les vacances d’Arachné

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ilustraciĂłn flyer: helena medrano diseĂąo: thelma seguĂ­




« Frecuentemente iban las ninfas a admirar las obras de Aracne, pues era deleite mirarlas no sólo terminadas, sino cuando estaban haciéndose. » escribe Ovidio en el sexto libro de Las Metamorfosis...


Aracne y sus compañeras hilanderas, con gracia y liviandad, urden delicadísimas tramas. Tan excelsa es en el arte de tejer, que en ella la discípula de Palas todos quieren ver. Más ella rechaza tanto el elogio como de la inmortal someterse al patrocinio. La diosa Atenea, que entre los ámbitos de su predilección, como la guerra por ejemplo, preside también a los oficios, sabiendo de la gran fama de tejedora de Aracne, exige que la joven hilandera, como el resto de los mortales, le rinda culto y sobre todo le dé las gracias por su don y que también reconozca su superioridad y... Aracne se rebela contra las exigencias de Atenea-Palas y el poder de los dioses del Olimpo, desafiando la diosa en un duelo de telas. Como en una actual guerra de medios, Atenea en un acto de autopropaganda, representa el poder supuestamente civilizador de los dioses: teje la escena de su victoria sobre Poseidón, que inspiró a los ciudadanos de Atenas a bautizar la ciudad en su honor. Y para que su rival aprenda qué puede esperar de su audacia insensata, representa en las esquinas de su tapiz cuatro duelos iguales; Aracne, en una fina contra-propaganda por otro lado, muestra todas las metamorfosis a las cuales recurren los olímpicos dioses para engañar y hacer violencia a las mujeres. Aracne convence el jurado y gana el duelo. Pero Atenea, enfurecida tanto por la superioridad del arte de su mortal rival como por la denuncia explícita de los abusos,

desgarra la tela que tan bien retrata las debilidades de los dioses y con su espolín, golpea repetidamente la frente de Aracne. ¿No os suena a represión…? Aracne decide suicidarse para sustraerse a la injusta violencia de la diosa y se cuelga de un hilo. Pero al suicidio de Aracne, la diosa prefiere el castigo, contra la muerte, la metamorfosis. La llama de vuelta a la vida, y transformándola en araña, la condena a que siga tejiendo por la eternidad, ya que se le da tan bien… Hasta el fin de los tiempos, será odiosa y repulsiva a los ojos de los humanos. Pero la eternidad, es mucho tiempo, o quizás es que ya hemos llegado al fin de los tiempos, el caso es que hemos encontrado una forma de liberar a Aracne. O quizás es Aracne quien nos viene indicando como liberándonos nosotros, podemos liberarla a ella. Para ello convocamos y reinterpretamos una forma de baile conectada desde su origen con la araña, con la voluntad de sanar y sanarse por el bailar, el bailar y tocar juntos, y conectada también con la necesidad de escapar de la represión que ejerce el sistema de poder patriarcal en general (y la que ejerce sobre el cuerpo de la mujer en particular). Ese baile es la tarantela. Céline Pimentel








foto: laurent grino


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foto: laurent grino


foto: thelma seguĂ­


foto: michele bajona


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Barcelona 2012


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