Passejada per la història de les iniciatives juvenils a Trinitat Vella

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Passejada per les iniciatives juvenils de Trinitat Vella

LOCAL DE COPROPIETARIOS

La Passejada per la història de les iniciatives juvenils a Trinitat Vella és una ruta històrica pel barri relacionada amb les iniciatives impulsades pels i les joves del barri de manera autogestionada.

Tot i que la majoria d’iniciatives s’emmarquen en els anys 80 i 90, s’ha volgut incloure un parell d’antecedents que es consideren peces clau per a desenvolupar una consciència al voltant de la necessitat de resoldre interessos culturals i d’oci.

Aquesta passejada vol recuperar l’esperit d’autogestió dels joves de la Trini en intentar resoldre les seves necessitats i inquietuds, així com les activitats o els precedents d’activitats culturals, socials i de lleure impulsades pels joves: des de l’Esplai a la casa okupa Can Mireia, dels orígens de Ràdio Trinitat Vella al Kasal de Joves, del Rock&Trini a l’Ateneo Libre Pensamiento...

La ruta s’emmarca dins el cicle d’activitats Donde la

ciudad cambia su nombre. Històries de la perifèria, que vol ajudar a construir un relat de les moltes experiències de veïnes i veïns per a millorar les seves condicions de vida; donar visibilitat a la feina de recuperació de la memòria que es tiren endavant en molts barris; i recuperar l’esperit de pertinença, solidaritat, dignitat i lluita per a que les noves generacions tinguin eines per afrontar les dificultats que porten els nous temps.

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ROCK & TRINI

RADIOTALLER TRINITAT VELLA

CAN MIREIA CAUS (MIT / MITJAC)

E

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6 3

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ATENEO LIBRE PENSAMIENTO

5

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KASAL DE JOVES

LA PLAZA

Iniciativa Cultural Baja a la Plaza se constituye a partir de un primer encuentro festivo destinado a salir del armario del paro. El objetivo de este colectivo es dotar de viejos y de nuevos usos a ese lugar de intercambios y encuentros formales y reglados que es la plaza, explorar la potencia de un espacio urbano que se resiste a la lógica capitalista del tránsito.

En la plaza aprendemos que somos interdependientes y profundizamos en comunidad en valores. La plaza es un ágora, un espacio de participación y construcción de ciudadanía, el lugar de encuentro y reunión, destinado históricamente al debate pero también al juego y la fiesta. La plaza no es una sino múltiples, su orografía es tan diversa como colectivos la habitan y proyectan sus deseos y visiones sobre la misma.

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A mediados de la década de 1910 se crea Colonia Jardín La Trinidad, un proyecto de urbanización que no llegará a tener éxito. Las parcelas se irán vendiendo posteriormente a empresarios y particulares que compran los terrenos a bajo precio para construir o autoconstruir según los casos viviendas de una o dos plantas.

A finales de esa década y durante los años ‘20, varias obras de construcción como la cementera Asland de Montcada, la Exposición Universal, el metro y de otras obras públicas en Barcelona, se crea una demanda de mano de obra, que se nutre de personas inmigrantes del resto del Estado. Esto hace que surjan y se desarrollen en la ciudad nuevos barrios obreros, como es el caso de Trinidad.

Las penosas condiciones de vida en estos barrios y el modo de vida que la gente trae de los pueblos de los que vienen, generan vínculos de solidaridad y un tejido asociativo, tanto para defender los intereses de los propietarios como para conseguir la mejora de las condiciones de vida. En ese tejido asociativo tienen un importante papel las entidades vecinales i de carácter deportivo, cultural y de ocio.

En Trinidad, las actividades culturales se articulan en torno a el Local de Copropietarios, un local social en el que los vecinos y vecinas pagan un cuota para su mantenimiento. Después de la Guerra Civil, en medio de la represión de la dictadura franquista ejercida por Falange y la Iglesia, la parroquia se apropia del local, que se convierte en centro parroquial, y en el que, a parte de actividades vinculadas a la parroquia, como catequesis, se realizará teatro o pases de cine.

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La Plaza de la Trinidad siempre ha sido centro neurálgico del barrio, y este hecho no ha sido menos cuando se habla de juventud. La Plaza ha sido el punto de encuentro para varias generaciones de jóvenes.

En las décadas de los ‘80 y los ‘90, la parte de arriba, en la zona de los muros verdes de madera y las paredes pintadas, era el punto de encuentro de toda la juventud, ya fuesen heavys, pijos, kinkis... Jóvenes de diferente estética, actitud y gustos musicales se repartían entre los bancos de la misma zona para compartir tiempo, inquietudes, sueños y aburrimiento.

Cuando aún no existía ni el Kasal de Joves ni el Rock&Trini, cuando no había nada que hacer, allí se mataba el tiempo. Posteriormente se reformó la Plaza y se les quitó el sitio clave donde reunirse.

La Plaza también ha sido escenario de conciertos y actividades juveniles para la Fiesta Mayor, o festivales de rock organizados por Can Mireia y el Rock&Trini.

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Els anys seixanta, beneficiant-se de la ‘Ley de asociaciones’ (1964) i de certa obertura a l'església, apareixen els primers grups associatius vinculats a la parròquia. Les dues grans agrupacions seran la OAC, per adults, i la JOC, per a joves d’entre 16 i 18 anys. Aquest apropament de l’església a la població i el canvi conceptual amb la relació dels joves del barri emprès per Mossèn Lluís Puig fomentarà la creació d’un moviment infantil i d’un grup de joves, que tindrà com a finalitat activitats d’orientació espiritual i educativa. Aquests moviments provocaran l’arribada d’altres seminaristes i educadors al barri per a desenvolupar tasques lúdiques a la Plaça de la Trinitat.

La creació del Grup d’Escoltes ‘Guifré el Pelós’, que prioritzarà l’educació en el lleure, serà un al·licient per a molts joves del barri que en formaran part. Membres de les JOC organitzaran el Moviment Infantil a la Trinitat de la mà de Luis Bravo i Rafael Jodar; tasca que serà continuada i potenciada per Lluís M. Santolaya, Pilar Santos i Felipe Caro, entre altres.

D’aquest moviment infantil, entre els anys 1974-75, sortiran uns adolescents que es convertiran en monitors i continuadors d’aquest moviment, el MIJT, com l’Amador Expósito i la Montse Fernández, amb el suport de Mossèn Lluís Matarín, nou titular de la parròquia de la Trinitat, i que aportarà al moviment certa renovació i una perspectiva diferent.

Durant els anys 1976-77, la JOBAC enfortirà el moviment iniciat al barri de la mà de Jordi Campillo, Marcial Segovia i Lidia González, entre altres. L’associació fomentava que molts joves desenvolupessin les seves habilitats i capacitats. Era una bona forma de socialització, d’aprenentatge del treball en equip i de confiança en la realitat que els envolta. La JOBAC comptà amb complicitats tant per part de l'Església com de la realitat obrera del barri de la Trinitat, intentant aglutinar entitats i sindicats al seu voltant, i duent a terme accions prou significatives per a l’època. Aquell moviment tindrà continuïtat, fins l’actualitat, amb el MITJAC.

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El Casal de Joves inicia su andadura el año 1990 con un dinamizador del Ayuntamiento que residía en el barrio, José Antonio. Funcionaba de forma asamblearia con una junta gestora que coordina las actividades que se desarrollan (graffiti, pin-pon, excursiones, teatro, fiestas, etc.). Ubicado en el centro cívico por un breve periodo de tiempo, pasó a un local cedido por Santiburcio en el pasadizo de Vía Barcino. Aglutinaba a jóvenes del barrio, mayoritariamente chicos, de entre 14 y 22 años, que también participaban en otros colectivos como Els Diables o grupos musicales como Agua Bendita. La junta gestora eran 3-4 personas, en las asambleas participaban alrededor de veinte. Probablemente se trate del primer casal autogestionado del municipio. El Ayuntamiento intervendría hacia el año 1991 en la gestión de los casales, por entonces incipientes, sustituyendo los dinamizadores por educadores, sin vínculo con el territorio, y rompiendo con la dinámica asamblearia. Como protesta los jóvenes de Trinitat Vella ocuparían el casal de Trinitat Nova.

Trini Trepa fue una asociación libre autogestionada suyo objetivo era introducir y acercar la montaña a la gente del barrio.

Realizaban salidas a la montaña para escalar y andar; y organizaban una excursión a la nieve anualmente y una exhibición escalando el campanario de la iglesia en las fiestas del barrio. Las reuniones tenían lugar los jueves por la noche en los antiguos locales de la iglesia. El colectivo estuvo activo entre 1988 y 199; formaron parte del mismo Pedro Tàrrega, Toni Viscaíno o Javier Bello.

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La emisora Radio Trinitat Vella fue proyecto hecho por jóvenes del barrio. Un canal de expresión de muchos de los jóvenes del barrio, críticos y con ideas, y que pertenecían a varios colectivos. La primera emisión se hizo desde la antigua escuela de adultos, y después se ubicó en el Centro Cívico. La radio la formaba gente del barrio, de forma autogestionada, y se informaba de las actividades que había en el barrio. Había muchos programas, de lunes a sábado todas las tardes, y cada uno tenía su programación. Se hacían conciertos, gimkanas, las 24 horas de radio y una telenovela que duraba unas 16 horas.

En un principio Radio Trinitat Vella emitió en el 106,5 pero invadía la frecuencia de RTT que denunció a la emisora.

Entonces Radio Trinitat Vella pasó a emitir en el 92,2, que era la frecuencia de Radio Bronka, para fastidiar a la radio libre.

El paso de la gestión de la radio por parte de fundación Trinijove se vivió como una forma de acallar la crítica y las opiniones de muchos jóvenes del barrio.

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El 5 de octubre de 1966 un grupo de jóvenes del barrio, ante la falta de espacios donde poder reunirse y realizar actividades sociales y culturales fuera del ámbito institucional, okupan un bloque de 4 plantas abandonado y en desuso desde su construcción en 1972. Tras limpiar y acondicionar el edificio al que se llamará Can Mireia se convertirá en el primer Centro social de Trinitat Vella, una parte se destinará a vivienda.

Durante 10 años en ese espacio se realizaron infinidad de actividades: charlas, conciertos, debates, teatro, talleres de serigrafía, de guitarra, de soldadura, clases de esperanto, se montó una tetería, una pizzería, una viajoteca, también surgirán proyectos como la revista "Barrio"…

El Centro Social participará en las reivindicaciones vecinales de esa época: la campaña contra los impuestos abusivos del agua, la lucha contra el PERI Madriguera-Tossal, contra la construcción de un basurero, en la campaña “la Trini existe”, las demandas de equipamientos, en nuevas okupaciones para gente sin recursos, organizando las Fiestas Mayores alternativas...

En octubre de 1988 se okupan los bajos del edificio ampliándose considerablemente el espacio del Centro Social. El propietario del bloque interpone una denuncia el día de la okupación, tras una larga batalla legal en la que l@s okupantes ganan un primer juicio, y una resistencia de más de 10 años, Can Mireia es desalojada el 10 de enero de 2007 por decenas de antidisturbios, en unas horas la policía desalojó 10 años de sueños, esfuerzos e ilusiones.

En la multitudinaria manifestación de respuesta al desalojo se produjeron cargas policiales con el resultado de vari@s herid@s y contusionad@s.

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Rock & Trini se crea en abril de 1992 y se cede el local entre junio/julio de 1992. Los principales objetivos eran dar cabida a una gran expresión musical que había en ese momento en la Trini, con los bucs de ensayo, y tener un local para desarrollar diversas actividades relacionadas con la música.

La manera de funcionar siempre h sido asamblearia, aunque tenemos nuestro presi, secretario y demás, no tienen mas validez que cualquiera de ls otrs miembrs de la asamblea!!

Ha habido varias intenciones, por parte del Ayuntamiento, para que Rock and Trini no siguiera con sus actividades, como la imposición de un alquiler, la no firma de convenio (de hecho está sin renovar hace mas de 10 años), la amenaza de echarnos cuando el desalojo de Can Mireia y el último, hace 3 años, la amenaza de precintar el local x motivos de seguridad.

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El Ateneo Libertario Libre Pensamiento más conocido en el barrio como La Biblio se okupó por primera vez en 1990. Años más tarde debido a un incendio se hizo cargo de él la Diputación de Barcelona como centro cultural y con el nombre de la anarquista Federica Montseny.

Por La Biblio han pasado y pasarán cientos de charlas, reivindicaciones y conciertos. También otras actividades como la sección de montañismo, el centro de acuarofilia, un huerto urbano, otras sección de apoyo a los animales y plantas, el club gastronómico...

La Biblio ofrece un espacio donde compartir, diseñar e imaginar un futuro que pueda ser realizado al margen de estereotipos y tendencias, donde la libertad de las ideas sea el motor de nuestra actividad.