C053 愛在最小的弟兄試讀本 by 財團法人基督教台灣中國信徒佈道會

謹將本書獻給──

以基督之愛愛在最小弟兄身上的所有雙福事奉者願耶和華賜福滿滿

耶和華所賜的福、使人富足、並不加上憂慮。 ――箴言10章22節

【出版緣起】

專業分工同心合作這個社會越來越多的社會福利機構出現，只要財團有錢，想要盡些社會責任，就可以成立長照、教育、社會福利或宗教性質的財團法人；若是沒有太多資金的，只要有一些些想要為社會做些事情的人，也可以聚集同好成立各式樣的社團法人。台灣的教會經過九二一大地震之後，才大量興起以福音為核心進行「社區營造」的宣教，一方面是教會因應政府對宗教法人的嚴格要求，轉興起設立經濟門檻較低的法人機構來從事宣教事工，因此產生了「雙福」事奉成為教會宣教主要做法。

社會不缺沒有福音的社福機構「雙福」到底是以福音而福利，還是以福利而福音，已故的作家劉俠（杏林子）女士曾說過，「這個社會不缺社會福利機構，若伊甸沒有福音異象的話，就不需要再多一個社會福利機構。」明確的宣示一個機構的使命就是以福音為出發。

愛在最小的弟兄

當雙福機構和教會設定使命、形成使命之後，最重要的是要溝通使命，將使命傳遞給內部和外部社會和及所要服事的對象，而「溝通」的模式，從過去的傳統媒體，漸漸轉換成電腦網路的媒介成為當道傳媒，這使得資金有限、人才有限的雙福機構夾雜在新科技、舊傳媒之間，找不到可以穿雲而出的做法。

找出屬於自己特色的傳媒到底雙福機構能不能精準地找出屬於自己可以行銷的模式之後勇於呈現。在這個歷程當中，我們欣見伊甸基金會決定在雙福事奉國際研討會中，將演講者的精華以書籍出版代替講義格式印刷，讓出席研討會的報名者可以完整的將演講精華帶回各機構存檔。的確，有一段時間會認為讓文件電子化才是主流，卻不思考什麼狀況適合紙本印刷，什麼時候該以電子文件呈現。對於伊甸基金會的評估─站在會議模式、會議特性、會議對象，以及要將會議做最有效的呈現，讓會議可以傳久遠，最後做一決議，維持「傳統」，以紙本印刷出書送給出席會議者，並上市發行。紙本印刷，需要有嚴謹的美術編排技巧、嚴謹的文字審稿

出版緣起：專業分工同心合作

專業，需要有嚴謹的編排邏輯概念，還要有巨觀和微觀並存的出版思維，對於文字的可讀性和市場性也都要敏感的察覺，再決定是否具「上市」的優勢，不然印一堆不能銷售的出版品，徒增浪費。

專業分工同心合作台灣中國信徒佈道會一向以文字宣教為主，積極以文字宣教成為「傳神」的動能，上述所有出版專業能力，正可以補許多雙福宣教機構的不足，當瞭解到伊甸社會福利基金會要以「雙福專業」，結合了「中信」的文字出版專業兩者結合，一起為福音效力，合作出書。這本《愛•在最小的弟兄─根植福音在福利服務的雙福事奉》就在這個「專業分工，同心合作」理念中出版。本書的作者，清一色是第一代的雙福事奉工作者，他們都具有「寧可燃燒而死，不願銹壞生命」的精神，他們都具有行善、濟世的胸懷，更具有以生命影響生命的傳道者，我們可以說他們都是「雙福宣教士」。所以─這本書不要存檔在書架上，而是讓大家閱讀之後傳遞出去，閱讀之後再傳遞出去閱讀……

III

.目錄, 出版緣起｜專業分工同心合作..................................................................... Ⅰ 目錄...........................................................................................................................IV 序｜台灣還有許多感動的角落／葉瀛賓....................................................... 1

Part 1 從弱勢者身上引發使命我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。

永不放棄的愛―晨曦會福音戒毒的牧養事奉／劉民和牧師..............................9 以艱難為餅填補社會缺口―趕路的雁讓落難者振翅高飛返航／劉昊牧師....23 稜線上的愛―奇蹟協會落實雙福之愛在原鄉／洪妙真傳道.............................35 神蹟奇事滿恩友―立基雙福使街友為恩典之友／李政隆執牧.......................49 無聲的信仰―我以手語牧養聾人族群／吳信蒼牧師.........................................63 伸手傳遞愛―CCSA讓失家孩子有未來／洪錦芳秘書長..................................77

Part 2 從無疆界尋礙傳遞雙福耶穌回答說：「你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。」

秋香―莊如明的雙福之愛／莊如明牧師、曹聖桃整理........................................97 IV

有勇氣活下去珍珠―上帝的愛讓他們抬頭見主／林迪真宣教士...............113 被稱作愚拙的變成智者―那些隘寮人教我的事／喬愛光牧師.................127 告別貧窮看見希望―雲端計算與雙福／林光信總裁...................................139 萬芳情、傳主愛―萬芳浸信會以「雙福」守護著社區／連虔誠牧師........153

Part 3 從水深之處看見伊甸我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。

做在最小的身上―從教會歷史看雙福事奉／董倫賢牧師............................171 牧上帝稚嫩群羊―實踐雙福是伊甸使命／蔡妙瑛牧師、尹可名董事........191 看見愛的軌跡―伊甸雙福的使命回顧／陳俊良董事....................................205

落地成兄弟，何必骨肉親。 ──陶淵明

序：台灣還有許多感動的角落

【序】

台灣還有許多感動的角落台灣光復前，社會福利的服務內涵以慈善救濟、救助為主；光復後，歐、美基督教機構紛紛來台灣設立分會，如：台灣基督教福利會、基督教家庭扶助中心、世界展望會、基督教（女）青年會……等，主要以信仰為核心服務、救助、扶助弱勢族群；1980年代台灣成長的許多基督徒為實踐基督信仰精神，社會福利機構大量成立，如：更生團契、陽光基金會、第一兒童發展中心、心路基金會、晨曦會、勵馨基金會、伊甸殘障福利基金會……等，可以說是將信仰、專業、關懷落實在使命事業中。直到九二一地震之後，社區總體營造崛起，促成台灣眾多教會化身無牆教會的協會、基金會大量成立，他們走出教會進入社區、社會，從事救助服務、弱勢家庭陪讀、送便當關懷獨居老人、在社區關懷弱勢者事工……等，從此雙福事奉服務更

愛在最小的弟兄

多元化、專業化、證照化、科技化和個別化。

立定「雙福」事奉為服務的根基伊甸基金會創辦人劉俠女士堅持以信仰的領受，做為服務弱勢者最優先選項，常說「落地成兄弟，何必骨肉親」和「懂得愛是一種智慧，能夠愛是一種福氣」是基督徒應有的認知。當在伊甸基金會邁入成立十周年時（1992年）歸納出以福音為主的福利服務做法稱之為「雙福」事奉，後來以「服務弱勢、見證基督、推動雙福、領人歸主」為核心理念推動所有事工。多年來，伊甸基金會在雙福事奉上，嘗試探索耶穌基督的「雙福神學」與「雙福事奉」論述，早期嘗試摸索辦理小型的雙福研討會，2013年和校園書房辦理「苦難神學」講座，幫助許多基督徒明白「苦難是化妝的祝福」，從苦難中明白上帝的旨意；2014年更首度結合「雙福事奉」的福音機構辦理「愛．在最小的弟兄─雙福事奉國際研討會」，期盼能幫助台灣眾教會與福音機構在從事對弱勢者的宣教服務，理出「在需要上，看見基督徒的責任」的「雙福」事奉精神。

就是要做在主的身上研討會報名參加分享的代表，幾乎是台灣雙福事奉第一代

序：台灣還有許多感動的角落

的「創業者」。這些第一代的雙福事奉者，他們沒有經驗、沒有顯赫學歷的證照專業，卻手足胼胝深入台灣最疾苦的地方去幫助、安慰、輔導弱勢者。他們就像個無名的傳道者，只為榮耀上帝而做，不去問會有怎樣的「成就」，也不去看手邊有多少銀兩，有多少人力。在默默耕耘中，都相信上帝會帶領一切，所辛苦努力的，就是為主而做，正如同聖經上所說，「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」（馬太福音25章40節）這些第一代的雙福事奉者都知道「做了就有」，而不是等「有了才做」，他們只看中眼前台灣最微不足道的弱小生命，是他們一生中最大的使命，我可以說這些犧牲奉獻的精神，在上帝眼中才是「最大成就」。

邀請一起做工《愛•在最小的弟兄─ 根植福音在福利服務的雙福事奉》這本書，記載他們委身事奉歷程，充滿著感動故事，這些見證也記載著台灣雙福事奉的縮影，讀者將發現最珍貴的雙福事奉資產，就是台灣第一代雙福事奉者，他們遵奉大使命產生大成就的榮耀，值得教會、機構和有意委身在雙福事奉的基督徒一起閱讀。

愛在最小的弟兄

台灣還有許多的感動的角落，足以以福音根植福利服務，這些都是做在主的身上，相信新世代的雙福事奉者，也可以在雙福事奉的服事中寫歷史，也可以在禱告呼求的呼聲中，寫恩典。願上帝賜福台灣這塊土地蒙福，弱小弟兄的生命得榮耀，阿們！

伊甸社會福利基金會董事長

Part 1 從弱勢者身上引發使命

我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。 ―馬太福音25章40節

一面希望的旗，

一面理想的旗，

織成一面旗，

難當前，仍然一本起初的使

事奉機構的創辦人，也許困

宣教士，和台灣第一代雙福

是要這樣子嗎？要效法許多

要每日清晨升起一 ─

力，再事奉。

面旌旗，求主同在，重新得

就是

任。這當中，最重要的功課

從需要的弱勢者身上看見責

命，起初奉獻的心志，繼續

一面信心的旗，一面勇氣的旗，在每一個清晨升起，或陰或晴，或喜或憂，主，升向祢，升向我，升向生命至高之處。～取材杏林子著《生之頌》～

升向藍天，升向白雲，

清晨，我升起一面旗，

度不方便，外出都需以輪椅

俠杏林子女士，身體行動極

罹患類風溼性關節炎的劉

每一個教會、福音機構不都

其實，每一個基督徒，或

的未來。﹂

面對新的一日，迎接未可知

開我的窗簾，升起我的旗，

尚存，每天清晨，我仍然拉

然而，她說，﹁只要一息

死。

人散，人起人落，人生人

草榮草枯，月圓月缺，人聚

看人間的興衰，花開花謝，

她對著窗，看雲天變幻，也

劉俠劉姐只能困鎖在屋間，

代步。雖然一年年，一季季

升向如錦的大地。在沒有陽光的日子，主，我仍要升起我的旗，升向風裡，升向雨裡，升向無盡的長空。在沒有歡笑的地方，主，我仍要升起我的旗，升在人間，升在世間，升在荒漠的心田。以我的淚，我的汗，我沸騰的血，我涓涓的愛，

永不放棄的愛──晨曦會福音戒毒的牧養事奉

永不放棄的愛晨曦會福音戒毒的牧養事奉劉民和牧師晨曦會總幹事

983年，宇宙光全人關懷機構總幹事林治平教授邀請我來台灣參加青宣大會，為福音戒毒見證。會後，林哥（林治平

教授）跟我談到當時台灣吸毒問題及戒毒需要的急迫性，他當場力邀我來台灣投入福音戒毒的工作。當我回香港把林哥的想法告訴晨曦會負責人陳保羅牧師後，經過不斷地禱告後，於1984年9月21日帶著新婚10天的妻子麗明與江得力牧師一家5口來到台灣，開啟在台灣晨曦會的福音戒毒事工。一轉眼已30年了，實在不得不讚嘆上帝奇妙的作為。回顧

愛在最小的弟兄

一路走來，全是生命成長的腳蹤，不但是屬靈爭戰的考驗，更體會到吸毒對全人破壞的嚴重性、戒毒對全人治療的需要，以及幫助戒毒弟兄姊妹全人康復的必須性。

一場屬靈的爭戰向吸毒者傳福音實在是一場屬靈的爭戰。屬靈爭戰有兩方面，一方面是真理之爭，另一方面是權能之爭。在這場爭戰中要向吸毒者傳福音是非常困難的，縱然在戒毒村一年半的戒毒期也同樣困難，因為吸毒者在來戒毒村之前，聽到的全是撒但的謊言，而我們正向天天聽謊言的人傳福音，希望他能因著福音真理而戒毒，這樣一場屬靈的爭戰若只靠自己，不會有能力，因為這是權能的爭戰，尤其是一再軟弱的弟兄，同工（事奉者）會因他一再地軟弱認為他沒得救了，上帝也救不了他，其實我們不都是靠耶穌基督才得救的嗎？撒但控制我們使我們的個性難改，屬靈的爭戰若不放下「己」，是不可能順服上帝的。因此，必要將已經戰勝撒但的主的權能用在事奉者身上，好彰顯上帝的權能戰勝撒但、自己和世界。因此，福音戒毒是為了爭取「得救的靈魂」而努力，這是

永不放棄的愛──晨曦會福音戒毒的牧養事奉

根據聖經原則，使一個吸毒者從戒毒戒斷期開始到認罪悔改、接受主耶穌、受浸至成聖生活，都要有如主耶穌的愛，永不放棄。牧養吸毒者，必須信靠上帝的能力，因為在人不能的，在上帝凡事都能。生命能持續的改變，是根據上帝堅定、永不改變的神性。上帝的聖潔將吸毒者的罪揭發出來，使我們勇於與罪征戰，並引導我們，讓戒毒者能實際走在戒毒成功的路上。因此，福音戒毒的牧養事奉，有六個主要意義：

一、福音戒毒是以生命徹底更新為導向福音戒毒重點在領人歸主，認罪悔改、信靠主的救恩，因此戒治過程中以靈性的全人觀（身心靈、社會行為）做目標，戒毒者在戒毒村中因為聖經教育、靈修、禱告、聖靈的引導進入真理，改變其「內在品質」，也就是思想、價值觀得以重整，幫助他們在耶穌基督裡重生，成為真正新造的人，有新的人生目標，活出新的生命意義。吸毒者因為吸毒而有很多不好的習慣，總以自我為中心，想怎麼做就怎麼做；「一生的果效是由心發出」（箴言4章23 節）心若沒有改變，習慣就很難改變。因此戒毒者需要有一個與過去一起吸毒的朋友隔離的環境，與一群戒毒成功的同工在

愛在最小的弟兄

一起，這可以幫助他們生命改變，戒毒者不可能在預備的隔離環境裡，因為不吸毒就立刻變成另一個新人，他們都需要操練。操練的過程需要教育、需要領受，更需要聖靈的感動，生命也才能改變。若要生命復興，惟有讓上帝的話在生命中作工，才能經歷、明白、實踐上帝的道，生命將徹底更新。

二、福音戒毒是愛與被愛的關係人人都說相處容易同住難；管與被管之間，是不容易說出真話的。但是，因著福音戒毒的團契，戒毒村有如一個大家庭，弟兄（戒毒者在村中互相稱弟兄）之間建立屬主的關係，同儕團體中能互相支持、互相鼓勵。弟兄入村戒斷時，有學長 24小時陪著聊天、禱告，藉著服事表達對弟兄的關懷；生活中一個人犯錯，一起勸勉、一起面對；一個人的困難，大家一起想辦法解決；戒毒村是一個有歸屬感和支持體系的大家庭。許多期滿的弟兄離村後，都會隨時再回村看望住村的同工、弟兄，並以自己的見證來鼓勵仍在戒毒的弟兄。愛不是放縱，管教不是傷害，公義與慈愛是上帝的屬性，而愛是上帝深層的本質，但愛又是由公義而來。

三、福音戒毒是在真理裡得自由

永不放棄的愛──晨曦會福音戒毒的牧養事奉

晨曦會強調「不靠藥物，不憑己力，惟靠禱告、惟靠耶穌」戒毒，無論藥物怎麼變化，我們總是不靠藥物戒藥物，惟靠耶穌、惟靠上帝的道從毒品中被釋放、得自由。「耶穌對信祂的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。」（約翰福音8章31節）耶穌給猶太人以及信祂的人一個承諾：一個真門徒是常遵守主的道，就是順服主的話，主怎麼說，我們照著做就必曉得真理，真理會制衡我們、引導我們。「常遵守主的道」原文是「住在主的話語裡」，一個常遵守主道的人，就真是主的門徒；主給這樣的人一個承諾，就是必曉得真理：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由」（約翰福音8章32節）。這不是頭腦的知識，曉得真理是因為常遵守主的道，這不是指能力、技巧、知識，而是指生命的問題。讓戒毒者得自由的是真理。所謂「自由」的真義是： 1、自由不是隨意，乃是甘心敬拜上帝。 2、創造者有絕對的自由，這是主權，被造者的自由是相對的，所以自由選錯了，要負道德責任。因此，自由要受真理的約束，要順服上帝的話，要讓真理掌管意志、感情與思想。正因為在真理裡，戒毒者可以很自由地不抽菸、不吸毒、不貪、不受誘惑。

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四、福音戒毒的延展性是一人戒毒，全家信主；且與社會有和諧、和好的互動關係福音戒毒的影響力相當強，不是只有戒毒者一個人經過戒毒過程就算結束。在戒毒者戒斷期間，家屬也需要幫助他們正視煙毒心理、煙毒文化的問題，並傳福音、鼓勵他們，許多家屬正因為看見戒毒者的改變，願意接受信仰，且主動向其他吸毒者家屬傳福音，雖然其中有戒毒者並沒有戒毒成功或是仍在吸毒中，但在「家屬團契」的牧養下，家屬也願意接受主耶穌為他個人的救主，有信心面對問題。至於回歸社會工作的弟兄，大都能因著聖靈的同在與內住，勝過就業的壓力、工作的不順遂。

五、福音戒毒是一生牧養戒毒者，包括婚姻、建立家室戒毒者戒毒穩定後，同樣要陪他走下一個階段，就是他們的婚姻與家室的建立，也就是成家立業。婚姻，對一位戒毒者而言，是一個很困難的關卡，因為對方的父母親很難接受一位有吸毒背景的人，曾經我陪一位弟兄去相親，姊妹的父親問了我5次有關弟兄的一切狀況，父親說：如果他像牧師你一樣就好了。我說：我曾經也吸過毒，只要在基督裡，他和我都會有一樣的生命。父親這時才比較放心。

永不放棄的愛──晨曦會福音戒毒的牧養事奉

六、福音戒毒是培訓戒毒者成為基督精兵在戒治一年半的過程中，因著上帝的話、聖靈的感動，許多戒毒弟兄生命改變信主後，因著異象使命，願意接受「晨曦門徒訓練中心」4年的裝備，以「回頭後堅固弟兄」之同理來扶持戒毒者。戒毒者接受信仰栽培，走獻身事奉的道路，是戒毒者高難度的選擇，因為有些弟兄書讀得少，不容易思考、進修，但這樣的事奉不但使自己生命更穩固，亦能多救一些人，畢竟靈魂是寶貴的，福音的大能是要拯救一切信上帝的人。

福音戒毒七個面向因著上述的六個意義，福音戒毒事奉者的生命就必須活出主的性格（靈命）、活出上帝在人生活中的啟示（道德）、活出因著上帝的救贖被重生的生命；而這樣的生命展現又必須深度理解福音戒毒的七個面向，才能使福音戒毒事工永續傳承：

一、從神學看福音戒毒福音戒毒事奉者，若沒有看清上帝的大能，能救一切相信

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的人，會很容易靠自己的力量幫助戒毒者，這樣的成功只是暫時性的，終究會失敗，因為如果成功了會驕傲，驕者必敗；但若不成功又會灰心、放棄，甚至麻木，同樣會導致失敗。在神學的教導裡會看清人是罪人，不能自救，別人也救不了他，因為死在罪惡過犯中的人，是不會有什麼反應的，惟有上帝能使人活過來，救贖的工作是上帝成就的，也惟有上帝施恩，人才會相信，連信的信心都是上帝所賜的，這一切都是上帝的主權，但是事奉者仍要努力傳福音，因為這是上帝的命令及人的回應。

二、從解經看福音戒毒按正意分解真理的道是事奉者的責任，是要正直地把道解開，毫無自己意思來分解真理的道。如果聖經解釋錯誤，應用就一定會錯，在牧養時也會引導錯誤。

三、從歷史看福音戒毒沒有歷史就沒有傳承、沒有定位，不知道自己位置在哪裡也會沒有方向。今天很多福音戒毒機構都不談歷史，不知道是上帝的大能使事工從無到有，叫死人復活，以致每一代領袖各自有不同的作法，無法從歷史鑑今，因而傳承不下去。

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四、從管理看福音戒毒戒毒村管不好就教不好，甚而可能會變成吸毒所，根本戒不了毒。而教育與管理是相輔相成的，因為有人是管理好後接受教導，有人是教好後被管理。管理有治理的意思，一個組織沒有好的結構、流程、文化，特別是文化（生命），很容易流於社會服務而沒有救恩，沒有救恩就不得生命，也不能得到豐盛的生命。生命的平台是在結構和流程中呈現出來的，為的是榮耀上帝。

五、從環境看福音戒毒規模不在大小，在於上帝的話要有系統性的教導，這會產生一種氛圍，是屬靈的內容與氣氛，從這當中可以了解福音戒毒的實質。

六、從經驗看福音戒毒有經驗的人看到戒毒村的各種安排，就知道合宜不合宜，若沒有經驗的人從事福音戒毒會漏洞百出，耗盡人力、體力、財力，很容易在原地打轉，不會有突破，也不願在失敗中吸取教訓，永無長進。

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七、從目的看福音戒毒從戒毒事工所定的目的，就知道這事工的走向正不正確，因為擬定的目的是為達成的方向。福音戒毒的目的是領人歸主，作主門徒。

福音戒毒為了傳承必須組織更新通常福音戒毒事奉者較易接受靈命更新的教導，例如講道、愛人、勸誡、禱告等等，但較不習慣遵照行政程序，誤以為「行政」是被人管、被制度管，似乎自己就沒有權柄了；甚至有人對事工整體的規劃更不知如何著手，也沒有編列制度管理人事的知識，總認為互相口傳比較容易，也誤認為「榜樣」就是「我不吸毒」，這雖是好見證，但仍須思考整體事工的需要與發展，並非單單勸人不吸毒就算是盡到責任。因此「組織更新」是這7年來晨曦會一直推動的事。每一次當我到各處傳道見證主名時，很多人都會對我說：「你們不是發展得很好嗎？已有組織架構，也有同工訓練、有宣教，又有人戒毒信主了，都有很好的見證，為何還要接受組織更新、行政管理的訓練？」我告訴他們，每當我一回到聖經

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看上帝的心意，在祂的子民中建立教會、福音機構的同時，也因著普遍恩典中看到世人以知識、組織、管理、行政面對長期經營，都是很有規律地進行。

獨自一人辦理不了這使我想到出埃及記裡，摩西的岳父看見摩西處理百姓的事時，對他說：「你和這些百姓必都疲憊，因這事太重，你獨自一人辦理不了。」（出埃及記18章18節）。葉忒羅建議摩西從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏上帝、誠實無偽、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長管理百姓（出埃及記18章21節）。一個管理良好的組織，所能成就的工作，遠遠高過個人的能力。摩西組織管理的榜樣，教導我們一旦事工出現問題時，重要的領袖仍能保持一定的管理權，仍能作最終的決策者，並非因為組織更新、分權而失去權柄；反而因為有效的授權，領袖能提昇自己管理效能，對需要關注的羊群，更能妥善的滿足他們的需要。值得注意的是，建立組織架構這個主意並非出自摩西，而是出自他的岳父葉忒羅，強而有力的領袖是平易近人的，只要能強化事工，他願意因著需求的意見而修改原有的組織架構。

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聖經出埃及記與民數記中都記載以色列人40年的漂流生活中，摩西一直在培養約書亞，準備以後作以色列人的領袖；我們自從來台灣一段時間後，亦開始尋找約書亞，期盼將來能領導晨曦會福音戒毒事奉；求上帝裝備差派工人，因為莊稼已經成熟。

人若有願做的心，主必成就在台宣教30年來，我們經歷了出埃及、蒙上帝救贖的過程，雖然曾經歷艱難、財務危機，但卻從沒有穿破鞋子、餓過肚子，沒有大病大痛、沒有缺乏過。當初，從4個大人3個小孩來到台灣，如今已是近百人的團隊，分散在世界各地（台灣、泰國、美國、加拿大、中國、緬甸、印度）固定幫助約300位戒毒者，向他們傳福音，陪他們走一段人生路。他們從靈魂得救到生活蒙福，從戒毒、到成家、到生兒育女、到全職事奉或回歸社會，上帝都豐豐富富地賜下夠用恩典，這是上帝福音的應許。當一個整全的福音臨到我們，除了有開始、有過程、有內容，還要邁向終極，等主耶穌再來，使我們身體得贖，在新天新地永遠與主同在，這真是好得無比。

永不放棄的愛──晨曦會福音戒毒的牧養事奉

記得剛來台灣時，帶著一股熱忱向吸毒者傳福音，建立戒毒所、設立門徒訓練中心、戒毒宣教往各國各地傳福音、建立文字事工、職場門徒訓練中心等等，時至今日，我都沒有絲毫減少熱忱與愛心。不同的是，如今對真理更加明白、經歷，就更願意去實踐；這實踐是有根有基地建立在聖經真理的領受上，不但不會變，反而更加堅定、更加反省、檢討，更加發現自我不足、不夠；我要說的重點是，我們的生活行事必須活化上帝的話。例如，上帝說愛你的仇敵，人問為什麼？因為上帝是這樣做的。聖經告訴我們：人若有願做的心，主必成就。

下一個30年最安全的禮物幫助一個人從戒毒到不吸毒，這是減輕社會成本、家庭傷害；戒毒成功後，再培訓為主的精兵去幫助別人戒毒，這是增加社會資源，是雙贏的現象。30年來，我們看見許多戒毒者在基督裡死裡復活的見證，真是非常感恩，而30年來持守救贖恩典白白得來，因而完全免費的幫助戒毒者，是我在信仰裡的堅持，畢竟晨曦會有其不變的本質（福音永不改變），也有當變的過程（方法會隨著社會環境的變化而調整），定要以主耶穌基督的生命影響生命來彰顯主的榮耀。創世記22章1-19節記載神要亞伯拉罕獻以撒，對亞伯拉罕而

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言似乎有些殘忍，因為上帝賜以撒給亞伯拉罕原是一件最好的禮物，但若亞伯拉罕沒有把上帝放在第一位，以撒就不是安全的禮物，當亞伯拉罕愛孩子和順服上帝之間做出選擇時，正是他看出自己的愛漸漸變成偶像崇拜。同樣，30年前我蒙召來台灣，經歷上帝極大的賜福，無論是產業、經費、同工、戒毒成功的果子等等，而這正考驗我們所擁有的成就、滿足感，甚至於自愛到是否比上帝還要高、比上帝還要大，工作反而變成第一，變成我們的偶像。求主幫助我們有警醒的靈、敬畏的心，在即將進入下一個30年時，必要放下前一個30年所擁有的，再以敬畏的心獻祭回應上帝的「二度蒙召」，如同亞伯拉罕獻以撒，信而順服，再一次以獻祭的心回應上帝的呼召。

財團法人基督教晨曦會地址：23443新北市永和區保福路二段23巷37號電話：02-29270010 網站：http://www.dawn.org.tw 電子信箱：simonelimlau@yahoo.com.tw 創辦人：劉民和牧師郵政劃撥：13528997

戶名：財團法人基督教晨曦會

愛在最小的弟兄

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看見愛的軌跡──伊甸雙福的使命回顧

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國家圖書館出版品預行編目資料愛.在最小的弟兄 : 根植福音在福利服務的雙福事奉 / 陳俊良, 董倫賢等作. -- 第一版. -- 新北市 : 中國信徒佈道會, 伊甸基金會, 2014.11 面 ; 公分 ISBN 978-986-90871-3-1（平裝） 1.基督徒 244.9

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愛•在最小的弟兄――根植福音在福利服務的雙福事奉作者：陳俊良•董倫賢等編輯總監：尹可名責任執編：林右笙校潤：風聞、尹可名校對：林右笙、城光團隊美術設計：主意文創 0917-165710 發行人：簡春安行政：莊元瑜、蕭以薰行銷：周春福出版發行：財團法人基督教台灣中國信徒佈道會地址：241新北市三重區興德路123-7號2樓電話：02-85124242 傳真：02-85124246 電子信箱：twccm@ms15.hinet.net 郵政郵撥：00037472 戶名：財團法人基督教台灣中國信徒佈道會委託發行單位發行人：葉瀛賓執行長：黃琢嵩督導：蔡妙瑛出版發行：財團法人伊甸社會福利基金會地址：116台北市文山區萬美街一段55號三樓電話：02-22307715 傳真：02-2230-6422 網址：www.eden.org.tw 電子信箱：eden2323g@mail.eden.org.tw 出版日期：二○一四年十一月第一版1刷定價：290元版權所有‧請勿翻印無論全書或部分內容翻印、轉載，或以其他形式使用本書內容時，皆須事先告知本會，並於使用時註明出處。＊本書如有缺頁、破損、裝訂錯誤，請寄回本會更換。