荃灣教會
宗教教育
特刊
2014 十一月 issuu.com/tjctwreletter
第
11
期
「使命」 編 者 的 話
什麼是身為基督徒的使命？在講正題前，我想先分享一個故事。 清朝末年時，有位名叫賈貴安的英國少女，回應 神的呼召，千里迢迢來到中國 傳福音。在當時仍然仇視外國人的環境裡，她遭到逼迫，甚至追殺，賈貴安惟有四處逃 亡。在一個寒冷的雪夜裡，孤單無助的她忍不住唱起詩歌:「我需要 祢 ！我需要 祢 ！每時 每刻我需要 祢 ！」這時她忽然感受主耶穌正陪伴她，甚至對她歌唱:「我需要妳！我真需 要妳！」。 當我看到這裡，心裡頓時一震！原來不是只有我們需要 神，神竟然也需要我們！ 我們這麼微不足道、渺小無力，但 神需要我們！ 賈貴安當然也受到莫大感動，不畏困難危險，終其一生為中國福音工作奔波奉獻， 完成 神給她的使命。「我若說，我不再提耶和華，也不再奉他的名講論，我便心裡覺得 似乎有燒著的火，閉塞在我骨中。我就含忍不住，不能自禁。」(耶二十9) 就像耶利米 一樣，不論是否受到人們的認同，相信當我們盡力去執行 神所託付的責任時，我們的心 才能得到真正的平靜。 感謝 神，本期宗教教育特刊有關「使命」－傳福音的主題獲得極大迴響，稿件的 質、量都相當高，相信大部分弟兄姊妹對於福音工作都有一顆火熱的心。願 神親自帶 領動工，感動所有同靈的心，將祂得救的福音廣傳地極！ 感謝所有為特刊盡心盡力的同靈，更將所有榮耀頌讚歸於主的聖名！阿們。
地址:新界荃灣路德圍52號嘉新大廈1字樓D座 電話及傳真:(852)2611 9591
1
兒教 組
我們也要傳福音！ 看！小學員們親手製作了邀請卡要邀請親友來靈恩會呢！
幼年班 黃傳恩 幼年班 楊嘉軒
幼年班 林嘉恩
幼年班 林 天
幼年班 翁子沐
幼年班 蔡詩雅
2
兒教 組
親子同樂日 2014年2月23日
3
文章
傳福音問卷調查 說起傳福音，弟兄姊妹耳熟能詳，但真正行動
做，而不是真心實意去為 神做工。另外，也有部
的有幾人？宗教教育特刊針對青少年及中堅團契做
分人認為，自己無法解釋清楚道理或本身行為不
了一份問卷調查，發現這個比例可能還是頗高的。
好，所以不敢開口傳福音。而有人希望教會可以增
在有效的41份問卷中，曾向朋友傳福音的有33
加宣傳、教授技巧，來幫助個人從事福音工作。
人，佔了八成；而曾向陌生人傳福音（主要是派傳 單）的有25人，也佔了六成。當然，這個數字也 許不是相當客觀，但也算有一定代表性，但每次福 音茶會、佈道會，似乎出席的慕道朋友並不多，原 因是什麼? 慕道者的多寡又代表什麼意義？
究竟如何減輕傳福音的心理負擔、如何成為一 個稱職的福音工人，且讓我們看看以下的訪問及投 稿，汲取經驗並自我檢視。願 神與我們同在，聖 靈加倍地感動我們！阿們！
而傳福音最大的困難，不論是對朋友或陌生 人，一般覺得是自己不夠勇氣、怕被拒絕：尤其對 陌生人派傳單時，許多人都是按著教會的要求去
傳福音問卷(參考)
C1. 你為什麼向陌生人傳福音？
1. 你曾經向朋友傳過福音嗎？
C2. 你如何向陌生人傳福音？
_____ 是
(請繼續回答A部分問題)
C3. 你覺得向陌生人傳福音最大的困難是什麼？
_____ 否
(請繼續回答B部分問題)
C4. 陌生人向你拒絕了福音，你還會繼續向其
A1. 你為什麼向朋友傳福音？
他陌生人傳嗎？
A2. 你如何向朋友傳福音？
_____ 是
_____ 否
A3. 你覺得向朋友傳福音最大的困難是什麼？
D1. 你為什麼未曾向陌生人傳福音？
A4. 朋友拒絕了你一起到教會的邀請，你還
D2. 你覺得向陌生人傳福音最大的困難是什麼？
會繼續邀請他嗎？ _____ 是
_____ 否
B1. 你為什麼未曾向朋友傳福音？ B2. 你覺得向朋友傳音最大的困難是什麼？
2. 你曾向陌生人傳福音嗎？
4
_____ 是
(請繼續回答C部分問題)
_____ 否
(請繼續回答D部分問題)
3. 你覺得傳福音需要從教會或從其他方面得 到什麼幫助嗎？
文章
戰勝虛假的福音
帖撒羅尼迦前書是保羅寫給帖撒羅尼迦教會
「言語」在這一節指的是言語的傳遞，
的書信，使徒行傳十七章1-9節記載保羅和他的同
傳福音並不像我們平日跟人談話那樣，傳福
工在帖撒羅尼迦的工作，但當帖撒羅尼迦教會建
音不只是在言語上跟人述說，當然言語是不
立不久，因為猶太人的逼迫，保羅他們被迫離開
可缺少的，縱使我們未必能言善辯、能說善
帖撒羅尼迦，而其後當保羅到了哥林多（徒十八
道或者很有口才，但我們可以學習腓力一句
5），以及得到提摩太從帖撒羅尼迦帶回來的報告
「你來看」來邀請人（約一46）。另外，
（帖前三6），保羅便寫了帖撒羅尼迦前書去勉勵
我們亦可以藉著文字宣道，就是撰寫文章來
帖撒羅尼迦的信徒。
傳福音，好像福音來到馬來西亞的沙巴，
帖撒羅尼迦城是當時羅馬帝國馬其頓省的 首府，這城的名稱是按亞歷山大大帝同父異母 的姊妹帖撒羅尼迦而得名的。這名字是由兩個
就是因為一本聖靈報（聖靈月刊前身）。
福音是「由權能和聖靈，並充足的信心陪同來到」
字組成，分別是帖撒羅（希臘文：Θεσσαλός）
除了言語之外，福音的來到也是「在乎權能
和尼迦（希臘文：Νικε），前者的意思是虛假
和聖靈，並充足的信心」，這一句更準確的翻譯
（falsity），後者的意思是勝利（victory）。
是：福音是「由權能和聖靈，並充足的信心陪同
帖撒羅尼迦這名字的意思可以因為加上不同的
來到」。
介系詞（英文的preposition）而有所分別，可 以是虛假的勝利（介系詞"of" - victory of falsity），或勝過虛假（介系詞"over" - victory over falsity）。當福音來到帖撒羅尼迦城的時 候，因應帖撒羅尼迦的人對福音的不同回應， 相信福音的人就戰勝虛假，相反，那些不信從 福音的人卻被虛假勝過，仍然活在虛假之中。
傳福音不獨在乎言語
權能的希臘文是δυνάμει，在保羅書信中這 個字的用法都是跟超自然的力量有關，對保羅而 言，福音本質上就是 神的大能（羅一16、林前 一18）。既然如此，所以當保羅他們傳講福音 的時候，如哥林多前書二章4-5節保羅這樣說： 「我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語， 乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人 的智慧，只在乎神的大能。」就是說傳福音給 人是要讓人的信仰不要建基於人的智慧（比如
為甚麼相信福音的人能戰勝虛假？帖撒羅尼
人的口才或知識），而是在於 神的大能。這不
迦前書為我們提供了答案，我們就從帖撒羅尼迦
是說既然福音是神的大能，那麼所有聽到福音的
前書一章5節著手探討這個問題。「因為我們的
人都會相信福音，無論從聖經或者我們現實上
福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能
傳福音的經驗，我們都知道事實卻不是這樣。
和聖靈，並充足的信心，正如你們知道、我們在 你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。」首先， 「因為我們的福音傳到你們那裡」一句正確的翻 譯是「因為我們的福音『來』到你們那裡」，就 是說儘管是保羅、西拉、提摩太他們在帖撒羅尼 迦傳福音，但是保羅卻說事實上是福音主動的 「來到」帖撒羅尼迦，好像使徒行傳十六章所記 載的，是聖靈引導保羅他們往馬其頓去工作。這 是要強調雖然人在福音的傳揚上扮演重要、甚至 不可或缺的角色，但是在福音工作上的重要性其 實是在聖靈和福音之下，所以保羅在帖撒羅尼迦 前書一章5節中接著說，福音的來到不獨在乎言 語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心。
何謂:福音是神的大能? 既是這樣，究竟福音這個 神的大能的能力 在那裡呢？有三種解釋：第一是指傳福音時伴隨 著的神蹟奇事（可十六17-18），不止在聖經當 中，我們很多時聽到的見證，比如患重病或被鬼 附的得到醫治，在早期以及現今在非洲甚至有死 人復活的神蹟，這些都讓我們希奇福音的大能。 第二是指福音的能力在人身上所造成的改變，比 如當保羅信主後，他的生命有了極大的變化，由 一個逼迫主耶穌和教會的人，轉變為一個為主、 為教會盡心竭力的工人。而且我們從見證中亦得 知有些信徒在歸主前是多麼的污穢，但領受福音 5
後行事為人卻煥然一新，就是因為 神的大能—
另一方面，如果從原文的結構來看，「聖
福音—改變了他們的生命和生活。第三是傳揚福
靈」和「充足的信心」是連在一起的（ἀλλὰ
音的能力，如果我們按照帖撒羅尼迦前書當時的
καὶ ἐν δυνάμει καὶ ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ 聖靈
背景，以及對照使徒行傳十六、十七章，我們
καὶ πληροφορίᾳ πολλῇ 充足的信心），因為
得知保羅他們在到達帖撒羅尼迦前，在腓立比受
在「充足的信心」（πληροφορίᾳ πολλῇ）前
到委屈和羞辱，但是他們卻沒有氣餒，不以福音
沒有介系詞ἐν，反而在能力（δυνάμει）和聖靈
為恥，繼續傳福音。在帖撒羅尼迦傳福音時遇見
（Πνεύματι Ἁγίῳ）前有ἐν這個介系詞，所以
猶太人的阻擋，但仍然繼續傳揚，繼續為福音受
「能力」是一單元，「聖靈」和「充足的信心」
苦；即是說儘管身處困難或者艱辛當中，仍然有
是一個單元，因為是被同一個介系詞ἐν所引介，
能力去傳福音。
故此應當將「聖靈」和「充足的信心」一同合併
雖然在我們一生當中未必每一個人可以 有幸看見神蹟奇事或者異象異夢，但事實上當 我們信主後生命的更新、生活的改變，難道不 就是 神的大能在我們身上作工麼﹖當基督的 生命在我們身上顯示出來，我們就是福音的見 證、神向世人顯現的神蹟，在我們身上證實 我們所傳的福音是真實的、帶有生命力和能 力，這並不是空談，而是戰勝虛假的福音。
解釋，就是從聖靈而來的充足的信心。充足的信 心是從聖靈來的，保羅他們絕對相信他們所傳的 福音，他們相信這福音就是 神的話（帖前二 13）；同時他們又對自己傳福音者的身份有信 心，在帖撒羅尼迦前書二章4節那裡，保羅說他 們是被 神驗中的，神把福音託付給他們，他 們就照樣宣講福音，就是忠實地把福音傳揚出 去，沒有增刪或更改，目的是要叫差派他們的 神歡喜。所以我們傳揚福音，亦都要相信我 們所傳的福音，若我們自己對我們所傳的福音
順服聖靈，不斷放下自己
沒有信心，其實這就是一種虛假，是一種虛偽
聖靈是指著聖靈的帶領，一來正如之前有
的信仰，把 神的福音當成虛假，當然就沒有
提及到保羅他們來到馬其頓工作是受到聖靈的指
聖靈的陪同和帶領，也沒有從 神來的能力。
示；二來他們是受聖靈的差派來工作，他們是受 聖靈差遣的福音使者，他們是 神的欽差，帶著 聖靈的權柄。換言之，因為他們有從 神來的使 命，他們被委派去擔任傳福音的任務，他們亦被 差派前往特定的地方工作，並不是想去哪裡就哪 裡，他們需要順服聖靈的引導。好像使徒行傳 十六章6-11節中所記載的，本來保羅他們想前 往亞細亞（今日的土耳其西部），因為聖靈不允 許，他們就經過弗呂家和加拉太一帶地方（土耳 其中部），之後他們想要去庇推尼（土耳其北 部），但耶穌的靈（就是聖靈）又不准；這樣聖 靈帶領他們到了特羅亞（土耳其西北端，亞洲、 歐洲之間的分界線之一，隔著達達尼爾海峽）， 在那裡保羅得到啟示要前往馬其頓傳福音。從這 裡我們可以看到，順服聖靈的引導需要放下自己 的意思，就是不以自己的意思來作決定，而且可 能不只一次，而是一次又一次、一次又一次的放 下才能得到最清晰的指示、看清
神的旨意。
行事為人與所傳的福音相配合 當保羅說福音是由言語、權能和從聖靈而 來的充足的信心陪同下來到帖撒羅尼迦，他接著 說：「正如你們知道，我們在你們那裡，為你們 的緣故是怎樣為人。」帖撒羅尼迦信徒知道保羅 他們在帖撒羅尼迦的時候，為了帖撒羅尼迦信徒 怎樣行事為人。首先，保羅這句是要強調他們的 行事為人與他們所傳的福音相配合，即是他們把 他們所相信的福音應用在生活當中，過著戰勝虛 假的生活，而帖撒羅尼迦的信徒就是他們的證 人。所以我們不單止要傳福音，同時亦要把福音 活出來，不要只說不做，不要像主耶穌指責的法 利賽人那樣，只能說而不能行，叫人做這樣做那 樣，但自己一點兒也懶得去做（太廿三3-4）， 否則在我們傳福音的對象眼中，我們可能只是那 些說一套做一套的人，所說的話沒有說服力，也 沒有真實。如果我們活在「說一套做一套」這樣 的虛假生活當中，怎能讓人相信我們所傳的福音
6
真的是勝過虛假的福音？
其次，保羅說他們在帖撒羅尼迦的時候
第 三 ，二 章 7 - 1 2 節 保 羅 說 當 他 們 在 帖 撒 羅
怎樣為人是「為你們的緣故」（即為了帖撒
尼迦信徒當中的時候，他們如同父母一般愛護
羅尼迦的信徒），就是說他們的行事為人並
帖撒羅尼迦的信徒，把信徒視為自己的兒女。他
不是為了他們自己，而這也是帖撒羅尼迦的
們對信徒的愛不止促使他們與信徒分享 神的福
信徒所知道的，在第二章，保羅進一步闡釋
音，甚至願意把自己的性命和信徒分享。性命原
他們是怎樣為了帖撒羅尼迦的信徒來行事為
文是 ψυχή ，通常翻譯做靈魂或單指魂，就是人的
人，以及他們怎樣把戰勝虛假的福音活出來。
心思、自我、內在、生命。父母怎樣愛自己的兒 女，保羅他們就怎樣愛帖撒羅尼迦的信徒，可能
確信所傳，不畏爭戰，心存愛 第一，在二章2節中，保羅講述他們傳福音 給帖撒羅尼迦人的情形。他們在腓立比受了不公 正的對待，未經過審訊就被打和監禁。即便如 此，他們也沒有氣餒或灰心，仍然繼續靠著 神
是把自己的時間、才能、精力、以至於金錢用來 傳福音或者牧養信徒，沒有任何保留。他們這樣 做都是為了信徒的好處，要信徒行事為人對得起 神。這份父母的愛，正正體現了福音怎樣勝過虛 假。
放膽傳福音，而且是在「大爭戰」中把 神的福
總括來說，我們要傳福音，而我們所傳的福
音傳給帖撒羅尼迦人。大爭戰指的是眾多外來的
音是戰勝虛假的福音，因為福音本質上是 神的
敵對攻擊，新譯本的翻譯為「在強烈的反對之
大能，是戰勝虛假的唯一門路。同時，我們也要
下」，就是說即使保羅他們面對眾多的攻擊和
把福音活出來，過戰勝虛假的生活，讓其他人在
反對（徒十七5-9），依然靠著 神勇敢地傳福
我們身上看到我們的福音有多真，而不只是宣稱
音；而保羅他們靠 神傳福音的勇氣感染了帖撒
「真」。願 神施恩憐憫，加添力量給我們去傳
羅尼迦的信徒，從而讓帖撒羅尼迦信徒雖然在困
福音，並把福音應用在生活上，讓我們真的可以
難之中，亦都可以靠 神得到膽量來傳福音（帖
榮神益人。阿們！
前一8）。保羅他們勇敢地傳福音，不正是戰勝虛 假的表現麼？ 第二，保羅在二章3節說到他們的勸勉不是 出於錯誤、污穢，也不是用詭詐。不是出於錯 誤，就是他否認他們所傳的福音不是 神的話， 換言之，他確信他們傳的福音是 神的話，是真 理，真是從 神而來的。不是出於污穢，即是說 他不認為他們傳福音是帶著骯髒的動機，現代中 文譯本翻譯為「不是出於...不良的動機」，思高 譯本翻譯做「也不是出於不誠」，就是他們沒有 把傳福音作為實現他個人野心或目的之面具或偽 裝（帖前二5-6），而是一心一意、誠心誠意地 「協助」神的福音來到人的面前。也不是用詭 詐，這是說保羅他們傳福音的方式不是用一些詭 詐的手法，而是誠誠實實、正正當當地傳福音， 不會不擇手段，不是用異端、邪教常用的那些比 如滲入、離間、造謠、詆毀、洗腦、曲解、諂 媚、甚至用異性或性等等的手法（帖前二5）。傳 揚真理、誠實、正當，就是保羅他們戰勝虛假的 明證，他們這樣行的目的是要討那察驗他們心的 神歡喜。
7
文章
因為愛，所以傳揚！ 。小敏
從小到大，我們幾個朋友都一起上學一
在接連的日子裡，我最好的朋友也得到生命中
起玩耍，她們也一直知道我的信仰，也知道無
的寶物「聖靈」！她們四位當中有三位，在後來的
論如何，星期六是無法找我出去玩的。當我們
靈恩會接受了洗禮，真正成為 神的兒女，成為這
都長大了，這一切並沒有改變，直到某一部跟
屬靈大家庭的一份子！然而，故事並沒有在這裡便
宗教有關的電影上映，我們便開始談論起信
完結，從這時候開始，才是她們開始努力的時刻，
仰。我最好的朋友，突然一句：「我想跟你
也是真正需要付出，並建立自己與 神關係的新開
去教會看看。」從這一刻開始，我們的信仰
始。
生活，甚至以後的人生，都起了極大的變化。
聖靈，讓我們緊緊相連 記得她在中學時期，曾傻乎乎地跟我來教會 一段很短的時間，直到這次再度踏進教會，相隔不 知多少年了。這一次我相當緊張，也因為場地關 係，無法跟她坐在一起。在最後的禱告，她不知為 何被推到講台前讓傳道按手禱告，那一次禱告， 是我人生中第一次如此認真為一個人禱告，我懇求 神，讓她能體會到祂，這樣就夠了！散會後，她跟 我說，她有一種奇怪的感覺，雖沒有得到聖靈，卻 有聖靈的體驗。這一次，奠定了她追求信仰的決 心。當時我內心相當激動，神真的有聽到！祂的而 且確地垂聽了我的禱告！ 一直以來，教會都是我生活的一個重心，是我 在地上的第二個家。小時候只是糊裡糊塗跟著父母 來教會，慢慢的，這變成一個習慣。成長過程中， 透過參加不同活動、課程、聚會，開始真正建立自 己跟 神的關係，從未想過現實生活中的好朋友， 甚至連我的信仰生活，也能融入進來。那時候也從 未認真思考傳福音為何物，直至我的另一好友，家 中信奉不同宗教的小B，也突然冒出，說想要來教 會一看，甚至第一次來到教會，便得到寶貴聖靈！ 當時我便開始思考，這一切必有 神的引導與帶 領，神將要為我的信仰，打一支強心針！
分享一些想法。 記得某年參加某個課程，當時傳道人說得 激動。他說，世界上每天有多少人死亡，每台貨 車能載多少人，然後每天，總共有多少台貨車載 著這些死去的人的靈魂到地獄，一車一車的，上 百台的貨車，駛向那黑暗毫無希望的地獄。而 實際數字我已經忘記了，但一定是足以讓我把 故事記一輩子的數字。他說，有一天他到醫院 探望一位信徒，在病房中，有一位患有骨癌的 病人，骨癌所帶來的痛苦，是無法想像的，癌 細胞會侵蝕你的骨頭，讓你生不如死，一直侵 蝕，直至你的骨頭枯乾，直至你的靈魂衰竭。
不要握著「解藥」不分享 這位病人的床頭上，有一支嗎啡，有一個按 鈕，當病人實在受不了的時候，可以按下按鈕，嗎 啡便會打到身體，暫時止住痛楚。然而嗎啡的份量 是有限制的，每天只能注射人體能承受的量，當你 用完了，無論如何痛楚，你還是得承受，直至明天 那丁點嗎啡再次注入那吊桶。這一點點能止住痛楚 的嗎啡，是病人所渴求的，而它卻只是「暫時性」 的。傳道說，在我們每位信徒手中，卻握著比嗎啡 更能救人的永久性解藥---「聖靈」。這聖靈未必 能完全解救我們的肉體，卻能解救那永遠的生命！
一切都來得相當突然，短短一兩個月之間，
然而，知道聖靈的世人，有多少？傳道工人是有限
有四位好友相繼跟我來到教會，其中三位在極短時
的，而我們每人，卻都拿著同等份量能永遠解救人
間內得到聖靈，大家都雀躍萬分！唯有最早跟我來
的寶貴解藥！而且是永遠用不完取不盡的，就像那
教會的小E，並沒有得到，這樣的順序，其實都有
寡婦缸中那一點油和麵，能讓她與孩子飽足到飢荒
神的美意在其中。記得有一次，我們請傳道跟我們
結束。
一起為她禱告求聖靈。當天，我們都流淚禱告， 神讓我切切實實體會到，雖沒有血緣關係，卻親如 姊妹家人的愛，因為信仰，透過聖靈，讓我們緊緊 相連！
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她們的故事，我大概說到這裡，在此，跟大家
親愛的弟兄姊妹，相信在貨車中的靈魂，必定 有我們所愛的人。想到這裡，我們是否仍只是緊緊 握著這能解救人靈魂的解藥在手掌心而不願分享？
也許我們沒有口才，沒有能力，但我們卻有一雙能 禱告的手！在日常生活中，常常行出基督徒的好行 為，為主發光，這也是傳福音的一種方式。簡單的 一句邀請，願我們能與人分享這美好的信仰，不要 只顧自己的事，不要眼巴巴看著所愛的人跟隨著貨 車，駛向那永遠滅亡的火湖中！ 感謝 神，在回憶這一切的過程中，再次激 動我的心，提醒我「情同手足」的愛！也再次提醒 自己，傳福音是何等急切需要工人！「要收的莊稼 多，做工的人卻少」，願我們都能重視傳福音的工 作，更努力為主作這工！ 願一切榮耀都歸與天上的父。
文章
討好世人? 還是討好神?
美國有一位基督徒作者，他想知道為甚麼很
作者總結覺得，現在很多教會都努力去配合
多年輕人離開教會，於是他就去探訪一些已離開
世界的潮流，教會的牧師，努力去迎合世人的喜
教會的年輕人，嘗試了解其中原因。
好，以為這樣做，就可以令更多人信主。但原來
每個人離開教會都有很多不同的原因。作 者最初以為，年輕人離開教會的主要原因，應該 是覺得聖經的道理沉悶，而且教會跟社會潮流脫 節。但這位作者發現，很多年輕人離開教會的主 要原因，跟他想的很不同。很多年輕人都提到教 會變質了，從前牧師會用聖經作標準，現在很多
相反，這樣做卻令人不再把聖經看為信仰的權威 標準；什麼是對，什麼是錯，已經變得很含糊， 也令一些信徒離開教會。他希望各人去反思教會 如何待人處事，反思是否用配合世界潮流的方法 去傳福音，還是回到聖經，按照聖經的道理去傳 福音和教導人？
比較年輕的牧師，為了吸引年輕人，就把世界的 潮流加入講章裡面，為了和年輕人拉近距離，行 為舉止更跟年輕人無異樣。 這些離開教會的年輕人，覺得新一代的牧 師，只把重點放在如何討好人，再沒有人用聖經 的觀點，去告訴他們甚麼是錯，甚麼是對。教會 已經再沒有年長的牧師作他們的榜樣，覺得教會 已經失去屬靈的品質，所以就離開教會。 9
文章
愛神，就會有基督徒的使命感 。嘉恩
早在一年多前，心中就一直有個想法，希望 可以找到一個合適的機會，分享 神給我工作上的 恩典與衪美好的安排。直到看見教會的海報徵文 活動，主題是「使命」，就知道 神給我這個機會 了！
試和測驗，過程很順利和愉快。當然，最終也加入 了這公司，感謝 神。 經過這個求職經驗，我知道萬事掌管在 神， 無論自己多認真去準備，又或是沒有準備，神卻早 安排好了，不是單靠自己。我深信這份工作是 神
先藉這機會分享我的求職經歷。唸大學時，
為我預備的：一星期工作五天，不用加班，同事間
一直都有做兼職，曾當過補習社導師、私人補習導
相處和諧，也學習到很多職場上的知識；而最重要
師、超市顧客服務助理。在畢業前的考試，因為希
的是，老闆是個非常虔誠的基督徒，每週三午間都
望更專注和騰出更多時間，就決定辭職了。大學的
有禱告會，常常邀請未信主的同事參與。由於應徵
最後一個考試終於順利完成，在一次偶然的機會
時，人力資源部、上司都知道我是基督徒，因此我
下，遇見前公司經理，對話內容主要是關心我的畢
也被邀請參與禱告會。
業去向，和近日公司(超市)嚴重缺人的情況，希 望我在未找到正式工作前可再返回幫忙。經過考量 後，決定暫時重返公司幫忙，並同時找工作。在面 試時，已向經理表明，星期六要到教會聚會，不 能上班。感謝 神，從上班第一天直至第一次的離 職，經理都按照我的要求，讓我在周一至五工作兩
其實最初我不太想參加公司的基督徒聚會，原 因很多。譬如：希望利用午膳時間休息、覺得聚會 中沒有體會、聚會內容有一些不合乎本會教義的道 理、基督徒同事的年齡層較高，難有適合的話題、 禱告和唱詩的方式與本會不太一樣等。
天。想到這點，能在服務性行業中，周六可休假到
雖然有上述不想參加的原因，但我仍參加聚
教會，周日休假又可做自己喜歡的事，實在是好得
會。很奇妙的，每次參加聚會，我就很感謝 神，
無比，怎麼會不是出於 神的恩典呢？
因為知道 神是多愛我，因著 神的憐憫、揀選，
離職後差不多一個月，又再次重返公司， 一邊做兼職，一邊找正式的工作。不久，就得到 三個面試機會，其中兩份需要在同一天面試， 因為沒有太多時間去預備，而我又十分希望進 入大公司，所以只注重大公司的面試準備。
萬事掌管於神
我可以到真教會聚會，領受得救赦罪的洗禮，得 進天國憑據的聖靈，真的是 神豐富的恩典！同 事們雖然熱心愛主，但他們的禱告卻是用默禱方 式，甚至發出聲音，直述出禱告的內容，而且是 不斷重覆的。這時，我更感受到 神對我的愛。因 為有聖靈，我可以與 神在靈裡相交；禱告時， 聖靈也會向 神為我代求。相比他們單單用言語 去禱告，總是不能與
神有那種親密的互動。
我很希望加入這間大公司，但職位是行政助 理，與大學所修讀的沒有直接關係。第一部分是簡 單的筆試，我覺得非常容易，滿有信心的。但當進 入面試室，感覺不妙了，這位女主管就像電視劇一 般，非常嚴厲，一個笑容也沒有，我所預備的根本 就無法發揮，她問的每條問題，我都回答得不理 想。面試終於完結，雖然心情不佳，但仍需要收恰 心情到第二間公司面試，也就是我現職公司。
10
見賢思齊，自我反省 另一方面，聚會也讓我得到很多自我反省的 地方，也是本會信徒可以學習和改進的，因為看出 他們身為基督徒的馨香之氣。有一位同事，她在教 會中擔任建堂委員，因他們教會信徒愈來愈多，單 單她教會的分區，聚會人數已達五千人以上，地方 十分不足，一直用心的找新會址希望遷堂，她會請
這份工作是負責市場營銷和媒體關係，記得在
同事幫忙代禱，也向同事們進行募捐活動。此外，
發履歷時，已看到網頁上要求應徵者需有兩年的工
她也會參加醫院的探訪工作，每週六去醫院探望院
作經驗，所以得到面試機會都感到很意外。由於差
友，為他們禱告，宣講 神的福音，帶領人做決志
不多全部精力和時間都花在準備上午的面試，下午
信主的禱告，分享神的恩典；平日放工後也參加小
的面試表現實在不佳，譬如一些很基本的市場學概
組聚會，星期日參加教會崇拜。
念，我都無法一一正確地回答，但大約三小時的面
另一位男同事樂於助人。他雖然是經理，性
認識公司的基督徒同事，從他們身上看出何謂凡事
格上溫和易相處，工作上常常主動幫忙各部門的同
感恩，如何數算恩典，最重要的是，把福音傳開去
事：下班後的他，會付出時間去探訪不同的家庭，
給萬民聽，以上種種，自己心中覺得很慚愧。
特別是關顧患病者，他會用自己有的力量，用金錢 資助他們醫療費用，甚至陪同患病者和其家人找醫 生做諮詢。由於他倆夫婦沒有生小孩，他就關心自 己兄弟姐妹，甚至表兄弟姐妹的小孩，抽空幫他們 補習，又或是供養鄉下的侄兒讀書。 至於老闆娘，她是一位六十多歲的老人家，每 次教會有福音聚餐、體驗營、福音營等一切需要費 用的福音活動，她都會全數資助，無論人數多少、 費用多少，她都會用自己的力量去支持，希望更多 人認識 神，聽到福音的好信息。在周年晚會，她 會抽出時間跟大家講見證，帶領公司上下同事禱 告，總括來說，她就是把握每個時機和場合，分享 神的愛，傳揚天國的福音。她是一個雖然富有但 十分節儉的人，常常分享，知道她所擁有的不是必 然，是 神的賞賜，教導我們要曉得常常感恩。她 的確是一個好老闆，很值得我去敬佩！
我們常說自己是真教會的信徒，可是很多方面 都做得不足夠。一般基督徒會努力而主動傳福音， 用行動去表達主耶穌的愛，可是，我們有嗎？我們 既然是 神的兒女，必須把 神家的事看成自己的 事，不但要自我靈修，追求聖經上的知識，同時也 要把福音傳開。就像聖經中所比喻的，我們要成為 光，照亮人群，用好行為去感染身邊的人！ 雖然我自己做得不好，卻很想把當中的感受和 體會與大家分享，希望我們大家可以更愛主，更熱 心事奉 神；更有 使命感，靠 神改 變自己的軟弱，而 且可以靠主剛強！ 願榮耀歸予天上真 神，阿們！
在這公司已有一年半的時間，很感謝 神讓我
文章
得人如得魚
一直以來，小弟對傳福音的熱度欠佳。真教
任卻已經託付我了。」揀選雖然乃是在 神，但
會獨有的得救真理和聖靈，卻時常成為我傳福音
傳福音原是我們應當該盡的本分，人的顧慮，若
時跨不出去的門檻。思想過去真教會剛設立時，
成為福音路上的絆腳石，那就有禍了。
福音工作十分興旺，那時的信徒們，憑著單純的 信心，放膽開口去宣傳福音。而如今的我，卻在 傳福音的事上常常加上一些「人」的顧慮：「不 知道跟別人傳福音時，該怎麼講我們教會的真 理」、「不知道別人來我們教會慕道時，會不會 被我們禱告的方式嚇跑」…等等，我稱之為「沒 有口才」、「沒有信心」。 保羅講過，「我栽種，亞波羅澆灌了，惟 有 神叫他生長。」又說：「我傳福音原沒有可誇 的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍 了。我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責
神曾經對亞伯拉罕說：「你要舉目向東西 南北觀看，凡你所看見的一切地，我都要賜給你 的後裔，直到永遠。」這是 神對亞伯拉罕的應 許。如今這個應許也將成就在我們身上，我們舉 目向東西南北觀看，可以發現，未信真神的人何 其多，這些人都是我們傳福音的對象。 耶穌曾經對門徒說：「你們起來跟從我，我 要叫你們得人如得魚。」所以當我們起來為 神 廣傳福音的時候，相信 神一定會與我們同工， 得人得地，在世界各處設立真教會。
11
文章
感恩心，達使命 。小兒子
說到使命，不得不提舊約時代的約瑟。相信
有時候，我們總是會覺得自己的生活不及別人
大家都對約瑟非常熟悉，他十七歲聽從父親的吩
好，或是覺得主給別人的恩典總是比自己多。其實
咐，到示劍去找正在放羊的哥哥們，因為父親偏愛
主沒有偏愛誰，衪的寶血，為別人流，也為你流，
約瑟，又因約瑟所作的夢，使哥哥們嫉妒，他們就
如果我們總是計較自己的得失，很容易忘記感恩，
想謀約瑟的命。雖然其中一位哥哥─流便保住他的
也忘記了主所交託我們的工作。我們若存有感恩的
性命，但約瑟卻是從這時候開始，過著令人無法想
心，知道凡事總有主的美意，我們的生活自然過得
像的痛苦生活，一共十三年之久。或許我們看得簡
更快樂，也能好好把主所託付我們的事辦好。
單，反正他最後就是會當宰相吧！如果我們活在當 下，奴隸的生活一點都不好受，沒有自由，沒有週 休兩天，甚至一年３６５天都要服侍主人，主人可 以鞭打他，不給他飽飯，沒有自主權，生命由買他 的主人掌握，這就是奴隸，但約瑟卻是以積極的態 度面對。試想一下，如果是一個自覺命苦的人，整 天自怨自艾，哪有人看得出他是與 神同在的人？ 可是約瑟不同，主人波提乏明明地看到約瑟有 神 同在，使他所做的盡都順利。波提乏把他家中所有 的事都交給約瑟，可見約瑟有才幹，而且積極面對 自己的生活，沒有因為自己由父親的寵兒變了一個 卑微的奴隸而抱怨。 現今很多青年，父母親都努力把最好的供應給 兒女，但兒女卻把很多的奢求看為需要，總不滿足 現狀，卻又不願意靠自己的能力去改變。我們可以 看到，約瑟真的值得我們每個青少年學習，在最惡 劣的環境下，依然讓人看出他是有 神同在的人。 約瑟後來的事，我們都很清楚。主母引誘他， 他不從，卻被冤枉下監，這是讓人很氣餒的事。如 果是現今的我們，大概會覺得 神已經離開了我， 或是不忿的指控 神為什麼這樣對待。可是我們看 到約瑟沒有如此，囚禁他的獄卒把酒政及膳長帶到 他面前的時候，他還可以看到他們心裡憂愁，去安 慰他們兩人，這根本不像一個蒙受不白之冤而怨天 尤人的人。 這樣的一個約瑟，我們當然知道他最後當上宰 相，真的可喜可賀。可是在他走這一條路的時候， 他何曾想過，神的旨意要在他身上成就，是要他經 歷十三年的坎坷日子呢？起初，他只是為了找他那 十位因為放羊多日未回家的哥哥，這是他父親交託 他的使命，但 神有更美好的旨意，神的意思，原 是好的，在饑荒的日子，留住雅各全家的性命。
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主託付我們甚麼？或許我們現在不太了解。在 人生的不同階段，神總有不同的使命託付給我們， 可是有兩件事，不管我們是甚麼身份或年紀，都要 盡力去做。第一就是要餵養主的羊，誰是主的羊， 我們就要以愛對待。第二就是要傳福音給萬民，這 個使命，是我們每個人都可以做的。為什麼主把我 們安置在這個生活環境，我們身邊難道所有人都已 認識基督？願我們都能實踐主所託付的，將來能無 愧見主面。
文章
福音要傳遍天下 。張源
論傳福音，有些人不會想傳福音給別人，
給我們身邊的每一個人，不論是親人、朋友、同
有些人只會和好朋友傳，對其他普通、不太熟悉
學 、 同 事 、 陌 生 人 …… 等 等 ， 我 們 都 應 該 把 這 福
的朋友或是陌生人就不會傳，他們的理由大多是
音傳給他們。不單如此，聖經亦有記載，在馬太
對不太熟或不認識的人不懂如何開口或不願意開
福音廿四章14節中講到，這天國的福音，要傳遍
口。其實不然，福音是重要的，應該讓其他人都
天下，對萬民作見證，然後末期才來到。可想而
知道，福音不應局限一城一地，而是全世界都要
知，福音是要傳遍天下的，我們應當努力地為主
受這福音的傳揚。
傳福音，在事工上傳揚 神的名。
耶穌亦重視傳福音的事，在路加福音四章
保羅在歌羅西書一章23節，亦有跟我們說
43節講到：「但耶穌對他們說、我也必須在別城
明傳福音時應要怎樣行：「只要你們在所信的道
傳 神國的福音，因我奉差原是為此。」其他人
上恆心、根基穩固、堅定不移，不至被引動失去
知道耶穌是基督，想要留住衪，但耶穌卻為要把
〔原文作離開〕福音的盼望。這福音就是你們所
福音傳揚開去，而離開他們到別的城去傳福音。
聽過的，也是傳與普天下萬人聽的〔萬人原文作
除此之外，在約翰福音四章9至10節中記載：耶
凡受造的〕。我保羅也作了這福音的執事。」所
穌請撒瑪利亞婦人給耶穌水喝，而撒瑪利亞婦人
以對於傳福音，我們要在所信的道上有恆心，根
說到猶太人與撒瑪利亞人原來是沒有來往的，但
基要穩固，堅定不移，要求自己，並存有積極的
在十節中耶穌回答說：「你若知道 神的恩賜，
態度。
和對你說給我水喝的是誰，你必早求他，他也必 早給了你活水。」說明了耶穌也是願意把福音 傳給其他人。我們應該要像耶穌一樣，把福音傳
文章
為何要作膽小的人？ 。Andrew 所謂使命，於小弟個人而言，就是本身應盡
若我們連這個使命都沒有做到，那豈像是一位白
的本份，更是我們在世為人的目的。我相信沒有
領 工 資 的 員 工 …… 雖 說 這 是 神 的 愛 ， 但 我 們 也
人會質疑傳福音是我們的使命，但往往卻因為害
應愛 神，報答 神！
怕、膽小的原因而將這份使命漸漸地遺忘。
在這裏作一個小見證，就是以上想法，促使
至於害怕、膽小的原因，相信都是那幾個：教
我有傳福音的心。剛好，佈道會也將要開始，我
會的名字、靈言禱告、被質疑為甚麼教會是惟一得
就邀請了三位朋友來我們的佈道會。起初，也是
救的教會等等。如實地說，我曾經也因為害怕、膽
害怕、膽小，怕這個怕那個，所以在邀請前就先
小而沒有向人傳福音。然而，多次講道、分享，
作禱告，然後再發訊息邀請。起初，有兩位朋友
以至聖經都明說，傳福音是 神交託給我們的工
(A和B)答應了，但是在佈道會前，A朋友卻因為
作。倘若，在我再見 神的時候，神問我為何一
一些原因而無法來，而B朋友就因為A朋友不來所
人也帶不回來，我應該怎樣回答 神？那就是，
以也不太想來，因為只有自己一個比較害怕。於
我沒有完成 神交託的工作，是一個懶惰的僕
是，我就再邀請C朋友來陪他，起初他也答應了，
人。但我們每一位都領受了 神那麼多的恩典，
但後來因為約了以前的老師聚會而拒絕。 13
所以，大家都可以猜到B和C也不來了。於 是，我就想如果那位老師佈道會那天生病就好 了。不過我也覺得自己這樣想不太好，但是除了 這樣，我也想不到怎樣能令他們有空來。 神奇的事情發生了，就在佈道會前一天，他們 突然跟我說，那位老師生病了，他們可以來參加。 那一刻，我完全感受到 神的大能和幫助！原來， 只要勇敢去傳福音，以及禱告求 神帶領，神必定 親自動工！在這次體會後，自己的信心也增長了， 比以前更有勇氣傳福音。因此，只要我們勇敢踏出 第一步，去執行這個使命，神必會帶領！ 既然這樣，為何要作膽小的人？勇敢地完成 這個使命吧！ 願將一切榮耀頌讚歸予 神，阿們！
文章
傳福音？是一件開心的事！ 。文蘭 現時社會的外邦青年人都不追求信仰，他們
都樂意來慕道。首先，在平常的交談中，會跟他
注重玩樂。以一個青年的身份，我們也時常偏於
們表明我們是基督徒的身份，會告訴他們，教會
玩樂，而作為基督徒的我們，注重信仰要多於注
有靈恩會等，交談中會邀請他們參加。比如會
重玩樂。另外，我們身邊肯定會有很多不信耶穌
說：「我們教會過段時間有靈恩會，你有空可以來
的外邦朋友，當我們向他們傳福音的時候，他們
參加，來認識一下。」等快到靈恩會時，就問他有
就會覺得你與他們格格不入。「一個年輕人，追
沒有時間。過程中，他們也很欣然答應，這當然會
求什麼信仰？」「那些都是師奶級的人做的，我
令我感到開心，然後就向他們稍為介紹，並帶他們
才不會去！」「有空沒地方去？有時間當然去玩
到教會。但是，當他們看到我們的禱告，就會感到
啦！」「嚇，真的假的？我還是信自己最好。」
害怕而抗拒。我會覺得很遺憾，不過都會繼續為他
「會不會是邪教啊？」「真耶穌教會？難道還有
們禱告，求神帶領和揀選。我相信，凡事都有神的
假耶穌教會？」他們不易接受，我認為這是我現
美好旨意。
時傳福音的難處。 曾經，我也帶過朋友來慕道，而當中的過 14
程，很感謝神，因為有神的帶領，很順利地他們
傳福音是我們基督徒的使命，因為領人到主面 前，讓更多的人認識我們的主耶穌，一件很開心的 事。這樣，我們可以同享主恩，同走天國路。
文章
不要怕，只要講 。安琪
許多人都是以沒有膽量，沒有口才作為藉
穌。我們除了用嘴巴傳講福音，亦可以用從 神
口，拒絕傳福音的工作。傳福音是神要我們每個
而來的喜樂感染別人。時常數算神的恩典，常常
人都做的工，主耶穌升天前特別吩咐門徒要往普
喜樂。這份喜樂大有能力，能把迷羊引到主耶穌
天下去，傳福音給萬民聽，沒有一人能夠推卻。
的面前，因為這份喜樂是無法被奪去的，是真正
傳福音首要具備的條件就是要有膽量，不要
的喜樂，唯有在主耶穌裡面才能找到這份喜樂。
閉口。主的愛何等長、闊、高、深，他捨棄天上
「我不以福音為恥，這福音本是神的大
的冠冕，為我們釘十字架；不單肉身承受極大的
能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼
痛苦，而且受盡眾人的譏誚，這一切都是為了要
人。」（羅一16）。沒有膽量的，可向主求；沒
赦我們的罪。今天我們在主裡享平安，看到身邊
有口才的，就用喜樂和平的心，及好行為感動別
的親人朋友還在為世間錢財奔波勞苦，又怎能置
人。不要做不結果的無花果樹，當殷勤傳福音，
之不理呢？我們應當儘快向他們分享主的愛，傳
將來才能歡然見主面。
揚主快再來的訊息，到那日一同進那榮美之地。 我們傳的是能使人得永生的福音，所以不用害 羞，不要膽怯。 傳福音不需要口才，一句「你星期六跟我 去教會好嗎？」，已經能把人帶到主前。傳福音 不需要深奧的道理，不需要精彩的演說，因為主 的羊必聽主的聲音。我們的嘴巴傳講主的愛、主 的大能，然而能叫人受感動的不是我們，是主耶
文章
我們的使命 - 傳福音 。何穎
我們不可像那無用的僕人，主把一千大錢給
宜討論、不宜辯論。很多時候討論宗教這種
他們，他們便將其埋在地下，甚麼都不做，最後
敏感的話題，都容易與人吵得臉紅耳熱。因為大
因懶惰而被 神唾絕。福音的工作也是如此，我
家的觀點不同，各人又堅守自己的立場與觀點，
們不能以各式各樣的藉口、不同的困難，來合理
往往便會由討論變為辯論，甚至吵起架來。但這
化自己福音工作上的怠惰。因此，傳福音是我們
豈是 神的本意？我們當求 神賜智慧、賜能力，
必做的一環，亦是最大的使命。傳福音這項工作
更要賜包容、忍耐的心去面對傳福音的對象。
亦難亦易，以下是我的幾項心得： 人的力量微小，神的力量獨大。在福音工作 上，不要單依靠自己的所謂口才，一切還得靠 神
最後還是要多讀經、多靈修去裝備自己，能 與人分享純正的道理和 神的恩典，不要當靈性 上的嬰孩，把傳福音的工作全都推給傳道人。
的靈方能成事。人說得多動聽，若聽者硬心，福 音的種子亦不會發芽。惟多禱告，求 神施恩施 能力，以聖靈感動聽道者，才能真真正正的把福 音傳開。因為神說：「不是倚靠勢力，不是倚靠 才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」（亞四6）
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文章
甘心樂意傳福音 。文婷
做任何事都要甘心順服信靠 神，傳福音更
真神，同時都希望她們可以得救，信靠 神。但
是如此。哥林多前書9章16節:「我傳福音原沒
是每次都是以失敗結束，因為她們都會嫌浪費時
有可誇的，因為我是不得已的，若不傳福音、我
間，或者不想，或者家人不讓她們去，更有人會
便有禍了。」哥林多前書9章17節:「我若甘心作
說: 「你是真耶穌教會，那難不成所有教會都是
這事、就有賞賜，若不甘心、責任卻已經託付我
假的嗎？你又憑什麼證明你這位就是真神？」不
了。」在這兩節經文中，我們可以看出一個傳福
論心態和狀態都是不信有這位 神。感謝 神的
音的態度，就是甘心順服。傳福音是我們基督徒
帶領，在一次靈恩會，我向一個朋友介紹教會，
應盡的本分，這並沒有什麼值得他人誇耀讚賞，
之後講解一些見證，她很願意來教會慕道。雖然
如果我們不盡自己的本分，那麼我們就有禍了。
之後她並沒有受洗歸入主，但是至少已經邁出第
17節說，如果我們是甘心傳福音就有賞賜，這個
一步了，相信凡事都有 神的旨意。
賞賜就是和天國的福分有關。而如果我們不是甘 心去傳福音，那麼責任就是在我們身上，我們並 沒有做到自己的本分，等到將來的審判來臨，我 們就是有過了。
在這次的傳福音過程中，我都了解到之前為 何總是失敗。過去有時是為「任務」而去做，根 本就不是由心而發去傳福音，也沒有甘心樂意去 做，因此每一次都失敗。在這次福音工作，讓我
從這兩節經文中我學到了要甘心去傳福音，
知道除了要甘心樂意去做，還要不斷增值自己的
那麼 神一定會祝福。這讓我想起之前傳福音
靈性修為，時時刻刻做好準備，為主做工，這樣
的經驗。當每次有靈恩會，佈道會等，我都會同
我們才可以更好地奔跑天國路。
身邊的朋友分享，希望她們可以認識這位全能的
文章
做主自信小牧人 。阿Mo 「傳福音」這三個字，我從小就耳濡目染，
但說到實際行動，少之又少。這可能是在小時候 對傳福音沒有太多的理解與認知吧！也覺得這是 大人們需要做的事。
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很熱心地去邀請其他朋友了。 對我而言，把福音傳給自己身邊的熟人是有 挑戰性和有必要性的。這個挑戰性是出於情感和 性格方面的，對於自己身邊的熟人都持有不同的
長大後，應該是我更留心了吧！傳福音這
情感，而他們也都有自己的性格，該以甚麼態度
三個字越來越頻密地聽到，傳道也時常會提及撒
和方式去傳福音才好，這當中的一切都是很微妙
種的重要。中學時期，我也曾帶朋友來參加佈道
的，一有爭議便會造成很多傷害。再者，若我沒
會，在邀請之前，我萬分的擔心和沒有自信。擔
有造就別人，雖然帶了朋友去教會，對方卻沒有
心的是：我們教會的禱告形式會否令朋友感到不
再在教會出現，我內心更會自責。但是，正因為
舒服不自在;沒自信的是：自己對教會及聖 經 沒 有
是身邊的熟人，更有必要把福音傳給他們，若我
充分的認知與理解，是否會影響傳福音的效果，
們對身邊的人都做不到，又怎能做好把福音傳給
令她們來一次後就不再來。
其他人呢？
其實，我有一位朋友告知我去完佈道會後的
對以上的結論，也許是我想得太簡單，畢竟
感受。她說：我們用靈言禱告的那刻，她手心冒
每一個人都有自己的想法與選擇。我很渺小，唯
汗，有點兒害怕。此事她告訴家人，她的家人懷
一能做的，就是增值自己，用 神的真理去傳福
疑我們是邪教。我聽後很不愉快，之後就再沒有
音，一步一腳印，做主裡自信的小牧羊人。
文章
給別人一個機會
小弟自小在教會長大，對於「傳福音」這三
呢？是為了在眾人面前表現自己的歌唱技巧，還
個字絕不陌生，相信不止自己，教會裏的同靈亦
是把最好的獻給 神，希望藉詩歌感動人？可能
經常從不同場合、不同的人口中聽到。一談到傳
就是因為我們獻唱的一兩首詩歌而把慕道者成功
福音，表面上看來意思很簡單，把真教會的福音
帶入教會，當然亦需要 神從中的施恩幫助。所
與道理傳開，讓更多人知道得救的道理，這就是
以不要輕視唱詩這聖工，凡是能夠傳福音的工
了。的確，這真的是傳福音的實際行動。但要傳
作，我們都必須認真努力地把事情做好。
播福音的種子，真的只需要這樣就能夠成功？我 看擁有這個想法的人也把傳福音看得太表面了。 小時候的我亦在其中，從自己慢慢長大，開始接 觸這聖工，甚至親自去傳福音的時候，往往想像 與現實是有很大的差異，亦從此改變了我對於 「播種」這行動的看法。
其實除了上述的兩項工作外，還有很多聖工 都與「傳福音」息息相關的。例如：講見證，為 宗教教育特刊和教會會訊投稿，為各佈道會、靈 恩會派發宣傳單張等等。這些事情看起來雖然比 起傳道人證道，或是詩班獻唱不是那麼直接，但 是千萬不要輕視這些聖工，隨時有人會因為我們
教會經常舉辦很多活動，主要目的都是為
小小的工作而進入教會的大門。其實，只要每位
了傳福音，例如靈恩佈道會、福音茶會等等，都
信徒都為傳福音作出一份努力，假以時日必定能
是傳福音的好機會，我們可以藉此機會把自己的
夠看見成果，神亦會記念大家的辛勞，所以千萬
親朋好友請來，讓他們好好的聆聽傳道人所分享
不要輕易錯過每一個傳福音的機會！
的道理。但是，要他們有機會可以聆聽到
神的
道理，首先要有一個機會給他們，而這個機會就 是要由我們信徒來給予的。他們不會知道教會甚 麼時候有這些活動，亦不會突然間獨個兒跑到教 會去，那就是要我們用行動來邀請他們，把他們 帶到主的殿中，這是傳福音的基本動作。不過， 我們很多時候連這一個小小的基本動作也不願意 做，經常用很多理由來給自己一個逃避的藉口， 導致每次亦沒有開口邀請他人，老是認為他們不 會接受自己的邀請。我們有沒有想到，不管他們 是否接受，但我們的行動也是必須的，這是我們 作為基督徒的本份。假若我們什麼也不做，他們 連選擇的機會也沒有！ 我們在教會中經常會做的都離不開讀經、 唱詩、禱告等。詩歌除了可以讚美 神，還可以 感動人。每到佈道會或靈恩會時，都必定有詩班 獻詩的環節，其實獻詩亦是一個可以傳福音的大 好機會。隨了傳道人所分享的道理外，往往詩歌 也是另一個能夠感動人的因素。每次詩班獻詩 時，都留意到不論在台上獻唱的人，還是台下的 聆聽者，當中都有些人因為詩歌而感動落淚，他 們是因為從詩歌中能夠感受到 神的愛。既然是 能夠感動人，能夠讓人明白主的恩典，我們為何 不好好把握這個機會呢？作為詩班成員的各位， 無論是教會中的任何一個詩班，我們在練習時有 沒有認真用心呢？還是不停談話，唱的時候又不 認真、敷衍了事？獻唱的時候，是抱著什麼心態
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訪問
神的眼光
被訪者：朱麗香姐妹（朱） 筆錄及訪問︰區穎文姐妹 問：妳是從何時信主呢？
問：對於傳福音的方法，妳有什麼意見呢？
朱：小妹出生時，親生母親不幸難產，主內父母
朱：我個人的意見，例如在派傳單的時候，不要
將我抱回家，把我撫養成人。他們使我從小
用自己的眼光去判斷這個人信或不信，而決
在 神的愛中生活，而我的信心不是比別人
定給不給傳單。因為人不是 神，揀選是在
好，但是自小就可以體驗有 神的存在。
神的。
問：可以跟我們分享妳傳福音的經驗嗎？ 朱：我是沒有經驗的，我相信 神會帶領我們如何 向別人傳福音。如果跟對方可以交談起來，很 自然就會跟他談及有關信仰的見證、體驗。信 不信在於對方、在於 神的揀選；我們不是要
後記︰ 我們應該要勇敢地向別人傳福音，不必思考這個 人會接受或是不接受福音。
強迫別人信，但我們就是要講。
訪問
傳福音經驗分享
被訪者：魏文蘭姐妹（蘭） 筆錄及訪問︰翁恩灝弟兄、林韡圓弟兄 問：以一個青年的角度看，你認為傳福音的難處 在那裏？
蘭： 傳 福 音 是 我 們 基 督 徒 的 使 命 。 因 為 領 人 到 主
蘭：現時社會的外邦青年都不追求信仰，他們注重
面前，讓更多的人認識我們的主耶穌，是一
玩樂。而作為基督徒的我們，身邊肯定有很多
件很開心的事。這樣，我們可以同享主恩，
外邦朋友，當我們向他們傳福音的時候，他們
同走天國路。
就會覺得妳與他們格格不入，不易接受。 問：我知道你曾經也帶過朋友來慕道，可以跟我 們分享當中的過程和感受嗎？ 蘭：首先，在平常的交談中，會跟他們表明我們是 基督徒的身份，告訴他們有靈恩會等，邀請他 們參加，然後就告訴他們一些關於教會的介 紹。但是，當他們看到我們教會的禱告，會感 到害怕，我雖然遺憾但會繼續禱告，求 神帶 18
問：你認為傳福音是不是基督徒的使命？
領和揀選。我相信，凡事都有 神的美好旨 意。
訪問
他山之石﹣澳洲經驗
多禱告、多傳、多進步 被訪者：林偉斌弟兄（斌） 筆錄及訪問︰何穎姐妹 積極，盡忠職守。不要讓「果效」來綑綁我
問：你認為荃灣教會在傳福音方面有什麼可進步
們，它不是傳福音成功與否的標準，它不是
的空間？有何提議？
取決於我們。
佈道會非「應付」主耶穌 斌：其實傳福音最有效的途徑是個人佈道，即是
在傳福音時更加有把握，更有信心，亦能讓
向親朋戚友傳福音。為什麼我們在傳福音一
對方知道我們是信之有物，不是來教會混日
事上進展不大呢？個人認為原因如下：
子過活的，而且會跟對方有更多對話和討論
第一，我們欠缺勇氣，害怕主動向人傳福
空間。當然，如果真的不懂回答別人的提問
音，覺得沒有面子或害羞。還有就是過份被
的話，我們可以學腓力一樣說：「你來看」
動，只要看看每次佈道會剩餘在教會的邀請
（約一46），意思即「雖然我不懂得回應
卡都不少，而且也沒有多少人主動去拿來派
你，但你都來看看，可能你的問題會得到解
發，就能明白我們對福音工作盡了多少力。
答」，千萬不要吝嗇一句：「你來看！」
第二，我們對自己所信的不甚了解。一個人
想增添勇氣去傳福音，最好的辦法就是靠禱
如果連自己都不清楚自己所信的是什麼，如
告，求主將心中的恐懼抹除。如果我們害怕
何傳福音？一來害怕自己說錯道理，二來又
的話，就像耶利米書一章17節所說的一樣，
不懂怎麼回答別人的提問。
神會讓你更害怕，結果更糟。除了多禱告 外，亦可在教會找同靈學習，或者互相扮演
第三，我們在生活上不能印證我們所傳的福
傳福音來增加經驗；熟能生巧，對自己所信
音。簡單來說，就是我們常講一套做一套。
的也有更深入的認識，自然會減少恐懼感。
聖經是 神的話，那我們有無真的把聖經當 是 神的話？如果我們真的把聖經當是 神
問：曾經在澳洲生活的你，可否分享澳洲教會的 傳福音經驗？
的話，那我們有無真的遵守？聖經說：不要 說謊。但有人卻當說謊如家常便飯﹙當然也 不能期待這樣的人去傳福音﹚。如果我們說
當然我們都要清楚我們信的是什麼，這樣會
家聚、街派、互相支援
的都做不到，就沒有說服力，也讓人看不出
斌：悉尼教會每個月都有佈道會，在兩星期前的
基督徒應有的樣式。當我們宣稱自己是基督
星期日就會開始派傳單，每次都有二十多人
徒時，朋友回一句：「原來你是基督徒？」
參加，部分人就到街上郵箱塞傳單，部分人
就好像對信仰的一巴掌，如何傳福音？
就去廣場派傳單（不是購物廣場，是好像天 安門那樣的廣場，人流多）。去廣場派傳單
對於福音工作，我們要進步的空間還很多。
不是隨意去便行，是需要向市政府申請的，
傳福音不是一年間辦很多次佈道會便行，有
申請了才可以光明正大的派傳單，而且還可
時我甚至認為我們的佈道會只是用作「應
以擺攤檔，請人到攤檔慢慢聊。
付」主耶穌，彷彿跟「交數」一樣。當然不 可否認，有時我們不情願或隨便地做，果效
如果沒有申請，就要在廣場以搭訕的方式，
卻很好，有許多慕道朋友來。就像聖經裡最
就好像有時在街上見到那些摩門教信徒一
成功的佈道家約拿先知，他那麼不情願地去
樣，主動找人聊，看到別人便道：「你好，
宣講 神的訊息，卻有數以萬計的人悔改。
可否聊一聊？」這樣，當然是比較尷尬和彆
我們要突破「果效」這個迷思，慕道者來
扭，但聊兩句就可給他傳單邀他來教會。
不來是取決於 神，我們只是要做好主交 代的事，但不是用應付的心態，而是主動和 19
斌：悉尼教會佈道會的傳單設計十分簡單，除了
雖然跟他有不錯和有趣的對話，但他最後都 沒有相信我們所傳的福音。可是在他身上我 認識到以前不甚了解的事，好像除了獨一神 觀（不是只有我們教會是獨一神觀，也有其 他教派持獨一神的觀念，如形態神格唯一 說、動力神格唯一說等）、三一神觀之外， 還有很多不同的神觀（比如三神說、從屬 論等等）；另外，亦從其他信徒身上學到更 有耐性、不厭其煩地傳福音。所以，在傳福 音的時候，我們都可以從對方或他人身上學 習，接觸更多不同的人，對他們的信仰有更 多認識，亦累積更多傳福音的經驗。
在個人佈道上，亦曾經帶過幾個朋友到教 會。只是問一句：「這星期六(或星期五晚) 有佈道會，來嗎？」沒有多說其他話，這根 本是與腓力的一句「你來看」異曲同工。
所以無論是派傳單或個人佈道，絕對沒有我 們想像中難，只是我們的想像力給魔鬼利 用，放大了我們心中的恐懼，讓我們以為很 難。故此我們要多禱告，求主將我們心中的 恐懼消除，勇敢地去傳福音。
教會地址和聚會時間外，就一句簡單的信息 或者一條問題，然後大量印刷，那麼便不需 要每次佈道會都因佈道主題的不同而再印發 傳單。除非有特別活動，例如：福音茶會， 才會特別印發傳單。
其實派發傳單是最簡單的佈道方式，但我們 常看到教會裡留下許多傳單沒有派發，如果 不是教會最近有組織地請大家去派傳單，可 能還是留下很多。派傳單並不困難，如果真 的害羞，不敢到街上派給路人或給親戚朋 友，可以偷偷地放到自己鄰舍的信箱內，怎 知道不會有人因此真的來慕道呢？
悉尼教會每兩個星期就會有一次家庭聚會， 輪流到不同家庭舉辦。如果恰巧有外地的傳 道或長執來到，都會有家庭聚會。屋主便會 邀請他們的鄰居或親戚朋友到他們家，一起 聚會﹑會後一起聚餐﹑聯誼，藉著家庭聚會 來傳福音和凝聚信徒的關係。另外，也有大 學校園團契，我們會邀請同學一起參加，傳 福音給他們。
問：可否分享一下自身傳福音的體驗或經驗？ 斌：我是派傳單和大學校園團契的主力。老實 說，我自己也是多少有些害羞的，派傳單都 是偏向去街上派信箱，而不太想到廣場派給 人。但亦有幾次到廣場的經驗，發現在廣場 派發傳單或主動與人聊天，並沒有想像中 難；我們之所以認為難，是我們的感覺而 已，對未知的事恐懼。雖然真的有很多人不 理睬，但亦有人真的願意和我們聊，而且也 不是自己單獨一人，附近都有其他信徒，有 問題或遇到困難可以立刻要求支援。有其他 人陪著就沒那麼害怕，甚至就讓友伴來講， 當然我都盡可能自己去和對方溝通，不要求 幫助。
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有一次碰上一位讀神學的人，他的信仰十分 有趣，既相信獨一真神，又相信三位一體。 他接受奉耶穌基督之名的洗禮，又接受奉聖 父聖子聖靈之名的洗禮，他可以接受不同但 有矛盾或衝突的教義。不過印象最深刻的 是，他一直想要我們的聖經，一直問我可否 送他一本。
訪問
他山之石﹣台灣經驗
用心「傳」，結果在神 被訪者：楊孝彬弟兄（彬） 筆錄及訪問︰曾鈺婷姐妹 非常感謝孝彬弟兄接受這一期宗教教育特刊 的訪問，今次主題“使命”是有關傳福音的。孝 彬從小就在教會中長大，是教會非常熱心做聖工 的信徒，早年更因學業到台灣生活了好幾年，所 以這次訪問是想孝彬弟兄分享他傳褔音的經驗及 台灣教會傳福音的情況。 問：台灣教會傳福音活動活躍嗎？與香港的活動 有何不同，有值得我們學習的地方嗎？ 彬：台灣地區教會除了褔音活動比香港頻密外， 也比較多元化。
問：你現在有想傳福音的對象嗎？為甚麼？ 彬：我現在沒有特定傳福音的對象、因為我覺得 傳福音本來就不應選擇對象的。我衹想找機 會與更多人分享 神的福音。 問：如果有同靈傳褔音經常失敗，很想放棄傳褔 音，你會怎樣勉勵他？ 彬：我想會感到失敗是因為他太重視結果，所以 如果有同靈傳褔音失敗很想放棄，我會勉勵 他及告訴他：不需要太重視結果，我們的責 任是傳，結果如何，交給 神！
首先在次數上，以福音茶會為例，台灣各大 專團契會定期自籌福音茶會，而香港地區的 做法，則是以整個教會為單位，偶然辦一次 福音茶會。
另外，當地還有很多不同形式的傳福音活 動：葡萄園校園宣道工作、生命體驗營、大 大小小不同規模的戶外詩歌佈道等等。
後記︰ 非常感謝孝彬弟兄的分享！我未曾參與過台灣的 傳福音活動、但曾經參加過台灣教會的聚會，接 觸過台灣的弟兄姊妹。他們的確有很多值得我們
台灣的信徒有很多值得我們學習的地方，例如
學習的地方，我最欣賞他們將 神及 神的工作
他們參與福音的態度是很真誠及熱心的。他們
放在第一位的愛心及決心。我很同意孝彬弟兄提
可以拋棄在別人面前獻技的“不好意思＂，勇
到的：我們傳福音最重要的是一顆願意為 神工
敢且真誠地在人前分享信仰中的體驗，這是
作、想傳揚 神福音的心！我同樣相信只要我們
我們很多信徒暫時無法做到的。
有願做的心，就能得到 神的悅納。
問：你有在台灣或香港的傳福音經驗可以和我們 分享嗎？ 彬：記得有一次在外支援詩歌佈道後，有人來接 洽，想我們幫忙一個醫院佈道的工作。當時 我們一行六人，一把結他，一個鼓，加上一 顆為主火熱的心，就出發了。感謝 神，那 次佈道工作很順利，大家很感動也很有滿足 感。
這次佈道工作後我發現，原來我們傳福音最 重要的並非流利的囗才、專業的技巧，而是 一顆願意為 神工作、想傳揚 神福音的 心，我相信只要我們有願做的心，就能得到 神的悅納。 21
訪問
不害怕，因為我相信「她」
被訪者：曾鈺婷姐妹（婷） 筆錄及訪問︰翁恩灝弟兄、林韡圓弟兄 問：我知道當初你是敏超姊妹帶來慕道的，但當
子，所以我也不太害怕。因此，敏超姊妹也是
聽到「真耶穌教會」，你的感覺是甚麼？
很影響我對教會的印象。另一方面，我第二次 到教會已經得了聖靈，若說害怕，也算是沒有
婷：聽到的時候並未有甚麼感覺，因為我並沒有
時間去害怕。
接觸太多教會。那個時候感覺只是去教會， 沒有特別因這個名字有什麼感覺。但來到的
問：我相信你也覺得最後能來到教會是 神的恩
時候，覺得弟兄姊妹都很好，聚完會何俊杰
典，你會不會也因此覺得有使命去傳福音，
弟兄（John）一直跟我交談，而且那時不只
帶更多的人來相信？
是我一個人來，還有幾位朋友一起，所以沒 有很陌生的感覺。
婷：在傳福音這件事上其實有點慚愧。我有帶過父 親、姐姐、妹妹來，他們來了一次，但對我們 教會沒有太大興趣，最後她們是信了主，但不
問：當你來到教會的時候，看到我們用靈言禱
是在我們教會，他們還是喜歡沒有靈言禱告的
告，不會覺得害怕嗎？為什麼？
教會；我希望將來可以改變他們。
婷：其實，真的沒有害怕。敏超姊妹並沒有事先跟 我解釋靈言禱告這件事，只是在我禱告以前，
當然有機會和信心的時候，我希望可以帶更多
簡單地說了兩句。雖然我不害怕，但第一次我
朋友來教會，可是自己要先對道理熟悉一點，
並沒有禱告，而是全程看著敏超姊妹。可能我
還有要有多點勇氣、不怕失敗地去傳福音。
比較熟悉敏超姊妹的為人，不覺得她是邪教份
被訪者：廖維斯弟兄（斯） 筆錄及訪問︰林玉鳳姐妹 問：你認為基督徒最大的使命是什麼？ 斯 ： 基督徒最大的使命就是要傳福音到全世界！正 如馬太福音24章14節說：「這天國的福音要傳 遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」 問：你曾經成功帶領朋友來教會聽道嗎?可以分享 一下傳福音的經驗嗎？
在信仰上幫助你許多。另外，你曾經在英國 生活了一段很長時間，可以分享一下英國教 會的傳福音經驗嗎？ 斯：其實傳福音並不是我擅長的，像我之前說的， 太太是我目前唯一帶來教會的人，很抱歉讓你 失望，也對 神很抱歉！不過最近我在努力試
斯 ： 很少..我太太是我目前唯一成功帶來教會的。
著帶另一位朋友來教會。而在英國我們也有福
我帶領她來到教會後，便介紹了文英、敏超和
音茶會，他們會在街頭上唱詩和派發小冊子。
貝茜跟她認識和做朋友。太太告訴我，在認識 我之前曾經去過一間教會，但是當時那間教會 的人都沒怎麼跟她交流，所以她就沒有再去。
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問：感謝 神憐憫和揀選她；也感謝 神，讓她
問：那你認為香港地區教會在傳福音方面有什麼 進步空間？有何提議？
因為我是一直都有去教會，我可以向她介紹教
斯：我認為應該從加強個人傳福音開始，如果每
會裡相熟的姐妹們。過了一段時間後，她就得
個人都不熱心傳福音，就算教會有再多的福
了聖靈，並在那一年受洗歸入基督。比我更懂
音工作（例如福音茶會，安息日佈道會），
交際，也因為她看起來比較年輕，跟年輕人也
如果只有一小部份人熱心，福音工作也不會
比較談得來，讓我更能夠了解年輕人，也認識
有太大的果效。
了很多教會的媽媽們！也是因為她，讓我更加 重視教會，關心教會的人和事。
訪問
到教會前先解釋聖靈
被訪者：王雅麗姐妹（雅）、王志祥弟兄（祥） 筆錄及訪問︰林曉虹姐妹 問：我們都知道最初是敏超先邀請雅麗來教會，
問：你們認為應該在帶領親友去教會之前解釋什 麼是聖靈，還是讓他們自己親自去感受呢﹖
那她是邀請了你一次，還是很多很多次呢？ 雅：敏超會在適當的時候很自然地提及到信仰，
雅：我會在帶他們去教會之前解釋什麼是聖靈，
或是邀請我去教會。例如我的第一份工作星
因為我不想讓他們感到害怕。或者每個人對
期六都要工作一整天，但當我轉職後，星期
聖靈的感覺都不一樣，有些人不害怕，但也
六則只需要工作半天。當時敏超便說：「你
有很多人覺得很害怕。我認為事先可以解釋
現在有時間了，可以來我們教會了！」也不
得詳細一點，我也會跟他們分享自己或者教
知道為什麼，我接受了她的邀請。可能當時
會的同靈和小朋友受聖靈的經驗，讓他們覺
我自己心中便有著 神的概念，但卻沒有動
得安心一點。
力去教會，既然敏超邀請我，我就跟她一起 去吧！
祥：我也會先說。因為如果我真的帶朋友來教會 的話，那跟他們的關係應該是比較親近一點 的，我就不會避諱告訴他有關聖靈的事。
問：當你來到教會後，為什麼想帶弟弟一起來親 近 神呢？妳又是怎樣帶領他來到教會呢？ 雅：因為我來教會後，對教會和信仰都漸漸熟
＊吳敏補充：其實志祥與雅麗的家人並沒有 其他信仰，可是爸爸卻非常反對他們的信 仰，但媽媽則非常支持。所以他們想透過不 同的機會帶媽媽來教會，例如藉著幫忙照顧 孫兒，就可以經常到教會參加聚會；而他們 心裡一直認為爸爸是 神所揀選的，所以希 望先帶媽媽到教會，然後再帶爸爸一起來。
另外，他們有一個妹妹正在澳洲讀書。他們 亦有嘗試叫妹妹到教會，可是她覺得禱告的 聲音讓她感到頭很疼，所以最後也沒有繼續 參加聚會。發生這件事後，他們就問傳道 人：為什麼禱告的聲音會讓妹妹感到頭疼 呢？傳道認為，可能是靈界的阻止或是自己 內心的邪情。
雖然發生這種情況，但傳道人認為不可因此 放棄，反而要繼續帶領妹妹，因為很多人也 曾經有類似經驗，可是最後都信了耶穌。再 者，我（吳敏）認為我們應該事先向他們解 釋什麼是聖靈，或者自己受聖靈的經驗，讓 他們禱告的時候已經有一個小小的概念，沒 那麼害怕。
而另一個妹妹就認為我們教會不是不好，也 不排除將來進入這個信仰的可能性，可是她 認為志祥與雅麗已經讓爸爸很傷心，可能等 爸爸沒那麼反對的時候，再來我們的教會。
悉。我覺得這份信仰很好，而且弟兄姊妹都 很好。我看弟弟沒有知心朋友，經常都不太 開心，所以覺得他很需要這份信仰！便不斷 邀請他，最後他終於答應跟我來教會。 問：志祥，你第一次來教會的感受如何？你又如 何看待我們祈禱的方式呢？ 祥：第一次到教會沒有特別大的感受，只覺得祈 禱有點特別，而且因為以前在家聽過姊姊祈 禱，所以不會害怕。但覺得信徒禱告時，像 是被控制著發出奇怪的聲音（靈言）。 問：雅麗也曾經嘗試帶領兩個妹妹到教會吧？為 什麼她們只來一次之後就沒有再來呢？ 雅：其實她們都沒有說原因，但是我認為她們跟 一般青少年一樣，覺得外面的世界比教會更 吸引，或者認為去教會很悶，很浪費時間。 問：如果跟家人因為信仰不同，而發生許多各方 面的衝突，你們會如何平衡信仰與家人兩者 之間呢？ 祥：我認為如果家人不認同這份信仰而且覺得很 反感，就盡量不在他們面前講太多，也會盡 量避開與信仰相關的話題。
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活動 花絮
少年班聖經營 2014年4月17~20日
柱子組
房角石組
天窗組 24
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活動 花絮
活動 花絮
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初中生靈恩會 日 9 1 ~ 6 1 月 8 年 4 1 0 2
高中生靈恩會 日 6 ~ 2 月 8 年 4 1 0 2
活動
結業塈開學式 2014年9月6日
花絮
少年班 親子班
幼年
班
初級班
中級班
高級班
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我今日所吩咐你的話都要記在心上， 也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在 家裡，行在路上，躺下，起來，都要 談論。(申六6-7)
荃 灣教會 宗 教 教 育 上 課 時 間 幼稚班（幼稚園學生） 幼年班（小一至小三）
星期六下午4:00 - 5:00
製作小組名單
少年班（小四至小六） 初級班（中一至中三） 中級班（中四至中七） 高級班（大專及在職）
籌劃人：林偉斌、顏妙真 星期六下午5:30 - 7:00
總編輯：顏妙真 文字編輯：翁溯輝、黃湘閔 美術編輯：廖春香 採訪組：區穎文、曾鈺婷、林韡圓、 翁恩灝、林曉虹、林玉蕾、 林玉鳳、何 穎 編審：荃灣教會 職務會
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