2020 Koreana Summer(Arabic) by The Korea Foundation

VOL. 46 | WINTER 2019 VOL. 44 | SUMMER 2019

Musings

Bookmark

qÝāÝŋĈ qƪĈŕōġɫāƍ

WINTER 2019

Ku Hyoseo

qÝŸĭńƪō Ýōā qĈ by Lee Jimin Trans. Chi-Young Kim UK, Fourth Estate, 2019

2020 ‫صيف‬ M

Pets

Working People

CMY

K VOL. 45 | AUTUMN 2019

www.koreanliteraturenow.com VOL. 47 | SPRING 2020

Special Section

The Gravitation of the Bapsang

Special Section

Kill This Boy with Love

Kim Hyesoon

Bookmark

The Old Diary

VOL. 47

Lee Seung-U

www.koreanliteraturenow.com

How Korean Lit is Mapping the K-pop Gen’s Soul

Featured Writer

AUTUMN 2019

SPRING 2020

2 ‫ – العدد‬11 ‫املجلد‬

VOL. 46

Olga Tokarczuk

‫ املوسيقى الشعبية الكورية وعروض اجليش‬،‫صدى احلرب املؤملة في األغاني الشعبية‬ ‫ من مغني الروك األسطوري سني‬،‫ التروت والباالد واألغاني الراقصة‬،‫األمريكي الثامن‬ ‫ املوسيقى الشعبية الكورية في عصر اإلعالم اجلديد‬،‫هيون إلى الفرق املستقلة‬-‫جونغ‬

Featured Writers

QÝ dÝĈƪŕƍō fĭŋ dĈŕōġɫĩƤÝō

Featured Writer

Kwon Yeo-sun

VOL. 45

ISSN 1738-6446

The New Companions of Korean Literature

SUMMER 2019

‫الموسيقى الشعبية خالل الحرب الكورية‬

Special Section

(ŕġž Ýōā "ÝƇž

Working People in Korean Literature

‫بوب‬-‫ما قبل كي‬

www.koreanliteraturenow.com

‫املوسيقى الشعبية‬

Explore Di�erent Facets of Korean Literature with KLN VOL. 44

2020 ‫ صيف‬- 2 ‫ العدد‬- 11 ‫املجلد‬

‫موضوع‬ ‫العدد‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

Featured Writers

Han Changhoon Cho Hae-jin

Bookmark

A Remote Place

Jang Eunjin Musings

Javier Marías

EL BUEN HIJO by Jeong You-Jeong trans. Luis Alfredo de los Frailes Spain, Penguin Random House, 2019

Food

K-pop

@KoreanLitNow Inquiries: koreanlitnow@klti.or.kr

www.KoreanLiteratureNow.com

‫جمال كوريا‬

‫براعم الصويا واحلياة‬ ‫ال‬

‫يوجد سوى عدد قليل من الطاوالت والكراسي يف غرفة صف كبرية‪ ،‬حيث جيلس الطالب متباعدين بعضهم عن بعض‪ .‬هذا‬ ‫هو مشهد الغرف الصفية يف املدارس اليوم‪ ،‬حيث يلتزم الناس بالتباعد االجتماعي بسبب تفشي فريوس كورونا املعروف أيضا باسم‬ ‫كوفيد ‪ ١٩‬يف شىت أحناء العامل‪.‬‬ ‫خيتلف هذا املشهد اختالفا كبريا عن مشهد املدارس الكورية قبل ثالثني عاما‪ ،‬عندما كان الطالب جيلسون متقاربني جدا حىت‬ ‫يكاد كتف أحدهم يلمس كتف اآلخر‪ .‬وكانت غرفة الصف يف املدرسة تُسمى بـ"غرفة براعم الصويا" ألن مشهد الطالب هذا‬ ‫يشبه مشهد براعم الصويا اليت تنمو داخل الوعاء الفخاري الكبري‪ .‬ويف تلك الغرف املكتظة‪ ،‬كان يُدفِّئ أحدنا اآلخر وجند األُلْفة‬ ‫بعضنا مع بعض‪.‬‬ ‫براعم الصويا اليت تُسمى بـ"كونغ نا مول" باللغة الكورية هي نوع من اخلضراوات وتُزرع الصويا كثريا يف دول مشال شرق‬ ‫آسيا وهي كثرية االستعمال يف املطبخ الكوري‪ .‬وينقع الكوريون حبات فول الصويا يف املاء مث يضعوهنا يف وعاء فخاري كبري يف‬ ‫قا ِع ِه كثري من الثقوب الصغرية‪ .‬بعد ذلك‪ ،‬يضعون الوعاء يف مكان ظليل ويسقون الصويا باملاء عدة مرات يف اليوم ملدة أسبوع حىت‬ ‫تنمو براعمها وتطول ويصبح الوعاء مليئا برؤوسها الصفراء ذات اجلذور البيضاء‪.‬‬ ‫عندما تنبت براعم الصويا يف املكان الظليل‪ ،‬تصبح رائحتها لطيفة‪ .‬ومن ناحية غذائية فإن براعم الصويا غنية باأللياف واألمحاض‬ ‫األمينية فضال عن فيتامني ج‪ ،‬لكن كمية الربوتني فيها تنخفض قليال بعد منو الرباعم‪ .‬ومن املثري لالهتمام أن كمية فيتامني ج الذي‬ ‫يوجد يف مائة غرام من براعم الصويا أكثر بثالثة أضعاف من كميته يف مائة غرام من التفاح‪ .‬وحتتوي جذور الرباعم البيضاء على‬ ‫محض األسباراغني الذي خيفض مستوى الكحول يف الدم‪ ،‬لذلك تُستخدم براعم الصويا يف صنع الشوربة اليت يتناوهلا الكوريون‬ ‫عادة بعد اإلفراط يف الشرب‪.‬‬ ‫تتوفر براعم الصويا يف كل مكان تقريبا ويشتريها الكوريون بسعر رخيص ويأكلوهنا بطرق متنوعة‪ .‬فعلى سبيل املثال‪ ،‬يسلقوهنا‬ ‫باملاء ويتبّلوهنا بامللح وزيت السمسم لصنع طبق جانيب يأكلونه عادة مع األرز أو يصنعون منها الشوربة أو يطبخوهنا على البخار‬ ‫نشأت يف الريف حيث كان سكانه يعيشون حياة االكتفاء الذايت‪ .‬لذلك بالنسبة يل شخصيا‪،‬‬ ‫مع األرز لصنع األرز برباعم الصويا‪ُ .‬‬ ‫صوت املاء الذي يتسرب من الثقوب يف قاع الوعاء الفخاري الذي حيتوي على براعم الصويا هو صوت احلنني إىل املاضي الذي‬ ‫حيمل ذكريات الطفولة‪ .‬وكنت كلما رجعت من املدرسة إىل البيت‪ ،‬رفعت قطعة القماش اليت تغطي الوعاء الفخاري وسقيت براعم‬ ‫يتسرب من ثقوب قاع‬ ‫الصويا بكوب من املاء كما كانت تفعل جديت‪ .‬وكانت براعم الصويا تنمو بسرعة رغم أن املاء الذي أصبه ّ‬ ‫الوعاء على الفور‪.‬‬ ‫يقول "دونغ‪-‬وون" كبري الرهبان يف معبد تشون‪-‬وون البوذي‪" :‬صقل الروح هو نوع من العادات‪ .‬وتصبح الكلمات والتصرفات‬ ‫اليت تكررها مدة طويلة جزءا منك ال ميكن إخفاؤه‪ .‬وذلك يشبه عملية مجع الضوء إلشعال مصباح اإلنارة‪ .‬وينطبق ذلك على احلياة‬ ‫أيضا‪ .‬تنمو براعم الصويا إذا سقيتها باملاء بصورة متكررة رغم أن املاء يتسرب على الفور‪ .‬وباملثل‪ ،‬إذا حتولت كلماتك وتصرفاتك‬ ‫اليومية إىل عادات‪ ،‬فسيتغري مصريك يف هناية املطاف"‪.‬‬

‫© آن هونغ‪-‬بوم‬

‫كيم هوا‪-‬يونغ | ناقد أديب وعضو األكادميية الوطنية للفنون‬

‫رسالة احملرر‬

‫نتذكر وقت الحرب وسط الجائحة العالمية‬ ‫نصدر هذه املجلة مرة كل فصل من السنة ونبدأ عملية اإلعداد إلصدار كل عدد قبل فصلني على األقل‪.‬‬ ‫ويف فرباير من هذا العام‪ ،‬عندما كنّا نعد لعدد الصيف لعام ‪ ،٢٠٢٠‬مل يتوقع معظم الناس أن تواجه مجيع دول‬ ‫العامل كارثة ال مثيل هلا‪ .‬حينئذ‪ ،‬هنا يف كوريا اجلنوبية‪ ،‬بدأ جرس اإلنذار يُعلن ارتفاع نسبة اإلصابة بفريوس‬ ‫كورونا نظرا النتشاره بني أتباع كنيسة كبرية يف أحدى املدن الرئيسة‪ .‬ونتيجة لذلك‪ ،‬أُلغيت االجتماعات‬ ‫واملقابالت والرحالت امليدانية اليت تُعد ضرورية إلنتاج املجلة‪.‬‬ ‫وشهد العامل تغريا كبريا خالل األشهر األربعة األخرية‪ .‬وأصبح التباعد االجتماعي وارتداء الكمامات‬ ‫وغسل األيدي عدة مرات يف اليوم من العادات اليومية اجلديدة‪ .‬كما أن بعض املصطلحات الطبية‪ ،‬مثل‬ ‫مسببات املرض واألجسام املضادة وأجهزة التنفس الصناعي ومعدات الوقاية الشخصية‪ ،‬أصبحت مألوفة لعامة‬ ‫الناس‪ .‬وأصاب فريوس كورونا املستجد ما جمموعه ‪ 7,442,050‬شخصا يف شىت أحناء العامل وأودى حبياة‬ ‫‪ 418,563‬شخصا من ‪ ٢١٦‬دولة‪ ،‬وفقا للتقرير اإلحصائي الذي نشرته جامعة جونز هوبكزن األمريكية يف‬ ‫‪ ١٢‬من يونيو من هذا العام‪.‬‬ ‫كان علينا أن نغري خطتنا بسبب القيود اليت تعرقل األنشطة األساسية إلصدار املجلة‪ .‬وبالتايل‪ ،‬بذلنا كل‬ ‫ما يف وسعنا حلل الصعوبات الناجتة عن هذه الكارثة العاملية غري املسبوقة‪ .‬غرينا مواضيع املقاالت وحبثنا عن‬ ‫أشخاص جدد جنري معهم املقابالت‪ .‬لكن لكل أزمة وجه إجيايب‪ .‬ومتكنّا من التفكري بعمق يف املحنة العاملية‬ ‫اليت نواجهها اآلن‪ .‬ملاذا بدأ كل ذلك؟ كيف نستطيع أن مننع حدوث أزمة أخرى؟‬ ‫موضوع هذا العدد هو "ما قبل كي‪-‬بوب‪ :‬املوسيقى الشعبية خالل احلرب الكورية"‪ .‬وسيجد قراؤنا كيف‬ ‫تطورت املوسيقى الشعبية الكورية منذ منتصف القرن العشرين لتصل إىل ما هي عليه اآلن‪ .‬كما أن مقاالت‬ ‫موضوع العدد تُحيي الذكرى السبعني الندالع احلرب الكورية اليت بدأت يف ‪ ٢٥‬من يونيو عام ‪.١٩٥٠‬‬ ‫وميكن للقراء أن يستمعوا إىل األغاين اليت منحت الشعب الكوري الشجاعة واألمل اللذين كانوا حيتاجون‬ ‫إليهما خالل احلرب وبعد احلرب‪.‬‬ ‫لي إن‪-‬سوب مدير التحرير‬

‫الناش ر‬ ‫رئيس التحرير ‬ ‫مدير التحرير ‬ ‫حمرر النسخة ‬ ‫املترمجون ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫هيئة التحرير ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫املدير اإلبداعي ‬ ‫املحررون ‬ ‫ ‬ ‫املدير الفين ‬ ‫املصممون ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫‪04‬‬

‫يل كون‬ ‫كيم سونغ – إن‬ ‫يل إن ‪ -‬سوب‬ ‫غازي الزناهرة‬ ‫كيم يون جو‬ ‫آن هيون جو‬ ‫كيم سو جني‬ ‫كيم جو هي‬ ‫دينا حيىي‬ ‫هان كيونغ‪-‬كو‬ ‫بنجامني جويناو‬ ‫جونغ دوك‪-‬هيون‬ ‫كيم هوا‪-‬يونغ‬ ‫كيم يونغ‪-‬نا‬ ‫كوه مي‪-‬سوك‬ ‫تشارلز ال شور‬ ‫سونغ هي‪-‬جني‬ ‫سونغ يونغ‪-‬مان‬ ‫يون سي‪-‬يونغ‬ ‫كيم سام‬ ‫باك دو – كون‬ ‫نوه يون ‪ -‬يونغ‬ ‫كيم جي‪-‬هيون‬ ‫يوب الن – كيونغ‪،‬‬ ‫كيم أون ‪ -‬هيه‪،‬‬ ‫كيم نام – هيونغ‬

‫ ‬

‫موضوع العدد‬

‫موضوع العدد ‪1‬‬

‫ما قبل كي‪-‬بوب‪ :‬املوسيقى الشعبية خالل احلرب الكورية‬

‫صدى احلرب املؤملة يف األغاين الشعبية‬

‫لي جون‪-‬هي‬

‫‪10‬‬

‫ ‬

‫موضوع العدد ‪2‬‬

‫املوسيقى الشعبية الكورية‬ ‫وعروض اجليش األمريكي الثامن‬

‫لي غي‪-‬أونغ‬ ‫‪ 6‬‬ ‫‪1‬‬

‫موضوع العدد ‪3‬‬

‫التروت والباالد واألغاين الراقصة‬

‫جانغ يو‪-‬جونغ‬

‫‪22‬‬

‫ ‬

‫موضوع العدد ‪4‬‬

‫من مغين الروك األسطوري سني‬ ‫جونغ‪-‬هيون إىل الفرق املستقلة‬

‫سوجونغ مني‪-‬غاب‬

‫َكاه لالتصاالت‬ ‫وشر َ‬ ‫الرسم التخطيطي والتصميم كيم ُ‬ ‫‪44, Yanghwa-ro 7-gil, Mapo-gu, Seoul 04035, Korea‬‬ ‫‪www.gegd.co.kr‬‬ ‫‪Tel: +82-2-335-4741 Fax: +82-2-335-4743‬‬

‫االشتراك‬ ‫سعر النسخة يف كوريا ‪ 6000‬وون‬ ‫‪ 9‬دوالرات أمريكية يف مناطق أخرى‬ ‫الرجاء مراجعة أسعار االشتراك يف جملة كوريانا ص ‪84‬‬

‫‪28‬‬

‫ ‬

‫موضوع العدد ‪5‬‬

‫املوسيقى الشعبية الكورية يف عصر اإلعالم اجلديد‬ ‫كيم جاك‪-‬غا‬

‫األخوات كيم يف مخسينيات القرن املاضي‪ ،‬قصتهن يف ص ‪14‬‬ ‫© مقدمة من جانغ وي‪-‬جونغ‬

‫‪32‬‬

‫ ‬

‫مرآة‬

‫َستَبْطنها أفالم‬ ‫األسئلة اليت ت ْ‬ ‫بونغ جون‪-‬هو‬

‫‪ 0‬‬ ‫‪5‬‬

‫يوم اعتيادي‬

‫أحلم حبياة رقيقة وبسيطة‬

‫هوانغ كيونغ شني‬

‫سونغ هيونغ‪-‬غوك‬

‫الثقافة والفنون الكورية صيف ‪2020‬‬

‫‪ 8‬‬ ‫‪3‬‬

‫صيف ‪2020‬‬ ‫شركة سامسونغ موهنوا للطباعة‬

‫َكل‬ ‫ميل وال ي ّ‬ ‫قلب ال ّ‬

‫‪10 Achasan-ro 11-gil, Seongdong-gu, Seoul 04796, Korea‬‬ ‫‪55 Sinjung-ro, Seogwipo-si,‬‬ ‫‪Jeju-do 63565, Korea‬‬ ‫‪http://www.koreana.or.kr‬‬

‫"بال حدود ‪"33‬‬ ‫غوس‬ ‫‪ ،٢٠١٩‬مواد مختلطة على القماش‪،‬‬ ‫‪ ٩١ x ١١٧‬سم‬

‫© مؤسسة كوريا ‪2020‬‬ ‫مجيع احلقوق حمفوظة‪ .‬ال جيوز إعادة إنتاج أي جزء من هذه الطبعة بأي شكل بدون‬ ‫إذن مسبق من مؤسسة كوريا‪.‬‬ ‫الكتَّاب ال متثل بالضرورة آراء املحررين لكوريانا أو مؤسسة كوريا‪.‬‬ ‫اآلراء الواردة من ُ‬ ‫كوريانا‪ ،‬مسجلة كمجلة فصلية لدى وزارة الثقافة والرياضة والسياحة (رقم التسجيل‬ ‫‪ 1033-Ba‬بتاريخ ‪ 8‬أغسطس ‪ ،)1987‬وتصدر باإلجنليزية والعربية والصينية‬ ‫والفرنسية واألملانية واإلسبانية والروسية واليابانية واإلندونيسية والكورية والفيتنامية‪.‬‬

‫عن كثب‬

‫شواطئ كورية هلا تاريخ‬

‫محمد طلعت اجلندي‬

‫غانغ سني‪-‬جاي‬

‫‪42‬‬

‫ ‬

‫على الطريق‬

‫طريق تتقاطع عليه خطوط‬ ‫املاضي واحلاضر واملستقبل‬

‫لي تشانغ‪-‬غي‬

‫‪64‬‬

‫ ‬

‫منط احلياة‬

‫بينما أنت نائم‬

‫كيم يونغ سوب‬

‫‪56‬‬

‫‪Tel: +82-2-468-0361/5‬‬

‫معكرونة احلنطة السوداء‬ ‫متعة صيفية رائعة‬

‫جونغ جاي‪-‬هون‬ ‫‪ 4‬‬ ‫‪5‬‬

‫حارس التراث‬

‫‪ 0‬‬ ‫‪6‬‬

‫املكونات األساسية‬

‫ترفيه‬

‫أفالم الكوارث‬ ‫تدق ناقوس اخلطر‬

‫جونغ دوك‪-‬هيون‬

‫‪ 8‬‬ ‫‪6‬‬

‫نافذة على األدب الكوري‬

‫النور وظالل األمل‬

‫تشوي جاي‪-‬بونغ‬

‫كرنفال الرماد‬

‫باك تشان‪-‬سون‬

‫موضوع العدد ‪1‬‬ ‫ما قبل كي‪-‬بوب‪ :‬الموسيقى الشعبية خالل الحرب الكورية‬

‫صدى الحرب المؤلمة في‬ ‫األغاني الشعبية‬ ‫أودت الحرب الكورية (‪١٩٥٣-١٩٥٠‬م) بحياة أكثر من ثالثة ماليين شخص‬ ‫وخلّفت الدمار والخراب في أرجاء شبه الجزيرة الكورية‪ .‬كما أن مأساة الحرب‬ ‫بين األخوة تركت جروحا ال تندمل في قلوب أبناء الشعب الكوري‪ ،‬وقد وجدت هذه‬ ‫المآسي صداها في األغاني الشعبية التي ظهرت في تلك الفترة‪.‬‬ ‫لي جون‪-‬هي | أستاذ مساعد يف جامعة سونغ غونغ هواي‬

‫عندما اندلعت المعارك الشرسة‬ ‫بين قوات األمم المتحدة والقوات‬ ‫الصينية في مدينة أوجونغ بو‬ ‫شمال العاصمة سيول واستمرت‬ ‫ما بين ‪ ١‬إلى ‪ ٤‬من يناير عام‬ ‫‪ ،١٩٥١‬اُضطر سكان العاصمة‬ ‫للفرار منها سيرا على األقدام‬ ‫وتركوا وراءهم كل شيء باستثناء‬ ‫بعض األمتعة واألشياء التي‬ ‫استطاعوا أن يحملوها‪.‬‬ ‫© صور غيتي‪ ،‬المصور جو شيرشل‬

‫نشأت‬

‫املوسيقى الشعبية الكورية احلديثة يف العقد األول من‬ ‫القرن العشرين حيث بدأ احلكم االستعماري الياباين لكوريا‪ .‬وقد حلت‬ ‫املوسيقى الشعبية احلديثة املتأثرة باملوسيقى الشعبية الغربية حمل املوسيقى‬ ‫التقليدية الكورية اليت كانت تنقسم إىل عدة فروع تبعا للطبقة االجتماعية‬ ‫واالقتصادية واملنطقة اجلغرافية‪ .‬وظهر نوع جديد من املوسيقى يعكس‬ ‫أذواق غالبية الناس‪.‬‬ ‫يف الثالثينيات من القرن املاضي‪ ،‬ازدادت مبيعات األلبومات‬ ‫املوسيقية وشعبية البث اإلذاعي‪ ،‬مما جعل املوسيقى الشعبية جزءا مهما‬ ‫من الثقافة الشعبية‪ .‬وقد بدأ اليابانيون باالستثمار يف املوسيقى الشعبية‬ ‫الكورية بالتعاون مع شركة كولومبيا ريكوردز وشركة فيكتور ريكوردز‬ ‫‪ 4‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫األمريكيتني قبل سنوات من االحتالل‪ .‬ونتيجة لذلك‪ ،‬استحوذت رؤوس األموال اليابانية على‬ ‫حصة األسد يف سوق املوسيقى الشعبية الكورية‪ ،‬إال أن بعض الشركات األملانية لتسجيل املوسيقى‬ ‫دخلت السوق الكورية أيضا‪.‬‬ ‫وكانت مكاتب فروع الشركات املوسيقية اليابانية يف كوريا تشرف على التخطيط والتوظيف‬ ‫واملبيعات‪ ،‬وأما مكاتبها الرئيسة يف اليابان فإهنا كانت تتخذ مجيع القرارات االستراتيجية وتدير‬ ‫استوديوهات التسجيل وتسيطر على إنتاج األلبومات الغنائية‪ .‬لقد حاول اليابانيون استخدام‬ ‫األغاين لتعزيز سيطرهتم االستعمارية على الشعب الكوري واستخدموها لرفع معنويات قواهتم‬ ‫العسكرية بعد اندالع احلرب العاملية الثانية‪ .‬وكان لدى الشعب الكوري رغبة قوية يف االنعتاق‬ ‫من االستعمار الياباين واستعادة سيادهتم على بالدهم‪ ،‬لكنهم كانوا يضطرون لالكتفاء بالتعبري عن‬ ‫رغبتهم بصورة غري مباشرة يف كلمات األغاين واألحلان املوسيقية لتجنب الرقابة اليابانية‪.‬‬

‫االستقالل‬ ‫استقلت كوريا عن احلكم االستعماري الياباين عام ‪ ،١٩٤٥‬إال أن‬ ‫صناعة املوسيقى الشعبية الكورية مل تستقل عن النظام الياباين بسبب‬ ‫ضعف البنية التحتية لصناعة املوسيقى يف كوريا خالفا للمجاالت‬ ‫الثقافية األخرى‪ ،‬كالعروض املسرحية والغنائية والبث اإلذاعي‪ ،‬اليت ترك‬ ‫اليابانيون‪ ،‬بعد هزميتهم يف احلرب‪ ،‬املعدات واألجهزة اخلاصة هبا‪ .‬وكانت‬ ‫فروع الشركات املوسيقية يف العاصمة سيول تقوم بالتخطيط والتوزيع‬ ‫والتسجيل اجلزئي لألغاين الشعبية إال أهنا مل تستطع أن تنتج األلبومات ألن‬ ‫كل املعدات الضرورية لذلك كانت موجودة يف اليابان‪ .‬وهلذا السبب‪،‬‬ ‫أصبحت احلفالت والعروض املوسيقية وسيلة رئيسة لنشر األغاين الشعبية‬

‫الكورية بدال من األلبومات يف أعقاب االستقالل الكوري‪.‬‬ ‫لقد بذلت الشركات الكورية إلنتاج األغاين الشعبية جهودا دؤوبا الكتساب رؤوس األموال‬ ‫والتقنيات املطلوبة لتسجيل املوسيقى‪ .‬ونتيجة لذلك‪ ،‬جنحت شركة كورية باسم “كوريا‬ ‫ريكوردز” يف طرح أول ألبوم هلا يف شهر أغسطس عام ‪ ١٩٤٧‬وكان هذا األلبوم حيتوي على‬ ‫“النشيد الوطين لكوريا اجلنوبية”‪.‬‬ ‫لقد شهد النصف الثاين من األربعينيات من القرن املاضي اضطرابات كبرية‪ ،‬أدت فيما بعد‬ ‫إىل اندالع احلرب الكورية‪ .‬وقد انقسمت شبه اجلزيرة الكورية إىل شطرين؛ جنويب ومشايل بعد‬ ‫استقالهلا نتيجة للمنافسة بني الواليات املتحدة األمريكية اليت تدعم الدميقراطية واالحتاد السوفيايت‬ ‫الذي يدعم الشيوعية‪ ،‬فأصبحت كوريا مسرحا للحرب الباردة‪ .‬ويف هذه األجواء‪ ،‬طُرحت الكثري‬ ‫من األغاين اليت حتكي مأساة تقسيم البالد وتعرب عن مشاعر الشعب الكوري وشجونه اجتاه ما‬ ‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪5‬‬

‫حيصل يف بالده‪ .‬وكانت معظم األغاين تتناول القضايا السياسية يف تلك الفترة خالفا لألغاين‬ ‫األخرى اليت طُرحت بعد ذلك احلني‪.‬‬ ‫ويف عام ‪ ،١٩٤٨‬طرحت شركة كوريا ريكوردز أغنية “وداعا‪ ،‬يا خط اهلدنة ‪ ”٣٨‬اليت‬ ‫ترمز إىل القلق واخلوف لدى الشعب الكوري يف تلك الفترة‪ .‬وتعبّر هذه األغنية عن رغبة الشعب‬ ‫الكوري يف سقوط جدار احلرب الباردة غري املرئي املتمثل يف خط العرض ‪ ٣٨‬الذي يفصل بني‬ ‫الكوريتني‪ّ .‬‬ ‫وشكلت هذه األغنية إهلاما كبريا للعديد من الفنانني الذين أبدعوا أغاين أخرى تسرد‬ ‫مأساة كوريا اليت انقسمت على نفسها ومأساة الشعب الكوري الذي أصبح شعبني‪.‬‬ ‫يف احلني نفسه‪ ،‬شهدت صناعة املوسيقى الشعبية الكورية تطورا ملحوظا‪ ،‬فظهرت العديد من‬ ‫شركات تسجيل املوسيقى يف مناطق خارج العاصمة‪ ،‬ومنها شركة كورونا ريكوردز اليت تأسست‬ ‫يف مدينة بوسان عام ‪ ١٩٤٨‬وشركة أورينت ريكوردز اليت بدأت إصدار ألبوماهتا يف مدينة دايغو‬ ‫عام ‪ .١٩٤٩‬ولعل السبب يف توجه الشركات الفنية إىل هاتني املدينتني‪ ،‬أهنما تكبدتا أضرارا أقل‬ ‫بكثري من األضرار اليت أُصيبت هبا العاصمة سيول خالل احلرب الكورية‪ ،‬فكان من املمكن أن‬ ‫تصدر األغاين اجلديدة باستمرار خالل احلرب‪.‬‬ ‫مل تنعكس األجواء املتوترة بني الكوريتني يف املوسيقى الشعبية فحسب‪ ،‬بل إهنا انعكست يف‬ ‫العروض املسرحية أيضا‪ .‬ويف عام ‪ ،١٩٤٩‬أُقيمت حكومتان منفصلتان يف شبه اجلزيرة الكورية؛‬ ‫جنوبية عاصمتها سيول ومشالية عاصمتها بيونغ يانغ‪ ،‬وتصاعد التوتر بني الكوريتني‪ ،‬مما أدى إىل‬ ‫حدوث االشتباكات احلدودية بينهما ومترد أنصار الشيوعية يف اجلنوب‪ .‬يف هذه الظروف‪ ،‬دعمت‬ ‫حكومة كوريا اجلنوبية إنتاج عرض مسرحي موسيقي بعنوان “تضحية عشرة أبطال شجعان”‬ ‫املُستم ّدة قصته من املعركة الصغرية اليت حدثت على احلدود بني الكوريتني وأودت حبياة عشرة‬ ‫جنود من القوات الكورية اجلنوبية‪ .‬وقد زار فريق التمثيل العديد من املدن الرئيسة يف كوريا‬ ‫اجلنوبية لتقدمي العرض أمام املواطنني‪ .‬ويف وقت الحق‪ ،‬شكلت احلكومة‬ ‫اجلنوبية فريقا عسكريا خاصا يتكون من الفنانني الكوريني لتقدمي‬ ‫العروض أمام اجلنود يف عام ‪.١٩٥١‬‬

‫‪1‬‬

‫تاري‬ ‫خ ال‬ ‫كور‬ ‫ي ا لم‬

‫عاصر‬

‫‪3‬‬

‫حرب األخوة‬ ‫اندلعت احلرب الكورية يف الصباح الباكر من يوم األحد‪ ٢٥ ،‬يونيو‬ ‫من عام ‪ .١٩٥٠‬وتقدمت القوات الكورية الشمالية تقدما سريعا حنو‬ ‫اجلنوب عابرة احلدود بني البلدين املتمثلة خبط العرض ‪ ،٣٨‬وكانت‬ ‫القوات الكورية اجلنوبية غري مستعدة للهجوم وكانت تفتقر إىل الدبابات‬ ‫واملدافع الثقيلة‪ .‬واحتلت القوات الشمالية العاصمة سيول بعد ثالثة أيام‬ ‫من الشروع يف اهلجوم‪ ،‬ومل يتمكن الكثري من سكاهنا من الفرار ألن‬ ‫القوات اجلنوبية د ّمرت كل اجلسور املقامة على هنر هان ملنع القوات‬ ‫الشمالية من الوصول إىل اجلنوب‪ .‬وكان من الذين مل يتمكنوا من الفرار‬ ‫من العاصمة مؤلف موسيقي امسه “باك سي‪-‬تشون” وهو مؤلف أغنية‬ ‫“وداعا‪ ،‬يا خط اهلدنة ‪ ”٣٨‬وأغاين العرض املوسيقي “تضحية عشرة‬ ‫أبطال شجعان”‪ ،‬وقد اضطر إىل التّخفي للحيلولة دون القبض عليه ألنه‬ ‫ال يعرف ماذا سيحدث له لو اعتقلته القوات الشمالية‪ .‬ويف الواقع‪ ،‬ألقت‬ ‫القوات الشمالية القبض على املؤلف املوسيقي “كيم هاي‪-‬سونغ” الذي‬ ‫كان صديقا لـ”باك” ومنافسا له‪ ،‬لكنه تُويف أثناء نقله إىل الشمال‪.‬‬ ‫ويف سبتمرب من عام ‪ ،١٩٥٠‬بدأت القوات الكورية الشمالية بالتراجع‬ ‫على مشارف مدينة بوسان اليت تقع يف أقصى اجلنوب‪ ،‬وجنحت قوات‬ ‫األمم املتحدة وقوات كوريا اجلنوبية يف استعادة العاصمة سيول ودفعت‬ ‫القوات الشمالية إىل الشمال‪ .‬وألّف املوسيقي “باك سي‪-‬تشون” أغنية‬ ‫“يا رفاق‪ ،‬ارقدوا بسالم” تكرميا لتضحية اجلنود يف احلرب‪ .‬وحظيت‬ ‫هذه األغنية بشعبية كبرية بني اجلنود وبني عامة الناس‪ ،‬حىت أن األطفال‬ ‫كانوا يغنوهنا كثريا‪ .‬واليوم‪ ،‬تُعد هذه األغنية منوذجا لألغاين‬ ‫الشعبية اليت أُنتجت خالل احلرب‪.‬‬ ‫كان الكوريون اجلنوبيون يتوقعون إعادة توحيد شبه‬ ‫اجلزيرة الكورية بعد أن احتلت قوات األمم املتحدة‬ ‫والقوات الكورية اجلنوبية عاصمة كوريا الشمالية‬ ‫بيونغ يانغ‪ ،‬واستمرت بالتقدم حنو هنر يالو الذي‬ ‫يشكل احلدود بني شبه اجلزيرة الكورية والصني‪،‬‬ ‫غري أن الصني أرسلت قواهتا إىل شبه اجلزيرة‬ ‫الكورية بشكل مفاجئ يف أكتوبر عام ‪ ،١٩٥٠‬مما‬ ‫قلّب كفّة احلرب مرة أخرى‪ .‬وعندما احتلت القوات‬ ‫الكورية الشمالية العاصمة سيول للمرة الثانية يف يناير‬ ‫ف‬ ‫الو‬ ‫طن‬ ‫ي لل‬

‫‪2‬‬

‫تح‬ ‫الم‬ ‫©‬

‫©ل‬ ‫يج‬ ‫ون‪-‬هي‬

‫© موسوعة نيفر‬

‫‪ 6‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪ .١‬تسجيل على الفونوغراف ألغنية "ماسح األحذية الصغير" التي أصدرتها شركة ستار ريكوردز عام‬ ‫‪ .١٩٥٤‬وهي أغنية هزلية تسرد حكاية فتى يكسب قوت يومه من مسح األحذية‪.‬‬ ‫‪ .٢‬أغنية "ليلة في الجبهة األمامية" التي طرحتها شركة أورينت ريكوردز عام ‪ ،١٩٥٢‬وهي تسرد قصة‬ ‫مشاعر جندي يشتاق إلى أمه وهو يواجه خطر الموت على الجبهة األمامية‪.‬‬ ‫‪" .٣‬وداعا‪ ،‬يا خط الهدنة ‪ "٣٨‬هو أول ألبوم موسيقي شعبي كوري تم إنتاجه بأموال وتقنيات كورية مئة‬ ‫بالمئة‪ .‬أصدرته شركة كوريا ريكوردز عام ‪ ١٩٤٨‬وتحكي األغنية المسجلة عليه عذابات الحرب العالمية‬ ‫الثانية والحرب الكورية‪.‬‬

‫يمكن القول إن العالقة بين الحرب‬ ‫الكورية والموسيقى الشعبية‬ ‫سجل تاريخيا ووثيقة‬ ‫الكورية تُعد اّ‬ ‫فنية ما زالت َق ْيد الكتابة التدريجية‬ ‫ولم يتم توثيقها بع ُد بشكل كامل‪.‬‬ ‫عام ‪ّ ،١٩٥١‬فر معظم املواطنني الكوريني اجلنوبيني إىل املناطق اجلنوبية‪،‬‬ ‫وكان من بينهم املوسيقيون الشعبيون‪ .‬وعبَر بعضهم البحر للذهاب إىل‬ ‫جزيرة جيجو وانضموا إىل الفرقة املوسيقية التابعة للقوات العسكرية‪،‬‬ ‫واستقر البعض اآلخر بشكل مؤقت يف مدينيت بوسان ودايغو واستمروا‬ ‫ّ‬ ‫بأعماهلم املوسيقية‪ ،‬فيما هرب بعض الفنانني إىل اليابان‪ .‬وأدت هذه‬ ‫اهلجرة اجلماعية للموسيقيني الشعبيني إىل انتقال مركز املوسيقى الشعبية‬ ‫من العاصمة سيول إىل مدينيت بوسان ودايغو‪ ،‬يف حني أصبحت مدينة‬ ‫بوسان عاصمة مؤقتة لكوريا اجلنوبية‪.‬‬ ‫بطبيعة احلال‪ ،‬ترتبط معظم األغاين اليت أُنتجت يف هذه الفترة باحلرب‬ ‫الكورية بشكل مباشر أو غري مباشر‪ ،‬إال أن موضوعاهتا وأساليب التعبري‬ ‫فيها ختتلف من فنان آلخر‪ .‬فعلى سبيل املثال‪ ،‬تصف أغنية “املوسيقى‬ ‫الليلية على اجلبهة” حالة جبهة القتال ومشاعر اجلنود الذين حيملون‬ ‫أرواحهم على ُ‬ ‫أكفهم وأصابعهم على الزناد‪ ،‬وتعبّر “أغنية الزوجة” عن‬ ‫حزن امرأة وهي تودع زوجها الذي يغادر إىل جبهة القتال األمامية‪ .‬كما‬ ‫أن أغنية “يا غوم‪-‬سون‪ ،‬كوين قوية” اليت حتكي مأساة أولئك الذين‬ ‫فقدوا أفراد عائالهتم ومنازهلم بسبب احلرب تُعد ضمن األغاين املشهورة‬ ‫اليت تعود إىل تلك الفترة‪.‬‬ ‫وهكذا‪ ،‬طُرحت الكثري من األغاين اليت تسرد مأساة احلرب بشكل‬ ‫مباشر‪ .‬كما أن هناك أغاين شعبية أخرى تعرب عن مشاعر الشعب الكوري‬ ‫بطرق خمتلفة‪ ،‬ومنها أغنية “ماسح األحذية الصغري” اليت تصف احلياة‬ ‫اليومية يف املناطق البعيدة عن ميدان القتال بشكل هزيل من خالل منظور‬ ‫ماسح األحذية الصغري الذي يعمل يف الشوارع لكسب رزقه ويؤ ّمن قُوت‬ ‫عائلته‪ .‬وتسرد أغنية “ ملاذا تدور الطاحونة املائية” احلياة اهلادئة يف الريف‬ ‫وحتاول ختفيف اإلرهاق الناتج عن احلرب‪ .‬وأنتج بعض املوسيقيني الذين‬ ‫املر أغاين خارج فضاء‬ ‫استجابوا لرغبة الشعب الكوري يف نسيان الواقع ّ‬ ‫احلروب‪ ،‬وتذهب إىل عوامل بعيدة عن كوريا وحتلّق يف اهلند مع أغنية‬ ‫“خبور اهلند”‪.‬‬

‫© صور غيتي‪ ،‬مقدمة من أرشيف إنترم‬

‫عبرت قوات األمم المتحدة الجسر الواقع على خط العرض ‪ ٣٨‬عام ‪ ١٩٥٠‬أثناء انسحابها من عاصمة‬ ‫َ‬ ‫كوريا الشمالية بيونغ يانغ‪ .‬وفي أعقاب الهدنة الكورية عام ‪ُ ،١٩٥٣‬طرحت الكثير من األغاني الشعبية‬ ‫الكورية التي تعرب عن األسى والحزن لتقسيم شبه الجزيرة الكورية الذي ترمز إليه الحدود بين‬ ‫الكوريتين‪.‬‬

‫جراح ال تندمل‬ ‫توقفت احلرب بعد أن وقعت الكوريتان على اتفاقية اهلدنة يف يوليو عام ‪ ،١٩٥٣‬إال أن‬ ‫املوسيقيني استمروا بتأليف األغاين املتعلقة هبذه احلرب املأساوية ألن الكثري من الكوريني مل يتمكنوا‬ ‫من التغلب على الصدمة اليت تركتها احلرب‪ .‬وتعرب أغنية “الوداع يف حمطة بوسان” عن املشاعر‬ ‫املعقدة اليت يشعر هبا أولئك الذين يغادرون مدينة بوسان للعودة إىل العاصمة سيول‪ .‬كما أن أغنية‬ ‫“موطين يف احللم” تسرد اإلحباط الذي يشعر به النازحون الشماليون الذين ال يستطيعون العودة‬ ‫إىل موطنهم يف الشمال‪ .‬وعلى وجه اخلصوص‪ ،‬حتظى أغنية “مي آري‪ ،‬تل احلزن األليم” بشعبية‬ ‫كبرية ألهنا تصف مأساة العائالت اليت شتتها حرب ال تزال مستمرة‪.‬‬ ‫لعل من اجلدير أن نذكره هاهنا أن تأثري احلرب الكورية على املوسيقى الشعبية ال يقتصر على‬ ‫ظهور األغاين املتعلقة باحلرب‪ ،‬بل إن وجود عشرات اآلالف من اجلنود األمريكيني يف كوريا‬ ‫اجلنوبية خالل احلرب وبعدها أدى إىل انطالق العروض اخلاصة هبم اليت كان يُطلق عليها اسم‬ ‫“عرض اجليش األمريكي الثامن”‪ .‬وأثرت املوسيقى الشعبية األمريكية اليت مت تقدميها يف تلك‬ ‫العروض تأثريا كبريا على املوسيقى الشعبية الكورية يف الستينيات من القرن املاضي‪ .‬أما األغاين اليت‬ ‫ألفها املوسيقيون الكوريون الذين ذهبوا إىل الشمال برغبتهم أو رغما عنهم بأن اختُطفوا وأُرسلوا‬ ‫إىل الشمال‪ ،‬فإن احلكومة الكورية اجلنوبية حظرت االستماع إليها حىت اهنيار نظام احلرب الباردة‬ ‫يف التسعينيات من القرن املاضي‪.‬‬ ‫ال تزال أغاين احلرب حتتل حيّزا كبريا يف قلوب الشعب الكوري حىت اآلن رغم أن ذكريات‬ ‫احلرب تتالشى تدرجييا‪ .‬لذلك‪ ،‬ميكن القول إن العالقة بني احلرب الكورية واملوسيقى الشعبية‬ ‫الكورية تُعد سجلاّ تارخييا ووثيقة فنية ما زالت قَيْد الكتابة التدرجيية ومل يتم توثيقها بع ُد بشكل‬ ‫كامل‪ .‬واحلقيقة املاثلة هي أن شبه اجلزيرة الكورية ما زالت منقسمة إىل شطرين؛ جنويب ومشايل‪،‬‬ ‫مما يهدد سالم شبه اجلزيرة الكورية على الرغم من أن كوريا اجلنوبية تغلبت على اخلراب والفقر‬ ‫الذي خلّفته احلرب الكورية‪.‬‬ ‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪7‬‬

‫وداعا‪،‬‬ ‫يا خط الهدنة ‪٣٨‬‬

‫ليلة على اجلبهة األمامية‬

‫يا غوم‪-‬سون‪،‬‬ ‫كوني قوية‬

‫مي آري‪،‬‬ ‫تل احلزن األليم‬

‫كلمات لي بو‪-‬بونغ‬ ‫أحلان باك سي‪-‬تشون‬ ‫غناء نام إين‪-‬سو‬

‫كلمات يو هو‬ ‫أحلان باك سي‪-‬تشون‬ ‫غناء سني سي‪-‬يونغ‬

‫كلمات غانغ سا‪-‬رانغ‬ ‫أحلان باك سي‪-‬تشون‬ ‫غناء هيون إين‬

‫كلمات بان يا‪-‬وول‬ ‫أحلان لي جاي‪-‬هو‬ ‫غناء لي هاي‪-‬يون‬

‫آه‪ ،‬آه‬ ‫أَيَ ُس ُّد اجلبل الطريق إيلّ؟‬ ‫آه‪ ،‬آه‬ ‫أيسد املاء طريقك إيلّ؟‬ ‫ليس ث ََّم رغبة إال أن منشي يف الوطن‬ ‫كيف واحلدود بيننا متنعنا اللقاء‬ ‫أحبث عنك يف كل حلم‬ ‫أحبث عنك يف كل حلم‬ ‫ألوم خط اهلدنة ‪٣٨‬‬

‫يف ليل اجلبهة األمامية‪ ..‬هتفهف األوراق اجلافة‬ ‫ويف هدوء تسقط قطرات الندى‬ ‫أتقلب على الفراش‪ ..‬أعاين األرق‬ ‫يطرق أذين صوت أمي‬ ‫يف الرجل‬ ‫صوت أمي ينادي ّ‬ ‫آه‪ ،‬كم أشتاق إليها وإىل صوهتا احلنون‬

‫يف ميناء هونغ نام هبّت الرياح الشديدة‬ ‫ضربته العاصفة وسقط الثلج الكثيف‬ ‫يف امليناء‪ ..‬أنادي امسك‪ ..‬أصرخ ‪..‬أصرخ‬ ‫أين أنت يا غوم‪-‬سون؟ هل ِ‬ ‫ضللت الطريق؟‬ ‫ّفرقتنا احلرب‬ ‫أبكي دموعا‪ ..‬دما منذ افترقنا‬

‫مي آري‪ ،‬يا تل الدموع‪ ،‬و ّدعت حيب يف التل احلزين‬ ‫أحاط يب الدخان املتصاعد وحجب عين الرؤية‬ ‫يا حبيبيت ‪ ..‬عندما سحلوين وأنا مقيد بسلك شائك‬ ‫كنت تلتفت خلفك مرة تلو أخرى وأنت تعرج على قدميك العاريتني‬ ‫عندما كان رجال جمهولون يسحبونك يف التل احلزين‬ ‫يف تل مي آري الغارق باحلزن والفقدان‬

‫وسط رنني األجراس البعيدة‪ ..‬أحلم مبوطين‬ ‫يف احللم‪ ..‬أسري إىل بييت القدمي يف قرييت‬ ‫يف الفناء أرى أمي تدعو يل بالرجوع ساملا‬ ‫يف شعرها األبيض أجد الشوق واحلزن‬ ‫آه‪ ،‬كم أشتاق إىل حضنها الدافئ احلنون‬

‫ماذا تفعلني اآلن؟‬ ‫وحيدة أنت دون عائلة أو قريب‬ ‫علي ؟‬ ‫أقلقة أنت ّ‬ ‫تجوال يف سوق غوك جاي‬ ‫أعمل بائعا ُم ّ‬ ‫غوم‪-‬سون‪ ،‬أشتاق إليك‬ ‫أود العودة إىل مسقط رأسي‬ ‫أيها اهلالل املريض يف السما‬ ‫ل َِم تسبح وحيدا فوق جسر يونغ دو؟‬

‫(سرد)‬ ‫يا حبييب أين أنت اآلن؟ كيف حالك؟ مل يتوقف صغرينا يونغ‪-‬غو عن‬ ‫السؤال عنك حىت ذهب إىل النوم قبل قليل‪ .‬ال بد أنك تعاين كثريا يف‬ ‫زنزانة السجن الباردة ال سيما يف هذه الليايل الشتوية الطويلة القاسية‬ ‫حيث هتب الرياح الشمالية العاصفة وتتساقط الثلوج الكثيفة‪ .‬أمتىن أن‬ ‫تعود إلينا ساملا حىت لو مرت عشر سنوات أو بعد مئة سنة‪ .‬يا حبييب‬ ‫أدعو لك أن تعود إلينا ساملا معاىف‪.‬‬

‫آه‪ ،‬ستعود عندما يتفتح الزهر؟‬ ‫آه‪ ،‬ستعود عندما يسقط الثلج؟‬ ‫كلما عربت التالل وأمتعيت على ظهري‬ ‫كانت تبكي معي رفاقي الطيور‬ ‫حرية يا حرية‬ ‫ضحي بروحي‬ ‫من أجلك أُ ّ‬ ‫آه‪ ،‬كم سننتظر حىت يتفجر كل ذلك؟‬ ‫آه‪ ،‬كم سننتظر حىت يتالشى كل ذلك؟‬ ‫من وضع خط اهلدنة ‪٣٨‬‬ ‫وجعلنا نبكي دما ‪ ..‬نبكي الدموع؟‬ ‫َي داعيا متضرعا‬ ‫أفتح َكف ّ‬ ‫مث أصرخ “وداعا يا خط اهلدنة ‪”٣٨‬‬

‫‪https://youtu.be/jqkh26uaMAU‬‬

‫‪ 8‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪https://youtu.be/ZjjqCRGZXgI‬‬

‫ليس يف حياتنا إال احلزن واألمل حتت الستار احلديدي‬ ‫لكننا – أنا وأنت‪ -‬ما نزال حتت السما وفوق األرض‬ ‫هذا الشيء الوحيد الذي ال يتغري أبدا‬ ‫غوم‪-‬سون‪ ،‬كوين قوية‬ ‫يوم نشهد توحيد البالد‬ ‫كل ميسك بيد اآلخر ونبكي معا‬ ‫حنضن بعضنا بعضا ونرقص معا‬

‫يسأل ولدنا الصغري عن أبيه‬ ‫حىت يذهب إىل سريره‬ ‫كم تعاين يف الزنزانة الباردة‬ ‫يف ليايل الشتاء القاسية هذه‬ ‫حيث تغضب الرياح وهتطل الثلوج‬ ‫ارج ْع إلينا ساملا على قيد احلياة‬ ‫حىت لو مرت سنوات طويلة‬ ‫نعرب تل مي آري بالبكاء‬ ‫تل مليء باحلزن والفقدان‬

‫‪https://youtu.be/KQazL-qi2_Y‬‬

‫‪https://youtu.be/2Zz77mDiA-U‬‬

‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪9‬‬

‫موضوع العدد ‪2‬‬ ‫ما قبل كي‪-‬بوب‪ :‬الموسيقى الشعبية خالل الحرب الكورية‬

‫الموسيقى الشعبية الكورية‬ ‫وعروض الجيش األمريكي الثامن‬ ‫توقفت الحرب الكورية بعد أن وقعت الكوريتان على اتفاقية الهدنة في يوليو عام ‪ ١٩٥٣‬ثم حددتا خط تعيين الحدود‬ ‫العسكرية الذي ُيسمى أيضا بـ”خط الهدنة” الفاصل بين الكوريتين‪ ،‬ومع أن المدافع صمتت والحرب توقفت إال أن‬ ‫القوات األمريكية بقيت في كوريا الجنوبية‪ .‬وأدى تواجد القوات األمريكية إلى ظهور العروض الترفيهية الخاص بها‬ ‫الذي ُيطلق عليه اسم “عروض الجيش األمريكي الثامن”‪ .‬وشارك فيه الكثير من الموسيقيين الكوريين الجنوبيين‬ ‫الذين اضطلعوا في وقت الحق بدور ريادي في تنمية صناعة الموسيقى الشعبية الكورية‪.‬‬ ‫لي غي‪-‬أونغ | أستاذ باحث يف معهد الدراسات اآلسيوية الشرقية جبامعة سونغ غونغ هواي‬

‫حتظى‬

‫املوسيقى الشعبية الكورية املسماة بـ”كي‪-‬بوب” بشعبية كبرية ليس يف آسيا‬ ‫فحسب بل يف شىت أحناء العامل كذلك‪ ،‬مما يثري سلسلة من األسئلة من قبيل؛ ملاذا تلقى املوسيقى‬ ‫الشعبية الكورية إقباال كبريا يف مجيع أرجاء العامل؟ ما هي نقاط القوة اليت تتمتع هبا كوريا اجلنوبية‬ ‫اليت تُبدع هذا النوع من املوسيقى الذي له تأثري كبري يف دول العامل؟ كيف تطورت هذه املوسيقى‬ ‫لتصبح ما هي عليه اليوم؟ ولعل أهم سؤال هو‪“ :‬ما هو تاريخ “كي‪-‬بوب”؟‬ ‫من اآلراء الشائعة أن أصل “كي‪-‬بوب” يعود إىل عروض اجليش األمريكي الثامن الذي انطلق‬ ‫يف اخلمسينيات من القرن املاضي‪ .‬وذلك يعين أن كي‪-‬بوب تأثر تأثرا كبريا باملوسيقى الشعبية‬ ‫األمريكية اليت بدأت تنتشر يف كوريا من خالل عروض اجليش األمريكي الثامن‪ .‬ومن الدالئل‬ ‫على ذلك‪ ،‬إقامة املسابقات الفنية الكتشاف املواهب اجلديدة وظهور الوكاالت املتخصصة إلدارة‬ ‫الترفيه‪.‬‬ ‫يبدو أن هذا الرأي معقول إىل حد ما‪ ،‬إال أنين أعتقد أنه رأي ال يتصف بالعمق وال يقدم شرحا‬ ‫كافيا الزدهار كي‪-‬بوب اليوم‪ ،‬ألن هذا الرأي ال يأخذ بعني االعتبار الفجوة الزمنية اليت تبلغ‬ ‫‪ ٣٠‬عاما بني عروض اجليش األمريكي الثامن وازدهار كي‪-‬بوب احلايل‪ .‬وال يعين هذا الكالم أين‬ ‫أجتاهل التغريات اليت شهدهتا املوسيقى الشعبية الكورية بعد ظهور عروض اجليش األمريكي الثامن‪،‬‬ ‫إال أنين أرى أن ما شهدته املوسيقى الكورية بعد ذلك من التغريات يشكل أمهية كبرية‪.‬‬

‫الهدنة والقوات األمريكية‬ ‫شهد القرن العشرون سلسلة من احلروب اليت كانت تتسم باحلشد الضخم يف املوارد البشرية‬ ‫واملادية‪ .‬ويف أوائل القرن العشرين‪ ،‬بدأت حكومات دول العامل يف تقدمي اخلدمات الترفيهية للجنود‬ ‫لرفع معنوياهتم وتعزيز االنتماء الوطين‪ .‬فعلى سبيل املثال‪ ،‬بدأت احلكومة األمريكية يف ختطيط‬ ‫‪ 10‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫العروض اخلاصة جلنودها الذين كانوا يقاتلون يف اخلطوط األمامية خالل‬ ‫احلرب العاملية األوىل‪ ،‬وأسست منظمة اخلدمات املتحدة ‪ ،USO‬وهي‬ ‫منظمة غري رحبية إلدارة العروض الترفيهية املصممة خصيصا للجنود‪،‬‬ ‫خالل احلرب العاملية الثانية‪ .‬ونظمت هذه املنظمة جوالت للفرق الفنية‬ ‫لتقدمي العروض الفنية يف كوريا اجلنوبية وشارك فيها النجوم األمريكيون‬ ‫املشاهري‪ ،‬منهم املمثلة مارلني مونرو واملوسيقي لويس أرمسترونغ‬ ‫واملوسيقي نت كينغ كول‪.‬‬ ‫وصلت هذه اخلدمات الترفيهية اخلاصة باجلنود األمريكيني إىل األرض‬ ‫الكورية اجلنوبية يف أعقاب استقالهلا عن احلكم االستعماري الياباين عام‬ ‫‪ ،١٩٤٥‬حيث تولّى الفيلق الرابع والعشرون من القوات الربية األمريكية‬ ‫إدارة كوريا اجلنوبية بشكل مؤقت‪ ،‬مما خلق طلبا على العروض الترفيهية‬ ‫اخلاصة باجلنود األمريكيني‪ .‬يف ذلك الوقت‪ ،‬كان يف العاصمة سيول عدد‬ ‫كبري من فرق العرض والفنانني الكوريني الذين كانوا ينشطون منذ عصر‬ ‫االحتالل الياباين‪ .‬وعادة ما كان هؤالء الفنانون ينتظرون أن يتصل هبم‬ ‫اجليش األمريكي يف مكاتبهم أو املقاهي ليشاركوا يف العروض عندما‬ ‫يُطلب منهم ذلك‪ .‬وكان معظمهم على دراية جيدة باألنواع املختلفة من‬ ‫املوسيقى الشعبية الغربية‪ ،‬وال سيّما املوسيقى الالتينية واملوسيقى الفرنسية‬ ‫املسماة بـ”شانسون” وموسيقى اجلاز اليت أخذت تنتشر يف املدن‬ ‫الكورية الكبرية منذ العشرينيات من القرن املاضي‪.‬‬ ‫يف األيام األوىل‪ ،‬حظيت فرقة كي يب كي اليت كان كيم هاي‪-‬‬

‫قدمت نجمة هوليوود مارلين‬ ‫مونرو عرضا أمام القوات‬ ‫األمريكية وقوات األمم المتحدة‬ ‫في كوريا الجنوبية في فبراير‬ ‫عام ‪ .١٩٥٤‬وبلغ ما قدمته‬ ‫مونرو عشرة عروض خالل‬ ‫جولتها التي استغرقت أربعة أيام‬ ‫في المعسكرات في جميع أنحاء‬ ‫كوريا الجنوبية‪ ،‬بما في ذلك‬ ‫العاصمة سيول ومدينة دونغ دو‬ ‫تشون ومدينة دايغو وقرية إين‬ ‫جي‪ .‬قد ظهرت على المسرح‬ ‫وهي ترتدي ثيابا خفيفة تجذب‬ ‫أنظار المتفرجين رغم وصول‬ ‫درجة الحرارة دون الصفر في‬ ‫ذلك الوقت‪.‬‬

‫© صور غيتي‬

‫سونغ يقودها بشعبية بني حضور العروض‪ .‬و”كيم” معروف على نطاق‬ ‫واسع بأنه زوج املغنية “يل نان‪-‬يونغ” ووالد املغنيتني “كيم سوك‪-‬جا”‬ ‫و”كيم آي‪-‬جا”‪ ،‬ومها عضوتان يف فرقة “األخوات كيم الثالث”‬ ‫غن ومؤلف موسيقي عام ‪ ١٩٣٥‬مث‬ ‫املشهورة‪ .‬بدأ “كيم” مهنته َك ُم ٍ‬ ‫أصبح مشهورا كأفضل موسيقي جاز يف كوريا‪ .‬لذلك‪ ،‬ال ميكن القول‬ ‫إن عروض اجليش األمريكي الثامن كانت القناة الوحيدة اليت وصلت منها‬ ‫املوسيقى الشعبية األمريكية إىل كوريا‪.‬‬ ‫انطلقت العروض العسكرية األمريكية بعد انتقال اجليش األمريكي‬

‫الثامن من القوات الربية األمريكية الذي كان يتخذ من اليابان مقرا له‪ ،‬إىل منطقة يونغ سان يف‬ ‫العاصمة الكورية سيول ليؤسس قوات الواليات املتحدة يف كوريا ‪ USFK‬عام ‪ .١٩٥٧‬وقد‬ ‫أُنشئت معسكرات اجليش األمريكي باإلضافة إىل منطقة يونغ سان يف سيول‪ ،‬يف مدينيت بيونغ‬ ‫تايك ودونغ دو تشون يف حمافظة غيونغ غي ومدينة دايغو يف حمافظة غيونغ سانغ الشمالية‪ ،‬مما‬ ‫أدى إىل نشوء األندية املوسيقية اخلاصة باجلنود األمريكيني بالقرب من املعسكرات‪ .‬وقد بلغ عدد‬ ‫األندية الفنية يف ضواحي سيول واملناطق احلدودية مع كوريا الشمالية وحدها ‪ ٢٦٤‬ناديا‪ .‬وأدى‬ ‫تزايد الطلب على اخلدمات الترفيهية إىل تغري يف شكل العروض‪ ،‬فأصبحت أكثر انتظاما خبالف‬ ‫ما كانت عليه يف املاضي‪.‬‬ ‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪11‬‬

‫عروض على الطراز األمريكي‬ ‫نتيجة لذلك‪ ،‬ظهرت العديد من وكاالت الترفيه الكورية‪ ،‬ويف طليعتها وكالة هوا يانغ اليت‬ ‫اُفتتحت عام ‪ ،١٩٥٧‬وتبعتها وكالة يونيفرشال ووكالة غونغ يونغ‪ .‬وكانت هذه الوكاالت تتوىل‬ ‫مهام إدارة املوسيقيني وتدريبهم وختطيط العروض واحلفالت املوسيقية واملشاركة يف املنافسات‬ ‫الكتشاف وجوه جديدة‪ .‬وكانت سوق اخلدمات الترفيهية اخلاصة باجلنود األمريكيني سوقا‬ ‫در أرباحا ضخمة على كوريا اجلنوبية اليت مزقتها احلرب‪ .‬وقد كانت القوات األمريكية‬ ‫رائجة تُ ّ‬ ‫يف كوريا تُنفق حوايل ‪ 1.5‬مليون دوالر أمريكي سنويا على عروض اجليش األمريكي الثامن يف‬ ‫أوائل الستينيات من القرن املاضي‪ .‬وكان هذا املبلغ أكرب من إمجايل صادرات كوريا الذي بلغ‬ ‫مليون دوالر‪ .‬ونتيجة لذلك‪ ،‬شهدت وكاالت الترفيه الكورية منوا سريعا‪ .‬وقال تقرير صحفي نُشر‬ ‫عام ‪“ :١٩٦٢‬الوكاالت اليت شكلها فنانون تقدم حمتوى ُمبتذال متلك ‪ ٢٥‬فرقة عرض و‪ ٦٠‬فرقة‬ ‫موسيقية تُش ّغل حوايل ألف فنان”‪.‬‬ ‫لقد اشتدت املنافسة بسبب تزايد عدد الفنانني الذين يودون املشاركة يف عروض اجليش‬ ‫األمريكي الثامن‪ .‬وكان من املهام الرئيسة لوكاالت الترفيه إعداد الفنانني للمنافسات الختيار‬ ‫املشاركني يف العرض الذي كان يُقام كل ثالثة أشهر إىل ستة‪ .‬وكانت هذه املنافسات مهمة جدا‬ ‫ألنه بناء على نتائجها كان يُصنف املوسيقيون يف درجات خمتلفة تعتمد عليها رواتبهم واملشاركة يف‬ ‫العروض وكانت جلنة التحكيم تتكون من أمريكيني أرسلتهم وزارة الدفاع األمريكية‪ .‬كانت أعلى‬ ‫درجة ‪ AA‬تضمن استمرار املشاركة والرواتب العالية إال أن الفنانني الذين حيصلون على درجات‬ ‫أدىن كانوا يضطرون إىل الذهاب إىل املعسكرات األمريكية يف املناطق الريفية على منت الشاحنات‬ ‫العسكرية‪ .‬وكانت درجة ‪ D‬تعين الفشل‪.‬‬ ‫لقد كان اجليش األمريكي يُقيم املنافسات ليضمن مستوى معني من جودة العروض‪ ،‬إال أهنا‬ ‫فرضت قيودا على املوسيقيني الكوريني ألهنا جتاهلت أشياء تستحق االهتمام‪ ،‬وركزت على أنواع‬ ‫حمددة من املوسيقى وأساليب األداء واألصوات‪ .‬كما أن جلنة التحكيم مل تكن تأخذ بعني االعتبار‬

‫أصالة املوسيقيني الكوريني‪ ،‬بل اهتمت مبدى تقليدهم للموسيقى الشعبية‬ ‫األمريكية‪ .‬وكان على املوسيقيني الكوريني أن يتكيّفوا مع االجتاه السائد‬ ‫يف صناعة الترفيه األمريكية ويغريوا تقنياهتم وأساليب أدائهم وفقا ملعايري‬ ‫هذه املنافسات‪ ،‬ومنها “النطق الصحيح للغة اإلجنليزية” و”التعبري عن‬ ‫املشاعر بأساليب لطيفة وجذابة” و”التميز يف األداء”‪.‬‬ ‫فنانون ذوو مواهب متعددة‬ ‫يف البداية‪ ،‬غالبا ما كانت العروض مكونة من أغاين اجلاز الشعبية واألغاين‬ ‫الكورية اليت يتم إعادة تأليفها على طراز موسيقى اجلاز‪ ،‬إال أن إدخال‬ ‫نظام املنافسة جعل العروض تقتصر على األغاين الشعبية األمريكية باستثناء‬ ‫بعض األغاين اآلسيوية الشهرية مثل األغنية الشعبية الكورية “آ ري رانغ”‬ ‫واألغنية الشعبية اليابانية “ليلة يف الصني”‪ .‬لذلك‪ ،‬كان على املوسيقيني‬ ‫الكوريني أن يدربوا أنفسهم باستمرار ليكونوا متميزين بأداء األغاين الشعبية‬ ‫األمريكية اجلديدة اليت كان من املمكن تعلمها من خالل صناديق املوسيقى‬ ‫اليت ُوضعت يف املعسكرات األمريكية أو شبكة القوات األمريكية لإلذاعة أو‬ ‫املجالت املوسيقية األمريكية مثل جملة “أغنية فوليو”‪.‬‬ ‫أصبحت عروض اجليش األمريكي الثامن أكثر انتظاما لتليب االحتياجات‬ ‫املختلفة‪ ،‬مما أدى إىل ظهور أنواع خمتلفة من األندية‪ .‬فعلى سبيل املثال‪،‬‬ ‫انقسمت األندية إىل أندية للضباط وأندية لضباط الصف وأندية للجنود‬ ‫وفقا للرتب العسكرية‪ ،‬وإىل أندية للبيض وأندية للسود وفقا للعرق‪،‬‬ ‫وإىل أندية خدمات وأندية عامة وفقا للوظائف‪ .‬وكانت أندية اخلدمات‬ ‫مسرحا للعروض املوسيقية‪ ،‬وأما األندية العامة فإهنا تعين األندية الصغرية‬

‫اليت تُباع فيه املشروبات‪ .‬كما كان هناك فرق يف أنواع األغاين حسب‬ ‫أنواع األندية‪ ،‬فعلى سبيل املثال فإن املوسيقى الشعبية األمريكية اليت كان‬ ‫يتم عرضها يف أندية الضباط كانت منطية أو شبه كالسيكية أو من نوع‬ ‫اجلاز‪ ،‬يف حني سادت موسيقى الروك أند رول واجلاز وريذم أند بلوز‬ ‫وكانتري يف أندية ضباط الصف وأندية اجلنود‪.‬‬ ‫كان على الفنانني الكوريني أن يُتقنوا مجيع األنواع املوسيقية ألن‬ ‫براعتهم يف األنواع كلها تكفل هلم أن حيصلوا على فرص أكثر للعمل‬ ‫واحلصول على مقابل مايل ُم ْجزٍ‪ .‬أعتقد أن هذه الظاهرة شيء طبيعي ألن‬ ‫احلكومة األمريكية خططت عروض اجليش األمريكي الثامن لكي تساعد‬ ‫وتعمق انتمائهم‬ ‫اجلنود األمريكيني يف التغلب على شوقهم لعائالهتم ّ‬ ‫للوطن‪ .‬بالتايل‪ ،‬كان املطلوب من الفنانني الكوريني أن يصبحوا صناديق‬ ‫موسيقى بشرية جمهولة تقلّد األصوات واملشاعر اليت حتتضن األغاين‬ ‫األمريكية‪ .‬يف السياق ذاته‪ ،‬كان الفنانون الكوريون يف حاجة إىل إجياد‬ ‫مسرح جديد يتيح هلم إظهار مواهبهم املوسيقية دون قيود‪.‬‬ ‫لقد ازدهرت عروض اجليش األمريكي الثامن خالل الفترة ما‬ ‫بني عامي ‪ ١٩٥٧‬و‪ ،١٩٦٥‬إال أهنا شهدت تراجعا بعد أن خفضت‬ ‫احلكومة األمريكية حجم قواهتا املتواجدة يف الدول األجنبية بسبب حرب‬ ‫فيتنام‪ .‬ويف هذه الفترة‪ ،‬شهدت املوسيقى الشعبية األمريكية حتوال كبريا‬ ‫فحلت موسيقى الروك أند رول حمل املوسيقى الشعبية األمريكية النمطية‬ ‫وموسيقى اجلاز الراقصة‪ .‬وانعكست هذه التغريات يف عروض اجليش‬ ‫األمريكي الثامن‪ ،‬فظهرت الكثري من فرق املوسيقى الكورية اليت كانت‬ ‫تقلّد املطرب إلفيس بريسلي وفرقة البيتلز‪.‬‬

‫النمو اخلاطف‬ ‫كان الفنانون الكوريون فخورين بعملهم رغم أهنم مل يتمكنوا من أداء املوسيقى اليت أرادوها‪.‬‬ ‫وكان من بينهم عدد ملحوظ من خرجيي اجلامعات‪ ،‬ألن عروض اجليش األمريكي الثامن كانت‬ ‫تُقدم باللغة اإلجنليزية ولذلك كان على املشاركني يف العروض أن يتكلموا اللغة اإلجنليزية بطالقة‬ ‫ويغنوا هبا‪ .‬كما أن األجور املرتفعة والثقافة األمريكية املتطورة جذبت النخبة من الكوريني‪ .‬وكانت‬ ‫املوسيقى الشعبية األمريكية اليت يتم عرضها يف املعسكرات األمريكية تُعد شيئا حديثا متقدما‪ ،‬على‬ ‫حني فإن موسيقى "التروت" املحلية اليت كانت حتظى بإقبال شديد من سكان األرياف والعمال‬ ‫الفقراء يف املدن كانت تُعد موسيقى ُمتخلّفة ويُطلق عليها “بونغ جاك” على سبيل االحتقار‬ ‫واإلهانة‪ .‬وقد شهد هذا النوع من املوسيقى تراجعا حادا يف مكانته يف صناعة املوسيقى الشعبية‬ ‫الكورية بعد أن حظرت احلكومة الكورية أغنية “غادة الكاميليا” للمغنية “يل مي‪-‬جا” عام‬ ‫‪ ١٩٦٥‬حبجة أن أسلوهبا مشابه ألسلوب األغاين الشعبية اليابانية‪ .‬وعلى النقيض من ذلك‪ ،‬أصبحت‬ ‫وتفضل شبكات البث التلفزي‬ ‫املوسيقى الشعبية األمريكية تطغى على الربامج التلفزية الكورية ّ‬ ‫الكورية اخلاصة اليت أخذت بالظهور ابتداء من منتصف ستينيات القرن املاضي‪ ،‬توظيف الفنانني‬ ‫الذين كانوا يعملون يف عروض اجليش األمريكي الثامن‪.‬‬ ‫ال ّ‬ ‫شك أننا حنتاج إىل املزيد من الدراسات واألحباث لدراسة العالقة بني املوسيقى الشعبية‬ ‫األمريكية اليت كانت شائعة يف املاضي واملوسيقى الشعبية الكورية “كي‪-‬بوب” اليوم‪ .‬أعتقد‬ ‫أن املوسيقى الشعبية الكورية ما كانت ستختلف عما هي عليه اليوم حىت لو مل تتواجد القوات‬ ‫األمريكية يف كوريا اجلنوبية‪ ،‬مثلها يف ذلك مثل األغاين الشعبية يف الدول األخرى اليت مل تتواجد‬ ‫فيها القوات األمريكية‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬فأنا على ثقة بأن عروض اجليش األمريكي الثامن سامهت‬ ‫مسامهة كبرية يف سرعة تطور املوسيقى الشعبية الكورية‪ .‬ومن املثري لالهتمام أننا نستطيع أن جند‬ ‫يف املوسيقى الشعبية الكورية التحديث السريع الذي اتسم به النمو االجتماعي واالقتصادي الذي‬ ‫حققته كوريا اجلنوبية‪.‬‬

‫كان الفنانون الكوريون فخورين بعملهم‬

‫‪ .٣‬صورة "كيم هي‪-‬غاب‬ ‫(‪-١٩٣٦‬اآلن)‪ ،‬وهو‬ ‫مؤلف موسيقي مشهور‬ ‫أنتج الكثير من األغاني‬ ‫المشهورة منذ أواخر‬ ‫الستينيات من القرن‬ ‫الماضي‪ .‬بدأ كيم حياته‬ ‫المهنية عام ‪ ١٩٥٥‬عقب‬ ‫تخرجه في المدرسة‬ ‫الثانوية كعازف جيتار في‬ ‫عروض الجيش األمريكي‬ ‫الثامن‪.‬‬

‫رغم أنهم لم يتمكنوا من أداء الموسيقى التي‬ ‫أرادوها‪ .‬وكانت الموسيقى الشعبية األمريكية‬ ‫التي يتم عرضها في المعسكرات األمريكية تُعد‬ ‫شيئا حديثا متقدما‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫© باك سونغ‪-‬سو‬

‫‪ .٢‬قدمت فرقة "كوريان كيتنز" للفتيات عروضا أمام الجنود األمريكيين بمناسبة "حفل بوب هوب أعياد‬ ‫الميالد" الذي ُعقد برعاية منظمة الخدمات المتحدة في منطقة تان سون نوت في فيتنام عام ‪.١٩٦٦‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪ 12‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫© صور أي بي‪ ،‬المصور هورست فاس‬

‫‪ .١‬قدم كيم هاي‪-‬سونغ (‪١٩٥٠-١٩١١‬؟) عروضا مع فرقته كي بي كي التي شكلها عام ‪ ١٩٤٥‬في‬ ‫أعقاب استقالل كوريا عن الحكم االستعماري الياباني‪ .‬كان كيم وفرقته يقدمون عروضا بانتظام في‬ ‫معسكرات الجيش األمريكي الثامن‪ .‬وغالبا ما كانوا يؤدون األغاني الشعبية الكورية التي يتم إعادة تأليفها‬ ‫بأسلوب الجاز‪.‬‬

‫‪3‬‬ ‫© كيم هيونغ‪-‬تشان‬

‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪13‬‬

‫الفرقة "كيم سوك‪-‬جا" مرتني يف الواليات املتحدة‬ ‫األمريكية اليت تعيش فيها حاليا‪ .‬وفيما يلي نسخة‬ ‫منقحة من األسئلة واألجوبة اليت دارت يف املقابلة‪:‬‬

‫األخوات كيم الثالث؛‬ ‫الس فيغاس ‪ ..‬مرحبا!‬ ‫جانغ يو‪-‬جونغ | أستاذة يف كلية التعليم العام جبامعة دانكوك‬

‫الظهور‬

‫يف الربامج التلفزية الكربى‬ ‫عشرات املرات‪ ،‬وعلى رأس هذه الربامج "برنامج‬ ‫إد سوليفان" و"برنامج دين مارتن"‪ ،‬وأن تكون أول‬ ‫فرقة فتيات آسيوية تقدم عرضا يف مدينة الس فيغاس‬ ‫الترفيهية؛ فذلك من ضمن إجنازات فرقة "األخوات كيم‬ ‫الثالث" الكورية األسطورية اليت ظهرت على املسرح‬ ‫األمريكي قبل ‪ ٦٠‬عاما من ظهور فرقة يب يت إس إىل‬ ‫الوجود‪ .‬تكونت فرقة الفتيات من "كيم سوك‪-‬جا"‬ ‫و"كيم آي‪-‬جا"‪ ،‬ومها ابنتا املؤلف املوسيقي الكوري‬ ‫املعروف "كيم هاي‪-‬سونغ" واملغنية املشهورة "يل نان‪-‬‬ ‫يونغ"‪ ،‬باإلضافة إىل "كيم مني‪-‬جا"‪ ،‬وهي بنت املؤلف‬ ‫املوسيقي الكوري "يل بونغ‪-‬ريونغ" أخ املغنية "يل نان‪-‬‬ ‫يونغ"‪ ،‬وقد بدأت الفرقة عرضها األول عام ‪.١٩٥٣‬‬ ‫يتقن الغناء والرقص فضال عن عزف‬ ‫وكانت عضواهتا ّ‬ ‫اآلالت املوسيقية املتنوعة وحظني بشعبية كبرية بني‬ ‫جنود القوات األمريكية وغادرن إىل الواليات املتحدة‬ ‫األمريكية عام ‪.١٩٥٩‬‬ ‫ويف عام ‪ ٢٠١٦‬الذي صادف الذكرى املئوية مليالد‬ ‫املغنية "يل نان‪-‬يونغ"‪ ،‬أُتيحت يل الفرصة ملقابلة قائدة‬

‫© نيوز بنك‬

‫‪ 14‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫فرقة "األخوات كيم الثالث" في مايو عام ‪ ١٩٧٠‬عندما‬ ‫قدمن عروضا في الحفلة الموسيقية التي أُقيمت احتفاال‬ ‫بعودتهن للوطن في قاعة سيول للمواطنين‪ .‬وكانت تلك‬ ‫أول زيارة للفرقة لكوريا منذ ‪ ١٢‬عاما وحققت العروض‬ ‫الموسيقية التي استمرت أربعة أيام نجاحا كبيرا‪ .‬من‬ ‫اليسار‪ :‬كيم مين‪-‬جا وكيم سوك‪-‬جا وكيم آي‪-‬جا‪.‬‬

‫من اقترح تشكيل فرقة "األخوات كيم‬ ‫الثالث"؟‬ ‫كانت والديت‪ ،‬بعد أن اختطفت القوات الكورية‬ ‫الشمالية والدي عام ‪ ١٩٥٠‬خالل احلرب الكورية‪،‬‬ ‫مضطرة للعمل لكسب رزق العائلة‪ ،‬فكانت تقدم‬ ‫وحدها عرضا فنيا ضمن عروض اجليش األمريكي‬ ‫الثامن‪ .‬لكن أداءها هذا العرض وحدها كان أمرا مرهقا‬ ‫للغاية‪ ،‬فقررنا أنا وأخيت الكربى "يونغ‪-‬جا" املشاركة‬ ‫معها‪ .‬أتذكر أننا غنّينا أغنية إسبانية وكنا خالهلا نرقص‬ ‫رقصة نقر األقدام‪ .‬لكن أخيت يونغ‪-‬جا خرجت عن‬ ‫طور الطفولة على حنو أصبحت معه غري قادرة على‬ ‫االستمرار يف املشاركة معي يف تقدمي العرض‪ ،‬فشكلنا‬ ‫أنا وأخيت الصغرى "آي‪-‬جا" وبنت خايل "مني‪-‬جا"‬ ‫فرقة "األخوات كيم الثالث"‪.‬‬ ‫متى بدأت تتعلمني املوسيقى وماذا‬ ‫تعلمت؟‬ ‫تلقينا دروسا موسيقية على يد والدنا منذ سن‬ ‫مبكرة‪ .‬أتذكر عندما كنت يف السادسة من العمر‪،‬‬ ‫كان والدي حيب أن يظهر فجأة أمامنا صارخا "واحد‪،‬‬ ‫اثنان‪ ،‬ثالثة!" فكان علينا حنن األشقاء السبعة أن نغين‬ ‫على الفور وبالتناوب أو يف انسجام‪ .‬وإذا ارتكب أحد‬ ‫منا خطأ كان ال يتردد يف معاقبتنا‪ ،‬إال أنه كان حيبنا‬ ‫كثريا وكان فخورا بنا جدا‪ .‬وكلما أُتيحت له الفرصة‬ ‫لدي مال‬ ‫للتعريف بنا أمام أصدقائه كان يقول "ليس ّ‬ ‫كثري إال أن أطفايل هم ثرويت القيّمة احلقيقية"‪ .‬أيب مل‬ ‫يكن حنونا‪ ،‬بل كان صارما جدا معنا‪ .‬وأتذكر أن‬ ‫والديت كانت تعترض على طريقته لتعليمنا املوسيقى‬ ‫وكانت هتدده قائلة إهنا ستغادر البيت إذا أصر على‬ ‫طريقته‪.‬‬ ‫أما والديت‪ ،‬فإهنا كانت ختتلف عنه اختالفا كبريا‪.‬‬ ‫كانت لطيفة جدا وهي تعلّمنا األغاين األمريكية اليت‬ ‫تعلمتها قبلنا إلعدادنا لتقدمي العروض يف مسرح اجليش‬ ‫األمريكي‪ .‬وأذكر أنه كان يف مركز التدريب الذي كنا‬ ‫نستخدمه سلة مغطاة بقطعة من القماش األبيض مملوءة‬

‫بالفواكه اليت كانت نادرة وغالية الثمن يف ذلك الوقت‪،‬‬ ‫مثل املوز‪ .‬كانت والديت تقول لنا إهنا ستعطينا حبة من‬ ‫الفواكه إذا تعلمنا أغنية جديدة متاما‪ ،‬فكنا نبذل كل‬ ‫ما يف وسعنا يف إتقان األغنية من أجل احلصول على‬ ‫الفاكهة ‪.‬‬ ‫متى زرت الواليات املتحدة ألول مرة؟‬ ‫وكيف كان شعورك آنذاك؟‬ ‫وقّعت والدتنا على عقد مع أحد الوكاالت‬ ‫األمريكية عام ‪ ،١٩٥٨‬لكننا ذهبنا إىل معسكر القوات‬ ‫األمريكية يف أوكيناوا باليابان يف شتاء ذلك العام بدال‬ ‫من زيارة الواليات املتحدة األمريكية مباشرة‪ .‬ويف يناير‬ ‫من عام ‪ ،١٩٥٩‬سافرنا إىل مدينة الس فيغاس ألداء‬ ‫العروض فيها ملدة أربعة أسابيع وبذلنا كل جهودنا ألننا‬ ‫عقدنا العزم أال نعود إىل كوريا دون حتقيق النجاح يف‬ ‫أمريكا‪ .‬وحلسن احلظ‪ ،‬حقق عرضنا األول جناحا كبريا‬ ‫ومددنا مدة العقد مع الوكالة األمريكية‪ .‬وبعد ذلك‪،‬‬ ‫تلقينا دعوة لتقدمي عرض يف الربنامج التلفزي املشهور‬ ‫"برنامج إد سوليفان" الذي ال يظهر فيه إال املوسيقيون‬ ‫املشاهري‪ ،‬مثل إلفيس بريسلي ولويس أرمسترونغ‪ .‬قد‬ ‫ظهرنا فيه ‪ ٢٢‬مرة‪ ،‬وكنت مسؤولة عن ختطيط العرض‬ ‫ابتداء من اختيار األغاين وإعادة تأليفها وحىت اختيار‬ ‫األزياء املناسبة للعرض‪.‬‬ ‫أعتقد أن والدتك كانت قلقة جدا ألن‬ ‫ابنتيها الصغيرتني غادرتا إلى بلد‬ ‫ْ‬ ‫قدمت لك أي نصيحة؟‬ ‫هل‬ ‫بعيد‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫أكدت والدتنا على شيئني؛ أوال‪ ،‬احترام بعضنا‬ ‫بعضا‪ ،‬وثانيا عدم مواعدة أي رجل‪ .‬وأرادت منا‬ ‫أن نبقى صديقات وال نفعل أي شيء ميس صداقتنا‪.‬‬ ‫كما أهنا شددت أنه علينا أن نتجنب الرجال ألهنم قد‬ ‫يسببون انفراط عقد الفرقة‪ .‬يف احلقيقة‪ ،‬مل يكن لدينا‬ ‫رجال نواعدهم يف كوريا ومل نرغب يف مواعدة رجال‬ ‫يف أمريكا أيضا‪.‬‬

‫كوري يُصنع من امللفوف‪ ،‬حىت أُصيبت بالريقان‪ .‬ويف‬ ‫تلك األيام‪ ،‬عندما كان ينتهي عرضنا‪ ،‬كنا نأخذ قسطا‬ ‫من الراحة يف غرفة جانبية قبل اخلروج على املسرح مرة‬ ‫أخرى‪ .‬ويف أحد األيام‪ ،‬انفجرت "آي‪-‬جا" بالبكاء‬ ‫وقالت إن لديها رغبة شديدة يف أكل الكيمتشي‪.‬‬ ‫أخريا‪ ،‬أرسلت عائلتنا إلينا الكيمتشي إىل أمريكا‪ ،‬إال‬ ‫أننا مل نستطع أن حنصل عليه‪ ،‬ذلك أنه عندما ذهبنا‬ ‫ألخذ الطرد بعد طول انتظار‪ ،‬قال لنا املوظف أنه رمى‬ ‫تسرب يف املكان‪ .‬شعرنا بإحباط‬ ‫الطرد ألن حمتواه ّ‬ ‫وأتذكر أنين قلت شاكية "يصبح الكيمتشي ألذ بعد‬ ‫التخمري"‪.‬‬ ‫ماذا حدث لـ" األخوات كيم الثالث" بعد‬ ‫حل الفرقة؟‬ ‫تزوجت "آي‪-‬جا" يف مارس من عام ‪ ١٩٦٧‬وتلتها‬ ‫"مني‪-‬جا" يف أبريل من نفس العام‪ .‬شعرت بالوحدة‬ ‫الشديدة‪ .‬لكنين قابلت زوجي جون وتزوجنا يف أبريل‬ ‫من العام التايل‪ .‬كان جون من املعجبني بنا وحضر‬ ‫عرضنا مثاين مرات‪ .‬وانفرط عقد فرقتنا عام ‪١٩٧٣‬‬ ‫بشكل رمسي‪ ،‬إال أنين أعدت تشكيل الفرقة وانضمت‬ ‫إليها أخيت الكربى "يونغ‪-‬جا" عام ‪ ١٩٧٥‬واستمررنا‬ ‫بأداء العرض ملدة عشر سنوات حىت عام ‪ .١٩٨٥‬وبعد‬ ‫شكلت فرقة أخرى‬ ‫انفصال أخيت الكربى عن الفرقة‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫بـاسم "األخوات واإلخوة كيم" مبشاركة "آي‪-‬جا"‬ ‫وأخوي الصغريين "يونغ‪-‬إيل" و"تاي‪-‬سونغ"‪ .‬وبعد‬ ‫ّ‬ ‫وفاة أخيت "آي‪-‬جا" بسبب السرطان عام ‪،١٩٨٧‬‬ ‫غرينا اسم الفرقة إىل "سو كيم وإخوهتا"‪ .‬لكنين‬ ‫تعرضت إلصابة خطرية يف الظهر يف حادث مرور عام‬ ‫‪ ١٩٩٤‬ومل أستطع أن أقدم عروضا على املسرح بعد‬ ‫ذلك‪ .‬وهلذه السبب‪ ،‬بدأت الدراسة المتحان رخصة‬ ‫العقارات‪ .‬وحصلت على الرخصة يف املحاولة الثامنة‬ ‫بعد فشل سبع حماوالت وأعمل حاليا يف جمال العقارات‬ ‫منذ أكثر من ‪ ٢٠‬عاما‪.‬‬

‫هل ثمة شيء خاص تتذكرينه عن تلك‬ ‫األيام في أميركا ؟‬ ‫كنا نشعر باحلنني إىل الطعام الكوري‪ .‬وكانت‬ ‫أخيت "آي‪-‬جا" تشتاق إىل الكيمتشي كثريا‪ ،‬وهو خملل‬ ‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪15‬‬

‫موضوع العدد ‪3‬‬ ‫ما قبل كي‪-‬بوب‪ :‬الموسيقى الشعبية خالل الحرب الكورية‬

‫التروت والباالد‬ ‫واألغاني الراقصة‬ ‫تشهد األنواع الثالثة من الموسيقى الشعبية الكورية التي يحبها الشعب‬ ‫الكوري تطورا مستمرا إال أنها تختلف عن بعضها بعض في األصول‬ ‫والتاريخ‪ ،‬وهي "التروت" الذي ظهر إلى الوجود في الثالثينيات من القرن‬ ‫الماضي ويستقي مادته من المشاعر التي طغت على الشعب الكوري خالل‬ ‫الحكم االستعماري الياباني‪ ،‬و"الباالد" الذي يغلب على موضوعاته الرئيسة‬ ‫الحب والخسارة‪ ،‬و"األغاني الراقصة" الذي تمثله فرق الفتيان والفتيات‬ ‫لـ"الكي‪-‬بوب"‪.‬‬

‫‪ .١‬ألبوم "غادة الكاميليا" (‪ )١٩٦٤‬األصلي الذي‬ ‫أصدرته شركة ميدوبا ريكوردز‪ ،‬يحتوي على‬ ‫‪ ١٢‬أغنية لستة مغنين‪ .‬وحقق األلبوم نجاحا كبيرا‬ ‫وأصبحت المغنية لي مي‪-‬جا (‪-١٩٤١‬اآلن) التي‬ ‫وباتت تُدعى‬ ‫غنت أول أغنية فيه نجمة كبيرة‬ ‫ْ‬ ‫"ملكة األغاني الحزينة"‪ .‬ونجاح هذا األلبوم جعل‬ ‫أغاني "التروت" تتصدر سوق الموسيقى الشعبية‬ ‫الكورية مرة أخرى بعدما كانت تسود فيها أغاني‬ ‫البوب‪.‬‬

‫‪ .٢‬ألبوم المغني "نا هون‪-‬آه" (‪-١٩٤٧‬اآلن)‬ ‫الذي صدر بموجب عقد حصري وقعه المغني‬ ‫الذي وصل إلى الذروة في حياته المهنية مع‬ ‫شركة جيغو ريكوردز‪ .‬وفاز بـ"جائزة أفضل‬ ‫‪ ١٠‬مغنين" التي منحتها قناة إم بي سي التلفازية‬ ‫الكورية للسنة الرابعة على التوالي بأغنيته "حين‬ ‫تدور الناعورة" التي يحتوي عليها هذا األلبوم‪.‬‬

‫أصدرت شركة إل كي إل ريكوردز حاكي الفينيل مقياس ‪١٢‬‬ ‫بوصة‪ .‬وهو يحتوي على ‪ 12‬أغنية من األغاني المشهورة‬ ‫للمغنية "لي نان‪-‬يونغ"‪ ،‬منها األغنية األسطورية "الدموع في‬ ‫ميناء موكبو"‪.‬‬

‫جانغ يو‪-‬جونغ | مؤرخة موسيقية وأستاذة يف كلية التعليم العام جبامعة دانكوك‬

‫في‬

‫عام ‪ ،١٩٣٥‬ظهرت األغنية اليت ّ‬ ‫شكلت فتحا جديدا من تاريخ املوسيقى الشعبية‬ ‫الكورية‪ ،‬وكانت تلك أغنية "الدموع يف ميناء موكبو" للمغنية األسطورية "يل نان‪-‬يونغ" (‪-١٩١٦‬‬ ‫ومرت عقود طويلة على ذلك التاريخ‪ ،‬إال أن هذه األغنية ما تزال حتظى بشعبية كبرية‬ ‫‪١٩٦٥‬م)‪ّ .‬‬ ‫ليس بني سكان مدينة موكبو فحسب‪ ،‬وإنّما بني فئات الشعب الكوري بأكمله أيضا‪.‬‬ ‫تنتمي أغنية "الدموع يف ميناء موكبو" إىل نوع "التروت" املوسيقي الذي يتسم باإليقاع الثنائي‬ ‫والسلم املوسيقي القصري الذي يتألف من مخس نغمات حبذف النغمتني الرابعة والسابعة من السلّم‬ ‫املوسيقي العادي‪ .‬و ّ‬ ‫حلن "سون موك‪-‬إين" الذي فاز بأفضل جائزة يف الدورة األوىل من املسابقة‬ ‫املوسيقية اليت نظمتها شركة أوكي ريكوردز‪ ،‬كلمات األغنية اليت كتبها "مون إيل‪-‬سوك"‪ .‬ولشدة‬ ‫تعلّق الكوريني هبذه األغنية كانت تُسمى بـ"أغنية الشعب" ألن كلماهتا كانت تسرد الشوق إىل‬ ‫احلبيب و ُع ّدت رمزا للحنني إىل الوطن املفقود‪ .‬كان هذا النوع من األغاين جديدا وغري مألوف‬ ‫إال أنه نال استحسانا كبريا من الشعب الكوري يف ذلك الوقت بفضل كلمات األغاين اليت حتمل‬ ‫املعاين اليت تعبّر عن مشاعر الناس وأحاسيسهم و َم ْكنونات صدورهم‪.‬‬ ‫التروت في الزمن الكئيب‬ ‫ظهرت أغاين "التروت" يف أوائل القرن العشرين خالل فترة االحتالل الياباين‪ .‬ويف البداية‪،‬‬ ‫‪ 16‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫ُووجه هذا النوع من األغاين بانتقادات شديدة من أولئك الذين اعتربوا‬ ‫أساليبه مشاهبة ألساليب األغاين الشعبية اليابانية‪ ،‬حىت لقد قال بعضهم‬ ‫إنه نوع مبتذل جدا وزعموا أنه ُمتأثر باألغاين اليابانية املسماة بـ"إين‬ ‫كا"‪ .‬يف احلقيقة‪ ،‬إن أغاين "إين كا" اليابانية ليست من أنواع املوسيقى‬ ‫اليابانية األصيلة‪ ،‬بل إهنا نوع هجني ميزج بني املوسيقى اليابانية واملوسيقى‬ ‫الغربية اليت اقتبستها اليابان يف وقت مبكر يف إطار سياسة االنفتاح اليت‬ ‫كانت هتدف إىل تقليد الثقافة الغربية‪ .‬ويف ذلك الوقت‪ ،‬كانت هذه‬ ‫األغاين الشعبية اليابانية اليت ختتلط فيها املوسيقى اليابانية باملوسيقى الغربية‬ ‫تُسمى باسم "ريو كوكا" الذي يعين حرفيا األغاين الشعبية‪ .‬ويف األرض‬ ‫الكورية‪ ،‬نشأت نسخة من هذا النوع املوسيقي وكانت تُسمى بـ"يو‬ ‫هانغ غا" الذي يعين األغاين الشعبية أيضا‪ ،‬مث حتول امسها إىل "التروت" يف‬ ‫اخلمسينيات من القرن املاضي‪ .‬كما أن أغاين "ريو كوكا" حتول امسها إىل‬ ‫"إين كا" للتأكيد على أصالتها اليابانية يف السبعينيات من القرن املاضي‪.‬‬ ‫شهدت أغاين "التروت" تغريا كبريا بعد استقالل كوريا عن احلكم‬ ‫االستعماري الياباين عام ‪ .١٩٤٥‬فعلى سبيل املثال‪ ،‬تالشت القيود‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫‪3‬‬

‫‪ .٣‬في عام ‪ ،١٩٧٣‬أصدرت شركة جيغو‬ ‫ريكوردز هذا األلبوم التجميعي الذي يحتوي على‬ ‫عشر أغاني لخمسة مغنين‪ .‬كان المغني نام جين‬ ‫(‪-١٩٤٦‬اآلن) الذي غنى أول أغنية فيه ملكا غير‬ ‫متوج على عرش مملكة "التروت" في السبعينيات‬ ‫من القرن الماضي إلى جانب المغني "نا هون‪-‬‬ ‫آه"‪ .‬وبث هذان المغنيان حيوية جديدة في سوق‬ ‫الموسيقى الشعبية الكورية‪.‬‬ ‫‪ .٤‬في عام ‪ ،١٩٧٦‬أصدرت شركة سورابول‬ ‫أغان‬ ‫ريكوردز هذا األلبوم الذي يحتوي على ٍ‬ ‫عديدة للمغني "جوه يونغ‪-‬بيل" وفرقة "يونغ‬ ‫ساوند"‪ .‬وحقق األلبوم نجاحا كبيرا وسجلت‬ ‫"ارجع إلى‬ ‫مبيعاته أكثر من مليون نسخة‪ .‬وتُعد‬ ‫ْ‬ ‫ميناء بوسان" أهم األغاني فيه‪ .‬وفي ذلك الوقت‪،‬‬ ‫سمحت الحكومة الكورية للكوريين الشماليين‬ ‫المقيمين في اليابان بزيارة كوريا الجنوبية ألول‬ ‫مرة وحظيت هذه األغنية بشعبية واسعة في‬ ‫اليابان أيضا‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪17‬‬

‫املفروضة على اختيار النغمات فظهرت أغاين "التروت" املتنوعة اليت تتسم بسرعة اإليقاع وتنوعه‬ ‫مث حظيت بإقبال حار من اجلمهور الكوري‪ .‬وكانت أغاين "التروت" عند نشوئها تعرب عن احلب‬ ‫واحلنني إىل الوطن واحلزن املُتأتّي من فقدان سيادة الدولة بشكل جمازي وغري مباشر‪ ،‬يف حني أن‬ ‫أغاين "التروت" اليوم تعبّر عن املشاعر بصراحة وبطريقة مباشرة‪.‬‬ ‫قوة ال ُتقهر‬ ‫تُعد أغاين "تروت" من األنواع املوسيقية األكثر شعبية يف كوريا اجلنوبية منذ ظهورها إىل‬ ‫الوجود يف منتصف الثالثينيات من القرن املاضي بسبب قدرهتا يف مواكبة متغريات العصر‪ .‬وهذه‬ ‫األغاين تكون دائما جبانب الشعب الكوري ومعه تعطيه األمل والراحة وقت الشدة والضيق‪،‬‬ ‫وال سيّما تلك الفترة املمتدة ما بني اندالع احلرب الكورية عام ‪ ١٩٥٠‬ووقف إطالق النار عام‬ ‫‪ ،١٩٥٣‬حيث شهدت البالد مآسي كثرية متزقت هلا قلوب الكوريني حزنا وحسرة وقهرا‪.‬‬ ‫لقد حظيت أغنية " غادة الكاميليا" اليت غنّتها املغنية "يل مي‪-‬جا" يف عام ‪ ١٩٦٤‬بشعبية كبرية‬ ‫وبثت حيوية جديدة يف أغاين "التروت"‪ .‬وهذه األغنية اليت متثّل أغاين "التروت" النمطية تتسم‬ ‫بسمات تؤكد على طبيعتها املحلية‪ ،‬إال أن احلكومة العسكرية الدكتاتورية حظرت بثها يف التلفاز‬ ‫واإلذاعة عام ‪ ١٩٦٥‬حبجة أن أساليبها مشاهبة ألساليب األغاين اليابانية‪ ،‬واستمر احلظر إىل عام‬ ‫‪ .١٩٨٧‬وعلى الرغم من هذه املحنة اليت شهدهتا أغاين "التروت"‪ ،‬فإن شعبيتها مل تنطفئ‪ ،‬فظهر‬ ‫العديد من املغنني املشاهري‪ ،‬منهم "باي هو" و"نام جني" ونا هون‪-‬آه"‪.‬‬ ‫كما أن أغاين "التروت" تطورت بتبين واستيعاب األنواع املوسيقية الشعبية األخرى‪ .‬ويف أوائل‬ ‫السبعينيات من القرن املاضي‪ ،‬حظيت أغاين الروك والفولك بشعبية كبرية بني الشباب‪ ،‬غري أن‬ ‫تورطوا يف فضيحة تعاطي احلشيش‪ ،‬مما جعل‬ ‫بعض املغنني املشاهري يف هذين النوعني من األغاين ّ‬ ‫احلكومة الكورية االستبدادية تنفذ محلة أُطلق عليها اسم "حركة تنقية املوسيقى الشعبية" حبجة‬ ‫أن مثة حاجة إىل القضاء على األغاين اليت تضر باملجتمع‪ .‬ونتيجة لذلك‪ ،‬شهدت صناعة املوسيقى‬ ‫الشعبية الكورية حمنة وتضييقا‪ ،‬وال سيما موسيقى الروك اليت القت انتقادات حادة وسقطت سقوطا‬ ‫ُمريعا‪ .‬يف ذلك احلني‪ ،‬ظهرت أغاين "الروك تروت" اليت متزج الروك و"التروت"‪ .‬ومن أمثلتها‪،‬‬ ‫أغنية "ارج ْع إىل ميناء بوسان" اليت ظهرت عام ‪ 1975‬للمغين "جوه يونغ‪-‬بيل" وحققت جناحا‬ ‫كبريا‪ .‬وهكذا استطاع مغنو الروك أن يُبقوا فنّهم على قيد احلياة بتبين عناصر أغاين "التروت" اليت‬ ‫تُعد األكثر شعبية بني عامة الناس‪.‬‬ ‫أصبح املجتمع الكوري اجلنويب أكثر انفتاحا وأكثر سعيا للمتعة الترفيهية بعد استضافة دورة‬

‫‪ .1‬أصدر المغني "لي مون‪-‬سي" الذي يُعد ملك أغاني الباالد ألبومه الرابع في عام ‪ .١٩٨٧‬وتعاون‬ ‫المغني مع المؤلف الموسيقي "لي يونغ‪-‬هون" (‪ )٢٠٠٨-١٩٦٠‬منذ ألبومه الثالث وأنتج هذان الفنانان‬ ‫كثيرا من األغاني المشهورة معا‪.‬‬

‫‪ .2‬األلبوم األول واألخير للمغني "يو جاي‪-‬ها" (‪ )١٩٨٧-١٩٦٢‬الذي صدر قبل وقت قصير من وفاته‬ ‫بحادث مروري‪ .‬ويحتوي على تسع أغاني تظهر مستوى أغاني "الباالد" المتطور‪ .‬وترك هذا األلبوم‬ ‫تأثيرا كبيرا على الموسيقيين اآلخرين من الجيل الجديد‪.‬‬

‫‪ .3‬أول ألبوم رسمي للمغني "بيون جين‪-‬سوب" (‪-١٩٦٦‬اآلن) صدر عام ‪ .١٩٨٨‬وبفضل نجاح هذا‬ ‫األلبوم الذي بلغت مبيعاته أكثر من ‪ ١.٨‬مليون نسخة‪ ،‬حصل "بيون" على جائزة أفضل فنان جديد‬ ‫والجائزة الكبرى لجوائز القرص الذهبي في ذلك العام‪ .‬وكان المغني يتمتع بشعبية كبيرة خالل الفترة ما‬ ‫بين أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات من القرن الماضي وكان يُدعى "أمير الباالد" خلفا للمغني "لي‬ ‫مون‪-‬سي"‪.‬‬ ‫‪ 18‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫األلعاب اآلسيوية لعام ‪ ١٩٨٦‬ودورة األلعاب األوملبية لعام ‪.١٩٨٨‬‬ ‫وبالتزامن مع هذين احلدثني‪ ،‬وصلت شعبية أغاين "التروت" إىل ذروهتا‬ ‫مرة أخرى لتصبح رمزا للثقافة الشعبية للبالغني‪ ،‬حىت أنه كان يطلق عليها‬ ‫اسم "أغاين البالغني"‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬مل تقتصر شعبيتها على البالغني‪ ،‬بل‬ ‫تع ّدت ذلك لتحظى بشعبية كبرية بني مجيع الفئات العمرية يف كوريا‪.‬‬ ‫وخري مثال على ذلك أن أغنية "أوه موه نا (يا سالم)" اليت غنّتها املغنية‬ ‫"جانغ يون‪-‬جونغ" عام ‪ ٢٠٠٤‬شهدت إقباال كبريا من اجلمهور من‬ ‫مجيع األعمار‪ .‬وهكذا‪ ،‬حتولت أغاين "التروت" من رمز للحزن والكآبة‬ ‫والشجن والدموع إىل رمز للسعادة والبهجة والسرور‪.‬‬ ‫أغاني "الباالد" الرومانسية‬ ‫أخذت أغاين "الباالد" امسها من كلمة "باالد" الالتينية اليت تعين‬ ‫الرقص‪ .‬ويف العصور الوسطى األوروبية‪ ،‬كانت أغاين "الباالد" تعين‬ ‫"األغاين الراقصة"‪ ،‬إال أن هذا املعىن تالشى مبرور الوقت وأصبحت أغاين‬ ‫"الباالد" تعين "األغاين اليت تقوم على نص قصصي على خلفيّة موسيقية"‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫أما أغاين "الباالد" يف كوريا اجلنوبية فكانت نوعا شائعا من املوسيقى الشعبية وتسرد قصة حب‬ ‫رومانسية على إيقاع موسيقي بطيء‪ .‬وبطبيعة احلال‪ ،‬فإن كلماهتا يف الغالب تعبّر عن حكاية حب‬ ‫رومانسي بني امرأة ورجل وتُعد أحلاهنا خفيفة وعاطفية‪.‬‬ ‫ويعود أصل أغاين "الباالد" الكورية إىل أغاين اجلاز الكورية اليت ظهرت خالل الثالثينيات من‬ ‫القرن املاضي متأثرة باملوسيقى الشعبية الغربية أو إىل النوع الذي كان يُعرف باسم"ستاندارد بوب"‬ ‫الذي حظي بشعبية يف الستينيات من القرن املاضي‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬مل تنشأ أغاين "الباالد" كنوع خاص‬ ‫من املوسيقى الشعبية الكورية إال بعد مرور سنوات على ذلك‪ .‬وقد بلغت أغاين "الباالد" ذروهتا يف‬ ‫الثمانينيات من القرن املاضي حيث تعاون املوسيقار "يل يونغ‪-‬هون" واملغين "يل مون‪-‬سي" وصنعا‬ ‫الكثري من أغاين "الباالد" اجلميلة‪ .‬كما أن املغين "بيون جني‪-‬سوب" طرح أول ألبوم له بعنوان‬ ‫"أصبحت وحيدا" عام ‪ ١٩٨٧‬مث أصبح جنما ميثل أغاين "الباالد" الكورية‪ .‬وجدير بالذكر أن أغاين‬ ‫"يو جاي‪-‬ها" الذي أطلق أول ألبوم له عام ‪ ١٩٨٧‬ولقي حتفه يف حادث مرور يف العام نفسه‪،‬‬ ‫سامهت يف تنويع أغاين "الباالد" ألهنا كانت متزج بني عناصر املوسيقى الكالسيكية وموسيقى‬ ‫اجلاز‪ .‬وكانت أغاين هؤالء املغنني وال تزال جتد هوى يف قلوب الشعب الكوري وتلقى صدى يف‬ ‫نفوسهم منذ أكثر من ‪ ٤٠‬عاما‪.‬‬ ‫تتكون أغنية "الباالد" من جزأين؛ األول يتسم بتكرار اللحن وتغري يف الكلمات‪ ،‬وثانيهما يتسم‬ ‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪19‬‬

‫بتكرار اللحن والكلمات معا‪ .‬وغالبا ما تبدأ األغنية بلحن هادئ بطيء مث تصل إىل الذروة اليت‬ ‫تؤكد على املشاعر واألحاسيس املرهفة‪ .‬وأما أساليبها يف الغناء والتعبري عن مشاعر احلب فإهنا‬ ‫شهدت تغريا طفيفا مع مرور الوقت‪ .‬وعلى سبيل املثال‪ ،‬فإن العبارات اليت تُستخدم حاليا يف‬ ‫أغاين "الباالد" تُعد أكثر عامية وشخصية مقارنة بأغاين "الباالد" يف أيامها األوىل من الثمانينيات‬ ‫من القرن املاضي‪ .‬وميكن أن تنقسم أساليب الغناء ملغين "البالد" إىل نوعني؛ أوهلما يتسم بالصوت‬ ‫القوي‪ .‬كما أن أغاين "الباالد" تشهد تطورا مستمرا‬ ‫الناعم اجلميل وثانيهما يتسم بالصوت اخلشن ّ‬ ‫باندماجها مع األنواع األخرى من املوسيقى منها الروك وآر إند يب والسول منذ الثمانينيات من‬ ‫القرن املاضي لتصبح من أنواع املوسيقى الشعبية الرئيسة اليوم‪.‬‬ ‫كي‪-‬بوب واألغاني الراقصة‬ ‫تشري السجالت التارخيية إىل أن الشعب الكوري يشتهر بتميزه بالغناء والرقص منذ آالف‬ ‫السنوات‪ ،‬غري أن األغاين الراقصة الكورية اليت تُعد من أنواع املوسيقى الشعبية الكورية الرئيسة منذ‬ ‫الثمانينيات من القرن املاضي تأثرت كثريا بالثقافة الغربية‪ .‬فاألغاين الراقصة األمريكية اليت تتميز‬ ‫باإليقاع القوي واألحلان البسيطة وكان يقودها جنوم أمريكيون مثل مايكل جاكسون ومادونا‪،‬‬ ‫شهدت إقباال كبريا يف كوريا يف أعقاب صعود أغاين "الديسكو" يف أواخر السبعينيات من القرن‬ ‫املاضي‪ ،‬مما أدى إىل ظهور األغاين الراقصة الكورية املتأثرة هبا‪.‬‬ ‫لقد حققت األغاين الراقصة الكورية جناحا كبريا يف مثانينيات القرن املاضي حيث أصبحت‬ ‫معظم األسر الكورية متتلك أجهزة تلفاز ملونة‪ ،‬مما زاد من أمهية ما يُسمى بـ" موسيقى العرض"‬ ‫فضال عن " موسيقى االستماع"‪ .‬ومن بني رواد األغاين الراقصة الكورية‪ ،‬املغنية "كيم وان‪-‬سون"‬ ‫و"باك نام‪-‬جونغ" وفرقة "سوه بانغ تشا" اليت يعين امسها سيارة اإلطفاء وتتكون من ثالثة أعضاء‪.‬‬ ‫ويف تسعينيات القرن املاضي‪ ،‬شهدت األغاين الراقصة الكورية تغريا كبريا بسبب تأثرها بـ"اهليب‬ ‫هوب" و"الروك"‪ ،‬وكانت فرق الفتيان والفتيات تقود هذا التيار اجلديد ومنها فرقة "سو تاي‪-‬جي‬ ‫وأصدقاؤه"‪ .‬ويف العقد األول من القرن احلادي والعشرين‪ ،‬شهدت األغاين الراقصة الكورية حتوال‬ ‫تدرب الشباب املوهوبني بصورة منظمة وتطرح نوعا‬ ‫كبريا بظهور الوكاالت املوسيقية الكبرية اليت ّ‬ ‫جديدا من فرق الفتيان والفتيات يُسمى بـ"فرق آيدول"‪ .‬كما أن هذه الوكاالت حققت جناحا‬ ‫كبريا يف األسواق املوسيقية األجنبية حىت أُطلق على هذه الظاهرة "موجة الثقافة الكورية"‪ .‬وعالوة‬ ‫على ذلك النجاح الذي حققته فرق "آيدول"‪ ،‬فقد حظي مغين األغاين الراقصة الكوري "ساي"‬ ‫وأغنيته "غانغ نام ستايل" بشهرة كبرية يف شىت أحناء العامل يف عام ‪.٢٠١٢‬‬

‫‪1‬‬

‫تحظى أغاني "التروت" بشعبية‬ ‫واسعة بين جميع الفئات العمرية‬ ‫في كوريا‪ ،‬في حين تجتذب أغاني‬ ‫"الباالد" أنظار الجمهور بكلماتها‬ ‫التي تسرد حكايات الحب بإيقاع‬ ‫بطيء‪ .‬وأما األغاني الراقصة فإنها‬ ‫تقود نجاح "الكي‪-‬بوب" وتساهم‬

‫لت عام ‪،١٩٩٦‬‬ ‫وح ْ‬ ‫‪ .١‬أصدرت فرقة “سو تاي‪-‬جي والفتيان” التي بدأت أنشطتها الموسيقية عام ‪ُ ١٩٩١‬‬ ‫ألبومها األول عام ‪ ١٩٩٢‬الذي يمزج بين خصائص األغاني الراقصة وأغاني الميتال والراب‪ .‬ويُعد‬ ‫ظهور هذه الفرقة نقطة تحول كبيرة في الفن الشعبي الكوري ويرى البعض أن تاريخ موسيقى الشعبية‬ ‫الكورية ينقسم إلى فترة ما قبل “سو تاي‪-‬جي” وفترة ما بعد “سو تاي‪-‬جي” ‪.‬‬

‫‪ .٣ ،٢‬يؤدي المغني “ساي” رقصة الحصان المشهورة أثناء مغادرته المؤتمر الصحفي في فندق غانغ نام‬ ‫عام ‪ .٢٠١٢‬واحتلت “غانغ نام ستايل” أغنيته األولى في ألبومه السادس المركز الثاني في قائمة بيلبورد‬ ‫هوت ‪ ١٠٠‬مدة سبعة أسابيع متتالية‪.‬‬ ‫‪ .٥ ،٤‬األلبوم الرسمي الثاني لفرقة “إكسو” التي تتكون من تسعة فتيان (في األعلى) واأللبوم المصغر‬ ‫األول لفرقة “بالك بينك” التي تتكون من أربع فتيات‪ .‬وشهد العقد األول من القرن الحادي والعشرين‬ ‫صعود فرق “آيدول” التي تركز على األداء والرقص في الموسيقى الشعبية الكورية‪ .‬وفرق آيدول نتاج‬ ‫التدريب المنهجي الذي تقدمه الوكاالت الترفيهية الكبرى‪.‬‬ ‫‪ 20‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫اليوم‪ ،‬حقق اجليل الثالث من فرق "آيدول" الكورية الذي متثله "يب‬ ‫يت إس" و"توايس" و"بالك بينك" و"إكسو" شعبية كبرية يف أرجاء العامل‪،‬‬ ‫وزادت نسبة اإليرادات يف سوق املحتويات املوسيقية الرقمية من إمجايل‬ ‫إيرادات "كي‪-‬بوب" رغم أن نسبة إيرادات العروض املوسيقية تراجعت‬ ‫خالل السنوات األخرية‪ .‬وجدير بالذكر أن فرق "آيدول" الكورية ختتلف‬ ‫عن مثيالهتا األخريات يف دول العامل اختالفا كبريا يف أساليب الغناء‬ ‫والرقص إال أن أغانيها وعروضها تُصنف ضمن األغاين الراقصة بشكل‬ ‫عام‪.‬‬ ‫يف الواقع‪ ،‬ال توجد حدود واضحة تفصل بني أنواع األغاين الشعبية‪،‬‬ ‫وال قيود متنع املغين من تغيري نوع موسيقاه كما يريد‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬فإن‬ ‫األغاين الشعبية ال تتطور دون حتقيق التعايش واالنسجام بني األنواع‬ ‫املختلفة من املوسيقى‪ .‬ويف هذا الصدد‪ ،‬ميكن القول إن األغاين الشعبية‬ ‫الكورية حققت تطورا جيدا منذ الثمانينيات من القرن املاضي‪ ،‬ألن هذه‬ ‫األنواع الثالثة من املوسيقى الشعبية الكورية تتعايش وتتنافس بعضها‬ ‫مع بعض باستمرار‪ .‬وحتظى أغاين "التروت" بشعبية واسعة بني مجيع‬ ‫الفئات العمرية يف كوريا‪ ،‬يف حني جتتذب أغاين "الباالد" أنظار اجلمهور‬ ‫بكلماهتا اليت تسرد حكايات احلب بإيقاع بطيء‪ .‬وأما األغاين الراقصة‬ ‫فإهنا تقود جناح "الكي‪-‬بوب" وتساهم مسامهة كبرية يف رفع مكانة‬ ‫املوسيقى الكورية يف العامل‪.‬‬

‫مساهمة كبيرة في رفع مكانة‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬ ‫© جريدة هان غوك اليومية‬

‫الموسيقى الكورية في العالم‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪5‬‬

‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪21‬‬

‫موضوع العدد ‪4‬‬ ‫ما قبل كي‪-‬بوب‪ :‬الموسيقى الشعبية خالل الحرب الكورية‬

‫في‬

‫‪1‬‬

‫© كون هيوك‪-‬جاي‬

‫عام ‪ ،١٩٦٤‬شهدت فرقة البيتلز الربيطانية إقباال كبريا من‬ ‫الواليات املتحدة األمريكية حىت أُطلق على جناحها ذاك نَ ْعت "الغزو‬ ‫الربيطاين"‪ ،‬يف حني فشلت فرق الروك الكورية يف جذب أنظار الشعب‬ ‫الكوري رغم حماوالهتا اجلريئة‪ .‬حينئذ‪ّ ،‬‬ ‫شكل املغين "سني جونغ‪-‬هيون"‬ ‫الذي يُطلق عليه حاليا لقب "أبو الروك الكوري" فرقة الروك املسماة‬ ‫بـ"ذي إد فور" وطرحت أول ألبوم هلا من أغاين الروك الكوري إال أنه‬ ‫مل جيد إال الفشل وجتاهل اجلمهور‪.‬‬ ‫مل يهتم الشعب الكوري مبوسيقاه اجلديدة إال أنه حظي بشعبية كبرية‬ ‫منذ ظهوره األول يف عروض اجليش األمريكي الثامن عام ‪ ١٩٥٥‬وكان‬ ‫يُعرف عنه بأنه تعلّم تقنية عزف اجليتار على نفسه‪ .‬يف وقت الحق‪ ،‬أعاد‬ ‫جددا بالتعاون مع املغين "سو جونغ‪-‬‬ ‫املغين "سني" إصدار األلبوم األول ُم َّ‬ ‫غيل"‪ ،‬لكن ردود فعل اجلمهور عليه ظلت فاترة وخميّبة لآلمال‪ .‬وكان‬ ‫من ضمن أغنيات األلبوم أغنية "امرأة حتت املطر" و"فنجان من القهوة"‪،‬‬ ‫وعلى الرغم من أن أغاين هذا األلبوم تُعترب حاليا من األغاين املهمة اليت‬ ‫فتحت عهدا جديدا يف تاريخ املوسيقى الشعبية الكورية‪ ،‬فإهنا مل ْ‬ ‫تنل‬ ‫اهتمام اجلمهور الكوري إال بعد مرور وقت طويل‪ .‬بعبارة أخرى فإن‬ ‫موسيقى الروك الكورية بدأت من الفشل‪.‬‬

‫من مغني الروك األسطوري سين‬ ‫جونغ‪-‬هيون إلى الفرق المستقلة‬

‫الروك على الطراز الكوري‬ ‫يف ذلك الوقت‪ ،‬مل تكن تُسمع أغاين الروك إال يف األندية املوسيقية‬ ‫داخل معسكرات القوات األمريكية أو عدد قليل من املقاهي املوسيقية‬ ‫الكورية‪ .‬كما أن القائمني على صناعة املوسيقى الشعبية وصناعة البث‬ ‫واإلذاعة مل يفهموا أغاين الروك وكانوا يفتقرون إىل التقنيات املطلوبة‬ ‫لتسجيل الصوت بشكل جيد‪ .‬حينئذ‪ ،‬شعر املغين "سني" بإحباط كبري‬ ‫حىت أنه ّ‬ ‫فكر يف أن يغادر إىل فيتنام لتقدمي العروض أمام اجلنود األمريكيني‬ ‫الذين يفهمون موسيقاه ويستمتعون هبا‪ .‬لكنه مل يغادر كوريا‪ ،‬بل شارك‬ ‫يف إنتاج ألبوم لفرقة "بريل سيستارز"‪ ،‬يعين امسها حرفيا "أخوات اللؤلؤ"‪،‬‬ ‫فحقق ألبومها جناحا كبريا‪ ،‬مما كان سببا بأن يُطلق عليه "أبو الروك‬ ‫الكوري" اليوم‪.‬‬

‫واجهت أغاني الروك الكورية تحديات كبيرة وصعوبات بالغة منذ نشوئها واستمرت معاناتها لسنوات طويلة‪ ،‬لكنها‬ ‫أصبحت اآلن ضمن أنواع الموسيقى الشعبية الكورية الرئيسة‪ .‬ويعود الفضل في ذلك إلى الجهود المستمرة لفرق‬ ‫الروك الكورية المتنوعة التي كانت وال تزال تطرح أغاني جميلة تشير إلى تميزها الموسيقي‪.‬‬ ‫سوجونغ مني‪-‬غاب | كاتب موسيقي‬ ‫‪ 22‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫يف عام ‪ ،١٩٦٧‬بعد ثالث سنوات من الظهور املخيّب لآلمال لفرقة "ذي إد فور" ‪ُ ،‬عقدت‬ ‫مسابقة الغناء بني الفرق املوسيقية يف حلبة "دونغ داي مون" للتزجل على اجلليد ألول مرة برعاية‬ ‫املجلة املوسيقية "بوبس كوريانا" اليت تُعد أول جملة كورية متخصصة يف شؤون املوسيقى الشعبية‪.‬‬ ‫كما أن جمموعة "بالي بوي" لإلنتاج املوسيقي أقامت كأس "بالي بوي" ملسابقة الغناء خالل‬ ‫الفترة ما بني عامي ‪ ١٩٦٩‬و‪١٩٧١‬م يف قاعة مواطين سيول اليت حتول امسها فيما بع ُد إىل مركز‬ ‫سيجونغ للفنون املسرحية ‪ .‬وحققت املسابقة اليت شاركت فيها ‪ ١٧‬فرقة موسيقية وحضرها ‪٤٠‬‬ ‫ألف متفرج جناحا كبريا وبثت حيوية جديدة يف املوسيقى الشعبية الكورية‪ .‬وقدمت هذه املسابقات‬ ‫فرصة ملن صقلوا مهاراهتم يف الغناء خالل عروض اجليش األمريكي الثامن وساعدهتم يف الوصول‬ ‫إىل اجلمهور‪ .‬ويف هذه األجواء‪ ،‬أخذت فرق الروك تتحلى بقدرة تنافسية تدرجييا‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫شكل املغين "سني جونغ‪-‬هيون" فرقة جديدة تُسمى "سني جونغ‪-‬هيون واألصدقاء" عام‬ ‫‪ ١٩٧٤‬ويف الربيع التايل أصدرت الفرقة أول ألبوم هلا وحيتوي على أغنية "اجلميلة" اليت تتسم‬ ‫كلماهتا بالبساطة والسهولة وأحلاهنا قصرية عذبة‪ .‬وقد بلغت مبيعاته ‪ ١٠٠‬ألف نسخة رغم أن‬ ‫سوق املوسيقى الشعبية كانت تعاين من ركود ملحوظ يف ذلك الوقت‪ .‬كما أن فرقة "الفراشة‬ ‫السوداء" أطلقت ألبوما حيتوي على أغنية "أنت ال تعرف" ووصلت مبيعاته إىل أكثر من ‪ ٥٠‬ألف‬ ‫نسخة‪ .‬ويشري ذلك إىل الصعود املذهل الذي حققته أغاين الروك الكورية خالل عشر سنوات لتعزز‬ ‫مكانتها يف صناعة املوسيقى الشعبية الكورية‪.‬‬ ‫وكانت فرق الروك الكورية اليت ظهرت يف تلك الفترة تتميز جبودة العزف والغناء وال ّ‬ ‫يقل‬ ‫مستواها عن فرق الروك الغربية املشهورة‪ .‬وأظهر أعضاء فرقة "كويس تونس" اليت أنشأها "سني‬ ‫جونغ‪-‬هيون" عام ‪ ١٩٧٠‬مهاراهتم يف العروض حيث ق ّدموا ترمجتهم الفريدة ألغنية "يف حديقة‬ ‫اجلنة" اليت طرحتها يف األصل فرقة "الفراشة احلديدية" األمريكية‪ .‬كما أن فرقة "ذا مان" اليت مت‬ ‫تشكيلها عام ‪ ١٩٧٢‬كانت تشتهر بالعزف السريع الرائع‪ .‬وعالوة على ذلك‪ ،‬سعت العديد من‬ ‫فرق الروك الكورية إىل االطالع على كل جديد يف اجتاهات أغاين الروك العاملية واستيعابه وصقلت‬ ‫مهاراهتا لتخلق نوعا كوريا خاصا من الروك مييز بينها وبني األنواع األخرى‪ .‬بعبارة أخرى‪ ،‬فإن‬ ‫أغاين الروك الكورية وصلت إىل ذروهتا يف النصف األول من عقد السبعينيات من القرن املاضي‪.‬‬ ‫األيام املظلمة والنهضة اجلديدة‬ ‫مع كل هذا التقدم الذي أحرزته أغاين الروك الكورية‪ ،‬فقد شهد هذا النوع من الفن الكوري‬ ‫تراجعا كبريا ألن احلكومة العسكرية الدكتاتورية لـ"باك جونغ‪-‬هي" فرضت قيودا صارمة عليها‬ ‫بذريعة "تنقية العروض واألغاين الشعبية" منذ عام ‪ .١٩٧٥‬واُعتقل املغين "سني جونغ‪-‬هيون" بتهمة‬ ‫تعاطي احلشيش فأصبحت معظم أغانيه حمظورة‪ .‬واقعيا‪ ،‬طُرد "سني" من صناعة املوسيقى الشعبية‬ ‫متاما‪ .‬كما أن العديد من املوسيقيني اآلخرين عانوا من القمع والتضييق‪ ،‬مما جعل النصف األخري من‬ ‫السبعينيات من القرن املاضي أياما مظلمة ألغاين الروك الكورية‪ .‬وأدى هذا التراجع الكبري الذي‬ ‫استمر لسنوات طويلة إىل ختلي الكثري من مغين الروك الكوريني عن العمل املوسيقي متاما‪.‬‬ ‫‪" .١‬سين جونغ‪-‬هيون" عازف الجيتار األسطوري والمغني ومؤلف األغاني يحمل جيتارا صنعته‬ ‫خصيصا له شركة فيندر ومنحته إياه تكريما إلنجازاته الموسيقية‪ .‬ومن المعروف أن شركة فيندر‬ ‫األمريكية التي تصنع اآلالت الموسيقية لم تُه ِد جيتارها إال لعدد قليل من نجوم الروك‪ ،‬منهم إريك‬ ‫كالبتون وجيف بيك‪ .‬وفي عام ‪ ،٢٠٠٩‬أصبح "سين" الحائز السادس على جيتار الشركة‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ .٢‬أصدرت فرقة "ذي إد فور" التي شكلها المغني "سين"‪ ،‬وهي أول فرقة روك في كوريا‪ ،‬ألبومها األول‬ ‫بعنوان "امرأة تحت المطر" عام ‪ ،١٩٦٤‬إال أنه فشل في االستحواذ على رضا الجمهور‪.‬‬ ‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪23‬‬

‫تتطور موسيقى الروك الكورية‬ ‫باستمرار رغم أن فرق الروك ال‬ ‫تُعد مكونا جوهريا من مكونات‬ ‫الموسيقى الشعبية الكورية اليوم‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫© مهرجان سيول آريرانغ‬

‫‪3‬‬

‫وال أحد يعرف إلى أين ستتجه‬ ‫موسيقى الروك في العقد القادم‪.‬‬

‫© كيم هيونغ‪-‬تشان‬

‫لكن بعد مرور بعض الوقت‪ ،‬ظهرت فرق الروك اجلديدة مث جذبت أنظار اجلمهور من جديد‪.‬‬ ‫وحظيت هذه الفرق بشعبية خالل مسابقات الغناء بني الطالب اجلامعيني اليت مت بثها على التلفاز‬ ‫الكوري‪ .‬ولفتت فرق الروك اجلديدة انتباه اجلمهور بفضل الكلمات واألحلان البسيطة الصادقة‬ ‫اليت ميزهتا عن فرق الروك القدمية‪ .‬وتُعد فرقة "سان وول ليم" اليت ظهرت عام ‪ ١٩٧٧‬خري مثال‬ ‫ومغن) وكيم‬ ‫على ذلك‪ .‬وتتكون هذه الفرقة من ثالثة أشقاء؛ كيم تشانغ‪-‬وان (عازف جيتار ٍ‬ ‫ومغن) وكيم تشانغ‪-‬إيك (ضارب الطبل وضابط اإليقاع)‪.‬‬ ‫تشانغ‪-‬هون (عازف جيتار البيس ٍ‬ ‫وأزاحت الفرقة الظالم الذي كان خييم على أغاين الروك الكورية وفتحت صفحة جديدة يف‬ ‫تارخيها‪ .‬وسجلت مبيعات ألبومها األول حوايل ‪ ٤٠٠‬ألف نسخة خالل عشرين يوما‪،‬واصطف‬ ‫الكثري من املعجبني هبا يف طابور طويل بلغ طوله حوايل مخسمائة متر لشراء التذاكر عندما أقامت‬ ‫حفلتها املوسيقية األخرية يف فرباير عام ‪ .١٩٧٩‬كما أن فرقة "احلب والسالم" اليت تُعد من أفضل‬ ‫الفرق يف أواخر السبعينيات من القرن املاضي حظيت بشعبية كبرية أيضا‪ .‬وأضحى من املستحيل‬ ‫أال خيتار النقاد املوسيقيون ألبومها األول "لقد مر وقت طويل" لعام ‪ ١٩٧٨‬ضمن قائمة أفضل‬ ‫‪ ١٠٠‬ألبوم موسيقي شعيب كوري‪.‬‬ ‫لقد جنحت أغاين الروك الكورية يف السبعينيات من القرن املاضي يف حتقيق هنضة جديدة على‬ ‫الرغم من أهنا شهدت أياما مظلمة يف منتصف السبعينيات‪ ،‬ووضعت أساسا جديدا الزدهار أغاين‬ ‫الروك الكورية يف الثمانينيات من القرن املاضي‪.‬‬ ‫التنوع والتميز‬ ‫شهدت مثانينيات القرن املاضي ظهور أنواع خمتلفة من املوسيقى الشعبية‪ ،‬منها نيو ويف‬ ‫والفانك وفيوزن وهارد روك وهيفي ميتال فسعى موسيقيو الروك الكوريون إىل مواكبة هذه‬ ‫املستجدات‪ .‬وعلى وجه اخلصوص‪ ،‬نالت فرقة "سونغ غول ماي" اليت يعين امسها " الصقر" شعبية‬ ‫واسعة بسبب أغانيها اليت تتناغم فيها خصائص املوسيقى الشعبية الكورية مع املوسيقى األمريكية‪.‬‬ ‫وظهرت هذه الفرقة يف الربامج التلفزية واإلذاعية عدة مرات‪ ،‬مما ساهم مسامهة كبرية يف رفع مكانة‬ ‫أغاين الروك الكورية‪.‬‬ ‫‪ 24‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪ .١‬عقدت قناة إم بي سي الكورية الدورة األولى من مهرجان ريفيرسايد‬ ‫عام ‪ ١٩٧٩‬في مدينة مالهي "تشونغ بيونغ"‪ .‬وكان المهرجان يُقيم مسابقات‬ ‫الغناء للطالب الجامعيين التي تُعد بوابة للنجاح وشهد والدة الكثير من النجوم‬ ‫الموسيقيين الجدد‪.‬‬

‫‪ .٣ ،٢‬قدم مغني الروك "جون إين‪-‬غون" (‪-١٩٥٤‬اآلن) عرضا في مهرجان‬ ‫سيول آريرانغ لعام ‪ ٢٠١٦‬في ساحة غوانغ هوا مون في وسط العاصمة‬ ‫سيول‪ .‬كان "جون" مغنيا رئيسا في فرقة "زهر األقحوان البري" التي تم‬ ‫لت عام ‪ .١٩٩٥‬وجذب صوته الخشن الصارخ انتباه‬ ‫وح ْ‬ ‫تشكيلها عام ‪ُ ١٩٨٥‬‬ ‫الشباب الكوريين في الثمانينيات من القرن الماضي‪ .‬ويُعد ألبوم الفرقة األول‬ ‫من أعظم اإلنجازات الموسيقية في تاريخ الموسيقى الشعبية الكورية‪.‬‬

‫‪ .٤‬فرقة الروك المستقلة "جانغ غي‪-‬ها والوجوه" التي تم تشكيلها عام ‪٢٠٠٨‬‬ ‫لت عام ‪ ٢٠١٨‬قدمت عروضا في ساحة كي تي & جي في حي هونغ داي‬ ‫وح ْ‬ ‫ُ‬ ‫عام ‪ .٢٠٠٩‬تتميز هذه الفرقة بكلماتها المبتكرة وألحانها العذبة وأساليب الغناء‬ ‫الفريدة وتُعد رمزا للجيل الثاني من الموسيقيين المستقلين الكوريين‪ .‬وفي عام‬ ‫‪ ،٢٠١١‬تركتها العضوتان المعروفتان بـ"األختين ميمي" اللتان كانتا تغنيان‬ ‫في الجانب الخلفي لتشكيل فرقتهما الخاصة بهما‪.‬‬

‫من ناحية أخرى فإن فرقة "دول غوك هوا" اليت يعين امسها "زهر‬ ‫األقحوان الربي"‪ ،‬ومع أهنا مل تظهر يف الربامج التلفزية واإلذاعية كثريا إال‬ ‫أهنا أصبحت رمزا للموسيقى الشعبية الكورية يف الثمانينيات من القرن‬ ‫املاضي‪ .‬وغالبا ما كانت الفرقة تؤدي عروضها على املسارح الصغرية‬ ‫وجذبت الكثري من املعجبني هلا‪ .‬وجدير بالذكر أن مزاياها مل تقتصر على‬ ‫قدرهتا على تأليف األغاين البارعة اليت تتبىن خصائص األنواع املختلفة‬ ‫من املوسيقى الشعبية كالروك والبلوز والبوب والفولك‪ ،‬بل إن كال‬ ‫من أصوات الغناء اخلشنة اليت تلقي صدى يف القلوب وإيقاعات البيانو‬ ‫الكالسيكية وإيقاعات الطبل الثقيلة كانت تشعل محاس الشباب الكوريني‬ ‫الذين كانوا يشعرون باإلحباط من استمرار القمع السياسي‪ .‬وقد احتل‬ ‫ألبوم الفرقة األول بعنوان "مسرية" صدارة قائمة أفضل ‪ ١٠٠‬ألبوم موسيقي‬

‫‪4‬‬ ‫© نيوز بنك‬

‫شعيب كوري نشرهتا وسائل اإلعالم الكورية املختلفة ألطول فترة‪.‬‬ ‫فضال عن ذلك‪ ،‬نشأت العديد من فرق الروك الكورية اليت حتلت‬ ‫خبصائص فريدة ومهارات مميزة وقامت بتجارب متنوعة مثل املزج بني‬ ‫البوب والروك واختراع فيوزن اجلاز والبلوز على الطراز الكوري‪.‬‬ ‫ويف التسعينيات من القرن املاضي‪ ،‬كان املوسيقيون ينقسمون إىل‬ ‫نوعني؛ نوع حافظ على أمناط الروك القدمية ونوع آخر طرح أساليب‬ ‫ختتلف اختالفا تاما عن األساليب القدمية‪ .‬ووقفت أغاين فولك روك جنبا‬ ‫إىل جنب مع األغاين العصرية اليت تؤكد على الفردية وروح التحدي‬ ‫لدى اجليل اجلديد‪.‬‬ ‫فرق املوسيقى املستقلة املسماة بـ"إين دي"‬ ‫تُعد املنطقة املحيطة جبامعة هونغ إيك يف العاصمة سيول مكانا ثقافيا‬ ‫خاصا يزدحم بورشات العمل واملعاهد وصاالت العرض‪ .‬قد بدأ الفنانون‬

‫والشباب الذين أحبوا األجواء الفنية ينتقلون إىل هذه املنطقة بعد أن اُفتتحت فيها حمطة املترو عام‬ ‫‪ ١٩٨٤‬وأصبحت املنطقة منصة ثقافية مشهورة تُسمى بـ"هونغ داي"‪ ،‬وهو اسم خمتصر جلامعة‬ ‫هونغ إيك‪ .‬كما أن الكثري من أندية املوسيقى كانت تتخذ من املنطقة مقرا هلا ألن اإلجيارات‬ ‫يف تلك املنطقة كانت منخفضة نسبيا‪ ،‬ولعبت هذه األندية دورا مهما يف نقل األنواع اجلديدة‬ ‫من الروك إىل كوريا منها فانك روك وموردن روك‪ .‬وكان َمن دفع هذا التطور هم املوسيقيون‬ ‫الذين جتمعوا فيها ورفضوا أنظمة إنتاج املوسيقى للوكاالت الترفيهية الكبرية وأصدروا األغاين اليت‬ ‫أرادوها بشكل مستقل‪ .‬وأحدث هؤالء املوسيقيون تغيريا كبريا يف املوسيقى الشعبية الكورية‪.‬‬ ‫واستفاد هؤالء املوسيقيون الشباب الذين أطلقوا على أنفسهم اسم "املوسيقيني املستقلني"‪،‬‬ ‫من انتشار اإلنترنت آنذاك‪ .‬ومن أمثلة ذلك‪ ،‬فرقة "ديلي سبايس" اليت خاضت جتارب موسيقية‬ ‫جديدة من نوع موردن روك ألن أعضاءها التقوا إلكترونيا يف غرفة الدردشة على موقع "هاي تيل"‬ ‫اإللكتروين وقرروا تشكيل الفرقة‪ .‬وتُعد أغنيتها "تشاو تشاو" اليت حيتوي عليها ألبومها األول وأغنية‬ ‫"اركض يا حصان" لفرقة "كراينغ نوت" من نوع بانك روك‪ ،‬رمزا للمجتمع املوسيقي اجلديد‬ ‫الذي ظهر يف منطقة "هونغ داي" اليت رفعت لواء املوسيقى املستقلة الكورية وثورهتا‪.‬‬ ‫ويف العقد املاضي‪ ،‬سامهت خمتلف فرق الروك ‪ ،‬ومنها غراج روك وموردن روك وهارد كور‬ ‫روك‪ ،‬يف تعزيز مكانة أغاين الروك يف املوسيقى املستقلة وجذبت الكثري من املعجبني هلا‪ .‬ونتيجة‬ ‫لذلك‪ ،‬اُستخدم مصطلح "املوسيقى املستقلة" كمرادف لـ"موسيقى فرق الروك" لفترة طويلة‪.‬‬ ‫وظهر هنا كثري من فرق الروك املشهورة منها فرقة "التنورة السوداء" وفرقة "حىت أنت يا بروكلي"‬ ‫وفرقة "جانغ غي‪-‬ها والوجوه"‪ .‬ويف العقد الثاين من هذا القرن‪ ،‬ظهرت فرقة "جان نايب" وفرقة‬ ‫"هيوك أو" اللتان تراوحان بني املوسيقى املستقلة واملوسيقى التجارية‪ .‬واليوم‪ ،‬ليس من العجيب‬ ‫أن نرى فرق املوسيقى الكورية املستقلة تتعاون مع فرق املوسيقى يف جنوب شرق آسيا وتدخل‬ ‫أسواق املوسيقى الغربية‪.‬‬ ‫تتأثر املوسيقى املستقلة واملوسيقى التجارية السائدة بعضهما ببعض ويتعلّم بعضهما من بعض‪.‬‬ ‫مكونات‬ ‫مكونا جوهريا من ّ‬ ‫وتتطور موسيقى الروك الكورية باستمرار رغم أن فرق الروك ال تُعد ّ‬ ‫املوسيقى الشعبية الكورية اليوم‪ .‬وال أحد يعرف إىل أين ستتجه موسيقى الروك يف العقد القادم‪.‬‬ ‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪25‬‬

‫‪ .١‬تُجرى مسابقة الرقص في الملهى الليلي "مون نايت"‬ ‫الذي يقع في حي إيه تاي وون في العاصمة سيول‪ .‬يُعد‬ ‫هذا الملهى مهد األغاني الراقصة في كوريا ألنه ساهم في‬ ‫ظهور الكثير من مغني األغاني الراقصة من الجيل األول‬ ‫في التسعينيات من القرن الماضي‪.‬‬

‫أصول الموسيقى األمريكية اإلفريقية في‬ ‫الموسيقى الشعبية الكورية‬

‫‪ .٢‬شعار "مون نايت" الذي يُطلق عليه لقب "أسطورة حي‬ ‫إيه تاي وون"‬ ‫‪ .٣‬مشهد من برنامج "أريني المال"‪ ،‬وهو برنامج مسابقة‬ ‫الغناء المتخصص في أغاني الهيب هوب‪ .‬تبثه قناة إم‬ ‫نت الموسيقية سنويا منذ طرح أول مواسمه عام ‪٢٠١٢‬‬ ‫ويساهم البرنامج في زيادة شعبية أغاني الهيب هوب في‬ ‫كوريا باستمرار‪.‬‬

‫كيم جاك‪-‬غا | ناقد موسيقي وعضو جلنة التحكيم يف جائزة املوسيقى الكورية‬

‫‪ .٤‬لعب كل من فرقة "سوليد" والمغنية "لينا بارك"‬ ‫(‪-١٩٧٦‬اآلن) دورا رياديا في ازدهار أغاني آر إند بي‬ ‫في كوريا في أواخر التسعينيات من القرن الماضي‪.‬‬

‫كانت‬

‫أغاين "اهليب هوب" ثقافة فرعية‬ ‫للشباب األمريكيني ذوي األصل اإلفريقي املقيمني يف‬ ‫مدينة كومبتون يف والية كاليفورنيا وحي ذا برونكس‬ ‫يف مدينة نيويورك‪ ،‬إال أهنا أصبحت اجتاها سائدا يف‬ ‫املوسيقى األمريكية اإلفريقية اليت كانت تقودها أغاين‬ ‫"آر أند يب" بعد ظهور العديد من جنوم "اهليب هوب"‬ ‫يف الثمانينيات والتسعينيات من القرن املاضي‪ .‬كما أن‬ ‫هذا التيار املوسيقي اجلديد ترك تأثريا قويا على الشباب‬ ‫الكوريني يف ذلك الوقت أيضا وأصبحت أغاين "اهليب‬ ‫هوب" تسيطر على الساحة الفنية يف كوريا اجلنوبية‪.‬‬ ‫الهيب هوب‬ ‫يف أواخر الثمانينيات من القرن املاضي‪ ،‬كانت أغاين‬ ‫الروك تسود بني الشباب الكوريني‪ ،‬إال أن املجتمع الصغري‬ ‫الذي يلتقي فيه حمبو املوسيقى األمريكية اإلفريقية نشأ‬ ‫يف أزقة منطقة إيه تاي وون يف العاصمة سيول‪ .‬وكان‬ ‫مركز املجتمع هو امللهى الليلي املسمى بـ"مون نايت"‬ ‫الذي كان يعرض أحدث األنواع من األغاين الشعبية‬ ‫الغربية‪ .‬يف املاضي‪ ،‬كان دخول امللهى الليلي يقتصر‬ ‫على اجلنود األمريكيني املتواجدين يف كوريا اجلنوبية إال‬ ‫أنه ُسمح فيما بعد للكوريني بدخوله‪ ،‬مما أتاح للشباب‬ ‫الكوريني الذين حيبون الرقص فرصة التمتع باألنواع‬ ‫التقليدية من املوسيقى األمريكية اإلفريقية مثل الديسكو‬ ‫والفانك فضال عن أحدث اجتاهاهتا مثل اهليب هوب‬ ‫ونيو جاك سوينغ‪.‬‬ ‫وكان هذا امللهى الليلي مسرحا لبزوغ جنوم الغناء‬ ‫والرقص الذين كانوا يتصدرون الربامج التلفزية واإلذاعية‬ ‫‪ 26‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫أساسا مهما يف منو أغاين اهليب هوب على األرض‬ ‫الكورية جبمع البيانات املتنوعة من خارج البالد‬ ‫ومراجعتها بدقة‪ .‬عالوة على ذلك‪ ،‬فإن نادي املوسيقى‬ ‫املسمى بـ"ماستر بالن" املوجود يف منطقة هونغ داي‬ ‫وفّر مسرحا ملغين اهليب هوب بانتظام وساهم يف رفع‬ ‫اهتمام الكوريني هبا‪.‬‬

‫‪1‬‬ ‫© غرامهو‬

‫وبرهنت‬ ‫الكورية يف التسعينيات من القرن املاضي‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫فرقة "سو تاي‪-‬جي والفتيان" اليت كان أعضاؤها‬ ‫الثالثة حيبون الرقص يف هذا امللهى الليلي على أنه من‬ ‫املمكن أداء أغاين الراب باللغة الكورية بصورة طبيعية‪.‬‬ ‫وأدى ظهور هذه الفرقة اليت كانت تتميز باحلركات‬ ‫الراقصة القوية اليت ال قِبَل لفن الغناء الكوري هبا إىل‬ ‫احتالل األغاين الراقصة مكانة الصدارة يف األغاين‬ ‫املوسيقية الشعبية الكورية وبدأت الوكاالت الترفيهية‬ ‫جتمع الراقصني املوهوبني يف امللهى الليلي "مون نايت"‬ ‫لتشكيل فرق جديدة‪ .‬وعندما حققت أغنية "ارجع‬ ‫إىل البيت" (‪١٩٩٥‬م) اليت كانت ضمن األلبوم الرابع‬

‫‪2‬‬

‫لفرقة "سو تاي‪-‬جي والفتيان" جناحا كبريا يف أرجاء‬ ‫كوريا‪ ،‬بدأت أغاين اهليب هوب يف ترسيخ جذورها يف‬ ‫املوسيقى الشعبية الكورية‪.‬‬ ‫يف الوقت نفسه تقريبا‪ ،‬اضطلعت املجموعة املسماة‬ ‫بـ"بالكس" اليت مت تشكيلها يف غرف الدردشة ملحيب‬ ‫املوسيقى األمريكية اإلفريقية على موقع "هاي تيل"‬ ‫اإللكتروين بدور هام يف تطوير أغاين اهليب هوب يف‬ ‫وسجل أعضاء بالكس أغاين الراب ذات‬ ‫كوريا أيضا‪ّ .‬‬ ‫اإليقاعات اخلاصة اليت صنعوها بأنفسهم على أشرطة‬ ‫حولوها إىل نغمات رنني ألجهزة املناداة الالسلكية‬ ‫أو ّ‬ ‫(بيجر) ليشاركوا فيها‪ .‬كما أن هذه املجموعة وفّرت‬

‫آر أند بي‬ ‫وإذا كانت أغاين اهليب هوب نشأت يف كوريا‬ ‫بشكل تلقائي كما أملحنا سابقا‪ ،‬فإن أغاين "آر أند‬ ‫يب" دخلت كوريا على أيدي املوسيقيني األمريكيني‬ ‫الذين ينحدرون من أصول كورية‪ .‬ويف البداية‪ ،‬كان‬ ‫معظم املغنني الذين غنوا أغاين "آر أند يب" باللغة‬ ‫الكورية من األمريكيني ذوي األصل الكوري الذين‬ ‫نشأوا يف الواليات املتحدة األمريكية مث طرحوا ألبومهم‬ ‫األول يف كوريا‪ ،‬باستثناء "يو يونغ‪-‬جني" الذي ألف‬ ‫أغنية "عطرك" وغناها بنفسه‪ .‬وميثلهم فرقة "سوليد"‬ ‫اليت تتكون من ثالثة أمريكيني كوريني‪ ،‬ومنهم املغين‬ ‫املشهور "كيم جو‪-‬هان"‪ .‬وقد أسهم النجاح الكبري‬ ‫الذي حققته أغنية "أمتسك بطرف من هذه الليلة"‬ ‫(‪١٩٩٥‬م) اليت حيتوي عليها ألبومهم الثاين يف استقرار‬ ‫أغاين "آر أند يب" يف املوسيقى الشعبية الكورية‪.‬‬ ‫بعد فترة قصرية‪ ،‬ظهرت املغنية األمريكية الكورية‬ ‫"لينا بارك"‪ ،‬وشهدت أغنيتها "مالحظة‪ :‬أنا أحبك"‬ ‫(‪١٩٩٨‬م) إقباال كبريا من الشعب الكوري‪ ،‬مما أدى‬ ‫إىل رسوخ أسلوب "آر أند يب" يف أغاين "الباالد"‪ .‬وكان‬

‫‪3‬‬

‫© صورة ملتقطة من قناة إم نت الموسيقية‬

‫من الطبيعي أن يكون معظم مغين أغاين "آر أند يب" من‬ ‫األمريكيني ذوي األصل الكوري ألهنم استطاعوا أن‬ ‫يتواصلوا مع أغاين "آر أند يب" ويستوعبوها بصورة‬ ‫طبيعية لنشوئهم يف الواليات املتحدة األمريكية خالفا‬ ‫تتح هلم فرصة لتلقي‬ ‫للمغنني الكوريني األصليني الذين مل ْ‬ ‫التدريب املنهجي على األغاين الشعبية آنذاك‪.‬‬ ‫ويف العقد األول من القرن احلايل أصبحت املوسيقى‬ ‫األمريكية اإلفريقية حتتل مكانة رئيسة يف املوسيقى‬ ‫الشعبية الكورية بعد النجاح الكبري الذي حققته أغنية‬ ‫مر عام" لفرقة "براون أيز" وأغنية "أفكر فيك"‬ ‫"بالفعل ّ‬ ‫لفرقة "آسوتو يونيون"‪ .‬ومل ِ‬ ‫يكتف املوسيقيون الكوريون‬ ‫بتقليد األساليب الغنائية الغربية‪ ،‬وإنّما حققوا جناحا‬ ‫كبريا يف التعبري عن املشاعر الكورية بأغاين "آر أند يب"‪،‬‬ ‫مما أدى إىل ظهور نوع جديد من أغاين "الباالد" وهو‬ ‫"باالد ذو إيقاع متوسط" اُشتهر يف املوسيقى الشعبية‬ ‫الكورية يف منتصف العقد األول من هذا القرن‪.‬‬ ‫مايكل جاكسون‬ ‫اإلعجاب الشديد الذي يبديه الكوريون باملوسيقى‬ ‫األمريكية اإلفريقية يعود إىل العاملني التاليني‪ :‬وجود‬ ‫مؤلفني موسيقيني يركزون على اإليقاع بدال من‬ ‫اللحن‪ ،‬وتطور الواجهة الرقمية لآلالت املوسيقية‬ ‫املعروفة اختصارا باسم "ميدي" اليت ّ‬ ‫متكن من إنتاج‬ ‫األصوات املتنوعة اليت ال ميكن أن تُنتجها اآلالت‬ ‫املوسيقية احلقيقية‪.‬‬ ‫وتُعد أغاين اهليب هوب جزءا ال يتجزأ من موسيقى‬

‫‪4‬‬

‫© صورة ملتقطة من قناة كي بي إس‬

‫الكي‪-‬بوب املعاصرة إىل جانب األغاين الراقصة‬ ‫اإللكترونية‪ .‬وحتتل أغاين اهليب هوب الصدارة يف قائمة‬ ‫ترتيب األغاين الكورية وقائمة العروض يف املهرجانات‬ ‫اجلامعية‪ ،‬وال سيما بعد جناح الربنامج التلفزي "أريين‬ ‫املال" الذي عزز شعبية أغاين اهليب هوب منذ منتصف‬ ‫العقد الثاين من هذا القرن‪ .‬كم تغريت األمور منذ ما‬ ‫قبل التسعينيات من القرن املاضي حيث كانت تُقابل‬ ‫أغاين اهليب هوب انتقادات عنصرية ساخرة من قبيل‬ ‫نَ ْعتِها بـ"أغاين الفحم"‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬كان هناك استثناء‪،‬‬ ‫وهو املغين األمريكي مايكل جاكسون‪.‬‬ ‫ترك مايكل جاكسون تأثريا كبريا على الشباب‬ ‫الكوريني الذين كانوا حيلمون بأن يصبحوا جنوما يف‬ ‫املوسيقى الشعبية فجعلهم يرقصون طوال الليل يف امللهى‬ ‫الليلي "مون نايت" يف حي إيه تاي وون وأصبح بعضهم‬ ‫مغنني مشهورين يف األغاين الراقصة‪ .‬ويف هذا السياق‪،‬‬ ‫ميكن القول إن ظهور مايكل جاكسون وأغانيه ميثّل نقطة‬ ‫حتول كبري يف تاريخ املوسيقى الشعبية الكورية‪.‬‬ ‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪27‬‬

‫موضوع العدد ‪5‬‬ ‫ما قبل كي‪-‬بوب‪ :‬الموسيقى الشعبية خالل الحرب الكورية‬

‫تتسم‬

‫الموسيقى الشعبية الكورية‬ ‫في عصر اإلعالم الجديد‬ ‫شهدت البيئة المحيطة بالموسيقى الشعبية الكورية تغيرا كبيرا في القرن الحادي والعشرين لتصبح أكثر تنوعا‬ ‫من أي وقت مضى‪ .‬وفي عصر الهواتف المحمولة هذا‪ ،‬ال يقتصر نطاق وسائل اإلعالم على القنوات التلفزية‬ ‫وغيرها من وسائل اإلعالم التقليدية‪ ،‬بل إنه يشمل وسائل اإلعالم الجديدة‪ ،‬بما فيها شبكات التواصل االجتماعي‬ ‫ومواقع البث الحي اإللكترونية المعروفة بالوسائط المتدفقة‪.‬‬ ‫كيم جاك‪-‬غا | ناقد موسيقي وعضو جلنة التحكيم يف جائزة املوسيقى الكورية‬ ‫‪1‬‬

‫املوسيقى الشعبية الكورية اليوم بالتعدد يف األنواع والتنوع‬ ‫يف األساليب‪ ،‬كما أنه ال معىن لتحديد األنواع السائدة يف عصرنا احلايل‬ ‫الذي يُدعى بعصر اإلعالم اجلديد‪ .‬واليوم يستخدم معظم حميب املوسيقى‬ ‫املواقع اإللكترونية اليت تقدم خدمات البث احلي‪ .‬وقوائم ترتيب األغاين‬ ‫التقليدية اليت حتصي مبيعات األلبومات ال تعكس اجتاهات سوق املوسيقى‬ ‫الشعبية بدقة‪ .‬ومن ناحية أخرى‪ ،‬فإن قوائم ترتيب األغاين اليت تقدمها‬ ‫املواقع اإللكترونية للبث احلي تفتقر إىل الدقة واملصداقية ألن نتائجها قد‬ ‫لتدخل املعجبني لفرق آيدول فيها الذين يستمرون‬ ‫تكون مشوهة نظرا ّ‬ ‫باالستماع إىل أغاين جنومهم على مدار الساعة طوال أيام األسبوع على‬ ‫هذه املواقع لكي حتتل أغانيهم مراكز متقدمة يف القائمة‪ .‬وهلذا السبب‪،‬‬ ‫تُعد هذه القوائم جمرد "ملعب فرق آيدول" بالنسبة للموسيقيني الذين ليس‬ ‫لديهم معجبون متحمسون‪.‬‬ ‫مع ذلك‪ ،‬ما زال هناك موسيقيون غري فرق آيدول حيتلون مراكز‬ ‫متقدمة يف قوائم ترتيب األغاين الشعبية‪ .‬ويشري ذلك إىل أن الظهور املتكرر‬ ‫يف برامج التلفزة ووجود املعجبني املتحمسني ليسا من العوامل األساسية‬ ‫يف احتالل املراتب املتقدمة يف القوائم املوسيقية ما دام املوسيقيون ميتلكون‬ ‫مواهب حقيقية‪ .‬هناك ثالثة عوامل رئيسة ينبغي أخذها بعني االعتبار‬ ‫لفهم أوضاع املوسيقى الشعبية الكورية اليوم‪ ،‬وهي برامج املسابقات‬ ‫التلفزية اليت تشهد صعودا وهبوطا منذ ظهورها‪ ،‬والوكاالت املوسيقية‬ ‫الكبرية اليت حتتضن فرق آيدول‪ ،‬ووسائل اإلعالم اجلديدة وانتشار‬ ‫شبكات اإلنترنت‪.‬‬

‫التغير في اجتاهات سوق املوسيقى الشعبية‬ ‫أقامت قناة إم يب سي التلفزية الكورية الدورة األوىل من املهرجان‬ ‫املوسيقي اجلامعي عام ‪ .١٩٧٧‬وكان الشباب الكوريون يرون أن هذا‬ ‫املهرجان املوسيقي ميثل نافذة األمل هلم ألنه بث حيوية جديدة يف الثقافة‬ ‫الشعبية الكورية اليت شهدت تراجعا حادا بعد فضيحة تعاطي احلشيش‬ ‫عام ‪ ١٩٧٥‬اليت تورط فيها العديد من املوسيقيني‪ .‬ويف الدورة األوىل‪،‬‬ ‫علي‬ ‫ذهبت اجلائزة األوىل إىل فرقة "ساند بيبلز" اليت قدمت أغنيتها "ماذا ّ‬ ‫أن أفعل"‪ .‬وخالل السنوات التالية‪ ،‬كانت اجلائزة األوىل يف هذا املهرجان‬ ‫‪ .١‬حظيت أغاني “التروت” بإقبال حار من عدد كبير من المتفرجين في الحفلة‬ ‫الموسيقية الخاصة بها التي أُقيمت في مركز المؤتمرات في مدينة سوون عام‬ ‫‪.٢٠١٩‬‬ ‫‪ .٢‬المغنية “سونغ غا‪-‬إين” التي أحدثت صدى كبيرا في الموسيقى الشعبية‬ ‫الكورية تتحدث في مقابلة صحفية عام ‪ .٢٠١٩‬وسونغ هي الفائزة في مسابقة‬ ‫الغناء “السيدة تروت” التي بثتها قناة تي في جوسون عام ‪.٢٠١٩‬‬

‫© جريدة غيونغ غي اليومية‬

‫‪ 28‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪ .٣‬احتل “إيم يونغ‪-‬وونغ” المرتبة األولى في برنامج مسابقة الغناء “السيد‬ ‫َّرة من برنامج “السيدة تروت” واستمر من يناير حتى‬ ‫تروت”‪ ،‬وهو نسخة ُمذَك َ‬ ‫مارس عام ‪ .٢٠٢٠‬وسجلت الحلقة األخيرة له رقما قياسيا من حيث نسبة‬ ‫المشاهدين‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫© نيوز ‪١‬‬

‫مفتاح النجاح والشهرة للعديد من الشباب‬ ‫والفرق الفنية‪.‬‬ ‫لقد فقد املهرجان املوسيقي اجلامعي متيّزه‬ ‫‪3‬‬ ‫وبَريقه حبلول منتصف التسعينيات من القرن‬ ‫© ستار نيوز‬ ‫املاضي عندما ظهرت العديد من الوكاالت‬ ‫الترفيهية اليت غريت اجتاهات سوق املوسيقى‬ ‫الشعبية الكورية بشكل تام‪ .‬واآلن يذهب الشباب الكوريون الذين يريدون أن يصبحوا جنوما إىل‬ ‫يتم اختيارهم أعضاء يف‬ ‫الوكاالت الترفيهية ويتلقون التدريب فيها لسنوات طويلة منتظرين أن ّ‬ ‫فرقة الفتيان أو الفتيات‪ .‬يف حني‪ ،‬يتجه بعض الشباب الذين يرفضون القيود والتدريب النمطي إىل‬ ‫األندية املوسيقية يف حي "هونغ داي" الثقايف ألداء موسيقاهم اخلاصة‪.‬‬ ‫كما أن انتشار خدمات اإلنترنت أحدث تغريا جذريا يف سوق املوسيقى الشعبية الكورية‪.‬‬ ‫وحلت امللفات الصوتية املعروفة بـ"إم يب ‪ "٣‬حمل األقراص املدجمة أو أقراص السي دي‪ .‬وأصبح‬ ‫الناس ال ينفقون نقودا كثرية على شراء األلبومات املادية ألن ملفات إم يب ‪ ٣‬سهلة التحميل عرب‬ ‫اإلنترنت ودون مقابل مايل‪ ،‬ويستخدمون امللفات املوسيقية اليت يزنلوهنا من اإلنترنت كموسيقى‬ ‫خلفية حلساباهتم على مواقع التواصل االجتماعي أو نغمات الرنني يف اهلواتف املحمولة‪.‬‬ ‫بالتايل‪ ،‬شهدت مبيعات األلبومات املادية تراجعا مستمرا بسبب وجود الوسائل غري القانونية‬ ‫لتحميل املوسيقى عرب اإلنترنت‪ .‬لكن اهلواتف الذكية اليت بدأ انتشارها حبلول عام ‪ ٢٠١٠‬غريت‬ ‫اجتاهات السوق مرة أخرى‪ ،‬فأصبح الناس يستمعون إىل األغاين الشعبية على املنصات اإللكترونية‬ ‫اليت توفر خدمات البث احلي لألغاين بدال من تزنيل امللفات الصوتية عرب اإلنترنت‪ .‬ونتيجة لذلك‪،‬‬ ‫بدأت سوق املوسيقى الرقمية تنمو تدرجييا‪.‬‬ ‫أسماء غير مشهورة تتصدر قائمة ترتيب األغاني‬ ‫أصبحت املنصات اإللكترونية للبث احلي وسيلة سائدة لالستماع إىل األغاين الشعبية الكورية‬ ‫منذ منتصف العقد الثاين من هذا القرن ولكل منها قائمة لترتيب األغاين اخلاصة هبا‪ .‬ومن الالفت‬ ‫لالهتمام أن بعض املوسيقيني الذين يظهرون يف القائمة ليسوا من فرق آيدول وال من الضيوف‬ ‫املنتظمني على الربامج التلفزية‪ .‬وغالبا ما يغين هؤالء املوسيقيون أغاين الباالد أو أغاين االكوستيك‬ ‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪29‬‬

‫أصبح الناس يستمعون إلى األغاني‬

‫الشعبية على المنصات اإللكترونية‬

‫‪2‬‬

‫التي توفر خدمات البث الحي‬

‫‪3‬‬

‫لألغاني بدال من تنزيل الملفات‬

‫الصوتية عبر اإلنترنت‪ .‬ونتيجة‬

‫لذلك‪ ،‬بدأت سوق الموسيقى الرقمية‬

‫تنمو تدريجيا‪.‬‬

‫‪1‬‬ ‫© يوكوبيا‬

‫ويتسمون باألصوات احللوة اجلذابة‪ .‬بعبارة أخرى فإن هؤالء املوسيقيني الذين يُطلق عليهم لقب‬ ‫"ذوي األصوات احللوة" ميثلون "موسيقى االستماع" خالفا لفرق آيدول اليت متثل "موسيقى‬ ‫املشاهدة"‪ .‬ويشري ذلك إىل أهنم ورثوا تقاليد "جنوم البث اإلذاعي"‪.‬‬ ‫ومن أمثلة هؤالء املوسيقيني‪ ،‬املغنية "هايز" اليت طرحت أول أغنياهتا عام ‪ ٢٠١٥‬واكتسبت‬ ‫شعبية بشكل تدرجيي حىت احتلت املركز األول يف قائمة ترتيب األغاين الشعبية بأغنيتيها "ال ترجع‬ ‫إيل" و"تلك النجمة"‪ ،‬وفرقة "بول بال غان ‪ "٤‬املكونة من فتاتني اليت مل حتظ باهتمام كبري يف البداية‬ ‫لكنها تصدرت القائمة بأغنيتها "أعطيك الفضاء"‪.‬‬ ‫يعود السبب الرئيس لنجاح هؤالء املوسيقيني إىل تداول أمسائهم على األلسنة عرب مواقع التواصل‬ ‫االجتماعي‪ .‬كما أن سر جناحهم يكمن يف أغانيهم اليت تتسم باألحلان اللطيفة والكلمات اجلميلة‬ ‫واألصوات اليت تلقى صدى طيبا يف القلوب على عكس فرق آيدول اليت جتذب أنظار الناس بأداء‬ ‫العروض الفاخرة‪ .‬ويقول البعض إن عصر الراديو والبث اإلذاعي انتهى‪ ،‬إال أنين أعتقد أن الطلبات‬ ‫اليت يتم تلبيتها من خالل البث اإلذاعي ما تزال موجودة على املنصات اجلديدة‪ .‬ووجود هؤالء‬ ‫املوسيقيني الذين يتصدرون قوائم األغاين خري دليل على ذلك‪.‬‬ ‫عودة برامج املسابقات الغنائية‬ ‫عادت برامج املسابقات الغنائية إىل شاشات التلفزة عام ‪ ٢٠٠٩‬ببث الربنامج التلفزي "سوبر‬ ‫الع ْمرية‬ ‫ستار كي" يف شبكة "إم نت" للموسيقى‪ .‬وكان يتيح املشاركة يف املسابقة جلميع الفئات ُ‬ ‫ومل يركز الربنامج على قدرهتم على الغناء فحسب‪ ،‬بل سلط الضوء على قصصهم الشخصية اليت‬ ‫قد تثري الشجن والدموع أيضا‪ .‬كما أن هذا الربنامج تبىن نظام التصويت فأصبح بإمكان املشاهدين‬ ‫أن يصوتوا لصاحل املشاركني املفضلني لديهم وانعكست أصواهتم على النتيجة إىل جانب قرار جلنة‬ ‫التحكيم‪ .‬وحظي الفائز يف املوسم األول من الربنامج "سو إين‪-‬غوك" بشعبية كبرية‪ .‬وكذلك‪،‬‬ ‫حصل الفائزون اآلخرون يف املواسم التالية على الشهرة الكبرية بفضل هذا الربنامج‪.‬‬ ‫لقد أدى النجاح الكبري الذي حققه برنامج "سوبر ستار كي" إىل ظهور سلسلة من الربامج‬ ‫التلفزية للمسابقات الغنائية‪ ،‬ومنها برنامج "كي‪-‬بوب ستار" الذي بثته قناة "إس يب إس" منذ عام‬ ‫‪ 30‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪ ٢٠١١‬وبلغ عدد موامسه ‪ ، ٦‬وبرنامج "أريين املال" الذي بثته شبكة "إم‬ ‫نت" للموسيقى وبلغ عدد موامسه ‪ ٨‬مواسم حىت عام ‪ .٢٠١٩‬كما أن‬ ‫برنامج "إنتاج ‪ "١٠١‬الذي بدأ مومسه األول عام ‪ ٢٠١٦‬حقق جناحا‬ ‫يبق املشاهدون‬ ‫كبريا وظهر نوع جديد من املشاهدين خالل بثه‪ .‬إذ مل َ‬ ‫جالسني يف بيوهتم يتابعون فقرات املسابقة من خالل الشاشة‪ ،‬بل إهنم‬ ‫ذهبوا إىل املسرح الذي جتري عليه املسابقة ورفعوا الالفتات لتشجيع‬ ‫املشاركني املفضلني لديهم‪ ،‬وفوق ذلك نشطوا يف املجتمعات على املواقع‬ ‫اإللكترونية منوهني بنقاط القوة واملوهبة لدى املشاركني املفضلني لديهم‬ ‫لتشجيع اآلخرين على التصويت لصاحلهم‪.‬‬ ‫وقد أدى هذا الربط الوثيق بني املعجبني واملوسيقيني والقنوات التلفزية‬ ‫إىل حتويل املسرح املوسيقي إىل ساحة للمنافسة الشرسة كالرياضة‪،‬‬ ‫فأصبح املوسيقيون الذين ال ينتمون إىل الوكاالت الترفيهية الكربى ينافس‬ ‫بعضهم بعضا مثل املصارعني على املدرجات الرومانية‪ .‬كما أن املشاهدين‬ ‫يتفرجون على منافساهتم وهم يهتفون بصوت عال تشجيعا هلم‪ .‬وهذا من‬ ‫مشاهد املوسيقى الشعبية الكورية اليوم‪.‬‬ ‫نهضة أغاني "التروت"‬ ‫مل تكن أغاين "التروت" من األنواع السائدة من املوسيقى الشعبية‬ ‫الكورية حىت وقت قريب‪ .‬ومل تزد حصتها يف سوق املوسيقى الرقمية عن‬ ‫واحد يف املائة عام ‪ .٢٠١٩‬ويف العادة كانت ألبومات "التروت" تُباع يف‬ ‫حمطات االستراحة اليت تقع على الطرق السريعة وليس يف متاجر املوسيقى‪.‬‬ ‫كما أن الفضاء الذي كانت تتحرك فيه أغاين "التروت" كان يقتصر على‬ ‫املهرجانات املحلية الصغرية‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬شهدت أغاين "التروت" هنضة‬ ‫غري متوقعة ويعود الفضل يف ذلك جزئيا إىل قوة اإلنترنت‪.‬‬

‫‪ .١‬يهتف المتفرجون في الدور التمهيدي للموسم الثالث من برنامج “سوبر‬ ‫ستار كي” لقناة إم نت الموسيقية‪ ،‬الذي أُقيم في مدينة نيويورك عام ‪.٢٠١١‬‬ ‫وقد جذب هذا البرنامج التلفازي اهتماما كبيرا خارج كوريا ألنه أتاح فرصة‬ ‫المشاركة للمتسابقين الدوليين أيضا‪.‬‬

‫‪ .٦ ،٥ ،٤ ،٣ ،٢‬المهرجان الموسيقي الجامعي الذي أقامته قناة إم بي سي‬ ‫التلفازية الكورية ألول مرة عام ‪ ،١٩٧٧‬وضع حجر األساس لبرامج مسابقات‬ ‫الغناء في كوريا‪ .‬وفي العقد األول من هذا القرن ظهرت الكثير من البرامج‬ ‫التلفازية لمسابقة الغناء التي تشتمل أنواعا مختلفة من الموسيقى الشعبية‬ ‫الكورية‪ ،‬منها الهيب هوب والتروت والكروس أوفر‪ .‬ومن أعلى اليسار؛‬ ‫“مغن متستر” (جي تي بي سي)‪ ،‬وملصق “كي‪-‬بوب ستار” (إس بي‬ ‫ٍ‬ ‫ملصق‬ ‫إس)‪ ،‬وملصق “صوت كوريا” وملصق “مغنو الراب من الطالب الثانويين”‬ ‫(كالهما إم نت)‪ ،‬وملصق “فرقة في الذروة” (كي بي إس)‪.‬‬

‫بدأت هنضة أغاين "التروت" باملمثل الكوميدي املشهور "يو جاي‪-‬‬ ‫سوك" الذي ميثل الشخصية التلفزية األكثر شعبية يف كوريا‪ .‬ويف عام‬ ‫حتول "يو" إىل مغين "تروت" باسم مستعار هو "يو سان‪-‬سول"‬ ‫‪ّ ،٢٠١٩‬‬ ‫يف الربنامج التلفزي بعنوان "اقض وقتك مع يو" الذي تبثه قناة إم يب سي‬ ‫وكشف عن أغاين التروت اجلديدة وقدم عروضا أمام اجلمهور‪ .‬وبفضل‬ ‫جناح هذا الربنامج‪ ،‬فاز جبائزة أفضل فنان جديد يف حفل توزيع اجلوائز‬ ‫الذي أقامته قناة إم يب سي عام ‪ ٢٠١٩‬بصفته "يو سان‪-‬سول" وليس "يو‬ ‫جاي‪-‬سوك"‪ .‬كما أن أغانيه حققت جناحا مذهال واحتلت مرتبة متقدمة‬ ‫يف قوائم املوسيقى الرقمية وأشارت إىل القدرة الكامنة ألغاين "التروت"‬ ‫على أن تصبح نوعا صاعدا يف صناعة الترفيه‪.‬‬ ‫عالوة على ذلك فإن الربنامج التلفزي ملسابقة الغناء "السيدة تروت"‬ ‫الذي مت بثه يف قناة "يت يف جوسون" عام ‪ ٢٠١٩‬أضاف زمخا جديدا‬ ‫لنهضة أغاين "التروت"‪ .‬وحتولت الفائزة "سونغ غا‪-‬إين" من مغنية‬ ‫مغمورة إىل جنمة مشهورة بني عشية وضحاها‪ .‬وتسعى هذه املغنية الشابة‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫اليت تتحدى االجتاهات السائدة ألغاين التروت إىل احلفاظ على أسلوهبا األصلي‪ ،‬وتركت انطباعا‬ ‫طيبا يف قلوب املشاهدين وجذبت الكثري من املعجبني املتحمسني هلا وكان معظمهم يف منتصف‬ ‫العمر أو من كبار السن‪ .‬ويسعى هؤالء املعجبون إىل تشجيع جنمتهم "سونغ غا‪-‬إين" مثل املعجبني‬ ‫املتحمسني لفرق آيدول‪.‬‬ ‫وطرحت قناة "يت يف جوسون" التلفزية نسخة ُمذ َّ‬ ‫َك َرة من برنامج مسابقة الغناء وبثته من يناير‬ ‫إىل مارس من هذا العام حتت عنوان "السيد تروت"‪ .‬وشهد الربنامج ميالد النجم اجلديد "إمي‬ ‫يونغ‪-‬وونغ"‪ .‬وقد حقق "السيد تروت" جناحا أكرب من النجاح الذي حققته "السيدة تروت" ألنه‬ ‫جذب أنظار الكوريني منذ البداية خالفا لربنامج "السيدة تروت" الذي فشل يف البداية يف لفت‬ ‫االنتباه بسبب عدم التنوع يف املشاركات‪ .‬وأظهر املشاركون يف "السيد تروت" مهاراهتم املتنوعة‬ ‫اليت تتناسب مع اجتاهات العصر وجذبوا أنظار املشاهدين بأداء الغناء والرقص معا‪ .‬وسجلت نسبة‬ ‫املشاهدة للحلقة األخرية منه رقما قياسيا جتاوز ‪ ٣٥‬يف املائة‪ .‬وتشري هذه النسبة إىل أن مشاهدي‬ ‫الربنامج التلفزي مل يكونوا من فئة األشخاص يف منتصف العمر ومن كبار السن فحسب‪ ،‬بل‬ ‫شاهده الشباب أيضا‪.‬‬ ‫وللفائزيْن يف كلتا املسابقتني نقطة التقاء‪ ،‬وهي االبتعاد عن اجتاهات "التروت" املعاصرة اليت‬ ‫تتسم بتبين خصائص األنواع املوسيقية األخرى يف أغاين "التروت"‪ .‬وسعى هذان املغنيان إىل اتباع‬ ‫أساليب "التروت" الكالسيكية اليت سادت يف الستينيات والسبعينيات من القرن املاضي حيث‬ ‫وصلت أغاين "التروت" إىل ذروهتا بظهور النجوم األسطوريني مثل املغنية "يل مي‪-‬جا" واملغين "نا‬ ‫هون‪-‬آه"‪ .‬والقت تقنياهتما الغنائية اليت تُعد قدمية صدى كبريا يف قلوب املشاهدين‪.‬‬ ‫وتشهد أغاين "التروت" هنضة جديدة بفضل ظهور النجوم الشباب الذين حيظون بإقبال كبري‬ ‫ليس من اجليل القدمي فقط‪ ،‬بل من اجليل اجلديد أيضا‪ .‬ومن ناحية أخرى فإن النجوم املنسيني جيدون‬ ‫معجبني جددا على الفضاء الرقمي بفضل موقع اليوتيوب الذي جيعل الناس يتخطون الفارق الزمين‬ ‫الذي يفصل بينهم يف احلاضر وبني املغنني يف املاضي‪ .‬وبذلك أصبحت أغاين "السييت بوب" اليت‬ ‫كانت سائدة يف الثمانينيات من القرن املاضي حتظى بشعبية يف وقتنا احلايل‪ ،‬كما أن األغاين الراقصة‬ ‫اليت كانت مشهورة يف التسعينيات من القرن املاضي تعود للظهور على مسرح اإلنترنت‪.‬‬ ‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪31‬‬

‫مرآة‬

‫األسئلة التي َت ْستَ ْبطنها أفالم‬

‫بونغ جون‪-‬هو‬

‫و«م َح ِّطم الثلج» للمخرج بونغ جون‪-‬هو الذي فاز بجائزة األوسكار ألفضل فيلم‬ ‫أن كال من‬ ‫فيلمي «الطفيلي» ُ‬ ‫ْ‬ ‫يسلطان الضوء على الصراع بين الطبقتين العليا والدنيا‪ ،‬وبين األغنياء والفقراء‪ .‬ويشير هذان الفيلمان اللذان‬ ‫وجدا هوى كبيرا في قلوب الناس وشعبية منقطعة النظير في كل أرجاء العالم إلى كيفية استخدام المخرج بونغ‬ ‫األماكن في أفالمه كأداة للتعبير عن أفكاره وقلقه تجاه القضايا االجتماعية‪.‬‬ ‫سونغ هيونغ‪-‬غوك | ناقد سينمائي‬

‫أن‬

‫© صور غيتي‬

‫يرفع المخرج بونغ جون‪-‬هو جائزة األوسكار بيده في حفل توزيع الجوائز للدورة الثانية والتسعين من جوائز األوسكار في‬ ‫‪ ٩‬من فبراير عام ‪ .٢٠٢٠‬وحصل المخرج بونغ بفيلمه «الطفيلي» الكوميدي الساخر على عدة جوائز أوسكار؛ هي جائزة‬ ‫أفضل فيلم (وهذه هي أول مرة يحصل عليها فيلم بغير اللغة اإلنجليزية) وجائزة أفضل مخرج وجائزة أفضل فيلم أجنبي‬ ‫وجائزة أفضل سيناريو‪ ،‬مما فتح صفحة جديدة في تاريخ جوائز األوسكار‪ ،‬فضال عن تاريخ السينما الكورية‪ .‬وجاء ذلك في‬ ‫أعقاب فوزه بجائزة السعفة الذهبية في مهرجان كان السينمائي الدولي في دورته الثانية والسبعين في العام الماضي‪.‬‬

‫‪ 32‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫الكثري من األفالم التجارية الكورية تشتهر باالبتكار والتميز إال أن‬ ‫هناك عددا من األفالم التجارية الكورية تُعد مبتذلة‪ .‬حيث استحوذت أفالم‬ ‫املافيا الكوميدية املبتذلة على العرض يف دور السينما الكورية يف أوائل العقد‬ ‫األول من القرن احلادي والعشرين‪ ،‬ومنها فيلم يروي قصة زعيم العصابة‬ ‫الذي يلتحق باملدرسة الثانوية مرة أخرى وفيلم يسرد قصة امل ّدعية العامة‬ ‫اليت تتزوج رجال من عائالت املافيا الكورية‪ .‬وأسفر النجاح التجاري الكبري‬ ‫الذي حققته هذه األفالم عن إنتاج سلسلة من األفالم املتشاهبة يف القصة‬ ‫واحلبكة لسنوات‪.‬‬ ‫وبالرغم من أن أفالم العصابات فقدت شعبيتها حبلول عام ‪ ،٢٠١٠‬غري‬ ‫أن منتجي األفالم الكوريني ال يزالون حيرصون على إجياد قصص مبتذلة‬ ‫أخرى جتذب أنظار املشاهدين ألهنا الطريقة األسهل إلثارة اهتمامهم‪.‬‬ ‫على األرجح أنك تظن أن مشاهدة هذه األفالم طريقة جيدة لقضاء وقت‬ ‫الفراغ‪ ،‬إال أهنا ال تساهم على اإلطالق يف توسيع آفاق التفكري لديك ألن‬ ‫قصصها متوقعة وال جديد فيها‪.‬‬ ‫أما املخرج بونغ جون‪-‬هو فإنه يسلك مسارا خمتلفا عن ذلك‪ .‬ففي‬ ‫أفالمه أشياء تثري فضول املشاهدين أيضا‪ ،‬إال أنه ال يكتفي بتقدميها بل‬ ‫يستمر يف حماولة البحث عن شيء جديد يف أفالمه ليكشف جماال جديدا‬ ‫لإلبداع السينمائي‪ .‬وبذلك‪ ،‬أصبح حيتل مكانة خاصة يف صناعة األفالم‬ ‫الكورية‪.‬‬

‫كسر التوقعات‬ ‫بعد أن حصل فيلم «الطفيلي» (‪٢٠١٩‬م) على العديد من جوائز‬ ‫األوسكار يف فرباير من هذا العام يف أعقاب فوزه جبائزة السعفة الذهبية يف‬ ‫مهرجان كان السينمائي الذي أُقيم العام املاضي‪ ،‬ازداد اهتمام الناس مبا ترمز‬ ‫إليه األماكن الرأسية اليت ظهرت يف الفيلم‪ .‬كما أن األماكن األفقية اليت‬ ‫ظهرت يف فيلم آخر للمخرج بونغ وهو فيلم « ُم َح ِّطم الثلج» (‪٢٠١٣‬م)‬ ‫أصبحت متداولة على األلسن من جديد‪ .‬ويسلط هذان الفيلمان الضوء‬ ‫على الفقراء من الطبقة الدنيا الذين حياولون أن يقتحموا اجلدران اليت تفصل‬ ‫بينهم وبني األغنياء من الطبقة العليا‪.‬‬ ‫ففي فيلم « ُم َح ِّطم الثلج»‪ ،‬يتقدم الفقراء املقيمون يف اجلزء اخللفي من‬ ‫القطار تقدما أفقيا حنو اجلزء األمامي الذي يقيم فيه األغنياء‪ .‬وأما يف فيلم‬ ‫«الطفيلي»‪ ،‬فأفراد العائلة الفقرية الذين يعيشون يف شقة متواضعة حتت‬ ‫األرض يتحركون حتركا عموديا إىل سطح األرض بالتسلل إىل بيت عائلة‬ ‫غنية‪ .‬ومن الواضح أن هذه العالقة املكانية اليت تظهر يف هذين الفيلمني تشري‬ ‫إىل االنفصال بني الطبقتني الدنيا والعليا‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬فإذا أصررنا على وجهة‬ ‫النظر هذه ورفضنا احتماالت تفسريية أخرى‪ ،‬فال نستطيع أن نتمتع بآفاق‬ ‫واسعة من اخليال يقدمها التقاء الصور السينمائية بالذكريات الشخصية‬ ‫املختلفة‪ .‬بعبارة أخرى‪ ،‬فإن أفالم املخرج بونغ تطرح األسئلة واالقتراحات‬ ‫اليت ال يكون هلا جوابا واحدا‪ .‬لذلك‪ ،‬إذا أردنا االستمتاع التام مبشاهدة‬ ‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪33‬‬

‫أفالمه‪ ،‬فعلينا أن نتجنب أن نكون مقيدين بوجهة النظر الواحدة اليت تُطرح‬ ‫واضحة أمامنا‪.‬‬ ‫ويف فيلم « ُم َح ِّطم الثلج»‪ ،‬تتعرض البشرية لالنقراض نتيجة للتغري املناخي‬ ‫الذي جيعل كوكب األرض مغطى بالثلج واجلليد‪ .‬ويضطر العدد القليل‬ ‫من الناجني للعيش على منت القطار الذي يدور إىل ما ال هناية حول العامل‬ ‫املغطى بالثلوج‪ .‬يف القطار ينقسم الركاب إىل فئتني حسب الوضع الطبقي‬ ‫االجتماعي؛ الفقراء يقيمون يف اجلزء اخللفي واألغنياء يقيمون يف اجلزء‬ ‫األمامي‪ .‬ينتفض الفقراء املقيمون يف اجلزء اخللفي ضد األغنياء املقيمني يف‬ ‫اجلزء األمامي بسبب املعاملة الالإنسانية اليت يتعرضون هلا ويتقدمون حنو اجلزء‬ ‫األمامي من القطار‪ .‬هذه الفكرة شائعة ميكن رؤيتها بشكل متكرر يف األفالم‬ ‫األخرى‪ ،‬إال أن املخرج بونغ أضاف إليها ملسة مبتكرة غري متوقعة بتسليط‬ ‫الضوء على "اجلزء اجلانيب" من القطار‪ .‬ففي الوقت الذي يسعى فيه الفقراء إىل‬ ‫التقدم لألمام بفتح األبواب أمامهم‪ ،‬فإن مسؤول األمن "نام‪-‬غونغ مني‪-‬سو"‬ ‫الذي يلعب دوره املمثل املشهور "سونغ غانغ‪-‬هو" الذي يقوم بدور البطل‬ ‫حيول نظره إىل باب جانيب‪ .‬فال نستطيع أن نكتشف‬ ‫يف فيلم «الطفيلي» أيضا‪ّ ،‬‬ ‫التصرف ما دمنا مقيدين بالفكرة الظاهرة‪.‬‬ ‫مغزى هذا ّ‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫العالم املتغير‬ ‫القطار يرمز للعصر احلديث‪ .‬وقد ّ‬ ‫مكن اختراع املحرك البخاري من‬ ‫اإلنتاج الضخم‪ ،‬مما أسفر عن انتقال الكثري من الناس إىل املدن‪ .‬بذلك‪،‬‬ ‫ازدادت أمهية اإلدارة الدقيقة للوقت خالفا للماضي حيث كان الناس خيرجون‬ ‫إىل العمل بعد شروق الشمس وينعمون بالراحة عند غروهبا‪.‬‬

‫يف هذا العصر اجلديد‪ ،‬يتوجب على عمال املصانع أن يلتزموا باجلدول‬ ‫الزمين الذي حيدد ساعات العمل واملناوبة‪ ،‬وعلى القطارات أن تصل إىل‬ ‫املحطات مبواعيدها املحددة‪ .‬ويف املصانع‪ ،‬تؤدي آلة واحدة مهام مائة‬ ‫شخص‪ ،‬مما يؤدي إىل ازدياد أمهية اآلالت وهبوط مكانة اإلنسان‪ ،‬فأصبح‬ ‫العمال يؤدون دورا ثانويا يتمثل يف صيانة اآلالت واحلفاظ عليها‪ .‬بعبارة‬ ‫أخرى‪ ،‬فإن البشرية يف القرن العشرين عبدت اآلالت وأصبح العامل حتت‬ ‫سيطرة النخبة اليت متثّل األقلية اليت ملكت اآلالت‪ ،‬مثلما يشري إليه فيلم‬ ‫« ُم َح ِّطم الثلج»‪ ،‬حيث الناس من الطبقة العليا حيكمون القطار ألن املحرك‬ ‫املق ّدس حبوزهتم‪ ،‬وهذا املحرك ال يشتغل دون أن تلعب كل قطعة فيه دورها‬ ‫يف مكاهنا املحددة‪.‬‬ ‫أصبح العمال يقومون بوظيفة قطع الغيار يف اآلالت الضخمة كما أشار‬ ‫املمثل الكوميدي األمريكي املشهور تشاريل تشابلن يف فيلمه «األزمنة احلديثة»‬ ‫(‪١٩٣٦‬م)‪ .‬ويف فيلم « ُم َح ِّطم الثلج» الذي يتناول موضوع الفصل الطبقي‪،‬‬ ‫يعمل طفل داخل حمرك القطار بديال لقطعة غيار مكسورة‪ .‬تصرخ الوزيرة‬ ‫ميسون اليت تلعب دورها املمثلة األمريكية تيلدا سوينتون‪ ،‬أمام املتمردين قائلة‬ ‫"ابقوا يف أماكنكم"‪ .‬كما أن مصمم القطار ويلفورد الذي يقوم بدوره املمثل‬ ‫األمريكي إد هاريس يؤكد "لكل شخص مكانه اخلاص"‪.‬‬ ‫عالوة على ذلك‪ ،‬حتاول الطبقة العليا اليت حتكم القطار السيطرة على عدد‬ ‫الناس واحليوانات بشكل منتظم‪ .‬وذلك ميثّل الفكرة الالإنسانية اليت تسود يف‬ ‫العصر احلديث الذي يهيمن عليه رأس املال اإلنتاجي الذي يتمثل باآلالت‬ ‫واملعدات‪ .‬وقد شهد العامل تغريا منذ أواخر القرن العشرين حيث انتهى‬ ‫عصر احلرب الباردة اليت شهدت صراعات بني األيديولوجيتني؛ الرأمسالية‬

‫‪ .1‬يشير بيت عائلة باك الغنية في فيلم «الطفيلي» إلى وجود فجوة‬ ‫وسجل متوسط‬ ‫اقتصادية كبيرة بين الطبقات االجتماعية في كوريا‪ّ .‬‬ ‫دخل األسرة الشهري للطبقتين العليا والدنيا حوالي ‪ ١.٣‬مليون‬ ‫وون كوري و‪ ٩.٥‬مليون وون كوري على التوالي وفقا لتقرير‬ ‫إحصائي لعام ‪.٢٠١٩‬‬

‫‪ .2‬يحاول كيم غي‪-‬وو وشقيقته غي‪-‬جونغ العثور على شبكة واي‬ ‫فاي مفتوحة في الحمام في شقتهما شبه األرضية حيث عادة ما‬ ‫يُوضع المرحاض في مكان مرتفع ألنه إذا ُوضع في مكان أدنى‬ ‫من ُمنهل الصرف الصحي الواقع تحت األرض‪ ،‬فيمكن أن تتدفق‬ ‫مياه الصرف الصحي من المرحاض‪.‬‬ ‫‪ .3‬في بداية فيلم «الطفيلي»‪ ،‬يصعد كيم غي‪-‬تايك من شقة شبه‬ ‫أرضية تسكن فيها عائلته‪ .‬وفي الثمانينيات من القرن الماضي‪،‬‬ ‫كان يجب أن تشتمل المباني السكنية على طابق شبه أرضي‬ ‫الستخدامه ملجأ في حالة اندالع الحرب‪ .‬وفي نهاية المطاف‪،‬‬ ‫سمحت الحكومة بتأجير الطوابق شبه األرضية لتوفر خيارا‬ ‫رخيصا لألسر ذات الدخل المحدود‪.‬‬

‫‪ 34‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪3‬‬ ‫© شركة سي جي للترفيه‬

‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪35‬‬

‫واالشتراكية الشمولية‪ .‬كما أن ثورة تكنولوجيا املعلومات استهلت عصرا‬ ‫جديدا حيث تنتقل البيانات الرقمية غري املرئية بكل حرية وتُعد أصال للثروة‬ ‫والقوة‪ .‬نتيجة لذلك‪ ،‬انتقلت السلطة من رأس املال اإلنتاجي إىل رأس املال‬ ‫والقوة الرقمية‪ ،‬مما أثار حتوال من عصر اآلالت إىل عصر املعلومات الذي متثله‬ ‫شبكة اإلنترنت‪ .‬واآلن‪ ،‬يبدو أن األشخاص املحرومني يكافحون ضد العدو‬ ‫اخلفي الذي يتستر وراء الفضاء االفتراضي غري املرئي‪ .‬بعبارة أخرى‪ ،‬فإن‬ ‫العامل خارج القطار يشهد تغريا كبريا يف حني ال يزال الفقراء من الطبقة الدنيا‬ ‫يكافحون ضد الظلم على طريقة القرن العشرين‪.‬‬ ‫يف فيلم « ُم َح ِّطم الثلج»‪ ،‬نستطيع أن جند مشهدا يرمز إىل ذلك؛ يستمر‬ ‫قائد املتمردين كرتيس الذي يلعب دوره املمثل األمريكي كريس إيفانز‬ ‫بالتقدم إىل األمام يثبت نظره على األبواب أمامه‪ ،‬بينما يواصل مسؤول األمن‬ ‫"نام‪-‬غونغ مني‪-‬سو" تسليط نظره على الشبابيك اجلانبية فتجتذب نظره ندفة‬ ‫ثلج واحدة تطوف يف اهلواء‪ .‬تتغري مواقع ندفة الثلج من حلظة ألخرى كأهنا‬ ‫تتكيف مع الظروف املحيطة املعقدة مثل اجتاهات اهلواء وأنفاس الكائنات‬ ‫املجاورة‪ .‬وتبدو حركتها خمتلفة عن احلركة املباشرة لألمام اليت تسود يف بداية‬ ‫الفيلم‪ .‬وتتشابه حركة ندفة الثلج مع حركة اإلشارة الرقمية اليت هربت من‬ ‫العصر احلديث حيث "لكل كائن مكانه اخلاص"‪ .‬هكذا يطرح املخرج بونغ‬ ‫سؤاال جيعل املشاهدين يعيدون التفكري بالفكرة اليت يدور حوهلا الفيلم‪ ،‬وهي‬ ‫"إرادة التقدم إىل األمام اليت ال تُقهر"‪ ،‬مؤكدا على ضرورة االهتمام مبا يطرأ‬

‫‪1‬‬

‫إن أفالم المخرج بونغ تطرح األسئلة‬ ‫واالقتراحات التي ال يكون لها جوابا‬ ‫واحدا‪ .‬لذلك‪ ،‬إذا أردنا االستمتاع التام‬ ‫بمشاهدة أفالمه‪ ،‬فعلينا أن نتجنب أن‬ ‫نكون مقيدين بوجهة النظر الواحدة التي‬ ‫تُطرح واضحة أمامنا‪.‬‬

‫يف العامل اخلارجي من تغريات‪.‬‬ ‫قوة غير مرئية‬ ‫تُعد األماكن الرأسية يف فيلم «الطفيلي» أداة للتأكيد على رأي املخرج‬ ‫"السلّم" طُعما يطلقه املخرج جلعل املشاهدين يفكرون مبكانة‬ ‫أيضا‪ .‬وميثّل ُ‬ ‫البشرية يف العامل الذي يشهد تغريا حادا‪ .‬وفيما يتعلق بشعار الفيلم البسيط‬ ‫"ماذا حيدث عندما تعمل عائلة فقرية يف مزنل عائلة غنية؟"‪ ،‬فرمبا يرى معظم‬ ‫الناس قبل مشاهدة الفيلم أن هذا الشعار يرمز إىل الصراع بني عائلتني؛‬ ‫واحدة غنية واألخرى فقرية‪ ،‬إال أهنم يدركون‪ ،‬أن الصراع يف الفيلم يكون‬ ‫بني عائلة فقرية وعائلة أكثر منها فقرا عندما يصلون إىل النصف الثاين من‬ ‫الفيلم‪ .‬وال أحد من العائلة الغنية يدرك ماذا حيدث يف مزنهلم وتفشل كل من‬ ‫وسائل اإلعالم والشرطة يف كشف احلقيقة الكامنة وراء األحداث‪ .‬هل يعود‬ ‫العامل إىل عصر ما قبل احلداثة‪ ،‬أي عصر "حرب الكل ضد الكل" كما قال‬ ‫الفيلسوف توماس هوبز‪ ،‬يف حني ينشغل األغنياء بلعب دورهم "بإخالص‬ ‫دون تفكري"؟ يطرح الفيلم سلسلة من األسئلة املتعلقة بقضايا التوظيف‪،‬‬ ‫مما ّ‬ ‫يذكر املشاهدين بالصراعات غري املرغوب فيها بني العمال بدوام كامل‬ ‫والعمال بدوام جزئي‪ ،‬وبني العمال املفصولني من وظائفهم وغريهم‪ ،‬وبني‬ ‫أصحاب األعمال الصغرية والعمال بدوام جزئي‪.‬‬ ‫يبذل الناس من الطبقة الدنيا يف فيلم « ُم َح ِّطم الثلج» كل ما يف وسعهم‬

‫للتقدم إىل األمام‪ ،‬غري أهنم يضطرون لتحويل نظرهتم إىل اجتاه آخر يف هناية‬ ‫الفيلم‪ .‬كما أن أفراد العائلة الفقرية يف فيلم «الطفيلي» يرغبون يف الصعود‬ ‫على السلم االجتماعي لكنهم جيدون أنفسهم يسقطون حنو األسفل‪ .‬وأثناء‬ ‫سريهم على السلم للهروب من مزنل العائلة الغنية بعد القتال الشرس مع عائلة‬ ‫أكثر بؤسا منهم‪ ،‬يتوقف االبن غي‪-‬وو عن الركض ويتساءل باستغراب "ملاذا‬ ‫نضطر خلوض معركة ضد الذين ينتمون إىل طبقة أدىن منا؟"‪.‬‬ ‫وهكذا تشري السالمل اليت تظهر يف الفيلم إىل وجود قوة غري مرئية جتعل‬ ‫الفقراء واملحرومني يف جمتمعنا يقاتلون بعضهم بعضا‪ .‬رمبا هذه القوة شيء‬ ‫ال ميكن رؤيته يف أي مكان بل تتواجد يف كل مكان من الفضاء االفتراضي‬ ‫تطورها شركة تكنولوجيا املعلومات العاملية‬ ‫مثل أجهزة الواقع االفتراضي اليت ّ‬ ‫اليت يديرها السيد باك‪ ،‬وهو األب يف عائلة غنية‪ .‬وهلذا السبب‪ ،‬يبدو أن فيلم‬ ‫«الطفيلي» الذي يراجع أحوال املجتمع يف القرن احلادي والعشرين أكثر‬ ‫تشاؤما من فيلم « ُم َح ِّطم الثلج» الذي يتأمل القرن العشرين‪.‬‬ ‫يويل املخرج بونغ اهتماما مستمرا بأزمة الرأمسالية العاملية والتغريات‬ ‫اجلذرية يف سوق العمل ونتائج األنشطة املعادية للبيئة‪ .‬واليوم‪ ،‬تشهد البشرية‬ ‫هذه املشاكل لكنها ال تتعامل معها بشكل فعال ألن نظام اختاذ القرار ال يزال‬ ‫مقيدا باحلدود اإلقليمية على الرغم من أن دول العامل يرتبط بعضها ببعض عرب‬ ‫شبكة اإلنترنت‪ .‬وهلذا‪ ،‬ال تتوقف أفالم املخرج بونغ عن طرح سلسلة من‬ ‫األسئلة اليت جتعلنا نواجه الواقع وتظهر قلقه العميق جتاه مستقبل البشرية‪.‬‬

‫«م َح ِّطم الثلج» مبني على الرواية المصورة‬ ‫‪ .١‬فيلم بونغ جون‪-‬هو لعام ‪ُ ٢٠١٣‬‬ ‫الفرنسية ذات العنوان نفسه تأليف جاك لوب وجان مارك راشيت‪ .‬في هذه الرواية‬ ‫التي تنتمي إلى روايات الخيال العلمي وروايات ما بعد الكارثة‪ ،‬يسعى البشر إلى‬ ‫البقاء على قيد الحياة في العالم الجديد من خالل على قطار يدور إلى ما نهاية حول‬ ‫كوكب األرض المغطى بالثلوج والجليد‪.‬‬ ‫‪ .٢‬يحيط راكبو القطار من الطبقة الدنيا بقائدهم الروحي غيليام (الممثل‪ :‬جون‬ ‫هرت) الذي يريد من زعيم المتمردين كريس (الممثل‪ :‬كريس إيفانز) أن يحل‬ ‫محله‪.‬‬

‫‪ .٣‬الحياة الفاخرة التي تعيشها النخبة في مقدمة القطار مبنية على تضحيات الركاب‬ ‫الفقراء في الجزء الخلفي من القطار‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬

‫© شركة سي جي للترفيه‬

‫‪ 36‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪37‬‬

‫حارس التراث‬

‫كل‬ ‫يمل وال َي ّ‬ ‫قلب ال ّ‬

‫"بي‪-‬وون" هو متجر يبيع أنواعا مختلفة من كعك األرز الكوري ويقع بجوار قصر غيونغ‪-‬بوك في وسط‬ ‫مدينة سيول‪ .‬ويتميز متجر الحلويات الكورية التقليدية هذا بالوصفات التي يعود أصلها إلى المطبخ الملكي‬ ‫لمملكة جوسون‪ .‬ويسعى صاحب المتجر الحالي الذي يمثل الجيل الثالث من عائلته التي تدير هذا المتجر‬ ‫منذ ‪ ٧٠‬عاما إلى الحفاظ على التقاليد القديمة‪.‬‬ ‫غانغ سني‪-‬جاي | كاتب مستقل‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم | مصور فوتوغرايف‬

‫ال‬

‫قبل ثمانية أعوام‪ ،‬ورث السيد آن سانغ‪-‬‬ ‫مين عن والده متجر "بي‪-‬وون" لكعك‬ ‫األرز الكوري الذي اُفتتح قبل حوالي‬ ‫‪ ٧٠‬عاما ليصبح المالك الثالث له‪ .‬يسعى‬ ‫المالك الشاب إلى الحفاظ على التقاليد‬ ‫واألساليب القديمة لصنع كعك األرز رغم‬ ‫أنه غيّر شعار المتجر وطريقة التغليف‬ ‫لمنتجاته على نحو أكثر حداثة‪.‬‬ ‫‪ 38‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫توجد الفتة على واجهة املتجر‪ ،‬إال أن السقف الصغري من القرميد الكوري‬ ‫دخلت املتجر‪ ،‬وجدت‬ ‫التقليدي املُثبّت فوق النافذة الصغرية يشري إىل هويته‪ .‬عندما‬ ‫ُ‬ ‫أن ّ‬ ‫رف العرض مزخرف بالشكل نفسه املزخرف به سقف القرميد‪ .‬كما أن األبواب‬ ‫واألرضية املصنوعة من اخلشب جعلتين أشعر كأنين يف قاعة البيت الكوري التقليدي‬ ‫"هانوك"‪ .‬ألقيت نظرة على رف العرض حيث كانت مخسة أنواع من كعك األرز‬ ‫الكوري تصطف بشكل مرتب‪.‬‬ ‫جذب نظري كعك "دوتوب‪-‬طوك" الذي يُعد الكعك األكثر شهرة يف املتجر‪.‬‬ ‫و"دوتوب‪-‬طوك" هو كعك األرز املحشو بأنواع خمتلفة من املكسرات‪ ،‬منها اجلوز‬ ‫املفروم والكستناء وحبوب الصنوبر‪ ،‬فضال عن مثرة العناب والربتقال الربي (يوجا‬ ‫بالكورية) والعسل ومسحوق القرفة‪ .‬وهو على شكل كرة ومغطى مبسحوق الفاصوليا‬ ‫املحمصة‪ .‬ويعود تاريخ هذا الكعك إىل أواخر عصر مملكة غوريو (‪-٩١٨‬‬ ‫احلمراء ّ‬ ‫‪١٣٩٢‬م) وكان يُعد من األطباق اخلاصة بالطبقة احلاكمة واُختري كطبق من أطباق‬ ‫مأدبة االحتفال بعيد ميالد امللوك يف عصر مملكة جوسون (‪١٩١٠-١٣٩٢‬م)‪ .‬وإذا‬ ‫َض ْم َت بلطف قطعة من هذا الكعك املغطى مبسحوق الفاصوليا احلمراء الناعم‪ ،‬فإن‬ ‫قَ‬ ‫الطعم الغين باملكسرات املقرمشة ينتشر يف فمك مث يليه الطعم احللو احلامض من‬ ‫الربتقال الربي‪ .‬وال تبيع معظم متاجر كعك األرز هذا النوع من الكعك بسبب عملية‬ ‫إنتاجه املُعقّدة وارتفاع أسعار املكونات‪.‬‬ ‫بنية الكعك الرائعة‬ ‫تنفذ مدينة سيول مشروع "املتاجر القدمية" لدعم املتاجر املحلية ذات القيمة‬ ‫التارخيية منذ عام ‪ .٢٠١٧‬واختارت متجر "يب‪-‬وون" لكعك األرز الكوري التقليدي‬

‫كواحد من هذه املتاجر‪ .‬كانت وسائل اإلعالم وال تزال تسلط الكثري من الضوء عليه‬ ‫وتصف بداياته كما يلي‪:‬‬ ‫"كانت السيدة هان هي‪-‬سون (‪١٩٧٢-١٨٨٩‬م) تعمل مسؤولة يف املطبخ‬ ‫امللكي يف القصر خالل عهد امللك غوجونغ (حكم من ‪١٨٦٣‬م‪١٩٠٧-‬م) وعهد‬ ‫امللك سوجنونغ (حكم من ‪١٩١٠-١٩٠٧‬م) ونقلت وصفات كعك األرز امللكية‬ ‫إىل السيدة هونغ غان‪-‬نان (‪١٩٩٩-١٩٢٥‬م) اليت افتتحت متجر "يب‪-‬وون" عام‬ ‫‪ .١٩٤٩‬وقد تركت السيدة هونغ متجرها البن أختها آن إين‪-‬تشول الذي بدأ العمل‬ ‫فيه منذ السبعينيات من القرن املاضي"‪.‬‬ ‫صاحب املتجر احلايل آن سانغ‪-‬مني هو ابن آن إين‪-‬تشول‪ .‬لقد بدأ السيد آن‬ ‫عمله يف املتجر قبل ‪ ١٤‬عاما وورثه عن أبيه قبل ‪ ٨‬أعوام ليصبح الصاحب الثالث‬ ‫طرحت سؤاال على هذا الرجل الذي كان مشغوال بالتجول بني املطبخ والقاعة‪،‬‬ ‫له‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫"كيف استطاعت السيدة هونغ‪ ،‬خالة والدك‪ ،‬أن تتعلم املهارات والوصفات بإشراف‬ ‫السيدة هان آخر مديرة للمطبخ امللكي ململكة جوسون؟"‪ .‬انتظرت أن يُتحفين بقصة‬ ‫مجيلة‪ ،‬غري أن إجابته جاءت بسيطة جدا‪" ،‬مل أمسع من أيب أكثر من ذلك‪ .‬أظن أهنا‬ ‫مل ختربه بالتفاصيل"‪.‬‬ ‫طرحت عليه بعض األسئلة‪ ،‬غري أن إجاباته كانت سلسلة من اإلجابات املُوجزة‬ ‫ُ‬ ‫جدا‪ .‬وقال يل إنه ال حيب الكالم الكثري وال جييده‪ .‬عندما سألته عما تعلمه بعد مرور‬ ‫‪ ١٤‬عاما منذ بدء عمله‪ ،‬أجاب ببساطة‪" ،‬أنا ماهر يف كل شيء‪ .‬ترك أيب يل كل‬ ‫شيء"‪ .‬مث سألت عما إذا كان هناك أي حت ٍد ال يستطيع أن يتخطاه رغم بذل كل‬ ‫جهوده‪ ،‬لكنه قال "ال شيء على اإلطالق"‪ .‬وبذلك‪ ،‬اضطرت لطرح سؤال آخر "هل‬ ‫مثة فرق بينك وبني أبيك الذي كان متخصصا يف صنع كعك األرز الكوري التقليدي‬ ‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪39‬‬

‫خالل أكثر من ‪ ٤٠‬عاما؟"‬ ‫غريت بنية‬ ‫أجاب عن سؤايل أنه "ال فرق وأعتقد بصراحة أنين أفضل منه‪ .‬لقد ُ‬ ‫كعك األرز تغيريا قليال كما أردتُه‪ ،‬مما أدى إىل زيادة املبيعات والشهرة‪ .‬فعلى‬ ‫سبيل املثال‪ ،‬كانت بنية كعك األرز كثيفة ولزجة إال أنين غريهتا لتصبح خفيفة‬ ‫وناعمة"‪.‬‬ ‫عما إذا كان يأخذ بعني االعتبار أذواق الشباب‪ .‬فأجاب بالنفي مث أضاف‬ ‫سألته ّ‬ ‫أنه يعمل كما يُحس ويفعل ما يراه ضروريا‪ .‬يف ذلك الوقت‪ ،‬خطر ببايل سؤال‪ ،‬عن‬ ‫األولوية اليت يراها هذا الرجل‪ ،‬مث سألته عن ذلك‪.‬‬ ‫فجاء جوابه‪" :‬هناك العديد من املعايري لتقييم جودة كعك األرز‪ ،‬لكنين أعتقد أن‬ ‫أمهها بنيته اليت تقرر الطعم‪ .‬لكل نوع من كعك األرز طعم خاص‪ .‬وأعتقد أن ذلك‬ ‫هو كل ما حنتاج إليه‪ ...‬العوامل الثالثة الرئيسة اليت تتعلق بالطعم هي نعومة األرز‬ ‫املطحون وكمية املاء وامللح‪ .‬وباألخص تتأثر بنية الكعك حبجم حبيبات دقيق األرز‪.‬‬ ‫جيف بسرعة وقد يبقى رطبا لفترة‬ ‫قد يكون كعك األرز ثقيال وقد يكون خفيفا‪ ،‬وقد ّ‬ ‫طويلة‪ .‬تعتمد خصائص كعك األرز على طبيعة دقيق األرز الذي قد يكون ناعما أو‬ ‫خشنا تبعا لكيفية الطحن‪ .‬لذلك‪ ،‬أويل اهتماما كبريا هلذه األمور‪.‬‬ ‫ملسة معاصرة‬ ‫مل يغري السيد آن بنية كعك األرز وطعمه فحسب‪ ،‬بل إنه غيّر أشكال منتجاته‬ ‫ومظهر املتجر أيضا‪ .‬كان معظم زبائنه قدامى‪ ،‬فسعى إىل إجياد طرق جديدة جلذب‬ ‫زبائن جدد وحتديدا الشباب يف العشرينيات والثالثينيات من العمر‪ .‬ختلص السيد آن‬ ‫من طريقة التغليف القدمية باستخدام الغشاء البالستيكي ووعاء الستايروفوم كخطوة‬ ‫أوىل‪ ،‬مث بدأ بتغليف كل قطعة من كعك األرز بصورة منفردة باستخدام األغلفة‬ ‫اخلاصة اليت حتتوي على شعار املتجر‪ .‬كما أنه طرح جمموعة هدايا يتم تغليفها بصناديق‬ ‫ورقية بيضاء وحتتوي على عدة أنواع من كعك األرز‪ .‬ونتيجة لذلك‪ ،‬جنح يف جذب‬ ‫الكثري من الزبائن اجلدد ويستحوذ الشباب على ‪ ٣٠‬يف املائة من إمجايل مبيعات املتجر‬ ‫اآلن‪.‬‬ ‫مع ذلك‪ ،‬فإن هذه التغيريات مل متس جوهر طعم كعك األرز الذي توارثه جيل‬ ‫ويصر السيد آن على إميانه باحلفاظ على التقاليد وعلى أن يصنع منتجاته‬ ‫عن جيل‪ّ .‬‬ ‫كل يوم بالطريقة نفسها اليت تستمر منذ ‪ ٧٠‬عاما‪ .‬له تقنية مميزة تصقلها عائلته منذ‬ ‫عشرات السنوات لتعكس أذواق عدد ال حصر له من الزبائن‪ .‬لذلك‪ ،‬لديه ثقة بنفسه‬ ‫وبقدرته ومعرفة تامة مبا يفعله‪ .‬قال يل إنه يستمر باستخدام املواد املحلية العالية اجلودة‬ ‫يف صنع منتجاته كما كان يفعل والده‪ ،‬فسألتُه هل هناك فرق كبري يف اجلودة إذا ما‬ ‫استخدم املواد العالية اجلودة أم ال‪ .‬أجاب مترددا "رمبا‪ .‬لكنين ال أعرف بالضبط ألنين‬ ‫ما زلت استخدم املواد نفسها منذ البداية"‪.‬‬ ‫سألت عما هو أصعب شيء يف عملية صنع كعك "دوتوب‪-‬طوك" اليت‬ ‫عندما ُ‬ ‫تتطلب االنسجام بني أكثر من عشر مواد‪ ،‬مل يصدر السيد آن إجابة سريعة وأجاب‬ ‫أتلق تعليما أو‬ ‫عن سؤايل بعد تأمل طويل‪" :‬ال أعرف ما هو صعب وما هو سهل‪ .‬مل َ‬ ‫تدريبا يف أماكن أخرى‪ ،‬بل أعمل وأتعلم يف هذا املتجر‪ .‬لذلك‪ ،‬ال أستطيع أن أعطيك‬ ‫إجابة حمددة عن ذلك"‪.‬‬ ‫‪ 40‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫كانت جميع إجاباته بسيطة وخالية من‬ ‫المبالغة‪ .‬أصبح متجره مشهورا بسبب اهتمام‬ ‫وسائل اإلعالم المستمر به‪ ،‬إال أنه ما يزال‬ ‫متواضعا ولم يذكر أي خطة طموحة للمستقبل‬ ‫مثل التعاون مع المخابز الفاخرة أو تحويل‬ ‫المتجر إلى مقهى حديث يبيع القهوة مع‬ ‫الحلويات التقليدية‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ .١‬يخلق سقف القرميد الكوري التقليدي أجواء تقليدية داخل المتجر‪ .‬في عام ‪،٢٠١٧‬‬ ‫اختارته بلدية العاصمة سيول ضمن “المتاجر القديمة” وفقا لمشروعها الذي يهدف إلى دعم‬ ‫المتاجر ذات القيمة التاريخية‪.‬‬

‫‪ .٢‬تم إعداد قطعتين من كعك األرز على شكل شفاه لصنع كعك “سانغ غيبي طوك”‪ .‬وكعك‬ ‫األرز محشو بالفاصوليا الحمراء المقشرة المسلوقة المهروسة‪.‬‬ ‫‪ .٣‬لصنع الحلويات التقليدية الكورية المسماة بـ”ياك سيك”‪ ،‬يُطهى األرز اللزج المنقوع‬ ‫بالماء على البخار ثم يُخلط مع العسل والسكر البني وصلصلة الصويا إلكسابه اللون البني‪.‬‬ ‫ويُضاف عليه الكستناء المقطع إلى نصفين والعناب المجفف المقطع إلى أربع قطع وزيت‬ ‫السمسم‪ ،‬ثم يُطهى هذا الخليط على البخار مرة أخرى ويُزين بحبات الصنوبر‪.‬‬ ‫ضل لدى السيد آن‪.‬‬ ‫الم َف َّ‬ ‫‪ .٤‬كعك “دوتوب طوك” الذي يُعد أهم المنتجات في المتجر هو ُ‬ ‫قضمت قطعة من هذا الكعك المغطى بمسحوق الفاصوليا الحمراء‪ ،‬فإن الطعم الغني‬ ‫وإذا‬ ‫َ‬ ‫بالمكسرات المقرمشة والطعم الحلو بالبرتقال البري ينتشران في فمك‪.‬‬

‫حياة روتينية ال تتغير‬ ‫نشأ السيد آن سانغ‪-‬مني يف متجر كعك األرز املليء بالبخار‪ .‬ومنذ أن قرر تويل‬ ‫إدارته‪ ،‬وهو يسعى إىل خلق قيمة إضافية ملنتجاته من كعك األرز اليت تتطلب عملية‬ ‫صنعها الكثري من الوقت واجلهد متذكرا والده الذي كان يقضي ساعات أمام الفرن‬ ‫لتحميص الفاصوليا احلمراء اليت تُستخدم يف صنع كعك "دوتوب‪-‬طوك"‪ .‬بعد انتهاء‬ ‫اخلدمة العسكرية اإلجبارية‪ ،‬كان عليه أن يكمل الدراسة يف اجلامعة لكنه مل يهتم هبا‪،‬‬ ‫بل بذل كل جهوده يف تعلم كيفية إعداد كعك األرز يف املتجر حيث كان يعمل طوال‬ ‫اليوم منذ الساعة الثالثة أو الرابعة فجرا‪.‬‬ ‫هكذا أصبح متجر كعك األرز جزءا ال يتجزأ من حياته وبات العمل فيه من‬ ‫عاداته اليومية‪.‬‬ ‫سألتُه مرة أخرى‪" ،‬ما هو أصعب شيء يف عملك؟"‬ ‫أجاب "يف بعض األحيان‪ ،‬أتشاجر مع عائليت بشأن األشياء الصغرية ألننا نقضي‬ ‫معظم األوقات معا يف املتجر‪ .‬لكن‪ ،‬ال شيء غري ذلك"‪.‬‬ ‫طرحت سؤاال آخر‪" :‬يبدو أنك تكيفت مع العمل الشاق يف املتجر وأصبحت‬ ‫ُ‬ ‫تديره بشكل جيد‪ .‬هل تشعر أحيانا بامللل أو اخلمول يف حياتك اليومية املتكررة؟"‬ ‫أجاب قائال "مل أشعر بذلك ّ‬ ‫قط"‪.‬‬ ‫أضفت سؤاال آخر‪" :‬هل حدث أي شيء غري متوقع منذ توليك إدارة هذا املتجر؟‬ ‫ُ‬ ‫على سبيل املثال‪ ،‬اخنفاض الرضا حبياتك الشخصية"‪.‬‬ ‫قال‪" :‬بسبب العمل؟ ال‪ ،‬ال شيء كهذا‪ .‬ال أعمل دون الراحة وأحب أن أقضي‬ ‫وقت الفراغ مع عائليت‪ ،‬وأسافر مع عائليت كثريا"‪.‬‬ ‫طرحت آخر سؤال‪" :‬هل لديك خطة للمستقبل؟"‬ ‫أجاب ببساطة‪" ،‬ليست لدي أي خطة‪ ،‬لكنين سأستمر مبا أفعله اآلن دون أي‬ ‫تغيري"‪.‬‬ ‫كانت مجيع إجاباته بسيطة وخالية من املبالغة‪ .‬أصبح متجره مشهورا بسبب‬ ‫اهتمام وسائل اإلعالم املستمر به‪ ،‬إال أنه ما يزال متواضعا ومل يذكر أي خطة طموح‬ ‫للمستقبل مثل التعاون مع املخابز الفاخرة أو حتويل املتجر إىل مقهى حديث يبيع‬ ‫القهوة مع احللويات التقليدية‪ .‬وقال إنه يفكر يف تقليل أنواع كعك األرز املعروضة‬ ‫لكي يركز على األنواع األكثر أمهية‪.‬‬ ‫تساءلت ملاذا أشعر بعدم الرضا عن إجاباته‪ .‬مث أدركت أنين كنت أتوقع منه أن‬ ‫ُ‬ ‫يعطيين تفسريا جديدا للتقاليد أو فكرة مبتكرة مبنية عليها لكي يتناسب مع الصورة‬ ‫النمطية لشاب يدير مشروعا عائليا يستمر من جيل إىل جيل‪ .‬إنه شخص يعيش احلياة‬ ‫العادية مثلنا‪ .‬يبدأ يومه يف املتجر وينهيه فيه‪ ،‬مثلما كان يفعل أبوه‪ .‬يعمل حىت وقت‬ ‫متأخر إذا تلقى الكثري من الطلبات أو يغلق باب املتجر مبكرا إذا باع كل املعروضات‪.‬‬ ‫ال يقارن حياته حبياة املحترفني اآلخرين‪ ،‬بل يتقدم إىل األمام خبطوات ثابتة ليستقبل‬ ‫الغد‪.‬‬ ‫غادرت املتجر الذي هو مسرح للحياة العادية‪ ،‬شعرت بأن شيئا ما يتسرب‬ ‫عندما‬ ‫ُ‬ ‫من بابه مث ينتشر يف الشوارع املجاورة‪ .‬رمبا هو مجال احلياة اليومية الذي مل َ‬ ‫حيظ‬ ‫باهتمام الناس رغم وجوده يف كل أرجاء العامل‪ ،‬أو اإليقاع املستمر للحياة العادية اليت‬ ‫حتتضن ملحة من اجلمال‪.‬‬ ‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪41‬‬

‫على الطريق‬

‫طريق تتقاطع عليه خطوط‬ ‫الماضي والحاضر والمستقبل‬ ‫في عصر مملكة جوسون (‪١٩١٠-١٣٩٢‬م) كان طريق غيونغ‪-‬هونغ الكبير طريقا وحيدا يربط بين‬ ‫العاصمة سيول والمنطقة الحدودية الشمالية الشرقية من محافظة هام‪-‬غيونغ التي تشكل جزءا من كوريا‬ ‫يبق من هذا الطريق اآلن غير جزء يسير‪ ،‬لكنه يثير المشاعر والذكريات المختلطة‪.‬‬ ‫الشمالية حاليا‪ .‬ولم َ‬ ‫لي تشانغ‪-‬غي | شاعر وناقد أديب‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم | مصور فوتوغرايف‬

‫يمكن رؤية األحياء المجاورة المكتظة بالمنازل المتعددة األسر من حديقة "غابة األحالم" التي تُعد رابع أكبر حديقة في العاصمة‬ ‫سيول‪ .‬وكان الجنود الكوريون الشماليون يعبرون جبل "أوباي" الذي تقع الحديقة فيه اآلن أثناء تراجعهم خالل الحرب الكورية‪.‬‬ ‫‪ 42‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪43‬‬

‫الطرق املنسية‬ ‫تصور التاريخ‬ ‫غالبا ما تكون القالع مسرحا رئيسا ألحداث األفالم واملسلسالت اليت ّ‬ ‫األورويب‪ ،‬ويف مقابل ذلك‪ ،‬فإن مسلسالت التاريخ الكوري تسلط الضوء على الطرق‬ ‫وجتعل منها مسرحا لألحداث‪ .‬وعادة ما يرمز السري على الطرق اجلبلية واملرور ببواباهتا إىل‬ ‫الصعوبات أو التحوالت التارخيية الكبرية‪ .‬ومن الطرق اجلبلية اليت ال تزال موجودة حىت اآلن‬ ‫وتُعد معامل تارخيية مهمة‪ ،‬طريق “مون غيونغ ساي جاي” الذي يشتهر بأمهيته التارخيية‬ ‫ومناظره الطبيعية اخلالبة‪ .‬إال أن بعض الطرق اجلبلية أصبحت منسية متاما يف الوقت احلايل‪.‬‬ ‫تبق فيها أي الفتة أو عالمة‬ ‫ويف رحلتنا هذه‪ ،‬سزنور واحدا من هذه الطرق املنسية اليت مل َ‬ ‫خالفا للطرق املشهورة األخرى اليت ال تزال موجودة وأُنشئت فيها املتزنهات اجلميلة أو‬ ‫القاعات التذكارية‪.‬‬ ‫يف عصر مملكة جوسون‪ ،‬كان طريق غيونغ‪-‬هونغ الكبري طريقا بريا وحيدا يربط بني‬ ‫احلدود الشمالية الشرقية والعاصمة سيول وميتد على مسافة تزيد على ‪ ٥٠٠‬كيلومتر معظمها‬ ‫تطل على البحر الشرقي‪ .‬اليوم‪ ،‬ال يزال اجلزء اجلنويب من الطريق يف كوريا اجلنوبية يُستخدم‬ ‫كطريق وطين إال أنه ينقطع عند املنطقة املزنوعة السالح اليت تفصل بني الكوريتني‪ .‬ويشري‬ ‫ذلك إىل أن العديد من الكوريني الذين سلكوا هذا الطريق للفرار من الشمال قبل احلرب‬ ‫الكورية أو خالهلا مل تتح هلم فرصة العودة إىل مواطنهم األصلية‪ .‬وبالتايل‪ ،‬ميكن القول إن‬ ‫هذا الطريق يرمز إىل الرغبة يف العودة إىل املوطن أو الرغبة يف إعادة اكتشاف النفس أو الرغبة‬ ‫يف العودة إىل شيء ما‪.‬‬ ‫كما أن هذا الطريق الذي يربط بني الشمال الشرقي واجلنوب من شبه اجلزيرة الكورية‬ ‫حيكي قصصا عن الشجاعة واألبطال‪ .‬وقد ذكر يل جونغ ‪-‬هوان أحد علماء الكونفوشيوسية‬ ‫من مذهب سيلهاك الذي ظهر يف أواخر عصر مملكة جوسون‪ ،‬يف كتابه «الدليل اجلغرايف‬ ‫‪ 44‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪ُ .٢‬حطام قطار وبقايا سيارة شحن ناتجة عن قصف قوات‬ ‫األمم المتحدة معروضة في محطة “وول جونغ ري” للسكك‬ ‫الحديدية التي تُعد ضمن المعالم السياحية الجذابة بجوار خط‬ ‫الحدود الجنوبي للمنطقة المنزوعة السالح التي تفصل بين‬ ‫الكوريتين‪ .‬توقفت هذه المحطة في قرية تشول وون بمحافظة‬ ‫غانغ وون عن العمل منذ تقسيم الكوريتين‪.‬‬

‫© وكالة يونهاب لألنباء‬

‫كشفت‬

‫شركة نتفليكس الترفيهية األمريكية عن مسلسل الزوميب الكوري «مملكة»‬ ‫عرف املشاهدين يف أرجاء العامل بشبه اجلزيرة الكورية يف القرن السابع عشر اليت كانت‬ ‫الذي يُ ّ‬ ‫حتكمها آنذاك مملكة جوسون‪ .‬ويتناول املوسم الثاين من املسلسل الذي انطلق عرضه عام‬ ‫‪ ،٢٠٢٠‬املعارك الضارية يف الطريق اجلبلي الوعر املسمى بـ”مون غيونغ ساي جاي” الذي‬ ‫كان جزءا من طريق يونغ نام الكبري‪ .‬كان “مون غيونغ ساي جي” يُعترب حصنا مهما للدفاع‬ ‫عن العاصمة‪ ،‬إال أن القوات الكورية املرابطة فيه فشلت يف ص ّد هجوم الغزاة اليابانيني الذين‬ ‫كانوا يتقدمون إىل العاصمة بعد احتالهلم مدينة بوسان‪ ،‬بسبب قرار خاطئ اختذه أحد القادة‬ ‫العسكريني الكوريني‪ .‬غادر امللك سوجنو قصره يف وقت مبكر من الصباح فور تلقيه هذا اخلرب‬ ‫السيئ‪ ،‬فاجته إىل الشمال ليكون يف منأى عن أيدي الغزاة‪ .‬وبعد ثالثة أيام من ذلك‪ ،‬احتل‬ ‫اليابانيون عاصمة اململكة “هان يانغ”‪ ،‬وهو االسم القدمي ملدينة سيول‪.‬‬ ‫يبدو أن هذه الذكريات املؤملة اليت شهدها الطريق اجلبلي “مون غيونغ ساي جاي” ش ّدت‬ ‫انتباه كاتبة سيناريو املسلسل كيم أون‪-‬هي وجعلتها تؤلّف السيناريو هلذا املسلسل الذي تتداخل‬ ‫فيه األحداث التارخيية مع اخليال الفين‪ .‬يف مسلسل «مملكة»‪ ،‬يبذل الناجون كل ما يف وسعهم‬ ‫ملنع وصول حشد من الزوميب إىل العاصمة‪ .‬ورمبا يرى هواة التاريخ أن هذه املقاومة الباسلة اليت‬ ‫أبداها هؤالء الناجون ّ‬ ‫تذكر باملحاولة األخرية للقوات الكورية اجلنوبية ملنع تقدم القوات الكورية‬ ‫الشمالية إىل العاصمة بعد ‪ ٣٥٨‬عاما على ذلك احلدث‪ ،‬حيث كان طريق “مون غيونغ ساي‬ ‫جاي” اجلبلي أهم نقطة للدفاع عن العاصمة‪.‬‬

‫‪ .١‬يمكن رؤية جسر فوق نهر دومان من مقاطعة جيلين‬ ‫الصينية‪ .‬ويعبر القطار الذي ينطلق من منطقة راسون‬ ‫االقتصادية في كوريا الشمالية متجها نحو مدينة خاسان في‬ ‫روسيا‪ .‬هذا الجسر الذي يربط بين كوريا الشمالية وروسيا‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫لشبه اجلزيرة الكورية» أن سكان حمافظة هام‪-‬غيونغ أقوياء وشرسون ألهنم‬ ‫يعيشون يف املنطقة احلدودية اليت تُحاذي أرض الربابرة‪.‬‬ ‫كما أن هذه املنطقة هي اليت احتضنت االنتصار الكبري الذي حققته‬ ‫جمموعة من املحاربني املدنيني البالغ عددهم ثالثة آالف حمارب بقيادة جونغ‬ ‫مون‪-‬بو (‪١٦٢٤-١٥٦٥‬م) أحد املوظفني احلكوميني‪ ،‬يف معركة شرسة‬ ‫ضد الغزاة اليابانيني الذين وصل عددهم إىل حوايل ‪ ٢٨‬ألف مقاتل‪ .‬ويف‬ ‫وقت الحق‪ ،‬أقام امللك سوكجونغ (حكم من ‪١٧٢٠-١٦٧٤‬م) نصبا‬ ‫تذكاريا يف مدينة غيل‪-‬جو لتكرميهم وختليد انتصارهم‪ ،‬إال أن أحد القادة‬ ‫العسكريني اليابانيني استوىل على هذا النُّصب التذكاري ونقله إىل اليابان‪،‬‬ ‫حيث وضعه على ضريح ياسوكوين يف طوكيو خالل احلرب الروسية اليابانية‬ ‫(‪١٩٠٥-١٩٠٤‬م)‪ .‬ومنذ ذلك احلني‪ ،‬ما فتئت كوريا تبذل جهودها‬ ‫املستمرة الستعادته‪ ،‬حىت حتقق هلا ذلك عام ‪ ،٢٠٠٥‬فعاد النُّصب إىل كوريا‬ ‫بعد مرور قرن على سرقته‪ .‬ويف العام التايل‪ ،‬أرسلته حكومة كوريا اجلنوبية‬ ‫إىل مكانه األصلي يف كوريا الشمالية‪.‬‬ ‫وقد اجتذبت منطقة راسون االقتصادية أنظار العامل كوهنا أول منطقة‬ ‫جتارية حرة يف كوريا الشمالية تقع جبوار خليج صغري يف جنوب هنر دومان‬ ‫الذي يشكل احلدود الطبيعية بني شبه اجلزيرة الكورية وروسيا‪ .‬ومن املفترض‬ ‫أن الطرف الشرقي من اخلليج يُعد موقعا مليناء سوسورا القدمي إال أننا ال جند‬ ‫أي عالمة أو إشارة ّ‬ ‫تدل عليه يف خرائط غوغل اليوم‪ .‬كان موقع امليناء يُعد‬ ‫نقطة عسكرية مهمة وبنت فيه مملكة جوسون أول برج عسكري كانت‬ ‫تُشعل فيه نريان التحذير يف حاالت الغزو األجنيب‪.‬‬ ‫مير مبنطقة‬ ‫كان طريق غيونغ‪-‬هونغ الكبري ينطلق من ميناء سوسورا مث ّ‬ ‫غيونغ‪-‬هونغ اليت تُسمى اليوم باسم أون‪-‬دوك وهنر دومان مث يتجه حنو‬ ‫اجلنوب ويتبع الطريق الضيق الذي كان ميتد بني اجلبال املهيبة مث يعرب منطقيت‬ ‫هام‪-‬هونغ وأون‪-‬سان حىت يصل إىل جبل تشول‪-‬ريونغ الواقع يف حمافظة‬ ‫غانغ‪-‬أون‪ .‬وكما تشري اخلرائط‪ ،‬فإن الطريق يف جبل تشول‪-‬ريونغ متعرج‬ ‫َوعِر جدا‪ ،‬مما جعل مملكيت غوريو وجوسون تنشآن حصنا فيه للدفاع عن‬ ‫املنطقة احلدودية الشمالية الشرقية‪ .‬وتُسمى حمافظة هام‪-‬غيونغ اليت تقع مشال‬ ‫حصن تشول‪-‬ريونغ باسم غوان‪-‬بوك الذي يعين مشال الطريق اجلبلي‪ ،‬وأما‬ ‫حمافظة بيونغ‪-‬آن الواقعة غربه فتُسمى مبنطقة غوان‪-‬سو الذي يعين امسها‬ ‫غرب الطريق اجلبلي‪ .‬وبعد عبور الطريق اجلبلي يف تشول‪-‬ريونغ‪ ،‬يؤدي‬ ‫الطريق إىل جبل غوم‪-‬غانغ يف اجلنوب الشرقي‪ ،‬والذي يعين امسه جبل‬ ‫األملاس ويشتهر جبمال مناظره الطبيعية‪.‬‬ ‫ال ميكن رؤية أي شيء وراء جبل غوم‪-‬غانغ على خرائط غوغل‪ ،‬وذلك‬ ‫يعين أن املنطقة املزنوعة السالح قريبة من تلك النقطة‪ .‬لقد كان طريق‬ ‫غيونغ‪-‬هونغ ميتد إىل جنوب خط اهلدنة ليصل إىل مدينة أوجونغ بو مرورا‬ ‫بسهل غيم‪-‬هاي ومدينة بو‪-‬تشون‪ .‬وجبانب مدينة أوجونغ بو‪ ،‬يقع جبل‬ ‫بوكهان الذي حييط باحلدود الشمالية للعاصمة سيول‪ .‬وتبعد هذه املدينة عن‬ ‫وسط العاصمة مسافة ‪ ٤٠‬دقيقة باملترو‪.‬‬ ‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪45‬‬

‫‪1‬‬

‫تل يتلو سردية احلزن‬ ‫تل دون آم دونغ له اسم آخر وهو تل مي آري ‪ ،‬حيث أخذ ّ‬ ‫التل امسه‬ ‫من حي “مي آري” الذي يقع خلفه‪ .‬اليوم‪ ،‬وينتمي حي دون آم إىل منطقة‬ ‫سونغ بوك يف الشمال األوسط من العاصمة سيول‪ ،‬إال أنه كان جزءا من‬ ‫ضواحي العاصمة قبل التوسع احلضري العشوائي يف أعقاب انتهاء احلرب‬ ‫الكورية‪ .‬كما أنه كان ميثل جبهة رئيسة للدفاع عن العاصمة حيث قاتل‬ ‫اجلنود الكوريون اجلنوبيون الذين تراجعوا إىل هذا احلي بسبب التقدم السريع‬ ‫للفيلق األول من القوات الكورية الشمالية‪ ،‬قتاال شرسا يف جبل غاي أون‬ ‫ملنع الدبابات الكورية الشمالية من التقدم إىل العاصمة‪.‬‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬اهنار خط الدفاع عن العاصمة سيول يف الساعات األوىل من‬ ‫صباح يوم ‪ ٢٨‬من يونيو عام ‪ ١٩٥٠‬بعد ثالثة أيام منذ بدء الغزو الكوري‬ ‫الشمايل‪ .‬وصلت بعض الدبابات الكورية الشمالية إىل وسط العاصمة سيول‬

‫‪ .١‬أُقيم نصب تذكاري وتماثيل تكريما للجنود الذين‬ ‫شاركوا في معركة “مسار تشوك سوك” في مدينة‬ ‫أوجونغ بو خالل الحرب الكورية‪.‬‬ ‫‪ .٢‬أُجري مشروع التوسيع في تل مي آري كما يظهر‬ ‫في الصورة الملتقطة عام ‪ .١٩٦٤‬في ذلك الوقت‪،‬‬ ‫لم يكن هناك ممر المشاة بجانب الطريق مما يعرض‬ ‫المشاة للخطر أثناء سيرهم على الطريق‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫© بلدية العاصمة سيول‬

‫السفر من العاصمة‬ ‫كانت نقطة االنطالق الرمسية لطريق غيونغ‪-‬هونغ الكبري بوابة دونغ داي مون‪ ،‬وهي البوابة‬ ‫الشرقية الرئيسة للعاصمة هانيانغ القدمية‪ ،‬إال أن املبعوثني الرمسيني من قبيلة جورشن الصينية كانوا‬ ‫يفضلون بوابة هاي هوا مون اليت كانت تقع مشاال وتُعد من البوابات الصغرية األربع يف العاصمة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ويعين اسم البوابة “التهذيب الرحيم” الذي يعين بتعبري آخر “هتذيب قبيلة جورشن”‪ .‬كان من‬ ‫الضروري عبور تل صغري يقع بني جبلي بوكهان وغاي أون لالجتاه من بوابة هاي هوا مون‬ ‫إىل مدينة أوجونغ بو‪ .‬ويُسمى هذا التل الصغري تل دون آم دونغ وامسه األصلي “دوي نو مي”‬ ‫الذي يعين “التل الذي يعربه الربابرة من الشمال الشرقي”‪ .‬ويرتبط هذا االسم بقبيلة جورشن‬ ‫اليت كانت تسلك هذا الطريق ويعود سبب ذلك جزئيا إىل امللك تاجيو مؤسس مملكة جوسون‬ ‫( حكم من ‪.)١٣٩٨-١٣٩٢‬‬ ‫يف أواخر عصر مملكة غوريو‪ ،‬ساهم والد امللك املؤسس مسامهة كبرية يف استعادة املنطقة‬ ‫الشمالية الشرقية اليت كانت حتت حكم مملكة يوان الصينية حوايل مائة عام‪ .‬واكتسب ولده‪،‬‬ ‫امللك مؤسس مملكة جوسون‪ ،‬مسعة طيبة بعد وراثة منصب والده ودفاعه املستمر عن املنطقة ضد‬ ‫الغزو األجنيب‪ .‬كما أنه أقام عالقات ودية مع قبيلة جورشن اليت تُعد من العوامل الرئيسة اليت‬ ‫ساعدته على بناء مملكة جديدة‪ .‬وذهب امللك املؤسس إىل عاصمة مملكة غوريو‪ ،‬غاي‪-‬غيونغ‬ ‫اليت تُسمى حاليا بـ”غي‪-‬سونغ” وتقع يف كوريا الشمالية‪ ،‬عرب طريق غيونغ‪-‬هونغ الكبري‬

‫ملحاربة َمن كانوا يسمون بـ”املتمردين ذوي العمائم احلمراء” وانتصر‬ ‫عليهم‪ .‬وبعد تنازله عن العرش‪ ،‬أمضى بقية حياته يسافر ذهابا وإيابا على‬ ‫طريق غيونغ‪-‬هونغ الكبري‪.‬‬

‫انهار خط الدفاع عن العاصمة سيول في الساعات األولى من صباح يوم ‪ ٢٨‬من يونيو‬ ‫عام ‪ ١٩٥٠‬بعد ثالثة أيام من بدء الغزو الكوري الشمالي‪ .‬وأصبح جبل غاي أون عاريا‬ ‫من األشجار عقب هذه المعركة‪ ،‬غير أن المجمعات السكنية الحديثة حلّت اليوم محل‬ ‫ِي المدافع الذي كان يمأل الجبل‪.‬‬ ‫األشجار‪ ،‬وما عاد أحد يتذكر دخان البنادق وال َدو ّ‬ ‫‪3‬‬

‫‪ .٣‬أصبح تل مي آري اليوم شارعا مزدحما بالسيارات‬ ‫يربط بين وسط المدينة القديمة في العاصمة سيول‬ ‫وضواحيها الشمالية الشرقية‪ .‬في يونيو عام ‪،١٩٥٠‬‬ ‫عبرت القوات الكورية الشمالية هذا التل أثناء تقدمها‬ ‫نحو سيول‪.‬‬

‫‪ 46‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪47‬‬

‫إال أن اجلنود الكوريني اجلنوبيني يف تل مي آري مل يدركوا ذلك‪ .‬وأصبح جبل غاي أون عاريا‬ ‫من األشجار عقب هذه املعركة‪ ،‬غري أن املجمعات السكنية احلديثة حلّت اليوم حمل األشجار‪،‬‬ ‫ِي املدافع الذي كان ميأل اجلبل‪.‬‬ ‫وما عاد أحد يتذكر دخان البنادق وال َدو ّ‬ ‫بعد أشهر‪ ،‬تغريت اجتاهات احلرب الكورية فبدأت القوات الكورية الشمالية تتراجع عن‬ ‫األراضي الكورية اجلنوبية‪ ،‬وأخذت قوات األمم املتحدة تطاردها على طريق غيونغ‪-‬هونغ الكبري‬ ‫حىت وصلت إىل ميناء تشونغ‪-‬جني الصناعي الذي يُعد من املوانئ الرئيسة يف كوريا الشمالية‬ ‫وأصبح عاصمة ملحافظة هام‪-‬غيونغ الشمالية اليوم‪.‬‬ ‫يف عام ‪ ،١٩٥٦‬بعد ثالث سنوات من انتهاء احلرب الكورية‪ ،‬حظيت أغنية شعبية بعنوان‬ ‫“مي آري‪ ،‬تل احلزن األليم” بشعبية كبرية‪ ،‬مما جعل اسم التل “مي آري” مشهورا يف أرجاء‬ ‫فضل السكان املحليون تسمية التل باسم “تل دون آم دونغ”‬ ‫كوريا مرة أخرى‪ .‬ومع ذلك‪ّ ،‬‬ ‫بدال من “تل مي آري” ألن األخري يثري يف النفس الشجن والذكريات احلزينة املؤملة‪ .‬ويف الواقع‪،‬‬ ‫ال نستطيع أن جند أي أثر السم “مي آري” يف املشروع احلكومي الذي تنفذه بلدية املنطقة‬ ‫إلحياء الطريق القدمي وبناء املتزنه الثقايف‪.‬‬

‫مواقع للزيارة في تل مي آري‬ ‫حمطة مي آ‬ ‫حديقة غابة األحالم‬ ‫معرض سانغ سانغ ‪1‬‬

‫توك توك للفنون‬

‫كيونغ ‪ -‬هونغ‬ ‫سوسورا‬

‫هام ‪ -‬هونغ‬

‫‪1‬‬

‫لعل السكان املحليني غري راضني عن االنطباع السليب ملنطقتهم لدى‬ ‫اآلخرين كما تشري كلمات أغنية “مي آري” “أتذكرك وهم يَ ْس َحلُونك‬ ‫ويداك مقيدتان باألسالك الشائكة”‪ .‬وال أحد يعرف بالضبط ما إذا كان‬ ‫هذا الشخص الذي جرى َس ْحلُه ميينيا قبضت عليه القوات الشمالية مث قتلته‪،‬‬ ‫أم شخصا عاديا كان يلتزم بتعليمات احلكومة الكورية اجلنوبية بالبقاء يف‬ ‫العاصمة لكنه أُعدم بتهمة الوقوف مع العدو الشيوعي‪ .‬ويف احلقيقة‪ ،‬بعد‬ ‫استعادة العاصمة‪ ،‬اعتُقل حوايل ‪ ٥٠‬ألف شخص هبذه التهمة وأُعدم حوايل‬ ‫‪١٦٠‬منهم‪.‬‬ ‫ذكريات بعيدة‬ ‫ينطلق الطريق الوطين رقم ‪ ٣‬من مفرق مي آ مث مير بتل سويوري وهنر‬ ‫جونغ ريانغ مث يصل إىل الشمال الذي تقع فيه مدينة أوجونغ بو‪ .‬ويبدو أن‬ ‫هذا الطريق يتبع طريق غيونغ‪-‬هونغ الكبري القدمي رغم أنه خيتلف عنه يف‬ ‫أردت أن تتمتع جبمال الطريق القدمي بشكل أكثر فيمكنك‬ ‫بعض النقاط‪ .‬إذا َ‬ ‫أن تسلك اجلزء املتبقي من الطريق القدمي‪ ،‬وهو طريق قصري ميتد على مسافة‬ ‫ثالثة كيلومترات ويبلغ عرضه حوايل عشرة أمتار‪ ،‬ويقع جبانب الطريق‬ ‫الكبري الذي يربط بني مفرق بانغ هاك ومدينة أوجونغ بو وينتهي عند حمطة‬ ‫دوبونغ سان‪ .‬وتصطف جبانبه املتاجر وحمالت البقالة وتقع وسطه مدرسة‬ ‫بوك سيول اإلعدادية‪ .‬ومن املدهش أن هذا الطريق القدمي الذي يتجاوز‬ ‫عمره مخسمائة عام ال يزال يضطلع بدوره حىت اليوم كجزء من احلياة اليومية‬ ‫بدال من بقائه كموقع أثري‪ .‬وال يهتم الناس الذي يعيشون جبواره مبا شهد‬ ‫هذا الطريق يف املاضي من أحداث تارخيية قد تثري الدهشة أو السعادة أو‬

‫تشول ‪ -‬ريونغ‬ ‫تشول ‪ -‬وون‬ ‫أوجونغ بو‬

‫بو ‪ -‬تشون‬ ‫سيول‬

‫حمطة تقاطع مي آ‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫حمطة غيل أوم‬

‫حديقة جبل غاي أون‬ ‫حمطة جامعة سونغ سني للبنات‬

‫حي مي آري للمنجمني ‪3‬‬

‫وقراء الفأل‬

‫بوابة هاي هوا ‪4‬‬

‫حمطة جامعة هان سونغ‬

‫‪ .١‬اُفتتحت حديقة غابة األحالم عام ‪ ٢٠٠٩‬في موقع مدينة المالهي القديم‪ .‬وفي‬ ‫الحديقة يوجد مرصد يبلغ ارتفاعه ‪ ٥٠‬مترا‪.‬‬

‫‪ .٢‬اُفتتحت سوق جي إيل الواقعة في حي دون آم عام ‪ ١٩٥٢‬وتم تجديدها في‬ ‫السبعينيات من القرن الماضي‪ .‬وفيها الكثير من المتاجر القديمة رغم أن مساحتها‬ ‫ليست كبيرة‪ .‬تُعد هذه السوق من المعالم السياحية الجذابة كما أنها تمثّل جزءا من‬ ‫الحياة اليومية للسكان المحليين‪.‬‬

‫مسرح مي آري للفنون ‪2‬‬

‫‪ 48‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪1‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫احلزن‪ ،‬بل ميارسون مهامهم اليومية مثل ترتيب فناء البيت وبيع البضائع وشرائها‪ .‬وتشري القليل‬ ‫من الالفتات اليت تقع على طول الطريق إىل اجتاه مسار دوبونغ اجلبلي للتزنه ومقابر أفراد العائلة‬ ‫امللكية والنبالء من مملكة جوسون‪.‬‬ ‫كان تل مي آري يُعد بوابة ينبغي عبورها للذهاب إىل العاصمة بالنسبة للسكان الذين‬ ‫يعيشون يف مشال شرقي العاصمة أو مدينة أوجونغ بو‪ .‬وكان ال أحد يستطيع أن يشتري شيئا‬ ‫جيدا أو يشاهد شيئا يثري االهتمام أو الدهشة‪ ،‬إذا مل يعرب تل مي آري‪ .‬كان الناس يشعرون أن‬ ‫الشوربة البسيطة من فول الصويا تكون أل ّذ وأفضل إذا تذوقوها يف سوق جي إيل الواقعة يف‬ ‫حي دون آم الذي كان يضم آخر حمطة القطار الذي كان يرمز إىل احلداثة‪ .‬ويف الواقع‪ ،‬فإن‬ ‫خط القطار الذي مت مده من وسط العاصمة إىل حي دون آم عام ‪ ١٩٣٩‬واستمر عمله حىت‬ ‫عام ‪ ،١٩٦٨‬ترك انطباعا كبريا عند سكان املنطقة‪ .‬وشهدت هذه املنطقة تغريا تارخييا بعد أن‬ ‫قررت بلدية العاصمة سيول تطويرها يف إطار مشروع التنمية احلضرية‪ ،‬مما غيّر الصورة النمطية‬ ‫لدى عامة الناس جتاه املنطقة متاما‪ .‬وتُعد احلديقة العامة املسماة بـ”غابة األحالم” خري مثال‬ ‫دلفت إىل املرصد فيها‪ ،‬استطعت أن تطلّع على ماضي العاصمة سيول وحاضرها‬ ‫على ذلك‪ .‬وإذا َ‬ ‫ومستقبلها يف آن معا‪.‬‬ ‫إن الطريق الذي ميتد مشاال من حمطة أوجونغ بو ينقسم إىل اجتاهني‪ .‬والطريق الذي على‬ ‫اليمني املُتّجه حنو الشمال الشرقي هو طريق غيونغ‪-‬هونغ الكبري الذي مير خبط اهلدنة مث يصل إىل‬ ‫هنر دومان يف كوريا الشمالية‪ .‬أختيل وأنا أقف هنا قبائل خمتلفة من الناس؛ هذا شاب من عائلة‬ ‫نبيلة يركب على بغل ُم ْج َهد يتعثر يف خطواته‪ ،‬وهؤالء خدم صغار تظهر السعادة يف وجوههم‬ ‫رغم أهنم حيملون أمتعة ثقيلة على ظهورهم‪ ،‬وذاك جندي شاب حيمل بندقية طويلة على كتفه‬ ‫ويغين أغنية عسكرية بصوت خشن‪ .‬آه‪ ،‬ما أبعد جبل غوم‪-‬غانغ! أنا أقف هنا منذ فترة طويلة‬ ‫علي أن أسلكه‪.‬‬ ‫دون أن أستطيع أن أحدد أي االجتاهني ينبغي ّ‬ ‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪49‬‬

‫يوم اعتيادي‬

‫أحلم بحياة رقيقة وبسيطة‬ ‫جروحا غائرة في القلب‬ ‫دائما عدد قليل ممن يتركون‬ ‫ً‬ ‫معظم العمالء طيبون‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬هناك ً‬ ‫واختبرت هذا األمر بشكل شخصي "جانغ يون يونغ" التي تمضي‬ ‫ببضع الكلمات عبر الهاتف‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫حاليا عامها الثالث في مركز االتصال لخدمة العمالء التابع لشركة كرسي التدليك‪.‬‬ ‫هوانغ كيونغ شني | كاتبة‬ ‫ها جي‪-‬كون | مصور فوتوغرايف‬

‫تستيقظ‬

‫"جانغ يون يونغ" يف الساعة ‪7:40‬‬ ‫صباحا‪ .‬تغادر املزنل يف الساعة ‪ ،8:20‬وتصل إىل الشركة بعد‬ ‫ً‬ ‫‪ 25‬دقيقة‪ .‬ويستغرق التحضري إىل العمل ‪ 15‬دقيقة‪ ،‬فتُع ّد لنفسها‬ ‫فنجانا من القهوة‪ .‬ويف الساعة التاسعة‪ ،‬يُعلن اهلاتف بدء ساعات‬ ‫الدوام‪.‬‬ ‫"مرحبًا‪ ،‬معكم عضو فريق رضا العمالء "جانغ يون يونغ"‪.‬‬ ‫مباذا ميكنين مساعدتكم؟"‬ ‫استفسارا يوميًا‪ ،‬وجتري ‪40‬‬ ‫وجتيب "جانغ" ما معدله ‪60‬‬ ‫ً‬ ‫مكاملة هاتفية إلخبار العمالء عن معلومات خاصة بتقدمي اهلدايا أو‬ ‫لشرح مالحظات عن سالمة املنتج‪ .‬وتتعلق معظم االستفسارات‬ ‫الواردة من العمالء مبوعد تسليم املنتج‪ .‬وعادة ما يستغرق تسليم‬ ‫كرسي التدليك أسبو ًعا إىل ‪ 10‬أيام‪ .‬وتعد هذه الفترة طويلة‬ ‫ج ًدا بالنسبة ألولئك الذين اعتادوا على خدمة التوصيل السريع‬ ‫الذي ميكن إمتامه يف يوم واحد‪ .‬وهناك إجابة وحيدة فقط ميكن‬ ‫تقدميها ألولئك الذين يطلبون التوصيل السريع‪" :‬من املتوقع أن‬ ‫نقوم بالتسليم قريبا‪ ،‬وسيتصل بكم فريق التوصيل املحلي مباشر ًة‬ ‫ملوافاتكم باملوعد النهائي"‪.‬‬ ‫تصنّف "جانغ" العمالء إىل ثالث جمموعات‪ ،‬واألغلبية اليت‬ ‫متثل حنو ‪ %80‬من إمجاليهم‪ ،‬تتفهم طبيعة عملية تسليم كرسي‬ ‫التدليك‪ ،‬بعد االستماع إىل توضيحها املهذب‪ ،‬حيث تصنّف‬ ‫هؤالء األشخاص الذين ال يصعب عليها التواصل معهم‪ ،‬على أهنم‬ ‫"عمالء جيدون"‪ .‬وتصنّف حوايل ‪ %18‬من املتصلني‪ ،‬على أهنم‬ ‫جمموعة "العمالء السيئني" الذين يتصلون للشكوى‪ ،‬وهم يرفضون‬

‫‪ 50‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫االستماع‪ ،‬ويقولون "ما الذي تقولينه؟ هل تتجاهلينين اآلن؟ ملاذا ختتلقون أعذارا من هذا القبيل؟"‪ .‬أما‬ ‫"أسوأ العمالء"‪ ،‬فهم حوايل ‪ % 2‬من املتصلني‪ ،‬وهم يرشقوهنا باإلهانات ويسلقوهنا بألفاظ التحرش‬ ‫اجلنسي‪.‬‬ ‫صباحا‪ ،‬لكوهنم‬ ‫واحتماالت التواصل مع عميل سيئ يف املكاملة األوىل‪ ،‬عالية ج ًدا يف الساعة ‪ً 9‬‬ ‫ينتظرون فقط الوقت الذي يبدأ فيه الدوام‪ ،‬من أجل إبداء غضبهم املتراكم منذ مساء اليوم السابق‪،‬‬ ‫إذ قد يكون املتصلون األوائل يراقبون الساعة طوال عطلة هناية األسبوع للتنفيس عن غضبهم مبجرد‬ ‫بدء ساعات الدوام يف يوم االثنني‪ .‬وبالنسبة إىل "جانغ"‪ ،‬فإن صباح يوم االثنني بعيد ج ًدا عن مفهوم‬ ‫"البداية املمتعة ألسبوع جديد"‪.‬‬

‫تتحدث جانغ يون يونغ‬ ‫الموظفة في مركز‬ ‫االتصال إلى أحد العمالء‪،‬‬ ‫وتساعد عشرات العمالء‬ ‫من الساعة التاسعة صباحا‬ ‫حتى السادسة مساء أثناء‬ ‫وقت دوامها‪.‬‬

‫بيئة عمل سيئة‬ ‫إنه وقت الغداء من ‪ 12:00‬إىل ‪ 1:00‬ظهرا‪ ،‬عندما ينتهي العمل الصباحي‪ .‬وخالل استراحة‬ ‫الغداء‪ ،‬تتجاوز "جانغ" الكافترييا‪ .‬هي تأكل مأكوالت خفيفة فقط وختتفي يف مكان ما للراحة‪ .‬إن‬ ‫غاية ما تشتهيه وتتمناه‪ -‬أكثر من أي وجبة طعام‪ -‬هو مكان هادئ يُطبق عليه الصمت‪ ،‬لتستمتع‬ ‫بوقت ال تكون فيه مضطرة إىل االستماع ألحد أو التحدث مع أحد‪ .‬ومثلما حيتاج اجلسم إىل األكل‬ ‫ِن الروح إىل الصمت والصفو للتخفّف من املشاعر املنهكة‪ ،‬حيث يعترب‬ ‫ليقوى على التعب اجلسدي‪ ،‬حت ّ‬ ‫هذا الوقت وقتا إلعادة شحن طاقتها لتقوى على العمل بعد الظهر‪.‬‬ ‫وتقول "جانغ" "بدأت العمل يف هذه الشركة للمرة األوىل يف ‪ 23‬من نوفمرب ‪ .2017‬وكان ذلك‬ ‫بُعيْد افتتاح مركز االتصال‪ ،‬ولذلك مل يكن النظام جمه ًزا بشكل جيد ومل يكن هناك ما يكفي من‬ ‫املوظفني‪ .‬وتدربت مدة يومني فقط وبدأت العمل على الفور‪ .‬وكنت ال أعرف شيئًا عن العمل‪ ،‬لذا‬ ‫أحيانا كنت أقول للعميل "سأتصل بكم مرة أخرى"‪ ،‬مث أطلب من زمالئي السابقني املساعدة‪ .‬وكان‬ ‫مركز االتصال معروفًا بأنه بيئة عمل سيئة‪ ،‬ولكن يف البداية مل أحس بذلك كثريا"‪.‬‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬بعد حوايل شهر من االنضمام للشركة‪ ،‬جاء الوقت للتعرف على ما يسمى بـ"بيئة‬ ‫العمل السيئة يف مركز خدمة العمالء"‪ ،‬حيث كان أحد العمالء قد طلب تأجيل إرسال املنتج املطلوب‪،‬‬

‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪51‬‬

‫خالل استراحة الغداء‪ ،‬تتجاوز‬ ‫"جانغ" الكافتيريا‪ .‬إن غاية ما‬ ‫تشتهيه وتتمناه ‪ -‬أكثر من أي‬ ‫وجبة طعام‪ -‬هو مكان هادئ يُطبق‬ ‫عليه الصمت‪ ،‬لتستمتع بوقت ال‬ ‫تكون فيه مضطرة على االستماع‬ ‫ألحد أو التحدث مع أحد‪ .‬ومثلما‬ ‫يحتاج الجسم إلى األكل ليقوى‬ ‫على التعب الجسدي‪ِ ،‬‬ ‫تح ّن الروح‬ ‫إلى الصمت والصفو للتخ ّفف من‬ ‫المشاعر المنهكة‪.‬‬

‫‪ .1‬ترى "جانغ" أن التعامل مع نحو ‪ %20‬من بين العمالء الذين تتحدث معهم كل يوم‪ ،‬يعتبر أمرا صعبا‬ ‫وقاسيا بالنسبة لها‪.‬‬

‫وإرساله الحقًا‪ .‬فسألته "مىت تريدون استالم املنتج بالضبط؟"‪ ،‬وما‬ ‫طرحت هذا السؤال‪ ،‬حىت قام العميل بشتمها‪ .‬بدا من صوته‬ ‫إن‬ ‫ْ‬ ‫ويصب عليها اللعنات‬ ‫أنه شاب‪ .‬واستمر يكيل الشتائم لـ"جانغ"‬ ‫ّ‬ ‫بالرغم من حماوالهتا املتكررة الستيعابه وامتصاص غضبه‪ .‬ويف هناية‬ ‫علي متابعة‬ ‫املطاف‪ ،‬أهنت "جانغ" املكاملة بالقول "من الصعب ّ‬ ‫االستفسار منك اآلن ألنك تستخدم كلمات غري الئقة جدا"‪.‬‬ ‫وتركتها هذه املكاملة يف حالة نفسية صعبة ووجدت نفسها حباجة‬ ‫إىل البكاء‪ ،‬لذا خرجت من املكتب وذهبت إىل ملعب أطفال‬ ‫قريب‪ ،‬حيث بكت لفترة طويلة وهي جالسة على أرجوحة يف‬ ‫ذلك اليوم‪ .‬وال تزال تتذكر صوته ورقم هاتفه حىت اآلن‪.‬‬ ‫ويف عاملنا هذا‪ ،‬هناك أشياء ال نستطيع فهمها أو ال نريد‬ ‫فهمها أو ال يستحق األمر منا أن حناول فهمها‪ .‬ولكن أحيانا جيب‬ ‫علينا قبوهلا واالعتراف هبا‪ .‬وعندما يتراكم احلزن وعدم العقالنية‬ ‫واملآسي اليت يسببها الظلم‪ ،‬يلجأ الناس إىل البحث عن أسباب‬ ‫خاصة لبقائهم على قيد احلياة‪.‬‬

‫"هم يشتمون و ْخيتَ ُّطون أسلوبا سيئا يف حياهتم ألهنم قد عاشوا بتلك الطريقة‪ .‬وحيلّون أية مشاكل‬ ‫تواجههم من خالل الشتائم أو قول أشياء غري معقولة بصوت عال فقط‪.‬‬ ‫واجهت "جانغ" عميال صعب املراس‪ ،‬حتاول أن تتفهم مواقفه وأفكاره‪ .‬وعلى الرغم من أهنا‬ ‫كلما‬ ‫ْ‬ ‫كنت أتوقع أن تكون هناك أشياء‬ ‫تتعامل مع عدد غري قليل ممن يريدون أن يصخبوا ويصرخوا فقط‪ُ ،‬‬ ‫ممتعة يف بعض األحيان‪ .‬ولكن توقعايت مل تكن صحيحة مطلقا وال معىن هلا بالنسبة إىل "جانغ"‪ ،‬حيث‬ ‫قالت إهنا ال تستطع أن جتد أي شيء ممتع يف العمل‪ ،‬ولكن يف بعض األحيان هناك أشخاص يقولون‬ ‫هلا باحترام إهنا تعمل جبد‪ ،‬أو يقولون هلا "شكرا"‪ ،‬وبفضل ذلك ّ‬ ‫نت من أن تتحمل هذا العمل إىل‬ ‫متك ْ‬ ‫حد اآلن‪ .‬وأضافت أنه من املمكن اآلن أن تتنبأ بشخصية املتصل هبا‪ ،‬عرب االستماع إىل صوته قليال‬ ‫وحىت عرب مساع أنفاسه‪.‬‬ ‫سألت "جانغ" هل تتذكرين شيئا حمزنا؟" تنهدت وأجابت‪" :‬كان هناك عميل فقد كلبه أثناء‬ ‫ُ‬ ‫استخدام كرسي التدليك‪ ،‬كان الكلب جالسا على الكرسي وش ّغل العميل الكرسي‪ ،‬ولسوء احلظ‪،‬‬ ‫أيضا مكاملة من عميل آخر‪ ،‬حيث طلب نقل الكرسي من مزنل والده إىل مزنله‪.‬‬ ‫مات الكلب‪ .‬وتلقيت ً‬ ‫رمبا كان ذلك ألن الشخص الذي كان يستخدمه‪ ،‬قد تويف‪ .‬باإلضافة إىل ذلك‪ ،‬أثناء نقل كرسي‬ ‫التدليك إىل شقة يف عمارة شاهقة بواسطة سلم ُمثبّت على سيارة‪ ،‬وقد أ ّ‬ ‫حل العميل على ركوب املوظف‬ ‫املسؤول عن تركيب الكرسي على السلم مع الكرسي‪ ،‬مما أدى إىل حادثة سقوط"‪.‬‬

‫ألنين أستمر يف تلقي املكاملات‪ .‬لذا‪ ،‬بعد أن أغلق اهلاتف أوال‪ ،‬أحتدث مع نفسي‪ .‬وعندما أفعل ذلك‬ ‫أنظر حويل‪ ،‬فأجد اجلميع جيلسون يف أماكنهم ويتحدثون ألنفسهم بصوت خفيض مثلي"‪.‬‬ ‫مساء كل يوم دون‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬فمن املريح ج ًدا أن تتمكن من إهناء يومها يف الساعة السادسة ً‬ ‫استثناء‪ .‬وعندما حيني وقت العودة إىل املزنل‪ ،‬تغلق باب قلبها كما لو كانت تغلق باب مزنهلا‪.‬‬ ‫تبذل "جانغ" جهدها بطرق خمتلفة لتجنب اإلجهاد‪ .‬وتقول "أضع عدة أنواع من العطر يف املكتب‬ ‫وأرشها‪ .‬وعندما تتغري الرائحة‪ ،‬يتغري اهلواء‪ ،‬مما يعطيين نوعا من الراحة النفسية‪ .‬ويف بعض األحيان‪،‬‬ ‫أشرب املشروبات الكحولية مع زمالئي بعد ساعات الدوام‪ ،‬ولكن يف هذه األيام عادة ما أعود إىل‬ ‫مبكرا‪ .‬هذا بسبب فريوس كورونا املستجد‪ ،‬وأحيانًا أحتاج إىل وقت ال أفعل فيه أي شيء"‪.‬‬ ‫املزنل ً‬

‫‪1‬‬

‫‪ .2‬وسط تفشي وباء كورونا المستجد(كوفيد‪ ،)19-‬أصبح من الصعب التفاعل مع أصدقائها المقربين‪ ،‬حيث‬ ‫تعتمد عاطفيا على عناق دمية البطريق‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ 52‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫كيفية التخلص من التوتر‬ ‫إذا كان من املستحيل أن جنعل بيئة العمل سعيدة‪ ،‬هل هناك‬ ‫طريقة للتخفيف من الضغط على األقل؟ ر ّدا على هذا السؤال‪،‬‬ ‫ذكرت "جانغ" هذه القصة احلقيقية‪ ،‬كان هناك موظف يعمل يف‬ ‫مركز اتصال آخر‪ ،‬وكان يتحدث‪ ،‬داخل املصعد‪ ،‬إىل زميل له‬ ‫حول "عميل غريب أجرى مكاملة غريبة"‪ ،‬وكان "ذلك العميل‬ ‫الغريب" يركب يف املصعد نفسه‪ ،‬وكان يستمع إىل ما قاله املوظف‬ ‫عنه‪ ،‬فقام برفع دعوى ضده‪ .‬وحدث ذلك يف مركز اتصال آخر‪،‬‬ ‫لكن هذه القصة انتشرت بسرعة يف مكان العمل الذي تعمل فيه‬ ‫"جانغ"‪ .‬إنه أمر خميف للغاية وحمرج ألي شخص يعمل يف هذا‬ ‫ونظرا ألهنا وظيفة تتعامل مع العمالء الذين ال تعرف‬ ‫القطاع‪ً .‬‬ ‫وجوههم‪ ،‬تقول إنه بغض النظر عن مدى حدوث األشياء غري‬ ‫السارة أو املؤسفة‪ ،‬ليس لديها خيار سوى أن حتاول نسياهنا‪.‬‬ ‫"حىت بعد البكاء بسبب التعرض لإلهانة‪ ،‬جيب أن أكون سعيدة‬ ‫لتلقي املكاملة التالية‪ .‬وال أستطيع اخلروج من املكتب وهتدئة نفسي‬

‫نظرة إيجابية إزاء الواقع‬ ‫خالل السنوات العشر األوىل من خترجها يف املدرسة الثانوية‪ ،‬كانت تعترب موظفة ال ميكن التعامل‬ ‫معها بسهولة يف مكان عملها األول‪ ،‬حيث كانت تتعامل مع األشخاص الذين يسلكون مسلكا غري‬ ‫الئق يف التعامل معها‪ ،‬مببدأ "العني بالعني والسن بالسن"‪ ،‬ويف الوقت نفسه‪ ،‬كانت حتب التسكع مع‬ ‫الناس أيضا‪ .‬ولكنها اآلن ال تفضل أن ختتلط مع الناس كثريا وحتب أن تكون مبفردها‪.‬‬ ‫ويف اآلونة األخرية‪ ،‬عندما أخربت "جانغ" أحد العمالء بأنه جيب عليه دفع مبلغ من املال قبل‬ ‫تقدمي خدمات اإلصالح‪ ،‬رد العميل بالقول "آمل أن تصايب بفريوس كورونا املستجد ومتويت"‪ .‬ويف‬ ‫هذه اللحظة‪ ،‬فكرت "جانغ" بأخيها األصغر‪ ،‬الذي تويف فجأة قبل بضعة أشهر‪ ،‬وكذلك يف والدهتا‬ ‫اليت تعيش مبفردها‪ .‬ويف تلك الليلة‪ ،‬كتبت ما يلي يف مذكراهتا‪" :‬يف هذه األيام‪ ،‬بعد أن انتشر فريوس‬ ‫كورونا املستجد‪ ،‬ال ميكن أن جند معىن للعناق البشري متا ًما‪ ،‬فقد أخذت حبمل دمية بطول ‪ 60‬سم‬ ‫لإلحساس بشعور العناق‪ .‬إن معانقة الدمية الصغرية والناعمة واخلفيفة ذات الشكل الدائري‪ ،‬تعطيين‬ ‫راحة نفسية‪ .‬ويبدو أن ارتداء الكمامة ليس هو السبب الوحيد الذي جيعلين أشعر بصعوبة يف التنفس‬ ‫دائما من اجلفاف‪ ،‬وحبلول فترة ما بعد الظهر يتغري صويت مقارنة مبا يكون عليه‬ ‫وتورم أحبايل الصوتية ً‬ ‫يف الصباح‪ .‬وهناك كتلة داخل حلقي كبرية ج ًدا لدرجة أنه ال ميكنين ابتالعها‪ .‬ولكن حنجريت على ما‬ ‫يرام يف الواقع‪ ،‬ولكن أشعر وكأنين أحاول ابتالع شيء ساخن وكثيف قبل أن يقفز من فمي‪ .‬اليوم‪،‬‬ ‫شتمين أحد العمالء قائ ً‬ ‫ال "آمل بأن تصايب بفريوس كورونا املستجد ومتويت"‪ .‬أنا االبنة الوحيدة اليت‬ ‫بقيت ألمي‪ .‬ولكنهم يريدون يل أن أموت"‪.‬‬ ‫أرادت "جانغ" عندما كانت صغرية أن تكون كاتبة‪ ،‬ولكن هذا احللم أصبح بعيد املنال‪ .‬واآلن‪،‬‬ ‫حلمها هو عدم اإلضرار باآلخرين‪ ،‬وأن تعيش حياة رقيقة بسيطة‪ .‬وأيامها تبدو وكأهنا تكرار ألشياء‬ ‫بسيطة فقط‪ .‬ال ترغب مبحو أي جزء من حياهتا‪ .‬بل تريد أال تندب حظها على الطرق اليت مل تسلكها‪،‬‬ ‫أو تنغمس يف الندم على الفرص اليت رمبا فقدهتا يف املاضي‪.‬‬ ‫بشرا‪ ،‬فإن العامل سيستمر يف هذا االجتاه‪ ،‬بغض النظر عن اخليارات‬ ‫وتقول "ما دام الناس ال يزالون ً‬ ‫اليت أختذها‪ .‬وأحيانا‪ ،‬آمل أن تتوقف الدنيا للحظات‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬أرغب يف االستفادة والتعلم من‬ ‫الوقت الذي أعيشه‪ ،‬والعثور على نفسي اليت جتاهد يف هذه احلياة وتبذل قصارى جهدها يف االستمرار‬ ‫والبقاء قيد احلياة‪ .‬وأعتقد أن تلك هي احلياة"‪.‬‬

‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪53‬‬

‫عن كثب‬

‫شواطئ كورية لها تاريخ‬ ‫لقد َعقَد المكان‪ ،‬شواطئ بوسان‪ ،‬تحالفا مع األدميرال "لي سون شين"‪ ،‬أمير البحار الكورية‪ ،‬وكذلك تحالفت الطبيعة والساحل‬ ‫الجنوبي كله الذي يقع مقابل الجزر اليابانية مع إرادة هذا األدميرال األسطورة الذي استطاع تدمير ‪ 33‬سفينة حربية من أصل‬ ‫‪ 133‬سفينة للجيش الياباني الغازي‪ ،‬وكان ذلك بـ ‪ 13‬سفينة كورية فقط في محاولة بطولية استمات الجنود الكوريون خاللها في‬ ‫الدفاع عن البحار واألراضي الكورية كي ال تقع بالدهم في قبضة الغزاة اليابانيين‪ ،‬وقد نجح في ذلك!‬ ‫محمد طلعت اجلندي | كاتب صحفي‪ ،‬وأستاذ النقد واآلداب املقارنة جبامعة جوسون‬

‫تشيع‬

‫يف العامل العريب وخاصة مصر عبارة "زمن املاضي اجلميل"‪ .‬واحلق‬ ‫عندما تعمقت يف الدراسات الكورية الثقافية والتارخيية ملست هذه العبارة بصدق يف‬ ‫الواقع الكوري‪ ،‬فثمة حنني دائم لدى الكوريني ملاضيهم رغم أن أغلبه فقر وحرمان‬ ‫وأمل وحروب‪ .‬لكنها حاالت تبني مدى قدرة الكوريني على الصمود واخلروج من‬ ‫عنق الزجاجة إىل رحابة احلاضر اجلميل الذي سيصبح ماضيا مجيال فيما بعد‪!..‬‬ ‫ومن حاالت الصمود تلك احلكايات عن الشواطئ واملوانئ الكورية اليت هلا تاريخ‬ ‫عظيم وسجل حافل باحلكمة والعربة‪ ،‬وانتصار اإلرادة؛ ومن هذه احلكايات قصص‬ ‫ساحل مدينة بوسان ومدينة إنتشون؛ ليحتل املكان يف هذه املوانئ الصدارة بعمق املعىن‬ ‫والرمزية‪ .‬ومن هنا‪ ،‬وجدت أن صناعة املكان فن وموهبة عند الكوريني ميتازون هبا‪.‬‬ ‫حيث جيعلون من أبسط األماكن وأكثرها عاديّة حتفة تارخيية ترصد تارخيا كله نضال‬ ‫وانتصار للحق واخلري والعدل واجلمال واحلرية‪.‬‬ ‫ومن معاين اجلمال البديع الذي رأيته عرب رحاليت املتناثرة على الشواطئ الكورية‪،‬‬ ‫ومن خالل مشاهديت واطالعي على تاريخ املوانئ خاصة هاتني املدينتني؛ بوسان‬ ‫وإنتشون‪ ،‬ملا متثالنه من لوحات مكانية تعد حتفة كورية بامتياز‪.‬‬ ‫ال شك أن آية اجلمال الكوري تكمن يف البحار اليت حتيط بشبه اجلزيرة الكورية‬ ‫وما خلقته من خصوصية مكانية ميزت كوريا وجعلتها آية عجيبة يف كتب أجدادنا‬ ‫الرحالة العرب‪ ،‬تلك األرض اليت وصفوها يف كتبهم القدمية باألرض الصحية لصحة‬ ‫هوائها ورقة مائها وجودة تربتها وكثرة خريها وصفاء جواهرها‪.‬‬ ‫وقد كان للرحالة العرب سبق الكشف بالنسبة يل‪ ،‬وأين اآلن أمضي قدما حنوهم‬ ‫عرب رحاليت الصغرية يف عمق اجلمال الكوري لعلي أتصيد معىن املكان يف الوعي‬ ‫الكوري الذي خلد تلك احلكايات عن السواحل الكورية اليت صنعت من شواطئها‬ ‫التاريخ وقدمت ملوانئها احلاضر الصناعي والتقدم الباهر‪.‬‬ ‫تبدأ الرحلة عرب الوقوف أمام الساحل اجلنويب وخاصة شواطئ بوسان‪ ،‬والنظر إىل‬ ‫مينائها األكرب يف البالد‪ ،‬وتبدأ املقولة اليت خلفتها رمزية احلكاية اليت قامت وتأسست‬ ‫على معىن" إذا أردت احلياة فاسع إىل املوت‪ ..‬وجندي واحد يدافع عن مكانه قادر‬ ‫على أن خييف جيشا من ألف جندي" كانت تلك مقولة األدمريال الكوري "يل سون‬

‫‪ 54‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫شني‪ ،"이순신/‬قاهلا يف وقت الضعف واالنكسار‪ ،‬قاهلا يف وقت اخلرائب واحلرائق‬ ‫اليت كان يُمكن هلا أن تعصف حبرية الكوريني وتضعهم حتت االحتالل الياباين خالل‬ ‫حرب السنوات السبع (‪.)1598-1592‬‬ ‫لقد َعقَد املكان‪ ،‬شواطئ بوسان‪ ،‬حتالفا مع األدمريال "يل سون شني"‪ ،‬أمري البحار‬ ‫الكورية‪ ،‬وكذلك حتالفت الطبيعة والساحل اجلنويب كله الذي يقع مقابل اجلزر اليابانية‬ ‫مع إرادة هذا األدمريال األسطورة الذي استطاع تدمري ‪ 33‬سفينة حربية من أصل‬ ‫‪ 133‬سفينة للجيش الياباين الغازي‪ ،‬وكان ذلك بـ ‪ 13‬سفينة كورية فقط يف حماولة‬ ‫بطولية استمات اجلنود الكوريون خالهلا يف الدفاع عن البحار واألراضي الكورية كي‬ ‫ال تقع بالدهم يف قبضة الغزاة اليابانيني‪ ،‬وقد جنح يف ذلك!‬ ‫أرخ املكان والساحل اجلنويب تلك اهلزمية الكربى لليابان بعدد ضئيل من السفن‬ ‫الكورية اليت اشتهرت بـ"سفن السالحف" اليت صممها األدمريال وظلت بقايا هذه‬ ‫السفن عالمة نصر وحتديا سجلها املكان كنقطة ضوء ودرسا يتعلم منه الكوريون أن‬ ‫ال مستحيل إذا احتد اإلنسان مع املكان‪ ،‬مع األرض والبحر‪ .‬إذا احتدا حتقق النصر!‬ ‫كان النتصار الساحل اجلنويب ‪ -‬ويف القلب منه شواطئ بوسان‪ -‬على الغازي‬ ‫الياباين‪ ،‬درسا عظيما أهلم الكوريني أن ال شيء فوق اإلصرار والروح املعنوية املتفانية‬ ‫يف حب الوطن‪ .‬ويف واقع األمر لقد استخلص الكوريون من انتصارهم على الغزاة‬ ‫اليابانيني اآلتني من البحر درسا مهما يقضي بضرورة حتصني الشواطئ الكورية‪.‬‬ ‫ومن العجيب أن حتصني السواحل الكورية عرب عنه الكوريون مبحبة بلدهم واحترام‬ ‫أسالفهم املنتصرين‪ .‬فثمة سجالت تارخيية (سجل األجداد) تؤرخ لعالقة الساحل بالرب‬ ‫وعالقة اإلنسان الكوري هبما‪ .‬ليس من الصعوبة أن نعثر على أمثلة البطولة والتضحية‬ ‫بالنفس من أجل الرب والبحر‪ ،‬من أجل كوريا يف تلك السجالت‪.‬‬ ‫املخلصون ُكثر يفوق عددهم احلصر‪ ،‬هكذا ختربنا السجالت‪ ،‬أهنم محلوا على‬ ‫األعداء والغزاة وقطعوا اإلمدادات عنهم‪ ،‬ودافعوا عن أطالهلم وخرائبهم وحىت عن‬ ‫قبور أسالفهم‪ .‬ليس هذا بغريب على الكوريني‪ ،‬فهم معروفون باهتمامهم باألرض‬ ‫والبحر َو ُهما متيمة الوجود الكوري‪.‬‬ ‫لطاملا كان الكوري شغوفا بالبحث عن املكان األفضل كي يستقر فيه جسدا‬

‫وروحا‪ ..‬حياة ومماتا‪ ،‬فمن األماكن املفضلة تلك اليت تطل على البحر ويف خلفيتها‬ ‫اجلبل وأمامها الوادي الفسيح‪ ..‬هنا يكمن سر املكان‪ ،‬ومن هنا جاءت أمهية الشواطئ‬ ‫الكورية يف حياة الكوريني تارخيا ذا ماض‪ ،‬وحاضرا له مستقبل عظيم‪ .‬حيث حيد‬ ‫كوريا شرقا وغربا وجنوبا حبارا واسعة مما ميز سواحلها بالكثري من اجلمال واملناظر‬ ‫اخلالبة اليت يفضلها الكوريون واألجانب للزيارة واالستجمام‪ .‬وعلى شواطئ كوريا‬ ‫سترى اجلانب اآلخر من حياة الكوريني؛ سترى جانبا من متعة اللعب واالستمتاع‬ ‫باجللسات العائلية ومع األصدقاء واألحباب‪ ،‬ستراهم كال يف واديه ال يشغله إال هبجته‬ ‫واحلرص على هبجة اآلخرين بعدم التطفل على خصوصياهتم‪ ،‬فالشاطئ للجميع للفقري‬ ‫والغين‪ ،‬ال جشع وال استغالل وال تلوث وال تلويث‪.‬‬ ‫وحسب معلومايت فإن عدد الشواطئ الكورية تبلغ ‪ 257‬شاطئا على طول‬ ‫السواحل الشرقية والغربية واجلنوبية‪ .‬وبالطبع يأيت أمجل وأشهر هذه الشواطئ تلك‬ ‫الواقعة على ساحل مدينة بوسان‪ ،‬مثل‪" :‬هايونداي‪ ،‬سونغ دو‪ ،‬سونغ جونغ‪ ،"..‬وأما‬ ‫شاطئ "داي شي ون"‪ ،‬وشاطئ "موشانغ بو" فمن أشهر شواطئ الساحل الغريب اليت‬ ‫تقام عليها مسابقات األلعاب الرياضية البحرية ومسابقات الغناء‪.‬‬ ‫حني يذكر السحر فيجب أن تذكر مدينة "تونغ يونغ" على الساحل اجلنويب‪ ،‬وهي‬ ‫مدينة جبلية على الساحل هلا طقوسها اخلاصة يف مأكوالهتا البحرية العجيبة‪ ،‬وأساليب‬ ‫صيد السمك التقليدية‪ ،‬ومناظرها اخلالبة‪ .‬والسحر يكمن يف شواطئها الكريستالية‬ ‫اهلادئة‪ ،‬واملدينة يف طقوسها تعد من جواهر الساحل الكوري اجلنويب‪ ،‬ذات وجهة‬ ‫مثالية ملحيب اجلزر والبحر اليت باركها األسالف ونفحوا فيها من روحهم اخلالدة‪.‬‬ ‫أما متعة البحر الشرقي كله فقابعة على شاطئ "كيونغ بو"‪ ،‬الذي يُشتهر مبناظره‬ ‫اخلالبة مع وجود األمواج وأشجار الصنوبر على امتداد الشاطئ‪ .‬وينفرد شاطىء‬ ‫"كيونغ بو" على الساحل الشرقي باهلدوء والراحة النفسية حيث اخلالء املريح‪ .‬وكذلك‬ ‫يوجد شاطئ"جونغ دونغ جني" يف جنوب "غانغ ري ونغ" املفضل عند الكوريني‬ ‫حيث جالل الطبيعة ذات التاريخ األعظم يف حياة الكوريني وأسالفهم‪.‬‬ ‫أما عن املوانئ وتارخيها البعيد يف احلرب والسلم‪ ،‬حيث التجارة والصناعة‪ ،‬فيأيت‬ ‫ميناء بوسان وميناء إينتشون يف املقدمة‪ ،‬وحسب تقرير عام ‪ 2002‬وصل عدد املوانئ‬ ‫الكورية إىل ‪ 49‬ميناء من بينها ‪ 27‬ميناء جتاريا‪.‬‬ ‫وعن تاريخ ميناء بوسان‪ ،‬فقد تأسس عام ‪ ،1876‬ويقع عند مصب هنر "ناك‬ ‫دونغ" املواجه جلزيرة تسوشيما اليابانية‪ ،‬وقد أسس كميناء صغري للتجارة بني كوريا‬ ‫والصني واليابان‪ .‬وقد لفت امليناء أنظار العامل أثناء احلرب الكورية (‪،)1953-1950‬‬ ‫حيث كانت بوسان من املدن القليلة اليت مل تغ ُزها كوريا الشمالية‪ ،‬مما جعل من املدينة‬ ‫حمطة للكوريني اجلنوبيني ‪ -‬من املدن األخرى‪ -‬لالحتماء هبا‪ .‬وكان امليناء منفذا‬ ‫لتلقى كوريا املساعدات من دول العامل وكذلك كان نقطة محاية عسكرية وحربية‬ ‫داعمة للقوات الكورية واألمريكية يف احلرب ضد كوريا الشمالية وحلفائها‪ .‬وهلذه‬ ‫االعتبارات اختذت بوسان عاصمة مؤقتة خالل فترة احلرب‪ ،‬كما اختذهتا قوات األمم‬ ‫املتحدة مهبطا لطائراهتا وميناء لإلمدادات اللوجستية الداعمة للحرب‪.‬‬ ‫استمر ميناء بوسان يف النمو والتطور ليكون رابع أكرب ميناء حاويات يف العامل‪،‬‬ ‫ويرجع هذا إىل أن أكثر من ‪ 50‬يف املائة من عمليات التصنيع قائمة يف بوسان ُمع ّدة‬

‫للتصدير‪ ،‬وكذلك أكثر من ‪ 83‬يف املائة من صادرات الدولة تُص ّدر من هذا امليناء مما‬ ‫جعل بوسان أكرب ميناء شحن يف كوريا‪ .‬حيث يتسع امليناء ألكثر من ‪ 80‬سفينة كبرية‬ ‫يف وقت واحد‪ ،‬كما تستوعب خمازنه ماليني األطنان من البضائع سنويا‪ .‬واآلن يعد‬ ‫ميناء بوسان خامس أكرب ميناء على مستوى العامل سعة وازدحاما حباويات التصدير‪،‬‬ ‫وهو امليناء العاشر األكثر تشغيال يف مشال شرق آسيا‪.‬‬ ‫وميناء إنتشون على الساحل الشمايل الشرقي‪ ،‬هو أكرب ميناء حبري على البحر‬ ‫األصفر‪ ،‬ويعد ثاين أكرب موانئ كوريا بعد ميناء بوسان‪ .‬حيث يتسع امليناء لنحو ‪30‬‬ ‫سفينة كبرية يف وقت واحد‪ .‬وأخذ امليناء أمهيته االستراتيجية أثناء احلرب الكورية‪،‬‬ ‫واكتسبت املدينة شهرة عاملية‪ ،‬واشتهر امليناء الذي أصبح معروفا أثناء املعارك مبعركة‬ ‫إنتشون حيث نزلت القوات األمريكية يف امليناء لتخفيف الضغط عن بوسان‪ ،‬وإلطالق‬ ‫هجوم األمم املتحدة مشاال‪ ،‬وكان من نتيجة ذلك صد قوات كوريا الشمالية وكان‬ ‫النصر احلاسم للقوات الكورية اجلنوبية واألمريكية‪.‬‬ ‫وملدينة إينتشون تاريخ ضارب جذوره يف عمق الثقافة الكورية‪ ،‬فكانت يف قدمي‬ ‫الزمان قرية صغرية يسكنها الصيادون وتطورت مع مرور األيام لتصبح ميناء كبريا بعد‬ ‫أن أجربت الدول الكربى يف ذلك الزمن كوريا على اخلروج من عزلتها االختيارية‪،‬‬ ‫ومن مث فتح املدينة وغريها من املوانئ الكورية للتجارة العاملية يف الثمانينيات من القرن‬ ‫التاسع عشر‪.‬‬ ‫وعلى كل شرب من السواحل الكورية نرى الكثري من الوثائق التارخيية اليت ترصد‬ ‫وحوله إىل خرائب وأطالل‪ ،‬لكنه احلنني‬ ‫مآثر املكان وخلوده مهما تقلّب عليه الزمان ّ‬ ‫الكوري املُسجل لكل تفاصيل ما مر باملكان من بشر ومن عادات وتقاليد ثقافية‬ ‫تتحول إىل كرنفال بروح العصر‪ ،‬لعل ذلك ثِيمة كورية فريدة متيز الكوريني عن باقي‬ ‫الشعوب‪ ،‬فشغفهم بإحياء هذه املآثر واحلفاظ عليها وتدوينها هي عادة متجذرة فيهم‬ ‫توارثها خلف عن سلف‪.‬‬ ‫ونقول إن احلقيقة تكمن يف إرادة الفرد الذي يقهر جحافل اخلوف والظالم‬ ‫واألعداء ولصوص األوطان وفاسدي الطوية والدخيلة‪ .‬إن أمري البحار "يل سون شني"‬ ‫أطلق معجزته ضد أعدائه بسفن (السلحفاة) بدائية الصنع لكنها ترمز على حتقيق إرادة‬ ‫اإلنسان احلر للدفاع عن وطن حر يف حتصني حباره وتراب أرضه‪ ،‬وقد صدق يف ق َْولَته‬ ‫" إذا أردت احلياة فاسع إىل املوت" ومعناه أنك لن تعرب البحر وحتقق النصر إال إذا‬ ‫قذفت نفسك يف لُ ّجة األمواج لتقف أمام عدو السالم‪ .‬فاملوت هنا هو احلياة‪.‬‬ ‫وأخريا‪ ،‬فإن البحث يف تاريخ املكان هواييت املفضلة‪ ،‬وهذه عادة ال ميكنين اإلقالع‬ ‫عنها طيلة حيايت‪ ،‬فلكل مكان مالمح متيزه وتفاصيل عميقة حتدده كما جتاعيد الزمن‬ ‫اليت ترتسم على الوجه لتضفي نكهة العمر والزمن السحيق‪ ..‬وألنين قادم من مصر‬ ‫بالد النيل حيث األجداد املصريني القدماء وقصتهم اخلالدة مع املكان ورغبتهم يف حنت‬ ‫أيقونة مكانية ختلد حضارهتم عرب الزمن كي تتفاخر هبا األجيال التالية‪ ..‬فلم يبهرين أي‬ ‫مكان يف الواقع بقدر ما أهبرتين قصة السواحل الكورية‪ ،‬وكيف صنعت هلا تارخيا حيمل‬ ‫نضال األسالف الكوريني العظماء ومعاناهتم يف حتدي الواقع واألغراب واألشرار‪،‬‬ ‫ليتحقق القول املأثور حكمة هلا معىن منقوش على السواحل الكورية‪ ":‬جندي واحد‬ ‫يدافع عن مكانه قادر على أن خييف جيشا من ألف جندي"‪!..‬‬

‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪55‬‬

‫ترفيه‬

‫أفالم الكوارث‬ ‫تدق ناقوس الخطر‬

‫“المضيف”‬ ‫‪ .1‬مشهد من فيلم ُ‬ ‫للمخرج بونغ جون‪-‬هو عام‬ ‫‪ .2006‬ابتدع الفيلم صيغة‬ ‫نجاح جديدة ألفالم الكوارث‬ ‫على الطريقة الكورية‪ .‬وكان‬ ‫األعلى ربحا على اإلطالق‬ ‫حيث باع ‪ 13‬مليون تذكرة‪.‬‬

‫إن اليأس العام من تعاطي الحكومات مع الكوارث الطبيعية‬ ‫والصناعية يتسلل إلى حبكات أفالم الكوارث الكورية‪.‬‬

‫جونغ دوك‪-‬هيون | ناقد ثقافة شعبية‬

‫‪1‬‬

‫قبل‬

‫العرض األول لفيلم "املضيف"‪ ،‬كان رواد السينما‬ ‫الكوريون يعتقدون أنه سيكون فيلم رعب‪ .‬لكن هذا الفيلم‪ ،‬الذي‬ ‫أُنتج عام ‪ 2006‬من إخراج بونغ جون‪-‬هو احلائز على جائزة‬ ‫أوسكار بفيلم ("الطفيلي")‪ ،‬كان له أبعاد ومرا ٍم أعمق‪ .‬ومل يركز‬ ‫الفيلم كثريا على وحش هائج خيرج من هنر هان يف سيول‪ ،‬ولكن‬ ‫ّ‬ ‫ركز على هتور أولئك الذين يديرون دفة القيادة وعدم كفاءهتم‪.‬‬ ‫أما الوحش فهو ناتج عن املواد الكيميائية العسكرية األمريكية اليت‬ ‫مت إلقاؤها يف النهر‪ .‬وعندما فشلت احلكومة الكورية يف الدفاع‬ ‫عن اجلمهور‪ ،‬تركت احلكومة الناس األبرياء الضعفاء ألقدارهم‬ ‫ليقوموا بإنقاذ طفلة أمسك هبا وحش النهر‪.‬‬ ‫كان "املضيف" هو الفيلم الكوري األكثر رحبا يف ذلك الوقت‬ ‫حيث جتاوز عدد املشاهدين ‪ 13‬مليونا‪ .‬ويرجع الفضل يف جناحه‬ ‫جزئيا إىل األمطار الغزيرة اليت هطلت يف صيف ذلك العام‪،‬‬ ‫حيث أحدث الفيضان خسائر تُق ّدر مبئات ماليني الدوالرات يف‬ ‫املمتلكات وتشريد عشرات اآلالف من املواطنني من منازهلم‪ .‬يف‬ ‫ظل هذه الظروف‪ ،‬تعاطف الناس مع رسالة الفيلم اليت كانت‬ ‫يف األساس تعين أن "الوحش احلقيقي ليس الكارثة نفسها ولكن‬ ‫الطريقة اليت يستجيب هبا الناس للكارثة"‪.‬‬ ‫‪ 56‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫منوذج النجاح‬ ‫يشكل "املضيف" منوذجا جديدا ألنواع األفالم اليت تتحدث‬ ‫عن الكوارث‪ .‬ففيلم "هيوندي" الذي أُنتج عام ‪ 2009‬وأخرجه‬ ‫يون جي‪-‬غيون تدور أحداثه حول التسونامي الذي ضرب‬ ‫املنتجع الصيفي األكثر شعبية يف كوريا‪ .‬وسلط الفيلم الضوء‬ ‫على العواطف والصراعات اخلفية للشخصيات بدال من تصوير‬ ‫املوت والدمار على شاطئ بوسان‪ .‬وباع الفيلم أكثر من ‪11‬‬ ‫مليون تذكرة‪.‬‬ ‫لقد أصبح املنهج العاطفي ميزة فريدة من نوعها ألفالم‬ ‫الكوارث الكورية بفضل جناحها التجاري املستمر‪ .‬ومع ذلك‪،‬‬ ‫تستدر‬ ‫اتضح أن بعض األفالم اليت مت إنتاجها يف هذا القالب كانت‬ ‫ّ‬ ‫الدموع وتنطوي على شحنة عاطفية عالية‪ ،‬ويف النهاية فقد هذا‬ ‫األسلوب بريقه وجاذبيته‪.‬‬ ‫انتعشت أفالم الكوارث بفيلم "قطار إىل بوسان" الذي‬ ‫أخرجه املخرج يون سانغ‪-‬هو عام ‪ 2016‬حيث يتص ّدى‬ ‫الركاب للزوميب يف قطار كي يت إكس عايل السرعة املتجه إىل‬ ‫بوسان‪ .‬لكن الفيلم احتوى أيضا على عناصر من فيلم الكوارث‬ ‫"املحسن"‪ .‬كان القطار يرمز إىل التحديث يف كوريا الذي جيري‬

‫بوترية سريعة‪ .‬كما متثل جحافل الزوميب اليت هتاجم كاألمواج‬ ‫نقدا مبطنا للمجتمع الكوري املهووس بالنمو‪ .‬وكذلك فإن تقدمي‬ ‫الشخصيات ذات املكانة العالية اليت فشلت يف تقدمي املساعدة‬ ‫الكافية كانت احتجاجا على املعتقدات املدمرة مرددة رسالة‬ ‫"املضيف"‪.‬‬ ‫غياب القيادة‬ ‫أثار غرق العبارة سيول عام ‪ ،2014‬والذي أدى إىل مقتل‬ ‫مئات الركاب ومعظمهم كان من طالب املدرسة الثانوية خالل‬ ‫رحلة ميدانية‪ ،‬غضبا عارما عندما كشفت التحقيقات عن غياب‬ ‫القيادة وتعليمات الطوارئ يف أعقاب احلادث‪ .‬لقد أدان الشعب‬ ‫الكوري احلكومة إلمهاهلا‪ ،‬وهلذا فإن الفشل يف الرد بسرعة وفعالية‬ ‫أثر يف عزل الرئيسة السابقة بارك غن‪-‬هي بشكل كبري‪.‬‬ ‫يف عام ‪ 2016‬أثناء إجراءات عزل الرئيسة‪ ،‬عرضت أفالم‬ ‫الكوارث وقتا أطول من املعتاد للكوريني‪ ،‬وباإلضافة إىل " قطار إىل‬ ‫بوسان" كان هناك "النفق" الذي كان حول اهنيار نفق‪ ،‬و"باندورا"‬ ‫الذي تعامل مع حادث يف حمطة للطاقة النووية‪ .‬لقد عكس ُ‬ ‫عزل‬ ‫قو َة "الدميقراطية الرقمية" يف كوريا اليت ازدهرت جبانب‬ ‫الرئيسة ّ‬

‫‪2‬‬

‫‪ .2‬غانغ‪-‬دو بائع الوجبات الخفيفة بالقرب من نهر هان يمسك بيد‬ ‫ابنته هيون‪-‬سوه أثناء هروبهما من وحش خرج من النهر‪ .‬أما‬ ‫“المضيف” فهو فيلم كوميديا سوداء يسلط الضوء على عدم كفاءة‬ ‫الحكومة في حاالت الطوارئ‪.‬‬ ‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪57‬‬

‫‪1‬‬

‫كان للعديد من أفالم الكوارث‬ ‫التي تعقبت المواضيع الحاسمة‬ ‫المشتركة‪ :‬عدم الكفاءة وعدم‬ ‫شفافية المسؤولين المكلفين‪،‬‬ ‫والرأي العام القائم على الشبكة‬ ‫االجتماعية أثرها الكبير في‬ ‫حدوث تغييرات ملموسة في‬ ‫حياة الكوريين والمجتمع‬ ‫الكوري‪.‬‬ ‫‪ .1‬يتحول الجنود إلى زومبي في فيلم “قطار إلى بوسان” وهو‬ ‫فيلم رعب وحركة للمخرج يون سانغ‪-‬هو عام ‪ .2016‬ظاهريا‬ ‫يبدو أنه فيلم زومبي آخر‪ ،‬لكنه أيضا ينقد المجتمع الكوري‬ ‫المهووس بالنمو السريع‪.‬‬ ‫‪ .2‬أضاف فيلم “الخروج” للمخرج لي سانغ‪-‬غون عام ‪2019‬‬ ‫لمسات من الفكاهة إلى تصوير الفوضى في مدينة محاطة‬ ‫بالغازات السامة‪ .‬وبهذا أظهر الفيلم نهجا مميزا للتعامل مع‬ ‫الكارثة‪.‬‬

‫تثري جائحة فريوس كورونا املستجد مقارنات خميفة بفيلم "اإلنفلونزا " الذي‬ ‫أُنتج عام ‪ 2013‬للمخرج كيم سونغ‪-‬سو‪ .‬ويصور الفيلم الذعر والفوضى‬ ‫النامجة عن فريوس تنفسي قاتل يتفشى بالقرب من سيول وينتشر يف مجيع أحناء‬ ‫البالد‪.‬‬ ‫يبدأ الفيلم مبشهد الرذاذ الناتج عن العطاس املتطاير يف اهلواء‪ ،‬وهو إشارة خميفة‬ ‫إلحدى الطرق األساسية النتشار فريوس كورونا‪ .‬واملشهد الالحق عن حرق‬ ‫مجاعي مرعب حيث أُحرق املصابون أحياء من أجل وقف انتشار الفريوس‪.‬‬ ‫وعلى غرار أفالم الكوارث الكورية األخرى‪ ،‬يتساءل فيلم "اإلنفلونزا" عن‬ ‫القيادة غري الكفؤة ويُلقي بالالئمة على احلكومة متهما أسلوب عملها‪ ،‬وليس‬ ‫على اخلوف العام من املرض الرهيب‪.‬‬

‫‪ .3‬فيلم “سقوط رماد البركان” يتحدث عن التعاون بين‬ ‫عرض شبه‬ ‫الكوريتين الجنوبية والشمالية لوقف ثورة بركان يُ ّ‬ ‫الجزيرة الكورية بأكملها للخطر‪ .‬وقاد المخرجان لي هي‪-‬جون‬ ‫وكيم بيونغ‪-‬سوه الفيلم عام ‪ 2019‬إلى النجاح بإضافة النكتة‬ ‫والمسحة الكوميدية إلى أحداث الفيلم‪.‬‬ ‫ُ‬

‫اإلنترنت واهلواتف الذكية‪ ،‬ففي العقد األول من القرن احلادي‬ ‫والعشرين‪ ،‬انتقل صياح اجلمهور أكثر فأكثر من األماكن املادية‬ ‫إىل الفضاء اإللكتروين حيث ميكن مشاركة املعلومات واألفكار‬ ‫بوترية أسرع ونطاق أوسع‪ .‬وسهلت خطوط االتصال عالية‬ ‫السرعة يف البالد واستخدام اهلاتف املحمول يف احلياة اليومية‬ ‫بشكل عميق املناقش َة واحلوار ليس فقط حول القضايا السياسية‬ ‫ولكن أيضا حول استجابات احلكومة للكوارث‪ .‬لقد كان للعديد‬ ‫من أفالم الكوارث اليت تعقبت املواضيع احلامسة املشتركة‪ :‬عدم‬ ‫الكفاءة وعدم شفافية املسؤولني املكلفني‪ ،‬والرأي العام القائم على‬ ‫الشبكة االجتماعية أثرها الكبري يف حدوث تغيريات ملموسة يف‬ ‫حياة الكوريني واملجتمع الكوري‪.‬‬ ‫من خالل النظر يف هذه االجتاهات‪ ،‬ميكن قراءة التغيري يف‬ ‫منظور الكوريني للكوارث واستجابة السلطات الرمسية هلا‪.‬‬ ‫وتعكس الرسائل الواردة يف أفالم الكوارث مثل طلب قيادة‬ ‫القلق العام من‬ ‫مركزية خمتصة ومعلومات يف الوقت املناسب َ‬ ‫التعامل مع األزمات الواقعية‪.‬‬ ‫كانت نربة الرفض غري موجودة يف أفالم ‪ .2019‬واستقطب‬ ‫فيلم "اخلروج " الذي كانت قصته تدور حول اهلروب من‬ ‫مدينة مليئة بالغازات الضارة ‪ 9.4‬مليون مشاهد‪ ،‬كما سجل فيلم‬ ‫"سقوط رماد الربكان" الذي كان حول التعاون بني الكوريتني يف‬ ‫أعقاب انفجار بركاين خيايل جلبل بيكدو ‪ 8.25‬مليون مشاهد‪.‬‬ ‫وغاب النقد االجتماعي عن كال الفيلمني حبيث احتفظا مبتعة هذا‬ ‫النوع من األفالم وأُضيف إليهما شيء من روح الدعابة‪ .‬لكن‬ ‫االجتاهات املتطورة يف أفالم الكوارث الكورية قد حتول مسارها‬ ‫مرة أخرى بدافع من جائحة فريوس كورونا‪.‬‬

‫"اإلنفلونزا" وفيروس كورونا‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪ 58‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪ .4‬استعاد فيلم "اإلنفلونزا" للمخرج كيم سونغ‪-‬سو عام ‪2013‬‬ ‫االهتمام وسط جائحة كوفيد‪ .19-‬في ملصق الفيلم يرتدي الناس‬ ‫الكمامات‪ ،‬وهم اليوم يتشابهون بشكل غريب في جميع أنحاء العالم‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪59‬‬

‫املكونات األساسية‬

‫تحفز المعكرونة الباردة في الصيف الحار الشهية وتساعد على استعادة الحيوية‪ .‬أما‬ ‫المكون الرئيسي لـ"نينغ ميون" طبق‬ ‫الحنطة السوداء أي "ميميل" باللغة الكورية فهي‬ ‫ّ‬ ‫المعكرونة الباردة‪ ،‬وتحتوي على عناصر غذائية أكثر من معظم الحبوب األخرى‪ .‬ويحب‬ ‫الكوريون تناول مسحوق الحنطة السوداء في الهالم "موك" والفطائر "جون"‪ ،‬لكنهم‬ ‫يحبون بشكل خاص معكرونة الحنطة السوداء الباردة‪.‬‬ ‫جونغ جاي‪-‬هون | صيديل وكاتب متخصص يف شؤون التغذية‬

‫معكرونة الحنطة السوداء‬

‫متعة صيفية رائعة‬

‫عندما‬

‫ُعقد لقاء القمة بني الكوريتني يف ‪ 27‬من أبريل ‪ ،2018‬كانت درجة احلرارة‬ ‫حتوم حول ‪ 22‬درجة مئوية‪ .‬وبعد انتهاء املحادثات يف بامنوجنوم‪ ،‬جلس الرئيس مون جاي‪-‬إن‬ ‫والزعيم الكوري الشمايل كيم جونغ‪-‬أون جنبا إىل جنب وتناول كل منهما طبقا من معكرونة‬ ‫احلنطة السوداء الباردة‪ ،‬وقد بثت حمطات التلفزة املشهد يف مجيع أحناء العامل‪ .‬استوحى الكوريون‬ ‫السرور من املشهد‪ ،‬فبدأوا يصطفون أمام مطاعم نينغ ميون وازدادت مبيعات نينغ ميون اجلاهز‬ ‫بنسبة ‪ 300‬باملائة‪.‬‬ ‫إن نينغ ميون هو طعام شهي صيفي اليوم‪ ،‬ولكن يف األصل كان يتم تناوله يف فصل الشتاء‪ .‬ويف‬ ‫األيام السابقة عندما مل تكن هناك ثالجات‪ ،‬كان املرق البارد ‪ -‬أو عصري "دونغ تشي مي" (كيمتشي‬ ‫الفجل املائي) الذي كان يستخدم غالبا بدال منه ‪ -‬يتطلب الثلج‪ ،‬وهذا الثلج ال ميكن احلصول عليه إال يف‬ ‫فصل الشتاء‪ .‬كما كان حصاد احلنطة السوداء يف أواخر اخلريف ميثل سببا آخر‪ .‬ذلك أن احلنطة السوداء تنمو‬ ‫بسرعة وميكن حصادها بعد شهرين أو ثالثة أشهر‪ ،‬ولكن يصعب ختزينها يف الطقس الدافئ حيث ميكن أن يفسد‬ ‫املحصول بسرعة بسبب حمتواه العايل من الدهون الذي يكون ضعفي كميته يف معظم احلبوب األخرى‪ .‬ونظرا ألن‬ ‫التخزين ملدة طويلة ممكن يف فصل الشتاء فقط‪ ،‬فقد كانت البذور تُزرع يف الصيف لتُحصد يف أواخر اخلريف‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫© نيوز بنك‬

‫‪1‬‬ ‫‪ 60‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫طعام موسمي‬ ‫كان هناك سبب آخر العتبار نينغ ميون متعة شتوية يف األصل‪ :‬الشعور اخلاص للغاية باالستمتاع باملعكرونة الباردة‬ ‫أثناء اجللوس على أرضية دافئة مرحية يف يوم بارد‪ .‬لقد نشرت جملة "بيول غون غون" ("عامل آخر") الشهرية "قصيدة‬ ‫تتغنّى بنينغ ميون" المرأة تدعى كيم سو‪-‬جيو يف ‪ 1‬من ديسمرب ‪.1929‬‬

‫‪ .1‬بمجرد رؤية بيونغ يانغ نينغ ميون مع الثلج المجروش تشعر بالرطوبة واالنتعاش‪ .‬من خالل معكرونة الحنطة السوداء‬ ‫الطازجة والمسلوقة على الفور تشعر بالصالبة والمرونة في مرق اللحم البارد‪.‬‬ ‫‪ .2‬هام هونغ نينغ ميون الذي يخلط بالصلصة الحلوة الحارة والمزيّن بشرائح الخيار وسمك البلوق النيئ‪.‬‬ ‫تتكون المعكرونة من النشا بشكل أساسي وتكون أرق من المعكرونة بأسلوب بيونغ يانغ ولكنها طرية‪.‬‬

‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪61‬‬

‫"تناول املعكرونة بعصري كيمتشي املثلج رقيقا باستخدام عيدان الطعام مث االنتقال‬ ‫إىل اجلزء األكثر سخونة من األرضية الساخنة لتدفئة جسمك املرجتف!‬ ‫هذا هو الطعم احلقيقي لـ"بيونغ يانغ نينغ ميون"!‬ ‫من منكم مل يَ ُذقْها ‪ -‬هل ميكنك ختيلها؟"‬ ‫ُوجدت هذه الفرحة‪ ،‬اليت يسببها الشيء ونقيضه‪ ،‬أيضا يف مقال نُشر يف صحيفة‬ ‫دونغ‪-‬آ إلبو اليومية يف ‪ 11‬من يناير ‪ .1973‬يف حمادثة مع جنله‪ ،‬يتذكر كيم سيون‪-‬‬ ‫بونغ (‪1997-1922‬م) وهو الفنان الرئيسي لرقص القناعة يف بونغسان‪ ،‬الشتاء يف‬ ‫مسقط رأسه يف حمافظة هوانغهي خارج املنطقة املزنوعة السالح‪.‬‬ ‫"بعد لعب يوت (لعبة لوحات تقليدية) يف وقت متأخر من الليل‪ ،‬كنا نعمل "ماك‬ ‫غوك سو" بعصري دونغ تشي مي املثلج ونضع عليه حلم طائر التدرج‪ .‬يا هلا من نكهة‬ ‫‪ 62‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫تص َط ّك أسناننا بينما ترتفع حرارة‬ ‫ممتازة! وحينما كنا نلتهم املعكرونة الباردة‪ ،‬كانت ْ‬ ‫أجسادنا املغطاة بالبطانيات على األرضية الساخنة‪" ...‬‬ ‫اليوم يعتقد الناس أن ماكغوكسو هو طبق مميز يف حمافظة غانغوون اجلبلية‪ ،‬ولكن‬ ‫كما بيننا قبل قليل فهو نوع آخر من نينغ ميون يف الواقع‪ .‬على العموم "ماك"‬ ‫يعين "خشن"‪ ،‬لذلك يبدو أن االسم يشري إىل شيء مصنوع على عجل كما هو‬ ‫احلال يف كعك "ماكغواجا" أو مخر "ماكسوجو"‪ .‬كما ميكن أن يشري إىل احلنطة‬ ‫السوداء املطحونة على عجل اليت تستخدم يف صنع املعكرونة‪ .‬ويبدو أن كال التفسريين‬ ‫صحيحان‪ ،‬مبا أن املعكرونة مصنوعة من بذور مطحونة خشنة فتشعر باخلشونة يف‬ ‫نسيجها‪ .‬معىن آخر لـ"ماك" هو "توا"‪ ،‬وجيب صنع وطهي معكرونة احلنطة السوداء‬ ‫بسرعة بالفعل حيث تتحلل الدهون اليت حتتوي عليها بسهولة وعند تسخينها ميكن أن‬ ‫ختتفي العناصر املتطايرة اليت توفر النكهة‪ .‬وإذا ارتفعت درجة حرارة الطاحونة يفقد‬ ‫مسحوق احلنطة السوداء املذاق اللذيذ اجلوزي‪ .‬وهلذه األسباب جيب حتويل احلنطة‬ ‫السوداء إىل معكرونة بعد وقت قصري من طحنها‪ .‬وهذا األمر على عكس عجني‬ ‫القمح الذي يصبح أكثر لُزوجة عند عجنه بسبب ارتفاع حمتواه من الغلوتني‪.‬‬ ‫يف الواقع‪ ،‬ال حتتوي احلنطة السوداء على الغلوتني على اإلطالق‪ .‬ونظرا ألن احلنطة‬ ‫السوداء تتكون من ‪ ٪80‬من النشا و‪ ٪14‬من الربوتني وقليل من الصمغ‪ ،‬يصعب‬ ‫صنع العجني الدبق منها‪ .‬ولزيادة خاصية االلتصاق فيها يضاف النشا أو دقيق القمح‬ ‫إليها فيختلف متاسك نسيج املعكرونة اعتمادا على اخلليط‪ .‬ومن أجل احلصول على‬ ‫أفضل نكهة ونسيج مرن‪ ،‬جيب أن ميرر صان َع املعكرونة العجني يف أسرع وقت ممكن‪.‬‬ ‫وكان هذا هو سبب نقل صانع املعكرونة من مطعم "أوك ريو غوان" وهو مطعم يف‬ ‫بيونغ يانغ املشهور بـنينغ ميون إىل قرية اهلدنة " بامنوجنوم" من أجل مأدبة القمة‪.‬‬ ‫مبجرد صنع املعكرونة جيب أن يتم سلقها على الفور مدة دقيقتني أو ثالث دقائق‬ ‫فقط – فالطهي مدة أطول من ذلك جيعلها طرية أكثر من الالزم‪ .‬وبعد ذلك‪ ،‬جيب‬ ‫غسل املعكرونة على الفور باملاء البارد لوقف املزيد من النضج بسبب احلرارة املتبقية‬ ‫فيها أو من التصاق بعضها ببعض بسبب النشا على سطحها‪ .‬وعند خلطها يف مرق‬ ‫بارد تشعر بالصالبة واملرونة يف املعكرونة‪ ،‬بينما عند املزج مع صلصة حلوة وحارة‬ ‫تشعر بالنعومة فيها‪.‬‬ ‫مناظرة تذوق الطعام‬ ‫مت االستعاضة عن صانع املعكرونة الذي يعمل يدويا يف القدمي بآالت صنع‬ ‫املعكرونة‪ ،‬وقد أتاح تطوير التربيد والتجميد للناس االستمتاع بـنينغ ميون يف أي‬ ‫وقت من السنة‪ .‬وقد نشر عدد يوليو ‪ 1931‬من جملة "بيول غون غون" التقرير‬ ‫التايل‪:‬‬ ‫"يف حمافظة بيونغ آن‪ ،‬يبدو أن طعم نينغ ميون أفضل وأكثر خصوصية يف فصل‬ ‫الشتاء منه يف فصل الصيف‪ .‬ولكن يف سيول يكثر تناوله يف الصيف‪ .‬يف احلقيقة‬ ‫يتم تناوله يف كثري من األحيان يف الصيف يف حمافظة بيونغآن أيضا‪ .‬وبغض النظر‬ ‫عن مكانك‪ ،‬بالنسبة ألولئك الذين حيبون تناول املعكرونة الباردة يف الصيف‪ ،‬فما‬ ‫هو األفضل من مطعم نينغ ميون؟ يزداد عدد مطاعم نينغ ميون يف سيول كل عام‪.‬‬ ‫يكلف الطبق الواحد ‪ 15‬جونا يف املتوسط‪ ،‬لكن الطعم خيتلف متاما باختالف صانع‬

‫يتم طهي معكرونة الحنطة السوداء مدة‬ ‫دقيقتين أو ثالث دقائق فقط – فالطهي م ّدة‬ ‫أطول من ذلك يجعلها طرية أكثر من الالزم‪.‬‬ ‫وبعد ذلك‪ ،‬يجب غسل المعكرونة على الفور‬ ‫بالماء البارد لوقف المزيد من النضج بسبب‬ ‫الحرارة المتبقية فيها أو من التصاق بعضها‬ ‫ببعض بسبب النشا على سطحها‪.‬‬

‫‪ .1‬من آلة صنع المعكرونة التقليدية‪ ،‬تسقط معكرونة ماكغوكسو في الماء المغلي مباشرة‪.‬‬ ‫ال تحتوي الحنطة السوداء على أي كمية من الغلوتين‪ ،‬لذلك على صانع المعكرونة تمرير‬ ‫العجين في أسرع وقت ممكن وسلق المعكرونة على الفور لضمان نسيج صلب‪.‬‬

‫المرة هي صنف يتم تحميصه واستهالكه‪ .‬تنمو معظمها في جبال‬ ‫‪ .2‬الحنطة السوداء ّ‬ ‫الهيمااليا في الصين ونيبال‪ ،‬وقد أصبحت مشهورة كغذاء صحي بسبب محتواها العالي من‬ ‫الروتين‪ .‬وفي اآلونة األخيرة‪ ،‬تم زراعتها بنجاح في كوريا‪.‬‬

‫املعكرونة‪".‬‬ ‫لقد أثار نينغ ميون أيضا نقاشا حادا يف تذوق الطعام‪ .‬فقبل بضع سنوات‪ ،‬ظهرت‬ ‫كلمة "ميونزبالين" اليت صيغت حديثا‪ ،‬مثل "مانزبالين" الذي يشري إىل رجل يشرح‬ ‫شيئا المرأة بطريقة تظهر شعوره بالتفوق‪ ،‬حيث "ميونزبالين" منحوتة من كلمتني‬ ‫(تعين ميون "املعكرونة")‪ ،‬وتعين الكلمة األخرى شخص يشرح أفكاره عن "نينغ‬ ‫ميون احلقيقي"‪.‬‬ ‫ويتركز النقاش بشكل خاص على نينغ ميون بطريقة حمافظة بيونغآن اليت يتم تناوهلا‬ ‫بدءا مما إذا كان الشكل الذي يتم تناوله يف بيونغ يانغ اليوم أو الشكل‬ ‫يف بيونغ يانغ‪ً .‬‬ ‫اليت يتم تناوله يف سيول أقرب إىل األصل من حمافظة بيونغآن‪ ،‬ويستمر النقاش وطرح‬ ‫األسئلة عن املعكرونة واملرق واخلل واخلردل والزينة‪ .‬ويصر البعض على مبدأ "شرب‬ ‫الكحول أوال وتناول الطعام الحقا" حبجة أنه شرب الكحول قبل تناول طبق اللحم‪،‬‬ ‫عندها فقط ميكن تقدير طعم املعكرونة بشكل صحيح‪ .‬إهنم ليسوا خمطئني بالضرورة‪،‬‬ ‫ففي احلقيقة إنه لالستمتاع بنكهة الطعام من األفضل أال تكون جائعا‪.‬‬ ‫األطباق املميزة اإلقليمية‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬ال توجد قواعد حقيقية لتناول نينغ ميون‪ .‬يوجد العديد من األصناف‬ ‫املختلفة لذلك‪ .‬على الرغم من أنه مت نشره يف كوريا اجلنوبية من طريق الكوريني‬ ‫الشماليني الذين جاءوا إىل اجلنوب خالل احلرب الكورية‪ ،‬فإن بيونغ يانغ نينغ ميون‬ ‫اليت تُطهى يف سيول وأوي جونغ بو وإنتشون ختتلف مجيعا بعضها عن بعض‪ .‬ولكل‬ ‫من داجيون ودايغو طبقها املميز من بيونغ يانغ نينغ ميون‪ .‬ويف جينجو مبحافظة غيونغ‬ ‫سانغ اجلنوبية‪ ،‬يتم تقدمي نينغ ميون يف مرق املأكوالت البحرية مزينا بشرائح حلم البقر‬ ‫املغطاة بالبيض‪ .‬ويف بوسان‪ ،‬تصنع املعكرونة من دقيق القمح بنسبة ‪ 100‬باملائة‪.‬‬ ‫ويف حمافظة غانغوون اليت يسمون معكرونة احلنطة السوداء الباردة فيها باسم‬ ‫ماكغوكسو بدال من نينغ ميون‪ ،‬ختتلف أنواع املعكرونة واملرق والزينة من منطقة إىل‬ ‫أخرى‪ .‬ففي املنطقة الغربية من حمافظة غانغوون تُستخدم احلنطة البيضاء الناعمة‪ ،‬ويف‬ ‫املنطقة الشرقية تكون املعكرونة داكنة وخشنة إىل حد ما ألهنا مصنوعة من احلنطة‬ ‫السوداء غري املقشورة‪ .‬كما يُستخدم حساء خمتلف مثل عصري دونغ تشي مي أو مرق‬ ‫اللحم أو مرق صلصة الصويا‪ .‬ويف سوك تشو‪ ،‬وهي بلدة ساحلية تقع جنوب املنطقة‬ ‫املزنوعة السالح‪ ،‬يتذكر السكان القادمون من حمافظة هام غيونغ يف كوريا الشمالية‬ ‫مسقط رأسهم وهم يأكلون نوعا آخر من نينغ ميون‪ ،‬الذي خيلط بالصلصة احلارة‬ ‫املصنوعة من معجون الفلفل األمحر ومزينا بسمك بلوق النيئ‪.‬‬ ‫يف اآلونة األخرية‪ ،‬اكتسب نوع جديد من املعكرونة شعبية بني الكوريني‪ ،‬وهذه‬ ‫مر‪ .‬وحتتوي احلنطة‬ ‫املعكرونة املصنوعة من نوع جديد من احلنطة السوداء وله مذاق ّ‬ ‫السوداء على الروتني وهو مادة الفالفونويد املضادة لألكسدة مما يساعد على احلفاظ‬ ‫املر حتتوي على ما بني ‪20‬‬ ‫على صحة األوعية الدموية‪ .‬واحلنطة السوداء ذات الطعم ّ‬ ‫إىل ‪ 100‬ضعف كمية الروتني يف احلنطة السوداء العادية‪ .‬وجتري األحباث بنشاط‬ ‫لتقليل مرارهتا مع احلفاظ على حمتوى الروتني‪ .‬وهذه هي أخبار جيدة للذواقة الذين‬ ‫يرغبون يف التغلب على حرارة الصيف من خالل االستمتاع بطبق معكرونة احلنطة‬ ‫السوداء الباردة‪.‬‬ ‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪63‬‬

‫منط احلياة‬

‫منذ‬

‫وقت ليس ببعيد‪ ،‬كان الكثري من الناس يذهبون إىل األسواق الكبرية للتسوق‬ ‫مرة واحدة يف كل أسبوع‪ .‬وعادة‪ ،‬يف عطلة هناية األسبوع عندما ال أذهب إىل العمل‪،‬‬ ‫كنت أذهب مع أسريت للتسوق كما لو كنا نقوم برحلة قصرية ملدة يوم واحد‪ ،‬وأحيانًا كنا‬ ‫معا خارج املزنل بعد التسوق‪ ،‬وكنا منأل الثالجة باملواد الغذائية اليت‬ ‫نستمتع بتناول الطعام ً‬ ‫نشتريها مثلما يفعل اآلخرون‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬بدأت يف استخدام "خدمة التسليم يف الصباح‬ ‫الباكر" قبل عامني أو ثالثة أعوام بالصدفة‪ ،‬مما أدى إىل اخنفاض عدد املرات اليت أذهب فيها‬ ‫إىل األسواق الكبرية بشكل تدرجيي‪ ،‬ومنذ عام مل أعد أذهب لألسواق على اإلطالق‪.‬‬ ‫لقد اطلقت شركة كورية ناشئة خدمة التسليم يف الصباح الباكر عام ‪،2015‬‬ ‫وانتشرت هذه اخلدمة بشكل تنافسي بني الشركات األخرى العاملة يف القطاع نفسه‪،‬‬ ‫حيث ميكن القول إنه " قد يكون هناك شخص مل جيرب بعد خدمة التسليم يف الصباح‬ ‫الباكر‪ ،‬ولكن يف الوقت نفسه ليس هناك أي شخص استخدم هذه اخلدمة ملرة واحدة‬ ‫جربت الراحة اليت توفّرها هذه اخلدمة‪ ،‬فغالبا‬ ‫تعرف على ميزاهتا"‪ .‬فإذا كنت ّ‬ ‫فقط بعد أن ّ‬ ‫ما ستشعر بأنه من غري الضروري أن تُخصص وقتا خاصا للتسوق يف متاجر حقيقية‪.‬‬ ‫ومن املالحظ أن عدد املتاجر الكبرية‪ ،‬اليت كانت قد شهدت زيادة مستمرة يف أعدادها‬ ‫يف املاضي‪ ،‬قد بدأ باالخنفاض واح ًدا تلو اآلخر‪ ،‬لدرجة أننا جند بعض املتاجر مت إغالقها‬ ‫مؤخرا وسط هذه الظاهرة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫من الطعام إلى الغسيل‬ ‫يف املاضي‪ ،‬كان جيب إعداد مكونات اإلفطار وحفظها يف الثالجة مساء اليوم السابق‪.‬‬ ‫ولكن اآلن مل تعد هذه املرحلة ضرورية‪ .‬وذلك ألنه بعد العشاء‪ ،‬ميكنك التحدث مع‬ ‫عائلتك حول ما ستتناولونه يف اإلفطار صباح الغد وطلب املكونات اليت حتتاجون إليها‪،‬‬ ‫عرب خدمة التسليم يف الصباح الباكر‪.‬‬ ‫مساء (وحىت منتصف الليل يف بعض‬ ‫وعند إمتام تقدمي الطلب قبل الساعة الـ‪ً 10‬‬ ‫صباحا‪ .‬وإىل‬ ‫الشركات)‪ ،‬يتم شحن الطلب عاد ًة ما بني الساعة ‪ 2:00‬فجرا و‪ً 7:00‬‬ ‫جانب األطعمة أو املنتجات الغذائية ذات صالحية طويلة‪ ،‬ميكن تسليم املواد الغذائية الطازجة‬ ‫مثل الفواكه واخلضراوات واللحوم‪ ،‬أو األطعمة املطبوخة اليت ما عليك سوى إخراجها‬

‫من العلبة البالستيكية واالستمتاع بأكلها‪ .‬وال يقتصر نطاق خدمات التسليم‬ ‫السريع على املنتجات الغذائية‪ ،‬بل تقوم شركة أزياء حملية بتسليم املالبس أثناء‬ ‫األوقات املسائية يف اليوم نفسه‪ ،‬إذا قدم املتسوق طلبه قبل الساعة الـعاشرة‬ ‫صباحا عرب مركز تسوق تابع للشركة على اإلنترنت‪ .‬وهناك أعداد متزايدة‬ ‫ً‬ ‫من شركات مستحضرات التجميل اليت تقدم خدمة التسليم السريع‪ .‬ويف هذه‬ ‫املرحلة‪ ،‬مل تعد سرعة التسليم مرتبطة بطبيعة املنتج‪.‬‬ ‫ال يقتصر تسوقي عرب التسليم السريع على املنتجات الغذائية‪ ،‬بل يشمل‬ ‫إىل جانب ذلك استخدام خدمة غسل املالبس بطريقة مشاهبة‪ .‬وعندما أضع‬ ‫املالبس؛ بدلة أو قميصا من أجل التنظيف اجلاف‪ ،‬يف كيس وأضعه أمام‬ ‫الباب‪ ،‬فيأيت عامل شركة خمتصة ويأخذها‪ .‬وبعد تنظيف املالبس وترتيبها‪،‬‬

‫‪1‬‬

‫مضطرا للذهاب إىل حمل غسل املالبس‪ ،‬وكل‬ ‫يتم إرجاعها يل يف غضون يومني‪ ،‬فما عدت‬ ‫ً‬ ‫ما أحتاج إليه هو فقط استخدام تطبيق اهلاتف الذكي‪ .‬علما بأنه ميكن تنظيف املالبس‬ ‫واألحذية واحلقائب وحىت البطانيات‪ ،‬وإصالحها وكيها إذا طلب الزبون ذلك‪.‬‬ ‫إن خدمة التسليم السريع توفر الوقت واجلهد‪ ،‬ووفقًا ملعايريي‪ ،‬فإذا ذهبت إىل السوق‬ ‫مرة واحدة يف األسبوع وكان التسوق يستغرق أكثر من ساعة‪ ،‬فهذا يعين أنين كنت أقضي‬ ‫ما ال يقل عن ‪ 60-50‬ساعة يف السنة يف التسوق الروتيين‪ .‬وقد حيتاج بعض األشخاص‬ ‫الذين يعيشون بعيدا عن مراكز التسوق واملتاجر الكبرية‪ ،‬إىل أكثر من ‪ 100‬ساعة يف السنة‪.‬‬ ‫نائما‪ ،‬أمتكن من توفري الكثري من الوقت بفضل وجود األشخاص الذين‬ ‫واآلن بينما أكون ً‬ ‫يعملون من أجلي‪ .‬ولكن بسبب ذلك‪ ،‬جيب تشغيل نظام النقل واإلمداد حىت يف منتصف‬ ‫الليل‪ ،‬فيعمل العمال هناك ليال‪ ،‬ويسترحيون خالل النهار‪ ،‬من أجل راحة اآلخرين‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫بينما أنت نائم‬ ‫شيوعا لألسر الكورية في هذه اإليام‪،‬‬ ‫أصبح "التسليم في الصباح الباكر" أو"التسليم السريع" واحدا من أكثر أنماط الحياة‬ ‫ً‬ ‫حيث يمكن للمتسوقين تقديم طلب إلى الشركة المختصة قبل منتصف الليل وتلقي مكونات اإلفطار والبقالة األخرى على‬ ‫عتبة أبواب منازلهم وقت الفجر أو في الصباح الباكر‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬هناك بعض السلبيات لهذه الراحة المذهلة مثل العبء‬ ‫الثقيل الملقى على كاهل العمال وكذلك المواد الكثيرة المستخدمة في التعبئة التي تتحول إلى نفايات‪.‬‬ ‫كيم يونغ سوب | حملل تريند‬ ‫‪ 64‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪ .1‬يعمل العمال على مدار الساعة لفرز الطلبات وحزم‬ ‫البضائع في مركز توزيع تابع إلحدى الشركات الناشئة‬ ‫للتوصيل‪.‬‬

‫‪ .3 ،2‬أصبحت مسألة حقوق العمال وظروف العمل‬ ‫للعاملين في قطاع التسليم محط األنظار اآلن‪ ،‬حيث إن عد ًدا‬ ‫متزاي ًدا من المتسوقين يقدمون طلبات التسليم من البقالة‬ ‫والمواد غير الغذائية قبل الفجر‪.‬‬

‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪65‬‬

‫عمال التوصيل‬ ‫كيف أصبحت خدمة التسليم السريع متوفرة يف املجتمع الكوري؟ هذا األمر يرتبط‬ ‫بوضوح بثقافة الكوريني املسماة بـ"بسرعة وبسرعة"‪ .‬ومن خالل عملية التصنيع السريع‬ ‫للبالد‪ ،‬أصبحت الثقافة اليت تطلب من العمال إمتام مهامهم وواجباهتم بشكل سريع‬ ‫للغاية‪ ،‬مسة من مسات الكوريني‪ .‬ومن الصعب اليوم أن جند مثيال للمجتمع الكوري يف‬ ‫العامل من حيث سرعة العمل‪ .‬وكانت هذه السمات أكثر فعالية يف حاالت الكوارث‬ ‫أو األزمات‪ ،‬كما أهنا سامهت كثريا يف سرعة االستجابة لفريوس كورونا املستجد‬ ‫(كوفيد‪.)19-‬‬ ‫لكن يف املقابل هناك آثار سلبية ناجتة عن اخلدمة السريعة‪ .‬فبسبب الطلب املفرط‬ ‫للتسليم السريع حىت يف احلاالت غري العاجلة‪ ،‬فإن عمال خدمة التسليم يعانون من ضغوط‬ ‫كبرية يف العمل‪ ،‬حيث ميكن القول إن أحد العناصر الرئيسة النتشار خدمة التسليم السريع‬ ‫يف الصباح الباكر‪ ،‬هو عمال التسليم أنفسهم‪ ،‬ومع ذلك فبفضل بيئة العمل السيئة اليت‬ ‫يعاين منها هؤالء العمال‪ ،‬ميكن للمتسوقني االستمتاع خبدمات مرحية بتكلفة منخفضة‪ .‬ويف‬ ‫السنوات األخرية‪ ،‬كان هناك دعوات واسعة النطاق يف املجتمع الكوري إىل ضرورة تعديل‬ ‫هذه السرعة املفرطة يف خدمة التسليم وتقدمي تعويضات مناسبة لعمال التسليم‪.‬‬ ‫نُفايات زائدة‬ ‫إن العامل الرئيس يف جناح خدمة التسليم يف الصباح الباكر يعود إىل تقدمي املنتجات‬

‫‪1‬‬

‫الغذائية الطازجة بسرعة‪ .‬وهلذا السبب‪ ،‬تعترب مسألة التعبئة والتغليف مهمة للغاية‪،‬‬ ‫حيث تستخدم املتاجر املعنية كيس ثلج للحفاظ على املنتجات الغذائية‪ ،‬ويتم‬ ‫تعبئة مادة توسيد يف صندوق الستايروفوم ملنع تلف الطعام‪ .‬وعندما نستخدم‬ ‫خدمة التسليم يف الصباح الباكر‪ ،‬يتم التغاضي عن املشكلة النامجة عن التغليف‬ ‫املفرط بسبب الراحة غري املسبوقة‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬تصبح هذه املشكلة حساسة‬ ‫عندما حتدث مشاكل يف احلياة اليومية مثل مجع القمامة‪ .‬وبالنسبة إىل األشخاص‬ ‫الذين يستخدمون بشكل روتيين خدمة التسليم يف الصباح الباكر مثلي‪ ،‬يعانون‬ ‫من كثرة نفايات التغليف املتراكمة يف املنازل‪ ،‬مثل صناديق الستايروفوم ومواد‬ ‫توسيد‪.‬‬ ‫وأرى أن منو شركات التوزيع يف املستقبل يعتمد على كيفية حل هذه القضية‪.‬‬ ‫ويف ضوء ذلك‪ ،‬هناك جهود مشتركة لتقليل املواد املستخدمة للتعبئة والتغليف‬ ‫بقدر اإلمكان‪ ،‬من خالل االستعاضة عن املواد احلالية مبواد قابلة إلعادة التدوير‪،‬‬ ‫حيث يتم تغيري عبوة الثلج عن طريق جتميد املاء يف كرتون‪ ،‬واستعمال شريط‬ ‫تعبئة من الورق بدالً من الفينيل‪ ،‬بينما تقوم بعض الشركات جبمع مواد التغليف‬ ‫بعد إمتام التسليم‪.‬‬ ‫وقد بدأ هذا التحول يف قطاع خدمة التسليم السريع‪ ،‬الذي يستند إىل تسليم‬ ‫املواد الغذائية بشكل عام‪ ،‬ينتشر ويتوسع يف خمتلف قطاعات التسوق األخرى‪.‬‬ ‫فعلى سبيل املثال‪ ،‬قامت إحدى شركات مستحضرات التجميل الرائدة يف كوريا‬

‫‪2‬‬

‫‪ .1‬منذ تفشي وباء كورونا المستجد(كوفيد‪ ،)19-‬يترك موظفو التوصيل البضائع بشكل متزايد‬ ‫على عتبات األبواب أو يعلقونها على مقابض األبواب لتجنب التفاعل وجهًا لوجه مع العمالء‪.‬‬

‫بصنع علب تغليف حسب حجم املنتج‪ .‬وكانت الشركة يف املاضي تضع‬ ‫املنتج الصغري احلجم يف صندوق أكرب من حجم املنتج‪ ،‬مث متأل الصندوق بكمية‬ ‫كبرية من مواد احلشو‪ ،‬مما يتسبب يف العديد من املشاكل املتعلقة بالنفايات‪.‬‬ ‫كما حولت الشركة مادة احلشوة إىل مادة ورقية قابلة إلعادة التدوير بدالً من‬ ‫غطاء هواء من الفينيل‪ .‬وهذه الطريقة اجلديدة يف التعبئة قد تكلف الشركات‬ ‫أمواال أكثر‪ ،‬ولكن بفضلها‪ ،‬تتقلص القمامة‪.‬‬

‫‪ 66‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫في اآلونة األخيرة‪ ،‬لم َت ُعد راحة المتسوقين تعتبر‬ ‫الميزة الكبيرة لخدمة التسليم السريع فحسب‪ ،‬بل‬ ‫أصبحت الطريقة غير المباشرة الستالم المنتج‬ ‫أيضا‪ ،‬خاصة في الوقت الذي يكتسب فيه‬ ‫ميزة ً‬ ‫مفهوم التباعد االجتماعي أهمية كبيرة أكثر من‬ ‫أي وقت مضى وسط انتشار فيروس كورونا‬ ‫المستجد (كوفيد‪ .)19-‬وعبر خدمة التسليم هذه‪،‬‬ ‫لم َت ُعد هناك حاجة ألن نذهب بأنفسنا إلى السوق‪،‬‬ ‫ومواجهة عمال التسليم‪.‬‬

‫تسليم غير مباشر‬ ‫يف اآلونة األخرية‪ ،‬أدت أزمة فريوس كورونا املستجد إىل حدوث‬ ‫اضطراب يف تكديس السلع املزنلية يف العديد من البلدان‪ ،‬وكوريا كانت‬ ‫استثناء‪ .‬وهذه ليست مسألة تتعلق بطبيعة الشعب الكوري فحسب‪ ،‬بل‬ ‫ً‬ ‫أيضا‪ .‬وإذا أردت‪ ،‬فيتم تسليم أي منتج‬ ‫بوجود النظام اللوجسيت املستقر ً‬ ‫علي شراء الكثري من املنتجات‬ ‫مباشرة عند باب املزنل‪ ،‬ولذلك ال يتعني ّ‬ ‫الغذائية لبضعة أسابيع من املتاجر الكبرية‪.‬‬

‫‪ .3 ،2‬في اآلونة األخيرة‪ ،‬أخذت شركات الخدمات اللوجستية تبذل جهو ًدا لتقليل المواد‬ ‫المستخدمة في التعبئة والتغليف وتطوير مواد تغليف صديقة للبيئة وقابلة إلعادة التدوير‪ ،‬حيث‬ ‫أصبحت نفايات التغليف الكثيرة مشكلة اجتماعية‪.‬‬

‫ويف اآلونة األخرية‪ ،‬مل تعد راحة املتسوقني تعترب امليزة الكبرية خلدمة التسليم السريع فحسب‪،‬‬ ‫أيضا‪ ،‬خاصة يف الوقت الذي يكتسب فيه‬ ‫بل أصبحت الطريقة غري املباشرة الستالم املنتج ميزة ً‬ ‫مفهوم التباعد االجتماعي أمهية كبرية أكثر من أي وقت مضى وسط انتشار فريوس كورونا‬ ‫املستجد (كوفيد‪ .)19-‬وعرب خدمة التسليم هذه‪ ،‬مل تَ ُعد هناك حاجة ألن نذهب بأنفسنا إىل‬ ‫السوق الذي يزدحم بالناس‪ ،‬وليس هناك حاجة أيضا ملواجهة موظفي التسليم وجها لوجه‪.‬‬ ‫وحىت لو مل ينتشر الوباء يف العامل‪ ،‬فإن خدمة التسليم كانت بالفعل سوقًا سريع النمو‪ ،‬واآلن‬ ‫جند منوا ملحوظا يف قطاع التسليم‪.‬‬ ‫وباإلضافة إىل ذلك‪ ،‬فإن السبب الرئيس يف انتشار خدمة التسليم غري املباشر بصورة‬ ‫مستقرة يف كوريا‪ ،‬يعود إىل عدم فقدان البضائع‪ .‬ويف كوريا‪ ،‬ميكن أن أترك جهاز الكمبيوتر‬ ‫املحمول أو املتعلقات الشخصية يف املقهى وأذهب إىل احلمام‪ ،‬دون أن أخشى فقداهنا يف معظم‬ ‫أيضا ال تتردد يف عرض منتجاهتا خارج األبواب‪ .‬ولو مل يكن هذا‬ ‫األحيان‪ .‬وأما املتاجر فهي ً‬ ‫اجلو االجتماعي القائم على الثقة املتبادلة موجودا‪ ،‬لكان من الصعب اعتماد طريقة التسليم يف‬ ‫الصباح الباكر كنمط حياة جديد‪ .‬إذ كيف جنرؤ على أن نستخدم هذه اخلدمة إذا كنا قلقني‬ ‫من احتمال فقدان البضائع املتروكة على أبواب منازلنا؟‬ ‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪67‬‬

‫نافذة على األدب الكوري‬

‫نقد أدبي‬

‫النور وظالل األمل‬ ‫مرة لدى فوزها بجائزة صحيفة‬ ‫ظهرت باك تشان‪-‬سون على الساحة األدبية الكورية ّ‬ ‫ألول ّ‬ ‫نشرت ثالث‬ ‫تشوسون إلبو األدبية لعام ‪ 2006‬وهي في الستين من عمرها‪ .‬ومنذ ذلك الحين‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫تقل عن أي كاتب يصغرها س ّنا‪،‬‬ ‫مجموعات قصصية تجلّت فيها مهارتها في الكتابة‪ ،‬التي ال ّ‬ ‫مستندة إلى تجربتها كمترجمة لألفالم والمسلسالت األجنبية‪.‬‬ ‫تشوي جاي‪-‬بونغ | صحفي جبريدة هانغيوريه‬

‫خاص يف أعمال باك كشرط لتقييم إمكانية وجود األمل أو استحالة‬ ‫مهم بشكل ّ‬ ‫والعشرين‪ ،‬فإن السياق متع ّدد الثقافات يقوم بدور ّ‬ ‫لكن‬ ‫املهمشون" يف واقع مظلم يف قصصها‪ّ ،‬‬ ‫وجوده للشخصيات اليت تواجه نقطة ّ‬ ‫حتول أو طريقا مسدودا يف حياهتا‪ .‬يوضع "األشخاص ّ‬ ‫يتحملون قسوة احلياة‪.‬‬ ‫الكاتبة تبحث يف هناية املطاف عن األمل وهي ترسل نظرات دافئة إىل أولئك الذين ّ‬ ‫قصة قصرية‪ ،‬تظهر يف ثالث قصص منها شخصية تعمل‬ ‫تضم املجموعة األوىل اليت نشرهتا عام ‪ 2009‬بعنوان «حديقة باهليه» ‪ّ 11‬‬ ‫ّ‬ ‫مترمجة لألفالم السينمائية واألفالم الوثائقية‪ .‬وقد يرتبط هذا بقيام الكاتبة نفسها بترمجة األفالم والربامج التلفزية األجنبية ألكثر من ‪30‬‬ ‫عاما قبل البدء يف الكتابة اإلبداعية‪ .‬ومن املمكن افتراض أ ّن جتربتها كمنتجة إذاعية ومترمجة مثّ أستاذة يف كلّية الدراسات العليا للترمجة‪،‬‬ ‫وضعت األسس املتع ّددة الثقافات اليت تظهر يف قصص املجموعة األوىل‪.‬‬ ‫املستمر بالثقافات‬ ‫وضمت جمموعتها الثانية «اخلنفساء اليت تطري من األعلى» عام ‪ 2013‬تسع قصص قصرية‪ ،‬ويربز فيها اهتمامها‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫املتع ّددة واملستضعفني اجتماعيا‪ ،‬كما نرى يف "نزهة مع روسو" اليت حتكي الكاتبة فيها قصة صيب من سريالنكا جاء للعمل يف مصنع‬ ‫كوري‪ .‬وتدور أيضا أحداث قصص هذه املجموعة يف العديد من األماكن عرب العامل‪ ،‬مثل حقول الذرة يف أيوا بأمريكا‪ ،‬وكي ويست‬ ‫يف فلوريدا‪ ،‬وسينداي يف اليابان‪ ،‬وهافانا يف كوبا‪ .‬ويشري عنوان املجموعة الثالثة «قطار بطيء إىل أمستردام» عام ‪ ،2018‬إىل اهتمامها‬ ‫الدائم بالبالد األجنبية‪.‬‬ ‫باملقارنة بني املجموعتني السابقتني‪ ،‬فإ ّن امليزة األبرز يف املجموعة األخرية قد تكون "اإلحساس بالتاريخ األديب"‪ .‬فكما يوحي‬ ‫القصة هي كاتب كوري‬ ‫قصة "متالزمة طهران" من العاصمة اإليرانية خلفية مكانية هلا‪ ،‬لكن الشخصية الرئيسة يف ّ‬ ‫العنوان‪ ،‬تتّخذ ّ‬ ‫يعمل يف طهران‪ ،‬حيث يقوم بتدريس األدب الكوري للطلاّ ب اإليرانيني مثل قصص كيم سونغ‪-‬أوك (‪ّ .)-1941‬‬ ‫قصة "مكان‬ ‫تركز ّ‬ ‫الليمون" على حكايات عن الشاعر الكوري جيونغ جي‪-‬يونغ (‪ )1950-1902‬خالل دراسته يف جامعة دوشيشا يف كيوتو‪ ،‬باليابان‪،‬‬ ‫قصة "أوركسترا ديوان القصائد‬ ‫والكاتب الياباين املعاصر له موتوجريو كاجي (‪ .)1932-1901‬ومن جانب آخر‪ ،‬نالحظ يف ّ‬ ‫الشمالية واجلنوبية" ظالال كثيفة للناقد األديب الفلسطيين إدوارد سعيد وعازف البيانو واملايسترو اليهودي دانيال بارنبومي‪.‬‬ ‫القصتان القصريتان "كيف حتمل شينتشون على اخلصر ‪ -‬يوم يف حياة الكاتب كوبو" و"حي سونغ بوك رقم ‪ ،"230‬على‬ ‫وتُشيد ّ‬ ‫وجه اخلصوص بالروائي باك تاي‪-‬وون (‪ .)1986-1910‬حيث لفت باك تاي وون‪ ،‬يف ثالثينيات القرن العشرين‪ ،‬االنتباه إىل رواية‬ ‫قصته القصرية "يوم يف حياة الكاتب كوبو"‪ .‬فبعد أن ذهب إىل كوريا الشمالية عام ‪1950‬‬ ‫«مشاهد عند جدول تشونغ جي» وإىل ّ‬ ‫أثناء احلرب الكورية‪ ،‬كتب الرواية التارخيية امللحمية «غابو‪ ..‬حرب الفالحني» اليت حصلت على إشادة كبرية من النقاد‪ .‬ومن اجلدير‬ ‫القصتني القصريتني‪ ،‬ال ختفي‬ ‫بالذكر أيضا أن بونغ جون هو‪ ،‬خمرج فيلم "الطفيلي" هو حفيد باك تاي وون‪ .‬على أي حال‪ ،‬يف هاتني ّ‬ ‫باك تشان‪-‬سون إعجاهبا بالتاريخ األديب الكوري واألجيال السابقة من الكتّاب ومن بينهم باك تاي وون‪ .‬قد يفسر القارئ أيضا موقف‬ ‫الكاتبة هذا باعتباره تعبريا عن فخرها مبكانتها يف التاريخ األديب‪.‬‬ ‫قصة "كرنفال الرماد" املنشورة يف جمموعة «قطار بطيء إىل أمستردام» بشكل بارز عن القصص األخرى يف نفس‬ ‫قد ال تظهر ّ‬ ‫املجموعة للوهلة األوىل‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬فإنّها تق ّدم ملحة عن رؤية الكاتبة الناضجة للعامل‪ ،‬واليت جتاوزت اآلن عتبة السبعينيات من العمر‪.‬‬ ‫فالكاتبة توضح يف "الكلمات املقتطفة" يف هناية الكتاب‪" :‬يف النهاية‪ ،‬ما كنت أومن به هو النَّفَس الطاهر املنبثق عن األشياء التافهة‬ ‫الصغرية والكائنات العابرة يف أحلك حلظات احلياة"‪ .‬ويستمر كل بطل من أبطال قصصها يعاين احلياة الصعبة ويقاسيها‪ ،‬حمتضنا حزنه‬ ‫ولكن الكاتبة تلتقط مجال احلياة الكامن يف ذلك احلزن‪ ،‬حىت وإن كان ذاك اجلمال خافتا‪ .‬ربّما هذا هو سبب استمرارها يف‬ ‫ّ‬ ‫اخلاص‪ّ ،‬‬ ‫الكتابة‪.‬‬

‫في‬

‫تضم أماكن متباينة وجمموعات عرقية خمتلفة‪.‬‬ ‫أوائل أعماهلا‪ّ ،‬‬ ‫صورت باك تشان‪-‬سون يف األغلب مشاهد متع ّددة الثقافات ّ‬ ‫القصة القصرية اليت بدأت هبا مسريهتا املهنية بعنوان "سيخ خروف يف حي كاري بونغ"‪ ،‬حول طبّاخ صيين اجلنسية وكوري‬ ‫تتمحور ّ‬ ‫القصة القصرية اليت حتمل عنوان جمموعتها القصصية األوىل «حديقة باهليه»‪،‬‬ ‫األصل يعيش يف كوريا كمهاجر غري شرعي‪ .‬ويظهر يف ّ‬ ‫تتنوع اخللفية املكانية لقصصها من مدينة براغ يف مجهورية التشيك إىل تايالند‬ ‫موظّف مبيعات يف شركة كورية دخل إىل أوزبكستان‪ّ .‬‬ ‫وأدغال جنوب شرق آسيا‪ ،‬بينما تظهر الجئة شابّة من كوريا الشمالية أو صيب صيين كشخصيات رئيسة يف قصصها‪ .‬وإذا كان من‬ ‫الصعب القول إ ّن ظهور اخللفيات والشخصيات متع ّددة الثقافات أمر جديد يف األدب الكوري يف العقد األ ّول من القرن احلادي‬

‫‪ 68‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫باك تشان‪-‬سون‪:‬‬

‫"في النهاية‪ ،‬ما كنت أومن به هو النَّ َفس الطاهر المنبثق عن األشياء‬ ‫التافهة الصغيرة والكائنات العابرة في أحلك لحظات الحياة"‪.‬‬ ‫صيف ‪ | 2020‬كوريانا ‪69‬‬

‫‪A JOURNAL OF THE EAST ASIA FOUNDATION‬‬

‫املعلومات حول االشتراك في مجلة كوريانا وشرائها‬

‫كيفية االشتراك‬ ‫فيها‬ ‫أسعار االشتراك‬ ‫مبا في ذلك أجور‬ ‫النقل بالبريد‬ ‫اجلوي‬

‫أكمل استمارة االشتراك من موقع المجلة (‪)www.koreana.or.kr " Subscribe‬ثم انقر على زر "إرسال"‪ .‬سوف تتلقى‬ ‫فاتورة بمعلومات الدفع عبر البريد اإللكتروني‪.‬‬ ‫االشتراك السنوي‬ ‫(مبا في ذلك أجور البريد اجلوي)‬

‫العنوان البريدي‬

‫كوريا‬ ‫شرق آسيا‬

‫‪1‬‬

‫جنوب شرق آسيا وغريها‬

‫أوروبا وأمريكا الشمالية‬

‫إفريقيا وأمريكا الالتينية‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬

‫‪ 25000‬وون‬ ‫‪ 50000‬وون‬ ‫‪ 75000‬وون‬ ‫‪ 45‬دوالرا‬ ‫‪ 81‬دوالرا‬ ‫‪ 108‬دوالرات‬ ‫‪ 50‬دوالرا‬ ‫‪ 90‬دوالرا‬ ‫‪ 120‬دوالرا‬ ‫‪ 55‬دوالرا‬ ‫‪ 99‬دوالرا‬ ‫‪ 132‬دوالرا‬ ‫‪ 60‬دوالرا‬ ‫‪ 108‬دوالرات‬ ‫‪ 144‬دوالرا‬

‫اإلصدارات السابقة*‬ ‫(لكل نسخة)‬

‫‪ 6000‬وون‬ ‫‪ 9‬دوالرات‬

‫* بالنسبة لإلصدارات السابقة‪ ،‬تضاف أجور إضافية للتسليم بالبريد الجوي‪.‬‬

‫‪ 1‬شرق آسيا (اليابان‪ ،‬الصين‪ ،‬هونغ كونغ‪ ،‬مكاو‪ ،‬وتايوان)‬ ‫‪ 2‬جنوب شرق آسيا (كمبوديا‪ ،‬الوس‪ ،‬ميانمار‪ ،‬تايالند‪ ،‬فيتنام‪ ،‬الفلبين‪ ،‬ماليزيا‪ ،‬تيمور الشرقية‪ ،‬إندونيسيا‪ ،‬بروناي‪ ،‬سنغافورة) ومنغوليا‬ ‫‪ 3‬أوروبا (بما في ذلك روسيا وكومنولث الدول المستقلة)‪ ،‬الشرق األوسط‪ ،‬أمريكا الشمالية‪ ،‬أوقيانوسيا وجنوب آسيا (أفغانستان‪ ،‬بنغالديش‪ ،‬بوتان‪ ،‬الهند‪،‬‬ ‫جزر المالديف‪ ،‬نيبال‪ ،‬باكستان‪ ،‬وسريالنكا)‬ ‫‪ 4‬إفريقيا‪ ،‬أمريكا الجنوبية والوسطى (بما في ذلك جزر الهند الغربية)‪ ،‬وجزر الباسيفيك الجنوبي‬

‫انضم إلى‬ ‫قائمتنا‬ ‫البريدية‬

‫وكن أول من يعرف عندما يصدر العدد الجديد‪ ،‬سجل بالدخول على موقع كوريانا على الشبكة في البريد اإللكتروني لإلشعارات‬ ‫وذلك بإرسال اسمك وعنوان بريدك اإللكتروني إلى ‪koreana@kf.or.kr‬‬ ‫إضافة إلى مجلة الشبكة‪ ،‬فإن محتويات كوريانا متوفرة عبر خدمة الكتاب اإللكتروني على األجهزة النقالة مثل ‪.Apple i-books, Google Books, Amazon‬‬

‫التغذية الراجعة‬ ‫من القراء‬

‫إن أفكارك تساعدنا على تحسين تَقبُّل كوريانا من قبل القراء‪ .‬أرسل لنا أفكارك واقتراحاتك عبر البريد اإللكتروني‬ ‫‪koreana@kf.or.kr‬‬

‫‪We Help Asia Speak to the World‬‬ ‫‪and the World Speak to Asia.‬‬ ‫‪PLUS‬‬

‫‪Rory Metcalf Mapping a multipolar future: The contest‬‬ ‫‪for the Indo-Pacific will involve rivalries of all sizes‬‬ ‫‪Van Jackson How America is losing both Koreas‬‬ ‫‪Mohammad Reza Dehshiri & Hossein Shahmoradi‬‬ ‫‪The EU’s important role in Korean Peninsula stability‬‬ ‫‪Rajaram Panda Why India has opted out of RCEP‬‬ ‫‪Peter Hayes Building on Baekdudaegan: Peacemaking‬‬ ‫‪in Northeast Asia through ecological restoration‬‬ ‫‪Book Reviews A look at 16 new titles relevant to Asia‬‬

‫‪CLEANING UP ASIA’S DIRTY AIR: ESSAYS BY‬‬

‫;‪Matthew Shapiro; Nick Middleton; Jiang Kejun‬‬ ‫‪Tae Yong Jung; Aseem Prakash & Kuki Soejachmoen‬‬ ‫‪THE DEBATE: US INFLUENCE IN SOUTHEAST ASIA‬‬

‫?‪Is Washington losing its way in the region‬‬ ‫‪Mark Valenciea squares off against Satu Limaye‬‬ ‫‪IN FOCUS: INDONESIAN PRESIDENT JOKO WIDODO‬‬

‫‪Ben Bland and Kevin O’Rourke examine the implication‬‬ ‫‪of his recent re-election for Indonesia’s reform efforts‬‬

‫‪US$15.00‬‬ ‫‪W15,000‬‬ ‫‪A JOURNAL OF THE EAST ASIA FOUNDATION | WWW.GLOBALASIA.ORG | VOLUME 14, NUMBER 4, DECEMBER 2019‬‬

‫‪Out‬‬ ‫‪of‬‬ ‫‪Breath‬‬ ‫‪Tackling Asia’s‬‬ ‫‪Air Crisis‬‬

‫‪News, archives and analysis at www.globalasia.org‬‬

‫‪In our latest issue:‬‬

‫‪Out of Breath:‬‬ ‫‪Tackling Asia’s‬‬ ‫‪Air Crisis‬‬

‫‪Learn more and subscribe to‬‬ ‫‪our print or online editions at‬‬

‫‪www.globalasia.org‬‬

‫?‪Have you tried our Magster digital edition‬‬ ‫‪Read on any device. Issues just $5.99 each‬‬ ‫‪or $19.99 per year. Download Magzter’s‬‬ ‫‪free app or go to www.magzter.com‬‬

Explore Di�erent Facets of Korean Literature with KLN VOL. 46 | WINTER 2019 VOL. 44 | SUMMER 2019

www.koreanliteraturenow.com

Special Section

(ŕġž Ýōā "ÝƇž

Working People in Korean Literature

The New Companions of Korean Literature Featured Writers

QÝ dÝĈƪŕƍō fĭŋ dĈŕōġɫĩƤÝō

Featured Writer

Kwon Yeo-sun Musings

VOL. 46

Olga Tokarczuk

Bookmark

qÝāÝŋĈ qƪĈŕōġɫāƍ

WINTER 2019

VOL. 44

Ku Hyoseo

SUMMER 2019

qÝŸĭńƪō Ýōā qĈ by Lee Jimin Trans. Chi-Young Kim UK, Fourth Estate, 2019

Pets

Working People VOL. 45 | AUTUMN 2019

www.koreanliteraturenow.com VOL. 47 | SPRING 2020

Special Section

The Gravitation of the Bapsang

Special Section

Kill This Boy with Love

How Korean Lit is Mapping the K-pop Gen’s Soul

Featured Writer

Kim Hyesoon Bookmark

VOL. 45

The Old Diary

AUTUMN 2019

VOL. 47

Lee Seung-U

www.koreanliteraturenow.com

Featured Writers

SPRING 2020

Han Changhoon Cho Hae-jin

Bookmark

A Remote Place

Jang Eunjin Musings

Javier Marías

EL BUEN HIJO by Jeong You-Jeong trans. Luis Alfredo de los Frailes Spain, Penguin Random House, 2019

Food

K-pop

@KoreanLitNow Inquiries: koreanlitnow@klti.or.kr