Koreana Summer 2011 (Arabic)

‫صيف ‪2011‬‬

‫موضوع العدد‬ ‫املجلد ‪ - 7‬العدد ‪ - 2‬صيف ‪2011‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫جزيرة جيجو‬ ‫جيجو‪ :‬املاضي واحلاضر واملستقبل‬ ‫الصالة من أجل رحمة إلهة الريح‬ ‫بحثا عن خيول جيجو‬

‫‪ISSN 1738-6446‬‬

‫املجلد ‪ – 7‬العدد ‪2‬‬

‫تكونت من الحمم البركانية‬ ‫نشوة وحزن جزيرة جيجو‬

‫الناشر‪ :‬كيم بيونغ كوك‬ ‫رئيس التحرير‪ :‬كيم سونغ يوب‬ ‫مدير التحرير‪ :‬يل إن سوب‬ ‫مساعد رئيس التحرير‪ :‬ليم سون كون‬ ‫مدير التصوير‪ :‬كيم سام‬ ‫المخرج الفني‪ :‬يل دوك ليم‬ ‫المصمم‪ :‬كيم سو هي‬

‫االشتراك‬ ‫االشتراك السنوي ‪:‬‬ ‫كوريا ‪000‬ر‪ 18‬ون كوري‬ ‫آسيا بالربيد اجلوي ‪ 33‬دوالرا أمريكيا‬ ‫أي مكان آخر بالربيد اجلوي ‪ 37‬دوالرا أمريكيا‬ ‫سعر النسخة يف كوريا ‪500‬ر‪ 4‬ون كوري‬ ‫المراسالت لالشتراك والتوزيع‬ ‫مؤسسة كوريا‬

‫هيئة التحرير‬ ‫جو سونغ تيك‪ ،‬هان كيونغ كو‪ ،‬هان ميونغ هي‪،‬‬ ‫جونغ جونغ هون‪ ،‬كيم هوا يونغ‪ ،‬كيم يونغ نا‪،‬‬ ‫كيم مون هوان‬

‫‪Tel: 82-2-2151-6544 Fax: 82-2-2151-6592‬‬

‫محرر النسخة العربية ‪ :‬حممد عبد اهلل فضل‬

‫اإلعالنات‬

‫‪2558 Nambusunhwanno,‬‬ ‫‪Seocho-gu, Seoul 137-863, Korea‬‬

‫الرسم التخطيطي والتصميم‬ ‫كيم وشركاه لالتصاالت‬ ‫‪384-13 Seogyo-dong, Mapo-gu,‬‬ ‫‪Seoul 121-839, Korea‬‬ ‫‪Tel: 82-2-335-4741 Fax: 82-2-335-4743‬‬

‫موقع كوريانا في اإلنترنت‬ ‫‪http://www.koreana.or.kr‬‬

‫© مؤسسة كوريا ‪2011‬‬ ‫مجيع احلقوق حمفوظة‪ .‬ال جيوز إعادة إنتاج أي جزء من هذه الطبعة‬ ‫يف أي شكل بدون إذن مسبق من مؤسسة كوريا‪.‬‬

‫طبعت صيف ‪2011‬‬ ‫شركة سامسونغ موهنوا للطباعة‬

‫اآلراء الواردة من الكتّاب ال متثل بالضرورة آراء املحررين لكوريانا‬ ‫أو مؤسسة كوريا‪.‬‬

‫‪274-34, Seongsu-dong 2-ga,‬‬

‫كوريانا‪ ،‬مسجلة كمجلة فصلية لدى وزارة الثقافة والسياحة (رقم‬ ‫التسجيل ‪ 1033-Ba‬بتاريخ ‪ 8‬أغسطس ‪ ،)1987‬وتصدر أيضا‬ ‫باإلجنليزية واإلسبانية والصينية والفرنسية والروسية واليابانية‬ ‫واألملانية‪.‬‬

‫‪Seongdong-gu, Seoul 133-121, Korea‬‬ ‫‪Tel: 82-2-468-0361/5‬‬ ‫‪Fax: 82-2-461-6789‬‬

‫‪CNC Boom co,. Ltd‬‬ ‫‪Towercrystal Building, 1008-1, Deachi 3-dong,‬‬ ‫‪Gangnam-gu Seoul, Korea‬‬ ‫‪Tel: 82-2-512-8928 Fax: 82-2-512-8676‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية صيف ‪2011‬‬ ‫تصدر كل فصل عن مؤسسة كوريا‬

‫‪2558 Nambusunhwanno,‬‬ ‫‪Seocho-gu, Seoul 137-863, Korea‬‬ ‫‪www.kf.or.kr‬‬

‫أمواج القصب تتمايل مع الرياح على‬ ‫طول ساحل جزيرة جيجو‬ ‫© بي بيونغ وو ‪2002 ,018h-brmla‬‬

‫© خطوط‪ :‬كانغ بيونغ إين‬

‫© بي بيونغ وو ‪1999 ,051h-seela‬‬

‫أهال وسهال مبجلة كوريانا اجلديدة‬ ‫ستقدم كوريانا تصميمها اجلديد بدء بعددها لصيف ‪ .2011‬ولقد بذلت كوريانا جهودها منذ زمن لوالدة جديدة كمجلة‬ ‫أكثر جاذبية للقراء‪ .‬ومن خالل إعادة التصميم هذه‪ ،‬سيحاول أعضاء التحرير أن جيروا تغيريات وتعديالت متنوعة لكوريانا يف‬ ‫املستقبل‪.‬‬ ‫ومنذ إنطالق املجلة سنة ‪ ،1987‬أصبحت كوريانا تلعب دورا رياديا يف نشر الثقافة والفنون الكورية يف املجتمع الدويل‪ .‬سبق‬ ‫إصدار جملة كوريانا دورة األلعاب األوملبية ‪ 1988‬يف سيول‪ ،‬وكان من دواعي البهجة والفرح ملؤسسة كوريا وخاصة ألعضاء‬ ‫حترير كوريانا أن يتقدموا للعامل بثراء الثقافة الكورية واملصادر الفنية‪.‬‬ ‫ومنذ نشر كوريانا يف نسختها العربية سنة ‪ ،2005‬فقد تزايدت اهتمامات القراء وطموحات املعنيني بنشرها بشكل طبيعي‪.‬‬

‫كنا وما زلنا حناول أن نتجنب نشر ما ال ينسجم مع ثقافة قراء العامل العريب من موضوعات املجلة‪ .‬كما أن إعادة التصميم بناء‬ ‫على ذلك هي اخلطوة األوىل حنو إرضاء طيف أوسع من القراء يف العامل‪ .‬سوف نواصل هذه اجلهود لتجدد اجلاذبية أكثر للقراء‬ ‫مبحتواها املتخصص وصورها اجلاذبة‪ .‬هبذا اخلصوص‪ ،‬فإننا نرحب مبالحظاتكم ومقترحاتكم القيمة دائما‪ .‬ونشكركم على‬ ‫استمرار اهتمامكم وقراءتكم ملجلتنا كوريانا‪.‬‬ ‫لي إن سوب‬ ‫مدير التحرير للنسخة العربية‬

‫موضوع العدد‬

‫‪04‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪36‬‬ ‫‪40‬‬

‫جزيرة جيجو ‪ -‬استعراض‬ ‫ تكونت من الحمم البركانية نشوة وحزن جزيرة جيجو‬ ‫نشوء جيجو‬ ‫ جيجو‪ :‬الماضي والحاضر والمستقبل‬

‫تشوي سونغ جا‬

‫التراث النسائي‬ ‫ القوة األسطورية لنساء جيجو‬ ‫تربية اخليول‬ ‫ بحثا عن خيول جيجو‬

‫كيم يو كيونغ‬

‫‪28‬‬

‫هوه يونغ سون‬

‫كيم يو كيونغ‬

‫بهجة الذواقة‬ ‫ استكشاف أطباق جيجو الشهية‬

‫تشوي سونغ جا‬

‫نظرة رجل أجنبي‬ ‫ االنتقال إلى جيجو‪ -‬وصف شخصي‬

‫بيرنر ساسي‬

‫‪44‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪52‬‬

‫‪70‬‬

‫هوه يونغ سون‬

‫طقوس الشامان‬ ‫ الصالة من أجل رحمة إلهة الريح طقوس شامان يونغدونغ‬

‫‪52‬‬

‫‪56‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪66‬‬

‫‪04‬‬

‫اكتشاف كوريا‬ ‫ رحلتي إلى األدب الكوري‬

‫‪36‬‬

‫مرآة ‪1‬‬ ‫ إعادة اكتشاف كوريا من جديد ـ معرض للكنوز الكورية الموجودة في المتاحف األلمانية‬

‫مرآة ‪2‬‬ ‫ الشعر يسير مع المارة في الشارع أيقونة سيول الثقافية الجديدة "األبيات الشعرية في منطقة‬ ‫كوانغهوامون" كو مي سوك‬ ‫عرض فني‬ ‫ دموع السماء طليعة الصناعة الموسيقية الناشئة في كوريا‬

‫وون جونغ وون‬

‫‪66‬‬

‫تشارلز مونغوميري‬

‫مقابلة‬ ‫ هوانغ دو جين وفن تصميم كعكة األرز على شكل قوس قزاح‬

‫روبرت فوسير‬

‫على املنصة الدولية‬ ‫ معرض استعادي في متحف غوغنهايم "لي يوفان‪ :‬ظهور بال نهاية"‬

‫‪70‬‬ ‫‪76‬‬

‫جونغ هيونغ مو‬

‫‪60‬‬

‫على الطريق‬ ‫ بوكتشون نظرة مفرحة في أيام سيول الماضية‬

‫كيم يو كيونغ‬

‫مراجعة كتاب كيم هاك سون‬ ‫ اللوحات القديمة تعطي لمحات عن التاريخ والثقافة الكورية‬ ‫اللوحات الكورية العظيمة جو سون مي‬

‫وصف ثقافي علمي لألشجار‪" :‬هناك قصة مخفية في كل شجرة"‬ ‫عالم األشجار الكورية (المجلد ‪ )2 ،1‬بارك سانغ جين‬

‫‪80‬‬

‫آخر مجموعة من المقاالت التي ورثناها من "راوي زمننا الراهن"‬ ‫"الطريق التي لم تطرق بعد هي األكثر جماال" بارك وان سوه‬

‫‪78‬‬ ‫‪80‬‬ ‫‪84‬‬

‫مايا ستيلير‬

‫نظرة من على بعد‬ ‫ كوريا‪ ...‬ركلة التايكواندو السريعة والقوية‬

‫عالء الدين ياسين األسطل‬

‫منط احلياة‬ ‫ تهافت الشباب لالنضمام إلى سالح البحرية‬

‫كيم دانغ‬

‫نافذة على األدب الكوري‬ ‫ نقد أدبي االنسجام الهادئ للظل والفضاءجماليات رواية يون داي نيونج‬ ‫ثمرة اليوسفي المُر بقلم الكاتبة يون داي نيونج‬

‫بوك دو‪-‬هون‬

‫© دونغ آه إيلبو‬

‫موضوع العدد‬ ‫جزيرة جيجو‪ -‬استعراض‬

‫تكونت من احلمم البركانية‬

‫نشوة وحزن جزيرة جيجو‬

‫منظر شروق الشمس من قمة جبل هالال‬

‫تسلق إلى قمة "أوروم" وانظر إلى البحر الفسيح المفتوح وجبل هالال‪ .‬سالسل التالل الملتفة حول الجبل والتالل‪ ،‬والبيوت‬ ‫المستديرة المسقوفة بالقش وخط الساحل‪ ،‬والوديان‪ ،‬واألسوار الحجرية المتعرجة حول الحقول‪ ،‬والقبور المستديرة ‪ -‬بهذا‬ ‫كله تعتبر جزيرة جيجو منحنيات بديعة‪.‬‬

‫هوه يونغ سون شاعرة‬ ‫سو جي تشول مصور‬

‫‪4‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫انعكاس قمة جبل هالال في مياه المحيط حول جزيرة جيجو‬

‫سالسل‬

‫تالل اجلبال السوداء تتلوى‪ .‬تصحو جدائل من األوروم (القمم)‪ ،‬استعدادا لتتجمع وتندفع إىل مكان ما يف اخلارج‪ .‬هبذه الطريقة يبزغ الفجر يف جيجو‪ .‬الريح والضوء‬ ‫ميتزجان معا يف أوروم يونغنوين‪ .‬تتأرجح أزهار حشائش الربنسوس لألمام واخللف‪ .‬احلقول ممتلئة باألزهار الربية‪ .‬يسمي الناس هذه التالل املتدحرجة اليت تنبعج من األرض املنبسطة‬ ‫بـ"أوروم"‪ .‬جزيرة جيجو هي بيت ألعداد من املخاريط الطفيلية أكثر من أي مكان آخر يف العامل‪ .‬عليك أن تصعد إليها يوما من األيام وما زال هناك الكثري لتراه‪.‬‬ ‫جبل هالال واألوروم‬ ‫هنا وهناك‪ ،‬يشتمل األوروم األكرب على األضرحة التقليدية املحتشمة املحاطة باجلدران احلجرية‪ .‬هنا يبدو أن هناية حياة واحد هي بداية آلخر‪ .‬األشكال احلجرية للصبيان الصغار‪،‬‬ ‫مغطاة بطحالب الزمن‪ ،‬أصبحت أصدقاء للموتى‪،‬الذين صنعوا التماثيل وحنتوا العبارات الرائعة‪ ،‬واليت متثل السعادة واحلزن للبشرية‪ ،‬ال بد أهنم كانوا ساكنني بال أمساء للجزيرة‪.‬‬ ‫من بعيد يأيت راعي قطيع يدور حول خيوله‪ .‬ختور األبقار عندما ترعى يف املروج‪ .‬القمم هي حدائق خضراء‪ ،‬تقدم أمجات السرخس‪ ،‬واحلشائش الربية‪ ،‬واألعشاب الطبية‪ ،‬الراحة‬ ‫للمتعبني‪ .‬كانت هذه األشكال األرضية اليت يبلغ عمرها عمر الزمن‪ ،‬مواقع حصينة خالل صراعات أهل اجلزيرة‪ ،‬ومكانا لالسترخاء للذين عاشوا فيها حياهتم‪.‬‬ ‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫‪5‬‬

‫© مقاطعة الحكم الذاتي الخاص بجزيرة جيجو‬

‫بحيرة بيكنوكدام‪ ،‬بحيرة بركانية في الحفرة البركانية لجبل هالال‪ ،‬ترحب بقدوم الربيع‪.‬‬

‫الريح على تالل األوروم ال تنام بسهولة‪ .‬إهنا عليلة ممتلئة بعبق ماحل من مياه البحر‪ .‬تسلق إىل قمة "أوروم" وانظر إىل البحر الفسيح املفتوح وجبل هالال‪ .‬سالسل القمم امللتفة حول‬ ‫اجلبل والتالل‪ ،‬والبيوت املستديرة املسقوفة بالقش وخط الساحل‪ ،‬والوديان‪ ،‬واألسوار احلجرية املتعرجة حول احلقول‪ ،‬والقبور املستديرة ‪ -‬هبذا كله تعترب جزيرة جيجو منحنيات‬ ‫بديعة‪.‬‬ ‫إىل جانب أوريوم يوجننوين ميكنك أن جتد تلة داراجنشوي‪ ،‬ملكة كل هذه التالل املعروفة باسم أوروم‪ .‬يف ليلة مضيئة بنور القمر‪ ،‬تتأرجح صورة القمر وكأنه يف مهد داخل حفرة‬ ‫كبرية‪ .‬يشبه الواحد من هذه املرتفعات شكل ثدي كبرية المرأة‪ ،‬أو كنساء مضطجعات أو متكدسات فوق بعضهن البعض‪ .‬احلفر العميقة الغارقة يف املاء هي أمشاط األرض وحتتوي‬ ‫على كل املخلوقات وكل الدمار‪.‬‬ ‫جيجو جزيرة الضوء‪ .‬الضوء والريح على أعلى هذه القمم يصنعان لونا ال ميكن ختيله‪ .‬انبهر املصور "كيم يونغ كاب" هبذا الضوء بشكل ال يصدق حىت أنه بعد زيارته هلا انتهى به‬ ‫األمر ليستقر هنا‪ .‬ملدة طويلة‪ ،‬كان حيملق ويستمر يف مكانه مسحورا بالضوء على قمة األوروم والضوء على األرض الذي يسطع فوق أوروم يونغنوين‪ .‬ميكن أن نرى أوروم جزيرة‬ ‫جيجو‪ ،‬مرشحا من خالل حساسيته الفريدة‪ ،‬كصورة يف معرض كيم يونغ كاب الذي أقامه يف قرية سامدالري‪ .‬هناك ميكنك أن تشعر بروح صوره‪ ،‬اليت ضحت بنفسها يف سن‬ ‫‪6‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫© مقاطعة الحكم الذاتي الخاص بجزيرة جيجو‬

‫تلة (آبو أوروم) البركانية هي نموذج مما يقارب ‪ 360‬تلة بركانية (أو المخاريط الثانية) في جزيرة جيجو‪ ،‬التي أفرزها جبل هالال‪.‬‬

‫الشباب من أجل البيئة الطبيعية للجزيرة‪.‬‬ ‫سريا يف الطريق إىل أوروم متر على جانب حبرية ساجنونغ‪ ،‬هي الطريق إىل جبل هالال‪ .‬املمر حنو أعلى اجلبل‪ ،‬الذي يبدأ يف سونغباناك يتألأل باللون القرمزي للصفصاف‪ ،‬خضرة‬ ‫أوراق األشجار العريضة‪ ،‬وأشجار التوت الربي األمحر املتألقة‪ .‬بالنسبة لسكان جزيرة جيجو‪ ،‬يعترب جبل هالال قوة احلياة وكذلك منبعا للخيال‪ .‬إذا رأيته من األعلى‪ ،‬فهو يشبه سجادة‬ ‫مترفة جدا‪ .‬جبل هالال هو اجلبل الذي ميكنك أن تصله من أي مكان وبه تلمس درب التبانة‪ .‬لو اضطجعت ونظرت إىل السماء‪ ،‬فإنك تشاهد النجوم وكأهنا تأيت وتصب يف السماء‬ ‫صبا‪ .‬إنه جبل األساطري واألسرار‪ ،‬جبل وكأنه األم‪ .‬جبل وحيد‪ ،‬ولكنه جبل يريح كل من يأتون إىل قبضته القوية الثابتة‪ .‬إنه جبل يقف قي وجه أعاصري الطوفان ويصمد يف وجه‬ ‫الضغوط اخلارجية‪ ،‬حيمي كل أولئك الذين هم حباجة إىل الراحة‪.‬‬ ‫متعن يف ما منلك هناك‪ .‬جالميد صخرية ضخمة تعانق األشجار وتضمها‪ ،‬واألشجار نفسها تعانق هذه اجلالميد وتضمها‪ .‬مثل هذه األماكن حيث الصخور واألشجار متشابكة‬ ‫تسمى بالكورية "كوجتاوال"‪ .‬إهنا غابات بدائية‪ ،‬تعرض صورة جزيرة جيجو اليت مل يعترها التلف‪ .‬ال يوجد أي مكان آخر تتميز فيه الربية هبذه القوة‪ .‬جيجو اجلزيرة اليت انبعجت‬ ‫لألعلى منفجرة على عمود من اللهب منذ مليوين سنة‪ .‬احلمم الربكانية السريعة‪ ،‬ويف نفس الوقت أيضا الثابتة‪ ،‬تركت آثارها يف كل مكان‪ .‬تلة كاميليا يف سوهنولغوت أيضا حتمل‬ ‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫‪7‬‬

‫يونغسيل على جبل هالال‪ ،‬حيث ألوان الخريف تحتضن المنحدرات البديعة والتشكيالت الصخرية‪.‬‬

‫عالمة النار‪ .‬هذا الكوجتاوال هو كزن دفني يعرض جوهر احلياة‪ .‬هنا يف هذا املكان تشكلت حياة وتاريخ سكان جيجو‪ .‬هنا كانوا يصنعون الفحم الطبيعي‪ ،‬ويلتقطون مثار التوت الربي‪،‬‬ ‫ويقطعون األشجار لبناء البيوت‪ ،‬وحيمون كل أنواع النباتات النادرة‪ ،‬واليحمور‪ ،‬وأشياء حية أخرى‪.‬‬ ‫وهذا أيضا ينطبق على املمر صعودا إىل أوروم كومون‪ .‬هذه الغابة املعمرة تتكلم قائلة‪" :‬أنتم أيها البشر جزء من الطبيعة أيضا‪ ،‬لذا عليكم أن تتبعوا طرق الطبيعة‪ ".‬إهنا تطلب منا‬ ‫أن نكون متواضعني‪ .‬هنا علينا أن منشي ببطء أكثر‪ ،‬ونشق طريقنا على طول ممر الغابة ورؤوسنا حمنية احتراما‪.‬‬ ‫اجلزيرة لها منتجع جيولوجي‬ ‫جيجو هي نقطة وحيدة يف حميط‪ .‬على عكس البحر األبيض املتوسط واملحيطات األخرى‪ ،‬املحيط هنا يصرخ بصوت عال معلنا عن كل أنواع احلياة فيه‪ .‬كيف ميكن أن يظهر‬ ‫لون املاء خمتلفا من جزيرة إىل أخرى؟ يتغري من اللون الالزوردي إىل الياقوت األزرق‪ ،‬واألزرق الغامق‪ ،‬حىت األسود احلربي‪.‬‬ ‫يف يوم من األيام كثيف الضباب‪ ،‬تنساب أنغام احلزن من أغنية احلكمة (شامان) الروحية بانبساط على سطح حبار جيجو‪ .‬واألغنية هلا حلن أكثر كآبة حىت من صخور جيجو‬ ‫‪8‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫© مقاطعة الحكم الذاتي الخاص بجزيرة جيجو‬

‫كهف يونغتشون‪ ،‬واحد من تسعة كهوف في نظام أنبوبي من حمم التالل البركانية في أوروم كومون‪ ،‬وهو كهف معروف على نطاق العالم ويمثل خصائص مميزة من كهوف الحجر الجيري وكذلك‬ ‫أنبوبة الحمم البركانية‪( .‬تراث اليونسكو الطبيعي العالمي والمنتزه الجيولوجي العالمي)‬

‫السوداء‪ .‬أصوات األدعية ألرواح الذين فقدوا يف البحر‪ ،‬وسالمة الذين يعتمدون على البحر يف حياهتم‪ .‬ففي الشهر القمري الثاين‪ ،‬فإن اجلدة يونغدونغ‪ ،‬إهلة الريح‪ ،‬تصل على منت‬ ‫الرياح‪ .‬إن جيجو جنة لـ‪ 18000‬من املعبودات‪ .‬جبل هالال‪ ،‬املحيط‪ ،‬والكهوف‪ ،‬وكل قرية تتخللها جذور أسطورية غامضة‪ .‬لو أتيح لنا أن نتكلم عن هذه اململكة من اآلهلة‪ ،‬فإن‬ ‫كل قرية حتتفظ بضريح‪ ،‬يؤدي القرويون عنده طقوسهم‪.‬‬ ‫تكون مجال اجلزيرة من الرياح واألمواج‪ .‬ما وراء سويسوكاك يف منطقة سوغويبو‪ ،‬يقع خط الساحل عند أويدولغي‪ ،‬وخط الساحل عند ديبوري‪ ،‬ومنحدرات صخرية إىل جانب‬ ‫َّ‬ ‫البحر يف "إيريدونغ" وكلها ترسم مظاهر الدهشة والروعة‪ .‬كلها تولدت من التكونات الربكانية جلزيرة جيجو‪ .‬وهي بقايا تدفقات احلمم الربكانية اليت توقفت يف ممراهتا‪ .‬أرض الربكان‪،‬‬ ‫جيجو‪ ،‬هي جزيرة النار‪ .‬وهي حمفورة يف طبقات‪ ،‬ومعلمة بعالمات من الرياح‪ .‬إهنا القطع الفنية املشغولة من قبل اآلهلة‪َّ ،‬‬ ‫شكلتها الرياح واألمواج‪.‬‬ ‫من املفرح جدا أن تقف أمام األعمدة احلجرية (جوسانغجويل) اليت ترتفع مستقيمة من بطن املحيط‪ .‬منذ فترة طويلة جدا‪ ،‬عندما ثار الربكان‪ ،‬قذف بشكل مستقيم محما ذائبة‪.‬‬ ‫مث بعد ذلك تلوت احلمم وتدفقت على شكل هنر أمحر حنو املحيط‪ ،‬وتوقفت دموعه مبجرد أن التقى باملاء‪ .‬قوة هذه احلمم أنتجت مواطن اجلذب الطبيعية مثل جبل هالال‪ ،‬وكهوف‬ ‫احلمم الربكانية يف أوروم كومون‪ ،‬إيلتشولبونغ (قمة شروق الشمس)‪.‬‬ ‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫‪9‬‬

‫© دونغ آه إيلبو‬

‫يعتبر جوسانغجولليدي منظرا ساحليا رائعا تشكل من خالل النشاط البركاني للجزيرة‪.‬‬

‫جزيرة جيجو كلها عبارة عن منتزه جيولوجي‪ .‬النصب احلجرية‪ ،‬احلواجز احلجرية‪ ،‬وسدود املقابر‪ ،‬واحلقول امللحية‪ .‬البازلت املثقوب مليء بالرياح‪ .‬الرجال يف قدمي الزمان قصوا‬ ‫هذه الصخور وشكلوها على شكل قطع الستخدامها يف حياهتم اليومية‪.‬‬ ‫التشكيالت الربكانية توجد على شكل مجيع أنواع احليوانات‪ ،‬والصخور بأوجه تشبه البشر‪ ،‬والفولكلور القدمي جليجو؛ املكان الذي ميكن أن تشاهد فيه كل هذا هو منتزه جيجو‬ ‫الصخري‪ .‬إنه حديقة من األلغاز املشبعة بأسطورة اجلدة سوملوندي‪ ،‬العمالقة اليت أنشأت جزيرة جيجو‪ ،‬وأوالدها اخلمسمائة‪ .‬كان الزمن يف تلك األيام ميضي بطيئا‪ .‬من كانوا على‬ ‫عجل من األفضل هلم أن ال يقفوا إىل جانب هذه احلديقة‪.‬‬ ‫روعة جبل سونغسان وقمة سوول‬ ‫يقدم جبل سونغسان مشهدا لشروق الشمس البديع الذي ميضي الناس ملشاهدته وهو منظر حيبس األنفاس هنا‪ .‬جبل انفجر من املحيط! جبل سونغسان هو أكثر روعة عندما‬ ‫عل‪.‬‬ ‫يشاهد عن بعد‪ ،‬بدال من مكان قريب جدا منه‪ .‬تزداد روعته أكثر وأكثر عندما يشاهد من ٍ‬ ‫‪10‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫سوبجيكوجي لجبل سونغسان‪ ،‬نتوء يمتد في المحيط‪ ،‬وهو واحد من أكثر المناظر الساحلية جاذبية في جزيرة جيجو‪.‬‬

‫ومع ذلك‪ ،‬فلماذا حتدق العيون احلزينة يف خط الساحل اخلشن لقمة جبل سونغسان عند شروق الشمس؟ ملعرفة الصورة احلقيقية هلذه اجلزيرة‪ ،‬عليك أن تعلم شيئا عن هذه الندب‬ ‫اليت فيه‪ .‬فقط عندها سوف تدرك سبب كون هذه اجلزيرة املغطاة باألزهار الناضجة الصفراء الالمعة حتت ملعان مشس الربيع‪ ،‬جزيرة تسلب األلباب‪ ،‬وكون أزهار الكاميليا أكثر محرة‬ ‫من احلمم الربكانية املذابة‪.‬‬ ‫واجهت جزيرة جيجو العديد من حاالت اجليشان‪ .‬كان هذا قدرها‪ ،‬جزيرة تقع يف وسط مشال شرق آسيا‪ .‬وعلى شاطئ قمة شروق الشمس سلسلة من فتحات الكهوف‪ ،‬وهي‬ ‫كهوف جينجي من الفترة االستعمارية اليابانية‪ .‬األفراد الذين أجربوا على حفر هذه الفتحات كانوا مسلويب احليلة مواطنني من جزيرة جيجو‪.‬‬ ‫منذ ستة عقود مضت‪ ،‬وقعت اجلزيرة داخل مصيدة دوامة انتفاضة ‪ 3‬نيسان (‪ ،)1954-1948‬وهي مأساة التاريخ الكوري احلديث‪ .‬واحدة من أكثر املآسي الدموية املتجذرة‬ ‫يف الصراع بني أيديولوجيات اليساريني واليمينيني بعد التحرر من اليابان‪ ،‬أدت االنتفاضة إىل وقوع عدد مرعب من الضحايا البشرية من نيسان ‪ 1948‬حىت شتاء ‪ .1949‬يف وقت‬ ‫واحد‪ ،‬هربت أعداد ال حصر هلا من الالجئني للحصول على مأوى هلا على جبل هالال‪ .‬ال يوجد أي منظر من مناظر اجلزيرة البديعة جنا من املذحبة‪ .‬لقد مت ختصيص منتجع ‪ 3‬نيسان‬ ‫للسالم يف جزيرة جيجو إحياء لتلك الذكرى‪.‬‬ ‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫‪11‬‬

‫© مقاطعة الحكم الذاتي الخاص بجزيرة جيجو‬

‫جبل سانبانغ‪ ،‬يرتفع فوق هضبة عريضة‪ ،‬وهو بركان بال فوهة‪( .‬منتزه اليونسكو العالمي الجغرافي)‬

‫الطريق إىل سونغآكسان أيضا منحدرة يف التفاف ذلك التاريخ‪ .‬حىت اليوم‪ ،‬فإن مواقع الطائرات اليت بنيت خالل فترة االستعمار الياباين تعانق األرض بقطع الطائرات املتباعدة‪.‬‬ ‫أوريوم سودال مشوهة ببقع من مآسي انتفاضة نيسان ‪ .1948‬إذا وقفت وخفضت رأسك قد تسمع أغاين العمال الذين حتملوا حياة السلب والنهب هنا يف هذه التربة اجلافة واملتجعدة‬ ‫من الرماد الربكاين‪ ،‬الذين وقعوا أسرى للطبيعة لفترة طويلة‪.‬‬ ‫أخريا‪ ،‬نصل إىل جبل سونغآك الذي هتبه الرياح‪ .‬من هنا‪ ،‬حىت أوراق احلشائش اليت تشبه النصال ال جتد راحة هلا‪ ،‬ميكننا أن نشاهد بعض اجلزر شقيقات جيجو ومها جزيرتا "كابادو"‬ ‫و"مارادو"‪ .‬لكي نشاهد املزيد من اجلزر البدائية على طبيعتها‪ ،‬علينا أن نغادر جيجو‪ .‬ضمن منطقة جيجو تقع جزر بيانغدو‪ ،‬مارادو‪ ،‬كابادو‪ ،‬تشوجادو‪ ،‬أودو‪.‬‬ ‫ميكن تتبع حزن جزيرة جيجو بالرجوع إىل فترة دولة تامنا املستقلة خالل فترة حكم جوسون‪ .‬بالنسبة للسكان املحليني‪ ،‬كانت جيجو أرضا صعبة جافة‪ .‬كانت جزيرة منعزلة‪،‬‬ ‫حىت أهنم كانوا يعانون شيئا من عمليات النهب من قبل القراصنة اليابانيني من وقت آلخر‪ .‬استخدمت مملكة جوسون (‪ )1910-1392‬اجلزيرة كمنفى‪ .‬عقوبة املذنبني الذين فروا‬ ‫من حكم اإلعدام كانت النفي إىل جيجو‪ .‬ولكن من خالل املشهد اجلمايل البديع للجزيرة‪ ،‬حتولت أماكن النفي إىل فن وإبداع‪ .‬يعترب "كيم جونغ هي"‪ ،‬وهو أحد علماء جوسون‬ ‫املتأخرين واخلطاطني املحتفى هبم لصيتهم العايل‪ ،‬والذي أُجرب على العيش يف املنفى على جزيرة جيجو ملدة تسع سنوات‪ ،‬بعد أن ابتلي بالنضال السياسي‪ ،‬مثاال بارزا على ذلك‪.‬‬ ‫‪12‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫قمة شروق الشمس لجبل سونغسان (التصوير من الجو)‪ .‬تنتشر فوهة البركان المنبسطة على كل الجبل‪( .‬تراث اليونسكو الطبيعي العالمي والمنتزه الجيولوجي العالمي)‬

‫عند الشفق‪ ،‬يعود املحيط إىل سالسل اجلبال السوداء النائمة‪ .‬يف تشاغويدو وهج أشعة الشمس عند الغروب يشبه السحر‪ .‬الوقوف على قمة سوول‪ ،‬وهو منتزه جيولوجي عاملي‬ ‫يف النهاية الغربية جلزيرة جيجو‪ ،‬جيعلك يف موقف وكأن الشمس تسائلك عن احلياة اليت عشتها‪ ،‬واحلياة اليت سوف تعيشها‪ ،‬وما فقدته خالل مسريتك‪.‬‬ ‫لذا‪ ،‬فإن أردت أن تشفي نفسك وجتد ملهما للحياة‪ ،‬دع كل شيء جانبا وتعال إىل هذه اجلزيرة‪ .‬سوف حتس بالطاقة املتذبذبة للجزيرة‪ .‬ومن أي مكان تنظر فيه على اجلزيرة‪،‬‬ ‫سوف تلتقي عيناك باألفق‪ ،‬وجبل هالال وصخور أوروم الناتئة‪ .‬سلسلة الدروب امللتوية (أوللي)‪ ،‬وممر غابة ساريوين‪ ،‬الطرق الساحلية‪ ،‬الطرق احلجرية‪ ...‬أولئك الذين مشوا يف هذه‬ ‫املمرات يعرفون كم كان الكوريون حمظوظني بأن تكون هلم جزيرة مثل جيجو‪ .‬ال تلفت النظر لنفسها‪ ،‬ومع ذلك متلك كل أشكال اجلمال‪ ،‬وسيمفونية اجلنوب‪ ،‬وأرض البهجة‬ ‫واحلزن اليت صمدت ضد الريح واملطر‪ .‬جزيرة خمفية ومع ذلك مدهشة بصخورها السوداء‪ .‬ال بد للعامل أن يقدر هذه اجلزيرة ويعدها كزنا من الكنوز‪.‬‬

‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫‪13‬‬

‫موضوع العدد‬ ‫نشوء جيجو‬

‫جيجو‪ :‬املاضي واحلاضر‬ ‫واملستقبل‬ ‫جيجو‪ ،‬هي جزيرة في أقصى جنوب كوريا‪ ،‬وتبعد مسافة ساعة طيران‬ ‫من سيول‪ .‬هذه الجنة البركانية تمثل بيئة طبيعة أصلية بدائية لم‬ ‫تتعرض للتلف بعد‪ ،‬وكذلك مدينة دولية مستقلة‪.‬‬

‫تشوي سونغ جا صحفية‬ ‫سوه هون كانغ مصور‬

‫‪1‬‬

‫حتيي‬

‫جيجو زوارها مبظهرها الفريد وعبق ريح حميطها املتميز لكل فصل‪ .‬القمة السامقة‬ ‫يف السماء جلبل هالال الذي يرتفع ‪ 1950‬مترا ميكن رؤيتها من أي مكان يف اجلزيرة‪ ،‬بينما‬ ‫شذى املحيط الذي يلف اجلزيرة من مجيع اجلهات دائما يتدحرج على أمواج الرياح‪.‬‬ ‫خلق النشاط الربكاين للجزيرة عالمتها املميزة وهي املعروفة باسم أوروم (املخاريط‬ ‫الطفيلية) وكذلك حقوهلا وخط الساحل فيها‪ .‬تشعل الصخور املتشكلة بشكل غريب اخليال‬ ‫يف الذاكرة‪ .‬استخدمت هذه الصخور إلنشاء منتزه جيجو الصخري على موقع مساحته ما‬ ‫يقارب ‪ 300‬هكتار‪ .‬يف هذا املنتزه‪ ،‬مع عرضه للحجارة النادرة واملشغوالت اليدوية الفنية‪،‬‬ ‫ميكنك أن تطلع على األسرار واألساطري وراء صخور اجلزيرة‪ .‬وهي متثل جوانب أخرى من‬ ‫ثقافة احلجر املحلية غري األسوار احلجرية املألوفة اليت وجدت يف مجيع أحناء اجلزيرة‪.‬‬ ‫ولكوهنا أكرب جزيرة يف كوريا‪ ،‬فهي متثل شكال قريبا من البيضاوي ميتد حوايل ‪75‬‬ ‫كيلومترا من الشرق إىل الغرب و‪ 41‬كيلومترا من اجلنوب إىل الشمال‪ .‬وهي تقع مقابل‬ ‫الشاطئ يف أقصى جنوب شبه اجلزيرة الكورية بني الصني واليابان‪ .‬الفصول األربعة فيها متميزة‬ ‫عن بعضها البعض‪ ،‬ولكن املناخ معتدل‪ .‬من النادر أن هتبط درجات احلرارة إىل ما دون الصفر‬ ‫حىت يف الشتاء‪ ،‬فيما عدا عند قمة جبل هالال‪ ،‬ومع كون جبل هالال يف وسط ومركز اجلزيرة‬ ‫فإهنا متثل بذلك كزنا دفينا من احلياة النباتية شبه املدارية املعتدلة واملناخ البارد‪ ،‬وجنة للفراشات‬ ‫واحلشرات‪ .‬وهي موطن ملا يقارب ‪ 8000‬فصيلة من النباتات واحليوانات‪ .‬وقد نقلت عدة‬ ‫أنواع من البذور إىل اجلزيرة من خالل تيار كوروشيو وتيار تايوان الدافئ‪ ،‬مثل البصيلة السامة‪،‬‬ ‫اليت موطنها إفريقيا‪ ،‬ولكن ميكن أن تراها أيضا تنمو على ساحل جيجو‪.‬‬ ‫املشي في طريق أوللي‬ ‫املشي على طريق أوللي يف جزيرة جيجو هو األمر الذي أصبح رغبة عارمة هذه األيام‪.‬‬ ‫فكلمة أوللي هي الكلمة األصلية للغة سكان اجلزيرة اليت كانت تعين أصال ممرا على طول‬

‫‪ .1‬منتزه جيجو للمنحوتات‬

‫‪ .2‬قاعة معرض الفنون اإلعالمية في الطابق السفلي في "جينيوس لوساي" لـ"آندو داداوو"‪.‬‬

‫‪ .3‬بيت "آندو داداوو" الزجاجي مصمم بطريقة تسمح للزوار التمتع بمشاهدة قمة شروق الشمس على‬ ‫جبل سونغسان‪ ،‬والبحار المحيطة‪ ،‬واالمتدادات الهائلة للمروج في نظرة واحدة‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫‪3‬‬

‫© مقاطعة الحكم الذاتي الخاص بجزيرة جيجو‬

‫‪2‬‬

‫© جزيرة طائر العنقاء‬

‫جدار بازليت قليل االرتفاع‪ ،‬كان يستخدم كمصد للرياح‪ ،‬يؤدي من الشارع إىل البيت‪ .‬يفتح‬ ‫باب البيت التقليدي الذي سقفه من اخلشب والقش يف جيجو على ممر أوللي‪ .‬هذه املمرات‬ ‫اليت كانت يوما من األيام تربط اجلريان ببعضهم البعض‪ ،‬أصبحت اليوم تربط القرى واملدن‪،‬‬ ‫وتتعرج وتتلوى جبانب احلقول ومزارع األرز لكي تصل إىل البحر‪ .‬على طول مسار أوللي‪،‬‬ ‫ميكن للزوار أن يتركوا وراءهم صخب وتعب احلياة اليومية وينغمسوا بأنفسهم يف بيئة اجلزيرة‬ ‫الطبيعية‪" .‬هواء وماء جيجو عظيمان ألهنما نظيفان جدا‪ "،‬هكذا قال أحد املتزنهني مبتسما‪.‬‬ ‫فكرة إنشاء وإحياء ممر أوللي جاءت من قبل الصحفية "سوه ميونغ سوك" اليت مسقط‬ ‫رأسها جزيرة جيجو‪ .‬وقد استلهمت الفكرة من خالل مسار رحلتها يف طريق سانتياغو (‪El‬‬ ‫‪ )Camino de Santiago‬يف إسبانيا‪ .‬وبناء على ذلك‪ ،‬فقد مت افتتاح ‪ 18‬طريقا‪ ،‬كل منها‬ ‫يغطي حوايل ‪ 15‬كيلومترا وحيتاج إىل ‪ 6-5‬ساعات من املشي‪ .‬يربط هذا النظام املمرات‬ ‫الساحلية‪ ،‬واملماشي يف األزقة‪ ،‬ممرات اجلبال‪ ،‬وممرات احلقول‪ ،‬حىت خنادق احلمم الربكانية‪،‬‬ ‫ويسري حول جزيرة صغرية‪ .‬ويُعقد مهرجان أوللي جيجو العاملي للتزنه مشيا يف شهر تشرين‬ ‫الثاين‪.‬‬ ‫الترويح عن النفس والسياحة البيئية‬ ‫جزيرة جيجو اليت تتمتع ببيئة طبيعية ساحرة‪ ،‬هي موقع سياحي من الدرجة العاملية لقضاء‬ ‫العطالت‪ .‬االقتصاد املحلي يعتمد بشكل مركزي على قطاعي السياحة والنمو األخضر‪ ،‬حيث‬ ‫ركز األخري على موارد املياه‪ .‬يف سنة ‪ ،2010‬جذبت اجلزيرة ما يقارب ‪5‬ر‪ 7‬مليون سائحا‬ ‫من البالد وخارجها‪ .‬وهذا الرقم هو أعلى خبمس عشرة مرة من عدد سكان اجلزيرة‪ ،‬الذي‬ ‫يقارب ‪ 500000‬نسمة فقط‪ .‬يف هذه األيام يؤمها أفراد من حوايل ‪ 180‬بلدا ميكنهم املجيء‬ ‫إىل جزيرة جيجو دون تأشرية دخول‪ .‬زوار اجلزيرة منهم األمريكان واألوروبيون‪ ،‬ولكن‬ ‫الغالبية من الدولتني القريبتني الصني واليابان‪ .‬يف هذه األيام تزخر جيجو بالسياح الصينيني‬ ‫الذين ميكنهم الوصول إىل اجلزيرة من بكني العاصمة أو شنغهاي فقط خالل ساعة ونصف‬ ‫طريان‪ .‬يقال بأن الصينيني يشترون املرافق السياحية واألرض على هذه اجلزيرة يف هذه األيام‪.‬‬ ‫يفسر ذلك "بارك يونغ سو" رئيس مؤسسة السياحة يف جيجو قائال‪ :‬يأيت األمريكيون‬ ‫بشكل رئيسي من أجل االستمتاع بالبيئة الطبيعية واالسترخاء على شواطئها‪ ،‬بينما السياح‬ ‫األملان والفرنسيون يأتون لالستمتاع باخلصائص اجليولوجية املميزة للجزيرة كجزيرة بركانية‪،‬‬ ‫ويسعون لالستكشاف واالخنراط يف سياحة بيئية‪ .‬أما الكوريون والصينيون واليابانيون فهم‬ ‫دائما يف رحالت مستمرة منها وإليها يستكشفون كل ركن وزاوية وصدع يف اجلزيرة‪".‬‬ ‫ولفهم أفضل لتاريخ جيجو وثقافتها‪ ،‬ميكن للسياح أن يزوروا األعداد الكثرية من متاحفها‪،‬‬ ‫مبا يف ذلك متحف جيجو الفولكلوري ومتحف التاريخ الطبيعي‪ ،‬ومتحف جيجو الوطين‪،‬‬ ‫ومتحف هينيو (الغواصات)‪ .‬وملعرفة املزيد من تاريخ وثقافة الغواصات ميكن للزوار يف هذا‬ ‫املتحف األخري(متحف هينيو) أن ميضوا إىل الساحل ويشاهدوا الغواصات وهن جيمعن املحار‬ ‫من أرضية املحيط‪.‬‬ ‫النفق الذي طوله كيلومتران حفرته القوات اليابانية إبان االستعمار الياباين وهو القطعة‬

‫‪1‬‬

‫‪ .1‬يأخذ "أغورا"‪ ،‬بيت نا ٍد لـ"ماريو بوتا"‪ ،‬شكل الهرم الزجاجي‪.‬‬ ‫‪ .2‬كنيسة "إيتامي جون" السماوية يقال إنها تشبه سفينة نوح‪.‬‬

‫‪ .3‬فندق بودو لـ"إيتامي جون"‪ ،‬مستلهم من تلة بركانية في جيجو والبيوت التقليدية ذات السقوف من‬ ‫القش‪ ،‬تمثل خطوط سقوف منحنية‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫© بينكس بيوتوبيا‬

‫املركزية ملتحف تاريخ احلروب‪ .‬أما القاعة اليت حتمل اسم هيندريك هاميل التذكارية فهي‬ ‫سفينة استعيدت ختليدا لذكرى كاتب احلسابات لشركة اهلند الشرقية اهلولندية‪ ،‬الذي مت‬ ‫احتجازه يف جزيرة جيجو مع ‪ 36‬حبارا كانوا معه سنة ‪ .1653‬ففي النهاية عاد إىل وطنه‬ ‫سنة ‪ .1668‬قام بتسجيل خرباته وجتاربه يف جيجو يف كتاب وهو أول كتاب يقدم املالمح‬ ‫اجلغرافية‪ ،‬والعادات والتجارة الكورية للقراء األوروبيني‪.‬‬ ‫أوروم كومون‪ :‬مكان تشكيل كهوف احلمم البركانية‬ ‫يف هذه األيام مييل املسافرون إىل تفضيل السياحة البيئية يف أماكن طبيعية جاذبة‪ .‬ولذلك‬ ‫تكون خالل ثورات الرباكني‪.‬‬ ‫فإنين شرعت بالسفر إىل أوروم كومون‪ .‬هذا املخروط الطفيلي َّ‬ ‫املنطقة اآلن هي موطن لغابة مورقة يانعة‪ .‬يقول "هونغ سونغ بيو"‪ ،‬أمني متحف التاريخ احلريب‬ ‫خالل أيام العمل‪ ،‬ومرشد متطوع يف هناية األسبوع‪" :‬احلمم الربكانية اليت تدفقت من فوهة‬ ‫الربكان‪ ،‬امتدت يف الوادي ملسافة ‪ 14‬كيلومترا‪ .‬شكلت هذه احلمم كهوف "ماجنانغ"‪،‬‬ ‫و"كيمنيونغ"‪ ،‬و"يونغتشون"‪ .‬ويعترب أوروم كومون مكان والدة كهوف جيجو الربكانية‪".‬‬ ‫الصخور الربكانية من هذا التدفق من احلمم مليئة بالرطوبة‪ .‬ال ترسل األشجار من هنا وهناك‬ ‫جذورها بصورة عميقة يف التربة ولكن يف صخور احلمم الربكانية‪.‬‬ ‫يعترب كهف ماجنانغ‪ ،‬املعروف باسم "عمل صناعة فنية صنعتها احلمم الربكانية"‪ ،‬أطول‬ ‫كهف يف العامل طوله ‪6‬ر‪ 7‬كيلومتر‪ .‬يف سنة ‪ ،2005‬اختفى عمود أسالك هاتف على جانب‬ ‫الطريق وغاص يف األرض‪ ،‬مما أدى إىل اكتشاف كهف يونغتشون‪ .‬حيتوي الكهف على حبرية‪،‬‬ ‫طوهلا حوايل ‪ 800‬متر‪ ،‬واليت هي موطن ألمساك تصعب رؤيتها بشكل جيد بسبب الظالم‪.‬‬ ‫وقد وجد يف هذا الكهف أيضا فحم وقطع من أوان خزفية فخارية عمرها يقارب ‪ 1400‬سنة‪،‬‬ ‫مما يعطي دليال على أهنا كانت مسكونة من قبل البشر‪ .‬ويف سنة ‪ ،2007‬فإن هذا الكهف‪،‬‬ ‫الذي استأثر باهتمام علماء اجليولوجيا من مجيع أحناء العامل‪ ،‬كان من ضمن خنادق جيجو من‬ ‫احلمم الربكانية وكهوفها‪ ،‬وقد خصص من قبل اليونسكو كموقع للتراث الطبيعي العاملي‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫صناعة املياه احمللية‬ ‫كان املاء دائما نادرا يف جيجو‪ ،‬ويقع يف طبقات مسامية من البازلت‪ .‬ترمز جرار املاء‬ ‫املصنوعة من الفخار املعروضة يف متحف الفولكلور والتاريخ الطبيعي‪ ،‬ترمز إىل املشقة اليت‬ ‫كانت تتحملها النساء املحليات اللوايت اعتدن على جلب املاء من ينابيع أو عيون ارتوازية‪.‬‬ ‫املياه اجلوفية اليت كانت مصدر قهر لنساء جيجو يف املاضي‪ ،‬أصبحت اآلن مصدرا هاما ولدت‬ ‫معها صناعة رائجة هي صناعة املياه‪ .‬ماركة املياه "سامداسو" املستخرجة من الطبقة الصخرية‬ ‫املائية هي نوع من النسخة الكورية ملياه إيفيان ‪.Evian‬‬ ‫يقدم حمافظ جيجو "وو كون مني" لضيوفه مياه سامداسو‪ ،‬بدال من القهوة أو الشاي‪.‬‬ ‫"يتم ضخ مياه سامداسو من عمق ‪ 420‬مترا حتت سطح األرض‪ .‬املطر الذي يسقط على‬ ‫جبل هالال مير من خالل عشرات الطبقات من البازلت الربكاين إىل أن يصل بشكل هنائي‬

‫‪ .1‬محافظ جيجو «وو كون مين» يشق طريقه في ممر أوللي برفقة كاثلين ستيفنز السفيرة األمريكية‬ ‫لدى كوريا‪.‬‬ ‫‪ .2‬داخل متحف إيتامي جون المائي‪.‬‬

‫‪ .3‬متحف فنون دوسون لـ«إيتامي جون»‪.‬‬

‫‪ .4‬الخيول ترعى في مراعي تالل جيجو وهي مواضيع لصور ال يمكن مقاومتها من قبل زوار‬ ‫الجزيرة‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫‪4‬‬

‫© بينكس بيوتوبيا‬

‫‪2‬‬

‫© بينكس بيوتوبيا‬

‫‪3‬‬

‫األمريكيون الذين يزورون جيجو يأتون بشكل رئيسي لالسترخاء على الشاطئ‪ ،‬بينما يأتيها‬ ‫السياح األلمان والفرنسيون سعيا لالكتشاف أو المشاركة في السياحة البيئية‪ .‬أما الكوريون‪،‬‬ ‫والصينيون واليابانيون فهم دائما في حركة مستمرة منها وإليها‪ ،‬يسكتشفون كل ركن وزاوية‬ ‫وصدع في الجزيرة‪.‬‬

‫© مقاطعة الحكم الذاتي الخاص لجزيرة جيجو‬

‫إىل النطاق املائي‪ ،‬وهي رحلة تستغرق ‪ 18‬سنة"‪ ،‬هكذا يقول‪ .‬يف كل يوم يستطيع مصنع‬ ‫سامداسو يف مدينة جيجو أن يعاجل ‪ 2100‬طن من املياه‪ ،‬اليت جنحت يف اختبار وكالة الغذاء‬ ‫والدواء األمريكية (‪ )FDA‬وكذلك يف اختبار وزارة الصحة‪ ،‬والعمل والسالمة اليابانية‪ .‬يتم‬ ‫تصدير هذه املياه إىل الواليات املتحدة‪ ،‬والصني‪ ،‬واليابان وإندونيسيا‪ .‬إهنا منعشة وقلويتها‬ ‫قليلة‪ ،‬مع معادن طبيعية‪.‬‬ ‫قال املحافظ "وو"‪" :‬مياه جيجو املعدنية واحدة من املياه ذات الدرجة العاملية‪ .‬لدينا مصانع‬ ‫لعمل شبكة صناعة مياه تشتمل على مركز العالج املائي‪ ،‬وحنن منتجو املشروبات اخلاصة‪،‬‬ ‫واملشروبات الصحية‪ ،‬ومواد التجميل" منوها إىل التزامه جلعل سامداسو ماركة عاملية‪" .‬يف‬ ‫السنة التالية‪ ،‬سندشن منتجا جديدا هو <برية جيجو> الفائقة املصنوعة من شعري جزيرة‬ ‫جيجو ومياه سامداسو"‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫مدينة دولية حرة‬ ‫متر جزيرة جيجو يف حالة تغيري هبدوء ولكن بثبات أيضا‪ .‬مثل األزهار املتربعمة‪ ،‬انبثقت‬ ‫البناءات املصممة من قبل أفضل املهندسني املعماريني يف العامل على طول ‪ 258‬كيلومترا الذي‬ ‫هو طول ساحل جزيرة جيجو‪ ،‬مع اهتمام خاص لالنسجام والتناغم مع بيئة جيجو الطبيعية‪.‬‬ ‫أما جزيرة طائر العنقاء يف سوغويبو‪ ،‬فهي موطن بيت النادي أغورا‪ ،‬الذي بناه أستاذ فن‬ ‫اهلندسة املعمارية الفراغية "ماريو بوتا‪ ،‬وبيت الزجاج و"جينيوس لوساي" من قبل تاداو آندو‪،‬‬ ‫الذي كان حيب النمط األصغر من البيوت‪ .‬ميكننا أن نرى معرض الفنون احلجرية لـ"إيتامي‬ ‫جون"‪ ،‬ومعرض فنون الرياح‪ ،‬وكنيسة السماء‪ ،‬وفندق بودو يف مناطق أخرى على الشاطئ‪.‬‬ ‫كما مت تصميم مدرسة جيجو "كلية مشال لندن اجلامعية" يف جيجو‪ ،‬وهي تابعة ملدينة جيجو‬ ‫التعليمية العاملية‪ ،‬اليت من املقرر أن تبدأ الدراسة فيها يف شهر أيلول القادم‪ ،‬مت تصميمها من‬ ‫قبل "إيتامي جون" أيضا‪.‬‬ ‫مدينة جيجو التعليمية العاملية هي مشروع طموح تتابعه السلطات املحلية بشكل فاعل‪،‬‬ ‫باإلضافة إىل تطوير صناعة األدوية والرعاية الصحية‪ .‬يف سنة ‪ ،2015‬تشري اخلطط إىل إكمال‬ ‫‪ 12‬مدرسة دولية‪ ،‬ومركز تعليم اإلجنليزية‪ ،‬واملرافق ذات العالقة يف مدينة سوغويبو املصممة‬ ‫جلذب حوايل ‪ 23000‬نسمة‪ .‬وقد مت التأكيد على أن كال من كلية مشال لندن اجلامعية‬ ‫(الربيطانية) وقاعة برانكسوم (الكندية) ستفتحان مدرستيهما هنا‪.‬‬ ‫كما أن جيجو تسعى إىل تعزيز جمال صناعة ‪( MICE‬األحرف األوىل من الكلمات‬ ‫اإلجنليزية‪ ،Meeting, Incentive, Convention and Exhibition :‬وتعين على التوايل‪:‬‬ ‫اللقاءات واحلوافز واملؤمترات واملعارض)‪ ،‬لكي تصبح واحدة من بني أكثر من ‪ 25‬مدينة دولية‬ ‫استضافت املؤمترات يف العامل‪ .‬استضافت جيجو سنة ‪ 2009‬قمة ‪ ،ASEAN‬والقمة الكورية‬ ‫الصينية اليابانية سنة ‪ ،2010‬وعشرات من لقاءات أخرى على مستوى القمة‪ ،‬إضافة إىل ما‬ ‫جمموعه ‪ 147‬مؤمترا دوليا يف السنة املاضية‪ ،‬هكذا ينوه السيد املحافظ "وو"‪ .‬من املقرر أن يُعقد‬ ‫املؤمتر العاملي للحفاظ على العامل سنة ‪ 2012‬يف جيجو‪ .‬وسيشارك يف هذا املؤمتر ما يقارب‬ ‫‪ 10000‬من بينهم خرباء بيئة دوليون وقادة سياسيون‪ ،‬ملناقشة البيئة العاملية‪.‬‬ ‫وقال املحافظ‪" :‬لو زرت الوادي العظيم ‪ Grand Canyon‬ترى بكل بساطة منظرا طبيعيا‬ ‫خالبا‪ ،‬وال يستطيع الصعود لألعلى ومشاهدة مجال جبل كلمنجارو إال قليل ولكن يف جزيرة‬ ‫جيجو‪ ،‬يستطيع أي شخص أن ميارس ويرى ويكتسب خربة وجتارب الثقافة واجلمال لبيئتنا‬ ‫الطبيعية الفاتنة‪ ،‬ويشعر جبمال الطبيعة يف حياة السكان املحليني"‪ .‬شعار هذا املحافظ اإلقليمي‬ ‫هو‪" :‬العامل يأيت إىل جيجو‪ ،‬وجيجو تذهب إىل العامل"‪ .‬يف الواقع جيجو مفتوحة للعامل‪ ،‬تقدم‬ ‫العديد من مظاهر سحرها‪.‬‬ ‫‪20‬‬

‫‪ .1‬يزودنا منتزه جيجو الحجري بتاريخ عن تشكيل الجزيرة وثقافتها الحجرية‪.‬‬ ‫‪ .2‬شالل جونغبانغ‪ ،‬حيث نشأت أسطورة "سو فو"‪.‬‬

‫‪ .3‬أيقونة فريدة للثقافة الشعبية في الجزيرة‪ ،‬صور الجد الحجري الريفي البسيط‬ ‫(دول هاروبانغ) تأسر عيون الزوار في منتزه جيجو الحجري‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫© مقاطعة الحكم الذاتي الخاص لجزيرة جيجو‬

‫أسطورة سو فو و‬ ‫"وسيط الفن الدماغي"‬

‫‪2‬‬

‫هناك أسطورة حملية يف جيجو تدور حول اإلمرباطور الصيين قني شي‬ ‫هوانغ (‪ 210-259‬قبل امليالد)‪ .‬وتقول إن ساحر البالط "سو فو" ("سو‬ ‫بوك" بالكورية)‪ ،‬الذي أرسل من قبل اإلمرباطور "قني" لكي جيد إكسري‬ ‫احلياة يف جبل يونغجو (جبل هالال) وهو واحد من اجلبال املقدسة الثالثة‪،‬‬ ‫الذي تعيش فيه املخلوقات اخلالدة كما يقال عنها‪ .‬طبقا هلذه األسطورة‪،‬‬ ‫وامتثاال ألوامر قني شي هوانغ فإن هذا الساحر تسلق جبل يونغجو مع‬ ‫آالف من الصبيان والبنات حبثا عن اإلكسري‪ .‬عندما وصل إىل شالل‬ ‫جونغبانغ أصبح مأخوذا جبماله حبيث أنه كتب بطريقة احلفر عليه "مر سو‬ ‫فو من هنا" على وجه الصخرة‪ ،‬ومن مث اجته حنو الغرب‪.‬‬ ‫يقال إن اسم مدينة سوغويبو مشتق من هذا النقش‪ .‬معرض "سو فو"‬ ‫الذي افتتح سنة ‪ 2003‬فوق اجلرف الغريب من الشالل‪ ،‬أخذ أصوله من‬ ‫أسطورة املعاناة اليت مر هبا هذا الساحر‪ .‬عند املدخل‪ ،‬هناك كالم تذكاري‬ ‫على احلجر يقول "حديقة سو فو"‪ ،‬حمفور بأحرف صيهية كتبها رئيس‬ ‫الوزراء الصيين "وين جياباو"‪.‬‬ ‫حبث األسطورة عن طول العمر يعيش اليوم يف العلم املعروف باسم‬ ‫"فن التأمل العقلي ‪ ."Brain Art Mediation‬يف كل سنة‪ ،‬ما يقارب من‬ ‫‪ 3000‬زائر من مناطق مثل الواليات املتحدة األمريكية‪ ،‬وكندا‪ ،‬واليابان‪،‬‬ ‫وأملانيا‪ ،‬وروسيا‪ ،‬وهونغ كونغ‪ ،‬يأتون لكي ميارسوا رحالت عالجية كان‬ ‫يقودها خالل العشر سنوات املاضية يل سونغ هون رئيس املعهد الكوري‬ ‫لعلوم الدماغ ‪ ،KIBS‬الفكرة الرئيسة ملنتزه الصحة وطول العمر يف التاريخ‬ ‫الكوري جليجو واملنتزه الثقايف‪.‬‬ ‫يشتمل فن التأمل العقلي على عالج كوري تقليدي وممارسة متارين‬ ‫مثل متارين "كي"(طاقة)‪ ،‬والتنفس اخلثلي (تنفس اجلهاز اهلضمي)‪،‬‬ ‫وتقنيات العالج‪ .‬اهلدف هو اكتشاف نفسك لشفاء العقل‪ .‬يعتقد يل أن‬ ‫أسطورة "سو فو" واإلكسري الذي سعى للحصول عليه فيما بعد مرتبط‬ ‫بالالءات الثالث اليت تشتهر هبا جزيرة جيجو‪ :‬ال لصوص‪ ،‬ال أبواب‪ ،‬وال‬ ‫متسولني‪.‬‬ ‫يعتقد حمافظ اجلزيرة "وو كون مني" أن إكسري احلياة الذي حبث‬ ‫عنه "سو فو" هو من الشجرة الكورية ‪( Dendropanax‬وامسها العلمي‬ ‫(‪ Dendropanax morbifera‬اليت يقال بأن فيها مادة صيدالنية فاعلة‬ ‫مقاومة للشيخوخة‪ .‬كما وافق املحافظ "وو" أيضا على استخدام معدات‬ ‫التصوير الثالثي األبعاد للبحث واالستكشاف يف اجلرف الذي يرتفع ‪23‬‬ ‫مترا و‪ 10‬أمتار بالقرب من شالل جونغبانغ حيث يقال إن "سو فو" حفر‬ ‫كتابته‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫موضوع العدد‬ ‫طقوس شامان‬

‫‪ .1‬يرقص الشاماني "كيم يون سو" بسيفين في كلتا يديه‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ .2‬تحرق هينيو األوراق المقدمة (القرابين) لطرد ملك التنينات‬ ‫والصالة من أجل سالمة القرويين الذين يجوبون البحار‪.‬‬

‫الصالة من أجل رحمة إلهة الريح‬ ‫طقوس شامان يونغدونغ‬

‫‪2‬‬

‫إلهة الريح ركبت على الرياح الغربية وتوقفت في جزيرة جيجو‪ .‬سكان الجزيرة‬ ‫الذين يعتمدون في معيشتهم على البحر‪ ،‬تجمعوا للصالة‪" :‬نتوسل إليك أن تنثري‬ ‫بذورا كثيرة في حقول المحيط"‪.‬‬

‫كيم يو كيونغ صحفية‬ ‫آن هونغ بوم مصور‬

‫في‬

‫الشهر الثاين من السنة القمرية‪ ،‬اليت تبدأ عادة يف منتصف شهر شباط‪ /‬فرباير‬ ‫حىت منتصف شهر آذار‪ /‬مارس‪ ،‬فإن اجلزيرة اليت جتوهبا الرياح (جيجو) غالبا ما تبتلى‬ ‫بربد متقلب‪ .‬يعرف هذا الوقت من السنة بشهر "يونغدونغ" على جزيرة جيجو‪ ،‬والذي‬ ‫يشري إىل زيارة اجلدة "يونغدونغ"‪ ،‬إهلة الريح‪ .‬يف هذا الوقت من املعتاد أن يعلق السكان‬ ‫املحليون كل أنشطتهم‪ :‬صيد السمك يف البحر (مبا يف ذلك الغواصات النساء اللوايت‬ ‫يغصن اللتقاط املحار من أرضية املحيط)‪ ،‬واالنتقال من البيوت‪ ،‬وإصالح البيوت‪،‬‬ ‫والسفر‪ ،‬ووضع أوراق اجلدران‪.‬‬ ‫تراث ثقافي غير ملموس لليونسكو‬ ‫إىل الشرق من مدينة جيجو‪ ،‬على منحدر قمة جبل سارا‪ ،‬يقف ضريح تشيلموري‪،‬‬ ‫واحد من األضرحة العديدة املكرسة للمعبودات الشامانية العديدة يف جزيرة جيجو‪.‬‬ ‫وضع ضريح تشيلموري أصال بالقرب من أرصفة امليناء‪ ،‬ولكن عندما مت بناء الطريق‬ ‫اجلديدة نقل إىل موقعه احلايل‪ .‬خالل هذه العملية‪ ،‬ضاعت ملحقات الضريح‪ ،‬لذا ال‬ ‫توجد اآلن إال ثالث حجارة روحية وضعت جنبا إىل جنب يف منتزه سارابونغ‪.‬‬ ‫بالنسبة لسكان جيجو‪ ،‬الذين يكسبون رزقهم من البحر‪ ،‬فإن الريح هي عنصر‬ ‫يتحكم يف حياهتم ورزقهم‪ ،‬حبيث تعقد هلا طقوس شامانية بشكل منتظم يف القرى الواقعة‬ ‫على جانب البحر كالصالة من أجل السالمة ووفرة الرزق‪ .‬تشكل طقوس يونغدونغ‬ ‫عند ضريح تشيلموري طقوسا متثيلية لتشجيع وترويج سعادة وسالمة املجتمع‪ .‬وقد مت‬ ‫تعيينها ممتلكا ثقافيا هاما غري ملموس من قبل حكومة كوريا سنة ‪ ،1980‬وتراثا ثقافيا‬ ‫غري ملموس للبشرية من قبل اليونسكو عام ‪.2009‬‬ ‫تتألف هذه الطقوس من ثالثة أجزاء منفصلة‪ :‬طقس التحية والترحيب‪ ،‬طقس‬ ‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫الوداع‪ ،‬وطقس آخر يعقد يف جزيرة "يوسوم" (أودو) املعروفة جبزيرة البقرة‪ ،‬حيث اجلدة‬ ‫"يونغدونغ يقال إهنا تسكن هناك يوما واحدا قبل أن تعود لبيتها‪.‬‬ ‫طقس الترحيب باجلدة‪ ،‬يعقد يف أول يوم من أيام الشهر القمري الثاين‪ ،‬وهو طقس‬ ‫بسيط يؤدى داخل مبان يف سوق السمك‪ .‬أما طقس وداع اجلدة‪ ،‬فيعقد بعد أسبوعني‪،‬‬ ‫وهو أكرب الطقوس الثالثة‪ ،‬والذي يشارك فيه العديد من املشاركني‪ ،‬مبا فيهم "هينيو"‬ ‫(النساء غواصات املحار)‪ ،‬وأصحاب القوارب‪ ،‬والسكان املحليون‪ .‬الطقس اخلتامي‪،‬‬ ‫الذي يعقد يف "سوسوم" (جزيرة البقرة)‪ ،‬غالبا ما يتأخر برهة من الزمن عندما يكون السفر‬ ‫إىل اجلزيرة خطريا‪ ،‬لذا فإن سكان جزيرة البقرة غالبا ما يقيمون الطقس لوحدهم‪.‬‬ ‫الطقوس لألشياء املقدسة والدنيوية‬ ‫عند الساعة التاسعة صباحا‪ ،‬يف يوم ‪ 18‬آذار‪/‬مارس‪ ،‬يبدأ طقس وداع اجلدة يف‬ ‫منطقة مفتوحة حماطة بأشجار الصنوبر بالقرب من ضريح تشيلموري‪ .‬أعالم خفاقة طويلة‬ ‫خبمسة ألوان‪ ،‬الفتات مرفوعة عاليا على أعمدة من اخليزران‪ ،‬وقطع من الورق يف مخسة‬ ‫ألوان على املذبح‪ ،‬كلها تطلق يف الريح‪ .‬طبول الساعة الرملية‪ ،‬واألجراس قرصية الشكل‪،‬‬ ‫والطبول اخلاصة املصنوعة من النحاس تستخدم يف طقوس جزيرة جيجو‪ ،‬وكلها تعطي‬ ‫صوتا يف نفس الوقت‪ ،‬معلنة بدء اإلجراءات والفعاليات الطقوسية‪.‬‬ ‫بدأ الشامان "كيم يون سو" الذي يرتدي روبا قرمزيا وقبعة سوداء مع ريش الطاووس‪،‬‬ ‫بدأ بالرقص وسرد القصص‪ .‬أدى اثنان وعشرون فردا من مجعية يونغدونغ للمحافظة‬ ‫على الطقوس‪ ،‬مبا فيهم "يل يونغ أوك"‪ ،‬األداء املوسيقي املصاحب‪ .‬كما حضر العديد من‬ ‫الشامانات الوراثيني من عائلة شامانية منذ زمن بعيد‪.‬‬ ‫أمام الشاشة املطوية‪ ،‬املركبة بني احلجارة الروحية‪ ،‬توجد ‪ 30‬طاولة‪ ،‬كبرية وصغرية‪،‬‬ ‫‪23‬‬

‫‪1‬‬

‫مليئة بأطعمة كثرية مهداة من قبل هينيو‪ ،‬غواصات املحار‪ ،‬ومالكي القوارب‬ ‫والسكان القرويني‪ .‬على حني أن الطاوالت بدت مثل تلك املستخدمة يف أي‬ ‫طقس شاماين منطي‪ ،‬إال أهنا اشتملت على العديد من البنود املتنوعة اخلاصة بالطقوس‬ ‫"يونغدونغ"‪ ،‬وعليها كعكات األرز الدبقة‪ ،‬والبيض املسلوق‪ ،‬واألرز امللفوف بأوراق‬ ‫بيضاء مللك التنني‪ ،‬وخملوقات حبرية من حبار جيجو‪ ،‬وأذن البحر‪ ،‬واألصداف العليا‪،‬‬ ‫واألخطبوط‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫تنورات ومعاطف بيضاء‪،‬‬ ‫املشاركون الرئيسيون يف الطقوس‪ ،‬مثل غواصات املحار يف‬ ‫وعائالت مالكي قوارب صيد السمك‪ ،‬كلهم رفعوا كؤوس الشراب واحننوا بعمق أمام‬ ‫املذبح‪" .‬انظر‪ ،‬الشموع حتترق بشكل ثابت حىت يف الريح" مهس أحدهم قائال‪ .‬كومة‬ ‫عالية من الورق األبيض شكلت قائمة من العمالء املنتظمني لشامان الذين يصلون من‬ ‫أجل مستقبل جيد‪.‬‬ ‫وعلى حبل معلق ٍ‬ ‫عال يف اهلواء‪ ،‬التصقت قطع من األوراق حتمل أمساء املعبودين إشارة‬ ‫إىل حضورهم للطقس‪ .‬حبل آخر عرض أمساء أولئك الذين تربعوا باملال واملواد‪ ،‬مبا يف‬ ‫ذلك إدارة التراث الثقايف‪ ،‬ومسؤويل احلكومة مثل احلاكم املحلي وأولئك الذين ميثلون‬ ‫اجلمعيات التعاونية لصيد األمساك‪ ،‬وآخرين هلم عالقة بقوارب صيد السمك‪ ،‬وغواصات‬ ‫املحار‪ ،‬وشركات األطعمة البحرية‪ ،‬واملواطنني املحليني‪ ،‬وأصحاب األعمال التجارية‪،‬‬ ‫وحانات الكاراوكي‪ ،‬وفرق الرقص‪ ،‬وشركات النشر‪ ،‬واملجموعات املوسيقية التقليدية‪،‬‬ ‫وفرق املسرحية‪.‬‬ ‫وأوراق فئة ‪ 10000‬وون معلقة حتت كل اسم‪ .‬كان الطقس نسيجا متميزا للمقدس‬ ‫والدنيوي‪ ،‬لآلهلة واملال‪ ،‬للجدية والفرح واجلذل‪ .‬كان هناك بعض الزوار اليابانيني أيضا‪،‬‬ ‫‪24‬‬

‫يراقبون بتشوق وجاذبية اإلجراءات الكاملة عندما كانوا جيلسون على حصري الساحل‪.‬‬ ‫أحدهم كان قلقا بشأن نتائج اهلزة األرضية اليت ضربت اليابان والتسونامي الذي اجتاح‬ ‫املنطقة منذ أسبوع مضى‪ ،‬وقال "أُصلي كيال تعاين اليابان من االهنيار‪".‬‬

‫‪2‬‬

‫أهمية الطقوس‬ ‫يقول الشامان "كيم يون سو"‪" :‬يبدأ الطقس بافتتاح صندوق التخزين الذي‬ ‫حيمل األلواح الروحية للمعبودات‪ ،‬بعد ذلك‪ ،‬فقط عند فتح الغطاء ميكن أن تأيت‬ ‫املعبودات للمشاركة‪ .‬هناك رقصة لفتح الغطاء‪ ،‬ورقصة للتدقيق بداخل الصندوق‪.‬‬ ‫يف البداية أدعو املعبودات حلضور الطقوس‪ ،‬مث أدقق للتأكد من أن ليس هناك معبود ترك‬ ‫يف الداخل‪ ،‬وأساعد على جلوسها‪ .‬أتلو تاريخ الطقس وأرحب بضيوف الشرف‪ ،‬واجلدة‬ ‫يونغدونغ‪ ،‬بأقصى ما لدي من قدرات بتقدمي الطعام له مع أغنية ورقصة‪ .‬مث أطلب صيدا‬ ‫حبريا وفريا‪ ،‬وأدعو أن تبعد عنا كل الشر عندما تتركنا"‪ .‬أضاف قائال‪" :‬إنه احتفال ال‬ ‫خيتلف عن االحتفال يف استقبال ضيوف الدولة املهمني اليوم‪ .‬وحنن نشارك يف املفاوضات‬ ‫فيما نعطي ونأخذ"‪.‬‬ ‫رقص الشامان كيم حول املنطقة مع بضعة أشياء يف يده‪ ،‬مثل سيف طقوسي‪،‬‬ ‫وخيزران‪ ،‬وجممرة خبور‪ ،‬وكأس من الشراب‪ .‬مع وصول الطقس إىل مرحلة أخذ‬ ‫األنفاس‪ ،‬كانت حركات قدمي الشامان هكذا أيضا حتبس األنفاس‪ .‬تقول "كيم جونغ‬ ‫جا" وهي مشاهدة كانت ترى الطقوس مرات عديدة معلقة‪" :‬ال يُقدم حركات كبرية يف‬ ‫رقصاته‪ ،‬ولكن حركات قدميه سريعة وخفيفة‪ .‬كما أنه ميلك صوتا جيدا للغناء"‪.‬‬ ‫يف الواقع‪ُ ،‬منِح كيم جائزة رئيس الدولة سنة ‪ 1990‬ملحتوى الفنون الوطنية الفولكلورية‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪ .1‬لطرد سوء الطالع‪ ،‬يرقص الشخص الراهب وفي يده مصباح‪.‬‬ ‫‪ .2‬أعالم طقوسية ترفرف في الهواء‪.‬‬

‫‪ .3‬مشهد من "رواية الرجل العجوز" ‪ -‬المشهد الختامي من طقوس‬ ‫"يونغدونغ"‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫ألدائه يف "سيووجيتسوري" (أغنية ورقصة وطنية فولكلورية جلزيرة جيجو) عندما كان ينالون خريا أكثر من السنة املاضية"‪ .‬كما أنه يقول إن الطقس دافئ‪ ،‬لذا أرتدي مالبس‬ ‫يقود جمموعة تتألف من ‪ 250‬فردا‪ .‬يؤدى حوايل ‪ 76‬طقسا شامانيا يف جزيرة جيجو‪ ،‬فضفاضة‪ .‬يقولون بأنه عندما تأيت اجلدة يونغدونغ مع ابنتها يكون الطقس دافئا‪.‬‬ ‫ويواصل كيم حديثه قائال‪" :‬يف جزء آخر من الطقوس ننثر البذور يف البحر كي‬ ‫أتقن كيم كل واحدة منها متاما‪ ،‬سواء كانت الرقصة‪ ،‬املراسيم أو األغنية‪ .‬كما أنه يؤدي‬ ‫تصبح األمساك وفرية وإلعداد الطريق بشكل آمن مللك التنني‪ ،‬ويف نفس الوقت نشجع‬ ‫طقس املنشأ للشامانات اجلديدة اليت ميكن أن تتطلب وقتا يدوم ‪ 14‬يوما‪.‬‬ ‫متثل طقوس اجلدة يونغدونغ مشهد صيد‪ ،‬مبا يف ذلك حركات متثيلية باجلسد وذلك القائد العام على ترك ذلك الطريق بسالم‪ .‬أغين أغنية سووجيتسوري مرتني‪ .‬يغين سكان‬ ‫لتحية القائد العام‪ ،‬املعبود األكرب لضريح تشيلموري‪ .‬يربط الشامان شرائط من الثياب جزيرة جيجو هذه األغنية أثناء العمل‪ ،‬وأثناء اللعب‪ ،‬وعندما يكونون مضطهدين‪ .‬ينتهي‬ ‫الطقس بلعب الرجل الكبري السن‪ ،‬أداء دنيوي لطرد‬ ‫الشياطني وسوء احلظ"‪.‬‬ ‫أغاين شامان جزيرة جيجو اليت ميكن أن تستمر‬ ‫"إنني أكرم ضيوف الشرف بأقصى ما لدي من قدرات بتقديم الطعام لهم‬ ‫مع أغنية ورقصة‪ .‬إنه احتفال ال يختلف عن االحتفال في استقبال ضيوف ‪ 30‬إىل ‪ 40‬دقيقة‪ ،‬تبدأ خبلق الكون ومن مث سرد‬ ‫القصص عن التاريخ الكوري‪ ،‬منذ وقت بعيد حىت‬ ‫الدولة المهمين اليوم‪ .‬ونحن نشارك في المفاوضات‪".‬‬ ‫أحداث تاريخ اجلزيرة احلديث مثل احلرب الكورية‬ ‫والغرق املأساوي لباخرة الركاب "ناميونغ" سنة‬ ‫‪ ،1970‬غناء كيم هو نوع من األدب القصصي‬ ‫حول مرفقه وجذعه ليمنع القوس اخليايل والسهام من السقوط أثناء الرقص مع قنينة من املحكي‪ .‬على الرغم من أن األناشيد صعبة احلفظ‪ ،‬بسبب اللكنة الفريدة ألهل جزيرة‬ ‫جيجو‪ ،‬فإن إحدى الرسائل اليت كانت واضحة فيها‪" :‬الرجاء االهتمام بنا حنن أحفادك"‪.‬‬ ‫الشراب يف يده‪ ،‬مهيئا جوا من العواطف واهلجومية يف آن واحد‪.‬‬ ‫عندما سئل كيف تتصل مع القائد العام (وهو طبعا ميت منذ زمن)‪ ،‬قال كيم‪" :‬ألقي أما املقاطع األخرى القوية املكررة فهي رجاء وصالة من أجل السالمة يف البحار‪.‬‬ ‫إضافة إىل الرغبة السرية‪ ،‬هناك أيضا مرح يف الطقس‪ .‬عندما حترق النساء الغواصات‬ ‫جارة الشراب على الثالثة آالف جندي الذين حتت إمرته أثناء الدفاع‪" ،‬الرجاء أن‬ ‫ترضى هبذا وتدعين أمر"‪ .‬عندما تدخل الروح‪ ،‬ال أمسح لنفسي بالتشوش‪ .‬وأسأله‪" :‬هل وأصحاب قوارب الصيد‪ ،‬أوراق الدعاء‪ ،‬حيذر الشامان قائال‪" :‬ال جتعلوا شعركم حيترق!"‬ ‫لك أن تعطينا صيدا وفريا هذه السنة؟" وجييب‪" :‬أولئك الذين يكدون يف البحر سوف نظرا ملالمستنا للواقعية حىت عندما يتصل املرء مع اآلهلة فهي خاصية أخرى فريدة من‬ ‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫‪25‬‬

‫‪ .1‬قارب من القش‪ ،‬مليء بأنواع من المواد القربانية‪ ،‬ترك‬ ‫لينجرف في البحر لطرد سوء الحظ‪.‬‬

‫‪ .2‬تنقع أوراق الخيزران في المشروبات الكحولية ثم ترش في‬ ‫المنطقة من أجل تنقية الممر الذي سوف تتخذه المعبودات للدخول‬ ‫إلى أرضيات مكان الطقوس‪.‬‬

‫‪ .3‬لتحية القائد العام‪ ،‬يثني الشامان ذراعيه ويرقص رقصة رماة‬ ‫السهام‪ ،‬بعد ذلك يرشق قنينة من الشراب بحيث يتحرك الجنود‬ ‫الذين يتبعون المعبود جانبا‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫الشامانية الكورية‪ .‬يقول "يل يونغ أوك"‪" :‬حنن نعرف أن اآلهلة تُراقبنا من‬ ‫مجيع النواحي‪ ،‬لذا فإننا نركز عليهم وننحين هلم بكل احترام‪ ،‬ويف تلك األوقات‪،‬‬ ‫نشعر بأن وزهنم يستريح على أكتافنا‪ .‬ترمى قطع النقود القدمية أو الكؤوس لكي‬ ‫نرى كيف تسقط ولتقرر جناحنا يف املحيط"‪.‬‬ ‫ينتظر املشاركون بأنفاس حمبوسة ملعرفة أي هذه األمساك ميكن اصطيادها بوفرة‪،‬‬ ‫وما إذا كانت سوف تبارك حبظ جيد‪ .‬هنا تستخدم قوة األدب‪ ،‬والفن‪ ،‬والدين لكي‬ ‫تشرف وتؤثر يف قوى الطبيعة اليت متتد إىل ما وراء القدرة البشرية‪ .‬هذه األيام‪ ،‬تناقص‬ ‫عدد الطقوس اليت تؤدى على اجلزيرة بشكل كبري‪" .‬يف السابق‪ ،‬كان مالك قوارب الصيد‬ ‫كلهم من أهل اجلزيرة املحليني‪ ،‬وكانت هناك أعداد كبرية من النساء الغواصات حبثا عن‬ ‫املحار‪ ،‬لذا كان يتوفر لدينا كثري من الطاوالت للطعام املقدم جمانا‪ .‬ولكن اآلن‪ ،‬هناك‬ ‫أعداد أقل من النساء الغواصات وأصبح مالكو قوارب الصيد من خارج سكان اجلزيرة‬ ‫ومن مناطق أخرى من كوريا‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬فقد مت تعيني هذا الطقس تراثا ثقافيا‪ ،‬يبدو أن‬ ‫الناس يتقبلون املوقف الراهن‪ .‬أنوي عمل كل شيء أستطيعه لرؤية هذا الطقس حمافظا‬ ‫عليه"‪ .‬دعا "يل" بذلك‪.‬‬ ‫طرد سوء احلظ بعيدا‬ ‫القسم التايل من الطقس هو حول "االعتراف"‪ .‬وهذا يشتمل على مجع أشياء تقدم‬ ‫هدية يف سلة‪ ،‬ولكن كل شخص متشوق ليعرف ما الذي سيقوله الشامان لكل شخص‬ ‫وردة فعل كل شخص‪".‬آه‪ ،‬أنت طالب‪ 1000 ،‬وون لك‪ .‬هذا جيد! الرجل الذي حيمل‬ ‫الكامريا‪ ،‬إذا مل تطلب االعتراف فإن كل صورك سوف تأيت سوداء!" بالنسبة للزوار‬ ‫‪26‬‬

‫األجانب فإن كلمة "آلو" أو "أوكي" الترحيبية تكفي‪.‬‬ ‫لعب الرجل العجوز املقصود منه طرد سوء احلظ بعيدا‪ ،‬هو نوع من‬ ‫األداء التقليدي خارج املباين‪ .‬األوالد السبعة للكاهن من سيول يؤدون‬ ‫‪2‬‬ ‫لعبة "دوكييب" القدمية أو الغول‪ .‬األصغر سنا منهم واملعروف باسم (احليوان‬ ‫الثديي البذيء)‪ ،‬يسكن يف جبل هالال ويقال بأنه يسبب األمراض والطقس العاصف‪،‬‬ ‫بينما يأيت إخوته األكرب سنا ليأخذوه بعيدا‪ .‬قارب قش صغري‪ ،‬بعد أن ميتلئ بكل أنواع‬ ‫اهلدايا املقدمة‪ ،‬يزنل للبحر على املاء مع الغيالن الكبرية السن‪ .‬الغيالن مثل اخلنازير‬ ‫والكحول‪ ،‬لذا يدرجان يف اهلدايا‪ .‬هذه السنة مت وضع رأسني خلزنيرين على طاوالت‬ ‫اهلدايا‪ ،‬وقد مت طبخ حلم اخلزنير لعمل حساء اخلزنير مع عصائب من اللحم توزع على‬ ‫املشاهدين‪.‬‬ ‫ترتدي الغيالن كبرية السن قناعات سوداء‪ ،‬وقبعات من اخليزران القدمي البايل‪،‬‬ ‫ومعاطف سوداء‪ .‬تقفز يف مضمار الطقوس من مجيع االجتاهات وحتمل مصابيح يدوية‬ ‫وأنابيب طويلة‪ ،‬يغنون ويرقصون‪ .‬مث يضعون اهلدايا يف قارب القش‪ :‬األرز األبيض‪،‬‬ ‫والنهاش األمحر‪ ،‬وكعكة األرز الدبقة‪ ،‬واألعشاب البحرية‪ ،‬ومشروبات الطاقة‪ ،‬وشعر‬ ‫البنات‪ ،‬ورأس اخلزنير على الطاولة‪.‬‬ ‫عند الساعة السادسة مساء‪ ،‬تغادر ثالثة قوارب من الرصيف الغريب‪ .‬ويف نقطة‬ ‫معينة حتمل قارب القش وترميه يف املاء‪ .‬ونظرا ألنه مزين بقماش خبمسة ألوان‪ ،‬فإن‬ ‫القارب يبقى قائما وحتمله األمواج‪ .‬هبذه الطريقة‪ ،‬يُ ُ‬ ‫رسل سوء احلظ بعيدا‪ ،‬مع الغيالن‬ ‫الطماعة‪.‬‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

3

‫موضوع العدد‬ ‫التراث النسائي‬

‫ما‬

‫وراء احلقول املتموجة بلطف من أزهار صفراء المعة ناضجة يقع املحيط‬ ‫األزرق العميق‪ .‬وباستخدام القرعة فقط للدعم فإن "هينيو" (النساء الغواصات)‪ ،‬شابات‬ ‫وكبريات‪ ،‬يقمن حبرية بقياس أعماق املحيط‪ .‬إهنن بطالت مع كون البحر حمفورا يف‬ ‫أعماقهن‪ .‬تعتمد حياهتن وموهتن أيضا على ذلك املحيط‪" .‬عندما نقيس عمق املحيط‬ ‫ونغوص مبقدار طول جسم أو طولني‪ ،‬منر بني احلياة واملوت"‪ ،‬هكذا قالت إحداهن‪ .‬وهن‬ ‫يعشن هذه األيام ربات جلزيرة جيجو‪.‬‬ ‫النساء في أساطير جيجو‬ ‫األساطري وأغاين الشامان يف جزيرة جيجو متثل العديد من بطالت روايات النساء‪.‬‬

‫إهنن الوسيط الذي جيمع جيجو بالعامل اخلارجي‪ .‬وهن أيضا يقدمن أجسادهن على‬ ‫مدى العصور للخليقة‪ ،‬يف نفس الوقت حيفرن حياهتن املستقلة دون حتفظ‪ .‬مع وعي ذايت‬ ‫قوي وإحساس باملغامرة‪ ،‬فإن نساء جيجو ال يرين أي حاجة للتصرف حبذر أو خجل‬ ‫أمام الرجال؛ فهن خيترن أزواجهن‪ ،‬ويستخدمن شجاعتهن‪ ،‬وحكمتهن‪ ،‬وقدرهتن على‬ ‫التصرف يف وقت سريع جدا إلنقاذ جمتمعاهتن من اخلطر‪.‬‬ ‫اجلدة "سوملوندي" ربة أساس األساطري يف جيجو‪ ،‬هي املؤسسة املعبودة وأم اجلزيرة‪.‬‬ ‫جبسمها املمتد الواسع وكرمها غري املقيد حبدود‪ ،‬فهي تلقي الباب مفتوحا على املحيط‪.‬‬ ‫هذه العمالقة كبرية احلجم جدا‪ ،‬لدرجة أهنا لو اضطجعت وكان جبل هالال وسادة هلا‪،‬‬ ‫فإن قدميها تسترحيان على جزيرة كوانتال خارج الساحل‪ .‬متلك احلب الفطري المرأة‬

‫القوة األسطورية لنساء جيجو‬ ‫الحشائش الفضية القديمة‪ ،‬التي أثرت فيها الرياح المالحة‪ ،‬تموج بشعرها األبيض‪ .‬على سطح البحر‪،‬‬ ‫تنطلق زعانف الحوت إلى أعلى ثم تختفي فجأة‪ .‬هوي! هوي! الصوت ذو اللحن المميز للنساء الغواصات‬ ‫عندما يلتقطن أنفاسهن‪ -‬ينحدر الصوت ثم يتالشى في الرياح‪.‬‬

‫هوه يونغ سون شاعرة‬ ‫سو جي تشول وبريندا بيك سونوو مصوران‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ ،1794‬عندما اجتاحت اجلزيرة جماعة حادة ‪ ،‬أنفقت هذه املرأة كل ثروهتا لشراء األرز‬ ‫منقذة بذلك ‪ 1100‬نسمة يف جيجو من املجاعة‪ .‬عندما علم امللك جونغجو بأفعاهلا‬ ‫الكرمية‪ ،‬أخربها بأنه سوف حيقق هلا أي أمنية هلا‪ .‬أخربت كيم امللك بأهنا تريد أن تزور‬ ‫جبل "كومغانغ" (جبل أملاس)‪ .‬لذا فقد أصبحت أول من سافرت إىل الرب يف الوطن األم‬ ‫وزارت اجلبل من سكان جزيرة جيجو‪ ،‬وهبذه الطريقة أهنت قرنني من احلظر الذي كان‬ ‫مفروضا على سكان جزيرة جيجو الذي مينعهم من زيارة شبة اجلزيرة‪.‬‬ ‫تعود خلفية هذا احلظر إىل عهد فترة جوسون‪ ،‬عندما كان الرجال يف جيجو يؤخذون‬ ‫إىل البحر ألداء اخلدمة العسكرية الثقيلة العبء ودفع إتاوة حملية للبالط امللكي‪ .‬وقد عانوا‬ ‫كثريا عندما كانوا ينقلون من أجل العمل كجنود يف حتصينات اجلزيرة الدفاعية أو تقدمي‬ ‫مواد اجلزية (مثرة املندرين (اليوسفي)‪ ،‬واخليول‪ ،‬وأذن البحر)‪ .‬مع مرور الزمن‪ ،‬هرب‬ ‫العديد من سكان اجلزيرة وانتقلوا للعيش يف األرض األم للفرار من هذه األعباء‪ .‬وهذا‬ ‫أدى إىل أن يفرض البالط امللكي حظرا ضد سكان اجلزيرة من زيارة الرب سنة ‪،1629‬‬ ‫وأيضا نقلت النساء للواجبات العسكرية‪ .‬هلذا السبب‪ ،‬فإن مجع أذن البحر الذي كان‬ ‫عادة جيمعه الرجال‪ ،‬أصبح عمل النساء الغواصات منذ القرن السابع عشر‪ .‬كان على‬ ‫النساء الغواصات أن يزودن بأذن البحر الذي جيمعنه كجزية للحاشية امللكية أو دفعات‬ ‫ضريبية للحكومة املحلية‪.‬‬ ‫أصبح البحر كل شيء بالنسبة لنساء جيجو‪ ،‬وكوسيلتهن للبقاء على قيد احلياة‬

‫تقية مكرسة حياهتا لآلخرين‪ ،‬واليت أثناء طبخها للعصيدة ألوالدها اخلمسمائة انتهى هبا‬ ‫املطاف أن تقع يف قدر الطبخ وتالقي مصريها املحتوم‪ .‬كانت من الشجاعة حبيث ختيلت‬ ‫ربط اجلزيرة بالرب‪ .‬يقال إن اجلدة سوملوندي مجعت يف تنورهتا كوما هائال من التراب لبناء‬ ‫جسر‪ ،‬وتناثر التراب ليصنع ما يقارب ‪ 360‬تال بركانيا على جزيرة جيجو‪.‬‬ ‫التاجرة الثرية كيم مان دوك‬ ‫مثل إهلة اجلزيرة‪ ،‬فإن نساء جيجو ميلكن إحساسا باهلوية الذاتية والقوة الداخلية اليت‬ ‫تتيح هلن أن يسرن حبماس متقد يف مسريات حياهتن يف البيئة الطبيعية الشحيحة يف جيجو‪.‬‬ ‫ويف نفس الوقت الذي فيه يصارعن من أجل الوفاء مبتطلبات احلاشية امللكية‪ ،‬فإن النساء‬ ‫منذ فترة طويلة كن يؤدين أعماال تشبه أعماال ملخلوقات خارقة القوى‪.‬‬ ‫أول تاجرة معروفة هي التاجرة "كيم مان دوك" (‪ ،)1812-1739‬مل تعش فقط‬ ‫احلياة املستقلة لإلهلة‪ ،‬بل كانت حمسنة أيضا‪ .‬فقدت والديها عند سن الثانية عشرة‬ ‫وأجربت على شق طريقها يف احلياة‪ .‬حاربت من أجل رفع مكانتها فوق وضع كيسينغ‬ ‫(ساقية للترفيه أو حمظية قصر أو مومس يتردد عليها األغنياء) وذلك بوضع قدم هلا يف عامل‬ ‫األعمال‪ .‬مل تستسلم لظروفها املعاكسة ويف النهاية جنحت يف التجارة‪ ،‬اليت مكنتها من‬ ‫جتميع ثروة شخصية وتظهر إحساسا باالهتمام باملجتمع‪.‬‬ ‫ينمو ساكن جيجو وهو يسمع بأهنم يدينون بكل شيء للجدة "مان دوك"‪ .‬يف سنة‬

‫‪ .1‬عمل من مجموعة "بريندا بيك سونوو"‪ ،‬مصورة صحفية أمريكية من أصل كوري‪،‬‬ ‫"المد والجزر بجاذبية القمر ‪ -‬قابالت البحر في جزيرة جيجو" التي تصور الحياة اليومية‬ ‫للنساء الغواصات في الجزيرة‪.‬‬ ‫‪ .2‬تتوجه هينيو (الغواصات) لجمع خيرات البحر‪.‬‬

‫‪ .3‬تغوص هينيو (الغواصات) عميقا في البحر دون استخدام جهاز تنفس‪ .‬ويعتمدن على‬ ‫فرع من أجل الطفو في المياه المفتوحة وكيس شبكي لجمع ثمار عملهن الشاق المرهق‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫وحياهتن اليومية‪ .‬بدأن بالغوص وهن صغريات واستمررن يف جين نعم البحر عندما‬ ‫كربن يف العمر وأصبحن مثل حماربني قدامى غواصات استثنائيات ذوات قدرات غوص‬ ‫هائلة‪ .‬يف بعض األوقات‪ ،‬كن يغامرن حبياهتن‪ ،‬ويغصن يف أعماق خمادعة لكسب لقمة‬ ‫عيشهن‪ .‬حىت عندما يكن يف حالة والدة‪ ،‬كن يعدن إىل املاء بعد ثالثة أيام استراحة‬ ‫عقب الوالدة‪.‬‬ ‫يانغ‪ ،‬الغواصة بعيدة عن الوطن‬ ‫الغواصات الشابات اللوايت تعلمن الغوص يف مياه بلداهتن األصلية‪ ،‬كن غالبا يكسنب‬ ‫رزقهن من الغوص يف أماكن أخرى خالل سنوات بلوغهن سن الكرب‪ .‬ميكن أن يغامرن يف‬ ‫حبار يف شرق آسيا‪ ،‬من ميناء كوريونغبو‪ ،‬وميناء تشونغجني‪ ،‬وجزيرة دميادو إىل تايوان‪،‬‬ ‫وقنداو يف الصني‪ ،‬وفالدفستك يف روسيا‪.‬‬

‫شكلت النساء اللوايت غادرن جزيرة جيجو يف عشرينات القرن العشرين لكي يغصن‬ ‫يف اليابان‪ ،‬شكلن شبكة اجتماعية هناك‪ .‬انصهرت حياهتن يف التاريخ الكوري احلديث‬ ‫الصاخب املضطرب‪ .‬ميكنك مالحظة خرباهتن يف الفيلم الوثائقي "السيدة ريان‪ ،‬الغواصة‬ ‫آما" الذي أخرجه الياباين هارامورا ماساكي‪ .‬بطلة هذا الفيلم هي امرأة غواصة من جزيرة‬ ‫جيجو امسها "يانغ أوي هون" ذهبت إىل اليابان لتغوص ومن مث استقرت هناك بعد أن‬ ‫تزوجت‪ .‬هذه املرأة اليت دعمت عائلتها بالغوص يف البحار اهلائجة يف أرض غريبة‪ ،‬هي‬ ‫اآلن يف السادسة والتسعني من عمرها وتقطن يف مدينة أوساكا (اليابان)‪ .‬انتقل بعض‬ ‫من أبنائها السبعة إىل كوريا الشمالية يف ستينات القرن العشرين‪ ،‬وزارت كوريا الشمالية‬ ‫أكثر من ‪ 20‬مرة لكي تراهم‪ .‬لقاءات خمتصرة‪ ،‬وفراق لفترات طويلة‪ .‬أم البحار هذه‪،‬‬ ‫اليت حتمل أمل الفراق العميق يف قلبها‪ ،‬تفكر فقط يف توحيد الكوريتني‪.‬‬ ‫استمرت يانغ يف الغوص حىت وصلت سن الثمانني‪ ،‬حيث كانت تعرف متاما أين جتد‬

‫كانت الجدة الخرافية "سولموندي" ذات شجاعة كبيرة بحيث تتخيل أنها قادرة على ربط الجزيرة بالبر‬ ‫الكوري‪ .‬ويقال إنها جعلت تنورتها مليئة بكومة عالية من التراب لبناء جسر‪ ،‬ولكن التراب انتثر منها‬ ‫ليتكون منه ما يقارب من ‪ 360‬تلة بركانية مخروطية تسمى األوروم على جزيرة جيجو‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫أذن البحر واألمساك الصدفية واألعشاب البحرية يف املحيط‪ .‬كانت بالطبع‪ ،‬يف يوم من‬ ‫األيام من قدامى النساء الغواصات اللوايت قمن بالغوص يف حبار دونغبوكري وعودن إىل‬ ‫الوطن يف جزيرة جيجو‪ ،‬وكذلك يف مياه جنويب اليابان يف مناطق كاغوشيما‪ ،‬وتسوشيما‪،‬‬ ‫وإيهيمي وميي‪ .‬كانت هناك نساء غواصات قمن بالغوص يف مياه جزيرة دوكدو منذ‬ ‫‪" .1952‬إن عجول البحر اليت يبلغ حجمها حجم البقرة تستلقي على الصخور ومن‬ ‫مث تزنلق يف املاء"‪ .‬وتقول هذا الغواصة املعتقة من جزيرة جيجو إهنا كانت تلعب مع‬ ‫صغار عجول البحر اليت كانت تأكل أعدادا هائلة من بيض النورس‪ ،‬لدرجة أن هؤالء‬ ‫الغواصات خشني أن تكون هناك ندرة يف طيور النورس‪ ،‬وهذه العجول أيضا كانت‬ ‫تأكل كثريا من أذن البحر ليل هنار بسبب وفرهتا هناك‪ .‬فقط األعشاب البحرية كانت تدر‬ ‫عليهن باملال يف ذلك الوقت‪ ،‬لذا فإن غواصات جيجو كن يرتنب أمر سفرهن إىل املنطقة‬ ‫املعروفة باسم "دوكدو" قبل أشهر وذلك إىل حني موسم جين األعشاب البحرية‪ .‬وقد‬ ‫عرفت منطقة دوكدو منذ زمن بأهنا منطقة عمل وهي إقليم كوري ال خيتلف عليه اثنان‪،‬‬ ‫لذا فقد دهش الكوريون من شن اليابان نزاعا إقليميا عليها وبشكل مفاجئ‪.‬‬ ‫روح املقاومة‬ ‫أطلق العنان للقوة الداخلية لغواصات جيجو خالل الفترة االستعمارية اليابانية‪ .‬على‬ ‫مدى سنتني‪ ،‬من ‪ ،1931‬نقل اليابانيون املواطنني من جزيرة جيجو الستخدامهم كعمال‬ ‫قسرا‪ .‬ولكن بدال من االنصياع هلذا األمر‪ ،‬أخذت النساء الغواصات طريقهن للشوارع‬

‫مسلحات بالسكاكني‪ .‬بدأ األمر وكأنه صراع من أجل حق البقاء‪ ،‬ولكن دون روح متينة‬ ‫قوية من املقاومة مل يكن األمر ليدوم طويال‪ .‬جتمعت أكثر من ‪ 17000‬امرأة غواصة من‬ ‫خمتلف أحناء اجلزيرة للمشاركة يف الصراع ضد اليابانيني تقودهن النساء خالل الـ‪35‬‬ ‫سنة من احلكم االستعماري‪ .‬كانت هناك أيضا أوسع انتفاضة للصيادين من سكان‬ ‫القرى‪ .‬متحف النساء الغواصات "هينيو" يف جيجو يوضح لنا قصة هذا احلدث‪.‬‬ ‫عانت نساء جزيرة جيجو كثريا جدا من املآسي بسبب االنتفاضات والثورات العديدة‬ ‫اليت انطلقت عرب اجلزيرة‪ .‬وصل أملهن إىل قمته خالل انتفاضة ‪ 3‬نيسان (‪-1948‬‬ ‫‪ )1954‬اليت دمرت جمتمع جزيرة جيجو بشكل كبري‪ .‬يف خضم هذا الصراع‪ ،‬حتملت‬ ‫النساء الرعب الذي ال ميكن وصفه يف رؤية أوالدهن وبناهتن يقتلن ويتم تشويههن‪ .‬حىت‬ ‫عند ذلك الوقت‪ ،‬عندما حرمن من كل شيء‪ ،‬قررن أن يعشن ويصمدن مثل الزهور‬ ‫الربية‪.‬‬ ‫بتغلبهن على الرياح القاسية يف جزيرة جيجو‪ ،‬اكتسنب مرونة تكيف غري عادية‬ ‫مع تقلبات احلياة‪ .‬منحنيات بسبب كل ما مر هبن من صعوبات خيالية‪ ،‬استطعن أن‬ ‫ينجون ويزدهرن مثل األشجار املعمرة املكرمة‪ .‬وهبذه الطريقة‪ ،‬كربت هؤالء النساء‪ .‬إهنن‬ ‫اجلدات الكرميات يف جزيرة جيجو اللوايت نراهن يف أسواق القرية وأكشاك على قارعة‬ ‫الطريق‪ ،‬يف اخلارج ‪ ،‬ويف البحر‪ ،‬ويف احلقول‪ .‬هؤالء النساء ميلكن نفس كرامة نساء‬ ‫األسطورة اليت تظهرها جزيرة جيجو‪.‬‬

‫‪ .1‬النساء الغواصات في جيجو لسن ماهرات في جني خيرات البحار فحسب‪،‬‬ ‫يكن في مهمات عمل‬ ‫بل في زراعة المحاصيل على األرض أيضا عندما ال َّ‬ ‫في البحار‪.‬‬

‫‪ .2‬تشكل قمة شروق الشمس على جبل سونغسان معلما ودليال إرشاديا‬ ‫(ستارة خلفية) عند عودة الغواصات النساء إلى بيوتهن‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫موضوع العدد‬ ‫تربية اخليول‬

‫"هناك‬

‫ثالثة أنواع من اخليول يف جزيرة جيجو‪ :‬حصان اجليجو (املعروف‬ ‫أيضا بالفرس القزم)‪ ،‬اخليول األصيلة للسباقات الدولية ‪ ،‬وخيول هاال اليت هي هجني‬ ‫من النوعني األوليني‪ .‬كما هي احلال دائما‪ ،‬ال تستخدم هذه اخليول للعسكرية‪ ،‬وال‬ ‫للنقل‪ ،‬أو العمل يف احلقول‪ ،‬ولكن ترىب للسباق‪ ،‬والركوب الترفيهي‪ ،‬واالستهالك‬ ‫الغذائي‪ .‬يقول الدكتور "يل جونغ أون" من املعهد الوطين لعلوم احليوانات‪" :‬تسعون‬ ‫باملائة من اخليول البالغ عددها ‪ 28-27‬ألفا يف مجيع أحناء البالد يأيت من جزيرة‬ ‫جيجو‪ ،‬و‪ 70‬باملائة من كل اخليول الكورية ترىب هناك‪".‬‬ ‫أصول خيول جيجو‬ ‫تستحق خيول جيجو بالتأكيد صفحتها اخلاصة هبا يف التاريخ الكوري‪ ،‬ودراسة‬ ‫اخليول‪ .‬السالالت املعروفة منذ زمن بعيد وهي "بويو" و"كوغوريو"‪ ،‬ولكن أول‬ ‫سجل تارخيي للخيول يف جيجو يرجع إىل سنة ‪ ،1073‬حني "أرسلت السالالت‬ ‫اجليدة إىل امللك موجنونغ من مملكة كوريو"‪ .‬قوات الدفاع اخلاصة عن العاصمة‬ ‫قاومت الغزاة املغوليني يف جيجو‪ ،‬ولكنهم هزموا يف بر البالد‪ .‬وبعد ذلك أنشأت‬ ‫عائلة يوان املغولية مزرعة باجلزيرة لتوليد وتربية اخليول احلربية‪ ،‬وبالتايل تغري مسار‬ ‫تاريخ جيجو‪.‬‬ ‫"إن وصول ‪ 160‬فرسا من نوع فريغانا سنة ‪ ،1276‬مع أعداد كبرية من‬ ‫اخلرباء املغوليني املختصني بتربية اخليول ‪ ،‬أرسى أسس نظام عمل مزارع اخليول يف‬ ‫أيام مملكة جوسون األخرية"‪ ،‬هكذا قال الدكتور يل‪" .‬اخليول األصيلة اليت تربت‬ ‫يف جزيرة جيجو منذ األوقات البعيدة اختفت يف هناية املطاف‪ ،‬بينما بقيت خيول‬ ‫فريغانا‪ ،‬بسبب التكيف على البيئة الصعبة للجزيرة‪ ،‬وأصبحت مع ذلك اخليول‬ ‫الصغرية احلجم يف جيجو هذه األيام‪ .‬حنن اآلن نبحث عن طرق لتربية خيول‬ ‫خمصصة للركوب واليت ترث ميزات خيولنا الفريدة يف جيجو"‪.‬‬ ‫كانت خيول فريغانا‪ ،‬نسال فائقا من "دايوان" ‪ Dayuan‬يف آسيا الوسطى‬ ‫(تركمانستان) اليت يقال بأهنا قادرة على اجلري مسافة ‪ 1000‬يل ‪"( li‬يل" يعادل‬ ‫‪ 400‬متر) كل يوم‪ ،‬وتقطر عرقا بلون الدم‪ .‬عندما علم اإلمرباطور "وو" من مملكة‬ ‫هان احلاكمة يف الصني هبذا احلصان‪ ،‬غزا دايوان‪ ،‬وبعد قتال شرس استطاع أن‬ ‫حيصل على العديد من اخليول اليت أخذت إىل الصني‪ .‬وعلى مدى ‪ 100‬سنة‪ ،‬ابتداء‬

‫من سنة ‪ ،1276‬فإن اخليول اليت تربت يف جيجو كانت ترسل إىل الصني‪.‬‬ ‫وحوايل هناية مملكة كوريو‪ ،‬يف حكم امللك "كونغمني"‪ ،‬أصبحت جيجو مرة‬ ‫أخرى تابعة ململكة كوريو عندما ختلى عنها يوان ‪ Yuan‬ململكة مينغ يف الصني‪،‬‬ ‫مما مكن كوريو من أن تدير بشكل مباشر اخليول املحلية‪ .‬ولكن عندما طلب مينغ‬ ‫تزويده ب ‪ 300‬حصان وفرس من جزيرة جيجو‪ ،‬فقد رفض مربو اخليول املغوليون‬ ‫الذين استقروا يف اجلزيرة أن يسلموا خيوهلم ألعدائهم‪ .‬وقد قاموا بثورة‪ ،‬أدت إىل‬ ‫قتل مئات من مسؤويل جيجو‪ .‬ويف سنة ‪ ،1374‬احتاج اجلنرال "تشوي يونغ" إىل‬ ‫جيش كبري إلمخاد الثورة‪.‬‬ ‫عندما مررت جبزيرة أويدولغي الصغرية‪ ،‬متعنت يف كيف استطاع اجلنرال تشوي‬ ‫من استخدام الصخور البارزة كحيلة بارعة لدحر الثوار‪ .‬ميكن أن نرى آثار اجلنرال‪،‬‬ ‫املتصلة خبيول جيجو‪ ،‬واجلنرال "يل سونغ كي" الذي كان على خالف معه‪ ،‬ميكن‬ ‫أن نراها عرب ممر املشاة‪ ،‬املسمى اآلن‪ ،‬أوللي الذي يشرف على هذه اجلزيرة الصغرية‬ ‫اهلادئة‪ .‬يقال بأن واحدا من اخليول الثمانية اليت ركبها "يل" مؤسس مملكة جوسون‪،‬‬ ‫كان فرسا من جيجو‪ .‬هناك أيضا ِس ِجل يقول بأن "يل" كان حماربا بارع املهارة يف‬ ‫ركوب اخليل حبيث كان ميكنه أن يركب اخليل وهي تركض على منحدر سحيق‬ ‫ويبقى على متنها"‪.‬‬ ‫السجالت التاريخية خليول جيجو‬ ‫كانت جزيرة جيجو موطنا لعشر مزارع ضخمة للخيل خالل حكم مملكة‬ ‫جوسون‪ ,‬وخالل حكم امللك سيجونغ يف القرن اخلامس عشر‪ ،‬مت بناء سور حجري‬ ‫يبلغ طوله مائيت كيلومتر‪ -‬ومسي جاتسونغ‪ -‬حول جبل هاال ملنع اخليول من اهلرب‪.‬‬ ‫وقد منع من استهالك اخليول كلحوم تؤكل من قبل البشر وذلك حلماية أعداد‬ ‫اخليول‪.‬‬ ‫أهدت جزيرة جيجو ‪ 30‬حصانا للحاشية امللكية يف سيول‪ ،‬كضريبة سنوية‪،‬‬ ‫وحلاكم املقاطعة مرة كل ثالث سنوات‪ .‬إذا كانت نوعية اخليول غري جيدة‪ ،‬فإن‬ ‫البالط امللكي يأمر بطرد الشخص املسؤول عنها‪ ،‬لذا كان املسؤولون يف جيجو‬ ‫يبذلون قصارى جهدهم لضمان أن ما اختاروه من اخليول كان األفضل‪.‬‬ ‫كانت الرحلة طويلة شاقة مقدسة للحصول على اخليول يف ذلك الوقت‪،‬‬

‫بحثا عن خيول جيجو‬ ‫الخيول التي يمكن رؤيتها ترعى في قطعان على طول المناطق التي تعلوها التالل في جزيرة جيجو‪ ،‬على ارتفاعات تبلغ ‪-200‬‬ ‫‪ 600‬متر فوق سطح البحر‪ ،‬هي رمز للجزيرة‪ .‬إن وفرة الحشائش التي تزدهر في التربة البركانية الغنية‪ ،‬وكذلك مناخ الجزيرة‬ ‫اللطيف وعدم وجود حيوانات مفترسة‪ ،‬جعل من جيجو موقعا مثاليا للخيول والماشية‪.‬‬

‫كيم يو كيونغ صحفية‬ ‫سو جي تشول وآن هونغ بوم مصوران‬

‫‪32‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫وتستذكر عائلة هونغ كيف أن أحد أجدادها الذي "مل يقبل أي رشوة يف حياته‪ ،‬مل‬ ‫يقاوم إغراءه باحلصان وانتهى به األمر أن طرد بسبب قبوله له"‪.‬‬ ‫بلغ عدد اخليول اليت نشأت يف جيجو الذروة خالل أواخر حكم كوريو وأوائل‬ ‫فترة جوسون حوايل ‪ .20000‬كتب "يل" كتابه‪ ،‬حاكم املنطقة "يل هيونغ سانغ"‬ ‫يف جيجو‪ ،‬كتب يف كتابه "رحلة تفتيش يف جزيرة جيجو" سنة ‪ ،1702‬أن عدد‬ ‫اخليول اليت ملكتها اجلزيرة حوايل ‪ ،9372‬إضافة إىل ‪ 703‬بقرة‪ ،‬وعدد سكان‬ ‫بلغ ‪.43515‬‬ ‫سور حجري من الصخور البركانية‬ ‫بعد اختراع السيارة‪ ،‬فقدت اخليول وظيفتها التقليدية‪ .‬يف سنة ‪ ،1984‬كان‬ ‫هناك أقل من ‪ 1000‬رأس من اخليول األصيلة اجليدة يف جزيرة جيجو‪ ،‬ويف سنة‬ ‫‪ 1986‬مت ختصيص بضع عشرات من اخليول األصيلة املعروفة النسب لتكون معلما‬ ‫تذكاريا طبيعيا‪ .‬يف هذه األيام وطبقا لألرقام الصادرة من حكومة جيجو اإلقليمية‪،‬‬ ‫فإن العدد املحلي لكل خيول كوريا يشمل ‪ 1392‬حصانا وفرسا من خيول جيجو‬ ‫(منها ‪ 200‬حصان وفرس ذات شهادات أصول موثقة)‪ ،‬و ‪ 4179‬رأسا تامة‬ ‫األصول‪ ،‬و ‪ 16692‬رأسا من خيول هالال اليت جتمع صفات الصنفني السابقني‪ ،‬مما‬ ‫جيعل عدد خيول كوريا ‪ 22223‬رأسا‪ .‬وهي ترىب يف ‪ 1157‬مزرعة حول اجلزيرة‪،‬‬ ‫ويذبح منها ‪ 1000‬رأس سنويا‪.‬‬ ‫يف أيامنا هذه‪ ،‬تعترب جماالت اخليول السائدة هي للسباق والركوب‪ ،‬بينما يستفاد‬ ‫من حلومها كغذاء‪ ،‬وزيوهتا يف صنع بعض املنتجات مثل الصابون‪ .‬ولقد كان إنشاء‬ ‫مضمار السباق أمرا فاعال ساهم بشكل خاص يف إعادة إنعاش االهتمام خبيول‬ ‫جيجو‪ .‬يف كل سنة يتم اختيار ‪ 90-80‬فرسا وحصانا أصيلة مسجلة ومغروس فيها‬ ‫شرائح إلكترونية‪ ،‬ترىب لتكون خيوال للسباق‪.‬‬ ‫ميكن أن جند آثارا للتاريخ الطويل ملزارع اخليول من خالل أسوار جاتسونغ على‬ ‫طول املناطق اجلبلية والتالل‪ .‬هذه األسوار اليت كانت على ارتفاع متر ونصف‪،‬‬ ‫وعرض متر‪ ،‬وهي من طبقتني‪ ،‬كانت هناك عالمات تبني حدود مزارع اخليول‬ ‫القدمية‪ .‬كانت لكل منطقة طريقتها اخلاصة يف بناء السور‪ ،‬حبيث أن لكل قسم مظهر‬ ‫خمتلف‪ .‬كانت متتد أجزاء من السور احلجري بعمق يف اجلبال‪ ،‬بينما ميكن أن نرى‬ ‫بقايا السور املنهار يف التلة الربكانية "أوروم كومون" وهو موقع خصصته اليونسكو‬ ‫كمعلم تراثي عاملي‪.‬‬ ‫انصهر مربو اخليول املغوليون يف هناية املطاف مع السكان املحليني‪ .‬ذكرت‬ ‫"جوا دونغ ريول" اليت درست "طقوس مزارع تربية املاشية يف جزيرة جيجو" أن‬ ‫"أحد أجدادي كان مفتشا ومشرفا على اخليول وطبيبا جاء من يوان"‪ .‬اقترحت‬ ‫علي أن أزور موقع ماجودان (مذبح أجداد اخليول) يف مدينة جيجو‪ ،‬بالقرب من‬ ‫تقاطع فندق "كال" ‪ .KAL‬كانت الطقوس تقام يف املذبح لتقدمي الصلوات من‬ ‫أجل تكاثر اخليول‪ ،‬حيث العالمات التذكارية تشري إىل موقع التوقف األصلي يف‬ ‫تلة رائعة اجلمال‪.‬‬ ‫آخر سائس للخيل‬ ‫اخلرباء الذين كانوا يتدربون على تقنيات تربية احليوانات التقليدية لتنشئتها‬ ‫والعيش قريبا من اخليول كانوا يعرفون باسم سائسي اخليول‪ .‬كتاب األطفال الذي‬ ‫‪34‬‬

‫حيمل عنوان "آخر سائس للخيل" الذي ألفه "بارك جي هيونغ" بوزارة التربية يف‬ ‫جيجو‪ ،‬خيربنا عن الرجل البالغ من العمر ‪ 82‬عاما "كو يت وو" الذي أمضى حياته‬ ‫كلها مع اخليل‪.‬‬ ‫"يف سالف الزمان كانت كل عائلة تريب اخليول‪ ،‬ولذلك كنا نتناوب األدوار يف‬ ‫ترويضها وإرساهلا للمراعي يف اجلبال‪ ،‬حيث كانت احلشائش وفرية‪ .‬كان سائقو‬ ‫اخليل هم املحترفون الذين يقومون بذلك‪ ،‬بينما بقية الناس يرعوهنا عندما يأيت‬ ‫دورهم"‪ ،‬هكذا قال "كو"‪ .‬إن نداءه للخيل يشبه التناغم الروحي الذي يتيح له‬ ‫االتصال مع اخليول‪.‬‬ ‫التقيت مع كل من "كو كيونغ هيون" و"كيم وان بو" ومها مالكا مزارع خيول‪،‬‬ ‫وتكلما معي حول تربية وتوليد اخليول يف جيجو اليوم‪ .‬يوضح كو قائال‪" :‬حىت‬ ‫األساليب املتبعة يف تربية اخليول الوطنية يف جيجو وتلك األصيلة املستوردة ختتلف‬ ‫عن بعضها البعض‪ .‬خيول جيجو قوية تتحمل الصعاب"‪" .‬لذا ميكنك أن تتركها‬ ‫يف حقل مغطى بالثلوج‪ ،‬ومع ذلك تكون قادرة على أن جتد طعامها‪ ،‬ولكنها فقط‬ ‫ذات سرعة تساوي نصف اخليول األصيلة النسب‪ .‬اخليول األصيلة سريعة ولكنها‬ ‫ليست مجيلة وذكية"‪.‬‬ ‫سائسو اخليول هذه األيام ال يرسلون خيوهلم للرعي يف أي منطقة من املراعي‪.‬‬ ‫بدال من ذلك‪ ،‬ميألون سياراهتم بالطعام واملاء للخيول ويسوسوهنا فقط يف داخل‬ ‫مزارعهم يف اجلبال‪ .‬الرعي اآلن حمظور يف منطقة كوجتاوال حيث تنمو النباتات‬ ‫األصلية املحمية على تدفقات احلمم الربكانية‪ .‬متيز اخليول وتدرك صوت سيارة‬ ‫مالكها وتنتظره رافعة رؤوسها لألعلى‪.‬‬ ‫يقول كيم مفسرا‪" :‬اخليول هي ختصصي‪ ،‬ولعدة أجيال كنت أُريب خيوال‬ ‫للركوب ذات صفات استثنائية‪ .‬أنا فخور بتطوير جيل من اخليول ميكنه أن يعدو مث‬ ‫فجأة أحوله من العدو إىل املشي العادي‪ .‬إنه جيل خيول مهجن يتمتع مبميزات كل‬ ‫من خيول جيجو واخليول األصيلة"‪.‬‬ ‫حىت عندما كان املطر يزنل على املزرعة‪ ،‬كانت اخليول تدور فيها هبدوء‪ ،‬وكأهنا‬ ‫ال تكترث‪ .‬كان صاحبا املزرعتني رابطي اجلأش غري مكترثني أيضا أثناء ترويضهم‬ ‫للخيول أو التدقيق للتأكد من أهنا كلها كانت يف املكان املناسب‪ .‬وقاال‪" :‬مل يعد‬ ‫موجودا يف جزيرة جيجو أكثر من حفنة فقط من سائسي اخليول التقليديني‪ .‬حنن‬ ‫(سائسي اخليول) حنمل حبا حقيقيا للخيول"‪.‬‬ ‫ليس هناك شك بأن فناين جيجو يرمسون وينقشون ويصورون خيول جيجو‬ ‫بسبب حبهم هلا‪ .‬لوحة "حصان جيجو" اليت رمسها "يل ميونغ بوك" والذي انتقل‬ ‫إىل جزيرة جيجو وافتتح فيها معرضا باسم "نوري" حيمل مظهر الشخص الشجاع‪.‬‬ ‫وهو اآلن خيطط الفتتاح معرض للخيول فيها‪.‬‬ ‫ويف مضمار السباق‪ ،‬يستمتع املشاهدون ببهجة مشاهدة عدو (خبب) اخليول‬ ‫متر كالربق وأعرافها (الشعر على رقبة اخليول) تتبختر يف الرياح‪ .‬اخليل اليت تركض‬ ‫هبذه اخلطوات والسرعة جيب أن متنح راحة ملدة أسبوعني‪ .‬أعاد املغوليون خيوهلم‬ ‫مرة أخرى جلزيرة جيجو‪ .‬يف مسرح يف الفضاء الطلق كانوا يركبون حوايل ‪50‬‬ ‫فرسا‪ ،‬بينما يظهرون تقنيات ركوب مميزة‪ .‬ولكن اخليول اليت يركبوهنا هي خيول‬ ‫هالال‪.‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫"تسعون بالمائة من إجمالي عدد الخيول البالغ ‪ 28-27‬ألفا في جميع أنحاء البالد تأتي من‬ ‫جزيرة جيجو‪ ،‬و ‪ 70‬بالمائة من كل الخيول الكورية تربى هناك"‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫© مقاطعة الحكم الذاتي الخاص في جزيرة جيجو‬

‫‪ .1‬تتبختر خيول جيجو على منحدرات جبل هالال‪.‬‬

‫‪ .2‬لوحة الرسام "لي ميونغ بوك" وهي "حصان جيجو" (أكريليك على قماش الكنفاة)‪.‬‬

‫‪ .3‬سائس الخيل "كيم وان بو"‪ ،‬الذي يُدرب على اعتالء صهوات الجياد‪ ،‬يمتطي صهوة حصانه‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪3‬‬

‫موضوع العدد‬ ‫بهجة الذواقة‬

‫‪ .1‬الجزء المكون من اللحوم من طبق داغومباري يقدم على شكل‬ ‫ساشامي (إلى اليسار)‪ ،‬أشهى جزء من الوجه‪ ،‬وتحت القشور‪،‬‬ ‫والعمود الفقري‪ ،‬والبطن‪ ،‬إلى جانب شفاه السمك المتوازنة بدقة‬ ‫واألعضاء الداخلية‪ ،‬يكون طبقا شهيا آخر (الى اليمين)‪.‬‬ ‫‪ .2‬السمك المشوي "أوكدوم" (السمك األحمر البنفسجي الضخم له‬ ‫رأس كبير)‪.‬‬ ‫‪ .3‬أذن البحر المطبوخ على البخار من أطباق الجزيرة الثابتة‪.‬‬

‫‪ .4‬لحم الخيول المبهر والمشوي‪ .‬أطباق لحوم الخيل هي منتجات‬ ‫ثانوية لصناعة تربية الخيول في جزيرة جيجو‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫استكشاف أطباق جيجو الشهية‬ ‫كما يعرف كل من زار هذا الموقع المشهور لقضاء شهر العسل‪ ،‬فإن الطعام البحري هو العمود الفقري لفن الطبخ‬ ‫المحلي في جزيرة جيجو‪ .‬ومع ذلك فإن الساشيمي وأذن البحر ليسا الطبقين الوحيدين الشهيين في هذه الجنة الرائعة‬ ‫المناظر‪ .‬تتباهي هذه المقاطعة وهي الجزيرة الواقعة في أقصى الجنوب بوجود أراض زراعية ممتدة امتدادا شاسعا‬ ‫وقد بوركت بمناخ شبه مداري‪ ،‬يمكن إنتاج أنواع عديدة من المزروعات ومنتجات أنواع طعام من الماشية والتي‬ ‫تجد طريقها إلى مائدة العشاء هنا‪.‬‬

‫تشوي سونغ جا صحفية‬ ‫آن هونغ بوم مصور‬

‫‪2‬‬

‫تتصدر‬

‫األطعمة البحرية قائمة العديد من األطباق اليت اشتهرت هبا جزيرة‬ ‫جيجو‪ ،‬وعلى حني أهنا تلون وتنوع ثقافة الطعام فهي تضع نفسها بعيدا عن تلك املعروفة‬ ‫يف الرب الكوري‪ .‬الشرائح الطازجة‪ ،‬املتأللئة نصف الشفافة من الساشيمي‪ ،‬ومن السمك‬ ‫الذي مت اصطياده للتو‪ ،‬هو طعام ال ميكن االستغناء عنه ألي شخص ذواق يف اختيار‬ ‫طعامه‪ ،‬وكذلك هناك خينة أذن البحر الغليظة (الكثيفة) املطبوخة وتصدر منها فقاعات‪،‬‬ ‫مع أنواع خمتلفة من الطعام البحري يف قدور طبخ من الفخار‪ ،‬معروفة باسم "أوبوجناغي‬ ‫هيمول توكبيغي"‪.‬‬ ‫أوبوجناغي هيمول توكبيغي‬ ‫تذوب األمساك املعروفة بـ"أوكدوم" (مسك ضخم اجلسم بنفسجي ذو رأس ضخم)‬ ‫و"كالتشي" (مسك ذو ذنب شعري ورأس كبري)‪ ،‬تذوب وكأهنا زبدة على املوقد‪.‬‬ ‫السمكة الطويلة الفضية اللون اليت تشبه السيف الطويل املقوس هي حساء آخر مفضل‪.‬‬ ‫يقدم نوع من األعشاب البحرية (‪ )mojaban, sargassum fulvellum‬يف مرق رقيق‬ ‫من حلم اخلزنير ومعروف باسم "مومغوك"‪ .‬كما أن قنفذ البحر يُطفي مذاق الطعم املاحل‬ ‫عند إضافته إىل أطباق الشوربة‪.‬‬ ‫أولئك غري املعتادين على عامل ساشيمي "مسك طازج غري مطبوخ" سوف يسرون‬ ‫عندما يتذوقون الطبق اخلاص جلزيرة جيجو فقط بأن يغمسوا مالعقهم اخلشبية يف صحن‬ ‫عميق مليء بشرائح من "جاريدوم" اخلام الطازج اللني الناضر الريان (‪pearl-spot‬‬ ‫‪ )chromis‬وهي مسكة صغرية تشبه السمك البحري "برمي" (من فصيلة الشموط)‪ ،‬أو‬ ‫"هانتشي" شكل مصغر من أشكال احلبار‪.‬‬ ‫قمت بزيارة العديد من املطاعم الشهرية يف اجلزيرة لكي ألقي نظرة عن قرب على‬ ‫هذه األطباق اخلاصة الشهية‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫أوبوجناغي توكبيغي‬ ‫ألولئك الذين ليسوا على دراية وألفة بالطبق الكالسيكي املعروف باسم "أوبوجناغي‬ ‫توكبيغي"‪ ،‬فهو مطبوخ من أذن البحر صغري احلجم‪ ،‬الذي يلتصق بالصخور على عمق‬ ‫‪ 20‬مترا حتت سطح املاء‪ .‬سبعون باملائة من استهالك الشعب الكوري هلذا الطعام يأيت‬ ‫من جزيرة جيجو‪.‬‬ ‫تضاف احليوانات البحرية ذات األصداف وذات القرون أو الفقارية اليت تشبه أنواعا‬ ‫خمتلفة من أمساك املحيط مع اجلمربي ومسك الرخويات‪ ،‬تضاف إىل الشوربة املبهرة‬ ‫بعجينة فول الصويا وعجينة الفلفل األمحر لتعطي نكهة حريفة حادة ومنعشة‪.‬‬ ‫يف منطقة "يون دونغ" مبدينة جيجو‪ ،‬يشتهر مطعم "يوريين" لنسخته اخلاصة هبذا‬ ‫الطبق من احلساء‪ ،‬وكذلك حساء األعشاب البحرية وقنفذ البحر‪ ،‬واجلالشي املشوية‪،‬‬ ‫وساشيمي‪.‬‬ ‫يكشف املطعم بكل فخر عن مسعته الطويلة واليت يُحسد عليها وذلك من خالل‬ ‫الصورة املعلقة على جدران وسقف املطعم‪ .‬العديد من الشخصيات البارزة‪ ،‬مبن فيهم‬ ‫الرؤساء السابقني والرئيس احلايل جاؤوا إىل هذا املطعم وتناولوا الطعام فيه‪ ،‬مث وقعوا‬ ‫أوتوغرافات هلم‪ ،‬إىل جانب العديد من اآلخرين الذين مروا من أبواب هذا املطعم‪.‬‬ ‫األطباق اجلانبية "بانتشان" سخية‪ ،‬تشتمل على "بينغ توك"‪ ،‬الذي يكدس على علو‬ ‫كبري حبيث يتمتع كل من يتناول الطعام يف املطعم بكعكته املحالة‪ ،‬يف الوقت الذي ينتظر‬ ‫فيه وصول الوجبة الرئيسية‪ .‬البينغ توك هو طبق حملي ذو نكهة ال تصدق مصنوع من‬ ‫عجينة احلنطة املحشوة بالفجل املشرح بدقة‪ ،‬واملنظف واملبهر‪ ،‬الذي يطبخ مثل كعكة‬ ‫رقيقة حمالة ومن مث يلف يف شكل طويل يشبه الناي‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫إن اإلدراك بأن فن الطهي في الجزيرة‬ ‫ربما يكون له شأن ودخل في طول‬ ‫أعمار سكانها يعطي بريقا لبقعة الضوء‬ ‫على المزايا الصحية والتأثير الشمولي‬ ‫لثقافة الطعام في جزيرة جيجو‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫عصائب الشعير األسود‬ ‫شاع شيوعا واسعا احلنني إىل املاضي هذه األيام مع االهتمام باحلياة الصحية الذي‬ ‫أوقد االهتمام بإنعاش وإعادة احلياة للنكهات الرائعة للوجبات التقليدية اليت كانت تعدها‬ ‫بكل حب جداتنا ومن سبقونا‪.‬‬ ‫يف مطعم عصائب الشعري األسود يف "إيلدو ‪ 2‬دونغ"‪ ،‬مبدينة جيجو‪ ،‬استلهمت مالكة‬ ‫املطعم "كيم جونغ جا" أطباقها من الذكريات املحببة هلا عن كعكة الشعري األسود‬ ‫املحالة اليت كانت تصنعها جدهتا‪ .‬كانت تستخدم أرز الشعري األسود ليكون املكون‬ ‫الرئيسي لصنع وتطوير كعكتها من البصل األخضر اليت حتمل بصماهتا "باجون"‪ ،‬وكذلك‬ ‫"سوجييب" (كتل عجني تقطع باليد) والعصائب‪.‬‬ ‫قالت كيم‪" :‬إن زراعة الشعري األسود أقل حصادا بكثري من زراعة الشعري العادي‪،‬‬ ‫ولكن له شذى رائع‪ .‬يتميز هذا النوع من الشعري باحتوائه على األلياف الغذائية املفيدة‬ ‫للحمية مبعدل مخسة أضعاف من الشعري العادي‪ ،‬وهو غين باحلديد‪ ،‬والفوسفور‪،‬‬ ‫والبوتاسيوم واملعادن األخرى‪ ،‬مما جيعله مفيدا يف الوقاية من أمراض الكرب"‪.‬‬ ‫عندما حتضر كيم عجنتها من الشعري‪ ،‬ختلط البطاطا املطحونة‪ ،‬وبطاطا اجلبل احللوة‪،‬‬ ‫والفطر مع املاء لعمل عجينة نطاطة‪ .‬من أجل عمل مرق من العصائب‪،‬‬ ‫تصنع حساء خفيفا ذا طعم واضح من رماد العشب البحري‬ ‫والسمك الصغري الذي يشبه مسك الرجنة وامللح‪ .‬يضفي‬ ‫السمك بطيء األقدام البحري وهو طعام شهي من أطعمة‬ ‫جيجو البحرية‪ ،‬نكهة منعشة واضحة على الشوربة اليت‬ ‫تصنعها هذه السيدة‪.‬‬ ‫أطباق حلم اخليل الشهية‬ ‫عند الكالم عن اللحوم‪ ،‬فإن جزيرة جيجو‬ ‫مشهورة بلحم اخلزنير‪ ،‬خاصة اخلزنير األسود‪ ،‬وأخريا‬ ‫وليس آخرا‪ ،‬حلم اخليول الشهي‪.‬‬ ‫يف املاضي‪ ،‬كانت اخليول الكورية ترىب وتتوالد على‬ ‫جزيرة جيجو‪ ،‬منتجة أعدادا وفرية من اخليول وأيضا أطباق حلوم‬ ‫‪38‬‬

‫اخليل‪ .‬يقال‪ ،‬إنه يف عهد مملكة جوسون‪ ،‬كان حلم اخليل‪ ،‬مع أذن البحر واملندرين يقدم‬ ‫كجزية حملية للحاشية امللكية‪ ،‬والذي يعين من املحتمل أنه كان يقدم كجزء من أطباق‬ ‫امللك الرئيسية‪.‬‬ ‫مل يكن حلم اخليول على أي حال مقصورا على احلاشية امللكية فقط‪ .‬كان الناس‬ ‫العاديون يتغذون عليه أيضا‪ .‬كان يستهلك حلم اخليول بعد شهر تشرين األول‪ /‬أكتوبر‪،‬‬ ‫طبقا للتقومي القمري‪ ،‬عندما يكون اللحم أقل فسادا‪ .‬نظرا ألن اللحم قليل الدهن‬ ‫والشحوم‪ ،‬فإن من يأكلها يستمتع هبا طازجة‪ ،‬أو على شكل أضالع قصرية مطهوة ببطء‪،‬‬ ‫وتضاف هلا التوابل وتشوى‪ .‬كانت العظام تستخدم لعمل احلساء الكثيف أو تطحن‬ ‫لتصبح مسحوقا لعالج النيورلوجيا (األمل العصيب)‪.‬‬ ‫بدأ حلم اخليول بالظهور على قوائم طعام املطاعم يف مثانينات القرن العشرين عندما‬ ‫بدأ السياح الراغبون يف احلصول على أطباق شهية بالتجمع يف اجلزيرة‪ .‬يوجد حاليا أكثر‬ ‫من ‪ 40‬مطعما يف جزيرة جيجو تقدم أطباق حلوم اخليل‪.‬‬ ‫تناولت طبقا خاصا من حلوم اخليل يف مطعم "ماوون" يف جيجو‪ ،‬وهو مزنل قدمي‬ ‫واسع تقليدي يقع يف منتجع "جونغمون" يف مدينة "سوغويبو"‪ .‬بعد أن مت شوي حلم‬ ‫اخليول املبهر بشكل خفيف‪ ،‬غمس يف صلصة "شويو وواسايب"‪ .‬أصبح‬ ‫اللحم طريا مع مذاق واضح‪ .‬جيب أن تنتبه لشيء وهو أنك إذا‬ ‫طبخت حلم اخليل فترة أكثر من الالزم يصبح قويا وقاسيا‬ ‫ال ميكن مضغه‪.‬‬ ‫"يفضل الضيوف اليابانيون حلم اخليول على شكل‬ ‫ينء‪ ،‬هكذا قال رئيس الطهاة يف مطعم ماوون‪،‬‬ ‫وأضاف "أن الصينيني يطلبون بشكل عام وجبة‬

‫‪ .1‬الهالالبونغ هي ماركة رئيسية للمندرين‬ ‫تطورت في جزيرة جيجو‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ .2‬بينغ توك‪ ،‬كعكة فطيرة الحنطة المحالة ملفوفة‬ ‫بحشوة من فجل الدايكون‪.‬‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫كاملة األصناف تشتمل على مستخلص خناع عظم اخليل‪ ،‬واللحم الطازج‪ ،‬و"نينغتشي"‬ ‫الباردة (طبق يشبه السلطة من طعام حبري جممد أو اخلضار)"‪.‬‬ ‫قهوة املندرين شوكالته املندرين‪.‬‬ ‫املندرين هي فاكهة ترمز إىل جزيرة جيجو‪ ،‬وتنمو أشجار املندرين احللوة والشهية‬ ‫الطعم يف مزارع عديدة باجلزيرة‪ .‬وقد مت تطوير أكثر من عشرين نوعا من احلمضيات‬ ‫املعاصرة‪ ،‬مبا يف ذلك األنواع املشهورة "هاالبونغ" و"تشوهنيهيانغ"‪ ،‬وتباع الفواكه‬ ‫الناضجة من النخب األول يف األسواق املركزية يف مجيع أحناء البالد‪.‬‬ ‫يف وقت قريب‪ ،‬نشأت يف السوق مستحضرات جتميل من قشر املندرين‪ ،‬إىل جانب‬ ‫العطور وملطفات اجلو اليت دخل فيها املندرين‪ .‬وقد استخدم املندرين أيضا إلضافة نكهة‬ ‫على الشوكوالته و"ماكغوللي"‪ ،‬وهو نبيذ أرز تقليدي وقد حظي مؤخرا بانتشار كبري‬ ‫بني األشخاص العصريني‪.‬‬ ‫وتستخدم قشور املندرين أيضا كمكونات دوائية‪ .‬على سبيل املثال‪ ،‬قشرة صنف‬ ‫املندرين املعروف باسم "جني" ميكن غليها يف املاء لعالج األمراض اهلضمية‪ ،‬بينما قشرة‬ ‫املندرين من نوع "تشونغ" تستخدم دواء لعالج املالريا واألمراض البكتريية‪.‬‬ ‫ثقافة الطعام يف جزيرة جيجو‬ ‫ميكن أن يتعلم الزوار فنون الطهي املحلية جلزيرة جيجو يف متحف الفولكلور والتاريخ‬ ‫الوطين التابع ملقاطعة احلكم الذايت اخلاص جبزيرة جيجو‪ .‬يف املاضي‪ ،‬عندما كانت احلياة‬ ‫يف اجلزيرة أساسية جوهرية جدا‪ ،‬كان الطعام نفيسا بشكل خاص‪ .‬إضافة إىل ذلك‪،‬‬ ‫كانت أساليب الطبخ املستخدمة بسيطة‪ ،‬ألن معظم النساء كن يعملن غواصات "هينيو"‬ ‫ومل يكن لديهن الوقت الكايف ملهمات املزنل واألسرة‪.‬‬ ‫وبناء على ذلك‪ ،‬فإن األطباق املبنية على املواد اخلام كانت املحببة واملفضلة على‬ ‫تلك اليت تتطلب وقتا طويال لغليها‪ ،‬وطبخها وحتريكها‪ .‬نتيجة لذلك‪ ،‬فإن فن الطهي‬ ‫يف اجلزيرة قد ركز على النكهات الطبيعية للمكونات بدال من املقبالت‪ ،‬مما نتج عنه‬ ‫خصائص مميزة لثقافة اجلزيرة الغذائية‪.‬‬ ‫وقد جذبت هذه الصفات االهتمام الكبري بسبب احلماس الراهن للحياة الصحية‬ ‫واحتمالية الربط بني طعام جزيرة جيجو ومسعة اجلزيرة بأن سكاهنا طوال العمر‪ .‬جيجو‬ ‫معروفة‪ ،‬بني أمور أخرى‪ ،‬حبصة كبرية من املعمرين واملعمرات فوق املائة سنة من سكان‬ ‫اجلزيرة‪ .‬أجريت دراسة مسحية دميوغرافية يف أيلول ‪ 2009‬عن ‪ 16‬مدينة ومقاطعة‪،‬‬ ‫وكشفت أن يف جزيرة جيجو وحدها ‪ 53‬رجال وامرأة بلغوا املائة أو أكثر من العمر‪.‬‬ ‫باختصار جيجو حتتل أكرب نسبة من املعمرين فوق املائة‪ ،‬وهي نسبة أكثر من ضعف‬ ‫معدل الدولة العام كله‪.‬‬ ‫إن اإلحساس بطريقة فن الطهي ونوع الطعام يف اجلزيرة قد يكون هلما عالقة بطول‬ ‫عمر سكاهنا ويربق نقطة الضوء على املنافع الصحية والتأثري الشمويل لثقافة الطعام يف‬ ‫جيجو‪ .‬بسبب هذا املعتقد‪ ،‬يالحظ الناس املكونات الرئيسية لوجبات الطعام يف اجلزيرة‪،‬‬ ‫واليت تأيت من مياه املحيطات النظيفة واحلقول املجاورة‪ ،‬وحقيقة طهي الطعام بسرعة يقلل‬ ‫من فرصة ضياع موادها الغذائية‪.‬‬ ‫طبقا ملا جاء به "هيون هاك سو" مسؤول العالقات العامة يف حكومة احلكم الذايت‬ ‫اإلقليمي اخلاص يف جيجو‪" :‬إن لدينا خططا للتركيز على ‪ 470‬نوعا من فنون الطهي‬ ‫اجليدة للصحة وطول العمر يف جزيرة جيجو "‪.‬‬

‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫األستاذ البارع في الطهي‬

‫"كانغ تشانغ كون"‬ ‫"هل سبق لك أبدا أن تذوقت هذا‬ ‫الساشيمي؟"‬ ‫ألولئك الذين مل جيربوا "داغومباري"‬ ‫وهو ساشيمي يتكون من مسك هنري‬ ‫وغريه‪ ،‬فمن الصعب عليهم وصف مدى‬ ‫لذته وكم هو شهي حقا‪ .‬لذا كان من‬ ‫الضروري أن تزور كبري الطهاة يف مطعمه‪.‬‬ ‫إن "جينميغا" الذي يقع يف "ساغريي‪،‬‬ ‫آندوكميون‪ ،‬مدينة "سوغويبو"‪ ،‬هي املكان‬ ‫الصحيح الذي عليك أن تذهب إليه للتمتع بأمجل ساشيمي "داغومباري"‪.‬‬ ‫السيد كانغ تشانغ كون‪ ،‬الشهري واملعروف بلقب أستاذ داغومباري‪ ،‬البالغ‬ ‫من العمر ‪ 57‬عاما‪ ،‬صاحب مطعم يعود إىل أوائل التسعينات‪ .‬يف سنة ‪،1991‬‬ ‫عندما عقدت القمة بني كوريا واالحتاد السوفييت يف جزيرة جيجو‪ ،‬ويف املأدبة‬ ‫اليت أقيمت على شرف الرئيس السوفييت آنذاك ميخائيل جورباشوف‪ ،‬قدم‬ ‫كانغ ‪ 27‬صنفا من ساشيمي داغومباري‪ .‬رفعته إسهاماته يف فن الطهي هبذه‬ ‫املناسبة الدبلوماسية البارزة إىل مستوى الشهرة الوطنية‪.‬‬ ‫ويف وقت قريب‪ ،‬مت اختيار كانغ خلربته يف هذا الساشيمي كواحد من‬ ‫أفضل ‪ 100‬كبري طهاة من جمموعة بلغت ‪ 1000‬شخص من ‪ 150‬بلدا‪،‬‬ ‫وذلك اثناء حضور مؤمتر شبكات الطبخ البطيء الذي يعقد مرة كل سنتني يف‬ ‫مدينة تورينو اإليطالية يف تشرين األول سنة ‪.2006‬‬ ‫لذا كيف متكن من ذلك؟ كيف متكن كبري الطهاة من تقدمي العديد من‬ ‫األطباف الشهية من داغومباري؟ أتقن كانغ فن إعداد هذا الساشيمي من‬ ‫خالل حبه للعمل وأحباثه‪ .‬ابتكر أكثر من ‪ 30‬طبقا منها وحصل أيضا على‬ ‫براءة اختراع إلعداده البارع للساشيمي الفريد سنة ‪.2002‬‬ ‫يشري كانغ إىل أن السر يف إعداد هذا السمك ذي القيمة النفيسة‪ ،‬هو‬ ‫"طريقته اخلاصة به يف التعامل مع السمك واستخدام السكني بطرق خاصة على‬ ‫أجزاء معينة من السمكة"‪" .‬من املهم أيضا أن تبقي السمكة طازجة بعد صيدها‬ ‫وذلك بوضعها يف حوض مائي"‪ .‬يضيف قائال‪" :‬أضخ األوكسجني يف اخلزان‪،‬‬ ‫وأبقي املاء على درجة حرارة مناسبة‪ ،‬وأعزف املوسيقى‪ .‬إذا بقيت السمكة بال‬ ‫حراك يف اخلزان‪ ،‬يفقد اللحم قيمته وجودته‪ .‬عليك أن تنشئ موجة مثل تلك‬ ‫اليت يف املحيط لكي جتعلها تتحرك"‪.‬‬ ‫أوضح قائال بأنه عندما حيضر كل جزء من السمكة‪ ،‬جيب اإلمساك‬ ‫بالسكني بطريقة خمتلفة حبيث ميكن أخذ كل قسم من السمكة منفردا‪ .‬وعند‬ ‫عملها شرائح‪ ،‬عليك أن تنحين فوق لوحة التقطيع بزاوية ‪ 45‬درجة وتشرح‬ ‫القطعة على زاوية ‪ 135‬درجة من اللوحة‪.‬‬

‫موضوع العدد‬ ‫وجهة نظر أجنبي‬

‫االنتقال إلى جيجو‪ -‬وصف شخصي‬ ‫اجلس على صخرة وخذ وقتا للنظر عن قرب إلى ألوان البحر قبل أكسيد الحديد الخفيف (الصدأ) مع بقع خضراء لألعشاب البحرية التي‬ ‫تطفو حرة بالقرب من الشاطئ‪ ،‬ثم تتحول إلى الفيروزي أو الزمردي بعيدة في الخارج‪ ،‬ثم إلى ظالل من األزرق مختلفة‪ ،‬وأخيرا تنتهي‬ ‫بخط من لون الفوالذ الداكن عند األفق‪ .‬وعندما تأتي الغيوم الماطرة الداكنة‪ ،‬نفس هذا البحر يصبح أسود‪ ،‬وعندما تكون الغيوم عالية‬ ‫وبيضاء‪ ،‬يتحول لون البحر إلى الفضي‪ ،‬ناهيك عن اللون الذهبي عند شروق الشمس واألحمر عند غروبها‪.‬‬

‫بيرنر ساسي رسام وخمتص لدراسات كوريا‬ ‫بي بيونغ وو وسو جي تشول مصوران‬

‫نشعر‬

‫وكأننا عشنا هنا إىل األبد‪ .‬البحر املتحرك بشكل دائم مع أفقه الواسع‬ ‫يعطي القوة لإلنسان‪ .‬منظر الطبيعة الصخري‪ ،‬املبين بأسوار حجرية مميزة واليت هي نتاج‬ ‫جهود آالف مؤلفة من البشر لالستفادة من األراضي األكثر قابلية لالستصالح‪ ،‬هي منظر‬ ‫فريد‪ .‬واحلقول الصغرية املسورة تقطعها أحيانا جتمعات من أمجات وفرية‪ ،‬معظمها خمتفية‪.‬‬ ‫وخالل موسم األمطار تزنل املياه إىل جمرى جتمعات املياه األرضية الضيقة والعميقة‪ ،‬واليت‬ ‫جتف بعد ذلك معظم أوقات السنة‪ .‬وفوقها يعلو جبل هالال‪ ،‬الربكان الذي تولدت عنه‬ ‫هذه اجلزيرة اليت متاثل اجلنة‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫السكر والزفاف‬ ‫قمر‬ ‫اخترنا جزيرة جيجو لتكون بيتنا يف املستقبل ويف نفس الوقت رحلتنا يف "شهر‬ ‫السكر"‪ .‬للكوريني طريقة رائعة يف التالعب بالكلمات وأعطوا كلمة "شهر َّ‬ ‫َّ‬ ‫السكر" معىن‬ ‫خاصا‪ :‬إذا كان شهر العسل يعين السفر معا بعد الزواج‪ ،‬فإن شهر السكر يعين رحلة قبل‬ ‫عقد رباط الزوجية‪ .‬مباشرة بعد أن وصلنا إىل جيجو‪ ،‬وخالل بضعة أيام من السفر إىل‬ ‫اجلزيرة قررنا أن نتخلى عن بيوتنا اجلميلة يف الرب الكوري ‪ -‬فبيتها يف سفح جبل مبقاطعة‬ ‫كيونغي‪ ،‬وبييت مزنل تقليدي مجيل يف سهل مبقاطعة جولال‪.‬‬

‫‪40‬‬

‫بعد االستقرار يف جيجو‪ ،‬كمكان لبيتنا املستقبلي‪ ،‬خططنا أن يكون زفافنا هنا أيضا‪.‬‬ ‫اقترح أحد األصدقاء أن نستخدم املنتزه احلجري الثقايف الرائع يف جيجو‪ ،‬الذي له مشهد‬ ‫يقطع األنفاس منقوش مبنحوتات من صنع الطبيعة واإلنسان‪ .‬مرتدين املالبس الكورية‬ ‫التقليدية املحدثة املصنوعة من ورق شجر التوت‪ ،‬بدأنا املراسم بتأدية مشهد لقاء على‬ ‫مسرح فوق "بركة السماء" سقف متحف احلجر األرضي‪ .‬بعد ذلك غرينا مالبسنا‬ ‫لنرتدي مالبس منط مدينة بيونغ يانغ التقليدية وتزوجنا يف احتفال خمتصر على النمط‬ ‫الكوري الشمايل ‪ -‬عروس من الشرق وعريس من الغرب يرتبطان برباط الزوجية يف‬ ‫مراسم حفل كوري مشايل يف أقصى جنوب اجلزيرة‪.‬‬ ‫جزيرة ساكنة لكنها ديناميكية‬ ‫عندما كان الناس يسألوننا عم جذبنا إىل جزيرة جيجو‪ ،‬كنت أعطي فقط بضع‬ ‫إجابات عشوائية‪ ،‬ألن العيش يف هذه املنطقة الرائعة يصعب تفسريه جدا‪ .‬وقبل كل‬ ‫شيء‪ ،‬وجدنا هنا بعض الظروف األساسية لنوع احلياة اليت نريد أن نعيشها‪ ،‬املناخ العام‬ ‫هو أكثر األسباب جاذبية‪ .‬ونظرا ألن زوجيت راقصة ريادية وأستاذة يف العالج وأنا رسام‬ ‫وخمتص بالدراسات الكورية‪ ،‬فكالنا حيتاج إىل اهلدوء والسالم من جهة‪ ،‬ومناخ فاعل‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪2‬‬ ‫‪ .1‬منظر شروق الشمس البديع من قمة جبل سونغسان‪.‬‬

‫‪ .2‬بيرنر ساسي‪ ،‬بروفيسور الدراسات الكورية المتقاعد‪ ،‬الذي يتابع مهنته الفنية في جزيرة‬ ‫جيجو‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫موجه حنو املستقبل من جهة أخرى‪ .‬ثقافة ومنط احلياة يف جيجو حيققان بشكل رائع هذه‬ ‫الظروف اليت تبدو متناقضة‪.‬‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬فإن سكان جيجو ما زالوا حيافظون على إحساس قوي بالتقليد واإلميان‬ ‫بأصالتهم الثقافية املتميزة عن شبه اجلزيرة‪ ،‬واليت ينتج عنها خطوة رائعة ببطء‪ .‬يف نفس‬ ‫الوقت فإن األشياء كلية الوجود هي مشاريع تدار من قبل أفراد خاصني أو من قبل هيئات‬ ‫حكومية لتشكيل مستقبل اجلزيرة‪ .‬مناقشات اخلطط خللق بيئة صحية اجتماعيا وبيئيا متأل‬ ‫صفحات اجلرائد وهي موضوع العديد من اللقاءات‪ .‬يف هذه املشاريع‪ ،‬حياول سكان‬ ‫اجلزر عمل التوازن الوطين والسياحة الدولية مع اقتصاد مستدام ومنط حياة‪.‬‬ ‫التركيز الرئيسي هلذه املشاريع هو التعليم‪ .‬وبتطوير املنتجات الطبيعية‪/‬البيولوجية‪،‬‬ ‫ومرافق الترفيه الطبية‪ ،‬بدال من "منتزهات الفرح" املوجهة حنو التشتيت‪ ،‬وتطوير الفنون‪،‬‬ ‫فقد أصبحت جيجو هبوائها النقي‪ ،‬ومياهها الصافية ومناخها اللطيف حمظية بظروف‬ ‫جتعل من منط احلياة فيها بديال عن حياة سيول الصاخبة املزدمحة وغريها من املدن‬ ‫الكبرية‪ .‬جيجو "جزيرة بطيئة" ولكنها ال تتشبث مباضيها الرومانسي بل تتطلع بشوق‬ ‫إىل املستقبل‪.‬‬

‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫ضوء جيجو‬ ‫جيجو هلا وجهان‪ .‬تصل إىل هذه اجلزيرة عن طريق اجلو أو الباخرة‪ ،‬ويف العادة‬ ‫من بوابتها يف أقصى الشمال‪ ،‬وهي مقر احلاكم اإلقليمي‪ .‬من هنا أنت على بعد ساعة‬ ‫بالسيارة من املدينة الساحلية اجلنوبية "سوغويبو" ومنطقة املنتجع يف "جونغمون"‪ .‬الطريق‬ ‫(كل الطرق يف اجلزيرة حبالة جيدة)‪ ،‬الذي يؤدي إىل األرضية العالية على ارتفاع من‬ ‫‪ 800‬إىل ‪ 1000‬متر فوق سطح البحر‪ ،‬حيث ميكنك أن تستمع بنوعني خمتلفني متاما‬ ‫ولكنهما على حد سواء من أنواع املشاهد الرائعة وذلك اعتمادا على الطقس ‪ -‬التالل‬ ‫الربكانية العديدة‪ ،‬املسماة األوروم ذات االرتباط العاطفي الوجداين من البيئة املحيطة‬ ‫وسكاهنا‪ ،‬وجزر صغرية قليلة يف األفق تُرى يف يوم صاف‪ ،‬أو ما هو معروف بالعامل اآلخر‬ ‫على اجلبال‪ ،‬مغطاة بالسحب يف يوم ضبايب‪ ،‬عندما متر على اجلبال تكون قد تركت‬ ‫منطقة مشالية طقسها أكثر قسوة‪ ،‬وأكثر رياحا وأبرد قليال‪ ،‬وستجد نفسك فجأة يف‬ ‫منطقة شبة مدارية معتدلة ذات أزهار وفرية وخضار يبعث شذى حلوا باهتا‪.‬‬ ‫على أي حال‪ ،‬هناك عنصر واحد يربط اإلقليمني معا‪ :‬الضوء‪ ،‬ففي جزيرة جيجو‬ ‫الضوء أشد ملعانا من الربية‪ ،‬اليت أجدها أكثر من مثينة يل كرسام‪ .‬يف أوروبا‪ ،‬ينتقل العديد‬ ‫من الرسامني إىل شواطئ البحر املتوسط‪ ،‬سعيا وراء اإلهلام يف ضوئه املبهر‪ .‬ويف جيجو‪،‬‬ ‫حيثما تذهب فأنت شديد البهجة بالضوء الالمع‪ .‬ليس من العجب أن العديد من الفنانني‬ ‫واحلرفيني املهرة قد جعلوا هذه اجلزيرة موطنا إلقامتهم‪ ،‬وبشكل دائم أو مؤقت‪ ،‬للعمل‬ ‫يف ضوئها املتألق ‪ -‬سواء يف داخل االستوديوهات بقرية فناين جيجو‪ ،‬أو يف غرف العمل‬ ‫اخلاصة املنصوبة يف القرى اجلبلية‪ ،‬أو على هضاب اجلزيرة الواسعة يف داخل اجلزيرة‪،‬‬ ‫القريبة من السماء‪ .‬غين عن القول أن الضوء هو أكثر من وسيط لإلهلام الفين؛ إنه أفضل‬ ‫دواء للجسم والروح‪.‬‬ ‫يف الواقع‪ ،‬أولئك الذين يأتون إىل جيجو يف زيارة قصرية‪ ،‬يأخذون صورة بعد صورة‪،‬‬ ‫هنا وهناك‪ ،‬ومن مث يتركوهنا بعد قضاء ليلة أو ليلتني‪ ،‬ال يعتربون أنفسهم جاءوا إىل هنا‬ ‫أبدا‪ .‬لقد رأوا فقط وملسوا سطح اجلزيرة‪ .‬جيجو ال تكشف عن مجاهلا يف البداية؛ عليك‬ ‫أن هتدأ‪ ،‬وتكيف نفسك على خطواهتا وتأخذ الوقت الكايف ملشاهدهتا بصرب‪.‬‬ ‫البحر‪ ،‬على سبيل املثال‪ ،‬دائما بديع للنظر إليه مع أمواجه اليت تعلوها الرغوة البيضاء‬ ‫بشكل دائم‪ ،‬واليت تأيت فتصطدم بالصخور أو على الشاطئ الرملي‪ ،‬وتتراجع‪ ،‬فقط لكي‬ ‫‪41‬‬

‫اللون البديع وضوء محيط بجيجو كان منذ القدم يلهم الفنانين من‬ ‫الوطن والخارج‪.‬‬

‫‪ © 2002 cm 26x135 ,049hc, C-Print-brmla‬بي بينغ وو‬

‫تبتلعها املوجة التالية‪ .‬الثابت الوحيد هو التغيري‪ -‬رمز احلياة نفسها‪ .‬ولكن اجلس على‬ ‫صخرة وخذ وقتا للنظر عن قرب إىل ألوان البحر تشاهد أكسيد احلديد اخلفيف (الصدأ)‬ ‫مع بقع خضراء لألعشاب البحرية اليت تطفو حرة بالقرب من الشاطئ‪ ،‬مث تتحول إىل‬ ‫الفريوزي أو الزمردي بعيدة يف اخلارج‪ ،‬مث إىل ظالل من األزرق خمتلفة‪ ،‬وأخريا تنتهي‬ ‫خبط من لون الفوالذ الداكن عند األفق‪ .‬وعندما تأيت الغيوم املاطرة الداكنة‪ ،‬نفس هذا‬ ‫البحر يصبح أسود‪ ،‬وعندما تكون الغيوم عالية وبيضاء‪ ،‬يتحول لون البحر إىل الفضي‪،‬‬ ‫ناهيك عن اللون الذهيب عند شروق الشمس واألمحر عند غروهبا‪.‬‬ ‫املياه حول جيجو أيضا انعكاس مبهر المع لكل تغيري يف السماء هنا‪ ،‬السماء تبقى‬ ‫متغرية بنفس سرعة تغري الطقس بفعل الرياح‪ .‬لذلك‪ ،‬إذا ذهبت يف رياضة مشي يف ممرات‬ ‫الصعود السهلة‪ ،‬املسماة "أوللي"‪ ،‬يف ضباب صباح مبكر ليوم صيفي‪ ،‬ننصحك بقوة أن‬ ‫تأخذ معطفا واقيا من املطر وبذلة سباحة معك‪ .‬وتبعا لتطور الطقس‪ ،‬قد حتتاج إىل واحد‬ ‫منهما أو االثنني معا يف نفس اليوم‪.‬‬ ‫الرياح واحلجارة والنساء‬ ‫الرياح هي أحد األشياء الثالثة الوفرية اليت تنعم هبا جزيرة جيجو وأصبحت مشهورة‬ ‫‪42‬‬

‫هبا‪ ،‬إضافة إىل الصخور والنساء‪ .‬يف اجلزيرة الكثري من الرياح والعواصف اهلادرة يف‬ ‫أوقات معينة‪ ،‬لذا فإن األمواج ترقص بقوة قبل أن تصطدم بصخور الساحل‪ .‬ولكن رمبا‬ ‫أنا الشخص الوحيد‪ ،‬الذي يشعر بعدم االرتياح هنا عندما هتُب العواصف‪ .‬مع الثياب‬ ‫املناسبة‪ ،‬يكون املشي حقا منعش ومفرح يف العواصف عندما تتمكن من ترك كل األفكار‬ ‫واملشاعر بعيدا عنك‪.‬‬ ‫نعم‪ ،‬صحيح أن جيجو تكثر فيها الرياح والصخور‪ ،‬وهذا مييز بيئتها الطبيعية اليت‬ ‫رمبا كانت ظاهرة أبدية‪ .‬ولكن وقار النساء متأصل ألسباب اقتصادية اجتماعية قد‬ ‫تتغري مع الزمن‪ .‬يفسر السكان املحليون ذلك بالقول إن العديد من صيادي السمك‬ ‫التقليديني فقدوا حياهتم يف البحار‪ ،‬تاركني زوجاهتم وراءهم لتربية أفراد عائالهتم‪ ،‬لذا‬ ‫كان على النساء أن يترعرعن ويكربن بقوة‪ .‬وهناك وجهة نظر أخرى شعبية بني السكان‬ ‫املحليني ترى أن النساء اللوايت يعشن على طول الساحل أصبحن قويات ألهنن جيلنب‬ ‫الرزق لعائالهتن‪ .‬يف جزيرة جيجو‪ ،‬تعمل النساء العديد من الواجبات اليت جيب أن يقوم‬ ‫هبا الرجال‪ .‬كان الرجال يقومون باألعمال املزنلية‪ ،‬ويربون األطفال ويعدون حدائق‬ ‫وبساتني اخلضار‪ ،‬بينما زوجاهتم يف اخلارج يعملن يف البحر جلمع الكائنات البحرية مثل‬ ‫خيار البحر‪ ،‬والسرطان‪ ،‬واألعشاب البحرية‪ ،‬واألخطبوط‪ ،‬واملحار‪ ،‬أو أي شيء يصلح‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫املتغري للنساء يف املجتمع الكوري أكثر زمخا هذه األيام‪ .‬على سبيل املثال‪ ،‬أتساءل من‬ ‫سينتهي به املطاف ليكون الناجح‪ .‬دعونا نقول‪ 20 ،‬طالبا وطالبة يف مقهى إنترنت‪ ،‬من‬ ‫بينهم ‪ 17‬صبيا و‪ 3‬بنات‪ ،‬غالبية الصبية منغمسون يف األلعاب والبنات يف قراءة حمتوى‬ ‫صفحات مفيدة أو كتابة الرسائل‪.‬‬ ‫جبل هالال وممر أوللي‬ ‫عودة إىل مكاننا‪ ،‬حيث كنا نسكن مؤقتا قبل أن جند السكن الدائم‪ ،‬فإن الشقة‬ ‫تقع على قمة صخرة جبانب البحر حيث ميكن مساع صوت األمواج مباشرة من حتت‬ ‫الشرفة‪ .‬جانب البحر‪ ،‬على أي حال‪ ،‬ليس اخليار الوحيد ألولئك الذين يبدأون حياهتم‬ ‫يف جيجو‪.‬‬ ‫يرتفع جبل هالال ‪ 1950‬مترا فوق مستوى سطح البحر‪ ،‬مستلقيا يف وسط حمور‬ ‫اجلزيرة ‪ -‬املنطقة تبعد حوايل ‪ 41‬كيلومترا من الشمال إىل الشرق‪ ،‬و‪ 73‬كيلومترا من‬ ‫الشرق إىل الغرب‪ .‬فقط على بعد بضعة كيلومترات داخل اليابسة من الساحل‪ ،‬يأيت‬ ‫التغيري يف كل من املناخ والنبات األخضر‪ .‬إذا صعدت لألعلى مع اجلبل‪ ،‬فقط على بعد‬ ‫‪ 5-4‬كيلومترات يف اليابسة‪ ،‬فإن النباتات شبه املدارية سوف تتراجع مفسحة الطريق‬ ‫أمام الغابات الكثيفة ومن مث املراعي الواسعة يف األراضي املرتفعة حيث ترعى اخليول‬ ‫واألبقار‪ .‬وعلى حني أن طرق املشي يف أوللي على طول الساحل مشهورة حبيث جتتذب‬ ‫العديد من السياح‪ ،‬فإن العديد من ممرات الصعود للجبال موجودة يف منطقة جبل هالال‪.‬‬ ‫كال النوعني معروف بالعديد من العالمات‪ ،‬واملتسلقون غري ذوي اخلربة مثلي قد يكونون‬ ‫هناك بفضل العديد من اجلسور واألقسام اخلشبية املرفوعة للمسارات فوق السالسل‬ ‫اجلبلية الوعرة‪.‬‬ ‫جانب آخر أحبه يف طريقي إىل املمرات الساحلية املنظمة للسماح لك كي تتوقف‬ ‫مث تأكل أو تشرب‪ .‬الطعام يف جيجو رائع‪ .‬بالطبع‪ ،‬كما هو احلال يف جزر أخرى‪،‬‬

‫"جيجو!‪ .‬ذاك هو المكان!‪ .‬سوف نجعل من جيجو بيتنا ووطننا"‪ .‬كان هذا القرار عفويا تماما‪ ،‬وعمره‬ ‫بضعة أشهر مضت فقط‪ .‬ومع ذلك فإننا متأكدون أنه كان أفضل قرار اتخذناه‪.‬‬ ‫ألكل البشر‪.‬‬ ‫الغواصات النساء املشهورات عامليا يف جيجو يعرفن باسم "هينيو"‪ ،‬وتعين "نساء‬ ‫البحر" وهن مدربات بشكل جيد على الغوص مسافة ‪ 20‬مترا حتت سطح املاء‪ ،‬ويبقني‬ ‫هناك عدة دقائق‪ ،‬دون معدات أكسجني‪ .‬على الرغم من أن عددهن يقال إنه تناقص‪،‬‬ ‫فما زلت أرى عددا منهن عندما أنظر من مكتيب‪ ،‬أو أثناء مشيي على الساحل‪ ،‬وأمسع‬ ‫صفريهن عندما خيرجن اللتقاط أنفاسهن‪.‬‬ ‫يقول بعضهم إن جيجو كانت جمتمعا نسائيا تقليديا‪ .‬سواء نوافق أو ال نوافق على‬ ‫هذا الرأي‪ ،‬فإن النساء حقا هن رائدات التطور‪ ،‬الذي جيري يف املجتمع الكوري اليوم‪.‬‬ ‫أصبح عدد النساء الكوريات النشيطات اقتصاديا متزايدا وأكثر استقالال اجتماعيا من‬ ‫أي وقت مضى‪ ،‬خصوصا منذ تأسيس عائلة جوسون قبل ستة قرون‪ .‬كما أصبح الدور‬ ‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫تقدم العديد من املطاعم هنا وجبات من األمساك واملأكوالت البحرية‪ ،‬مطبوخة أو‬ ‫نية‪ .‬العديد من هذه األمساك ميكن أن جتدها فقط يف جزيرة جيجو‪ ،‬ويف مومسها‪ .‬هناك‬ ‫أيضا املأكوالت املحلية الشهية اليت تعتمد على حلم اخلزنير األسود يف جيجو‪ ،‬واخليول‪،‬‬ ‫والطيور‪ .‬تقدم هذه األطباق مع العديد من اخلضروات الطازجة حىت يف الشتاء‪.‬‬ ‫جيجو حقا مكان ينصح به ألولئك الذين يسافرون سعيا وراء سباقات جولف‪،‬‬ ‫أو كازينوهات‪ ،‬ومنتجعات ختصصية‪ ،‬ومتاحف ومعارض فنية وكذلك تقدم فرصا‬ ‫لأللعاب الرياضية مثل الغوص وركوب اخليل‪ ،‬على الرغم من أهنا ليست ضمن‬ ‫اهتمامايت‪ .‬وأخريا وليس آخرا‪ ،‬أريد أن أشدد على كرم ضيافة وحسن معاملة سكان‬ ‫ومباشرا ولكن يأيت دائما من‬ ‫اجلزر‪ ،‬الذين يبدو سلوكهم أحيانا بسيطا إىل حد ما‬ ‫ً‬ ‫القلب‪.‬‬ ‫‪43‬‬

‫مرآة ‪1‬‬

‫إعادة اكتشاف كوريا من جديد ـ‬

‫معرض للكنوز الكورية‬ ‫املوجودة في املتاحف األملانية‬

‫"إعادة إكتشاف كوريا من جديد ـ معرض للكنوز الكورية الموجودة في المتاحف األلمانية"‪ ،‬هو المعرض الدوري الذي‬ ‫بادرت به المؤسسة الكورية للتبادل الدولي باالستراك مع متحف ليندن في مدينة شتوتغارت ونظمته عشرة متاحف‬ ‫ألمانية‪ ،‬افتتح في الخامس والعشرين من شهر مارس عام ‪ 2011‬في متحف فنون شرق آسيا بمدينة كولون األلمانية‪.‬‬ ‫شكل هذا المعرض نقطة تحول هامة في تاريخ معارض الفنون الكورية في أوروبا بفضل عرض العديد من األعمال الفنية‬ ‫الكورية المختارة من بين المعروضات الموجودة في المتاحف البارزة الواقعة في مختلف المناطق األلمانية‪.‬‬

‫مايا ستيلير باحثة التاريخ الفين والديانات الكورية‪ ،‬جامعة كاليفورنيا مبدينة لوس أجنلس‬

‫" إعادة‬

‫اكتشاف كوريا من جديد ـ معرض للكنوز الكورية املوجودة‬ ‫يف املتاحف األملانية"‪ ،‬هو املعرض الدوري الذي بادرت به املؤسسة الكورية‬ ‫للتبادل الدويل ونظمته عشرة متاحف أملانية‪ .‬حيث أقيم حفل االفتتاح املميز له يف‬ ‫اليوم اخلامس والعشرين من شهر مارس عام ‪ 2011‬يف متحف فنون‬ ‫شرق آسيا مبدينة كولون األملانية‪ .‬وحضر حفل االفتتاح حوايل‬ ‫‪ 400‬ضيف يف مقدمتهم شخصيات بارزة من خمتلف املجاالت‬ ‫الثقافية والدبلوماسية يف املنطقة‪ ،‬وقالت مشرفة املتحف "أديلي‬ ‫شتلومبس" يف كلمتها االفتتاحية ما يلي‪:‬‬ ‫"خالل الـ‪ 30‬عاما املاضية‪ ،‬أقيمت ستة معارض فقط خاصة‬ ‫بالفنون والثقافة الكورية يف أوروبا‪ .‬نعترف بأن اهتماماتنا بالفنون‬ ‫اآلسيوية تركز يف معظمها‪ ،‬على الصني واليابان‪ ،‬لكن من خالل‬ ‫هذا املعرض‪ ،‬سنسعى لتغيري هذه النظرة القائمة"‪.‬‬ ‫جاء هذا املعرض نتيجة للمجهودات اجلبارة اليت بذلتها املتاحف‬ ‫‪1‬‬ ‫األملانية العشرة حتت رعاية املؤسسة الكورية للتبادل الدويل ومتحف‬ ‫ليندن يف مدينة شتوتغارت‪ ،‬ليحقق جناحا يف تعريف الزوار األوروبيني‬ ‫بأن كوريا لديها أكثر مما عرفت به من هواتف سامسونج املحمولة وسيارات‬ ‫شركة هيونداي ومشجعي الفريق الوطين لكرة القدم "الشياطني احلمر"‪ .‬ألول‬ ‫مرة يف تاريخ معارض الفنون الكورية املقامة يف أوروبا‪ ،‬يعرض هذا املعرض ‪116‬‬ ‫عمال خمتارا من بني األعمال الفنية املوجودة يف املتاحف األملانية الرئيسية‪ ،‬حيث‬ ‫مت اختيار هذه املعروضات من قبل فريق مكون من مشرفني على الفنون اآلسيوية‬ ‫وممثلني عن املتاحف األملانية العشرة من بني األعمال الفنية املوجودة يف متاحفهم‬ ‫واملقدر عددها حبوايل ‪ 8‬آالف عمل‪.‬‬ ‫حتقيق تعاون بني املتاحف األملانية العشرة‬ ‫مت مجع معظم املعروضات من قبل البعثات الدبلوماسية األملانية والتجار‬

‫‪44‬‬

‫واملبشرين الذين زاروا كوريا خالل الفترة من أواخر القرن التاسع عشر حىت أوائل‬ ‫القرن العشرين‪ .‬وتشمل املعروضات اللوحات الدينية ولوحات خمتلف أمناط احلياة‬ ‫العادية والسيالدون والصناديق املطلية بالورنيش واملزينة بأم اللؤلؤ والشاشات‬ ‫املطوية واملنحوتات‪ ،‬باإلضافة إىل الكتب القدمية املطبوعة بواسطة‬ ‫احلروف املتحركة‪ .‬عقب افتتاح املعرض يف مدينة "كولون" والذي‬ ‫من املقرر أن يستمر حىت السابع عشر من شهر يوليو ‪ .2011‬أما‬ ‫العروض املقبلة تشمل معرض يف متحف "غراسي" لعلم األعراق‬ ‫البشرية يف مدينة "اليب زيغ" (‪ 27‬فرباير ـ ‪ 27‬مايو ‪ ،)2012‬مث‬ ‫متحف الفنون التطبيقية يف مدينة "فرانكفورت" (‪ 28‬يونيو ـ ‪9‬‬ ‫سبتمرب ‪ ،)2012‬مث يف متحف ليندن يف مدينة "شتوتغارت"(‪17‬‬ ‫نوفمرب ‪2012‬م ـ ‪ 17‬فرباير‪.)2013‬‬ ‫"يقدم هذا املعرض فرصة وحيدة للزوار هي مشاهدة مجيع‬ ‫األعمال الفنية املوجودة يف املتاحف األملانية الرئسيية يف مكان واحد‬ ‫حيث يستطيع الزوار مراقبة العالقات املتبادلة من الناحيتني الثقافية‬ ‫والنمطية فيما بني هذه األعمال الفنية املعروضة" قال ذلك السيد "سيغمار‬ ‫ناهسري"‪ ،‬املشرف على الفنون اآلسيوية يف متحف علم األعراق البشرية يف برلني‪.‬‬ ‫كان السيد "ناهسري" من بني املشرفني القادمني من ‪ 10‬متاحف أملانية والذين‬ ‫شاركوا يف اللقاء األول الذي جرى يف صيف عام ‪ ،2008‬بدعوة من السيد‬ ‫"مني يونغ جون" مديرة املكتب الفرعي املؤسسة كوريا للتبادل الدويل يف برلني‬ ‫من أجل ختطيط إقامة معارض دورية مشتركة يف أملانيا‪.‬‬ ‫يف االستفتاء الذي جرى بعد هذا اللقاء األول‪ ،‬اتضح أن حوايل ‪10,000‬‬ ‫مادة من األعمال الفنية الكورية كانت موجودة يف خمازن املتاحف يف خمتلف‬ ‫أرجاء أملانيا‪ ،‬والعديد منها مل تكشف أو تفتح للجمهور خالل القرن املاضي منذ‬ ‫شرائها‪ .‬كما أن لكل متحف من املتاحف قصته اخلاصة بشراء األعمال الفنية‬ ‫الكورية‪ .‬أجرى املشرفون حبوثا عن هذه األعمال الفنية مثل كيفية حصول متحفهم‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪2‬‬

‫‪4‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪ .1‬حلقات ذهبية من مملكة شيال (القرنان ‪ 5‬و‪ :)6‬الطول‪:‬‬ ‫‪ 10‬سم‪ ،‬متحف علم األعراق البشرية‪ ،‬هامبورغ‪ ،‬تبرع بها‬ ‫"نام كونغ ريون" في ‪1986‬م‪.‬‬ ‫‪ .2‬إبريق خزفي أزرق من مملكة كوريو (القرن ‪)12‬‬ ‫االرتفاع‪ 26 :‬سم‪ ،‬متحف فنون شرق آسيا‪ ،‬كولون‪ ،‬تم‬ ‫‪| 2011‬‬ ‫صيف‬ ‫فيستير" في ‪1905‬م‪.‬‬ ‫كوريانا"أدولف‬ ‫بواسطة‬ ‫شراؤه‬ ‫‪1102 remmuS ı anaeroK‬‬

‫‪ .3‬جرة زرقاء وبيضاء بتصميم التنين من مملكة جوسون‬ ‫(القرن ‪ :)18‬االرتفاع‪ 45 :‬سم‪ ،‬القطر‪ 32.5 :‬سم‪ ،‬متحف‬ ‫غراسي لعلم األعراق البشرية بمدينة اليبزيغ‪ ،‬مجموعة أتش‪،‬‬ ‫سانغير‪ ،‬مشتراه في عام ‪1902‬م‪.‬‬

‫‪ .4‬لوحة " القمر على الماء" من مملكة كوريو (القرن ‪:)14‬‬ ‫على شكل لفيفة معلقة‪ ،‬االرتفاع‪ 98 :‬سم‪ ،‬العرض‪55 :‬‬

‫سم‪ ،‬متحف فنون شرق آسيا‪ ،‬كولون‪ ،‬مشتراه بواسطة أدولف‬ ‫فيستير في ‪1909‬م‪.‬‬

‫‪ .5‬تمثال خشبي لولد يحمل العنقاء من مملكة جوسون(القرنان‬ ‫‪ 17‬و‪ :)18‬متحف فنون شرق آسيا‪ ،‬كولون‪ ،‬مشتراة بواسطة‬ ‫‪54‬‬ ‫أدولف نيستير في ‪1910‬م‪.‬‬ ‫‪45‬‬

‫على هذه األعمال‪ .‬ونشرت املقاالت اليت تضم هذه القصص يف دليل مكون من‬ ‫‪ 410‬صفحات مكتوبة باللغتني اإلجنليزية واألملانية‪ ،‬مع صور للمعرض‪ .‬يضم‬ ‫هذا الكاتالوج وصفا حتليال يتعلق باألعمال الفنية املعروضة‪ ،‬واخللفية وراء ختزين‬ ‫املتاحف األملانية هلذه األعمال الفنية‪ ،‬عالوة على تاريخ العالقات الدبلوماسية‬ ‫والثقافية بني كوريا وأملانيا يف أوائل القرن العشرين‪.‬‬ ‫يف أثناء إعداد هذا املعرض الدوري‪ ،‬اكتشف املشرفون اكتشافا عجيبا‪.‬‬ ‫"خالل اللقاءات قدمنا جمموعتنا املوجودة يف متاحفنا‪ "،‬يقول ذلك "ديتري‬ ‫غروندمان" الذي جاء من متحف "غراسي" لعلم األعراق البشرية يف مدينة‬ ‫"اليب زيغ"‪" .‬واتضح بأن كل متحف من املتاحف يعكس جوانب خمتلفة بشأن‬ ‫الثقافة الكورية"‪ .‬ويف كثري من األحوال‪ ،‬تعرف املشرفون على املجموعات‬ ‫املوجودة يف كل متحف من متاحف بعضهم البعض ألول مرة‪ .‬وأشاد "أديلي‬ ‫شتلومبس"‪" :‬على سبيل املثال‪ ،‬مبتحف "غراسي" الذي اكتشف من خالله‪ ،‬أن‬ ‫الصحون اخلزفية البيضاء اجلميلة وال ُزهريات املصنوعة خالل القرنني الثامن عشر‬ ‫والتاسع عشر‪ ،‬هي أعمال فنية بارزة للغاية‪".‬‬ ‫اكتشافات عجيبة‬ ‫إن حوايل نصف األعمال الفنية املعروضة‪ ،‬جاءت من متحف الفنون اآلسيوية‬ ‫يف مدينة "كولون"‪ ،‬الذي حيتفظ بـ‪ 410‬أعمال فنية كورية‪ .‬وأشاد السيد‬ ‫"أدولف فيستشري"(‪ 1856‬ـ ‪ )1914‬وهو مؤسس املتحف‪ ،‬إشادة ملحوظة‬ ‫باللوحات البوذية واألعمال اخلزفية املصنوعة خالل فترة مملكة كوريو(‪ 918‬ـ‬ ‫‪ .)1392‬عندما زار السيد "فيستشري" وزوجته كوريا يف عام ‪ ،1910‬اشتريا‬ ‫األعمال الفنية بواسطة الوسطاء اليابانيني لألعمال الفنية‪ ،‬وعرض عدد كبري من‬ ‫هذه املجموعات يف املعرض احلايل املقام يف مدينة "كولون"‪.‬‬ ‫إن لوحة "القمر على املاء" املصنوعة يف القرن الرابع عشر‪ ،‬هي من أبرز‬ ‫اللوحات املعروضة يف هذا املعرض‪ ،‬وتشري إىل قدرته الفائقة يف اكتشاف األعمال‬ ‫البارزة‪ .‬على الرغم من النسيج السلكي الداكن‪ ،‬ميكننا أن جند الصورة السامية‬ ‫إلله بوذي شعيب ينطوي عليه الثوب املتألق والزينات‪ ،‬من خالل العملية الدقيقة‬ ‫بالفرشاة‪.‬‬ ‫أما ثوب النبيل الكوري الذي كان حيتفظ به السيد "بول جورج فون‬

‫ميوليندورف" (‪ 1848‬ـ ‪ )1901‬الذي عمل يف منصب نائب سكرتري‬ ‫للخارجية مللك كوزونغ يف أوائل عام ‪ ،1880‬والذي جاء من املتحف لعلم‬ ‫األعراق البشرية يف برلني‪ ،‬يعترب منوذجا مثاليا يشري إىل عالقات التعاون بني أملانيا‬ ‫وكوريا خالل فترة االضطرابات يف التاريخ الكوري املعاصر‪ .‬باإلضافة إىل ذلك‪،‬‬ ‫فإن اللوحة اليت تعرب عن خمتلف أمناط احلياة اليومية واليت رمسها الرسام "كيم جون‬ ‫غون" (يطلق عليها لقب "غيسان")‪ ،‬واليت جاءت من متحف برلني أيضا‪ ،‬تؤكد‬ ‫على اهتمام الزوار األملانيني بكوريا من خالل اللوحات وأمناط احلياة الكورية‬ ‫منذ الفترات األوىل‪.‬‬ ‫هناك عمل برز من بني األعمال الفنية املعروضة يف معرض "كولون"‪ ،‬هو‬ ‫ملصقات الفيديو للفنان "بيك نام زون" حتت عنوان "أخدود عاملي (‪Global‬‬ ‫‪ ،")Groove‬واليت أحضرت من متحف "لودويغ"‪ .‬كان الفنان من أبرز الفنانني‬ ‫القياديني يف فن الفيديو‪ ،‬حيث بدأ خربته الفنية يف أملانيا أثناء دراسته ملوسيقى‬ ‫"كال ـ هايزن ستوكهاوسني"‪ ،‬للعمل كجسر بني الشرق والغرب‪ ،‬حيث‬ ‫تكللت أعمال الفنان "بيك" بالنجاح يف هذا املعرض‪ ،‬الذي بدأ بلوحات الطقوس‬ ‫الشامانية اليت تعرب عن الشخصية السحرية يف إله اجلبال والنمر‪.‬‬ ‫يعرض هذا املعرض ‪ 116‬عمال فقط‪ .‬لكن أمهية إقامة مثل هذا النوع من‬ ‫املعارض تتجاوز عدد املواد املعروضة‪ .‬نتيجة للمجهودات اجلبارة اليت بذلت على‬ ‫مدى السنتني املاضيتني‪ ،‬أدرك املشرفون حقيقة أن أمامهم عديدا من الواجبات‬ ‫ألدائها خاصة فيما يتعلق بالتنسيق وإجراء حبوث على األعمال الفنية الكورية‬ ‫املوجودة يف متاحفهم‪ .‬لذلك‪ ،‬ميكننا القول إن هذا املعرض هو انطالقة لفتح حقبة‬ ‫جديدة من اجلهود املبذولة من أجل إتاحة الفرصة للجمهور األملاين للتعرف على‬ ‫جتربة التراث الثقايف الكوري‪.‬‬ ‫قالت السيدة "سوسانين كنويديل"‪ ،‬مشرفة الفن الكوري يف متحف علم‬ ‫األعراق البشرية مبدينة "هامبورغ‪ ،‬وهي تكشف عن خطة املتحف املستقبلية‪:‬‬ ‫"ساهم هذا املشروع املشترك يف زيادة اهتمام املتحف بكوريا‪ ،‬مما جعل املتحف‬ ‫يسارع يف تنفيذ خطته إلقامة قاعدة البيانات اخلاصة باألعمال الفنية الكورية‬ ‫املوجودة يف املتحف‪ .‬واستلهاما من هذا املعرض‪ ،‬لدينا خطة إلقامة معرض خاص‬ ‫باألعمال الفنية الكورية املختارة من حوايل ‪ 2،600‬عمل حيتفظ هبا املتحف‬ ‫حبلول عام ‪".2013‬‬ ‫‪.1‬الضيوف في حفلة افتتاح المعرض الدوري بعنوان‬ ‫" إعادة اكتشاف كوريا من جديد ـ معرض للكنوز‬ ‫الكورية الموجودة في المتاحف األلمانية"‪ ،‬الزاوية‬ ‫الكورية لمتحف فنون شرق آسيا‪ ،‬كولون‪ ،‬ألمانيا‪ ،‬في‬ ‫يوم ‪ 25‬مارس ‪2011‬م‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪46‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪2‬‬

‫‪4‬‬

‫‪3‬‬

‫يعرض هذا المعرض ‪ 116‬عمال فقط‪ .‬لكن أهمية إقامة مثل هذا النوع من المعارض تتجاوز عدد المواد‬ ‫المعروضة‪ .‬نتيجة للمجهودات الجبارة التي بذلت على مدى السنتين الماضيتين‪ ،‬أدرك المشرفون حقيقة أن‬ ‫أمامهم عديدا من الواجبات ألدائها خاصة فيما يتعلق بالتنسيق وإجراء بحوث على األعمال الفنية الكورية‬ ‫الموجودة في متاحفهم‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫‪ .2‬لوحة "آلة روح الجبل ونمر" (بداية القرن ‪ ،)20‬على‬ ‫شكل لفيفة معلقة‪ :‬االرتفاع‪5 :‬ر‪ 16‬سم‪ ،‬العرض‪5 :‬ر‪46‬‬ ‫سم‪ ،‬متحف علم األعراق البشرية‪ ،‬هامبورغ‪ ،‬مشتراه بواسطة‬ ‫الصندوق الممول من قبل اتحاد أصدقاء متحف علم األعراق‬ ‫البشرية في هامبرغ‪1980 ،‬م‪.‬‬

‫‪".3‬أدولف| كوريانا‬ ‫صيف ‪2011‬‬ ‫فيستير" (‪ 1856‬ـ ‪ ،)1914‬مؤسس متحف فنون‬

‫شرق آسيا‪ ،‬كولون وزوجته‪ .‬حصل هذان الزوجان على عدد‬ ‫كبير من المواد الفنية الكورية أثناء سفرهم إلى كوريا في‬ ‫آوائل أعوام ‪.1900‬‬

‫‪ .4‬الزي الحكومي لمملكة جوسون‪ ،‬اشتراه بول جورج‬ ‫فون مويليندورف (القرن ‪ :)19‬الطول (معطف)‪ 140 :‬سم‪،‬‬ ‫متحف برلين لعلم األعراق البشرية‪.‬‬

‫‪ .5‬صندوق المستحضرات‪:‬االرتفاع‪5 :‬ر‪ 20‬سم‪ ،‬الطول‪:‬‬ ‫‪ 19‬سم‪ ،‬العرض‪ 32 :‬سم‪ ،‬متحف الفنون اآلسيوية‪ ،‬المتاحف‬ ‫الوطنية في برلين‪ ،‬تبرع به كل من بابارا وفولفغانغ رابي‬ ‫في عام ‪.2008‬‬

‫‪74‬‬ ‫‪47‬‬

‫الشعر‬ ‫يسري مع‬ ‫املارة يف‬ ‫الشارع‬ ‫مرآة ‪2‬‬

‫يوشوش الربيع‬

‫ازدهار وأمل وحب‬

‫الخوف في حياتك‬

‫أيقونة سيول الثقافية اجلديدة‬ ‫"األبيات الشعرية في منطقة كوانغهوامون"‬

‫أيتها البومة! أظهري وجها أكثر إيجابا‪.‬‬

‫هذا هو مطر الربيع‬

‫لمدة ‪ 20‬سنة ماضية‪ ،‬ومنذ ظهور لوحة اإلعالنات التي تحتوي على األبيات‬ ‫الشعرية والمعلقة على الجدار األمامي لمبنى كيوبو اليف "للتأمين على الحياة"‬ ‫الواقع في منطقة كوانغهوامون‪ ،‬وسط العاصمة سيول‪ ،‬حظيت هذه اللوحة‬ ‫اإلعالنية بمحبة شعبية واسعة النطاق من قبل سكان العاصمة‪ .‬في الرسائل‬ ‫المختصرة على لوحة اإلعالنات‪ ،‬يشعر المشاة عند النظر إلى لوحة األبيات‬ ‫الشعرية‪ ،‬باالنتعاش أو الراحة القصيرة أو األمل في الحياة عبر التعبيرات الشعرية‬ ‫القصيرة‪.‬‬

‫كو مي سوك مراسلة كبرية للفن والتصميم‪ ،‬صحيفة دونغ آه إلبو‬ ‫آن هونغ بوم مصور‬

‫‪48‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫كان‬

‫طريق "سيجونغ" وسط العاصمة سيول يف يوم من أيام مطلع شهر مارس‬ ‫املاضي‪ ،‬حوايل الساعة السادسة مساء‪ ،‬مزدمحا كالعادة بسكان املدينة الذين يتجهون‬ ‫إىل بيوهتم بعد انتهاء عملهم‪ .‬من بينهم‪ ،‬كانت املواطنة "ها جي يونغ"‪،‬عاملة يف إحدى‬ ‫الشركات‪ ،‬متر مبيدان "كوانغهوامون"‪ ،‬مث وقع نظرها على لوحة اإلعالنات الكبرية املعلقة‬ ‫على مبىن مؤسسة كيوبو اليف للتأمني‪ ،‬وفجأة ملع وجهها الغامض‪ ،‬مث اجتهت إىل حمل‬ ‫األزهار واشترت باقة من زهور الفريزيا‪.‬‬ ‫قالت‪" :‬عندما رجعت إىل بييت حاملة باقة الزهور‪ ،‬وأشم رائحة الزهور‪ ،‬صار قليب‬ ‫مليئا بالربيع‪ .‬عندما أعطيت باقة الزهور ألمي‪ ،‬رأيت أن الربيع قد حل على وجه أمي‬ ‫أيضا‪ ".‬مما جعلها تشعر بنسائم الربيع تدغدغ أنفها‪ُ ،‬كتب يف التعبري الشعري على لوحة‬ ‫اإلعالنات ملبىن مؤسسة كيبو اليف للتأمني ما يلي‪:‬‬ ‫"أشعر باندفاع مفاجئ لشراء زهور‪ /‬ما الذي ميكنين أن أشتريه سوى الزهور؟"‬ ‫جاء هذا التعبري يف أبيات شعرية للشاعر "إي زين ميونغ" حتت عنوان "يا ساتر‪ ،‬ملاذا‬ ‫هكذا أشتري الزهور؟"‪ ،‬وأثار هذا التعبري الشعري القصري نسائم الربيع يف قلوب سكان‬ ‫املدينة الذين ال ينالون قسطا من الراحة أو الفراغ بسبب حياهتم الضيقة‪ .‬ها هي قوة‬ ‫التعبري الشعري املكتوب على لوحة اإلعالنات اليت يبلغ عرضها ‪ 20‬مترا وطوهلا ‪ 8‬أمتار‪،‬‬ ‫واملواجهة مليدان "كوانغهوامون"‪.‬‬ ‫رسائل إلهام وأمل‬ ‫بدأ تعليق لوحة التعبريات الشعرية يف منطقة كوانغهوامون‪ ،‬يف شهر يناير من عام‬ ‫‪ ،1991‬باقتراح من السيد الراحل "شني يونغ هو"‪ ،‬وهو املؤسس ملؤسسة كيوبو اليف‬ ‫للتأمني‪ ،‬حيث تعلق التعبريات أو املقاالت القصرية والبسيطة اليت يكفي املشاة بالنظر‬ ‫إليها وفهم معناها بسهولة‪ ،‬حبيث ال تتجاوز الـ ‪ 30‬حرفا‪ ،‬وتتغري إىل تعبري جديد‬ ‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫كل ‪ 3‬أشهر عند بدء الربيع والصيف واخلريف والشتاء‪ .‬ففي السنوات األوىل‪ ،‬كانت‬ ‫حتتوى على تعبريات مثرية للتوعية أو على شعارات دراسية‪ ،‬لكن بعد وقوع األزمة املالية‬ ‫اآلسيوية (‪ 1997‬ـ ‪ )1998‬اليت اجتاحت كوريا‪ ،‬تغريت حمتويات التعابري لتقدم املزيد‬ ‫من األدب أو الشعر‪ ،‬املنادية باألمل والتشجيع بصورة رئيسة‪ ،‬وبقيت هذه التعبريات‬ ‫اإلجيابية واملشجعة يف أعماق قلوب سكان العاصمة سيول‪.‬‬ ‫"يرجع سبب حصول لوحة التعبريات الشعرية على الشعبية امللحوظة من قبل سكان‬ ‫العاصمة سيول‪ ،‬يرجع إىل كوهنا خمتلفة عن التعبريات املعروفة اليت ميكننا أن جندها يف‬ ‫أي مكان‪ ،‬لكنها حتتوي على تعبريات موجودة يف األعمال األدبية املتنوعة‪ ،‬حيث متدنا‬ ‫بالشجاعة أو األمل‪ ،‬أو جتعلنا نتأمل بعمق‪ ،‬كما حتتوي على أفكار ممتعة أحيانا‪ "،‬قالت‬ ‫األديبة‪" :‬أون هي كيونغ" وهي عضو يف جلنة اختيار تعبريات لوحة اإلعالنات عام ‪،2009‬‬ ‫لذا فإن لوحة التعبريات الشعرية مبنطقة كوانغهوامون ال تقتصر على مشروع ارتقاء صورة‬ ‫املؤسسة فحسب‪ ،‬بل أصبحت أيقونة ثقافية ترمز إىل العاصمة سيول أيضا‪.‬‬ ‫مراحل االختيار‬ ‫خالل الفترات األوىل من تعليق لوحة التعبريات الشعرية على جدار مبىن كيوبو اليف‬ ‫للتأمني‪ ،‬اختريت التعبريات املعلقة بإجراءات داخلية من ذات املؤسسة‪ .‬لكن منذ شهر‬ ‫ديسمرب ‪ ،2000‬شكلت مؤسسة كيوبو اليف‪ ،‬جلنة اختيار مكونة من ‪ 7‬أعضاء من‬ ‫بينهم الكتاب واألساتذة واملراسلني‪ .‬أما األعمال املتقدمة إىل اللجنة‪ ،‬واليت توضع من قبل‬ ‫عامة الناس على موقع الشركة على اإلنترنت‪ ،‬أو األعمال املقدمة من قبل أعضاء اللجنة‪،‬‬ ‫ترسل إىل اللجنة لالختيار النهائي بعد مناقشات مستفيضة وإجراء التصويت‪ .‬مث يشرع‬ ‫الفريق املكون من ‪ 6‬ـ ‪ 10‬مصممني‪ ،‬يف عملية إضافة التعبري الشعري املختار بتصميم‬ ‫فين وخط أنيق سهل للفهم بنظرة سريعة‪ .‬مث يعلق التصميم النهائي على لوحة اإلعالنات‬ ‫‪49‬‬

‫ملدة ‪ 3‬أشهر ليحل بعده تعبري جديد‪.‬‬ ‫قال السيد "كواك هيو هوان" الشاعر ومدير مؤسسة "دي سان" للثقافة التابعة‬ ‫ملؤسسة كيوبو اليف للتأمني‪ ،‬واملشارك يف عملية اختيار التعبريات الشعرية منذ الفترات‬ ‫األوىل‪" :‬إهنا جتربة ذات معىن خاص لتتواصل مع تعبري شعري وسط العاصمة‪ ،‬أنه حظ‬ ‫لكل املشاة الذين جيدون التعبري الشعري ويتمتعون بلحظة تأمل قصرية‪ ،‬ويلتقون مبقدمي‬ ‫التعبري الشعري الذين مينحون فرصة تقدمي أعماهلم لعامة الناس‪".‬‬ ‫تتم عملية اختيار التعبري الشعري النهائي من بني التعبريات املقدمة‪ ،‬باعتبار مدى‬ ‫انعكاس هذا التعبري الشعري على االهتمامات العصرية‪ ،‬ومدى تناغمه مع الفصول وقدرته‬ ‫على نقل املعىن‪ .‬حىت اآلن‪ ،‬اشتملت لوحة التعبريات الشعرية‪ ،‬على تعبريات مقدمة من‬ ‫‪ 40‬شاعرا ومفكرا يغطون نطاقا واسعا من العصور واألماكن‪ ،‬مثل "كونفوشيوس"‬ ‫املفكر الكونفوشيوسي والشاعر "هريمان هيسي" و"ألفريد تينيسون"‪ ،‬و"بابلو نريودا"‪،‬‬ ‫ومن كوريا مشلت عددا من األدباء مثل "سو جونغ جو"‪ ،‬و"كو أون"‪ ،‬و"دو جونغ‬ ‫هوان"‪ ،‬باإلضافة إىل حكايات "إيسوب" والكتاب املقدس البوذي أو كلمات أغنية‬ ‫للمطرب "كييب" املتخصص يف غناء "اهليب هوب" وتقول‪" :‬أنا وأنت نعيش يف أصيص‬ ‫منفرد‪ ،‬لكننا نستقبل أشعة الشمس معا"‪.‬‬ ‫إن األبيات الشعرية املتميزة بكلمات استعارية هي األكثر تفضيال‪ .‬أما األديب الذي‬ ‫وضعت أكثر أعماله (‪ 7‬مرات) على لوحات اإلعالنات‪ ،‬هو السيد "كو أون"‪ -‬والذي‬ ‫مت ترشيحه لنيل جائزة نوبل لألدب عدة مرات‪.-‬‬ ‫"مائة شخصية أنارت عاملنا"‬ ‫برزت التعبريات الشعرية املعلقة على لوحة اإلعالنات على املبىن واخلالية من أضواء‬ ‫النيون املتألقة واليت يرجع تارخيها إىل ‪ 20‬سنة‪ ،‬كموضع اهتمام اجتماعي وثقايف‪ .‬ومبجرد‬ ‫وضع تعبري شعري متجدد‪ ،‬ينقله مستخدمو اإلنترنت إىل مدوناهتم الشخصية وأحيانا‬ ‫يظهر كمواضيع تعليق يف الصحف األخبارية‪.‬‬ ‫يف شهر ديسمرب ‪ ،2007‬مت اختيار لوحة إعالنات مؤسسة كيوبو اليف للتأمني من بني‬ ‫"مائة شخصية أنارت عاملنا"‪ ،‬بواسطة املؤسسة الكورية للبيئة على الرغم من أن هذه اللوحة‬ ‫ليست إنسانا حقيقيا‪ .‬كما تلقت لوحة اإلعالنات يف شهر مارس ‪ 2008‬إشادة من قبل‬ ‫االحتاد الثقايف للحروف الكورية "هانغول"‪ ،‬وهي جمموعة مدنية‪ ،‬نتيجة للجهود اليت تبذهلا‬ ‫لترويج اللغة الكورية‪ .‬باإلضافة إىل ذلك‪ ،‬ففي شهر أكتوبر من العام املاضي‪ ،‬نشر كتاب‬ ‫حتت عنوان "أقرأ‪ ،‬وأجتول‪ ،‬وأشعر يف كوانغهوامون" والذي يضم قائمة التعبريات الشعرية‬ ‫املعلقة على لوحة اإلعالنات ومراحل تصميم اللوحة‪ .‬وأيضا عرض برنامج تطبيق جماين‬ ‫ملستخدمي اهلاتف الذكي فرصة تزنيل التعبريات الشعرية إىل هواتفهم‪.‬‬ ‫كما تتلقى مؤسسة كيوبو اليف للتأمني‪ ،‬مكاملات هاتفية باستمرار من قبل اجلهات‬ ‫احلكومية واملؤسسات اخلاصة تعرب فيها عن رغبتها يف تعلم تصميم لوحات إعالن مماثلة‬ ‫لتعليقها على مبانيها‪.‬‬ ‫ومع هذا التقدير اإلجيايب‪ ،‬خترج لوحة التعبريات الشعرية مبنطقة "كوانغهوامون"‪ ،‬لتعلق على‬ ‫مباين مؤسسة كيوبو اليف للتأمني املنتشرة يف ‪ 8‬مدن كربى مبختلف أرجاء البالد‪ ،‬وهي منطقة‬ ‫"كانغنام" (سيول)‪ ،‬وتشونآن ودجيون وبوسان وكوانغ جو وتيجو وجزيرة جيجو‪.‬‬ ‫قوة التعاطف واملجاز‬ ‫ظلت لوحة التعبريات الشعرية املوجودة يف كوانغهوامون‪ ،‬تلعب دورا كنافذة‬ ‫‪50‬‬

‫للتواصل مع اجلمهور خالل هذا العصر من خالل عكس واقعهم بصورة قريبة‪ ،‬حيث‬ ‫تُلقي التعبريات املوجودة يف هذه اللوحة‪ ،‬نظرة عامة حول تغيريات وتيارات جمتمعنا‪.‬‬ ‫مؤخرا‪ ،‬قدم فريق البحث الذي يرأسه األستاذ "إي ميونغ تشون" يف جامعة "جونغ‬ ‫آنغ" حبثا علميا عن تقييم مواضيع لوحة التعبريات الشعرية واخلصائص النمطية املوجودة‬ ‫يف التعبريات الشعرية‪ ،‬حيث ذكر البحث أن لوحة التعبريات الشعرية تعترب منوذجا غري‬ ‫مسبوق يف جمال اإلعالنات يف اهلواء الطلق على ضوء موقعها الذي خيدم كمعلم سياحي‬ ‫وفعاليتها اليت تتميز عن لوحات اإلعالن األخرى‪ ،‬باإلضافة إىل موقعها الذي مير به حوايل‬ ‫مليون نسمة و‪ 250‬ألف سيارة يوميا‪ ،‬وفترة وجودها اليت امتدت ألكثر من ‪ 20‬سنة"‪.‬‬ ‫على أساس البحث‪ ،‬أصبحت لوحة التعبريات حمبوبة ملدة طويلة بفضل تعبريات‬ ‫التعاطف واملجاز‪ .‬وذلك‪ ،‬بدال من استخدام التعبريات املباشرة‪ ،‬متكنت من خلق التعاطف‬ ‫عرب االقتراب العاطفي‪ ،‬كما جنحت يف االقتراب من قلوب الناس من خالل استخدام‬ ‫االستعارات اخليالية اجلذابة‪.‬‬ ‫عندما بدأت لوحة التعبري ألول مرة يف عام ‪ ،1991‬كان أول تعبري يقول‪" :‬هيا نتجمع‬ ‫معا ونعيد إنعاش االقتصاد‪ ".‬وتلته التعبريات األخرى اليت تدعو إىل إنعاش االقتصاد مثال‪:‬‬ ‫"ليس متأخرا‪ ،‬فهيا ننهض للرخاء االقتصادي" و"النتائج العظيمة تأيت من االنطالق‬ ‫العظيم‪ ".‬مث عندما اجتاحت األزمة املالية اآلسيوية كوريا يف آواخر عام ‪ 1997‬واليت‬ ‫أدت إىل زيادة معاناة املواطنني ويأسهم‪ ،‬بدأ وضع تغيري يف التعبريات الشعرية لتشمل‬ ‫تعبريات التشجيع‪ ،‬وذلك باقتراح من مؤسس كيوبو اليف للتأمني السيد "شني يونغ‬ ‫هو" وهو يقول‪" :‬دعونا ننسى إعالنات املؤسسة‪ ،‬وابتكار التعبريات اليت متنح املواطنني‬ ‫فرصة الراحة"‪.‬‬ ‫يف شهر فرباير ‪ ،1998‬بدأ انطالق جديد آخر عندما ضمت اللوحة البيت الشعري‬ ‫للشاعر "كو أون" حتت عنوان "مكان غريب" والذي يقول‪" :‬غادر إىل مكان غريب‪،‬‬ ‫خارج أيامك الروتينية املتكررة"‪.‬‬ ‫منذ ذلك الوقت‪ ،‬ضمت اللوحة تعبريات تدعو لتشجيع املواطنني الكوريني الذين‬ ‫يواجهون حتديات يومية يف حياهتم بعد وقوع األزمة املالية‪ ،‬حيث بدأت لوحة التعبريات‬ ‫الشعرية يف منطقة كوانغهوامون جتذب أنظار املواطنني‪ .‬خالل فترات تغلب املواطنني‬ ‫الكوريني على األزمة املالية‪ ،‬ركزت لوحة التعبريات على تعبريات مثل "التشجيع واألمل"‬ ‫و"التأمل واجلهود"‪ .‬ومن بني التعبريات اجلاذبة واليت ظهرت يف الشتاء عام ‪،1998‬‬ ‫ويتعلق مضموهنا بالتعايش واالزدهار املشترك بصورة خاصة واملشجعة للمواطنني‪:‬‬ ‫"نتجمع كلنا ونشكل غابات‪ .‬وال متوت أو تقطع أية شجرة من األشجار‪ ،‬بل تصبح‬ ‫غابات‪ .‬لنرجع إىل فترة الغابات‪".‬‬ ‫بعد أن تغلب املجتمع الكوري على األزمة املالية وبدأ إعادة االستقرار‪ ،‬أصبح احلب‬ ‫موضوعا للتعبريات الشعرية األكثر استخداما مثال‪" :‬مثلما أعشق قلبك بعناية‪ ،‬أحب هذا‬ ‫العامل الذي نعيشه" (صيف ‪ " ،)2008‬أول زهرة برية تنبثق من بني شقوق يف الثلج‬ ‫واجلليد‪ ،‬أود أن تكون أنت هذه الزهرة‪( ".‬شتاء ‪)2010‬‬ ‫أدى تنامي شهرة لوحة التعبريات الشعرية‪ ،‬إىل زيادة يف تنوع األحداث املختلفة‬ ‫املتعلقة هبا‪ .‬يف أوائل عام ‪ ،1998‬استلهاما من التعبري الذي يبدأ‪" :‬غادر إىل مكان غري‬ ‫معروف‪ ،"...‬استقال موظف حكومي كان يشتغل يف قصر الرئاسة املسمى بـ "تشونغ‬ ‫وا داي"‪ ،‬من منصبه وبدأ تنفيذ خطته‪ .‬ويف عام ‪ ،2004‬أعرب شاب أكمل خدمته‬ ‫العسكرية عن شكره ملؤسسة كيوبو اليف للتأمني‪ ،‬مشريا إىل أنه كان قلقا من مستقبله‬ ‫الغامض‪ ،‬لكنه فور قراءته للتعبري الشعري الذي يقول‪" :‬كيف ال تتفتح الزهرة بدون‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫لوحة التعبيرات الشعرية المعلقة على مبنى‬ ‫مؤسسة كيوبو اليف للتأمين في منطقة‬ ‫كوانغهوامون‪.‬‬ ‫هي رمز الثقافة للعاصمة سيول حيث تنور يوم‬ ‫المشاة بتعبيرات األمل والتشجيع‬

‫وفقا لمؤسسة "كيوبو اليف"‪ ،‬التي تلقت ‪ 65‬تعبيرا شعريا بصورة متوازنة‪ ،‬لكن أكثرها تعبيرا وتفضيال كانت‬ ‫تعبيرات الشاعر "كو أون"‪" :‬كل منا يشكل غابة"‪ ،‬والتعبير‪ :‬إذا لم يكن هناك طريق‪" ،‬اجعل واحدا كأنك تمضي‬ ‫قدما"‪ ،‬من هنا يبدأ األمل‪ .‬كما حظيت بعض تعبيرات التحدي واألمل مثل "كيف يمكن أن تتفتح الزهرة دون‬ ‫اهتزازها بالرياح؟" للشاعر "دو جونغ هوان (الربيع‪ ،‬عام ‪ ،)2004‬والتعبير‪ :‬في الصباح‪ ،‬ال يوجد قدر‪ ،‬يوجد‬ ‫يوم جديد فقط للشاعر "جونغ هيون جونغ" (الشتاء‪ ،‬عام ‪ ،)2008‬بشعبية واسعة من الناس‪.‬‬ ‫اهتزازها بالرياح؟ أي زهرة مجيلة وأنيقة تفتحت أوراقها بعد اهتزازها بالرياح"‪ ،‬أدرك‬ ‫واقعه وأعاد ثقته جتاه مستقبله‪.‬‬ ‫يف ربيع عام ‪ 2008‬الذي شهد تنصيب حكومة جديدة‪ ،‬حدث جدال سياسي‬ ‫حاد بسبب بيت الشعر الذي ألفه الشاعر "بابلو نريودا" ويقول‪ " :‬متتع حبيب‪ ،‬متتع بكل‬ ‫األشياء‪ ،‬فيما تسقط وفيما تزدهر"‪ ،‬حيث اختلف الناس يف تفسري ما يرمز إليه "السقوط"‬ ‫و"االزدهار"‪.‬‬ ‫كما كان هناك اهتمام خاص للتعبري الذي ظهر يف ربيع عام ‪ .2009‬ومبحض‬ ‫الصدفة‪ ،‬نشر بيت "هايكو" الشعري للشاعر الياباين "كوباياسي إسا" الذي يقول‪" :‬أيتها‬ ‫البومة! أظهري وجها أكثر إجيابا‪ ،‬هذا هو املطر الربيعي"‪ ،‬يف األول من شهر مارس‬ ‫والذي يصادف ذكرى حركة االستقالل من االستعمار الياباين‪ .‬كانت مؤسسة كيوبو‬ ‫اليف للتأمني قلقة من ردود أفعال املواطنني بعد مشاهدة هذا البيت الشعري‪ .‬وحلسن‬ ‫احلظ‪ ،‬وجد هذا البيت الشعري إعجابا ملحوظا من الناس‪ ،‬مما أكد ذلك مدى توسع‬ ‫املجتمع الكوري لقبول التنوع الثقايف‪.‬‬ ‫هدية متاحة لي فقط‬ ‫وفقا ملؤسسة "كيوبو اليف"‪ ،‬اليت تلقت ‪ 65‬تعبريا شعريا بصورة متوازنة‪ ،‬لكن أكثرها‬ ‫تعبريا وتفضيال كانت تعبريات الشاعر "كو أون"‪" :‬كل منا يشكل غابة"‪ ،‬والتعبري‪ :‬إذا مل‬ ‫يكن هناك طريق‪ ،‬اجعل واحدا كأنك متضي قدما"‪" ،‬من هنا يبدأ األمل"‪ .‬كما حظيت‬ ‫بعض تعبريات التحدي واألمل مثل "كيف ميكن أن تتفتح الزهرة دون اهتزازها بالرياح؟"‬ ‫للشاعر "دو جونغ هوان (الربيع‪ ،‬عام ‪ ،)2004‬والتعبري "يف الصباح‪ ،‬ال يوجد قدر‪،‬‬ ‫يوجد يوم جديد فقط" للشاعر "جونغ هيون جونغ" (الشتاء‪ ،‬عام ‪ ،)2008‬بشعبية‬ ‫واسعة من الناس‪.‬‬ ‫كلما ظهر تعبري شعري جديد‪ ،‬كتب الناس بعد قراءته على زاوية حتمل عنوان "لوحة‬ ‫التعبريات الشعرية مبنطقة كوانغهوامون" على املوقع اإللكتروين ملؤسسة كيوبو اليف‬ ‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫للتأمني (‪" . )www.kyobo.co.kr‬تعترب لوحة التعبريات الشعرية حتديا للحياة بالنسبة‬ ‫يل مرة‪ ،‬أو مثل رسالة العشق احللوة مرة أخرى" (مواطنة إي أون جونغ)‪( .‬بعد أن أجنبت‬ ‫خرجت من البيت وكنت أنظر إىل لوحة التعبريات الشعرية وسط هبوب‬ ‫طفال ثانيا‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫الرياح الشديدة‪ ،‬وكانت كأهنا هدية خاصة يل‪ ،‬أتت إ ّ‬ ‫يل وفتحت عاطفيت" (مواطنة يو‬ ‫هيون مي)‬ ‫يعرب األدباء البارزون عن رغباهتم يف بقاء لوحة التعبريات الشعرية مبنطقة كوانغهوامون‬ ‫لفترات طويلة يف مكاهنا نظرا ألهنا من بني املحتويات الثقافية اليت ال نستطيع أن جندها‬ ‫يف أي دولة من دول العامل‪" .‬مثلما يشجع هذا البيت الشعري القصري قليب‪ ،‬رأيت أن‬ ‫تلك التعبريات الشعرية القصرية حتتضن مجيع القلوب املُعانية من الفشل وخيبة األمل‪،‬‬ ‫وختفف اهلموم والقلق‪ ،‬وتعاجل آثار اجلروح والروح" (الشاعر جانغ سوك جو) "لوحة‬ ‫التعبريات الشعرية يف منطقة كوانغهوامون هي السماء الزرقاء العاصمة سيول‪ .‬كما أهنا‬ ‫مثل النسائم الباردة اليت هتب على احلياة اليومية الروتينية‪ ،‬وهنر أزرق جيري يف شوارع‬ ‫منطقة كوانغهوامون ملدة أكثر من ‪ 20‬سنة (الشاعر كيم يونغ تيك)‪.‬‬ ‫حيتفظ العديد من املواطنني بذكرياهتم املتعلقة بلوحة التعبريات الشعرية‪ .‬أما أنا الكاتب‬ ‫هلذه املقالة والذي اشتغل يف مبىن مواجه ملبىن مؤسسة كيوبو اليف للتأمني شعرت باإلثارة‬ ‫كلما الحظت لوحة التعبريات الشعرية‪ .‬وعند اقتراب فترات تغيري التعبريات الشعرية‬ ‫إىل تعبري جديد حسب الفصول‪ ،‬أجتول يف املنطقة بدون قصد‪ ،‬لكي أكرر بيت الشعر‬ ‫املتجدد‪ ،‬حيث تعطينا لوحة التعبريات الشعرية إشارة "توقف فورا" تدعونا إىل اخلروج‬ ‫من حياتنا اليومية املعقدة خالل حلظات قصرية‪ .‬هكذا تعترب زميال حنينا بالنسبة لسكان‬ ‫العاصمة‪ .‬نعيش عصرا أصبح احلنان والتعاطف فيه نادرا‪ ،‬ويتجه الناس يف هذا العصر‬ ‫حنو مظهر خارجي متألق‪ ،‬لكن لوحة التعبريات الشعرية مبنطقة كوانغهوامون‪ ،‬هي مكان‬ ‫الراحة الصغرية لكنها قيمة حيث تساعدنا على استذكار معىن احلياة اإلنسانية من خالل‬ ‫األبيات الشعرية القصرية‪.‬‬ ‫‪51‬‬

‫دموع السماء‬ ‫عرض فني‬

‫طليعة الصناعة املوسيقية‬ ‫الناشئة في كوريا‬ ‫كان إنتاج المسرحية الموسيقية األصلية "دموع السماء" ناجحا بفضل اختيار‬ ‫النجوم الشباب المحبوبين في األدوار والدعاية المسبقة قبل إصدار ألبوم اللحن‬ ‫الرئيسي‪ .‬ومع ذلك هناك عدد كبير من التحديات التي يجب معالجتها قبل المضي‬ ‫قدما مع أمل بالظهور في برودواي ألول مرة‪.‬‬

‫وون جونغ وون ناقد موسيقي‪ ،‬أستاذ يف قسم االتصال اجلماهريي جبامعة سونتشوهنيانغ‬

‫هل‬

‫تعرف تقريبا كم عددا من املسرحيات املوسيقية تُعرض يف كوريا اجلنوبية سنويا؟ من املدهش أن عددها يصل‬ ‫إىل أكثر من ‪ 180‬مسرحية موسيقية‪ ،‬وهذا الرقم ال يشمل املسرحيات املوسيقية اليت أنتجت لألطفال أو ألغراض‬ ‫تعليمية‪.‬‬ ‫ومن املمكن أن يؤدي هذا العدد الكبري إىل االعتقاد بأن العاملني يف هذا املجال املوسيقي يكسبون ماال وفريا‪ .‬لكن‬ ‫السوق ال يعمل على هذا النحو بالضرورة‪ .‬كما أن هناك فجوة متزايدة بني األغنياء والفقراء يف مجيع الدوائر الثقافية‪،‬‬ ‫فاملسرحيات املوسيقية ليست مستثناة‪ .‬ويقول عاملو اإلنتاج الفين إ ّن اختالل التوازن بني املسرحيات املوسيقية املستوردة‬ ‫واملنتجة حمليا تعترب واحدة من املشاكل الشائكة‪ ،‬حيث تضمن املنتجات املرخصة فقط للمسرحيات الدولية اليت تنتج يف‬ ‫أسواق العامل أو املعدلة منها يف حتقيق عائدات مناسبة‪ ،‬يف حني أن املوسيقى املحلية‪ ،‬اليت تنتج على أساس املوضوعات‬ ‫الثقافية الكورية‪ ،‬بأي ٍد بشرية ورأس مال حملي‪ ،‬جتد صعوبة أكثر يف املنافسة من أي وقت مضى‪.‬‬ ‫كما يعين إنتاج هذا العدد الكبري من املسرحيات املوسيقية وعرضها أ ّن فترة العرض حمدودة جدا‪ .‬يرجع فشل معظم‬ ‫املسرحيات املوسيقية املحلية إىل جناح املسرحيات املوسيقية الدولية على الساحة العاملية خبرباهتا الواسعة‪ .‬فاملسرحية‬ ‫املوسيقية الكورية هي أقل قدرة على جذب أفراد املجتمع الكوري لدفع املال‪ ،‬يف حني أنه ميكن أيضا إرجاع احتماالت‬ ‫الفشل بصورة مرتفعة إىل األماكن الواسعة ذات ‪ 1000‬مقعد أو أكثر بشكل خاص‪ .‬وعلى هذا النحو فإن السوق دائما‬ ‫يائس نتيجة لعدم وجود روح التنافس للمسرحيات املوسيقية املحلية‪.‬‬ ‫القصة الكورية واإلنتاج العاملي‬ ‫إ ّن "دموع السماء" اليت عرضت ألول مرة من ‪ 2‬فرباير حىت ‪ 19‬مارس ‪ 2011‬على املسرح الوطين يف سيول‪ ،‬هلا‬ ‫معىن خاص ملا بذل فيها من اجلهود من أجل معاجلة املخاوف السائدة يف سوق املسرحية املوسيقية‪ .‬وسعت شركتا‬ ‫‪52‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫في "دموع السماء" أُرسلت الشخصية الرئيسية "جون"‬ ‫(الجندي الكوري على اليسار) إلى حرب فيتنام‪ .‬أثبت مغني‬ ‫البوب كيم جون سو وجوده من خالل شباك التذاكر في جذب‬ ‫حشد كبير من المعجبين به‪.‬‬

‫اإلنتاج الكوريتان شركة كرياتف وشركة سول أند كومبوين الختيار النجوم الشباب املحبوبني‬ ‫يف األدوار واالحتفاظ بفريق اإلنتاج العاملي من أجل جذب اجلمهور ذي التفكري العاملي‪.‬‬ ‫وتعكس هذه التحركات تطلعات املنتجني لتحويل سوق املسرحية املوسيقية الكورية من‬ ‫مستورد لألعمال املرخصة إىل مصدر ملحتويات إبداعية جديدة‪ .‬ويرى البعض "دموع‬ ‫السماء" كمنتج ثقايف "متعدد اجلنسيات" جيمع بني رأس املال املحلي وختطيط فريق‬ ‫اإلبداع األجنيب‪ .‬على كل حال‪ ،‬اجلدير بالذكر أهنا بالتأكيد حماولة للتكيف أو التحدي‬ ‫جتاه السوق‪.‬‬ ‫اآلنسة سايغون األخرى؟‬ ‫أما موضع الزمان واملكان لـ"دموع السماء" فهو حرب فيتنام‪ .‬يف البداية قد‬ ‫يسأل الناس عن سبب إنتاج املسرحية املوسيقية استنادا إىل حرب فيتنام يف ضوء‬ ‫شعبية "اآلنسة سايغون" الواسعة واليت جنحت دوليا بتناول املوضوع نفسه‪ .‬ولكن‬ ‫من جهة ثانية جند إ ّن نوايا املنتجني سهلة مبا يكفينا لفهمها‪ .‬وتتم إعادة تكوين حرب‬ ‫فيتنام كحدث تارخيي من وجهة النظر الكورية يف "دموع السماء" (أرسلت كوريا اجلنوبية‬ ‫أكثر من ‪ 300000‬جندي إىل فيتنام وكان ثاين أكرب عدد بعد الواليات املتحدة ولذلك‬ ‫عانت كوريا من خسائر إنسانية كبرية هناك)‪.‬‬ ‫هناك إجابة جيدة للسؤال‪ :‬هل املسرحية املوسيقية املحلية ستكون قادرة على اخلروج‬ ‫والتحرر من ظل "اآلنسة سايغون" الذي يأيت من ممثل املسرحية املوسيقية براد ليتل الذي‬ ‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫‪53‬‬

‫مشاهد من "دموع السماء" (اليسار) أُشيد بـ"براد ليتل"‬ ‫الذي لعب دور العقيد غرايسون بفضل تمثيله الدراماتيكي‪.‬‬ ‫(اليمين) لينه (لي هاي ري) وجون (كيم جون سو) من‬ ‫الشخصيات الرئيسية‪.‬‬

‫لعب دور الكونوليل جيمس جريسون يف اجليش األمريكي‪" :‬ملاذا ال تكون هناك مسرحية موسيقية تروي جانبا آخرا من حرب فيتنام؟ "‬ ‫مستهدفة إلى برودواي‬ ‫يقدم املشهد املسرحي األنيق جتربة مقنعة وممتعة‪ .‬وتعكس لوحات ‪( LED‬الصمام الثنائي الباعث للضوء) املغطاة بأرضية املسرح أضواء‬ ‫ملونة مثل قوس قزح‪ ،‬إضافة إىل اجلو املقصود الذي يظهر كخلفية خالل خيال الظل على النمط اآلسيوي باستخدام اإلضاءة والوسائط‬ ‫املتعددة‪ .‬ويقدم "الباب" املتنقل يف أجزاء املسرح املختلفة جلعل أماكن متنوعة‪ ،‬متعة مميزة ألداء املسرحية‪ .‬تكون جمموعات املسرحية املوسيقية‬ ‫اليت صممها ديفيد جالو خيالية وواسعة احليلة‪ .‬ولقد اكتسب هذا املصمم شهرة عاملية من أعماله يف "درويسي تشابريون (‪The Drowsy‬‬ ‫‪ ")Chaperone‬و"ميلي حديث متاما (‪ .")Thoroughly Modern Millie‬كما تتمتع األغاين اليت حلنها امللحن فرانك ويلدهورن بشعبية‬ ‫واسعة مثلها مثل الكثري من املسرحيات املوسيقية األخرى له مبا فيها "الدكتور جيكل والسيد هايد" و"مونيت كريستو" اللتان عرضتا يف سيول‬ ‫يف أوائل هذا العام‪ .‬أما "مطر النار" أغنية مجاعية تتغين للموت وسط دوامة احلرب والدمار على املسرح‪ ،‬بينما يغين املمثل الرئيسي واملمثلون‬ ‫اآلخرون "هل ميكنك أن تسمعين؟" وهم يتجهون إىل خط املواجهة‪ .‬وتعزز املوسيقى املثرية والغناء من التأثري العاطفي للمشاهد كثريا‪.‬‬ ‫على وجه اخلصوص يكون إصدار ألبوم اللحن الرئيسي قبل العرض األول نادرا حقيقية عند مسرحية موسيقية حملية كورية وميثل هنج‬ ‫‪54‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫أما "مطر النار" أغنية جماعية تتغني للموت وسط دوامة الحرب‬ ‫والدمار على المسرح‪ ،‬بينما يغني الممثل الرئيسي والممثلون اآلخرون‬ ‫"هل يمكنك أن تسمعني؟" وهم يتجهون إلى خط المواجهة‪ .‬وتعزز‬ ‫الموسيقى المثيرة والغناء من التأثير العاطفي للمشاهد كثيرا‪.‬‬

‫تسويق فريد وجديد‪ .‬ونظرا للدور األساسي الذي تلعبه املوسيقى يف إنتاج املسرحية‪ ،‬فقد‬ ‫ساهم إصدار األلبوم مسبقا‪ ،‬والذي يشمل "هل ميكنك أن تسمعين؟" بـ"يانغبا" و"دموع‬ ‫السماء" بـ"يل هاي ري" التابعة لفريق البنات دافيتشي‪ ،‬يف جذب اهتمام اجلمهور‪ ،‬والذين‬ ‫أصبحوا يألفون األغاين حىت قبل مشاهدة العرض‪ .‬ومع استمرار زيادة عدد املشجعني‬ ‫األجانب للموسيقى الشعبية الكورية بفضل تأثري "هاليو" أو املوجة الكورية يعمل األلبوم‬ ‫مبثابة أداة تسويقية مفيدة‪.‬‬ ‫على الرغم من أن "دموع السماء" كانت ناجحة كمنتج مسرحي موسيقي أصلي وجديد‪،‬‬ ‫لكن هناك العديد من العقبات اليت جيب التغلب عليها من أجل ضمان جناحها يف املستقبل‪.‬‬ ‫على وجه اخلصوص‪ ،‬حتول العواطف املتطرفة وتطور احلبكة الدرامية البطيئة وسلسلة من‬ ‫املصادفات غري الواقعية‪ ،‬جيب أن تعدل أو حتسن‪ .‬وسوف تثبت قيمة خرباهتا يف العرض األول‬ ‫يف سيول‪ ،‬إذا مت إيالء املزيد من االهتمام الكبري للتفاصيل املختلفة من أجل حتسني جودة األداء‬ ‫الكلي‪ .‬وبذلك من املمكن أن نتطلع إىل عرضها األول يف برودواي‪.‬‬ ‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫‪55‬‬

‫اكتشاف كوريا‬

‫رحلتي إلى األدب الكوري‬ ‫بدأت رحلتي مع األدب الكوري في سن الـ‪ ،45‬أي قبل ‪ 6‬سنوات فقط‪ .‬كل زاوية تمنحني الوعد بشيء جديد‪ ،‬وكل كتاب أكتشفه يقدم‬ ‫لي تبصرا جديدا‪ .‬أقوم مرة كل أسبوع بزيارة مكتبات بيع الكتب األجنبية في سيول‪ .‬أنا في كوريا في مهمة شخصية إلعداد مكتبة خاصة‬ ‫تحتوي على كل الترجمات عن األدب الكوري الحديث التي تم نشرها حتى اآلن‪.‬‬

‫تشارلز مونغوميري أستاذ‪ ،‬بكلية الترمجة اإلجنليزية الفورية والكتابية جبامعة دونغوك‬ ‫آن هونغ بوم مصور‬

‫‪56‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫منذ‬

‫ما يقارب مخسة عشر عاما يف خمترب للغات‪ ،‬مبدينة هيوارد بوالية كاليفورنيا‪ ،‬جاءين معلّم كوري شاب يسمى "إيد‬ ‫بارك" وسألين إن كنت أرغب يف الذهاب للخارج للحصول على شيء ميكن أن نأكله ونتناقش حول األدب‪ .‬هناك‪ ،‬يف ذاك املكان‪،‬‬ ‫حتت أضواء خمترب الفلورسنت الذي تطن فيه أصوات الكمبيوترات‪ ،‬بدأت معرفيت بكوريا‪ .‬أصبح إيد أحد أفضل أصدقائي‪ ،‬عملنا‬ ‫معا يف الترمجة‪ ،‬ناقشنا األدب يف العديد من الليايل‪ ،‬ويف هناية املطاف أصبحت أبا روحيا البنه‪ .‬بعد تسع سنوات الحقة‪ ،‬سافرت‬ ‫إىل كوريا ألول مرة‪ ،‬ذلك ألن إيد سيتزوج يف كوانغجو‪.‬‬ ‫منذ اللحظة اليت وطئت فيها أرض كوريا مبطار إينتشون الدويل‪ ،‬كان لدي إحساس بأن هناك شيئا ما خاصا‪ ،‬رمبا كان هذا جزئيا‬ ‫يرجع إىل أن إينتشون هو مطار مبواصفات عاملية‪ ،‬أو رمبا كان بسبب الوصول املريح‪ .‬ولكن هذا الشعور مل يفارقين أبدا‪ ،‬وكلما‬ ‫جتولت يف أحناء كوريا كسائح‪ ،‬كنت أعرف أنين يف يوم من األيام سوف أعود إىل كوريا ملتابعة اهتمامايت الثقافية املتنامية حنوها‪.‬‬

‫اكتشاف األدب‬ ‫عند عوديت إىل الواليات املتحدة‪ ،‬بدأت دراسيت للماجستري يف األدب اإلجنليزي حلسن احلظ‪ ،‬وقعت بني يدي القصة املعنونة‬ ‫"لن يكسروه لكي ينفتح" للكاتب "كيم يونغ إيك"‪ .‬كان كيم مؤلفا مل أقرأ له من قبل أبدا‪ ،‬ولكن هذه القصة كانت لوحة مدهشة‬ ‫للحياة وتكمن يف نسيجها الثقافات والبحار‪ .‬حبثت يف اإلنترنت عن تفاصيل حياة وعمل كيم‪ .‬كانت قصته مدهشة‪ ،‬كاتب كوري‬ ‫جاء إىل الواليات املتحدة وتعلم اإلجنليزية بشكل مكنه من كتابة عمله مباشرة باللغة اإلجنليزية‪ .‬وأي عمل! معظم أعماله كانت‬ ‫تنفد من السوق بسرعة كبرية‪ ،‬ولكن بالبحث املتأين الدقيق يف اإلنترنت‪ ،‬حصلت على معظم كتبه‪ ،‬وأعددت بسرعة مكتبة خاصة‬ ‫ألعمال كيم‪.‬‬ ‫إحدى األشياء اليت أثرت يف أكثر من غريها حول أعمال كيم كانت هي تناوله القضايا احلقيقية ألفراد حقيقيني‪ .‬بدأ يل أنه أدب‬ ‫للناس مجيعا وليس أدبا حصريا على األكادمييني‪ .‬مل يعطين كيم يونغ إيك املوضوع النهائي ألطروحيت لنيل املاجستري فحسب‪ ،‬بل‬ ‫أيضا جعلين متشوقا مهتما باألدب الكوري بشكل عام‪.‬‬ ‫بعد فترة قصرية‪ ،‬زرت إيد وطلبت منه توصيات للحصول على األدب الكوري املترجم‪ .‬أعطاين مؤلف "يل مون يول" بعنوان‬ ‫"بطلنا املتثين"‪ .‬قرأته يف جلسة واحدة ودهشت ملدى مالءمة عمل "يل" للثقافة وكم هي جديرة بالقراءة‪ ،‬على الرغم من كوهنا‬ ‫مترمجة‪ .‬بدأت القراءة ببطء يف األدب الكوري‪ .‬يف نفس الوقت ومع حصويل على درجة املاجستري‪ ،‬ورغبيت يف البقاء أقرب ما‬ ‫يكون من األدب‪ ،‬بدأت أنظر حنو كوريا للحصول على وظيفة فيها‪ .‬وقد كان‪ ،‬ففي آذار ‪ 2008‬وجدت نفسي مرة أخرى يف‬ ‫مطار إينشون الدويل‪ .‬على أي حال‪ ،‬هذه املرة تركت عملي كمدير تسويق يف كلية إيفرغرين ملجتمع منطقة سان خوزيه‪ ،‬متوجها‬ ‫إىل دجيون للتدريس جبامعة ووسونغ‪ ،‬كلية سولربدج الدولية لألعمال التجارية‪.‬‬ ‫عندما استقر يب املطاف يف دجيون‪ ،‬بدأت القيام برحالت يف شكل نزهة إىل سيول للبحث عن الكتب‪ .‬ولقد كان التسوق لشراء‬ ‫الكتب دائما واحدا من أفضل الطرق للتسلية وقضاء الوقت بالنسبة يل‪ ،‬وبعد بضعة أشهر الحقة عندما التحقت يب زوجيت املولعة‬ ‫جبمع الكتب يف كوريا‪ ،‬أصبح البحث عن الكتب جزءا منتظما من حياتنا‪ .‬يف يوم من األيام‪ ،‬عرض علي كتاب من "املكتبة املتنقلة‬ ‫لألدب الكوري"‪ ،‬وهو عبارة عن جمموعة روايات وقصص قصرية ترمجها معهد ترمجة األدب الكوري ونشرت من قبل جيموندانغ‪.‬‬ ‫كان هذا الكتاب من مؤلفات "كيم يونغ ها"‪ ،‬بعنوان "جرمية مبحل التصوير"‪ ،‬وهي مرتبطة بقصة "كل ما حدث للرجل يف املصعد"‪.‬‬ ‫كلتا القصتني كانتا رائعتني‪ ،‬وقد أدهشين سريعا منط كيم املقتضب املوجز‪.‬‬ ‫دفعين هذا الكتاب إىل اختاذ قرار بقراءة كل األعمال املنشورة حتت اسم مطبعة جيموندانغ ومراجعتها يف مدونيت‪ .‬مل يطل يب‬ ‫األمر قبل شعوري بالدفع للمشاركة يف األدب‪ ،‬ولكنين أحسست بأن قراءة ومراجعة هذه األعمال سوف تفيدين يف فهم أفضل‬ ‫لألدب نفسه‪ .‬مع مرور الوقت‪ ،‬آل األمر إىل مدونة مكرسة خصيصا لألدب الكوري احلديث‪ .‬هذا هو عنوان املدونة اإللكترونية‬ ‫(‪ KTLIT (www.ktlit.com‬حيث حنتفظ أنا وإيد بارك بكل األشياء اليت هلا صلة باألدب الكوري احلديث املترجم‪ .‬ويف هذه‬ ‫الرحلة األولية عرب أدب القصص الكوري احلديث‪ ،‬بدأت أشعر بأنين مضطر للمشاركة يف األدب‪ .‬يف هناية أول عام بكوريا‪ ،‬حالفين‬ ‫احلظ‪ ،‬حيث قدمت طلبا للحصول على وظيفة يف دائرة الترمجة الفورية والكتابية يف جامعة دونغوك بسيول وحصلت عليها‪ .‬هناك‬ ‫وجدت زمالء متجانسني روحيا وطالبا رائعني‪ .‬كان كل شخص عملت معه خبريا يف جانب من جوانب األدب الكوري أو‬ ‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫‪57‬‬

‫الترمجة‪ ،‬وكنا مجيعا سعداء مبشاركتهم يل املعرفة‪ .‬إضافة إىل ذلك‪ ،‬فقد أتيحت يل فرصة أخرى للعمل كمحرر يف معهد أحباث دراسات‬ ‫الترمجة (‪ )TSRI‬جبامعة دونغوك‪ .‬وقد مكنين هذا من معرفة معظم األدب الكوري‪ ،‬والتبصر يف كيف يرى الكوريون أدهبم الوطين‪.‬‬ ‫كلما قرأت األدب الكوري‪ ،‬اكتشفت أشياء جديدة عن الثقافة الكورية‪ .‬كان كل كتاب معربا عن فهم كوريا‪-‬تارخيها‪ ،‬ثقافتها‪،‬‬ ‫وشعبها‪ .‬يف كل مرة أقرأ كانت تتكشف يل أشياء جديدة‪ .‬الضباب الذي يشبه اهللوسة للكاتب "يل مون يول" بعنوان "األجنحة" جعلين‬ ‫أكثر قربا من فهم كبت واضطهاد االستعمار الياباين‪ .‬فقراءة قصة "بوندان موهناك" جعلتين أفهم‪ ،‬بطريقة ما مل أكن أعرفها من قبل أبدا‪،‬‬ ‫آثار احلرب األهلية الكورية‪ .‬إن قراءة رواية يل كوانغ سو "عدمي القلب"‪ ،‬ورواية يوم سانغ سوب "ثالثة أجيال" أوضحتا يل السرعة‬ ‫املذهلة اليت تغريت فيها الثقافة الكورية يف القرن العشرين والقرن احلادي والعشرين‪.‬‬ ‫أعترف بأن هناك أشياء تبقى خارج نطاق فهمي‪ .‬قرأت "موسم احلنطة السوداء" عدة مرات يف ترمجات عديدة خمتلفة‪ ،‬وما زلت‬ ‫غري قادر على فهم مغزاها فهما كامال‪ .‬وهذا ينطبق أيضا على "سوناغي" واليت حيبها الكوريون دون حتفظات‪ ،‬واليت تدهشين أيضا‬ ‫ببساطتها وقدرهتا على التنبؤ‪ .‬ومع ذلك فإن هذه الفروقات يف األذواق والشعبية تبقي األدب الكوري شبه غامض‪ ،‬وهبذه الطريقة جتعله‬ ‫حمببا مشوقا يل‪ .‬إن بعض تلك االختالفات‪ ،‬وبالطبع التشابه بني الثقافات وأين وكيف تتفاعل‪ ،‬هي اليت ستفضي يف يوم من األيام إىل‬ ‫مجهور عاملي أوسع باألدب الكوري‪ .‬خالل كل هذه القراءة‪ ،‬بدأت أيضا السفر يف أحناء كوريا والتمتع بثقافة أوسع‪ .‬رحلة إىل كيونغجو‬ ‫جعلتين أتعرف على مملكة شيال‪ .‬ما زلت أتذكر ركويب التاكسي إىل مغار "سوكغورام" والوصول إىل متحف مكتبة كيم دونغ ين‪ /‬بارك‬ ‫موك وول‪ .‬ويف طريق عوديت من سوكغورام‪ ،‬أقنعت عائليت (وسائق التاكسي الذي مل يكن معتادا على التوقف هناك) بأن نتوقف هناك‬ ‫ونزور األماكن‪ .‬قرأت عن "صرخة الغراب"‪ ،‬و"الساحرة"‪ ،‬ولكن رؤيتهما يف متحفه‪ ،‬مع حضور ودي يتبعين يف أحناء املتحف‪ ،‬وأنا‬ ‫ألتقط الصور كانت كلها حلظات ال تقدر بثمن‪ .‬يف رحلة إىل تشونتشون‪ ،‬مررت ببيت األدب لألديب "كيم يو جونغ"‪ .‬كانت هذه‬ ‫مصادفة سارة أن أجد واحدا من كتب املكتبة املتنقلة الذي قرأته وهو كتاب "كاميليا "الذي كتبه "كيم" يف بيت األدب هذا‪ ،‬متكنت‬ ‫من التقاط عشرات الصور ومارست لغيت الكورية الضعيفة جدا على على هذا املوقع الذي يوحي باالحتشام والصرب الفائق‪.‬‬ ‫وواصلت رحليت‪ .‬يف أيار ذهبت يف جولة مبقاطعة كانغوون اليت متثل نقطة مركز "ساجتات" الثقايف‪ .‬قرأت رائعة "يل مون يول"‬ ‫"الشاعر" منذ عدة أشهر مضت وكانت ميزة نادرة يل أن أزور املقاطعة اليت جتول فيها كيم ساجتات‪ ،‬ورؤية "العودة إىل احلياة" حبرفيتها‬ ‫التارخيية‪ ،‬يف هذا املركز الثقايف على صورة خمطوطات‪ ،‬وفن‪ ،‬ومبان‪ ،‬ومدفن كيم نفسه‪.‬‬ ‫كما استمر أيضا تنامي ترمجة األدب عمل "بارك وان سوه"‪" ،‬من أكل كل الشينغا"‪ ،‬هو عبارة عن قصة مدهشة عن أم‪-‬وابنتها‬ ‫متزج مبهارة قصة معاناة عائلة مع تاريخ كوريا احلديث‪ .‬يف هذا اخلريف‪ ،‬سوف يتم نشر عمل "كيم يونغ ها" املعنون "مجهوريتك‬ ‫تناديك" عن طريق "هاركورت بريس"‪ .‬وهذه فرصة خاصة جدا لتشجيع األدب الكوري كأمناط وأصول جديدة تشق طريقها إىل‬ ‫العامل القارئ باللغة اإلجنليزية‪.‬‬ ‫مشروع ويكيبيديا‬ ‫مع تزايد معرفيت باألدب الكوري‪ ،‬أدركت بأن األدب الكوري ليس معروفا عامليا بالقدر الذي يستحقه‪ .‬ظهر هذا واضحا لدى‬ ‫‪Wikipedia‬‬

‫‪58‬‬

‫الكورية‬ ‫والفنون& ‪s t r A‬‬ ‫الثقافة‪er u t l u‬‬ ‫‪C n a e r oK‬‬

‫أصدقائي األدباء يف الواليات املتحدة واململكة املتحدة‪ .‬عندما أخربهتم بأنين أدرس األدب الكوري‪ ،‬كانوا جييبون بكل أدب‬ ‫واحترام‪ ،‬ولكنهم مل يسمعوا أبدا بكتب أو مؤلفني ممن ذكرهتم هلم‪ .‬وعلى حني أن أيا منهم مل يتمكن من التعرف على "شيجو"‬ ‫أو "بانسوري"‪ ،‬إال أهنم عرفوا بالتأكيد عن هايكو وكابوكي (مسرحيات يابانية شعبية يصحبها الغناء)‪ .‬تساءلت ملاذا؟ حبثت يف‬ ‫اإلنترنت واكتشفت أن األدب الكوري كان نادرا ما يذكر يف سياقات األدب الدويل أو على مواقع الشبكة ملراجعة األدبيات‬ ‫الدولية واملترمجة‪ .‬خطر يف ذهين أنه لو أمكن حتول هذا االفتقار إىل الوعي الدويل‪ ،‬فإن األدب الكوري رمبا يأخذ مكانه الذي‬ ‫يستحقه على املسرح الدويل‪.‬‬ ‫نتيجة لذلك‪ ،‬فإنين بدأت العمل مبشروع وكيبيديا‪ ،‬حماوال بصفة شخصية خاصة زيادة مقدار املعلومات عن األدب الكوري‬ ‫املتوفرة مبوقع اللغة اإلجنليزية‪ .‬يستخدم ما يقارب ‪ 80‬من مستخدمي الشبكة اللغة اإلجنليزية‪ ،‬حيث يستخدمون الغوغل للبحث‬ ‫عن املعلومات و"األدب الكوري"‪ ،‬وذلك فيما يتعلق مبصطلحات عديدة أخرى‪ ،‬أول نتيجة البحث هي صفحة ويكيبيديا‪ .‬لسوء‬ ‫احلظ‪ ،‬تتوفر بالويكيبيديا معلومات قليلة حول األدب واألدباء الكوريني‪ .‬بدأت بتعبئة الصفحات القائمة حاليا‪ ،‬وإدراج صفحات‬ ‫جديدة‪ .‬ما لبث هذا اجلهد أن جذب انتباه زميليت سون يونغ كيم جبامعة دونغوك‪ ،‬وقد لفتت أيضا انتباه اجلامعة ككل‪ .‬تقوم هذه‬ ‫اجلامعة حاليا بتطوير برنامج لزيادة أثر األدب الكوري على موقع اللغة اإلجنليزية على الشبكة بصورة كبرية‪.‬‬

‫قمت في شهر أيار برحلة إلى مقاطعة كانغوون التي تمثل نقطة مركز كيم ساتكات الثقافي‪ .‬كنت قد أكملت‬ ‫قراءة مؤلف "لي مون يول" الممتاز الذي يحمل عنوان "الشاعر" منذ بضعة أشهر‪ ،‬وكانت ميزة نادرة لي‬ ‫أن أزور اإلقليم الذي تجول فيه "كيم ساتكات" ولكي أرى التاريخ يأتي للحياة بكل معنى كلمة لهذه العبارة‬ ‫ذلك من خالل هذا المركز الثقافي على شكل مخطوطات‪ ،‬فنون‪ ،‬مبان‪ ،‬ومتراس القبر الذي دفن فيه كيم‬ ‫نفسه‪.‬‬ ‫أوال‪ ،‬املاركة الكورية العامة حباجة إىل أن تكون متجانسة متناغمة‪ ،‬مقروءة لألجانب‪ ،‬وهي حباجة إىل أن يتم تقدميها للعامل‬ ‫بشكل منسجم‪.‬‬ ‫ثانيا‪ ،‬أعتقد بأن جهدا متزايدا جيب أن يوىل إىل ترمجة األدب الكوري‪ .‬باجلهد املتزايد فإنين أعين اجلهد الختيار األعمال‬ ‫"احلقيقية"‪ ،‬أي األعمال ذات األمهية والتشويق بالنسبة للقارئ املتكلم بالغة اإلجنليزية‪ .‬باجلهد املتزايد أعين أيضا جهدا متزايدا‬ ‫الختيار مترمجني يقدمون ترمجات إجنليزية سلسة دافقة ومفهومة للعامة‪ .‬أخريا‪ ،‬باجلهد املتزايد فإنين أعين أن هذه الترمجات‪،‬‬ ‫وهؤالء املؤلفني‪ ،‬والسلسلة الواسعة من األدب الكوري جيب أن تكون سهلة املنال إىل كل قارئ ذي اهتمام‪.‬‬ ‫بناء املكتبة‬ ‫سيتواصل حبثي ولن يتوقف أبدا عن األدب الكوري الذي أدهشين‪ .‬أقوم بزيارة مكتبات بيع الكتب األجنبية يف سيول مرة كل‬ ‫أسبوع‪ .‬فأنا يف مهمة خاصة شخصية إلعداد مكتبة خاصة حتتوي على كل ترمجات األدب الكوري احلديث اليت مت نشرها‪.‬‬ ‫هل ميكن أن حيدث ذلك؟‬ ‫رمبا ال حيدث‪.‬‬ ‫التطلع للمستقبل‬ ‫بدأت رحليت مع األدب الكوري يف سن الـ‪ 45‬من عمري‪ ،‬أي قبل ‪ 6‬سنوات فقط‪ .‬كان كل يوم ميثل مغامرة بالنسبة يل‪.‬‬ ‫كل زاوية تعد بشيء ما جديد‪ ،‬وكل كتاب اكتشفه يعطيين تبصرا جديدا‪.‬‬ ‫هذه هي اهلدية اليت ميكن أن يعطيها األدب الكوري للعامل الناطق باإلجنليزية‪.‬‬ ‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫‪59‬‬

‫مقابلة‬

‫هوانغ دو جني‬

‫وفن تصميم كعكة األرز على شكل قوس قزح‬ ‫هوانغ دو جين‪ ،‬هو مهندس معماري بارز كبير السن ويركز على إعادة تصميم وسط مدينة سيول القديمة‬ ‫إلضافة صورة مستقبلية لها‪ .‬وتركز أعماله المعمارية على سبل إعادة إحياء المناطق القديمة التي تتميز‬ ‫بتاريخها الطويل وثقافتها لكنها تحولت من مناطق اقتصادية هامشية‪ ،‬لتصبح مركزا ثقافيا نشيطا حيث تتعايش‬ ‫فيه التقليد والحداثة‪.‬‬ ‫روبرت فوسير أستاذ مساعد‪ ،‬قسم تربية اللغة الكورية‪ ،‬جامعة سيول الوطنية‬

‫ملدة‬

‫أكثر من ‪ 100‬سنة‪ ،‬ازداد أعداد املهندسني املعمارين البارزين الذين تقدموا برؤيتهم حول‬ ‫البيئة املدنية املحيطة بأعماهلم‪ .‬وأدى ذلك إىل دخول أحاسيس جديدة تساهم يف تشكيل وإعادة تشكيل‬ ‫صور املدنية وحياة املدينة خالل العصور السابقة‪.‬‬ ‫يف أوائل ومنتصف القرن العشرين‪ ،‬رأى املهندسون املعماريون املدينة برؤية سلبية وحاولوا إحالل‬ ‫النظام للفوضى يف املناطق املدنية‪ .‬كان املهندس "لو كوربوسري" الذي يعترب من بني رواد النمط الدويل‪،‬‬ ‫يرغب يف تطهري املدينة من خالل إنشاء جمتمع إقليمي خمطط باحلديد والزجاج واألمسنت مبىن على‬ ‫املباين‪.‬‬ ‫ويف اجلانب اآلخر من املحيط األطلنطي‪ ،‬كان املهندس "فارنك لويد اليت" الذي حقق أكرب شهرة‬ ‫يف تاريخ اهلندسة املعمارية األمريكية‪ ،‬ميتلك رؤية سلبية جتاه صورة املدينة‪ ،‬وشدد على إنشاء مساحات‬ ‫خضراء ضخمة ال مركزية لتصبح املدينة أكثر تناسبا للمعيشة‪.‬‬ ‫تغريت أشياء كثرية يف آواخر القرن العشرين‪ ،‬عندما تنازل النمط الدويل عن مكانه لنمط ما بعد‬ ‫احلداثة املتناغم واملتنوع‪ .‬وصار املهندسون املعماريون يهتمون بإمكانية املدينة كمصدر ابتكار وإهلام‪ .‬على‬ ‫سبيل املثال‪ ،‬عندما حتدث املهندس املعماري اهلولندي "رمي كوهلاس" عن مدينة نيويورك‪ ،‬وأشاد بإجيابية‬ ‫‪60‬‬

‫طبيعة احلياة املدنية االرجتالية و"املفاجئة"‪ .‬وقد أدى التغري من نظرية املدينة‬ ‫إىل نزعة ما بعد احلداثة‪ ،‬إىل ظهور عدد من احلركات املماثلة‪ ،‬مثل نزعة‬ ‫"العمران اجلديد" (‪ )New Urbanism‬ونزعة "املشاة اجلديدة"(‪New‬‬ ‫‪ ،)Pedestrianism‬ونزعة "املدن البطيئة" (‪ ،)slow cities‬وتركز هذه‬ ‫الزنعات على تطوير األماكن احلضرية احليوية وربطها باقتصاد حملي‬ ‫مزدهر وإحساس قوي من املجتمع‪.‬‬ ‫مثل األشياء األخرى يف كوريا‪ ،‬تسببت التغريات السريعة بتناغم وتوتر‬ ‫يف التعايش بني القدمي واحلديث‪ .‬إن حتديث املدينة الذي يرجع جذوره إىل‬ ‫فترات االستعمار الياباين‪ ،‬كان قد أبقى انكماشا حىت يف أعوام السبعينات‬ ‫حيث بدأت عمليات تطوير املجتمعات اجلديدة املخططة يف منطقيت‬ ‫"يويدو" و"كانغنام"(جنوب النهر) بالعاصمة سيول‪ .‬ويف أثناء عمليات‬ ‫التطوير‪ ،‬ظهر منوذج املجمعات السكنية الكربى والطرق الكربى‪ ،‬واستمر‬ ‫هذا النموذج كنمط قيادي لتطوير املدن يف كوريا‪.‬‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫غاهيوهيون‪ ،‬مطعم إيطالي بمنطقة "بوكتشون" وهو مزيج فريد بين‬ ‫التقليد الغربي والكوري‪.‬‬

‫أما اآلن‪ ،‬فأود أن أقدم السيد "هوانغ دو جني" وهو من أبرز املهندسني املعمارين للجيل اجلديد‬ ‫الذي يقدم بديال لنمط جممع الشقق املعاصر‪ .‬عندما طغت جممعات الشقق على منظر املدينة‪ ،‬ظهر‬ ‫انتقاد هلذا النمط منذ آواخر عام ألفني‪ ،‬ولكن مل تكن هناك شخصيات تقدم بدائل حتل حمل هذا‬ ‫قابلت املهندس "هوانغ" يف أستوديو له يقع يف منطقة "تونغ إي" مبنطقة‬ ‫النمط‪ .‬يف شهر مارس ‪ُ ،2011‬‬ ‫"سوتشون"(املنطقة الغربية) بالعاصمة سيول لتبادل اآلراء حول البدائل اجلديدة والتعرف على املزيد من‬ ‫أبرز املهندسني املعمارين الكوريني الواعدين‪.‬‬ ‫فوسري‪ :‬قرأت خربا يف صحيفة "جونغ آنغ إلبو" اليومية أنك حتب منطقة "سوتشون" (القرية الغربية)‬ ‫للغاية حىت نقلت إليها‪ .‬مىت وصلت إىل هذه املنطقة الغربية؟ وملاذا؟‬ ‫هوانغ‪ :‬انتقلت إىل هنا يف عام ‪ .2002‬كنت أشتغل يف املجال العمراين مبنطقة "هيو جا" القريبة من‬ ‫هذه املنطقة حيث كنت أزورها أحيانا‪ .‬وأعجبتين هذه املنطقة إعجابا كثريا‪ ،‬حيث قررت أن أستقر يف‬ ‫هذه املنطقة‪ .‬وتعجبين هذه املنطقة املمزوجة بالتاريخ والطبيعة بصفة خاصةـ يقع جبل "إنوانغ" بالقرب‬ ‫من هنا‪ .‬وميكننا أن نشعر بتراكم العصور يف هذه املنطقة‪.‬‬ ‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫احلفاظ وإعادة تطوير املناطق التقليدية‬ ‫فوسري‪ :‬لقد عشت بالقرب من منطقة "نوها" يف عام ‪ ،2009‬وما‬ ‫زلت أتذكر اجلدل احلاد الذي نشب بني موقفني خمتلفني ومها إعادة‬ ‫التطوير واحلفاظ على التقليد‪ .‬منذ ذلك الوقت‪ ،‬خططت إدارة العاصمة‬ ‫سيول سبل املحافظة على البيوت التقليدية يف تلك املنطقة‪ .‬كيف ترى‬ ‫هذه املسائل؟‬ ‫هوانغ‪ :‬أعتقد أن املناخ مهم جدا‪ .‬حنتاج إىل التفكري يف سبب أمهية‬ ‫منطقة "سوتشون"‪ .‬أن نفكر يف ما جيب احلفاظ عليه وما جيب أن يتطور‪.‬‬ ‫على سبيل املثال فإن أغلبية املواطنني قد جيمعون على أمهية املحافظة‬ ‫على البيوت الكورية التقليدية املسمى بـ"هانوك" واألزقة واملعامل‬ ‫التارخيية البارزة‪ ،‬باإلضافة إىل البيئة الطبيعية‪ .‬من ناحية أخرى‪ ،‬أظن أنه‬ ‫توجد أشياء مهمة للتطوير‪ .‬حيث جيب أن نعاجل البنية التحتية القدمية‬ ‫كالصرف الصحي‪ .‬وأهم من ذلك ميكن أن تستفيد هذه املنطقة من‬ ‫‪61‬‬

‫الكثافة السكانية‪ .‬ونظرا ملوقعها يف وسط العاصمة وقابلية الوصول إليها يف غضون ‪ 10‬دقائق من منطقة‬ ‫"كوانغهوامون"‪ ،‬باملقارنة مع إخنفاض الكثافة السكانية يف املدن الرئيسية األخرى يف العامل‪ .‬وتعين زيادة‬ ‫الكثافة زيادة احليوية وانتعاش االقتصاد املحلي‪ .‬لذلك‪ ،‬فإن مسألة الكثافة هامة‪ .‬وعلى الرغم من أن هذه‬ ‫املنطقة قريبة من البيئة الطبيعية‪ ،‬لكن األماكن اخلضراء فيها غري كافية‪.‬‬ ‫فوسري‪ :‬تتكون البيوت الكورية التقليدية من طابق واحد مزود بفناء عادة‪ .‬كيف ميكن احلفاظ على‬ ‫هذا النمط مع زيادة الكثافة يف نفس الوقت برأيك؟‬ ‫هوانغ‪ :‬أعرف أن ذلك غري سهل‪ ،‬لكنه توجد يف منطقة "سوتشون" أماكن كثرية ال تستخدم بصورة‬ ‫صحيحة حىت اآلن‪ .‬لذا أؤكد باحلفاظ على البيوت الكورية التقليدية وزيادة الكثافة يف املناطق اخلالية من‬ ‫البيوت الكورية التقليدية‪ .‬رمبا تعرف كعكة األرز على شكل "قوس قزح" أليس كذلك؟ إهنا كعكة األزر‬ ‫اجلميلة واللذيذة املشكلة بألوان متنوعة‪ .‬ولقد طبقت هذه الفكرة يف تصميم املباين املتعددة األغراض‬ ‫واملكونة من بني طابقني أو ‪ 3‬طوابق‪ .‬على سبيل املثال‪ ،‬ميكن أن يستخدم الطابق األول كمحالت أو‬ ‫مكاتب أو أماكن للتعامل التجاري‪ ،‬بينما يستخدم الطابقان الثاين والثالث كأماكن للسكن‪ .‬أعتقد أن‬ ‫هذا النمط املعماري يتوافق مع األمناط املعمارية املعاصرة‪ ،‬خاصة يف منطقة "سوتشون" اليت يتمركز فيها‬ ‫النشاط التجاري بكثرة‪ .‬كما أعتقد أنه يقدم منوذجا لتطوير مبا ٍن ذات أغراض متعددة يف املناطق املدنية‬ ‫القدمية يف كوريا‪".‬‬ ‫فوسري‪ :‬هذا أمر مثري‪ .‬إذن‪ ،‬هيا ننتقل إىل قصر "كيونغبوك" امللكي ومنطقة "بوكتشون" (املنطقة‬ ‫الشمالية) للحظات‪ .‬كيف ترى املجهودات املبذولة من أجل احلفاظ على البيوت التقليدية الكورية‬ ‫املوجودة يف هذه املنطقة؟‬ ‫هوانغ‪ :‬بدأت هذه اجلهود متأخرة‪ .‬ولقد كنا على وشك فقدان منطقة "بوكتشون"‪ ،‬لكين أظن‬ ‫أن هذه اجلهود قد جنحت‪ .‬ونتيجة لذلك‪ ،‬فقد ظلت املناظر احلضرية التقليدية ملنطقة "بوكتشون"‪،‬‬ ‫وأصبحت العديد من املنازل أماكن جاذبة للسكن‪ .‬ولقد أخفقت هذه املبادئ التوجيهية الضيقة يف‬ ‫املراحل األوىل من تنفيذها اخلاصة باملحافظة على البيوت الكورية التقليدية‪ ،‬ومنح املزيد من اإلبداع‪ .‬وأنا‬ ‫سعيد جدا لذلك ألن أغلبية البيوت الكورية التقليدية اليت أعيد بناؤها قد جاءت بنفس النمط‪.‬‬ ‫فوسري‪ :‬أعيش حاليا يف منطقة "كيو‪ -‬دونغ" وسط منطقة "بوكتشون"‪ ،‬وقد الحظت ذلك أيضا‪.‬‬ ‫وهل لديك أية جتربة للعمل املعماري يف منطقة "بوكتشون"؟ وكم مرة صممت البيوت الكورية‬ ‫التقليدية؟‬ ‫هوانغ‪ :‬لقد صممت ‪ 8‬بيوت كورية تقليدية مبنطقة "بوكتشون"‪ ،‬كما صممت املبىن الكوري‬ ‫التقليدي املستخدم لغرض غري سكين مبقاطعة "كيونغ ‪ -‬كي" ضاحية العاصمة سيول‪ .‬وليست لدي‬ ‫أي جتربة يف منطقة "سوتشون" حىت اآلن‪ .‬يف البداية‪ ،‬اتبعت مبادئ التصميم التقليدي بعناية‪ ،‬لكن مع‬ ‫أضفت تزيني داخلي معاصر‬ ‫تراكم اخلربات‪ ،‬أضفت بعض العناصر األخرى لتصميم النمط املميز‪ .‬مثال‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫يف الدور األسفل(حتت األرض) يف البيت الكوري التقليدي‪ ،‬والذي كان خاليا يف بعض البيوت الكورية‬ ‫التقليدية‪.‬‬ ‫فوسري‪ :‬يشكو البعض من أن املجهودات املبذولة من أجل احلفاظ على املدينة كانت غري كافية‪ ،‬ما‬ ‫رأيك هبذا الشأن؟‬ ‫هوانغ‪ :‬إن املشكلة تكمن يف العديد من االنتقادات الناجتة عن تفسري مفاهيم املحافظة على النمط‬ ‫األورويب‪ ،‬لكنهم مل يدركوا حقيقة أن املدن األوروبية قد حافظت على الكثافة العالية لعدة قرون‪ .‬وهذا‬ ‫هو نفس الشيء بالنسبة للمدن القدمية املوجودة على الساحل الشرقي بالواليات املتحدة األمريكية‪.‬‬ ‫باملقابل‪ ،‬فإن مدينة سيول خالل فترة مملكة جوسون القدمية‪ ،‬حافظت منط املدينة املتميز باملباين املكونة‬ ‫من طابق واحد وكثافة منخفضة‪ .‬على الرغم من األشياء الكثرية ُمعدة بإحكام‪ ،‬لكن الكثافة السكانية‬ ‫كانت منخفضة مقارنة باملدن األوروبية‪ .‬وحتتاج العاصمة سيول إىل جهود للمحافظة على تلبية املتطلبات‬ ‫احلالية ألعلى كثافة سكانية‪ .‬على الرغم من ذلك‪ ،‬أعتقد أن املحافظة على منظر املدينة التقليدي ملنطقة‬ ‫‪62‬‬

‫"بوكتشون"‪ ،‬أمر صحيح حىت ولو كان ذلك على حساب الكثافة‪ ،‬نظرا‬ ‫للمناخ املتميز هلذه املنطقة‪.‬‬ ‫سوتشون وبوكتشون وكانغنام‬ ‫فوسري‪ :‬لقد جربت العيش يف كل من منطقيت سوتشون وبوكتشون‪،‬‬ ‫وما زلت أواجه صعوبات يف وصف املناخ هلاتني املنطقتني‪ .‬ما رأيك؟‬ ‫هوانغ‪ :‬بالنسبة يل إنه أمر صعب أيضا‪ .‬أحب كليهما‪ .‬أزور منطقة‬ ‫"بوكتشون" وأحبها‪ .‬بالنسبة للغرباء‪ ،‬فهم يعانون من كثرة التالل يف‬ ‫املنطقة‪ ،‬بينما تعترب منطقة "سوتشون" مسطحة‪ .‬بسبب الطوبوغرافيا‪،‬‬ ‫تعترب هاتان املنطقتان خمتلفتني عن بعضهما البعض إىل حد كبري‪ .‬تتميز‬ ‫منطقة "بوكتشو" بثقل وجدبة بيتئها‪ ،‬حيث ميكننا الشعور بثقل التاريخ‬ ‫يف هذه املنطقة‪ .‬بينما منطقة "سوتشون" جتعلنا نشعر بالتنوع والنشاط‪،‬‬ ‫وتعترب أكثر مدنية‪ .‬أن منطقة "سوتشون" هي مسقط رأسي وأشعر بأنين‬ ‫أنتمي إليها أكثر من منطقة "بوكتشون"‪.‬‬ ‫فوسري‪ :‬أريد توسيع نطاق حديثنا عن العاصمة سيول‪ .‬كيف ترى‬ ‫العاصمة سيول؟‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫"أتعرف ما هي كعكة األرز على شكل قوس‬ ‫قزاح‪ ،‬أليس كذلك؟ إنها كعكة أرز لذيذة‬ ‫ومشكلة بألوان مختلفة‪ .‬ولقد طبقت هذه‬ ‫الفكرة في تصميم المباني المكونة من طابقين‬ ‫أو ‪ 3‬طوابق ذات أغراض مختلفة‪ .‬يتوافق‬ ‫مثل هذا النمط من هياكل المباني مع أنظمة‬ ‫المباني الراهنة‪ ،‬وأعتقد أنه مناسب في منطقة‬ ‫"سوتشون" التي يتمركز فيها النشاط التجاري‬ ‫بكثرة‪ .‬كما أعتقد أنه يقدم نموذجا لتطوير‬ ‫مبان ذات أغراض متعددة في المناطق المدنية‬ ‫ٍ‬ ‫القديمة في كوريا‪".‬‬ ‫جيبونهيون في غاهيوهيون‪ .‬يتبع المهندس "هوانغ دو جين" النمط‬ ‫الحديث للبيت الكوري التقليدي بسبب وظيفته المريحة‪.‬‬

‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫‪63‬‬

‫‪1‬‬

‫هوانغ‪ :‬رمبا ال تعترب سيول أفضل مدينة كتصنيف منفرد‪ ،‬لكنها ميكن أن حتظى بتقدير ملحوظ على‬ ‫أساس التصنيف املتنوع‪ ،‬حيث إهنا مدينة كبرية ترتبط بالقدمي واجلديد‪ .‬كما تتمتع بكثرة املناظر الطبيعية‪،‬‬ ‫وال يدرك الناس هذه النقطة اهلامة‪ .‬قبل كل شي‪ ،‬أظن أن سيول حتصل على الطاقة من سرعة إيقاع احلياة‬ ‫والديناميكية بني العاملني داخل وخارج اخلط‪ .‬حيث أن لدى سيول صورهتا كمدينة رقمية داخل اخلط‪،‬‬ ‫وهلا صورهتا كمدينة فيزيائية خارج اخلط‪ ،‬ويزيد التفاعل فيما بني هذين اخلطني من جاذبية املدينة‪.‬‬ ‫فوسري‪ :‬ما رأيك يف منطقة "كانغنام (جنوب النهر)"؟‬ ‫هوانغ‪ :‬مت تصميم منطقة "كانغنام" كأماكن سكنية خالل الستينات لتخفيف كثافة الضغط السكاين‬ ‫عن العاصمة سيول‪ .‬لكن نتيجة لكثرة تشييد البىن التحتية بشكل مفرط‪ ،‬أصبحت املنطقة تعاين من نقص‬ ‫األماكن الطبيعية‪ .‬يف احلقيقة‪ ،‬إن منطقة "كانغنام واملناطق القدمية مبنطقة "كانغبوك" (مشال النهر) خمتلفتان‬ ‫متاما‪ .‬لذلك‪ ،‬من الصعب االقتراب من هاتني املنطقتني املختلفتني من معيار واحد للتخطيط احلضري‪.‬‬ ‫املباني املثيرة لالهتمام‬ ‫فوسري‪ :‬أعرف بأن هذا السؤال رمبا يكون صعبا بالنسبة لك‪ .‬لكن من هم املهندسون املعماريون‬ ‫الذين أثروا على أفكارك وأعمالك؟‬ ‫هوانغ‪ :‬ميكنين أن أقول إن املهندس "لودويغ مايس فان دير بوهي"(‪Ludwig Mies van der‬‬ ‫‪ )Rohe‬هو الذي أثر كثريا على أعمايل‪ .‬تتميز أعماله ـ املصنوعة معظمها من الزجاج واحلديد ـ‬ ‫بالطبيعة املعتدلة‪ .‬يرجع ذلك إىل تقاليد مدرسة "باوهاوس"‪ ،‬اليت تقوم على فكرة إتباع الشكل للوظيفة‪.‬‬ ‫وال تتجه أعمايل إىل هذه الطبيعة املعتدلة لكين ال أريد إضافة العناصر غري الضرورية‪ .‬هذا وأحب املهندس‬ ‫املعماري اآلخر السيد "رويس كاهن"‪ .‬كما أحب املهندس "فرانك لويد اليت"‪ ،‬خاصة ألن أعماله‬ ‫تعكس اجلذور العميقة املستأصلة يف منطقة ما‪ ،‬وبالنسبة له‪ ،‬هي منطقة وسط الغرب األمريكي‪ .‬أظن أن‬ ‫العمل املعماري العظيم يأيت من هذه اخلاصية اإلقليمية‪.‬‬ ‫فوسري‪ :‬إهنا تأثريات مثرية‪ .‬هل ميكننا أن نتحدث عن املزيد من حياتك املاضية وخلفيتك؟‬ ‫والدي من كوريا الشمالية خالل فترات احلرب الكورية األهلية‪ ،‬لذلك‪ ،‬ميكنين أن‬ ‫هوانغ‪ :‬هرب‬ ‫ّ‬ ‫أعترب نفسي جزءا من الالجئني الكوريني الشماليني يف كوريا اجلنوبية‪ .‬ومل نتمكن من زيارة قبور أسالفنا‬ ‫املوجودة يف كوريا الشمالية‪ ،‬لذلك كنت أشعر بأنين خمتلف عن اجلاريني اآلخرين‪ .‬كربت يف عائلة تابعة‬ ‫للفئة املتوسطة اليت تويل أمهية خاصة لتربية األوالد‪ ،‬لذلك حصلت على شهاديت الباكالوريوس واملاجستري‬ ‫من جامعة سيول الوطنية‪ .‬مث حصلت على شهادة املاجستر يف علم اهلندسة املعمارية من جامعة ييل‬ ‫األمريكية‪ .‬وبدأت أهتم بالزنعة اإلقليمية وأنا جبامعة ييل ألهنا كانت تويل اهتماما كبريا ملدينة "نيو هافن"‬ ‫اليت كانت تعاين من مشاكل اجتماعية عديدة يف تلك الفترة‪ .‬تعترب جامعة ييل من أبرز اجلامعات العاملية‬ ‫حيث يندفع إليها الطالب من كل أرجاء العامل‪ ،‬لكنها اهتمت باملجتمع اإلقليمي اهتماما بالغا‪ ،‬وترك‬ ‫‪64‬‬

‫ذلك انطباعا ملموسا يف نفسي‪.‬‬ ‫فوسري‪ :‬نسيت أن أسألك عن شغلك احلايل‪ .‬هل تستطيع أن جتيبين‬ ‫يف هذا الشأن؟‬ ‫هوانغ‪ :‬نعم‪ .‬لقد أكدت على أمهية الزنعة اإلقليمية يف اهلندسة‬ ‫املعمارية‪ ،‬وميكنين أن أقول إن الزنعة اإلقليمية بالنسبة يل تشمل كوريا‬ ‫بصورة عامة ومنطقة "سوتشون" يف العاصمة سيول بصورة خاصة‪.‬‬ ‫وأعتقد أن مجيع املباين املعاصرة اليت صممتها جيب أن تعكس نزعيت‬ ‫اإلقليمية‪ .‬دعين أن أضرب لك مثاال‪ :‬يف عام ‪ ،2008‬صممت مبىن‬ ‫املتحف التابع ملركز "تشون ون دانغ" للطب الشرقي مبنطقة "تشونغ رو‬ ‫‪ 2‬ـ غا" والذي أنشأ يف عام ‪ 1847‬وهو أقدم مركز للطب الشرقي يف‬ ‫العاصمة سيول‪ .‬وبقي هذا املركز الذي تديره عائلة واحدة لعدة أجيال‪.‬‬ ‫يصنع هذا املركز األدوية الشرقية باستخدام األسلوب التقليدي‪ ،‬بطريقة‬ ‫غلي املواد الطبية الشرقية‪ .‬واستلهاما من التاريخ الطويل وأسلوب صنع‬ ‫األدوية التقليدية‪ ،‬صممت وحددت املكان الذي يتم فيه غلي املواد الطبية‬ ‫الشرقية وراء اجلدار الزجاجي املوجود أمام املبىن‪ ،‬الذي عادة ما يوضع‬ ‫وراء املبىن البعيد عن عيون الناس‪ .‬أما املشروع اآلخر (‪ )2009‬فكان‬ ‫سلسلة ‪ 5‬مقا ٍه متتالية مبنية بارتفاع خفيف مشرفة على اجلسور املوجودة‬ ‫على هنر "هان"‪ .‬متنح هذه املقاهي اخلمسة للزوار االقتراب من النهر‬ ‫اهلام واملميز يف العاصمة سيول بأسلوب جديد‪ .‬إذ ميكنهم مشاهدة النهر‬ ‫بصورة خمتلفة من داخل املقاهي‪.‬‬ ‫عمل تصميم الزاوية الكورية يف املتحف السويدي لشرق آسيا‬ ‫فوسري‪ :‬لقد غطينا مواضيع متنوعة‪ .‬أما اآلن فأود أن خنرج من كوريا‬ ‫وننتقل إىل الساحة الدولية‪ .‬هل لديك أي عمل معماري خارجي؟‬ ‫هوانغ‪ :‬نعم‪ ،‬لقد شاركت يف معرض أقيم مبدينة فرانكفورت األملانية‪.‬‬ ‫كما ألقيت حماضرات خاصة باهلندسة املعمارية يف عدد من اجلامعات‬ ‫األمريكية‪ .‬كان أول عملي معماري خارجي‪ ،‬هو عمل تصميم الزاوية‬ ‫الكورية التابعة ملتحف شرق آسيا مبدينة ستوكهومل السويدية‪ ،‬واليت من‬ ‫املتوقع أن تفتتح يف شهر أكتوبر ‪ .2011‬تقع الزاوية الكورية يف هناية‬ ‫مبىن املتحف الذي يعترب مكانا جذابا للراحة‪ ،‬وأن النقطة املهمة يف هذا‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪ .1‬الزاوية الكورية لمتحف شرق آسيا بستوكهلوم‪ ،‬هي تصميم‬ ‫خارجي للمهندس "هوانغ دو جين"‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫التصميم هي تصميم مقعد طويل حبيث ميكننا أن ننظر إليه من خالل النافذة املوجودة على مستوى أعيننا‪،‬‬ ‫إىل امليناء ومنظر املدينة‪ .‬ومن خالل النافذة‪ ،‬مبكننا أن نرى املنظر السويدي املميز‪ ،‬وكنت أود أن أجلب‬ ‫هذه اخلاصية اإلقليمية إىل املكان الذي يعرض فيه الفن الكوري‪ .‬كنت أرغب يف خلق تناغم بني اخلاصية‬ ‫الكورية للمعرض واخلاصية السويدية املميزة باملنظر الطبيعي‪ .‬مثلما يثري الطقس اهلادئ التواضع املتميز‬ ‫للتصميم الكوري التقليدي الداخلي‪.‬‬ ‫فوسري‪ :‬يف اخلتام‪ ،‬ما خطتك املستقبلية؟‬ ‫هوانغ‪ :‬حىت اآلن أشتغل كمهندس معماري حملي متأصل يف املجتمع الذي أعيش فيه‪ .‬أرغب يف‬ ‫توسيع نطاق اخلاصية اإلقليمية والتواصل مع املجتمعات اخلارجية املتنوعة‪ .‬كما أريد مشاركة ما يستطيع‬ ‫جمتمعنا تقدميه مع املجتمعات األخرى وأستفيد من املجتمعات األخرى‪ .‬وإن املشروع املعماري يف‬ ‫ستوكهومل‪ ،‬يعد التجربة األوىل لتقدمي حنو املجتمع اآلخر‪ ،‬وقلق من ردة الفعل‪.‬‬ ‫فوسري‪ :‬أشكرك على مشاركتك الوقت الطويل معي‪ .‬وما زال قليب باقيا يف منطقة "سوتشون"‪ ،‬وأظن‬ ‫أننا أصبحنا قريبني اليوم‪.‬‬ ‫يف أثناء التحدث مع املهندس هوانغ دو جني‪ ،‬تذكرت السيدة "جاين جيكوبس"‪ .‬يف كتاهبا بعنوان‬ ‫"موت وحياة املدن الكربى األمريكية" (‪ ،)1961‬انتقدت أساليب التقارب العصري لتصميم املدينة‬ ‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫‪ .2‬مركز "تشونوندانغ" للطب الكوري التقليدي‪ .‬عبر الجدار‬ ‫الزجاجي األمامي للمبنى‪ ،‬يمكنك رؤية ومشاهدة تركيب األدوية‬ ‫الكورية التقليدية‪.‬‬

‫اليت تركز على بناء الطرق السريعة وحتطيم املباين القائمة لبناء جديد‪،‬‬ ‫و"معاصر"‪ .‬ولعدم فقدان حيوية املدينة‪ ،‬تشدد السيدة "زاين" على أمهية‬ ‫وجود"‪ 4‬حمركات دفع متنوعة"‪ ،‬وهي الكثافة وتعدد االستخدام‪ ،‬وتقليل‬ ‫املسافة بني البنايات‪ ،‬واملباين ذات األعمار املتنوعة وحاالت الترميم‪ .‬وأثار‬ ‫كتاهبا اهتماما جديدا يف كيفية مسامهة الكثافة و"الفوضى" يف تصميم‬ ‫األماكن املدنية احليوية‪.‬‬ ‫مل تزر السيدة "جيكوبس" ستوكهومل من قبل‪ ،‬لكنها تعتربها أفضل‬ ‫مكان يتوافق مع "‪ 4‬حمركات دفع متنوعة" اليت ذكرهتا يف كتاهبا‪ .‬وهذا‬ ‫هو السبب الذي جذب اهتمامات املهندس املعماري "هوانغ" واملهندسني‬ ‫اآلخرين‪ ،‬من خالل املباين اليت تقع على مدى يتراوح من منوذج البيوت‬ ‫الكورية التقليدية إىل املباين املتعددة األغراض على شكل "قوس قزح"‪.‬‬ ‫يقدم املهندس هوانغ دو جني بعض احللول للمسامهة يف تنشيط املناطق‬ ‫املدنية الكورية القدمية وهي قابلة ألن تتحقق‪ .‬ويقدم إهلاما للمهندسني‬ ‫املحليني اآلخرين العاملني يف املناطق األخرى ملعاجلة مشاكل املدن‪،‬‬ ‫بتطبيق معاجلات متعددة األغراض على أساس الكثافة‪.‬‬ ‫‪65‬‬

‫على املنصة الدولية‬

‫معرض استعادي في متحف غوغنهامي‬

‫"لي يوفان‪ :‬ظهور بال نهاية"‬ ‫تعرض األعمال الفنية المميزة للفنان الكوري البارز لي يوفان (إي يو‪-‬هوان)‪ ،‬الذي يعمل في اليابان وأوروبا‬ ‫بنشاط‪ ،‬في معرض استعادي كبير تحت عنوان "لي يوفان‪ :‬ظهور بال نهاية" في متحف غوغانهايم في نيويورك‬ ‫(‪ 24‬يونيو ‪ 28 -‬سبتمبر ‪ .)2011‬ويضم المعرض ‪ 90‬قطعة من رسوماته ولوحاته وأعماله النحتية منذ أوائل‬ ‫الستينات حتى اآلن‪.‬‬ ‫جونغ هيونغ مو حمرر ثقايف‪ ،‬جونغآنغ سونداي‬ ‫التصوير‪ :‬متحف غوغنهامي‬

‫‪1‬‬

‫‪66‬‬ ‫‪66‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫قالت‬

‫ألكساندرا مونروي أمينة سامسونغ للفن اآلسيوي يف متحف‬ ‫سولومون أر‪ .‬غوغنهامي‪" :‬إنّه فنان عظيم وفيلسوف‪ .‬وال يوجد له مثيل‬ ‫يف أعماله الفنية وكتاباته من ناحية مبدأ البساطة وما بعدها‪ .‬أل ّن نشاطه‬ ‫كان غالبا يف اليابان وأوروبا‪ ،‬بينما كانت فرصة تقدمي أعماله الفنية يف‬ ‫الواليات املتحدة نادرة جدا‪ .‬فيتأخر املعرض‪ ".‬وأعدت أمينة املتحف‬ ‫املعرض االستعادي‪ .‬وبعد أربع سنوات من إعداد املعرض‪ ،‬جاء هذا‬ ‫احلدث الضخم بعرض األعمال الفنية للفنان الكوري الرائع إىل مجهور‬ ‫أمريكا الشمالية ألول مرة‪ .‬جعل هذا النوع من احلماس سببا الختيار‬ ‫غوغنهامي عرض أعمال يل يوفان‪.‬‬ ‫"ضد احليلة"‬ ‫يقدم متحف غوغنهامي عروضا لفنان أو فنانني بعد اختيارهم من‬ ‫بني الفنانني املعاصرين كل عام‪ .‬وقد عرض املتحف أعماال لفنانني‬ ‫كبار يف جمال الفن الطليعي املعاصر مثل جوزيف بويس وماثيو بارين‬ ‫وكالس وأولدنبورغ‪ ،‬كما قام بعرض األعمال الفنية للفنان الكوري‬ ‫بايك نام جون (‪ )2000‬والفنان الصيين كاي غيو تشيانغ (‪.)2008‬‬ ‫وسوف يكون يل يوفان الفنان الثالث من شرق آسيا الذي اختاره متحف‬ ‫غوغنهامي للمعرض االستعادي الكبري‪.‬‬ ‫من املتعارف عليه أ ّن السيد يل واحد من الشخصيات البارزة يف‬ ‫حركة مونو‪-‬ها يف الفن الياباين‪ .‬ما هي مونو‪-‬ها يشرح السيد يل خلفية‬ ‫احلركة‪:‬‬ ‫"يف أواخر الستينات بدأ ما يسمى بالفن احلركي يف اليابان‪ .‬وكان هذا‬ ‫الفن نوعا من اخلداع بسبب صورته اخلادعة للبصر‪ .‬ارتباك بني وجود‬ ‫األشياء وعدم وجودها وارتباك بني احلق والباطل أو الصواب واخلطأ‪.‬‬ ‫وهذا أعطاين فكرة أن أرى األشياء أمامي ولكن ال أستطيع أن أصدقها‪.‬‬ ‫وأثرت هذه الطريقة الفريدة لنقد الواقع املرتبك حقيقة على صورة الواقع‬ ‫علي‪ .‬وكان عام ‪ 1968‬عاما هاما للغاية‬ ‫احلقيقي من الواقع‪ ،‬تأثريا قويا ّ‬ ‫يف مجيع أحناء العامل‪ .‬يف إيطاليا ظهر الفن الفقري وهو نوع حلركة الفن‬ ‫الطليعي اليت تستخدم موادا من احلياة اليومية وتوسع منظور العمل من‬ ‫خالل ربط العرض واملوقع بالعمل الفين‪ .‬ويف هذا السياق طلبت حركة‬ ‫مونو‪-‬ها (تعين "مدرسة الكائن" حرفيا) الدعوة إىل نقد املنتجات التجارية‬ ‫وأن يكون "ضد احليلة"‪".‬‬ ‫ماذا تعين عبارة "ضد احليلة" أشار السيد يل إىل أ ّن الفن كان‬ ‫"مستنسخا" يف الغالب منذ بداية العصر احلديث‪ .‬ويقصد أن الفنانني‬ ‫يتصورون شيئا أصليا يف أذهاهنم أوال ومن مث يستخدمونه إلنتاج شكله‬ ‫البصري‪ .‬تبدأ حركة مونو‪-‬ها بالتشكيك يف هذه املمارسة‪ .‬قال السيد‬ ‫يل "بالنسبة لفناين حركة مونو‪-‬ها يبقى املوضوع جمرد فكرة لإلبداع‪.‬‬ ‫وأهم من ذلك أ ّن الشيء املنتج والوقت واملوقع كلّها تعكس تفاعال يف‬ ‫العمل الفين النهائي‪ ".‬وبعبارة أخرى يعين "حناول حتديد فكرتنا للنصف‬ ‫األول من العمل الفين‪ ،‬وربط الشيء البصري بالشيء غري البصري وربط‬ ‫اخلارج بالداخل يف النصف الثاين املتبقى‪.‬‬ ‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫‪2‬‬ ‫‪ " .1‬ذو العالقة (‪ - )Relatum‬إشارة" (‪ )2005‬عرض حجرة ولوحة فوالذية‪.‬‬

‫‪ .2‬من أجل العثور على أحجار ألعماله الفنية مثل موضوع الحوار المكثف بين الحجر‬ ‫والفوالذ‪ ،‬يتجول السيد لي يوفان في جميع أنحاء العالم‪.‬‬

‫أعمال فن التركيب‬ ‫يف هذا املعىن‪ ،‬املوضوع يف مجيع أعماله اليت أبدع فيها باستعمال النقاط واخلطوط أو حجر ُمترتبة مع‬ ‫اللوحة الفوالذية مبهارة هو "الفراغ"‪ .‬ويشرح السيد يل يف كتابه "فن الفراغ"‪ :‬مع عملي الفين أحاول‬ ‫وضع حد ملا أبدعه وأقبل على ما مل أبدع فيه من خالل التسلل بني األجزاء بعضها البعض يف عالقة‬ ‫دينامية‪ .‬وأعتزم من خالل هذه العالقة احليوية فتح اإلبداع الشعري والنقدي املتسامي‪ ،‬واليت أطلق عليها‬ ‫"فن املساحات الفارغة"‪ .‬ولكن إذا مل يكن ذلك‪ ،‬يفتقر الفراغ إىل الواقع‪ .‬وعلى سبيل املثال عند ضرب‬ ‫الطبلة الكبرية ينتشر صدى الصوت عرب الفضاء املحيط‪ .‬وأود أن أدعو الفضاء املتذبذب بـ"فراغ" ومبا‬ ‫فيه الطبلة‪.‬‬ ‫إ ّن هذا الفن القائم على العالقات هو ما منح األمل لـ"ألكسندرا مونروي" إلعطاء اجلمهور‬ ‫األمريكي صدمة شديدة‪ .‬حيث قالت "دعونا نلقي نظرة على عمله التركييب "حجر ولوحة فوالذية"‪.‬‬ ‫يشري الفوالذ إىل الصناعة ويرمز إىل املدينة والبناء‪ .‬على النقيض من ذلك‪ ،‬حجر من الطبيعة‪ .‬يركز يل‬ ‫يوفان على العالقة بينهما‪ .‬ويعرض احلوار بينهما‪ .‬هذه مفاهيمية وديناميكية جدا‪ .‬وسوف تؤثر تأثريا‬ ‫كبريا على فكرة األنا لدى كثري من املشاهدين األمريكيني‪ .‬فسوف يشعرون بشيء يدخل فيهم من‬ ‫اخلارج‪ .‬وهذا ما يهدف إليه املعرض يف جعل املشاهدين حيصلون على أكثر مما هو جمرد عرض لألعمال‬ ‫الفنية نفسها‪.‬‬ ‫"كان ال بد ألعمالي الفنية أن تختلف"‬ ‫ملاذا أراد تناول ما هو غري مرئي؟ ُولد يف هامآن يف حمافظة كيونغسانغ اجلنوبية يف كوريا اجلنوبية عام‬ ‫‪67‬‬

‫"بالنسبة لي‪ ،‬يجب أن تجعل األعمال‬ ‫الفنية المشاهدين يحسون بعالم أعلى وأبعد‬ ‫وأكبر مما يمكنهم رؤيته‪ .‬وينبغي أن تفتح‬ ‫مكانا للمشاهدين تبدأ منه تجربة عالم أكبر‬ ‫وخارج أبصارهم‪".‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ ،1936‬وتعلم الكتابة والرسم من عامل الكالسيك الصيين خالل طفولته‪.‬‬ ‫وأشاد املعلم برسوماته لكنه منعه من استمرار يف الرسم‪ .‬وكان يقول‬ ‫املعلم‪" :‬عملية رسم الصور ليست عمال مناسبا للرجل‪ .‬وينبغي أن يصبح‬ ‫الرجل عاملا أو سياسيا‪ ".‬حتري الطفل الصغري فأصبح يعتقد أ ّن رسم الصور‬ ‫وتقليد األشياء نشاط متواضع ٍ‬ ‫وخال من أية قيمة‪( .‬لكنه اعترب املوسيقى‬ ‫فنا عظيما ألهنا كانت غري مرئية)‪.‬‬ ‫يف عام ‪ 1956‬التحق بكلية الفنون اجلميلة جبامعة سيول الوطنية‪ ،‬لكنه‬ ‫يف صيف نفس العام سافر إىل اليابان‪ .‬بسبب طلب والده تسليم الدواء‬ ‫الكوري التقليدي إىل عمه املقيم يف اليابان‪ .‬ومع ذلك أراد عمه بقاء‬ ‫السيد يل يف اليابان‪ .‬واغتناما للفرصة قرر السيد يل دراسة شيء جديد‬ ‫ألنه مل يكن متحمسا جدا يف دراسة الفن يف سيول‪ .‬أراد أن يدرس األدب‬ ‫ولكنه حيتاج إىل دراسة الفلسفة أوال من أجل وضع أسس الدراسة‪ .‬لذلك‬ ‫انتقل إىل قسم الفلسفة يف جامعة نيهون يف طوكيو‪ .‬ولكن مل تكن دراسة‬ ‫األدب عرب اللغة األجنبية سهلة‪ ،‬وهو مل يتقنها بعد‪.‬‬ ‫قال السيد يل "كنت أهتم بالسياسة أيضا ومارستها لفترة قصرية‬ ‫ولكن يف هناية املطاف ختليت عنها‪ .‬ومل توافق مزاجي اخلاص يف معارضة‬ ‫‪68‬‬

‫وأنشأت بعض‬ ‫األشياء من أجل املعارضة نفسها فقط‪ .‬ومن مث‪ ،‬بعد عالقات صداقة مع فنانني‪ ،‬قلدهتم‬ ‫ُ‬ ‫األعمال الفنية‪ .‬ولكن كان جيب أن يكون فنيا خمتلفا‪ .‬وكانت عملية تقليد األشياء كما هي غري كافية‪.‬‬ ‫بالنسبة يل‪ ،‬جيب أن جتعل األعمال الفنية املشاهدين حيسون بعامل أعلى وأبعد وأكرب مما ميكنهم رؤيته‪.‬‬ ‫وينبغي أن تفتح مكانا وتبدي شيئا للمشاهدين لتجربة عامل أكرب خارج أبصارهم‪ .‬بالطبع وصلت إىل‬ ‫هذه الفكرة يف وقت الحق‪".‬‬ ‫البدوي العاملي‬ ‫إ ّن السيد يل يوفان منوذج من بني الفنانني الكوريني املعاصرين‪ .‬حازت أعماله الفنية من بني أعمال‬ ‫الفنانني الكوريني على أعلى األسعار يف املزادات العلنية العاملية للفن يف عام ‪ .2009‬ووفقا للتقرير‬ ‫السنوي آلرتربايس لعام ‪ )www.artprice.com( 2009‬وهو موقع إلكتروين يقيّم أسواق الفن‬ ‫العاملية‪ ،‬بلغ إمجايل املبالغ املدفوعة ألعماله يف تلك السنة حوايل ‪ 4160000‬دوالرا أمريكيا حيث حل‬ ‫باملرتبة ‪ 164‬من بني مجيع الفنانني يف التاريخ احلديث‪ .‬وحيل املرتبة ‪ 30‬من بني مجيع الفنانني على قيد‬ ‫احلياة واملرتبة ‪ 13‬من بني الفنانني اآلسيويني‪ .‬ولقد مت بيع أعماله يف ‪ 65‬مزادا علنيا‪ ،‬حيث سجل أعلى‬ ‫سعرا ‪ 696600‬دوالرا أمريكيا للقطعة الواحدة‪.‬‬ ‫يدرس‬ ‫عمل السيد يل مدرسا جبامعة تاما للفن يف طوكيو من عام ‪ 1973‬حىت ‪ 2007‬وكان أيضا ّ‬ ‫بصفته أستاذا زائرا مبدرسة الفنون اجلميلة يف باريس‪ .‬كما حصل على جوائز شرف متعددة‪ .‬أما متحف‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪" .1‬ذو العالقة (‪ - )Relatum‬الصمت ب" (‪)2008‬‬ ‫‪ .2‬الهندسة المعمارية الفريدة لمتحف غوغنهايم تشبه‬ ‫نابضا فوالذيا ملفوفا‪.‬‬ ‫‪" .3‬من الخط" (‪)1977‬‬ ‫‪" .4‬حوار" (‪)2010‬‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬

‫يل يوفان للفن يف ناوشيما فقد بناه املعماري آندو وافتتح يف عام ‪2010‬‬ ‫أصبح مكانا حمبوبا للناس‪ ،‬للتجول الفين حيث يزوره حنو ‪ 1700‬زائر‬ ‫يوميا‪.‬‬ ‫اآلن أصبح السيد يل‪ ،‬البدوي‪ ،‬فنانا بارزا ومعروفا عامليا بعد حتمله‬ ‫املتاعب واملصاعب وحده ملتابعة فنه‪ .‬قال السيد يل "مل أخترج من مدرسة‬ ‫الفنون‪ ،‬لذلك ليس هناك أحد يعلمين ويدعمين‪ .‬اُضطررت اىل العمل بقوة‬ ‫من أجل البقاء‪ .‬أحيانا كنت مقبوال وأخرى منتقدا ومطرودا كأمنا أكون‬ ‫واقفا يف اخلارج‪ .‬كان علي أن أحارب من أجل أال أُستبعد‪ .‬وعالوة على‬ ‫ذلك كان التمييز ضدي بوصفي يابانيًّا يف كوريا وكوريًّا يف اليابان‪ .‬يف‬ ‫أوروبا كان التمييز ضدي بوصفي آسيويا‪ ،‬حىت حيذف امسي من القائمة‬ ‫رغم أنين حامل التزكية‪ ...‬كنت دائما على اهلامش وحيدا‪ .‬ولكين مل أقل‬ ‫لنفسي أبدا‪" :‬ال أستطيع أن أحاول أكثرا بسبب التمييز ضدي‪ ".‬مبجرد‬ ‫أن أقول تلك اجلملة‪ ،‬جيب أن أعترف بكوين خاسرا"‪.‬‬ ‫إ ّن املعرض يف متحف غوغنهامي كان حت ٍد آخر للسيد يل‪ ،‬حيث يشكل‬ ‫متحف غوغنهامي مالمح الفن املعماري الفريد والداخلي املميز‪ .‬يبدو يل‬ ‫املبىن األبيض‪ ،‬الذي صممه فرانك لويد‪ ،‬كأنه دوامة فوالذية ملفوفة‪.‬‬ ‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫‪4‬‬

‫وتُعرض األعمال الفنية لينظر إليها من على الطريق املنحدر الدائري مشيا سواء يف الصعود أو الزنول‪.‬‬ ‫حىت مدير املتحف ريتشارد أرمسترونغ قال‪" :‬لدينا مساحة فريدة من نوعها حبيث يصعب على كل فنان‬ ‫للسيطرة عليها‪ .‬وتتطلب منه العمل بشخصية قوية جدا‪ .‬وهذا األمر حت ٍد هائل للفنانني‪".‬‬ ‫بالنسبة للسيد يل الذي يسعى لتحقيق االنسجام بني أعماله الفنية والفضاء‪ ،‬استمرارية مساحة املتحف‬ ‫املستغربة جدا ألهنا تذكر مبمرات طويلة يف مركز جتاري‪ .‬ولذلك يُصر على صاالت العرض البيضاء على‬ ‫شكل مكعب ملعرضه‪ .‬ومع ذلك شجع املدير السيد يل باستخدام مساحة املعرض الرئيسية أيضا اليت‬ ‫ترتبط هبا هذه املعارض‪ .‬قال السيد يل‪" :‬راجعت املساحة عدة مرات مث وصلت إىل االعتقاد بأنه ميكن‬ ‫أن تشكل حتديا جديدا بالنسبة يل‪ ،‬ألنه ميكنك أن ترى األعمال الفنية عرب املمرات املنحدرة من اجلانب‬ ‫اآلخر عندما متشي على طوهلا‪ .‬أصبحت متحمسا جدا الستخدام هذه املساحة الفريدة ألعمايل الفنية‬ ‫جنبا إىل جنب مع القاعة البيضاء املكعبة الشكل‪ .‬يف هذا املعرض‪ ،‬ميكنك أن ترى إمجايل املعروضات‬ ‫البالغ عددها ‪ 90‬قطعة مبا فيها الرسومات واللوحات واملنحوتات‪ .‬أنا أيضا أتطلع ملعرفة ما يقولونه عين‬ ‫يف هذا الفضاء اجلديد‪".‬‬ ‫يقام املعرض االستعادي من ‪ 24‬يونيو حىت ‪ 28‬سبتمرب ‪ 2011‬برعاية كل من شركة سامسونج‬ ‫ومؤسسة كوريا ومؤسسة اليابان ومؤسسة إي‪ .‬رودس وصندوق ليونا يب‪ .‬كاربينتري‪.‬‬

‫‪69‬‬

‫على الطريق‬

‫بوكتشون أو "القرية الشمالية"‪ ،‬هي منطقة بسيول توجد بها البيوت الكورية التقليدية ذات السقوف المبنية من‬ ‫البالط وما زالت قائمة على طول الطرق والممرات الضيقة‪ .‬وبوقوعها مباشرة في شمال سيول الوسطى‪ ،‬حيث‬ ‫تضم عشر ضواح أو ما يقارب ذلك‪ ،‬والتي تعرف مجتمعة باسم "بوكتشون"‪ ،‬تشمل "سامتشونغ دونغ" و"كاهوي‬ ‫دونغ" في منطقة "جونغنو كو"‪ ،‬وتقع في حضن قصري "كيونغبوك" و"تشانغدوك"‪.‬‬

‫كيم يو كيونغ صحفية‬ ‫ها جي كون مصور‬

‫بوكتشون‬

‫نظرة مفرحة في‬ ‫أيام سيول املاضية‬

‫منطقة "هانوك"‪ ،‬وجدت ضمن أعمق المناطق الداخلية‬ ‫في كاهوي دونغ‪ ،‬وهي عالمة بارزة لمشاهد بوكتشون‬ ‫الرائعة‪.‬‬

‫‪70‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫مبعنى‬

‫أعمق وأكثر رمزية‪ ،‬تشري بوكتشون إىل املناطق‬ ‫األوسع لسيول حيث التراث الروحي والثقافة احلية ململكة‬ ‫جوسون (‪ )1910-1392‬اليت حظيت نسبيا باملحافظة عليها‪.‬‬ ‫على املستوى الروحي‪ ،‬متتد حدود بوكتشون إىل ما وراء احلدود‬ ‫اإلدارية لتضم مجيع املواقع التارخيية اهلامة من خارج املنطقة‬ ‫السابقة للعاصمة املحددة بالبوابات األربع‪ .‬األصول التقليدية‬ ‫للطقوس الكونفوشيوسية‪ ،‬والبوذية والشامانية والثقافية ما زالت‬ ‫حمفوظة حية يف هذه املناطق‪.‬‬ ‫إن هذه الضواحي ذات بيوت مبنية من البالط‪ ،‬أو "هانوك"‪،‬‬ ‫لذا اكتسبت شعبيتها كمناطق جذب سياحي‪ ،‬والناس يأتون إليها‬

‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫بشكل متزايد من أجل النظر إىل جوهر وروح سيول التقليدية‪.‬‬ ‫قبل ما يقل عن عقد من الزمان فقط‪ ،‬وعلى الرغم من أنه يبدو‬ ‫من الصعب ختيلها اآلن‪ ،‬كانت بوكتشون تعترب زاوية حمرومة‬ ‫من املدنية ذات البيوت القدمية املتهالكة‪ ،‬وقصور مبعثرة‪ ،‬وبقايا‬ ‫مهملة من احلقب السابقة منتشرة هنا وهناك‪ -‬مقارنة بالتطور‬ ‫اهلائل لضاحية كانغنام‪ ،‬املنطقة التجارية والسكنية الراقية جدا يف‬ ‫جنوب سيول‪.‬‬ ‫كان هناك زمن اعتقد فيه املسؤولون أن هدم املباين القدمية‬ ‫اليت عفا عليها الزمن وبناء مبان وجممعات حديثة على النمط‬ ‫الغريب حملها‪ ،‬هو احلل الوحيد املمكن إلعادة تطوير هذه املنطقة‬

‫‪71‬‬

‫‪1‬‬

‫في هذه الضاحية التي تضم أكثر من ‪ 900‬بيت قديم "هانوك" بسقوف بالط متجمعة بعضها البعض‪،‬‬ ‫فإن الخطوط المنحنية للسقوف المتموجة للبالط القديم الباهت تشكل أفقا وصورة ظلية فريدة لبهاء معتاد‬ ‫في هذه المنطقة‪ .‬هذه هي الضاحية الوحيدة التي تتركز فيها أعداد كبيرة من البيوت الكورية ذات النمط‬ ‫التقليدي‪ ،‬والتي تواجه بعضها البعض عبر كل ممر‪.‬‬

‫املهملة‪ .‬بقايا العديد من مشاريع اإلسكان املتعددة الوحدات السكنية وبضع الطرق اليت‬ ‫مت توسيعها وتنظيمها بشكل مستقيم يف بعض مناطق بوكتشون هي نتائج ملبادرات إعادة‬ ‫التطوير اليت متت يف تسعينات القرن العشرين‪.‬‬ ‫ويف نفس الوقت‪ ،‬فإن البيوت التقليدية أصبحت تعاين من ضغوط متزايدة بغرض‬ ‫حتديثها‪ ،‬مما تسبب يف اختفاء العديد منها هبذه البساطة‪ .‬املساكن اليت سكنت منذ فترات‬ ‫طويلة انتعشت اآلن حبيث أصبحت بوكتشون "متحمسة جدا" للتغيري والتحديث‪ ،‬ومل‬ ‫تعد مثل األيام اخلوايل"‪ .‬يف الواقع‪ ،‬املباين التقليدية احلكومية اليت كانت عند مدخل‬ ‫املنطقة قد ضربت بعنف مبعاول التحديث‪ ،‬مبا يف ذلك قصر أندونج املنفصل والعديد من‬ ‫املباين املتنوعة‪ ،‬حيث كان أفراد العائلة امللكية يقطنون‪ ،‬واليت اختفت منذ تلك العمليات‬ ‫التحديثية‪ .‬إن اختفاء البيوت اليت عفا عليها الزمن والطرقات القدمية أيضا أدى إىل اختفاء‬

‫‪72‬‬

‫اجلو املبجل املحترم الذي كان قائما‪.‬‬ ‫إعادة احلياة إلى بوكتشون‬ ‫حلسن احلظ‪ ،‬أعيدت احلياة إىل بوكتشون يف الوقت املناسب متاما‪ ،‬قبل أن يضيع كل‬ ‫شيء إىل األبد‪ ،‬ومع تزايد أعداد الكوريني الذين أصبحوا يقدرون قيمتها تقديرا عاليا‬ ‫كمنطقة جذب لتراثهم التقليدي‪ .‬اجلذور التارخيية هلذا املجتمع عميقة جدا حبيث أن بيتا‬ ‫كان ميلكه "بارك هونغ شيك"‪ ،‬وهو مقاول ثري يف أوائل القرن العشرين‪ ،‬هو اليوم‬ ‫ممتلكات يتوق كل امليسرين من اجليل احلاضر إىل اقتنائها‪.‬‬ ‫يف بوكتشون‪ ،‬من الواضح أن روح املجتمع حية وجيدة‪ .‬يتذكر أحد املوسيقيني‬ ‫البارزين‪ ،‬الذي انتقل للتوه إىل هذه املنطقة‪ ،‬أول مشية له حول الضاحية‪ ،‬حيث كان‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪2‬‬

‫يتلقى التحايا والترحيب النابعة من قلوب جريانه‪ .‬من األمور الشائعة هنا أن‬ ‫ترى الناس يتشاركون الطعام‪ ،‬مثل الكيمتشي‪ ،‬ويتبادلون اهلدايا‪ ،‬مثل كعكة‬ ‫األرز‪ ،‬مع اجلريان يف مناسبات خاصة‪ .‬من الناحية اجلغرافية‪ ،‬أيضا‪ ،‬كانت‬ ‫بوكتشون تعترب منذ فترة طويلة موقعا مثاليا للعيش فيها‪ .‬فهي تقع على‬ ‫منحدر تلة ناعمة مشمسة مواجه للجنوب‪ ،‬مفتوحة للهواء املنعش وحماطة‬ ‫باملشاهد الطبيعية الرائعة‪ .‬وهي أيضا قريبة من املدينة‪.‬‬ ‫ميكنك الوصول إىل بوكتشون بأن تسلك أيا من الطرق األربع أو‬ ‫اخلمس القدمية املؤدية إىل الشمال من الشارع الرئيسي عند حمطة آنغوك حتت‬ ‫األرض‪ .‬على الرغم من أن كل الطرق ممتعة للمشي والتنزه‪ ،‬مع نقاط عارضة‬ ‫لالسترخاء‪ .‬الطريق األكثر ازدحاما هي املؤدية إىل سامتشونغ دونغ مبحاذاة‬ ‫أسوار قصر كيونغبوك واليت متكن من الوصول األسرع بشكل مباشر‪.‬‬ ‫متتد هذه الطريق ملسافة ‪ 1.5‬كيلومتر إىل نفق سامتشونغ‪ ،‬مث تظهر مرتفعة‬ ‫وتغوص منحدرة مبحاذاة مسار تلة مينغهيون‪ ،‬لترتفع باسقة يف السماء إىل‬ ‫اليمني‪ .‬البيوت اليت كانت تصطف على الطريق حتولت اآلن إىل أنواع من‬ ‫املحالت التجارية يف السنوات األخرية‪ ،‬حبيث أصبحت الطريق بشكل دائم‬ ‫مكتظة بالسيارات واملارة‪.‬‬ ‫يف هذه األيام‪ ،‬تعترب هذه الطريق هي األكثر حيوية يف بوكتشون‪ ،‬مزدمحة‬ ‫بأنواع كثرية من املطاعم العريقة‪ ،‬واملقاهي واملعارض الفنية‪ .‬ولكن ما زال‬ ‫بإمكانك أن تستمتع بوقت هادئ لالستراحة أو التوقف لالستشفاء الروحي‬

‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫يف صالة املحاضرات يف اهلواء الطلق‬ ‫مبعبد بومنيون‪ .‬أحد األعضاء األتقياء يف‬ ‫هذا املعبد كان مييل بكل اهتمام وحب‬ ‫‪ .2‬ثريات ضوء حديثة تتدلى من العوارض‬ ‫الخشبية من السقف في هانوك (البيت‬ ‫لزراعة النباتات يف القوارير هنا بتكريس‬ ‫التقليدي) ترمز إلى تكيف الحياة للكوريين‬ ‫واختصاص مهين متميز‪ ،‬كشكل من‬ ‫المعاصرين‪.‬‬ ‫أشكال القرابني املقدمة لبوذا‪ .‬الطرقات‬ ‫الضيقة اخللفية مرصوصة بورش صغرية‬ ‫ومعارض فنية ميارس فيها الفنانون الشباب إبداعاهتم الفنية‪.‬‬ ‫يتمشى الناس على هذه الطريق يف أوقات فراغهم كنوع من التنزه‪،‬‬ ‫يتصفحون أي شيء ميكن أن يلتقطه بصرهم ويستمتعون بالشمولية يف هذا‬ ‫املكان‪ .‬على الرغم من أن املمر اجلانيب الضيق مييل إىل االحندار علوا وهبوطا‪،‬‬ ‫فإن هذا التحدي الصغري حمسوب حسابه‪ .‬باستكشاف املمرات الضيقة‬ ‫والتسلق والصعود واهلبوط من تلة مينغهيون‪ ،‬ميكنك أن تستمتع برحلة‬ ‫استرخاء تعيدك إىل املاضي‪ .‬من هذه الضاحية‪ ،‬ميكنك العودة إىل قلب املدينة‬ ‫بالقرب من كوانغهوامون‪ ،‬املدخل الرئيسي الذي أعيد ترميمه حديثا لقصر‬ ‫كيونغبوك‪ ،‬وذلك يف غضون بضع دقائق‪.‬‬ ‫تلة مينغهيون‪ ،‬اليت ترتفع عاليا من جانب طريق سامتشونغ دونغ‪ ،‬أخذت‬ ‫امسها من مسؤول رفيع املستوى يف البالط امللكي يف القرن الرابع عشر وهو‬ ‫"مينغ سا سونغ"‪ ،‬الذي يقال إنه صعد ونزل من التلة على ظهر ثور‪ ،‬وكان‬

‫‪ .1‬في هذه األيام‪ ،‬شوارع سامتشونغ دونغ‪،‬‬ ‫من منطقة بوكتشون‪ ،‬تزخر بالبشر والحركة‬ ‫دائما تقريبا‪.‬‬

‫‪73‬‬

‫يعزف أثناء ذلك على الناي‪ .‬يف هذه األيام ميكن لألفراد أن يصعدوا إىل التلة‬ ‫بواسطة سيارة وليس على ظهر ثور‪ .‬على جانيب الطريق الرئيسي‪ ،‬هناك معارض‬ ‫فنية واسعة وحمالت تشتمل على أحدث املوضات‪ ،‬وأعمال هامة للقطاع الثقايف‪،‬‬ ‫الذي استقر هناك منذ وقت مبكر‪ .‬قالت مصممة األزياء "يل ريزا" اليت تدير‬ ‫بوتيكا للمالبس الكورية هنا منذ أكثر من ‪ 40‬سنة‪" :‬هناك شيء يف بوكتشون‬ ‫يبقيك مستيقظا‪ .‬كان بإمكاين أن أكسب املزيد من املال لو أنين نقلت حمل‬ ‫املالبس الذي أملكه إىل منطقة كانغنام اليت يتدفق إليها الناس بكثرة‪ .‬على أي‬ ‫حال‪ ،‬يوجد يف بوكتشون العديد من مؤسسات النخبة‪ ،‬اليت جتعل من السهل علي‬ ‫أن أراقب من خالهلا اجتاه املوضة للنساء من الطبقة الراقية‪ ،‬مبن فيهن زوجة رئيس‬ ‫اجلمهورية‪ .‬ليس األمر متعلقا فقط بغالء الثمن‪ ،‬اإلبداع‪ ،‬أو الثياب الفاخرة مما‬ ‫حيدو هؤالء السيدات للبحث عنه‪ ،‬ذلك ألهنن يعلمن بأن الرداء مهما كان مناسبا‬ ‫من اخلارج للجسم‪ ،‬ال ميكنهن ارتداؤه إن مل يكن مطابقا للربوتوكول‪".‬‬ ‫املشاريع الثقافية‬ ‫عندما تذهب ماشيا مبحاذاة الشوارع يف سامتشونغ دونغ‪ ،‬ميكنك أحيانا أن‬ ‫متر بأعمال جذابة من الفن‪ .‬ففي حجرية عرض مبحل صغري‪ ،‬وجدت مرة إناء‬ ‫نادرا من مادة السيالدون على شكل ورقة اللوتس‪ .‬الشوارع أيضا هي مكان‬ ‫للعديد من حمالت القطع األثرية‪ .‬ازدحام املرور واحلركة هو العيب الرئيسي يف‬ ‫هذه املنطقة اليت بدون هذه السلبية ميكن أن تكون منطقة مثالية للتمشي بغرض‬ ‫التنزه‪ .‬يف أيام العطل األسبوعية‪ ،‬بشكل خاص‪ ،‬هناك العديد من األفراد ميشون يف‬ ‫املنطقة اليت عليك أن تبذل جهدا كبريا لتشق طريقك فيها بني اجلماهري‪.‬‬ ‫الضاحية اليت متثل البيوت التقليدية املجمعة بإحكام يف مناطق كاهوي دونغ‬ ‫هي اجلانب النمطي األصيل يف مشهد منطقة بوكتشون‪ ،‬الذي ميثل صورة أرضية‬ ‫هلا‪ .‬املشي خالل البيوت ذات السقوف املبنية من البالط هو أمر خمتلف متاما عن‬ ‫املرور بغابة من املباين املتشاهبة املكونة من شقق سكنية‪ .‬يشعر السكان بإحساس‬ ‫عائلي وإحساس باأللفة مع جرياهنم‪ ،‬حىت لو مل يكونوا يعرفون بعضهم بعضا‪،‬‬ ‫وذلك ألهنم ميثلون روحا اجتماعية واحدة‪ .‬أولئك الذين يعرفون بعضهم البعض‬ ‫بشكل جيد ال يترددون يف احلفاظ على مساحة االحترام واإلجالل بينهم‪ ،‬وهي‬ ‫صفة مميزة لشعب سيول‪ .‬قد يكون هذا املوقف آخر مثال للبقية الباقية من القبول‬ ‫اهلادئ لسكان سيول منذ األزمان الغابرة‪.‬‬ ‫يف هذه الضاحية اليت تضم أكثر من ‪ 900‬بيت قدمي "هانوك" بسقوف بالط‬ ‫متجمعة بعضها البعض‪ ،‬فإن اخلطوط املنحنية للسقوف املتموجة للبالط القدمي‬ ‫الباهت تشكل أفقا وصورة ظلية فريدة لبهاء معتاد يف هذه املنطقة‪ .‬هذه هي‬ ‫الضاحية الوحيدة اليت تتركز فيها أعداد كبرية من البيوت الكورية ذات النمط‬ ‫التقليدي‪ ،‬واليت تواجه بعضها البعض عرب كل ممر‪ .‬وهنا ميكنك أن تأخذ ملحة عن‬ ‫تاريخ دام ‪ 600‬عام لسيول واحلياة اليومية لسكان املدينة‪.‬‬ ‫تسري الطرق الضيقة عرب الضاحية بني البيوت‪ ،‬تتسع وتضيق مع امتدادها‬ ‫لألمام‪ .‬املتعة احلقيقية من التجوال يف مناطق بوكتشون تأيت من السماح هلذه‬

‫‪74‬‬

‫املمرات املرحية بأن تأخذك إىل اجتاهات غري معروفة‪ .‬وبدون مبان عالية من‬ ‫حولك واليت عادة ما حتجب ضوء الشمس‪ ،‬فإن الضاحية بكاملها تنعم بضوء‬ ‫الشمس املتأللئ‪ ،‬واللطيف والدافئ‪ .‬يف أحد املمرات‪ ،‬كان هناك صيب صغري‬ ‫ينادي على كلبه‪ ،‬بينما يف طرق أخرى متضي سيدة أنيقة من سيدات العصر يف‬ ‫متشي كلبها الضخم‪.‬‬ ‫طريقها ِّ‬ ‫الطرق الضيقة املريحة‬ ‫يف منطقة كاهوي دونغ‪ ،‬صمدت البيوت من هذا النوع (هانوك)‪ ،‬حيث‬ ‫تتفاوت أحجام البيوت من ‪ 11‬إىل ‪ 1000‬بيونغ (بيونغ يساوي ‪3‬ر‪ 3‬مترا‬ ‫مربعا)‪ ،‬صمدت يف وجه اهلجوم الشرس إلعادة تطوير املنطقة وذلك بفضل‬ ‫موقعها على منحدر تلة سحيقة وطرق ضيقة جدا الستيعاب معدات التشييد‪.‬‬ ‫نظرا لكوهنا مسكنا ألعداد ال حتصى من السكان الذين عاشوا وعملوا يف هذه‬ ‫الضاحية خالل الستمائة سنة املاضية‪ ،‬فإن كاهوي دونغ قد عاشت وصمدت‪.‬‬ ‫وعلى احلافة اجلنوبية من كاهوي دونغ‪ ،‬تقع املحكمة الدستورية على املوقع‬ ‫السابق لسكن عائلة امللكة األرملة يف القرن التاسع عشر‪ ،‬اليت استخدمت فيما‬ ‫بعد مركزا حلركة اإلصالحيني خالل فترة التنوير‪ .‬بعد أن ثبت أن اإلصالحيني‬ ‫كانوا مذنبني وأدينوا باخليانة وأعدموا بعد ذلك بفترة قصرية‪ ،‬استولت الدولة‬ ‫على هذه املمتلكات‪ .‬موقع بيت الطفولة لإلمرباطورة يون‪ ،‬زوجة اإلمرباطور‬ ‫سوجنونغ (حكم من ‪ )1910-1907‬وهو آخر ملوك مملكة جوسون‪ ،‬الذي‬ ‫حتول إىل جممع سكين ملوظفي السفارة األمريكية‪ ،‬هو اآلن قطعة أرض فارغة‬ ‫متلكها جمموعة سامسونغ‪ .‬البيت الذي عاش فيه اثنتان من خليالت (معشوقات)‬ ‫اإلمرباطور كوجونغ‪ ،‬خارج القصر‪ ،‬أصبح اآلن معبدا بوذيا‪.‬‬ ‫هذا القصر الذي كان يف يوم من األيام سكنا فارها مل يبق منه اآلن شيء‬ ‫سليم سوى السقوف واهلياكل اخلارجية؛ حتول اآلن إىل مرافق بيع بالتجزئة‪ ،‬مع‬ ‫صفوف من الغرف لسكن اخلدم السابقني ممتلئة اآلن مبحالت صغرية من كل‬ ‫نوع‪ .‬يف تونغوي دونغ إىل الغرب من قصر كيونغبوك‪ ،‬كانت هناك بيوت ملكية‬ ‫للغلمان املخصيني‪ .‬يقال إن املباين قد بنيت بغرف سرية وممرات ذات مسارات‬ ‫شبيهة باملتاهات‪.‬‬ ‫لقيت البيوت التقليدية للعائالت الغنية يف إينسا دونغ أيضا نفس املصري‪ .‬ألن‬ ‫املالكني فككوا املباين وباعوها إربا إربا‪ ،‬فلم تعد متلك الصفة الرائعة للسكن من‬ ‫النمط التقليدي مع فناء واسع وساحات مستقلة‪ .‬يف تشيبو دونغ حيث بقيت‬ ‫هياكل املباين العادية فقط‪ ،‬ميكنك أن ترى آثارا معربة عن مقاومة السكان من‬ ‫أجل احلفاظ على الضاحية األصلية‪.‬‬ ‫قالت امرأة التقيتها يف بوكتشون‪" :‬أركض مبكرة يف كل صباح يف أحناء‬ ‫بوكتشون‪ ،‬وأحب فعليا هذه الضاحية األثرية‪ .‬النظر إىل قصر كيونغبوك عند‬ ‫شروق الشمس‪ ،‬جيعلين أقدر عاليا أن مدينة سيول‪ ،‬ما أجلمها!"‪.‬‬ ‫يقول كاتب املقاالت "نا سونغ كيون"‪ ،‬الذي عاش يف بوكتشون ملا يزيد‬ ‫عن ‪ 50‬سنة‪" :‬أحب الصباحات اهلادئة عندما أخرج لشراء كعكة األرز لوجبة‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫إفطاري ومن مث أعود إىل البيت يف سامتشونغ‬ ‫تجذب الممرات الكالسيكية العائلية الرقيقة‬ ‫التي تحفها البيوت التقليدية في بوكتشون‪،‬‬ ‫دونغ‪ ،‬ماشيا عرب املمرات الضيقة وسط البيوت‬ ‫تجذب أفواجا كبيرة من الزوار المتحفزين‬ ‫التقليدية يف كاهوي دونغ"‪.‬‬ ‫للمعرفة طوال السنة‪.‬‬ ‫تعطيك املراسم التقليدية اليت تعقد يف‬ ‫بوكتشون كل سنة إحساسا أعمق بالروح‬ ‫الكورية اليت ال ميكن احلصول عليها مبجرد ممارسة التجوال يف املمرات ومشاهدة املباين القدمية‬ ‫هانوك‪ .‬الطقوس امللكية القدمية يف جونغميو‪ ،‬واحدة من أهم املراسيم الكونفوشيوسية يف‬ ‫كوريا‪ ،‬وهي طقوس تنفذ يف الوقت املحدد هلا بكل دقة إلحياء ذكرى ملوك وملكات مملكة‬ ‫جوسون‪.‬عندما تفتح أكادميية "سونغيونغوان" مرافقها للعامة يف آذار‪/‬مارس وأيلول‪/‬سبتمرب من‬ ‫كل عام‪ ،‬ميكن للزوار أن ينظروا يف خمتلف مؤسسات جوسون الرئيسية للتعليم املتقدم‪.‬‬ ‫يف شهر أيلول‪/‬سبتمرب من كل عام‪ ،‬يستخدم ساجيكدان‪ ،‬املذبح آلهلة األرض واحلبوب‪،‬‬ ‫كمكان ألداء الطقوس األسطورية الغامضة والتاريخ الطويل الذي يعود إىل آالف السنني‪ ،‬قبل‬ ‫أن جتد البوذية والكونفوشيوسية طريقها إىل كوريا‪ .‬ليس بعيدا عن هذا املرفق الرمسي للدولة‬ ‫يف عهد جوسون‪ ،‬توجد أضرحة احلكماء (الشامان) املكرسة ألرواح اجلبل‪ ،‬حيث يستمر أداء‬ ‫طقوس الشجاعة األكثر تواضعا طيلة أيام السنة‪ .‬كل هذه األحداث‪ ،‬يف وحول بوكتشون‪،‬‬ ‫لتجعلها منطقة فريدة من نوعها متلك ذوقا تقليديا للثقافة الكورية‪.‬‬

‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫ذات مرة في بوكتشون‬ ‫يف أي وقت أفكر فيه يف بوكتشون‪ ،‬فإنين أتذكر دائما مشهدا‬ ‫تذكاريا للموسيقية الشعبية الفولكلورية الشائعة يف سكن اهلانوك‬ ‫(البيوت التقليدية)‪ .‬الراحلة‪/‬كيم سوه هوي (‪)1995-1917‬‬ ‫مؤدية رائعة مشهورة للبانسوري‪ ،‬شكل من املوسيقى الكورية‬ ‫التقليدية املؤداة بأدوات النفخ‪ ،‬كانت يف كثري من األحيان تدعو‬ ‫أصدقاءها وصديقاهتا من الفنانني والصحفيني إىل بيتها‪ .‬يف إحدى‬ ‫اللقاءات‪ ،‬أدى الضيوف جوقة مرجتلة عزف فيها املوسيقيون على‬ ‫اآلالت الوترية كاياغوم وكومونغو‪ ،‬اليت على أنغامها أدت راقصة‬ ‫رقصة سالبوري وذلك لعمل جتلية روحية‪ .‬انضم الراقص "يي‬ ‫مي بانغ" أيضا إىل اجلمع ليقدم رقصة على طبل الساعة الرملية‬ ‫ووجدت استحسانا كبريا جدا من احلضور‪ .‬غمر األداء ذلك‬ ‫املكان باملرح والطرب‪ .‬كما صدحت املطربة كيم سوه هوي‬ ‫بأغنيتها ‪( Ave Maria‬سالم عليك يا مرمي) وهي إحدى أغنياهتا‬ ‫املحببة‪ ،‬بنشوة مدهشة‪ .‬كان ذلك اليوم ماطرا‪ ،‬وقد قام أحدهم‬ ‫بصنع كعكة حمالة أساسها القرع الصيفي وشاركنا يف أكلها‪.‬‬

‫‪75‬‬

‫اللوحات الكورية العظيمة‬ ‫جو سون مي ‪ -‬الناشر‪ :‬دولبيغي‪ 352 ،‬صفحة‪ 50000 ،‬وون (‪ 45‬دوالرا)‬ ‫رسم الفنانون من عهد مملكة جوسون (‪ )1910-1392‬لوحات مع إميان منهم بأن‬ ‫الوصف غري الصحيح جلديلة واحدة من الشعر ميكن أن تنتهي جبعل الشخص موضوع الصورة‬ ‫شخصا خمتلفا‪ .‬وقد التزموا هبذا االنتباه الدقيق بشدة للتفاصيل حبيث أهنم يتمكنون ليس فقط‬ ‫من املظهر اخلارجي بل أيضا من روح الشيء موضوع اللوحة‪.‬‬ ‫يعترب الكوريون هذه األيام لوحات األجداد أو احلكماء إظهارا ماديا هلم يستحق االحترام‬ ‫والتبجيل بدال من كونه عمال فنيا حمضا‪ .‬وملا كان األمر كذلك‪ ،‬ففي وقت احلرب أو الكوارث‬ ‫الطبيعية‪ ،‬كانوا حيرصون على محاية لوحات عائالهتم وألواح أجدادهم قبل أي شيء آخر‪.‬‬ ‫على أي حال‪ ،‬لوحات صور جوسون‪ ،‬مل حتاول أن تكشف احلالة النفسية ملوضوع ‪ /‬شخص‬ ‫الصورة أو املزاج الفردي كما هو احلال يف الصورة الذاتية اليت رمسها لنفسه "رميربانت" و"فان‬ ‫جوخ"‪ ،‬أو صورة "توكوغوا إياسو"‪ ،‬للرسام الياباين من القرن السابع عشر‪.‬‬ ‫ولقد كتبت من قبل جو سون مي‪ ،‬أستاذة الفنون جبامعة سونغغيونغوان‪ ،‬يف حبث "الصور‬ ‫الكورية العظمى" عن هذه اخلصائص املميزة للوحات الكورية‪ ،‬وتركز على فترة حكم مملكة‬ ‫كوريو (‪ 37‬قبل امليالد إىل ‪ 668‬للميالد)‪ ،‬عندما كانت تنقش اللوحات بكثرة على جدران‬ ‫املقابر‪ ،‬وململكة جوسون أيضا‪ .‬وبعنواهنا الفرعي "الصور اخلالدة للنبيل والشجاع"‪ ،‬فإن هذه‬ ‫النسخة اإلجنليزية‪ ،‬وهي نسخة حمررة من "رسومات اللوحات الكورية‪ :‬فن األشكال والصور"‬ ‫(‪ ،)2009‬مصممة للقراء العامني وكذلك الباحثني يف الدراسات الكورية‪.‬‬ ‫متثل الطبعة الكورية األصلية ‪ 74‬شخصية تارخيية‪ ،‬مبن فيهم امللوك‪ ،‬األدباء والطبقة املثقفة‪،‬‬ ‫وأهل التقدير واالحترام‪ ،‬والنساء‪ ،‬والرهبان‪ .‬وهي تناقش النمط‪ ،‬والتقنيات التعبريية‪ ،‬حىت‬ ‫حياة األفراد‪ ،‬مع تقدمي مقارنات للوحات الصينية واليابانية من منظورات خمتلفة‪ .‬فيما يتعلق‬ ‫هبذه الطبعة اإلجنليزية‪ ،‬فهي تصور ‪ 50‬لوحة لألفراد ذات األمهية التارخيية والفنية املختارة من‬ ‫الكتاب األصلي‪ ،‬بينما مت حترير املحتوى إلعطاء القراء ملحة عن التاريخ والثقافة الكورية من‬ ‫خالل اللوحات والقصص ذات العالقة‪.‬‬ ‫وهي أول مؤرخة فنون حازت على شهادة الدكتوراه يف كوريا‪ ،‬املؤلفة اليت درست هذه‬ ‫الرسومات واللوحات على مدى ‪ 40‬سنة‪ ،‬وتعترب على نطاق واسع رائدة يف هذا امليدان‪ .‬تقول‬ ‫املؤلفة‪" :‬على حني أن اللوحات الصينية ركزت على املركز أو الطبقة االجتماعية للشخصية‬ ‫اليت ترمسها اللوحة‪ ،‬ومتيل إىل التشديد أو التشويش على مسات شخصية الشخص‪ ،‬فإن لوحات‬ ‫جوسون تفوقت على نظرياهتا املعاصرات فيما يتعلق بالتمثيل الواقعي"‪.‬‬ ‫طبقا للمؤلفة‪ ،‬اخللفية الفارغة هي أيضا مظهر مميز من لوحات عهد جوسون‪.‬‬ ‫مت حترير "اللوحات الكورية العظمى" وترمجتها إىل اإلجنليزية على يد "يل كيونغ هي"‬ ‫وهي حمررة سابقة جلريدة كوريا هريالد‪ .‬وبفضل دقتها املتناهية يف الكتابة والتحرير وترمجتها‬ ‫العملية‪ ،‬فإن القراء العاديني وكذلك االختصاصيني سوف يكونون قادرين على التمتع الفوري‬ ‫هبذا الكتاب‪.‬‬

‫‪76‬‬

‫مراجعة كتاب‬

‫اللوحات القدمية تعطي حملات عن التاريخ‬ ‫والثقافة الكورية‬

‫اللوحات الكورية العظيمة‬

‫كيم هاك سون‬ ‫صحفي‬

‫عالم األشجار الكورية (املجلد ‪.)2 ،1‬‬

‫"الطريق التي لم تطرق بعد هي‬ ‫األكثر جماال"‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫وصف ثقافي علمي لألشجار‪:‬‬ ‫"هناك قصة مخفية في كل شجرة"‬

‫آخر مجموعة من املقاالت التي‬ ‫ورثناها من "راوي زمننا الراهن"‬

‫عالم األشجار الكورية (املجلد ‪.)2 ،1‬‬ ‫بارك سانغ جني‪ ،‬الناشر‪ :‬كيم يونغ‪ 608 ،‬صفحات (املجلد ‪ 572 ،)1‬صفحة‬ ‫(املجلد ‪ ،)2‬السعر ‪ 30000‬وون‬

‫"الطريق التي لم تطرق بعد هي األكثر جماال"‬ ‫بارك وان سوه‪ ،‬هيوندي موهناك (األدب احلديث)‪ 268 ،‬صفحة‪12000 ،‬‬ ‫وون‬

‫حتمل األشجار شهادة على تاريخ وثقافة البالد‪ .‬تشارك األشجار املواطنني‬ ‫يف أفراحهم وأتراحهم‪ ،‬واليت عاشت مئات بل آالف السنني‪ ،‬واليت يف بعض‬ ‫األحيان لعبت دورا قياديا يف احلكايات الشعبية‪ .‬ما جيعل هذا الكتاب عمال‬ ‫ممتازا من العلوم اإلنسانية بدال من كونه جمرد حبث أو رسالة بيئة فهو امللهم‬ ‫لسرد القصص اليت تشكل إطار العمل‪.‬‬ ‫اختار املؤلف ‪ 242‬شجرة‪ ،‬من بني أكثر من ‪ 1000‬فصيلة كورية أصلية‪،‬‬ ‫وصنفها على فئات مثل‪ :‬أشجار ذات أزهار مجيلة‪ ،‬وأشجار حتمل الثمار‪،‬‬ ‫وأشجار ذات كفاءة طبية‪ ،‬وأشجار حدائق وبساتني‪ ،‬وأشجار تزرع على‬ ‫جانب الطريق‪ .‬األوصاف املشوقة اليت يسردها حول هذه األشجار هي نتيجة‬ ‫ألعمال مضنية من األحباث‪ ،‬اليت اشتملت على حتاليل للمعلومات املتعلقة‬ ‫باألشجار من مصادر خمتلفة تضم األعمال األربعة الرئيسية لألدبيات التارخيية‬ ‫ "تاريخ املمالك الثالث"‪ ،‬و"ذكريات املمالك الثالث"‪ ،‬و"تاريخ كوريو"‪،‬‬‫و"حوليات مملكة جوسون" ‪ -‬وكذلك الروايات الكالسيكية‪ ،‬والقطع األدبية‬ ‫املختارة‪ ،‬واملجموعات الشعرية‪ ،‬وأعمال األدب احلديث واملعاصر‪.‬‬ ‫قصة احلب حول املعلم الكونفوشيوسي البارز "يي هوانغ" (‪-1501‬‬ ‫‪ )1570‬ململكة جوسون واملتخصصة املحترفة يف الترفيه املسماة "دوهيانغ"‬ ‫تتركز على شجرة برقوق‪ .‬كان حب يي لرباعم الربقوق حبا غري عادي حبيث‬ ‫كتب عنها ‪ 91‬قصيدة حول هذا املوضوع‪ ،‬والذي مجعه يف كتاب األنثولوجيا‬ ‫(املقتطفات األدبية)‪ .‬طبقا للقصة‪ ،‬وقعت دوهيانغ يف حب يي عندما كان‬ ‫حاكما ملنطقة دانيانغ‪ ،‬وقد قدمت له شجرة برقوق نادرة ذات أزهار بيضاء‬ ‫مائلة للزرقة‪ .‬وقد تأثر يي هبذه الشجرة تأثرا كبريا جدا حبيث فتحت قلبه‬ ‫للمحبوبة‪ .‬ويف وقت متأخر‪ ،‬متت زراعة الشجرة يف أكادميية دوسان‪ ،‬وهي‬ ‫مدرسة كونفوشيوسية مكرسة من أجل يي‪ ،‬وهي مذكورة حىت يف آخر‬ ‫واسق شجرة الربقوق"‪ .‬يف أيامنا هذه‪ ،‬الورقة النقدية من فئة‬ ‫كلماته "اذهب ِ‬ ‫‪ 1000‬وون متثل صورة لـ"يي هوانغ" وشجرة الربقوق يف أكادميية دوسان‪.‬‬ ‫يقدم هذا الكتاب أيضا األشجار اليت أهلمت الفنانني املشاهري يف عهد‬ ‫جوسون من أمثال "كيم هونغ دو"‪ ،‬و"شني يون بوك"‪ ،‬و"جونغ سون"‪،‬‬ ‫وأشجارا أخرى تظهر يف شعر كل من الشاعرين "كيم سو وول" و"يو تشي‬ ‫هوان"‪ ،‬ومها من شعراء القرن العشرين املحبوبني جدا من قبل القراء الكوريني‪.‬‬ ‫الكتاب هو حمتوى بصري ثري‪ ،‬يشتمل على ‪ 700‬صورة وتقريبا ‪ 50‬لوحة‬ ‫لألشجار‪ .‬أولئك املهتمني مبزيد من القراءات حول املوضوع ميكن أن جيدوا‬ ‫أن كتاب املؤلف السابق مفيد واملعنون "سر املكعبات اخلشبية لكوريانا‬ ‫التريبتيكا"‪ ،‬و"أشجار حمفورة مع التاريخ‪ :‬أشجار تتكلم عن آالف السنني من‬ ‫احلياة‪ :‬و"األشجار يف القصور الكورية‪ :‬استكشايف لألشجار كتراث ثقايف"‪.‬‬

‫تعترب بارك وان سوه‪ ،‬من الكاتبات الكوريات املعاصرات املبدعات‪ ،‬وهي‬ ‫معروفة بعدة أمساء مستعارة‪ .‬أحد هذه األمساء "كاتبة الواجبات النشطة" وهي‬ ‫نزعة لروائية مل تفقد أحاسيسها وعاطفتها للكتابة حىت وفاهتا عن ‪ 80‬عاما يف‬ ‫شهر كانون الثاين‪/‬يناير ‪ .2011‬كانت بارك يف األربعني من عمرها عندما‬ ‫أنتجت أول عمل أديب هلا وهو متأخر بالنسبة لعمرها‪ ،‬حيث كان أول ظهور‬ ‫أديب هلا سنة ‪ .1970‬وعلى مدى األربعني سنة التالية‪ ،‬أنتجت العديد من‬ ‫األعمال اليت منحت نفسها وقراءها شفاء وتسرية‪ .‬كانت بارك "أم املشهد‬ ‫األديب"‪ ،‬الذي زود مثاال عن الكتاب الشباب‪/‬الكاتبات الشابات‪ ،‬مع تكريسها‬ ‫الذي ال يناله الوهن ألعماهلا‪ .‬كانت هلا أيضا تبصرات دقيقة يف احلالة اإلنسانية‬ ‫ووصفت الناس بطريقة واضحة وغري متحفظة‪ ،‬ولذلك أطلق عليها "روائية‬ ‫زمننا احلاضر‪".‬‬ ‫ولدت يف املنطقة املجاورة لـ"كيسونغ" (كوريا الشمالية)‪ ،‬وقد عاشت‬ ‫بارك خالل احلرب املأساوية اليت قام عليها التاريخ الكوري احلديث‪ .‬خرباهتا‬ ‫وجتارهبا الشخصية حول احلرب وأملها وحسرهتا على فقدان مسقط رأس بلدهتا‬ ‫ووفاة أفراد عائلتها وجدت تعبريات على شكل قصص للحب‪ ،‬واملصاحلة‪،‬‬ ‫واملساحمة‪.‬‬ ‫املقاالت اليت نشرت يف صيف ‪ ،2011‬واملعنونة "الطريق اليت مل تسلك‬ ‫بعد هي األمجل"‪ ،‬هي آخر أعمال بارك‪ ،‬واليت وصفت فيها مرة أخرى خرباهتا‬ ‫وجتارهبا اليت ال ميكن أن تنسى عن احلرب املأساوية‪ .‬تعترف قائلة‪" :‬كتبت‬ ‫بشكل دائم عن احلرب الكورية‪ -‬إىل احلد الذي أفكر أحيانا يف أنين مل أكن‬ ‫ألصبح روائية لو مل أعش فترة احلرب‪ .‬ولكنين أشعر بأنين ما زال لدي الكثري‬ ‫ألعمله"‪ .‬مالحظتها اليت تقول بأهنا كان ميكن أن تتجه اجتاها أكادمييا لو مل‬ ‫تقع احلرب‪ ،‬متكننا من التخمني مبا تعنيه يف عنوان كتاهبا‪ ،‬خصوصا فيما يتعلق‬ ‫بقصيدة روبرت فروست "الطريق اليت مل أسلكها"‪ .‬يف هذا الكتاب‪ ،‬تعرب فيه‬ ‫عن آخر أملها لقرائها‪" :‬آمل أن ال أفقد حصافة ومرونة عقلي حىت اليوم الذي‬ ‫يقرر فيه اهلل أخذي من هذا العامل‪ ،‬ألنين ما زلت راغبة يف كتابة املزيد من‬ ‫األعمال اجليدة وأن أكون حمبوبة ومطلوبة يف هذه احلياة"‪.‬‬ ‫ولد كتاهبا األخري ردة الفعل اإلجيابية هذه حبيث مت وضعه كواحد من بني‬ ‫أعظم كتب سنة ‪ 2010‬من قبل جريدة "هانغيوري"‪ .‬بدءا بروايتها األوىل‬ ‫االفتتاحية "الشجرة العارية‪/‬اجلرداء"‪ ،‬فإن بارك كتبت وأخرجت سلسلة‬ ‫واسعة من األعمال‪ ،‬مبا يف ذلك‪ ،‬الروايات وجمموعات القصص القصرية‪،‬‬ ‫مثل‪" :‬األمسية املترحنة"‪ ،‬و"نكتة قدمية جدا"‪" ،‬عزلتك أنت‪ ،‬اليت أكلت كل‬ ‫السينجا"‪ ،‬و "بوكهي الطيب القلب"‪ -‬وجمموعة من املقاالت "تصفيق للخطاط‬ ‫اخللفي"‪" ،‬وملاذا أجن أنا فقط بالكمية الصغرية" و"املجرفة أو املعزقة"‪.‬‬

‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫‪77‬‬

‫نظرة من على بعد‬

‫كوريا‪...‬‬ ‫ركلة التايكواندو السريعة والقوية‬ ‫ال أدري إن كنت أستطيع ان ألخص تجربتي في كوريا في هذا المقال‪ ،‬ولكن أستطيع أن أوكد أنها تجربة غنية تعتمد على حياتي اليومية‬ ‫مع األصدقاء الكوريين‪ .‬وسأحاول طرح بعض األسئلة واإلجابة عنها من واقع هذه التجربة‪ ،‬مرك ًزا على سر تقدم كوريا في جميع‬ ‫خاصا في المجال الطبي‪.‬‬ ‫المجاالت‪ً ،‬‬

‫عالء الدين ياسني األسطل إخصائي مخ وأعصاب وباحث يف معهد كوريا لتطوير قطاع الصحة ‪ -‬وزارة الصحة والرعاية االجتماعية الكورية‬

‫اجلمال الطبيعي‬ ‫قبل أن أشارك برأيي يف املوضوع الذي أريد التحدث فيه أعتقد أنه جيب على تقدمي‬ ‫نفسي إىل قراء جملة كوريانا اليت منحتين هذه الفرصة العظيمة ألخربكم ولو بالنذر القليل‬ ‫عن الكوريني صانعي ما ميكن أن أطلق عليه احلضارة الذكية‪ .‬ولدت يف القاهرة‪ ،‬وقد‬ ‫دأب والدي على أن يغرس يف نفسي حب العلم‪ ،‬وقد تيسر يل التنقل بني العديد من‬ ‫الدول طلبًا للمعرفة حيت استقر يب املقام يف كوريا اليت تعلمت فيها ما مل أتعلمه يف دول‬ ‫أخرى‪ ،‬وهو أن الوقت مثني وجيب عدم إهداره‪ .‬فالدوام الرمسي يبدأ من الثامنة صباحًا‬ ‫مساء‪ ،‬ولكن هذا فقط على الورق‪ ،‬فالكوريون ميضون معظم أوقاهتم يف‬ ‫حيت السادسة ً‬ ‫أماكن أعماهلم حيت ساعات متأخرة‪ ،‬فمقر العمل هو مبثابة البيت‪ ،‬والبيت ميثل مكانا‬ ‫للنوم‪ ،‬لذلك حيرص الكوريون على متضية عطلة هناية األسبوع (السبت واألحد) مع‬ ‫عائالهتم بالتزنه يف اجلبال والبحريات والشواطئ واألسواق‪ .‬فكوريا تعرف بأرض الصباح‬ ‫اهلادئ‪ .‬فهي مثل لوحة مجلية تدعوك ملشاهدهتا باستمرار‪ ،‬فمن اجلبال واملحيطات‬ ‫املحيطة هبا‪ ،‬وعدد ال حيصى من األماكن الثقافية والتارخيية‪ ،‬مثل القصور امللكية القدمية‪،‬‬ ‫واألسواق التقليدية‪ ،‬واملعابد البوذية اليت تعود لزمن املمالك الكورية‪ ،‬والشواطئ اجلميلة‬ ‫فشبه اجلزيرة الكورية حماطة من ثالث جهات باملياه‪ ،‬وهلا مالمح منسجمة متاما بني‬ ‫الشواطئ الرملية الشاسعة والساحل‪ .‬فاسم كوريا أيت من كلمة "كوريو" وهي تعين‬ ‫"اجلبال املرتفعة" و"البحار املتأللئة"‪ ،‬مث حتول االسم على يد الربتغاليني إىل "كورو"‪ ،‬ومنه‬ ‫أصبح باإلجنليزية "كوريا"‪.‬‬ ‫كوريا‪ ...‬حتول خارق للطبيعة‬ ‫من خالل جتربيت ودراسيت يف أفضل جامعة يف كوريا ورمبا يف آسيا وهي كلية الطب‬ ‫جبامعة سيول الوطنية‪ ،‬وعملي يف العديد من املؤسسات اخلاصة واحلكومية‪ ،‬ميكنين أن‬ ‫أجيب على سؤال سأطرحه عليكم‪ ،‬ولكن بعد أن أمهد له حبقائق تارخيية وجغرافية‬ ‫ال بد من ذكرها‪ ،‬فمع هناية احلرب العاملية الثانية وجالء املستعمر الياباين الذي هنب‬ ‫خريات كوريا ملدة تزيد عن الثالثني عامًا‪ ،‬مت تقسيم كوريا إىل دولتني دولة شيوعية يف‬ ‫‪78‬‬

‫الشمال ودولة يف اجلنوب قامتا على إثر احلرب الكورية من ‪ 1950‬م وحيت ‪1953‬م‪.‬‬ ‫فحجم الدمار الذي وصلت إليه كوريا اجلنوبية‪ ،‬وباإلضافة إىل افتقارها للموارد الطبيعية‬ ‫واملواد اخلام‪ ،‬عالوة على الظروف الطبيعية غري املالئمة للزراعة حيث إن ‪ %80‬من‬ ‫مساحة كوريا هي عبارة عن جبال‪ ،‬هذا ما جيعلين أطرح سؤايل األول وهو كيف‬ ‫حتولت كوريا مبساحتها الصغرية نسبيًا واليت عانت ويالت احلروب على مر العصور إىل‬ ‫معجزة وعمالق اقتصادي‪ ،‬كيف حتولت كوريا يف غضون أربعة عقود إىل إحدى الدول‬ ‫االقتصادية الكربى يف العامل؟‬ ‫رمبا سيقول البعض إن السبب يكمن يف الدميقراطية‪ ،‬ال‪ ..‬فإن أول إنتخابات رئاسية‬ ‫مباشرة أجريت يف هناية الثمانينات‪ ،‬ورمبا يعتقد البعض اآلخر أن ذلك يعود إىل االعتماد‬ ‫يف البداية على املساعدات األمريكية‪ ،‬وهذا أيضًا مردود عليه بأن الواليات املتحدة عندما‬ ‫تعطي باليمني تأخذ الضعف باليسار‪ ،‬مث أن الواليات املتحدة قدمت املساعدات بل املنح‬ ‫للعديد من دول العامل ومل تتقدم هذه الدول ولو قيد أمنلة‪.‬‬ ‫ثقافة القتال (الفايتينغ)‪ ..‬الكوري ال يتوقف عن القتال‬ ‫وحيت ال أطيل عليكم سأعرض وجهة نظري بصورة مباشرة‪.‬اإلجابة باختصار تكمن‬ ‫يف أن أحد أهم أسرار جناح كوريا إن مل يكن هو السبب الوحيد‪ ،‬هو التعليم مث التعليم‬ ‫مث التعليم‪.‬‬ ‫فالتجربة الكورية تتميز عن غريها من التجارب يف كوهنا ركزت على االنسان‬ ‫وتعليمه‪.‬‬ ‫فلكي تتأكدوا معي من أهنا اإلجابة الصحيحة‪ ،‬جيدر بنا أن حندد مسات وصفات‬ ‫اإلنسان الكوري الذي خيتلف كليًا عن غريه من بين البشر‪.‬‬ ‫يل صديق كوري يعيش بالقرب من بييت‪ ،‬يف الصباح الباكر يودع طفليه (‪10‬و‪13‬‬ ‫عاما) وال يعودون سوى يف الـ‪ 10‬مساء‪ ،‬يا ترى أين ميضون كل هذا الوقت؟ من‬ ‫مبكرا‬ ‫طبيعيت اال أتدخل يف شئون االخرين ولكن هذا أثار فضويل‪ ،‬أطفال صغار خيرجون ً‬ ‫ويرجعون يف وقت متأخر!‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫مما جعلين أجترأ وأسأله عن هذا األمر‪ ،‬وكم كانت املفأجاة كبرية عندما عرفت أهنم‬ ‫بعد انتهاء دوامهم يف املدرسة‪ ،‬يذهبون إىل اهلاكوون وهي مراكز تعليمية خاصة ليس‬ ‫لدراسة املنهج التعليمي الذي وضعته وزارة التعليم فحسب بل لتعلم كيفية‪ -‬مثالً‪ -‬حل‬ ‫املسائل احلسابية املعقدة من دون استخدام اآللة احلاسبة‪ ،‬أو تعلم املقررات اجلامعية‬ ‫واللغات األجنبية‪ ،...‬وعند سؤايل عن راتبه فأجاب بعد تردد أن راتبه الشهري ال يتعدي‬ ‫‪ 4000‬دوالر وأنه يصرف على تعليمهما أكثر من ‪ 3000‬دوالر شهريًا‪ ،‬ولتأمني ذلك‬ ‫يقترض من البنك ليغطي تكاليف املعيشة من إجيار وكهرباء وغاز التدفئة والطعام وغري‬ ‫ذلك‪ .‬إذا أوقفت أي كوري يف الشارع وسألته ما أكثر شيء يقلقك‪ ،‬تكون اإلجابة دون‬ ‫تفكري‪ ،‬تعليم أوالدي‪ .‬إذن تعليم طفل من أسرة متوسطة احلال يكلف يف شهر أو شهرين‬ ‫مقدار ما يصرفه اإلنسان العريب على ابنه يف اجلامعة رمبا يف عام كامل‪ .‬هذه ليست دعابة‬ ‫بل هي احلقيقة النابعة من وجود ما سأمسيه "ثقافة الفايتينغ" (‪ )fighting‬وهي الكلمة‬ ‫األكثر استخدامًا يف كوريا‪ ،‬أي أنه جيب دائمًا أن يكون هناك جماالً للمنافسة والتحدي‬ ‫وكأهنا معركة حربية جيب القتال واالنتصار فيها‪ ،‬فعلى سبيل املثال امتحان الدخول إىل‬ ‫اجلامعة هو معركة حقيقية تستعد هلا األسرة منذ أن يبدأ الطفل يف التحدث ولو بكلمات‬ ‫بسيطة‪ ،‬فتعليمه بطرق خالقة تنشط وحتفز املخ كي يبدع يف املستقبل‪ ،‬وال حد للطموح‬ ‫عندهم فتعلم كل شيء جيعلك تبدع ولو يف شيء واحد أفضل من اآلخرين‪ ،‬لذلك‬ ‫حيرص الكوريون على تعليم أطفاهلم إىل جانب ما ذكرت سابقًا العزف على اآلالت‬ ‫والتايكوندو والرسم‪ ،‬ويستمر الكثري من الكوريني يف تلقي التعليم حىت بعد التوظيف‪.‬‬ ‫االستثمار األمثل في اإلنسان‬ ‫وهذا ليس لضعف مستوي التعليم يف املدرسة كما يتبادر يف أذهان البعض‪ ،‬فالدولة‬ ‫الكورية عملت وتعمل من منطلق إمياهنا بأن التعليم هو االستثمار األمثل يف اإلنسان‬ ‫وذلك لتعويض النقص يف كل املوارد الطبيعية األخرى‪ ،‬ووضعت املناهج اليت تعتمد على‬ ‫التعليم اإللكتروين وبرامج احلاسوب التفاعلية مثل التعليم عرب اإلنترنت والتقنيات العالية‪،‬‬ ‫وقامت بتجهيز كافة املدارس بأجهزة الكمبيوتر احلديثة‪ ،‬وتصرف مليارات الدوالرات‬ ‫سنويًا يف ميادين البحث والتطوير‪ ،‬وهذا ما أوصل كوريا ألن تكون األوىل عامليًا بال‬ ‫منازع يف جماالت عديدة مثل صناعة بناء السفن ورائدة يف صناعات أخرى مثل السيارات‬ ‫واألجهزة اإللكترونية وأشباه املوصالت والبناء‪ ،‬وحتتل كوريا املركز الثالث يف جمال‬ ‫تكنولوجيا املعلومات‪ ،‬واملركز األول يف براءة االختراع‪.‬‬ ‫وتأكي ًدا لكالمي حول التفوق الكوري يف جمال التعليم‪ ،‬احتلت كوريا اجلنوبية املركز‬ ‫الثاين على مستوى العامل يف جمال التعليم حسب التصنيف اليت أعدته جملة نيوزويك‬ ‫األمريكية يف ‪ ،2010‬مما دفع الرئيس األمريكي أوباما أن يدعو الشعب االمريكي‬ ‫ليحتذي بالكوريني يف جمال التعليم‪.‬‬ ‫كوريا الطبية والرعاية الذكية‬ ‫وسؤايل الثاين هو ما مدى تقدم كوريا يف املجال الطيب ؟ جيب هنا أن أنوه إىل أن‬ ‫كوريا حتتل موقعًا مميزًا كمركز عاملي للرعاية الصحية‪ ،‬مما جعلها حمورا جلذب العديد‬ ‫من املرضي األجانب من جنسيات خمتلفة مثل الواليات املتحدة وأوروبا والوطن العريب‪،‬‬ ‫حيث تعد كوريا واحدة من أكثر الدول اليت جتري أكرب عدد من الدراسات الطبية يف‬ ‫العامل‪.‬‬ ‫وعلى وجه اخلصوص‪ ،‬تعترب كوريا من أقوى الدول عامليًا يف عالج أمراض السرطان‬ ‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫والقلب واألوعية الدموية‪ ،‬واالنزالق الغضرويف( الديسك) وزراعة األعضاء‪ .‬كما تعد‬ ‫من الدول الرائدة عامليًا يف جماالت جراحة التجميل واألمراض اجللدية وطب األسنان‪.‬‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬فإن امليزة األفضل للعالج يف كوريا هي تقدمي خدمات طبية متنوعة وعالية‬ ‫اجلودة وبأسعار معقولة‪.‬‬ ‫وأكثر ما لفت إعجايب بعد التقدم التقين واملهارات الطبية واألحباث السريرية املتقدمة‬ ‫هو أن فترة االنتظار لتلقي العالج تعترب قصرية جدًا باملقارنة مع دول منظمة التعاون‬ ‫االقتصادي والتنمية(‪ ،)OECD‬وذلك ألن املستشفيات يف كوريا ال تستخدم الورق يف‬ ‫تسيري أعماهلا‪ ،‬مما يوفر الكثري من الوقت نظرًا ألن إجراءات تسجيل احلجز والكشف‬ ‫والتشخيص والعالج ووصف األدوية مجيعها تتم باستخدام الكمبيوتر‪ ،‬مما يسهل على‬ ‫األطباء املشاركة يف أي وقت وأي مكان للمعلومات اخلاصة باملريض‪ ،‬فاملريض حيجز‬ ‫ويدفع رسوم العالج من خالل نظام إىل‪ ،‬والطبيب يستخدم نظام ختزين ونقل الصورة‬ ‫الطبية (‪ )PACS‬والسجل الطيب اإللكتروين (‪ ،)EMR‬أي أن معلومات املريض حتفظ يف‬ ‫كومبيوتر الطبيب وكل من له عالقة بعالجه‪ ،‬مما حيافظ على خصوصية وسرية معلومات‬ ‫املريض الطبية ومجيع جوانب الرعاية املقدمة له‪ ،‬وال يتم اإلفراج عن هذه السجالت‬ ‫إىل أي شخص دون املوافقة الشخصية من املريض‪ .‬مما يضمن له تلقي رعاية صحية‬ ‫مناسبة ومهنية بغض النظر عن العمر أو اجلنس أو العرق أو الدين أو اجلنسية أو الوضع‬ ‫االجتماعي‪ .‬كما أن كوريا هتتم بتوفري األطعمة اخلاصة اليت تتناسب مع معتقدات املريض‬ ‫مثل األطعمة احلالل‪ ،‬بالتعاون مع املطاعم اإلسالمية والعربية‪.‬‬ ‫أيضا من خالل عملي يف املستشفيات الكورية وجدت أهنا تشبه احترام املساجد‪،‬‬ ‫ً‬ ‫دائما أن‬ ‫فعلي الطاقم الطيب واملريض وأفراد عائلته أن حيافظوا على اهلدوء وأن يتذكروا ً‬ ‫مرضى آخرين حيتاجون إىل الراحة والعناية وهلم حقوق عليك كما لك حقوق عليهم‪.‬‬ ‫أيضا عندما حاول أحد املرضى األجانب تقدمي هدية مثينة كتعبري للشكر على‬ ‫وأتذكر ً‬ ‫الرعاية والشفاء رفض املوظف بكل احترام وكياسة وبعد أن أصر املريض على ذلك‪،‬‬ ‫أشار إليه بتقدميها إىل صندوق املستشفي حيت تستخدم يف األحباث والتعليم الطيب‪.‬‬ ‫ومن ناحية أخرى فقد عرفت من النشرات الطبية العاملية أن األجهزة الطبية يف‬ ‫كوريا تعترب األحدث تكنولوجيًا من أجهزة العالج الكيميائي والعالج بشعاع الربوتون‪،‬‬ ‫والعالج بالسيرب نايف‪ ،‬وجاما نايف‪ ،‬وتقنية توموثريايب وغريها من التقنيات‪ .‬فمث ً‬ ‫ال‬ ‫كوريا متلك ‪ 17‬جهازا للرنني املغناطيسي لكل مليون شخص وهي يف املركز الثالث‬ ‫عامليًا متفوقة على دول عريقة يف الطب مثل أملانيا وفرنسا واململكة املتحدة‪ .‬وحىت يف‬ ‫جمال اجلراحة الروبوتية‪ ،‬أثبتت كوريا مدى تفوقها يف التكنولوجيا الطبية من خالل قدوم‬ ‫العديد من األطباء من بعض أكثر بلدان العامل تقد ًما يف الطب من أجل الدراسة فيها‪.‬‬ ‫ومثال آخر هو معدل بقاء مرضى سرطان املعدة على قيد احلياة لفترة ‪ 5‬سنوات هو‬ ‫األعلى بكثري عامليًا‪ .‬وتفتخر بأكرب عدد لعمليات زراعة الكبد من املتربعني يف العامل بأعلى‬ ‫معدل للبقاء على قيد احلياة‪ .‬كما ميكنين أن أؤكد أن مجيع الكوريني يتلقون خدمات‬ ‫الرعاية الصحية حتت مظلة التأمني الصحي‪.‬‬ ‫ختاما أمتىن أن أكون قد وفقت فيما طرحته وفيما قدمته‪ ،‬وحبكم جتربيت الشخصية‬ ‫ميكنين إجياز كل ما سبق ذكره يف هذا املقال يف أن كوريا هي ركلة التايكواندو السريعة‬ ‫وذات الروح املفعمة بالقوة والدقة والديناميكية‪ ،‬والقائمة على االنضباط واالحترام‬ ‫واالنفتاح على العامل‪ ،‬وأن شعبها العظيم الذي يتسلح بطاعة الوالدين واحترام الكبري‪،‬‬ ‫والتضحية بالنفس فداء للمجتمع‪ ،‬ورفض االستسالم يف معارك التحدي‪ ،‬يستمد قوته من‬ ‫عبق التاريخ والثقافة الكورية العريقة‪.‬‬ ‫‪79‬‬

‫منط احلياة‬

‫الممثل هيون بين يلوح لمشجعيه وجمهوره عند دخوله معسكر تدريب سالح البحرية في بوهانغ‪،‬‬ ‫مقاطعة كيونغسانغ الشمالية‪ ،‬يوم ‪ 7‬آذار لبدء خدمته العسكرية‪.‬‬

‫تهافت الشباب‬ ‫لالنضمام إلى‬ ‫سالح البحرية‬

‫ومع تطوع نجوم البوب‪ ،‬وهم في قمة حياتهم المهنية الناجحة‪ ،‬للتسجيل في البحرية ألداء خدمتهم العسكرية اإلجبارية‪ ،‬فإن جموعا‬ ‫غفيرة من المشجعين والشباب الكوريين جاؤوا ليغنوا أغانيهم المادحة ويتبعوا قادتهم‪ .‬وبذلك أصبح االنضمام إلى سالح البحرية بشكل‬ ‫متزايد‪ ،‬يعتبر وسيلة للوصول إلى الطبقة العليا في المجتمع الكوري الشديد التنافس‪.‬‬

‫كيم دانغ صحفي‬

‫على‬

‫ساحة االستعراض يف انتظار التفتيش‪ ،‬كانت هناك كتيبة من رجال سالح‬ ‫البحرية يتحركون خبفة ورشاقة جتذب االنتباه‪ .‬وهم يلبسون أحذية املعركة والشارات‬ ‫القرمزية اللون اليت حتمل اسم اجلندي بأحرف ذهبية‪ ،‬وقبعات على شكل زاوية‪ ،‬وشعرهم‬ ‫مزين بدقة من أعلى وحالقة نظيفة على اجلانبني‪ ،‬ومن مظهرهم األنيق إىل النغمة احلادة‬ ‫النتباههم‪ ،‬ميكنك أن تقول بأن هؤالء ليسوا أفرادا عاديني يف قوات مسلحة‪ ،‬بل أهنم‬ ‫جمموعة من النخبة‪.‬‬ ‫النجوم يلتحقون بسالح البحرية‬ ‫تأسس سالح البحرية جبمهورية كوريا يف ‪ 15‬نيسان ‪ ،1949‬وذلك قبل سنة تقريبا‬ ‫من اندالع احلرب الكورية يف ‪ 25‬حزيران ‪ .1950‬وبقتاهلا إىل جانب جيوش التحالف‬ ‫اليت جاءت للدفاع عن بالدهم‪ ،‬اكتسب سالح البحرية للجمهورية الكورية بسرعة‬ ‫لقب "القابضني على األشباح"‪ .‬يف أيامنا هذه‪ ،‬يعترب سالح البحرية موضوعا متكررا يف‬ ‫األحاديث حىت يف أكثر الدوائر اليت ال حتبه‪ .‬مل يسبق هلذه القوات اخلاصة أن حظيت‬ ‫باهتمام كبري جدا من وسائل اإلعالم املتباهية هبم كما حيدث اآلن‪.‬‬ ‫يكشف املغنون واملمثلون يف كوريا اآلن بكل فخر عن أصالتهم عندما يظهرون يف‬ ‫عروضهم الترفيهيه‪ .‬خالل األشهر الثالثة املاضية‪ ،‬وصل االهتمام الشعيب العام مرحلة‬ ‫احلمى بعد أن اختار جنم البوب "هيون بني" (امسه احلقيقي كيم يت بيونغ) أن ينضم‬ ‫إىل سالح البحرية لتأدية واجبه العسكري‪ .‬ومنذ ذلك احلني وهو خيدم يف الوحدة رقم‬ ‫‪.1137‬‬ ‫يف اليوم الذي التحق فيه هذا النجم بسالح البحرية‪ ،‬شهدت مرافق السكن واملطاعم‬ ‫يف مدينة بوهانغ انتعاشا غري متوقع عندما احندر املشجعون من كوريا‪ ،‬واليابان‪ ،‬وهونغ‬ ‫كونغ‪ ،‬وتايوان‪ ،‬وعدة دول أخرى من آسيا إىل مرفق التدريب البحري‪ ،‬قبل يوم من‬ ‫موعد التحاقه‪ ،‬وذلك لتقدمي أطيب متنياهتم له‪ .‬حىت الرئيس يل ميونغ باك‪ ،‬القائد األعلى‬ ‫‪80‬‬

‫للقوات املسلحة الكورية علق على هذا التطور اإلجيايب بقوله‪" :‬إن هيون بني ميلك‬ ‫النموذج العقلي السليم‪".‬‬ ‫مل يكن االهتمام الراهن من وسائل اإلعالم واحلماس الذي أبداه الشباب الكوري‬ ‫حنو جنود البحرية بسبب تأثري جنوم البوب فقط‪ ،‬إمنا يف الواقع‪ ،‬اخلدمة يف سالح البحرية‬ ‫الكوري تعترب خربة وجتربة اجتماعية عالية القيمة‪.‬‬ ‫صفات تستحق أن متوت من أجلها‬ ‫كشف استطالع الرأي الذي أجرته جريدة "مايل" لألعمال عن نتائج ملحوظة‬ ‫للكوريني الذين هم يف سن العشرينات‪ ،‬حيث أشارت الصحيفة إليهم بـ"جيل س"‪.‬‬ ‫حيث أشار االستطالع حول الوعي االجتماعي لقيم الكوريني يف هذه الفئة العمرية‪،‬‬ ‫إىل أن القطبية االجتماعية‪ ،‬املتاريس التنافسية‪ ،‬وصعوبات التوظيف‪ ،‬وسوق العمل غري‬ ‫اآلمن كلها أسهمت يف اإلحساس بعدم االرتياح هلذا اجليل الذي يعترب "الصراع املكثف"‬ ‫و"جتميع املواصفات" من "أجل البقاء"‪ ،‬حتديات رئيسية حلياته‪.‬‬ ‫يف ردوده على الدراسة املسحية اليت أجرهتا اجلريدة‪ ،‬شدد طالب جامعي‪ ،‬يف السنة‬ ‫الثانية‪ ،‬على أمهية االنتماء إىل املجموعة االجتماعية الصحيحة‪ .‬وهلذا السبب‪ ،‬اختار‬ ‫البحرية ليؤدي خدمته العسكرية اإلجبارية‪" .‬جامعة كوريا لألكادمييات‪ ،‬وسالح البحرية‬ ‫للعسكرية‪ ،‬فرقة "جولال" مسقط رأسه وصداقات الطفولة‪ .‬يعترب حاليا يف املجتمع‬ ‫املدمر‬ ‫الكوري أن أي شخص ميتلك جذورا يف هذه اخللفيات الثالث سيكون قويا بقوة ِّ‬ ‫‪" Terminator‬الذي ال يغلب"‪.‬‬ ‫إكمال التدريب اجلهنمي‬ ‫يتحمل أفراد سالح البحرية مسؤولية محاية مدينة سيول (العاصمة الكورية)‪ ،‬وذلك‬ ‫بصد أي هجمات من جهة اجلزر الواقعة ناحية الغرب والشمال الغريب‪ ،‬وعمل مناورات‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪1‬‬

‫‪ .1‬الطالب الصغار يمارسون مناورات وتدريبات القارب الصغير القابل للنفخ في‬ ‫معسكر تدريب الشباب بسالح البحرية‪ ،‬والمقصود به محاكاة التدريب األساسي‬ ‫الفعلي‪.‬‬ ‫‪ .2‬المجندون فخورون باستالم شارة االسم الموقعة القرمزية اللون من سالح‬ ‫البحرية لجمهورية كوريا بعد النجاح في التدريبات الشاقة جدا لمدة ستة أسابيع‬ ‫والتي تسمى "التدريب الجهنمي"‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫إنزال يف أوقات احلرب أو الطوارئ‪ .‬تعكس مناورات اإلنزال صورا النتشار قوات‬ ‫حممولة حبرا إىل مواقعها املحددة‪ ،‬ولكن يف الواقع إن سالح وأفراد البحرية يستخدمون‬ ‫مجيع وسائل النقل‪ ،‬مبا يف ذلك العربات املسلحة املدرعة‪ ،‬والسفن الربمائية‪ ،‬والطائرات‬ ‫يف عملياهتم‪ .‬ونظرا ألن جنود سالح حبرية اجلمهورية الكورية هم وحدة عسكرية‬ ‫متعددة املهام وسريعة االستجابة‪ ،‬فإن قواهتا تتلقى تدريبات عنيفة لكي حتقق كل مهامها‬ ‫واالستجابة للمواقف الطارئة‪ .‬صعوبة التدريب الذي جيب أن يتحمله املنضمون اجلدد‬ ‫لسالح البحرية ال تفوقه قوة وال صعوبة سوى ما جيري على أرض الواقع يف احلرب‬ ‫احلقيقية‪ .‬يف الواقع‪ ،‬هم قوة برمائية يعتمد عليها وهي جاهزة بشكل دائم‪.‬‬

‫أذهاهنم هلؤالء الرجال‪.‬‬ ‫يف سنة ‪ ،2003‬أكد حقيقة جاذبية رجال سالح البحرية حبث تسويقي أجراه‬ ‫املعهد لتقييم تنافسية املاركات املحلية‪ .‬كشف استطالع الرأي عن أن "املاركات‬ ‫التمثيلية" الكورية كانت ترعاها شركة اهلواتف اخللوية وهي فرع من شركة سامسونغ‬ ‫لإللكترونيات‪ LPGA ،‬العبة اجلولف املحترفة "بارك سي ري"‪ ،‬والرامي يف لعبة البيسبول‬ ‫يف الدوري األمريكي الرئيسي "بارك تشان هو"‪ ،‬وسالح البحرية جلمهورية كوريا‪ .‬بدأ‬ ‫االهتمام بسالح البحرية الكورية يف االزدياد حوايل سنة ‪ ،1997‬عندما تعافت كوريا‬ ‫من نتائج األزمة املالية اآلسيوية‪ .‬يف ذلك الوقت‪ ،‬أطلق سالح البحرية الكوري محلة‬

‫طبقا للكتاب األبيض عن الدفاع لسنة ‪ 2010‬الذي أصدرته وزارة الدفاع‪ ،‬فإن سالح البحرية الكوري‬ ‫(المؤلف من فرقتين ولواء) يشكل فقط ‪2‬ر‪ 4‬بالمائة من مجموع أفراد الجيش الكوري البالغ ‪ 650‬ألفا‪،‬‬ ‫وبهذا فهو يجسد شعار التجنيد في سالح البحرية "رجال جيدون قليلون"‪ ،‬على الرغم من قلة عددهم‪ ،‬رجال‬ ‫سالح البحرية الكوريون‪ ،‬يحظون باحترام عال بسبب قواهم العقلية والبدنية المتميزة وبسبب االستراتيجية‬ ‫التكتيكية في ميدان المعركة‪.‬‬ ‫شعار سالح البحرية‪" ،‬كلما تصببت عرقا أكثر يف التدريب‪ ،‬قلما ستزنف من دماء‬ ‫يف املعركة احلقيقة‪ "،‬وهو شعار حيمل يف طياته ثقافة سالح البحرية جلمهورية كوريا‪،‬‬ ‫واملوكل هلا مهام اختراق خطوط العدو لتشتيت عملياته‪ ،‬ويف نفس الوقت تامني مواقع‬ ‫القوات الربية لتتقدم القوات الصديقة‪ .‬إن مصطلح "التدريب اجلهنمي" الذي يطلق على‬ ‫التدريب الذي يدوم ملدة ستة أسابيع للمنتسبني اجلدد هو مصطلح مناسب متاما‪ ،‬وذلك‬ ‫نظرا للسمعة اليت اكتسبوها بسبب قوة هذا التدريب وكثرة متطلبات حتويل هذا املنتسب‬ ‫اجلديد إىل فرد من أفراد اجليش يستحق أن يرتدي شارة سالح البحرية‪.‬‬ ‫تبدأ شدة البأس اليت يتباهى هبا هؤالء الرجال الفخورين هبذه اجلندية بسالح البحرية‬ ‫مبتطلبات التدريب الشاق‪ .‬قال املغين الشاب الذي يبلغ ثالثني سنة من العمر "يل جونغ"‬ ‫(العامل يف الوحدة ‪ )1080‬وأكمل خدمته العسكرية‪ ،‬والذي مت تسرحيه من اجليش‬ ‫يف شهر آب ‪ /‬أغسطس ‪ ،2010‬قال يف مقابلة معه يف شهر كانون الثاين ‪ /‬يناير من‬ ‫العام احلايل‪" :‬كان قليب يف سباق بعد أن أكملت املسرية النهائية وهو قمة جبل تشوجنا‬ ‫واستلمت بعدها شارة االسم القرمزية اللون‪ ،‬اليت ترمز إىل أنين كنت أحد رجال سالح‬ ‫البحرية‪".‬‬ ‫معسكرات طالب (خاصة مبجندي سالح البحرية)‬ ‫يف شهر آب ‪ ،2005‬سجل سالح البحرية جلمهورية كوريا معلما بارزا عندما شكل‬ ‫الوحدة رقم ‪ .1000‬سعى معهد سالح البحرية للدراسات االستراتيجية إىل الكشف‬ ‫عن أسباب تسجيل الرجال لالنضمام إىل الوحدة رقم ‪ 1000‬و ‪ .1001‬فقد كانت‬ ‫"قوة وصالبة رجال سالح البحرية" بكل بساطة تشكل (‪ )%61‬من العوامل األكثر‬ ‫تكرارا‪ .‬وقد تبع ذلك "خيار حرية اختيار تاريخ االنضمام" (‪ ،)% 19‬و"صورة رجل‬ ‫سالح البحرية الشجاع‪ ،‬الطويل قوي البنية" (‪ ،)%14‬و"التوصية القوية" (‪ .)%6‬ثالثة‬ ‫من بني أربعة جمندين شباب اختاروا سالح البحرية لقوة وشجاعة الصورة املحفورة يف‬ ‫‪82‬‬

‫اجتماعية واسعة النطاق مسحت للشباب أن خيوضوا جتربة التدريب العسكري من خالل‬ ‫"برنامج معسكرات تدريب الشباب"‪.‬‬ ‫دخل الطالب الشباب صغار السن‪ ،‬الذين أمامهم سنوات طويلة لتأدية اخلدمة‬ ‫العسكرية واملعفون من اخلدمة العسكرية‪ ،‬دخلوا يف هذا الربنامج الستغالل فرصة أن‬ ‫ميضوا مخسة أيام وأربع ليال يف تدريب لقوات الصاعقة‪ ،‬الذي اشتمل على صعود قمة‬ ‫جبل‪ ،‬ومهمات تشبيهية للتحري اجلماعي‪ ،‬ومناورات يف قوارب قابلة للنفخ واليت تقارب‬ ‫إىل حد كبري جدا تدريب سالح البحرية الفعلي‪ ،‬حتت رعاية وتعليم معلمني من قدامى‬ ‫املحاربني يف هذا السالح‪ .‬فتحت معسكرات تدريب رجال سالح البحرية لطالب‬ ‫وطالبات املدارس الثانوية‪ ،‬وكذلك موظفي املكاتب‪ ،‬وقد مت تشغيلها خالل عطليت‬ ‫الصيف والشتاء يف كل من موقعي بوهانغ وكيمبو‪.‬‬ ‫كان الطلب على الربنامج كثيفا جدا حبيث مل يكن باإلمكان استيعاب كل املتقدمني‪.‬‬ ‫بسبب هذا التدفق اهلائل مت فتح معسكرات تدريب ملجندي سالح البحرية حتت إدارة‬ ‫القطاع اخلاص يف مخسة عشر موقعا‪ .‬ومبعدل ‪ 150‬إىل ‪ 300‬مشارك لكل حلقة‪ ،‬فإن‬ ‫سالح البحرية قد أعد حوايل ‪ 95‬معسكرا تدريبا للشباب‪ ،‬مبعدل ثالثة إىل أربعة سنويا‪.‬‬ ‫ما يقارب ‪ 30000‬شاب يعلنون اآلن عن أنفسهم بالقول "إذا كنت يوما يف سالح‬ ‫البحرية فأنت دائما من جند سالح البحرية‪".‬‬ ‫اجتاهات التجنيد اإللزامي‬ ‫ترتبط شعبية سالح البحرية خبدمة التجنيد الوطين اإللزامي‪ ،‬والذي مبوجبه يتحتم‬ ‫على كل كوري قادر أن خيدم يف اجلندية أن يؤدي هذه اخلدمة‪ .‬وكل من يتخلف عن‬ ‫هذا االلتزام الوطين‪ ،‬ألي سبب من األسباب‪ ،‬فإنه حتما سيواجه "وصمة عار اجتماعية"‬ ‫خاصة وأن كوريا اجلنوبية ما زالت تواجه كوريا الشمالية املفعمة بالروح العسكرية‪.‬‬ ‫وعلى حني أن عددا من الشباب سيحاولون التهرب من مسؤوليتهم العسكرية‪ ،‬فإن‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫المشاركون في معسكر تدريب الشباب يمارسون الصعود على مدرعة برمائية كورية‪.‬‬

‫وكوريا‪ ،‬أثبتت أن قوات سالح البحرية الكورية تستحق االعتراف هبا كواحدة من أفضل‬ ‫قوات النخبة يف العامل‪.‬‬

‫االجتاه حنو إكمال اخلدمة العسكرية‪ ،‬بكل اعتزاز‪ ،‬وبشكل خاص االلتحاق بسالح‬ ‫البحرية‪ ،‬هو االجتاه السائد‪.‬‬ ‫سالح البحرية الكوري مثل نظريه ومنوذجه األمريكي‪ ،‬معروف بأنه يتمتع بروح‬ ‫اجلماعة والتضامن اليت تربط أفراده ببعضهم ببعض‪ ،‬وهو وعي النخبة املنقوش يف شعار‬ ‫الفخار "إذا أمكن أن يصبح أي شخص يف سالح البحرية‪ ،‬أفال أختار أن أكون أنا‪".‬‬ ‫طبقا للكتاب األبيض عن الدفاع لسنة ‪ 2010‬الذي أصدرته وزارة الدفاع‪ ،‬فإن‬ ‫سالح البحرية الكوري (املؤلف من فرقتني ولواء) يشكل فقط ‪2‬ر‪ 4‬باملائة من جمموع‬ ‫أفراد اجليش الكوري البالغ ‪ 650‬ألفا‪ ،‬وهبذا فهو جيسد شعار التجنيد يف سالح البحرية‬ ‫"رجال جيدون قليلون"‪ ،‬على الرغم من قلة عددهم‪ ،‬رجال سالح البحرية الكوريون‪،‬‬ ‫حيظون باحترام عال بسبب قواهم العقلية والبدنية املتميزة وبسبب االستراتيجية التكتيكية‬ ‫يف ميدان املعركة‪ .‬هذه السمعة اليت نفخر هبا شجعت الكوريني الشباب باالنضمام‬ ‫لسالح البحرية‪.‬‬ ‫باملقارنة مع قوات اجليش أو الفروع العسكرية األخرى جلمهورية كوريا‪ ،‬فإن سالح‬ ‫البحرية ميثل حقا "النخبة القليلة"‪ .‬وباملقارنة مع قوات الدول األخرى أيضا‪ ،‬فإن قوات‬ ‫البحرية الكورية‪ ،‬هم من حيث العدد والنوعية‪ ،‬يأتون ضمن أفضل األفضل‪ .‬من حيث‬ ‫أعداد القوات‪ ،‬تأيت قوات سالح البحرية الكورية بعد الواليات املتحدة‪ ،‬وفرنسا وتايوان‪،‬‬ ‫حمتلة املركز الرابع ضمن ما يقارب ‪ 50‬دولة يف مجيع أحناء العامل‪ .‬وقد أثبتت التدريبات‬ ‫السنوية مع البحرية األمريكية خالل التدريبات العسكرية املشتركة بني الواليات املتحدة‬

‫إن كنت مرة في سالح البحرية فأنت دائما من سالح البحرية‬ ‫بالتأكيد يساعد تركيز واهتمام وسائل اإلعالم حول األمن القومي على دعم أعداد‬ ‫املجندين للخدمة العسكرية‪ .‬إضافة إىل ذلك‪ ،‬فإن تسليط وسائل اإلعالم الضوء على‬ ‫جاهزية دفاعات سالح البحرية ردا على قصف جزيرة "يونبيونغ" يف تشرين الثاين‬ ‫‪ .2010‬وهي أول مرة‪ ،‬منذ هدنة احلرب الكورية‪ ،‬اليت هتاجم فيها قوات كوريا الشمالية‬ ‫منطقة يف كوريا اجلنوبية ‪ -‬هذا التسليط أسهم أيضا يف زيادة أعداد الراغبني لالنتساب‬ ‫بسالح البحرية الكورية بصورة كبرية‪ .‬طبقا لدائرة القوى العسكرية‪ ،‬فقد وصلت أعداد‬ ‫املسجلني الذروة يف شهر كانون الثاين‪ ،‬عندما وصلت نسبة مقدمي الطلبات لاللتحاق‬ ‫إىل مواقع االستيعاب الفعلي ‪5‬ر‪ 4‬إىل ‪( 1‬أي ‪ 4553‬شخصا يتنافسون على ‪1011‬‬ ‫فرصة متاحة)‪.‬‬ ‫خالل االعتداء العسكري املفاجئ باملدفعية من قبل كوريا الشمالية على جزيرة‬ ‫يونبيونغ قتل جنديان من سالح البحرية الكورية اجلنوبية يف اجلزيرة‪ ،‬ولكن زمالءهم‬ ‫العسكريني تأثروا بشكل كبري رغم خربهتم ومهارهتم يف ردهم السريع والدقيق متاما‪،‬‬ ‫حىت عندما سقطت القذائف على مواقعهم‪ .‬منح أحد البنوك الكورية وظيفة ألحد أفراد‬ ‫البحرية‪ ،‬الذي رد على النار بشجاعة يف الوقت الذي كانت خوذته العسكرية تشتعل‬ ‫فيها النار‪ ،‬وذلك عقب إكمال خدمته العسكرية‪ .‬صورة الرجل القوي الشجاع جلندي‬ ‫سالح البحرية‪ ،‬اليت استغلت يف شعبية االنضمام للجندية‪ ،‬رمبا كانت عامال حامسا يف‬ ‫هذا القرار‪.‬‬

‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫‪83‬‬

‫نافذة على األدب الكوري‬

‫درس الكاتب "يون داي نيونج"‪ ،‬من مواليد عام‬ ‫‪ ،1962‬األدب الفرنسي ثم عمل صحفيا بمجالت‬ ‫مختلفة للموضة‪ .‬وبعد حصوله على جائزة أحسن‬ ‫الكتاب الجدد لعام ‪ 1990‬والتي تمنحها مجلة‬ ‫"الفكر األدبي" وحتى اآلن وهو واحد من أنشط‬ ‫الك ّتاب الكوريين الذين يمتازون بأعمالهم اإلبداعية‬ ‫الغزيرة‪ .‬وقد حصل على عدة جوائز أدبية مشهورة‬ ‫بكوريا‪ .‬وبعد أن تفرغ إلى اإلبداع الفني بدأ في إلقاء‬ ‫محاضرات للطالبات في جامعة دونج دوك للبنات عن‬ ‫كيفية الكتابة اإلبداعية منذ عدة سنوات‪ .‬ولقد كتب‬ ‫المر" أثناء إقامته في البيت بمفرده في‬ ‫قصة "اليوسفي ُ‬ ‫جزيرة "جيجو" عام ‪.2005‬‬

‫يون داي نيوجن‬

‫نقد أدبي‬

‫االنسجام الهادئ‬ ‫للظل والفضاء‬ ‫جماليات رواية يون‬ ‫داي نيوجن‬ ‫بوك دو‪-‬هون ناقد أديب‬

‫يعد‬ ‫ّ‬

‫ست جمموعات من‬ ‫"يون داي نيونج" كاتبا غزيرا‪ ،‬حيث قام حىت اآلن بإصدار ّ‬ ‫القصص القصرية‪ ،‬ومثاين روايات‪ ،‬وجمموعة قصص قصرية جدا‪ ،‬ورواية قصرية‪ .‬وتع ّد أول‬ ‫جمموعة من قصصه القصرية اليت أصدرها بعنوان "الشات وصيد السمك الفضي" عام ‪1994‬‬ ‫عمال فنيا رائعا حيث دمج فيه الكاتب بني موضوعني خمتلفني باستخدام أسلوب شعري هبج‬ ‫أوال بتعبريه الشعري احلساس عن عودة قطيع السمك الفضي‪ ،‬وثانيا باالتصال الذي يرمز‬ ‫تفوقه الدقيق هذا يف األسلوب وإدراكه‬ ‫تطور أثناء ّ‬ ‫إىل غربة الفرد يف احلياة املدنية‪ .‬وبعد أن ّ‬ ‫تعمق يف استكشاف احلياة الدنيوية يف جمموعته األخرية بعنوان "إنذار بسقوط ثلج‬ ‫للموضوع‪ّ ،‬‬ ‫غزير" عام ‪ .2010‬وهلذا عملت أعمال "يون" األخرية على تدفئة قلب القارئ حيث إن مجله‬ ‫الفسيحة البسيطة اهلادئة ّ‬ ‫تذكرنا بأن القديس والدنيوي كانا يوما ما يف أصلهما شيئا واحدا‪.‬‬ ‫حسه‬ ‫تلقى "يون" من خالل قصصه القصرية على وجه اخلصوص تقديرا عاليا لصقل ّ‬ ‫اجلمايل يف الكتابة‪ .‬فتشبه اجلمل اليت يكتبها الكاتب بأبيات الشعر‪ ،‬وبالتايل تُقرأ قصصه‬ ‫كقطعة من الشعر املنثور‪ .‬وإذا كان هناك كاتب من الكتاب العامليني ميكن مقارنته من ناحية‬ ‫األسلوب األديب مع الكاتب "يون" فسوف يكون الكاتب الفرنسي "لو كليزيو"‪J. M. G. Le‬‬ ‫‪ )~ 1940 ,Clézio‬ذا الشغف العميق جتاه كوريا والذي حصل على جائزة نوبل يف األدب‬ ‫عام ‪ .2008‬ومن املعروف أن الكاتبني على معرفة شخصية ببعض يف الواقع‪.‬‬ ‫ال يوجد أحد يعارض حقيقة أن "يون داي نيونج" يعترب رائدا حقيقيا يف األدب الكوري‬ ‫حيث فتح آفاقا غري مستكشفة جلماليات الرواية والقصة القصرية الكوريتني يف تسعينات القرن‬ ‫املاضي‪ .‬وبذل الكاتب‪ ،‬منذ بدء حياته األدبية يف منتصف التسعينات‪ ،‬جمهودات كبرية لوصف‬ ‫التفاصيل املعقّدة للوحدة واللقاء والفراق الذي يعانيه شباب املدينة بشخصيات حتلم بشكل‬ ‫ما يف اهلروب واالغتراب من حياة احلضر اجلافّة‪ .‬تشبه اجلمل الشعرية للكاتب "يون" ما ميكن‬ ‫أن نطلق عليه مجاليات التسجيل‪ ،‬ألهنا متاثل مقياس الزلزلة الذي يستوعب شقوق دقائق احلياة‬ ‫‪84‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫اليومية‪ .‬يذكر أن هذا املقياس هو الذي يظهر حساسية جتاه الوحي الشعري الذي من‬ ‫حني آلخر يزور بعنف األفراد الذين أرهقتهم حياة احلضر اليت ال طعم وال أمهية هلا‪.‬‬ ‫املشوق يف قصص "يون" اليت كتبها يف فترة التسعينات أن واسطة هذا الوحي‬ ‫ومن ّ‬ ‫ليست من الطبيعة‪ ،‬ولكنها من صنع اإلنسان‪ .‬على سبيل املثال فإن حلظة إدراك البطل بأنه‬ ‫قد نسي نفسه وعاش حياة فارغة يف أول رواية كتبها "يون" بعنوان "ذهبت ألرى فيلما‬ ‫قدميا" ال تأيت عندما هت ّز عاصفة الرياح بعنف األوراق ولكن عند مساع سرب من الطيور‬ ‫يف أغنية "عرب الكون" لفرقة "بيتلز" من متجر تسجيل بوسط املدينة‪ .‬رغم أنه صحيح أن‬ ‫مجيع أبطال قصص الكاتب يف التسعينات كانوا بال وجهة يريدون املغادرة إىل مكان بعيد‬ ‫إال أن إمياءاهتم البائسة مل تكن تسعى للهروب من احلياة بل الستعادة حياهتم احلقيقية‪.‬‬ ‫بدأ عامل قصص "يون داي نيونج" هذا يف التغيري تدرجييا عند حلول األلفية اجلديدة‪.‬‬ ‫كتحول من التأثر بالبداوة إىل التأثر باملدنية‪ .‬قد يكون أكثر دقة‬ ‫أو ّد أن أرى هذا التغيري‬ ‫ّ‬ ‫أن نسميه االحتاد الودي بني حساسية البداوة واملدنية‪ .‬وصفه الشعري اآلن كما هو يف‬ ‫املاضي ولكن مجله ّ‬ ‫تتركز اآلن على االنسجام اهلادئ بني ّ‬ ‫الظل والفضاء كما لو كان‬ ‫حيدق يف املناظر الطبيعية الشرقية بدال من اللوحات الغربية اليت غالبا ما تتميّز بعرض مبهر‬ ‫يف األلوان واحلجم وهذا ما نراه يف قصة "وجبة فوق العشب" اليت نشرت يف جمموعته‬ ‫األخرية للقصص القصرية بعنوان "إنذار بسقوط ثلج غزير"‪ ،‬وذلك عند وصف لوحة‬ ‫صادف أن يكون امسها مطابقا للوحة "مانت"‪.‬‬ ‫ومن املمكن أن نشعر هبذا التغيري أيضا يف قصة "مثرة اليوسفي املُر" الرائعة اليت نشرت‬ ‫يف جمموعة قصصه "تربية العصفور" وذلك عند استخدامه للمقولة الصينية القدمية "مثرة‬ ‫تتحول إىل مثرة يوسفي ُمر"‪ .‬كما ير ّد يف قصة "مثرة اليوسفي املُر" على‬ ‫اليوسفي احللو ّ‬ ‫مرت مثرة اليوسفي‬ ‫مقولة "مثرة اليوسفي احللو تتحول إىل مثرة يوسفي ُمر" بأهنا تعين إذا ّ‬ ‫صيف ‪ | 2011‬كوريانا‬

‫املوجودة جبنوب الصني من هنر "هوا سو" إىل الشمال أصبحت عندئذ مثرة يوسفي ُمر‪.‬‬ ‫ومن هنا يأيت الدرس املستفاد منها وهو أن اإلنسان يتغيّر تبعا للبيئة املحيطة به‪.‬‬ ‫ولكن يف قصة "مثرة اليوسفي املُر" ال تعين هذه املقولة ذلك بل تعين والدة أدب ‪-‬‬ ‫العمة اليت تلقّت‬ ‫بقلم الكاتب ‪ -‬يكمن بداخله إدراك عميق جتاه احلياة املوجودة‪ .‬تقوم ّ‬ ‫معاملة كـ"خادمة لغسل الصحون" يف بيتها بزيارة ابن أخيها الكهل بسبب فقط أنه‬ ‫كان الوحيد الذي يظهر هلا بعض االهتمام يف الصغر وتبيح له بعقالنية عن احلياة املريرة‬ ‫اليت عاشتها وعن األمل واخليبة‪ ،‬والدموع واالبتسامة‪ ،‬واللقاء واالفتراق‪ ،‬والغناء والتن ّهد‪.‬‬ ‫العمة بأدب وأخالق ويبقى حائرا متاما حىت اليوم الذي غادرت‬ ‫ويتعامل ابن األخ مع هذه ّ‬ ‫فيه بعد عجزه عن فهمه هلا‪ .‬ويف هناية القصة عندما يأيت خرب وفاهتا يشعر القراء تلقائيا‬ ‫بقبضة يف قلوهبم وهم يشعرون بالتأثّر من حقيقة الواقع األليم‪.‬‬ ‫ليس السبب يف التأثّر هبذه القصة هو تسامي حياة امرأة متواضعة إىل أبيات شعر‪.‬‬ ‫وليس أيضا بسبب أن مثرة اليوسفي احللو أصبحت مثرة يوسفي ُمر‪ ،‬بل ألهنا تكشف‬ ‫يتحول إىل مثرة يوسفي ُمر أو العكس‪ .‬فاليوسفي هو‬ ‫أن اليوسفي احللو ال ميكن أن ّ‬ ‫اليوسفي والثمرة هي الثمرة واملرأة املتواضعة هي املرأة املتواضعة‪ .‬وهبذه الطريقة‪ ،‬فالكل‬ ‫حتولت الثمرة اليت أتت هبا العمة إىل‬ ‫ينمو وينضج ويواجه بكرامة هنايته‪ .‬سرعان ما ّ‬ ‫جزيرة "جيجو" إىل اللون األصفر يف آخر صيف هلا متاما مثل مثار اليوسفي يف اجلزيرة‬ ‫خالل اخلريف الذي فارقت فيه العامل‪ .‬ومع هذا االنسجام بني الرحيل والعودة‪ ،‬والبداوة‬ ‫واملدنية‪ ،‬والدنيا والسمو‪ ،‬يع ّد عرض أسلوب النثر عند "يون داي نيونج" يف قصة "مثرة‬ ‫اليوسفي املُر" عرضا نادرا لألدب الكوري املعاصر‪.‬‬

‫‪85‬‬

‫جمال كوريا‬

‫في‬

‫جزيرة جيجو‪ ،‬اليت تعترب جوهرة كوريا اجلميلة‪ ،‬أمواج طويلة ساحرة من زهور اللفت الصفراء تتماوج خلف‬ ‫أسوار البازلت األسود املحيطة باحلقول املمتدة إىل املشهد ذي اللون املائي الذي تعصف به الرياح‪ .‬إ ّن مجال الزهور‬ ‫الكامل بتناغم رائع مع اجلدران احلجرية يبقى حيا يف عني كل من يزور جزيرة جيجو ليتمتع جباذبيتها وسحرها الطبيعي‪.‬‬ ‫يفوح عبري زهور اللفت عرب اجلدران احلجرية وما وراءها‪ .‬وسط حقل من الزهور احليوية اليت تندفع مثل مد املوج املتزايد‬ ‫مع رائحة قوية تسكر اجلسم والروح‪ ،‬حبيث ال أستطيع أن أقول ما إذا كان هذا هو نفسي أو الزهور اليت تتمايل بشدة مع‬ ‫النسيم‪ .‬هل هناك أي شخص لن يفتنت هبذا اللون األصفر املشرق يف مشس اجلنوب الساطعة؟‬ ‫يف فصل الربيع تبدو اجلزيرة كأهنا راقصة يف مهرجان رقص لزهور اللفت املذهلة‪ .‬وميشي‬ ‫الزوار بتمهل على طريق جيجو (أوللي) وهم يصرخون عجبا ويلتقطون الصور مرارا وتكرارا‪.‬‬ ‫يأيت إليها الناس عن طريق اجلو أو البحر ليتمتعوا بربيعها األصفر‪ ،‬مما أدى إىل استضافتها‬ ‫ملهرجان زهور اللفت الدويل للمشي يف سوغيوبو‪ .‬الزوار من اليابان والصني وروسيا ميرحون وسط الزهور بقلوب‬ ‫ترفرف عليها البهجة‪.‬‬ ‫توقف حلظة إللقاء نظرة فاحصة‪ .‬هناك ما هو أكثر من مظهر زخريف لزهور اللفت‪ .‬وقبل تفتح الزهور ميكن مجع‬ ‫األوراق لتحضري منها سلطة خضراء أو كيمتشي‪ ،‬وبعد سقوط الزهور تعصر البذور الستخراج الزيت‪ .‬وباإلضافة إىل‬ ‫ذلك تُربز خضر اللفت الناعمة ذات املذاق املر قليال مع املأكوالت البحرية الطازجة نكهاهتا اخلاصة‪ ،‬بينما رائحة الربيع‬ ‫توقظ حواسك‪.‬‬ ‫عندما تصبح هتدأ موجات الزهور الصفراء املشرقة وتتالشى‪ ،‬تعود أرض جيجو إىل مظهرها الطبيعي‪ .‬وتظهر الصخور‬ ‫السوداء‪ ،‬اليت تتصف هبا اجلزيرة الربكانية‪ ،‬ملعان الضوء أكثر حيوية من خالل املحيط األزرق العميق‪ ،‬كحركة موجات‬ ‫الصيف حنوها‪.‬‬

‫األمواج الذهبية جبزيرة‬ ‫جيجو‬

‫هوه يونغ سون شاعرة‬