ՍԵՊՏԵՄԲԵՐ 11 SEPTEMBER, 2022 No. 160 ԿԻՐԱԿՆՕՐԵԱՅ ԹԵՐԹԻԿ SUNDAY BULLETIN ՏՕՆ ՎԵՐԱՑՄԱՆ ՍՈՒՐԲ ԽԱՉ ԽԱՉՎԵՐԱՑ)
Vicar and Parish Priest
Celebrated by:
Morning Service at 9:30 am Divine Liturgy at 10:30 am
EXALTATION OF THE HOLY CROSS SYNAXIS READINGS
Following Divine Liturgy Procession of the Holy Cross followed by the blessing and distribution of “Harissa’’ and “Rehan”
ISAIAH 49:13 23 / GALATIANS 6:14 18 JOHN 3:13 21
REV. ARCHPRIEST FR. ZAREH ZARGARIAN
Choirmaster: Dn. Shahe Altounian Organist: Mrs. Sona Artinian
2 ՏՕՆ ՎԵՐԱՑՄԱՆ ՍՈՒՐԲ ԽԱՉԻ (ԽԱՉՎԵՐԱՑ) ՃԱՇՈՒ ԸՆԹԵՐՑՈՒԱԾՆԵՐ ԵՍԱՅԻԻ ՄԱՐԳԱՐԷՈՒԹԵՆԷՆ 49:13 23 ԳԱՂԱՏԱՑԻՆԵՐՈՒՆ ԳՐՈՒԱԾ ՆԱՄԱԿԷՆ 6:14 18 ԱՒԵՏԱՐԱՆ ԸՍՏ ՅՈՎՀԱՆՆԷՍԻ 3:13 21 Առաւօտեան Ժամերգութիւն Ժամը 9։30 Ին Սուրբ Եւ Անմահ Պատարագ Ժամը 10։30 ին Պատարագիչ եւ Քարոզիչ՝ ԱՐԺ. Տ. ԶԱՐԵՀ ԱՒ. ՔՀՆՅ. ԶԱՐԳԱՐԵԱՆ Փոխառաջնորդ Եւ Հոգեւոր Հովիւ ՅաւարտՍբ.ՊատարագիԽաչվերացիԹափօր ապամատաղիեւՌեհանիօրհնութիւնեւբաշխում ֎
3 ԳԱՂԱՏԱՑԻՆԵՐՈՒՆ ԳՐՈՒԱԾ ՆԱՄԱԿԷՆ 6:14 18 Բայց ես ամե՛նեւին պիտի չպարծենամ, այլ միայն մեր Տէ րոջ՝ Յիսուս Քրիստոսի խաչով. Անով աշխարհը խաչուած է ինծի համար, ես ալ՝ աշխարհի: Որովհետեւ Քրիստոս Յի սուսով ո՛չ թլփատութիւնը որեւէ ազդեցութիւն ունի, ո՛չ ան թլփատութիւնը, հապա՝ նոր արարած ըլլալը: Խաղաղութիւն ու ողորմութիւն բոլոր անոնց վրայ՝ որ այս կանոնին համա ձայն կ՚ընթանան, եւ Աստուծոյ Իսրայէլին վրայ: Ասկէ ետք ո՛չ մէկը թող անհանգստացնէ զիս. Որովհետեւ ես մարմինի վրայ կը կրեմ Տէր Յիսուսի վէրքին սպիները: Եղբայրնե՛ր, մեր Տէրոջ՝ Յիսուս Քրիստոսի շնորհքը ձեր հոգիին հետ: Ամէն: ԱՒԵՏԱՐԱՆ ԸՍՏ ՅՈՎՀԱՆՆԷՍԻ 3:13 21 Ո՛չ մէկը երկինք բարձրացաւ, բացի անկէ՝ որ երկինքէն ի ջաւ, մարդու Որդին՝ որ երկինքն է: Եւ ինչպէս Մովսէս բարձ րացուց օձը անապատին մէջ, այնպէս պէտք է որ բարձրանայ մարդու Որդին. Որպէսզի ո՛վ որ հաւատայ անոր՝ չկորսուի, հապա ունենայ յաւիտենական կեանքը: Որովհետեւ Աստուած ա՛յնպէս սիրեց աշխարհը, որ մին չեւ անգամ տուաւ իր միածին Որդին, որպէսզի ո՛վ որ հաւա տայ անոր՝ չկորսուի, հապա ունենայ յաւիտենական կեան քը: Քանի որ Աստուած աշխարհ ղրկեց իր Որդին՝ ո՛չ թէ աշ խարհը դատապարտելու, հապա՝ որպէսզի աշխարհը փըրկւի անով: Ա՛ն որ կը հաւատայ անոր՝ չի դատապարտուիր, իսկ ա՛նոր չի հաւատար՝ անիկա արդէն դատապարտուած է, որովհետեւ չհաւատաց Աստուծոյ միածին Որդիին անու նին: Սա՛ է դատապարտութիւնը, որ լոյսը աշխարհ եկաւ, բայց մարդիկ սիրեցին խաւարը՝ փոխանակ լոյսին, քանի որ
No one has ever gone into heaven except the one who came from heaven the Son of Man. Just as Moses lifted up the snake in the wilderness, so the Son of Man must be lifted up, hat everyone who believes may have eternal life in him.”
For God so loved the world that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not perish but have eternal life. For God did not send his Son into the world to condemn the world, but to save the world through him. Whoever believes in him is not condemned, but whoever does not believe stands condemned already because they have not believed in the name of God’s one and only Son. This is the verdict: Light has come into the world, but people loved darkness instead of light because their deeds were evil. Everyone who does evil hates the light, and will not come into the light for fear that their deeds will be exposed. But whoever lives by the truth comes into the light, so that it may be seen plainly that what they have done has been done in the sight of God.
GALATIANS 6:14 18
JOHNAmen.3:13
From now on, let no one cause me trouble, for I bear on my body the marks of Jesus. The grace of our Lord Jesus Christ be with your spirit, brothers and sisters.
May I never boast except in the cross of our Lord Jesus Christ, through which a the world has been crucified to me, and I to the world. Neither circumcision nor uncircumcision means anything; what counts is the new creation. Peace and mercy to all who follow this rule to the Israel of God.
21
4 իրենց գործերը չար էին: Որովհետեւ ո՛վ որ չարիք կը գործէ, անիկա կ՚ատէ լոյսը եւ չի գար լոյսին քով, որպէսզի չկըշ տամբուին իր գործերը: Բայց ա՛ն որ կը կիրարկէ ճշմարտու թիւնը՝ կուգայ լոյսին քով, որպէսզի իր գործերը յայտնաբեր ուին թէ գործուեցան Աստուծմով»:
5 ՏՕՆ ԽԱՉՎԵՐԱՑԻ ԿԱՄ ՎԵՐԱՑՄԱՆ Ս. ԽԱՉԻ Այս Կիրակի, Սեպտեմբեր 11 ին Հայ Եկեղեցին կը տօնէ Ս. Խա չի Վերացման Տօնը: Խաչվերացը Հայ Եկեղեցւոյ հինգ տաղաւար տօներէն մէկն է։ Խաչվերացի տօնը կը յիշատակէ Հերակլ Կայսեր կողմէ Քրիստոսի խաչափայտը պարսից գերութենէ ազատագրելը եւ Երուսաղէմ վերադարձնելը: 610 թուականին, իր հզօրութեան գագաթնակէտին հասած Պարսկաստանի Խոսրով թագաւորը կը յարձակի Բիւզանդիոնի վրայ։ 614 ին պարսից զօրքերը կը մտնեն Երուսաղէմ: Ներխուժելով Ս. Յարութեան տաճարը, անոնք կը գերեվարեն այնտեղ պահուող Խաչափայտը, որու վրայ խաչուած էր մեր Տէր Յիսուս Քրիստոս։ Տիրոջ Խաչը կը տարուի Պարսկաստան եւ մեծ փառքի կ՚արժանանայ։ Տեղացիները Խաչափայտին հետ կը վար ւին մեծ երկիւղածութեամբ, ըսելով՝ թէ քրիստոնեաներուն Աստ ւածը իրենց մօտ է։ Խաչի միջոցով կը կատարուին բազմաթիւ հրաշքներ, շատեր դարձի կու գան եւ կ՚ընդունին քրիստոնէու թիւնը։ Այնուհետեւ Յունաց Հերակլ կայսրը Խաչափայտը գերու թենէ ազատելու համար պատերազմի կ՚ելլէ Պարսից Խոսրով ար քայի դէմ։ Անոր կ՚օգնեն նաեւ հայկական զօրքերը։ Պատերազմը յաջողութեամբ կ՚աւարտի եւ Տէրունական Խաչափայտը կ՚ազատա գըրուի։Յաղթական Ս. Խաչը հանդիսաւոր թափօրով հայոց Կարին (Էր զըրում) քաղաքէն անցնելով կը տարուի Կ. Պոլիս, ուր երեք տարի պահուելէ ետք կը փոխադրուի Երուսա ղէմ։ Անձամբ՝ կայսրը իր ուսերուն դրած Խաչը կը բարձրացնէ Գողգոթայի գագաթը, զայն տեղադրելով վերանորոգուած Ս. Յարութիւն տաճարին մէջ։ Այստեղէն ալ անուանումը՝ Խաչվերաց, որ կը նշանակէ Խաչին վերացումը, այսինքն՝ Խաչի բարձրացումը։ Խաչվերացի նախորդող Շաբաթ օրը կը կոչուի Նաւակատիք, իսկ Խաչվերացին յաջորդող Երկուշաբթին Մեռելոց Յիշատակութ եան օր է: Համաքրիստոնէական այս տօնը միւս եկեղեցիները կը տօնեն ԱՅՍ ԿԻՐԱԿԻ THIS SUNDAY
FEAST OF EXALTATION OF HOLY CROSS
6 Սեպտեմբեր 14 ին, իսկ Հայց. Առաք. եկեղեցին այն կը նշէ Սեպտեմբեր 14 ին ամէնէն մօտ Կիրակիին:
This Sunday, September 11, the Armenian Church will celebrate the Feast of the Exaltation of the Holy Cross. This is the last of the five tabernacle feasts on our church calendar. The Exaltation refers to the return of the True Cross (on which Christ was crucified) from imprisonment and its ceremonious elevation.
ԽԱՉՎԵՐԱՑԻ ԱՒԱՆԴՈՒԹԻՒՆՆԵՐ Խաչվերացի տօնին կը կատարուին ուխտագնացութիւններ, յատկապէս դէպի Սուրբ Խաչանունը կրող եկեղեցիներն ու վանքերը: Ամենամեծ ուխտագնացութեան տեղերէն էր Կարնոյ լեռներու ստորոտին գտնուող Խաչկայ վանքը:
In 610 A. D, the Persian King Khosrov attacks the Byzantine Empire and in 614 A. D. the Persian army enters Jerusalem. The Persians seized the Cross of our Lord and took it to Persia. 14 years later, the Emperor Heraclius recaptured the Cross. First he took it to Constantinople, passing by the Armenian city of Garin and 3 years later back to Jerusalem. Patriarch Zakariah of Jerusalem decorated the Cross with flowers and elevated it on the Hill of Calvary. The other traditional churches celebrate this Feast on September 14th but the Armenian Church celebrates Feast of Exaltation of Holy Cross on the Sunday nearest to September 14th .
On the Feast of Khatchverats Pilgrimages would take place, especially to churches and monasteries caring the name of the Holy Cross. One of the most famous pilgrimage sites was the monastery of Holy Cross nearForKarin.thefeast, the main cross of the church was decorated especially with basil leaves. This decorated cross would lead the procession of Andastan. At the end of the procession the basil was distributed to the faithful. People also call basil the flower of Cross.
In the region of Musa Dagh, during the Feast of Exaltation of Holy Cross the pilgrims would go to the monastery of St. Thomas the Apostle. They would bring the animals for offering and the wheat to prepare
7 Խաչվերացի տօնին օրը կը կատարուի Խաչի թափօր եւ եկե ղեցւոյ մեծ խաչը կը զարդարուի ծաղիկներով եւ ռեհանի տերեւ ներով ու կը կատարուի կարգ Անդաստանի: Անդաստանի աւար տին ռեհանը կը բաժնուի հաւատացեալներուն: Ժողովուրդը ռե հանը կը համարէ խաչի ծաղիկ: Վասպուրականի մէջ տարածուած էր տօնի կապակցութեամբ համեմով յատուկ հաց թխելու եւ զայն աղքատներուն բաժնելու սովորութիւնը: Մուսալեռցիները Խաչվերացի տօնին (Խաչեյն Զադագ) ուխտի կ'երթային Թովմաս առաքեալի վանքը, ու հոն հարիսա կը պատ րաստէին: Ուխտաւորները իրենց հետ մատաղացու կենդանիներ եւ ցորեն կը բերէին, իսկ հարիսա պատրաստելը կը համարուէր Եօղունօլուքցիներու մենաշնորհը:
On the occasion of the feast in the province of Vasbouragan it was customary to bake a special bread with herbs and share it with poor.
THE TRADITIONS OF FEAST OF HOLY CROSS
8 traditional harissa. Preparation of harissa was considered to be the privilege of the pilgrims from the village of Yoghounolouk ՆԱՒԱԿԱՏԻՔ Խաչվերացի տօնին նախորդող Շաբաթ օրը նաւակատիք է, այս տարի Սեպտեմբեր 10 ին: Այդ օրը, ինչպէս նաև Խաչվերացին յաջորդող Երեքշաբթի, Չորեքշաբթի եւ Հինգշաբթի օրերը Սուրբ եկեղեցւոյ տօնն է: Ան կը խոհրդանշէ Երուսաղէմի Ս. Յարութեան մեծ տաճարի շինուիլը եւ անոր նուիրագործելու եւ օծելու օրը: Նաւակատիքը կրօնական իմաստով կը նշանակէ Նորաշէն եկեղեցւոյ մը օծման, առաջին նուիրագործութեան եւ կամ օծման տարեդարձի հանդէս: Հայ եկեղեցին Նաւակատիքներ կը կատարէ նաեւ մեծ տօներու նախընթաց օրը, պահքի խստութիւնը մեղմացնելու համար: Թէեւ պահքին մսեղէնը խստիւ արգիլուած է, սակայն պահքի նաւակատիքին Պատարագէն յետոյ կ'արտօնուի ձկնեղէնի ու կաթ նեղէնի օգտագործումը: Այս մեղմացուած պահքի կերակուրը նոյնպէս կը կոչուի Նաւակատիք: Հայ եկեղեցւոյ հինգ Տաղաւար տօներու նախընթաց օրերն ալ նաւակատիք են: Վարդավառի, Ս. Աստուածածնի Վերափոխման ու Խաչվերացի նախընթաց Շաբաթ օրը, առաւօտեան Պատարագէն յետոյ եւ Ս. Ծննդեան ու Ս. Յարութեան ճրագալոյցներու երեկոյեան Պատարագէն յետոյ կաթնեղէն ու ձկնեղէն գործածելը նոյնպէս Նաւակատիք է:
ThisChurch.feast commemorates
NAVAGADIK
The Saturday preceding the Feast of the Exaltation of the Holy Cross is the eve of the feast, this year September 10. That day, as well as the Tuesday, Wednesday and Thursday following the Feast of the Exaltation of the Holy Cross are the feasts of the Holy the completion and the consecration of Church of holy Sepulcher by the initiative of IV century Empress
Helena. In our church Navagadik also means the first dedication or the anniversary of dedication for any newly built church. The Armenian church celebrates Navagadik on the eve of the big feast days as well. The main feasts, such as the five Tabernacle feasts of the Armenian church have Navagadik on the eve of each feast. In this case, Navagadik means that the fast before each feast prohibiting the use of any animal product becomes less strict. After the Divine Liturgy, the fasting Faithful are permitted to use dairy products and fish. For 5 tabernacle feasts the use of dairy product and fish is allowed on Saturday: after the morning Liturgy for the Feasts of Vartavar, Assumption of Holy Mother of God and Feast of Holy Cross after the Evening Jeragaluyts Mass for the feasts of Holy Nativity and the Holy Resurrection.
Tradition has it, that on its way to the Holy City of Jerusalem, the Cross passed through Armenia and was placed in somewhere near the city of Karin (Erzrum). From the place, where the Holy Cross was left, spring water started to flow and later it became a place of pilgrimage. Near the place the Monastery of the Holy Cross was built and the tallest peak of the mountain range was called Khachapayd.
ԳԻՏԷԻ՞Ր ԹԷ Դէպի Երուսաղէմ ճամբուն վրայ, ժողովըր դային շքեղ հանդիսութիւններով եւ կայսերա կան թափօրով Խաչը կ'անցնի նաեւ մեր երկիր Հայաստանէն, ասիկա Հայ ժողովուրդին հա մար ծայրայեղ սրբութիւն կը նկատուի: Պատ միչները կը վկայեն թէ Խաչի թափօրը կանգ կ'առնէ պատմական Կարնոյ (Էրզրում) լեռնե րու ստորոտին եւ հոն Տէրոջը Խաչափայտին դրուած տեղէն աղբիւր կը բխի: Հոն կը կա ռուցուի Խաչկա եկեղեցին, զոր կը դառնայ յայտնի ուխտատեղի: Իսկ Կարնոյ դաշտի հա րաւ արևելեան կողմը բարձրացող լեռներու ամենաբարձր գա գաթը կը կոչուի « Խաչափայտ»:
DID YOU KNOW?
9
10 ԽԱՉԱԿՆՔԵԼ Խաչակնքուելու ատեն հաւատացեալները երեք մատները՝ բթամատը, ցուցամատն ու միջնամատը կը միացնեն իրարու, որ կը խորհրդանշէ Սուրբ Երրորդու թիւնը: Միւս երկու մատները՝ ճկոյ թըն ու մատնեմատը, միասին կը ծալուին, որը կը խորհրդանշէ Քրիստոսի երկու բնութեան անբա ժանելի միութիւնը: Խաչակնքուած ատեն կ'ըսենք՝ ՙՅանուն Հօր (աջ ձեռքի երեք մատ ները միասին դէպի ճակատ) եւ Որդւոյ (ձեռքը կ'իջեցուի վար) եւ Հոգւոյն (ձեռքը դէպի ձախ կողմը) Սրբոյ (ձեռքը դէպի աջ կողմը), Ամէն՚ (ձեռքը բացուած մատներով կը դրուի սրտին վրայ):Հայերէնի մէջ «խաչակնքուիլ» բառը կը նշա նակէ ՝ խաչ և կնքուիլ, այսինքն խաչին կնիքը դնել մեր վրայ եւ կնքուիլ Աւետարանի ճշմարտութեամբ:
MAKING THE SIGN OF THE CROSS
In Armenian Apostolic church faithful make the sign of the Cross by joining the thumb, index finger and middle finger of the right hand as the symbol of Holy Trinity Father, Son and Holy Spirit,and fold ring finger and pinkie together against the palm as a symbol of oneness of two natures of Jesus Christ.
They place the right hand, as described above, first on the forehead saying, "In the name of the Father", then a little below the chest saying, "and the Son", then on the left side of the chest saying, "and the Holy", then on the right side of the chest saying, "Spirit", and end with placing the opened palm in the center of the chest saying, "Amen"
THE PRIEST'S BLESSING
11 ՍԵՊՏԵՄԲԵՐ 11 ԻՆ ԽԱՉՎԵՐԱՑԻ ՏՕՆԻ ԱՌԻԹՈՎ ՏՕՆԵԼԻ ԱՆՈՒՆՆԵՐ ԽԱՉԻԿ, ԽԱՉԱՏՈՒՐ, ԽԱՉԵՐԵՍ, ԽԱՉԵՐ, ԽԱՉՕ, ԽԵՉՕ, ԽԱՉԱՆՈՅՇ, ՌԵՀԱՆ ՅԱՒԱՐՏ Ս. ՊԱՏԱՐԱԳԻ ՍԻՐՈՎ ԿԸ ՀՐԱՒԻՐԵՆՔ ՆԵՐՔՈՅԻՇԵԱԼ ԱՆՈՒՆՆԵՐԸ ԿՐՈՂ ՄԵՐ ՀԱՒԱՏԱՑԵԱԼՆԵՐԸ ՍՏԱՆԱԼՈՒ ԱՍՏՈՒԾՈՅ ՕՐՀՆՈՒԹԻՒՆԸ: ՁԵՐ ԱՆՈՒՆՈՎ ԱՊՐԻ՛Ք ON SEPTEMBER 11th IS THE FEAST OF EXALTATION OF THE HOLY CROSS ON THIS OCCASION THE FOLLOWING NAMES ARE CELEBRATED: KHACHIG, KHACHADOUR, KHACHERES, KHACHER, KHACHO, KHECHO, KHACHANOUSH, REHAN FOLLOWING THE DIVINE LITURGY INDIVIDUALS WHO CARRY THE NAMES LISTED BELOW ARE INVITED TO RECEIVE GOD’S BLESSING. ՏԵԱՌՆԱԳՐՈՒԹԻՒՆ Ծէսի ընթացքին քահանան որոշակի պահերու խաչի նշանով կ'օրհնէ համապատասխան իրերը եւ ժողովուրդը: Քահանայի խաչակնքելը կը կոչուի Տեառնագրութիւն:
During the service the Priest will blesses faithful and objects with the Sign of the Cross: The Priest's hand is held to form his fingers into the Christogram “ICXC” a traditional abbreviation of the Greek words for “Jesus Christ”. The IC XC are the first and last letter in the name “Jesus”, or IHCOYC in Greek, and the first and last letter in the name “Christ”, or XPICTOC in Greek.
12 ՅԻՇԱՏԱԿ ՄԵՌԵԼՈՑ Երկուշաբթի, Սեպտեմբեր 12, 2021 Առաւօտեան ժամը 10:30 ին ՀՈԳԵՀԱՆԳԻՍՏ` Եորք Գերեզմանատան 3 րդ մաս Մեծ Եղեռնի Յուշակոթող Խաչքարի առջեւ 160 Beecroft Rd. Toronto Համայն ննջեցեալներու հոգիներու ի հանգիստ Յաւարտ հոգեհանգստեան արարողութեան, ննջեցեալներու հարազատներու խնդրանքով գերեզմաններու օրհնութիւն Տէր Զարեհ Աւ. Քհնյ. Զարգարեանի կողմէ (Բաժին 3) Եւ Տէր Հայարի Քհնյ. Թանաշեանի կողմէ (Բաժին 30) Գերեզմաններու օրհնութեան համար կը խնդրուի նախապէս հեռաձայնել Եկեղեցւոյ գրասենեակ՝ 416 431 3001 թիւին: * * * REMEMBRANCE OF THE DEAD Monday, September 12, 2021 Requiem Service at 10:30 am At York Cemetery, Section 3 at the site of Armenian Genocide Memorial Monument 160 Beecroft Rd. Toronto M2N 5Z5 The blessing of individual graves by Rev. Archpriest Fr. Zareh Zargarian (section 3) and Rev. Fr. Hayari Tanashian (section 30) To schedule the blessing of your loved ones’ graves, please contact the Church office at 416 431 3001
Altar Flowers
THE LATE HAMPARTZOUM SHALVARDJIAN
Mrs. Lena Avedissian $40
THE LATE SEMPAD & MAYRANOUSH VARTANIAN
THE LATE ARAXI & BOGHOS AGHAGULIAN
Tel: 416 431 3001 info@TorontoArmenianChurch.com
Mr. & Mrs. Jirair & Anahid Vartanian $1,000
Mr.General&Mrs. Wartan & Sonia Derohanesian $500
THE LATE AREN AVEDISSIAN
Mr. Peter Shalvardjian & Family $200
Mr. Haig Aghagulian $1,000APPRECIATION
We thank all our donors for supporting Holy Trinity Armenian Church through their heartfelt donations. If you prefer to stay anonymous, please contact the Church office and inform the administration.
Mr.Louma&Mrs. Allen & Sonia Atamer $300
From September 3 to 9 September, 2022
13
Mr. & Mrs. Yervant & Seta Chouljian $100
In Memory of
Ms Payloun Movsessian $100
14
15
Please contact the Church office to provide names for the healing prayer for the sick. Tel: 416 431 info@TorontoArmenianChurch.com3001
16 Ձեր տեղերը գրաւելու համար հաճեցէք հեռաձայնել՝ Սելլա 416 490 1326 եւ Սիլվա 647 860 1334 Մուտքի նւէր՝ $65 | Փոքրեր 4 12 տարեկան՝ $25
17 ForticketspleasecallSella416 490 1326 or Silva 647 860 1334 Ticket price $65 | children 4 12 year olds $25
We are happy to announce that Holy Trinity Armenian Church's Sunday
OUR SUNDAY SCHOOL RE-OPENING ON SEPTEMBER 11, 2022
18
School Registration is now open for children 4 years and older. Kindly complete the registration form online to include yourchild(ren) for the year 2022 https://www.torontoarmenianchurch.com/.../sunday23. school/
The first day of Sunday Schoolison Feast ofHoly Cross, September 11, 2022 and will continue every Sunday from 11:00 am to 1:00 pm at Holy Trinity Armenian Church. For information, please contact us by email: info@TorontoArmenianChurch.com or call us at 416 431 3001 ext. 3
19
20
21
22
23
24
25
26 ԽԱՉԻՆ ՆՈՒԻՐՈՒԱԾ ՇԱՐԱԿԱՆՆԵՐ ԵՒ ԱՂՕԹՔՆԵՐ ԿենարարՇԱՐԱԿԱՆՎԵՐԱՑՄԱՆԽԱՉԻԽաչը , որ մեզի փրկութիւն եղաւ, ասով ամէնքս քեզ կը բարեբանենք: Որ լոյսի Հօրմէ լոյս ճառագայթեց երկրի վրայ եւ հաւատացեալներուն զօրութեան գաւազան եղաւ, ասով ամէնքս քեզ կը բարեբանենք: Որ լուսափայլ ծագումով հրաշափառապէս երեւցաւ մեզի, իբրեւ զօրութիւն թշնամիին դէմ, ասով ամէնքս քեզ կը բարեբանենք: ԱՂՕԹՔ Պահպանէ մեզ, Քրիստոս Աստուած մեր, սուրբ եւ պատուական Խաչիդ հովանիին տակ, խաղաղութեան մէջ. փրկէ տեսանելի եւ անտեսանելի թշնամիէն. արժանի ըրէ գոհութեամբ փառաւորելու Քեզ, Հօրը եւ Սուրբ Հոգիին հետ, այժմ եւ միշտ եւ յաւիտեանս յաւիտենից, ամէն: ԺԱՄԱՄՈՒՏ Քու պատուական եւ ամենայաղթ Խաչիդ առջեւ խոնարհելով կ'երկրպագենք, եւ թողութիւն կը խնդրենք մեր յանցանքներուն, որովհետեւ ասով վերցուցիր մարդկային ցեղին դատապարտութիւնը: Եւ հիմա, Քու աստուածային սուրբ Նշանիդ համար, շնորհէ Քու երկնային խաղաղութիւնդ ամբողջ աշխարհի:
27 Ս. ՀԱՅԱՍՏԱՆԵԱՅՑԵՐՐՈՐԴՈՒԹԻՒՆԱՌԱՔԵԼԱԿԱՆ ԵԿԵՂԵՑԻ HOLY TRINITY ARMENIAN APOSTOLIC CHURCH ԳանատահայոցՓոխառաջնորդԹեմիՀոգեւորՀովիւ Տ. Զարեհ Աւագ Քհնյ. ՏՀոգեւորԶարգարեանՀովիւիՕգնական . Հայարի Քհնյ. Թանաշեան Vicar of Armenian Church Canadian Diocese and Parish Priest Rev. Archpriest Fr. Zareh Zargarian Pastor’s Assistant Rev. Fr. Hayari Tanashian Church Office Hours: Monday to Friday 9:00 AM to 4:00 PM Executive Secretary, Ani 920AdministrativeAni@TorontoArmenianChurch.comSarvarianSecretary,BettyPanossianBetty@TorontoArmenianChurch.comProgressAve.Toronto,ON,M1G3T5Tel:4164313001www.TorontoArmenianChurch.cominfo@TorontoArmenianChurch.com
