Edición DICIEMBRE 2018 (Revista TÚ MISMO)

tu-mismo.es

VALENCIA DIFUSIÓN GRATUITA

Nº 133

DICIEMBRE 2018

LA CAJA MÁGICA VÉRTIGO METAFÍSICO

Lupe de la Vallina

TIEMPO NAVIDEÑO

MARIAN ROJAS ESTAPÉ

ESTAMOS EN UNA SOCIEDAD HIPERESTIMULADA, ADICTA A LAS EMOCIONES Y EN ESTADO DE ALERTA CONTINUA. ES LO QUE ADVIERTE ESTA PSIQUIATRA, QUIEN SEÑALA QUE VAMOS CAMBIANDO LA FELICIDAD REAL POR LA GRATIFICACIÓN INSTANTÁNEA COMO CONSECUENCIA

Sumario #133

Staff

Diciembre 2018

Editor Aurelio Álvarez Cortez Arte y maquetación Noé Álvarez Lier Colaboradores Carla Iglesias Mar Tarazona Aroa Fernández Emi Zanón José Luis Alabau Davinia Lacht Sayari Mati Fernando Martínez En Internet www.tu-mismo.es Ginés S. Álvarez Lier Redes sociales: Facebook: RevistaTuMismo Twitter: RevistaTuMismo Gadiel Álvarez Lier Departamento Comercial Contacto: 963 366 228, 652 803 027, info@tu-mismo.es

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ACEPTA TUS EMOCIONES TAL Y COMO SON

EQUILIBRIO INTERIOR

Impresión Set i Set Gràfiques D.L. V-4834-2006 Tú Mismo no se hace responsable de las opiniones de sus colaboradores.

TIEMPO NAVIDEÑO

CUENTA REGRESIVA PARA LA GRAN CITA

bienestar

interiores

06 LA CAJA MÁGICA.

22 CRÓNICA DE UNA PÉRDIDA.

08 EFECTOS NO DESEADOS.

24 VÉRTIGO METAFÍSICO.

soma

redes

10 ACUPUNTURA CLÍNICA PARA

26 RECUPERAR LA CHISPA.

ACUPUNTORES. 12 VIRTUDES DEL PROPÓLEO.

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tiempo libre

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el escaparate diciembre 18

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bienestar

ACEPTA TUS EMOCIONES

TAL Y COMO SON Gestión y escucha de lo que nos quieren decir

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ería muy útil contar con un botón de apagado para ciertas emociones, o de encendido para otras, pero el ser humano no funciona así... ¡por suerte!

Parece que algunas personas sí que tienen ese botón mágico, ¿verdad? Sucede algo que parece que vaya a hacerlas entrar en un 4

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Aroa Fernández

enfado tremendo, o reciben una noticia que a ti te hubiera hecho sentir triste, y sin embargo ellas prosiguen con su día sin mayores sobresaltos, encajándola incluso con una sonrisa. Han reprimido la emoción negativa y ahí se ha quedado todo el asunto.

Prácticamente todos lo hemos hecho alguna vez, y es que reprimir una emoción puede ser

socialmente necesario en ocasiones, sobre todo si no conocemos otras herramientas de gestión emocional.

Sin embargo, una emoción reprimida no es una emoción olvidada, no se desvanece sin más, porque las emociones son patrones energéticos y la energía ni se crea ni se destruye.

Cuando reprimimos una emo-

ción, la llevamos a un nivel inferior, desde el que no nos puede incordiar, pero desde el que nos hará reaccionar de forma inconsciente en los momentos más insospechados. La emoción nos secuestrará y nos impedirá dar una respuesta adaptada y natural a otras situaciones de la vida. Llegamos a casa estresados por el trabajo y lo paga nuestra pareja porque hemos encontrado un plato sucio en la pila. O esas crisis de edad, a los 30, los 40, los 50... también tienen mucho que ver con emociones reprimidas y respuestas automáticas.

Pero aunque pudiéramos reprimir esas emociones negativas sin consecuencias, ¿por qué íbamos a querer hacerlo? Todas las emociones forman parte de nosotros, nos hablan y nos ayudan.

Tú no eres tus emociones, pero ellas sí que son parte de ti, y aceptarlas te ayuda a gestionarlas sabiamente y escuchar lo que te quieren decir.

Si, por ejemplo, sientes un miedo a algo, quizá este sea un miedo razonable y sobre el que puedas actuar para darte una seguridad futura. Tal vez tienes miedo de quedarte sin trabajo: ¿puede ser que tu miedo te esté diciendo que revises cuáles son tus competencias profesionales o que reflexiones sobre una nueva manera de ganar dinero, o que tal vez, en realidad, no necesites tanto para vivir? ¿Y si no es un miedo razonable, sobre el que puedas actuar?

También eso te indica mucho de lo que te preocupa, de lo que te limita, y de los ajustes que necesitas hacer en tu vida.

Solo tú tienes la respuesta, porque nadie te conoce mejor que tú mismo, y las emociones son una información básica que puedes aprender a utilizar para conocerte aún mejor, re-conocerte, como nos gusta decir en nuestro grupo de Nutrición Emocional y Alimentación Consciente.

La inteligencia emocional es la habilidad que te permite lograr todo esto, la habilidad clave del futuro. Esperamos que en unas pocas décadas se con-

vierta en una asignatura básica desde la primaria hasta el bachiller, y durante toda la vida, pero hasta entonces es responsabilidad nuestra educarnos en la empatía hacia nosotros mismos y hacia los demás, para que las emociones dejen de ser desconocidas o enemigas y se conviertan en nuestras aliadas.

Hoy quiero proponerte un ejercicio, una pequeña actividad recogida de una de las dinámicas que realizamos en los talleres de crecimiento personal y en el grupo NEAC: Recuerda la última vez que sentiste una emoción que no supiste cómo gestionar: un enfado, una tristeza, una ansiedad… Recrea el momento, intentando visualizarlo con total nitidez y con todos los sentidos. Dedica unos momentos a esto, hasta que lo hayas visualizado plenamente y puedas oírlo, tocarlo, sentirlo; seguramente notes algún cambio en tu postura o en tu expresión: lo que imaginas tiene tanto poder como lo que vives. Cuando ya lo tengas, coge una hoja de papel y escribe o dibuja lo que estés sintiendo, los pensamientos que te vengan, lo que hubieras querido decir o hacer. Estás buscando lo que esa emoción quiere decirte. Si la emoción es demasiado intensa, puedes tratar de descargarla de una manera sana, como saliendo a correr, atizándole a la almohada o simplemente llorando: esto también es gestión emocional. Por último, acepta cómo te sientes: esto quizá sea lo más importante. Aceptar significa escuchar, permitir dentro de ti y abrir la posibilidad de una respuesta más sana la próxima vez.

Todas las emociones son aceptables. De hecho, no hay, en realidad, emociones positivas o negativas: es lo que tú haces con ellas lo que determina su valor. tm La autora es Acompañante de procesos personales en el Instituto Valenciano de Terapias Naturales y en NEAC: Nutrición Emocional y Alimentación Consciente www.institutovalencianodeterapiasnaturales.com

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LA CAJA

bienestar

MÁGICA

Un legado de cristales

Carla Iglesias Aqua Aura

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ace muchos, muchos años, en un pequeño pueblo de Brasil, una madre preparaba uno de los acontecimientos más importantes de la vida de su hija. Al cumplir quince años, las niñas recibían su caja mágica. Esta caja contenía una punta de cuarzo, un cuarzo rosa, una turmalina negra, un cuarzo con rutilo y un ojo de tigre.

Cumpliendo con una costumbre que realmente era tan antigua que nadie podía precisar de dónde procedía, madre e hija realmente no hacían muchas preguntas, sencillamente seguían “la tradición”.

Ansiosa, la niña preguntó qué significaban esas piedras tan bonitas. La madre, viendo ya cómo su pequeña se había transformado en una hermosa joven, le explicó: “Según recuerdo lo que me contó tu abuela, esta caja es sólo el principio de algo que simboliza nues6

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tra vida. Poco a poco, con el paso de los años, vamos colocando dentro ‘cosas’ que representan algo para nosotras”.

La joven de pronto recordó que su madre tenía una caja vieja de cartón guardada en su armario, llena de objetos de cuando ella era una cría.

“Los cristales transparentes como esta punta natural de cuarzo –prosiguió diciendo la mujer– te ayudarán a recordar que tu camino tiene que ser limpio, transparente como tu actitud ante los acontecimientos; este cuarzo rosa simboliza el amor que todas llevamos dentro, el que debemos transmitir en todo momento, para luego también recibir de los demás buenos sentimientos. La turmalina negra es tu gran guardián, ella te protegerá siempre que lo necesites. Y el ojo de tigre te dará fuerza, valor y te ayudará a cumplir los objetivos que te propongas”.

La joven miró a su progenitora y preguntó: “Madre, ¿Dios tiene algo que ver en todo esto?”. Un tanto desconcertada, la mujer pensó de inmediato cómo explicar la función del cuarzo con rutilo, sorprendiéndose al mismo tiempo al comprobar que, en efecto, “la niña” ya no lo era, que su intuición y conexión funcionaban perfectamente. Entonces respondió: “El Gran Espíritu, padre y madre de todo, es el creador de todo lo que conocemos: de ti, de mí, de las piedras, de esta caja, de tus quince años, y el cuarzo con rutilo es la piedra que te ayudará a hablar con Él. Cuando tengas dudas, a partir de ahora podrás buscar las respuestas tú sola y aprenderás que casi todas ellas están dentro de ti”.

Satisfecha por la respuesta, la jovencita abrazó a su madre y se fue rápidamente con las ansias de sus quince años. Pronto daría comienzo una gran fiesta. La madre se vio a

sí misma, emocionada, y abrió la mano para observar una vez más aquella pequeña esfera de cuarzo con rutilo que nuevamente la había ayudado en un momento especial de su vida.

Seguimos recibiendo consultas sobre minerales a través del correo carlaisanf42@gmail.com. ¡Felices fiestas! tm Síguenos en Facebook, @Aqua-Aura

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soma

EFECTOS

NO DESEADOS

El chupete.

Segunda parte

Mar Tarazona Beltrán Colegiado Nº 1794

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o primero que ocurre con el uso prolongado del chupete es que los dientes centrales inferiores se desvían hacia dentro, mientras que los superiores tienden a separarse y a sobresalir hacia fuera, lo que se conoce como “dientes de conejo”.

También puede provocar que los caninos choquen entre sí y los incisivos no cierren correctamente, causando una maloclusión conocida como mordida abierta.

La acción de succionar pone en funcionamiento una serie de músculos de la cara que provocan una compresión de la arcada superior, junto con la posición baja de la lengua, que limita la capacidad de expansión transversal del maxilar superior. Todo ello conlleva a una mordida cruzada posterior.

A largo plazo las alteraciones pasan a ser esqueléticas con una posterrotación mandibular y una protusión de la premaxilar difícil de solucionar en la etapa adulta sin recurrir a la cirugía y ortodoncia.

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Por ello, una vez retirado el chupete, si se han producido alteraciones en los dientes o en la boca, es importante solucionarlas de manera precoz, mientras el niño está creciendo, con tratamientos funcionales, ortopédicos u ortodóncicos, ayudándonos con las fuerzas naturales de desarrollo para conseguir una boca equilibrada y con un correcto funcionamiento. Si no se hace, el niño puede desarrollar una maloclusión más grave y difícil de corregir, aparte de un mayor coste económico.

También se puede afectar el lenguaje. Hay estudios que demuestran que los niños que utilizan el chupete de manera prolongada tienen más dificultades para pronunciar ciertos sonidos o palabras. La hipótesis es que el chupete impide que algunos músculos de la boca se desarrollen con normalidad.

Se ha publicado también que el uso demasiado frecuente del chupete evita que los bebés experimenten y desarrollen su expresividad facial, ya que les limita su capacidad para imitar nuestros gestos y, por lo tanto,

para aprender a comunicarse y a expresar sus propias emociones.

Otro posible riesgo del uso del chupete es la aparición de otitis media.

Los riesgos se asocian sobre todo con el uso del chupete en dos momentos determinados, no antes del afianzamiento de la lactancia materna y sobre todo no después de los dos años.

Conforme el bebé va creciendo, va poco a poco abandonando el hábito de succionar y adquiriendo otros nuevos. Cada vez necesita menos el consuelo del chupete, así que cuando nos acerquemos a los dos años habrá que ayudarlo a que lo deje si no lo ha hecho él solito.

La forma de quitar el chupete dependerá de la edad del infante (el niño pequeño es más fácil), de su temperamento y de su madurez.

La primera fase es la de preparación. Hay que ir diciéndole al niño que pronto llegará el momento de dejar el chupete, que ya es mayor y que solo lo usan los pequeñines. No debemos ir con prisas, podemos señalar un día en el calendario e ir recordándole que ese día será especial porque le dirá adiós al chupete y hará cosas de mayores.

La siguiente fase es la de despedida. Ha llegado ese día especial en el que le diremos adiós para siempre al chupete. Podemos dárselo a los Reyes Magos o a Papá Noel. También, meter todos los chupetes en una caja bonita y se la regalamos a algún bebé que conozcamos.

Otro método que me ha encantado es atar todos los chupetes a la cuerda de un globo del helio y decirles adiós mientras van al cielo.

Es importante que ese día se celebre como una fiesta y que le digan lo orgullosos que están de él porque se está haciendo mayor.

Si es un niño que usa el chupete a todas horas, es mejor ir disminuyendo su uso antes de quitárselo totalmente.

La última fase es la de consuelo. Para el niño lo más difícil no es tirar el chupete sino cuando llega la hora de ir a dormir o en alguna situación de enfado, cansancio o miedo, porque ya no tiene lo que le ofrecía consuelo y relajación. Necesitará más mimos, abrazos y paciencia.

Cuando se vaya a dormir hay que acompañarlo, contándole un cuento, cantándole una canción o dándole un muñeco suave al que abrazar.

Una vez tomada la decisión, no hay que volver a atrás, y con paciencia y cariño explicarle que ya no necesita el chupete y que lo está haciendo fenomenal. Hay que recompensarlo con muestras de cariño y pequeñas cosas que le gusten. Ya es un niño mayor. tm clinica@clinicadentalmartarazona.com diciembre 18

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ACUPUNTURA CLINICA PARA

ACUPUNTORES Visión holística, estar presente y actuar desde el no saber

q

José Luis Alabau Escolano Fundador Acupuntura Multisistémica.

Docente en Alt Benestar

ué es la Acupuntura Multisistémica? ¿Qué puede ofrecer al acupuntor/a o terapeuta que investiga para mejorar su terapia? Intentaré responder a estas preguntas.

Soy Acupuntor desde hace más de treinta años. También, profesor de Acupuntura desde hace más de veinte años. Sin embargo no he podido o no he sabido enseñar lo que hago en mi consulta y que convierte cada sesión, con cada paciente, en algo único e irrepetible.

La mayoría de los estudiantes que he conocido busca certezas y fórmulas para tratamientos de enfermedades, algo que en mi método de trabajo no existe. Y por mucho que insisto en que nosotros no tratamos enfermedades, sino que tratamos a personas que tienen una enfermedad, no conseguía que lo interiorizaran.

Soy fiel a la tradición y al pensamiento chinos que 10

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parten de la creencia de que todos los acontecimientos, en un momento determinado, están relacionados entre sí. No porque haya una relación causal entre ellos, sino porque todos los hechos forman una unidad, con una ley y un sentido. Es una visión “orgánica” y holística de la existencia.

La filosofía que subyace en este modo de entender las cosas deviene del pensamiento taoísta, que subraya la importancia de tener una visión interna del “tejido” que forman los fenómenos y no del “tejedor” de los mismos.

En la visión china, el conocimiento está en la percepción más sutil del movimiento más interno del tejido de fenómenos. Estaríamos, cuando intentamos ver el mundo desde el punto de vista chino, ante una “trama sin tejedor”, como muy poéticamente define Ted J. Kaptchuk.

Por tanto no podemos pretender encontrarnos con

definiciones absolutas, ni clasificaciones exactas, ni las tan ansiadas fórmulas terapéuticas. Tendremos que situarnos en un mundo de “percepciones”, que unas veces serán una cosa y otras algo diferente, en función de con qué se relacionen y de qué función realicen en cada situación. Por eso me es imposible enseñar a base de certezas.

La única respuesta verdaderamente cierta es: “depende”.

Los puntos que tratan una patología sirven y no sirven, son y no son los adecuados. Todo estará en función del conjunto, de cómo esté en ese momento la persona que tengamos delante.

Por otro lado, cuando uno alcanza una edad y hace una valoración de su trayectoria vital se plantea, como tarea prioritaria, el compartir lo aprendido.

Es una forma de agradecer al Universo la oportunidad que me ha dado de conocer y estudiar con tantos maestros.

No es que me sienta viejo y quiera dejar algo parecido a un legado. Es que soy cada vez más consciente. Y mi consciencia me hace ver que los seres vivos formamos una unidad, y que toda la sanación que cada uno de nosotros sea capaz de expandir es sanación de la Vida en la que todos existimos.

Como resultado de todo esto, y de manera un tanto intuitiva, decidí hace unos pocos años poner en marcha el sistema de Acupuntura Multisistémica.

En la formación proponemos una acupuntura clínica para los acupuntores, un compendio de elementos diagnósticos y terapéuticos, con distintos planteamientos y formas de puntura que el tiempo se ha ocupado de pasar por el tamiz de la clínica diaria; lo que nos permite adaptarlos y personalizarlos a cada paciente.

Es una metodología diseñada como un camino, con diversos modelos de correspondencias y patrones de trabajo que hay que comprender, estudiar e interiorizar.

Pero que no hay que cerrar ni blindar.

Con la Acupuntura Multisistémica desarrollaremos la visión holística del paciente, aprenderemos a estar presentes y actuar desde el no saber.

Saber, fruto de muchas horas de lectura y estudio. Y es en ese punto con todo conocimiento y a la vez libres de todo conocimiento cuando sabremos qué hacer.

Así cada sesión será única, cada paciente especial y cada tratamiento diferente.

Atrévete a vivir la experiencia en Alt Benestar. tm

www.altbenestar.com

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VIRTUDES DEL

PROPÓLEO

Un magnífico biorregulador natural

a

ntibiótico natural de amplio espectro que no produce disbacteriosis (alteración del equilibrio microbiano de la microbiota normal) y que se ha ganado merecidamente la fama de efectivo antigripal, el propóleo también goza de reconocimiento por su acción antiinflamatoria y anestésica que lo convierte en eficaz protector de la garganta y las cuerdas vocales.

Además de su desarrollado efecto antibacteriano, el propóleo estimula la reacción inmunológica del organismo, complementando ambas funciones sin producir alteraciones de la flora bacteriana, cosa que ocurre con los antibióticos de síntesis.

También es activo frente a hongos, virus y parásitos.

Ayuda a disminuir los niveles de colesterol, antialérgico, analgésico, antioxidante, cicatrizante, desodorante, hemostático e hipotensor.

Su principal importancia como complemento de la alimentación se basa en sus propiedades estimulantes del sistema inmunológico, aumentando la resistencia del organismo frente a las infecciones. Atendiendo a estas cualidades, los antiguos egipcios lo utilizaban en la momificación, evitando la descomposición de los cadáveres.

Fundamentalmente es un magnífico biorregulador, mejorando la capacidad de defensa, funcionamiento y adaptación del organismo. Los oligoelementos justifican muchas virtudes del propóleo. Por su parte, los flavonoides (con más de 40 acciones farmacológicas conocidas) son la base de su versatilidad terapéutica.

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Su notable capacidad cicatrizante, desinfectante y antiinflamatoria lo hace indicado para heridas, quemaduras y afecciones de la piel. También resulta óptimo como fungicida de amplio espectro.

Incrementa la salud bucal por sus principios antisépticos, antibióticos y antiinflamatorios. Además impide la formación de caries y placa bacteriana.

Se ha demostrado perfectamente compatible y hasta complementario de otras prácticas terapéuticas. No obstante, no se recomienda su administración por vía oral a hipotensos, hipoglucémicos o embarazadas.

Puede presentarse como extracto hidroalcohólico o glicerinado, o bien utilizado en formulaciones de cosméticos y productos como jarabes, comprimidos, cápsulas, etcétera, generalmente destinados a resfriados y afecciones gripales. Actualmente pueden encontrarse incluso colirios y sprays nasales, orales y óticos.

Es necesario almacenarlo en un lugar fresco y seco, en recipientes bien cerrados.

Uso tópico: aplicar directamente sobre la zona afectada de la piel una o dos veces al día.

Uso oral: se toma disuelto en agua o zumo de frutas. La dosis recomendada en función de la edad es: 1 a 5 años: 5 gotas 2 veces al día 5 a 12 años: 7 - 15 gotas 2 veces al día 13 a 15 años: 15 - 20 gotas 3 veces al día Adultos: 20 - 30 gotas 3 veces al día Conviene recurrir al asesoramiento de un profesional antes de la toma de cualquier producto. tm

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EQUILIBRIO

INTERIO Según Marian Rojas Estapé, el optimismo es una forma de capturar el instante presente ya que la felicidad no es lo que nos sucede, sino como interpretamos lo que nos sucede. Esta psiquiatra advierte de los riesgos de una sociedad hiperestimulada, con gran adicción a las emociones y que vive en estado de alerta continua

-¿Por qué asegura que el éxito es un gran mentiroso?

-Mi padre, también psiquiatra, dice a menudo que el fracaso enseña lo que el éxito oculta. Si observamos a personas que han sufrido, podemos diferenciar dos grupos: en uno están las que se han quedado en el sufrimiento y desarrollan un comportamiento destructivo, tanto para su salud física como para la psicológica, mientras que en el otro se encuentran quienes se han fortalecido y renacido gracias a esa circunstancia, con la famosa resiliencia, que saca la mejor versión de uno mismo y ayuda a superarse. Unos disfrutan y sacan su mejor versión y otros se hunden y no consiguen salir a flote.

Hoy en día todo el mundo tiene preocupaciones, conflictos, enfermedades, pero quien los supera y los sabe enfocar como una forma de crecimiento, posee un equilibrio interior más conseguido y sano.

-¿De qué modo intervienen las hormonas en esta relación cuerpo-mente?

-Se ha descubierto que mente y cuerpo no distinguen lo real de lo imaginario. Tanto lo que sucede en verdad como lo que imaginamos tienen el mismo impacto en nuestras células, y cerca del 90% de las cosas que preo16

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cupan a una persona que se siente apremiada por ellas nunca suceden, pero lo vive como si fuera muy real. Nos hemos convertido en una sociedad fisiológicamente muy enferma; necesitamos controlarlo todo cada vez más, estamos apurados, estresados, hiperestimulados, alertas en diferentes aspectos.

El cortisol, hormona de la supervivencia, en dosis pequeñas es muy bueno porque ayuda en situaciones reales de peligro, pero si ese peligro está en la mente, se vuelve tóxico y afecta todo el cuerpo, produciendo taquicardia, colon irritable, fallos de memoria y de concentración, etcétera. Cada zona del cuerpo, sensible al cortisol, empieza a enfermar, y esta hormona, que es antiinflamatoria, se convierte en un agente inflamatorio del organismo. Aparecen las gastritis, las artritis, todo lo que termina en itis. Por eso digo que la sociedad del siglo XXI es la sociedad de la inflamación. Muchos psiquiatras tratamos la depresión como una enfermedad inflamatoria del cerebro.

-¿Felicidad y bienestar son sinónimos?

-El bienestar es más físico, cubre ciertas facetas de la vida como la económica, la salud… La felicidad va más allá, es mucho más subjetiva, trascendente, se relaciona

OR Aurelio Álvarez Cortez

con el sentido que le damos a la vida. En una sociedad que ha perdido ese sentido, la hemos sustituido por sensaciones. Buscamos cubrir ese vacío con sensaciones que si bien no son malas, como el comer, el beber, hacer deporte, se han convertido casi en obsesivas.

-Advierte que algo no funciona bien porque el 20 por ciento de la sociedad está medicada por problemas anímicos y critica lo que llama "felicidad light".

-Es la felicidad a golpe de click. Parece que hoy todo se puede comprar, estamos cambiando la felicidad real por la gratificación instantánea. Yo quiero algo y lo consigo en el momento, y en mi cerebro suben los niveles de la hormona del placer, la dopamina, que consigo estimular gracias a un “like”, que llega a través de un sistema de recompensa que se activa ante el contacto de las redes sociales. Nos hemos olvidado del concepto de la espera, de posponer la recompensa. El riesgo es grande, sobre todo en los jóvenes, porque la zona del cerebro que se encarga de la paciencia, la concentración, el control de impulsos, está cada vez más inactiva y funciona peor.

Por eso vemos jóvenes con la impaciencia como reina de sus comportamientos. Es una felicidad light porque no llena. Lo que verdaderamente nos satisface en esta

Lupe de la Vallina

entrevista

"Estamos cambiando la felicidad real por la gratificación instantánea", dice Marian Rojas.

Quién es Psiquiatra, licenciada en Medicina y Cirugía, Marian Rojas Estapé trabaja en el Instituto Español de Investigaciones Psiquiátricas. Su labor profesional se centra principalmente en el tratamiento de personas con ansiedad, depresión, trastornos de personalidad y en terapia familiar.

Profesora invitada de la escuela de negocios IPADE (México), ha colaborado en varios proyectos de cooperación y voluntariado fuera de España.

Imparte conferencias tanto en España como en el extranjero sobre estrés y felicidad, educación, redes sociales, así como depresión y enfermedades somáticas.

Acaba de publicar “Cómo hacer que te pasen cosas buenas”, de editorial Espasa.

Más info en www.marianrojas.com vida es el amor de la pareja, de los amigos, la satisfacción del trabajo bien hecho. Y no son cosas inmediatas diciembre 18

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entrevista sino que requieren paciencia, esfuerzo, tiempo.

-Precisamente, dice que el amor es el perfecto antídoto del sufrimiento.

-Sí, frente a momentos duros en la vida, como enfermedades, muertes, problemas económicos, lo único que nos salva es el amor. Víctor Frankl, superviviente de Auschwitz, en “El hombre en busca de sentido” observó que había personas que no fallecían a pesar del drama de su situación, mientras que otras con solo llegar al campo de concentración morían. También descubrió que el hecho de tener recuerdos y pasar por la mente la imagen de momentos especiales o de personas que han influido positivamente en nuestra vida son un antídoto para sobrevivir. Cuando uno quiere de verdad a alguien y se enamora, los dolores disminuyen, lo mismo sucede cuando tenemos valores, importantes creencias de todo tipo, que nos hacen capaces de luchar a pesar del sufrimiento. Pensemos en Gandhi, en Mandela, que no les importaba su sufrimiento por el amor a sus creencias.

-¿Somos drogadictos emocionales?

-Efectivamente, porque necesitamos emociones muy intensas, y si no las sentimos, nos aburrimos. Así todo lo que nos rodea debe tener un impacto emocional que nos remueva. La emoción requiere, como todas las drogas, una dosis cada vez mayor para generar el mismo impacto. Lo vemos en los anuncios, las aplicaciones, la sexualidad, todo tiene que tener mayor intensidad. Por otra parte, el problema radica en que las emociones no están separadas del cuerpo. En mis años de carrera de formación nadie me dijo que las emociones tienen relación directa con la salud física, pero después de muchos años leyendo e investigando me doy cuenta de que impactan directamente en la salud. La doctora Candace Pert investigó la unión directa de la emoción con las células y hoy sabemos incluso que algunas emociones influyen en forma directa en los genes.

-El desafío es saber gestionar las emociones.

-Exacto. La gestión consiste en reconocer su existencia y no negarlas. En sociedades como la japonesa o las nórdicas todavía la emoción está mal vista. Sin embargo, primero debemos identificar cuáles son, luego saber qué impacto tienen en nuestro cuerpo; por ejemplo, cuando veo alguien que no me gusta noto como mi cuerpo se altera, lo siento en el corazón, en las manos. A continuación, pensar si realmente se ha instalado algún tipo de bloqueo, ya sea cognitivo, físico… algunos al ver sangre se desmayan. Por último, todas esas emociones reprimidas, como la tristeza, la frustración, la desesperanza, si no se exteriorizan provocan un aumento del cortisol y estamos incubando una enfermedad de la cual nuestro sistema inmunológico resulta incapaz de defendernos.

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-Recomienda el omega 3 como antiinflamatorio natural.

-Estudios como uno realizado por la Universidad de Pittsburgh demuestran que personas que han tomado pescado toda su vida tienen cuatro veces menos riesgo de sufrir Alzheimer en comparación con otras que no lo comen. Entre otros, el omega 3 presenta varios efectos, uno de ellos es el antiinflamatorio. Según unas investigaciones interesantísimas, si sustituimos los antiinflamatorios clásicos (como el ibuprofeno) por omega 3, las personas experimentan el mismo efecto pero sin esa medicación. Además posee el efecto conocido de bajada de colesterol, reduce la obesidad, también mejora la memoria, la concentración. Alivia las contracturas, la inflamación de encías, migrañas, incluso fibromialgia o síndrome de fatiga crónica.

-¿Por qué razón el Sistema Reticulado Activador Ascendente (SRAA) del cerebro es tan importante, tal como lo expresa en su libro?

-Soy una fiel defensora de este sistema. Recibimos constantemente a través de los sentidos varios millones de bits de información, pero el SRAA los filtra, haciendo que solo prestemos atención a aquello que es importante para nuestros objetivos, ilusiones y sueños. Así, una embarazada empieza a ver otras mujeres en ese estado, pero no significa que haya un boom de natalidad en su barrio, sino que su cerebro en ese momento “quiere verlo”. O cuando ansiamos algo con fuerza somos capaces de visualizarlo porque el cerebro está sensible a eso que queremos. Esto es muy importante para hacer que pasen cosas buenas, tanto como tener un proyecto de vida. El 90 % de aquellos que no les pasan cosas buenas en la vida tampoco sabe qué quiere que le pase, y por mucho que le sucedan cosas positivas no las valora como tales. Hay que ilusionarse y no tener miedo a soñar porque eso ayuda a que el cerebro se active para que empiecen a suceder cosas espectaculares en el entorno.

-¿Nuestro cerebro crea la realidad que queremos que se produzca?

-Él se encarga de enseñarnos lo conveniente que hay en el entorno que nos sirve para nuestros proyectos.

Cuando el SRAA está “apagado” no lo percibimos y por lo tanto todo depende de los ojos que miran y el cerebro que analiza.

-¿Qué es la mejor versión de uno mismo? ¿Hay una versión, digamos, estándar o es individual?

-Cada uno debe buscar su mejor versión, hacer todo lo posible por encontrar lo mejor que pueda obtener en esta vida. Somos distintos unos de otros, con fortalezas y defectos, el problema aparece cuando nos obsesionamos con los defectos. Si los conocemos y somos capaces

de gestionarlos, podemos neutralizarlos con las fortalezas, que todos tenemos y hay que potenciar al máximo.

La mejor versión consiste en tener conocimiento, buena voluntad, (esto es: orden, constancia, perseverancia, saber organizarse), añadimos un buen proyecto de vida, (saber hacia dónde nos dirigimos) y todo ello multiplicado por la pasión. Algunas veces estamos en modo supervivencia y luchamos por no hundir esa versión, pero en otros momentos nos planteamos qué podemos hacer para crecer interiormente. Entonces hay que fortalecer lo bueno que llevamos dentro.

-Buscamos el placer y huimos del dolor, y usted dice que el dolor transforma.

-Es que el dolor tiene un valor y el sufrimiento, sentido. El dolor puede traer consecuencias muy positivas, como convertimos en mejor persona si sabemos orientarlo de forma adecuada. Reflexionamos, cuestionamos para qué estamos aquí. Nos ayuda a aceptar nuestras limitaciones, porque no somos perfectos ni intocables. Y transforma el corazón, entendemos a otros que sufren, ganamos en empatía.

-Perdonar es ir al pasado y volver sano y salvo. Esta frase suya impacta.

-Cuando estuve en Camboya sacando niñas de la prostitución infantil enfrenté historias terribles, incapaz de asimilar. Un día una pequeña me dijo que la única manera de superar eso era perdonar. Entonces me lo planteé en profundidad, tanto que el perdón se encuentra en el eje de muchas de mis terapias en consulta.

El rencor puede enfermar y modificar incluso nuestros genes. Es más tóxico y puede causar enfermedad. Perdonar es una actitud superior ante los demás y la vida, eleva a quien es capaz de hacerlo. Significa no quedarse enganchado con nadie y dar un bien a pesar de haber recibido un daño.

-¿Qué son los negaholics?

-Quienes expresan “no, no y no; he dicho que no y no”, personas tóxicas cercanas, incapaces de ver nada desde un punto de vista positivo. Todos conocemos alguien con esta característica, una actitud ante la vida, un tipo de personalidad y comportamiento que es consecuencia de haber sufrido. Lo mejor que puede hacer un negaholic es darse cuenta de que lo es, (esto en psicología se denomina insight) y es un comienzo para mejorar.

-¿Y la cronopatía?

-Significa “enfermedad del tiempo”, un trastorno que observo actualmente en muchas personas que necesitan constantemente hacer cosas. Ocupan el día con múltiples actividades, y esto no es más que una huida hacia adelante, y cuando tienen que frenar para el descanso, se enferman. En el fin de semana no saben

qué hacer, sufren dolor de cabeza y desean que llegue el lunes. Es gente que necesita tener siempre algo que realizar. La sociedad está convencida de que yendo rápido tendremos mayores y mejores resultados, y las agendas son disparatadas. Esto pasa con los niños y las actividades extraescolares, para que sean “más listos y perfectos”.

-Desde la medicina, cómo ve la meditación y el mindfulness.

-Es un campo interesantísimo y he leído e investigado diversos tipos de meditación. Ayudan profundamente en términos generales, pero a personas con gran estrés meditar les resulta un suplicio. Intentan y se alteran más. Dicho esto, hoy se sabe que el mindfulness mejora la salud física, psicológica, y se recomienda mucho en empresas, en hospitales, para pacientes oncológicos.

-Frenar la mente puede generar mayor angustia en algunas personas con gran estrés. Bien, ¿entonces qué pueden hacer para desconectar?

-Influye mucho el mundo digital, encaminado a que vivamos alertas constantemente con notificaciones de las redes sociales, etcétera. Así impiden que nos vinculemos con el momento presente. Las pantallas nos apagan el SRAA. Nuestra mirada está fija en una vida virtual que nos da una gratificación instantánea, pero por el mecanismo fisiológico, la dopamina, que regula el SRAA, tiene un tiempo muy limitado y necesitamos más. Esta es la razón del alto poder adictivo de las nuevas tecnologías. ¿Qué hacemos? Poner el teléfono a veces en modo avión, que haya zonas en la casa donde nunca se utilice y como tampoco en las comidas o reuniones familiares; que las notificaciones nunca salgan en la pantalla. Somos dueños de nuestra atención y no los aparatos. Lo principal es ser consciente de qué capacidad tenemos de hacer introspección y cómo impacta la pantalla en nuestra vida. ¿Controlo yo o la tecnología?

-¿Cómo desarrolla su proyecto ilussio?

-Consiste en talleres y charlas enfocados al mundo de la empresa, en los que explicamos cómo funciona el cerebro ante los diferentes desafíos empresariales y vitales. Después cada participante tiene la posibilidad de hacer sesiones individuales con nuestro equipo, psicólogos y psiquiatras, para hacer un proyecto personal, profesional, y sacar su mejor versión a nivel emocional.

Ayudamos a reconocer si realmente está en un momento de supervivencia o no. Debe haber un jefe que crea que las emociones, la felicidad y el equilibro son básicos para la eficiencia y el rendimiento. Entonces se consigue que el ambiente mejore y también la productividad. Muchas veces solo con la identificación de ciertos patrones de comportamientos o de una realidad tóxica podemos a ayudar a reenfocar. tm diciembre 18

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TIEMPO

NAVIDEÑO

"No hay hechos, hay interpretaciones".

Nietzsche

Emi Zanón Escritora y comunicadora

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a Navidad es un hecho, un acontecimiento que, por su influencia en nuestro acervo cultural, recordamos y celebramos año tras año. Y es incuestionable que cada persona vive de una manera diferente el tiempo navideño.

Cada uno en particular hace su propia interpretación de este tiempo que casi ha perdido su significado cristiano en origen para convertirse en una escalada trepidante de consumo y ocio que empieza ya en muchos lugares en anticipadamente: con luces navideñas en negocios y grandes almacenes para alentar 20

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al consumidor, con el consiguiente desgaste energético para el planeta; con las cenas y comidas de empresa, de compañeros de gimnasio, de amigos, porque luego serán las familiares… con las compras de los regalos, porque creemos que será más económico que dejarlo para el final, y un largo etcétera.

Y se alarga hasta casi la primera quincena de enero, dejando como resultado un tiempo de amor y hermanamiento, de diversión, es cierto, pero también un tiempo de desamor y frustración (para aquellos que tienen carencias), gasto económico y desgaste energético personal y

planetario.

La Navidad, para mí, siempre ha sido y es un tiempo hermoso y familiar, de amor fraternal, que esperaba con ganas (de pequeña: el olor de las castañas, los turrones, la nieve, la pandereta y los villancicos al calor del hogar, los Reyes Magos…) porque tenía la ocasión de ejercitar más conscientemente mi generosidad con los más necesitados, mi creatividad en el menú, en los regalos, en la decoración, en los juegos de familia, en los números artísticos y musicales que preparábamos para rematar las fiestas… En definitiva, en hacer algo especial que se pudiera recor-

dar felizmente para siempre.

En estos últimos años, las Navidades, en general, resultan demasiado largas y dejan poco espacio para la creatividad, además del consecuente gasto económico que supone para nuestros bolsillos y el desgaste energético personal para la mayoría: ya sea físico, después de prácticamente un mes y medio de inevitables –en su mayoría– comilonas y desajustes horarios; ya sea emocional, teniendo en cuenta que hay muchas personas faltas de amor, que están solas, que para ellas la Navidad significa tristeza, añoranza de los seres queridos que no están junto a ellos, y están deseando que terminen pronto.

Hablando en términos energéticos personales, si hacemos un balance de ese mes y medio que duran ahora las fiestas navideñas, veremos que pesa más el desgaste que sufrimos que todo lo demás que nos haya podido aportar. El exceso de

alcohol, tabaco, drogas, las toxinas y el colesterol que le metemos al cuerpo con los excesos en la dieta, la ansiedad, las frustraciones, la tristeza, la soledad, etcétera, bajan la frecuencia vibratoria de nuestro campo electromagnético, con sus correspondientes indeseadas consecuencias que se extrapolan a nuestro entorno más inmediato y al de nuestra comunidad, sin olvidar el desgaste del planeta con el exceso de energía eléctrica consumida, los ingentes residuos originados: orgánicos, de plásticos, botellones, cartones, de basura en general… ¿Cómo habría que vivir/interpretar la Navidad entonces para que esta escalada de consumo y ocio desmedido no nos afecte negativamente a nivel personal y también planetario? La respuesta, para mí, sería vivirla responsablemente, tomando el control de nuestras acciones y de la educación que le damos a nuestros hijos, y no dejándonos lle-

var por esta corriente consumista y sus modas, porque como dice Pierre Rabhi, impulsor del agroecologismo, escritor y partidario del movimiento Regreso a la Tierra, en su libro “Hacia la sobriedad feliz” –un llamamiento hacia la moderación y hacia el equilibrio–, “no sólo importa qué planeta dejamos a nuestros hijos, sino también qué hijos dejamos a nuestro planeta”.

Os deseo unas felices navidades vividas con consciencia, responsabilidad y respeto hacia uno mismo y la hermosa tierra que habitamos, desde un consumo y un tiempo moderados, pues es a nivel individual, transformando nuestros valores y el orden de las prioridades, como podremos construir un mundo en equilibrio. ¡Feliz Navidad! ¡Paz, Amor y Luz para tod@s! tm emizanonsimon.blogspot.com.es

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CRÓNICA DE

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UNA PÉRDIDA Un vacío para habitar a conciencia

Davinia Lacht Escritora

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ace poco, apenas unos días, tuve que enfrentarme a la pérdida para poder escribir hoy estas palabras que nacen desde el corazón. No, no era la primera vez. Con apenas 22 años viví la pérdida de mi hermano, una pérdida que había estado mucho más arraigada en mi corazón que las pequeñeces de las que hoy pudiera hablar. No obstante, todo apunta a que la sensación de pérdida no es exclusiva a un acontecimiento u otro, sino que el vacío será mayor o menor dependiendo de cuál fuera la profundidad de la conexión con aquello que hemos perdido. ¿Cuál es la mayor diferencia entre el día que perdí a mi hermano y el día de hoy? La jovencita de aquel entonces no estaba demasiado dispuesta a ver y solo quería pasar página, deshacerse de esa sensación tan incómoda que le invadía. Más que una sensación, un vacío que aterraba.

Como estar delante de un precipicio sin nada a lo que amarrarse. La mujer adulta de hoy siente, en cierto modo, agradecimiento por experimentar algo que hacía tiempo que le era ajeno. La mujer de hoy está dispuesta a experimentar plenamente ese sentir: observarlo, ver qué sucede 22

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María Vea

por dentro, ver qué desencadena el cambio exterior.

El día empieza a amanecer. Lo que antes era oscuridad pura comienza a convertirse en claroscuros. Los objetos del salón, debatiéndose entre el negro y el gris, empiezan a emitir pequeñas sombras. Empiezan a intuirse varios colores, sobre todo el amarillo del mantel que está plegado en una cesta y el fucsia del mechero con el que anoche encendí algo de incienso. Antes no veía, no; pero ahora, tras haber estado un buen rato en silencio, la vida va queriendo resurgir.

Es curioso: seguro que tú y yo hemos leído en más de una ocasión que la pérdida puede conducir al despertar espiritual. De hecho, es probable que incluso yo misma haya escrito sobre el tema mirando atrás y observando cuál había sido mi camino tras la pérdida de mi hermano. Sí, su pérdida condujo a profundizar en los lagos del alma. No obstante, ¿de verdad entendía el porqué? En realidad, ¿importa el porqué? No, no importa demasiado; pero mi experiencia sí podría aportar cierto beneficio si te invita a observarte a ti mismo. Mis palabras serán solo flechas y lo único que vale es que tú mismo observes y experimentes aquello de lo que hablo en caso de que lle-

gue el momento en que te enfrentes a lo mismo.

Así que aquí va mi historia. La naturaleza de la pérdida no importa, no: no importa si he (has) perdido un trabajo, una amistad, a tu pareja, a tu mascota, seres queridos o algún objeto muy preciado. Indiscutiblemente, el grado en que te afecte dependerá del grado de unión. A cierto nivel, no es lo mismo una pérdida que otra. A cierto nivel, una pérdida es siempre una pérdida. Sin apenas esperarlo, ciertas expectativas e ideas de cómo sería el futuro se vieron arrebatadas. En mi historia, la sensación inicial era extraña. Podría decirse que aún no me había dado cuenta del espacio que se abría y, en cierto modo, sentí la ligereza de verme libre de responsabilidades y retos con los que había contado hasta entonces. Había una liviandad, un alivio. No obstante, tenía que llegar la noche que quitaría de mi visión todos aquellos objetos que habían estado en mi campo de visión durante el día, impidiéndome así contemplar el nuevo vacío que se abría. Hasta ese momento, había algo (trabajo, objeto, pareja, mascota) que había estado en mí, que ocupaba un pedacito de mí. De pronto, ya no estaba.

Algo que ocupaba un lugar, había dejado de ocuparlo.

Vacío. ¿No es eso lo que sentimos tras la pérdida? ¿Acaso no nos envuelve una sensación de y ahora qué? Un sinfín de pensamientos se arremolinaba a las puertas de la mente queriendo inventar historias, hacerme sentir mal; queriendo jus-

tificar lo sucedido y clasificarlo en cajitas para su paz. Paz de mentira, claro. Por suerte, la cordura era aún suficiente como para no creerme demasiado esos pensamientos. ¿Dónde radica la paz? ¿Habría existido la sensación de vacío, de precipicio incómodo, si hubiera sido siempre consciente de que las formas de este mundo van y vienen, si no me hubiera apegado al objeto de pérdida? No, sé que no. De la misma manera, mil planes se ven desbarajustados todos los días sin afectarme. La pérdida sucede todos los días sin afectarme cuando no ha habido un apego. En el día a día, en la mayoría de ocasiones, existe el suficiente espacio en la relación con el mundo como para entender que no hay una forma concreta que sea decisiva e indispensable. No hay nada que no siga su curso y que no estemos preparados para entender.

Ese vacío que sentí, ¿acaso no es el mismo vacío que se nos invita a habitar una y otra vez? Repito: ¿acaso la vida plena, la paz de corazón, no pueden emerger solo cuando habitamos con cuerpo y alma el momento presente, el cual es ajeno al apego a cualquier forma? Consciente de que había habido un apego y de las sensaciones que me habitaban, opté (sigo optando) por acentuar mi atención. Decidí habitar manos, brazos, piernas y cara con todo mi ser y tanto como pudiera, notando cómo estos vibraban irradiando una paz que me arropaba como a una niña pequeña desconsolada. Paz. Sentía paz. Eso no implica que no hubiera

preferido continuar con ese trabajo, esa persona querida a mi lado o ese objeto de tanto valor. No obstante, todo ello había ocupado un espacio que no le pertenecía y, como consecuencia, me había alejado de la fuente de verdad eterna, inmutable y sinónimo de alegría.

La pérdida no había hecho más que devolverme al espacio del que, idealmente, nunca me habría marchado. ¿Podemos disfrutar de la relación con el mundo: objetos, personas, mascotas, aficiones? Sí, por supuesto; pero puede que la maestría en la vida nos invite a disfrutar de todo lo de este mundo sin apegarnos, sin permitir que esas cosas ocupen el precioso vacío que, al no ocuparlo, es pura luz, comprensión y sabiduría.

Puede que cuando vuelva a llegar hoy la noche y me aleje una vez más de las formas del día me inunde de nuevo la sensación de vacío. Sin embargo, será un vacío que habitaré a conciencia. Es un espacio que decido contemplar, habitar, pues solo en él radica la verdadera alegría. Sé que si ese vacío de Vida me ha inquietado en estos días, el único motivo es que había dejado de estar familiarizada con él.

Vacío de luz. Vacío de serenidad.

Vacío de eternidad. Solo puedo mirar al cielo y exclamar: ¡perdóname por haberme alejado! tm El libro de Davinia Lacht "Lecciones del monasterio" está disponible en Amazon y en la Librería Paulinas de Valencia (Plaza de la Reina 2). www.davinialacht.com

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interiores

VÉRTIGO

METAFÍSICO

Diálogo con Francec Torralba acerca de "Mundo volátil"

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Fernando Martínez

odo lo que parecía sólido se desintegra: la estructura social, económica, cultural… Vivimos en un “Mundo volátil”, como reza el título de la última obra de Francesc Torralba, subtitulado “Cómo sobrevivir en un mundo incierto e inestable” (Editorial Kairós). En el siguiente diálogo, este profesor de Ética y Antropología Filosófica e integrante de la Real Academia Europea de Doctores y de la junta directiva de Aldeas Infantiles SOS, además de autor de más de 30 libros, desgrana un fino análisis para saber dónde estamos y qué es lo que pasa.

-Vivimos en un mundo volátil, una sociedad gaseosa, como algunos ya la denominan. ¿Cuáles son sus características?

-Éste es el fin que me mueve: diagnosticar el humus cultural y social de nuestro tiempo, a sa24

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biendas de su volatilidad. Todo se desmenuza con tanta velocidad que resulta imposible definir lo que hay, pero mucho más aventurado es desarrollar una mínima prospectiva de lo que va a acaecer. Estamos convencidos de que la noción mundo volátil es la que refleja, con más nitidez, lo que se cuece en nuestro entorno.

-¿Existen mapas para orientarnos en este momento?

-El problema de diagnosticar el Zeitgeist de nuestra época es que no existe nada fijo ni estable en él. No solo cambian los actores.

También cambia el guion y el mismo escenario, de tal modo que, al final, uno no sabe qué obra había comenzado a representarse. ¿Cómo fotografiar lo que está en movimiento? ¿Cómo articular una correcta presentación de lo que se volatiliza tan aceleradamente?

-¿Qué sabemos y no sabemos de

la incertidumbre?

-Lo que define la incertidumbre es el desconocimiento. El presente es inefable, como el individuo, pero describir el futuro y articular una prospectiva con ciertas garantías de solvencia intelectual todavía es más difícil dada la volatilidad de los sistemas, de las instituciones y de todo el cuerpo social en general.

-¿El índice de frustración, tanto individual como colectivamente, es inversamente proporcional al de la tolerancia?

-Sí. Si uno se ejercita en la tolerancia es más capaz de aceptar la situación y conformarse, pero ello requiere de una gran labor de desapego.

-¿La frase de san Agustín “paz es la tranquilidad que deriva del orden” puede ser una guía para salir del atolladero?

-En efecto. La incertidumbre no

es, de ningún modo, el mejor hábitat para el crecimiento y para el desarrollo integral de un ser humano.

Todo ser humano, para poder vivir pacíficamente, necesita de estabilidad emocional, social y económica, máxime si se halla en la etapa de la infancia o de la adolescencia. Requiere, sobre todo, de seguridad física y de una comunidad afectiva y emocional que realmente le quiera; necesita rutinas, protocolos y rituales que, al repetirse periódicamente, le den seguridad y le permitan anticipar lo que vendrá.

-Lentitud, paciencia, espera, conceptos actualmente devaluados o discriminados. ¿El movimiento Slow es una respuesta válida para reposicionarlos en la sociedad?

-Sí lo es, pero solo tiene eco en minorías sociales.

La desaceleración es imprescindible para recuperar la armonía y la paz. Cuando todo se vive tan aceleradamente, no se vive a fondo. Uno se desplaza de un lugar a otro, sin contemplar nada; peregrina de una pantalla a otra sin conocer nada, se besa un cuerpo y luego otro, sin amar realmente a nadie, porque conocer algo o alguien a fondo significa adoptar la forma de la cosa conocida, hacerse uno con el objeto de conocimiento y salvar la dualidad sujeto-objeto.

-¿Parece paradójico que cuando se ha instalado aquello de vivir a tope, a fondo, las experiencias humanas sean cada vez más superficiales?

-La banalidad lo coloniza todo. En este mundo volátil, las grandes palabras pierden su significado. Sirven para decirlo todo, con lo cual ya no dicen nada. El ciudadano postmoderno se siente afligido, vacilante, dudoso en su lenguaje, sobre todo cuando está obligado a hablar. El lenguaje se usa tan mal que lo tememos y desconfiamos de él. Se tolera mal el discurso hablado, especialmente si es largo y no va acompañado de un carrusel de imágenes que amenicen la presentación.

-Afirma que en 140 caracteres (o 280, como es ahora) no hay espacio para lo complejo. ¿Cómo debería ser nuestra relación con la tecnología?

-Esta relación tiene que cimentarse sobre la prudencia y la responsabilidad.

-También expresa que la amistad necesita tiempo y calidad, y diferencia que no todo vínculo es amistad. ¿La confusión es tan evidente?

-El cultivo de la amistad requiere de tempo, de paciencia, confianza y disponibilidad absoluta, huesos difíciles de roer para un ser tan volátil como el ciudadano postmoderno. En un mundo tan incierto como el nuestro, los ciudadanos experimentan soledad, vértigo y, para huir de ello, necesitan llenar el hueco con la ficción del número.

-¿Qué es el “vértigo metafísico?

-Es la sensación que experimenta cualquier ser humano cuando lo que para él era sólido, sea una ideología, una creencia o un amor, se deshace en el aire.

-¿Y el “show de la solidaridad”?

-La verdadera solidaridad no busca los focos televisivos, ni está pendiente de las audiencias, ni de la imagen o de la reputación. Brota del corazón y de la experiencia de la profundad unidad con todos los seres. Ser solidario es, en definitiva, estar dispuesto a ser herido por los otros, a llorar con los otros, a acompañar a los otros al naufragio si conviene.

-¿Cómo es una vida plena?

-Para alcanzar una vida plena se precisan tres elementos claves: un proyecto de sentido, unos vínculos afectivos de calidad y una mínima estabilidad social y económica.

-¿El sufrimiento es omnipresente?

-Sí. Lo es, a pesar de todos nuestros titánicos esfuerzos para extirparlo de nuestras vidas. tm

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redes

RECUPERAR

LA CHISPA

Cuando la pareja va como un barco a la deriva

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Sayari Mati Facilitadora de tantra, círculos de mujeres, reiki y profesora de yoga

uando nos gusta alguien hay una energía que se activa sola. Estamos hablando de la energía sexual. No hace falta poner nada de nuestra parte, es algo involuntario que simplemente sucede.

Y en muchas ocasiones, además, no podemos dejar de sentirnos así. Tiene una fuerza y unas dimensiones enormes. Tiene un gran poder sobre nosotros.

Nuestro pulso, respiración, pupilas, hormonas… todo cambia ante esa persona que nos pone. Las mariposas en el estómago, la sensación de felicidad permanente, esa sonrisa plácida permanente en el rostro que denota claramente que un@ está “in love”.

Con el paso del tiempo y los acontecimientos que 26

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van ocurriendo en la vida, normalmente esta energía va decelerando. Y en nuestra cultura tenemos la creencia de que eso supone un problema, de que se está perdiendo la chispa y ya no hay forma de recuperarla. Como un barco que va a la deriva.

En algunos casos eso lleva a culpar a la otra persona de la frustración que sentimos al haber perdido esa fuente de energía tan linda que sentíamos junto a esa persona.

Y en muchos casos esto ni siquiera se habla porque a veces también se esconde un sentimiento de culpa, sobre todo si esto es algo ya conocido, si nos ha pasado más veces.

Es algo natural. No es síntoma de que la relación no funcione o de que haya que cambiar de pareja, es

simplemente que todo este motor que genera todas las sensaciones propias de la excitación y del enamoramiento necesita de cuidados externos, de gasolina extra para poder seguir funcionando.

Si el motivo de la frustración en la pareja es por convivencia o incompatibilidad de caracteres, es otra cosa. Ahí aplicaríamos otro tipo de terapia o estrategias, pero cuando realmente lo que hemos perdido con la pareja es la polaridad sexual, es decir que nos llevamos muy bien, como hermanos, nos amamos profundamente pero ya casi no nos buscamos como pareja, entonces es cuando la terapia tántrica nos puede ayudar a recuperar todo ese mundo perdido.

Una de las claves desde luego es dedicar tiempo de calidad a la relación.

Ya os he hablado otras veces de la importancia del tiempo en el tantra.

Estableced una cita, como si fueseis novi@s de nuevo. Permitíos dedicaros una tarde a la semana o cada dos semanas o cuando decidáis entre l@s d@s, para estar junt@s en la cama o en un espacio cómodo. A mí personalmente me gusta tener un espacio en el suelo sobre el que pongo un colchón con telas bonitas, velas alrededor, incienso, temperatura agradable, plumas, aceites y pareos o telas

suaves al tacto y con música relajante o sensual o sexy, depende del momento.

De alguna manera se trata de generar sensaciones agradables y placenteras a nuestros sentidos (tacto, vista, olfato, oído, gusto) y generar amor sobre todo.

Para ello me gusta sentarme enfrente de mi pareja, mirarnos a los ojos sin prisa, respirar juntos por la boca hasta que conectemos de verdad y desde el corazón y desde ahí normalmente un movimiento de pelvis comienza a activarse de forma natural, el llamado “Círculo de Luz”.

También funciona muy bien que un miembro de la pareja se tumbe para recibir un masaje amoroso y sensual sin límite de tiempo.

Quien recibe el masaje no deja de respirar por la boca y de mover su energía de varias formas. No se trata solo de recibir, sino de aprovechar todos esos estímulos que estamos recibiendo y amplificarlos… Esto normalmente nos lleva a una experiencia más energética y espiritual que un masaje sin hacer nada.

Por supuesto el hecho de estar con nuestra pareja, mirarle a los ojos, hace que volvamos a conectar con esa pasión y amor de los inicios.

Este masaje incluye todas las partes del cuerpo y lo podemos

dejar en una experiencia relajante o lo podemos llevar hacia la excitación con o sin orgasmos, a libre elección.

Y después de un tiempo de integración, se cambian los roles y así ambos recibimos el masaje o quizás lo dejemos para otro día…

Se habla. La comunicación es la base más importante sobre la que trabajar en una relación.

Saber pedir y expresar lo que un@ necesita.

Y en algunos casos también receto no tener penetración durante un tiempo o incluso dormir separad@s de vez en cuando para así volver a poner en marcha la dinamo.

Es bello echarse de menos.

Cuando hay bastante desgaste, es importante volver solo a los preámbulos. Darse masajes, acariciarse, conectar de nuevo con las sensaciones en la piel, conectar con la pareja y luego, poco a poco, ir integrando más pasos hasta llegar al coito tradicional.

La sexualidad es muy amplia y el coito ni es el final ni la meta ni la única cosa a la que jugar.

Explora y diviértete. tm

Os acompaño si queréis en “Tantra en Pareja” en formato privado o en talleres.

Visita mi web www.sayarimati.com

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acontecimientos

CUENTA REGRESIVA PARA

LA GRAN CITA

Congreso Mediterráneo de Yoga, del 15 al 17 de febrero de 2019, en el Complejo La Petxina de Valencia

y

a está todo preparado para la séptima edición del Congreso Mediterráneo de Yoga, que tendrá lugar del 15 al 17 de febrero próximo en el Complejo Deportivo La Petxina, en Valencia. Organizado por el Instituto de Yoga Mediterráneo y Tú Mismo, nuevamente se dan cita grandes maestros y profesores, nacionales y extranjeros, para compartir enseñanzas y práctica de primer nivel, y reuniendo diversas escuelas y linajes del yoga.

En esta oportunidad ofrecerán clases y master class Christine McArdle, directora de Om Shree Om; Sue Khofsoul, de Om Garden; Samantha Cameron, de Shakti Dances; Siri Tapa, de Gobinde; Víctor de 28

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Miguel, director técnico del Madrid Yoga Congress.

Asimismo, Pedro Junguitu, de la Escuela Mahashakti; Claudia Sainz, de Shimayá; Bhanu Dasa, de la formación de Yoga y Filosofía Vedanta Vaidikadharma; Hugo Izarrualde, de Jamyang Yoga - International Institute of Tibetan Yoga; Natacha Vicete López, de Ingravito Estudio; Santiago Fuentes, de la Escuela Shanti Yoga, entre otros.

En el acto de inauguración, el lama Thubten Wangchen, director de la Casa del Tíbet, presentará su libro “Lejos del Tíbet” y actuará el músico Jacob Helps, actividades que se harán en el salón de actos del complejo junto a otras, todas con acceso gratuito, a excepción del concierto de Alchemy.

En ese ámbito también ofrecerá una charla Julia Arteaga –quien además impartirá clase de yoga dinámico–sobre su reciente libro “Yoga con humor”.

Otras presentaciones con música y conferencias son las que estarán a cargo del doctor Fernando Camacho (Swami Vidroh), Pepe Lanau, María Marco, Emilio Alonso, Agochar Kaur & Shabad Simran, y la sangha de Thich Nhat Hanh en Valencia.

Para solicitar más información sobre el programa (sujeto a eventuales cambios de última hora por razones ajenas a la organización) y para la contratación de stands, contactar a través del correo info@tu-mismo.es, la web oficial congresomediterraneodeyoga. com, como también en redes sociales @YogaVLC (Congreso Mediterráneo de Yoga) y @congresomeditarraneodeyoga. tm

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T IEMPO L IBRE Lejos del Tíbet Thubten Wangchen Kairós

El propósito del yogui Kino MacGregor Sirio

Una vida que se inicia con la huida del pueblo natal, hasta la apertura de la Casa del Tíbet en Barcelona. Desde entonces no ha cesado en su actividad para difundir la cultura tibetana y dar voz al Gobierno Tibetano en el Exilio. Una voluntad de ayudar a otros seres que muestra fortaleza personal y espiritual.

El yoga es mucho más que contorsionar tu cuerpo para adoptar distintas posturas; el corazón de esta antigua práctica es un viaje interior, un viaje de reflexión y de despertar espiritual para llegar a tener una mente clara y serena. Esta propuesta contiene ejercicios y meditación para 30 días de práctica.

Ser feliz es una decisión John Leland Urano

El mundo exterior no existe Christian Flèche Obelisco

Una reflexión impecable sobre cómo vivir con resiliencia y alegría, inspirada por la sabiduría de los grandes expertos en el arte de la vida.

Uno de los libros más aplaudidos de 2018, que enfatiza la extraordinaria influencia que poseemos sobre nuestra felicidad… a cualquier edad.

El rinoceronte zen John Tarrant Koan Una manera indirecta de acercarte a la felicidad al desmontar, deshacer, tirar por la borda y, en general, subvertir la infelicidad. Este enfoque indirecto ni siquiera parte de un plan: es difícil planear algo que te llevará más allá de lo que puedes imaginar, y precisamente para eso está diseñado este método.

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diciembre diciembre18 18

Qué es aquello que nos pone enfermos: la representación que tenemos del mundo. El mundo, ¿qué mundo? ¿Es tan solo la pintura de un paisaje que nunca cambia? ¿O será nuestra percepción la que está fija? Quitémonos las gafas y veamos la posibilidad de percibirnos a nosotros mismos.

Cuentos y proverbios japoneses Norberto Tucci ELA Para conocer las filosofías que subyacen principalmente en el pueblo japonés: el budismo, el taoísmo, el zen y el shintoismo. Con bellas imágenes, unos cuentos nos harán pensar, otros nos harán reír y otros nos iluminarán con sus chispas de sabiduría sin que nos dé tiempo a reflexionar.

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