Manual de Judo por Sensei Jose Jara

Estimados Judokas: Siempre me pregunte durante mi vida de Judoka principiante, aunque todavía lo soy a mis 50 años, porque en Chile no había un manual o texto, que nos explicara lo que era el Judo, en su concepción general y la verdad es que los Judokas o la gran mayoría de ellos, somos malos para los aspectos administrativos y por sobretodo malos para escribir, nos gusta estar sobre el tatami, que es donde se desarrolla nuestro deporte.

Sin embargo, una cosa es la actividad física de nuestro deporte y otra es el estilo o forma de vida que nos impone nuestro querido Judo.

Es por eso que estas notas es una recopilación, de todos aquellos aspectos de interés del Judo y con aportes de amigos y judokas internautas.

Y lo más importante, es una señal básica sobre nuestros principios y fundamentos, que a veces, rige la vida de todos nosotros.

Por lo tanto solo me queda agradecer a los colaboradores y autores de artículos que aquí se mencionan y también es un inicio de un proceso de mejoramiento continuo que otros inquietos judokas lo puedan seguir mejorando.

Agradezco en forma muy sentida a mi querido Sensei Toshiaru Kobayashi 8º Dan, por todas sus enseñanzas que me marcaron como Judoka y como hombre de bien, sin el no podría haber internalizado el cariño que tengo hoy día por este estilo de vida.

Muchas gracias y que lo disfruten.

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LA LEYENDA DE LOS CEREZOS Y EL SAUCE

Esta leyenda oriental, situada entre los siglos XIV y XVI, está considerada como uno de los orígenes de Ju jitsu y del judo.

Existen diferentes versiones y muchas referencias a ella en los libros de judo. Ésta es la versión que el profesor francés Luis Robert escribe en su interesante libro "Le Judo" Ed. Marabout, 1964.

LOS CEREZOS Y EL SAUCE Cerca de Nagasaki, vivía un médico y filósofo llamado Shirobei Akyama, que estaba convencido que el origen de las enfermedades humanas era la mala utilización del cuerpo y del espíritu. Este precursor de la medicina Recopilación de antecedentes efectuada por SENSEI JOSE JARA FRANCO Cinturón Negro Club de Judo Shihan Toshiaru Kobayashi – Club de Judo Carabineros de Chile

psicosomática partió hacia China donde se decía que las técnicas terapéuticas hacían maravillas.

Estudió los principios del Tao, la acupuntura y algunas técnicas del famoso Wu Shu, lucha china que utiliza las proyecciones, las luxaciones y los golpes, creada por un médico para restablecer rápidamente las convalecencias y desarrollar el cuerpo armoniosamente.

Vuelto a Japón, Shirobei Akyama enseñó a algunos discípulos una veintena de técnicas de reanimación y tres o cuatro ataques sobre puntos vitales. Había comprendido el principio positivo de la filosofía del tao, así como sus aplicaciones prácticas en medicina y en la lucha. Al mal, se opone el mal, a la fuerza, la fuerza. Pero, ante una enfermedad difícil de definir o muy poderosa (o un adversario muy fuerte), los principios chinos no tenían respuesta. Los discípulos del médico se descorazonaron y le abandonaron. Akyama, perplejo, se retiró a un pequeño templo y se impuso una meditación de cien días.

En el transcurso de este tiempo de ascetismo, el espíritu de Akyama llegó a alcanzar una extraordinaria tensión.Todo era puesto en cuestión: la filosofía china ying y yang, la acupuntura de la que emana y, en fin, también todos los métodos de combate.

Una mañana que nevaba abundantemente, Akyama paseaba por el jardín del templo. Iba escuchando los crujidos de las ramas de los cerezos, doblegados por el peso de la nieve. Luego, vio un sauce al borde del río. El peso de la nieve curvaba sus ramas, pero la flexible madera se seguía curvando y se liberaba entonces de su carga de nieve y volvía a recuperar su posición inicial. ! Fue como una iluminación!

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“A lo positivo hay que oponer su complemento: lo negativo.”

“A la fuerza, hay que reaccionar con la flexibilidad .”

Si un atacante empuja, no te opongas con vuestra fuerza, ya que si la suya es superior nos arriesgamos a ser proyectados.

“A la fuerza del empuje cede rápidamente con un súbito e inesperado retroceso.”

El adversario habrá hundido una puerta abierta y, desequilibrado, caerá a vuestros pies. Si, por el contrario, un adversario tira de vosotros hacia él, no te mantengas tirante en una vana resistencia. Acércate en el sentido de su tracción y, entonces, aprovecha su desequilibrio para derribarle sin un gran esfuerzo.

El médico de Nagasaki perfeccionó entonces el ataque y la defensa de la lucha cuerpo a cuerpo y creó centenares de técnicas. Sus discípulos propagaron sus enseñanzas bajo el nombre de Yoshin-Ryu o Escuela del Corazón del Sauce Con el paso del tiempo, estos guerreros fueron desarrollando las técnicas de combate y así se fueron creando estilos diversos de lucha, como por ejemplo el combate sin armas, denominados “jujutsu”. Seis siglos más tarde, estas técnicas de combate ya no estaban consideradas simplemente como tales, sino que su práctica ayudaban a encontrar el equilibrio físico y mental ideal del samurai. Con ellas, se cultivaba con sólo el cuerpo sino también el espíritu. Las artes marciales empezaron a ser una filosofía de vida más que un arma de lucha.

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La palabra Judo en sí proviene de las antiguas técnicas de “jujutsu”, del combate sin armas. Significa “camino de la suavidad”. Este arte marcial pretende ser una “escuela de vida”, ya que educa moral y físicamente al individuo. Partiendo del entrenamiento físico y mental, por lo tanto el espíritu del Judo es el descubrimiento de uno mismo y todas nuestras técnicas y principios, nos ayudan no tan solo en el deporte sino en nuestra vida.

A veces tampoco hay unanimidad sobre el significado y traducción de la palabra JUDO. Diremos que los caracteres japoneses con que se escribe se refieren a dos vocablos con distinto significado.

Este signo: quiere decir "JU" y se traduce por algo así como: "suave", "no resistencia", "flexible", etc.

Este otro: significa "DO" y literalmente quiere decir: "camino", "camino de vida", "forma de vida", etc.

Obsérvese que el idioma japonés se lee de derecha a izquierda, por eso a veces dichos caracteres aparecen

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escritos en orden distinto al citado.

Todas las artes marciales llevan el vocablo "DO" como parte de su nombre y filosofía (Kendo, Aikido, Karatedo) La traducción, casi literal, de la palabra judo es: "camino suave". El "DO" se refiere a la vida o camino que ha de recorrer cada uno de nosotros en este deporte y a la forma en que debemos hacerlo. En definitiva, estilo de vida.

EL EMBLEMA MUNDIAL DEL JUDO Como ejemplo, casi todos los practicantes del judo alguna vez hemos lucido en la solapa o en camisetas, etc., el emblema mundial del judo (la insignia del Kodokan) sin saber, o creyendo saber, su significado. Pero este siempre se ha prestado a equívocos.

El Emblema mundial del Judo-Kodokan, NO ES una flor. Como hoy sabemos, dicho emblema está formado por un círculo rojo dentro de un octágono con bordes rojos y con el interior en color blanco. Ahora podemos afirmar que, en octubre de 1940, Kodokan estableció que en esa insignia del judo se agrupan los valores propios de este arte marcial, que representan y significan

"UN ESPÍRITU INDOMABLE". ¿Qué quieren decir sus colores y su forma?

EL OCTÁGONO: Representa uno de los "Tres Sagrados

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Tesoros de la Corte Imperial Japonesa": Los ocho lados del octágono simbolizan: • • • • • • • •

El CONOCIMIENTO La INTENCIÓN La PALABRA El OBRAR La MANERA DE VIVIR La ASPIRACIÓN A LA SALVACION La MEMORIA La CONCENTRACIÓN.

EL ESPEJO SAGRADO. Pues la línea exterior que forma los ocho ángulos del "dokyo" asemeja un espejo de bronce de los usados en épocas primitivas.

LA PARTE INTERIOR BLANCA: Simboliza EL ESPÍRITU PURO. La pureza, en este arte marcial, se representa por un suave algodón blanco o delicada y fina tela, que "envuelve" la llama de un corazón de apasionada sangre (el círculo rojo).

EL CÍRCULO ROJO: Significa EL ESPÍRITU INDOMABLE. Representa un corazón ardiente, de pasión, "el espíritu que arde como el hierro en el fuego", fidelidad y valentía. El verdadero símbolo de sangre indomable.

Por consiguiente la insignia mundial del Judo es un símbolo con el significado de "UN ESPÍRITU INDOMABLE"

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LA HISTORIA DEL JUDO ANTES DEL JUDO En la era antigua de Japón, se desarrollo un sistema de combate que incluía; técnica de derribos, golpes y de control en el piso, para enfrentarse a sus adversarios y tener todas las probabilidades de éxito, durante la época de 1392 a 1582, la estabilidad social no existía, y los señores de la guerra,se convirtieron en Samuráis y el estudio de las artes marciales fue necesario, y dentro de estas artes se encontraba el Ju-jutsu. El sistema más antiguo de Ju-jutsu es el Takeuchi, este estilo fue desarrollado por Hisamori Takeuchi, el cual se especializaba en inmovilizar a sus oponentes. Por el año 1598, otros estilos empezaron a ser populares entre los Samuráis, por el año 1650 en la prefectura de Wakayama, Jushin Sekiguchi, enseño lo que seria conocido como; Yawara, este sistema fue desarrollado en el principio de los desequilibrios y caídas, libre pelea (randori), en esta época (siglo XVII), el Ju-jutsu era identificado como el arte primario

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del campo de batalla. En el periodo Edo 1604 a 1867, fue tiempo de paz, sin embargo la práctica del Ju-jutsu continuaba expandiéndose.

El estudio de la literatura clásica “Kokugaku”, empezó a desarrollar un roí importante dentro de la sociedad, y sobre los Dojos en donde se estudiaba el Ju-jutsu, que no eran sitios en donde se estudiara el refinamiento, ni el desarrollo físico, necesarios para ser un artista de esta arte marcial, pero que si se seguía la enseñanza del código Samurai (Bushido), y era muy notorio ya que la relación entre maestro y alumno, se manifestaba como maestro – sirviente Al final de este periodo Edo más de 160 escuelas de Ju-jutsu, enseñaban el estilo Kito (este estilo se inicio en el año 1795), el estilo Kyushin y el Kito fueron conocidos por especializarse en la pelea libre (randori). Los estilos Yoshin y Tenjin fueron conocidos por el uso de las palancas a las articulaciones (kansetsu-waza), técnicas de golpes (atemiwaza) y por formas preestablecidas (kata).

El Sensei Jigoro Kano estudioso de todos estos estilos, combinando lo más eficiente de estos y eliminando lo peligroso creó su propia arte:

“EL JUDO” Arte Marcial de origen Japonés Un médico de Nagasaki llamado Shirobei Akiyama que vivió en el siglo XVI estudió los Principios Universales que caracterizan al JiuJitsu: no oponer una fuerza a otra, ceder y utilizar la fuerza del contrario (dejando implícito que los Principios de la suavidad y la fluidez hacen la acción y proporcionan la reacción).

El Bo-Jitsu Ryu Soroku, Biografía de los fundadores de las diversas Escuelas de Artes Marciales, hablan de las más célebres Escuelas de Jiu-Jitsu; entre ellas Takenshinshinyo Ryu,. Más las Escuelas no se preocupaban del intelecto y la moralidad, sino más bien por el respeto a las tradiciones y la vanidad que pretendían los Maestros Gladiadores. Esto fue así hasta mediados del siglo XIX cuando llegó a su fin el período feudal japonés en la época Tokugawa.

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Estas disciplinas eran practicadas exclusivamente por hijos de grandes y nobles familias, futuros jefes de clanes que con el tiempo se convertirían en los guerreros japoneses conocidos con el nombre de Samurais, quienes también desarrollaron y practicaron las Artes de la Esgrima y la Arquería, Artes estas que no estaban al alcance del pueblo, el cual también desarrolló su propio método de defensa personal muy típico con la finalidad de protegerse de las brutalidades de los privilegiados y armados Samurais.

Las primeras menciones del Jiu Jitsu en occidente se hacen a través de los navegantes holandeses de fines del siglo XVI quienes valorizaban los Principios que regían los métodos de lucha japonesa y engloban otras técnicas.

Las primeras escrituras referentes al Yawara (método de la suavidad o flexibilidad. Es el ancestro más directo del Judo) aparecen en un libro de cuentos japoneses escritos en versos a finales del siglo XI. Esta es la época en la que se populariza el Sumo (lucha tradicional japonesa) que a la par hace que se desarrollen y revelen de parte de errantes médicos y filósofos provenientes de China secretas técnicas de reanimación, ancestro del Kwatsu o Kappo (técnicas de reanimación de los deportes de combate).

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SHIHAN JIGORO KANO 1860 – 1938 FUNDADOR DEL JUDO

El creador de este deporte fue Jigoro Kano. Nació el 18 de octubre de 1860 en un pequeña pueblo llamado Mikage, en el distrito de Hyogo situada en la isla de Kobe, Provincia de Kioto (Japón), hijo de Jirosaku Kano y de su madre Sada , cuando él apenas tenia 10 años de edad, a la edad de 11 años se mudo a la ciudad de Tokio debido a que su padre se hizo funcionario del gobierno Meiji.

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A la edad de 11 años en 1871, ingreso en la Escuela privada Seitatsu Shojuku en la ciudad de Tokio donde recibió instrucción de Keido Ubukata, en 1873 Kano recibió instrucción de los idiomas de ingles y alemán en la escuela privada Ikeui Gijuku, en 1874 estudio en la escuela de idiomás extranjeras, en 1875 ingreso en la escuela Kaiese, cuando era un joven estudiante, sufrió la debilidad de su constitución física, fue objeto de bulas y palizas de compañeros de instituto que incluso lo llamaban por un sobrenombre “medicina” y esto fue la causa de motivación de la creación del deporte que crearía.

Había oído hablar de métodos de Ju-Jitsu, gracias a los cuales un débil puede vencer a un adversario mucho más fuerte.Se puso a estudiar estas técnicas sin armas cuyo origen se pierde a través de los siglos. Después de algunos años de estudio serio y constante, no sólo se encontró con un cuerpo del todo fuerte y sano, sino que absorbió una serie de valores de carácter ético y moral aportados por el Jiujitsu.

En el año de 1877 ingreso a la Universidad de Tokio Teikoku (Imperial) siendo esta actualmente la Universidad de Tokio, siendo esto un tributo a sus habilidades académicas, estudió Ciencias Políticas, Educación Moral, Estética y Economía, graduándose en el año de 1881.

Casi paralelamente a su ingreso a la Universidad, en 1887 Jigoro Kano desarrollo un interés por el Ju-jutsu, recibiendo

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instrucción por primera vez de HachinosUke Fukuda en la escuela Tenshin Shinyo, también estudio el estilo Kito con Tsunetoshi Ihikubo.

Su registro académico era excelente y sus habilidades para los idiomas eran excepcionales, siendo notorio que durante sus estudios del Ju-jutsu, así como durante su transformación al Judo, sus notas originales fueron escritas en inglés en lugar del japonés. Una de las razones de este hecho, era el de guardar sus ideas de manera que no fueran fáciles de leer debido a que en esos años existan intensas rivalidades entre las escuelas de Ju-jutsu.

De los diferentes estilos de Ju-jutsu que Jigoro Kano estudio, el se dio cuenta que la misma técnica era enseñada de diferente manera en cada uno de los estilos, esto era algo que lo desconcertaba grandemente, también se dio cuenta que en las escuelas de Ju-jutsu los alumnos de mayor grado escogían siempre luchar con los alumnos de menor grado, esto lo hacían con el fin de abusar de ellos sin importar si los lastimaban durante el entrenamiento, esto fue el inicio para que Jigoro Kano tomara la decisión de crear el Judo.

En el año de 1886 la Academia de Policía de Tokio quería restablecer el Ju-jutsu para su enseñanza adentro de la academia, y Jigoro Kano quería que se impartiera el Judo. Por lo que se decidió que hubiera un enfrentamiento entre las dos artes, ambas enfrentarían a 15 de sus mejores exponentes. El resultado fue desastroso para el Ju-jutsu, de las quince luchas el Judo conquisto trece y las dos restantes concluyeron en un empate.

En 1879 Kano participo en una demostración de Ju-jutsu en honor al General Grant, en ese entonces Presidente de los Estados Unidos de Norte América.

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TEMPLO EISHOJI TOKYO JAPON

En el año de 1882 Jigoro Kano creo el Judo a partir del Jujutsu, eliminando de este todos los elementos peligrosos, tales como golpes de manos y pies, creando así una técnica personal superior a cualquier otra, se hizo maestro en Gakushuin (Escuela Privadapara la Nobleza). El mismo año, Kano fundó el Kodokan (primera escuela de Judo), en un templo llamado Eishoji en la ciudad de Tokio, Japón, Con sólo 22 años, una edad que en aquella época era "ridículo" enseñar algo, con 9 alumnos y un tatami de apenas 24 mts. cuadrados, instalado en el Templo de Eishoji, en Shitaya (Distrito de Tokyo), fundó su propia Escuela llamándola Judo Kodokan. Jigoro-San quiso llamarla así para diferenciarla de la Escuela de Jikishin la cual usaba definir las técnicas de lucha Jiujitsu como Judo.

En 1882 fundó la escuela de " Judo Kodokan" donde enseñó su método personal que llamaba Judo.

El nombre Judo significa "la Vía Gentil (delicada)". KanoSan enfatizaba el valor preponderante del entrenamiento en el ataque y en la defensa para que pudiere ser un camino o forma de vida de la que toda persona pudiese participar y beneficiarse.

Eliminó algunas técnicas tradicionales de jujutsu y cambió los métodos de enseñanza y entrenamiento de tal manera que la mayoría de las técnicas pudieren realizarse con toda fuerza, llegando a una victoria decisiva sin necesidad de lesiones.

Como dijo el propio Jigoro Kano: "El Judo es la vía más eficaz para el uso de la fuerza física y mental. A través de la práctica de las técnicas de ataque y defensa, afinen su cuerpo y su espíritu y esto les ayudará a que la esencia espiritual del Judo

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se torne parte integrante de vuestro ser. De esta manera serán capaces de perfeccionarse ustedes mismos y de contribuir con el mejoramiento del género humano. Esta es sin duda la razón última del Judo".

"Ju" es lo suave, sutil, flexible.

"Do" es la vía, el sendero, el camino.

Por ello el Judo es mundialmente conocido como el "Camino de la Suavidad".

La popularidad del Judo aumentó dramáticamente luego de una competencia famosa auspiciada por la Policía de Tokio en 1886, donde el equipo de Judo venció a la escuela más conocida de Jujutsu en ese momento. Luego se hizo parte del sistema de educación física japonés y comenzó su expansión a nivel mundial. En 1964 el Judo masculino pasó a formar parte de las Olimpiadas y en 1992 fue incorporado el Judo femenino.

La práctica del Judo aporta una serie de beneficios Psicológicos, que fueron los aspectos motivadores iniciales de Shihan Jigoro Kano, que son: • Desarrollo de la autoestima a nivel personal, social (escolar) y familiar.

• Desarrollo de las capacidades de autocontrol.

•

Favorece la expresión de la afectividad.

•

Evita conflictos emocionales.

•

Seguridad en sí mismo.

El Shihan Kano murió el 4 de mayo de 1938, cuando el barco en que viajaba se hundió, cuando regresaba de una asamblea del Comité Olímpico Internacional en el Cairo Egipto donde el Sensei Kano propuso a Tokio como sede de los XII

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Juegos Olímpicos de 1940, tenia 79 años e irónicamente esos Juegos Olímpicos fueron cancelados por La Segunda Guerra Mundial.

Desde el fundador, profesor Jigoro Kano, no se ha concedido jamás un grado, ostentando el título de SHIHAN. Pero en el período en que el Judo empezaba a difundirse en el extranjero, los japoneses consideraron que los extranjeros comprenderían mejor su importancia si le era concedido un grado de distinción. Así después de su muerte, Jigoro Kano se convirtió en 12º DAN, quedando el 11º DAN vacío, para indicar el profundo abismo que lo separa de los demás practicantes.

Sin duda alguna si no existiera esta restricción y defendida por Kodokan, ya en la cultura occidental habría más de 1000 individuos que quisieran superar al Sensei Jigoro Kano y ostentar el grado de Shihan o quizás haberlo superado. Y esto porque en la cultura actual del Judo se ha perdido el conocimiento filosófico del Judo que Jigoro Kano hubiera querido que todos los practicantes tuvieran a partir de haber alcanzado la humildad, haciendo a un lado la soberbia y arrogancia, punto desde el cual el Judo seria realmente tan grande como Kano hubiera querido verlo en vida, y esto es que no solo fuera un espectáculo competitivo sino una forma de vida, la cual nos impulsara a alcanzar la perfección de vivir en armonía con el resto de nuestros semejantes.

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ALGUNAS MAXIMAS DE SHIHAN JIGORO KANO

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“La meta es conseguir un cuerpo fuerte y sano al tiempo que se trabaja el carácter por medio de la disciplina moral y mental" "El adversario es un compañero necesario para el progreso; la vida de la humanidad está fundada sobre esa base" "El Judo ha rebasado la escala primitiva de la utilidad, para llegar a la de una Ciencia y un Arte" "La idea de considerar a los demás como enemigos, no puede ser más que locura y fuerte regresión" "Lo que no logres hoy quizá mañana lo lograrás, no es tiempo todavía.

Nunca en el breve término de un día, madura el fruto ni la espiga grana" "Pasea por un único camino. No te vuelvas engreído por la victoria, o roto por la derrota. No te olvides de ser precavido cuando todo esté en calma, y no tengas miedo cuando el peligro aceche" "El Judo más que un arte de ataque y defensa, es un estilo de vida" "El punto principal es elevarse por encima del problema de la vida y de la muerte, de la sensación de temor y de aprehensión" "El Judo debe mantenerse por encima de todas las esclavitudes artificiales.

Las nuevas invenciones deben convertirse en conocimientos comunes" "En todas las formas de entrenamiento, el punto más importante es librarse de los malos hábitos" "El alto valor de la habilidad y de la calidad del arte no puede obtenerse más que elevándose por encima de la dualidad de competición" "El Judo no debe ser revestido con una etiqueta nacional, racial, política, personal, sectaria"

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ASPECTOS MAS RELEVANTES DE LA VIDA DE SHIHAN JIGORO KANO

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1860: Nace en Octubre 28, y es el 3er. hijo de Kano Jirosaku Mareshiba. Lugar de nacimiento: Prefectura de Hyogo.

1877: Comienza sus estudios de Jujutsu en la Escuela Tenjin-shinyou bajo la tutela de Fukuda Hachinosuke.

1881: Se gradúa en la Universidad de Tokyo. Comienza sus estudios de Jujutsu en la Escuela Kito bajo la tutela de Iikubo Tsunetoshi (Konen).

1882: Funda el Kodokan y establece el primer Dojo en el Templo de Eisho, en Tokyo.

1889: Viaja a Europa inspeccionando las formas de educación elemental de Judo.

1891: Recibe el cargo de Profesor de Gakushuin y se convierte en Consultor Ministro de Educación (en Abril).

1897: Recibe la distinción como Maestro de "Tokyo Teachers' Training School" en Septiembre.

1909: El Kodokan se convierte en Fundación, en Mayo. Se establece como miembro del Comité Olímpico Internacional.

1911: Estableció el "Judo Teachers' Training Department" el Kodokan, y fundó la Asociación Atlética de Japón, del que fue su primer Presidente (Julio).

1912: Participó como miembro del Comité Olímpico Internacional en los Juegos Olímpicos de Estocolmo, el primero en que participa Japón.

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1922: Repite en su cargo de Presidente de la Asociación Atlética de Japón y se convierte en Presidente Honorario (en Marzo). Además se estableció el "Kodokan Dan Grade Holders Association".

1928: Participa como miembro del COI en los Juegos Olímpicos de Amsterdam.

1930: Primer "All Japan". (Campeonato de Japón), Jigoro Kano fue el promotor.

1932: Participa como miembro del COI en los Juegos Olímpicos de Los Angeles. Se estableció junto con el Kodokan, el "Judo Medical Research Society".

1933: Visita Europa para proponer la sede de los Juegos Olímpicos No. 12 a Tokyo.

1935: Recibe la mensión "Asahi". (Dicha mención se otorga a los contribuyentes de actividades artísticas, culturales, científicas, deportivas).

1936: Participa como miembro del COI en los Juegos Olímpicos de Berlín.

1938: Muere por neumonía el 4 de Mayo de 1938 abordo del buque S.S. "Hikawa Maru". En ese viaje regresaba del Cairo (Egipto) para decidir definitivamente la denominación de Tokyo como país sede de los Juegos Olímpicos No. 12 como miembro del Comité Olímpico Internacional.

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LOS PRIMEROS CINTURONES NEGROS DE JUDO

Shihan Jigoro Kano es el que esta sentado en el cuarto lugar de izquierda a derecha

Sensei Shiro Saigo:

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Muchos hombres tuvieron un protagonismo excepcional dentro de este método de defensa y entre todos ellos, quizás el mas emblemático haya sido Shiro Saigo, que fue el primer cinturón negro, junto con Tsunejiro Tomita, cuya vida ayudó a proyectar y engrandecer esta nueva disciplina marcial. Él, fue el judoka escogido por Kano para plasmar en combate, tal como lo había concebido, la eficacia del Judo-Kodokan que años atrás había creado.

Sensei Shiro Saigo, asumió la responsabilidad de imponer en cada una de las competiciones en las que se enfrentaba a los mas variados y expertos luchadores del ju-jutsu, la superioridad del judo.

Sus combates contra las mas afamadas escuelas y sus distintos estilos, siempre tuvieron el mismo resultado. Estas fueron vencidas por el emergente poder del nuevo judo. Así, entre los alumnos del maestro Kano, se resaltaban cada vez con mas fuerza los triunfos contundentes del excepcional Sensei Saigo.

Sensei Shiro Saigo: Este judoka nació el 04 de febrero de 1866 en el pueblo de Aisu. Su nombre, Shida Shiro, (Shiro "cuarto hijo"), llegó a Tokyo en 1881 donde fue adoptado por una familia de la que

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tomó el apellido Saigo y siguió practicando el ju-jutsu de la escuela "Tenshi Shinyo Ryu" con el maestro Inoue. Aunque algunas publicaciones dicen que fue en 1883 cuando conoció a Shihan Jigoro Kano, según el libro de Kodokan, en mayo de 1882 cuando Kano-san abrió su escuela con 12 colchonetas y nueve alumnos, Saigo ya era uno de esos nueve primeros alumnos y también comenzaba a mostrarse como uno de sus preferidos.

Joven especialmente dotado para el combate, a pesar de su corta estatura (rozaba el 1,50 m, pero debemos tener en cuenta que en esa época la estatura media japonesa estaba sobre 1,60), consiguió victorias de todo tipo derrotando a rivales casi siempre mucho mas corpulentos. Fueron los contínuos éxitos obtenidos en sus peleas ante estos expertos los que comenzaron a forjar su leyenda.

Uno de los triunfos mas relevantes lo alcanzó ante un equipo de ju-jutsu que varias veces había retado a los judokas de Kano-san, como este no contestaba a sus desafíos, los ju-jutsukas se acercaron directamente al Kodokan con la pretensión de vencer al judo en su propia casa. Jigoro Kano les recibió amablemente y aceptó la invitación, designando de inmediato al judoka que se enfrentaría al famoso campeón de ju-jutsu, Sakujiro Yokohama, apodado "Oni", (demonio) de complexión formidable, mucho mas pesado, mas fuerte y alto, y temible luchador).

Según los documentos de la época, pactadas las reglas se iniciaron los combates. El mas esperado de todos ellos era el de Saigo contra el ju-jutsuka Yokohama y el combate así lo relatan las crónicas de la época: " ... Confiado, Yokohama avanzó con energía hacia Saigo, pero de inmediato fue derribado por un aplastante yama-arashi. Encorajinado, de nuevo se lanzó contra él y un barrido volvió a proyectarle. Una vez tras otra Saigo con "yama-harashi" ,su movimiento especial, conseguía derribar al ju-jutsuka."

Esta secuencia se repitió muchas veces durante el combate, hasta que finalmente el propio Yokohama, agotado, se declaró vencido al pronunciar la palabra "maitta" (me rindo) tras casi treinta minutos de lucha". Mas tarde Yokohama, pidió ser aceptado como alumno en el Kodokan-Judo, donde fue admitido.

Entre 1883/87 tuvieron lugar la mayoria de confrontaciones y fue especialmente decisiva la que enfrentó a Kodokan-judo contra

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expertos de la escuela de Tosuka ju-jutsu donde se libraron 15 combates. El judo se proclamó vencedor en trece de ellos y los otros dos fueron combates nulos. La superioridad mostrada siempre por Kodokan sobre los existentes métodos de lucha fue entonces reconocida por sus adversarios y a partir de ese momento la propia policía japonesa adoptó sin reservas el naciente Judo como su Arte Marcial de Defensa. * El ju-jutsu, comenzó a sufrir entonces un traumático declive.

Después, Shihan Jigoro Kano, que incluso llegó a ser presidente de la organización Butokukai de Artes Marciales, impulsó el judo desde todas las esferas posibles hasta convertirlo en deporte obligatorio en la enseñanza. Entonces el Kodokan- Institute tomó un plano privilegiado en la enseñanza, en la cultura y en la sociedad.

Al mismo tiempo, la figura de Saigo no dejaba de crecer popularmente entre la gente y comenzaron a divulgarse aún con mas fuerza sus éxitos por todo Japón. Era el hombre a imitar por los adolescentes nipones y durante años fue considerado por todos como un símbolo a quien intentar emular. Gracias a su persona, como ocurre ahora con los mas famosos deportistas, el judo multiplicó por cientos el número de jóvenes practicantes.

Paralelamente, el competidor Shiro Saigo, gozaba de un gran prestigio dentro de su círculo de grandes judokas en el Kodokan-Judo.

Así, el propio Jigoro Kano durante uno de sus largos viajes a Europa le dejó al frente del Kodokan nombrándole director en 1888, lo que mostraba la enorme consideración y respeto que le profesaba, pues otros grandes senseis de Kodokan no habían gozado de tal honor.

Con el paso del tiempo el carácter indómito y demasiado activo de Saigo, le acercó a una vida difícil que marcó unos años oscuros en los que convivió con demasiados problemas personales. Esto le apartó definitivamente del judo y de Kodokan e hizo que en 1891 se retirase desde Tokyo a la ciudad de Nagasaki, donde volvió a practicar otras disciplinas como el kyudo, el aikydo, etc. en las que también se distinguió por su maestría. Allí rehizo su vida colaborando como crítico de artes marciales japonesas en un periódico de la ciudad.

Finalmente, el que fuera emblema y protagonista de excepción en este arte marcial y en su historia, falleció el 23 de noviembre de 1922, a los 56 años, alejado del judo.

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* En una de las plazas de su ciudad, se levanta una estatua conmemorativa como homenaje permanente a este verdadero genio, brillante y excepcional judoka, que fue Shiro Saigo.

Sensei Tsunejiro Tomita:

Fue otro de los hombres importantes en la historia del judo, ya que ha sido el primer alumno oficial del Kodokan y también el primero en alcanzar el rango de 7º Dan. Saigo y Tomita fueron compañeros de entrenamiento, amigos en Kodokan, y ambos el mismo día, los primeros cinturones negros de la historia. La unión de las dos personalidades, su amistad y las experiencias vividas posibilitaron que muchos años mas tarde el judo llegase al gran público mediante un libro de enorme éxito en Japón.

Esta es la historia: El Sensei Tsunejiro Tomita (personalidad preferente en el Kodokan de Kano) era uno de aquellos primeros nueve alumnos con los que Kano inició la andadura de su nueva disciplina. La gran personalidad a lo largo de sus extensas vivencias en los tatamis y su Recopilación de antecedentes efectuada por SENSEI JOSE JARA FRANCO Cinturón Negro Club de Judo Shihan Toshiaru Kobayashi – Club de Judo Carabineros de Chile

alto nivel técnico hizo que fuese ,junto con Saigo, el primer cinturón negro de judo de la historia. Es reconocido como uno de los pilares de Kodokan desde su existencia.

Jigoro Kano confió todo su judo y su organización a cuatro grandes y excepcionales maestros y Tsunejiro Tomita es uno de ellos.

Además en la vida de Tsunejiro Tomita coincidió un hecho excepcional que dió una espaldarazo vital para el judo y que fue protagonizado por uno de sus hijos, Tsuneo Tomita. Este, dedicado a las artes, era un brillante escritor que en pocos años terminó convirtiéndose en una personalidad de enorme rango en la cultura japonesa, su famosa obra "Shugata Sanshiro", también llamado "Sanshiro Sugata" catapultó aún más este arte marcial en todo el Japón.

En este libro se desgranan, entre otras cosas, las vivencias de un joven que llegado de un pueblo a la ciudad pretende adentrarse en una nueva escuela de ju-jutusu y se encuentra con el naciente judo.

El carácter, el honor, la perseverancia, etc, los valores que se presumían como esenciales para ser un maestro o discípulo de esta disciplina dan forma a una historia casi tomada de la realidad, en la que Tsuneo Tomita, documenta su relato contando casi de primera mano algunas secuencias personales de la vida de Saigo que a él le fueron relatadas por su padre y que sirvieron como referencia para describir al personaje ficticio del texto en una trama en torno a un maestro y a su alumno de judo.

La narración, (Posteriormente adaptada y llevada a la gran pantalla en 1943, por el mejor director de todos los tiempos del cine japonés, el oscarizado Akira Kurosawa en la que fue su primera película, al igual que su segunda versión "La Nueva Leyenda del Gran Judo", en 1945) cuenta, tanto en el libro como en el film, la historia de un joven que acude a la gran ciudad para ser maestro de judo, el contundente y nuevo método de Defensa Personal, que apareció en la escena de la lucha oriental ,y venciéndolas, revolucionó absolutamente todas las artes marciales.

En esta película el maestro de Shugata Sanshiro se llama "Shogoro-Yano", en clara referencia a Jigoro Kano, creador de este arte marcial. El film desarrolla una historia que realmente existió en los primeros tiempos cuando el judo hubo de enfrentarse en combates durísimos a otras artes marciales para poder conseguir un lugar de privilegio. Pero en la película también se articula la vida personal de

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Shugata con decisiones en situaciones extremas, valor, humildad, honor, etc, en torno al judo.

Ambas personalidades, las de Saigo y Tomita, forman un tanden de especial valía entre los que hicieron posible la expansión del este método que desde su inicio no ha dejado de crecer hasta confirmarse como el arte marcial moderno, que con el tiempo habría de llegar a millones y millones de practicantes en todo el mundo, consiguiendo ser deporte olímpico y el arte de la Defensa Personal por excelencia.

EL PRIMER DECIMO DAN EN LA HISTORIA DEL JUDO Yoshiaki Yamashita (1865 - 1935) Maestro de artes marciales japonés, considerado una de las máximas figuras de la historia del judo. Se inició en las artes marciales practicando el Ju-jutsu, cuyas técnicas se basaban en el principio de "no resistencia", al igual que la rama del sauce se comba bajo el peso de la nieve y luego recobra su posición inicial.

Asistió primero a la escuela Yoshin Ryu ('Escuela del corazón del Sauce'); de allí pasó a la Tenshin Shin'Yo Ryu, famosa por sus técnicas de golpes (Atemi), inmovilización (Osae) y estrangulamientos (Shime), en la que también había estudiado Jigoro Kano. En 1884, dos años después de que este último se hubiera escindido para crear una nueva disciplina marcial -que sería el judo-, se unió a su escuela, el Kodokan, un centro establecido en el recinto del templo Eisho-ji en Tokio.

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Yoshiaki Yamashita En 1886 consiguió un gran triunfo para el Kodokan al conseguir que el Departamento de Policía de Tokio les asignara el entrenamiento en Ju-jutsu de sus miembros, para lo cual tuvieron que enfrentarse a la escuela de Totsuka-ha Yoshin, que contaba con mayor número de luchadores y muchos más años de antigüedad. Durante la etapa de la Restauración Meiji, Yamashita participó en varias exhibiciones, en las cuales se fue forjando una reputación al resultar vencedor en todos los combates en que tomó parte, de resultas de lo cual él y otros tres compañeros fueron conocidos con el apodo de los Cuatro Tenno ('Señores') del Ju-jutsu, en referencia a su absoluta supremacía, la cual repercutió directamente en el Kodokan (que, todavía hoy, se conoce como el lugar en el que se enseña "el mejor Judo" de Japón y del Mundo).

Poco después, en 1885, Yamashita, junto a Nagaoka y algunos otros miembros de la institución, siempre bajo las directrices de Shihan Jigoro Kano, sentaron las bases del Gokyo ('Cinco Principios'), serie de cinco enseñanzas de ocho movimientos básicos en que se basa el Judo. El espaldarazo definitivo para el Kodokan llegó cuando en 1905 el ministro de Educación animó a los maestros de artes marciales a adoptar las técnicas, más seguras, de la institución.

En 1903 marchó a los Estados Unidos junto a su esposa (también practicante de judo) y, tras realizar una exitosa exhibición

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en Washington, fue llamado por las Fuerzas Armadas norteamericanas para instruir en las artes del judo a los cadetes de West Point.

Además, fue contratado como instructor por la propia Casa Blanca, para enseñar al presidente Theodore Roosevelt, quien practicaba dos veces a la semana con su secretario y el embajador de Japón.

Su forma favorita de entrenamiento era el Randori (combate libre), y se dice que se enfrentó a casi diez mil adversarios en un solo año. Su filosofía, al igual que la de Kano, era permitir que el cuerpo se moviera de forma fluida, y no utilizar nunca la fuerza bruta, sino una técnica superior a la del adversario. También era partidario de empezar siempre por el ataque pues, según él, la defensa ya estaba incluida en aquél, que debía llevarse a cabo en el momento adecuado.

Enseñaba a sus alumnos que técnica y mente eran como cara y cruz de una moneda: siempre debían ir unidas para conseguir la victoria. Su confianza en el poder del entrenamiento mental era tal que, aún estando aquejado de artritis en una pierna, lo cual podría haberse traducido en cierta desventaja frente a sus oponentes, se dedicó a fortalecer el miembro débil e inventó una técnica en la que utilizaba éste para desequilibrar al contrincante, técnica conocida como Hane goshi ('cadera alargada'), que resultó ser devastadora.

En 1935 se convirtió en la primera persona -y única- que recibía su décimo Dan (el grado más alto entre los cinturones negros) de manos del propio Shihan Jigoro Kano. Un año antes vio recompensados sus esfuerzos para popularizar el judo; fue en el 50 aniversario del Kodokan, que contó con la presencia del Primer Ministro, el ministro de Educación y la Princesa Imperial y en el que se hizo entrega de un donativo del propio Emperador, lo que significaba el reconocimiento oficial de la institución.

* Cuando hablamos de Ju-Jutsu, Jiu-Jitsu o Ju-Jitsu, todos los términos empleados se refieren a la misma modalidad de lucha, aunque la forma genérica y la denominación mas correcta para referirse a este arte marcial, sería la de "JuJutsu", como referencia a las disciplinas del antiguo Japón. * Los organismos que entonces y en el futuro inmediato dirigían las artes marciales niponas, una vez creado el Kodokan, eran dos, el "Kosen" y el "Butokukai". En 1897 se creó el Butokukai, Asociación de Virtudes Marciales del Gran

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Japón (Escuela Nacional de Artes Marciales) con sede en Kyoto, de la que Jigoro Kano en 1889 llegó a ser presidente. El Kosen, la otra gran formación creada sobre 1900, agrupaba a los alumnos correspondientes a la Escuela Superior Profesional (estudios, artes, oficios, etc) y eran expertos en la especialidad de ne-waza o judo suelo. * En el momento en que el JUDO ya gozaba de una gran expansión, gentes de otros esferas sociales como la cultura o el arte, se interesaron por él impulsándolo aún más e introduciéndole en los mas altos niveles de la jerarquizada sociedad nipona. Por medio de su gran competidor Saigo, el judo se hizo altamente popular y jóvenes y adultos hablaban y se interesaban cada día por este arte marcial. * Tengamos en cuenta que el judo Kodokan, según cuenta su historia, a partir de 1884 y hasta 1886 hubo de hacer varias confrontaciones contra diversas escuelas de ju-jutsu y vencerlas ante los tribunales formados por los grandes maestros de la época para poder ser acogido como el verdadero arte marcial moderno. La policía japonesa, tras el Festival de Artes Marciales creado para tal fin y donde el Judo arrasó literalmente al resto de disciplinas de combate, lo instauró como defensa personal obligatoria para sus agentes y en 1886 se unió a las enseñanzas de Kodokan.

Posteriormente fueron creadas varias katas de judo de ataque y defensa tras la reunión durante varios días de los mejores maestros de artes marciales. Aún hoy perduran y son katas oficiales para los exámenes de Danes.

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La Historia del Instituto Kodokan

El templo de Judo Eishoji donde todo comenzo

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Edificio Principal Izquierda y Edificio Secundario

El instituto de Kodokan son las jefaturas del Judo en el mundo.

Literalmente, kō medios “a la conferencia” o “de separar la información,” dō medios “la manera,” y kan es “un edificio o un pasillo público,” junto traduciendo áspero como “lugar para el estudio o la promoción de la manera.” Fue establecido cerca de Shihan Jigoro Kano, el fundador del judo 1882, y ahora está situado en un edificio de la ochohistoria en Tokio, Japon.

Función El instituto de Kodokan ofrece las clases para los que deseen dominar judo. El programa es autorizado como escuela no-regular por el Gobierno Metropolitano de Tokio. Sus cursos incluyen las teorías y la práctica del judo, y las materias de la educación general. El curso se divide en dos; un curso general para principiantes, y cursos especiales para los que han terminado el curso general o su equivalente.

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El Kodokan también publica los listados de cinturones negros del judo alrededor del mundo, se tiene buen relacionamiento de las Federaciones y Clubes con Kodokan y tienen sus datos registradas con el Kodokan.

Fundaron al instituto con solamente nueve discípulos. El crecimiento del judo en sus años es demostrado por el crecimiento del Kodokan en sí mismo: • • • • • • • • • •

12 esteras - mayo de 1882, en el Eishōji, un templo budista adentro Kamakura 10 esteras - febrero de 1883, en Jimbōchō, Kanda 20 esteras - septiembre de 1883, en la casa de Shihan, Kōjimachi 40 esteras - resorte 1887, en la casa de Shinagawa, Kōjimachi 60 esteras - abril de 1890, en Hongō-ku, Masaga-chō 107 esteras - febrero de 1894, en Koishikawa-chō, Shimotomisaka-chō 207 esteras - noviembre de 1897, en Koishikawa, Shimotomisaka-chō 314 esteras - enero de 1898, en Ōtsuka Sakashita-chō 514 esteras - diciembre de 1919, en 1 chome Kasuga-chō, Bunkyō-ku 986 esteras - marzo de 1958, en 2 el chome, Kasuga-chō, Bunkō-ku

Hoy, el Kodokan tiene 1.206 esteras a través de los cinco dojos principales (subterraneo, escuela, internacional, las mujeres, los muchachos), más un dojo “especial” para el judoka jubilado y las aplicaciones especiales del estudio de la técnica.

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Edificio Hay ocho pisos y un sótano en el Kodokan, hay Dojos con diferentes propósitos de cada porción para la cubierta, el entrenamiento, y la investigación cerca del judoka. El sótano lleva a cabo la cafetería y algunas salas de conferencias. La primera planta tiene el estacionamiento, un banco, y un almacén. El segundo piso contiene una biblioteca y más salas de conferencias. El tercer piso está para el judoka y los visitantes que están viviendo en el dojo. El cuarto piso es cuartos de preparación con el fifth, sexto, y los pisos del séptimo usados todo para el espacio del entrenamiento (el séptimo piso se llama el Dojo principal) y el piso ocho están para los espectadores y tienen asientos que miren abajo en el espacio principal del séptimo piso.

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El

Pasillo Kano conmemorativo, pasillo histórico, sitio de exposición y sitio común material está situado en el segundo piso.

Los pasillos contienen las fotos del desarrollo del judo así como la información sobre algunos de los grandes sensei del sistema, así como documentos escritos, de las fotografías y de la otra información de la vida de Kano Jigoro y la gente que él satisfizo con sus recorridos.

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La biblioteca extensa en el segundo piso sostiene sobre siete mil libros referente a judo, y se planea ser aumentada eventualmente.

Hay cuatro laboratorios de investigación en el segundo piso: 1r Laboratorio: Estudio teórico e histórico del judo.

2o Laboratorio: Estudio psicologico del judo.

3ro Laboratorio: Análisis técnico del judo. Investigación sobre la fuerza física en el Judo 4to Laboratorio: Estudio fisiológico del judo.

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El uso personal de la investigación es fundamental y la ciencia aplicada a trabajar con los investigadores extranjeros. La investigación se exhibe al público gratuitamente una vez durante el año.

El vivir en el Kodokan El Judoka que visita y que entrena en el Kodokan puede alojarse en el tercer piso. Hay cinco cuartos para el uso, durante los campos de entrenamiento que alojan a veinte personas cada uno. El Sensei y los Judokas (cuando no hay campo en la sesión) pueden vivir en las habitaciones, para cualquiera, uno o dos personas que tienen sus propios baños y duchas

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Los visitantes a corto plazo a Tokio pueden visitar el Kodokan para mirar o para atender la práctica. Los visitantes pueden caminan hasta el piso principal del dojo para mirar prácticas o competiciones. Se requiere el permiso de atender a la práctica para los estudiantes transitorios. Los visitantes de una sola vez son más probable ser permitido para participar en a randori sesión con los estudiantes extranjeros.

Piso principal El dojo principal se encuentra en el segundo piso. El dojo se diseña cuidadosamente para dar la cantidad exacta de resorte, de brillo, y de ventilación del piso.

Cuatro competencias oficiales se pueden llevar a cabo al mismo tiempo en el Dojo principal en el séptimo piso. Tiene 420 esteras y

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aproximadamente 900 espectadores pueden ser recibidos en el octavo piso. El equipo médico se proporciona en caso de emergencias.

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PERFILES DE LOS 10º DAN EN LA HISTORIA DEL JUDO EL MAS ALTO RANGO Mifune, Kyuzo (b1883-d1965) Comenzó Judo a los 13 años y se unió al Kodokan en 1903.

En 1912, ya era un Rokudan (6 º grado cinturón negro) y un instructor de Kodokan. Fue increíblemente enérgico y, finalmente, estaba a la cabeza de los instructores del Kodokan. La velocidad con la que domina las técnicas de Judo sólo puede ser igualada por la rapidez de su promoción. Recibió el grado de Dan 10 º en 25 de mayo 1945, Era el segundo hombre más joven para ser promovidos al 10mo Dan, y mantuvo su rango de casi 20 años, el más largo de cualquier Dan 10. Él era un miembro permanente del Kodokan Dojo Grupo Consultivo. Él es el autor de la Canon de Judo. En 1964, el Gobierno japonés le concedió el honor de la Orden del Sol Naciente. Fue la primera persona en ser honrado de esta manera durante su vida. Antes de su muerte el 27 de enero de 1965, fue el décimo dan sólo viva en el mundo.

Iizuka, Kunisaburo (b1875-d1958)

Entrado en el Kodokan en 1891 y se clasificó 10mo Dan el 5 de abril de 1946. Como un hombre joven que tenía muchas ganas de ir al extranjero, pero en 1906 se pidió a convertirse en instructor de judo en Keio (la universidad más antigua de Japón) y permaneció allí durante más de cincuenta años, dedicando toda su vida a la obra. Fue miembro tanto del Consejo de Kodokan, y el Grupo Consultivo Dojo.

Judoka holandés. Fue uno de los grandes protagonistas de Nacido 11 de abril 1885 en la prefectura de los Juegos Olímpicos de Tokio 1964 al proclamarse campeón Toyama, educado en la Escuela Intermedia en la categoría , en la primera ocasión que el deporte Takaoka, Cuarta nacional japonés sería Escuela olímpico. Nacional Superior y la Universidad Imperial depioneros Tokio.

Director de la Henri Courtine es uno los judo Por Recibió el grado de de 10mo Dan en del abril defrancés.

1984, la Sección de Asuntos Policiales de la Junta de Dan. lasu tanto, esantiguo el mayor único francés enconstrucción, ser honrado persona de edad que lase adjudiquen este ranking Geesink, obrero de comenzó Llegó a Metropolitana, Tokio desde su lugar de nacimiento, Okayama, a Policía Presidente Shimbunsha Principiante Judo bajo lay tutela de la de Mikinosuke Kawaishi, (hasta como el 2006, cuando Ichiro Abe fuelaascendido a laen carrera luchador fue seleccionado para Roma la edad de 16 a buscar a los Shihan. Entrado en el Yomiuri (periódico japonés) y más tarde su Perfeccionando con Awazu,Su entera está dedicada edad aunque de 83).

Graduado de lavida de Educación de al 1960, Entrado en su el federación Kodokan en leFacultad descalificó 1891 y se por practica supuesto Kodokan en 1893 y se practica con tanta fuerza que se desarrollo del judo y laalumnos tanto en términos Tokio. Fue uno de virtud los directos dela Jigoro Kano, yde propietario.

Nombrado miembro de Cámara de profesionalismo.

Dolido, seinnovación, pasó al judo, se trasladó a vivir a asiduamente en de Jigoro Kano.

En 1899 fue decía de "La91técnica es Sutemi, el hombre esde Cuenta hoyél: con años de edad, nació el 21 organización, técnicos y éticos.

Así, se multiplican los cursos sólo el 7 º hombre para recibir al 10 º Grado Cinturón Japón y profundizó en todas las técnicas tradicionales de los Lores y elegido miembro de la Cámara de Samura, Kaichiro (b1880-d1964) El seleccionado asistente para del Shihan, iren asus la Butokukai desde la enfundación Kyoto, donde Okano nació abril 1885.

Se convirtió el 9del º Nagaoka."

Muchos de concursos son aúnen de Noviembre de 1917 La Haya.

Comenzó aobjeto practicar requeridos técnica y ladesempeñó formación de maestros, con la Negro mientras él todavía estaba vivo.

Fue muy en entrenamiento hasta convertirse, en 1961, en el activo primer Representantes.

Se como Ministro de Kodokan, que es uno de los grandes nombres de trabajó durante muchos años la difusión de Judo yno innumerables recuerdos.

Todos sus esfuerzos se vierte hombre promovidos almundo 10mo Grado judo a en lospara 20delser años con el famoso Maurice van participación también Kawaishi.

Fue nombrado director la promoción Judo en todo el y fue el japonés proclamarse campeón mundial de judo en la Estado.

Primer comercial Japón estableció la Judo. formación Entró deen nuevos eldespués Kodokan docentes. en El 1884 22 y de yélganó diciembre una en la formación de profesores jóvenes era de la Cinturón Negro de su muerte 2 de Nieuwenhuizen, uno los pioneros del judo holandés. técnico nacional Francés de la Federación de Judo y instructor jefe de la de División Internacional del el Kodokan emisora de reputación televisión Nippon Televisión Network mayor asistencia Presidente Kodokan. Él Dan hizo formidable de disputas los de 1937 fue galardonado consus eldel grado de 10mo Se implicó desde elal comienzo en la Federalización del junio de 1967.

Fue ely estudiante graduado la Disciplinas Asociadas entonces se convierte enconde el durante muchos años, profesor de la Universidad de mucho para ganar lael posición Kodokan lajujutsu seguridad de Corporation.

Inició béisbol profesional en Kodokan Japón y Uno de los 10 Dans que mas vivieron , se unió hombres directamente fuertes por de Jigoro las escuelas Kano (sólo dela unos meses otros director deportivo de la Federación Internacional de Judo Tokai.

Fue clasificado como elsemifinales oficial delaal su Kodokan judo y fue uno de los fundadores de Federación de primera Senmon Budo-Gakko (escuela de arte En Tokio, en 1964, derrotó en las rival en Autor de Judo Kodokan: técnicas de lanzamiento, Y Nació en Londres, Inglaterra, el 15 de Abril de 1930. que goza hoy en el día y fue promovido 10mo Dan el 27 de en 1898 y recibió grado de 10mo Dan el 5 de abril ha contribuido a su desarrollo.

Presidente de la Más tarde se trasladó hacia antes de Jigoro Kano murió).

A la edad de 66 fue el Henri Courtine también promueve la sostenibilidad de la superior y Vice President de la Federación de Judo de Sr. Abe fue presidente internacional de la All Judo Holandesa en 1939.

Fue el fundador la EJU, doce segundos y, en la final, superó tras nueve minutos de marcial) y se convirtió en "Shihan" (maestro de diciembre de 1937 por Jigoro Kano, pocos antes varios libros de texto de judo otros. Élmeses ha Charles Palmer, Presidente de la Federación Un árbitro internacional durante muchos el 1948.

En 1899 se convirtió en el jefe de la sección desido Judo franco-japonés de la Universidad de Judo, más joven donde de enseñó la cuarta judo persona al presidente para alcanzar Theodore Dan Camino de ídolo la flexibilidad"Multiplicar escritos oaños, prefacio Japón Todos.

Durante su época de estudiante, él lade combate al local, el japonés Akio Kaminaga.

Para (Union Europea de Judo) siendo también el director de Jigoro Kano murió. Él es uno de sólo tres Dans 10a arte marcial) en 6 ª Okayama Okayama y la instructor jefe del Kodokan durante muchos años, del Butokukai y más tarde viajó extensamente la Internacional de Judo desde 1965 hasta 1979.

Fue el Sr. Osawa ganó el torneo de en 1948. presidente de Nippon Budokan, y Fukuoka el Presidente de la Roosevelt disfrutaba decasi una totalmente 10. Él es considerado como uno de yel las grandes el a francés son práctica cony cada Judoka poderoso y vida hábil que caía en Japón, supuso una humillación comparable la derrota dicha institución.

Se implicó y dirigió Comité de ascendido a las ese rango por el Recibió fundador del judo. ÉlEn yen enseñanza en escuelas y establecimientos de policía. manager del equipo japonés: Judo en los Juegos primer Presidente no japonés. el 10mo.

Dan Escuela Superior de Policía.

Su técnica de MAT Nacional deen Judo Dietman de la Federación. Él es el los en ser honrado Dan 9 de que diciembre sus manos, lugar de evitar los "golpes" creía ibauna a Osawa fue un técnico fabuloso, aporción los ojos de figuras de Jigoro Judo Kano Kansai le otorgó (Kansai el es 10mo lael Dan primera media en laprimeros Segunda Guerra Mundial: en el país nipón hubo Arbitraje de la EJU. Ganó una medalla de plata durante Isogai fueron los primeros estudiantes de Kano para ser y 1931 comenzó a enseñar en el Kodokan, y fue miembro Olímpicos de 1976 y 1984, un árbitro internacional, 1996.

Fue Secretario General de la Asamblea General fue uno de los mejores entre el mundo de Judo Henri Courtine entró en la historia del francés judo 10 venir.

Para lanzarlas, inmovilizados, o estrangulado, no único no profesional en la historia del Kodokan para que ha otorgado después de su muerte el peso 26 occidental de Honshu, la isla principal grupo oleada algunos, de sido suicidios eldemejor por deesta todos. causa.

A pesar En las de semifinales ser había Recopilación antecedentes efectuada por promovidos al 10mo Dan, mientras viva, ydel él un era el los Campeonatos Europeos de Judo de 1952.

Todos los Torneos de Judo de Japón en 1951 y de las Federaciones Internacionales Deportivas, de diciembre al convertirse en el primer homenaje era sino alegría para él.

Lo que realmente cuenta es la celebrar Dan 10.

Fue ascendido su en ese momento.

SENSEI JOSE JARA FRANCO derrotado aelsu rival ena doce segundos.

Tras su de retirada de japonés.) octubre de 1935, pesar de que eldespués certificado de ligero, era considerado una amenaza real para hombre más joven que nunca para ser promovidos al Cinturón Negro Club de Judo Shihan Toshiaru Kobayashi – Club de Judo Carabineros de Chile

SHIHAN JIGORO KANO

ANTHON GEESING 10º DAN

CHARLES PALMER 10º DAN

GENERALIDADES DE NUESTRO DEPORTE “EL JUDO ..MAXIMA EFICIENCIA CON MINIMO ESFUERZO” PRINCIPIOS DEL BUSHIDO No podemos iniciar la explicación de nuestro arte marcial, sin hacer mención a los principios del Bushido, estos Principios son los que reinan en todas las artes marciales, y partieron inculcándose aproximadamente en el siglo XIV y son:

EL CORAJE LA SINCERIDAD EL HONOR LA HUMILDAD

Es hacer lo que es justo.

Es expresarse sin enmascarar el pensamiento.

Es entregarse a la palabra dada.

Es conocimiento de las propias limitaciones y debilidades.

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EL RESPETO

Sin respeto no puede nacer la confianza.

EL CONTROL DE SI Es controlarse en momentos de ira, sin violencia.

LA AMISTAD Es el mas puro de los sentimientos del ser Humano.

LA LEALTAD Es el código de fidelidad y hombría de bien, recíprocos.

LA GRATITUD Es agradecer toda enseñanza y todo bien recibido.

Y lo mas importante el respeto a los SENSEI, que desarrollan la clase de aprendizaje, por tanto se deberá, a todo nivel de Judokas siempre recordar y enseñar los principios del Bushido, idealmente hacer un comentario depuse de terminada la clase de alguno de estos principios.

¿DÓNDE SE PRACTICA NUESTRO DEPORTE? DOJO LUGAR DE ENTRENAMIENTO

Al igual que en otras artes marciales, el lugar donde se practica nuestro deporte se denomina Dojo. El recinto debe estar Recopilación de antecedentes efectuada por SENSEI JOSE JARA FRANCO Cinturón Negro Club de Judo Shihan Toshiaru Kobayashi – Club de Judo Carabineros de Chile

correctamente iluminado, ventilado y limpio, así como ser un lugar donde reinen los principios del Bushido.

En el Dojo también debe existir un lugar de honor, donde esté colgada la foto del fundador del Judo Shihan Jigoro Kano, el mismo se denomina Joseki. Los alumnos deberán saludar el Joseki, así como al sensei y compañeros, al inicio de la clase y al finalizarla.

El Dojo de combate está recubierto de tatamis, o de cualquier otro material similar, de 1 metro por 2 metros de ancho, y de 5 cms. de grosor, en la actualidad también existen tatamis de 1 m por 1 m de 5 cms. Estos llevan un vinilo antideslizante, el cual no debe ser resbaladizo ni demasiado áspero, y recubren un suelo perfectamente amortiguante. Son de variados colores, y llevan un borde color rojo que marca el exterior conocido como zona de peligro. El área de competición tiene unas dimensiones de 14m x 14m y máximas de 16 x 16 metros, pero el área de enfrentamiento donde están los dos competidores y el árbitro es de 8 x 8 metros y máximo de 10x 10 metros. La zona de peligro es de un metro de ancho, y la zona de seguridad, donde se encuentran los dos jueces es de 3 metros de ancho.

Es importante dentro de la práctica, la higiene como norma, por tanto el uso de una toalla, y la limpieza de los pies y manos es imprescindible antes del comienzo del entrenamiento.

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TRAJE DE JUDO (JUDOGI) El traje de judo es único y especial, es de tela dura y resistente, y muy distinto al usado en el karate. Así que, cualquier sustito del traje, es contraproducente.

El traje de judo, es el mismo para hombres y mujeres, de color blanco o color azul, aunque el de las mujeres puede ajustarse en torno a los tobillos. En los combates, el primer competidor llevará uno de color azul, y el segundo de color blanco para diferenciarse.

El traje lo conforma, una chaqueta, un pantalón y el cinturón correspondiente a su grado de judo y edad, si se es principiante será de color blanco.

El traje debe tenerse en cuenta que si se lava, puede llegar a encogerse, por lo que es conveniente leer las etiquetas, o preguntar la medida adecuada. Las mangas de la chaqueta, siempre deben llegar a la base de las muñecas, y el pantalón hasta la base de los tobillos.

La chaqueta, debe cubrir la cadera, y que pueda superponerse con facilidad la solapa izquierda sobre la derecha. El cinturón es de 4 a 5 cms de ancho, y debe ser lo suficientemente amplio como para dar dos vueltas a la cintura, dejando un sobrante de 20 a 30 cms. a cada lado.

Las mujeres llevan una camiseta blanca de manga corta, por debajo de la chaqueta, o una malla tipo body, por el caso de que se les abra la chaqueta.

Si se utiliza un emblema, de la asociación o club donde se practique el judo, debe ir en la solapa derecha, ya que la izquierda se usa para agarrarse la misma.

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JUDOGUI BLANCO

JUDOGUI AZUL

Los competidores deben llevar siempre un traje de repuesto.

Sin embargo en todos los exámenes o demostración de Katas, el judogui debe ser de color blanco.

Se debe tener presente también que para el traslado entre los camarines o vestidores, hacia el tatami, se debe considerar un par de sandalias, al tatami se debe ingresar con el judogui, cinturón, ropa interior, las damas con polera, los varones sin polera y ambos sin calcetines o calcetas, además no deben llevar puestos en orejas, cuello, garganta , muñecas, tobillos, ningún tipo de adorno o brazalete, si por cualquier razón debiera justificadamente llevarlo, este se protegerá con una cinta adhesiva, todas estas precauciones para proteger tanto al Tori como al Uke. ¿ÉL POR QUE DEL USO DEL JUDOGI AZUL?

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INTRODUCCIÓN DEL JUDOGUI AZUL, LA NUEVA TRADICIÓN En diciembre de 1995, durante la reunión del Comité de Consulta de la Federación Internacional de Judo desarrollado en Puerto Rico la misma, da a conocer una resolución que fue aprobada por los miembros presentes por la cual se permite a cada unión continental experimentar las ventajas y las desventajas del uso del judogui azul en carácter de prueba y los analicé, discuta y decida sobre su uso en el congreso ordinario de 1997 de la IJF en París, Francia.

Unión Del Judo De Oceanía El 1 y 2 de junio de 1996, la Unión de Judo de Oceanía, durante el desarrollo de los campeonatos nacionales disputados en Nueva Zelanda utilizó el judogui azul por primera vez en condición de prueba.

La respuesta de los competidores y los funcionarios fue tan aplastantemente a favor de la aprobación que el OJU decidió utilizar el judogui azul en los futuros campeonatos de Oceanía.

Unión Del Judo De África La unión africana del judo decidía utilizar el judogui azul en calidad de prueba en los campeonatos africanos que se disputaron en Casablanca, Marruecos en julio de 1997.

Unión Del Judo De Pan América La unión del judo de Pan América también decidía utilizar el judogui azul también en calidad de prueba durante los campeonatos de Senior de Pan América en Guadalajara, México en agosto de 1997.

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Unión Europea Del Judo Europa ha estado utilizando el judogui azul desde principios de 1988 en los campeonatos de UEJ en Pamplona, España.

En la Salzburgo, en el congreso de Austria de la UEJ realizado en abril de 1996, se decidido formalmente que se comience a utilizar el judogui azul en todos los torneos europeos comenzando durante la realización del torneo a disputarse en diciembre de 1996 en Basilea Suiza.

Durante la reunión de la Federación Internacional de Judo realizada en Osaka en enero de 1997, la siguiente decisión fue tomada en referencia a la introducción del judogui azul: "Sobre la base que la comisión de C.C de la FIJ, ha experimentado previamente, y en varias ocasiones a través de las uniones continentales con el judogui (azul y blanco) que otorga un buen contraste según lo recomendado por el COI, y que han conducido a que algunas uniones continentales lo promuevan en competencias de alto nivel. En virtud a lo expuesto, la C. C. De la FIJ recomienda que en el congreso 1997 se considere esta modalidad como materia total. " ¿CUÁL ES LA OPINIÓN DEL COI? El contribuidor fuertemente hacia la promoción del movimiento olímpico en televisión debido a la publicidad, a los patrocinadores, y a los programas de comercialización que la televisión proporciona, el COI acentúa a la televisión como fundamento para practicar deportes en forma más activa y accesibles a una porción más ancha de la población.

El Presidente de COI, H. E. Juan Antonio Samaranch ha indicado miembros de la C. C. de FIJ, "los deportes son televisión televisión es deportes, " y ha acentuado en varias ocasiones miembros de la C. C. de FIJ, la necesidad de realizar cambios

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a los y la a los para

hacer del judo un deporte más atractivo para las audiencias de la televisión y continuar el desarrollo del deporte.

La opinión del COI es extremadamente clara. Que esos deportes que carecen de renombre en la televisión, van ser cada vez más difícil que los sostengan como acontecimientos olímpicos oficiales. ¿Es posible que el judo continúe su desarrollo mundial si se continúa como su participación olímpica?

¿Cuál es la relación la televisión y los deportes?

En los tiempos de hoy * hoy, la influencia de la televisión en los deportes es todo; esto significa: sin los medios, y sin la televisión en particular, los deportes no podrían continuar s u s desarrolló. El método más fuerte es unir al espectador con los deportes en la televisión. ¿Sin la televisión, no habría sido posible que los deportes sean de tal envergadura y populares como es hoy? Los deportes no se deben dictar por la influencia de la comercialización, sino deben utilizar algo de la comercialización como los medios de separar su influencia.

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¿Cuál es la relación entre el color y los deportes?

Actualmente, una tendencia revolucionaria en el mundo de los deportes es el uso del color. Dentro de los acontecimientos olímpicos oficiales, solamente el judo continuaba utilizando el uniforme de color todo blanco.

El tenis, que ha utilizado tradicionalmente el uniforme todo blanco, introdujo color en sus uniformes muchos años antes que el judo.

Además, el tenis de tabla (pelota paleta), para mejorar su súplica del espectador de la televisión, ha comenzado a usar bolas coloreadas en comparación con las bolas blancas anteriormente usadas y ha cambiado el color de las tablas para ser más conveniente para la TV. Aunque no es un acontecimiento olímpico, el deporte del grillo ha introducido recientemente el uso del color en su deporte. ¿Quién introdujo el judogui azul?

El campeón olímpico de Tokio 1964, Sr. Antón Geensik, fue el primero en sugerir la introducción del judogui coloreado durante la reunión de 1986 de la C. C. Maastricht de la FIJ. Cuando, los miembros de la C. C. decidan aprobar el uso del judogui blanco y azul en el ámbito de las uniones continentales y las federaciones nacionales. ¿Nosotros cuándo aprobaremos el uso del judogui azul?

Si la introducción del judogui azul es aprobada durante el congreso ordinario de París en octubre, estaremos planeando introducir el judogui coloreado en los acontecimientos oficiales de la FIJ a partir del 1ro de enero de 1998, después que las reglas de la competencia se han enmendadas y el código de la organización lo autorice.

El primer acontecimiento que fiscalizo la FIJ en utilizar el judogui azul fue en 1998 en la 1ra taza del mundo por equipos nacionales para hombres y mujeres que se realizo en los Países Bajos seguido por los campeonatos de menores del mundo disputados en octubre en Cali, Colombia. Los primeros campeonatos del mundo para utilizar oficialmente el judogui azul fueron en 1999 en Birmingham, Inglaterra. ¿Por qué se utiliza el judogui azul?

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La importancia de la introducción del judogui azul se basa en lo siguiente: 1. Distinción clara entre los dos judokas.

2. Mejora de los grados del espectador haciendo el deporte más atractivo en la televisión.

3. Reduce la posibilidad de error del árbitro.

4. Aumento de las cantidades de espectadores que conducen al crecimiento del patrocinio.

Reducción en error del árbitro Las decisiones imparciales y exactas son esenciales para el desarrollo de nuestro deporte. Sin embargo como los árbitros son humanos, y son propensos a incurrir en equivocaciones, de él es la responsabilidad en todos los deportes de hacer todo para ayudar a reducir la posibilidad de error. En judo, a menudo el ayudar a reducir la posibilidad de error. En judo, a menudo el árbitro tiene dificultad en distinguir entre los dos judokas durante las técnicas el de piso y los contraataques que conducen a las protestas con respecto a la decisión.

Cuando los dos judokas usan judogui que se distinguen claramente, la posibilidad de error del árbitro se ha demostrado que es reducida.

En la universidad de Halle en Alemania, la reducción de errores del árbitro al usar el judogui coloreado en comparación con el uso del judogui blanco fue producto de análisis e investigación. La conclusión fue que debido a la fatiga del ojo, la distinción entre dos judokas que usan el mismo color llega a ser difícil, sin embargo cuando se utiliza diversos colores de judogui la reducción del error es el aproximadamente 20%.

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¿Cómo aumentar la difusión en la televisión? Dentro del ciclo olímpico de 4 años, la interrupción de la renta: La televisión de los Juegos Olímpicos aumenta los dividendos del COI. Para los Juegos Olímpicos de los EE.UU, 2,6 millones de dólares por la televisación corresponden a la FIJ, y los derechos de comercialización representan otros 2 millones de dólares, los que determina aproximadamente un total de $ 5 millones. El 90% de la renta de FIJ corresponde a los derechos de la televisión.

Está claro que la renta por los derechos de la televisión representan un porcentaje grande del total de los ingresos para los deportes. El COI pone un énfasis muy fuerte en la comercialización de la televisión de los distintos deportes y la necesidad de hacer a los deportes atractivos, aun cuando un deporte no ha podido mantener un nivel razonable de audiencia televisiva, el COI se ha forzado para no quitar al deporte en cuestión como deporte olímpico.

De la renta total, restado los costos, el 50% de los beneficios de las Olimpiadas se distribuyen directamente a las uniones continentales además del 25% de los beneficios de los campeonatos del mundo.

Esta renta es extremadamente esencial para la vitalidad de las uniones continentales la que es utilizada para financiar acontecimientos importantes y los programas de desarrollo dentro de cada unión.

Es opinión de ciertas federaciones nacionales, que como no reciben difusiones de la televisión o ventajas por la publicidad y patrocinio, desalentar la importancia de la Televisión. ¿En qué acontecimientos se utilizara el judogui azul?

Cuando la introducción del judogui azul es aprobada en " 1997 " durante el congreso ordinario de París de la FIJ, este organismo determina el uso del judogui azul en los siguientes acontecimientos organizados y supervisados por la entidad madre a nivel Internacional (Federación Internacional de Judo):

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Campeonatos del Mundo de Mayores Campeonatos del Mundo de Menores

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Copa del Mundo de Equipos por Naciones Juegos Olímpicos

Sin embargo, las uniones continentales y las federaciones nacionales pueden decidir por sí mismas la utilización del judogui azul en sus torneos. La FIJ no tiene la intención de forzar a las Organizaciones, a las Uniones Continentales y a las Federaciones Nacionales a usar el judogui azul en todos los eventos que organicen o supervisen.

CINTURONES En occidente, los cinturones, son seis y empiezan con el color blanco y le siguen el amarillo, naranja, verde, azul, marrón, negro y posteriormente se aumenta por medio de Dan, el mayor alcanzado es el 12º Dan, conseguido solamente por Jigoro Kano, su creador y el único Shihan, pero el más alto grado alcanzado posteriormente es el cinturón rojo, conseguido por sólo diez y ocho hombres de 10º Dan. Los cinturones, blanco ( sexto Kyu), amarillo (quinto Kyu), naranja (cuarto Kyu), verde (tercer Kyu), azul (segundo Kyu) café (primer Kyu) conforman el gokyo (go: cinco; Kyo ó Kyu: etapas, pasos).

Los colores del cinturón para los grados del Dan son: 1º al 5º Dan, negro; 6º al 8º Dan, rojo y blanco; 9º al 11º Dan, rojo; y 12º Dan, blanco. En cambio en Japón solo existen el cinturón blanco, café y negro más los Dans.

SISTEMA DE GRADOS El pensamiento de Shihan Jigoro Kano, era que el practicante de este deporte se esforzara con entusiasmo llegando a alcanzar la perfección. Es por ello, que en el año 1900 estableció la Asociación de los Grados Dan Kodokan, la cual es reconocida a nivel internacional.

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Los grados representan el nivel de entrenamiento y progreso del Judoka, es decir los años que tiene dedicado a la disciplina del deporte, dicho nivel se simboliza con el cinturón de color que lleve. Los mismos son otorgados por el maestro (entrenador) del arte marcial hasta el cinturón café, pero debe presentar un examen oficial para obtener el tan prestigiado cinturón negro.

Para el significado de los colores, me basaré en la categoría de adultos, ya que la de niños y adolescentes varían un poco los colores, y en el estilo japonés debido a que en Europa también varía la forma de asignar los colores.

Kyu = Alumno Dan = Maestro

COLORES DE LOS CINTURONES Actualmente en Japón se han empezado a utilizar también cinturones de colores para los niños, hay "niveles intermedios entre cinturón y cinturón " en los que se le va poniendo rayitas del próximo color a obtener.

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EJECUCIÓN DE UN MOVIMIENTO DE JUDO. El judo, tiene como objetivo derribar al oponente usando la fuerza del mismo. En el judo de competición se puede vencer de 4 formas: la primera es derribando al oponente sobre su espalda (Tachi waza) provocando un ippon directo. Cuando el oponente no cae perfectamente sobre su espalda el combate puede continuar en lo que se conoce como trabajo de suelo (combate de suelo, newaza), aquí se pueden aplicar estrangulamientos, torsiones a la articulación del codo (luxaciones), o inmovilizaciones que consisten en mantener controlado al oponente en el suelo con la espalda pegada al tatami.

También puede perderse un combate siendo descalificado por el árbitro o ganarse por puntos. Las estrangulaciones (shime-waza) solo pueden usarse en competición a partir de la categoría cadete (15 años o más) y las luxaciones (Kansetsu-waza) a partir d la categoría junior (17 años o más). Los puntos se consiguen mediante derribos que no sean ippon directos mediante inmovilizaciones que no alcanzan el tiempo necesario para ser consideradas ippon o mediante sanciones del árbitro al contrario.

En el judo competitivo se pueden marcar 3 clases de puntos: Ippon: Punto completo, gana el combate. Cuando proyectas al contrario obtienes un ippon si consigues derribarlo haciendo que caiga sobre su espalda. También te dan un ippon si inmovilizas a tu adversario 25 segundos, si se rinde golpeando dos o más veces el tatami o si en una estrangulación o luxación se considera que debe finalizar el combate con victoria del que la ha realizado.

Waza-ari: Medio Punto, con dos de estos se obtiene un Ippon.

Consigues un waza-ari si proyectas al adversario pero no llega a caer de espaldas, o si lo inmovilizas entre 20 y 25 segundos.

Yuko: Punto Menor que el Waza-ari, obtiene al arrojar al oponente al suelo y este cae de lado, o si la inmovilización dura entre 15 y 20 segundos.

Koka: Era la menor de las puntuaciones y se otorgaba cuando proyectabas a tu adversario sobre sus piernas o nalgas, o en caso de que lo inmovilizaras entre 10 y 15..

Actualmente la puntuación es Ippon, Waza-ari y Yuko, puesto que el Koka se suprimió

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Del mismo modo que existe un sistema de puntuación para las acciones válidas, también existe otro para las penalizaciones o infracciones que realice el judoka.

Así tendremos que: Hansoku-Make: Es una acción que equivale por sí sola la descalificación del judoka, al ser penalizado con 10 puntos. Significa conceder un IPPON al adversario.

Shido: Supone una penalización, cuando la falta cometida es leve. El árbitro tomará nota de esa acción. Vale acotar que los shidos son acumulativos, y van dando al contrario la puntuación equivalente en la escala, el primero es solo un aviso, el segundo (chui) cuenta como un Yuko al oponente, el tercero (keikoku) un Waza-Ari. Cuando el competidor, llega al 4º Shido se convierte en Hansoku-Make.

En las nuevas reglas establecidas por la federación internacional del judo, se han eliminado las sanciones de Chui y keikoku, dejando solo el Shido para faltas leves (faltas tácticas), y el Hansoku-maka para faltas graves (que comprometan la integridad física de los competidores, o vayan en contra del espíritu del judo).

Todas las penalizaciones pueden ir sumándose hasta llegar a la eliminación del judoka. Las acciones prohibidas dentro del judo, y que pueden ser motivo de alguna de las penalizaciones anteriores son: Dar puntapiés, golpes, mordiscos o hacer cosquillas al contrario, ya sean para importunarlo o causarle dolor.Efectuar las llaves sobre las articulaciones excepto la del codo. Lanzar al adversario sobre el rostro. Tocar los dedos de la mano del judoka rival.

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El Tachi-waza termina y el ne-waza comienza. El movimiento en la imagen es ōuchi-gari.

Algunos practicantes piensan que actualmente se ha privilegiado demasiado su faceta deporte-competitiva (Shiai) y se ha perdido la caballerosidad de la confrontación del judo originario, convirtiéndose en una lucha muy trabada, en la que es muy difícil ver la pureza de la técnica que antiguamente se enseñaba. Es por ello que quienes no disfrutan con la mera competición, pueden ampliar sus conocimientos y mejorar su técnica con la práctica del Kata o "forma establecida", parte del judo que, como en otras artes marciales, conserva y detalla las particularidades de cada técnica para evitar que se deformen con el paso del tiempo: el kata establece la "forma esencial", y debe realizarse sin la más mínima variación. En España existe un sistema de competición de katas que, como en el karate, se ejecutan delante de un tribunal encargado de puntuar a cada participante. En el caso del judo, se compite por parejas pues todas las katas tienen un atacante ("tori"), que realiza la técnica, y un defensor ("uke"), sobre el que se realiza.

“Gracias por haber llegado al Final, espero de todo corazón que haya sido de tu interés, lo seguiremos mejorando para tenerte mas informado, luego vendrán Principios y Fundamentos y luego todo el Gokyo completo, con fotos de nuestro Club” Como mensaje me gustaría decirte: “Véncete tu mismo, contra todas tus debilidades y se mas fuerte en todas tus fortalezas, para superar así a tu adversario, vive el judo en tu Mente, Cuerpo y Espíritu y proyéctalo hacia tu prójimo con humildad y cariño”

“Siempre los Mejores” Recopilación de Antecedentes Efectuada por: SENSEI JOSE JARA FRANCO Cinturón Negro Club de Judo Carabineros de Chile Club de Judo Toshiaru Kobayashi

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