Capitulo 7 “Todo el mundo es nuestra casa”. Como el ingenio desencadena la innovación, la creatividad y una mentalidad global. Ingenio es la voluntad de lanzarse a recorrer el mundo cuando se lo pidan, sin previo aviso, para aprovechar una buena oportunidad. Los jesuitas poseían ingenio aunque ellos mismos no lo sabían, hay dos ingredientes vitales. La indiferencia los libra de los prejuicios, apegos y temores, y de la estrechez de criterio que impiden la exploración entusiasta de nuevas ideas y oportunidades. Francisco Javier fue el jesuita que se ofreció al viaje por la india y se aventuró a pesar de la dificultad que implicaba. Casi nadie sabía de Asia, era el nuevo mundo. El espíritu de la compañía jesuita de Javier lo llevo por explorar mas allá de Goa y de igual manera fundó la primera escuela jesuita en Asia, su imaginación y energía fueron los pilares para que consiguiera expandirse por Asia dejando un legado muy importante. El espíritu viajero de Javier favoreció a que lograra muchas cosas, así como el primer intercambio académico con Japón y a pesar de dificultades con las que se encontró. Murió cerca de China y su muerte fue motivo de inspiración para muchos y logro hacer crecer aun más la compañía jesuita. La estrategia de Loyola fue apartarse de las tradiciones religiosas. Los jesuitas acogían el mundo y se sumergían en la vida de todos los días, vivían en las ciudades y centros culturales, viajaban y trabajaban con el pueblo. En esa época, las tradiciones de la vida religiosa tenían sus raíces en el impulso contrario. En lugar de correr a acoger el mundo, los precursores de la vida religiosa marchaban en la otra dirección. Alcanzar la expansión global más que conservar las tradiciones monásticas. Autoridad muy distribuida y líderes elegidos democráticamente impedían el pleno desarrollo corporativo del potencial dominico, mientras que una grave insuficiencia de administración debilitaba a los franciscanos. Ninguna de las dos órdenes logró ni trató siquiera de inventar un modelo de liderazgo o administración que fuera específicamente diseñado para una compañía moderna, activa, móvil y a gran escala, como lo haría Loyo-la más tarde. Ignacio resolvió crear una compañía moderna, móvil y a gran escala, aunque probablemente no se habría expresado en estos términos; y mientras que Domingo y Francisco estiraron la ropa de la vida religiosa tradicional para cubrir sus ambiciones más activistas, Ignacio de Loyola resolvió que se necesitaba una ropa completamente nueva. Encontrar a Dios en el mundo, no entre cuatro paredes era la ideología que pretendía expandir Loyola. El había tejido en la cabeza la estructura misma de la vida religiosa. Les pedía a los jesuitas encontrar a Dios "en todas las cosas, por ejemplo, en conversar con alguien, en pasear, mirar, probar, oír, pensar y todo lo demás que hagan".
Pero, para Loyola, la obediencia era enteramente compatible con el ingenio. Los innovadores mencionados hasta aquí (de Goes, Ricci, Clavius, Javier y de Nobili) realizaron sus actos heroicos más creativos al obedecer órdenes. Estricta obediencia e ingenio: ideas opuestas, quizás, aunque no para los educados en el modo de proceder de los Jesuitas. Con su sencillo "heme aquí", Francisco Javier levantó tienda y partió rumbo al Asia, ejemplo perfecto de obediencia jesuita; pero cuando hubo llegado a su destino, fue un empresario independiente, lleno de recursos y tan confiado en sí mismo que fijó la estrategia para todo un continente sin guía de la sede.