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使命人生 打破過往傳福音限制 成逆境前行強心針 卓越盈峯行道會 萬人見證 奇妙經歷見上帝信實 KAREN龔柯允 轉化社會新一代 一份不設限的愛 愛基金 愛心 198NOV 2022

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Rebecca 024 泰國9歲女孩看聖經故事動畫受感動 帶領信奉佛教的全家人接受耶穌 028 使命人生 改變世界的「唱作力」 西伯 032 打破過往傳福音限制 成逆境前行強心針 卓越盈峯行道會 036 英國插畫家正在畫她家鄉300座教堂 從藝術分享福音 領人欣賞城鎮之美 040 雲彩見證 IT'S蘇TIME!鄭蘇如紅師母Ivy So 一場詩歌比賽開展音樂宣教人生30載 044 幸福學堂 好牧人牧養的藝術 052 畫中畫 移山的信心 055 天恩傳奇 從泰國槍擊案 細看當地罪惡根源 056 絲路福音 宣教士的神藥!由「金雞納霜」到〈十架頌〉的故事 060 精彩銀齡 屹立風雪的紅梅 石素言 064 電影心 《明日戰記》的世界觀與人生觀 069 家有一寶 求父使我生命如歌如詩 072 行哥行傳 Amazing Story of My Uncle's Son 073 生活文化 男心女意 與怒共存 074 大夫在線 中醫迷思篇二十六:戒煙也蘊含中醫之道? 076 鐵窗筆語 本質!  078 治強不息 將《聖經》的觀念變成行動(二) 080 綠色管家 走進山中——行山的禮儀 081

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目錄 CONTENTS
本刊文章純屬作者意見,不代表本刊立場。本刊有權拒絕或 修改任何廣告。《天使心》月刊受國際及地區版權法例保障, 未經出版人書面許可,任何圖文不得全部或局部轉載、翻譯 或重印。 Nov 2022 11月號 總幹事序言 超乎想像!藏在毛蟲裏的「外星人」 002 攝影為主 爭妍鬥麗 004 封面故事 愛心轉化社會新一代 一份不設限的愛 愛基金
百年一遇尋蟲記
萬人見證 奇妙經歷見上帝信實 KAREN龔柯允
親歷驅鬼臣服主大能
心靈解碼 沒有腳的雀仔
志英理財 最近香港有三個怪現象
思苦後甜 我無一定住處
我有話說 快樂的追尋(二十六)
還富於文 以貌取人VS相由心生
解毒研究所 上帝的ESG(二)
開心快樂人 Nothing Personal對號入座
開心經理人 原來劉備較曹操更讓下屬不安
喜樂婆婆恩典冊 阿婆的四架車
愛‧閱讀 淚眼先知耶利米
節目精選
電視節目表
總幹事序言 PHOTO / 互聯網 02 總 泛綠的身軀,橢圓的腦袋,腦袋上長着一對大大 的藍白色「眼睛」,呆萌的眼神讓人很好奇,這種 毛毛蟲,外表酷似外星人,更有人說,這條毛毛蟲的 「造型」和荷里活電影英雄鋼鐵俠非常神似。專家 稱,這是夾竹桃天蛾幼蟲,在中國廈門較常見。 最近,我和「創世電視」團隊正全力製作一部福 音電影,主題是人如何從宇宙、大自然、靈界及心靈 世界,見證耶穌基督以自己的死換取我們天國王子與 公主的身份。 在資料搜集中,我驚嘆造物主的智慧既至高無 上,卻又心細如塵:小如大自然裏的毛蟲,也足以讓 世人一窺創造之精巧和奧秘。 超乎想像! 為何,珀鳳蝶(Spicebush Swallowtail)的 幼蟲頭部附近的圖案像一個畫上假臉的外星人,巨大 的「雙眼」栩栩如生? 為何,紅天蛾(Elephant Hawk Moth)的幼 蟲從外型、顏色和圖案都活像一條帶着霸氣的迷你 蛇,連人類也要近看才發現原來它是蟲不是蛇? 為何,有些幼蟲會模仿成一條繩子,有些會發出 強烈惡臭,甚至有些會投擲糞便? 為甚麼這些幼蟲要扮鬼扮馬或做出古怪行為?原 來一切是為了防禦天敵。幼蟲位於食物鏈的最低層, 無論飛禽或走獸都視牠們為美食,時常對牠們虎視眈 眈,於是創造者便運用巧思為牠們「着裝」,或披上

鼻孔裏,他就成了有靈的活人,名叫亞當。」人類歷

發明,背後的靈感來源正是宇宙的造物主耶和華。

在我們還未來到這個世界以前,上帝已經是我們 的創造者,從我們出生時所吸入的第一口空氣,到你 離世前呼出的最後一口氣,都是由祂決定的。《聖經》 告訴我們,我們的身體髮膚都是上帝創造的,我們有 多少條頭髮祂都數算過,當你正在閱讀這文章時掉下 的四根頭髮,祂也知道。

上帝給人類的大腦 有3.4磅,要到25 歲才發育 完全,但這腦袋內有超過100億個神經細胞去思想。 人,可說是擁有最高智慧的被造物,但我們是否可以 用這有限的100億細胞完全理解無限的上帝呢?

觀察者、發掘者、傳道者,就算透過幼蟲那小小的身 體,也可看見無限者的偉大。大自然的奇妙可畏,使

兇猛的圖紋,或賦予奇妙的技能,為的是幫助這些小 昆蟲得以長大,繁殖下一代來延續物種。這些設計不 但具有實際功能,而且不乏美感;假如你喜歡欣賞藝 術,牠們的配色、線條、外型全是經過細心規劃和設 計的。 人既是「萬物之靈」,但你知道誰是「萬 靈之主」嗎? 我們作為基督徒,當然知道人類的靈是由上帝而 來:「耶和華上帝用地上的塵土造人,將生氣吹在他
史上創作了許多富含超凡美感、精密偉大的藝術品和
上帝給了我們最珍貴的腦袋,我們可作為宇宙的
我更體會約伯說「我從前風聞有祢,現在親眼看見 祢」的心情。 上帝是創造宇宙萬物的主,我們憑甚麼自誇為 「萬物之靈」,與上帝的大能較量?影音使團現在籌 備新展覽「麻辣片場」,我們將會借助奇妙的自然界 帶領參觀者發掘當中的奧妙,配合最新製作的福音電 影,讓他們親歷上帝的創造奇工,驚嘆祂的大能,這 展覽更會和「中華聖經文物館」連繫一起,糅合成 一個獨特的展覽,盼望讀者屆時踴躍報名參加。
作者簡介 張瑪莉市場推廣(國際)有限公司執行董事、專業 形象及國際禮儀學會會長、專欄作家及藝術創作者、 RTHK5 「美麗人生」節目主持。自幼酷愛繪畫藝術, 常以照相機描繪世情,足跡遍及各大名城古鎮。所獲 獎項包括:香港小姐冠軍、香港十大傑出青年、十大 愛心之星等。 https://www.marycheung.com 攝影為主 TEXT & PHOTO / 張瑪莉 ART / JL 澳洲‧墨爾本‧2022‧「爭妍鬥麗」 攝 04
百花齊放, 爭妍鬥麗, 誰可爭鋒? 賞花者眾又如何? 花兒找不着可以令她心動哼出妙韻的夢伴, 再美麗,再風騷,亦徒然。 尋獲叫人心裏年輕、快樂、感恩,令人展顏綻放的真愛, 便應好好珍惜、栽種; 讓愛果萌生茁壯,再燦爛,無餘恨! 花樣人生,容顏老去? 不可挽? 又如何! 「艷麗是虛假的,美容是虛浮的;為敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」 (《箴言》31章30節) 爭妍鬥麗 「你要保守你心,勝過保守一切!」 (《箴言》5章23節 )
封面故事 TEXT / 皓恩 PHOTO / Andy & 受訪者提供 ART / Cindy封 06 轉化社會新一代 一份不設限的愛 愛心 愛基金
榮獲愛心獎 愛基金事工備受肯定 「愛心獎」由港澳台灣慈善基金會於 2006年創 立,每年甄選無私奉獻的愛心楷模、各界慈善典範, 表彰他們將愛心播種於人間每個角落,鼓勵善行及匡 正社會風氣。此獎項來到 2022 年已是第17屆,每位 得獎者的獎金將全額用於參選地區的公益慈善,讓更 多弱勢社群受惠。 在芸芸入圍者之中,愛基金創辦人暨主席 Agnes成為香港兩位得獎人之一。「我非常感謝『愛 心獎』的創辦人──港澳台灣慈善基金會創會主席 林添茂先生,以這個獎項支持其他慈善機構,能全力 以赴發展旗下的慈善事工,營造一個慈善文化,並發 動其他人一起做愛心事工。」能獲此殊榮,Agnes直 言非常榮幸。 慈善事工無分國界、種族、宗教,愛基 金成立至今九年,創辦人暨主席蔣麗萍 (Agnes )一直致力推動慈善工作,身體 力行宣揚大愛信息。「慈善是愛的傳遞, 若每個人都願意無條件付出,幫助弱勢 社群,國家和社會將會變得不再一樣。」 在福音方面她同樣熱心,得知影音使團 開辦「中華聖經文物館」,並展出第一 本中文聖經《神天聖書》時,她二話不 說為我們聯繫南京愛德基金會,安排第 二億本中文聖經之特別紀念版《百年和 合典藏聖經》抵港,祝福香港市民。 因着無私付出的精神和以愛為主導的慈 善理念,Agnes 更於今年獲選為第17屆 「愛心獎」(Compassion Award)的得 獎者,成為傳揚愛心的慈善典範。

她認為是次獎項肯定了愛基金整個團隊的付出, 是大家共同努力的成果,也是上帝的賞賜,鼓勵團隊 繼續上下一心、勇往直前,祝福社會大眾。過往愛基 金致力建立平台,將有能力的人與弱勢社群連合,實 踐「愛人如己」的教導,將祝福傳遞至中國、香港。 「這是一件非常有意義的事,我們的角色是牽頭感染 更多人參與善工。真正的慈善不只是捐錢而已,而是 在於背後愛的理念傳遞,透過發動他人一起建設愛的 工程,聚集有能力、有心的人一起做義工,才能為別 人的生命帶來影響。」

愛基金用心培育社會棟樑

愛基金自 2019 年開始在內地設立助學金計劃, 每年派發助學金給過千名大學生及職校中學生。除了 為貧困家庭學生提供經濟支援外,愛基金更於數年前 開始於留守兒童寄宿學校興建多功能活動室,將課室 翻新成為兒童天地,集閱讀和興趣教學的功能供老 師、學生使用,命名為「愛學坊」,至今接近一百所 小學受惠。

「我很感動,原來透過小小的捐獻進行校舍翻 新,小朋友便能得到更好的學習環境,為他們營造輕 鬆愉快的活動空間。當人們看到班房是由愛基金專項 捐贈時,這在無形間也給了他們慈善的正面印象。」 不單學生,在老師培訓方面,愛基金也有相關配套。

「現時網絡技術先進,我們安排農村學校每星期有一 至兩次在網上連線北京、上海的學校,讓他們觀察優 質學校的課堂教學,以提升教學質素。」

每次提及孩童,Agnes都會露出溫暖的笑容,她

動為他們帶來很大影響,讓他們知道原來人間真的有 愛。」正如Agnes 到訪不同學校時,許多受助學生都 對她說,長大後要學效他們,貢獻自己回饋社會,學 生窩心的回應對她而言是一個鼓勵,繼續為社會做美 事。「我相信他們已明白一個道理:美善不是用錢衡 量,只要你願意身體力行,一樣可以幫助人。」

Agnes 明白中學及大學生應付學業之餘,還要面 對即將進入職場的挑戰,因此除了助學金,愛基金特 別為他們開設各式各樣的工作坊,擴闊視野。

每位受資助的大學生,都有機會到鄉村或農村小 學教小朋友。「不論將來他們從事哪個行業,希望他 們會記得今天有一群人,願意無條件用愛支持他們的 學業。當學生的價值觀有轉化時,他們便懂得愛其他 人,繼而用這份愛幫助有需要的人,把愛的信念傳承 下去。」通過慈善事工,孩童的學業得以完成;通過 愛的傳遞,學生理解生命的價值,願意對國家、民族 作出愛的傳承。

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視每位小孩子如同己出,希望把最好的教導給社會新 一代。「能夠幫助一群草根階層的學生完成學業,我 非常榮幸,在他們最困難的時刻,我們雪中送炭的行

香港校園生命工程 與學生風雨同行

Agnes 感謝上帝一直裝備愛基金,使他們逐漸 累積慈善事工經驗回港。當香港局勢不穩、疫情肆虐 時,愛基金發現原來年輕人的情緒、壓力問題頗為嚴

Agnes 曾於一次禱告中得到上帝所給的異象: 不要浪費疫情。過去三年,市民的生活模式受疫情 衝擊,許多基層學生家庭非常艱難。愛基金看到這 份需要,於去年展開了「疫有祝福.全人關懷」的 慈善活動,決意為弱勢社群帶來支持及祝福。「現 時有一千六百多個基層家庭受資助,每戶可獲一筆 應急金。」

重。「於是三年前,我們着手計劃校園事工,安排許 多生命導師進入不同學校,成為生命師傅,關顧學生 的情緒需要。」 愛基金安排每位義工跟進五至六位學生,與他們 分享人生經歷、在功課上作出支援、在親子關係上給 予意見。「現時有約500名義工願意以過來人經驗默 默提供幫助,他們是一群無名的英雄!義工每周花時 間進出校園,聽學生傾訴、無私給予陪伴,讓年輕人 體會到被愛和真心。」除了在學校關顧學生,愛基金 於今年暑假也帶領中學生走出校園,舉辦了多場「非 凡5G青年活動」及營會,其中包括參觀使團的文物 展,透過具豐富歷史價值的文物認識中華歷史。愛基 金更常與使團合作校園事工,邀請使團團牧陳漢祖博 士與學生分享見證,傳遞樂觀積極的信息。

本以為在號召義工時,會遇到

退而不休,以愛基金的平台進入學校服侍, 把基督的愛帶進人群中。」

愛基金持守信念 全力宣揚愛心 愛基金成立至今九 年,Agnes 形容最寶 貴的收穫是,原來慈善能夠把基督的大愛彰 顯出來。「九年來最令我感動的,是愛基金 能成為一個平台,讓不同人士透過此平台, 在社會、學校開展不同的愛的工程。」愛基 金在無形之間發動了龐大的力量,營造「有 錢出錢,有力出力」的助人氣氛,讓人看到 背後愛的工程是很偉大、很感動人心的。

10 愛基金留意到受近年社會狀態、疫情影 響,許多家庭都出現問題,嚴重影響親子關 係。有見及此,他們舉辦了各項活動,包括 親子教育活動、情緒壓力講座、夫婦之道講 座等,盼望以生命影響生命,激勵家庭重拾 希望。「許多義工都是有基督教背景的弟兄 姊妹,大家都願意走出舒適圈,推動慈善工 作,幫助基層家庭。」 Agnes
阻滯、人手不足,卻沒想到大家都是一呼百 應。「原來很多準備退休的『金齡人士』, 近年在人生下半場看到一份使命,願意選擇

傳遞愛的信念,帶領受助者認識耶穌基督的大愛。這 九年來,愛基金着重提供優質生命教育給內地、香港 學生,關顧基層家庭身心靈的需要,付出無比的愛心 與這些家庭同行。「感恩藉着今次的『愛心獎』,使 越來越多人知道愛基金的理念,更多人因而願意委身 加入,成為義工的一分子。」

Agnes 在此作出呼籲,歡迎各位朋友掃描以下 QR Code報名成為義工。「不論在校園或基層家庭, 我們都需要你成為弱勢社群的支持、學生的生命導 師,用心栽培我們香港未來新一代,成為社會的棟

Agnes 指未來一年愛基金會繼續在內地支援中學 及大學生,並繼續在農村小學興建「愛學坊」多功 能活動室及支持國內不同慈善機構的發展;至於在香 港,愛基金會繼續派發「疫有祝福」緊急支援金, 而在一群弟兄姊妹的同心同行下,機構未來計劃設立 助學金,幫助符合資格又考上大學的學生,能無後顧 之憂地完成學業。 愛基金的宗旨不是單單提供金錢援助,而是透過
樑。若你想參與其中,經歷神 蹟,請報名成為義工。愛基金能 提供一個平台,讓你回應主的 calling!」 後記: 藉愛基金及愛德基金會積極推動,將南京愛德基 金會印刷第二億本中文聖經之特別紀念版《百年和合 典藏聖經》送抵展館,影音使團非常感謝蔣麗萍女士 義不容辭的幫忙,我們在此送上祝福,盼望蔣女士的 慈善工作繼續榮神益人!
封面故事 TEXT / CW PHOTO / 互聯網 ART / KK 有人說,上帝賜予人類說話,人類是會講故事的動物。 如果爬蟲會說話,牠們會向你述說甚麼故事? 如果爬蟲會說話⋯⋯ 創世電視「麻辣片場爬蟲錄影廠」開放日 位於牛頭角港鐵站B5出口徒步一分鐘路程的鴻圖道 1號,有一個神秘的爬蟲錄影廠,是 2023 年創世電視 福音電影及電視製作基地,為了迎接影音使團33周年 及創世電視20周年的大日子,我們即將舉行創世電視 「麻辣片場─—爬蟲錄影廠」開放日,為創世電視籌募 2023年的製作經費,歡迎全港基督徒預約參觀。 創世電視「麻辣片場─—爬蟲錄影廠」開放日,是全 港首個藉爬蟲說故事的福音展覽,將會借助奇妙的自然 界帶領參觀者發掘箇中奧妙,以藝術、科學、自然和設 計的角度窺探珍罕的爬蟲世界,配合最新製作的 福音電影,讓大家親歷上帝的創造奇工,驚嘆祂 的大能,及見證歷世歷代宣教士最美的身影。 計 計的的角度 角度 福音 福音電影 電影 的大 的大能, 能 及見 及 動物。 ? 道 視

昆蟲這類節肢類動物,都是骨頭長在外面,有更強的保護,所以能夠在更嚴 苛的環境下生存,跟我們人類不太一樣。

在創世電視「中華聖經文物館」特別展區內,展示了清康熙年間南懷 仁繪製的《坤輿全圖》真品,試圖向康熙皇帝介紹世界地理,地圖包含了 二十餘種動物圖像及生態描述,顯示了以認識動物來感知世界的可能性。 動物與人類共處同一顆星球,是人類認知世界的要素,由亞當為動物起 名字,到上帝吩咐挪亞建方舟,一家八口與全球動物避免洪水浩劫,人類與 動物息息相關,但到了今天科學發達的時代,我們對人類這些共存的鄰居, 有時仍然所知甚少。 百年一遇尋蟲記 地球最常見的「外星生物」 目前地球上發現了170萬種生物,百分之八十是昆蟲,有科學家說昆蟲 全身都是謎,現存地球上最大的昆蟲,是中國的中華竹節蟲,體長能達到 64厘米。 蟲子雖然細小,但很多人很怕蟲子,有人說由於蟲子與我們不太一樣, 世界上所有的脊椎動物(包括人類)都是骨頭在裏面,肉長在外面,但是
另一種特別之處是,只有昆蟲擁有只為飛行而準備的器官,牠有純粹的 翅膀,雀鳥跟牠們不一樣,鳥只有雙腳沒有手,但昆蟲有特別為飛行而準備 的翅膀外,還有手腳。 世上絕大部分的動 物是用兩隻眼睛來觀察 世界的,昆蟲看似有兩 隻眼睛,但其實牠們眼 睛的周邊有一些小眼, 這些小眼叫做「單眼」, 兩隻大眼睛是「複眼」,每 隻眼睛都是由無數小眼睛組成 的,像常見的蒼蠅一個複眼上就有 2,000個小眼睛,而蜻蜓一個複眼上 就有20,000個小眼睛,成為牠們分辨 率的分野。 在創創世電視「中華聖 仁 仁繪繪製的的《

上帝賜予人的眼睛分別率相當高,大概是4,000 乘6,000像素,約2,400萬像素,所以我們看到的世 界是非常清晰的,而且人的眼睛數據傳輸量非常的 大,大概相當於每秒傳送到大腦3Gb數據,如果我們 看一小時《天使心》月刊,等同傳了10T的數據到 大腦,非常厲害。

昆蟲則像看到馬賽克一樣,正因為人類眼睛的分 辨率高,所以人的視力反應是非常慢的,最多每秒處 理24張圖片,所以當一個物體以每秒24幀的速度運 動時,我們看到它就是連貫的。但是昆蟲不一樣,由 於牠視力反應非常快,所以看到的世界是慢動作的, 這就是為甚麼我們想打蒼蠅、打蚊子打不到的原因, 牠們反應太快了。

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因此有人笑說昆蟲是從外星來的,是外星人。但你是否知道,在地球上 真的有一條像外星人的「毛毛蟲」? 毛毛蟲裏的「鋼鐵奇俠」 專家稱夾竹桃天蛾幼蟲是「最像外星人的毛毛蟲」,在廈門較常見,泛 綠的身軀,橢圓的腦袋,腦袋上長着一對大大的藍白色「眼睛」,呆萌的眼 神讓人很好奇。夾竹桃天蛾毛毛蟲有綠色的身體,終齡期偏黃,牠大大的頭部 有兩顆藍白色的擬眼斑,看起來像有點兇的眼神,用來威嚇敵害,也有點像外 星人的模樣,或是英雄電影的鋼鐵奇俠,真是可愛到極點了。 千奇百趣!大自然的詐騙劇團
世界最強偽裝 毛蟲扮成蛇 動物偽裝,有時是為了掠食,有時是為了退敵;若就後者而言,天下 最強大概莫若中美洲哥斯大黎加「 hemeroplanes 」種蛾類的毛毛蟲,但 凡有敵人靠近之危,牠的後半段就會偽裝成毒蛇模樣,再加上身上的色斑 有如蛇的雙眼,看來真像蓄勢待噬的劇毒蛇類,然而該種毛蟲雖然架勢十 足,但並無法真咬。 偽裝大師!蛾界巨無霸遇危險「擺動雙蛇頭」嚇跑天敵 皇蛾被認為是世界上體型最巨大的蛾,翼展長度足足有25公分,比人 的手掌還要大,因此牠們的英文名字源自於希臘神話泰坦神族中的擎天神 阿特拉斯(Atlas)。在香港,皇蛾的另一個名字是「蛇頭蛾」,因為牠們 的前翅末端部分長得跟蛇的頭部幾乎一模一樣,而且還立體感十足,難怪 會嚇跑天敵! 驚異之尾:蛛尾擬角蝰的欺詐狩獵 蛛尾擬角蝰( Pseudocerastes urarachnoides),又叫「石膏蛇」、 「羽毛蛇」,屬於蝰蛇科蝰蛇屬下的一種蛇,僅發現於伊朗西部的沙漠地 區,是伊朗獨一無二的物種。蛛尾擬角蝰主要以各種捕食蜘蛛的鳥類為 食,喜歡棲息於石膏質的丘陵和高地上,身上鱗片多皺粗糙,體色灰白, 能完美偽裝自己的身軀,這也是「石膏蛇」名稱的由來。之所以捕食各 種主食蜘蛛的鳥類,是因為它長有一條經過擬態演變後看起來像蜘蛛的尾 部,擺動尾巴模仿蜘蛛爬行,成為吸引飛鳥的致命陷阱。
16 11月特別體驗場 日期: 11月25日(五) 晚上7:00-9:00 11月26日(六) 下午2:00-4:00 地點:創世電視「麻辣片場」 觀塘鴻圖道一號地下(牛頭角港鐵站B5出口) 報名及查詢:2209 6237 / :9276 6534 名額有限。先到先得 「高深莫測」爬蟲製片廠 12 月隆重登場 :
創世之「森」不可測 體驗昔日宣教士的最危險宣教之地,闖入厄瓜 多爾奧加族亞馬遜森林,深入金三角毒王爬蟲展, 大自然欺詐動物集團同你見面。 創世之「深」不可測 深度探訪「創世電視」最神秘的製片廠,直 擊電影《奇蹟十三》的拍攝現場,「天下華人唱 出好詩歌」的舞台,基督徒演藝人見證神蹟奇事。 創世之「心」不可測 「真相大白博物館」展區,毒物雖毒,但人 心比萬物來得更毒;深海雖深,但上帝的愛比它更 深,上帝要救人,點救?如何去救?唔講你唔知! 創世 體 1.「真相大白」大自然動物詐騙集團 2.「金三角」最強毒物爬蟲展 3.「坦克級」巨型爬蟲大決戰 4.「現代賣豬仔」絕密試片室 5.「詐騙飯團」美食工展會 6.「戰爭房間」祈禱室 7.「睡美人山洞」奇蹟拯救研究所 8.「奇蹟小組」十三奇蹟展 9.「最美的逆行者」小型飛機宣教體驗 10.「耶穌蜥」千奇百趣動物展 11.「世界級」雙頭動物展 12.「天下華人唱出好詩歌」大舞台 13.「奇蹟十三」創世電視福音電影院

假如世上有上帝,

為何以為離鄉別井會邁向光明前途,卻處處碰壁?

為何明明是公認的實力派歌手,卻沒有機會出唱片?

為何所料不及的疫情,連僅有的收入都要奪去?

公義在哪?慈愛在哪?

這些全是艱難的信仰詰問,

但龔柯允(Karen)用她的經歷回答我們, 她所信的是一位滿有恩典和信實的上帝。

萬人見證 TEXT / Cherry PHOTO / Andy、受訪者提供 ART / 萬JL 18
奇妙經歷見上帝信實 柯允K AREN龔

路,而且開展了從沒想過的新歷程。 尋獲真正自由 Karen 的母親和姐姐均信主,因此她自小在教會 長大。中學畢業後離家到吉隆坡升學,如同許多年輕 人的心態,當時她嚮往自由,漸漸離開教會。她回憶 道:「雖然我沒再投入教會中,但心還是向着上帝, 想玩夠才回到祂身邊,卻又不敢面對祂。」

Karen在馬 來西亞的歌唱 事業發展順利, 更同步到台灣發 展,出道短短三年便 推出四張唱 級巨聲》踢館,知名度大增,獲邀 留港發展,她便把握機會,誰料答 應助她發展香港市場的娛樂公司不 久便倒閉。「我人生路不熟,沒有 家人和朋友在身旁,經常孤單一人,還 跟馬來西亞的經理人公司意見不合,要提早解 約。」當時Karen 事業停滯不前,她終日心事重重, 又患上情緒病,導致人際關係差。「回想起來,我實 在讓太多思慮綑綁自己。」她說。

Karen 在馬來西亞出生,生來一把天籟之音,無 論上台灣綜藝節目《超級偶像》或香港的《超級巨 聲》「踢館」均挑戰成功,於是把心一橫離開老家去 香港發展歌唱事業。以為前途星光璀燦,竟是滿路荊 棘;苦候多年的唱片未見蹤影,疫情卻捷足先登,令 她一度失去生計。 外人看來,Karen 大有充分的借口離棄上帝,但 她看到上帝帶她走的是一條狹窄但心靈輕省的人生
上帝並沒有放棄這個頑皮的女兒,Karen在無綫 電視的化妝間遇上資深唱作人劉港源和歌手陳明恩 (Corinna),上帝透過兩人引領Karen重 返祂的羊 圈中。「港源哥和 Corinna邀 請我返歌手團契小組, 上帝的時機真的很巧妙,當時我也覺得自己離開祂太 久了,很想再尋找祂,於是開始返這個小組。我迷 途了一段時間,再回到教會才體會甚麼是真正的自 由。」就如《路加福音》4章18-19節所指:「主的 靈在我身上,因為祂用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的 人,差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見,叫那 受壓制的得自由,報告上帝悅納人的禧年。」 歌手團契小組把她帶回上帝身邊。 n在 馬 的歌唱 順 利, 台 灣 發 短 短三年 便 唱片。2009年她到《超 踢館,知名度大增,獲 邀 ,她便把握機會,誰料 答 展 香港市場的娛 樂 公司 不 。「我人生路不熟,沒有 友 在身旁,經常 孤 單一 人, 還

會請教港源哥,他教導我《聖經》的真理和知識,

們盡心竭力付出的好姊妹,不但開放家居讓小組聚

20 會,甚至親自下廚、為我們斟茶遞水,那種愛和溫暖 跟外面的世界完全不同。我也正在努力學習他們,以 他們為榜樣。」 開展第二事業 當Karen 平靜下來聽候上帝帶領時,祂為這個失 而復得的女兒開展了另一條事業路。 「疫情令歌手失去工作,第一個停工的就是演藝 行業,但最後復蘇的也是這個行業。我們沒有表演工 作,立刻失去生計,怎樣繼續生活下 去?」Karen既 擔心又懼怕,哭着呼求上帝,小組的弟兄姊妹也勸她 要調整生計的方向。「他們建議我暫時找另一個謀 生方式,例如打工、網上教學等,叫我不要坐以待 斃。」她也想到雖然上帝曾安慰我們不要為生計憂 慮,但我們也要努力工作養活自己,於是她懇切祈 求,求主為她另闢事業路。Karen不但穩定地參與歌手團契小組,更努力打穩信仰根基。 以屬靈角度看挫敗 歌手團契小組絕不是一個「圍威喂」的組合, 他們的聚會有查經、講道、分享,有架構地牧養一班 主內的歌 手。Karen 感恩小組栽培她打好穩紮的信仰 基礎,不但使她以正面的態度回看過往的挫折與不公 義,也有更多信心和盼望迎接將來未知的難關。「當 遇到挫折和困難時,心裏總會不舒服。為甚麼安排好 去香港唱歌、出唱片卻最終告吹?有時不禁問:『主 在哪裏?正義在哪裏?我怎樣為自己討回公道?』但 《聖經》說:『伸冤在我,我必報應。』(《羅馬書》 12章19節)感謝主的提醒,我現在不再為自己伸 冤,信靠主會安排一切,果然有驚喜的發展。」 Karen 非常感激歌手小組的支持,尤其是她形容 為「屬靈爸爸」的劉港源。「我有甚麼信仰難題都
使我用上帝的角度看事情,改變了我的價值觀。」此 外她也從關心妍身上看到用心服侍的愛。「她是為我
Karen與丈夫開設Salon Cafe DUET Cuts & Cups。
「我一直有拍 Vlog ,有天剪一條疫情前返大馬 介紹榴槤園的影片,突然靈光一現,為何不試試向 園主拿貨,放到網上賣榴槤呢?」她遂試試簡單地 在影片下加上訂購連結,怎料反應非常踴躍,激發 她把它發展成一門生意。「雨僑也是歌手小組的好 姊妹,她的網上生意非常成功,我有甚麼不懂便捉 着她來問,連網店的名稱也徵求她的意見。」結果 網店「馬拉妹」呱呱墮地,生意亦越做越大,不僅 賣榴槤,更推出自家製作的氣炸榴槤月餅,大受歡 迎,為她賺到第一桶金。 Karen 的丈夫是髮型師,夫妻倆趁疫情租金便宜 時,憑信心試試把日韓大受歡迎的 Salon Café帶來 香港。「感謝主保守,雖然疫情下經營艱難,但我們 不斷禱告,把這間店交到上帝手中。感恩祂的看顧, 這生意仍在生存中。祂是信實的上帝,必回應我們的 禱告!」她感歎人經常擔心明天的事情:「但連『今 天』都未過完,為甚麼要擔心明天呢?尤其是近年身 邊的人逐漸離去,有些人重病離世,有些人則移民遠 方。『今日唔知聽日事』,我已經學懂放下明天的憂 慮,做好今天的事情,把人生聽候上帝的帶領。」 「主的靈在我身上,因為祂用膏膏 我,叫我傳福音給貧窮的人,差 遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的 得看見,叫那受壓制的得自由, 報告上帝悅納人的禧年。」 (《 路加福音》4章18-19節 )

烈的感動。原來能唱歌是如此幸福!我跟自己說不 能放棄唱歌。」於是她不在乎外界的眼光,參加《全 民造星3》。「人們說我應該做導師而不是參賽者, 但我不理。我喜歡唱歌,有機會唱就唱,那是我的 心態。」

相信上帝喜悅 Karen的醒悟 ,更大大使用她的 恩賜,不但讓她在福音電影《等一個擁抱》擔任女 主角,更幾乎讓她主唱戲裏所有歌曲。「我沒有演 戲經驗,我禱告跟上帝說:『我不懂演戲,但祢使

22 Karen 經歷了一番風雨,但她感謝主接納她一 度反叛,對她不離不棄。「上帝的愛是沒有條件的, 我希望讓更多人體會祂的愛。我曾經陷在黑暗中, 但最終見到希望,按《聖經》說,世界只會更敗壞 黑暗,我們基督徒就是要作鹽作光,我想用恩賜創 作為人帶來愛和希望的歌。我相信這是上帝給我的 使命。」 熱愛唱歌的Karen立志為主而唱,發揮恩賜。 《等一個擁抱》備受好評,Karen感謝陳友教她演戲。 獻生命為主而唱 唱歌既是 Karen的恩賜,也是她的夢想職業。雖 然Karen 轉戰另一條事業跑道,但從未放棄唱歌。她 承認在人生的低潮期曾嫌棄這份恩賜:「為何唱歌曾 經令我事業停滯,那麼痛苦,看不到未來?我想過不 如放棄不要再唱歌,但《標竿人生》點醒我,上帝 給我這份恩賜是要我享受它,不是要我痛苦。」 唱歌時的感動,鼓勵她不能放棄。「有天我送 完榴槤直接演出一個福音 Live演唱會 ,雖然非常疲 累,但當我一坐下,拿起咪開聲唱,便湧上一份強
我做女主角,祢一定會有辦法的。』然後心裏有一 把微小的聲音對我說:『放心,一定有人教你演戲。』 既然祂保證,我就順服。果然在片場裏不但陳友哥 教我做戲,導演、監製也花很多時間講解角色和教 我發揮。原來我只要順服,祂就自會安排一切,擔 子也輕省得多。」
萬人見證 TEXT / Cherry PHOTO / 受訪者提供 ART / Andy萬 24 Rebecca親歷 臣服主大能 我們聽鬼故時經常聽到人家「鬼上 身」的恐怖經歷,可有想過自己明 明沒有主動接觸過邪靈,但竟然會 被牠們附身? 這故事的主人翁在意料不及的情況 下發現自己被鬼附,驅鬼的經歷讓 她深切體會到上帝的大能與恩典。

懷疑兒子被鬼附

事情發生於今年5 月,Rebecca 是因兒子的表現 而開始懷疑家裏沾惹了邪靈。「那陣子兒子的情緒起 伏極大,有時候表現判若兩人,甚至有一晚把半個 身體伸出窗外大叫,隨時由高樓墮下,非常危險!」 Rebecca 帶兒子看醫生、定時吃藥,甚至再請醫生調 校藥物,但兒子的情況仍然沒有改善。

直到有一天她跟一位姊妹談及兒子的問題,基

李牧師的過程中歷盡祂奇妙的帶領。她搜尋李牧師驅 鬼資料時找到他的 Facebook,赫然發現「讚好」的

「我的朋友是一位傳道人,我立刻詢問他是否 認識李牧師,想不到原來他是李牧師驅鬼課程的學 生!」傳道人得悉 Rebecca 的遭遇後二話不說代她聯 絡李牧師,隔兩天便約到李牧師在網上見面。「上帝 的安排真的很巧妙,那傳道人是我以前餐廳的食客, 彼此不常聯絡。在徬徨之際有他的安慰與幫忙,使我 感恩不已。」

於兒子仿如人格分裂的表現,她們想到被鬼附的可能 性。「我和那姊妹相識已久,因此她也敢於問我有否 想過兒子可能被鬼附。我信主多年,即使信主前也少 碰偶像等東西,但兒子會否在學校接觸過我卻不知道 呢?」Rebecca一 家在民間信仰極盛的台灣生活,年 輕人可輕易在學校接觸通靈活動。 兒子的失控狀況已讓 Rebecca 無計可施,她遂 在姊妹推薦下尋找香港的李錦彬牧師驅鬼。「既然 科學的方法幫不到我兒子,便試試靈界的方法吧!」 Rebecca說。 網上驅魔巧安排 上帝是既有權能又有慈愛的主,Rebecca在找尋
人中竟然有一位她認識的台灣朋友。
鬼附與精神病的外顯表現非常相似,李牧師與 Rebecca 第一次的網上會面就是在傳道人的陪伴下為 Rebecca兒子「驗靈」,測試是否真有鬼附,抑或 只是精神病發。李牧師驗靈後認為兒子沒有被鬼附, 「因為我兒子只有12歲,李牧師說兒童的心靈尚未懂 得誠心向靈界開放,所以被鬼附的機會甚少。」 「我從沒想過有一天自己會被鬼 附身。雖然至今我仍想不通牠們何解會 找上我,但就當這是人生一趟嶄新的體 驗吧!哈!」筆者本以為訪問的氣氛 會頗沉重,畢竟被鬼附是可怕的經 歷,但Rebecca個性正面樂觀,反 而顯得筆者太過矯情。「因為這個 經歷使我親身看見上帝勝過魔鬼的大 能,我對祂的信心也比以往更強了。」

被鬼附的竟是我?

正當Rebecca 鬆一口氣之際,李牧師順道為 她驗靈。「他奉主耶穌基督的名命令在我體內的污 鬼搖動我,當傳道人說我的身體竟然真的輕微晃動 時,我震驚不已!」隨後李牧師再奉主的名命令污 鬼寫出附在 Rebecca 體內的數量和名字,她的手立 時不由自主地動起來,在紙上寫了一串像緞帶的觸 跡和一個「8」字。「我以為那是『8』,但李牧師 更正說那其實是橫看的『∞』,即是我體內的污鬼 有無限多,因為鬼不會只有一隻,如《聖經》所 說,鬼是一群一群作惡的!」

李牧師遂禱告,奉主的名將污鬼從 Rebecca 身體驅出,引導污鬼從腳慢慢上到小腹,再沿着小 腹上到胃,然後到喉嚨,再命令污鬼從嘴巴出來。 Rebecca即時 感到身體內有一股氣,隨着牧師的 引導慢慢由腳往上,一步一步到達喉嚨,然後口中 不禁吐出一些白沫。「我平生最怕嘔吐,即使患腸

污鬼會影響人對周遭事物的觀感,那時我與兒子的 關係甚差,他做甚麼我都看不順眼。可能客觀現 實中兒子的行為並不是那麼壞,只是污鬼作崇, 讓我用主觀的負面感受去評價他。」事實上驅鬼後 Rebecca的親子關係也改善了不少。

上帝大能無可推諉

「自從造天地以來,上帝的永能和神性是明明 可知的,雖是眼不能見,但藉着所造之物就可以曉 得,叫人無可推諉。」(《羅馬書》1章20節)以往 Rebecca讀經「知道 」耶穌有趕鬼的大能,但當自 己經歷類似的遭遇,她更切實地感受到上帝的存在 和力量都是無可推諉的。「當初我還好奇網上驅鬼 可以怎樣進行,但當李牧師每一次驅鬼都是奉主耶 穌基督的名時,我才醒覺李牧師只是媒介,真正幫 我驅鬼的是主耶穌,而上帝哪會受地域所限呢?」 這趟靈界經歷不但破碎了撒旦的計謀,也破碎 了Rebecca的老我。過 往她常依賴自己的能力,如 今她親自見識了耶穌的真實,不得不屈膝於祂的大 能,也承認人的軟弱。

「原來人可以軟弱到連自己的身體、意識也由 不得自己控制,唯有上帝才值得永遠信靠依賴。我 至今仍要自行禱告趕鬼,但我已視它為恆常的操 練,提醒自己要時常倚靠主的大能。」她說。

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胃炎我也有能耐忍住不吐的,但我控制不了口吐白 沫。李牧師說污鬼都是從嘴巴離開,我吐白沫是好 的徵兆。原來白沫會呈不同的狀態,牧師說不同的 污鬼就會呈不同的白沫狀態。在我一直吐白沫的時 候,李牧師說了一句話:『你不要怕,因為你現在 經歷的,是在經歷上帝。』我心裏覺得很踏實, 我是實實在在地正經歷上帝的大能。」由於侵佔 Rebecca 的污鬼太多,李牧師教導她每天禱告自行 趕走污鬼,或會需要頗長的日子才可完全清除。 電影裏的角色被鬼附身後都變得面目猙獰, Rebecca卻絲毫不覺得自己被鬼附。「李牧師說
萬人見證 TEXT / 蘇嘉俐 PHOTO / 700club 影片截圖 ART / JL萬 28 上帝感動了桃子的心,讓她透過聖經故 事,體會到上帝對人類的大愛,在心裏 接受了耶穌。桃子說:「我想邀請耶穌 進入我的生命當中,我知道上帝很愛 我,我希望成為上帝家中的一員!」 泰國一位9歲的小女孩在看了聖經故事動畫 之後,接受基督為她生命的救主,並且帶領她佛 教家庭的全部家人都信了耶穌。 名為「桃子」(Peach )的泰國小女孩成 長於佛教家庭,而佛教也是該國的主要信仰。 她與雙親和哥哥住在一起。有一天,桃子的媽 媽決定讓她參加一個「 CBN 兒童照護計畫」 (CBN’s Orphan’s Promise )推展的課後班活 動。在活動裏, 桃子第一次看到《生命動畫》 (Superbook)聖經故事動畫。 看聖經故事動畫受感動 帶領信奉佛教的全家人接受耶穌 泰國 9歲女孩

師生透過網絡影片一起禱告決志 首先,桃子看了《生命動畫》講述舊約中 以掃和雅各的故事,從中她了解到上帝的饒恕。

課後班活動進行兩周後,新冠疫情開始肆虐, 泰國實施封城,課後班的活動只得轉變為線上教 學。然而,即使僅透過網絡教學,老師仍持續 向學生們傳講上帝。孩童們繼續觀看聖經故事動 畫,了解「亞伯拉罕獻以撒」等故事。

最後,上帝感動了桃子的心,讓她透過聖經 故事,體會到上帝對人類的大愛,在心裏接受了 耶穌。桃子與老師透過視像通訊一起禱告,接受 耶穌基督成為她生命的救主。

桃子說:「我想邀請耶穌進入我的生命當 中,我知道上帝很愛我,我希望成為上帝家中的 一員!」

封城結束帶領佛教家庭歸向耶穌

當封城結束後,教會恢復實體聚會,這位9歲的 女孩開始邀請家中的每個成員來教會。她先帶領她的 哥哥來到教會,然後是她的母親,再來是她的父親。

她的哥哥首先決志;接着,桃子介紹母親觀看聖經動 畫,母親也很快就信主了。

後來,桃子和父親陸續感染了新冠肺炎,必需住 院治療,母親和哥哥不得不住進隔離中心。在此艱難 的時刻,「CBN兒童照護計畫」便援助桃子一家人, 給他們食物包,供應生活所需。桃子的母親皮羅米亞 (Piromya)說:「我們能得到食物包,真的很感謝;

30 (資料來源:CBN News,轉載自《基督教論壇報》,官網連結:https://ct.org.tw/html/news/)
原本我很擔心,但因為有了支持和鼓勵,我知道我們 並不孤單。」 十天之後,當家人從醫院出院以及離開隔離中心 時,桃子跟父親一起禱告,帶領她的父親決志。 就這樣,桃子全家都成了基督徒。「我很高興家 人認識耶穌了。」桃子笑着說:「 謝謝聖經動畫故事 為我們帶來新的生命!」 誰能想到,年僅9歲的小女孩就可以帶領家人歸 向基督?這印證了「在上帝,凡事都能」!
西伯 使命人生 TEXT / Cherry PHOTO / Andy、互聯網 ART / 使Andy 32 對於粵語信徒, 「西伯」的名字一定非常熟悉; 就算認不出他的名字, 也一定唱過他創作的詩歌〈全因為祢〉、〈遇見神〉、〈因主的名〉等。 我們透過音樂與西伯「交流」那麼多年, 卻又有多了解「西伯」這個人呢? 全因為祢,令我一生都佳美,祢令我生命從空虛化做傳奇⋯⋯ 改變世界的 「唱作力」

進入信仰遇見上帝

「我真名?陳伯昌啊!」就如團 契的破冰遊戲,傾談之前由互相介紹 名字開始。「當年中一的中史堂有一課 教古代諸侯,其中有周文王被稱為『西伯 昌』。下星期,老師問我們記不記得誰是西 伯昌,成班同學指着我笑!」自此他便成為 「西伯昌」,後來再精簡一點,只取「西伯」這諸侯 稱號作為筆名。

西伯從幼稚園開始已在基督教學校學習和成長, 基督教對他並不陌生,當然也不抗拒這信仰,但他曾 經認真思考哪位是真正的神。中二時同學帶西伯去教

的信仰。』她還笑說我很厲害,成功欺騙了她那麼多 年,哈!」

上帝居於西伯生命裏的首位,每天如是的日落、

會的佈道會,他發現要證實是否有神,唯一辦法是 親身進入信仰之中。「就算你聽過100萬次耶穌也沒 用,要進入信仰才能夠了解耶穌是龍是蛇。」最終他 在佈道會上決志,如今仍在同一教會聚會。 歌詞寫出生命 音樂是西伯的生命,也是他與人分享信仰和感情 的渠道;難怪每次唱西伯的詩歌,不但體會到他的敬 畏、讚美、悔罪、決心等各種情感,也像走進他的信 仰觀之中。 「有一位師母不認識我,卻非常熱心幫我處理所 有地區教會的音樂佈道會。我們見面時她問我在哪裏 讀神學,我說沒有讀過,反問她怕不怕會帶來麻煩。 怎料她說:『不怕!我有看你的歌詞,歌詞反映你
日出,在西伯眼裏是充滿奇妙和感動的時刻。「由極 小的原子到無垠的宇宙,使我看到自己何等渺小, 知道上帝是愛;如此我才懂得愛人、原諒人、關心 人。」 西伯把被上帝觸動的感覺化成音樂符號,但他 強調創作音樂不單需要感覺和靈感,也需要理性的資 料搜集。「詩歌不是『隨口噏』靈感到,而是腦海 中有一堆資料,時候到了自然會起化學作用。」他解 釋道。 西伯藉着上帝創造的世界刻劃自己的心底世界, 大衛的金詩《詩篇》23篇是他的模範:「我很少用 『哭』、『累』這些形而上的抽象字眼來表達感覺。 《詩篇》23篇很具體,短短六節經文便好像一幅幅圖 畫呈現眼前:筵席、死蔭幽谷、草地、水、羊、牧羊 人⋯⋯我就是學大衛寫自己的內心世界,當然我沒有 他那麼厲害啦。」 假如可以「以樂交友」,相信西伯的 「朋友」至少涵蓋粵語信徒的80%。然而, 我們對西伯的詩歌耳熟能詳,卻連他真正的名 字也說不出⋯⋯不要緊,讓我們現在認識這位 主內肢體吧! 有請——陳伯昌弟兄!

淚眼譜出新歌

西伯的作品不但悅耳,而且歌詞的信仰深度「到 位」,無疑他是一位極具恩賜的音樂人。「不止一次 我一邊寫歌一邊腦中出現歌詞,有人說那是靈感、恩 賜、恩膏⋯⋯我不知道,只知道只是順着感動走,創 作的時刻是上帝讓我與祂親密交流。」

在五線譜與上帝相遇的過程,常常不禁令西伯淚 眼漣漣,他以〈奉獻甚麼〉為例:

奉獻甚麼?奉上再多不算多, 還比得上你造了滿天星火? 奉獻再多,還算甚麼, 贏得你的稱許,記念我。

「我第一句還未寫完,眼淚已經湧出來,結果一 邊抹眼淚擤鼻涕,斷斷續續地完成。這首歌很『夭心 夭肺』,很多人也是一邊哭一邊唱,一邊反省。」這 就是詩歌觸動人心的力量,一位真神、一位創作者、 一首詩歌,竟有感動千萬人的威力。

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缺乏中體會人生 西伯心愛的《詩篇》23篇描寫在缺乏中的平安心境,西伯經營機 構多年,自然深諳面對缺乏的苦況。

「《聖經》明明說耶和華的供應不致缺乏,為甚麼沒人奉獻給我? 為甚麼這個月沒錢發薪?我試過和祂爭吵很多次!」西伯經營的「共享 詩歌」曾被逼遷,業主只給他兩三個月通知;他好不容易才找到新地 方,卻連裝修的資金也沒有。「我質問上帝:『你說不致缺乏,但我現 在很缺乏,再如此下去我不幹了!我給祢最多五年時間!』」最終西伯 仍要忍痛暫停「共享詩歌」的運作。「我學到一件非常重要的事:人生 的過程千萬不要介意結果,因為過程才是最美好的。正如《傳道書》7

章14節所說,上帝叫亨通和患難的日子並列,讓人查不出身後有甚麼 事,就算基督徒、機構總幹事,亦不能倖免。」 西伯走過高山低谷,但他仍壯志滿滿地以音樂服侍上帝, 因為他明瞭上帝所賜的福氣與世俗追求的所謂幸福是兩碼子 事。「『耶和華所賜的福叫人富足,並不加上憂慮。』(《箴 言》10章22節)這句經文對我的人生觀影響至深。原來 耶和華所賜的福氣不一定是物質上的,你享受祂所造的 大自然、處身鳥語花香之中,這已經是一種福氣。」 人要遇過風浪,才知平安的寶貴。真正的快樂與 成功在哪裏?西伯早已用歌詞回答了: 全因主的聖名,愁心可得歡樂, 祈禱的必得勝,我以性命來做證! 〈因主的名〉
使命人生 TEXT / 皓恩 PHOTO / Andy & 受訪者提供 ART / JL 打破過往傳福音限制 強心針成逆境前行 卓越盈峯行道會 使 36

動我們把一半面積

用來開設 Top Life

近社區。」為了在行政

上更易處理,也避免教會和

餐飲的界線模 糊,Eric和Ronnie

教會是當中的使用 者。Ronnie 牧師特別感激鄭 偉誠牧師和鄭蘇如紅師母( Ivy So )的幫忙。

「起初我們連 set up 廚房也毫無概念,多虧他們 請來『好主意使團』的主廚成為Café廚師顧 問,為我們設計餐單、布置場地等。」 突破傳統限制 憑信開荒

Café設有寵物友善區,常常吸引不少貓狗 的主人上來一聚,而教會在構思地方用途時, 也特別花上心思。「我們沒有硬性規定各個地方 的用途,藉此加大彈性。」與一般教會不同,

在土瓜灣一條熱鬧街道上,一座名叫 「迎豐」、以黑色為主調的商住廈矗立 在角落,沿梯級走上一樓後,繁囂的鬧 市聲消失不見,取而代之是一片寬敞寧 靜的地方。此地方有通透明亮的落地玻 璃,空間感強之餘,也給人充滿朝氣的 感覺。乍一看是一家普通Café,但其 實與旁邊教會相連,一門之隔,便是卓 越盈峯行道會。 「去年9月,我們收到業主通知,教會需要搬 遷。」卓越盈峯行道會的張少華牧師( Ronnie)憶 述。早於兩年前,教會一直在物色新地方,但因為社 會運動、疫情的衝擊,尋找新堂的事一直沒有進展。 「教會不希望租寫字樓,因為較難接觸人群,而 且會衍生不同的行政問題。」執事會主席 Eric 分享他有一天發現此處新地方。「因 為大廈的名字是『迎豐』,與我們教會名 字『盈峯』讀音是一樣的,不過這地方 比舊堂大三倍,而且是全新,價格肯定不 菲。」執事會認為以教會的能力最多只能 租一半,可是上帝所要成就的不止於此, 在寸金尺土的香港,經紀竟表明願意盡量 配合教會心目中的價錢。經過一番協商 後,於短短一個月內,教會以當時市值的 五六成價錢租下了三倍大的地方。 「租到一塊大 地方,上帝明確感
Café,以軟性方式接
牧師決定開兩家公司,以兩家公司的名義承租, 一邊是餐飲公司,一邊是盈峯全人發展中心,而
Top Life Café特設寵物友善區。 Ronnie牧師身兼餐廳經理。 一個月內收穫三倍大地方 設Café接近社區人群

Ronnie 牧師笑言這裏的牧師沒有固定辦公室。「早在 疫情之前,我們已經實行了work from home,我們不 希望限制教會的活動空間,弟兄姊妹不一定要在禮堂 才能聊天,即使是一個小房間或Café的範圍,也可 以有各式各樣的屬靈交流。」她形容過往教會有一個 刻板印象,認為在教會才能說屬靈的事,但是在行道 會的DNA中,其實恆常的生活交流也屬於美好的見證 ──信仰與生活是息息相關的。

教會與Café並行的運作模式,在台灣比比皆 是,在香港卻絕無僅 有。Ronnie 牧師強調,開設 Café的目的不單是提供吃喝玩樂的地方,而是希望 成為城市中的一點寧靜,成為城市人的心靈安舒區。

「特別是牧者,盼望他們在休假時可以進來Café,讓 心靈得到安寧與休 息。」Café 的自然光強、景觀寬 闊,仿如鬧市中的綠洲,讓人感到寧靜舒適。

談及卓越盈峯行道會與傳統教會的不同之處, Ronnie 牧師分享,盈峯教會本為獨立教 會,2013年 教會卻進入同工真空期,當時她所認識的卓越行道會 主任牧師林慶忠牧師眼見教會停滯不前,便邀請他們 加入行道會大家庭,「卓越盈峯行道會」就是這樣而 來。「我們很感恩得到他們屬靈的遮蓋,他們在上帝 裏的領受大大影響着我們看事物的眼光和信心,使我

Ronnie牧師於2020年按立為牧師。

在香港,傳福音不是易事,特別在疫情和移民潮 下,教會要人數增長實在是難上加難,但卓越盈峯行 道會在幾個月前有一個新家庭加入,而這一切都是從 Café開始的。「一位爸爸曾數次上來Café喝咖啡, 偶然機會下我們和他聊了兩句,得知他們住教會對 面。」隨後大家自然地談起信仰,聊了一個多小時。

「當我們邀請他一家來崇拜時,爸爸卻說太太很抗拒 上教會,但在那個星期日,他一家三口竟然來參加崇 拜,而且穩定聚會,至今三四個月了。」新朋友的加 入讓教會甚為鼓舞,故此教會希望能持續走進社區, 接觸更多家庭。

們學習憑信心踏上開荒路,一路走到今天。」
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三倍擴展 三倍異象 三倍成長 為了進入社區傳揚福音,盈峯全人發展中心 成立半年以來,一直致力發展不同範疇的全方位 課程,與參加者共同成長,藉福音為他們帶來祝 福。「現在我們正在構思新課程,盼望能燃亮人 心,幫助發揮他人的能力和價值。」除了課程, 中心亦曾與不同機構合作舉辦研討會,借出偌大 的場地空間為大家提供一個活動平台,甚至是實 踐夢想的平台。「我們最近與青少年機構合作, 往後將有一些中學生來Café進行實習、學習沖咖 啡,我們希望可以趁機接觸更多青少年,除了讓 他們學習知識技能,也吸引他們返教會。」

提到夢想實踐,就不得不提盈峯全人發展中 心早前與Ivy合辦的 #SO Top Concert,音樂會上 除了有Ivy感動人心的見證和詩歌獻唱,背後不少 得樂隊和幕後團隊的參與,透過盈峯全人發展中 心所提供的舞台,大家不論年紀都能盡情發揮所 長,盡情實現夢想。

《聖經》說,基督徒是世上的鹽和光,要在 世界發揮應有的作用,榮神益人。這幾年來,香 港的教會處於非常艱難的時期,嚴峻的疫情、越 演越盛的移民潮,使教會過往不好的問題全浮上 面。牧者尤其容易灰心喪氣,但陽光、卓越,又

充滿影響力的卓越盈峯行道會,所遇到的每一件 神蹟奇事都如同一枝強心針,讓看見的人得到極 大的鼓勵,教會一直持守純正的基督教信仰,以 聖經真理為依歸,以實踐聖道為宗旨,在新舊交 融的土瓜灣區積極尋找服侍和佈道的機會。「我 們也曾感到氣餒,但只要信靠上帝,憑信心禱 告,憑信心開始,祂會告訴我們原來在逆境之中 也是可以的。因為上帝仍在香港,香港仍有許多 人需要教會,需要上帝。」 教會牧者和核心團隊。 #SO Top Concert 工作人員合照。 教會舉辦香港烈火特會。

隨着英國教堂的數量正在銳減,英國一位 藝術家透過繪製每一座教堂,再次反思教 堂建築的意義,並欣賞家鄉三百多座教堂 的建築之美。

使命人生 TEXT / 洪嘉蔚 PHOTO / 互聯網 ART / JL
英國插畫家正在畫她家鄉 從藝術分享福音 300座教堂 領人欣賞城鎮之美 使 40
英國藝術家海莉.弗恩( Hayley Fern )在參觀萊斯特大教 堂(Leicester Cathedral)時,在新的素描本上,畫下這座有着 尖拱形窗戶、220英尺高的尖頂,以及擁有900年歷史的哥德式建 築教堂。 海莉非常享受畫教堂的時刻,所以她決定畫下自己受洗 並參加禮拜的教會——聖施洗約翰教堂( St. John the Baptist Church)。當時有人看見海莉的作品,便問她,是否要畫下所有 位於萊斯特郡( Leicestershire )的教堂?海莉靈機一動地說: 「哦!這真是一個好主意,我或許真的可以這麼做!」 海莉目前已經完成55幅教堂的畫作。 (圖/翻攝自IG @HayleyFern4)
走訪各個城鎮與鄉村 海莉的「藝術朝聖」之旅就此展開。她所居住 的這座英國中部城市,有三百多座聖公會教堂,數量 還算不少,不過她覺得仍然可以實現目標,將它們 一一用畫筆記錄下來。無論海莉是否去過這些教堂, 或者只是偶然路過,她都會詳細了解這些被自己記錄 在畫本和社群媒體上的教堂。 「當你參觀一座教堂時,你會去到這個地區的心 臟地帶。你要去村莊或城鎮最原始的中心和至高點, 那裏通常是城鎮最古老的地方。」海莉說。「我現在 發現,即使我不一定會被每個村莊和城鎮所吸引,但 每個地方的心臟地帶都非常漂亮,這些地方的聚落型 態也非常明顯。」 作為一名自由插畫家,海莉使用防水筆繪製門 廊、彩色玻璃窗、整潔的磚塊和鵝卵石等細節。接着 用水彩上色,並在每幅畫上都標註教堂名稱和城鎮, 有時也會寫下該教堂的成立日期。她會在每個地方的 布告欄留下一張寫着「我畫了你們的教堂」的卡片, 讓社區居民可以看到繪製完成的作品。 當地的居民們很感謝海莉花時間欣賞和記念鎮上 的教堂;他們也發現藝術家的注意力獨到又有見解, 經常引導他們留意到以前從沒有注意過的細節。海莉 說:「許多人沒有意識到他們的教堂有多美麗,但實 際上它是需要停下腳步、花時間觀察的。我覺得這也 是我想鼓勵人們做的事。」 無論是磚塊、玻璃窗、鵝卵石,海莉都會細心地上色。 (圖/翻攝自Twitter @HayleyFern4) 海莉創辦一個社群帳號記錄她的作品。 (圖/翻攝自IG @HayleyFern4) 42

可以分享,又或者不知道如何談論他們是否去教堂的 感受。」海莉說。「這讓我成為一個更受人關注的基 督徒,也因為我把教堂一一畫下來,許多人就想當然 地認為,我就是基督徒。很多時候,完成這些作品, 比我曾經做過的許多傳福音事工,反而開啟了更多的

(資料來源:Christianity Today,轉載自《基督教論壇報》4470期, 官網連結:https://ct.org.tw/html/news/) 畫下教堂之美 分享福音 在丈夫的建議下,海莉在推特( Twitter)上發 表自己的作品,讓外地居民也能夠看見教堂之美。漸 漸地,海莉的追蹤者不斷增加,越來越多人對她的作 品產生好奇與關注,這也讓她有機會分享自己的信 仰。 「我完全沒有想到過,藝術創作竟然可以成為一 種傳福音的方式。我現在已經接觸到許多人,也有很 多人來找我談論他們的信仰。他們可能真的沒有對象
對話。」 海莉認為,畫教堂是種自我反思,也是表達信 仰和敬拜的好方法。她相信上帝賜予的恩賜,應該 用於榮耀祂的名。拜訪新的教堂時,她不會事先 看照片,所以第一次親眼看到的時候,她心中 都會有「哇」的感覺。當她坐下來畫畫時, 使用細線筆可以幫助她不要過度思考並迅速 投入。在畫教堂時,她會注意賦予教堂特 色的關鍵細節。 「我真的很喜歡探索每座教堂的不 同顏色和色調,因為我覺得這是它歷 史的重要組成部分。」海莉說。她 並沒有畫出綠樹和天空,因為她希 望焦點能集中在教堂建築上,而 不是周圍的景觀上。 用繪畫作品幫助教會 未來,海莉希望這些畫作能出版成書。海 莉目前在教會擔任管理職,負責處理從預算到外 展工作的各種教會事務。正因為如此,她更知道這 樣一個項目的收益,能在經濟上幫助教會良多。「我 很希望可以幫助教會,如果能帶來一些好的改變,那 就太棒了!」 當海莉繼續這趟藝術朝聖之旅時,她也提醒追蹤她 的粉絲們,這將是一個需要花費多年時間,才能完成的項 目。因為到目前為止,僅完成55幅。不管這個計畫需要多 長時間,海莉希望能充分地利用她的休息時間,來參觀和繪 製新教堂,慢慢地在她的素描本上,記錄下多年來一直存在 於社區中的神聖空間。 。
雲彩見證 TEXT / 皓恩 PHOTO / Andy & 受訪者提供 ART / KW It’s time !蘇 一場詩歌比賽 開展音樂宣教人生30載 鄭蘇如紅師母Ivy So 人生多項成就解鎖後,人還有甚麼能成 就呢?笑容燦爛的鄭蘇如紅師母(Ivy) 擁有多重身份:福音歌 手、ACM董事 會副主席、美容化妝首席督導、歌唱老 師、牧師太太、主持人等。她的成長路 途雖崎嶇坎坷,上帝豐足的恩典卻從無 間斷。「因為我們成了一台戲,給世人 和天使觀看。」(《哥林多前書》4章9 節下)她的生命如同一台好戲,持續發 光發熱感染身邊的人,竭力傳承生命的 價值,更願與年輕一代同行、成長。 上帝早已預備 「兒時家境不好,反讓我更成熟懂事。」眼前的 Ivy神采飛揚,讓人難以想像她童年經歷過不少辛酸: 6歲時母親病逝,父親常年酗酒、沉迷賭博,一輸錢 便向她們三姊妹發洩。填寫升中志願時,她按校服的 美觀隨意填上,卻正好選中一所基督教中學,中一時 得到熱心班主任帶領而決志信主。「除了讀經、學習 真理,老師更身體力行,展現基督徒的樣式。」談及 雲 44

觀的金錢放在ACM,供她學唱歌之用,更指名由曾 路得老師親授知識。「當時歌手陳慧琳也是曾路得老 師的學生之一,我有何資格竟能跟曾路得老師學唱歌 呢?」Ivy 十分感激當時願意與她同行、給她支持的 人,他們的存在如小天使般為Ivy的生命帶來祝福。 雖然Ivy跟隨曾路得老師只學了半年唱歌,但師徒關 係維繫至今。「她給了我很多人生教導,例如教我如 何服侍主、如何成為一位好太太。」

因一次詩歌比賽,Ivy動聽的歌聲漸漸為人熟知, 年僅17歲的她已與ACM成員鄭楚萍、影音使團創辦 人袁文輝等人合作舉行巡迴佈道會,足跡遍及中港 台、美加、澳英等地。「當時我們只有一個目的:不 管藉幻燈片也好、唱詩歌和講見證也好,希望領人信 耶穌。即或對方不信,至少也了解信仰多了。」期後 Ivy得到她第一首獨唱歌曲──來自影音使團《天地 情緣II》的〈瀟灑走我路〉,也因此認識了作曲填詞

Ivy和丈夫鄭偉誠牧師的媒人。「偉誠的三姐姐就是 鄭楚萍。偉誠以前是做餐飲到會服務,經常駕駛貨車 到處去,而周末他會用貨車替我們佈道團隊搬運音樂 器材,當時他姐姐常常叫他順便送我回家。」一來二 去,兩人漸生情愫成為戀人,那時Ivy正在夜校讀神 學,她積極追求真理的心感動了偉誠也去報讀。「一 年後上帝呼召他全時間讀神學,經過三年時間,在他 完成所有課堂的一個星期後,我們便結婚了,當時我 24歲。」除了丈夫是牧師,他家中的姐姐們也分別在 傳道、音樂、牧養方面甚有恩賜,可謂人才濟濟。

「很感恩上帝讓我嫁入這基督教家族,家庭裏所 有人都是一心一意服侍上帝的。」丈夫的大姐姐是傳 道人,而她的生日在12月份。「家族不定時會為她舉 行生日會及除夕感恩崇拜,每個人都會分享自己從歲 首到年終的感恩事項,甚至連工人姐姐也會分享。」

Ivy是組合「HIGHWAY」成員 之一,曾到處作詩歌佈道。 中學信主的回憶,Ivy滿懷感恩,她形容每位老師都是 她的恩師。 及至15、16歲,喜歡唱歌的Ivy參加多個歌唱比 賽,於香港基督徒音樂事工協會(ACM)舉辦的歌 唱比賽中勝出。「於是我向主禱告,若祢要用我的歌 聲,請為我開路,供應我所需用的。」年少家貧的Ivy 沒想到上帝很快應允她,祂感動一對夫婦奉獻一筆可
的西伯。 不說不知道,原來佈道團隊成員之一的鄭楚萍是
與曾路得老師的情誼維繫至今。
細問之下,原來當年的工人姐姐如今 在泰國成了傳道人,當年她一邊照顧 Ivy的兒子,一邊讀函授聖經課程, 每周日在泰國教會教《聖經》。Ivy 表示她深深體會到《聖經》所說:「你 們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要 加給你們了。」(《馬太福音》6章33節)「原 來當你願意放下一切服侍上帝,祂便會供給你 的需要,使你一無欠缺。」 進入美容界 繼續發揮生命影響力 曾任電台DJ、歌唱導師的 Ivy,近年更 成為美容化妝首席督導,而進入美容界的緣 由竟與唱歌有密切關係。「二十多歲時, 教會牧師邀請我到馬頭圍女童院教唱歌。」 Ivy分享,可是在第二堂女生竟然打架,一 片混亂之下課堂無法繼續,後來她從副院 長口中得知這些女生因家庭破碎而吸毒、 離家出走,曾在網吧、夜店當陪酒員、卡 拉OK陪唱。「我轉念一想,若然我教她們 唱歌唱得好的話,不會反而令她們繼續做 卡拉OK陪唱吧?」 今年九月的音樂會上,Ivy一家在台上演出。 一家三口攝於#SO Top Concert。 46

既感動又感恩,坦言昔日自己所

去,祝福了多人的生命,她直言 很有使命感。

美容公司工作照。 與公司同事出席活動。 抱着這個念頭,Ivy 決定介紹化妝專業的朋友到女 童院教化妝。「我覺得真正能幫助這群女生的是安排 一個工作機會,使她們能夠選擇更有尊嚴的工作。」 透過化妝教學,這群無依無靠的 女生至少擁有一門手藝,將來出 來社會時可自力更生,相對容易 找到工作。 隨後Ivy經友人介紹,參加 由羅慧娟老師授課的化妝班, 起初她只打算學習化妝技巧,沒 想到從此與美容結下不解之緣。 「我想起女童院的女生,發現這 可以是個事業機會,她們透過化妝護膚,說不定能得 到一個工作機會。」機緣巧合下,Ivy 隨羅慧娟老師入 行,這一加入便是接近20年。不過與羅老師共事八年 後,老師因癌病去世,Ivy 形容那是她人生最傷心的時 刻,但上帝卻有祂奇妙的計劃。「我們在能容納八千 人的會展中心舉行羅老師的追思會,當天竟然有數千 人信了主。」 Ivy自此明白上帝不是單要她學習美容化妝,而是 要她知道在職場也可以傳福音、作見證。除了唱歌, 她多了一個上帝所賜的福音工具──在公司教導女性 美容化妝,助她們重建自信之餘,亦認識生命的主。 「我曾在公司碰到一個以前教過的女童院學生,她現在 是髮型師,她說她特別想教女童院的女孩剪髮。」原 因不為別的,正因女生當年受過Ivy幫助,使她長大 後同樣幫助他人。Ivy
做的微不足道,沒想過影響力竟如漣漪般一圈圈泛開
Ivy於短短數月成為了化妝美 容公司的業務督導,經過十多年 努力後,如今已是公司的最高職 級──首席督導,她形容這是上 帝極大的恩典。「當你在公司做 得好,將上帝所給的恩賜發揮到 極致時,別人便會好奇你的生命為甚 麼充滿能力。」這正如保羅的寫照:「既然蒙召,行 事為人就當與蒙召的恩相稱。」(《以弗所書》4章1 節下)Ivy因時刻盡力行出耶穌的樣式,使她即使身陷 艱難仍充滿從主而來的喜樂和盼望,成為他人學習的 榜樣。 在主裏發現生命之重 商人不外乎追求名成利就,若說在商業世界裏金 錢不是主角,真的可能嗎?Ivy分享她自小知道金錢不 是最重要的,她曾經目睹父親贏很多錢,也曾目睹父 親因輸錢被人追債,甚至趕她們離家。「所有事情的 最終目的是否為錢?有錢就能解決一切嗎?」從她父 親身上可看到,答案是顯而易見的「否」。「我爸爸 Ivy與羅慧娟老師感情深厚。

說,一至一百歲是一個點,如芝麻一樣小,而永生 是你可以將這一點無限延伸,一直畫下去,且永遠 不會結束。因此當你現在遇到一些不開心的事,有 必要生氣嗎?這只是至暫至輕的苦楚。」經過人生 各個階段,上帝使Ivy看到她為主所擺上的原來已結 果纍纍,她形容雖「粒粒皆辛苦」,但再辛苦也是

曾經贏錢,但當難關來到時,他同樣沒辦法解決。」 當金錢不是最重要,那甚麼才是最重要?Ivy認為無論 上帝放她在甚麼崗位,賺錢從來不在首位,終歸最有意義的 是領人歸主。「每次在佈道會呼召人悔改信主,看着一個個 人被聖靈感動出來台前時,這是我人生中最快樂的時間。」 她形容這些珍貴的畫面是金錢無法買到的。「主若許可, 繼續用我,在任何地方我都會盡力收割靈魂。」 領人歸主隨之而來的美好結果是得以進入永生, 何謂永生?Ivy作了個比喻。「我常常跟我的學生
值得。 你是否預備好成為主的器皿? 早前第一屆「天下華人唱出好詩歌」大賽圓滿 落幕,Ivy 是決賽評審之一。她直言希望透過比賽讓更 多人看到自己被上帝使用的價值。「生命和恩賜從來 都是最重要的,當你的生命 ready好,願意被上帝使 用,祂一定會給你不同機會展示恩賜,祝福多人。」 歌唱技巧非勝出關鍵,觸動人心的生命經歷才是最 重要。「我特別認同西伯所說:『唱詩歌不是技巧有 多少,而是你的生命如何與上帝連結,經歷祂的同 在。』」正如Ivy當初也是因一場基督教歌唱比賽而踏 上音樂宣教之路,至今已經30載了。大概沒人想過, 一場福音歌唱比賽的影響力可以如此強大:把童年曾想 Ivy出過不同福音作品。 48

輕生的Ivy帶到舞台上,用她的歌聲述說故事,讓 她的生命被改寫後,再運用她的恩賜改變其他人的 生命。

成為歌手、出唱片、寫書、做DJ、結婚生小 孩⋯⋯Ivy 多個人生目標已經實現,步入人生下半場 還有何願望呢?「我希望在人生剩餘的時間裏,能有 效地服侍上帝。」她笑言希望活到90歲。「活到90 歲的話,就能像胡楓一樣開演唱會了,哈哈!」爽朗

笑聲的背後,是一顆謙卑服侍上帝的心,正如今年九 月,她在卓越盈峯行道會舉行了 #SO Top Concert, 以棟篤笑的形式分享見證、獻唱詩歌,為現場觀眾帶 來豐盛的生命祝福。 回望過去,其實上帝早已揀選Ivy的生命,由17 歲直到今天──整整30年間,她在不同崗位努力撒 種之餘,也為上帝收割了許多莊 稼。11月份,Ivy一 家三口受邀往加拿大舉行福音佈道會,不管身在何 方,她所做的也是向着上帝。她亦盼望繼續教新一代 年輕人唱詩歌,讓基督教樂壇的影響力延續下去,讓 詩歌的魅力如星星之火般燃燒不盡,並化成祝福傳遞 開去,誠如她人生第一張大碟的主打歌〈祢許可〉 的歌詞。 。 誰肯放棄自救 才將救恩識透 葡萄被壓才得釋放 釀出新酒 人生到了絕處 才知道愛的深處 才能盛載神恩豐滿傾注 ──〈祢許可〉

平台。我們特別安排以下會員場次,誠邀一眾與我們 同行媒體宣教路的會員,一同藉耶穌基督留給中國人 的文化產業,激勵下一代傳承昔日傳教士的使命和精 神,緊接傳揚福音的棒。

以下會員場場次將由使團總幹事袁文輝先生 或核心同工親自帶團導賞 會員場日期及時間: 感恩有你同行 藉媒體傳承福音使命 誠邀蒞臨11月份 「中華聖經文物館」會員場 網上報名 影音使團是一間非牟利基督教機構,33年走來從 不容易,但感恩有你和一眾會員的同行支持,共同領 受上帝的召命,竭力藉媒體傳揚屬天祝福。過去我們 藉不同福音平台及影視製作一步一步開展不同事工的 計劃,亦感恩在這媒體宣教路上遇上你成為使團的會 員,包括「天使心」會員、「創世家庭」、「創世 百人」、「一人一木」支持者等,與我們同心同行! 10/11 (四) 3:00pm 20/11 (日) 2:30pm 29/11 (二) 3:00pm (參觀時間約2.5小時) 誠邀你掃瞄QR code報名參觀。任何疑問,歡迎致電會員部熱線:3108 6012 使團憑信心繼續舉辦「中華聖經文物館」,除 了展出眾多見證昔日宣教士帶着愛來華傳福音的珍罕 文物外,展區更記錄使團傳承宣教士的佈道心志與精 神,由一張幻燈片,走到今天成為一個結合「創世 電視」、中華聖經文物及培訓導賞的多元展覽及製作

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約五百年前,馬丁路德的改教運動讓基督教脫離羅馬天 主教,改教運動裏提出兩個很重要的主張,一個是因信 稱義,另外一個是全民皆祭司。奇怪的是,教會後來的 發展仍然延續天主教一個很嚴重的問題——聖品制度, 即認為被揀選的牧者屬於特殊階級,其他信徒只是平信 徒。祭司是服侍上帝的人,把人帶到上帝面前,然後

徒。祭司是服侍上帝的人

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把人帶到上帝面前 然後 好牧人牧養的藝術 今天絕大部分教會的門徒在做甚麼事?就是 禮拜天來聚會,聚會後就是盡了基督 徒的責任。很多教會都有講教會增長 的研習會,其實教會增長的問題, 只是到底有多少弟兄姊妹把傳福 音當作一回事的問題。 幸福學堂 TEXT / 天使心編輯室 PHOTO / 互聯網 ART / JL 楊錫儒牧師 福氣教會主任牧師 幸

信徒」的概念卻造就了教會的兩個生態:第一個是 門徒沒有傳福音的責任,只需要聚會、奉獻,如果 有讀一點《聖經》,以及會禱告,那基本上教會就不 會對你有再多的要求;第二個生態,因為門徒不是牧 人,只是平信徒,所以不會負牧養的責任。這不是真 理,完全是教會文化墮落的結果;真理是門徒有生養 的命定。

《使徒行傳》5章42節:「他們就每日在殿裏、 在家裏、不住的教訓人,傳耶穌是基督。」這是傳福 音的聚會。他們每天都在傳福音,結果就是主把得救 的人天天加給教會。初期教會可能開始沒有多久就有 好幾萬人,到《使徒行傳》6章,使徒已經忙不過 來,才選了七位執事來幫忙。當時是誰牧養這好幾萬 人?當然是門徒自己來牧養,即是一般的弟兄姊妹。

只好去傳福音、牧養門徒?當然不是。這些人一定也

在他們的生命當中佔第一位。這就是擁有屬天價值的 人、門徒的好榜樣。

牧養是門徒成長之路 《腓立比書》3章19節:「他們的結局就是沉淪; 他們的上帝就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮 耀,專以地上的事為念。」我們活着是要吃,可是我 們不是為吃而活着,肚腹是生命所需,但不是生命的 目標,可是他們已經把生活所需當作人生的目標, 所以專以地上的事為念,不管天上的事了。今天很多 教會的門徒不正是如此嗎?他們一個星期花兩個小時 來教會聚會,已經給牧師很大面子、對上帝很大交代 了,剩下的時間當然要為自己的生活努力,為娛樂消 遣規劃和安排。

一個有永生盼望的門徒為甚麼會過專以地上的事 為念的人生?這是門徒生命的墮落。為甚麼上帝要命 定祂呼召的門徒,用福音生了門徒後要自己去牧養? 因為上帝知道牧養是門徒的成長之路,初生的門徒需 要牧養,門徒也需要在牧養現場才會有真正的成長。

「平信徒」觀念的深遠影響 假設一間有一百人的教會,沒有人或只有一兩個 人對傳福音有一點點興趣,這教會當然不會復興;如 果有50人、60人、80 人對福音充滿熱情,這教會就 算沒有甚麼策略也會復興。教會增長、復興之道,就 在乎有多少比例的弟兄姊妹對傳福音有負擔。可是, 「平信徒」的概念指我們是很平凡的人,當然不需 要傳福音,傳福音只是傳道人的事,但傳道人也不會 傳福音。傳道人不會傳福音,門徒也沒有傳福音的責 任,那教會復興只好望着街道輕嘆。 教會復興的問題建立在門徒有沒有覺醒,「平
門徒不單單傳福音,是傳完了福音,再由門徒自己來 牧養。是不是因為初期教會的門徒都沒有工作,所以
有正當職業,可是雖然他們也要謀生、養家活口, 耶穌基督所交代的福音工作、帶領門徒的工作,仍然

我們養一個孩子,如果這孩子想要甚麼東西, 得不到就撞牆、倒在地上哭鬧,我們會說這個孩子幼 稚。可是當孩子說:「弟弟妹妹讓我來照顧。」你會 說這個孩子成熟了。當他開始承擔別人的生命,就是 成熟的開始。《希伯來書》5章13-14節:「凡只能 吃奶的都不熟練仁義的道理,因為他是嬰孩;唯獨長 大成人的才能吃乾糧;他們的心竅習練得通達,就能 分辨好歹了。」這段經文我們一般會怎麼解釋?就是 你不熟練仁義的道理,要解決這問題就要上課繼續查 《聖經》,讓你知道很多知識。只要對《聖經》稍微

多一點認識,就會知道這是極大的誤會,不是知識讓 我們習練得通達,生命操練要在福音、牧養的現場。

鏡。幸福小組是照妖鏡,我們很多人格上的缺點都會 在幸福小組中顯露出來。牧養是長期的,你的脾氣、 個性、器量會在牧養裏顯露無遺,如同身體檢查後告 訴你哪裏有問題,再來就是要面對自己。在牧養裏可 以發現一件事,就是你的愛很快會枯竭。你會發現原 來你是沒有愛心的人,這是一個啟示、警訊,然後知 道自己是需要成長的,要來到上帝面前尋求幫助。

我們的人生常常毀在自己手裏,因為我們沒有 辦法面對自己的軟弱、缺點。我們會看自己說:「我 這樣的人還能夠傳福音、牧養嗎?」上帝的恩典就是 讓我們不能懷疑耶穌的能力。如果每一個人都是上帝 呼召的,每一個人都可以做門徒要做的事,都能生, 都能養,這就是上帝的旨意。所以今天的問題不是 看我有沒有問題,而是看我要不要面對問題。人沒有 愛,會活得沒有意義,所以在牧養現場會把你的愛擠 出來,這就是生命的操練、昇華。牧養使我們長大成 熟,這是很大的恩典。

54 好牧人牧養的藝術
為父為母的心的境界 「為母則強。」當承擔別人的生命,就開始學習 成熟,所以我們生而養之;不然的話,有可能信主信 一輩子還是和小孩子一樣。《帖撒羅尼迦前書》2章 7-8節:「只在你們中間存心溫柔,如同母親乳養自 己的孩子。我們既是這樣愛你們,不但願意將上帝的 福音給你們,連自己的性命也願意給你們,因你們是 我們所疼愛的。」保羅教導我們,牧養如同母親乳養 自己的孩子,牧養的人要有為父為母的心。 所以,牧養的藝術就是培養你自己,最高的境 界就是為父為母之心。牧養同時也是鏡子,就是照妖
畫中畫| TEXT & ILLUSTRATION / Garyee 毛毛聊CinGaryee 是一人插畫品 牌,Garyee(嘉儀) 就是畫師的名字。主要用毛筆為創作媒體,多以聖經和 動物作主題,以新舊交融的方式創作一幅幅正能量作品。 https://www.facebook.com/momogaryee
天恩傳奇 TEXT / Jenny PHOTO / 互聯網 ART / JL天 56 2022年10月6日下午時分,泰國一名前警 員潘亞(Panya Kamrab)闖入東北部農磨 蘭普府的一所幼兒園開槍掃射,在行兇後逃 離時,沿路對路人開槍,然後回家殺害妻兒 並自盡。事件至今造成最少38人死亡,其 中24人為幼童,另有24人受傷,是泰國史 上死傷最慘重的槍擊事件。 細看當地罪惡根源 從泰國槍擊案 事發地點幼兒園 (圖片來源:YOUTUBE截圖) (圖片來源:美聯社) 「為何在平靜的泰國會發生這種傷亡嚴重的槍 擊案?」背後引申了泰國當地各種值得令人關注及 深思的問題。 地理政治助長毒品在金三角肆虐 金三角(泰國、緬甸及老撾)是世界最大的 毒品工廠之一,有長期種植罌粟的歷史傳統,緬甸 更是金三角當中罌粟種植面積最大和產量最多的國 家。 泰國山區土壤肥沃,加上處於封閉或半封閉狀 態,所以大多為罌粟產地。當地罌粟的產量和品質 都十分高,從而成為高質量的鴉片,高質量的鴉片 更會再加工成海洛英。因此,在金三角的深山密林 中,有很多擁有先進機器設備的海洛英加工廠,而 「東南亞海洛英」成為了高品質海洛英的專用名 詞,繼而銷往世界各地。 泰國國家警察局局長一方面將緝毒列為重點 項目,政府卻一方面將毒品傾向除罪化。2018年,

和捷徑。一位曾經種植鴉片的農民向英國廣播公 司表示:「我們這樣做是為了生存。玉米、蔬菜 等種植能掙到的錢太少,根本不能與種植罌粟相

下議院將開會討論槍械管制,下議院負責警方事務的 委員會,副主席奇帕接受當地傳媒訪問時說會議內容 將探討槍械管制,以及應對槍械暴力的短期與長期措 施,包括增加民眾合法獲取槍械的難度,以及要求持 有槍械的人,每二至三年更新許可證。

留守兒童問題加劇

曼谷的居住人口約有850萬,當中有一半人口是 由貧窮地區遷移到曼谷當地。隨着大量人口遷移,便 衍生大批留守兒童。留守兒童是指由於父母一方或雙 方外出打工而被留在家鄉或寄宿在親戚家中,或自力 更生,長期與父母過着分開居住生活的兒童。泰國的

法持槍的前提是,法律要對不當的用槍行為進行嚴厲 處罰,動不動就掏槍來恐嚇的行為一定要重罰。槍應 該被看作是最後一道保護,但是目前還缺乏對用槍的 有效管理。 泰國原則上允許合法持有槍械。槍械商店出售的 槍械和子彈必需登記註冊,想購買槍械的人也需要向 當局提交財力證明、接受前科調查並提供持槍理由, 而非法持有槍械者最高可獲判處十年有期徒刑,罰款 兩萬元泰銖(約4,124港元)。雖然槍械管制措施 明顯比美國嚴格,但似乎仍無法阻止槍械暴力事件 發生。 當地槍械管制再被外界重新審視,泰國政府亦積 極修補相關漏洞,避免同類悲劇再次發生。泰國國會
留守兒童問題更是日趨嚴重。根據聯合國兒童基金會 一份資料顯示,泰國約有50萬留守兒童。 泰國合法化醫用大麻,在今年的6月9日更成為首個 將種植大麻與部分吸食大麻除罪化的亞洲國家。大麻 合法化後,加速毒品在泰國肆虐,約三千多名因涉及 大麻案件而被囚的囚犯瞬間獲釋,而尚在接受審訊的 當事人,則由犯罪變成了合法業者。 生態破壞影響農民生計 種植?不如種毒! 生態環境是支配當地農民生活好壞的其中一個主 因。現時世界的生態環境受到嚴重破壞,氣候變化帶 來極端天氣,而環境破壞更威脅到人類及地球上所有 物種的未來。事發的農磨蘭普府正是一個好例子,不 但是一個貧窮地區,更伴隨着乾旱與洪水,令他們的 生計受到影響。 氣候的不確定令種植毒品成為當地農民的另 一出路,種植罌粟亦是他們經濟收入的主要來源
比」。從事種植罌粟的人因而越多,毒品的產量也就 越大。 槍械管理不當 泰國成黑槍市場 有專家指出,泰國是全亞洲槍械持有率最高與槍 械暴力最頻繁的地區,也是中南半島重要的私槍地下 市場。非營利組織「槍枝政策」同樣指出泰國是東 南亞最重要的黑槍市場,其次是柬埔寨與越南。根據 他們一項調查結果顯示,在2017年,泰國平均每100 人中,就有15枝槍。在1,030多萬枝私人槍械中,已 註冊登記的,卻只有600萬枝,也就是有超過400萬 把黑槍。 泰國槍械專家育拉維表示,獲得允許持槍的民 眾,主要目的是保護自己的生命及財產安全,有些則 是為了收藏,還有一部分是為了參加射擊比賽和運 動,這些用途都會在相應的持槍證上標明,關鍵是要 有對槍械管控的有效法律和懲罰措施。他認為實現合

在泰國有接近兩萬間政府營運的幼兒園。由於 這類幼兒園費用全免,於是吸引了貧窮家庭把孩子送 到幼兒園。所以越貧窮地區的幼兒園,它們的就讀率 就越高,像是在貧窮的東北地區,就讀率便高達百分 之九十二。聯合國兒童基金會泰國辦公室的幼齡孩童 發展專家比桑布( Napat Phisanbut )說孩子的父母 大多到城市工作謀生,幼兒園便成為能為這些留守兒 童提供適齡輔導的場所,而東北地區的高比例隔代教 養,與當地幼兒園受歡迎息息相關。槍擊案事發的地 點農磨蘭普府,便有大量人口遷移到曼谷謀生,包括 走到街頭擺攤檔、當家庭清潔工、計程車司機等。

這類幼兒園表面上與一般幼兒園沒有太大差別,

過,有一群熱心的弟兄姊妹默默奉獻,擔起照顧當地孩 子的責任。

同樣位於泰北的金三角天恩宣教中心(下稱「宣 教中心」),正是一個深受上帝帶領的地方。在上帝的 帶領下,從戰場邊緣拯救了五十多名孩子,讓他們不必 飽受顛沛流離的生活,更為他們提供讀書的機會。「宣 教中心」當時得知這宗案件後,亦十分重視這案件的 嚴重性,亦加強了「宣教中心」的保安,確保師生的 安全。

在過去多期的《天使心》,報道了「宣教中 心」的情況,亦見證了無數孩子在「宣教中心」裏成

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背後卻乘載着無數泰國貧窮家庭的無奈與痛苦。孩子 昔日成長的地方,如今亦成為事件中死傷者及其家屬 揮之不去的陰影與傷痛。 孩子淪為殺戮工具 戰爭摧毀世界各地的和平,無數家庭成為戰爭 的犧牲品,泰緬地區也不例外。有資料顯示,大約有 200萬緬甸人逃往泰國尋求避難。在泰緬邊境的一班 孩子沒有國籍,只好在泰緬邊境流浪。 緬甸的政府軍與少數民族間的內戰,令許多華人 被徵去替政府軍做搬運兵。緬甸軍隊經常強迫平民為 軍隊工作。不過,他們不但沒有得到適當的照料,也 沒有任何報酬,反而一不合意就會被軍隊打罵,許多 家庭因此失去父親,留下數不清的孤兒寡婦。 你能想像一群年紀小小的孩子拿起槍枝的模樣 嗎?沒錯,在50萬的緬甸軍隊中,有很多孩子被迫 服役成為童兵。這些孩子在作戰時拿着槍打仗,更被 迫走過田野,用自己的身體引爆埋在地下的地雷。此 外,緬甸位於金三角地區,緬甸童兵除了面對無情的 炮火外,他們更會因不同原因染上毒癮。他們的生命 失去一般孩子應有的色彩,溫飽的生活對他們而言更 是一個奢求。 為最黑暗的地方 送上最溫暖的光 毒品、槍械、留守兒童、緬甸童兵,這些都是泰 國積累多年的問題,亦不是輕易便能解決的問題。不
長。他們在這個深受主愛的地方被上帝擁抱,並得到 陶造,獲得第二次生命。我們祈望大家能繼續支持泰 北難童事工,與孩子們一起成長,扭轉他們所面對的 困境。 在泰國有有接近兩萬 兩 間政府營營運的幼兒園 由於 由 一批難民兒童在「宣教中心」生活的情況。
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在 創 世 電

展 區 內,

在創世電視「中華聖經文物館」特別 展區內,有一幅巨型康熙〈十架頌〉 的展示,成為參觀者爭相「打卡」的 亮點,這位千古一帝似乎在訴說他的 傳奇經歷。

的 展 示, 亮 點, 這 傳奇經歷 康 熙 開 的 君 主 羅 門 藩 難 度 了。 敗,

康熙開啟了清朝盛世,被稱最有智慧 的君主,甚至有人稱他為「東方所 羅門」。他的一生除鰲拜、平三 藩、統一台灣、毆沙俄,全是 難度系數極高的事,而且都成功 了。但康熙大帝曾經被一隻蚊打 敗,飽受傳染病之苦。

60 絲路福音 TEXT / CW PHOTO / Andy ART / KK
由「金雞納霜」到 〈十架頌〉的故事 宣教士的 藥!

下的康熙猶如從水裏撈出來一樣。一代偉大君主正 被肆虐的病魔折磨得死去活來、生不如死。或許這 刻,康熙才想到,他雖貴為天子,但同樣會如常人 一樣面對死亡的陰霾。

皇上得了怪病,宮中亂作一團,原因是,皇上染 此病前,已有眾多百姓、士兵、太監、大臣等被傳染 而死。

康熙畢竟是康熙,意志力也非同小可。雖然重病 在身,仍然沒有忘記國家大事。他下旨「朕因違和, 於國家政事久未辦理,奏章照常送進,令皇太子辦 理,付批辦處批發。」你瞧瞧,自己都快死了,卻輕 描淡寫一句「違和」而帶過。想來康熙一是怕引起國

戰勝病魔的信心和態度。

三百多年前,康熙患上怪病,御醫束手無策 瘧疾在今天是令人害怕的疾病,在醫藥不發達的 古代,更被認為是絕症。在康熙三十二年,公元 1693 年,他39歲,正值英年,處在事業巔峰期,卻染上了 瘧疾。 夏季的一天,酷熱難耐,紫禁城裏的康熙正 有氣無力地躺在龍床上,竟然身上蓋着兩層厚厚的 棉被,不停打着冷戰,他臉色刷白,嘴唇發紫,眼 窩凹陷,時而渾身抽搐,時而全身抖動。白天蓋棉 被,但到晚上突然又高燒流汗,全身滾燙,汗如雨
家上下恐慌,不利穩定。二來可能也是對外顯示一種
皇上病重,所有御醫廢寢忘食,翻遍醫書,遍尋 古方秘籍,否則人頭不保,有人在一本中醫名著《金 匱要略》中找到了方子。此為驗方,需將蜀漆、瘧 母、鱉甲、柴胡、桂枝等多味中藥製成鱉甲煎丸,效 果全無。御醫又反覆調整,連青蒿也用上了,仍然沒 有效果,御醫都泄氣了。 自古高手在民間,御醫深知這個道理。於是, 張榜懸賞,廣招天下名醫。張榜是張榜,但肯定不 會說是給皇上看病,只是說某種病肆虐,急需良醫 獻方。至於懸賞,已經不是多少銀子的問題,而 是盡享榮華富貴。這詞雖籠統,但尤其吸引人。一時 應徵者眾多,都說自己有祖傳秘方,個個信心十足。 獻方的肯定有不少是大忽悠,等到了北京,發現是四 個大臣親自驗方,感覺這事不一般,很多都涼鍋貼餅 子——溜了。 自然也有真才實學的,比如有推拿的、有針灸 的。找來瘧疾病人接受試驗,推拿的給病人又拍又 打、又搓又揉,針灸的給病人全身都快紮成窟窿了, 總之就是不見效。其他甚麼湯劑、丸劑、散劑不一而 足,幾個大臣甚至親自上陣試吃。更有甚者,竟然有 和尚拿所謂的開光神水說事,結果可想而知,被亂棍 打出。此時,床上的康熙連「不靠譜」三個字都沒力 氣說出來了。

不住了,只好硬着頭皮讓病人吃西藥。說來也巧, 廣東的傳教士正好收到法國快遞來的金雞納霜,整 整500克,立刻火速送到北京實驗。結果,奄奄一 息的病人,吃藥後第二天便轉危為安。三個病人, 一個發作前服藥,一個發作中服藥,一個發作後服 藥,均先後痊癒。就連四個大臣都果斷吃了,也沒 有任何副作用。

果然,飽受瘧疾折磨的康熙服藥後,身體很快 好轉,只三五天便痊癒。腰不酸腿不痛,上樓也有勁 了。因此,不但傳教士允許在北京傳教,還獎勵給傳 教士一座大豪宅。

想不到,一次大劫,是上帝對偉大君主意志的一

金雞納樹圖 62 宣教士獻藥,「金雞納霜」救了康熙一命 此時,有兩位宣教士求見,並獻上一種西藥,說 這是一種神奇的藥物,對此病有奇效。二人正是法國 傳教士白晉、張誠,帶着上帝的愛來中國傳教。因為 法國人也曾有人常患此病,便攜帶備用。此藥正是奎 寧,也叫金雞納霜。 當時朝廷內外對西洋玩意根本不相信,甚麼金 雞、銀雞的,還納霜,等着納鞋底子吧。康熙也不 相信,但中醫已經沒有任何辦法。康熙便下旨,盡 快找人實驗,死馬當活馬醫。御醫此時怎麼攔也攔
種磨練與考驗,也是令這位千古一帝對創天造地的主 宰有一次更密切的接觸。 〈十架頌〉,詩詞版的受難曲 康熙在位61年,是中國歷史上在位時間最長的君 主,他奠下了清朝興盛的根基,並開創出康乾盛世的 大局。康熙皇帝曾熱心探討基督真道,常與遠涉重洋 而來的外國傳教士談道。由於他熟悉《聖經》和教 會歷史,在世時,曾寫過許多教會時事題材的對聯和 詩歌,因此據傳,其曾篤信基督,是中國第一位信仰 基督的皇帝。現今教會流傳的「全能全知全美善,至 公至義至仁慈」的著名對聯,據說就是出自他手。此 外,蒐整康熙其他相關詩詞,如有題之〈十架頌〉、 〈生命之寶〉、〈天路行〉,及其他頌讚基督之詩詞供 參酌,所謂「西事中頌」詩詞先河,康熙是也。以 下即整理及翻譯清朝康熙皇帝基督信仰詩詞: 功求十架血成溪,百丈恩流分自西; 身列四衙半夜路,徒方三背兩番雞。 五千鞭撻寸膚裂,六尺懸垂二盜齊; 慘慟八垓驚九品,七言一畢萬靈啼。
據傳,康熙為記念耶穌基督被釘死十架 上,曾寫了一首膾炙人口的七言八齊律詩,名 為〈十架頌〉。這是一篇體會基督受難即景的 佳作,如果屬實,表示康熙應曾熟讀福音書, 了解耶穌被釘前夕受審的經過。詩裏隱藏從 半、一、二、三、四、五、六、七、八、九、 十、百、千、萬數字詩手法;以及分、寸、 尺、丈的中國的度量衡單位,渾然和諧結成一 體,無懈可擊,描繪整個十字架基督之死的受 難過程,可說是詩詞版的「受難曲」。 當各位讀者有機會來到創世電視「中華聖經文物館」 時,一定要來與康熙大帝拍照,更重要的是明白這位極有智 慧的生命中的抉擇,人世間君王無論如何顯赫,總要一死, 所以,他更選擇了相信上帝,重拾天國王子的身份,這個身 份,不論帝王,或是平民百姓,只要你願意,接受耶穌基督 為你個人救主,一樣可得。
64 精彩銀齡 TEXT / Cherry PHOTO / Andy 受訪者提供 ART / Andy精 的 紅 梅屹立 風雪 梅花是堅毅不拔的象徵, 即使在茫茫雪地裏,仍可看到它挺拔的身姿, 綻放着艷麗的花,散發着悠遠、飄渺的香氣。 石素言的人生經歷中國近代的大風大浪, 在抱持知識和信仰就是罪的年代裏, 她從不掩飾智慧的光芒和基督徒的身份, 堅持為主活出見證, 恰如立於暴風雪裏的梅花。 石素言

與石素言女士(高師太)訪談,就像看一張張 介紹中國近代史的幻燈片:八年抗戰、大鳴大放、反 右運動、文化大革命、香港回歸⋯⋯聽高師太娓娓道 來她87載的人生,思維清晰、眼神堅定,難怪年輕時 即使面對往往危及性命的逼迫,仍可一心仰望上帝度 過狂風暴雪。

翻山越嶺 冒死逃難

高師太生於基督教世家,她自小已接受水禮。高 師太任職護士的母親是日本籍,祖先於德川幕府逼害 基督徒時也曾受猛烈逼迫,但家族堅守信仰並傳承給 後代;她的父親則是任教於廣東協和神學院的牧師, 抗戰時期曾到美國留學。

1941 年日軍佔領香港,當時高師太只有5歲; 父親遠在美國,且因珍珠港事變而與家人失聯。媽媽 為保護孩子們,一個女子帶着幾個小孩由香港偷渡 到澳門。「媽媽收到一封從廣州教會寄來的信,說廣 州連縣還未淪陷,如果我們不怕死的話可以跟隨游擊 隊去那裏。因為澳門太接近香港,媽媽擔心澳門會失 守,於是帶我們逃難。」

當年高師太只得6歲多,他們到達廣州一郊區教 堂集合後便經清連縣走了一個多月山路前往連縣。 「我們要穿過日軍防線才可以離開他們的管轄地,為

了躲避日本巡邏哨兵,我們要晚上趕路,白天休息。」 有十多人在這段艱苦旅程上死去,小小的高師太竟然 克服了攀山涉水和被無情射殺的凶險,與家人成功抵 達連縣。抗戰勝利後不久爸爸由美國回廣州與妻兒團 聚,在協和神學院教授神學和哲學。

背負着基督徒身份兼生為女兒身的高師太,她的日子 似乎注定艱難。或許受母親堅韌不拔、勇敢自主的精 神影響,她從未想過放棄信仰和知識,也感恩在重重 磨難中更見耶穌舉手停息風浪的大能和恩典。

高師太6歲已跳級讀小學三年級的課程,品學兼 優,直到高中仍然是尖子中的尖子,卻因基督教信仰 被欺凌。「當時政府推崇唯物論世界觀,又要我們承 認勞動創造世界、達爾文進化論等,不少基督徒同學 因為要考大學而放棄信仰。」倔強的高師太偏要逆流 繼續信耶穌。「我的課本、練習簿被同學塗污寫『神 棍之女』,讓我承受巨大壓力,但壓力越大我就越要 信!」高師太剛強的性格是助她渡過多次信仰衝擊的 保護盾。

當時中國追隨前蘇聯政府步伐,大力推動全國電 氣化,數理化成績好的學生必需要讀電機,配合國家 發展方向。「我熱愛音樂、美術、文學等文藝範疇, 但升讀大學時班主任要我讀電機。」她只好扭曲意 願,入讀前華中工學院(現華中科技大學)的電機 工程系。

光明前路的開始,誰知那是逼迫的序幕。高師太1954 年入讀大 學,1955 年毛澤東發起肅反運動,她眼看 教導自己的老師只因在家舉辦唱詩聚會便被誣衊為反 革命分子,他自己及臨盆在即的太太也被捉拿去坐冤 獄;1957 年大鳴大放運動演變成反右運動,許多知識 分子被下放或打成右派,高師太一家也不例外。「感 謝上帝賜我父親有忍耐,雖然他堅持繼續在教會服 務,但因沒說過一句反對革命的話,最後沒有被打成 右派。」

成績名列前茅的高師太的畢業設計題目是到哈 爾濱電機廠設計水輪發電機,並以優異成績畢業;但 在政治掛帥的時代,大學畢業生的職業分配是政治行 先。「因為爸爸是牧師,我被鑑定為『中中』派, 雖然沒有傾右,但也因為沒有傾左,所以不能入職政 府的高級部門。感謝主賜我頭腦智慧,雲南省工業廳 見我成績全是滿分,給我一份教職去做研究。」

66 嚴問逼供 死不屈服 那時高師太是受國家重點培育的一分子,理應是
在全國大躍進的形勢下,興起了大辦地方工業的 熱潮,導致電力供應不足,削減了對學校的供電。高 師太為了讓實習工廠如常運作,她幾天不眠不休地把 異步電動機改為同步發電機,因而立下大功,連《雲 南日報》也採訪她。「我一時忘了《聖經》教導, 自高自大,因而說錯話。」她感慨地說。她公開批評 大戰鋼鐵的許多錯誤行為、批評領導者沒知識。「後 果是被人說我猖狂,我便突然淪為雲南工學院的三 大批判對象之一,甚至有一本小冊子記錄我說錯的 話!」 堅守信仰 慘被欺凌 在中國最動盪的年代,作為擁有一顆聰明腦袋、
平常相安無事的教師同僚,突然摩拳擦掌要開大 會批判她,雖然她最終脫身,但已由明日之星墜落成 足下微塵。「石素言是成功,但他們認為我是反黨分 子,又不肯承認錯誤,自此沒有朋友。」一封來自廣 州教會的匿名信更火上加油,她不忿地說:「他們寄 了一封檢舉信到法院,誣諂我和爸爸之間有反政府的 書信來往!」高師太再被逼供。「他們用幾顆200W 投射燈照着我,不眠不休審足兩星期,要逼我承認。 但我偏偏個性夠硬,憤怒地說:『如果你們拿出一封 反動信,驗明字蹟屬於我,我連死刑也願意接受!』」 眾人愕然,當然亦拿不出指控的證據,可惜高師太慘 成社會眼中一個被丟棄、懸而未決的人。 接踵而來的打擊並沒擊倒高師太對上帝的信心, 反而把她熬煉成更堅固的精鋼。「我看到的不是自己 的悲慘,而是上帝的公義,至少我沒有入獄。」她說。 音樂造詣 逆轉人生 音樂是高師太的最愛,即使不能在學校裏正式修 讀,她還是在課餘時學習,練得一手好琴。有一次她 在藝術館看到聶耳合唱團招募鋼琴伴奏的海報,剛巧 有一部鋼琴,她便即興彈奏。「我一彈便是整句鐘, 因為我已經幾年沒碰過鋼琴了。突然背後傳來聲音 說:『如果你是來面試伴奏,我就請你!』那位頭髮 花白的老先生原來就是聶耳合唱團的指揮,他沒有過 問我的政治背景就聘請了我。」 上帝藉着這趟巧合讓高師太與聶耳合唱團結緣, 不但令高師太認識了丈夫高彼蒼,更奇妙地為她「大 翻身」。「雲南電視台首播便是邀請聶耳合唱團表 演,人人都看到我演奏,即是北京政府批准我出鏡表 演,也即是我並非人民的敵人了!」她的人生立刻大 轉變,因為懂得拉手風琴而在雲南大受重用,也因

為她的教學成就卓越而建立了威信,後來在五七幹部 學校中被任命為主管生產勞動和肅反運動的一名小隊 長。「以前我被人歧視,幾乎被肅反,想不到後來反 成為領導肅反運動的小隊長。你說上帝為我們鋪排的 路,有誰能夠猜到?」

高師太1978 年舉家返回她兒時生活過的香港, 但不能再從事電機專業,索性轉行教鋼琴和聲樂。 高師太凡做每一件事皆獲超凡成就,她膝下桃李滿 門,其中一位學生在香港校際音樂節比賽獲得男高音 第一名,不但被演藝學院錄取為學生,畢業更到美國 進修獲得碩士學位,回港擔任演藝學院的教師及兒童 合唱團的指導;她本人更曾在香港大會堂開音樂會,

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早在1982年已是CASH(香港作曲家及作詞家協會) 的成員。 高師太的人生上半場跌宕起伏,幸而下半場生 活幸福美滿,她的兒子也承傳了父母敬虔的信仰和智 慧:高一峰牧師是神學博士,現職溫哥華教會的主任 牧師,曾任多個加拿大基督教議會組織的委員; 高一村博士則任教於香港大學微生物學系,他的研究 大大推動醫學發展。「這一切必定是來自天父,是祂 引導我的前路,帶領我安然渡過。」 高師太的人生,不正活生生呈現了《羅馬書》5 章4-5節「 忍耐生老練,老練生盼望,盼望不至於羞 恥,因為所賜給我們的聖靈將上帝的愛澆灌在我們心 裏」的意義嗎? 幹部 小隊 來反 排的 港, 樂。 李滿 高音 美國 兒童 會, 會 ) 場生 和智 主任 員 高師太與兒子高一峰牧師(上)及 高一村博士(下)合照。
電影心 TEXT / 蘇智瀚 PHOTO / 天下一電影 ART / Andy 的世界觀與人生觀 WARRIORS OF FUTURE 4.5億港元投資、10 年準備與製作,拍一部純香港製作的科幻電影,是 甚麼樣的一個概念?根據維基百 科,2021 年香港上映的電影裏,預算 最高的兩部應該是《拆彈專家2》和《真.三國無雙》,分別是2.8億 和3.0 億港元。 4.5億的投資是這兩部電影的1.5倍。

劇情不輸荷里活片

70 坐在電影院內,你會覺得 這4.5 億大概是用得其所。特技場面確實不輸給荷里活大片: 2055 年的中環場景不單有說服力,對香港人來說更有一份既熟悉又奇特的感受;西九公路的一 段追逐戰幾可亂真,真的要看製作特輯,才意識到完全是在製片廠內的綠幕拍攝。
雖然如此,《明日戰記》的故事確實比較 薄弱。總監製古天樂說他不喜歡故弄玄虛,寧 可明刀明槍,所以張家輝出場不久觀眾已經知 道他的陰險與計謀。故事沒有太大的懸疑性, 對追求豐富劇情的觀眾來說成了一大弱點。 但 觀乎歐美的科幻電影,除了幾部「異世界」的 作品(《Inception》和《Interstellar 》應該是 表表者)的劇情比較複雜之外,大部分電影的 劇情還是比較簡單,亦忠奸分明。《明日戰記》 的劇情其實沒有差很多。 三位主角(古天樂、劉青雲、姜皓文)的 演繹稱職,角色性格鮮明。 但在「兄弟情」這 條線上,描寫的深度略嫌不足。 三個陽剛味充 足的男演員走在一起,其實可以有更多的發揮。

電影裏的唯一「奸角」張家輝,耗盡心力研發 和建造「天幕」,保護人類的生存環境。假 若改造潘朵拉的計劃成功,意味「天幕」

成就化為權力的危險性 《明日戰記》選擇了「環保」為引子。在 2055 年的世界,空氣污染嚴重、水源不足。這兩個議題近 年都被熱烈討論,但電影劇本卻提出了一個充滿弔詭 的難題:一種奇特的外星植物「潘朵拉」,具備破 壞地球的能力卻能夠淨化空氣,為人類帶來生機。你 會怎樣選擇?消滅植物,「保衛」地球,繼續依靠 「天幕」去維持有限的生存空間?還是接受外星植物 的存在,忍受地球被破壞但換來清淨空氣? 電影導演吳炫輝卻在這兩個「必然」選擇之外, 創造了第三個可能性:只要冒險將「基因改造子彈」 投進「潘朵拉」母體內將其改造,就可以消除它的 破壞能力,讓其存留,繼續發揮潔淨空氣的功能。
將會失去意義與價值。面對這個將「天 幕」廢掉的可能性,張直接說「我就是 天幕、天幕就是我」。張的角 色演繹了獨裁領導將自己的 「心血」化為權力象徵的思 維,其附帶的尊嚴與利益都 容不得挑戰。 神學教授高銘謙在 觀看《明日戰記》後, 在其Facebook 專頁提醒 指,在今天的教會裏會不 會也有一些領導人(包 括我們自己),將自己 「創造」的「事工」 放到一個不容挑戰、 更加不可以廢棄的地 位,甚至連弟兄姊妹的實際利益都要擱在一旁?高博 士的觀點值得我們反省。 我們可決定Ending 《明日戰記》的第二個命題是「絕望中看到盼 望」。 改造「潘朵拉」的任務本來就極其困難,還 遇上了阻攔破壞。 但「個天可以灰、個地可以灰, 我哋唔可以,一定要行落去」。面對困境,我們會不 會選擇「認命」,覺得再沒有其他可能?還是帶着 一點盼望與堅持,相信會有更多的可能性? 這句電 影「金句」,放諸今天的社會,確實會帶來很大的 迴響。 電影的第三個命題:「結局誰定?」其實與第二 個命題緊緊相扣。劉青雲在電影中不止一次說「個 ending係點,係我哋自己決定」,有人會認為這樣 的人生觀過於自我,我卻想起年輕的時候參加楊 牧谷牧師的講座,他提到有些信徒彷彿是相信了 「基督教三世書」,認為自己人生的每一 步上帝早就已經寫好,不能夠偏離左 右;也因為這樣,這些信徒會事事祈 求一個清晰、絕對的指引。楊牧谷牧 師提醒我們,我們人生的書是上帝 與我們一起去寫。 不要假定人生只有一個 ending。只要我們願意相信、看 到盼望,與上帝同行走出向前的 一步,ending如何,我們有話 語權。 蘇智瀚 加拿大影音使團董事,自由撰稿 人。 原文刊登於作者 Facebook 個人專頁,本文經作者修改。

小學時,每天都有早禱會,一周兩次集會、兩次 日光會,都是唱着我喜愛的《培正詩集》。當然那時 唱的全是傳統的聖詩,但這些古老的詩歌,卻深深烙 印在我的心版裏,陪伴了我走人生的每一段路,不論 走過高山低谷,我的腦海裏就浮現了不同的詩歌,回 應了當時的心情。有幾首詩歌,更成為推動我一生前 進的力量,簡單、直接、易記、明快!

其中一首是〈生命如光歌〉:「求父使我生命

溫馨又浪漫,所以我亦常低吟這歌,讓我常反思自己 與上主的關係,若未能做到,就要加倍的努力!

當然有兩首常在心中的詩歌,卻是我人生的終極 禱文,一首是〈青年向上歌〉,另一首是〈奉獻我 身心〉,亦成為我的人生座右銘——「我要真誠、潔 淨、剛强、膽壯、愛人、施贈、虛懷、向上」,我真 希望每時每刻我都能做到。這首歌,是中學時一些重 要集會時必唱的詩歌,配以雄壯激昂的銀樂隊,當刻 振奮人心,亦象徵一項立志的儀式感。另一首是團契 的團歌〈奉獻我身心〉:「奉獻我身心為主作工作, 聽從主命令得我主喜悅,甘願背苦架跟隨我救主,我 一生一世是為主而活。」這是多麽直接的提醒及當頭 棒喝,我真的希望這些詩歌,不再是「念口簧」的 唱出,而每次唱時,都是一次反思及重新的立志。

這兩年,我和楊仁愛牧師及葉成芝指揮三人行 的「乘著花兒的翅膀」系列,何嘗不是生命如花、 如歌、如詩的作品?但願我們每天都能活在主的命定 中,跟隨祂的腳蹤行,每天藉不同的詩歌,成為鼓動 我們心靈復興的音符。

72 葉家寶 創世電視榮譽顧問、 前亞洲電視執行董事。 人生總是充滿驚濤駭浪,但上帝總在保 守看顧,只想盡心盡意侍奉祂。 葉家 創世電 創世世電視 前亞洲電 人生總 人生 人 是 守看顧 看顧 看 守看 守 顧 家有一寶| TEXT & PHOTO / 葉家寶 ART / JL
如光、如花、如歌、如杖、如詩。」有一段時期,我 沉醉新詩,很渴望成為詩人,雖然我亦喜歡舊體詩, 但對新詩我更情有獨鍾;可能是五四時一大班作家兼 詩人,所寫的新詩,實在太浪漫及激情了;所以中學 時,也學人寫起新詩來,還開始投稿到《中國學生周 報》、《年青人周報》,有些被刊登了,有些的評語 是「無病呻吟」。的確那是「少年不知愁滋味,為 賦新詞强說愁」的年代。但我卻很喜歡一首聖詩〈主 若是〉,我認為這聖詩的歌詞,更像一首新詩:「主 若是玫瑰一朵,我就是綠葉一片;主若是一首詩詞, 我就是愛的音樂;我若是冷若冰霜,主就是冬日太 陽;我若是一塊荒地,主就是及時甘霖。」詞作者反 映自己與上主相互結連,成為上主最上好的服侍,既
求父使我生命如歌如詩! 求父使我生命 如歌如詩 72

Amazing Story of My Uncle‘s Son

細舅父有二子,二子各人均有四名女兒,即是說他有八位孫女,八朵金花也。

細舅父由香港移居澳門,協助二子發展氹仔鴻彬 記生意。此店在澳門街是十分著名的牛雜店。 細舅父病中信主,期後安返天家。過了一段時 間,其大兒子得了癌症,並前來香港醫治。

那時,我差不多天天去探他,支持他,陪伴他。 我和他分享福音,邀請他一句一句跟我祈禱決 志相信主耶穌基督為救主,他十分願意,誠心向主祈 禱,完全無掙扎、無抗拒。

我十分敬佩他,在危難中仍然不忘記盡力照顧太 太及四名女兒。

他的家人當然極不願意看到放棄醫治的決定。

過了一段短時間,他終於安返天家了!

人生短暫,無論有病或無病,很快就會離開世 界,最重要是生前決定接受相信主耶穌基督為救主。

我們很多親人前往澳門出席他由白牧師主持的安 息禮拜,謝謝白牧師,他之前亦為其父親(我的細舅 父)主持安息禮拜。

吳桂行傳道 影音使團福音事工總監 行哥行傳| TEXT / 吳桂行傳道 ART / JL
絕症是人生的苦難,卻因上主偉大的救贖宏 恩,苦難變成了人生舞台上化了妝的祝福。本是 Sad story,變成了 Amazing story,因為他已得着永生, 永恆結局不再一樣。 他在養和醫院得名醫醫治,但心知成功醫治機會 不高。養和醫院費用十分昂貴,過了一段時間,他主 動停止醫治,不想用光所有錢財,想餘下一些錢給太 太和四個女兒生活。
天堂再會!

自動成為「聖人」,不會犯罪。另外,也會以為基督 徒除了表達愛之外,其他的七情六慾都自動地消失。

《聖經》從來沒有否定人有情緒,甚至會動怒。 所以,很多時候聽到一些朋友說:「你是基督徒,為 何也會有怒氣?」我的回應是:「為何我不能?」因 為使徒保羅說:「生氣卻不要犯罪,不可含怒到日 落。」(《以弗所書》4章26節)使徒保羅所說的話 是對基督徒說的,所以基督徒也可以「生氣」和「發 怒」。更重要是,使徒保羅給了三個處理「怒氣」 的秘訣:

一)懂得自省。廣東有話說:「踩親你條尾。」 比喻因發生一些情況,從而觸動了自己的怒氣。所 以,處理「怒氣」的第一步必需要自省,知道自己 在哪一方面最容易引起自己的「怒氣」,盡量避免遇

是「人」、「說話」、「行為」等。當然,更重要

「怒氣」而帶來對自己和他人的傷害。怎樣可以控制 自己的怒氣?最基本是嘗試從另外一個角度來思想。 假如思想是:

「我快受不了,我的另一半都不願意放假陪我。」

「老闆不好,現在才轉工太遲了。 」

「沒有出路。」

「我就是這樣倒霉,頭頭碰着黑。」 不如想一想:

「辦法總比困難多。」

「堅持信望愛。」

「不要怕,只要信。」

「最重要是鎮定。」

最重要是能改變自己的思維,人生絕對不會只 得一個方向。或許轉一個方向,看到的是不一樣的 世界。

三) 懂得交托。對基督徒來說,更好的方法 就是要相信上帝為人伸冤。要知道動怒並不能解決 問題,反而相信上帝,願意交托,如此才能平心靜 氣,消除怒氣,問題得以解決。

人絕不可能一生都不會有「怒氣」,重要是嘗 試操練上面三個秘訣,或許可以減少「發怒」,也 能建立和諧的人際關係。

生活文化 ‧男心女意| TEXT / 何志滌、羅乃萱 ART / JL生 74 何志滌牧師 畢業於加拿大麥基爾大學(McGill University),後在 安省神學研究院( Ontario Theological Seminary)獲 道學碩士學位。他與妻子羅乃萱蒙召往台灣宣教,四 年後回港服侍教會,曾任播道神學院和中華神學院特 約講師。現任中國基督教播道會同福堂創堂牧師。 很多人對基督信仰有所誤解,以為成為基督徒就
上這些情況。自省就是要知道到底是甚麼情況,到底
是要找出為何會觸動怒氣的真正原因。自省是為了減 少出現「怒氣」的可能性。 二) 懂得控制。人並不完美,無論怎樣「忍」 也會有可能「忍無可忍」而出現「怒氣」。「怒氣」 本身並不是「罪」,所以,重要是不要因為自己的 與怒如何處理 「怒氣」?

這天,剛走進一家食肆,準備掃描「安心出行」 之際。見到一位年輕小伙子,跟餐廳的經理在理論。

「我知道沒戴口罩不對,但你們的職員對我也很 不尊重!你知道要尊重別人嗎?」說時,他的聲調越 來越高,樣子也越來越凶。

「但這兒是公共場所,一定要戴口罩啊!」經理 溫和地說。

「這個我知道,但我說的是你們職員那不尊重的 態度,你承不承認⋯⋯ 」說時遲那時快,立刻從口 袋拿出手機,要拍攝對方⋯⋯ 因為趕時間赴約,也沒機會看到事件的結局如 何。但心底卻對小伙子的態度不以為然。既然他覺得 別人的態度不尊重,為何他又以「不尊重」的態度

我們人人都有一個憤怒制。對一些人來講,可能是 「等待」,漫長的等待磨蝕人的心志,也讓人受不 了。對某些駕駛者來講,趕時間卻遇上塞車,也是一 個讓人失控發怒的情境。但也有人覺得過度疲勞會令 人心煩氣躁,也有些情緒較敏感的人,會對別人一兩 句尖酸刻薄的言詞就心生不忿等。重要的是知道自己 的憤怒制是甚麼,盡量不碰,就可以減少很多生氣的 「機會」。

對我來說,時間緊迫與過度疲勞,都是生氣的 「制」。所以我會讓自己睡眠充足,時間安排上也不 會一項接一項工作排得密密的。這樣,才有充裕的 「情緒空間」應對每天那些難以預測、讓人感覺手足 無措的事。

當然,處理憤怒還有一個「暫停制」。那就是 感覺自己的「生氣指數」已近爆燈,如一鍋水已至

羅乃萱

作家、婦女及家庭工作者。自小夢想當作家,最後夢 境成真,卻在人生中途再起飛,進入服侍婦女及家庭 的遼闊天地,看見上主有愛,人間有情,家庭復合, 正享受這個生命的新境界。

來質問餐廳的職員呢? 難怪有人說,憤怒可以讓人失去理性,甚至變得 面目可憎。當然,也有人說,憤怒可分兩種:一種是 朋友,一種是敵人。 憤怒之所以稱為「朋友」,是指那種心生的憤 怒,會讓我們敢於抱打不平,敢於為受壓的人挺身而 出,甚至因為別人的看扁而能夠「化悲憤為力量」。 憤怒之所以稱為「敵人」,是因為這種憤怒會 讓人感覺窒息,讓人越來越生氣,最後失去理性,甚 至不能與人平心靜氣溝通,這就是大問題了。 那該怎辦?難道要壓抑憤怒,她就會煙消雲 散嗎? 不。而是懂得管理憤怒,學習與之共存。 首先,我們要了解人為何會發怒。說穿了,是
沸騰,若激辯下去會講一些「追悔莫及」的話或弄 至雙方「關係破裂」,就要懂得喊「停」。最好的 暫停方法是離開現場,找地方透透悶氣。若不,也要 及時告訴對方「停停,我們遲些再談」。 憤怒會傷心,也會傷害關係。所以要早早察覺, 感到自己的情緒不對勁,寧願外出跑跑步,看看書, 聽聽音樂,千萬不要把自己一頭栽進那些煩惱人與事 的糾纏啊!! 共存 每個人都有 一個憤怒制

害健康,而且長久下去也可以導致胃痛、胃潰瘍,或一系列大病頑疾 的誘因!飲凍水好像沒有甚麼,為何吸煙就令我們如此懼怕?又為甚 麼明知危害健康,吸煙者成癮者仍如此的多?這次讓我們從中醫角度 入手,讓蔡大夫領我們走進此中蘊含的中醫之道。

編: 醫師醫師,認真一問,其實吸煙究竟會對人產生 甚麼樣的影響?

蔡: 是這樣的,香煙釋出的主要物質尼古丁是一種興 奮劑,會使血壓上升。它會使血管收縮,就好像 小丑擠扭氣球一樣,將身體的能量從其他部分上 注頭腦,從而達到一種輕度的興奮與愉悅感,在 中醫而言是一種上火之象。而在吸煙的過程中一 吞一吐,令人有一種釋然的感覺,因此對我們的 血脈也會產生一種開鬱、疏通的作用。

編: 這樣說來,難道吸煙竟有助健康? 蔡: 且慢!聽我接下來一言。我們不禁要問,甚麼人 會特別追求愉悅感、追求氣血上升(上火)、 開鬱的狀態?他們必然是素來工作、生活壓力較

蔡梓銘中醫師 電視台、電台主持、歌手、基督徒。 除平日診務外,亦積極作公眾及青少 年教育工作,希望弘揚中醫所蘊含之 人文精神,宣揚正面信息。 生活文化 ‧大夫在線| TEXT / 蔡梓銘 PHOTO / 互聯網 ART / JL 76 好方法。在另一角度而言,從吸煙到肺癌的過 程,這「從零到一」質的變化,怎麼可能是一 朝一夕可以造成的?吸煙者長久積壓的壓力,胸 中的那口悶氣,早已為疾病埋下種子。胸中的氣 血循環受阻,日積月累,後果當然可大可小,小 至咳嗽,大病如肺癌,皆由此而起。就看各位如 何調解情緒,養護身體了。 編: 敢問醫師,如果是自己或家人身受其害,又應當 如何養護身體,甚至戒煙呢? 蔡: 我查考了一下,古籍之中倒也不乏關於煙草的 記載,內容多是說煙草性質溫燥,並有行氣的 作用,因此就能逐寒、止痛,甚至消滯。看似無 害,然而上癮後,這吸煙的量就與身體實際所需
大的人群,血脈裏多半在胸中鬱結已久。香煙帶 來一時的興奮感與本來身體情緒的落差較大,因 而腦部也會產生要繼續吸食香煙的指令,這就是 香煙容易令人成癮的主要成因。 編: 難怪會有這麼多吸煙人士啊!其實都巿生活節奏 急促,誰人又沒有壓力呢?誰又有時間、金錢放 鬆下,從而釋放這種壓力? 蔡: 沒錯,除了勸身邊的吸煙者戒煙外,或者我們也 該設身處地為他們想一想,提供其他例如慢跑、 呼吸鍛煉、行山等,能夠抒發胸中悶氣、鬱結的 吸煙當然危害健康,這是毋容置疑的。然而中醫師說飲冷食凍同樣危
中醫迷思篇二十六: 戒煙也蘊含中醫之道?

相去甚遠,造成一系列上火、氣血虛弱的不良後 果。但身體越差,越失平衡,情緒也相對會更易 見失落,越容易追求吸煙帶來的快感。

編: 對啊!我有很多朋友嘗試戒煙,但戒煙初期大家 的困難都是不能堅持下去。

蔡: 其中一個內在原因,是這些朋友的身體未能即時 適應尼古丁水平下降而出現的退癮癥狀,包括容 易頭暈、頭痛、精神無法集中,甚至情緒不穩 等。而中醫的針灸治療正是透過調整經絡平衡, 有助宣通胸中之氣、鎮靜安神,從而紓緩退癮 症狀的不適,讓病者安然度過難關。不少中醫師

下肢就會針刺足三里、三陰交、太冲等穴位,調 補肝腎、脾胃,達到固本培元的效果。

編: 那以上的穴位,想戒煙的朋友平日也可以多按按 嗎?

蔡: 其實中醫針灸或中藥戒煙既有效幫助吸煙者, 亦對身體整體有保健作用,是安全有效的戒煙方 法。如有意戒煙的朋友在家中煙癮起引致不適, 按摩合谷穴可緩解因上火而致的頭痛、頭暈,而 足三里則可紓緩脾胃不適,用以應付飯後煙癮則 尤其奏效。以上穴位取穴簡單便捷,不妨一試。 編: 在此再次感謝蔡醫師的悉心指導!

在治療時都會有幾組固定的穴位,例如頭頂的百 會穴,有寧心安神的作用;又會刺激手部的合谷 穴、內關穴,可以紓緩痰多、反胃等不適;至於
【上帝內經】 願上帝興起,使祂的仇敵四散,叫那恨祂的人從祂面前逃跑。他們被驅逐,如煙被風吹 散;惡人見上帝之面而消滅,如蠟被火鎔化。唯有義人必然歡喜,在上帝面前高興快樂。」 (《詩篇》68篇1-3節)
生活文化 ‧鐵窗筆語| TEXT / 衛以信 ART / JL生 78 我常說,監房是一個資源缺乏的地方,這是老生常談,也是不 爭的事實。資源缺乏令囚友與囚友之間經常出現矛盾,最現實的例 子就是工作崗位,因為涉及人工多少,沒有辦法不爭了。監獄中工 資分六級,大概全港在囚人士六七成左右是在第四級以下,大概532 元/4星期。可以想像到拿着500元左右是如何過日子的嗎?第五級 和第六級工資可以說是傳說中的稀有品種,並不常有。為了過得好 一點,人人都向着更高工資看了。因此,高工資的工作崗位成為獄 中的稀有資源了。 怎樣才可以上位到高工資的崗位工作呢?以車衣為例,甲囚 友入期數最久,排資論輩應該是他了。但他不會車衣,能讓他上位 嗎?乙囚友會車衣,但卻是最遲入期數的人,排隊都未輪到他了, 能讓他上位嗎?由職員分配工作公平了吧?以甚麼準則呢?當中還 有機會牽涉到是否收授利益的問題,所以職員不會願意做這件事。 換句話說,原本應該最公平的人用最公平的方式選一個最公平的結 果的方法,卻因為明哲保身的原因而避之則吉。那麼,怎樣決定誰 能上位呢? 一般來說,職員只要出貨量足夠,在不影響交貨的前提下,他 們都會讓所員自行安排工作崗位,安排好了,只要上報知會他一聲 便可以了。哪個所員可以「話事」呢?通常都是在職員身邊頗得 信任的人。掌握越多資源,或越接近權力中心的人,所得的權力越 大。所以,久而久之,便會有更多人嘗試接近權力中心,從而導致 得到「某些權力」的囚友不會限於一個,而是會出現兩三個。基於 某些原因,職員只會相信這兩三個所員,不會再與其他所員有更深 入的接觸,無形中,這些所員便成為利益或權力的代理人了。由於 其他所員沒有辦法接近職員或取得職員的信任,他們便會退而求其 次,接近該兩三名所員,聚攏在他們身邊了。 如果那兩三位所員是朋友,關係友好,在分配工作崗位時,便 可以透過協商處理了。如果關係不好呢?便可能出現爭執。但通常 為了不多事,不讓期數混亂而導致署方過度介入,他們都會盡量以 商量的方式進行分配。大家都不想失去既得利益,便盡可能建立、 維持一個「秩序」,讓其他人能跟從。 本質!
這個「秩序」就是政治了,換句話說,政治就 是利益分配,讓最大程度使自己群體得到最大利益, 及將這優勢維持並擴張,這便是政治的本質。從一個 監房中小小的一個例子,便可以看到大世界的現實。 某國內所行的政治,其實就是為了進行國內的利益分 配,不同群體有不同訴求,政治就是要滿足不同群體 的需要而作出資源分配,然後維持與擴大。這是某國 內的政治,如上期所講,戰爭是政治的延伸,當國與 國爭取利益,這也是政治。然而當國與國之間的利益 分配不能從協商來解決,便是發動戰爭的時候了。利 用戰爭來維持、擴大自己的利益優勢,就是政治與戰 爭的關係了。 「天下熙熙,皆為利來。天下攘攘,皆為利往。」 有錢不是萬能,但沒錢就萬萬不能,說得天花龍鳳都 沒有用,最後都是離不開「利益」二字。為甚麼發 生這麼多槍擊案,都不能收緊槍械流通?因為涉及軍 火商利益。天下那麼多獨裁國家,甚至還存在有些國 家是由君主執政的,為甚麼這些獨裁專制的國家就不 邪惡,利比亞就邪惡?天下擁核國已經不是一隻手能 數得完,為甚麼伊朗就是最要接受制裁的國家呢?說 一萬道一千,最終都離不開「利益」二字。沒有利 益,多說一句都嫌費力,更不要說花軍費出兵「拯救 受壓逼的人民」了。 利益,我一度認為是這個世界最基本的本質,世 界上一切人事物都是圍繞着這兩個字而行。大至國與 國,小至人與人,幾乎所有關係都有着利益的影子。 在資源缺乏的監獄中,更加沒有不涉及利益的關係, 每件事都牽涉「等價交換」。我想要一隻「茶嘜」 (Mug)飲水,竟然要用煙來買、交換?我只想可以 在正常餐單中「正常」一點,竟然要用煙來疏通? 幸好我戒煙很久了。 然而,近數年我有新的體悟,利益是中性的,趨 利亦是應該的,我付出了勞力,得到相應回報,大概 算是理所當然吧?但如果在「相應」後想要更多, 卻是問題所在了。在監房開莊賭博的,是想掠奪相應 更多的資源。政治是保障、爭取利益外掠奪更多利 益,打仗更不用多說,服務政治需求,負責掠奪國外 的資源、利益而來的延伸、產物。 我發覺,這個世界的本質不是利益,而是「掠 奪」。「你們這些淫亂的人哪,豈不知與世俗為友就 是與上帝為敵嗎?所以凡想要與世俗為友的,就是與 上帝為敵了。你們想經上所說是徒然的嗎?上帝所 賜、住在我們裏面的靈,是戀愛至於嫉妒嗎?」(《雅 各書》4章4-5節) 上帝是愛,愛的本質是分享,分享的意思是將 我所有的與其他人一起享受。這個世界的本質卻是掠 奪,掠奪的意思就是將別人的一切搶到手中自己享 受。分享與掠奪,根本是兩個完全相反的概念,是一 條線的兩端,永遠沒有辦法調和,上帝會容許違反祂 本性的事與祂一起嗎?上帝會說「你去分享,然後掠 奪」嗎?難怪雅各說,與世俗為友就是與上帝為敵 了。愛世俗便不要愛上帝了(戀愛至於嫉妒)。 作者簡介 衛以信是一名在囚人士,現於赤柱監獄服刑。年 少時犯下大錯,長年被囚在鐵窗之後,上帝卻 釋放了他的心靈。他立志奉獻一生事奉上帝, 《天使心》是他以文字事奉的一隅之地。 如讀者想與衛以信聯絡,可電郵至: wilsontsang0301@gmail.com

法。因為實踐神學的目的,是讓人活得更幸福、社會 更和諧。實踐神學家創造的知識及方法是敬虔性和變 革性的。

社會科學為實踐神學家提供了解人類思考及文化 的捷徑,甚至更廣泛的教會生活,以及社會和政治層 面對神學反思過程的影響的重要途徑。社會科學的某 些用法是不加批判的,並且在神學上是有問題的,然 而他們為實踐神學提供了有用的對話模式,使其能夠 揭示神學反思的重要數據。

社會科學中的心理學及管理學都是做神學的好材 料,心理學教人了解別人,管理學教人做好事情。最 近在神學院教轉化理論,頭三堂主要是提醒信主多年

分析,這種技巧包括兩種事件及兩種行動方案。第一 種事件是導致壞事發生的,第一種行動方案是預防方 案;第二種事件是可能引發的損失或破碎,所以第二 種行動是應變方案。

要趨吉避凶,兩種技巧可以同時運用。這兩種技 巧都有各自的知識模板,學生在課堂上可以根據模板 練習,有練習了三四次就掌握這兩種技巧的。這兩種 技巧會各自形成一張可能會發生的好事或壞事的事件 名單,名單越長,勝算越高;及各自一張行動列表。 這些行動方案應該是高效益的,低效益的行動會浪費 資源。

若果將潛藏機遇分析及潛藏問題分析同時放在 一張紙上,學名是過程決策程序圖。最後還有一個事 件,就是觸發機制,它的功能是提醒各人,原本期待 的機遇已成真,可以走第二步。若果潛藏的問題是火 災,觸發機制就是煙霧探測器及火警鐘。

找出一些可能發生的好事,如優勢或效益,這些 好事或效益及可能發生的得益屬於事件類別。這種技 巧也包括兩種行動,包括促進行動方案和擴大得益的 方案。這種技巧有四種元素:潛藏的困難或挑戰、促 進方案、可能發生的損失或破壞屬於事件,以及應變 方案。

生活文化 ‧治強不息| TEXT / 紀治興 PHOTO / 互聯網 ART / JL 紀治興 太平紳士,豐盛社企學會會長。 浸會大學工商管理學院客席教授、 伯特利神學院城市宣教學客席教授。 社會科學中的心理學及管理學都是做神學的好材料,心理學教人了解別人,管理學教人做好事情。 格蘭大學的實踐神學家約翰‧斯文頓提出,要 做好實踐神學,就要引入社會科學的理論及研究方
的神學碩士生要學懂「看得見」,而不是懵懵懂懂 「看不見」。 神學碩士生應該開始嘗試將想法化為行動方案 及果效。第六堂開始教在1958年由凱普納和特雷戈 聯合創立的KT公司研發的理性管理技巧,首先是潛 藏機遇分析。 這種技巧包括兩種事件及兩種行動方 案。第一種事件是導致壞事發生的成因,第一種行動 方案是促進方案,目的是為提高好事成真的勝算創造 條件;第二種事件是在設計了促進方案後的情況,第 二種行動方案是乘勝追擊擴大戰果。其次是潛藏問題
將《聖經》的觀念變成行動(二) 生 80

官方設施資訊外,新手出行前也應做足準備。 疫情期間,上山避疫、度過假期的人多了,漁 護署的統計數字顯示,每年平均有逾1,200萬人次到 郊野公園郊遊,有團體的調查亦指2019年市民平均 每月到訪郊野2.8次,疫情後次數大幅增加超過一倍 多至 6.4 次。唯部分郊野使用者的環境意識不足, 2020 年早期有關郊野垃圾遍地、垃圾桶「常滿」的 報導仍言猶在耳。

漁護署在2015年起展開「自己垃圾 自己帶走」 宣傳教育活動,又於 2017 年移除郊野公園遠足徑上 的垃圾箱及回收箱,僅保留在各康樂場地(例如燒烤 地點及露營地點)的廢物收集設施,由漁護署人員及

2017年 的3,400噸逐年下降至2021年1,800噸,但亦有團體

這句電視宣傳片對白香港人耳熟能詳,但又有多少人 會做?現在科技發達,一部智能電話已可包含多種功 能,唯「收到?收唔到?」不僅在廣告中出現,受 附近山勢地形或樹木遮擋影響,電話訊號接收不良或 沒有流動網絡覆蓋的情況在現實也很常見。規劃路線

的社會矛盾,創造綠色經濟機遇,落實可持續發展的 願景。如欲了解本會工作,請到

世界綠色組織簡介 世界綠色組織透過以科學為本的 政策研究,深入完善的社區工作,與公眾分享研究成 果,提出建議,旨在提升環境質素、改善市民生活、 加強市民環保意識,並推動綠色經濟。同時,世界綠 色組織會就社會各階層,尤其弱勢社群的生活需要, 推出與環境相關的扶貧項目,回應因環境變化而引起
本會網頁查詢:www.thewgo.org 生活文化 ‧綠色管家| TEXT & PHOTO / 余遠騁博士(世界綠色組織行政總裁) ART / JL 「指南針,有!地圖,有!手提電話,都有!」
時除了參考網上的資訊及影片,地圖及指南針有助定 位,也應留意途中經過的遠足徑標距柱,以備不時之 需。郊遊玩樂,安全至上,切忌獨自出行,新手要量 力而行,選擇適合路線,安全地享受行山樂趣。 踏入秋季,天氣轉涼,有不少人都開始準 備野餐、行山或露營,再加上正值芒草盛開的時 節,之後又有紅葉旺季,吸引不少文青、親子結伴同 遊兼打卡。疫情影響下,漁護署轄下郊野公園範圍的 指定燒烤地點及露營地點仍然不對外開放。想暫時遠 離繁囂都市,到郊外呼吸一下清新空氣,除了要留意
清潔服務承辦商收集到垃圾統計數字。雖由
估計,是由於以往大多垃圾來自燒烤場,燒烤場被封 後不少人改為露營,成為新的郊野垃圾源頭。 不少團體在近年舉辦淨山活動及郊野山徑垃圾 調查,於樹上、草叢、溪澗都發現到垃圾的蹤影, 膠樽、零食包裝及膠袋等塑膠垃圾亦隨處可見,紙巾 及煙頭更在最常見垃圾榜上有名。在郊遊時可自備可 重用水樽及毛巾,現時有不少山徑增設斟水設施,做 到「自己垃圾 自己帶走」,不只是幫助保持郊野潔 淨,減輕清潔人員由山上背負垃圾走到山下的負擔, 也是避免吸引黃牛、野豬及猴子等野生動物前來覓食 而誤食塑膠外,也會失去牠們的覓食本能。 行山新手或親子家庭可考慮家樂徑或自然教育徑等新手路線,路程較 短、路況易行,且指示清晰,不易迷路。(圖片來源:網上圖片) 走進山中——行山的禮儀

在我的輔導生涯中,有不少太太埋怨丈夫好像 「沒有腳的雀仔」。通常這類人多是交遊廣闊、疏財 仗義、朋友滿天下,他們不喜歡留在家中,或終身被 困在一段婚姻情緣裏。

最近為一位廿多歲的青年女子做心理評估和人生 企劃,她提到她很易發脾氣,尤其是遇到一些混亂不 清的情況,更易觸動情緒。她很需要「清晰有序」 甚至「掌控環境」。當我追溯她的成長,發現她的父 親是「一隻沒有腳的雀仔」,他對朋友十分疏爽,不 愛留在家中,也甚少給家用太太持家。夫妻也常為家 中無米炊而爭吵,有一次她發現父親有外遇,便向他

後都有一段複雜的前因後果。在我們的四周,都有着

暗的一面,只是在乎其比例有多少。究竟我們如何能 好好地與他們,甚至自己的幽暗面相處或共度此生? 這實在是一種學問。

最近我認識一位十分成功的富商達人,他年輕 時黑白分明,自踏進50歲後,開始領悟到太極圖的 哲理;在圓形的圖案中,彷彿可見兩條魚,一條是全 黑卻有一點白色的眼睛,另一條卻是全白,卻帶一點 黑眼睛,他們互佔一半,互相平衡,組成一幅幾何圖 案。在太極拳中,講求動中保持平衡,穩中求變,變

道成肉身,住在人中間,讓這罪惡和黑暗的世界,看

陳國平博士 美國教牧學(城市領導)博士、香港心理中心總監、 美國臨床心理學博士、美國婚姻與家庭研究博士、 美國婚姻與家庭治療碩士、美國神學及心理學碩士、 美國教牧學碩士、基督教研究輔導碩士、美國心理學會會員、 香港心理學會註冊心理學家,曾任衛道神學研究院院長。 生活文化 ‧心靈解碼| TEXT / 陳國平博士 PHOTO / 互聯網 ART / JL 沒有腳的雀仔 所以自小他就常在街外流連遊蕩玩耍,反正回到家中也沒有人關心理會。漸漸他就不喜歡留在家 中,變成了「一隻沒有腳的雀仔」。
直斥其非。最後她父母以離婚收場! 從她的成長經歷來看,他的父親沒有為她所棲身 孕育成長的家帶來經濟和情緒的穩定和安全感!難怪 她極需要規律,在沒有規律、不安定和不公義的環境 下,她很易會焦慮不安,情緒激動! 當問及她父親的成長背景,知道他父親有六兄 弟姊妹,由於家貧,祖父母終日外出工作,沒有時間 關心及管教孩子,所以自小他就常在街外流連遊蕩玩 耍,反正回到家中也沒有人關心理會。漸漸他就不喜 歡留在家中,變成了「一隻沒有腳的雀仔」。他雖然 朋友滿天下,但從未與家人建立過持久穩定而親密健 康的關係。跟這類人做朋友,真的樂趣無窮,但跟他 作夫妻或孩子卻不容易。 正所謂一樣米養百樣人,每一個性格的形成,背
不同性格的人,而每一種性格,都蘊含着其光明和幽
中求穩,這也是我為這位年輕女孩提供的人生企劃和 方向。 正如《聖經》說:「太初有道,道與上帝同 在⋯⋯道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩 典有真理。」這「道」是指耶穌,他本是上帝,卻
到上帝的恩典和真光。為活在絕望和痛苦的人,帶來 愛、真理和希望! 但願你能了解自己和別人生命中的光明與黑暗 面,從而用愛和真理帶動生命的暖流,散發出上帝造 成人的光亮! 生 82

套都收得,除了《明日戰記》外,《闔家辣》與《飯 戲攻心》、《阿媽有咗第二個》,全為本土製作,而 且票房都三四千萬元以上,連小本製作的《緣路山旮 旯》,也以大冷跑出,全是港人共鳴的話題與笑料, 更覺言之有物。

另一怪現象是場場演唱會大塞車,之前的 Mirror、 張敬軒不用說,三年沒開過紅館演唱會的鄭 伊健,即將在11月尾舉行六場紅館演唱會,網絡也 大塞車,據聞情況似乎比陳奕迅跨年演唱會更嚴重! 不少歌迷在 facebook 通報自己的「戰績」,怎樣辛 苦買到票,有許多歌星也追潮流,再辦演唱會。

負面情緒,上述三種大型活動,卻成為一次很好的抒 發場地。

早前筆者訪問輪椅奧運羽毛球銅牌得主陳浩源, 他年輕時因交通意外而身體受到重創,許多人判了他 「死刑」,認定他沒有翻身的機會,但今天他竟然是 奧運悍將!最記得他在訪問中表示,由於疫情影響奧 運比賽,許多人認為能參賽奧運機會近乎零,但他沒 有放棄,只要有1%機會,也做足100%準備,今天 就看到他的成果。

子,2017年 底他發現患上飛

生活文化 ‧志英理財| TEXT / 曾志英 PHOTO / 互聯網 ART / JL 曾志英 資深財經傳媒工作者,《人生交叉盤》及 亞視《曾 Sir 28 騷》主持人。 最近香港有三個怪現象 雖然冠軍賽最後輸了給世界「一哥」奧蘇利雲,但香港人仍然贏了,大會宣布這場「夢幻對決」 超過八千人入場,令比賽成為歷來最多現場觀眾的桌球賽事。 最近香港有個怪現象,港產片不但未死,近期套
第三個怪現象是,全港人看桌球比賽看到熱血沸 騰。原本筆者向來不認識桌球比賽,也坐定定觀看傅 家俊的風姿,特別是傅家俊迎戰四屆世界冠軍「巫 師」希堅斯,結果Marco在全場落後劣勢下再現「神 奇本色」,末段連贏兩局,更在第11局轟出147滿 分,反敗為勝,全場起立,掌聲雷動!雖然冠軍賽最 後輸了給世界「一哥」奧蘇利雲,但香港人仍然贏 了,大會宣布這場「夢幻對決」超過八千人入場, 令比賽成為歷來最多現場觀眾的桌球賽事。 這三個現象很明顯是疫情後一種情緒反彈,大家 被困在家中與社區接觸大幅減少,抑壓着難以形容的
傅家俊是另一個例
蚊症及視網膜退化,左眼曾出現逾200粒黑點,手術 後醫生曾指不可提負重物,連提球棒盒或抱女兒也不 可以,不如意的事接二連三,期後他受疫情影響退出 部分賽事,導致世界排名跌出64以外,但「神奇小 子」沒有被挫折擊敗,上月在香港賽事竟能打出完美 147戰績,也是他個人職業生涯第五次147。 最後套用世界桌「一哥」奧蘇利雲對傅家俊的 評價作結,他表示:「排名只是數字,不算一回事, 最重要是心態、鬥志、勇氣、能力、天賦,傅家俊全 部擁有⋯⋯香港人應為他感到驕傲。」今日許多人認 為香港輸了給新加坡,其實香港只要重新起步,深信 很快就趕回上前!

我無一定住處

每個地方都可以是我們的「家」。

「這世界非我家,我無一定住 處。」 古老的詩 歌,再一次提醒我們,人生往往飄泊無常。

書架上有香港大學前校長黃麗松寫的回憶錄《風 雨絃歌》,他在序言寫有以下一段:

「回溯我這一生:跨越各種不同的地域,面對各 類不同的狀況,經驗不可謂不多,也許比好多人都 多。大學求學於香港大學,戰時流亡於後方;接着在 牛津修博士學位,繼而在芝加哥做研究人員。而後工 作的地方是在東南亞正興起的、或剛建立的國家,在 並不是很穩定的政治氣候下任職於大學之中。」

近年香港人多了移民外地,有時也因不適應新 的環境,往往一遷再遷,不斷轉換地方。有云我們居 住的世界其實是一個「地球村」,只要心之所繫、 認真投入其中,每個地方都可以是我們的「家」。

正的家鄉在將來。

理想的生活,就好像黃麗松校長,生於故鄉潮汕,成 長於香港,曾遠赴英美深造,再先後在新加坡及大馬 任職大學校長,然後又回到香港任職香港大學校長直 至1986年退休。新的環境有新的挑戰,也有新的機 遇,熬過最初幾年艱辛,好景和祝福自會臨到。

人的一生,從沒有規定要定居哪個國家、哪個 地方,只要生活在哪裏,心也在那裏,而根也就植在 那裏。

但永遠要記得,天家才是我們永恆的居所。有了 這個信念,我們可以安然的、踏實的「暫住」在地 上任何一處地方。

生活文化 ‧思苦後甜| TEXT / 吳思源 PHOTO / 互聯網 ART / JL 吳思源 資深文字工作者及心理輔導作家。 從心會社創辦人及社長,完美句號事工行政總監。 著作廿餘種,包括《馬大的腳馬利亞的心》、 《願作人間照夜燈》、《從小學到大》、 《教孩字面對風暴》、《教孩子創造未來》等。 生
有云我們居住的世界其實是一個「地球村」,只要心之所繫、認真投入其中,
但我們又要記住,地上的居所始終是暫時的,《聖 經》用「寄居」這詞語來形容我們在世的生活,真
熟悉的朋友移民,衷心祝福他們在新的地方找到
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我們認識生命的本相,更磨練我們的心志,令我們更 堅強,因而有能力應對往後更大的挑戰和考驗。

假如在逆境中可以抱感恩的心,坦然面對,努力 解決問題,我們就會感到心境平和,可以保持積極和 正面。

人在逆境一般會陷入迷惘,不明白逆境為甚麼突 然而降,不斷沉溺於找到逆境出現的原因,把時間和 精力都放在這方面,不想辦法面對、走出逆境。

我曾經聽過一個故事,想跟大家分享。有人前往

的有這種傻瓜嗎?我不敢說有沒有這麼傻的人,但是 我遇到過比他更執着的。我們有時會遇到一些人,他 們對自己的想法十分執着,堅持自己永遠是對的。此 外,他們對錯分明,對這些人來說,這個世界非黑即 白,沒有灰色,也沒有不同角度這回事。簡單而言, 他們所看到的世界只有一個角度,其他人看到的都是 錯的,或是假的。他們對這個世界的認知與其他人如 此不同,怎麼可能和諧相處呢?這樣的話,我們只會

生活文化 ‧我有話說| TEXT / 查錫我 PHOTO / 互聯網 ART / JL 查錫我 查錫我,前廉署總調查主任, 現職執業大律師。肝癌倖存者。 少貧,十三歲當洋服店學徒, 信奉基督和終身學習。 快樂的追尋(二十六) 我們有時會遇到一些人,他們對自己的想法十分執着,堅持自己永遠是對的。 上期談到在逆境中要學習感恩,因為逆境不單讓
南美洲的亞馬遜雨林探險,一行六人深入雨林,作各 種觀察和研究,經過差不多一個月艱辛的努力,終於 完成旅程踏上歸途。就在他們快可以離開森林時,一 位隊員中了一根毒箭。其他隊員馬上準備幫他處理傷 口。可是他堅決拒絕,他要先知道為甚麼其他人沒有 中箭,中箭的偏偏是他?他還想知道,到底發箭的人 是男的還是女人?是高個子,還是矮子?是胖的,還 是瘦子?是年紀大的,還是年輕的?由於中箭者的執 着,耽誤了寶貴的搶救時間,結果送到醫院,已經失 救死亡。 這個故事聽起來很荒謬,你可能會問,世界上真
把時間和精力放在與別人的爭論上。 我再講個小故事。話說很多年前,一間老寺院裏 有一位老法師,有天做晚課講經開示。聽完經,他的 大弟子二弟子,剛離開大殿就在門口爭論起來。大弟 子認為師父講經時,對「空」的解釋如何如何,但 是二師弟卻不同意,認為師父講的意思應該是如此如 此。結果大師兄忍不住,就馬上跑回大殿,問師父到 底應該怎麼解釋。師父聽了後,就說大師兄對。大師 兄聽了師父說他對,很高興,於是跑出去跟二師弟說 師父說他對。結果如何,下期分解。

是現實生活中卻很難做到,且比比皆是。 美國著名形 象設計師莫利曾對100家大型企業的總裁進行訪問, 發現97%的總裁認為,展示出自己形象魅力的人會獲 得更多升遷機會;95%的總裁相信,不合適的穿着會 使面試者更容易遭到淘汰;93%的總裁表示,絕不會 用不懂穿着的人做自己的助手。

這種以貌取人的現象在心理學上稱為首因效應, 也叫優先效應、第一印象作用或先入為主的想法。即 當人們第一次與某人或物接觸時,會留下深刻印象, 「第一印象」最先輸入的那些資訊,用最強、持續的

肌肉上留下痕跡,經年累月,就變成了自己的面孔。

的「醜」。

近代史中的曾國藩閱人無數,也有一個「相由 心生」的「以貌取人」故事。話說曾國藩委派李鴻 章訓練淮軍,有一天,李鴻章帶着三個人求見,請曾 國藩給他們分職務。曾國藩當時剛好出外散步,李命 三人在外等候,自己則進入室內。等到曾散步回來, 李請曾傳見三人。曾竟說大可不必,並對李說:「站 在右邊的是個忠厚的人,可委派後勤補給工作;站在

生活文化 ‧還富於文| TEXT / 司徒永富博士 PHOTO / 互聯網 ART / JL 司徒永富博士 鴻福堂集團控股有限公司總經理兼執行董事 香港專業人才服務機構主席 著有多本管理學及心靈書籍, 包括:《老闆要的不是牛》、 《唔緊要─心中有富的人生智慧》、 《教曉員工高飛─風箏管理學的5P魔法》 生 以貌取人VS相由心生 話說美國總統林肯的朋友向他推薦了一個才識過人的閣員,林肯只見了一面就很快拒絕了,朋友 問他原因,他說這人長得太醜,我不喜歡他的長相。 上帝不喜歡亦教導我們不要「以貌取人」,但
時間也比較長。心理學家曾做過一項有趣的實驗,讓 兩個學生都做對30道題中的一半,但是讓學生A做對 的題目盡量出現在前15題,而讓學生B做對的題目 盡量出現在後15道題,然後讓一些人對兩個學生進 行評價。兩相比較,誰更聰明一些?結果發現,多數 都認為學生A更聰明。亦有研究發現,在第一印象, 50%以上是由相貌造成的。 以貌取人既然那麼普遍,那又是否真的沒有根據 呢?話說美國總統林肯的朋友向他推薦了一個才識過 人的閣員,林肯只見了一面就很快拒絕了,朋友問他 原因,他說這人長得太醜,我不喜歡他的長相。他的 解釋卻是頗有道理,他認為一個人過了40歲,就應 該要為自己的面孔負責。這大概就是所謂「相由心 生」的道理:一個人的情緒、個性、神態會在面部
林肯所說的「太醜」,可能就是「有諸內,形於外」
中間的是個陽奉陰違的人,只能給他無足輕重的工 作;站在左邊的是個大才,應予重用。」李驚問道: 「你是如何看出來的呢?」曾說:「剛才我散步回來, 走過三人面前,右邊那人垂首不敢仰視,可見他恭謹 厚重,故可委派補給工作;中間那個人表面上必恭必 敬,但我一走過,立刻左顧右盼,可見他陽奉陰違, 故不可用;左邊那人始終挺直站立,雙目正視,不亢 不卑,乃大將之才。」 誠然刻板、主觀的「以貌取人」故然不可取, 但「相由心生」卻是有其道理的,正如耶穌提醒我 們:「善人從他心裏所存的善就發出善來;惡人從他 心裏所存的惡就發出惡來;因為心裏所充滿的,口裏 就說出來。」(《路加福音》6章45節)86

「滙豐大灣區ESG指數」出台,以定期評估大灣區 整體環境、社會及公司管治(ESG)發展水平,希 望從而在區內推廣ESG理念以至最佳實踐模式。早 在1990年,摩根士丹利資本國際( MSCI )已推出 可能是首個着重公司ESG評級的指數,到 2010年 恒生指數公司推出「可持續發展企業指數」,踏入 2020年更推出「恒指ESG50 指數」,這些指數建立 者聲稱可以締造理想未來與增值財富。當然,一套客 觀的環境、社會及管治準則,能夠供投資者分析及識 別投資中的重大風險及增長機會,的確是一幅不錯的 未來圖畫。

關的投資產品,除能讓你的財富增長外,更能締造理

人權;三)勞動實務;四)環境;五)公平營運實務; 六)消費者議題;七)社區參與和發展。

由ESG準則衍生出來的經濟生態,包括評級機 構及培訓、就業機會(如減排經理、ESG Planner策 略師等),再加金融科技( FinTech)如綠色債券、 金融產品(ESG ETF),對環境、從業員和投資者都 可能帶來正面回報。以上種種,都是持有一個信念: 好事有沒有好報?

人的評級又有何準則呢?既然香港特首說公務員 系統內也必需要打破「鐵飯碗」的觀念,要從主要 表現指標(KPI)評估工作表現和價值,試問一個基 督徒,我們又怎能再逃避表現評估呢?問題是誰來定

黃兆輝博士 香港幸福安老協會主席 EcoHealth 首席科學總監 香港大學客席副教授 挪亞方舟前館長 廣州人民法院及全國婦聯調解顧問 城大校友會主席、前港大法學碩士LLM校友會主席 生活文化 ‧解毒研究所| TEXT / 黃兆輝博士 PHOTO / 互聯網 ART / JL 上帝的ESG(二) 試問一個基督徒,我們又怎能再逃避表現評估呢?問題是誰來定評核和如何核數? 剛10月,首個粵港澳大灣區ESG主題指數──
不久將來,大家也會聽到更多廣告介紹ESG相
想未來。可通過財務回報以外的因素,量度投資項目 的可持續性,例如環境因素並關注自然保育、社會因 素從而關注機構與社區的關係,而管治公司因素則可 聚焦企業架構與營運操守。總體來說,ESG評分較高 的公司股價表現上,或有機會跑贏大市,財務業績亦 更好。 不管是公司還是投資者,忽視低劣ESG評級所 反映的風險,都可能會付出高昂代價。一項市場研究 得出結論,發生高影響到嚴重 ESG 事件的公司平均 損失可達6% 的市值。例如恒生 ESG 50 指數就為企 業下列七項核心因素進行評分:一)企業管治;二)
評核和如何核數? 是上帝的曉諭,由摩西拿着法板下山,向以色 列民頒布的十誡?還是使徒保羅在《加拉太書》5章 22-23節寫下的「聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、 和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制」? 上帝可有ESG Index?從 聖靈果子中,E是否 可由我們的環境,即我們自身的 Physical body(身 體)來反映個人涉及飲食、酗酒、性慾、脾氣等節 制、忍耐和喜樂之平衡;S關係到我們對身邊社群的 仁愛、恩慈和信實,建立良善的社會;G更是視乎我 們帶出和平、良善和溫柔的實務操守,比起世界的 ESG,上帝的ESG指標回報是更Sustainable:永生 的應許。

Nothing

ersonal

切都是商業行為,多溝通,多交流,多交代,只要雙 方都需要對方,合作還是會成立的。

說到底,這些根本不是針對你,有些還根本並不 認識你,更不可能和我們有任何過節。或許是因為他 們本來對所有人的態度就是差,可能他們碰到某些事 影響心情,根本不是有意針對我們,我們也不要自我 陶醉地認為值得他們特別針對。

在商業社會上,我們也會碰到很多不開心的事,老覺得是被玩針對。其實,商業社會更不應該會 有個人恩怨,要相信大家都是從自己的立場考慮合理不合理。 生活中,我們經常碰到不太開心的事情。當開車 上班路上被不守交通規則的司機強行並線,我們會生 氣或說髒話。中午去餐廳吃飯,餐廳的服務員態度冷 淡,上菜又慢,隔壁桌還有人抽煙,感覺就是吃了一 肚子氣。下班後去商場逛逛,銷售員一副愛答不理的 樣子,眼神感覺看不起我們,很傷自尊。當遇到這些 時刻,我們都會不由自主地情緒不好,並感覺這些人 就是針對我,跟我過不去。

或許我們碰到的那位並線司機,可能因為家裏有 事才趕路,並非要針對你的車輛;餐廳的服務員可能 剛剛被老闆罵了,情緒低落;商場銷售小姐可能本身

這種 (Personal)情況就像我們是巴納姆效應 (Barnum effect)描述下的那個人。巴納姆效應又稱 福勒效應( Forer effect),是1948 年由心理學家伯 特倫‧福勒(Bertram R. Forer)通過試驗證明的一 種心理學現象,人們常常認為一種籠統的、一般性的 人格描述十分準確地揭示了自己的特點,當人們用一 些普通、含糊不清、廣泛的形容詞來描述一個人時, 往往很容易接受這些描述,並認為描述中所說的就是

生活文化 ‧開心快樂人| TEXT / 曾北偉 PHOTO / 互聯網 ART / JL生
性格比較冷淡,對任何人都是一樣。 在商業社會上,我們也會碰到很多不開心的事, 老覺得是被玩針對。其實,商業社會更不應該會有個 人恩怨,要相信大家都是從自己的立場考慮合理不合 理。無論是甲方乙方的合作、共同創業的合伙人、 合作夥伴、跨部門或同部門的同事,都是因為每個 人有不同的優先級、困難、壓力、立場要考慮,所以 結果不一定能讓雙方完全滿意。最重要的一點是, 要相信一切都跟個人恩怨沒有任何關係( Nothing Personal),不用懷疑對方是不是「整蠱」我們、 看不起我們(特別是砍價格時)。我們必需記住,一
自己。當我們遭受外面的人和事給予不好對待時, 就像我們中了巴納姆效應的毒,成為不好的人和事的 映射。 記住,大部分情況都是 nothing personal,沒有 針對個人,我們必需放寬心態,做一個不受巴納姆效 應影響的自由人,這樣也會開心點。
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對號入座 88

裁」,任何決策都要按照他的想法執行,完全不接受 下屬的任何意見和建議。但根據美國哈佛商業評論的 調查,獨裁管理者原來只是在最不受歡迎的排行榜中 排第二,名列第一是猶豫寡斷型。

猶豫寡斷型的管理者會讓下屬在工作上無所適 從,不知道哪些該做哪些不要做。當下屬要執行一個 項目,需要得到管理者批准,但猶豫寡斷型的管理者 習慣在決策上表現得模稜兩可,不做任何明確表示, 很多時候還草草敷衍或拖延決定。這種狀況會讓團隊

還沒有決定該不該做、要不要做。這種延遲做決定的 習慣會讓原來「重要,不着急」的工作變成「重要, 着急」。這樣會降低企業的運營效果和工作結果。

任何決策都會有要做的原因和不做的理由,管理 者的責任就是要平衡重要性,如何平衡是基於團隊提 供足夠的信息,團隊的責任是說明要做的理由和如何 管理減少風險。基於這些分析,管理者能果斷決定。

選擇題:「同意」或「不同意」,讓團隊給管理者

曾北偉 影音使團營運教練 區塊鏈加密技術科技公司CEO 人工智能物聯網技術公司董事 資深企業管理導師 快樂指數95%人類 因為這種壞習慣會讓團隊把一切都暫停下來,甚麼都不用去做,因為管理者還沒有決定該不該做、 要不要做。 很多人認為下屬最不喜歡的管理者就是「獨
非常泄氣且絕望。 當然管理者都不以為然,不覺得自己是猶豫寡斷 型,也不覺得自己有模稜兩可、舉棋不定的壞習慣, 是因為慎重才需要更多時間做決定。但從我的經驗來 看,千萬別小看這種壞習慣,因為這種壞習慣會讓團 隊把一切都暫停下來,甚麼都不用去做,因為管理者
如何可以有效率地做決定?建議管理者只需要做
提供每一項選擇的 Pros and Cons( 好處和風險), 過程中如果還有疑問,我們繼續提問: 一)選擇A或B 還有甚麼好處和風險? 二)問團隊偏向哪個選擇?甚麼原因? 基於以上信息,管理者比較容易做出決定。如果 信息不夠,就繼續讓團隊提供,直到有足夠的信息做 決定。 原來劉備較曹操更讓下屬不安 生活文化 ‧開心經理人| TEXT / 曾北偉 PHOTO / 互聯網 ART / JL

到駕照,父母為了方便,會幫助他們或鼓勵孩子自 己存錢買車。但是,年長的阿婆一個人生活有四架 車就不簡單了!

「有這樣的阿婆嗎?」

「有!」

「你認識她嗎?」

「認識,那就是我!」

「你咁巴閉?」

「你聽我講!」

我有一架「 Honda行得」,不但出門買菜用 它,到外地旅遊、探親、佈道都靠它,因為它非 常靈巧,可以跟我上飛機;第二架車舒服很多, 有坐位,但不是太輕便,我會留在家裏,是我的

子,撐開,中間有一塊完全不怕熱的硬膠板,靠它 我可以把做好的熱湯、熱菜運送到餐桌上。第四架 助行車是奚秀蘭姊妹在中國演唱時買給我的,也是 四個輪子,撐開後,不但有塊軟軟的海綿板可以 坐,板下有個方方的箱子,在睡房用特好,我可以 放些內衣在箱子裏推到洗手間,既方便又安全。四 架不同的助行車,不同的來源,正符合我四層樓不 同的需要!

最後我要告訴你,不是阿婆巴閉,而是阿婆天 上阿爸父的恩典巴閉!

喬宏太太小金子 自小在基督教學校學習,畢業後 在電台當播音員,被譽為天使的 聲音。喬太從不間斷身體力行堅 守傳福音的使命。最近以喜樂婆 婆的形象同心同行支持影音使團 各項事工。 銀齡天使心 ‧喜樂婆婆恩典冊| TEXT / 小金子 PHOTO / 影音使團 ART / Andy 90 · 阿婆的四架車 生活在美、加,一個家庭有三、四架代步的車 不算甚麼,因為父母各有自己的車,孩子到16歲考
「Sedan坐架」;第三架是我在廚房用的,是我的 「Limousine」,豪華房車,靠着它,我可以享受 食物;第四架,我認為是我的 R.V.旅宿汽車,是我 在睡房用的! 「阿婆你到底在說甚麼?」 「抱歉,我說的是我的四架助行車!」 第一架,只有前面兩個輪子,後面是兩塊滑行 小板,開、收都非常方便,沒坐位,很輕。我有位 幫助我的天使,在醫院工作,一個病人康復後不再 需要助行車,就給了我,四個輪子,有坐位,很舒 服,是我的第二架車。我西雅圖的房子是分層式, 有四個半層,我行動不便,每層都需要助行車。我 的朋友父親去世,就把老人家的助行車送給我, 我就放在廚房用,發現好棒,這架助行車有四個輪

淚眼先知

為上帝的審判很快臨到猶大,要將下一代完全掃滅。 基本上,耶利米是一個傳講上帝要審判的先知,這是 他的同胞不願意聽見的信息。耶利米是一個孤獨的先 生,他生命中只有少數幾個朋友,最親密的同伴是他 忠心的文書巴錄。巴錄寫下先知耶利米口述的說話, 他也可能負責將《耶利米書》最後編輯成冊。 耶利米所處的時代正是猶大國滅國前,那時社會 動盪,國勢每況愈下,最後一位國王西底家在政治動

遭受了逼迫和囚禁。

耶利米的時代與現今社會很相似,我們見到許 多基督教的國家中,教會空置,變成觀光的地方; 一些名義上是宗教領袖的國王,自己再婚,皇室內 鬥,無法在民眾中起示範的作用。加上部分國家發生 戰爭,難民流離失所。《耶利米書》可說是今天社 會的寫照。

《淚眼先知耶利米 一個甘於寂寞、忠於所託的故 事》是已故香港著名神學家楊牧谷生前其中一本重要

生活文化 ‧愛.閱讀| TEXT & PHOTO / 老冠祥 ART / JL 老冠祥 記者團契顧問,宣道會《宣訊月刊》顧問,《號角月報》、 《傳媒春秋》專欄作者。 書 名:《淚眼先知耶利米》 作 者:楊牧谷 出 版 社:恩谷出版社有限公司 出版日期:2007年 耶利米是一位先知、祭司,屬於希勒家家族,有 人認為他可能是所羅門王時代一個祭司的後裔。 上帝吩咐耶利米不要結婚,不要生兒養女,因
盪、道德敗壞、宗教黑暗中登基,在這樣的時代背景 下,耶利米仍深愛着他的國家和其同胞,常常為他們 祈禱。當猶太人處在亡國的焦慮中,早已放棄對上帝 的敬拜時,耶利米仍然天天上街向人們傳講上帝的話 語。上帝也向耶利米預言了猶太人將要遭受的災難, 不斷警告全城的百姓,要他們及時認罪悔改,得到上 帝的寬恕。可是百姓不再相信上帝,自然不想聽真 話,於是反過來嘲笑諷刺耶利米,讓耶利米受盡了嘲 笑、辱罵。耶利米更指責君主、假先知以及在聖殿和 城門口的人的罪過,然而沒有得到人們的呼應,甚至
著作,本書以耶利米的一生為經、言論為緯,展現專題 研究的成果。每章先界定所處的時代及主要歷史事件, 其次處理經文,最後是現代意義,指出如何應用在現實 生活中。全書除序和結論外,共十章。書後還有楊牧谷 牧師的生平和楊牧谷牧師紀念基金會簡介。
耶利米

選擇留下,有些人選擇遠走他 鄉。離開和分離已成為我們的 日常,當下大家感受到的,就

是分離之痛。分離,是否只是共融的「相反面」,沒 有正面意義?本書從十架象徵神學出發,指出分離乃

達至真正共融的必經之途,正因上帝總是以「反面」 的象徵,顯明和成就祂的旨意——這本就是祂奧妙而 弔詭的行事方式!

苦,傳揚基督,但又為教會

清醒,為信徒謹守,造就生

從保羅年代的背景談起,詳盡闡釋他在大馬士革的轉

變,並仔細分析他四次宣教之旅和所寫的一系列書 信,讓讀者得以窺見保羅的經歷和思想之全貌,以及 他如何畢生堅守福音的異象。

平台、虛擬空間等,將基督教文化和影響力,擴展到 不同空間領域,實踐上帝的使命。

生活文化 ‧愛.閱讀| ART / JL生 作 者:陳敏斯(主編) 定 價:港幣128元 出 版 社:柏祺城巿 轉化中心、基道 銷售地點:基督教書室 作 者:蘇遠泰 定 價:港幣88元 出 版 社:印象文字Inpress 銷售地點:基督教書室 教會真的脫節?神學必然 離地?傳統的福音信息可以怎 樣應對多變多元的城市和網絡 世界?個人的敬虔又該如何轉化社會,成為落地的信 仰?上帝此時此刻將你放在這個城市,又有何心意? 本書記載了12個轉化的故事,他們均真真切切 地見證着,以經驗和實證為本的神學反思,如何帶來 了更新的實踐。 近幾年,香港社會充斥 各種焦慮和不安情緒,有些人
《 神學.轉化.行動 》 《我的神,我的神!為甚麼離棄我?》 作 者:王緯彬 定 價:港幣120元 出 版 社:印象文字Inpress 銷售地點:基督教書室 在新常態下,教會見 到信徒流失,舊模式不再有 效,都覺得是時候要更新轉 化。所謂「使命空間」,就 是從轉化教會室內空間開始的使命實踐,將教會的空 間推到外面,進入社區、職場、家庭,甚至進到社交
《教會.空間.轉型》 作 者:張永信 定 價:港幣168元 出 版 社:基道 銷售地點:基督教書室 使徒保羅畢生為教會奔 走,奠定了基督宗教的信仰 核心。他為主顛狂,格外勞
命,成為歷世歷代眾門徒的榜樣。本書分為十部,
《保羅,攪動世界的使徒》 92

亞特蘭大第一浸信會主任 牧師Charles Stanley,他 擅於闡明如何把聖經真理

實踐在日常生活之中。他

的事工理念,乃參照使徒 保羅教導:「我卻不以性

命為念,也不看為寶貴,只要行完我的路程,成就我從 主耶穌所領受的職事,證明上帝恩惠的福音。」

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世界生命之道:鄺保亮牧師 鄺保亮牧師與父親鄺健 雄牧師一同於新加坡帶 領九千多人的教會,承 傳父親熱心佈道的精神, 繼續以激勵人心的資訊, 挑戰我們成為為主擺上的 門徒! 11月1日星期二 上午10時30分 健 帶 承 的 屬靈教室:李盛林院長-忍耐的愛與難捨的愛 由李盛林牧師和大家分享 《何西亞書》,當中何西 亞先知的人生如何被上帝 使用,並表達一種忍耐的 愛和難捨的愛。 11月15日星期二 下午1時 任 他 理 他 徒 性 只 要行 完我 的路 程 成就 我從 享 西 帝 的 進擊の宣教士 日本向來被形容為「福音 硬土」,人人皆說要日本 人信耶穌很難。然而,這 片福音硬土曾經發生無數 可歌可泣的殉教故事。經 過超過250年的宗教逼 害,日本人終於能夠脫離這些苦難,享受真正的宗教自 由,更多的宣教機遇也隨之而來。 11月11日星期五 上午11時30分 音 本 這 數 經 逼 離這些苦難 享受真 的宗教自 生命的觸動(Charles Stanley)2022 11月20日星期日 中午12時30分 聖地流動教室 - 以色列破謎之旅 精通文化、歷史、哲學的 梁燕城博士,將會以他獨 特的說故事方式,與你窺 探聖地以色列,尋找耶穌 基督的隱世遺蹟。「聖地 流動教室─以色列破謎之 旅」將為你帶來驚世的啟示。 11月9日星期三 下午3時 的 獨 窺 穌 地 之 如果還有明天3——誰主生死 死亡是每一個人的必經階 段,但當與死亡直接交鋒 的時候,大部分人仍然會 手足無措。《如果還有明 天3》訪問多位醫學界專 業人士,透過他們切身之 痛的經歷,將見證結合醫學知識,剖析人面對死亡時如 何提供深層的安慰,讓人有力量面對明天。 11月29日星期二 晚上8時 階 鋒 會 明 專 之 醫學知識剖析人面對亡時如
創意導航 世界感動 NOVEMBER 2022

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