A221AngelsHeartWEBS by 加拿大影音使團 The Media Evangelism Association

使命人生

同心同行．活化教會

Oneness Conference 2.0

雲彩見證

二人勞碌同得美好的果效

Sam叔、巧雲姨

封面故事

如願人長久主裏共嬋娟

目錄 CONTENTS

解語花

封面故事如願人長久　主裏共嬋娟　陳友

屬靈教室解開《創世記》和《出埃及記》五個歷史背景問題

畫中畫洪水漸消

地球大神秘從現代科學看全球大洪水

使命人生同心同行‧活化教會　Oneness

教育路途上的同行者　Mauree

雲彩見證二人勞碌同得美好的果效　Sam叔、巧雲姨

萬人見證在恩典中建立自信　Cathy Hung

被上帝改造的壞孩子

高速公路重大車禍引領人生轉彎

人生熱線助你成功的4個R和5個微習慣，你學了嗎?

生活文化家有一寶鴻圖道的回憶

行哥行傳　探訪臨危病人

男心女意　不退不休

鐵窗筆語　唔想輸得咁肉酸

大夫在線　義人同行（四）影相十式（上）

心靈解碼　科技可以害人不淺

思苦後甜　悲傷一定會有出路

還富於文　生活就像置身在垃圾桶（二）

喜樂婆婆恩典冊　感恩！上帝憐憫，聽禱告

愛閱讀　都是恩典　滕近輝回憶錄

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總幹事序言

Photo．Andy Art．Li

睹物思人：文物背後的故事

十多年前，我在羅湖一間雜貨店，看到焦黑的煲底壓着一本書，這本線裝書露出一隻角，上面是「創」字，當我把它拉出來，看到真的是《創世記》，老闆用5元賣了給我，在感恩之餘仍感非常心痛！

回想過去，因着一份使命，為了讓中國人包括你和我有自己的中文聖經認識福音，不少宣教士連自己的性命都不顧，在二百多年前辛苦翻譯及印刷了全球第一部中文聖經《神天聖書》，這些都是天國的文物寶藏，這世界其實有一些有價值、值得留存的東西，當流落民間，便有如流離天寶，許多人不懂得它們的價值。

今天我們的「中華聖經文物館」所保存的，就是宣教士種種智慧留下的痕跡，感恩上帝讓我們保存了超過一萬件基督教文物，更成立了華人教會中絕無僅有的「中華聖經文物館」，盼望這一切能夠好好傳承下去。

正所謂「落葉歸根，故土為大」，我想天國的文物也當如此！

因為有「中華聖經文物館」，這本曾在煲底下的《創世記》，便可以發生更大的價值；同樣地，一比一原大的都靈裹屍布複製品，能夠歸回「基督展館」，它便可以成為記念耶穌基督痛與愛的福音旅程的重要組成部分！

昔日宣教士曾用了許多方法來完成這使命，包括怎樣用他們的智慧，將愛、教育、醫療、社會關懷帶來中國。我相信，在當今時代中，祂給中國的基督徒一個使命，要學習知恩、感恩與報恩，更要將福音傳遍世上每個角落，但如果昔日見證着上帝愛中國人的天國文物都無人念記，我們又如何將這使命傳承給下一代呢？

近日新聞報導有科學家團隊發布最新研究結果，證實都靈裹屍布屬於耶穌時代。我們將此主題製作成《地球大神秘》的節目內容，配合近期鴻圖道一號的告別展，反應非常熱烈。過去我們從意大利都靈市帶回來一塊都靈裹屍布的複製品，也訂製了一個真人模型，具體展示耶穌受鞭傷和釘十字架的傷口，使用醫

學鑑證的方法導賞分享，這些都成為「基督展館」重要的展品之一。

每件文物背後都有一段故事，我們可會明白、願意保留它們？

都靈裹屍布一直以來被視為極大的謎團，許多專家學者都認為是不解之謎，但今天隨着科技進步，最新的研究告訴我們，這塊布屬於耶穌基督的年代。布上的痕跡包括手腳的傷口、肋旁的傷口、背脊被鞭打至皮開肉綻、頭上的荊棘冠冕，這些傷痕都完全符合《聖經》所記載耶穌基督所受的痛苦和刑罰。

「中華聖經文物館」的館長梁藝齡Fiona，一直「中華聖經文物館」的館長梁藝齡 Fiona，一直以來帶領着使團同工和義工，消化大量資料，在導賞團將都靈裹屍布背後的意義，簡潔有條理的講解給來參觀的人，讓小至9歲的孩子，大至90歲的長者也聽得明白，透過視覺、觸覺的經歷，心裏被感動，痛哭流淚，幾乎每天的導賞展覽都有人相信耶穌。

隨着時代轉變，今天媒體需要加上親身感受參與，「看得到、觸得到、參與得到」的元素，睹物思人，看見物件，便會讓人想起物件背後的故事，才能發揮更強大的傳福音效果。

當每件文物都是流離天寶，我們可會為它們尋找當每件文物都是流離天寶，我們可會為它們尋找一個恩典之家？

雖然，我們在鴻圖道一號的基址將要告別，但我們深信上帝會帶領我們進入新里程，結合媒體宣教、展覽、導賞，從中華聖經文物帶出基督教在中國的特色，讓更多中國人透過沉浸式的體驗，投入文物背後的故事，認識、思考、傳承信仰。請大家繼續在禱告中記念我們，成為我們的同行守望者。

(《天使心》編委會主席）

攝影為主

Text & Photo．張瑪莉 Art．Li

作者簡介

張瑪莉市場推廣（國際）有限公司執行董事專業形象及國際禮儀學會會長專欄作家及藝術創作者 RTHK5 「美麗人生」節目主持

自幼酷愛繪畫藝術，常以照相機描繪世情，足跡遍及各大名城古鎮。所獲獎項包括：香港小姐冠軍、香港十大傑出青年、十大愛心之星等。

https://www.marycheung.com

花開燦爛的時候我們欣賞、享受。

忘記了可以成長、盛放已經是一種恩典！萬物都好像是必然的。

花兒終於無力支撐憔悴的臉容，清晰顯見的頹喪和無奈；訴說着內心的絕望乾涸。

人生不外乎是一場精彩的表演。

真正的意義並不在甚麼時侯結束；而是過程是否有所得着和精彩。

生命影響和造就別人的生命！花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

珍惜盛放燦爛的日子，勇敢接受低迷的衝擊、向着標竿努力堅強地直跑至完成全程。

千萬不要等到花兒也謝了！

「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」

（《雅各書》4章14節）

封面故事

Text．Cherry Photo．Andy & 受訪者提供 Art．Li

縱月缺，必再圓；但假如兩人天地相隔，哪可

能在世上團圓？

以前陳友就像許多男士一樣，幾乎傾注所有時間和心力為事業拼搏，卻不知不覺與太太各自走上陌路；直到太太患上絕症，才驚覺自己愛得太遲。

得勝死亡的耶穌將不可能變成可能。祂賜下憐憫，不止讓悔疚的陳友有機會再愛一次，還使他重拾人生在世的真正意義。

訪問時陳友與太太 Pauline 不時相對而笑，似

乎有些話無需說出口便彼此心領神會，那股甜蜜的

氣場感染了在場的工作人員。耶穌更新了他們的生命，連帶曾經冷漠的夫妻關係也一併翻新，令兩人再度如膠似漆。

當自我價值裏沒有彼此

「以前娛樂圈有一個潛規則，就是不能讓粉絲

碰到明星的另一半。我的經理人也囑咐我不能給歌迷和記者看到我太太，於是我很少和 Pauline一起公開露面。」陳友娓娓道來與太太變得疏離的開

端。陳友是溫拿樂隊的成員之一，當時溫拿是當紅偶像，而溫順賢淑的 Pauline 也諒解丈夫的苦衷，甘心做明星背後的女人，默默支持和等待丈夫。

80年代陳友開始將事業重點轉移到電影界，《表錯七日情》、《不脫襪的人》、《表姐，你好嘢！》等作品取得空前成功，他遂更醉心於工作。

「溫拿時，阿麟（譚詠麟）、阿B（鍾鎮濤）等受歡迎的成員站在前面，我則在後面打鼓，不太容易找到自己。拍片就不同了，我是導演，坐在導演椅上，而且電影票房成功，勁得多！」陳友坦白地

說。80 年代末陳友和 Pauline申請一家移民美國，計劃是太太和兒子先移居美國，他則留在香港拍戲賺錢養家，承諾到了「適當時機」才赴美定居團聚；可是直到七年後太太取得美籍回流香港，「適當時機」的諾言沒有兌現，陳友還在片場沒完沒了地工作。

「當時我以為讓母子倆住大屋，小朋友在國際學校讀書就足夠，其實 Pauline 想要的不是這些。

她在美國時我在香港影壇的成績好，但如果我移民美國便失去了我的價值，街上沒有人認識。沒我陪伴的這七年裏 Pauline 找到自己的價值，她賺錢置

業，自信心變強了。我們兩人的世界完全不同，漸漸關係變得冷漠，越走越遠。」

只要他信主，犧牲也願意

1993年Pauline回港陳友卻要北上發展，2000 年把生意搬到中國內地，直接移居北京，這段「捉伊人」的婚姻名存實亡。初時陳友尚會趁周末回港陪伴妻兒，但移居北京後已鮮少回家；Pauline曾偕丈夫在北京住過一陣子，卻因生活沉悶而不願意在那裏定居，夫妻倆頓淪為「不太熟悉」的陌路人。

「他原本說會來美國會合我，怎料在香港成功後就說不來。我問他：『你不是說一家人移民嗎？』他答得很妙：『但現在我一人搵食全家有得食，不好嗎？』我接受了，但當年還年輕，很迷失，只知道要好好帶大兒子。」Pauline 道出當時的心情。Pauline 的朋友說她「黐線」，因為她把在娛樂圈名成利就的陳友獨留香港面對誘惑，單純的她卻沒想得太複雜，只是默默地等待丈夫；即使她回流香港後丈夫又決定往內地工作，縱然極不情願也沒有阻止陳友發展事業。

「有人向我問起老公的時候，我會坦白說跟他不是很熟。事實如此啊！我們好像結婚很多年，但實際上當時只一起生活了幾年。」她說。這段時間

Pauline 一個人經營着這個「偽單親家庭」，信仰遂成為她的依靠。她初時到天主教堂祈禱，後來誤打誤撞上過一陣子基督教異端的家庭查經班，回香港後認

識了何羅乃萱師母，之後開始在港福堂穩定聚會。

「每次到教會裏我都哭得很厲害，醜怪得很，哈哈！後來才知我是被聖靈感動，哭完後又會開心到又

笑又唱歌，因為內心的苦毒被上帝挪走了，那是由心而發的快樂。」

與何志滌牧師及羅乃萱師母合照

Pauline 嚐過屬天的平安是如此喜樂和甜蜜後，渴望丈夫也得到這份改變生命的禮物。即使兩夫婦每個月只見面一次，她仍把握機會為丈夫

按手禱告，祈求他有朝一日信主得救。她回想道：「我看着他睡得很熟，禱告說：『上帝啊，我不能改變他，但祢可以。我希望我有生之年見

證他信耶穌，因為他叫做『陳友』，一定能夠影響許多人，求祢大大使用他。只要祢讓他認識到祢，就算要我患重病我也願意承擔！』我禱告完後立刻感到一陣暈眩，便知道上帝垂聽了。雖然兒子叫我祈禱不要亂說話，但我是真心的，就這樣為他信主禱告了十多年。」

愛得太遲愧疚不已

「那賜諸般恩典的上帝，曾在基督裏召你們

得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」（《彼得前書》5章10節）

人生難免有苦難，但當我們依靠上帝的力量撐過來，自可得享由祂親手成全的甘甜。2013 年Pauline 患上血癌並獲得奇妙的醫治，這場苦難不止令多年來靠兩手打江山的陳友不得不順服於上帝的權能，還拉近形同陌路的兩人，夫妻倆破鏡重圓。「我一直只信自己的能力，內心的 ego很大，我做的決定多是為自己，所以才跟太

兒子陳良韋與孫兒準備上台表演

太距離那麼遠，更遑論要信耶穌！」陳友說。上

帝帶着陳友一步步透過太太的重病親歷祂的大能，上帝奇得使陳友無可辯駁，只得乖乖謙卑自己，降服於主。

「有一天Pauline 從美國打電話給我，說她的腿出了問題，着我到美國找她。抵達後兒子來接機，遠處我看到有個老婆婆戴着冷帽和黑框眼鏡，手拿拐杖，原來她是 Pauline！」筆者眼前的Pauline 就算年華逝去仍然明艷照人，年輕時的她顯然是個不折不扣的大美人。

當下陳友赫然醒覺腦海裏年輕貌美的太太不知不覺已垂垂變老，內心五味雜陳，愧疚不已。

「Pauline讓位給我的事業，在家等我，原來她就這樣等了三十多年。我非常內疚。」

陳友陪同妻子返香港接受中醫治療，當推拿醫師一按Pauline 她便劇痛不已。她入院照X 光，黑白色的膠片顯示出盡碎的骨頭⋯⋯

太太患癌成人生分界線

「醫生在她的肝上發現一個5厘米的大腫瘤，認定她是患上肝癌，而擴散的癌細胞蛀空了骨，所以一壓便碎。」陳友說。他們再找幾個名醫診斷，均判定 Pauline即使再幸運也最多僅餘兩個月壽命。

「我極之難過，開始反思自己：作為男人，我一直追求我想要的東西，但其實是否真正需要？我花九成時間做自己想要的事，但當中真正需要的往往連一成也沒有，我卻沒有去做其他必需的事。太太患病成為我生命的分界線，反映出我過往的錯誤。」陳友剖白道。

陳友徹夜不眠反省了十天，又不斷為太太尋找醫治方法，可是各個醫生只給出同一個答案：Pauline 的癌症已屆末期中的末期，無藥可救。「我無比遺憾，那十天根本睡不着。我鼓勵她要堅持，對她說我

過往犯錯很多，想向她彌補。怎料她看着我說：『我好累，我要走啦，你自己保重！』她的眼神沒有一絲責怪，而是真摯地囑咐我好好照顧自己。」即使事隔多年，陳友描述那番對話時仍感震撼。「她的眼神令我徹底歸零，覺得自己很差很差。」

祈禱後突見轉機

從在天后送火水的街童到樂壇及影壇的大哥，陳友以為自己的事業是靠雙手打拼得來的；直至 Pauline 患上絕症，在死亡的陰影下他才驚覺人原來是那樣軟弱無力。

人不能，但在上帝凡事都能。既然世上無人可治癒太太的病，陳友轉向全能的上帝求救。他問兒子的教友怎樣找到上帝，對方教他祈禱。「我說：『上帝我不懂祈禱，只想祢令太太生存多一點時間，讓我好好陪伴和補償她。假如祢治好她，我會把祢救我太太的事告訴全世界！』我很感動，流着淚睡了，終於可以睡着。」

「我在急難中求告耶和華，向我的上帝呼求。祂從殿中聽了我的聲音，我在祂面前的呼求入了祂的耳中。」（《詩篇》18篇6節）

上帝是回應禱告的主，陳友祈禱後第二天， Pauline 的病情竟然發生戲劇性的急轉彎——明明多位名醫皆說藥石無靈，突然出現另一個診斷結果。

「醫生告訴我太太不是肝癌，而是患上『多發性骨髓瘤』，即是血癌，她的病把骨內的鈣分解到血，才導致她的骨頭像威化餅般脆弱。醫生說最近有一個新的醫療方法能夠幫她用自身的骨髓淨化整個身體的壞細胞，有望治好她！」夫妻同日重生徹底擊碎懷疑

昨晚祈禱，翌日靈驗，陳友仍然半信半疑耶穌是否這樣真實。Pauline 接受複雜療程的期間陳友寸步不離，見證着太太奇蹟地逐步好轉：明明全身疼痛不已，但必能安然入睡，就連出名極痛的抽骨髓，過程中她

也絲毫不感痛楚。終於到達治療中最重要的程序—— 把全新的幹細胞打進 Pauline的體內，讓她自體生產健康的細胞。「醫生說：『今日我們為她注入這支幹細胞等同令她重生，即是今天就是她的生日了！』我一看日子，那天是12月1日，是我的生日！」陳友憶述時仍感驚訝。

「那刻我仿如五雷轟頂，上帝在我祈求後第二天就

醫治我太太，我卻懷疑祂，而祂不止沒有責怪我，還好像給我開了一個玩笑：『我令你和太太同一天生日，你不能懷疑我了吧？』」自此陳友總是心存敬畏面向

上帝，也真誠地還他為太太祈禱時所下的願，到處宣講上帝奇妙的作為。「從上萬人的大教會到30人的老人院，我都會應邀分享見證。」他說。近日他更把他

「我的娛樂圈夫人 -- 陳友的生命見證佈道會」與講員溫偉耀博士夫婦拍照

和Pauline 的見證故事改編成音樂劇《娛樂圈夫人》，將此獻上成為榮耀上帝的作品。

「我為人最不喜歡求人，過往我靠自己做成許多事情，但太太的病真的使我走投無路，太擔心才會去尋求上帝的力量。上帝大大的改變了我的價值觀，承認人的能力有限。現在我把重擔交給耶穌，按祂的意思去做，成敗則交由祂決定，發現不單生活開心得多，連帶工作也順利得多！」陳友讚嘆說。

今日的陳友今非昔比，全因上帝的拯救使他重生。「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。」（《箴言》17章22節）是他的座右銘，他珍惜上帝賜給他好好再愛妻子的機會，活出嶄新的人生，才不枉上帝的大恩。

自從陳友見證太太被上帝醫治後，立志四處宣揚兩夫婦所經歷的神蹟奇事，帶領人們歸主，音樂劇《娛樂圈夫人》因此而生。鴻圖道一號告別在即，陳友身體力行支持使團的媒體宣教事工，於1/10 在創世基殿舉辦陳友生命見證分享會」，更稍後於TVB翡翠台播放的《地球大神秘》節目中分享見證，敬請密切留意收看!

畫中畫

Text & Illustration．Garyee

毛毛聊CinGaryee 是一人插畫品牌，Garyee（嘉儀）

就是畫師的名字。主要用毛筆為創作媒體，多以聖經和動物作主題，以新舊交融的方式創作一幅幅正能量作品。 https://www.facebook.com/momogaryee

地球上有不解怪異之事物，星空的遠處是誰在引導？

人類對未知的事物與生俱來有種好奇心，甚至有人相信，生活中的一切事物並非可以單從科學物理現象解釋得到，即使表面上有可接受的答案，也未必能夠圓滿解釋所有疑問！

創世以來的奧秘非常多，《地球大神秘》製作隊繼續以影像與專家考證地球的驚世大神秘事件，包括河西走廊的丹霞地貌、戈壁沙漠的海洋化石、

聖海倫火山億萬年地貌，展開華人史上大洪水秘境探尋遠征！

《地球大神秘》

足本版

都靈裹屍布包裹耶穌身體？從現代科學看全球大洪水大地灣史前高度文明？

「仰韶文化」史前0.3毫米骨針？

上期，劉志學博士（奧地利格拉茲工科大學工程地質與應用礦物系）從古今地質解構了今天遍布全球的奇特地貌怎樣塑造而成，藉此說明挪亞洪水極大機會屬實；今期他將從科學理論出發，詳談現代科學與挪亞洪水年代的衝突。

奧地利格拉茲工科大學

工程地質與應用礦物系教授劉志學博士

地球46億歲？

現代科學普遍認為地球年代已有46億年，故不存在大洪水的說法，較多人認同的觀念是，寒武紀前地球曾經歷「冰封地球」時期，因此醞釀生物大爆炸的潛能。地球生物從寒武紀開始突然大量出現，稱為寒武紀生物大爆炸。

然而若以亞當受造之年為世界年0年，《聖經》記載挪亞洪水便是發生在世界年 1656年，距今不超過5,000年，因此，現時廣泛存在於全球的前寒武紀與寒武紀之間的礫石層，可能就是「洪水的痕跡」，而非冰封造成。

劉博士表示，年代的計算方法可由相對年代或絕對年代來區分，前者由化石決定，即以不同地層的化石作對比；後者由放射性元素定年決定，較常見的就是碳14定年法。這些方法均正確無誤嗎？與《聖經》記載的差異應如何解釋？

解構絕對年代方法

絕對年代由放射性元素定年決定，劉博士解釋，元素由質子、中子、電子組成，當中子太多，元素不穩定，這些不穩定同位素將藉着蛻變（ decay ）變成較穩定同位素，過程中將產生新的元素。

原先的不穩定同位素稱為母元素（ Parent），蛻變後產生的新元素則稱為子元素（Daughter）。只要將岩石經過化學分析，看其中母元素與子元素含量的比例，並知該同位素的半衰期後，即可計算出岩石的年齡。

劉博士舉個例子，假如他身上有100元，每三天花一半，現在只要知道他身上還剩多少錢，就可以知道已經過幾天了；三天，即是半衰期。若今天他身上剩下25元，就知道已經過了兩個三天（半衰期），也就是六天了。不過這個推論必需有三大假設成立。

第一，我們需要知道岩石在初始狀態中，母元素與子元素的比例，而現今定年法均假設初始狀態子元素為零。還有較為複雜的等時線法，因為同樣不準確，暫不討論。

第二，定年法假設所有子元素必需由母元素而來，不能有別的來源，即封閉系統。用前面的例子來說，如果中間有朋友給了劉博士25元，那他第六天剩餘的就不止25元，推論出來的日子便不準確了。

第三，蛻變過程的速率必需是定速。如果劉博士途中看到喜歡的東西而花了額外的錢，我們同樣沒法憑剩餘的錢來推算已經過去了幾天。

三大假設面臨的挑戰

劉博士指，以上三大假設均面臨着挑戰，反映了定年法的限制。

首先，子元素為穩定元素，母元素為不穩定

元素，假設初始狀態沒有相對穩定的子元素，卻只有不穩定的放射性母元素，並不合理。許多有噴發紀錄的熔岩，幾乎都顯示一開始就有子元素。許多近期火山爆發形成的岩石標本，經定年法計算後，與實際年齡相差甚遠，造成嚴重錯估。以美國的 Sunset Crater（森塞特火山口）為例，岩石中有 800-1,000 年前存在的陶瓷碎片的遺跡，但用同位素計算，竟測定年齡為27萬年。

其次，關於封閉系統的假設，不論是火山作用（火成岩）或變質作用（變質岩），均無法保證不跟周遭的岩盤有元素互換作用，尤其地下水或熾

熱岩石產生的蒸氣，均可以有效地轉移同位素。例如在美國大峽谷的高原玄武岩，以不同元素定年，卻分別測出相差100倍的年齡結果，說明有機會在熔岩時受蒸氣影響，造成元素轉移。

最後，定年法假設蛻變過程的速率是定速。但科學家已經發現一些證據，顯示過去曾發生階段性的加速衰變。簡單來說，在鈾（U）蛻變過程放射暈圈的研究中，會計算放射性物質留下的痕跡，即圓圈數，結果發現在「古生代至中生代」的圓圈數量，與其他時間點相比特別多，代表這段時間放射性元素加速蛻變，造成「半衰期縮短」，使得「半衰期定速」不成立。

Sunset Crater

碳14可靠嗎？

不管用哪一種定年法，結果都不一樣，相距甚遠，而且每個方法都有其限制，劉博士認為，相對穩定有效的方法是碳14定年。

碳14定年法原理是，生物活着時，因呼吸作用吸入二氧化碳，以及進食，使生物體內的碳14跟自然界交換，達至平衡；當生物死後停止呼吸和進食，便停止了跟大自然碳14的交換，碳14就開始蛻變，只要計算碳14含量與現今大氣中的碳14含量比例，便可依照半衰期原理，得到生物死亡距今的時間。

碳14的半衰期是5,730年，舉例來說，當生物遺體內碳14含量為現今碳 14含量的50%時，即可推斷此生物已經死去5,730年。

但問題是，現今空氣中的碳14濃度還在增加中，所以以現今碳14的含量做標準，測得的年代會比實際年代更老。目前只能通過校正曲線調整，即用樹木年輪測年法完成，得出的化石年代會較為準確。然而現今發現活得最久的樹只有約4,500年左右，再老的化石就無法校正了。

再思《聖經》記載

現代科學提倡的學說、檢驗方法等，仍然存在許多不同的限制和假設。《詩篇》119篇89節：「耶和華啊，祢的話安定在天，直到永遠。」劉博士深信，只有上帝的話是永不改變，科學是追尋真理，科學不能代替真理。

今天在世界各地都能找到洪水的遺蹟，我們是否要重新思考和認識，挪亞方舟和全球大洪水的記載是上帝對歷世歷代的人最真實的警訊呢？

歷史上有數不清的古老謎團，當中最具爭議而科學又無法複製的神秘現象就是都靈裹屍布。都靈裹屍布收藏在意大利都靈市聖施洗約翰大教堂超過400 年，相傳是耶穌被釘十字架、死後用來包裹屍體的布。

直至1898年，這塊都靈裹屍布才有機會展示給大眾瞻仰，當時一位當地律師及業餘攝影師施康多‧彼亞，獲安排為實物首次拍照。當他沖曬照片時，竟然看見底片出現清晰的人像，正面、背面，甚至面容都有。

底片上的人像本來應該是負像，即我們照鏡時會見到的「鏡像」一樣，但施康多所見的底片，上面的人像竟然是正像，意味着裹屍布所顯示的其實是一個人的負片。攝影技術在19 世紀初才發明，之前的人沒有負片技術，負片人像如何印上去？更重要的是，至今仍沒任何技術可以模仿到。

影像暗藏玄機？

有人說都靈裹屍布是偽造，也有人說是中世紀畫家的藝術作品，事實真是這樣嗎？ 1978年，美國科學家組成大型團隊進行研究，研究結果顯示，都靈裹屍布的原纖維上沒有發現任何顏料、油漆、染料或污漬，布上的血跡是由血紅蛋白組成，血清白蛋白也呈陽性。

裏屍布的圖像是一個被鞭打、被釘十字架的人的真實人形，非藝術作品，目前沒有任何已知的化學或物理方法可以解釋圖像的形成。

在布上找到的花粉，可以證實它有中東——耶穌基督的時代，耶路撒冷附近才有的花粉。

X射線晶體學揭開世紀謎團

仔細看，布上的人像身體滿布鞭傷、

血痕，與《聖經》記載耶穌被酷刑鞭打和被釘十字架的情形非常吻合。早前有科學家團隊公布最新研究結果，證實都靈裹屍布屬於耶穌時代，此結果震驚全球。

負責今次研究的「意大利國家研究委員會晶體學研究所」，以新技術「廣角X射線散射 (WAXS) 」技術測量都靈裹屍布的製造時間，結果顯示布料樣本，與一塊在以色列發現、大約公元55至74年（即距今逾1,900年前）的亞麻布樣本狀況相似，由此推斷都靈裹屍布的製造年份，與耶穌在公元33年被釘十字架的時期十分相近。

科學家相信每件固體物品，都是由極多原子結晶排列而成，這些原子結構會隨時間流逝而變化，因此他們利用「廣角X射線散射技術」，透過高度聚焦的X光散射在都靈裹屍布上，測量布上的亞麻纖維素的自然老化程度，並將其轉換為製造時間。

布的纖維素由連在一起的糖分子長鏈組成，在經過一段時間後會分解，顯示出一塊衣物或布料存在的時間。團隊研究了來自都靈裹屍布的8個樣本，並以特定的老化參數，評估都靈裹屍布樣本纖維素的分解程度，認為這布在抵達歐洲之前，可能被保存在約華氏72.5 度（約攝氏23度）和相對濕度約55%下，長達約13個世紀。

立即重溫

《地球大神秘》第17集

都靈裹屍布符合聖經記載？

「中華聖經文物館」的其中一

個展區是基督展館，展出了從意大利都靈大教堂帶回來的都靈裹屍布複製品。

唔講你唔知：

‧這塊布寬1.1米、長4.4米，布上留下火燒和水印的痕跡，因以前收藏的城堡曾經發生大火。

‧頭部可見清楚的血跡，符合耶穌被羅馬士兵戴上荊棘冠冕的記載。

‧手腕位置有傷口，釘在手腕時，拇指會自然縮起來，解釋了為何布上的男子只有四根手指。

‧肋骨之下可見很深的血跡，符合《聖經》記載兵丁用矛刺入耶穌肋旁。

大地灣彩陶文化，約八千多年前在大地灣遺址首先出現，一直延續了五千多年。大地灣遺址位於甘肅省天水市秦安縣東北部渭河，發現了35座用於製陶的窰址，大地灣先民擁有極高的審美及藝術追求，創造出令人讚嘆的彩陶作品，成就遠古文明中最輝煌的時代。

彩陶文化全球同源？

納文明的年代接

記載伊甸園所

里斯河的新月沃界上最早出現彩

大地灣文化彩陶與西亞的哈蘇納文明的年代接近。哈蘇納文明分布在《創世記》記載伊甸園所在的兩河流域，幼發拉底河和底格里斯河的新月沃土，即美索不達米亞北部，也是世界上最早出現彩陶的遠古文化之一。

主要都以紅、壺，並裝飾

這兩個不同地域文化的彩陶，主要都以紅、黑、灰、白顏色，創作出碗、罐和壺，並裝飾

物、飛鳥

了彩繪圖案，例如幾何、動物、植物、飛鳥圖案，這些紅陶設計上展現出高度文明的藝術風格。

文明的

魚石着一

例如在大地灣發現的陶器「鸛魚石斧圖彩陶缸」，表面圖騰是一隻鳥咬着一條魚，可見先民具備一定知識和技術，

術，

少要達一邊，

館的陶

的陶器

是超過

因為要燒製有顏色的陶器，溫度最少要達到攝氏1,300度以上。而在地球另一邊，位於土耳其的安納托利亞文明博物館的陶器中，也發現類似圖案，當中保留的陶器碎片圖案非常相似，它們的年份都是超過 6,000-8,000年。

陶器表面背上的網格

另一個明顯的例子是，在大地灣陶器表面看到蛙的圖案，頭、眼睛、四肢及背上的網格紋，可見圖案由繁到簡。在西亞出土的陶器上，

土的陶器上，

型非常接近。

同樣以蛙為創作內容，兩者的圖案造型非常接近。

遠古人類刻畫神秘符號

文字因記錄而產生，大地灣先民在彩陶上用了一些刻畫符號，來表示某些獨特的意義。

在出土的陶器殘片上的刻畫符號，有豎、橫、斜、竪鈎、箭頭、T字形、倒鈎狀、樹叉狀、乙字形等。有些類似水波紋形狀，有些類似植物，也有直線相交的刻符。這十多種符號究竟要表達甚麼意義？

我們普遍認同甲骨文是中國最早的文字，若將這些刻畫符號和甲骨文進行對比，便會發現兩者之間明顯存在千絲萬縷的關係，大地灣文化遺址開創性的刻劃符號，很有可能是甲骨文的源頭之一，對文化傳承起了重要作用。

雖然這些神秘符號的意義至今未能破解，但專家都認為，它們可能是中國文字最早的雛形。大地灣先民憑着智慧和豐富的想像力，用有限的符號表達意思，述說着他們的故事，創造文明，創造歷史，是史前人類的驚人成就。

大地灣刻符

甲骨文

甲骨文大地灣刻符

大地灣刻符甲骨文

遠古人類的智慧顛覆認知？

由於渭河每年都出現暴漲氾濫，兩岸沖積出肥沃的土壤，這裏的土質為製作陶器提供了優良的陶土。

唔講你唔知：

‧陶身由最初作為盛水器的尖底陶瓶，逐漸被平底瓶代替，繪畫的圖案豐富，以水波紋、漩渦紋、網格紋、平行線、同心圓紋等最為常見，飛鳥、魚紋等不斷演變。

‧大地灣遺址另一件獨具特色的一級彩陶器物：鯢魚紋彩陶瓶，陶瓶出土一帶正是神話傳說中「人頭龍身」的伏羲氏的出生地，因此人格化的鯢魚紋被視為始祖圖騰，對大地灣先民具有象徵意義。

天水市位於黃河第一大支流——渭河上游，中國古代文化重要發祥地，這裏就是轟動國際的「仰韶文化」起源地之一。

「仰韶文化」年代跨度距今長達二千多年，是中國分布地域最廣的史前文化，範圍以黃河支流渭河、汾河、洛河匯集的地區為中心，涉及10個省區。

「仰韶文化」

揭示古文明存在

1921年，瑞典學者、地理學家安特生，在英國來華傳教士安獻令協助下，在河南仰韶村進行考古發掘，出土大量新石器時代文物，被稱為「仰韶文化」。「仰韶」這名稱是古時人類在平地仰卧抬頭，就看到遠處的韶山而得名。

大地灣遺址是中國甘肅省境內的一個新石器時代遺址，首次發掘於1978年至1984年，被《考古》雜誌評為「中國20世紀100項考古大發現」之一。擁有三千多年歷史的大地灣文化，包括彩陶、文字符號、繪畫、農業、婚姻制度、房屋、大型宮殿式建築，創造出輝煌鼎盛的時代。

圖片來源：互聯網

一枚骨針顛覆想像

聰明的古人發現新鮮的動物掌骨和腳趾骨被打碎後，能夠產生很多堅硬的針狀碎骨，因此這成為了骨針的原材料，再運用磨棒、磨盤研磨，以及刃口鋒利的刮削器，精心磨製而成。

細小針眼清晰可見，可見穿孔技術達到了相當高的水平，但一般穿孔方法並不適用，究竟大地灣先民怎樣鑽出如此精巧細緻的骨針針眼，到今天仍是個謎。

先民用骨針來縫合獸皮，抵禦寒冷，或縫製衣服，但這麼幼細的骨針又有何用途？據記載，古羅馬醫學家蓋倫曾經為角斗士縫合斷裂的肌腱，現今醫學已經用到0.1 毫米的幼針來縫合血管。

大地灣遺址發現的骨針、骨魚鈎等文物，可以斷定當時遠古先民除了農業外，還會漁獵，而中國傳說伏羲氏發明結網佃漁，所以有人認為伏羲氏就是大地灣人。

大地灣骨針成為人類文明標誌？

數千年的滄海桑田，斗轉星移，已有高度文化、制度、藝術等的大地灣文化，為何像斷層般瞬間消失？是戰爭？瘟疫？還是發生了全球性大災難？神秘的大地灣之下，仍然有許多不解之謎。

唔講你唔知：

‧從時間跨度上說，大地灣遺址可說是由《聖經》創世時期以至距今五千年前，這個以新舊石器時代銜接的史前文明遺址，在全國乃至全世界都是絕無僅有。

圖片來源：互聯網

反映古人的驚人智慧

此為0.3 毫米骨針的放大圖，反映古人的驚人智慧

‧在大地灣遺址發掘出大量「新石器時代」的彩陶、石製用具、玉器、骨器、建築群等，足以證明中國早於 10,000至5,000年前左右，已經具有高度文明。

使命人生

Text．天使心編輯室 Photo．Tidus & 受訪者提供 Art．LI

人有使命，才有盼望；有了盼望，又可如何締造改變？今天不少教會處於需要重整的階段，獨自應對固然困難，若教會之間守望合作，力量自然倍增，這正是今年Oneness Conference 2.0的核心信念。聚會透過「建立團隊承傳繼任」、「更新傳統活化系統」、「與神建立更深關係」、「教會連結落地同行」四大主題，期望拉近教會之間的距離，藉真誠的分享建立同心同行的平台。

Oneness Conference 2.0

創世電視作為Oneness Conference 2.0的宣傳網絡平台，邀請到馬鞍峰香港教會主任牧師李志剛牧師、香港浸信教會主任牧師陳康牧師、播道會恩福堂主任牧師黎家翹牧師、流堂創辦人陳韋安牧師接受本刊訪問（排名不分先後），淺談香港教會在承接傳統與突破更新之間的挑戰，思考教會在當前境況下如何尋求共同成長的出路。

李志剛牧師

馬鞍峰香港教會主任牧師

繼去年舉辦 Oneness Conference 1.0後， Oneness 團隊延續「使命建盼望」的主題辦了兩場小型聚會，李牧師表示在當中更見起動 Oneness同行網絡的需要。「我們原本的想法是建立mentor（師傅）和mentee（徒弟）的關係，希望更多教會得到

幫助，但想深一層，Oneness Conference 並不是英雄匯，每間教會都是上帝設立、允許存在的，我們沒權批評其他教會做得好還是不好，每間教會都有比別人優勝之處，同樣也有軟弱、不擅長的地方，我們除了分享自己的強項外，是否願意坦露自己的問題、難處，讓大家集思廣益互相幫助？」

一個人要敞開心懷披露內心的軟弱尚且不容易，何況是由不同群體組成的教會？然而李牧師解釋，這正是Oneness的精神所在。「每間教會都有弱項，這代表所有教會都處於平等的地位。我雖軟弱，仍然與大家分享、同行，這份真誠表示我願意與別人建立關係，成為改變的第一步。」

他重申，Oneness同行網絡為要搭建教會與教會之間的網絡，而非牧者之間的網絡，重心在於整個教會群體。「我們找不到一個字能夠詮釋Oneness的意

思，因此特意沿用英文。我們強調的是同行，同行無分高低，Oneness無分大小。」

談到美好的同行，李牧師分享馬鞍峰香港教會近年也有這樣的經歷。「我們在建立小組方面較弱，認識恩福堂的牧者後，得知他們的『恩福三寶』（基礎查經課程）效果很好，我們學習後進行改良，便成功在自己教會發展中央小組系統。」

放眼香港歷年的大型基督教聚會，大多以傳福音、事奉、詩歌為主軸，甚少講及教會在變幻世情中應如何改革，因此 Oneness Conference可說是近年香港教會少有的交流機會，尤其在經歷社會事件、疫情、移民潮後，教會更需要靈活應對時代轉變。關鍵是如何作出改變？

李牧師認為教會要推動改變，必需先火熱弟兄姊妹的心。「我們希望透過 Oneness Conference貫通牧者之間的默契。一間教會要改變，不是靠一位牧者就可以，往往需要主任牧師、執事會、信徒領袖共同推動，當每間教會的牧者及領袖同步接收一些理念，並共同認同，就能締造改變。」

香港浸信教會主任牧師

疫情過後，香港眾教會的連繫明顯減少，大型基督教聚會的參與度也不如以往。陳牧師認為借助 Oneness Conference 2.0的機會可以凝聚教會，彼此分享目前的境況、難處。「Oneness是好的概念，讓不同宗派、背景、規模的堂會朝資源共用的方向思考，更多透明的溝通。」

他坦言移民潮是一大挑戰。「相信每間教會都有若干數目的弟兄姊妹離開，當中不少是年輕夫婦，他們在教會多被視為未來接班人。有人說教會面臨老化問題，我會說教會不是做了甚麼而老化，而是被老化，香港人口老化本是自然現象，但經過近年一連串事件，加劇了人口比例的失衡。」

面對某年齡層信徒大量流失的情況，教會該作何部署？「教會的牧者和領袖若有同一看法，便可以嘗試在不同方面投放、調配資源，着重發展正在流失的群體，使其慢慢增長。我認識許多移民的弟兄姊妹，有部分在外地未找到合適的教會，仍然參與我們的網上崇拜，我們是非常歡迎的，教會不會因移民而與他們斷纜，他們何時回來，這裏仍是他們屬靈的家。」

談到教會怎樣在複雜的環境中應變，陳牧師坦言過去幾年他們都經歷了巨變。「特別在疫情初期，教會暫停開放，改為網上崇拜，當中我也拍了100集《疫境有祢》，分享精簡的信仰信息，那是我當時能做的事，雖然在教會拍片不算罕見，但拍這麼多集確實是新嘗試。」

眼見會友的流失，事奉崗位缺人，弟兄姊妹都開始積極投入教會對內和對外的服侍，填補事奉的空位。今年，香港浸信教會成立「活泉園」共享空間，陳牧師指這構思已經醞釀多年。「『活泉園』將會成為我們對外的窗口，希望透過這個共享空間接觸更多街坊鄰舍。」目前正處於試業前期，預計 2025年正式運作，進一步拓展教會在社區的影響力。

香港浸信教會作為超過120年悠久歷史的教會，令人意外的是，教會對於轉變甚為樂意、開放。「世界在極速變化，有些事情沒法預計，就像疫情來襲，在挑戰中，我們能做的是調整最適時和適切的牧養方式。自己的能力有限，但往往在困難中，天父有許多恩典，就如我們最近研讀《路得記》和《以斯帖記》，兩卷書都沒提及上帝的名字，但上帝的作為就在其中。」

黎家翹牧師

播道會恩福堂主任牧師

「社會事件中，人擔心城市的安危；疫情中，則擔心個人安危；這一切過後，人擔心教會的安危。」

談及香港教會面臨的困局，黎牧師簡潔總結了社會的現狀。「我相信上帝的說話能夠改變世界，這也是我們恩福堂一直持守的信念。我們是否流露基督的愛？有時我們帶着成見與人溝通，以致沒法好好交流，令我們思考如何在衝突中放下自己，這是不容易

的功課。」

面對教會人口流失，黎牧師認為這猶如上帝在攪動鷹巢。「我們留在香港的人，如何有效活用這裏的空間吸引人認識福音？香港有七百萬人，教會容納的人數卻很少，既然有許多空椅子，我們是否可以邀請更多人參與崇拜？我認為這是機遇。」

體，當我們談到更新時，要思考這兩者如何配合和融合。」

過去恩福堂透過短宣事工與不同教會聯繫，接觸其他地方；亦與坊間組織、機構配搭，甚至現時盛行的社交平台例如 Facebook、Instagram 也正在學習使用，希望接觸年輕一代。「與其他教會在經驗上交流，讓我得到不少創新的意見。例如當我們到訪馬鞍峰香港教會，看見他們將 café 設在地面，用落地玻璃增加透明度，令我思考恩福堂的空間是否可以更具彈性？因此我們正積極構思教會如何與社區融為一體，希望大家不會覺得教會深不可測。」

黎牧師表示在疫情前後，恩福堂更新了教會架構，現時他們正觀察這個改變帶來的影響。「在恩福堂37年的教會經歷中，我看見上一代的信徒是較為知性的群體；下一代則是較為感性和經驗性的群

教會之間集結力量同行，正是 Oneness的果效之一。「Oneness概念在於不同教會彼此配搭。即使是不同教會，大家表達的都是同一信仰；即使表達方式各有不同，但核心價值不變，這是最珍貴的地方。正如恩福堂是由許多小型屬靈群體組成，我希望這些群體能夠更自由地發揮，與不同堂會配搭，一起成長。」

香港教會經過這幾年的磨礪，陳牧師深感目前最大的困難是士氣低落。「由社會事件、疫情、移民潮，香港教會面對的挑戰從未停歇，許多牧者、領袖也離開了香港，這段時期教會需要重整內部的結構和資源。雖然大家面對的處境不同，但我相信作為教會，同樣希望傳揚耶穌基督的福音，Oneness Conference 2.0是個寶貴的機會讓大家分享經驗，對我而言，這是新嘗試，並不是說一定要得到答案，但至少可以按現狀思想未來。」

教會在這時期仍是有事可為，要如何在逆流中盡上教會的本分，他表示是當前應要完成的事。「教會在世界裏是光，我們以前多強調耶穌的愛、神蹟，到今天更需要強調耶穌基督給我們的盼望，使我們有力量面對將來。」近年不少教會積極嘗試、尋求改變，陳牧師直言相當重要。「我覺得香港教會未必缺乏方法，而是當中的精神至關重要，讓上帝的盼望在教會重燃，從而改變香港的教會。」

堂主要牧養離開了教會的人，因此我做了些與其他教會不同的事，例如不要求所有人都要加入事奉，教會比較多職青，他們的工作和生活已經很忙碌，流堂所做的往往是讓這班弟兄姊妹在現時的處境中與信仰有更多連結，這與傳統華人教會的牧養模式有些不同，希望讓弟兄姊妹和傳道人更多接觸，重新定義牧者的角色。」

今天的教會都知道「更新」是需要且重要，但與素來遵守的「傳統」似乎難以並存，流堂作為成立五年的教會，對此有何看法？「教會的傳統當然重要，但我們要知道信仰的 Essence（本質）和Form （形式）是甚麼，例如是否一定要透過主日學講《聖經》的教導？我認為可以重新思考。作為教會，正是將重要的本質以不同形式呈現出來，當我們能夠捉緊信仰的本質時，便能大膽嘗試改變形式。」

陳牧師認為教會不一定要構思許多新信息，所傳講的仍是信仰的核心，當然方法可以不同。「流

陳牧師坦言流堂作為新教會，作出改變比較容易，因為沒太多傳統包袱，但同樣面對挑戰。「我想最大的挑戰是資源，許多時候我們有想法，有弟兄姊妹的參與，但可能會面對地方限制、資源不足，因此找到相同想法的同伴和教會顯得特別重要，就像這次 Oneness Conference 2.0，讓一群願意改變、思考更新突破的教會聚在一起，希望能產生改變。」

今次有幸與四位閱歷豐富的牧者訪談，深刻感受到他們的真誠與坦率。近年來，各種衝擊讓教會的氛圍持續低迷，從傳統再思更新的重要似乎是目前最可行的出路，「同行、更新、活化」成為了香港教會的關鍵詞。

在重整資源和改變策略的過程中，無論是教會還是基督教機構，都需要重新檢視既有的思維，「傳統」並非牢不可破的真理，「更新」亦非全然摒棄傳統價值，關鍵在於教會是否恪守信仰的核心。核心抓緊了，自然可以衍生無限的可能。

我們亦深信媒體與教會的配搭至關重要，希望今次報道成為 Oneness 旅途上的一段紀錄，更期待透過Oneness Conference 2.0，甚至往後的3.0、4.0、 5.0，一起促進教會之間的資源共享，共同以更好的方式傳福音，彰顯Oneness的精神！

使命人生

Text．皓恩 Photo．Tidus & 受訪者提供 Art．LI

SeeWrite創辦人Mauree在

新加坡長大，移居加拿大後，她有機會加入學校義工行列，與當地小孩互動。過程中，小孩童真的笑顏像種子一樣，在 Mauree 心底埋下服侍的心志。

當上帝一步步讓 Mauree看見自己的使命時，究竟她怎樣勇敢回應，善用教英語的才華踏上服侍小孩的路？

Mauree很享受教會生活

在新加坡成長的 Mauree，即使母語是英文，

她仍願以不太流利的廣東話與筆者傾談，足見她待人處事的體貼細心。聽着 Mauree 娓娓道來人生路上的點滴，筆者眼前呈現出一條恩典之路，在上帝

慈愛的陶造下，她成為堅強、勇敢、喜樂的人，在英語教育的位分上盡忠，與小孩同行。

Mauree兒時讀天主教學校，順理成章成為天主教徒，及至二十多歲移居加拿大，並在當地組織家庭，誕下兩名女兒，忙碌的生活使她慢慢遠離信仰，但天父沒有忘記她。偶然機會下，Mauree成為了學校義工，每次看見學生的笑容，她都倍感滿足。「當地學生對華人文化頗感興趣，我便主動透過不同形式例如舞蹈、音樂，讓學生體驗中華文化的特色，漸漸地發現自己很喜歡與小孩相處，開始思考日後會否循這方向發展。」

Mauree用心教學逐漸累積好口碑

在加拿大定居一段日子後，十多年前 Mauree 回到香港，當時在基督徒朋友的介紹下，她在灣仔一間教會展開信仰生活，重新認識基督教信仰，決定一生跟隨主。那時她正以特許經營的身份在本地開設教育中心，更有機會到不同學校任教，正當中心的生意如日中天之際，她卻選擇退出。「生意確實做得很好，但上帝讓我看見這不能真正幫助學生，並感動我要去服侍弱勢社群的孩子，因此即使生意發展至高峰，我仍然選擇放手，繼而在 2016年創辦SeeWrite，希望在英語基礎上幫助學生進步。」

坊間的教育中心一般以學業成績為目標，但

SeeWrite 的教學方針有別於傳統觀念，不主張學生死記硬背。「香港普遍家長把孩子送進教育中心只為在短時間內提高成績，往往忽略了建立孩子的語文基礎，以致孩子在應付考試後，便把前面學習的知識忘得一乾二淨。我們的目標是打好英語基礎，就像一棵樹的根，只要根部穩紮，長出來的樹才會強壯，才能活用英語。」

Mauree 運用過往的經驗，與團隊開發符合幼兒至小學生能力的課程，每節課上，學生會在導師指導下完成一本教材，回家再獨立完成另一本教材，鞏固課上所學。

不但如此，Mauree 十分鼓勵小孩發揮創意，在教育中心內隨處可見充滿創意的藝術創作，例如用紙皮製作的機械人、小劇場、畫作等，將廢物利用，成為令人眼前一亮的擺設。因着對教育和藝術的熱情，Mauree曾被香港都會大學邀請，培訓準幼稚園老師，教他們跳出框框思考，也曾獲國際知名品牌 Hermès 邀請在其公司舉辦美術工作坊。

在SoCO社區組織免費教小孩英語

萬事起頭難，SeeWrite 成立初期雖然資金有

限，經營艱苦，但 Mauree 沒忘記上帝的召命，堅持在生意最好的每個周末，與幾位導師放下賺錢的課堂，到社區中心服侍一眾低收入家庭，為孩子提供免費教育，希望幫助孩子成才，協助這些家庭脫離貧困。「我幫助過幾位難民學生，有來自埃及、印度等地，他們往往因身份問題而未能獲得良好的教育，感謝上帝讓我接觸到他們，部分學生現已升讀大學，非常感恩。」

只擔心如何為明天上課的學生安排課堂，雖然事出突然，幸好我們都能即時為學生預備線上課堂。」

當Mauree 和團隊開始在線上開班，這時卻又面對另一個問題。「許多家長說學校已經為學生安排大量線上課堂，不希望孩子在課後再線上學習。」

Mauree 直言曾擔心收生情況，但上帝讓她看見好的一面。「疫情期間我們持續為低收入家庭及難民的小孩提供線上英語教學，反而多了時間服侍他們，很開心看見他們踴躍學習。」

收生減少意味着收入銳減，龐大的租金如何負

在順遂中實踐使命固然容易，但若遇到艱難又該如何面對？ Mauree 坦言這幾年中心面對前所未有的逆境，不過她深信上帝仍然在前方引領。「最艱難莫過於疫情時期，我們一度面臨停業的危機，記得一天下午，我們收到教育局突如其來的通知，翌日起所有教育中心要全面暫停面授課堂。當刻我

擔？「原來上帝一早為我們預備了一位有憐憫心腸的業主，他也是基督徒，答應在疫情期間不用我們交租，這是我們不曾想像的！」《哥林多前書》2 章9節：「如經上所記：上帝為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」當Mauree回望過去，驀然發現上帝的恩典甚為奇妙。

獲Henry Steiner設計教育中心logo

「我們的中心本來位於上環，後來上帝感動我搬去跑馬地，回到我在香港第一次特許經營的地方。當時我視察了一個舖位，感覺不合適，正打算回家，突然想起我認識的一位地產中介就在附近，碰巧他手上有舖位，就是現址，上來一看，空間和硬件設備都符合我們的需要，2019 年初正式搬過來，不久便遇上疫情，現在回看，這一切都是上帝的安排和帶領。」

說到上帝的奇妙帶領，Mauree 便不得不提在

SeeWrite 成立前的一趟神奇經歷。她憶述道：「當我決定成立英語教育中心時，連名字都未有頭緒，期後有朋友提議要設計 logo，但我沒多餘資金聘請設計師，朋友便介紹我一位設計師。到了見面那天，我才知道對方是Henry Steiner！」

Henry Steiner 是全球知名設計師，匯豐銀行標誌、香港渣打銀行鈔票的設計均出自他手筆。

Mauree 在一臉驚訝中緩過神來，遂向他分享自己的教育理念，表示希望服侍弱勢社群的小孩，盡力幫到多少就多少。沒想到這份教育使命感動了 Henry Steiner，竟然願意為她設計課程 logo 及相關的平面設計，簡約美觀的 SeeWrite 標誌由此誕生。「我何德何能，能夠得到著名設計師的支持？是上帝為我成就了這件美事。」因此即使後來遭遇各種困難， Mauree 仍然憑信心堅持下去，因為她知道這是上帝所賜的使命。

「不信的人只能看見困難，信的人卻看見在他們和困難之間有一位上帝。」戴德生這句話有力地總結了基督教信仰帶給我們與別不同之處，上帝不曾應許天色常藍，但不管是晴天或雨天，祂都會陪伴我們走過，一切困境在祂手中都會變為豐盛的祝福。對

Mauree而言，這份祝福最寶貴的地方是讓她學會了順服。

「回到香港那段日子，我經歷了婚姻的破碎，對我打擊很大，原來人的關係如此脆弱。當我在低谷時，卻聽見上帝說，世上還有許多小孩子需要我幫助。這句話令我醒覺自己不能再低沉下去。」正當 Mauree 決心忘掉傷痛、重新出發時，患上重病的消息猶如一道震耳欲聾的雷轟在她頭上。

面對接踵而來的風浪，即使是信主多年的基督徒也難免疑惑不解，不過 Mauree表示，這反而是個機會讓她反思：在患難中人是否仍相信上帝的愛是永恆不變？「雖然在低谷中再遭病患打擊，但我沒有懷疑上帝的愛，只要上帝與我一起，我必然會好起來。感謝上帝透過弟兄姊妹給我許多鼓勵、陪伴，他們常常為我禱告，使我有力量走出陰霾。」經過大約一年的治療後，Mauree 正式與重病說再見，這些經歷所結出的順服、成熟的心，亦成為她實踐教育使命時的重要素質。

教育工作者不只是傳遞知識而已，許多時候更要關注學生的身心靈。「學生信任我們，所以願意傾訴內心的煩惱，例如與同學、父母之間的問題，我很希望與他們同行，陪伴他們成長。」雖然沒刻意向學生或家長表明自己是基督徒，但 Mauree 的言行舉止經已流露基督的愛心與馨香。「記得有位母親希望提升兩名兒子的英語說話能力，閒談間我提到教會有課後托管班，那裏大多是非華語小孩，相信有助建立說英語的信心，這位母親欣然接受了提議，我想這也是傳福音的其中一種方式。」

「耶和華必在你前面行；祂必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。」（《申命記》31章8節）人無完美，但上帝會在前方引領，藉着歷練、考驗，塑造我們更加完美；Mauree經歷

過人生上半場的難忘點滴後，如今也是抱着同樣的心志，希望每個小孩在學習的路上快樂地進步。

她結語道：「我們是由小小的英語教育中心開始，儘管在不起眼的角落，但感謝上帝讓我們在這角落散發微小的亮光。感恩我們近年得到幾位資深的教育界朋友義務加入，更有機會和澳門一間教育機構合作，將英語課程推廣至香港以外的地方，機構的老闆也是基督徒，我們很期待能同心回應從上帝而來的呼召和使命，讓更多孩子和家庭得到祝福。」

雲彩見證

Text．皓恩 Photo．Tidus & 受訪者提供 Art．Li

二人勞碌同得美好的果效 Sam叔、巧雲姨

看着眼前笑得和藹可親的Sam叔，實在難以想像他年輕時曾混跡黑幫，毆鬥、吸毒、打劫⋯⋯幾乎壞事做盡，後立志當警察卻成「有牌爛仔」，在廟街一帶沉溺毒海賭海，最終淪為監犯，直到第三次出獄已是80年代初。

在戒毒所期間，Sam 叔仍死性不改任由毒癮滋生，及至第五次進戒毒所，遇上傳教士潘靈卓（Jacqueline Pullinger ）將福音帶來，自此改變他一生。

由零到豐盛

Sam叔在28歲那年信主，住進福音戒毒宿舍三個月後，有天潘靈卓對他說：「上帝可能呼召你。」

他甚驚訝，以為對方在開玩笑。「我坐過監、書讀不好，這樣的人沒可能也沒資格服侍主。」雖這樣想，但潘靈卓那句話一直縈繞心頭，他開始認真讀經，完成福音戒毒後，被派往青年使命團接受訓練。

受訓五年間，Sam 叔苦讀英文，初時卻失腳再墮毒海。「當我向潘靈卓痛哭認錯時，以為會被罵，誰知她只是叫我一起吃早餐，那刻我就像浪子回頭，是上帝的慈愛恩典令我悔改，不是被責罰才悔改，這情景至今仍影響着我。」 Sam叔與所興起的三位堂主任牧師合照

教會夫妻營

1986年，Sam 叔以傳道人的身份回到廟街展開佈道事工，在教會招募義工時認識了巧雲姨。從佈道事工到宣教工場，二人察覺彼此同有服侍的異象和心

志，愛意日漸萌生；1989年，二人結為夫婦，同心建立基督教福臨教會，「耶穌在廟街」的招牌從此成為廟街一道亮眼的風景。

興起下一代

三十多年來，Sam 叔和巧雲姨在教會建立了穩定的家庭事工，近年逐步放手給後輩承接。令筆者敬佩的是，原來由牧會第一天起，二人已經思考傳承的課題，着手培訓一班弟兄姊妹承接使命，甚具前瞻性。「十年樹木，百年樹人，傳承並不是丟下棒一走了之，過程中要花時間牧養、訓練、調整，察驗上帝的心意，而且不是單傳承給一個人，而是傳承給一個

同心的領袖團隊，讓教會的異象延續至下一代，這樣我們才能退下來發展新事工。」巧雲姨解釋。

右邊為夫婦事工接棒人Paul夫婦，音樂劇也有描述他們的故事

Sam叔認為要建立互信、親密的牧養關係，最好的方式是從家庭開始，也就是 living training。「拍拖時，我已跟太太說會邀請古惑仔來家中住，一住就三個月，不收分文，猶如入室弟子，來接受門徒訓練。」他憶述自己當年在青年使命團也是這樣和傳教士同住，在生活中視他們為學習的榜樣。「像我這樣甚麼都不怕的人，這些勇氣是在黑幫訓練出來。那信主後有勇氣背起十字架為主死嗎？有的話就會成為好的領袖，因為連死亡也不怕。」

有時Sam叔會與這些年輕人促膝長談至夜深，願意不計代價與誤入歧途的少年同行，關鍵在於一顆為父的心，正如《聖經》中保羅和提摩太的關係。

「保羅是屬靈師傅，他帶着為父的心稱提摩太為兒子，這好比父親留下產業給下一代，但屬靈產業不如物質產業般可以容易看見及量化。對我而言，重要的不是從服侍得到甚麼益處，而是留下甚麼屬靈的產業。我留下多少人跟隨主的腳蹤？教會是上帝

的家，我的家是屬靈的家，我們要彼此配搭建立上帝的國度，發揮每個人的屬靈恩賜，透過生命傳遞愛、欣賞、接納、包容。」

夫婦要做好家庭角色已不簡單，還要在教會朝夕相對，少不免產生磨擦。巧雲姨笑言初時他倆碰過壁，慶幸彼此都肯磨合協調。「我們之間有相近的異象、信念，但往往容易將夫妻和同工的關係混淆，因此要清楚自己的角色。例如他是主任牧師，我是他下屬，開會時大家便要大公無私，他也要一視同仁。當我們彼此和諧相處，同心服

侍，自然為教會營造一種安全感，又給已婚的弟兄姊妹看見活生生的示範，成為他們同心服侍的榜樣。」

苦難如操練

今年70歲的Sam叔，成長於毒品盛行、貪污嚴重的年代，由縱橫江湖為所欲為到重返廟街靠聖靈醫病趕鬼，

有甚麼風浪未見過？然而就在去年末，他確診肺癌，一波三折的治療使他陷入無盡的抑鬱，在黑暗中，上帝如何領他走出幽谷，化苦難為祝福？

家庭照

「身為牧者的我一直教大家要凡事謝恩，因為這是上帝在基督耶穌裏向我們所定的旨意（參《帖撒羅尼迦前書》5章18節），但這次患癌讓我體會原來是不容易做到的。我經歷了化療、電療，治療過程傷及食道，喝水痛苦得像吞玻璃一樣。免疫治療初期，我打了兩針藥物，殊不知出現嚴重副作用，要立刻入

院。」住院期間，病房每晚都有人離世，Sam叔聽着隔鄰病床的家人哀哭，不禁想何時輪到自己。

轉院後，Sam 叔獲緊急安排手術，因心肌炎加上心肌梗塞的緣故，可隨時致命。「我每天要吃高劑量類固醇，令我睡不着、吃不下、氣喘氣促、全身都很痛，非常辛苦。」單說痛也許難以想像，巧雲姨補充道：「運動員在劇烈運動後，肌肉酵素最高是 3000，但他卻是6000，且是每分每秒持續劇痛。」

日以繼夜忍受着痛楚的Sam叔，每天靠詩歌的力量支撐下去。「上帝透過《哥林多後書》1章4-5 節提醒我：『我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用上帝所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。

我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。』當我

不再執着問為甚麼時，便開始明白上帝的心意，耶穌在十架上曾經說：『我的上帝！我的上帝！為甚麼離棄我？』（參《馬太福音》27章46節）但祂反倒虛己，死在十架上，最終成就上帝的心意，打破死亡枷鎖，復活釋放我們的生命。」

Sam叔終領悟到，沒有聖靈的幫助，人無法克服巨大的痛苦，又怎能凡事謝恩？「聖靈感動我回到十架前，我便能發出感恩的讚美，因基督在過去、現在、將來也會救贖我。無論病情多惡劣，以馬內利的上帝與我同在，我越感恩就越強化信念，也有勇氣戰勝癌魔，是一場靈性的操練。」

三星期後Sam叔出院回家，他感慨這段期間體會良多。「我體會到患難見真情，弟兄姊妹為我禁食祈禱、家人日夜輪流來照顧我，最感動是子女、孫兒每次都幫我按摩。因這機會，我與子女聊了很多過去的點滴，互相表達關愛，十分感動。以前我去探望癌友，有時較難感同身受，現在我經歷過這條苦路，便更能體會癌病的痛苦，上帝亦讓我帶領了一位癌友信主。」

「家油站」工作坊「MBTI之夫妻幸不同」

藉「家油站」為夫婦、家庭加油

去年出版《廟街行傳》講述Sam叔傳奇人生

二人的經歷被改編成音樂劇《耶穌在廟街之誰先愛我們》

風雨中同路

近年Sam叔和巧雲姨從事奉前線退下來，多了空間嘗試新事物，前文提及的新事工，便是兩年前成立的「家油站Fam-Able」。

巧雲姨說，坊間有不少關於育兒技巧、夫妻相處之道的訓練，這些都重要，但更重要是夫婦及父母的生命質素。「我們先重視生命質素，再談技巧，我和Sam叔的經歷正是這樣，只有技巧卻沒有相應的生命質素，最終會令自己陷入沮喪，當生命質素有提升，家庭關係才會轉化。」「家油站Fam-Able」至今推出逾80條短片，內容整合了《聖經》、學術、經驗，並會延伸至實體課堂，盼透過體驗式學習，幫助夫婦建立信、望、愛的家庭，有興趣的讀者不妨上 YouTube看看。

Sam叔說：「我做過很多宣教、建立教會的事奉，最令我自豪、滿足的身份是成為一個好爸爸。」巧雲姨在旁補充：「也是個好丈夫。」Sam叔聞言暖心一笑。「當然！沒有太太的配合就不能建立美滿的家庭。我以前不是好丈夫，曾忙於事奉而忽略了太太，我醒覺原來享受不了做丈夫、爸爸，也享受不了事奉的樂趣。」Sam叔所言甚是，家庭出現問題，人又豈能在服侍中感到輕省喜樂？他續說：「那時起我調較自己，帶子女一起派飯、探訪、扶貧，他們因此學會知足。屬靈的身教不是交給主日學，而是父母在家中做起。」

相濡以沫35載，二人牽手走過許多風風雨雨，昔日的辛酸經過年月洗禮，最終化作相視時的一抹柔情。巧雲姨感觸道：「我很享受多年來與你一起服侍的日子，未來如何我不知道，但我信靠主，繼續陪伴支持你。」太太說話間，Sam叔專注聆聽，眼角隱約泛起感動的淚光。「在廟街開荒、認識你那天起，改變了我一生，我這人不容易應付的，你是上帝給我的天使，你的強處補足了我的弱點，多謝你三十多年來，沿途有你風雨同路。」

萬人見證

Text．鄧欣欣 Photo．受訪者提供 Art．Andy.K

從放負人生到擁抱上帝美善

Cathy Hung

天生性格內歛，對自己的創作甚至個人價值總是質疑較認同的多。從事網頁及平面設計二十多年的 Cathy Hung，兩年多前從香港移居多倫多過新生活，期間不單重新認清與上帝的關係，更開始學習從上帝角度看自己和世界，探索有主的生命與生活可如何活出真善美。

與隨和溫文的 Cathy Hung聊天，總會感受到她謙讓內歛的性格。從小到大，她都喜歡靜靜地做自己喜歡的事，人多喧嚷的環境從來不是她杯中的茶。

Cathy 中五畢業後曾在香港機場工作，在熙來攘往的環境中工作不僅擴闊了視野，更逐漸地讓正在尋索人生方向的Cathy 體會到與人溝通的重要。在此期間，她正在為進修設計課程而躊躇，擔心自己不單會浪費父母金錢，若在該方面沒有成就，更會辜負各人期望。「感恩的是在機場工作時認識了一些很關心我的同事，他們都鼓勵我去追尋自己喜歡的事。他們的鼓勵讓我明白能做自己熱愛的事是何等重要。」

Cathy 坦言自小並非成績超卓的學生，有時甚至不願上學，但在修讀平面設計的兩年中，她除了非常勤力上課，對每份作業尤其認真，希望能做到最好。「我很高興能找到真正的興趣，原來面對充滿熱誠的事，我可以勇於突破自己，跳出安舒區嘗試新事物。」

平面設計畢業後的日子，正是網絡行業崛起的年代。「雖然我並非出自電腦專業，但因於業界對網頁版面設計有不少需求，我畢業後很快便找到工

Cathy 筆下的插畫製作成明信片，透過輕鬆愉快的手繪插畫為大眾加添幸福感。

作。」她自問十分缺乏自信，對事業也沒有野心。

「常有朋友及同事鼓勵我進到更有規模的企業工作，為晉升鋪路，可是我總看不到自己有任何過人之處，甚至會想：我若是能幹，早就有更好的工作機會。我的成就，大概就是如此。」

其實Cathy有不少作品都很受客戶喜愛，甚至指明必需由她親自主理專屬設計。但缺乏自信的她認為客戶的稱讚只是客套，為要催促她交出更好的作品。「原來這些自我小覷的想法不知不覺地為自己建立負面思想，甚至懷疑個人價值。加上事業型的丈夫對很多事物都很有追求，這漸漸成為我對生活感到不滿的原因與壓力源頭。」

欠缺工作滿足感令Cathy質疑投身設計藝術的初衷，在面對疑惑並進入內心低潮期間，一天她透過鉛筆創作了一個小女孩，以第一身角度繪畫了代表當刻個人感受的卡通角色。「那個只有一雙大眼睛而沒有嘴巴的小女孩正是我的寫照。」

視力突然出現問題在2012年，Cathy 一天早上醒來睜開眼睛卻

怎樣也看不清楚，連續幾天只見重疊影像便急忙求

醫。結果發現她眼睛一部分控制視力的神經線出現問題，肌肉與神經線無緣故癱瘓而影響視力。無助的Cathy 不單感到沮喪，更擔心情況持續會影響日後生活。「無奈地放下一切工作，怎料換來是難得的空間讓我可以完全放下繁忙的日程，重新思考工作與生活的意義。」

不用上班的日子，除了可以靜心寫畫，更參觀了不同的藝術展覽。在一次巴塞爾藝術展上看到一個以花為題的作品，心想：「一般人只看見一朵花，突而其來的重疊影像卻讓我可以看到兩朵，這不是更好嗎？」休養生息的 Cathy 不單逐漸走出心靈陰霾，更學懂隨遇而安，以更廣闊的眼光去看人的限制與困境。「放下工作束縛，有更多時間和胸襟做回自己，身心靈反而獲益不少。在接近三個月的休養期中，感謝上帝賜予安靜空間讓我可以沉澱下來，從新思考生命意義和與上帝的關係。」

思想空間較以前更加遼闊，Cathy 創作了一系列外表十分精緻可愛的卡通人物，除了代表她的小女孩，亦塑造了多個可愛逗趣的角色，與這女孩結伴，他們包括企鵝、北極熊及貓咪。雖口中常表達對自己的負面想法，由她創作的卡通人物及繪畫作品不單可愛俏皮、色彩豐富，更能為人帶來快樂和療癒的安慰。

喜出望外的結連

休假期間，Cathy 收到一個意想不到的工作邀請。「一個突而其來的信息說在香港插畫師協會網上看到我的作品，因而希望我能參與一個商場開業活動的展覽。同場的大都是擁有豐富經驗的卡通人物藝術家作品，只有我是新手一名，這次經驗實在令我喜出望外。」

視力恢復後，Cathy 一心冀能找一份穩定工作安逸過活，沒想過還有甚麼理想可以追尋。此時認識了一位從事善終服務的朋友，他很欣賞Cathy創作的小女孩畫作，相信這些色彩柔和俏皮活潑的卡通人

物能為他們服務的群體帶來安慰，於是邀請她為該機構進行創作。其實 Cathy 的作品充滿豐富而和諧的色彩，繽紛之中喜見祥和。她的創作靈感也充滿喜悅，幽默而不乏令人窩心的元素，使人看見會心微笑。

「沒想過自己隨心的創作能夠安慰他人，原來我的興趣和工作都是很有意義的。」

回到職場，Cathy

從多方面嘗試突破從前的框架，期間與一位基督徒舊上司的合作改變了她多年的工作態度。除了創作上給予不少自由度，上司更鼓勵她運用自己的經驗與才幹為人帶來祝福。多年來Cathy 在商業設計行業中經歷過不少令她氣餒的時候，但從這位上司身上她看見當人堅持以上帝的標準來對事對人，儘管面對世間各樣挑戰，只要持守上帝的教導，憑信心行在主的旨意中，上帝定必保守開路。「我從來未試過那麼喜歡自己的工作，不單不再抱怨，更沒有像從前那樣不斷質疑自己的價值。更重要的是我能從這位上司身上看見上帝。」

終於，她能以「很開心」來形容當時的工作。她喜悅地分享道：「當你開心時，工作也會分外出色！」其中一個令她十分深刻的項目，是上司請她為各員工設計一隻水杯。她心想：「杯子本來已很普通，加上要與大家欠缺歸屬感的企業形象做結連，這個任務真不容易。」她用了超越工時的私人時間反覆思量，結果提出製作一系列附有各員工頭像的杯子。這個意念不單獲公司上下好評，連其他企業都感興趣。她所作的不僅是一個產品設計，更透過這項目將本來冷卻了的團隊精神重燃起來，除了為自己帶來滿足，更協助提升員工士氣，為企業重塑帶有生命力的文化。

決志、受洗、活出正面人生

2022年5月，Cathy 隨丈夫回流加拿大定居，可是感到難以適應，甚至曾後悔來到這裏生活。「每主日崇拜看着十字架我都會問上帝：若祢是真實而聽禱告的，可否令我喜歡這個地方？讓我知道為何我要在

平日愛以水彩繪畫插畫的 Cathy，認為水彩比其他顏料更能表現輕鬆及愉快的氣氛。

漫畫「夢想是」。

2012年，Cathy於休假期間參與了商場開業活動的展覽。

於2020年疫情期間，創作了香港下午茶系列鎖匙扣。

這裏？常聽人分享靈修的領受，我很想知道如何才可與上帝結連。」

雖仍在不斷尋索，Cathy於 2022年12 月在多倫多的教會決志，一年後受洗，但她強調信主後生活並非風調雨順，受洗不久丈夫因身體出現狀況而入院。「習慣放負的我這次不單沒有怨天尤人，更為此期間感受到弟兄姊妹的愛與同行而感恩。每次到醫院探望丈夫，表面看來是獨自在路上走，卻不自覺地與社區結連，過程中感受有上帝同在的喜樂、愛與平安。」箇中經歷的關愛讓 Cathy想起靈修時讀過的金句：「我若能說人間的方言，甚至天使的語言，卻沒有愛，我就成為鳴的鑼、響的鈸一般。」（《哥林多前書》13章1節）

她笑言：「信主及受洗後，上帝並非馬上答應我所有要求，反而是要讓我更深和真實地經歷祂。我終於明白上帝透過建立關係而體現愛的能量，我不再埋怨了。更幽默的是，因為常常進出醫院和辦理手續，我不自覺地將曾經討厭的本地手機號碼牢牢記住。我很感謝主，是主改變了我。」

靠主轉化擁抱真善美

由一個慣常以負面角度看己及人轉化成懂得感恩地看待事物的基督徒，Cathy 由不喜歡與人結連到懂得欣賞人與人並上帝與人關係中的真善美。她體會到，快樂的人生並非事事順利，有主的生命才是真正的平安喜樂。「在加拿大生活了一段日子，我明白要學習凡事抱着開放態度，be open-minded面對各種處境。現在我所追求的，是一顆單純仰賴主的心。『清心的人有福了！因為他們必得見上帝。』

（《馬太福音》5章8節）」

經歷工作與生活的種種變化，Cathy 體會到建立關係是何等重要。「原來過去一直被自己的盲點局限。」她學懂了放下執着，以不同的角度和上帝的眼光去看事物，就像她創作的卡通人物，各有所長，每個角色都是獨一無二，有其真實而美善的存在意義。

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萬人見證

Text．Cherry Photo．受訪者提供 & Andy.K Art．Andy.K

所謂「江山易改，本性難移」，但我們的上帝就是有挪開大山的權能，連壞孩子都被祂改造成拯救多人靈魂的「天國鬥士」。

Pond 少年時跟黑社會，長大後貪財炒孖展，滿身盡是罪性，上帝卻不斷透過奇妙的經歷挽回他。歷破碎，再陶造，今日的 Pond 已是祂的得力僕人。

不認識Pond 的人或會被他騎巡航電單車的英氣嚇倒，但只要他一亮出招牌的燦爛笑容，立時便會不知不覺被那糅合帥氣與隨和的「反差萌」吸引。

Pond親切近人的個性，是由上帝一刀刀雕琢而成。

打架生事壞孩子

Pond 在香港的徙置區長大，自小無心向學，沒有中學的日校願意收他，他只能升讀夜校的中一。「我小學『滿江紅』都可以升讀華仁中學，不過是華仁夜校。」他打趣道。Pond 中一留級，他哥哥是英文專科學校中四學生，竟然降讀中一轉校至華仁夜校，全為了鞭策弟弟學習。「我哥哥真的很愛錫我，犧牲很大。他上課時坐在我後面，又幫我補習，結果那年我考全級第三名，更上台領獎！」Pond順利升讀中二，哥哥亦轉校重返正常的學習生活，怎料一失去哥哥的督促他又故態復萌，中二再留級，轉入「野雞學校」升讀中三再被「踢出校」。

Pond 自組童黨做大哥，偷竊、打架是家常便飯，試過打人不慎打着黑社會「叔父」的兒子，嚇得膽戰心驚。他回憶道：「事後被我打的那人黑社會爸爸帶着一群黑社會四處找我，說要打斷我的腳，我怕得躲起來。我哥哥很有正義感，他知道後捉我到那『叔父』的家上門賠罪，不但要我跪低，更在他面前摑了我兩巴掌，我連鼻血也流出來！」「叔父」大讚哥哥有正義感，不再追究Pond，他才化險為夷。

「徙置區品流複雜，很多吸毒者，我試過偷偷把他們的白粉換成洗衣梘粉，哈哈！爸爸見我太頑劣，便要我去行船遠離香港的花花世界，希望海員生活可以改變我。」

少年Pond非常愛玩，且無心向學。

行船生涯歷盡甘苦

17歲那年Pond遠赴中東，登上運載石油的船中工作。當克服了思鄉和濃烈的石油味，他開始適應和投入海員的生涯；超越都市人所能想像的汪洋奇景，更叫他驚嘆不已。他描述天父創造的奇說：「大海真有水平如鏡的時候，當船駛過時仿似劃破一大片平滑的玻璃；但當遇上百呎的狂風巨浪時，怒吼的海洋又會令你震懾。還有水深百多呎仍可清澈見底的非洲海域和身長二十多呎的大白鯊。我環繞了半個地球，看盡自然奇景，帶給我很多體會。」他說。

油船不同於郵輪，Pond 上船是為工作不是遊山玩水，每天的工作既辛勞也極具危險性。他駐守機房，氣溫達攝氏四十多度，處處是高溫的管道，只要不小心碰一下便灼熟皮膚，他多次因此受傷。「我試過吸到燃油氣體在倉底暈倒；又試過車房火燭；又試過把工具跌進燃油倉裏，幸好沒擦出火花，否則整隻船會大爆炸！」如今才知道是主耶穌多次保守他，才不致在船上丟命。

Pond 讀書時無心向學但實則天資聰敏，因對

機械有興趣而發奮學習，短短四年多已由學徒升至

行船工作危險又辛苦，卻激發Pond發奮學習。

副三級工程師，不但薪金更優厚，公司還給他有型有款的制服。可是他在船上染上賭博陋習，開始賭錢。「我遇上台灣老千，輸錢輸到失去鬥志，開始不喜歡行船便辭職回港。」

窮小子成富翁

《聖經》有一句名言：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩；轉眼成空，我們便如飛而去。」（《詩篇》90篇10節）許多人傾盡心力追求金錢名利，即使尋着也往往轉瞬即逝，這就是 Pond中年的寫照。

Pond上岸後父親給他500港元跟哥哥學習銷售機械潤滑油。他勤力工

作，每天12小時走遍全港工廠區挨家逐戶推銷產品，連鞋子也穿洞；最

初生意不足餬口，但挺到第三年開始有起色，便與三個兄弟合作將生意做大，十年間生意越做越好，辦公室也

越搬越大，由小小的五金店閣樓逐步搬到長沙灣的甲級商廈，及後有自置的寫字樓及貨倉，成為全香港最

具規模的特種機械潤滑油公司。後

來Pond 的生意版圖發展至中國大陸市場，先後開設兩個廠房製造自家品牌的機械潤滑油；在大陸發展十年，成為中國行內的 No.1，當時他只有40歲。幾年後Pond發現內地營商氣候改變，他遂急流勇退提早退休，把公司賣給中國國營單位的香港上市公司。

不諱言當時「內心極度痛苦，看不到出路，日日都想死。」

「22年生意的心血成果全變成金錢，那時我 43歲，心很紅。」Pond說。當時是 1997年，香港的股票和樓宇市場熾熱，全城沉迷於炒股炒樓，人人炒得熱烘烘。Pond 把賣公司盤所得到的錢購買股票，一眨眼便賺大錢，為賺更多繼而炒孖展及炒樓。「回憶當時，我財迷心竅、貪婪，自覺是股票神童，其實是盲目投機。」他感慨地說。

炒孖展賠半生成果

1997年的香港，無論政治或經濟皆風雲色變。 1997 年爆發金融風暴，不少香港人一夜之間蒸發掉勞碌半生的積蓄，Pond 是其中之一。「我 1997 年8月收到賣公司盤的錢，9月賺大錢，10月便股市狂瀉。我用盡手上的錢補倉，但補倉的『洞』太深，最後只好斬倉，蝕到『渣都冇』。」Pond 在香港和加拿大有不少物業，他只好出售加拿大的物業來填補香港的虧蝕。

短短兩個月 Pond 便由意氣風發的大富豪，淪為窮途末路的負資產受害者，種種風光原來只如過眼雲煙。那段歲月是他人生最黑暗的日子，他

所謂「人的盡頭，上帝的開始」，縱然 Pond 犯下大錯，上帝仍然記念這個壞孩子，藉着 Pond 的母親帶他與天上的父親復和。他說 :「於1999年 9月11日，當時媽媽剛信耶穌兩年，她邀請我去佈道會，講員是一位醫生兼佈道家。她的福音信息精簡卻一針見血。她在台上說，當人走投無路，只要肯向耶穌認罪悔改，耶穌便會拯救他。這句話直搗我的內心，我想起自己的罪過太多，又貪婪、驕傲自大及有很多壞習慣，不禁流着淚祈禱接受耶穌的救恩。」

奇妙的是 Pond 作出信耶穌的祈禱後，自殺的念頭竟然消失，他將負資產的困境、犯罪的悔疚一一向耶穌禱告，耶穌便為他開路，他不用借錢，漸漸地解決了負資產的問題。「我以前為了賺錢拜到滿天神佛，但我經歷這次失敗時，原來這些假神是無能力幫我解困的，我才知耶穌是千真萬確的真神，祂能扭轉人的失敗，更可救人出死入生，將悲哀變成喜樂！」 Pond感恩地說。

立志獻身宣教

初信主的 Pond 嚐過主恩的滋味，到處告訴人耶穌拯救了他，卻因沒有講福音的技巧而被人取笑或被趕走。他祈禱求耶穌指引他怎樣傳福音，不久便認識一位剛在溫哥華短宣中心完成傳福音課程的弟兄，邀請他出席畢業禮，埋下此後廿多年 Pond成為福音精兵的伏線。「當時短宣中心的總幹事洪順強牧師，原來是我的小學同班同學，他認得我但我卻不認得他，哈哈！」

主耶穌帶領 Pond 在短宣中心學到許多實用的傳福音技巧，由學生成為義工，再由義工成為同工，後來讀兩年佈道文憑，再實習做導師，之後在短宣擔任佈道訓練主任。他讀短宣首五年已帶領廿多個家人、親戚決志信主；Pond 信主廿多年，期間學懂與主耶穌同工，帶領了1,600多人信耶穌，信主的家人、親戚多達96人。「耶穌吩咐門徒要『隨走隨傳，說天國近了』（《馬太福音》10章7節），我每天隨身有福音單張，『去到邊傳到邊』，也建立分享福音的 YouTube頻道，播放我製作的視頻。」說時，Pond 從衣袋裏拿出由他和洪順強牧師設計的精美福音單張，並向筆者展示。

接連患癌

未阻使命

Pond在短宣中心事奉的期間，遇上人生第二場大患難，三個月內先後確診患上前列腺癌及血癌。「醫生說我的是惡性前列腺癌，非常危險，一定要切除，怎料化療期間身體受盡痛苦，但仍不忘傳福音。

Pond的母親帶領他悔改歸主。

還未做手術便患上急性血癌。」Pond不斷發冷以為患上感冒，捱了六天情況不止沒有好轉，更在洗澡後照鏡赫然見到臉色像紙般白，立刻召救護車入院，原來身體的白血球已噬掉一半的紅血球。由於Pond的凝血功能欠佳，前列腺手術只好無限延期，待他血癌康復後再作打算。

為了抗癌Pond留院整整一年，每天面對的是可怕的化療和副作用；期後他獲妹妹移植骨髓，有望成功抗癌，但移植骨髓後的適應期比化療更痛苦。他描述道：「每天發冷、頭痛、胃痛、骨痛、乏力、嘔吐、肚瀉、冒冷汗等等，全身起黑點、脫髮。痛苦中我時刻依靠祈禱，奇妙的主耶穌賜給我心中的平安能超越痛楚，或使我安睡而不感到痛楚。這段日子我深深經歷主耶穌的愛及醫治大能，又賜給我太太精神力量，每天都到醫院由早到晚照顧我，還有家人及弟兄姊妹的關懷及禱告。」

醫生說Pond 即使換了骨髓仍僅有三成康復機會，結果耶穌使他戰勝了血癌，可是大病後難以再進行熱愛的滑雪等運動。「我喜歡的活動只剩下駕電單車還可以做。我求主再賜下醫治的神蹟，使我不用割前列腺腫瘤，怎料祂真應允了我的禱告，前列腺癌竟不藥而癒消失了，連醫生也嘖嘖稱奇！」Pond藉着邊騎電單車邊傳福音，成為恩典的記號。

恩典太多

見主大能

在Pond身患重病留院的一年裏，他將醫院變成福音的禾場，拿着掛滿各種藥物的支架慢慢走，找尋佈道的對象。「有些病人本來很抗拒聽福音，但我以分享患兩癌的經歷打開話題，他們見我比他們病得更慘，便很喜歡聽我講耶穌的救恩。」Pond笑着說。

他康復後仍到醫院佈道，見證不少上帝施行拯救人的神蹟奇事，例如他帶領一個自殺的青年信耶穌後，他像「死而復生」。「這青年燒炭自殺，醫生說他很大機會死亡，不死也成為植物人。在醫院我帶了病人的媽媽和弟弟信耶穌，與他們一起牽着這垂死青年的手祈禱。我受短宣訓練知道昏迷的人仍有聽覺，於是我

在他的耳邊宣講主耶穌的救恩，並邀請他心裏跟着我做決志信耶穌的祈禱。」

說罷「阿們」後，青年的心跳監測器突然一陣波動；第二天他收到病人母親的電話，通知他兒子甦醒了。Pond憶述說：「趕到醫院見到那青年若無其事般坐在床上看書。他告訴我，我帶他祈禱時『看』到一束光進入心裏！我心中便明白那時刻是耶穌重啟他的心臟功能，拯救他不至死亡，四天後他便出院，更恢復上班。我在傳福音時為多個昏迷的病人祈禱後，耶穌都能使他們甦醒過來及決志信祂，這自殺垂死的青年，更見證耶穌的無所不能！」

一個又一個靠賴耶穌得拯救的故事，全化成 Pond 爭分奪秒傳福音的動力，更確認主耶穌要使用他。「主耶穌把我從多個患難中拯救出來，為要裝備我祝福更多人，是要用我的生命，影響他們的生命。」他堅定地說。Pond以一段經文總結他見證上帝的真實、慈愛及奇妙大能。「凡在我裏面的，也要稱頌祂的聖名！我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。祂用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。」（《詩篇》103篇1-5節）

Pond的福音平台：

YouTube福音頻道「Pond有好消息」

萬人見證

Text．梁敬彥 Photo．受訪者提供 Art．LI

高速公路重大車禍

引領人生轉彎

拿到台灣大學生物產業機電工程學系與法律系雙主修學位後，呂建德順利進入法律事務

所工作，後來還擔任知名上櫃數位科技公司的法務主管，深受上司的倚重。呂建德的職涯發展和前景，似乎都在按着他精心規劃的人生藍圖穩步推進。

然而，一場意外改變了這一切。某天休

假期間，呂建德開車帶着全家出遊，卻在高速公路國道三號上發生了嚴重車禍。車子撞上護

欄後整個翻了一圈，車頭和車尾先後撞擊護欄，最後橫在內車道倒下。經過如此劇烈

的撞擊，整輛車幾乎完全損毀，但呂建德

一家四口竟毫髮無傷。在旁人看來，這無疑是一個奇蹟，但呂建德深知，若非上帝的恩典、憐憫與保守，結局可能大不相同，而這一事件也成為他人生中的重要轉折點。

（編按：前言中的上櫃公司指的是公司股票在證券櫃枱買賣中心發行並交易，這類的股票通常是新興產業、中小型企業為主，有一定獲利能力但尚未上市。）

呂建德傳道與劉純君師母。（梁敬彥攝影）

車禍後領受《約翰福音》9章4節的呼召

劫後餘生的呂建德，清楚領受上帝藉着《約翰福音》9章4節的呼召。「趁着白日，我們必需做那差我來者的工，黑夜將到；就沒有人能做工了。」他

回想起自己信主後，上帝透過《馬太福音》13章44 節賜下的感動，讓他明白上帝的意念高過人的意念。

呂建德逐漸領悟，原本以賺取世界財寶與名望為目的的人生夢想，與得着天國的榮耀和永生相比，已經變得微不足道。

於是呂建德毅然放下看似前程似錦的職涯發展，向公司提出了辭呈，並到神學院接受裝備，獻身成為蘆洲大使命教會全職傳道人。呂建德的妻子劉純君因為先生收入銳減，且年幼的孩子需要教育經費，一度身兼三份工作，支持先生回應上帝的呼召。

呂建德還成立台灣新希望社區關懷協會，投入各類社區關懷服務，包括急難救助、銀髮俱樂部、馬偕

健康站與失智據點等；去年他還因此獲得新北市政府頒發的好人好事代表。

呂建德受訪時表示，有人曾關心地詢問他：「在發生車禍時，上帝有對你說甚麼嗎？」他表示，當車子在高速公路翻滾的當下，他彷彿聽到上帝說：「呂建德，你還要再等五年嗎（指全職事奉）？」上帝又賜下《約翰福音》9章4節，讓他決定將人生的計畫全然交託給主掌管，不再倚靠自己的勢力、才能和聰明，上帝也賜下《申命記》28章1-2節「順服就必蒙福」的應許。

呂建德心中滿懷感恩，一切都是主的恩典。他體會到凡事都有主最美好的安排。正如《箴言》19章 21節所言：「人心多有計謀，唯有耶和華的籌算才能立定。」上帝帶領他在合適的時機取得台大生機與法律雙主修學位，並引導他進入律師事務所與數位科技公司工作，累積了寶貴的職場經驗。

昔日在職場和基督徒同事聖誕報佳音。（受訪者提供）

獲得新北市好人好事代表。

（受訪者提供）

台大雙主修及職場歷練都成事奉的養分

這些學識和歷練成為他在 2012 年投入教會全職事奉後的重要資源，不論是在教會牧養、社區外展事工的推動，還是資源整合上，都發揮了關鍵作用。

雖然當傳道人的待遇與上櫃公司主管的薪資有很大的落差，呂建德說，上帝卻讓他們全家經歷「尋求耶和華的甚麼好處都不缺」的應許。上帝也陸續為他的各樣服侍開門，教會和協會接觸到很多當地社區居

民，他們原先絕大多數都是傳統信仰，但越來越對基督信仰敞開。本身是「六年級生」的呂建德跟上帝祈求，至少再給他20年的時間，可以在蘆洲地區藉由各樣傳福音和慈惠工作，為人心預備好土。

呂建德分享，很多長者聽說他是台大畢業生，且曾上過他在教會社區據點的課，便會拉着熟悉的朋友和鄰居一同來參加課程。蘆洲地區人口超過20萬，但實際參加教會聚會的人數卻只有約1,000人，這是一片充滿福音契機的土地。

蘆洲是他從小長大的地方，上帝的帶領早在他就讀建國中學的時候，就已經展開。當時，同學陸尊恩向他傳福音，並且在兩人一起考上台大後，陸尊恩帶

他進入學園傳道會，使他更深地認識和經歷基督信仰。作為家中的第一代基督徒，呂建德經歷了在職場和信仰之間的奇妙轉折。

上帝帶領他在世俗職場上打轉多年，直到一場車禍徹底改變了他的人生方向，讓他與上帝的旨意重新對齊。呂建德表示，世界職場上的歷練、神學院的學習，以及台大的學歷，這一切都幫助他能夠接觸到那些福音未得之民，並在服侍中贏得他們的信任。他強調，信仰應該是長久的旅程，而這一旅程的核心，就是對上帝的順服與跟隨。

呂建德感謝主，帶領他在人生的轉彎處都能遇到重要他人，靠着主的恩典走到如今。他念國中的時候，老師發現他在理工方面有獨特的恩賜，學業成績也不差，就鼓勵他將來考大學可以優先選擇理工科系，入學後再選擇一項有興趣的文科雙主修。他念建中時參加辯論比賽，也發現自己對法律有興趣，為對社會帶來影響力，所以他就讀台大之後，選擇了生機與法律雙主修。

謝謝建中同學帶領認識信仰

呂建德分享，他剛從台大畢業時，進入職場的路並不如那麼順遂，但上帝賜給他一顆願意受教和謙卑學習的心。起初，他曾做過專利工程師、法務人員、律師事務所助理，甚至當過小學教科書的銷售員。每當工作轉換時，他總會和太太坐在床邊禱告，將工作的主權交託給上帝。後來，呂建德進入一間律師事務所工作，憑着優異的表現，獲得了一家知名上櫃數位科技公司的法務主任職位。

這家公司不僅提供優渥的待遇和工作環境，上下班無需打卡，薪資高、休假多，出去玩還有員工旅遊補助。此外，他在公司內還遇到了一群跨部門、擁有相同信仰的同事，不僅能夠在職涯上獲得發展，也能兼顧信仰的實踐。呂建德表示，他非常喜愛這樣的工作環境，感恩上帝一路的帶領與祝福。

呂建德回憶起車禍發生的那一天，充滿感恩地說，是上帝的保守與恩待讓他們一家在車輛翻滾的過程中，未波及到鄰近高速行駛的車輛，所有車輛都驚險地避開了。當車子停在高速公路正中央時，上帝更帶來熱心的駕駛主動協助設置路障，避免後方車輛追撞，保全了他們一家和其他駕駛的生命安全。呂建德感謝主，上帝並沒有讓他的人生和職涯按着自己原本的計畫一帆風順地走下去。這場突如其來的車禍，表面上似乎打亂了他的人生計畫，但正如《箴言》16 章9節所說：「人心籌算自己的道路，唯耶和華指引他的腳步。」

這場事故成為他人生的轉折點，上帝引領他走上全職事奉的道路。儘管這條路充滿挑戰，但上帝把

昔日在職場報佳音。（受訪者提供）

獲新北市好人好事。（受訪者提供）

《箴言》16章3節和《箴言》29章25 節的應許賜下，給予他和妻子、兒女倚靠主的力量，過着信心得勝的生活。上帝也將賜下恩賜與才幹，使他能在擴展上帝國度的各樣事工中充分發揮，最終萬事互相效力，一切都在上帝的引領和美意之中成就。

（轉載自4674期《基督教論壇報》，官網連結：https://ct.org.tw/html/news/3-3 .php?cat=4&article=1399758）

人生熱線

Text．人生熱線團隊 Photo．互聯網 & 受訪者提供 Art．Li

助你成功的

4個R和5個微習慣，

你學了嗎?

學童精神健康問題嚴重教育局推「三層應急機制」

根據香港大學賽馬會防止自殺研究中心公布的數據，15 歲以下青少年自殺率顯著上升，該組

別自殺死亡個案由2022年7人增至去年24人，有鑑學童自殺率驚見10年新高，政府自去年12月起，推動教育局、醫務衛生局和社會福利署跨部門合作，在全港中學推行以學校為本的「三層應急機制」，希望盡早發現及支援有情緒需要的學生。

成員：由校長轉介有嚴重精神健康需要的學生予醫院管理局精神科服務

功能：經分流及甄別後，如情況屬緊急，醫管局會優先處理。

成員：在校方人手不足時，教育局協助轉介由社署統籌的「校外支援網絡隊伍」

功能：盡快接觸有關學生及安排跟進服務，包括透過個人、小組或線上形式，提供評估、支援和輔導等應急介入服務，亦會因應個別學生的需要轉介其他服務。

成員：校內跨專業團隊

功能：優先照顧和輔導有較高自殺風險的學生

此外，醫管局會設立一條專為校長而設的電話諮詢熱線，提供專業意見。而「三層應急機制」推行後首五個月，已收到254宗第三層由校長轉介的有嚴重精神健康的轉介個案，由此可見香港學生的精神健康情況讓人擔憂。

新學期齊來訂立

4R精神健康約章

教育局為促進學生身心健康，推出《4Rs精神健康約章》，呼籲全港學校齊心響應參加，約章的「4Rs」涵蓋四個促進精神健康的要素及目標，即休息（Rest）、放鬆（Relaxation）、人際關係（ Relationship）、抗逆力（Resilience）。除了老師和校園提供一個愉快的學習環境外，家長亦是促進學童身心健康的重要一環，如放學後生活仍是壓迫催促，學童的心理也是難以處於平安的狀態。因此人生熱線呼籲家長不妨趁新學年，與孩子一起訂立一個適合自己家庭節奏的《4Rs精神健康約章》，在學習或培養興趣班以外，為孩子建立一個4R平衡的生活時間表。

家庭《4Rs精神健康約章》

我們願意一起訂立屬於我們一家的《4Rs精神健康》行動，我們會盡力遵從以下四個行動：

（一）休息（Rest）：每天最少__小時的休息時間，___點前上床睡覺。

其他休息方法：________________________

（二）放鬆（Relaxation）：每星期___一齊輕鬆做運動放鬆活動/節目: 做運動 / 聽音樂 / 飲食 / ______________ 時間：_____________ 地點：________________

（三）人際關係（ Relationship）：我願意建立良好人際關係，我會逢星期___和 ______（人物）交流，學習欣賞他/她的長處，了解他/她的喜好。

（四）抗逆力（Resilience）：每天/逢星期__ / 有30分鐘和家人一起聊天，聽聽心聲，舒緩壓力，互相鼓勵，不作批評，並以祈禱交託。

簽名:

爸爸 _________ 媽媽 _________ 孩子 _________ / _________ / _________

日期: ___________________

培養微小習慣，引爆巨大改變

不要以為每日1%的進步不足為道，其實只要堅持

一年，我們會比現在進步37倍，是巨大的改變！那麼我們如何達到每日有1%的小進步呢？我們可以先嘗試由簡單的日常習慣開始，因為當你為這些小習慣播下種子時，慢慢就形成個人的生活系統，強化優化自我，幫助你達成心中目標。新學年經已開始，送上以下五個日常習慣，推薦給父母及小朋友對自己作出微挑戰：

1. 不貪睡習慣

先做一個小測驗，你是以下哪一類人呢？

鬧鐘一響起馬上起床

A CD B

無論鬧鐘有沒有響，都繼續睡

鬧鐘響起後，選擇按延遲鬧鐘

根本不需要鬧鐘，每天準時起床

曾有研究指出，世界上有大約六成人會選擇按下「貪睡鍵」延遲鬧鐘。你是其中一人嗎？當你以為多睡10分鐘會更精神，但專家表示，狂按貪睡鬧鐘的行為不僅會令身體更加疲倦，更加影響到自律神經及生理時鐘。有沒有發現延遲起床令你更焦慮？時間變得更急促？因為反覆被鬧鐘打斷睡眠可能會增加壓力荷爾蒙皮質醇的分泌。貪睡行為也可能導致負面情緒如挫敗感、自責感等。

一日之計在於晨，嘗試挑戰自己，不再按延遲鬧鐘，準時起床，讓自己有穩定的情緒及心理質素，精神充裕地迎接每天的工作。

每人一天都要做很多決定，也為着很多瑣碎的事情而煩惱，比如今天穿甚麼衣服？吃甚麼午餐？温習甚麼科目？看甚麼視頻？這些日常事都可以進行預設。我們可以嘗試按照一星期的時間表進行預設安排。

例子：

每逢周末預設好下周的穿著，逢星期一三五吃中餐/二四六吃西餐，逢星期二溫習中文等。當你預設好日常需要，就有更多時間可以休息，或專注思考重要的事情。

「我靠着那交給我力量的，凡事都能做。」

（《腓立比書》4章13節）

當你想完成一件事，或想訂立一個目標，要做就做到底。你可能擔心自己會半途而廢，其實你可以減低你的負擔，將任務設計得微小、簡單一些，只要堅持行動，每天少至三分鐘的鍛鍊，累積一年下來也可以引爆37倍的進步。

例子：

我希望英文成績進步多10分，要建立的系統可以是每天看一頁英文書/看三分鐘英文的視頻/玩三分鐘英文的遊戲。

心理學家指出，獎勵可以促使特定行為的發生。你不妨將目標與獎勵捆綁，增加達標的吸引力，讓自己為了獲得獎勵，就推動自己完成一定的目標，例如：我想吃薯片（獎勵），就先完成三分鐘的英文學習（目標）。

也不要忘記為自己嘉許，當你完成一個小目標，就為自己鼓掌，跟自己說：「我真棒！」「我也做得到的，繼續加油！」不要吝嗇為自己慶祝勝利，利用小獎勵提升繼續堅持的動力。

5. 容許自己休息的習慣

「我必安然躺下睡覺，因為獨有你耶和華使我安然居住。」

(《詩篇》4篇8節)

休息不等於逃避責任，更有可能是推動力，儲備能量行更遠的路，幫助你把目標做到底。所以不要忘記安靜為自己充電，如果身體過勞，情緒也會受影響。注意休息是指暫停工作，貪睡不算休息呢。

新學年的禱文：

親愛的天父，求主幫助父母與子女有良好溝通，互相了解，有智慧為生活安排適當的作息，有能力做好壓力和情緒管理。我們將孩子

的校園生活和成長交給祢，求祢感動孩子來作他自己生命的救主；藉着聖靈的大能，訓練他培養微小習慣，每日與祢同行，讓他的生命有進步。求祢保護並教導孩子的思想在祢的真理中。請保護他的身體、心理和靈魂的安全。幫助他做出正確的選擇，因祢的名走義路。奉耶穌的名，阿們。

生活文化 — 家有一寶

Text．葉家寶 Photo．葉家寶 Art．Li

鴻圖道的回憶

葉家寶

創世電視榮譽顧問、前亞洲電視執行董事。

鴻圖道可能

是我繼在廣播道上班後，踏足最多的一條路。

猶記得第一

次踏上鴻圖道，可能是要修理

SONY 牌子的電器，那時覺得鴻圖道遙不可及。期

後去鴻圖道尾段的「阿鴻小吃」與阿鴻暢敘及去帝盛酒店與邱先生談亞視復活，情景依然歷歷在目。

直到我離開協盛協豐控股，於2017年3月加入創世電視，從鴻圖道19號開始，便展開了七年的鴻圖之旅。期後我開始着手籌建鴻圖道1號的創世電視，還找來前亞視工程部主管，共同策劃創建一個具質素的迷你電視台工程。

鴻圖道1號的工程的確不容易處理，因面向繁忙的觀塘道，又夾雜在停車場斜坡位的下一層，再加上污水去水管的沖水聲，形成各種聲音交匯，對要求高度隔音的電視台演播廳及錄音室來說，的確是一條難題。但上帝必給我們最好的安排，最終我們請來內地的音響研究專家，配合自家研發的隔音材料，結果花銷費用只是香港工程報價的三分一。

日後搬遷，這些隔音板還可以每塊鬆脫剝落重用，

當中也構建了一間超密封隔音「房中房」的錄音室。而創世基殿超闊的 LED屏幕，配合多變的燈光及超水準的音響，變成一個多用途的演播廳，我還

多次在這裏擔任「電視撈飯」的主持。由於鴻圖道

人生總是充滿驚濤駭浪，但上帝總在保守看顧，只想盡心盡意事奉祂。

1號位於牛頭角地鐵站出口，佔盡交通便利的優勢，到此聚會，大開方便之門。

期後我自己公司的工作室及我曾在王晶電影公司工作，以及錄製公關節目的「面包台」，不謀而合都在鴻圖道上。所以那串日子，每天游走在鴻圖道上，吃別具特色的「阿元來了」及不同小吃，站在鴻圖道上，的確感受到不同文化的風情。

在新冠肆虐香港的時候，我又成為鴻圖道1號「天恩1號食堂」的董事，響應加拿大李世勳牧師「民以食為天，人以食為善」的「天恩饍館」事工，之後便進行向生活有困難的長者每天免費派飯，關心他們身心靈的健康，從而向他們傳福音。接下來新的任務是要善用食堂晚上及周日下午置閒的時段，成為附近教會聚會、團契愛筵的場所；加上即將營業的「天恩1號食堂小賣部」，必會帶給食堂欣欣向榮的全新局面。

在這七年的鴻圖道上，一直經歷上帝的帶領及祝福，見證不少神蹟的發生，無論將來鴻圖道1號地下及二樓會有甚麽變化，我們這班上帝恩寵的兒女，必成為神蹟的器皿，繼續在世上成為傳福音的使者，發熱發光！

生活文化 — 行哥行傳

Text x ．吳桂行傳道道 Arrt． t Li L

吳桂行傳道

在主保守下，轉眼間我向臨危病人和嚴重病患者傳福音已幾十年了。

蒙主保守，在聖靈動工下，無數病友在人生盡頭時刻信主歸主，榮歸上主！

以前我習慣一個人探病傳福音，但幾年前蒙天父

上帝厚愛，安排了李綺雯傳道成為福音拍檔，一起四處傳福音，更常常一起衝去醫院，搶救靈魂。

有一次，耶穌叫了十二個門徒來，並差遣他們兩個兩個的出去傳福音（參《馬可福音》6章7-14節）。

可見，主耶穌也鼓勵我們兩個兩個一起去傳福音。

我們的口號：

搶救靈魂，刻不容緩年終無休，照常傳道

近日有位宣教士保險人傳來 WhatsApp信息，請求我去醫院向另一位宣教士患重病的父親傳福音。

Of course！No problem！

我們從不拒絕任何傳福音的請求！由於收到 WhatsApp 當日我們二人各有工作在身，計劃一天後才去醫院探訪。

但突然收到危急信息，知悉那位宣教士之父親突然病況急轉直下。

我們知悉後，立即停下手上所有工作及原定行程，一起「飛的」去新界醫院救命傳福音。

Thank God ！宣教士父親在家人面前清楚決志信主，歸入主的名下，罪得赦免，得享永生，成為天父寶貴兒子。

探訪臨危病人

出發前，我WhatsApp 給各位牧長及弟兄姊妹，邀請他們為探病祈禱，以此同工同行。

謝謝每一位代禱者，更多謝我的福音拍檔李綺雯傳道。她具有牧者心腸，關心病友極其細緻，清楚說明福音之義，為病友抹油祈禱，也彌補我之不足，包容我之缺欠。

當日探病後翌日早晨，突然收到宣教士 WhatsApp，表示其父親於早上已安息主懷了。她本來計劃同日5時，安排其教會牧師為父親施行洗禮。

宣教士多謝我們及時來到醫院，並對靈魂得救十分緊張，使其父親有機會可決志相信主耶穌為救主！

你若有感動，請奉獻支持我們的福音事工！所有奉獻存入影音使團獨立專款專用戶口，作為我們城市宣教事工之用。十分感謝！

A)支票方式捐獻

抬頭可寫「影音使團有限公司」或「 The Media Evangelism Limited」，並把支票郵寄至香港九龍觀塘鴻圖道一號2樓2-3 室影音使團吳桂行先生收（支票背後請註明支持城市宣教部事工及閣下名字、地址及電話）

B)轉賬方式捐獻

可將款項存入以下影音使團戶口：

香港匯豐銀行戶口：015-265952-001

請WhatsApp入數紙圖像給行哥90390407

亦請通知閣下全名及地址，以便發回免稅收據。

生活文化 — 男心女意

Text．何志滌、羅乃萱 Art．Li

退休：

人生第三階段不退

曾經有一本暢銷書《人生下半場》，作者（「領袖關係網」創辦者鮑伯‧班福德）在本書中深刻分享親身體會，認為人生的中場未必是危機的時刻，反而可以是轉機，成功度過中年期的危機與暗礁。只

是，當進入退休時，又會怎樣面對？對我來說，「退休」只是進入人生第三階段。

根據英國心理學會的資料，退休在生活壓力事件中排名第十，包含退休後的生活、感情狀態、與社會的連結、身體活動等因素。雖然工作壓力不見了，但人與工作的感情，以及經歷了數十年的生活習慣卻不是那麼容易可以調整過來的，加上老化的負面影響，都會帶來身體和心理健康上的改變。

坦白說，我不喜歡「退休」兩個字，反而喜歡英文的Retire，就是「重新換上新的車胎」。一部車子，只是機件良好，換上四條新的車胎，一定可以在馬路上多走十年以上。所以，Retire後最重要是要保持身體健康和找到人生新的目標兩方面。

人生新的目標：當了牧師40年，牧師身份已經不可能改變，只是 Retire 後我有三個新的目標，開始學習：一）學校校董：這是全新的事奉，讓我能認識香港的教育制度，也看到很多教育工作者很用心教導年輕的下一代。二）聖經學院院長；過去我只是掛名，Retire後真的全心投入，同福聖經學院是不一樣的聖經學院，希望栽培更多職場牧者，使神學普及化。目的是讓有心的信徒多一個選擇。三）投入普通話崇拜：這幾年可以看到更多國內同胞來到香港定居，這也是大趨勢，教會責無旁貸要關心和傳福音給他們。我曾在台灣事奉，普通話還算可以，我蒙召的初心，就是要還同胞福音的債。

對我來說，退休只是 Retire，重要是仍然愛主、按祂的心意事奉，我相信這應該是每一位Retire 的信徒都要學習方向，也是上帝所喜悅的方向。

保持身體健康：自從退下「主任牧師」的崗位，我就重新規劃時間，特別撥出一些時間做運動，包括跟隨教練「體能鍛鍊」、打乒乓球和保齡球。這些運動希望能增加肌肉，除了防止跌倒外，更能減少疾病和改善睡眠。自從我真的開始運動，讓我心情更開朗。

何志滌牧師

畢業於加拿大麥基爾大學（McGill University），後在安省神學研究院（ Ontario Theological Seminary）獲道學碩士學位。他與妻子羅乃萱蒙召往台灣宣教，四年後回港服侍教會，曾任播道神學院和中華神學院特約講師。現任中國基督教播道會同福堂創堂牧師。

不休

這天，收到一個訪問的邀請函，想訪問一些即將退休的職場女性。我的回應是：「我還沒退休，也沒有這樣的打算。」打發了對方。

認識我的朋友都會說：「你呀，不會退休的了！」

對！起碼「退休」這兩個字，從沒在我的腦海出現過。因為我正在做自己最熱愛的工作，忙得透不過氣：如到學校及公司甚至公營機構主持親子及婦女、家庭、關注精神健康、婚姻等講座，到不同的教會講道分享信息與佈道，每天的臉書文章，每星期的專欄寫作，做溫哥華的電台節目「點滌萱中情」（AM1320），還有港台的「一分鐘閱讀」，一年教一兩次學生寫作與閱讀（未來一年還會跟學校合作，也會開老師培訓），在不同機構單位開會（如公共圖書館諮詢委員會、社區參與助更生委員會等），當然更重要的是跟何牧師的「雙劍合璧」直播節目（如今做到227集了！）與我倆一起的海外服侍（今年9 月會一起到悉尼主領二十多場的講座），日子排得密麻麻的，但超開心感恩！

如果問我：人生哪一個階段我想重來？我的回答是：沒有，當下，現在就是最好的黃金時間。因為歲月的磨練，人成熟成長了。因為吃過虧受過傷害，更懂得自愛與愛人。因為自覺時日無多，所以更懂得珍惜身邊的人與物，還有時間。因為身子開始衰殘，所以奮力做運動，維持身體健康。

永不言休

所以，我完全沒有退休的念頭。而且，從很早期開始，我已是名符其實的「斜槓」一族。感謝上主給我開的不同路徑，讓我可以嘗試這樣，又嘗試那樣，不過一直秉持的心態是：除非不投入不做，一投入就要全力以赴，盡心盡忠，這樣才對得住上主的委託，也對得住將重任託付給我的人。

至於身邊好友，不少已經「言休」了。有些仍是身壯力健，我就常游說他們：「你仍行得走得，找一個值得委身的社福機構，用你的專長人脈經驗，繼續貢獻社會、教會，這個社會需要你啊！」

欣喜見到身邊不少「退休」人士，找到他們美好的人生下半場：有些投入一些社福機構，以過去的豐富經驗跟年輕一輩分享（更難得的是：傳承過後，欣然功成身退），也有些開始藝術音樂的創作（愛把自己的畫作義賣，或送給身邊心靈有需要的朋友），也有一些成了大廚（甚至有自家的私房菜，廣宴親朋）。社會的需要這樣大，只要有心有力（特別是體力），總會找到「人生下半場」可以施展所長之地。

退休，可退但不要休（就是全然休息）。或像我這樣：永不言休！

羅乃萱作家、婦女及家庭工作者。自小夢想當作家，最後夢境成真，卻在人生中途再起飛，進入服侍婦女及家庭的遼闊天地，看見上主有愛，人間有情，家庭復合，正享受這個生命的新境界。

生活文化 — 鐵窗筆語

Text．衛以信 Art．Joe

唔想輸得咁肉酸

近日最熱門的話題，一定要數奧運了。而熱門中的熱門，就一定是江旻憓和張家朗兩位劍手先後在劍擊項目中奪得金牌，及何詩蓓在200米自由泳和100米自由泳中取得兩面銅牌的佳績。

同時，其他運動員的表現都是很能振奮人心的。雖然他們不能取得獎牌，但卻不能抹殺他們所付出的汗水。在爭標的過程上，見到他們永不放棄，做好每一刻、盡了每一分的努力。他們的成績，都是值得我們為他們驕傲的。

隨着運動員比賽結束，各種各樣的訪問也接踵而來，其中江旻憓小姐的一次訪問，讓我有着共鳴。她說：「只想打好場比賽，唔想輸得咁肉酸。」在大比數落後的情況下，她就是因為「唔想輸得咁肉酸」（其實她當時仍未輸的），就一劍一劍、一分一分地追趕上來，直至平手、決一劍，最終取得勝利。在整個過程中，她都沒有放棄過，因為唔想輸得咁肉酸，她放棄了放棄；因為沒有放棄，她最終贏得了比賽。

其實，「唔想輸得咁肉酸」這句話，頗為耐人尋味。雖然她大比數落後於對手，但實際上她仍然未輸。她只以為自己輸了，只想「唔想輸得咁肉酸」而已。似輸未輸，這就是我有所共鳴的地方了。

很多時候，當人們落到一個境地，可能是有人在某一刻生意失敗了、工作不順利、婚姻出現問題、考試成績不理想，甚至和我一樣，鋃鐺入獄了，都會覺得自己已經輸了。「都要坐監了，仲唔係輸咗？」在入獄之初，甚至過了一段日子，我自己都常形容自己是跌到人生的谷底了，「仲唔係輸咗？」

然而，就算是跌到人生的谷底，但我是不是真的就輸了呢？或許就如江晏憓小姐在大比數落後時的情況一樣，只是自以為輸了而已。事實上，無論是她還是我，都還未輸的。因為，賽事一刻未完，誰知道比賽的結果輸贏誰屬呢？就正如人生一樣，人生一日未

今年4月，我迎來了一個口試。在口試中，我要為論文做發布，然後口頭抗辯，過程在較早幾期講過了，不贅。做完口頭抗辯後，我就要避席，等待考官商議的結果。等了差不多30分鐘，我再被召回試場，宣布結果。

當我再次進入會場的一刻，我相信是我這一生中最難忘的情景，沒有之一。當我進入會場時，考官都站起來，然後鼓掌，並對我說恭喜。主考官說：「恭喜你，你的論文已經合格了，以後我們要叫你阿信博士了。」

聽到這句話後，一直懸掛的心終於放下，隨之而來的就是一份狂喜。論文通過了，但要在限期前作一些微小的修訂。修訂後的論文已經再提交了，已通過了審查。現在只等大學畢業的正式通知，大概在這篇分享刊出時，已經正式畢業了吧。回想那一刻真的很多念頭湧上心頭：「感謝上帝，終於完成了！」「成功了！」「原來我都可以！」很感觸，經過八年努力，終於在這一刻實現了。那一刻的喜悅，非筆墨能所形容。幾個月過去了，仍然歷歷在目，那份難忘可想而知。

從來未曾想過，在這一生中，會有這一份成就。

以前小時候，原本學習成績頗理想，但忘記在哪年開始，成績每況愈下、一落千丈。雖然考到第一志願，進了一所所謂的名校，但還是落得被趕出校的結局。

輾轉讀過幾間學校，但最終還是在中四就輟學了。

渾渾噩噩地過日子，完全沒有目標、沒有方向，只是有一日過一日，「好似條鹹魚一樣」過了幾年，直到這次犯案，然後入獄。這樣的人生，大概任誰都會覺得自己已經輸了，是人生大輸家。

然而，我真的就輸了嗎？

我只能說，人生未完，賽事就未完，誰知道「吹雞完場」之前，究竟是贏是輸呢？劍后初段是落後了，如果她放棄了，可能金牌便真的擦身而過，與她無緣了。

雖然我曾跌到人生的谷底，但只是跌得重傷，還沒有死去，誰知道將來會發生甚麼事呢？如果我以為已經輸了，放棄了，選擇「hea」過囹圄生涯，我不會有今天這個小成就。正如我的座右銘一樣：失敗源於放棄，成功在於堅持。人生未完，賽事就未完。只要堅持，一定有成功的機會。我可以，你們都可以！這是我最想給予正以為自己輸了的人的一份祝福、一點鼓勵。

此外，我一直堅持，亦想向社會大眾帶出一個信息：我們雖然在人生跑道上跌倒過，但都沒有放棄、一蹶不振；我們很願意再次爬起來，再次向着標竿直跑，繼續努力，直到衝線的。有些人願意像我一樣重拾書本，有人願意學習一技之長，有人願意重建道德觀、價值觀和人生觀。或許所做的不一樣，但我們很願意改過自新，盼望在將來重投社會之時，可以自力更生，成為有用的人。

或許，我們只是欠缺一個機會。我真心希望，有更多人可以接納我們，給我們一個機會，讓我們能夠再次在人生的競賽場上馳騁。

給更新人士、在囚人士一個機會。

作者簡介

如讀者想與衛以信聯絡，可電郵至： wilsontsang0301@gmail.com 結束，日子仍然要繼續。可能我只是跌到谷底，但亦只是谷底，我還未死，誰能說、誰能知道，自己最後究竟是輸是贏呢？

衛以信是一名在囚人士，現於赤柱監獄服刑。年

少時犯下大錯，長年被囚在鐵窗之後，上帝卻釋放了他的心靈。他立志奉獻一生事奉上帝，《天使心》是他以文字事奉的一隅之地。

生活文化 — 大夫在線

Text．林家揚醫師 Photo．林家揚醫師 & 互聯網 Art．Li

林家揚博士

林醫師多年來致力推廣「中醫＝生活」的養生概念。中醫保健知識包羅萬有，只用口傳教授，難免讓人覺得困難和乏味。有見及此，他創辦「醫藝同行」，與不同的專業人士彼此配搭，以多元化的方法或藝術活動，用嶄新的方式傳遞保健知識，希望令人學得開心，知識入心，助人自助。活」只味。

不同法或識，人自

義人同行（四）

影相十式（上）

在義務工作中教授穴位保健時，很多朋友都會覺得聽聽課是可以的，但不會期望可以在生活中實際運用。因為對於他們來說（尤其是長者），先別說按壓的方式對不對，要記得不同的穴位已是一個難題！

為此，醫藝同行設計簡單、易學和實用的「影相十式」，通過十個拍照手勢，以輕鬆的方法教授大眾按壓穴位，養生防病。

其實，「影相十式」的手勢，不但可以幫助記憶穴位位置，只要結合手語意思，再運用一些想像力，還可以輔助我們背誦上帝對我們的吩咐——十誡！齊來學習吧！

第一式：廉泉

位置：頸前中線，當下頦正中與喉結連線的中點，即喉結正上方，舌骨上緣凹陷處。

功效：疏風泄熱，通調舌絡，清利咽喉。

適應症：各種舌頭及聲帶疾患、咽痛、聲沙、中風失語、吞咽困難等。

常用方法：用拇指按着穴位1-2分鐘，過程中，唾液（口水）會不斷分泌，但先不吞下。放開拇指，然後將唾液分數次緩緩咽下。

「除了我以外，你不可有別的神。」（《出埃及記》20章3節）

豎起拇指，代表「最大」、「最好」，而香港手語中，將拇指觸碰嘴唇，代表「爸爸」。上帝就是我們天上唯一的父。

位置：當眉梢與外眼角之間，向後約一橫指的凹陷處。

功效：鎮驚止眩，疏風清熱，祛風解痙，清肝明目，通絡止痛。

適應症：偏正頭痛、眩暈、目赤腫痛、眼疾（如青光眼、近視）、感冒、高血壓、面神經麻痹、三叉神經痛、牙痛等。

常用方法：可用兩手指輕輕按揉。向耳方向揉為瀉，

能疏風解表，清熱明目，止頭痛，適用於外感病症；向眼前方揉為補，用於表虛或內傷頭痛。

「不可為自己雕刻偶像⋯⋯ 不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華你的上帝是忌邪的神⋯⋯」

（《出埃及記》20章4-6節）與「V」的英文手語一樣，代表「勝利（Victory）」——上帝勝過一切。以食指指着太陽穴，提醒我們上帝雖非肉眼所能看見，但仍要定睛在這位得勝的上帝。我們無需製造甚至跪拜任何偶像。

位置：食指末節橈側（近拇指），距離指甲角0.1寸。

功效：清熱解毒，瀉火利咽，清宣肺熱，開竅醒神，活血通絡。

適應症：頭面五官的熱性疾患（如咽痛、牙肉痛、目赤、耳鳴），肺熱咳喘，手指麻木；急救暈厥、中風昏迷等。

常用方法：咽喉齒痛時，另一手拇指指甲進行強刺激，可增強效果；治療時，常點刺出血。

「不可妄稱耶和華你上帝的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。」

（《出埃及記》20章7節）近似「F」的英文手語，代表「善意的行為（Favor）」。上帝恩寵我們，我們自然也善待和愛護上帝和上帝的名，而非按照自己的理解去代替上帝說話，甚或假借和利用上帝的名去達到不良的目的。

生活文化 — 心靈解碼

Text．陳國平博士 Photo．互聯網 Art．Li

陳國平博士

美國教牧學（城市領導）博士、香港心理中心總監、美國臨床心理學博士、美國婚姻與家庭研究博士、美國婚姻與家庭治療碩士、美國神學及心理學碩士、美國教牧學碩士、基督教研究輔導碩士、美國心理學會會員、香港心理學會註冊心理學家，曾任衛道神學研究院院長。

科技可以害人不淺

由於詐騙者模仿的聲音極其逼真，且在電話中談到了具體的商業細節，讓銀行主管相信這是真正的交易指示。

科技可以造福個人、家庭和社會，也可以害人不淺。

20年前筆者從美返港，應邀到香港書展演講「我拿甚麼拯救迷網中的孩子」。當時香港正掀起一片兒童沉迷上網打機的熱話，後來我的演講被書店錄製成 DVD出售，幫助家長處理孩子因沉迷上網打機而產生的情緒、學業、社交、健康和家庭糾紛等問題。

20年後的今天，隨着AI人工智能和互聯網等資訊科技的突破性發展，複製人的面貌和聲音為個人及社會帶來無限的災害！以 2019 年香港關於人貌冒充（deepfake）技術在香港商界的騙案為例，詐騙者使用了人工智能生成的假聲音和相貌，成功模仿一家英國能源公司的CEO，向香港一家銀行分行主管打電話。詐騙者冒充這位CEO，聲稱該公司即將進行一項收購，並指示香港的銀行主管立即向指定帳戶匯出

3,500 萬美元的款項。由於詐騙者模仿的聲音極其逼真，且在電話中談到了具體的商業細節，讓銀行主管相信這是真正的交易指示。最終詐騙者成功轉移一大筆款項。

從這個案例，加上近期網絡上有很多假新聞、假消息、假資訊，還有一些人以人貌聲音冒充的方法，假扮網紅散播謠言，進行互相攻擊，使很多網民

在這資訊發達的時代感到資訊混亂，難分真偽，無所適從。

我們可從上述現象作分析和反思：一）身份盜用與假冒；二）詐騙手段難識別；三）個人私隱受威脅；四）破壞人與人的信任；五）損害受害人聲譽；六）影響選舉和政治判斷；七）損害個人或企業經濟的損失；八）對法律和安全構成挑戰；九）對社會信任度降低等。人是社群性的動物，當人與人、人與社會/ 政府之間失去信任、依靠和希望，人就容易產生焦慮不安，憂鬱無望，無所適從。嚴重者會變得樣樣懷疑，甚至疑神疑鬼，完全沒有安全感，很易陷入精神分裂和妄想。當人陷入絕對無望和嚴重憂鬱時，容易產生自殺傾向和行動！

為防止以上情況的產生和惡化，個人和社會必需加強對這些科技的認識，提高警惕，並需要政府和科技公司共同努力，建立相關的法律框架和技術，以防假冒，抗衡這種因新科技帶來的威脅。同時要建立一些能切實相愛、互助互利、彼此支持信任的群體，－同生活。

請切記，當人失去互信，就很難共處；當人失去自信和希望，就很難生存，難以快樂地活下去！

生活文化 — 思苦後甜

Text．吳思源 Photo．互聯網 Art．Li

吳思源

資深文字工作者及心理輔導作家。

從心會社創辦人及社長，完美句號事工行政總監。

著作廿餘種，包括《馬大的腳馬利亞的心》、《願作人間照夜燈》、《從小學到大》、《教孩字面對風暴》、《教孩子創造未來》等。

悲傷一定會有出路

在世上所有喪事中，喪兒女之痛乃最痛。祝禱世上不幸失去兒女的父母，在這首詩歌中找到盼望。

驚悉一位在深圳念小學的日本小孩子，於上學途中慘遭刺傷，流血過多身亡，我們懇求上主接他回天家，也求主為他的父母親賜下安慰。

一對在上世紀30年代來華的美國宣教士夫婦，其心愛的女兒，才得半歲多就因罹患痢疾而過身。父母心如刀割，多年後在回憶錄中道出當時的心情：

「我們的心如此痛苦，但並非沒有得安慰。我們非常想念她，因為她是我們見過最快樂的孩子，而且是一個如此漂亮的孩子。但我們經常告訴對方，她仍然是我們的，永遠是我們的。這樣想令我們認真相信，當時間到來，我們可以去和她在一起。」（《白愛蘭回憶錄》頁106）

作者接着引述美國著名詩人 Henry Wadsworth Longfellow（1807-1882 ）的名詩《離去》（Resignation），這是一首美麗而充滿安慰及盼望的好詩。

「她沒有死，我們摯愛的孩子

但是去了那所學校

在那裏她不再需要我們可憐的保護

基督親自作王⋯⋯ 　再見她時已不再像孩子一樣　一個美麗的少女

穿上了天國的優雅　讓我們看看她的臉　綻放着漂亮的靈魂⋯⋯」

在世上所有喪事中，喪兒女之痛乃最痛。祝禱世上不幸失去兒女的父母，在這首詩歌中找到盼望。死去的兒女其實沒有真正的「死去」，他們乃被迎接到上主的國度裏，上主親自作他們的父母，給他們愛與温暖。

仍然活在世上的父母，誠然十分悲傷及牽腸掛肚，但又如詩歌的安慰：「我們會有耐心，安撫感情，　我們不會完全停滯，　用沉默、神聖和隱藏，　悲傷一定會有出路。」

生活文化 — 還富於文

Text．司徒永富博士 Photo．互聯網 Art．Li

司徒永富博士

鴻福堂集團控股有限公司總經理兼執行董事

香港專業人才服務機構主席著有多本管理學及心靈書籍，包括：《老闆要的不是牛》、《唔緊要─心中有富的人生智慧》、《教曉員工高飛─風箏管理學的5P魔法》

生活就像置身在垃圾桶（二）

我曾參觀一個重新設計的辦公室，發現在一些角落安放了一些「小箱子」，朋友對我說這是「綠色電話亭」，方便同事有私人空間接講電話⋯⋯

有一座城市，垃圾成了街頭巷尾的「常住民」，無論垃圾桶位於多麼顯眼的地方，大家就是不往桶裏扔垃圾。於是，政府祭出一系列「招數」——罰款翻倍、增加街道巡邏隊人數等。結果呢？效果還是跟一陣風似的，成效不彰。直到有人想出新意，給垃圾桶裝上了感應器，每當有人往裏面扔垃圾，它就開始講笑話或故事，而且每周還更新內容。瞬間，垃圾桶成了街頭「網紅」，大家爭相給它「投餵」，城市也變得乾淨整潔了。

這個小故事揭示了一個重要道理：強硬手段可能治標，但未必治本；軟性引導反讓人們在遵守規矩的過程中獲得心理滿足，效果立竿見影。相比單純的罰款威脅，管理中的「溫情攻勢」顯然更能讓人心服口服。

《箴言》15章1節：「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」當我們在管理他人或引導行為時，溫柔和耐心往往比管核和嚴厲更能帶來改變。在職場中，這個「垃圾桶理論」同樣適用。讓我們換個角度來思考：如何讓員工主動把那些影響績效的「行為垃圾」丟進「垃圾桶」裏呢？答案是設計一個讓他們自願參與的「好玩垃圾桶」。

我曾參觀一個重新設計的辦公室，發現在一些角

落安放了一些「小箱子」，朋友對我說這是「綠色

電話亭」，方便同事有私人空間接講電話，這也同時處理了一些員工在工作位置交談私人的電話和引起的聲浪對其他同事帶來滋擾。這正是借鑑了「垃圾桶理論」，設立「綠色通話區」讓員工有緊急電話可以放心地接，既不影響他人工作，又能讓他們明白電話不該隨時隨地亂打，不讓員工覺得公司是「高壓鍋」，給他們一點「綠色通道」，工作氛圍自然也會大大改善。

就像耶穌在《約翰福音》8章1-11 節中寬容那個行淫被抓的女人，耶穌並沒有急着定罪，而是問大家：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」祂的言辭既充滿智慧，又滿懷愛意。最終，祂挽回了這個女人的生命，而不是簡單地按照律法對她實施懲罰。耶穌用恩典和柔和的力量引導人悔改，而不是用律法逼迫他們順服。我們在工作中的管理，是否也可以借鑑這種寬容與理解呢？

再說說服務行業，員工服務質素總是飄忽？客戶投訴多如牛毛？光靠扣薪水佣金、發警告信往往並不奏效，不如來點趣味激勵，比如搞個「服務之星」、

「微笑之星」評選活動，每月給表現優秀的員工發點小獎勵，既能激勵大家拼搏，又不會造成過大壓力。

漸漸地，員工會自覺提高服務質量，笑容滿面迎接每一位顧客。

感恩！

Text．小金子 Photo．影音使團 Art．Andy.k

喬宏太太小金子

自小在基督教學校學習，畢業後在電台當播音員，被譽為天使的聲音。喬太從不間斷身體力行堅守傳福音的使命。

上帝憐憫，聽禱告

感恩，今年8月尾9月初，香港美麗傳奇的年輕福音歌手們，安排到加拿大的溫哥華、卡加里、多倫多服侍，早在一年前憑着信心，邀請我參加。他們有四位美女、三位俊男，加上我這個喜樂老太太一共八個人。我當時說：「明年我93歲了，要上帝准許才成，說不定到時我已經在天家，只能為你們禱告！」「不管！我們禱告，上帝就成就！」

好快呀！似乎只是一晃，已經到今年7月了，我老太太不但還在，並且還健健康康的！他們高高興興的要為我訂機票，我感恩的拿出護照一看。呀！真的那麼快嗎？十年簽證的護照，竟然只剩下幾個月了，好在加點錢，辦加快簽證還來得及，有幸能跟他們一起服侍了！並且我在多倫多的小兒子，打算8月飛來西雅圖，陪我一陣子，再和我一起飛溫哥華。到時我留下來服侍，他轉機回多倫多，等我在卡加里服侍完，再和他在多倫多相會。這是我們「人」的計劃，似乎很棒。小兒子來了，可是沒想到在啟程前十幾天，我發現排小便不順暢，簡直排不出來。好在小

兒子在，半夜急診送我進醫院。醫生驗出是尿道發炎，放尿後，給我裝了個尿袋。「完了，這樣的狀況怎麼出去服侍？」我仍不死心！「請問，尿袋要裝多久？」「要看情況！」我跟美麗傳奇的負責弟兄說：「看樣子溫哥華我來不了啦，請為我禱告，只要拆了尿袋，我就歸隊！」感恩，好在小兒子來了，不但接送我出入醫院，樣樣都靠他，包括清理尿袋！

尿袋裝了五天後，發現有點不妥，可能哪裏有漏。夜裏小兒子又送我進醫院，看急診。醫生知道我已經掛了五天，決定替我拆了，讓我試着自己排小便，若能排就OK了，若排不出再裝回去。我馬上禱告：「阿爸父！我九十多歲了，在世還有多久，不知道，還有多少服侍機會，也不知道。求主憐憫，賜我通暢，可以服侍！」感恩！上帝聽禱告，不但不需再裝，並且還能趕上溫哥華最後一場在老人中心的分享！當看到親人信主，一家歡喜流淚時，感恩上帝聽禱告！

生活文化 — 愛．閱讀

Text & Photo．老冠祥 Art．Li

書名：都是恩典　滕近輝回憶錄作者：滕近輝

出版社：宣道出版社

出版日期：2009年5月

都是恩典滕近輝回憶錄

滕近輝牧師原籍中國山東濰縣（風箏之鄉），他是第三代的信徒，父親更是聖經學校校長兼禮拜堂牧師。抗戰時，滕近輝入讀國立西北聯合大學，在內地會的孔保羅宣教士伉儷和身為蘇格蘭人的師母推薦下，入讀愛丁堡大學神學院。畢業後原想回內地事奉，1950 年途經香港入境時，意外獲得許可留港，否則便可能回到中國大陸，這次意想不到的事件造就了滕近輝牧師在香港和全球的畢生成就。

滕近輝牧師是已故華人教會的領袖之一，足跡遍及全球六大洲。他曾在美國華人宣道會事奉，是香港宣道會的領袖、建道神學院院長、宣道會北角堂堂主任牧師、牧職神學院客座講師。滕近輝牧師事奉的範疇涉及學生工作、福音機構、神學教育、培靈工作等。

滕近輝牧師作為教會領袖，人品修養極佳，與他相遇過的人無不讚譽有加。滕近輝牧師凡事親力親為，善於規劃，任勞任怨，知人善用。滕近輝牧師 1959 年成立華人宣道會堂聯會，被推選為主席，他領導區聯會十年計劃時，提出信徒三倍增長的大計，結果北宣在遷新堂後十年人數增長了三倍。

滕近輝牧師善於培養和發掘接班人選，在北宣事奉期間，他按立胡欽為牧師，胡欽是滕近輝牧師在北宣的得力助手。胡牧師退休後在內地從事培訓、牧