Tu bosque
··· Mairus
En el claro de tu bosque navego, sueltas las ideas. se tambalean las sombras que tuvieran un lugar en el encuentro, las formas se adivinan como estrellas temblorosas. El deseo se acentúa. cabalga sin tregua entre nebulosas. Se acerca mi verano a tu ventana y la línea del Sol nos alborota. Es la fuerza del calor y su zozobra, que nos vuelca en un paraíso feliz tras la tormenta que somos en un mar repleto de euforia. En el suelo mis pies rozan tus olas azules en las líneas de un universo paralelo. El placer nos desola con su fuerza febril arrastrados a la orilla de una isla sin nombre, sin coordenadas ni rastro de vida en el jardín de sus memorias.
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Zer irakurri
··· Xabier Agirre
04 Gaia: Arantxa Segurola 07 Hizketan: PyC 10 Sakonean: Belaurieta 15 Argazkiak 18 Kirolak: Emakumea Master Cup 21 Ibilbidea: Orexatik barrena 24 Gastronomia: Zainzuriak 29 Aisia 30 Agenda 31 Zaharrak berri Argitaratzailea: Belako publizitatea eta komunikazioa Helbidea: Herriko plaza 2, baxua; 20.270 Anoeta (Gipuzkoa) Kontaktua: 943.698.996 - 660.913.777 belako@belako.info Publizitatea: txantxangorri@txantxangorri.info www.belako.info Diseinua: Belako publizitatea eta komunikazioa Inprimategia: Gertu (Oñati) Tirada: 3.000 ale Lege-gordailua: SS-1161-2011 Zuzendaritza: Amaia Núñez eta Agurtzane Núñez Erredakzioa: Martín García, José Antonio Pagola, Olivia Sanchez, Mairus, Xabier Agirre eta Txomin Garmendia, argazkiak L. M. Nuñez Urrezola.
··· RitaE
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Gaia
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«Baserritar jantziak lehen kolore eta estanpatu askotakoak ziren» Jantziak kopiatzen hasi bazen ere, gaur egun bere diseinuak egiten ditu Arantxa Segurolak antzinakoetan oinarrituta Agurtzane Núñez Yarza
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Panpina haurrentzako jantzi batekin. ··· Lixar
etidanik josi izan du Arantxa Segurolak. Etxean lan txikiak egiten zituen, baina duela zortzi bat urte baserritar jantzien munduan sartu zen buru-belarri. «Askok bezalaxe, bularreko minbizia izan nuen, eta nire burua ez zegoen oso ondo. Bi alabak dantzariak nituen eta etxera trajeak ekartzen zizkidaten, kopiatzeko. Horrekin pixka bat distraitu eta kontzentratzen nintzen»,
gogoratzen du. Hasieran alabentzako zena, pixkanaka ezagunek ere eskatzen hasi ziren. «Besterik gabe ikusten nituen edo ekarritako trajeak kopiatzen hasi nintzen gertukoei», dio eta hobetzeko nahiarekin «geroago liburuetan begiratzen-eta ibili naiz». Jantzi koloretsuak Segurolak argi dauka baserritar jantzia ez dela azken hamarkadatan ikusi izan zen txuri-beltza. «Garai batean kolore biziak eramaten ziren, eta argazkietan begiratzen baduzu loredunak, koadrodunak… zirela ikusten da», azaltzen du. «Txuri-beltzak gerraren ondorioz sortutakoak dira, etxe guztietan zegoelako hildakoren bat eta garai hartan lutoa gordetzen zen», dio. Beharraren arabera Arantxa Segurolari baserritar jantzi horiek egitea
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Gaia
Aranxa Segurola abenduak Altzon egindako azokan bere jantziak erakusten. ··· Núñez
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Txuri-beltzak gerraren ondorioz sortutakoak dira, orduan lutoa gordetzen zelako
Hasieran txikiak edo zahartuta zeuden jantziak berritzen nituen telak erantsiz
gustatzen zaio, «baina jendeak trajeak konbinatuta nahi izaten ditu». Hala ere, gogoratzen du lehen etxeetan zeukatenarekin egiten zutela arropa, «tela erosten zutenean gizonaren alkandora, emaztearen gona eta haurraren soinekoa egiten zuten. Eta etxean erabiltzen ez zen mantelen bat bazuten, mantalak egiteko erabiliko zuten». Horregatik, gaur egun erabiliko ez ziren konbinazioak sortzen zituzten, beharrak eraginda. «Denak zeukan arrazoi bat. Adibidez, gonaren atzean tela zati bat eransten zioten askotan su bajuarekin erre egiten zirelako.
Edo beheko gona eramaten zuten marmitarekin ez zikintzeko goikoa altxata jartzen zutelako. Gero feriara joateko, goiko gona askatu egiten zuten», azaltzen du. Guztia liburuetan eta hainbat hitzalditan ikasi du. «Asko jarraitu diot Lourdes Esnaola lezotarrari. Hitzaldi asko eman ditu herrietan eta Villabonako Oinkari dantza talderako jantziak egiten
Edozein kolore eta estanpatu erabiltzen ziren. ··· Lixar
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Gaia
zituen. Niretzako deskubrimendu bat izan zen», dio. Gaur egun, «gutxienez urtean behin joaten naiz Errenteriako Jantziaren Zentrora, lehengo jantzien erakusketa ikustera». Izan ere, hasiera batean jendeak etxean zituen jantziak berritzen zituen. «Jendeak zaharrak izateagatik edo txikiak geratzeagatik erabiltzen ez zituen jantziak ziren, txuri-beltz horietakoak. Beste tela batzuk sartuta eta mantala berriarekin, guztiz desberdinak geratzen dira», adierazten du. Sinpletasuna Arantxa Segurolak gaur egun emakumeentzako jantziak bakarrik egiten ditu, eta ia bereziki gonak. «Gizonezkoen galtzak ez dauka asmakizun handirik, denak berdinak dira, eta denborarik ere ez daukat egiteko. Alkandorak ere ez ditut egiten,
ordu asko eskatzen dute eta jendeari gomendatzen diot dendan erosteko. Urtean oso gutxitan erabiltzen den arropa baita». Berari jantziak ahalik eta sinpleenak egitea gustatzen zaio, antzina izango zirenera gerturatuz. «Lehen ez zitzaien jartzen bainika pila bat. Bizpahiru agian, baina gero eta gehiago izan etxe horretan dirua zegoela esan nahi du, denek ezingo zuten horrelako jantzi bat ordaindu», azaltzen du. «Berdin gertatzen da mantaletan jartzen diren dekorazioekin, lauburuekin, eta abar, lehen ez zituzten, are gutxiago mantaletan. Dekorazioak dira, ez dira funtzionalak lanerako erabiliko den mantala batean». Hala ere, Arantxa Segurolak emakume baserritarrek zeukaten josteko abilezia ere azpimarratzen du: «Ziotenez feria egunetan Tolosara
Arantxa Segurola azoka batean jantziekin. ··· Lixar
edo Donostiara joaten zirenean dendatako eskaparatetatik jantziak kentzen zituzten, bestela baserritarrak joaten zirenean ikusi eta kopiatu egiten zituzten etxerako. Abilezia zuten buruan hartzeko eta gero berdina egiteko». Gaur egun berak ikasitakoa Amezketako eta Altzoko joste tailerrean erakusten du. «Duela urte batzuk joskintza eta eskulana ia galduta zegoen, baina jendea ikas-
teko gogoz dago. Adin guztietako emakumeak ditut, eta gutxienez bost jantzi osorik josi dituzte batzuk: azpiko gona, gona, mantala eta blusa edo alkandora». Antzina trajea konpleto egoteko pololoak, txalekoa eta buruko zapia edo tokila eta lepoko painueloa eramaten zituzten. «Zapia lepoa babesteko jartzen zuten, ondo lotuta, ez gaur egun guk jartzen dugun moduan bizkarrean zintzilika», dio.
··· Lixar
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Artikulua: Gure mundu txikia
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El último ‘perratzaile’ de Beasain Martín García Garmendia, historias cercanas
Á
ngel Emparanza, forma a la herradura, se ría Galparsoro de Tolosa. taba en caliente a la ruedel barrio de Igar- punzonaba y claveteaba, Las ruedas de los carros da de madera. El ajuste y tza, dejó su activi- se ajustaba la pieza al cas- (‘gurdiak’) también se enfriamiento del aro se dad en 1965, casi medio co, etc. hacían en ‘Ermentari’, y hacía una vez puesto, sin siglo después de que lo El caballar era más eran un trabajo delicado. ‘chamuscar’ la madera. hiciera el otro ‘perra- delicado por el tipo de Al cuerpo de la rueda de A comienzos del siglo tzaile’, José Antonio Goya pezuña. También se co- madera se le daba forma XX siempre había tareas Catarain, situado junto locaban herraduras de en el torno de casa, mien- de reparar, afilar, remaal bien llamado ‘Puente hierro, pero distintas al tras que los cojinetes en char, enderezar, ajustar, del Herrero’, quien ad- vacuno. Se solía partir de dichos carros (unión ejes- hacer nuevas piezas, etc., quirió la casa y la herre- pletina, llanta o redondo, ruedas) se torneaban en en los aperos de hierro de ría al cura Mateo Bengoa y se forjaban a porra, a el taller de Fausto Pérez los caseríos. Entre las dos -heredero de Martina veces hasta con tres a la de Lazarraga. La llanta fotos del cuadro casi hay Maiz-, por 3.150 pesetas vez. Las herraduras con exterior de hierro se solía un siglo de diferencia. La el 2/10/1894. Los Empa- piso de goma eran más adquirir en Patricio Eche- otra es el ‘Puente del Heranza ya llevaban siglo y delicadas y se colocaban verria, y después se cur- rrero’ derribado en 1999. medio en ‘Ermentari’ de a los caballos que cir- vaba en ‘Talleres Urbi’ de ‘Ermentari’ se derribó a Igartza. (1) culaban por asfalto. Se los hermanos Aramburu. su vez en 2005. El oficio de herrero era adquirían en la empre- Una vez dada la forma y (1) “Beasain, una más variado de lo que pa- sa Pascual Churruca de el diámetro adecuado se ventana al pasado”, Marrece. Teníamos dudas so- Placencia. Los clavos se calentaba el aro con bra- tín Garcia Garmendia, pábre ciertos trabajos de los adquirían en la Ferrete- sas en la fragua, y se ajus- gina 165. ‘perratzaileak’, y Santi Emparan- 1- ‘Puente del Herrero’ 2- Zubiondo 3-Bidearte 1 za aclaró nues- 4-Bidearte txiki 5-Aranberri azpikoa (Casa Telleria) tras dudas al de2 cirnos las labores de su padre. Nos dijo que los tra3 5 bajos más co4 munes se hacían 2 con el ganado 1-Dolarea con su ganbara abierta 2- ‘Errementari’ vacuno. El mate3-Maizenea o Muruena 4-Zapatari 5-Matías enea rial se adquiría 4 1 3 en almacenes de hierro, ‘Chatarrería Barcenilla’ entre ellos. 5 En la fragua de 2 ‘Errementari’ se ··· Archivo Martín García Garmendia cortaba y daba
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Hizketan
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Historia viva del comercio del último siglo PyC reúne en su tienda actual la herencia artística de cuatro generaciones Amaia Núñez Yarza
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ay comercios que con solo cruzar la puerta te transportan a otras épocas. Sus muebles y decoración, cuidadas durante décadas, son parte de la memoria histórica de los comercios. En PyC Ana Pérez y Marta Alvear mantienen viva la historia de la familia y el comercio, que este año cumplirá 114 años. Aunque ahora estén en la Parte Vieja de Donostia, la primera tienda la abrió Isidoro Pajarón Ferrey, con el nombre de Bazar la Concha en la Avenida de la Libertad. Pajarón tenía varios empleados, entre ellos su sobrina Ricardina. También trabajaba en el bazar José Castellví, que «entró a trabajar de muy jovencito; vino de Villa-
franca del Penedés. No tenía nada y se empleó en esta tienda, al principio de chico de los recados. Y luego fue subiendo», recuerda Ana Pérez. Al final, la vida quiso que los dos jóvenes se enamoraran y se casaran. «Como Isidoro no tenía hijos, mis abuelos se quedaron con la tienda». En el Bazar la Concha se vendía de todo: «artículos de regalo, muñecas, bisutería…». Además, también traían bisutería de Alemania, Francia e Inglaterra. «En aquella época iban en trenes, con maletas, compraban al por mayor y después lo vendían aquí», indica. La primera tienda estaba frente al actual Ayuntamiento, en la avenida de la Libertad, que en aquellos años era todavía Ca-
Ana y Marta delante de la puerta con el logotipo diseñado por Aizpurua y Labayen. ··· Núñez
sino. «En la época de casino, una vez acabado el horario de tienda, solían estar en la parte de arriba, ahí cenaban o lo que fuera, y luego bajaban a abrir hacia las doce de la noche, cuando cerraba el Casino, para que la gente que salía con el dinerito fresco parara a comprar», cuenta recordando la vida
que hacían para sacar el negocio adelante. A final de la década de 1920, los dueños del local subieron el alquiler, por lo que «Isidoro, que ya era mayor», decidió cerrar en 1929. Nueva época Pero al año siguiente, la pareja Castellví-Pajaron decidió arriesgar y abrir
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Imagen de la primera tienda con los empleados y al fondo sentado Isidoro Pajarón y de pie Ricardo Castellvi. ··· PyC
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En aquella época iban en trenes y traían bisutería de Alemania, Francia e Inglaterra
otro bazar. La nueva tienda estaba situada en la calle Garibai y en este caso se llamaba PyC, de la unión de los dos apellidos. Seguía siendo una tienda grande donde vendían artículos de regalo y la bisutería que guardaban de la anterior tienda. «Compraban al por mayor, y el pedido mínimo en aquella época era una gruesa. Y una gruesa, yo no tenía ni idea, me lo contó mi padre, son doce docenas», explica Ana Pérez.
Después de la guerra, como no había material, empezaron a crearla ellos
Por eso, hoy en día pueden seguir vendiendo bisutería original de los años 20, 30, 40 y 50, gracias a que su abuelo compró en grandes cantidades. Además, registraban todo el material que les llegaba, por lo que guardan las fichas originales de la mayoría de los productos. «Cuando llegaba el pendiente, hacían el dibujo, apuntaban el proveedor al que compraban, y consecutivamente le daban a medida que
iban llegando un número. Ponían lo que era y también la cantidad que ellos compraban, en gruesas». En los años 40, la falta de material hizo que tuvieran que echar mano de la creatividad para
Dos de los bígaros pintados que conservan. ··· Núñez
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Imagen del Bazar de la Concha y la tienda actual. ··· PyC/Núñez
hacer la bisutería. «Después de la guerra como no había material, no había nada, entonces empezaron a crearla ellos. Al principio con madera, luego con bronce, hacían broches y cosas. En las piezas de madera pintaban los caseritos, los caseríos…», recuerdan. Solo contaban con el material que tenían más a mano, que era madera principalmente y, estando en un municipio marinero como Donostia, las con-
chas. «En los años 50-60 compraban las grandes en Galicia, y cuando venían los barcos de los pescadores de aquí, las redes arrastrabas bígaros y diferentes materiales y mi abuelo les compraba a los pescadores chirlas y ese tipo de cosas. Con eso hacían figuritas con formas de animales, cajitas y también hacían dibujos en los bígaros más grandes». La tienda también contaba con otro servicio, común en aquella época
en algunos comercios: un txoko de oftalmología. «No había oftalmólogos ni tiendas de gafas como hoy en día, entonces los oculistas alquilaban un choquito en las tiendas. La gente cuando veían este símbolo sabía que había gafas. El señor se ponía en una mesita, te miraba la vista y te graduaba. Él alquilaba ese trocito, en este caso a mis abuelos; era independiente de la tienda», explica. Unos años más tarde ya contaban con dos tiendas, ya que en 1947 abrieron el actual PyC, el único local propiedad de la familia y en el que han concen-
trado toda la historia del comercio. El logo lo diseñaron los arquitectos racionalistas Aizpurua y Labayen, «los mismos que diseñaron el Náutico», y en un principio la fachada era de mármol negro, tenían unas vidrieras y carteles grandes con el logotipo. Esta fachada original desapareció hace un par de décadas cuando Parvisa, el servicio de rehabilitación de edificios del consistorio, obligó a todos los comercios de la Parte Vieja a igualar las fachadas con piedra de sillería de Igeldo. Decoración original Pero aunque la fachada
Algunas de las cajitas y animales hechos con conchas, junto a un detalle del muestrario de abanicos. ··· Núñez
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Busto original de principios del siglo XX y la virgen del Coro de la tienda. ··· Núñez
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Mi abuelo compraba chirlas a los pescadores y con eso hacían figuritas
Compraban la bisutería al por mayor por gruesas, que son doce docenas
original ya no esté, la tienda guarda muchos de sus elementos originales, tanto de 1947 como de los anteriores locales. El mueble de madera que cierra todo los escaparates está desde que abrieron, aunque las vidrieras son anteriores. «Son de la tienda de la calle Garibai. Cuando la cerramos en el 96 mi madre decidió traerlas porque los pusieron los abuelos y nos daba pena que se tirarían». En una de las vitrinas vigila la tienda desde el primer día la Virgen del Coro. «La trajo mi abuelo expresamente para la inauguración de la tienda. Es de madera envejecida». Los bustos que muestran algunos de los colgantes y decoran el escaparate también son originales de la primera tienda, así como la
caja registradora, que aunque actualmente no tienen ninguna función, sigue en funcionamiento. Las cajitas de conchas son una de las señas de identidad de la tienda, aunque hace tiempo que ya no las hacen. «Si preguntas en Donostia, mucha gente ha trabajado aquí o tienen a alguien en la familia que trabajó pegando conchas o caseritos. Antes de casarse, las jóvenes se empleaban de dependientas y luego dejaban y había que coger a otra».
Marta y Ana analizan algunos complementos. ··· Núñez
Ellas han conocido la tienda desde niñas. Al igual que su padre colaboraba en el negocio familiar de niño llenando de paja las cajitas donde se guardaban las figuritas, ellas también ayudaban, sobre todo en las vacacione de Navidad, cuando el trabajo se multiplicaba. «Venía hasta una prima de mi madre
desde Madrid, que se dedicaba a cobrar todo lo que vendían los demás», rememora Ana. Ahora, ellas intentan transmitir ese trocito de historia.
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Sakonean
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Belauriate, reserva milenaria de nuestra historia. ··· Xabier Agirre
Todos los caminos conducen a Belauriate Xabier Agirre
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elauriate (conocida comúnmente como Belabieta), es una modesta montaña de Tolosaldea de apenas 699 m. de altura. Loma redondeada sin atractivo aparente, coronada por un simple vértice geodésico, pero que suscita una inusual atracción entre toda
la población de los valles circundantes. En ella confluyen caminos que ascienden desde Tolosa o Ibarra, desde Irura o Villabona-Amasa, desde Berrobi o Elduain, o aún con caminos un poco más largos desde Berastegi e incluso desde Andoain. Belauriate se ha conver-
tido desde hace ya mucho tiempo en destino habitual de montañeros y paseantes, que se aproximan hasta su cima cualquier día de la semana, a cualquier hora del día, en cualquier época del año. Unos, con el objetivo de llegar y volver, otros con la intención de continuar hasta otro municipio distinto al de origen. De ahí que haya quedado popularizada la famosa ‘vuelta a Belabieta’. Aunque la mayoría lo hace a pie o con su bicicleta de montaña, los hay que transitan con motocicletas, y transgrediendo
la legislación vigente, se salen de las pistas y suben hasta el vértice geodésico atravesando los pastos sin considerar siquiera su atentado contra la naturaleza cuando menos. Y puestos a atravesar la montaña, hasta el gasoducto la atraviesa por la mitad. Subiendo desde Amasa y pasando por su cima, se bifurca para bajar hacia Berrobi por un lado, y por el otro subir hasta el cordal de Uzturre. Pero Belauriate esconde otros atractivos que se nos escapan por desconocimiento o por memoria olvidada. El 11 de diciem-
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bre de 1873, Belauriate fue escenario y testigo de una de las batallas más sangrientas libradas en Gipuzkoa durante la tercera guerra carlista. Según algunos documentos se estiman en unos 600 los muertos en ambos bandos. Se la denominó ‘la batalla de Belabieta’. Pero hubo un tiempo, en el cual, aunque este mismo escenario se cubría de muertos, éstos no eran el resultado de ninguna contienda. Hasta Belauriate se dirigían nuestros antepasados, no con la intención de dar un agradable paseo, tocar la cumbre y volver, sino para ejecutar rituales funerarios. Ellos convirtieron Belauriate en una montaña sagrada. Se desplazaban a ella para honrar y dar sepultura a sus muertos. Así lo atestiguan los tres espacios de enterramiento que cubren toda la loma. Tres campos tumulares de distinta tipología y presumo por ello, de distinta cronología. El campo tumular “Belauriate” se encuentra situado en el casquete superior de la loma. Consta de al menos 18 tumbas, estando delimitado por un murete que lo rodea. El yacimiento está en par-
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te destruido como consecuencia del paso del gasoducto por su mitad, con la bifurcación que de norte a sur y de norte a suroeste lo atraviesa. El campo tumular “Belauriate II” se encuentra situado al suroeste del campo tumular Belauriate, justo debajo del mencionado murete. Consta al menos de otras 17-18 tumbas. También está atravesado en su parte sur por el Campo tumular Belauriate. ··· X. Agirre gasoducto. Ambos campos tumulares se encuentran en la actualidad en el término municipal de Tolosa. El campo tumular ‘Belauriate III’ se encuentra situado al oeste del campo tumular Belauriate II. En término municipal de Amasa-Villabona, al otro lado del murete-alambrada, divisoria con Tolosa. Consta al menos de otras Campo tumular Belauriate II. ··· X. Agirre 23-25 tumbas. La información para su localización exacta está publicada en www.Euskal-Herria.org. Dada la fragilidad de la situación del yacimiento, debido al tránsito de motocicletas monte través, debiera declararse zona arqueológica protegida. Cuando vayas a Belauriate recuerda: “Su conservación deCampo tumular Belauriate III. ··· X. Agirre pende de tu respeto”.
PINTURA DECORATIVA DECORACIÓN - MANUALIDADES BEASAIN
TOLOSA
Arteka Tolosa
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Artikulua
Cuando se desprecia la verdad Jose Antonio Pagola, teólogo
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a mentira y el ocultamiento de la verdad es el terreno más propicio para el crecimiento de la violencia y de la agresividad. Pocas cosas pueden hoy desalentar más a quien desea apasionadamente una verdadera paz que el constatar el clima de mentira y falsedad que se respira en nuestra sociedad. Uno tiene la sensación de estar recibiendo de una y otra parte una información parcial, deformada y mutilada, que va creando un clima de incertidumbre, sospecha y escepticismo profundo. La manipulación de los medios de comunicación, la propaganda sectaria y unilateral, el descrédito sistemático del adversario, el ocultamiento de los propios errores, los silencios cómplices… son otros tantos medios de menospreciar la verdad y hacer más difícil el camino de la paz. Cuando un grupo político utiliza las armas de la mentira, o cuando
la autoridad impide por todos los medios el esclarecimiento de la verdad, para ocultar errores o injusticias, su estrategia de mentira puede parecer momentáneamente eficaz para resolver una determinada situación, pero allí se está destruyendo la posibilidad de caminar hacia una verdadera paz. La violencia y la injusticia necesitan siempre de la mentira para asegurarse una cierta respetabilidad en la opinión de la sociedad. Pero con la mentira no se construye nada digno de verdadero respeto. Uno de los grandes engaños en los que caemos constantemente los hombres es pensar que, con tal de lograr un determinado objetivo es legítimo y positivo utilizar cualquier arma. Y de esa manera vamos echando las bases de una sociedad cada vez más inhumana. Qué resonancia y actualidad adquieren en este concepto las palabras de Jesús que podemos oír hoy en el evangelio: «Yo
le pediré al Padre que os dé otro Defensor que esté siempre con vosotros, el Espíritu de la verdad». Necesitamos el Espíritu de la verdad que nos defienda. Qué necesario es que todos, pero, de manera especial los que tienen alguna responsabilidad en la sociedad, creamos en la eficacia humaniza-
dora de la verdad y nos empeñemos en una búsqueda laboriosa de honradez y sinceridad social. La búsqueda de la verdad acerca a las personas y conduce al diálogo. El respeto total a la verdad aproxima a los grupos, fortalece la justicia y nos encamina a la verdadera paz.
··· Luisella Planeta Leoni
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Argazkia
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Fachada principal del caserío Legarre con sus dos arcos ojivales y algunas de las primitivas ventanas. ··· Núñez
Errota txiki | Altzo
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ltzo Azpin, San Salbador elizaren ondoan dago Errota txiki. Altzon antzina zeuden bi errotetako bat da, biak auzo berean kokatuak, bata bestearengandik 100 metrora. Beste errota Konderrota edo Kondeko errota izenekoa zen, nahiz eta dokumentu batzuetan San Salbador bekoa eta goikoa bezala ageri diren. Izan ere, jatorrian Altzo Azpi auzoa Olazabal Ahaide Nagusien jabetzakoa zen eta beren esku zeuden bertako baserriak, lurrak, errotak baita eliza ere, San Salbador de Olazabal monastegia bezala izendatzen zena. Gaur egun errotaren aurrean dago kokatuta Olazabal baserria, ziurrenik jatorrizko oinetxea desagertu ondoren eraikia. Artoa zein garia
eho-tzeko errotak herri guztietan zeuden. Batzuk udal jabetzakoak izaten ziren; Altzon, ordea, jauntxoen jabetzakoak zirenez, ehotzeko errota egokiak izateko beharrak aldarrikapen eta hitzarmen ugari sortu zituen herritarren eta Olazabalgo Ahaide Nagusien artean. Errota txiki Seroretxeari itsatsita dago, eta txikia izanik ere, Gipuzkoan barku formadun antepara duen bakarra da. Gainera, errotarriak pikatzeko, sabaian dagoen dornu birakari batek altxatzen ditu gainarriak. Bi errotarri ditu, eta mendeetan irina ehotzen egon ondoren, 1967an utzi zion lan egiteari. 2005ean Altzoko udalak erosi zuen eta guztiz eraberrituta, egun funtzionamenduan jarri daiteke.
··· Núñez
··· Núñez
Argazkiak
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11. alea | 2012ko urria
Zein intsektu da ? a k erron
Argazki
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11. alea urria 100. alea||2012ko 2020ko martxoa
Argazkiak Gaia
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Txikien handitasuna Ia ikusezin dira, txikiak eta iheskorrak; baina beraien lana ezinbestekoa da naturan. Elikagai dituzten polena eta nektarraren bila, lore eta fruitu ugariren etorkizuna bermatzen dute. ··· Núñez
eto R fotográfico
¿Qué insecto es?
Envíanos tu respuesta a txantxangorri@txantxangorri.info con tus datos (nombre, apellídos y teléfono) o llámanos al 943.698.996. Entre todos los que acertéis las imágenes publicadas durante este año sortearemos dos comidas para dos personas. ¡Animate!
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Kirolak
110. alea | 2022ko martxoa
Emakumeak eta pilotariak
Adin eta maila ezberdinetako neska eta emakumeek parte hartzen dute txapelketan. ··· Núñez
Martxoaren 27an Irungo Uranzu frontoian jokatuk dira Binakako Emakume Master Cup txapelketako finalak Amaia Núñez Yarza
A
zken urteetan emakumeen pilota partidak ikustea gero eta ohikoagoa da. Urtarriletik Binakako Master Laboral Kutxa
txapelketa jokatzen ari da. Emakumeen pilota txapelketa aitzindaria da hau, aurten seigarren edizioa duena. «Lehenago ez zen txapelketarik. Hau da txapelketarik garrantzi-
tsuena, aitzindaria eta pilotari guztiek parte hartzen dute», azaltzen du Iker Amarika antolatzaileak. Izan ere, Emakumea Master Cup-en jokatzeko ez da federatua egon behar, «edozein emakumek parte hartu dezake, lizentzia federatua izan edo ez. Zuk aisialdi moduan pilotan jokatzen baduzu,
pilotan jokatzea gustatzen bazaizu, izena eman dezakezu txapelketan eta parte hartu». Pilotariak bi maila nagusitan jokatzen dute, pilota goxua eta mistoa. Horietako bakoitzean gazteen eta senior kategoria, goxuaren kasuan; eta, mistoan, gazteak eta elite kategoria daude, azken hau «pilotari onenak jokatzen duten maila»; guztira lau mailatako txapelketa antolatuz. Pilotariak klubak ordezkatzen dituzte, baina pilota goxua binaka edota bakarka inskribatu badaitezke ere, mis-
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Kirolak
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Edozein emakumek parte hartu dezake txapelketan, lizentzia federatua izan edo ez Lehiaketa honen helburua emakumeen esku pilota sustatzea da
toaren kasuan bakarka Jardunaldiak irekiak dira eta Gipuzkoa eta Bizkaian jokatzen ari dira . ··· Núñez izena ematen dute eta antolakuntzak osatzen pilotan jokatzen jarraitditu bikoteak «ahalik eta zeko». lehiaketarik orekatuenak Emakume pilotariak lortzeko». adin maila zabala hartzen dute. «Nagusien Parte hartze handia mailan 16 urtetik 48 urJokoan dagoen Binakako tera» daude eta duela Emakumea Master Cup urte batzuk Reyes Azkoiseigarren edizio honetan tia pilotari bergararrak azken urteetako parte ere parte hartu zuen, 68 hartzea mantendu ahal urterekin. Jatorria ere izan dute eta 84 pilotari anitza da eta ez daude ari dira lehian, 42 biko- Gipuzkoarrak eta Bizkai- Pilotariak partiduaren aurretik epailearekin. ··· Núñez tetan. «Orain dela bost tarrak soilik: errioxarrak, urte hasi ginenean izena nafarrak, aragoikoak, ka- banatu dira, asteburu tara. «Hor jokatu diren emate txikiagoa eduki taluniakoak eta iparral- bakoitzean hiruen arteko bikoteetako bat baliteke genuen, baino gaur egun dekoak ere jokatzen dute. ligaxka jokatuz. Hauetan finalera sailkatzea. Asgora doa. Gainera ikus- «Hor lortzen duguna da irabazle suertatzen dena teburu batean irabazten ten ari gara emakume emakume pilotariak bat- sailkatzen da finalerdie- baduzu, gero beste jaredo neskatila gazte asko zea txapelketan». pilotan ari direla, eskola Jardunaldiak irekiak ezberdinetan neskatila dira eta Bizkaia zein Giasko sartu direlako joka- puzkoako frontoietan tzera eta neskatila horiek jokatzen ari dira. Maiorain, txapelketa honi la bakoitzeko bikoteak esker, aukera dute esku hirunakako taldetan
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Edozein bikote sailkatu daiteke finalera bere kanporaketa irabazten badu
dunaldi bat edukiko duzu eta irabazten baduzu, finalerako sailkatu ahal zara», argitzen du. Partiduak 18ra jokatzen dira, pilota mistoko elite mailan ezik, 22ra direnak. Finalak zuzenean Txapelketa urtarrilean hasi zen eta datorren martxoaren 27an jokatuko dira finalak Irunen, Uranzu pilotakeluan. Finalerdiak martxoaren 13an jokatuko dira Lezon. Gainera, azken urteen antzera, finalerdiak eta finalak ETBn ikusi ahal izango dira zuzenean. Frontoira joatea nahiago dutenentzako, berriz, sarrera doakoa izango da. «Helburua emakumeen esku pilota sustatzea delako. Asmoa ez da sarrera kobratzea», argitzen du Iker Amarikak.
Txapelketa honi esker aukera dute esku pilotan jokatzen jarraitzeko
Binakako txapelketaren ondoren, dena den, ez dira emakumeentzako lehiaketak amaitzen, urte guztiko egitaraua antolatzen baitute Emakume Master Cup zirkuituaren baitan. Apirilean eta maiatzean Nafarroako Txapelketa antolatuko da, izena emateak irekiak dituena; ekainan eta uztailan San Fermin Torneoa, uztailan eta abuztuan Plazandreak saioa, irailean Logroñoko San Mateo Torneoa, eta urritik abendura Banakako Emakumea Master Cup Txapelketa. Azken bi urteetan egutegi hori gorabeheratsua izan bada ere, aurrerantzean, murrizketen amaierarekin espero dute «normaltasun batean sartzea eta ea hemendik aurrera parte hartze handiagoa daukaMartxoan jokatuko dira finalerdiak eta finalak. ··· Núñez gun».
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Ibilbideak
··· Núñez
Orexako paisaian barrena
O
rexako plazatik aterako gara. Orixe idazleari eskainitako eskulturaren ondotik igaroko gara, aldapatik edo eskaileretatik, eta elizaren aurretik pasatuz, gorantz jarraituko dugu. Azken baserria igarotakoan, ezkerretara metro batzuk ibiliko gara, eta segituan aurkituko ditugu eskaileretatik igoko gara herri-guneko azken etxeilararaino. Eskailerak igo eta ezke-
rretara jarraituko dugu, errepidetik. Segituan gorantz doan bihurgune batera iritsiko gara, bide hori jarraituko dugu bidegurutze batera iritsi arte. Bidean zuzen gora doan zementuzko bidetik joango gara. Bide maldatsua hasiko dugu, ordu laurden ingurukoa. Bideak bihurgunea egiten duenean aldapa bukatuko da eta laua den zati batera iritsiko gara, asfaltatu gabekoa. Bi bordaren ondo-
tik pasako gara eta pixka bat aurrerago bidea bitan zatitzen da. Ezkerretara, beheranzko bidean aurrera egingo dugu. Beherako bidea hasi bezain pronto berriro ere zementuzko bidearekin topo egingo dugu. Minutu gutxira Oihan Txiki kooperatibara iritsiko gara. Eraikinen arteko plazatxoan eskubira gurutzatuko dugu, eta ikuiluaren albo batetik igaroz, berriro ere beherantz jarraituko dugu.
Desnibel handiagoko zati bat igaroko dugu, San Marcos ermitaren ondoan amaituko dena. Hortik aurrera berriro errepidetik joango gara herri-guneraino. Hamar minutu inguru ibili ondoren iritsiko gara plazara. Iraupena: 45 min. Zailtasuna: erraza Desnibela: 128 m Distantzia: 2,6 km. Irteera: Orexa
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Ibilbideak
Inguruan San Markos ermita Herrigunetik Gaztelura doan bidean dago San Markos ermita, XVII. mendekoa. Eraikin soila da, tamaina txikikoa, eta zati bat mendiaren kontra eraikia geratzen da. Fatxada nagusian eskailera batzuk igoz sartzen da ermitara. Atearen alde banatan bi leiho txiki ditu, eta beste bat gainean. Kanpaiak ere fatxada nagusian daude, teilatuaren azpian dauden bi irekiduretako batean, eta 1863 urtea adierazita du. Baselizaren barruan Markos deunaren irudia gordetzen da, ebangelioen liburua eskuetan duela.
Nikolas Ormaetxea ‘Orixe’ Orexako Iriarte baserrian jaio zen Nikolas Ormaetxea ‘Orixe’, baina hirukia zenez, txikitatik Huitzira eraman zuten eta bertan hazi zen. Gaztetan apaiz-ikasketak hasi zituen, baina Jesusen konpainia uztera behartu zuten ikasketak bukatu baino lehen. Urte batzuk Bilbon bizi ondoren, Orexan idatzi zuen Gerra aurretik bere obrarik ezagunena ‘Euskaldunak’ poesia liburua, 1950ean argitaratu zena. Iparraldean lehenik eta Ameriketan, ondoren, egon zen erbesteratua, nahiz eta hil aurretik azken urteak Tolosan eta Añorgan bizi izan zen. Gaur egun bere irudira egindako eskultura batek gogoratzen du Orixe bere jaioterrian.
Santa Kruz eliza Plazaren goikaldean dago Santa Kruz eliza. XVI. mendean eraikia izan zen. Erretaula nagusia errenazentista da, Juan de Basayazek egina. Erdian ekisaindua eta sagrarioa ditu, eta alde banatan San Pedro eta San Pablo apostoluen irudiak. Goiko aldean, Kristo gurutziltzatua, Andre Maria eta San Juan apostoluen irudiak daude. Elizaren barruan beste bi aldare txiki daude Ama Birjinari eta San Juan Bataiatzaileari eskainiak. Erlojua Jose Ignacio Zubillaga Zubeldia erlojugile orexarrak eraiki zuen.
Errebote plaza Plazaren izena Errebote plaza da, antzina bertan jokatzen zen pilota-jokamoldearengatik. Egun udaletxe zaharraren eraikineko ertz batean dago kokatuta botarria edo sakarria, sakea egiteko erabiltzen zena. Botarriaren berezko lekua, hala ere, plazaren edo kantxaren erdi aldera izan beharko luke. Orexako plazak erreboteko pareta bakarra du, eta atzean eraiki zen frontoia, ‘Errebote-atze’ izenekoa.
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Artikulua: bertsotan
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Ardoaren indarrak Txomin Garmendia, bertsolaria
E
ntzun izan degu sendagilleak esanda, ardoak ez dula indarrik; agian, oraingoak ez dute izango, baiña garai bateko ardoak bazuten indarra. Egiten zituzten azioak daude lekuko. Garai batean zato-ardoa jostaillu ederra zan gero…! Ezagutu nun Berrobin baserritar bat, bere iriparea aragitarako balio aundirik etzuna zeukana. Indarra ere, ala moduz izango zuten aiek, kaletar batek adarra jo naiean-edo, onela esan zion: -Motell, iri aueri eman akiek ardoa edo zerbait pentsu, ea indartzen diran. Baserritarran erantzuna: -Ardoak denbora gutxiko indarra dik. Esan bear da, iri eta beiak ardo zale amorratuak dirala. Umea egin berrian-edo, eman izandu genion beiari ardoa, arranek-ezik, mingaiñarekin ezpainak ederki miazten zitun. Lengo baserritar bat ere Pankoazkoa egin bear zala-ta, joanda konpesatzera; ardoaren bidez egindako pekatuak aitortu izango zizkion apaizari eta onek: -Beiak, iriak eta animali guztiak neurriz eraten dute eta zuk zergatik ez? Baserritarrak: -Nik ere, urari ederki artzen diot neurria. Goazen garai bateko ardoaren indarrakin. Gaurko aukerik etzan etxetan ere, perira joaten ziranean eta abar, kenduko zituzten egarriak. Adibidez, Tolosan astelenetan izan zan peria, eta orko tabernak ezezik, ingurutako erritako
tabernatan izango zan pesta eta erronka. Eta, meza-nagusira etorrita ‘Egun-pasa’ egiten zuten aiton aiengatik zer esan? Gure erri eta auzoetako apustu edo joko askok ere, ardandegian zuten asera. Gaur pelota partiduak txapelketatan eta profesionaletan ikusiko ditugu, garai batean elizkizunetik erten orduko asiko zan partidu bat eta aurrera. Gauerdian edo erri bakoitzak izango zun bere ordutegia eta aguazilla zintzo joango zan taberna oietara erronda egitera. Taberna ustuko zan bai, baiña sasoi artan nola joan etxera? Berrobin bada demaarri bat, milla kilo eskax ditula esan oi da; zenbat ibillera xelebre egin ote du gau-txori jende orrekin? Neroni tarteko nintzela ere, gau batean autsak kendu genizkion. Orain, urtean beingo pestetan eliz-jiran ibiltzen dute, baiña gainontzean urte guztian lo ederki egingo du. Erri prankotan aurkitu litezke noski, orrelako edo antzeko jokaerak; baiña Auspoako liburu zar bat irakurtzen ari naizela ‘Elduain’go Astoa’ izenburua duan pasadizo bat
aurkitu det, eta orrek egin dit grazi. Erri orretan, Kontzeju etxea maiztarrik gabe omen zegon eta parrandan zabiltzan gazte oiek astoa jarri omen zuten balkoiean. Eguna argitu zunean erritar geienak ikusiko zuten noski astoa Udaletxeko balkoian. Ondoren, bertsolariren batek bai bertsoak jarri ere. Tamalez liburu orrek bi bertso bakarrik dakazki, eta oiekin konformatu bearko degu. Elduain’go errian ixtilluak daude, zer ikusi bear degun arriturik gaude; Kontsejua zeguan maixterrik gabe, astua egin zaigu etxiaren jabe. Balkoyian jarrita astuaren gala! Paseatzen zebillen konde bat bezala. Jendiak omen zion kaletikan ala: errejidorien bat izan bear dala.
Elduain 1915ean. ···Guregipuzkoa/CC-BY SA 4.0-ES 2021/Indalecio Ojanguren
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Gastronomia
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Espárragos, un ayudante para la salud Blancos o verdes, tienen múltiples propiedades que ayudan a prevenir enfermedades Agurtzane Núñez Yarza
C
Los espárragos son los brotes tiernos de una planta espinosa. ··· Anrita1705
anorgatxiki@gmail.com
Oria Etorbidea 4, LASARTE-ORIA
www.cristaleriaanorgatxiki.com
on la llegada de la primavera comienza la temporada de los espárragos. Aunque hoy en día se pueden cultivar durante todo el año, es a partir de abril cuando están en su momento óptimo. Hoy en día se consumen blancos o verdes, pero todos provienen de la misma planta: cuando se dejan crecer normalmente, con el tallo fuera de la tierra, se cultivan verdes por el efecto del sol en la clorofila; si se tapa con tierra el tallo, al no darle el sol, se quedan blancos. Los espárragos blancos son un cultivo bastante reciente. Hasta el siglo XIX sólo se cultivaban los verdes, y fue a partir de entonces cuando se creó la nueva manera de plantarlos y consumirlos. Por ello, aunque todos los espárragos tienen numerosas propiedades, en el caso de los verdes tienen más vitaminas. Su origen está en Orien-
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Gastronomia
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El color blanco de los espárragos se debe a que crecen bajo tierra, sin recibir la luz del sol. ··· RitaE
Las plantas silvestres todavía se encuentran en lugares como la costa mediterránea te, desde donde se extendió a Grecia y Egipto; hoy en día se cultivan en todo el mundo. Actualmente también existe una variedad violeta, cultivada originalmente en Italia, y con alto contenido en azúcar y poca fibra. La planta del espárrago proviene de una variedad silvestre, que aun se puede encontrar en el campo en lugares con inviernos medianamente húmedos y veranos secos, como en la costa mediterránea.
Hasta el siglo XIX sólo se cultivaban los espárragos verdes. ··· Jaqueline Macou
Al ser una planta espinosa, históricamente se ha utilizado como seto para dividir parcelas, y aprovechar además para
recoger los frutos en temporada. Como casi todas las verduras, están compuestas en su mayor parte de
agua, y no tienen casi calorías. Así, están indicados para las personas que tienen sobrepeso o quieren adelgazar, ya que facilita
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Gastronomia
Además de en conserva, los espárragos se pueden cocinar de múltiples maneras. ··· Caceeq / RitaE /B. Wurzinger
la eliminación de líquidos. Además, al tener mucha fibra, se consideran un alimento saciante que ayuda a reducir el apetito. Prevenir enfermedades Asimismo, los espárragos tienen propiedades que destacan por ser antioxidantes. Ello, según los estudios realizados, ayuda a prevenir diversas enfermedades tanto cardiovasculares como neurodegenerativas Las vitaminas que con-
tienen, sobre todo en el caso de los verdes, contribuyen a reducir el riesgo de deterioro cognitivo, pero también ayudan a mantener los huesos fuertes y sanos. Por ello, se recomienda incluirlos especialmente en la dieta de niños, por estar en crecimiento, y en personas mayores de 50 años. Asimismo, favorece el sistema inmunitario, gracias a la vitamina C, evitando resfriados y enfermedades virales o bacterianas.
Recetas variadas Los espárragos se pueden consumir de numerosas maneras. Eso si, al comprarlos, los verdes se tienen que elegir siempre los que no tengan manchas ni colores apagados, y con las puntas cerradas. Los blancos, aunque lo más habitual es encontrarlos ya cocidos en conserva, en caso de comprarlos recién cosechados hay que cocerlos, pelándolos previamente sin romperles las
puntas, durante cinco o quince minutos. Los blancos lo más habitual es consumirlos en conserva, pero también se pueden preparar en un revuelto o tortilla, en la menestra, en un guiso o en las ensaladas, al igual que los verdes. Además de como acompañamiento para otros ingredientes, con ellos se puede hacer una crema. Los verdes se pueden cocinar al horno, pero también fritos o a la plancha.
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Gastronomia
Porru-pastela Jokin Zabala Zeberio Altzoko Ostatua (Altzo)
··· Núñez Eguneroko osagaiekin, errezeta erraz baina aldi berean ikusgarria osatu dezakegu. Gainera, barazkiak prestatzeko modu ezberdin bat da, gustuko ditugun beste osagai batzuk ere onartzen dituena.
1
2
4
3 5
Lapiko batean gurina urtzen jarriko dugu su ertainean. Ondoren, porruak garbitu, moztu eta lapikora gehituko ditugu.
Moldea hostorearekin estaliko dugu eta sardexka batekin zulatuko dugu puztu ez dadin. Barruan pisua sartuko diogu, garbantzuak adibidez, labeko paperarekin edo aluminio-paperarekin babestuta. Labera sartu eta 180ºC-tara egosiko dugu, 30 minutuz gutxi gora-behera, hostorea prest dagoen arte. Labetik atera eta papera eta garbantzuak kenduko dizkiogu.
Porruak sueztitu edo potxatu direnean, esnegaina erantsiko diogu, eta 15 minutuz utziko dugu su ertainean. Dena egin denean, irabiagailuarekin xehatuko dugu.
Osagaiak: -500 g. porru -30 g. gurina -750 g. esnegaina -5 arrautza -21 cm-ko molde baterako hostore xafla bat
Arrautzak ondo irabiatuko ditugu, eta lapikora botako dugu, dena ondo nahastuz. Gatza eta piperra zuzenduko ditugu, behar izanez gero!
Hostopil-moldea aurretik prestatu dugun porrukremarekin beteko dugu eta labean egosiko dugu 15 minutuz, 180 ºC-tara, mamituarte. Zerbitzatzerakoan, letxuga bouquet batekin eta perrexilolio pixka batekin aurkeztuko dugu.
··· Núñez
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Artikulua: eskulanak
Bisutería con pasta modelable Olivia Sánchez, creativa
En los últimos años el mundo de las pastas modelables ha evolucionado mucho. Antes había que hornearlas para que endurecieran y así perdurarán en el tiempo. Ahora, hay multitud de pastas modelables de colores que secan al aire, de esta manera ofrecen una amplia variedad de usos y nos es más fácil realizar nuestras creaciones.
Materiales -Pasta de modelar -Pinturas acrílicas -Barniz cerámico
-Engarces para bisutería (enganches, cordones, arandelas...)
1 2
Amasaremos con las manos las pastas de diferentes colores hasta ablandarlas para poder trabajarlas.
Seguidamente les daremos la forma deseada, bien con moldes de silicona o, simplemente, extendiéndolas con un rodillo y cortando las formas con un bisturí. Seguidamente realizaremos los agujeros para después poder engarzar las piezas con una aguja.
3
Dejaremos secar las piezas 48 horas, al aire, para que se sequen bien. Después las pintaremos con pintura acrílica haciendo nuestros propios diseños.
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5
··· Olivia
Una vez seca la pintura, les daremos una impriRealizaremos nuestros pendientes y colgantes mación de barniz cerámico para darles brillo, uniendo las piezas con aros, enganches, cadenas y volveremos a dejar que se sequen durante 24 o cordones. De esta forma tan sencilla y creativa horas. tendremos nuestra bisutería única y personalizada.
Aisia
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67 diferencias
6sudoku
fácil
6autodefinido
OBSTRUIR
PREFIJO: MÁS ALLÁ
AOVADO
PAN SIN LEVADURA
ñ
MARCHABAN
ñ
DESFALLECIDA
ñ
CAMINATA
ñ
NOMBRE DE LETRA (PL)
ñ
6cruzada 7 letras RIESGOS
4 letras
LOZA
TELA
CORSE
8 letras AUDÍFONO BIZARRAS CHICHEAR NOROESTE OBSTANTE RENTABLE SANTORAL TECNECIO
ARDE CUBA
OÍDO REMO
5 letras
ESQUÍ SEBOS
TRAICIÓN UPERIZAR
FALO HUIR
ROJO SUSA
BERZA BOLEA
O R R R T O
D E K O N D
K O R N S I T X N. R Z R
N B A R A N A N U R H A
L A M I T E
R T O A R R
T E N S T E
O R R M B E
A S T E R K
nº109
E U E R D U
6soluciones
6autodefinido
Erantzunak 30. orrialdean. Soluciones en la página 30.
LETRA Y
D I I A E K
6sudoku
6pentsagrama
6diferencias
6cruzada
U I
NOMBRE DE LA
R A R A K, R R E R E R R
S
ñ
B D O L D E A
UNIDAD DE INFORMACIÓN
T E S Q L R A L I O I E Z S A R G O O J S E B O
ñ
ñ
I O N F B E R Z A F O N O E L O S A N T O U I R U T O B S T A N T E A B L R A S T E C N E C I E
EL DE AHÍ
E M O
REALIZÁIS
ñ
S E K U R U A E R
«Denbora askoan mantendu beharko dira neurriak, txertoek ez dutelako transmisioa eteten.»
MASCULINO
ñ
ñ
TENGO, POSEO
NOMBRE
A T R E E D R R R
R N A N X R T A R
T R A I C H D I C H S E A A R
OBSERVA
A A H R T Z R O R
A U P E C O R I U B I Z A A R
ñ
ñ
DELITO
IMPUTABA UN
ñ
JERGA
ñ
ñ
ñ
R M E A R E O I R
MAGISTRADOS PICANTE
ñ
O R B R K, R K S N.
SEGUNDO
B N R I A K A I E
ñ
N A U D I E L M T
BUENAS NOCHES
E O D R R O E S E
PARA DESEAR
ñ
ñ
BULBO
D K N O R T T N T
CONCHA
ABECEDARIO
ñ
MOLUSCO SIN
PÚBLICO
DÍGRAFO DEL
Koka ezazu pieza bakoitza dagokion tokian eta Ana Galarraga zientzia komunikatzaileak esandako esaldi bat irakurriko duzu.
TRANSPORTE
6pentsagrama
ñ
ñ
CRIADO INDÍGENA
ATASCAR,
ñ
ñ
ñ
CRIADAS, SIRVIENTAS
ñ
ESTUARIO
VACA
ARGOT INGLÉS
ñ
HIJO
ñ
VOZ DE LA
SUMARIO
APÓCOPE DE
ñ
RELATIVOS AL
PERROS VELOCES
ñ
ñ
CHIQUILLADA
Agenda
30
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67 diferencias
6sudoku fácil
IRURA · Amak 4 de marzo, 19:00 El grupo Amak ofrecerá un concierto en la plaza de Irura en el que presentarán las canciones de su disco homónimo.
RÍO SUIZO
PRIMERA NOTA
ICLOS DE DÍAS
El grupo Xentimorik Gabe ofrecerá el teatro ‘Gu Primer!’, una obra que R Casa Z K Ode la A N R U cuenta la vida de Inazio y Ramon,AdosIresidentes del Artista, que revelarán que fueron ellos los primeros que llegaron a la luna. R T E R O S O A N R T ñ ONELADA
A I Jornadas E Tolosa · Mendi Tour Festival A F H ñ Del 7 al 9 de marzo R J Las mejores películas del Bilbao I PROFUNDICE
NTER ET EWS
BSERVA
ñ
Beasain · XII Cross Popular 13 de marzo La asociación Bealak organiza la XII Carrera Popular de Beasain con un recorrido por las calles de la localiHabrá dos distancias: una de 11 4dad. letras CELA 5 letras kilómetros y otraCERA de 5,5 km., que ABEJA será BATA micta. La salida será BOBO REJAen la plaza del ALTAS Ayuntamiento aRITO parir de las 10:30CACHA h., CAJA por grupos. Primero saldrán los de la CAYO CAPTA carrera larga y después la corta.
La asociación Lemniscata de ciencia ha organizado
NARRA OSADA RISCO SPLIT TIESA Beasain · Arriarango Mendi Las-
terketa
19 de marzo
7 letras ABIERTA ASTROSA
El barrio Arriaran será el punto de salida y llegada de la novena carrera de 8 letras montaña de Arriaran, en recuerdo de CUCAR ABACERÍA XabierCUCAS Mendizabal, organizada ACTUABAN por Bealak.EKAIN Habrá dos posibles recorriCALABAZA dos: a las 9:00 de la mañana saldrá la ESTER MATRACAS carreraJURAR de 23 km. y a las 9:45 otra de SERENATA 11 km.
nº106 10
6soluciones
6autodefinido
6sudoku
6pentsagrama
6diferencias
6cruzada
B A T A
Deportes
3, 11, 18 y 25 de marzo, 19:00
L A N
B O S A B B O E J U C A R E I P L I T A O
El grupo Sutarri presentará su nuevo 6cruzada espectáculo de baile ‘Elkarrekin dantzan’, en la plaza de Alegia.
A
A I N L A S T R E R A R I S C Z A U C C E R I A S
ñ
Beasain · Made in Goierri
«Aizkoran urte osoan aritzen naiz, txapelketen garaian astean hiru aldiz, bestela bi aldiz.»
20 de marzo, 12:00
NOMBRE DE LETRA (PL)
M O S T R A R N O S
Alegia · ‘Elkarrekin dantzan’
ñ
C D A D A Ñ O Ñ O I N A H N A D O I N V A D E S E
ISCRETO
PARTE DEL BRAZO (PL)
A C T U A B A N
bailes D ñ
nike hablará sobre ‘Ciencia, A Cultura, A I X el Z K Economía, R U H Salud’; 11, Pablo Martínez ofrecerá G E E R N R R B Runa charla sobre la investigación T N A el I18 R S T I delI Alzheimer; de marzo I Z, I dará P E Plazaola U Fernando Z, laA po-I nencia ‘¿La fusión energética S A R E T R B R T será apropiada para hacer frenL E A A N R R A R te al cambio climático?’; y el día K 25L habrá D Ouna R mesa A Nredonda R T I con L los A representantes O S O A de E las N empresas más destacadas del R Z. R Z E N R R A Goierri.
A C A S E E K U R A R A E S N C A L A B A T P A B T A
ñ
Mendi Film Festival se podrán ver en Tolosa. Asimismo, el díaR I N 12 de marzo se proyectarán losT ñ N trabajos de los ganadores del O Concurso de Cortometrajes deD Tolosa. Las proyecciones seránR de 19:30 a 21:30 h. E
M A T R B E I J I E S A R T C A C H A A Y J O S A D
AMÍFERO PLANTÍGRADO
A Ñ F R A U E M A A R A D D O F O A R O S A S E R O S
L QUE ARA
ORNADAS
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EGALA
A QUE TIENE GOMA
ORMA DEL VERBO HABER
E X A M E N
periodista Igone Mariezkurrena y la fotógrafa Irantzu Pastor retratan las histórias de mujeres que han vivido o crecido en rodeadas deR violencia. La exposición se podrá ver en la E ñ ñ sala de Bastero, de lunes a viernes de 18:30 L M -20:00, sábados de 10:30-13:30 y de 18:00 a 20:30, martes cerrado. ñ ñ
La ñ
G D E N D E R S A D G O R M A
PERÍODOS
MUSICAL
3 8 1 6 9 5 4 2 7
ñ
7 9 5 4 8 2 1 3 6
INSTRUMENTO
MONEDA DE KUWAIT
6 2 4 7 3 1 5 8 9
PESCA
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APAREJO DE
Del 4 de marzo al 1 de abril
R I T Z E N R N A Z, R T X A P E L K T E N R G A R A I S T Ndurante A serie N Rde R A este mesEuna el título Icharlas R U bajo I Z,in L D‘Made R A Goierri, etorkizuna sortzen’, B E S T E L A R Ben el Palacio Igartza, a las 19:00. I Z.Miguel R REl AdíaL3, DPedro R REtxe-
2 1 7 9 4 3 6 5 8
EST PRUEBA
8 5 3 2 7 6 9 4 1
T , Andoain · ‘Luminiscentes’
9 4 6 1 5 8 2 7 3
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ASGO CON LAS UÑAS
5 6 9 3 2 7 8 1 4
EVERENCIAR
4 7 2 8 1 9 3 6 5
REPOSICIÓN
6pentsagrama Koka ezazu pieza bakoitza dagokion tokian eta Nerea Sorondo Maritorena aizkolariak esandako esaldi bat irakurriko duzu.
1 3 8 5 6 4 7 9 2
CARTA
MUSICAL
Zizurkil · Gu Primer! 6 de marzo, 17:00
Las participantes de los talleres de la Asociación C ñ ñ 365 de Mujeres de Beasain, Asmube, presentan los P trabajos realizados en una exposiciónR en el Palacio Igartza. R ñ ñ SELLO DE UNA
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Del 4 al 20 de marzo
ENSEÑARNOS
PERJUDICIAL (FEMENINO)
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FUEGO
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CIEGA
ARMA DE
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RUSTRADO
AFRICANO
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F easain · Asociación Asmube B CONFIANZA
ANTÍLOPE
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UE POSEE ARMAS
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6autodefinido exposición E Q NGENDRADO RA
4 5 9 8 6 3 2 8 3 6 4 Tolosa · Ahoz Aho 7 4 1 8 9 Del 2 al 26 de marzo 3 1 2 9 6 Durante el mes de marzo doce localidades de Gipuzkoa acogeran9el Festival de la Oralidad Ahoz Aho que organiza 6 3teatro. 1 En esta 8 Intujai edición como es habitual reunirán a narradores venidos de todo el 7 niños8y mayores. 2 5 el 54de mundo que ofrecerán cuentos para Además, marzo se celebrará el X. Concurso de Narración Oral, el 15 9 1 5 8de marzo2la Gran Gala de la Oralidad, y un recorrido mitológico. Más información 1 8 9 6 4 en intujaiteatro.blogsport.com. 2 Teatro
Conciertos
110. alea | 2022ko martxoa
Zaharrak berri
Mujeres jugando al golf
Mujeres jugando al golf en Lasarte en 1915. ··· Kutxateka/CC-BY-NC_4.0-ES 2022/Fondo Fotocar/Ricardo Martin
Año: 1915 Un año después de que se inaugurara el Club de Golf de Lasarte se tomaron dos de las imágenes de esta página, en 1915, hace más de un siglo. Debido a la cantidad de familias adineradas que vivían en Donostia, se importó el juego inglés de moda, el golf. Aunque las mujeres casi siempre se quedaban a un lado en los deportes con la excusa de perjuicio en la salud, en algunas ocasiones sí que participaban. Como es tradición en el golf, la etiqueta también era importante en aquella época. El club de Golf de Lasarte tenía 18 hoyos, y en él se reunía la alta sociedad de la época, tanto para jugar como en las veladas y fiestas que se organizaban en su casa de campo. Asimismo, también organizaban otras fiestas como romerías, que solían estar abiertas a vecinos de la zona. Los caddies solían ser chavales de Lasarte o de pueblos cercanos, que con un poco de empeño y suerte conseguían trabajar después en el propio club o hacer contactos para trabajar en las empresas de los empresarios que acudían.
Mujeres jugando al golf en Lasarte en 1915. ··· Kutxateka/ CC-BY-NC_4.0-ES 2022/Fondo Fotocar/Ricardo Martin
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