Txantxangorri 34 by Txantxangorri Aldizkaria

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34. alea | 2014ko iraila

Txirrindularitza egokituan irabazle

Argazkia: NĂşĂąez

Si pudiera... Si la lluvia envolviera en tropel el dorso de una espalda, si las voces del mundo fueran cayendo suavecito sobre la calma, si los recursos que desgasto en vano crecieran haciendo cábalas, si las manos solitarias dejaran de serlo al llegar la madrugada, si el llanto desgastado fuera marea que arrastra, si el bocado superfluo ocupase al menos una barriga necesitada, si los ojos que miran al vacío reposaran en una causa, si los pasos sin horizonte dejaran huella en su marcha si la vida se resolviera en una sola palabra ... ¡Quién no elegiría el AMOR como única enseñanza! Con la lluvia, sin lamentos, en el desacierto y sobre tu palma, en el sinsentido y en la hambruna, atisbando el ocaso en el fondo de una mirada...

Mairus

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Zer irakurri 04 Gaia: Iñar Sastre 08 Hizketan: Karmele Barriola 11 Sakonean: Cristina Garcia 15 Argazkiak 18 Kirolak: Amador Granados 21 Ibilbidea: Gaintza-Altzagarate 24 Gastronomia: Kalabaza erraldoiak 29 Aisia 30 Agenda 31 Zaharrak berri

Argitaratzailea: Belako publizitatea eta komunikazioa Helbidea: Herriko plaza 2, baxua; 20.270 Anoeta (Gipuzkoa) Kontaktua:943.698.996 - 660.913.777 belako@belako.info Diseinua: Belako publizitatea eta komunikazioa Publizitatea: txantxangorri@txantxangorri.info Inprimategia: Gertu (Oñati) Tirada: 3.000 ale www.belako.info Lege-gordailua: SS-1161-2011 Erredakzioa: Amaia Núñez, Agurtzane Núñez, Martin García, Julian Bereciartua, Txomin Garmendia, Jose Antonio Pagola, Olivia Sanchez, Mairus, Kepa Fernandez de Larrinoa eta Joxe Landa. Txantxangorrik ez du bere gain hartzen aldizkarian adierazitako esanen eta iritzien erantzukizunik. Debekatua dago aldizkariko edozein testu edo argazki idatzizko baimenik gabe erabiltzea. Aldizkari hau dohainik banatzen da eta iragarleei esker argitaratzen da. Txantxangorri no se hace responsable de las opiniones y textos publicados en la revista. Queda prohibida la reproducción de textos o fotografías sin la autorización escrita correspondiente. Esta revista se distribuye gratuitamente y se publica gracias a los anunciantes.

Gaia

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Iñar Sastre compondrá la banda sonora para la película-documental sobre el escritor Txillardegi.··· Núñez

«Combinar disciplinas artísticas, si es en directo mejor, es lo que más me atrae» El pianista Iñar Sastre ya está preparando nuevos trabajos, un disco y una banda sonora de una película

Agurtzane Núñez

l piano se ha convertido en trabajo, además de en su afición. Desde que siendo

joven comenzó a aprender piano hasta hoy en día en el que ofrece conciertos por toda Europa, Iñar Sastre, ha recorrido ��

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un largo camino. Comenzó estudiando piano de niño, aunque fue la batería la que despertó su pasión por la música, aunque después se decantó de nuevo por el piano. Estudió el Grado Medio en el Conservatorio Francisco Escudero con Maruxa Llorente y el Grado Superior de piano en Musikene con Ricardo Requejo y Miguel Ituarte, pianistas reconocidos internacionalmente, pero se trasladó a París en busca de perfeccionamiento y en septiembre comenzará el tercer curso en el Conservatorio Nacional Superior de Música de Paris para licenciarse como especialista en la improvisación al teclado, con los profesores JeanFrançois Zygel y Thierry Escaich. Además, trabaja la música jazz en el Conservatorio Maurice Ravel, con Benjamin Moussay. Y es que si de algo se caracteriza su trabajo es en la importancia que tiene en él la creatividad, que demuestra en los dos discos que ha publicado hasta el momento, ‘Jolasak’, en 2012, y ‘Sastre artean’ en 2013. En el primero reinterpreta algunas conocidas canciones vascas como ‘Haurtxo polita’, ‘Agurra’ o ‘Txoria txori’. «Se trataba de lanzar

Gaia

una propuesta tomando como punto de apoyo un tema popular y partiendo de ahí, trabajarlo en un estilo diferente, como los dodecafónicos en Viena o los minimalistas en América. Era la unión de la música clásica del siglo XX con la música popular, una especie de experimento», explica. Aunque en un principio su intención no fue ofrecer conciertos, el bailarín contemporáneo Asier Zabaleta, del grupo Ertza, le propuso crear un espectáculo basado en él, ‘N.A.N’. «Le interesó mucho esa unión de la música clásica contemporánea

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con la música popular. Es un espectáculo en torno a la nación vasca, los sentimientos de amor y de odio, y esa mezcla que tenemos a veces. Está funcionando bastante bien. No lo planteé como para tocar en directo yo solo pero tuve la suerte de compaginarlo con el bailarín y con las luces y vídeos que lleva el espectáculo». Con el inicio del nuevo curso estarán en diversos pueblos de Euskadi y también en Madrid y Castellón.

Poemas del abuelo Y es que si de algo se ca-

racteriza su trabajo es por su tendencia a combinar diferentes disciplinas: «Combinar disciplinas artísticas, si puede ser en escena, mejor en directo, es lo que más me atrae», admite Sastre, que en su juventud ganó el Premio Ciudad San Sebastián de piano, ha recibido varios premios en el concurso de canciones vascas e incluso fue miembro del grupo de verbena Ezein. Y en esa línea, además de con un bailarín, ha realizado espectáculos con un aizkolari, «un espectáculo contemporáneo con el que recorrimos Europa».

El disco ‘Jolasak’ era la unión entre la música clasica y la música popular

A raiz del disco el bailarín Asier Zabaleta creó un espectáculo que aún ofrecemos El repertorio de música clásica de compositores vascos se toca bastante poco

Sastre con los dos discos que ha publicado.··· Núñez

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Gaia

“ ” “ ” Me apetece crear música estando yo en el piano, como en el caso del cine mudo

Las piezas son bastante variadas, según lo que me inspira cada poema

En su segundo disco, ‘Sastre artean’ también ha mezclado diferentes artes como el piano y la poesía, introduciendo los poemas de su abuelo Alfonso Sastre, conocido escritor y dramaturgo. «Me hacía especial ilusión, tenía ganas de hacer algo con poemas. Desde pequeño sabía que el abuelo tenía la costumbre de vez en cuando de grabar sus poemas en grabadoras de cinta, así que hice una elección de sus poemas y aproveché para grabarle con buen sonido. En el disco, en vez de tocar encima de su voz, dejo una pista solo recitando y en la siguiente creo una pieza musical partiendo de lo que me sugiere ese poema», explica. En este sentido, sus trabajos destacan por la variedad de estilos, ya que crea según los sentimientos que le inspiran en cada momento: «Son piezas bastante variadas. Cada poema me sugería una cosa diferente y entonces, el lenguaje musical que utilizo también es muy diverso».

Iñar Sastre en uno de los conciertos que ha ofrecido este año. ··· I. Sastre Disco y banda sonora Sin dejar de trabajar, Iñar Sastre ya está preparando su siguiente disco, en el que sacará sus dotes de interpretación pianística. Junto a la oboísta Itziar Lujanbio, que ha estudiado en Musikene y también en Colonia, en Alemania, tocará obras compuestas por diversos autores vascos para ambos instrumentos. «No hay mucha música de compositores vascos escrita para oboe y piano, y es un repertorio que se toca poco. Algunos compositores de música clásica de aquí están algo abandonados. Yo también he aprovechado para crear una pieza para este dúo», indica Sastre. Además, también está preparando la banda sonora para la película documental que se está realizando sobre el es-

critor Jose Luis Alvarez ‘Txillardegi’. «Según me comentaron los creadores de la película, Txillardegi también tocaba el piano y le gustaba mucho Debussy, al que en concreto conozco muy bien, así que me han pedido que componga en ese estilo. No tanto utilizando elementos musicales de aquí sino algo más internacional, haciendo referencia a él, que trataba la música desde una perspectiva más abierta», explica y añade que «me viene al dedillo, porque es justo lo que estoy estudiando en París, interiorizar el lenguaje de diferentes compositores para crear algo nuevo». Mirando al futuro, tiene claro que la creatividad va a ser uno de sus puntos fuertes, «el perfil de interprete pianista no

va conmigo, aunque igual algún día me apetece volver». Así, indica que «me apetece hacer trabajos de crear música estando yo en el instrumento, en escena, y combinar, como con el bailarín». En ese sentido, gracias a sus estudios, también ofrece conciertos en salas importantes en los que pone música a películas de cine mudo, en directo. «En París hay mucha tradición de cine mudo, de los años 10 y 20», explica, en los que un pianista ponía música en directo, improvisando sobre la trama de la película. Eso sí, no cierra sus puertas y admite que «ahora estoy en el marco de la música clásica pero vengo de la música popular y el día que acabe, si estoy en otro entorno, también podría estar en un grupo de rock o de blues».

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Artikulua: Gure mundu txikia

Doroteo Imaz, el inventor de Ataun Martín García Garmendia > historias cercanas

i decimos Miguel Imaz Apalategi (1.873-1.925), casi todo el mundo sabe a quien nos referimos, pues se trata del contratista nacido en Ataun que participó en las grandes obras del Ensanche y de Gros entre 1.910/1.920: El Hotel María Cristina, Teatro Victoria Eugenia, Palacio de Justicia, Puente del Kursaal, etc.; también participó en la Sdad Gran Kursaal, y como ‘arquitectura casi funambulista’, edificó entre 1.908/1.915 ese increíble muro que todavía sostiene el ‘Cerro de San Bartolomé’ en la calle Easo. Su hermano Doroteo (foto nº 1) fue el mayor de seis hermanos (3V y 3H), todos nacidos en Ataun menos él. Nació en Oñati y murió en Ataun (1.8641.925). Fue más modesto profesionalmente, pues, como buen ‘errementari’ que participó en numerosos trabajos locales y comarcales, también

mantenía la maquinaria y fabricaba herramientas para la empresa Quifosa de D. José Martín Arana en Elkorri de Lizarrausti, a la vez que patentó una ingeniosa máquina hidráulica el 8/4/1.924. Él mismo la construyó frente a su casa-taller situada en el barrio Astigarraga, sobre el río Agauntza, con el fin de generar la energía necesaria para sus trabajos. De una crónica de D. Juan Arin Dorronsoro (‘apaiza’) en ‘Eusko folklore’, resumimos así la reseña que hace del artilugio: «... consiste en una rueda hidráulica provista de aspas, pendiente de unos cables por medio de los cuales se nivela, de suerte que, cuando se quiera, esté a flote en el agua. (...) Tiene un eje, por medio del cual se trasmite la fuerza a una herrería próxima, aplicándose a veces a la <deztera> o afiladera, otras a una pequeña dinamo, al fuelle de la herrería, etc. Este trabajo que ahorra

uno o más operarios, fue ideado por D. Doroteo Imaz…». La gran ventaja del invento era que no necesitaba presas ni canales de agua. El sistema era muy ingenioso, dado que ampliando un poco lo dicho por D. Juan Arin se entendía así: un rodillo hidráulico se suspendía por medio de cuatro cables sobre el río; éstos a su vez se sustentaban en cuatro vigas de acero colocadas a un lado y otro del río; los cuatro cables se deslizaban sobre otras tantas poleas, las cuales, se sujetaban y tensaban en ambas orillas por medio de cables tensores. Esto se hacía con un cabrestante y un contrapeso que a su vez regulaba la altura del rodillo metálico sobre el cauce, siempre teniendo en cuenta el nivel de agua que existía. La rotación de dicho rodillo por la corriente del río, se trasmitía a ‘dos juegos mecánicos universales’, seguía

a una biela, y de ésta a un eje horizontal situado en la fragua. D. Hilario Agirre, ataundarra de 92 años, recuerda bien el invento de Doroteo, del que dice «oso dotore zela», y de ambos hermanos Imaz apostilla, «azkarrak zirenak». De una semblanza de Doroteo Imaz escrita por Juan Dorronsoro (‘Albaitari’), sacamos el ‘croquis’ nº 2 del artilugio. Por falta de espacio no podemos reflejarla en esta cronica. La riada del 15/10/1.953 se llevó el invento y casi hasta su memoria. En la foto nº 3 mostramos la patente del invento. Aun existe una viga de acero, de las cuatro que había en el barrio Astigarraga junto al río. Nos la muestra D. José Imaz, sobrinonieto de Miguel y nieto de Doroteo (menor y mayor de los hermanos), ambos ataundarras ilustres; otros más, y van…

Hizketan

34. alea | 2014ko iraila

«Baloia hartu hanketan eta disfrutatzen hastea dena bat da» Karmele Barriolak futbola zuen nahiago edozerren gainetik

Agurtzane Núñez

azkaldu, baloia hartu eta plazara jaitsi. Oraindik ez da inor iritsi eta bitartean 10 aldiz segidan joko zuen ateko langeta hanka bakoitzarekin. Hori zen Karmele Barriolak egiten zuena plazara jaisten zenean lagunekin futbolean jokatzera. Eta huts egiten bazuen, berriro hasten zen hamar aldiz segidan jo arte. «Garai hartan ez genuen

entrenatzailerik, nire 'teknika' guztia horrela lortu nuen», gogoratzen du Barriolak, Gipuzkoan sortu ziren nesken lehenengo futbol taldeetan jokatutakoak. Gaztetan Lizartzan bizi zen, plazaren ondoan, eta futbolean jokatzea zen gustukoena zuena. Horretan ematen zuen denbora gehiena, hasieran anai-arrebekin etxeko portalean eta ondoren herriko mutilekin plazan. «Aitak egunkarien orriekin pilota bat egin eta sokekin biltzen zuen, hori zen gure baloia. Portala estua zen eta bi ateak ziren porteriak. Hor ikasi nuen nik 'mareatzen' baloiarekin, Euge eta Felix anai-arrebe-

Aitak egiten zien baloia ezkerreko eskuan.··· Núñez

kin. Beraiek alde batean eta ni bestean. Ez zuen boterik ematen eta hala nola aurrera eraman behar genuen!», dio. Ondoren, plazara ateratzen zen eta ahal zituen ordu guztiak ematen zituen bertan: «Bazkaldu, etxeko-lanak bukatu eta segituan jaisten nintzen plazara. Inor ez bazegoen, porteriako langa baloiarekin jotzen entrenatzen nuen neure burua, lehenengo ezkerrarekin eta gero eskuinarekin. Bi hankekin ondo moldatzen nintzen arren, ezkerra nahiago nuen», azaltzen du. Eta etxera joaterako gaua iristen zitzaion, futbolean jolasean: «aitak afaria prestatzeko deitzen zidan, baina ez entzunarena egin eta jokatzen jarraitzen nuen», gogoratzen du irribarrez, eta gehitzen du «gehien gustatzen zitzaidana futbolean jokatzea zen, berdin zitzaidan baloia puztuta ez bazegoen ere». Lagunak ere joaten zitzaizkion bila, baina nahiago zuen futbolean segi: «Marikoro, nire laguna, hamar aldiz etortzen zen plazara 'zer, bukatu al duzu?' galdezka, 'itxoin pixka bat, berehalaxe naiz'. Horrela gaueko bederatziak arte. Hemendik barkamena

eskatu nahiko nioke». Horrela, denborak aurrera egin ahala, herrian futbol taldea osatu eta herriarteko futbol txapelketetan ere parte hartu zuen Barriolak. «Hamazazpi urte inguru izango nituen. Hamar mutil eta ni ginen eta lan asko egiten zuten niri baloia azken momentuan pasa eta gola egiteko. Mimatuta sentitzen nintzen. Gol ederrak dauzkat gogoan txapelketa haietatik». Hala ere, behin lanean hasita, futbola alde batera utzi zuen denbora batez. Izan ere, garai hartan ez zekien nesken futbol taldeak zeudenik ere. Gurasoek taberna zuten eta bertan aritzen zen lanean, baina 24 urte zituela, «halako batean, egunkaria irakurtzen ari nintzela iragarki bat ikusi nuen 'futbolean jokatzeko neskak behar dira'. Telefonoa apuntatu eta etxean ezer esan gabe deitu nuen. Donostiako Kontxan zen hitzordua, Tolosaldeatik hiruzpalau neska joan ginen». Horrela, Club Fortunak osatu berri zuen taldean hasi zen jokatzen. «Hondartzan entrenatzen genuen astean hiru aldiz, nahiz eta gero txapelketa belarrean zen. Lehenda-

34. alea | 2014ko iraila

biziko partidua 17-0 galdu genuen Oiartzunen aurka. Izugarri ondo jokatzen zuten. Talde hura ikustegatik futbolean, ez zitzaidan inporta ezer». Hala ere, Donostiara entrenatzera joan ezin zuenez, Tolosako areto futbol taldean eman zuen izena eta beraiekin entrenatzen eta jokatzen zuen. «Aretoko taldea Shanti Urdinak ginen eta Espainiako liga ere jokatu genuen». Fortunako taldeak urte bakarra iraun zuen, baina Oiartzungo taldeak Karmele Barriolari beraiekin jokatzeko gonbitea egin zion, eta han eman zituen bost urte. Garai hartan Gipuzkoako selekzioko entrenatzaileak, Alfredo Patusek, deitu zuen eta Karmele «eskertuta» dago eman zion aukeragatik. Patusez gain, bere entrenatzaile izan ziren beste bi pertsona ditu gogoan: bata Karla Lekuona, «nere bihotzaren erdian bizi delako betiko, berarekin begirada bat nahikoa zelako elkar ulertzeko eta hitz gutxirekin izan daitekeen harreman polita ezagutzeko aukera eman zidalako», eta bestea Iñaki Artola, «futbola sentitzeko ikuspegi berdi-

Hizketan

Gipuzkoako selekzioarekin partidua jokatu aurretik.··· Karmele Barriola na dugu, iritzi berdinak, gustuak, jokatzeko era... eta bere hitzak asko indartzen nindutelako edozein kasutan. 'Puskas' bezela jokatzen omen nuela esaten zidan behin eta berriz... oraindik ez dakit zein zen gizon hura». Garai hartan ezagutu zuen futbolaren alde «txarra». Izan ere, «beti uste izan dut konpetitiboa nintzela, baino ez dakit horrela ote den...». Karmele Barriola Oiartzuneko jokalari zen bitartean bazen Gipuzkoan beste neska talde sendo bat, Añorga, «jokalari pila bat zituena onak. Asko kostatzen zitzaigun beraiei irabaztea eta gutxitan lortzen genuen», oroi-

tzen du. Barriolak ez zuen gustuko bi taldeen artean zegoen liskarra eta Oiartzunen bost urte egon ondoren, Añorgakoekin beste bost urte jokatzea erabaki zuen. Horrela bi taldeetan lagunak eta esperientzia onak izateko. «Nolabait futbolari bueltatu nahi izan nion futbolak niri eman didan guztia. Asko kostatu zitzaidan pausoa ematea. Gogoan ditut: Marian, Garbine, Iradi, Bea, Silvi, Idoia eta beste guztiak, baino aipatu gabe ezin da utzi Ixiar Bakero, gure ingurunean izan den jo-

kalaririk 'osoena' izango zen. Nik ez dut ikusi inoiz nekatuta! Harrigarria zen... eta zoragarria beraiekin jokatzea». Orain urtean behin elkartzen da bi taldeetako lagunekin. Karmele bi aldiz izan da Espainiako txapelduna, bata, Oiartzunekin eta, bestea, Añorgarekin. Hala ere, emaitza konkretuetaz haratago, futbolean pasa dituen momentu ezin hobeak ditu gogoan, ondo pasatzea baitzuen helburu nagusia: «Baloia hartu hanketan eta disfrutatzen hastea, dena bat da niretzat».

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Artikulua: eguraldia

34. alea | 2014ko iraila

Iraila transizioko hila Joxe Landa > eguraldian aditua

rantsizioko hila. Ez udara eta ez udazken. Eguzkia onenak emanda urrutiratzen hasi balitz bezala. Eguna laburtzen eta gaua murrizten. Ondo gabiltza oraindik baina tristatzen hasten gera honezkero. Eguraldiaren martxak ere gehienean egin ohi du halako aldaketaren bat. Mendebaldetiko eraso gehiago eta euria sarriago. Uda garaian eguratseko behe geruzak eta goietakoak askotan ibili ohi dira bakoitza bere aldetik. Bata bestearengandik aparte. Trumoi eta ekaitzetarako joerak horgoian garatu ohi dira. Behetan berriz behe laino, gandu eta enbatak. Hauek euri gutxi ekarri ohi dute eta udaran euria dezente botatzekotan ekaitz giroak ekarri beharko luke. Horregatik deitzen zaio bi solairuko eguraldia uda garaiko horri. Udazken aldera nahasten hasi ohi da izaera hori. Askotan mendebaldeko fronteak bietatik izan ohi dute nahasian. Enbata koska galanta eta trumoia dinbirri-danbarra zeru sabaian, tanta handiko euri jasak boteaz. Tenperatura beherago eta oskarbi gutxiago zeruan lainoak

eta hodeiak ugalduz. nahi agertuko dira, eder abendua asteko egun beIrailean eman ohi da askoak. Hil honetan ez rean hasten omen dira. gehienetan aldaketa hori. dugu hego haize asko Batak udazkenari paso Enbataren haize bisutsa izango baina hoztu ere eta besteak neguari. Hoeta hego haizearen ufa- ez asko. Agian goizetan rrek beldur pixka bat dak borroka bizian ba- freskura pixka bat bai an- eman ohi digu baina gaur tzuetan. Horrelakoetan tizikloia eta gau luzeen egun ondo moldatzen mendebalak irabazi ohi eraginaz. Oraindik berdin gara neguan ere. Urakadu gehienetan, petral samarrak gaua eta eguna nak dabiltza orain aztoraaldia ekarriz. Kontuak baina luzeenetik dezente turik bazterrak apurtzen. kontu ez dirudi aurten galduta eguna. Sanjoane- Karibe aldean eta Paziokerrerako aparteko tan 15 ordu egunak eta fiko itsasoan batik bat. joerarik hartuko duenik. Sanmigeletan 11,25. Gale- Haizeak 150 kilometrotik Lehendik ere nahikoa ra dezentea baina orain- gorako abiadura harrapapattal ibili zaigu aurten dik egun argi luzea. tzen duen zurrunbiloari eguraldia. San Nikolas alLasai-lasai emango dio- deitzen diote urakana. dean hasi ohi dira nahas- gu ongi etorria udazkena- Triskantza galantak egin menduak. Ea aurten ere ri. Ea ongi portatzen zai- izan dituzte haize ufada eusten dion onari data gun. Hego haize pixka bat bortitz horiek. Urtean hihoriek igaro arte. Hilaren eta eguzkiaren bisitak. rurogei bat sortzen omen hogeita hiruan goizeko Elurra mendi puntetan dira mundu guztian. Gu bostak eta erditan sar- bakarrik. Edozein mo- gutxitan harrapatzen gaituko gara udazkenean. duz ere udazkenak badi- tuzte horiek. Eta ez dute Aurretik kuartatenporak tu bere xarmak. Gaztaina faltarik ere egiten. Aspaldauzkagu. Hilaren 14an biltzeak eta garopaitak di honetan nahiko eskas Gurutze Santuaren egu- bukatu ziren baina uzta antzean gabiltza eguralna eta hortik hurrengo garaia izan ohi da udaz- diaren aldetik. Itxaropeasteazkena kuartatenpo- kena ere. Urtero iraila eta nik ez dezagun galdu. ren lehenengo eguna. Beraz 17, 19 eta 20an izango dira oraingoan. Hilaren hamarrean sanikolasak eta 29an sanmigelak. Sagarrak eta mahatsak biltzeko giro aproposak egingo ditu. Pikuak eta intxaurrak ere aprobetxatuko ditugu bai. Egun hauetako euri zaparradatxo hauek larreak goxatu eta suspertuko dituzte ederki. Eta onddoak eta perretxikoak ere non Gaztainak jasotzeko garaia da.路路路 Benjamin Gimmel

Sakonean Esculturas de fieltro 34. alea | 2014ko iraila

Cristina García se ha convertido en una de las afieltradoras más importantes

Amaia Nuñez

ieltro: un textil no tejido, donde las fibras se entrelazan entre sí para crear la trama. Fue el primer material textil que fabricó el ser humano y hoy en día las afieltradoras son las artesanas que realizan de forma manual el fieltro. La donostiarra Cristina García es una de las expertas en la materia. Llegó al mundo del fieltro desde el papel artesanal reciclado. Aprendió de forma autodidacta a hacer papel, donde también jugaba con diferentes fibras. «Aprendí a hacer papel reciclado y poco a poco fui metiendo diferentes fibras, vegetales, pétalos de flor, semillas... Con las hojas obtenidas hacía postales e invitaciones de boda», explica. Casi a la vez que tomaba la decisión de volver a Irlanda, donde ya había vivido durante cuatro años, descubrió el fieltro, otra forma de trabajar con fibras. «El fieltro se trabaja con lana cardada de oveja y son fibras. Dentro del mundo de las fibras se

trabaja muy diferente al papel pero tiene relación. Pero el fieltro me daba más opción de crear diferentes cosas», aclara y, del mismo modo que aprendió a hacer papel, aprendió a hacer fieltro. Los comienzos fueron difíciles, ya que cada tipo de lana es diferente para trabajar. «Cada lana, de cada tipo de oveja sirve para un tipo de fieltro. Como no sabía eso me ponía a hacer fieltro con cualquier lana que encontraba y que caía en mis manos, y no funcionaba, pero yo seguía. Aprendí de la manera más difícil», recuerda ahora Cristina García. Trabajaba con fieltro húmedo principalmente, que se consigue con lana cardada y lavada. «Mayormente trabajaba con lana blanca que yo luego teñía». Para pasar de la lana al fieltro son necesarias tres cosas: agua caliente, jabón y fricción. «Para que las fibras se abran, se relajen y en el momento que están relajadas se entrelazan entre sí. Cuando dejas de dar esa fricción se enfrían y

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digamos que las fibras se quedan fundidas entre sí. Es un tejido que ya no se rompe», explica. Una vez en Irlanda se inscribió en la Asociación de Afieltradoras de Irlanda, donde encontró un grupo de personas dispuestas a ayudar y enseñar todo su saber. «Sabían muchísimo y no les importaba compartir su conocimiento con los demás. Además, invitaban a artistas extranjeros, europeos e internacionales a dar cursos y nosotras teníamos la posibilidad de viajar también a diferentes sitios para aprender», dice García.

La fortuna quiso que la empresa donde trabajaba redujera personal y se quedara

Con una flor de fieltro gigante.··· C. García

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34. alea | 2014ko iraila

Sakonean

Trabajando en uno de los bustos.··· Ross Costigan sin trabajo. Es entonces cuando decide «dedicar mi tiempo al fieltro, que es en ese momento lo que más me gustaba», y viajó a diversos países de Europa donde trabajó con afieltradoras, como Dinamarca, Italia, Alemania y Estonia, y también a nivel internacional en Australia y Nueva Zelanda. Poco a poco fue profundizando en el mundo del fieltro y aprendiendo diferentes técnicas: en Alemania, por ejemplo, «trabajé con una afieltradora japonesa con la cual aprendí un montón de técnicas japonesas, un estilo que me encanta». Y también comenzó a elaborar esculturas a partir de fieltro, que se hace con otra técnica llamada fieltro de aguja o fieltro

seco. «El fieltro de aguja también se hace con lana cardada, lavada y teñida, pero esta vez se usa una aguja. Es una aguja larga que al final tiene una especie de dentadura, como una hendidura, que cada vez que pinchas sobre la fibra se engancha y consigue que las fibras se entrelacen entre sí. Con este tipo de técnica se consigue hacer escultura y objetos con mucha precisión», explica. Gracias a esta técnica llegó una de las grandes obras, cuando la artista Caroline Schofield pidió su colaboración para un proyecto para la Casa Juzgado del Condado de Kilkenny, en Irlanda. «Es una escultura compuesta por doce bustos, que miden cinco metros de largo cada una y

cuelgan de lo alto. Es una escultura bastante importante y conocida», y por ella se le conoce como una especialista en fieltro de aguja. Cristina García también tuvo la oportunidad de trabajar en Beirut, donde diseñó un escaparate junto a un diseñador gráfico hace dos años. «Era el encargado de hacer los escaparates en una tienda de gafas de alto nivel y quería hacer un escaparate en el que el protagonista fuera el fieltro», explica, ya que al ser Navidad quería transmitir la idea de comodidad y calor. «Inspirado en Alicia en el País de las Maravillas hicimos un paisaje flotante donde las raíces cuelgan en el aire», indica. En este caso, el interior del paisaje era un esqueleto de poliespan que se cubrió de fieltro. «Estuve dos meses trabajando de lunes a domingo para hacerla», recuerda. Asimismo, antes de volver a Donosti, en agosto del año pasado, organizó una exposición colectiva con motivo del Festival de Kilkenny junto a la artista irlandesa Patricia Bennett, el dibujante Juankar Cardesin y la fotógrafa islandesa Anna Rúnarsdóttir. Para ello pidieron permiso para exponer en un edificio cerrado: «Patricia y yo restauramos el edi-

ficio. Era como una tiendita en la parte de abajo y luego tenía tres pisos. Un piso para cada uno y a mí me concedieron la tienda. Yo quería hacer una instalación. El titulo de la exposición era 'Reflections', que significa reflexiones y reflejos». Por ello, aprovechó el juego de palabras para realizar una instalación de dibujo y fieltro, en el que unos paneles de fieltro creaban el reflejo de los dibujos que había en la mitad del local en forma de hexágono. «Es un recorrido en el que pasas por los diferentes estados, y al final llegas a un estado, un tapiz, en el cual hay hilos de seda amarilla muy chillona. Eso para mi es el estado final, la luz, en un panel blanco en el que vemos con claridad. Hay pensamientos blancos, negros y está el pensamiento amarillo donde ves la luz, la esperanza, la sabiduría...», aclara. En estos momentos, el mundo de la escultura es lo que más le atrae. «Lo que más me gusta es la escultura, porque normalmente la gente que trabaja el fieltro hace vestidos, sombreros, broches, bolsos, abrigos, pañuelos... ese tipo de cosas. A mí me gusta trabajar en escala muy grande y hacer escultura», comenta, en busca de nuevos lugares donde exponer su obra.

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34. alea | 2014ko iraila

Artikulua

Preguntas Jose Antonio Pagola > teólogo

robablemente tú no rechazas a Dios. Al menos nunca te lo has planteado así cuando te has ido alejando de la religión. Lo que te pasa es que no aciertas a creer y tampoco ves muy claro para qué te puede servir la fe. ¿Por qué no empezamos por aclarar algunas cosas? ¿Se le puede obligar a uno a creer? No. Nadie te puede forzar desde fuera para que creas. Te tienes que sentir absolutamente libre. Tú eres el responsable último de tu vida. Eres tú el que tiene que decidir cómo quieres vivir y morir. Lo que podemos hacer es dialogar entre nosotros, compartir honestamente nuestras experiencias y ver si nos podemos ayudar un poco a acertar en la vida. ¿Hay que hacer algo para creer? Sí, desde luego. No basta con hablar de estas cosas de manera indiferente o frívola. Tampoco es suficiente dejarte llevar por la tradición. Eres tú el que tienes que aprender a sentirte a gusto con Dios. Pero, ¿qué tienes

que hacer en concreto? Para empezar, estar más atento a lo que hay dentro de tu corazón, y atreverte a escuchar las llamadas que te brotan desde dentro. ¿Hay algún método para aprender a creer? No. Cada persona tiene que recorrer su propio camino. No hay recetas ni fórmulas mágicas. Lo importante es que seas honesto, que trates de escuchar la vida hasta el fondo y que busques a Dios con confianza. Eso sí, lo tienes que tomar con seriedad y dedicar a esto un cierto tiempo. Pero, ¿no es la fe cuestión de temperamento? Sin duda hay personas más sensibles al misterio de Dios y personas menos dispuestas, pero la fe no es un asunto de personas «crédulas» o «sensibleras». No tienes que forzar tu manera de ser. Tú puedes y debes buscar a Dios desde tu propio temperamento. Dios quiere encontrarse contigo tal como eres. ¿Se puede creer teniendo dudas? Por supuesto. Para ser creyente no es necesario que resuelvas

··· Greyerbaby todos los interrogantes y dudas que te vienen a la cabeza. Lo decisivo es que te relaciones con Dios honestamente. No es más creyente el que con más seguridad habla de los «dogmas» o la doctrina cristiana, sino quien se esfuerza sinceramente por vivir en la verdad ante Dios. Lo importante es que no te engañes a ti mismo ni trates de engañar a Dios. ¿Hay que sentir algo especial para volver a creer? No necesariamente. Algunos suelen sentir paz y alegría interior; tienen la sensación de estar descubriendo el camino acertado. Pero lo importante no es buscar «experiencias especia-

les», sino dar pasos prácticos donde se vea tu deseo sincero de descubrir el sentido último de tu existencia: dedicar algún tiempo a reflexionar sobre tu vida, leer el evangelio para conocer mejor a Jesús, rezar... Creer ¿es sencillo o complicado? Mira, creer es tan sencillo y al mismo tiempo tan complicado como lo es vivir o amar. A veces te parecerá la única manera de vivir de modo digno y dichoso. Otras veces te puede parecer difícil y duro. Pero, si te encuentras de verdad con Dios, ya no lo olvidarás; si te encuentras con Jesús de Nazaret en el fondo de tu ser, tu vida cambiará, serás diferente.

34. alea | 2014ko iraila

Artikulua: Sakelako antropologia

Gizakume ehiztari-biltzaile modernoak, posmodernoak eta historiaurrekoak Kepa Fernandez de Larrinoa > antropologoa

asoko zein kanpo zabaleko piztiak ehizatuz zein fruituak, belarrak, sustraiak eta tuberkuluak bilduz bizi izan ziren lehenengo gizakumeak. Halakoxe gizakiak aurkitu zituzten europearrek Ozeanian, Ameriketan, Asian eta Afrikan barrena beren XIX. mendeko abentura militar-ekonomiko kolonialistari bete-betean ekin ziotenean. Eta zera suertatu zen: interes intelektual berezi, bero eta eztabaidatsua erantsi zitzaion orduko Europako nagusigoaren ongose, aberaskeria, handinahi eta neurrigabeko interes ekonomiko hari. Jarraian, arkeologia eta antropologia zientziak sortu eta landu ziren. Bata, Paleolito Garaiko ehiztari-biltzaileen portamenak eta egintzak ezagutzeko. Bestea, mendekideko ehiztari-biltzaileak barnetik behatzeko. Giza aintzinate urrunean Lur planetan nagusi ibilitako ehiztari eta bil-tzaileek eta aro kolonialeko ehiztari eta biltzaileen gizataldeek mili-metrikoki elkar ispilatu behar zutela suposatu zuten garai hartako ikerlariek. Ez zuten igarri, ordea. Zergatik? Paleolito Garaiko bizilagunen bizi

baldintzak, ekosistemak, probaturiko tresneria edo lan-teknikak eta transmitituriko abileziak, ezagu tzak eta esperientziak, alde batetik, eta XIX. mendekoak, bestetik, inola ere berberak ez zirelako. Hau hobeto ulertzeko, hona hemen gure gertuko konparazioa: 1850.eko urtean Tolosaldeko baserritargoa ez zen, inondik inora, duela bi mila urte Anoetako Basagain mendian usaturiko abeltzantza. Ezta bataren eta bestearen mundubisioak eta pentsamoldeak ere, mintzaiak barne. Argudio berditsua darabilte antropologoek ehiztari-biltzaileria historikoki ikertzean. Alegia, Paleolito Garaiko ehiztari eta biltzaileen bizimoduez arkeologoek arakatutakoak zein XIX. mendekoez gizarte antropologoek azterturikoak hauxe dakarte: ehiztari-biltzaileria giza eta kultur eredu bat da, historian barrena ibili dena eta dabilena, indarra ahutzenago doakiona. Eredu bat denez gero, abstrazio intelektuala baino ez da, han eta hemengo giza-gauzatze praktiko ezberdinetatik amankomuneko ezaugarriak bakanduz adituek teorikoki espekulatuz osatu izan dutena.

路路路 Charles Tovoly Izan ere, historiaurreko gizakiek izozte eta epeltze fluxu klimatiko drastikoen ondorioz tankeraturiko ekosistemetan lo, edan, jan eta aterpetu behar izan zuten. Oso hastapeneko ehiztari eta biltzaile kulturalki garatuak ziren. Eta bakarrak. Bidaiari nomada gisa kontinentez kontinente ekosistema berriak, aurretik ezagutu gabeak, kolonizatzen jardun zutenak. Duela 200 urteko ehiztari-biltzaileak bestelako testuinguru historikoan bizi ziren. Bestelako arazoak zituzten. Beraz, beren giza nortasunari helduz bizirik irauteko, bestelako kultur estrategiak berenganatu behar izan zituzten. Besteak beste, Artiko izoztuan, Afrika eta Australiako basamortuetan, Asiako eta Ameriketako euri-oihanetako ehiztarien eta biltzaileen bizimoduak eta pentsabideak ikertu zituzten XIX.

eta XX. mendeko antropologek. Zer esanik ez, historiaurreko ehiztariek eta biltzaileek bezala, ekosistemaz ekosistema desberdinak zituzten ehiza-moldaketak eta biltzeusadioak. Eta, arras inportantea, mendeetan barrena gero eta estuago inguraturiko nekazarien presioari aurre eginez, edo alde eginez, eraturiko ehizatari-biltzaileria zen. Europako kolonialismoarekin batera etorri zen antropologia zientziak ez zuen ez gizarte ez kultura ez historiaurreko gizaki primitiborik aurkitu. Alderantziz, ehiztari eta biltzaile modernoekin topo egin zuen. Baina orduko antropologoak ez ziren hartaz jabetu. Galdera datorkit burura: egun ekoturismo kulturala praktikatzen dutenek badakite komunitate indigena primitiboetan ostatu hartu beharrean, ehiztari eta biltzaile posmodernoak bisitatzen dituztela?

1. alea 34. alea| |2013ko 2014kohilabetea iraila

Argazkiak

Oñatiko geltokiaren eraikina bere horretan mantentzen da, gaur egun postetxe bihurtua. ··· Núñez

Tren geltokia | Oñati Ia mende erdia pasa da Oñatiko tren geltokia itxi zela. Geltokia zen eraikinean gaur egun postetxea dago, baina oraindik ondoan du bertatik hainbeste aldiz atera zen trenetako bat, 11 zenbakia duena. Oñatiko geltokia 1921. urtean eraiki zen eta arku itxurako ate bereizgarriak ditu. Lehenengo tren bidaia 1923an egin zen eta Victoria Eugenia Erregina izan zen inaugurazio ekitaldian. Trenbidea Bergarako San Prudentzio auzoko geltokira zihoan, Durangotik Zumarragara zihoan trenbidearekin bat eginez. Hasiera batean ikatzarekin funtzionatzen zuten lurrun tren-makinak ziren, baina 1938az geroztik elektrizitatea sartu zen ibilbide guztian. Azken tren zerbitzua 1967ko abenduaren 31an egin zen. Eraikina, ez zen soilik geltokiaren harrera gunea, bertan tren geltokiko arduraduna eta bere familia bizi ohi ziren, Gipuzkoako beste geltokietan ere hala izaten zen. Oñatin bizi izan zen azken familietako bat Joaquin Balza de Vallejo tren gidaria, bere emazte Gloria Urrezola eta alaba Gloritxu izan ziren. Eraikina ia bere horretan mantendu bada ere, atzeko aldean zeuden trenbideak desagertu dira eta bere tokian parke bat dago.

11. zenbakiko trena, geltokiaren ondoan.··· Núñez

Argazkiak

11. alea | 2012ko urria

Argazkiak

Itsasoko bizia Itsasuntziek kaioak erabili ohi dituzte lurretik gertu dauden jakiteko. Kostaldeko kaioak itsasoko arrainak dituzte gogoko eta erraz harrapatzen dituzte ur azaletik gertu daudenak.··· Núñez

Kirolak

34. alea | 2014ko iraila

«Jamás pensamos que íbamos a ganar y además batir el récord del mundo» El ciclista Amador Granados logró el Campeonato del Mundo en Mexico

Agurtzane Núñez

Amador Granados con el maillot de Campeón del Mundo.··· Núñez

uedar campeón del mundo en cualquier disciplina deportiva no es tarea fácil. Amador Granados lleva quince años compitiendo en el ciclismo adaptado al más alto nivel, y este año se proclamó por primera vez campeón del mundo de ciclismo en pista, en la modalidad de Velocidad Olímpica disputado en Mexico, marcando además un nuevo récord del mundo en 49.268 segundos. «Sabía que lo podíamos hacer muy bien, pero no tanto. Cuando nos vimos en la final pudiéndola ganar jamás pensamos en que íbamos a batir el record del mundo», recuerda Granados, que formó equipo con Alfonso Cabello y Eduardo Salta. Amador Granados es uno de los veteranos del ciclismo adaptado. Con 47 años, lleva más de treinta practicando ciclismo y compite de

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34. alea | 2014ko iraila

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Kirolak

El deporte te enseña mucho, eres capaz de superarte en tu discapacidad

En las pruebas no me gusta saber los tiempos, me limito a lo mío

manera casi profesional desde 1999. Granados nació con una discapacidad física y los médicos le recomendaron realizar deporte para su rehabilitación. «Me dijeron que haría natación o bicicleta. En aquella época no había polideportivos, así que empecé a andar en bici con mi padre, que solía salir con el club cicloturista Michelín», indica. De esa manera logró la rehabilitación, pero el club, por diversos accidentes de sus miembros, casi desapareció, por lo que comenzó a entrenarse en el gimnasio Herma de Hernani, dejando a un lado la bicicleta. Su vuelta al ciclismo fue con nada menos que con la Quebrantahuesos: «en el gimnasio un compañero adelgazó mucho y al preguntarle por qué me

Amador Granados en lo alto del podio junto a sus compañeros.··· A. Granados explicó la carrera. Empecé a andar en bici otra vez, y ese mismo año además, el gimnasio cerró, por lo que seguí con la bicicleta, y al año siguiente participé en la Quebrantahuesos», explica. Hacer una prueba como la Quebrantahuesos lo animó a seguir y «en un control médico rutinario pregunté por el deporte discapacitado. Me presentaron a Emilio Sanchez, que era campeón de España y vivía en Lazkao. Entonces no había ningún club que ofreciera ciclismo, aunque sí había natación, ping-pong y otros deportes adaptados. Emilio me dio la oportunidad de conocer el club Zuzenak en el que estoy ahora, en Vitoria. Ya tenían un ciclista dis-

Durante prueba en el Mundial.··· A. Granados capacitado y me incluyeron como a uno más, sin preguntarme nada. De ahí en adelante empecé a competir, en el año 1999. Ya en ese año quedé campeón de España de carretera y kilómetro». Él participa en la categoría C3 de discapacitados físicos (la categoría 1 es la que más discapacidad tienen y la 5 la que menos).

Éxitos en pista Desde entonces ha acumulado un extenso palmarés en el que destacan las medallas cosechadas

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34. alea | 2014ko iraila

Kirolak

en pista, en las tres pruebas en las que participa: velocidad olímpica, persecución y kilómetro, aunque también ha logrado numerosos podios en carretera. Ha sido campeón de España en la modalidad de kilómetro y desde el año 2000, excepto en el 2005 y este año que ha quedado segundo, en la modalidad de persecución los últimos cuatro años, y en persecución del 2010 al 2012. Sus éxitos también le llevaron a ser seleccionado para los Juegos Olimpicos de Atenas y Pekín, donde hizo quinto y sexto respectivamente, logrando un diploma Olimpico. «En Atenas fueron los primeros e iba sin presión, ya que habían agrupado las categorías de discapacitado físico y psíquico, y los disfruté mucho. A China fui con mucha presión, quería conseguir la medalla que tanto deseo, pero tuve un traspiés y quedé a cinco décimas de la medalla de bronce». En los últimos Juegos, los de Londres, «el seleccionador me dejó fuera aun habiendo hecho terceros en velocidad seis meses antes». La pista y en concreto la prueba de kilómetro es lo que mejor se le da, y en la que fue Campeón del Mundo en el 2006. Es la misma prueba que realizan los ciclistas normales: «salimos en orden inverso a la clasificación del último mundial. Yo me suelo abstraer bastante, me limito a mi prueba. No me gusta sa-

ber los tiempos que van saliendo porque cada velódromo es diferente, varía mucho si llueve, hace calor o frío o si es de madera o cemento».

Entrenamientos Aunque en un principio entrenaba sin indicaciones de profesionales, hoy en día recibe la ayuda de un grupo de trabajo formado por Ainhoa Artolazabal, Emaitz Izagirre y la doctora María Sagasti. «Intento parecerme lo más posible a un ciclista profesional, dentro de mis limitaciones lógicas, sobre todo económicas. Ahora, en la pretemporada de pista, suelo hacer mucho gimnasio, hago muchas pesas, encaminándolo hacia la pista. Hacia marzo termina la temporada de pista con el Mundial en Holanda, y entonces empezaré la temporada de carretera, que la hago como complemento», indica. Asimismo, entrena en la carretera con recorridos de más de cien kilómetros y complementa su entrenamiento participando en carreras «con juveniles y aficionados». Eso sí, en ellas, su posición de entrada en meta no cuenta para el equipo. «Alguna vez sí que ha pasado que si me hubieran contado el equipo habría quedado primero», explica Granados. Afán de superación «La bicicleta es un deporte en el que yo puedo medirme con gente que no tiene una discapacidad. Cuando estoy en la

En la salida de una carrera con juveniles.··· Núñez bici no me siento discapacitado, aunque tengo mis limitaciones lógicas, ya sea por la edad o por la discapacidad», explica Granados, que además del Campeonato del Mundo este año también ha ganado el Campeonato de España de ruta y de pista en velocidad olímpica, ha sido segundo en las pruebas de kilómetro y persecución, y tercero en la de ruta en la prueba de crono. En este sentido, indica que el deporte adaptado ha evolucionado mucho y en estos momentos hay algunos como el ciclismo y la natación que dependen ya de la Federación ordinaria. De hecho, Granados es el seleccionador y el presidente de la comi-

sión de deporte adaptado de la Federación Vasca de Ciclismo, desde donde intenta potenciar el deporte adaptado: «el deporte te enseña muchas cosas básica de la vida, la constancia, la superación, el trabajo, el ser serio, humilde… el deporte te lo enseña rápido, porque un día estas arriba y otro abajo. Te curte el carácter y te sirve para la vida normal y laboral. Gracias al deporte eres capaz de superarte en tu discapacidad», resume y añade que «en mi selección hay muy poca gente que necesita ayuda. Hay gente a la que le falta un brazo y una pierna, pero llega la hora de comer y come solo. El deporte te hace sentirte mejor, estar más fuerte».

34. alea | 2014ko iraila

Ibilbideak

Gaintza - Altzagarate

aldremos de la plaza de Gaintza en dirección a Zaldibia por la carretera, y tras pasar la última casa, veremos un camino de cemento a la derecha. Iremos por ahí, en dirección a Altzagarate. A los pocos metros, el camino se divide en dos. Seguiremos por el de la derecha, cuesta arriba. Cuando llevemos andando unos cinco minutos se termina el cemento y el camino se divide en dos. Cogeremos por el camino rural de la izquierda, dejando el de cemento a la derecha. Continuaremos el camino llaneando, aunque con ligeras bajadas y subidas. Unos diez minutos más adelante, llegaremos a un cruce en un claro del bosque, Bostaizeta. Cogeremos el camino de la derecha, hacia Altzagarate. Primero subiremos una pequeña cuesta y

después llanearemos por un bosque de hayas y pinos. Cuando llevemos unos veinte minutos de recorrido, veremos que salen a la derecha dos caminos. Los dejaremos y continuaremos por el camino principal, subiendo una pequeña cuesta. Seguiremos por el camino hasta que lleguemos a la borda Burni-Sagasti. Una vez pasada la borda, el camino principal hace una curva y a la derecha sale un camino rural de hierba. Seguiremos por ese camino de la derecha hacia abajo, hasta que se divide en dos. Iremos hacia la izquierda. El camino nos llevará hasta el barrio Altzagarate, de Altzaga. Una vez que lleguemos a la carretera iremos hacia arriba hasta llegar al mirador y la ermita. Volveremos sobre nuestros pasos hasta el último cruce, y en vez de subir la

cuesta que lleva hasta la borda, continuaremos de frente por el camino de hierba. En seguida llegaremos al bosque, donde la hierba se convierte en un camino rural. Cuando llevamos poco más de 45 minutos andados, llegaremos a un cruce, cogeremos por el camino principal que sigue por la izquierda, y bajaremos una cuesta. Según estemos bajando la cuesta, veremos a la derecha un atajo. Nos adentraremos por él, subiendo una cuesta. Aproximadamente una hora después de que hayamos empezado, cuando estemos aún subiendo la cuesta, sale un camino a la izquierda. Seguiremos por ahí, llaneando al principio y después con ligeras bajadas y subidas. En unos minutos saldremos del bosque y los bordearemos, con bajadas y subidas, y en se-

··· Núñez

guida llegaremos a un caserío. Lo pasaremos y llegaremos a la carretera, y continuaremos por la derecha, hacia arriba. En pocos metros llegaremos al área recreativa que hay junto a la fuente de San Juan, de Baliarrain. Para la vuelta, cogeremos el camino que sale a la izquierda de la fuente, que pasa entre yerbales. Llanearemos durante unos diez minutos y llegaremos al camino por el que ya hemos pasado antes. Seguiremos por la izquierda y pronto llegaremos a Bostaizeta, y cogeremos el camino de frente, por el camino de ida, y en unos veinte minutos llegaremos de nuevo a Gaintza.

Duración: 1 h. 50 min. Dificultad: media Desnivel: 20 m. Distancia: 4,6 km. Salida: Gaintza

34. alea | 2014ko iraila

Ibilbideak

Para visitar Gaintza El pueblo de Gaintza se fundó en el siglo XIV, aunque se desconoce en qué año, y en 1.399 se une a Ordizia para obtener su protección, al igual que otros pueblos de la comarca. Se independizó de nuevo en 1.615. El caso urbano está presidido por la iglesia de San Miguel Arcángel, construída en el siglo XVI y que cuenta con un retablo renacentista. La plaza también tiene su singularidad, ya que es adoquinada y está rodeada por dos hileras de gradas de piedra, que hoy en día están cortadas para que pase la carretera.

Ermita de Altzagarate Altzagarate es un barrio del pueblo de Altzaga, situado a unos 450 metros de altitud. Por ello, es un mirador privilegiado de la comarca del Goierri. En su núcleo, además de algunos caseríos se encuentra la ermita de Nuestra Señora de Altzagarate, con una talla del siglo XV. A la derecha del retablo está la imagen de San Sebastián, que destaca por la serenidad que transmite su rostro y pose, y a la izquierda un templete con la Virgen del Rosario. Su fiesta se celebra el día de la Ascensión.

Fuente de San Juan En el camino que une Baliarrain con Altzagarate, está la fuente de San Juan. Conocida desde tiempo inmemorial, con la llegada del cristianismo el lugar tomó el nombre de este santo, pues las fuentes, nacederos, etc. se identificaban con el. Donde está el parque, estaba la ermita de San Juan Bautista. Tras quedar en desuso, el obispado decidió en 1.874 desmontarlo y utilizarlo para construir una casa para el organista. Las piedras todavía se ven en el frontis del frontón de Baliarrain.

Bostaizeta Hubo un tiempo en el que los caminos rurales fueron los caminos principales para llegar de un pueblo a otro cuando aún no existían las carreteras. Los recorridos se hacían muchas veces a pie o a caballo, y era así como se repartía el correo. El cruce de Bostaizeta era el punto donde llegaba el correo real, y además de un refugio había una fuente para que tanto los caballos como los jinetes pudieran beber. Asimismo, aquí se reunían los responsables de Gaintza, Altzaga y Baliarrain para discutir sobre el ganado, las mugas, etc.

34. alea | 2014ko iraila

Artikulua: bertsotan

Liburu berri bat eskuetan Txomin Garmendia > Bertsolaria

zen-buruan dioten bezela ez da liburu berria, 1988’an argitaratua baizik; baiña neretzat berria da lenengo aldiz ikusi dedalako, ortik lantxo honen izen-burua. Ain zuzen, adiskide zar batek eman dit dalako liburu ori, ‘Jesukristoren Bizitza Bertsotan’ bere izena, eta Don Bizente Aranburu apaizak egiña, 1474 bertso ditu guztitara eta txukun eta garbi adierazten du gure Jesusen bizitza. Apaiz au Zizurkilgo Aransoro basarriko semea zan, ez nun ezagutzeko zoririk izan, ez omen dira urte asko il zala; Bere ondoan artuko zun noski Bere biziza ain ondo argitaratu zun apaiza. Bertso bezela, balio aundi gabeko asko dago; baiña liburu ortan ez dago izketa ariñik eta merkerik; pisu aundiko arrazoi jakingarriak baizik. Bestetik, ain euskera gozoa eta samurra dularik eskutatik utzi ezin dan liburua da; neri ala gertatu zait beintzat. Munduaren sorreraz eta Jesusen bizi osoaz jabetzeko liburu aproposa benetan. Gure arteko kristau geienak igan-

detako Ebanjeliotatik ikasi degu zerbait Jesusen bizitzaren berri, baiña askoz zabalagoa eta ugariagoa izan gure Salbatzailearen mundualdia; Juan Ebanjeliarari santuak orra zer dion bere Ebanjelioaren azkenean: “Beste gauza geiago ere egin zituen Jesusek”. Beraz, len dakigunaren osagarri da liburu au, oraindik asko paltako dan arren. Adibidez, bosgarren orrialdean datozten lau bertso jarriko ditut: 1- Eguzki, illargi, milloika izar agiri zaizkigu goitik: oen bitartez gure Jainkoa mintzatzen zaigu zerutik. Izugarrizko tarte aundi bat danak daukate gugandik: Egillearen aunditasuna nabai gentzake emendik. 2- Lareun bat milla kilometro da bitartea illargira. Eun ta berrogei ta amar milloi daude berriz eguzkira. Alaxen ere gugandik dauden gertunetakoak dira: arriturikan bat gelditzen da jartzen denean begira.

3- Irureun milla kilometro da segundoko argi abiera. Millaka urte igaro dira izar asko agertzera. Zenbat milloika ez ezagunak dauden oartzen ez gera: millaka urte bear oraindik oiek danak ikustera. 4- Eta zer esan jartzen bagera aunditasunei begira? Mundu au baiño milloika aldiz aundiagoak badira. Milloi ta irureun milla bider da aundiagoa eguzkia: eguzki eta bere antzekoak izar txiki batzuk dira. Jainkorik ez dala dioten oiek bertso au irakurrita zer esango ote luteke? Gure izkuntza re ez degu irakasle txarra askotan: “Jaun” “Goikoa” jarri zioten izena Euskera sortu zutenak. Guk ikasi gendun dotriñak ere onela zion: “Zeru-lurren ibilli arrigarriak erakusten digute Jaungoikoa badala”. Ontatik aurrera zure esku irakurle.

··· Nasa

Gastronomia

34. alea | 2014ko iraila

Kalabaza erraldoiak Andres Etxeberria Gipuzkoan tamaina handiko fruituak dituen gutxienetakoa da

Amaia Núñez

dazkenarekin batera lehenengo kalabaza fruituak jasotzen hasteko unea iritsiko da irailaren amaieran. Izan ere, fruitu gogorra dirudien arren, izotzak kalte handia egiten die eta ahalik eta lasterren jaso behar dira. Kalabazak ezagutzen diren fruiturik handienetakoak dira. Normalean hogei kilo inguru izateraino hazten dira, baina badaude handiagoak egiten direnak ere. Barietate bereziak dira, erraldoiak izenekoak, eta hemen landatzeko ohitura asko ez dagoen arren, badaude berrogeita hamar kilotik gorako kalabazak jasotzen dituzten nekazariak. «Erribera aldean berrehun eta gehiagoko kilokoak jasotzen dituzte», dio Andres Etxeberriak, Gipuzkoan kalabaza erraldoiak landatzen dituen pertsona bakarretakoa. Berak 75,40 kiloko kalabaza lortu du handiena orain arte. Munduko erreko-

rra, berriz, 911,27 kilotan dago, Estatu Batuetan. Ia kasualitatez hasi zen Andres Etxeberria tamaina handiko kalabazak landatzen. Lagun batek haziak lortu zituen eta batzuk eman zizkion berari, bere baratzean proba egin zezan. Ordutik hiruzpalau urte igaro dira eta, aurreko urteetan behintzat, urte batetik bestera beti pisu gehiagoko kalabazak lortu izan ditu. «Urtetik urtera ateratzen direnetatik lortzen ditut haziak, barruan edukitzen dituzte», argitzen du eta, oraingoz «beti aurreko urtean baino handiagoa ateratzen da».

Hezetasuna eta beroa Aurten, udan eguraldia hotzagoa izan denez ez du hainbesteko fruitua lortu, izan ere, kalabazak beroa behar du egoki hazteko eta fruitua handitzeko. «Denetik behar dute, gainetik beroa eta azpitik ura, handitzeko», azaltzen du. Ameriketatik ekarritako landare

50 hamar kilo inguruko kalabazarekin.··· Núñez guztiak bezala, hezetasuna behar dute zainetan, baina beroa hostoetan. Berak, hala ere, ez die beste landareekin alderatuz zaintza berezirik egiten: «Lurra berezia ��

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izango den, ez dakit. Nik behintzat ez dut horrelako probarik egiten». Etxeberriak pieza handiak lortzeagatik landatzen du kalabaza mota erraldoia, lortutako frui-

34. alea | 2014ko iraila

tuak ez baititu erabiltzen. «Lagun bati eman nizkion lehengo urtean, txerriei jaten emateko», dio. Kalabaza handi hauek jangarriak diren arren, normalean animalientzako erabiltzen dira, zuntz asko izaten baitituzte. «Besteak baino bigunagoa da, esponja bezala geratzen da, harrogoa. Ez du kalabaza normalak duen haragi gogorra eta estua», argitzen du. Dena den, beste kalabazen antzera, hauen haziak ere jangarriak dira, pipak bezala, bai lehortuak bai pixka bat txigortuak. Etekinik ateratzen ez dion arren, Etxeberriak gogoko du kalabaza erraldoiak landatzea, fruituak oso deigarriak direlako. Aurtengo uztaren inguruan, baina, kezka du: aurreko urteetan baina gehiago kostatzen ari da fruitua ematea, gutxiago eman ditu eta tamaina txikiagokoak izango direla dirudi. «Baloi baten tamaina dute orain. Lehengo urtean, garai honetarako, tamaina bikoitzekoak ziren», dio. Eguraldiak ez du lagundu, ez baita uda beroa izan, eta uzta jasotzeko geratzen den hilabete inguruan pieza txikiagoak lortuko dituela pentsatzen du «hosto artean sorpresa-

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Hezetasuna eta beroa behar dute hazteko, aurten fruituak txikiagoak datoz

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Gastronomia

Aurten txikiagoak datoz fruituak ez duelako bero askorik egin.··· Núñez rik ateratzen ez bada behintzat», dio. Izan ere, aurten landareak hosto eta lore asko eman dituela onartzen du, baina fruitu gutxi. Kalabazak, gainera, landare berezia dira loreak arrak edo emeak direlako eta, horregatik, lore emerik izan ezean, fruiturik ez delako haziko.

Aurten lore har asko dauden arren, emeak ez dira ia ageri, atzean kalabaza txiki antzeko bat dute besteetatik ezberdintzen diena.

Fruitu handiak Kalabazak ezik, fruitu handiak lortzea gustatzen zaio Andres Etxeberriari. Horregatik, beti

uzten du zati bat jaso gabe ohi baino gehiago handitu dadin. «Handia egin dadin uzten dut, jateko partez. Adibidez, erremolatxa bat uzten dut handia egin dadin. Azenarioak ere utzi izan ditut, gero azokaren bateko erakusketara eramaten dudanean atentzioa deitzen dute».

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34. alea | 2014ko iraila

Gastronomia

Tratamiento de algunas intoxicaciones agudas Julian Bereciartua > médico

ada día tomamos más medidas sobre todo a nivel domiciliario para evitar intoxicaciones de las personas. Y espero que pronto sea menos posible llegar a ello con detergentes, alcohol, jabones, gases, etc. Los envenenamientos tienen máxima importancia a nivel familiar y estoy convencido que podemos evitarlas en su totalidad si nos organizamos según nos enseñan en la actualidad los conocimientos médicos a nuestro alcance. La cafeína en exceso es peligrosa aunque es difícil determinar dónde empiezan las cifras nocivas. Pero sabemos que el estimulante que encierran 100 cafés, tomada en pocos minutos, puede ser mortal para una persona normal. En menores cantidades puede producir insomnio, temblor, diarrea y hasta convulsiones. Intentar un lavado gástrico con solución de ácido tánico me parece excesivamente arriesgado y es preferible acudir a un hospital (y es lo que se debe hacer). Los barbitúricos como

luminal y nembutal son productos que pueden usar algunos pacientes como somníferos, tranquilizantes o antiepilépticos, pueden llevar a un coma profundo. Es preciso en ellos una vigilancia continua del corazón y pulmones, y sin duda alguna nunca debe atenderse al paciente en su casa, sino que será ingresado en un hospital bajo el control de un servicio de anestesiología y reanimación. El azufre puede intoxicar en algunas fábricas de vulcanizados, en bodegas de bebidas alcohólicas, etc. Recurramos sin pérdida de tiempo a la respiración artificial, facilitándole oxígeno en abundancia al afectado. Si la persona ha tomado arsénico por medio de insecticidas o raticidas, se debe recurrir al lavado gástrico en primer lugar. Podríamos seguir con amoniaco, bebidas alcohólicas, aguarrás, etc. Pero lo que más me preocupa es siempre el hogar y dentro de la casa la parte baja de la frega-

dera y los niños, sobre todo, que por pura curiosidad lo revuelven todo. Así, he podido observar intoxicaciones infantiles (nunca en mi casa) por lejía, etc. Jamás debemos tener estas sustancias peligrosas, aguarrás, cal, limpiametales, acetona y otros) al alcance de ellos, porque la curiosidad no tiene límites y los peligros que ello conlleva, tampoco. Podría describir escenas crueles, pero no quiero hacerlo por respeto al lector. Lo único que si el paciente puede tragar se deben administrar líquidos y también provocar el vómito (menos si sos-

pechamos venenos corrosivos como amoniaco, derivados del petróleo o estricnina). Para provocar el vómito, después de hacer que tomen un vaso de leche, se debe tocar repetidas veces la úvula o campanilla que a todos nos cuelga al final del velo o techo del paladar y también hacerles tragar agua muy salada, que al mismo tiempo sea caliente o al menos templada. Pero la forma de ganar tiempo es llegar pronto a un hospital, siempre sabiendo la sustancia tóxica usada y ganaremos tiempo y sobre todo salud, y algunas veces vidas.

··· Julius Schorzman

34. alea | 2014ko iraila

Gastronomia

Chipirones en su tinta Ingredientes: -1 kg. de chipirones

Por Carmen Zubelzu Karlatz Garagardotegia (Ibarra)

os chipirones en su tinta son unos de los platos típicos que más gustan. Aunque requiere bastante trabajo el limpiarlos, la preparación de la salsa es muy sencilla. Se puede acompañar de un trozo de pan tostado para untar la salsa.

-2 cebollas s pelados -2 tomates naturale -1 pimiento verde -1 pimiento rojo -3 dientes de ajo o -1 vasito de vino tint -Tinta de chipirón anco -Medio vaso de vino bl

Picaremos la cebolla y la pondremos a pochar en una cazuela. Cuando esté hecha, picaremos los pimientos y los tomates naturales y los añadiremos. Lo pocharemos todo a fuego lento, le añadiremos el vino tinto y la tinta de chipirón y lo pasaremos por el chino.

En otra cazuela, rehogaremos los chipirones limpios con tres dientes de ajo y medio vaso de vino blanco. Dejaremos reducir el vino y cuando esté hecho, le añadiremos la salsa que hemos preparado.

34. alea | 2014ko iraila

Artikulua: eskulanak

Erloju baten berriztatzea Olivia Sรกnchez > margolaria

ork ez du izan propagandako horma-erloju ohikoa, gustuko ez dugunez, kaxoi batean edo trastelekuan ahaztua geratzen dena. Oraingoan mota honetako erloju bat aldatuko dugu gure dekorazioarekin edo gustuekin hobeto doan beste batean. Kasu honetan, egin dudanari vintage itxura eman diot, baina estilo modernoagoa duena edota haurrentzako egokiagoa dena ere egin dezakegu, behar dugunetra moldatuz.

1 2

Erlojua desmuntatuko dugu kristala, esfera eta markoa bananduz. Erlojuko orratzak ere desmuntatuko ditugu.

Inprimazio geruza bat emango diogu, bai markoari baita erlojuaren oinarriari ere. Esferaren hondoari pintura akriliko geruza bat emango diogu. Kasu honetan marfil kolore tonua aukeratu dugu.

Materialak : - Berritzeko erlojua - Inprimazioa - Margo akrilikoak - Zahartzeko patina - Krakelatzailea - Dekoupagerako esferako papera - Brotxak eta esponja

3 4

Behin lehortu denean, paperezko esfera itsatsiko eta zahartuko dugu, brotxarekin patina emanez. Gehiegizko patina trapu batekin kenduko dugu.

Markoa pintura akriliko batekin margotuko dugu, kasu honetan marroia, eta lehortzen denean, krakelatzailearen bi geruza emango dizkiogu.

Markoa lehortzen denean, esponja batekin, aurreko kolorearekin kontrastatzen duen beste kolore batekin margotuko dugu. Kasu honetan marfil tonu bat aukeratu dut. Kontuan eduki ez dela bi aldiz leku beretik pasa behar. Lehortua dagoenean, patinarekin zahartuko dugu. Amaitzeko erlojua berriro muntatuko dugu.

Aisia

34. alea | 2014ko iraila

67 diferencias

6sudoku

fácil

5 1 4 6 8 5 9 8 8 3 9 1 5 2 8 4 3 7

6 4

6autodefinido

POLIETILENO

CINTA DE AU-

URDIR

CONTEMPLÉ,

Koka ezazu pieza bakoitza dagokion tokian eta Vicente Iriondo margolariak esandako esaldi bat irakurriko duzu.

OSCURO

DEPORTE

DUEÑOS

RADIOLOGÍA

ROSTROS

ñ PLANTÍGRADOS

6cruzada 7 letras RORCUAL

4 letras ALGO ALZA APTA BOBA

BULA LACA POSA RUBÍ SAYA

URKO 5 letras ABEJA BABAS

CANSO LOCAS RABIA

8 letras ABURRIDA ARTERIAL BALADRÓN BARBAROS CALCADOR CUADRADA GRITABAN MICACITA NARRADOR OFICINAS

U T N T R E

R A D U A, R

Z A, O A L A

B I T: R A R

I K Z E N P

M E U A R R

N I A N, A N,

L T T E R A

I G R L A K O R R R E N

A N M A E T

R E N R L E

nº34

6soluciones

6autodefinido

Erantzunak 30. orrialdean Soluciones en la página 30

NEUTRO

EXPERTA EN

E T L E A R

6sudoku

6pentsagrama

6diferencias

�� 6cruzada ��

�� I A

ARTÍCULO

R P R E K, R R N K... R R D

B Z A B T A S

MÉDICO RESIDENTE

U R A B K R O S O A L R Y C A P U O A S L O C A

I T A B C A N S O D R O N A B F B A R B A U B I U R C A L C A D O I A D O B A N A B U R R I D S

POEMA LÍRICO

T E R T E A E A R

M I C A C U A D R A D A

DA POR SENTADO

E L A L T R M U R

«Nire lanetan, normalean, denetarik erabiltzen dut: tenplea, arrautza, pigmentoak, akuarelak...»

FALLADO

C O R T A D O R A S

PREPOSICIÓN

N A T I R R G K R

C A

NO DISPONIBLE

A M E B T: A I A R

B A L R T A B E J L R G R I T O A L A

T T I V R E I A S M A I A N R A D M I L O G O S O

R S P E D I E B A A T L B A A T U E R O N E D I O A S

A C E P A R

MUJER

AVE HABLADO-

NOMBRE DE

L R N A U R P R R

R O E R D A, R K, K...

E I M B Y O C C A D S U R C A

CEPOS

COLOR AZUL

E N D E R E A, A A

6 1 8 4 7 3 5 2 9

TEMPERATURA

R R R R N L Z O L

2 5 7 1 6 9 3 8 4

PONER LOS

I N, N, K E P T T E

4 9 3 5 2 8 7 1 6

AFRICANA

TAXI

N A A I Z N U N R

3 8 5 2 9 4 1 6 7

DE LAUREL CORDILLERA

EN INGLÉS,

6pentsagrama

7 6 4 8 1 5 9 3 2

MI PERSONA

OBSERVÉ

1 2 9 6 3 7 8 4 5

ALEGRÍA

5 4 6 9 8 1 2 7 3

MOSTRAR

1 6

9 3 1 7 4 2 6 5 8

8 4

8 7 2 3 5 6 4 9 1

DIO DIGITAL

LÍQUIDO

MÁQUINAS PARA CORTAR

INGIERA

RÍGIDA

ESTORBA

PERMISO

QUE IMPIDE O

REBORDE

ABERTURA

BOQUILLA,

3 5 2 8

Todos los domingos de septiembre se celebra la romería en Zelatun. Durante todo el día habrá trikitilaris, baile y venta de rosquillas, txapelas, etc.

Tolosa · Barrio Izaskun 5 al 7 de septiembre Tolosa · Bedaio 5 al 7 de septiembre Alkiza · Virgen del Coro

Ordizia · Fiesta vasca

5 al 7 de septiembre

6 al 14 de septiembre

Lizartza · Andre Mari

Programación variada con

5 al 7 de septiembre

4 letras deporte rural, BULA concurso ALGO LACA de queso, degustación de ALZA sidra, etc. El díaPOSA 10, miérAPTA RUBÍ coles se celebrará el ConBOBA SAYA curso de quesos, ganado,

URKO

Zarautz · Fiesta

5 letras dimia ABEJA BABAS 13 de septiembre

CANSO LOCAS de la venRABIA

G R L A N R E El río Oria acogerá la regata K bateles O R intersociedades M A N R de E deNStop E Sanfilippo. T L E aRfavor nº34

6soluciones 6sudoku

6cruzada

I A

6cruzada 7, 14, 21, 28 de septiembre

LANTÍGRADOS

B Z A B T A S

Zelatun · Romería

Gipuzkoa · Fiestas patronales P ñ

I I K M E N I Tolosa · Regatas R Z E U A A N, R deNseptiembre, P R R10:00 A h. N, 20

OSTROS

VII. Raid de Montaña en E E La T carrera U T recorre R A Bedaio. N L A E continuación, N T D U Aralar. comida D A de R hermandad. R E A, R

U R A B K R O S O A L R Y C A P U O A S L O C A

XPERTA EN RADIOLOGÍA

RTÍCULO NEUTRO

El tinglado acogera un año E ñ más la fiesta de la cerveza R organizada por cuatro clubes deportivos de Tolosa. ñ

ÉDICO RESIDENTE

R P R Se celebra la XIX edición K, R R de la Feria de agricultura ecológica con exposición K... R R de verduras, frutos, verZ A, B duras en conserva, pan, O se A T: miel, vino... También L A A podrán degustar pintxos ecológicos y el mosto de L T I manzana que se elaboraT E A rá a lo largo de la mañana A R en el lagar; conocerR una amplia gama de productos artesanos del Goierri: 7 letras 6autodefinido cerámica, RORCUAL bastones, tallas, velas, ganchillo... 8 letras SeABURRIDA realizarán talleres para niARTERIAL ños, de realizaBALADRÓN ción de dulces, BARBAROS de elaboración CALCADOR de ungüentos a 6pentsagrama CUADRADA base de hierbas GRITABAN m e d i c i n a l e s… 6diferencias ElMICACITA trikitilari XaNARRADOR pre amenizará el OFICINAS día y por la tarde habrá deportes rurales.

I T A B C A N S O D R O N A B F B A R B A U B I U R C A L C A D O I A D O B A N A B U R R I D S

18 al 21 de septiembre

vasca y exposición de perretxikus. El día 14, habrá M ñ romería en Oiangu con A juegos infantiles por la mañana, ber-tsolaris, comida popular y bailables.

M I C A C U A D R A D A

OEMA LÍRICO

C A

A POR SENTADO

ñ frutas y verduras, gallina

B A L R T A B E J R L G R I T O A L A

ALLADO

F Tolosañ· Fiesta de la cerD veza P

PREPOSICIÓN

«Nire lanetan, normalean, denetarik erabiltzen dut: tenplea, arrautza, pigmentoak, akuarelak...»

DUEÑOS

C O R T A D O R A S

Fiestas

T T I V R E I A S M A I N A R A D M I L O G O S O

NO DISPONIBLE

R S P E D I E B A A T L B A A T U E R O N E D I O A S

A C E P A R

DEPORTE

E I M B Y O C C A D S U R C A

AVE HABLADO-

6 1 8 4 7 3 5 2 9

MUJER

2 5 7 1 6 9 3 8 4

NOMBRE DE

4 9 3 5 2 8 7 1 6

TAXI

EN INGLÉS,

3 8 5 2 9 4 1 6 7

OLOR AZUL OSCURO

CEPOS

7 6 4 8 1 5 9 3 2

EMPERATURA

E R L A N E T N O R M A L E D34.Ealea N |E2014ko T A iraila R E R A B I L T R D U T: R T E Deportes E A, R A R R A A, R ·PRaidI deGBedaio M E Tolosa A K, R A K U A 28 septiembre A de K... R R R R R

1 2 9 6 3 7 8 4 5

Agenda AFRICANA

PONER LOS

R R R R N L Z O L

5 4 6 9 8 1 2 7 3

CORDILLERA

N I A N, T ñ A N, C I K Z E Ferias N P U T ñ Zerain · Feria de agricultuN T ra ecológica R E 14 de septiembre

9 3 1 7 4 2 6 5 8

DE LAUREL

8 7 2 3 5 6 4 9 1

MI PERSONA

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34. alea | 2014ko iraila

Zaharrak berri

Gizon-proba Eibarren

GureGipuzkoa.net | Eibar (Gipuzkoa). Arrastre de piedra por once hombres en la plaza de toros de Eibar. © CC-BY-SA: Indalecio Ojanguren

Urtea: 1940 Giza probak ezagunak dira gaur egun, baina ez da asmatu berria. Jada 1829an Juan Ignacio Iztuetak proba hauen inguruan hitz egiten zuen ‘Guipuzcoaco provinciaren condaira edo historia...’ liburuan. Gizon proba taldeka zein banaka izan daiteke eta pertsona taldeen artean ezik, animalien aurka ere egiten dira demak. Proba hauek Azpeitia, Azkoitia eta Eibar aldean mantendu ziren batez ere. Argazkian XX. mende erdialdean Eibarko zezen plazan jokatutako proba bat ageri da. Bertan hamaika gizonek tiratzen dute lau tona pisatzen zuen harria mugitzeko. Ikus daitekeenez, erreka harri borobilez egindako plazetan egin ohi da proba, harria hobeto irristatzeko. Hala ere, gaur egun, edozein motako zoruetan egin ohi dira. Hori bai, gizonek soka bati eutsiz eta alpargatekin egiten zuten proba. Ikusleak

ugari izaten ziren eta harmailak nahiko beteak ageri dira argazkietan.

Secci贸n

1. alea | 2013ko hilabetea