Limpio e inmundo primera parte

“LIMPIO E INMUNDO’’ Mucha gente se burla con escarnio cuando ellos conocen que el pueblo de YAHWEH observa el mitzvah de carnes limpias e inmundas.

Sin embargo, si ellos pudieran darse cuenta de la sabiduría y también la revelación referente a estas cosas, no serían tan prontos a condenar.

Cuando YAHWEH sacó a su pueblo de Egipto, Él les advirtió lo que ellos podían y no podían comer. Este mitzvah está en Devarim 14; 3AL 21) 3 "Ustedes no comerán nada asqueroso.

4 Los animales que pueden comer son: el buey, la oveja, la cabra, 5 el ciervo, la gacela, el gamo, la cabra montés, el antílope, el búfalo, la gamuza.

6 Pueden comer todo animal que rumie y tenga pezuña hendida.

7) Sin embargo, de los que rumian o de pezuña hendida, no comerán el camello, la liebre y el Damián, porque rumian, pero no tienen pezuña hendida.

8 Ni el puerco (cerdo o jabalí), porque tiene pezuña hendida, pero no rumia; no comerás la carne de estos ni tocarás su cadáver.

9 "De todo lo que vive en el agua, puedes comer estos: cualquier cosa en el agua que tenga aletas y escamas, estos puedes comer.

10 Pero lo que no tenga aletas y escamas no podrás comer; es inmundo para ti.

11 "Puedes comer cualquier ave limpia; 12 pero estos no comerás: águilas, azores, quebrantahuesos, 13 milanos, ni cualquier tipo de alfaneque, 14 ningún tipo de cuervo,

15 avestruces, lechuzas, gaviotas, ni ningún tipo de gavilán, 16 búhos, íbices, calamones, 17 pelícanos, buitres y mergos, 18 cigüeñas, ningún tipo de garzas, abubillas y murciélagos.

19 "Todas las criaturas de enjambre con alas son inmundas para ustedes; no pueden ser comidas; pero todos los animales limpios que vuelan, pueden comer.

21 "No comerán ningún animal que muera naturalmente; a pesar de que pueden dejar que el extranjero que se queda con ustedes lo coma, o lo venderás al extranjero; porque tú eres un pueblo Kadosh para YAHWEH tu Elohim. No cocerás al cabrito en la leche de su madre. no obstante, mucho antes de este evento ya había una distinción entre los animales limpios y los inmundos. Esta diferencia se encuentra en el primer libro de las Escrituras, Bereshit.

Las condiciones en la tierra se habían vuelto tan violentas y abusivas que YAHWEH decidió destruir a toda la humanidad, borrarla de la faz de la tierra, pero Él tuvo misericordia de NoaH y su familia. YAHWEH le dijo a NoaH: BERESHIT 6:17 AL 22) "17) Entonces Yo mismo traeré inundación de agua a la tierra para destruir de debajo de los cielos toda cosa viviente que respira; todo en la tierra será destruido.

18) Pero estableceré mi pacto contigo; tú entrarás al arca, tú, tus hijos, tu esposa y las esposas de tus hijos contigo.

19) De todo lo viviente, de cada especie de ser viviente, tienes que traer dos al arca, para mantenerlos vivos contigo; ellos serán macho y hembra.

20) De cada especie de ave, de cada especie de bestias, de cada especie de animal que se arrastra en la tierra, una pareja ha de venir contigo, para que sean mantenidos con vida.

21) También toma de todas las clases de alimento que se come y almacénalas para ti mismo, ha de ser alimento para ti y para ellos.

22) Esto es lo que NoaH hizo y él hizo todo lo que YAHWEH le ordenó hacer. " usted amado ahim tiene el llamado para ser como NoaH en esta generación que le ha tocado vivir preste mucha atención a la instrucción.

BERSHIT 7:1-2 "1 YAHWEH le dijo a NoaH: "Entra al arca, tú y toda tu casa; porque Yo he visto que sólo tú de entre esta generación eres recto delante de mí.

2 De todo animal limpio traerás siete parejas, y de los animales que no son limpios, una pareja.

"YAHWEH reiteró este ejemplo de limpio e inmundo a Israel. Él les dijo: Devarim 14:1 al 21) lo que hemos leído antes no comerás nada asqueroso porque: "Tú eres el pueblo de YAHWEH TU Elohim.

“DISTINCIÓN ENTRE LO LIMPIO Y LO INMUNDO’ Noten la distinción. YAHWEH quería que Israel fuera limpio y Kadosh mientras las naciones del mundo Goyim (no Hebreas, Paganas) eran consideradas inmundas.

Una de las diferencias prominente entre los animales limpios e inmundos y aves es que los limpios comen hierba, pastos semillas, etc; mientras que la mayor parte de los animales inmundos y aves de rapiña, tienen que matar (derramar sangre) para comer o comen de la basura y carroña de lo que ya está muerto. Muchos de los animales inmundos, inclusive los peces, no son más que basureros que se alimentan de carne muerta y putrefacta.

Los animales que asedian a otros usualmente lo hacen contra animales limpios, pero ellos no sólo se comen la carne, sino también la sangre.

Hay gente e inclusive naciones que son tan inmundos en su enfoque a la vida, que ellos también asechan a otros para preservar su propia vida.

Por ende derramar sangre, saquear, robar, la esclavitud, y literalmente chuparse la sangre de otros es la forma de vivir para ellos.

Este camino no es el camino de pureza delante de YAHWEH. YAHWEH quiere que su pueblo sea honesto y honrado, íntegro y puro en su enfoque a la vida y en recibir su sustento.

“LOS RUMIANTES’’ Los animales limpios rumian y tienen pezuña hendida.

La palabra rumiar quiere decir que el animal come pasto y tiene un estómago dividido en cuatro partes; ellos cuando comen se tragan el pasto tal cual, entonces se van a reposar tranquilamente y sacan la comida del estómago y la mastican por segunda vez y la mandan al estómago principal y de ahí a los otros para digestión.

De la palabra rumiante viene la palabra rumiar que también quiere decir reflexionar, meditar. Entonces los rumiantes son la gente de YAHWEH que meditan y reflexionan en su enfoque a la vida.

Yahshúa y las Escrituras siempre comparaban a su pueblo con ovejas por ser nobles e higiénicas comen solo pastos puros: Yohanan 10:1 al 16) 1) "¡Sí en verdad!" Yo les digo, la persona que no entra al corral de las ovejas por la puerta, sino

que trepa por otra parte, es un ladrón y un atracador.

2 Pero el que entra por la puerta, es el pastor de las ovejas.

3 A éste es el que el portero admite, y las ovejas oyen su voz. El llama a sus propias ovejas, cada una por su nombre, y las dirige hacia afuera.

4 Después de sacar a todas las que son suyas, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque reconocen su voz.

5 Ellas nunca siguen a un extraño, sino que huyen de él, porque las voces de los extraños no son familiares a ellas."

6 Yahshúa usó con ellos esta manera indirecta de hablar, pero ellos no entendieron lo que El les estaba hablando.

7 De modo que Yahshúa les dijo otra vez: "¡Sí, en verdad! Yo les digo que Yo soy la puerta de las ovejas.

8 Todos aquellos que han venido antes de mí, han sido ladrones y atracadores, pero las ovejas no les escucharon.

9 Yo soy la puerta; si alguien entra por medio de mí, él estará a salvo e irá, y encontrará pastos.

10 El ladrón sólo viene para hurtar, matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, vida en su medida más abundante.

11 "Yo soy el buen pastor. El buen pastor pone su vida por sus ovejas.

12 El obrero asalariado, puesto que no es pastor y las ovejas no son de él, ve al lobo venir, y abandona las ovejas y huye corriendo. Entonces el lobo las arrastra y las dispersa.

13 El obrero asalariado se comporta así, porque eso es todo lo que es, un obrero asalariado; así que a él no le importa lo que le pase a las ovejas.

14 Yo soy el buen roeh (pastor); Yo conozco a las mías, y las mías me conocen.

15 Tal como el Padre me conoce, Yo conozco al Padre y pongo mi vida por las ovejas.

16 También tengo otras ovejas que no son de este redil; necesito traerlas, y ellas oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un roeh /pastor/."

El rey David cantó: "YAHWEH ES mi roeh (pastor); nada me

faltará. En lugares de verdes pastos me hará descansar." Tehillim (Salmos 23:1-2) David entendía que él era una oveja de YAHWEH que podía yacer en lugares de verdes pastos para rumiar, reflexionar en YAHWEH y en Su Escritura.

Yahshúa le ordenó a Kefas: Yohanan 21:15 al 17) "15 Después de desayunar, Yahshúa le dijo a Kefas: Shimeón Bar-Yojanán, ¿me amas más que estos?"

El respondió: "Si Adón, tú sabes que soy tu amigo." El le dijo: "Libera a mis ovejas."

16 Una segunda vez le dijo: "Shimeón Bar-Yojanán, ¿me amas?"

El respondió: ", Adón tú sabes que soy tu amigo." El le dijo: "Pastorea mis ovejas."

17 La tercera vez Él le dijo: "Shimeón Bar-Yojanán, ¿eres tú mi amigo? Shimeón estaba dolido que le había preguntado ya tres veces: ¿Eres mi amigo?, así que le respondió: "¡Adón, tú lo sabes todo! ¡Tú sabes que soy tu amigo!" Yahshúa le dijo: "¡Alimenta mis ovejas!"

“LA COMIDA DE LAS OVEJAS’’ no es darle sermoncitos baratos cuentos de camino real que al momento les produce emoción pero al momento también se les pasa.

Yahshúa le dijo a Kefas: "Alimenta a mis

ovejas," pero, ¿cuál es la forma correcta de alimentar a las ovejas? Otra vez la respuesta está en el libro de Yojanán: Yohanan 6:27 al 52) "27 No trabajen por la comida que pasa, sino por la comida que se queda para vida eterna, la cual el Ben Ha Adam les dará. Porque en éste, Elohim el Padre ha puesto su sello."

28 Así que le dijeron: "¿Qué debíamos hacer para poner en práctica las obras de Elohim?"

29 Yahshúa respondió: "Aquí está lo que las obras de Elohim son: ¡Confiar en el que Él envió!"

30 De modo que le dijeron: " ¿qué milagro harás para nosotros, para que podamos ver, y confiar en ti? ¿Qué obra puedes hacer?

31 Nuestros padres comieron maná en el desierto"; como dice en el Tanak: 'Él les dio pan del cielo para comer.'

32 Yahshúa les dijo: "¡Sí, en verdad! Yo les digo que no fue Mosheh quién les dio pan del cielo. Pero mi Padre les está dando el pan genuino del cielo, 33 porque el pan de Elohim es el que viene del cielo y da vida al mundo."

34 Ellos le dijeron: "Adón, danos de este pan de ahora en adelante."

35 Yahshúa respondió: "¡Yo soy el pan que es vida! El que venga a mí, nunca tendrá hambre; y el que en mí confíe, nunca tendrá sed.

36 Yo les dije que ustedes han visto, pero aún no confían.

37 Todos los que el Padre me dé, vendrán a mí, y los que vengan a mí, no los echaré afuera.

38 Porque he bajado del cielo, no para hacer mi propia voluntad, sino la voluntad del que me envió.

39 Y esta es la voluntad del que me envió: Que todos los que El

me ha dado, no pierda ninguno, sino que debo resucitarlos en el Ultimo Día.

40 Sí, esta es la voluntad de mi Padre: Que todos los que vean al Hijo y confíen en El, tengan vida eterna, y Yo los resucite en el Ultimo Día."

41 Al oír esto, los Yahudim comenzaron a murmurar acerca de Él, porque Él había dicho: "Yo soy el pan que ha bajado del cielo."

42 Ellos dijeron: "¿No es éste Yahshúa Ben-Yosef? ¡Nosotros conocemos a su padre y a su madre! ¿Cómo puede decir: He bajado del cielo?"

43 Yahshúa les respondió: "¡Dejen de murmurar entre ustedes!

44 Nadie puede venir a mí, a no ser que le atraiga el Padre que me envió, y Yo le resucitaré en el Ultimo Día.

45 Está escrito en los profetas: 'Todos ellos serán enseñados por YAHWEH.' (Yeshayahu 54:13) Todos los que escuchan al Padre y aprenden de Él, vienen a mí.

46 No es que alguno haya visto al Padre, excepto el que viene de Elohim; éste ha visto al Padre.

47 ¡Sí, en verdad! Yo les digo, cualquiera que confíe, tiene vida eterna: 48 Yo soy el pan que es vida.

49 Sus padres comieron el maná en el desierto, y murieron.

50 Pero el pan que viene del cielo es tal que una persona lo puede comer, y no morir.

51 Yo soy el pan viviente que ha bajado del cielo; si alguno come este pan, vivirá para siempre. Además, el pan que Yo daré es mi propia carne, la cual daré por la vida del mundo.

52 A esto los Yahudim contendían entre ellos, diciéndose el uno al otro: "¿Cómo puede este hombre darnos a comer su carne?" ¡Qué cosas tan maravillosas hay en el Ruah!

¡Yahshúa no es tan sólo el verdadero roeh (pastor) de las ovejas, sino también es la comida de las ovejas! ¡A Kefas se le ordenó tres veces alimentar las ovejas. Kefas tenía que alimentar las ovejas con la verdad concerniente al Mashiah, que está en la Palabra de YAHWEH! Yahshúa le dijo a la gente de su época: Yohanan 5:39al47) "39 Ustedes se mantienen examinando el Tanak porque piensan que en él tienen vida eterna. Esas mismas Escrituras dan testimonio de mí, 40 ¡pero ustedes no quieren venir a mí para que obtengan vida!"

41 "No busco alabanza de los hombres, 42 pero pueblo, Yo sí los conozco a ustedes. ¡Yo sé que dentro de ustedes no tienen amor por Elohim!

43 Yo he venido en Nombre de mi Padre, y ustedes no me aceptan; si otro viniera en su propio nombre, a ese sí le aceptarían.

44 ¿Cómo pueden confiar? Están ocupados buscando alabanza uno del otro, en lugar de buscar alabanza solamente de Elohim.

45 "Pero no crean que voy a ser Yo el acusador de ustedes delante del Padre. ¿Saben quién los acusará? ¡Mosheh, ese mismo, con el mismo que ustedes han contado!

46 Porque si ustedes en realidad le creyeran a Mosheh, a mí me creerían; porque fue acerca de mí que él escribió."

Las ovejas se alimentan diariamente por medio de estudiar la Palabra de YAHWEH acatando las instrucciones de su roeh , de esta forma podemos rumiar, meditar, y después hacer la decisión correcta y tener un completo entendimiento del Mashiah.

Este alimento tiene que ser en el contexto adecuado, con las raíces Hebraicas rescatadas, porque si no, siempre estaremos en

la superficie y no recibiendo las profundidades de la Palabra de Elohim.

Por tanto tenemos que estar escudriñando todas las Escrituras, la Toráh (literalmente, "enseñanza," pero usualmente traducido "Ley" porque el griego usa el nomos (ley) para traducir el hebreo Toráh.

(Yohanan 10:34); el testimonio son las tablas de los mandamientos que fueron puestas en el Arca del Pacto.

Pero no sólo estos mandamientos tenemos que guardar, sino todos los que están prescriptos para hoy en día, es decir los que no hayan sido instituidos con relación al Templo que en estos momentos está destruido. Por lo tanto, tenemos que estar escudriñando las Escrituras para poder ser nutridos y nutrir a otros el Pan de Vida de YAHWEH, que es el propio Yahshúa al El ser la Toráh encarnada. Cuando Yahshúa dijo: "Comerán de mi carne y beberán de mi sangre," di a entender que los inmundos sin conocimiento del TaNaK era los que le iban a entregar y a negar lo que sucede hoy en dia.

Yojanán 1:14-15 14) La Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros, y nosotros vimos su SheHinah (gloria), La SheHinah del único hijo del Padre, lleno de inmerecida misericordia y verdad.

15 Yojanán dio testimonio referente a Él, cuando gritó clamando: "Este es el hombre de quién yo hablaba cuando dije: 'El que viene después de mí ha venido para ser superior a mí, porque El existió antes que yo."

Se estaba refiriendo a esto, Él es la Torah encarnada

la palabra echa carne medite el malak (ángel) la encarno en el vientre de Mirian.

“LOS ANIMALES LIMPIOS’’ Los animales limpios son el tipo de gente que no sólo comen y se nutren de la Palabra de YAHWEH si no que aplican las instrucciones y las ponen por obra, también reposan para poder rumiar o meditar en Su Palabra y en las cosas de las cuales se han alimentado espiritualmente.

Es un proceso de reflexionar en la mente todo lo referente a la Palabra de YAHWEH y cómo se relaciona a Yahshúa Ha Mashiah.

Los animales de pezuña hendida o dividida en dos partes, es la habilidad de discernir entre la Palabra verdadera y los "mandamientos de hombre" y poder tener entendimiento para hacer lo que agrada a YAHWEH. "15 Haz todo lo que puedas para presentarte a Yahweh Elohim, como alguien digno de aprobación, como un obrero sin necesidad de avergonzarse, porque maneja sin titubeos la Palabra de la Verdad." 2 Timoteo 2:15 Si una persona pertenece al Mashiah, entonces tiene el Ruah del Mashiah dentro de él y tiene que hacer lo que le muestre El Ruah HaKodesh.

Romiyah8:9y 10) "9) Pero ustedes, ustedes no se identifican con su vieja naturaleza, sino con el Ruah con tal de que el Ruah HaKodesh de Elohim esté viviendo dentro de ustedes, porque cualquiera que no tenga el Ruah del Mashiah no le pertenece a Él.

10) Sin embargo, si el Mashiah está en ustedes, entonces por un lado, el cuerpo está muerto a causa del pecado; pero por el otro, el Ruah está dando vida porque Elohim los considera justificados." El ruah se manifiesta en la persona cuando ella da

los frutos de obediencia y sujeción a sus autoridades si no muestra estos frutos todavía está inmunda.

MaAseh shlehim 2:1 al 4) "1 La fiesta de Shavuot llegó, y todos los creyentes se reunieron en un lugar.

2 De repente vino un estruendo del cielo como el rugido de un viento violento, y llenó toda la casa donde estaban sentados.

3 Entonces vieron lo que lucía como llamas de fuego que se separaban, y se posaron sobre cada uno de ellos.

4 Todos fueron llenos del Ruah HaKodesh, y comenzaron a hablar en diferentes lenguas, según el Ruah les habilitaba para expresarse."

Mientras que los animales limpios caminan por esta tierra con pezuña hendida que los llevan a pastizales verdes para que puedan comer el alimento apropiado, El Ruah de YAHWEH es un lazo entre el verdadero creyente y el alimento celestial que es impartido por la Palabra de YAHWEH. Por tanto las llamas de fuego separadas llevan a la oveja espiritual al alimento correcto y también tendrá la habilidad de decidir correctamente.

“LOS ANIMALES INMUNDOS’’ Así como los animales limpios rumian y tienen pezuña dividida o hendida son los tipos de animales de YAHWEH, los animales inmundos también son tipos de gente específica.

Hay otros animales que rumian pero no tienen pezuña dividida o hendida como el camello, la liebre el conejo.

(Devarim 14:7-8). 7) Sin embargo, de los que rumian o de pezuña hendida, no comerán el camello, la liebre y el Damián, porque rumian, pero no tienen pezuña hendida.

8) Ni el puerco, porque tiene pezuña hendida, pero no rumia; no comerás la carne de estos ni tocarás su

cadáver.

Estos animales tipifican a los que rumian, meditan, pero no pueden discernir para reconocer le verdadera Palabra. ¿Por qué? Sencillamente porque no han sido dados el Ruah del Mashiah para que puedan discernir y tienen el entendimiento entenebrecido.

Efeshyah 4:14 al 24) 14 Nosotros ya no seremos niños zarandeados por las olas y llevados a dondequiera por todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar, emplean con astucia las artimañas del error;.

15 En cambio, hablando la verdad en amor con respecto a todo, creceremos dentro de Él, que es la cabeza, el Mashiah.

16 Bajo Su control, todo el cuerpo está siendo ajustado y mantenido unido con la ayuda de todas las coyunturas, y cada miembro actuando para cumplir su función; así es como el cuerpo crece y se edifica a sí en amor.

17 Por lo tanto, yo digo que en verdad, en unión con el Adón, insisto en esto: ya no vivan como paganos, con su forma estéril de pensar.

18 La inteligencia de ellos ha sido envuelta en tinieblas, y han sido alejados de la vida de YAHWEH, porque la ignorancia en ellos, a su vez, viene de resistir la voluntad de YAHWEH. 19 Han perdido todos sus sentidos, se han entregado a la sensualidad, practicando cualquier tipo de impureza y siempre avariciosos por más.

20 ¡Pero ésta no es la lección que aprendieron del Mashiah!

21 Si realmente le escucharon a Él y fueron instruidos acerca de Él, entonces aprendieron que lo que hay en Yahshúa es verdad, 22 por lo tanto, en cuanto a la pasada manera de vivir se refiere, se tienen que despojar de su vieja naturaleza, que está podrida con sus deseos engañosos;

23 y tienen que permitir que sus mentes y sus ruahim permanezcan renovándose, 24 y se vistan con la nueva naturaleza, creada para ser semejanza de YAHWEH, y se expresa a sí en justicia y en Kedushah (santidad), que emanan de la verdad.

“Ojo’’ Por esto, hermanos, para que sepamos si los maestros y pastores (v 11), están predicando y enseñando verdad, todos tenemos que estudiar intensamente, para que no suceda lo que dice aquí, y que está sucediendo en todo el mundo en este aharit hayamim; si lo hacen, no serán zarandeados, si no lo hacen, van a ser zarandeados para donde los farsantes quieran.

En las Escrituras no hay un termómetro para mentiras, mentiras son mentiras, grandes o pequeñas. El dirigente que mienta sin mostrar evidencia de las Escrituras, no puede ser dirigente, ni mucho menos, ustedes escucharlo.

Efectivamente, la función del maestro es enseñar, la función de la oveja es estudiar para aprender y convertirse en maestro.

Los paganos tienen una forma estéril de pensar porque nunca han abierto las Escrituras para adquirir conocimiento. Y vemos que la inteligencia de la iglesia ha sido envuelta en tinieblas, y su ignorancia viene de resistir la Toráh de YAHWEH, entonces han sido llenos de un ruah mentiroso para que permanezcan en la mentira, porque se han resistido a YAHWEH. Como han sido entregados a un ruah mentiroso, entonces ven a lo bueno como malo y a lo malo como bueno.

Entonces, esto sólo se adquiere dejando que el Ruah de YAHWEH nos lleve a toda verdad por medio de las Escrituras.

Observe esto El camello es bien conocido que tiene un temperamento vil. La liebre, en cambio, tiene un temperamento muy tímido y huidizo.

Aquellos que tienen el Ruah del Mashiah están saturados con el Ruah de Shalom, no obstante son bien delineados, valientes y audaces en lo que se refiere a la llenura de fe del Mashiah.

Y también está el puerco que no rumia, pero sí tiene pezuña dividida o hendida.

El puerco es un animal extremadamente sucio.

Come ambos alimentos limpios e inmundos, se revuelca en el fango y en la mugre. así el tipo de gente que parecen ser creyentes en el Mashiah y en las Escrituras, pero también están dispuestos a tomar cualquier cosa mugrosa e inmunda, mezclándola con lo limpio, y lo Kadosh, tal como mezclar la idolatría y las cosas Kadoshim de la Palabra de YAHWEH, por ende contaminando las cosas limpias y puras escuchando a cualquier persona que ni conoce ni sabe cómo es su vida, pero a ese si le cree porque no está cimentado no es puro no es obediente no es recto es como la liebre audaz sigiloso astuto.

Ellos mezclan cosas Kadoshim y profanas, limpias e inmundas y tratan de dividirlas como Kadoshim dedicadas al Creador.

En otras palabras proclaman lo que es bueno como malo y lo que es malo como bueno y son audaces para criticar lo bueno y apañar lo malo para que las pobres mentes de las personas no lo perciban y estén hambrientas de conocimiento y algunas con mugre de la que les untan con sermoncitos que les alegran sus corazones pero es cono lo efervescente rápido deja de hervor.

Yahshúa advirtió a sus emisarios: "6 "No des lo Kadosh a los perros, ni le eches tus perlas a los cerdos. Si lo haces, las pueden pisotear bajo sus patas, volverse y atacarte a ti. "Mattityahu 7:6

¿QUIENES SON LOS PERROS? ¿Quiénes son los perros? La respuesta está en: Mattityahu: 15:21 AL 28) "21) Yahshúa dejó ese lugar, y se fue a la región de Tzor y Tzidon.

22) Una mujer de aquella región en Kenaan, vino a Él implorando: "¡Adón, ten piedad de mí, Hijo de David! ¡Mi hija es cruelmente atormentada por poderes demoníacos!"

23 Pero Yahshúa no le dijo ni una sola palabra a ella. Entonces sus talmidim, vinieron a Él, y le exhortaron: "Dile a esa mujer que se vaya, porque nos está siguiendo y nos molesta con su lloradera."

24 Él dijo: "Yo he sido enviado sólo a las ovejas perdidas de la casa de Israel."

25 Pero ella vino, cayó a sus pies, y dijo: "¡Adón, ayúdame!"

26 Él contestó: "No es correcto quitarle la comida a los hijos, y dársela a los perros de la casa."

27 Ella dijo: "Eso es verdad, pero también los perros comen las sobras que caen de la mesa del amo."

28 Entonces Yahshúa le contestó: "Mujer, tú eres una persona que tiene gran confianza. Tú deseo sea otorgado." Y su hija fue sanada en ese mismo momento."

Ella mostro identidad y reconoció quien era Yahshuah que con solo que dijera una palabra sanaría su hija, ay muchos que lo estudian y todavía cavilan en su emunah.

Muy triste, pero amigo la ignorancia no exime a nadie de

pecado. Hay algunas cosas que aprender de este episodio.

Yahshúa había ido a los contornos de Tzor y Tzidon (Tiro y Sidón), El llamó a la mujer perro. Acuérdense que Jezabel, la esposa de Ajab era de Tzor, ¡ella era una Siro fenicia! Fue a través de ella que el reino del norte de Israel fue introducido a la adoración de Baal. Ella era una persona tan vil, que ella misma fue condenada a ser comida por los perros.

"YAHWEH también dijo esto acerca de Izebel: Los perros se comerán a Izevel junto al muro alrededor de Yisra’el." 1 Reyes 21-23 Los Sidonios eran perros, tenemos

el mandamiento de no echar nuestras perlas a los puercos. Los perros, tal como los puercos, se lo comen todo, ya sea limpio o inmundo; la implicación es que ellos comen cosas que son tan mugrientas y miserables, que les causan vomitar y después se comen el vómito. En el libro de proverbios se habla de esta práctica inmunda: "Así como el perro regresa a su vómito, un necio repite su necedad."

Mishlei 26:11 Kefa, hablando de la persona inmunda, utilizó el proverbio 26:11 como una comparación a la persona que se le trasmite el conocimiento y por un oído escucha pero le sale por el otro no tienen identidad andan en la vida creyéndole a todo el mundo cualquier sensatez que escuchan y si a ellos les parece bien menean la cabeza y la dijeren: Bet Kefas 2:20 al 22) "20 En verdad, si ellos una vez escaparon de las contaminaciones del mundo por medio de conocer a nuestro Adón y Salvador Yahshúa Ha Mashíaj, y se han enredado otra vez en ellas, y han sido derrotados, su condición posterior ha llegado a ser peor que la primera.

21 Hubiera sido mejor para ellos no haber conocido el camino de la justificación, que conociéndolo completamente, volverse del

mandamiento Kadosh que les fue entregado.

22 Lo que les ha pasado a ellos está en conformidad con el proverbio verídico: “El perro regresa a su propio vómito."

(Mishlei 26:11) ¡Sí!, "¡La puerca se lava a sí misma, sólo para volver a revolcarse en el lodo!"

Un perro o el puerco sólo pueden estar limpios por un muy corto período de tiempo: He visto tantos perros que su

dueño les ha dado un baño y una vez limpios tienen que ser amarrados o encerrados en la casa, porque si no, salen de inmediato a restregarse en la hierba o en la tierra hasta que estén asquerosos otra vez, o sea, que ellos son felices en su estado sucio e inmundo, entonces regresan al dueño meneando la cola exhibiendo el ruaj de estar bien complacidos con sí mismos sin entender lo enojado que está el dueño en este caso YAHWEH ELOHIM al observar que ha despreciado la salvación.

Esto se refleja del reino de Esav (Esaú). Comentando sobre la bendición de Yitzjak para Esav (Bereshit. 27:27y29y 39-40) la cual dice: "Por la espada vivirás....."

La implicación no era que Esav fue forzado a ser un bandolero y saqueador con su espada, porque él fue bendecido con sustento del grosor del la tierra y el rocío del cielo.

Más bien la bendición era que él sería victorioso en la guerra y sobreviviría las batallas (Ramban).

Puesto que el Imperio Romano, conquistador del mundo, es descendiente de Esav, el cumplimiento de esta bendición es obvio (Abarban él)" Esav fue asignado a ser el sirviente de Yaakov (Yisra’el) aun antes de su nacimiento cuando YAHWEH reveló a Rivkah (rebeca) lo que estaba pasando en su vientre. Yitzjak también lo asignó como sirviente de Yaakov en su bendición:

"....y tú servirás a tu hermano...." Pero él dio una condición

por la cual Esav rompería el yugo de su hermano de su cuello.

"Cuando eres afligido’’. Si Israel alguna vez abandona la

Toráh, y entonces no merece el dominio, tendrás derecho de estar afligido que él haya tenido las bendiciones; entonces puedes retirar el yugo de tu cuello. Este es un comentario a Bereshit. 27:40 que dice: ¿Ha tomado lugar este evento y cuando? ¡La respuesta es un enfático Sí! ¿Recuerdan las guerras Romanas contra el pueblo Celta?

De una enorme cantidad de literatura y evidencia documentada, ha sido probado sin lugar a dudas, que el pueblo Celta son descendientes del reino del norte de Israel.

Julio Cesar fue uno de los generales Romanos que exitosamente batalló contra los celtas y los venció.

La otra parte de la historia es la caída de Yahudáh (Judea) y Yerushalayim a mano de los Romanos.

Roma (Esav) peleó exitosamente contra los levantamientos del pueblo yahudi, destruyó su poder, destruyó su ciudad Yerushalayim y vendió a los sobrevivientes a esclavitud.

Los Celtas (descendientes del reino del norte de Israel) y de Yahudáh desaparecieron.

Entonces la profecía de Yitzjak se cumplió.

EL RUAH DE ESAV (Esaú) Bereshit 36:1 dice: "Esta es la genealogía de Esav’’, “quien es Edom."

"El es Edom. El nombre – y el hecho que fue usado durante su vida – da una comprensión del carácter básico de Esav: El nombre le fue dado como referencia a su glotonería cuando

vendió su primogenitura por nada más que un plato de frijoles rojos. (BERESHIT 25:30-34).

Esa avaricia y cuadro de valores tan depravado lo caracterizaron a través de su vida.

Esav escogió mujeres Kenaaní (Cananeas) como esposas: Adah la hija de Eilon el Hittí; Oholivamah la hija de Anah la hija de Tziveon el Hivi.

Los sabios y comentarios derivan por varias partes de este capítulo que la familia de Esav estaba impregnada con ilegitimidad.

Esta frase es muy ilustrativa.

El verso implica que Oholivamah fue la hija de dos padres, Anah y Tziveon, una imposibilidad obvia. Además, el verso de bereshit 36:24 describe a Anah como el hijo de Tziveon.

Consecuentemente este verso implica que Tziveon cohabitó con su propia nuera, la esposa de Anah, y Oholivamah fue el producto del adulterio de ellos.

Por tanto, ella y todos sus hijos eran ilegítimos.

Estas aseveraciones, de hecho están de acuerdo con Israelitas Mesiánicos que en vez de estar unidos todos buscan protagonismo unos a otros.

Ivrim, 12:14-16, dicen: "14 Permanezcan persiguiendo Shalom con todos, y la kadoshidad sin la cual nadie verá al Adón.

15 Miren que nadie pierda la heset (gracia) de Elohim; que ninguna raíz de amargura (Devarim 9:19) brote causando problemas, y por ella muchos sean contaminados, 16 y que ninguno sea sexualmente inmoral, ni malvado como Esav, quien a cambio de una sola comida dio por vendida su primogenitura."

En primer lugar, esto tira por tierra las ideas de aquellos que dicen: "Una vez salvos, siempre salvos," por lo menos en la

existencia en la carne.

Este criterio que es establecido aquí es que tenemos que seguir la kadoshidad o no podremos ver al Mashiah Yahshúa.

Esta advertencia es que podemos fracasar en recibir la gracia de YAHWEH ELOHIM. Pero miren lo que dice acerca de Esav. Lo llama "fornicario, Y persona profana. " Fornicario proviene de la palabra griega "pornos" que es definida como "prostituta masculino" (como venal), libertino o seductor, corrupto.

Ser venal. que quiere decir vendible o expuesto a la venta, que se deja sobornar con dádivas. Son los descendientes de Esav los que acuñaron la frase: "Todo hombre tiene su precio." Venalidad es definido como: "Calidad de ser venal, vendible o sobornable, corruptible.

La palabra profano: también fue utilizada para describir el carácter de Esav. Profano es traducido de la palabra griega "bébelos." Bébelos es definido como salvaje, perverso.

También es definido originalmente y en el Tanaj como miembro de cualquier nación o pueblo que no adora al Elohim de Israel.

Revela que la etimología de la palabra está asociada con la palabra latina “páganus’’ y de ahí obtenemos la palabra paganos.

La palabra pagano. bajo sinónimos nos dice que pagano y salvaje se refieren a los pueblos que no son monoteístas que no conocen al Elohim de Yisra’el, especialmente los griegos y los romanos, y salvaje. es aplicado a los pueblos primitivos idólatras. (Todas la definiciones vienen del Webster’s New World Dictionary)

Lo que esto nos dice es que los salvajes son primitivos, pero los Romanos y los Griegos eran mucho más sofisticados en su enfoque a la religión y a sus creencias. ¡También debemos acordarnos que los Romanos son descendientes de Esav! El carácter de Esav es el de adoración religiosa licenciosa que es una excesiva sofisticación de las prácticas religiosas salvajes.

Esta será una religión de mercadeo, en otras palabras, los sacerdocios serán vendidos, la salvación tendrá una etiqueta de precio, uno puede pagar su camino hacia la vida eterna, todo esto mezclado con la sexualidad permisiva. Le ¿Suena esto familiar? I. La limpieza era sumamente estimada Se apreciaba altamente y se practicaba la limpieza física o aseo en las tierras bíblicas.

Los sacerdotes egipcios se bañaban dos veces por día y dos veces cada noche.

En Israel el aseo físico preparaba al hombre para acercarse a Yahweh, si su motivo era correcto. En una época tan temprana como la de Noé ya se tenía en cuenta la distinción entre limpio e inmundo. Bereshit. 7.2 “De todo animal limpio tomarás siete parejas, macho y su hembra; más de los animales que no son limpios, una pareja, el macho y su hembra.” Aparentemente las primeras referencias en Bereshit a *animales limpios e inmundos tuvieron como base la cuestión de si dichos animales estaban destinados al sacrificio o no. Bereshit. 9.3 es explícito cuando dice que “todo lo que se mueve y vive, os será para mantenimiento”.

Se dice: “Esta es la ley acerca de las bestias, y las aves, y todo ser viviente que se mueve en las aguas, y todo animal que se arrastra sobre la tierra, para hacer diferencia entre lo inmundo y

lo limpio, y entre los animales que se pueden comer y los animales que no se pueden comer” (Lev. 11.46–47).

En los tiempos más primitivos En la época de los patriarcas y en la era de la monarquía en Israel también encontramos la diferenciación. Bereshit. 31.35 (el caso de Raquel con los dioses caseros de su padre, Labán) y 1 S. 20.26 (el incidente de la ausencia de David en la mesa del rey Saúl).

Lamentablemente algunos escritores en buena medida han comprendido mal las importantes distinciones al respecto, desde el momento en que han relacionado todas las reglamentaciones veterotestamentarias de este carácter con supuestos tabúes originalmente supersticiosos.

Bajo los profetas Los profetas, cuyas elevadas normas éticas han sido aclamadas por todos, también hablaron sobre la impureza.

Yeshiyahu, que preveía una futura era de justicia, predijo que el camino a la kadoshidad no iba a ser recocido por los inmundos (Yeshiyahu 35.5 AL 10); también advirtió a Jerusalén que tenía que vestirse de toda su fortaleza, porque el incircunciso y el inmundo no la atormentarían más en la hora de su gloria.

Además, el profeta evangélico exhortó a los que se ocupaban del servicio sagrado en el sentido de que debían evitar todo lo inmundo, y que debían ser limpios en el manejo de los utensilios sagrados del adom (yesshiyahu52.10AL12).

Oshéas, el profeta del atribulado ahavah (amor) de YAHWEH, advirtió a su pueblo que el reino del Norte no sólo volvería a Egipto, sino que comería cosas inmundas en Asiria (Oshéas 9.3).

Amós, el sin igual campeón de la justicia de Yahweh, en

respuesta a la coerción ejercida para refrenar su testimonio profético, predijo que Amazías de Bet-el experimentaría fuertemente la mano de Yahweh sobre él en su familia inmediata, y él mismo moriría en tierra inmunda (amos 7.17).

Yehzekel expresó de diferentes maneras el aborrecimiento que sentía por la contaminación de su pueblo, y su propio aborrecimiento por la manera en que fue llamado a describirla dramáticamente ante ellos (Yehzekel 4.14).

“La tora dada a Mosheh’’ La tora de Moisés hacía claras distinciones entre lo limpio y lo inmundo, lo sagrado y lo profano (Vayikra. 10.10).

La inmundicia constituía ante todo profanación ceremonial, y no moral, a menos que se la cometiera voluntariamente. Impedía que la persona pudiera participar en el servicio del santuario, y en la comunión con sus correligionarios. Había distintas maneras de contraer la contaminación ceremonial, y había disposiciones para obtener limpieza.

El contacto con un cadáver hacía que el individuo fuera inmundo (Núm. 19.11–22). El cadáver humano era lo más contaminante, de acuerdo con las reglamentaciones del AT. Es muy probable que haya servido para destacar ante el pueblo de Yahweh toda la gravedad y las consecuencias últimas del pecado.

La lepra, ya fuese en una persona, en vestimentas o en la casa misma, era contaminante (Lev. 13–14).

Los flujos naturales (los relacionados con las funciones de reproducción) y los antinaturales hacían impuro al israelita practicante (Lev. 12; 15).

El comer la carne de un ave, pez o animal inmundo tornaba inmunda a la persona. Lev. 11 y Dt. 14.

aquí contienen largas listas de lo que era limpio y lo que era inmundo. Las bestias de rapiña eran consideradas inmundas, porque consumían la sangre y la carne de sus víctimas.

En su mayor parte las aves inmundas eran aves de rapiña, o las que se alimentaban de carroña.

Los peces sin aletas y escamas eran inmundos.

Algunos piensan que a razón era su apariencia, parecida a la de una serpiente, pero ahora sabemos que la prohibición de este grupo estaba basada en motivos higiénicos.

Los mariscos y crustáceos pueden causar intoxicación muy fácilmente y también pueden transmitir enfermedades (G. S. Cansadle, Animals of Bible Lands, 1970, pp. 213).

El comer la sangre estaba prohibido desde los tiempos más primitivos (Bereshit. 9.4).

Los defectos físicos se consideraban como inmundicia, ya que impedían el acercamiento de la persona al altar.

Las reglamentaciones son explícitas para los hijos de Aarón, los kohanines que ministraban en el miskan (Lev. 21.16–24).

Finalmente, el homicidio no castigado (Dt. 21.1–9), y especialmente la idolatría (Os. 6.10), convertían en inmunda la tierra.

Lo primero era una ofensa a la imagen de Yahweh (Bereshit 9.6), mientras que lo último lo constituía una violación de la adoración espiritual que se debe a Yahweh (Ex. 20.4).

La necesidad y la forma de la purificación YIsra’el debía ser Kadosh (Lev. 11.44–45) y estar separado de toda inmundicia. La inmundicia ceremonial hablaba del pecado. En la sociedad se requería aseo corporal. El practicante seguía las leyes de la limpieza en su acercamiento a Yahweh. La persona limpia es la que puede acercarse a Yahweh

en adoración. Véase Ex. 19.10s; 30.18–21; Josue. 3.5 La limpieza ritual se llevaba a cabo por medio de agua, fuego, o las cenizas de una vaca alazana. El Sal. 51.7 nos ofrece un buen ejemplo de lo ceremonial como figura de lo ético o espiritual.

David oró: “Purifícame con hisopo, y seré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve.”

Conclusión: Algunos han supuesto que las leyes que regulaban lo limpio y lo inmundo no sólo tenían el efecto de hacer más difíciles las relaciones sociales y religiosas con los paganos, especialmente en lo relativo a las comidas, sino que originalmente fueron dadas con este propósito.

Finalmente, después del parto se llevaba una ofrenda a la terminación del período de impureza, o sea, cuarenta días después del nacimiento de un hijo y ochenta después del nacimiento de una hija (Lc. 2.22).

Si dejamos que los datos escriturales hablen por sí mismos, la explicación espiritual y la higiénica son las correctas.

Que YAHWEH ELOHIM bendiga grandemente sus vidas espero haberle ayudado a mejorar su estatus de creyente en las raíces de su identidad, sin ánimo de haber lastimado u intelecto me despido deseándole un completo shalom a su vida ¡no lo olvide no le hablare lo que a usted le gusta escuchar are conformé el ruah me dicte lo que Yahshúah quiere decirle a usted por medio de su palabra!

NEPHTALI GARCÍA ESPINOZA. KEHILA: ROMIYAH 8:14 BARCELONA.