Casa comunitaria. by Transformaciones Colaborativas

DOSSIER CASA COMUNITARIA 2019

TRANSFORMACIONES COLABORATIVAS

IDENTIFICACIÓN DE CÉLULA

PROMOTOR GESTOR

Brenda Natalia Martinez Payan

PROMOTOR GESTOR

PROMOTOR CREATIVO

Monica Cuéllar León

Alison R. Borja Rodríguez

PROMOTOR CONSTRUCTOR

PROMOTOR CREATIVO

Cecilia Andrea Peña Vázquez

Josué Carlos Rojas Leal

Moisés Adán Quezada Lucio

CONTENIDO

DIAGNÓSTICO

MAPEO

TEXTO REFLEXIVO

INSTRUMENTOS DE INVESTIGACIÓN

ESPACIO DE DIÁLOGO

MAPA ECOLÓGICO

BOCETOS

MAPA: DIAGRAMA DE ZONA

SOCIOGRAMA

MAQUETAS Y PROTOTIPOS

CONTENIDO

TRANSFORMACIÃ&#x201C;N

ANEXOS

GLOSARIO

DATOS INSTITUCIONALES

LOGOTIPOS

DIAGNÃ&#x201C;STICO

BASURA Existe una problemática de basura en la colonia, ubicada en lugares específicos o puntos donde las personas de la comunidad o externas a ella utilizan como tiradero; el puente peatonal ubicado en la avenida Eje 1 Norte; la calle Chiclera paralela al Canal del Norte; el propio puente del Canal que enlaza la colonia Azteca y la colonia Revolución, por último el parque de la parroquia de Santa Catalina de Suecia ubicado en Eje 1 Norte y Calle albañiles. Entre las calles de la comunidad no se observan grandes concentraciones de basura, pese a ello el discurso de los habitantes constantemente señala que existe una fuerte problemática en torno a este tema y es una de sus mayores preocupaciones, los vecinos también comentan que hay deficiencia en el sistema de limpia ya que el camión de la basura no pasa los suficientes días a la semana. La existencia de estos tiraderos puede provocar focos de infección, al generarse plagas de fauna nociva como insectos y roedores. En los recorridos fue común encontrarnos con heces fecales de animales domésticos y callejeros en la vía pública.

COMPRA Y VENTA DE DROGAS Encontramos que en la colonia Azteca pese a sus 16 manzanas existe un alto problema de compra y venta de sustancias psicoactivas legales e ilegales, es común que en el espacio público se da la apropiación por un sector consumidor de drogas y la exclusión de otro sector que no es usuario de drogas como lo es la población infantil, adultos mayores y vecinos en general, los cuales tienen miedo y desconfianza, lo que limita las dinámicas de convivencia en el espacio público. y que la mayoría de la población de la comunidad permanezca cautiva en sus hogares. Se observa que las drogas más usadas son marihuana, solventes, alcohol y tabaco. La colonia Azteca no solo es un espacio de consumo sino de narcomenudeo en las 16 manzanas existen varios puntos de venta. Los vecinos comentan que esta problemática ha existido desde hace mucho tiempo, incluso cuando el reclusorio de Lecumberri aún se encontraba activo, pero ha ido aumentando con el tiempo. Encontramos que la población usuaria de drogas como marihuana y solventes son jóvenes de entre 15 y 25 años en su mayoría de sexo masculino, se observa que estos jóvenes utilizan el uso de estas sustancias en vía pública como una forma de recreación y convivencia, aunque el discurso de los vecinos criminaliza esta actividad.

INSEGURIDAD En la comunidad hay actos de robo a mano armada: asalto a peatones, robo a casa habitación y de vehículos, especialmente en los siguientes puntos; calle albañiles, Eje 1 Norte al nivel del puente peatonal, calle Cerrajería y Cerillera ambas con esquina a Eje 1 Norte, incluso existe la presencia permanente de un elemento de Secretaría Seguridad Publica en estas calles, por los altos niveles de robo, frente a estos actos los vecinos han desarrollado estrategias autogestivas de seguridad como es la instalación de cámaras y alarmas vecinales, se tiene el acuerdo de alertarse vía telefónica y apoyar a la persona que sufre algún asalto: “Aquí correteamos a los rateros, aquí no hay nada, somos muy unidos, allá atrás el peiper, porque no son unidos…de Barreteros para acá no pasa nada” comenta un vecino.

Otra parte importante de la inseguridad en la comunidad, son los enfrentamientos con armas de fuego, constantemente testimonios de los vecinos indicaban que hay conflictos por la venta de drogas que puede ser a cualquier hora del día y en el espacio público: “mi hija venia llegando de la escuela y en eso paso el fulano con el arma así en la mano, casi se desmaya del susto y yo le dije,camina, camina, y eran las dos de la tarde, aquí afuerita de mi casa, el hombre ese iba correteando a quien sabe que otro tipo” también en celebraciones vecinos en estado de ebriedad y que poseen armas tiran balazos al aire, es común escuchar balazos en la colonia por estos motivos. Ante este panorama, los vecinos se sienten inseguros en su propia comunidad, realizan los trayectos más cortos posibles y evitan salir a la calle. A continuación se muestran los resultados de las encuestas aplicadas en la colonia siendo un total de 105 personas que respondieron, teniendo así una fidelidad de 95% y margen de error de 9 ya que el total de habitantes de la comunidad es de 1640 personas aproximadamente (MarketDataMéxico,2019)

¿CASA COMUNITARIA ES UN ESPACIO SEGURO?

NO 33%

SI 67%

CULTURA Se observó que en la comunidad el reconocimiento y convivencia entre vecinos es imitado, en parte por el perfil de la población el cual es de hombres y mujeres en edad productiva, jóvenes, niños y niñas en edad escolarizada y adultos mayores, los cuales por sus actividades en escuela o trabajo, no permanecen en la comunidad más de doce horas y en el caso de los adultos mayores se ven limitados en ocasiones por su condición física, a la vez la situación de inseguridad no facilita esta convivencia: “anteriormente si hacíamos fiestas entre vecinos y todo, nos reuníamos, nos conocíamos pero, ahora desde que hay tanto problema de droga y balazos ya mejor ni salimos” comenta un vecino. También hayamos que La Casa Comunitaria tiene una red de participación de personas externas a la comunidad, pero no de los vecinos, ya que los servicios que se ofrecen en el espacio en algunas ocasiones son ajenos a los intereses y costumbres de la Colonia Azteca “No pues si conozco que está ahí la casa, hasta nos juntamos afuera todos los chavos, me junto con mis amigos, pero pus nunca entramos, pero si por ejemplo hicieran un concurso de poleana o algo así ahí si entramos todos” comenta un joven de 14 años, algunas mujeres señalan que les agradarían actividades físicas como baile y adultos mayores talleres de manualidades, también los vecinos comentan que no se enteran de las actividades ya que no hay la suficiente difusión de las mismas. Se detectaron algunos rituales y tradiciones en la colonia como la celebración de la fiesta patronal y la elaboración de piñatas, aunque ya no son vigentes en la actualidad debido a la inseguridad y la desactivación de la economía. Los niños y niñas reconocen también las celebraciones de la fiesta a San Miguelito y el día de muertos o Halloween, así como el ritual de alimentar a los loros que viven en los arboles del camellón en Avenida del Peñón. A continuación se muestran algunas de las respuestas de los vecinos respecto al tema de participación en Casa Comunitaria.

Las actividades que se realizan en Casa Comunitaria

Conoces a Casa Comunitaria

NO 26%

CONOCE 46% DESCONOCE 54%

SI 74%

Participaciรณn en actividades de Casa Comunitaria

EN ALGUNA OCASIร N 31%

NUNCA 69%

Conoces a las personas de Casa Comunitaria

SI 30%

NO 70%

Causas de Inasistencia No me gustan las actividades 6% El costo 7%

Indiferencias 59%

No me entero 27%

INFANCIA

A través del contacto directo que se tuvo con aproximadamente quince niños y niñas de la comunidad y por medio de entrevistas a profundidad, pudimos conocer la realidad que vive esta población; las familias de estos infantes son mayormente compuestas: es decir familias conformadas por un padre y una madre, o solo uno de estos, además de abuelos y abuelas, tíos, tías, primos, primas e incluso sobrinos o sobrinas, estas familias viven en grandes casas que son divididas por habitaciones, pero comparten espacios comunes como patios, cocina o sala. Observamos que este tipo de familia incluye tanto un modelo nuclear o monoparental, pero que comparten el domicilio con familiares consanguíneos, lo que permite una convivencia y apoyo en sus necesidades, por ejemplo: en repetidas ocasiones fue común presenciar que los abuelos se hacían cargo del cuidado de los niños y niñas,mientras sus padres trabajaban o que en el día de descanso de un adulto, este o esta, cuidaba de sus hijos y los hijos de su hermano, hermana, cuñado o cuñada, a su vez este modelo tiene desventajas como el hacinamiento y falta de espacios físicos, emocionales, recreativos o educativos pensados o centrados en las necesidades de los niños y niñas dentro del hogar, esto deja al margen de una realidad material condicional a esta población la cual además se enfrenta a un fenómeno de confinamiento, este no hace referencia literal al significado del término que lo contempla sólo como una sanción legal: hablamos más de un suceso social, que obliga a los niños y niñas permanecer encerrados en sus casas, la mayoría de niños y niñas no pueden salir en ningún momento del día a jugar en las calles de su colonia, ni siquiera afuera de su domicilio bajo la supervisión de algún adulto, ya que constantemente hay asaltos, consumo y venta de sustancias psicoactivas e incluso tiroteos entre bandas delictivas:

Personas los que andan afuera de mi casa fumando, o incluso disparando, la otra vez había una feria por aquí y una señora, esa señora me cae harta, los corrió porque quería cobrarles, quería cobrarles por poner su puesto, a cada persona, dijo que era su calle… se empezaron a enojar, yo estaba jugando a ganarme unos patitos, unos patitos de juguete, al final si conseguí el juguete, me dieron mi juguete y mi mamá me dijo vámonos a la casa, cinco minutos después se escucharon los balazos”

César 11 Años

RANGO DE EDAD 0a9 10 a 19 20 a 29 30 a 39 40 a 49 50 a 59 60 a 69 70 a 79 80 a 89 0

Casos como este se repiten en las experiencias de los niños y niñas de la comunidad a quienes no salen a jugar o hacen actividades al aire libre lejos de su colonia, por el riesgo que conlleva ocupar un espacio que se les niega socialmente. Por otra parte conocimos los talentos e iniciativas de esta población como el gusto por actividades artísticas como dibujo, manualidades, canto y baile, entre las actividades que destacan en su vida diaria, además del estudio formal en la primaria Manuel M. Ponce, destacan los deportes como clases de básquetbol que se imparten en el parque que era el antiguo patio de Lecumberri, dibujo y manualidades dentro de sus hogares, videojuegos en su celular como Freefire y Clash Royale, además de ver videos en Youtube sobre videojuegos y blogs personales de influencers nacionales e internacionales. Pese a vivir en contextos de violencia, la población que mayormente respetuosa, organizada, proactiva y solidaría, aunque expresaron reiteradamente el miedo por ser víctimas de algún suceso de violencia.

GÉNERO OTRO 3%

MASCULINO 45%

FEMENINO 52%

02 M A P E O (no tradicional)

La Colonia Azteca se ubicada en la Alcaldía Venustiano Carranza, En un recorrido perimetral iniciando en el punto noroeste de la colonia y rodeándola conforme a las manecillas del reloj el perímetro es el siguiente: Se inicia en la esquina que forman la Calzada del Peñón y calle Chiclera (Canal de Desagüe), Prolongación Albañiles, (más adelante Av. Albañiles Eje 1 Norte), calle Grabados, Calzada del Peñón, hasta llegar a la calle Chiclera punto de inicio. hogares, con una edad promedio de 34 años y una escolaridad promedio de 10 años cursados. viven unas 1,640 personas en 414 Colinda con las Colonias: Al este cruzando el Canal de Desagüe (Gran Canal) con la colonia Revolución, al sur Con la Colonia Progresista y al sur y sureste con la colonia Venustiano Carranza.

INSTRUMENTOS DE INVESTIGACIร N

Los instrumentos utilizados en el espacio de transformaciรณn fueron: Diario de campo, encuesta, entrevistas (comunidad) *Ver anexos

04 M A P A ECOLĂ&#x201C;GICO Casa comunitaria Centro cult. y recreativo Comercio informal Comercio y manufactura Escuela primaria Farmacia Internet Expendio pan Transporte pĂşblico Tiendas y miscelaneas Zonas de riesgo

05 MAPA: DIAGRAMA DE ZONA

06 SOCIOGRAMA Escuela Primaria Manuel M. Ponce

Niño 1 y 2

Jefe de Manzana

Líder comunitario

CASA COMUNI TARIA

Jóvenes se reúnen en la esquina

Otros jóvenes

Líder comunitario

Señora de la esquina e hijo

Relaciones directas Relaciones indirectas

Agente comunitario 1

Niños que juegan en la calle

Relaciones indirectas y situaciónes de riesgo.

TEXTO REFLEXIVO

La transformación dio inicio a través de la gestión del coordinador Oscar Chávez con el Colectivo Casa Comunitaria, ubicado en calle Barreteros #52 en la Colonia Azteca, el vínculo se inició a principios de Mayo, posteriormente a inicios de Junio los líderes de Casa Comunitaria nos permitieron iniciar concretamente con la transformación, brindándonos tres días a la semana en sus instalaciones. La primera etapa en la comunidad fue diagnostica, nos enfrentamos a una escasez de personas originarias de la colona en el espacio Casa Comunitaria, por lo que se desarrollaron estrategias gancho para captar y dialogar con las y los vecinos:

·El juguete +PRO: dirigido a niños y niñas los días miércoles, trataba de la construcción de juguetes a partir de materiales reciclables. · Jueves danzonero: dirigido a adultos mayores los días jueves, trataba de un espacio para bailar danzón. Taller Re-útil: dirigido a adultos, impartido los días sábados, trataba de crear objetos de uso cotidiano a partir de materiales reciclados. Nos enfrentamos a dificultades en la difusión de estos talleres debido a que estábamos sujetos a los propios procesos de organización del equipo de diseño,por lo que optamos realizar nuestros propios carteles con stencil y pinturas,también hubo incertidumbre debido a la limitación con materiales básicos de papelería. Los talleres anteriormente mencionados no funcionaron de la manera esperada, pese a ello las jornadas de difusión de los mismos las cuales fueron siempre acompañadas por Constantino –Un líder comunitario, miembro de Casa Comunitaria quien ha vivido sus 58 años de vida en la Colonia Azteca- nos fue de utilidad para conocer la comunidad de manera segura, ya que nos enfrentamos a un contexto de inseguridad cotidiana: consumo de drogas legales e ilegales,venta de drogas ilegales y robos. Posteriormente aplicamos encuestas con el objetivo de conocer otros elementos que aportaran al diagnóstico, esto nos permitió a su vez hacer vínculos con líderes comunitarios y de opinión interesados en participar en la transformación, con los que concretamos reuniones dentro del espacio Casa Comunitaria. Finalmente desarrollamos un curso de verano para las niñas y niños de la comunidad con quienes no habíamos tenido oportunidad de convivir y a su vez conocer sus necesidades y demandas, es así que durante las sesiones del curso de verano, aplicamos entrevistas a profundidad, cartografías colaborativas, y observación participativa para tener un diagnostico enfocado a sus necesidades y demandas y vislumbrar una transformación con esta población. Concretamente se crearon dos propuestas de transformación.

1.Recuperación del espacio público a través de actividades comunitarias – Puente peatonal calle Albañilesmediante una jornada de limpieza y planta de árboles el día 27 de Julio, esta jornada incluiría primero la conformación de un grupo de líderes comunitarios, con los que ya se había tenido un dialogo, para que encabezaran esta primer jornada que incluiría un mini festival además de la jornada de limpieza, esto no se quedaría solo en una jornada, sino que este grupo de líderes a quienes se les daría seguimiento, continuaría con acciones a favor de la comunidad. 2.Elaboración de comic comunitario infantil- Hecho por las y los niños de la comunidad, relatando una historia en común que defendiera sus intereses y derechos, montados sobre maderas en el espacio público, con la finalidad de recuperar estos espacios para esta población, a su vez se le daría seguimiento, ya que los niños y niñas seguirían realizando producciones de este tipo: historietas, stickers, dibujos que hablaran sobre sus necesidades y demandas dentro de la comunidad. En la última etapa de intervención en la cual ya se estaba concretizando ambas ideas de transformación con la comunidad, el equipo de Transformaciones Colaborativas sufrió un incidente de seguridad –asalto a mano armada- dentro del espacio seguro, por lo que se tuvo que interrumpir el proceso y quedaron pendientes estos dos productos finales, sin embargo rescatamos el trabajo que se hizo en los meses anteriores y que dio como resultado de manera directa la reactivación del propio espacio de Casa Comunitaria, que ahora fue ocupado por personas de la comunidad. Debido al incidente de seguridad, el equipo debe retirarse de la comunidad al menos por el siguiente periodo, pero estamos interesados a volver a incidir en la Colonia, e hilar los procesos que se quedaron pendientes, ya que hay la posibilidad de insertarnos en la escuela primaria Manuel M. Ponce –la única en la zona- y dar seguimiento a esta transformación así como generar algunas propuestas nuevas.

DIARIO DE CAMPO

DESCRIPCIÓN Comenzamos el recorrido por la calle de Barreteros, en esta calle se ubica la casa comunitaria, observamos que se encuentra prácticamente vacía, es decir que hay una o dos personas transitando por ella, llegamos a la calle de Pirotecnia y salimos hacia el canal, Don Constantino quien va guiando el recorrido, comenta que este es un lugar inseguro, que antiguamente alrededor de los años 60 y 70 era común que aparecieran cadáveres abandonados en el canal. Continuamos caminando por la avenida Albañiles de igual forma no se ven personas transitando por el lugar, pero Constantino comenta que es uno de los lugares más inseguros ya que hay asaltos con regularidad, así mismo pasamos por un puente peatonal, donde se deja constantemente basura. Continuamos caminando y Constantino narra que anteriormente la Colonia Aztecas estaba muy activa y transitada,pues había camiones que llevaban a La Merced y muchas personas llegaban a tomarlo. También comenta que anteriormente en Diciembre muchos vecinos de la colonia se dedicaban a la fabricación de piñatas, toda una calle se llenaba de piñatas que incluso eran transportadas en camiones a otros estados de la república. Al seguir caminando por esta avenida nos ubicamos frente a un Chedraui, Constantino comenta que el parque que se encuentra de nuestro lado, en algún momento fue un predio donde se abriría un burdel pero que los vecinos no aceptaron este negocio y en su lugar se construyó un parque, aunque no es muy usado porque la zona es peligrosa. Llegamos a la esquina y Constantino señala que frente a nosotros se encuentra el patio que pertenecía a Lecumberri cuenta que anteriormente por esta zona se pasaba droga hacía la cárcel y que había puestos pues las personas que iban a visitar a sus familiares o amigos comían ahí, mientras estamos parados observando, noto que hay algunas mujeres y niños con vestimentas de algún pueblo originario, trabajando en el semáforo vendiendo dulces, también hay un policía que está de manera fija sobre la acera. Doblamos hacia la Avenida del Peñón, en esta zona hay un número mayor de personas transitando de 5 a 10 personas caminan por la avenida, hay negocios como tiendas de abarrotes, cafetería, panadería, entre otros, también se encuentra la escuela José María Pavón y Manuel M. Ponce, que comparten la misma estructura pero tienen turnos distintos. Continuamos hasta la calle de vidrieros y Constantino se encuentra con un vecino que se dedica a vender antigüedades, en esa misma esquina se encuentra una tienda donde dice Constantino pudo obtener su primer empleo siendo aún un niño, señala que anteriormente había un taller mecánico a lado, pero fue comprado el predio a la muerte del dueño y ahora hay edificios para vivienda. Llegamos a Pirotecnia y encontramos unas oficinas de Boing, observamos casas familiares, especialmente vecindades.

ESPACIO DE DIÁLOGO EN COMUNIDAD

09 BOCETOS

10 MAQUETAS Y PROTOTIPOS

TRANSFORMACIÓN

Casa comunitaria es un espacio autogestivo con alta participación de colectivos y organizaciones no lucrativas adheridas a la filosofía Zapatista. En este espacio emergen y conviven diversas ideologías y maneras de interacción con la comunidad. Es un espacio abierto que acogió al grupo de promotores comunitarios para poder interactuar en beneficio de la población de la colonia Azteca, donde se encuentra ubicada casa. Inicialmente contemplamos interactuar con la población del espacio para generar un diagnóstico en relación con la conceptualización de la micro transformación, Dadas las dinámicas de ejecución del espacio no pudimos efectuar el planteamiento anterior, nos encontramos con un espacio rico en ideas y actores sociales pero pobre en relación de participación de la población. Casa Comunitaria es un espacio Sociocultural que no contaba con una comunidad participe del sitio y las actividades que en el inciden. Por lo que replanteamos la dinámica de interacción con la población de la colonia Azteca, en conjunto con los involucrados en operación de Casa Comunitaria. Decimos plantear la transformación en generar una comunidad participe y apropiada del espacio. Ya enfoca la transformación decidimos plantear herramientas y estrategias que nos permitieran lograr nuestro objetivo. Lo primero que necesitábamos saber era porque que población de la colonia no era participe de las actividades que se realizan en el espacio, para lograrlo creamos una encuesta que brindará de manera cuantitativa la percepción y relaciones que tienen los vecinos con el espacio de Casa Comunitaria. Durante un periodo de dos semanas realización un sondeo en la colonia azteca realizando un muestreo de 105 encuestados, donde tuvimos resultados de la percepción y relación del espacio con la colonia y sus preferencias. Lo que nos permitió general un programa estratégico basado e la preferencia de la población de la colonia Azteca. De manera simultánea en la planificación de herramienta de encuesta concluimos que era parte fundamental de la transformación el tener una intención en beneficio de la colonia que se realizará con la comunidad que se integraría, que fuera de interés de la colonia, sensible y realizable. Por ello se planteó la pregunta - ¿qué harías por tu colonia en unión con tus vecinos? Lo que dio como resultado la limpieza del espacio de bajo puente de Eje 1 norte y Cerillera planificado para el día 27 de julio. Actividad en la que participarían alrededor de 15 personas entre actores de la población, la administración de la casa y los papás del grupo infantil que se creó. Posterior al muestreo se planteó crear un taller en el que interactúan la población infantil y en paralelo con los papás planificamos la actividad de integración comunitaria de limpieza del bajo puente. (Eje 1 norte y Cerillera) Es triste para nosotros no poder haber concluido está parte de la transacción. Debido a la ruptura del protocolo de seguridad con motivo del robo con arma blanca que sufrió el compañero Adán en el espacio de la Casa Comunitaria. Dicho acontecimiento nos obligó a concluir de manera prematura la transformación, sin concluir la dinámica de integración. Como parte de la transformación podemos concluir que logramos activar la participación de la colonia en el espacio de casa comunitaria, entregamos un diagnóstico a la administración del espacio con sugerencias de taller que la población demanda, creamos un grupo de 15 personas que inciden aun cuando tuvimos que concluir nuestra participación, la población en conjunto con la administración de la casa continuaron la actualidad e incluso realizaron la limpieza del espacio del bajo puente. Podemos concluir que logramos una transformación y obtuvimos grandes experiencias que nos permitirán mejorar.

12 ANEXOS

KOKODA TREK

JULY 01, 2016

Don Constantino nos comparte su experiencia en la colonia a partir del interés de recuperar y conocer parte de la historia de la colonia gracias a la colaboración del proyecto en Casa Comunitaria “Cuéntame tu historia” Tiene 58 años, los cuales los ha vivido en la Colonia Aztecas, anteriormente se llamaría Aarón Sáenz e iba a estar destinada para militares, los colonos se opusierons y desplazarona los militares tienes 60-70 años de ser fundada.

MAPEO Constantino Cortés Cómo ha evolucionado? Han desaparecido algunos lugares importantes a partir de las vialidades como la Terminal de las Banderita, la Fábrica de Ánfora, Lecumberry y otros espacios que ya no existen.

Cuándo era niño ¿qué actividades había en la colonia,cómo funcionaba? Era más dinámico porque había más comunidad, cuando estaba la terminal los camiones llegaban a la Merced y entonces la zona era muy comercial, las colonias cercanas lo usaban. También en la fábrica tenía concentración de gente como dos mil gentes, igual por la visita de los reos de Lecumberry, por eso había comercio: recauderías, panaderías, tiendas, había dos pulquerías en la colonia, era más dinámico, ahora son casas habitación.

¿Cuál es la actividad ahora? Ahora salen a trabajar y estudiar, sólo estamos adultos mayores en casa durante el día, por lo que la colonia se queda medio vacía. La población de niños es mínima.

¿Qué elementos culturales de la colonia nos puede compartir? Para mí aún prevalece una festividad muy importante, se trajo a la colonia a San Miguelito, venía mucha gente de otras colonias de otros estados, había danzantes y todo esto, era un folclor en la colonia. Había en el mes de diciembre, había una calle (Albañiles) donde se concentraba la gente que hacía piñatas, por lo que en esas fechas había mucho movimiento. Escuela M. Ponce para mi es el espacio más representativo la mayoría de los que vivimos aquí hemos pasado por este espacio con 70 años, me trae muchos recuerdos, para mí es un centro hasta ceremonial porque ahí nos formamos, los maestros eran totalmente exigentes, pero había más ambiente de comunidad.,

¿¿Qué elementos culturales de la colonia nos puede compartir? Haciendo un recorrido desde el pasado a la actualidad Para mí aún prevalece una festividad muy importante, se trajo a la colonia a San Miguelito, venía mucha gente de otras colonias de otros estados, había danzantes y todo esto, era un folclor en la colonia. Había en el mes de diciembre, había una calle (Albañiles) donde se concentraba la gente que hacía piñatas, por lo que en esas fechas había mucho movimiento. Escuela M. Ponce para mi es el espacio más representativo la mayoría de los que vivimos aquí hemos pasado por este espacio con 70 años, me trae muchos recuerdos, para mí es un centro hasta ceremonial porque ahí nos formamos, los maestros eran totalmente exigentes, pero había más ambiente de comunidad. P

ENTREVISTA LXS NIÑXS DEL CURSO DE VERANO 1.¿Cómo te llamas? 2.¿Cuántos años tienes? 3. ¿En dónde vives? 3. 1 ¿Cómo está conformada tu familia? ¿Con quién vives? ¿A qué se dedican? 3.2¿Cómo es un día normal para ti que actividades realizas? (Entre semana y fin de semana) 3.3¿Cuáles son las actividades que más te gustan hacer? ¿Tienes algún hobbie o pasatiempo? 4.Cuéntame, yo soy una persona que no sabe cómo es donde vives pero quiero visitar este lugar: quisiera que me platicaras como es aquí, que cosas hay, que cosas no hay, que precauciones debería tener para venir. 5.¿Qué cosas, personas, lugares, animales, tradiciones, te gustan de dónde vives? (No solo tu casa sino la colonia) 6.¿Qué cosas, personas, lugares, animales, tradiciones no te gustan de dónde vives? 7.¿Crees que en esta colonia donde vives hay problemas? ¿Cuáles? 8. Tú cómo niñx ¿Qué problemas crees que enfrentan lxs niñxs de tu edad en esta colonia? 9.¿Qué es lo más difícil o lo que no te gusta de ser niñx? 10.¿Conoces lxs derechos de lxs niñxs? 11.¿Piensas que estos derechos si se cumplen con todxs lxs niñxs de esta comunidad? 12.¿Si pudieras hacer algo a favor de lxs niñxs de esta colonia, qué harías, construirías, quitarías?

13 A

GLOSARIO V

Autogestiva

Vislumbrar

hace referencia a la capacidad de gestionar las cosas de forma autónoma, este concepto tiene diversas aplicaciones: desde la economía y la sociología hasta la cooperación pasando por la política..

C Confinamiento El confinamiento es el hecho de recluir a alguien en un lugar, privándole de libertad. Es una sanción o castigo, normalmente decidido por un tribunal o un juez

DATOS INSTITUCIONALES Jefatura de Gobierno Ciudad de México Claudia Sheinbaum Pardo DIRECTORIO SECRETARIA DE CULTURA Secretario de Cultura José Alfonso Suárez del Real Director general de vinculación cultural y comunitaria Benjamín González Director de desarrollo cultural comunitario Mariano Mendoza Jefa de Unidad departamental de programas comunitarios Liliana Salinas González

DIRECTORIO DE TRANSFORMACIONES COLABORATIVAS Plataforma pedagógica de Transformaciones colaborativas Veronica Toscano Coordinador de contenidos Transformaciones colaborativas Israel Torres Rangel Coordinador de alcaldía Óscar Chávez Jimenez Apoyo a coordinación de Alcaldía Karla Donaji Castillo García

LOGOTIPOS