدعة مما جيذب العاملني الشباب الذين هم يف العشرينات أو الثالثينات من العمر ويعملون يف املدن ،واخلرباء يف خمتلف املجاالت. وباإلضافة إىل ذلك ،تعترب املكتبة "بوك باي بوك "Book by Bookالكائنة يف منطقة سانغآم بسيول ،مكتبة قامت بتكسري الصورة النمطية حول املكتبة .وحتظى هذه املكتبة اليت تُ ِّ مك ُن مستخدميها من تصفح الكتب مع شرب البرية ،بشعبية كبرية من قبل فئة الشباب .وجدير بالذكر أن املكتبة تُستخ َدم جماال إللقاء حماضرات حول مواضيع متنوعة وإقامة فعاليات .ولذلك ،يف كل مساء تقريبا ،ميكن أن نشارك يف خمتلف خريف | 2016كوريانا 65
استجاب ًة للرغبة المتزايدة بين الناس في االنضمام إلى مجتمع صغير يتكون من ذوي االهتمام المشترك ،تسعى المكتبات
الصغيرة إلى تحقيق هذه التطلعات ،ولم يعد بعض القراء بمقدورهم تحمل الجوانب المتعبة والمملة للمجتمع المعاصر ،مثل
اإلنتاج واالستهالك بكمية ضخمة ،حيث انتاب الحنين قلوبهم إلى مكان صغير وبسيط يمكن اللجوء إليه هروبا من ضجيج
العالم ،ويسمح لهم بالتواصل والتفاهم والتسامح مع األصدقاء. الفعاليات ،مبا فيها حفل نشر كتاب وعرض موسيقي. وقالت السيدة "كيم سو هيون" ربة املزنل املحلية إهنا حتب هذه املكتبة وتشعر حبيوية الشباب والسعادة والفرح أثناء استخدامها .عندما يصدر كتاب جديد ،تسعى املكتبة إىل توجيه الدعوة ملؤلفه إللقاء حماضرة هناك ،فضال عن إقامة حفالت موسيقية صغرية احلجم يف املكتبة .كما قالت إهنا تفضل شراء كتب يف هذه املكتبة بدال من املكتبات اإللكترونية على اإلنترنت ألهنا تأمل يف أن تبقى مثل هذه املكتبة املتسمة بالراحة إىل األبد. ومن بني املكتبات اليت تتيح للناس فرصة لالستمتاع بوقت الراحة مع شرب املشروبات الكحولية وقراءة الكتب يف آن واحد ،مكتبة "تشيك بار (بار الكتب)" الواقعة يف منطقة يوهني ،اليت يقوم صاحبها بتحضري الكوكتيل ملستخدمي املكتبة، واملكتبة "الباء الزائدة"( )+Bاليت ميكن فيها شرب البرية أو النبيذ أثناء تصفح الكتب. ويف الوقت نفسه ،تعمل املكتبة اليت تقع يف منطقة نوهنيون ،ولديها فرع آخر يف منطقة سوكيو ،حىت الساعة العاشرة مساء يف يوم اجلمعة ،من أجل املوظفني قبل عطلة هناية األسبوع ،وتدعو نفسها بـ"ملجأ يف املدنية من أجل الكتب والناس". املجتمعات ذات االهتمام املشترك ميكن ختليص االجتهات األخرية يف عودة املكتبات الصغرية يف املجتمع الكوري كما يلي: دورا لربط ثقافات متعددة يف مكان واحد. أوال ،يتزايد عدد املكتبات اليت تلعب ً ويف املاضي ،كانت تقيم بعض املكتبات فعاليات مبشاركة املؤلفني ،يف إطار ترويج وتسويق الكتب اجلديدة فقط .غري أن املكتبات الصغرية بدأت تنغرس يف حياة الناس وتوفر هلم فرصة للمشاركة يف جمموعة واسعة من الفعاليات الثقافية .وعلى سبيل املثال ،تقام حفلة موسيقية لفرقة موسيقية مبتدئة يف املكتبة ،ويلقي فنانون غري حمترفني حماضرات يف املكتبات الصغرية ،إىل جانب إجراء دورات تعليمية لفن اخلط والرسم والتصوير الفوتوغرايف وغريها من األنشطة الفنية األخرى ،حيث ميكن للناس التعرف على الفنون بأكثر سهولة يف حياهتم اليومية. وجدير بالذكر أن املكتبات املتخصصة يف املجالت املعينة مثل السفر واألدب والصور ،حتظى بشعبية كبرية يف هذه األيام .وبالنسبة إىل مكتبة متخصصة يف السفر، ال يشتري مستخدموها كتبا حول السفر فقط ،بل ينضمون إىل األندية أو اجلماعات اخلاصة بالسفر أو ختطيط للسفر العادل الذي يشابه مفهومه التجارة العادلة ،مع اآلخرين .وال تقتصر أنواع الكتب املتوفرة يف املكتبات املتخصصة يف السفر على دليل سياحي فقط ،بل تشمل جمموعة من القصص اليت تروي السفر واملقاالت والصور وأعمال أدبية ملؤلفني مستقلني. ويشار إىل أن معظم املنشورات والكتب يتم إصدارها بكمية كبرية ألغراض 66الثقافة والفنون الكورية
1 © ثانكس بوكس
1أصبحت المكتبة "ثانكس بوكس" أمام جامعة هونغإيك في سيول ،التي تدار كمقهى صغير أيضا ،مشهورة لدى أو تتحول إلى معرض ً العمال الذين يرغبون في االستمتاع بالراحة في المكتبة بعد انتهاء العمل. تحت "المكتبة الصغيرة في الغابة" الواقعة 2افتُ ْ في مدينة "غويسان" بمحافظة "تشونغتشونغ" الشمالية ،مقهى ليوم واحد فقط في حديقتها بمشاركة باريستا يصنع قهوة في عربته حيث يقضي الزوار وق ًتا سعي ًدا مع شرب القهوة.
2 © المكتبة الصغيرة في الغابة
جتارية .ومع ذلك ،هناك ما يسمى بـ"كتب املؤلفني املستقلني" .ويزداد عدد املكتبات املتخصصة بعرض الكتب من ذلك النوع فقط .ويشهد العامل توسع الفضاء اإللكتروين وتطور األجهزة الرقمية ،مما ميَ ِّكننا من نشر كتاب خاص بنا كما نريد ،حيث ال يتردد بعض الناس يف نشر كتبهم املكونة من مقاالهتم وصورهم .وبالنسبة إىل املؤلفات املستقلة ،يتم إنتاجها بـ 100نسخة أو 500نسخة ،وتوزيعها يف املكتبات املتخصصة باملؤلفات املستقلة يف خمتلف أحناء البالد. واستجابة للرغبة املتزايدة بني الناس يف االنضمام إىل جمتمع صغري يتكون من ذوي االهتمام املشترك ،تسعى املكتبات الصغرية إىل حتقيق هذه التطلعات ،ومل يعد بعض حتمل اجلوانب املتعبة واململة للمجتمع املعاصر ،مثل اإلنتاج واالستهالك القراء مبقدورهم ُّ بكمية ضخمة ،حيث انتاب احلنني قلوهبم إىل مكان صغري وبسيط ميكن اللجوء إليه هروبا من ضجيج العامل ،ويسمح هلم بالتواصل والتفاهم والتسامح مع األصدقاء .وتلبية لطلب أنفسهم ،يفتح هؤالء الناس مكانا للكتب ،أو يبحثون عن مكان مناسب حسب اجتاهاهتم للقراءة. وملا نزور مكتبات صغرية ،جند "الناس" قبل أي شي .ويف املجتمع الصناعي العمالق الذي حلَّت فيه املنتجات الصناعية حمل البشر ،فقد املعاصرون فرصا للتحدث عن طريق الكتاب وللتواصل مع اآلخرين ،مما اضطرهم إىل االعتماد على وسائل اإلعالم على اإلنترنت بعدم الكشف عن هويتهم .بيد أن املكتبات الصغرية تُعيد القلوب
والعالقات مع اآلخرين للمعاصرين الذين كانوا يعانون من الوحدة ،وبفضل ذلك، أحرزت املكتبات الصغرية منوا ،وتبقى جبانبنا حىت يف هذه األيام. ووصفت الكاتبة "لورا ميلري" للكتاب "الرأمساليون املترددون" شراء كتاب يف املكتبات املستقلة ،بأنه يعد خيارا سياسيا .وتصرحياهتا صحيح ٌة متا ًما ،نظرا ألن استخدام املكتبات الصغرية وشراء كتاب فيها بدال من سلسلة املكتبات الكبرية أو املكتبات اإللكترونية على اإلنترنت ،يعترب دليال على ما إذا كان املستخدم مواطنا قارئا أو مستهلكا بسيطا .ويف هذه األيام ،ميكن أن نشتري الكتب بسعر أرخص على اإلنترنت بدون احلاجة إىل الذهاب إىل مكتبة بعيدة عن منازلنا بدفع أجرة وسائل النقل ،وعلى الرغم من ذلك ،إذا قررنا شراء كتاب يف مكتبة صغرية ،فإن ذلك ال يعين جمرد اإلنفاق على السلع أو اخلدمات. وينظر السيد "يل كي صوب" صاحب املكتبة "ثانكس بوكس" إىل هذه الظاهرة اجلديدة إجيابيا من حيث التنوع الثقايف ،قائال إن جمتمعنا كان موحدا يف الثقافة وغريها من املجاالت األخرى لفترة طويلة ،وال يقبل وجود اختالف .وعلى الرغم من تباطؤ النمو االقتصادي لكوريا ،بدأنا يف جتربة متعدد الثقافات ،وهذا األمر ال يقتصر على قطاع املكتبات فحسب ،بل ينتشر يف مجيع الصناعات .وقد نواجه الفشل يف إنعاش قطاع املكتبات ،ولكن من املؤكد أن هذا القطاع سيمثل حمركا جديدا لنمو جمتمعنا.
خريف | 2016كوريانا 67
نافذة على األدب الكوري
نقد أدبي
هل أستطيع إثبات أ ّنني ما زلت أنا كما كنت عليه في ذلك احلني؟
"أحب المشي في شوارع سيول .من ّ بوابة دونغ دي شارع جونغ رو إلى ّ حي يونغ دونغ بو إلى حي مون ،ومن ّ بوابة ّهونغ ديه ،ومن أمانة العاصمة إلى ّ كوانغ هوا مون .لقد مشيت كثيرا على وقصة "فندق بالزا" تم ّثل مر السنينّ . ّ واحدة من الحكايات التي تراكمت داخلي خالل ذلك الوقت( ".كلمة كيم مي وول) تشوى جاي بونغ صحفي ،صحيفة هانكيوريه لي جون -هو مصور 68الثقافة والفنون الكورية
ُن ْ شرت
قصة "فندق بالزا" لكيم مي وول أل ّول ّ تضم قصصا قصرية مرة عام 2011يف جمموعة قصصية ّ ّ يصورن فيها أماكن خمتلفة اللوايت الكوريات للكاتبات ّ قصة "فندق بالزا" يف جند لقصصهن. يف سيول كخلفية ّ ّ أ ّن الفندق الذي يقع يف قلب سيول ،ويواجه أمانة القصة حول زوجني القصة .تدور ّ العاصمة ،هو مسرح ّ يف منتصف الثالثينات من عمرمها ،يقضيان بشكل غريب عطالهتما يف فنادق يف وسط املدينة ،بدال من أن يذهبا إىل املنتجعات السياحية يف الريف أو اخلارج. استمر ْت طريقتهما هذه يف قضاء عطالهتما مثل الطقس ّ ولكن الفندق الذي اختاراه هذه سنوات، ة د لع السنوي ّ ّ خاصا. معىن املرة ،فندق بالزا ،ميثّل هلما ّ ّ القصة متنقال بني أحداث عالقاته الغرامية راوي يسرد ّ أيّام اجلامعة ،واألحداث اليت حتدث له يف احلاضر ،أي بعد انقضاء أكثر من عشر سنوات منذ تلك األيّام .يف للقصة استنادا ألحداثها صيف 2009أي الزمن احلاضر ّ اجلارية ،ينظر الراوي وزوجته خارج نافذة الفندق إىل البوابة الرئيسية لقصر دوكسو ،ويتح ّدثان عن خيمة ّ العزاء للرئيس السابق "روه مو هيون" ،واليت متّ نصبها قبل بضعة أشهر فقط .بعد عام أو أكثر من انتهاء فترة رئاسته ،يف حني كان الرئيس السابق قيد التحقيق بسبب هتمة فساد عائلته املزعوم ،قام بإهناء حياته .فقام املواطنون صب اخليمة خارج القصر ،حيث الذين دعموه بعمل نَ ِ وقفت زوجة الراوي مل ّدة مخس ساعات لتقدمي العزاء. ْ من جانب آخر ،عندما خرج الراوي من الفندق لشراء والعة وقهوة ،قابل جمموعة صغرية من املتظاهرين يؤ ّدون هبدوء طقوسا تتمثّل يف مواصلة سري ثالث خطوات إىل األمام ،مثّ القيام بسجدة كاملة .كان كونون من املواطنني املتعاطفني وأقارب املتظاهرون يت ّ مخسة ضحايا من "مأساة يونغ سان" ،الذين لقوا حتفهم
حيتج عندما ْ املقرر هدمه ُّ اقتحمت الشرطة سطح مبىن من ّ ّ السكان فيه على إعادة البناء والتنمية يف يونغ سان. وفجأة هتطل األمطار املفاجئة على الراوي واملتظاهرين. "درجة حرارة مثالية ،رطوبة مثالية ،نظافة مثالية، خدمة مثالية ،شعور بتلقّي استضافة مثالية ".التناقض بني خدمة الفندق الرائعة اليت حيصل عليها الزوجان الزنيالن يف فندق دفعا فيه مبلغا ضخما ،وبني وضع أقارب الضحايا واملواطنني الذين يواصلون تظاهراهتم حتت املطر دون ّ مظالت أو معاطف ،يلقي ضوءا رمزيا نفّاذا على حقيقة كوريا اليت كثريا ما تكون يف صراع بني الرأمسالية والدميقراطية ،وصراع بني "املحافظني" و"التقدميني". وهكذا ،تتناول الكاتبة عطلة الزوجني يف الفندق يف إطار الوضع االجتماعي والسياسي يف كوريا عام ،2009 وعلى خلفية مأساة مذحبة كوانغجو عام .1980 إن حقيقة أ ّن الفندق الذي يقيمان فيه يقع بالقرب من موقع املظاهرات يف أيّام اجلامعة ،ترتبط مبوضوع القصة .يون سو ،زميلة الراوي باجلامعة آخر يف هذه ّ وحبيبته ،اليت "أشبهت األمرية بياض الثلج" ،تسمع رجال يف منتصف العمر يف مكان املظاهرات يعلّق بشكل نقدي على ّ الطالب املتظاهرين" .ماذا يعرف الطلبة الصغار؟ سوف ينسون ّ يتخرجون وخيرجون إىل كل شيء عندما ّ املجتمع ،فلماذا يتظاهرون بإصرار دون توقّف؟ ّ كل ما يفعلونه هو تعطيل حركة املرور ،فالعامل ال يتغيّر ".وكما خترج الراوي من اجلامعة ،أصبح قال ذلك الرجل ،بعد ّ عضوا يف املجتمع ،ووصل إىل نقطة ّ متكنه من قضاء عطالته يف أحد فنادق وسط املدينة .هل نسي محاسه النقي أيّام دراسته مثلما قال الرجل إنّهم سينسون؟ تقوم الكاتبة بانعطاف بسيط عن الر ّد مباشرة على هذا السؤال .ويف النهاية ،يسأل الراوي نفسه" :تُرى هل ستص ّدقين اآلن ،بعد مرور أكثر من عشر سنوات؟
ّ ستتذكر ما حدث حينذاك؟ هل أستطيع إثبات أنين هل ما زلت أنا كما كنت عليه وقتها ،وأننا ما زلنا حنن كما كنّا عليه وقتها؟" .مثّ ختفي الفقرة اخلتامية نوعا من االنعكاس املفاجئ. يدور سؤال الراوي هذا يف املقام األ ّول حول موعد ليلة عيد امليالد الفاشل يف أيّام شبابه ،ولكنّه ال يقتصر على ذلك املعىن ،بل هو سؤال قابل للتفسري مبعىن آخر. إذا فهمنا أ ّن عبارة "حنن كما كنّا عليه وقتها" ال تشري باألصح إىل شابني جتمعهما العالقة الغرامية الربيئة ،أو ّ ليس فقط إىل ذلك ،ولكن إىل الطالبني اللذين كانا يف صفوف مسرية املظاهرات يف الشارع ،وهربا معا ومسعا السن ،سنجد أ ّن ما يريد الرواي إثباته هنا انتقادات كبار ّ ليس مشاعرمها الغرامية الربيئة اجلميلة يف األيّام اخلوايل فقط ،ولكن أيضا محاسهما السياسي الذي يسعى إىل الدميقراطية. كانت تتناول أعمال كيم مي وول ،اليت بدأت حياهتا األدبية عام ،2004الفقر ونضاالت الشباب مثل أبناء جيلها من كتّاب تلك الفترة .ويف أ ّول جمموعة قصص قصرية هلا بعنوان "دليلة كهف سيول" ( ،)2007ق ّدمت الكاتبة هيكيكوموري ،أي الشباب املعزولني اجتماعيا الذين حبسوا أنفسهم يف غرف مستأجرة ضيّقة، والسندرات ،أو السرداب ،يف انعزال كامل عن التواصل االجتماعي .وعندما نشرت "فندق بالزا" ،كانت يف القصة. منتصف الثالثينات من عمرها ،مثل الزوجني يف ّ القصة وبالتايل ،من املمكن أن نرى أنّها كتبت هذه ّ القصرية وهي تسترجع أيّام شباهبا بعد أن كربت إىل ح ّد وتتفحص ذاهتا املنعكسة على مرآة شباهبا يف ما اآلن، ّ الوقت احلاضر.
خريف | 2016كوريانا 69
املعلومات حول االشتراك في مجلة كوريانا وشرائها
كيفية االشتراك فيها أسعار االشتراك مبا في ذلك اإليصال بالبريد اجلوي
أكمل استمارة االشتراك من موقع المجلة ()Subscribe www.korean.or.krثم انقر على زر "إرسال" .سوف تتلقى فاتورة بمعلومات الدفع عبر البريد اإللكتروني. االشتراك السنوي (مبا في ذلك أجور البريد اجلوي)
العنوان البريدي
كوريا شرق آسيا
سنة واحدة سنتان ثالث سنوات سنة واحدة سنتان
1
جنوب شرق آسيا وغريها
أوروبا وأمريكا الشمالية
إفريقيا وأمريكا الالتينية
3
4
2
سنة واحدة سنتان سنة واحدة سنتان ثالث سنوات سنة واحدة سنتان ثالث سنوات
25000وون 50000وون 75000وون 45دوالرا 81دوالرا 108دوالرات 50دوالرا 90دوالرا 120دوالرا 55دوالرا 99دوالرا 132دوالرا 60دوالرا 108دوالرات 144دوالرا
اإلصدارات السابقة* (لكل نسخة)
6000وون
9دوالرات
* بالنسبة لإلصدارات السابقة ،تضاف أجور إضافية للتسليم بالبريد الجوي.
1شرق آسيا (اليابان ،الصين ،هونغ كونغ ،مكاو ،وتايوان) 2جنوب شرق آسيا (كمبوديا ،الوس ،ميانمار ،تايالند ،فيتنام ،الفلبين ،ماليزيا ،تيمور الشرقية ،إندونيسيا ،بروناي ،سنغافورة) ومنغوليا 3أوروبا (بما في ذلك روسيا وكومنولث الدول المستقلة) ،الشرق األوسط ،أمريكا الشمالية ،أوقيانوسيا وجنوب آسيا (أفغانستان ،بنغالديش ،بوتان ،الهند، جزر المالديف ،نيبال ،باكستان ،وسريالنكا) 4إفريقيا ،أمريكا الجنوبية والوسطى (بما في ذلك جزر الهند الغربية) ،وجزر الباسيفيك الجنوبي
انضم إلى قائمتنا البريدية
وكن أول من يعرف عندما يصدر العدد الجديد ،سجل بالدخول على موقع كوريانا على الشبكة في البريد اإللكتروني لإلشعارات وذلك بإرسال اسمك وعنوان بريدك اإللكتروني إلى koreana@kf.or.kr إضافة إلى مجلة الشبكة ،فإن محتويات كوريانا متوفرة عبر خدمة الكتاب اإللكتروني على األجهزة النقالة مثل .Apple i-books. Google Books. Amazon
التغذية الراجعة من القراء
إن أفكارك تساعدنا على تحسين تَقبُّل كوريانا من قبل القراء .أرسل لنا أفكارك واقتراحاتك عبر البريد اإللكتروني koreana@kf.or.kr
koreana@kf.or.kr
O
ISLANDS OF SINAN NO
Islands of Sinan
Dialogue with Pristine Nature
Sinan’s Natural Riches and Beauty: A Legacy for the Future; Intrigue of the ‘Black Mountain’; Salt Fields Preserve the Time-honored Values of Island Culture
12 املجلد
UMM R 2016
SPECIAL FEATURE
koreana@kf.or.kr VOL. 30 NO. 2
ISSN 1016-0744
3 العدد
SUMMER 2016
ISSN 1738-6446
KOREAN CULTURE & ARTS
املنطقة املنزوعة السالح األرض التي تزهر فيها أحالم إعادة توحيد الكوريتني
األرض المحرومة من سياج األسالك الشائكة
املنطقة املنزوعة السالح
موضوع العدد
2016 خريف- 3 العدد- 12 املجلد
المنطقة المنزوعة السالح
،
2016 خريف
الثقافة والفنون الكورية