Sirenas de mar El viento escribía los versos y las mareas eran su juglar. En su grácil cuerpo esculpía el deseo y ambos se dejaban llevar. Las palabras se hacían misterio en una boca para acallar los placeres y cuentos de una piel que se presta a sentir su verdad. El bebía de sus pechos, y las olas de su abrazar danzaban alegres, descalzas, estrepitosas, en su puerto de mar. Y tras volver al caudal de sus atardeceres, las redes recogían sus huesos en la calma perfecta de un dulce y cálido hogar.
··· Mairus
La noche escribía los versos y todo volvía a empezar.
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··· X. Mendarte
Zer irakurri
··· A. Gonzalez
04 Gaia: Kurutzeagako esfingea 08 Hizketan: Garikoitz Mendizabal 11 Sakonean: Tolosako animaliak 15 Argazkiak 18 Kirolak: Jacinto Lajas 21 Ibilbidea: Mandubiako gainetik 24 Gastronomia: Sukaldeko erraztasunak 29 Aisia 30 Agenda ··· Alzuri
31 Zaharrak berri
··· Czendon
Argitaratzailea: Belako publizitatea eta komunikazioa Helbidea: Herriko plaza 2, baxua; 20.270 Anoeta (Gipuzkoa) Kontaktua: 943.698.996 - 660.913.777 belako@belako.info Diseinua: Belako publizitatea eta komunikazioa www.belako.info Publizitatea: txantxangorri@txantxangorri.info Inprimategia: Gertu (Oñati) Tirada: 3.000 ale Lege-gordailua: SS-1161-2011 Erredakzioa: Amaia Núñez, Agurtzane Núñez, Martín García, Julian Bereciartua, José Antonio Pagola, Olivia Sanchez, Mairus, Joxe Landa, Txomin Garmendia eta Alberto Gonzalez. Txantxangorrik ez du bere gain hartzen aldizkarian adierazitako esanen eta iritzien erantzukizunik. Debekatua dago aldizkariko edozein testu edo argazki idatzizko baimenik gabe erabiltzea. Aldizkari hau dohainik banatzen da eta iragarleei zein harpidedunei esker argitaratzen da. Txantxangorri no se hace responsable de las opiniones y textos publicados en la revista. Queda prohibida la reproducción de textos o fotografías sin la autorización escrita correspondiente. Esta revista se distribuye gratuitamente y se publica gracias a los anunciantes y suscriptores.
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Gaia
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Txuri en Arrigorrituaga. ¡¡¡ Alberto Gonzalez
Txuri, el guardiĂĄn de Ku Una roca con forma de esfinge se alza en la majada sobre el Valle de Araitz Alberto Gonzalez otia@basozaina.com
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l Aralar es como una caja sorpresa infantil que se abre de repente a golpe de muelle, y de la que sin aviso previo aparece Basajaun dĂĄndonos un susto inocente, poniendo en evidencia nuestra torpeza e ignorancia a la hora
de interpretar el paisaje y los elementos que lo componen. Los que dicen que todo ya estĂĄ visto, escrito o inventado, no saben bien lo que se pierden. Desde la cumbre de Kurutzeaga (1308 m) se disfruta de una de las mejores vistas de Malloak. Situada entre Mendiaun-
PINTURA DECORATIVA DECORACIĂ“N - MANUALIDADES
BEASAIN
  TOLOSA
Arteka Tolosa
di y Sollazbizkargaina (Hirumugarrieta), en sus alrededores hay una laberĂntica majada en altura, en medio de dolinas, hundimientos del terreno, estrechos collados entre laderas, grandes roquedos y pequeĂąas pero aprovechables praderas. Es un abandonado refugio estival de pastores en
el que aĂşn se observan en pie apriscos, enormes rediles, muretes en piedra seca, algunas chabolas, una de ellas de teja y a dos aguas o un arkue. La majada que casi cuelga desafiante hacia los grandes y peligrosos barrancos que dan al Valle de Araitz, algo alejada de los accesos habituales a
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Gaia
urutzeaga los pastos de altura, distante de la imprescindible poza de Unaga, cerca de la compleja majada de Argaineta, es un lugar ideal para guardar ganado y pasar desapercibido. En este peculiar, enmarañado y deshabitado entorno se encuentra una extraña y enorme roca, un enigma más de la sierra, otro misterio a resolver en el valle de
los pastos navarros, en el paraje Arrigorrituaga. Es una colosal roca natural, que siempre ha estado expuesta a la erosión e inclemencias del tiempo, pero que dicho de forma poco sutil y directa tiene una serie de emocionantes y significativas peculiaridades. Nunca ha sido mencionada en escrito alguno. La vi por primera vez en
abril de 2014, desde lejos, me acerqué a ella poco a poco, sin saber lo que era, intentando interpretarla mientras me iba aproximando, impresionado por su sugerente forma, embaucado por su encanto, sencillo y estimulante. Allí está todavía para quien la quiera ver, oír o preguntarle algo, no en lugar destacado como los menhires o dólmenes que a veces informan en los caminos que entramos en territorio de un clan determinado. Está dónde y cómo tiene que estar, en estado natural,
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en terreno incómodo de andar, allí donde nadie ha movido una sola piedra de otro lugar para su construcción. Si nos acercamos a Kurutzeaga de Sur a Norte por el camino habitual, no destaca ni llama la atención, tampoco resalta si andamos de Este a Oeste siguiendo el arco
Se aprecian en el rostro ojos, orejas o boca, que alguien le ha dado forma con intención
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Gaia
de Malloak, pero en cam- tual. PodrĂa ser tambiĂŠn bio si una vez en la cima una seĂąal indicadora de volvemos por el interior caminos para los inquide la majada en direcciĂłn linos de una majada en Sur, la roca se harĂĄ pre- la que la niebla es un insente en todo momento, cĂłmodo fenĂłmeno habise observa perfectamente tual. Pero, Âży si hubiera a distancia, desde lejos, sido concebida como el como si fuera un sĂmbolo guardiĂĄn de la majada? del pastor y su trabajo o La realidad es que un tĂłtem de protecciĂłn. Txuri hoy sigue en ArriSu forma recuerda tam- gorrituaga y que no hay biĂŠn a una esfinge, a un respuestas para tantas animal, a un perro o a un preguntas mĂĄs allĂĄ de las moai como los de la isla que nos regale la imagide Pascua, es una roca naciĂłn. La realidad adepoliĂŠdrica. TambiĂŠn y se- mĂĄs probablemente serĂĄ gĂşn la perspectiva desde un cĂłctel del que no hay la que se observe se pre- receta, con alguna de la sentarĂĄ como un busto o propuestas sugeridas, cabeza antropomĂłrfica, mĂĄs otras que seguro con sus ojos, boca, orejas no somos capaces ni de y elegante bonete bien imaginar, resultado del plantado. inmenso y desconociLa pregunta del mi- do tiempo profundo del Los ragos tallados del rostro. ¡¡¡ A. G. llĂłn, ÂżestĂĄ tallada arti- Aralar. ficialmente la roca? La respuesta es clara, turbadora y definitivamente, sĂ. Se aprecia sobre todo en el rostro, en la cara, en los ojos, orejas o boca, alguien intencionadamente le ha dado forma al pedrusco. El motivo puede ser sĂłlo una broma de un pastor guasĂłn, o un divertimento sin intenciĂłn alguna de un ganadero aburrido, o una serie de actuaciones de distintas personas a lo largo del tiempo que han llevado a la piedra a su estado ac- Txuri, un punto al fondo, vista desde la majada. ¡¡¡ Alberto Gonzalez
anorgatxiki@gmail.com
Oria Etorbidea 4, LASARTE-ORIA
www.cristaleriaanorgatxiki.com
Gudari kalea 15, behea Tel.: 943 650 199 20400 TOLOSA 943 654 836
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Artikulua: Gure mundu txikia
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Monasterio de Valvanera Martín García Garmendia > historias cercanas
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icen que una de las primeras ermitas levantadas en el lugar donde hoy se encuentra el monasterio de Valvanera fue una construcción prerrománica, que construyeron hacia finales de la segunda mitad del siglo XI, siendo rey de Navarra Sancho Garcés IV. Llevábamos más de cuarenta años queriendo conocer Valvanera, y por un motivo u otro no habíamos podido ir hasta ahora a pesar de haber estado varias veces en San Millán de la Cogolla y otros edificios románicos ubicados en la Comunidad de La Rioja. Aprovechando que pasábamos cinco días con unos amigos catalanes en Quintanar de la Sierra del 2 al 6 de enero, ese lugar en donde extraían la “pez” para calafatear los antiguos buques construidos en Pasaia, justo escogimos la peor fecha y el peor día para ir, pues pasando desde dicha zona de Burgos a través de la sierra de la Demanda, en esa mala carretera de la zona riojana había hielo. Queríamos ver en las viejas paredes de ese grandioso monasterio
signos de canteros similares a los que ya tenemos fotografiados en distintos lugares de Navarra, Burgos, Palencia, León, Soria, Zamora, y otras muchas zonas con edificios románicos. Observando las piedras más antiguas de Valvanera no tardamos en encontrar dos signos muy característicos que ya conocíamos de otros lugares, el conocido reloj de arena y la característica Z. Observad ambas marcas de canteros en Valvanera, y compararlas con algunas cuya procedencia vemos en las fotos. Similares a éstas las hemos fotografiado en el Cañón de Rio Lobos de Soria, ermita de Eunate, monasterio de ‘La Oliva’, Zamartze de Uharte Arakil,
Monasterio de Valvarena.··· M. García Santa María la Real de Olite, San Martín en Fromista, y otros edificios religiosos conocidos. La pregunta que siempre nos hacemos es: ¿Por qué esos enigmáticos signos y otros muchos
distintos en lugares diferentes, incluso alejados uno de otro 800 km? Ni las magníficas alubias de Anguiano que comimos con ‘sacramentos riojanos’ nos pudieron dar la respuesta.
Composición con reloj de arena, arriba, y la Z, abajo, de diversos lugares.··· M. G.
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Hizketan
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ÂŤBizitzan ametsak izan behar dira eta jarraitu egin behar diraÂť Garikoitz Mendizabal > Txistularia
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Amaia Núùez
xistua jotzen hasi zenetik Garikoitz Mendizabalek argi izan zuen instrumentu horretara zuzenduko zituela bere pausoak. Aurten, txistulari profesional bilakatu zeneko 25. urteurrena ospatuko du, izan ere, 1994an lehen aldiz irabazi zuen Euskal Herriko Txistulari Lehiaketako lehen saria, urte askoan antolatzen zen lehena, eta 1996an berriro lortu zuena. Gaur egun, Bilboko Txistulari bandako zuzendaria izateaz gain, bakarlari bezala ibilbide oparoa du. -Nolatan erabaki zenuen txistulari izan nahi zenuela? -Nire hasiera nahiko topikoa da. Zestoa herri txikia da eta besteetan bezala blokeka edo hasten dira gehienak. Garai hartan kalean txistua jotzen zuten gazte talde bat zegoen, modu amateurrean eta esko-
Mendizabalak grabaketa estudioan.¡¡¡ G. Mendizabal lak ere ematen zituzten. Besterik gabe apuntatu egin ginen. Niri gertatu zitzaidana izan zen oso txikitatik, hamaika urte nituela gogoratzen naiz argi nuela, horretara dedikatu nahi nuela. Segituan ikusi nuen esfortzu
txikiarekin errendimendu asko atera zitekeela instrumentuari. Hamazazpi urterekin honetara dedikatuko nintzela esan nuenean gurasoek eta irakasleek ez zuten ulertu. Azkenean eskola utzi eta Gurutze Gorrian ize-
na eman nuen, soldaduska boluntario egiteko. -Oso argi zenuen. -Dena utzi eta nirea egiteko aitzakia ezin hobea izan zen. Orain pentsatuz, a ze pertsonalitatea izan nuen hori egiteko. Baina hain argi nuen‌
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Hizketan
Euskal Herriko Txistu Lehiaketa irabaztean ikusi nuen puntan nengoela
Txistulari birtuoso bezala ikusten nuen nire burua. Jotzen forman nengoen
Nik eskolako orientatzaileak ez nituen ulertzen, gurasoak azken finean normala da zerbait ikastea nahi izatea. -Ez zenuen instrumentua bakarrik ikusten. -Pixka bat umila izan behar da. Nik ikusten nuen txistutik duintasunez bizi nintekeela. Ez nuen helburu bezala gaur egun naizen ezaguna izatea edo ez. Zergatik ez dut txistua ikasiko eta ez ditut eskolak emango? Gero bizitzan ametsak izan behar dira eta ametsak jarraitu behar dira. Niri, zorionez, amets asko bete zaizkit. -Ikasketak amaitu zenituen? -Donostiako Kontserbatorioan geratzen zitzaidana ikasten hasi nintzen. 1994an une garrantzitsua izan zen
Kontzertuan Mari Carmen Azpeitia organo-jolearekin 2004an.¡¡¡ Núùez urte askoren ondoren Euskal Herriko Txistulari Lehiaketa antolatu zelako Gasteizen. Ikasketak amaitzeko urtebete geratzen zitzaidan eta lehiaketa irabaztea suertatu zitzaidan. Hor hasi nintzen ikusten puntapuntan zeuden txistularien artean nengoela. 1996an berriro egin zen txapelketa eta irabazi egin nuen. Orduan txistulari birtuoso bezala ikusten nuen nire burua. Jotzen forman nengoen, erraztasuna nuen eta gustura aurkitzen nintzen. Beste batzuk larritu egiten dira ahaztuko zaien edo nahastuko diren pentsatzen. Nik erraz egiten nuen. Jarre- Garikoitz Mendizabal.¡¡¡ G.M.
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Hizketan
ra ezberdin horrek egin zuen hasieratik plazagizona izatea. -Estilo propioa lortu duzu. -Orduan birtuoso bat besterik ez nintzen kontsideratzen. Kontserbatoriotik irteten zarenean forman zaude, nahi duzuna jo dezakezu, baina batzuetan irakaslea edo besteren bat imitatzen duzu. Hausnarketa hau orain egiten dut. Irakasle bezala zazpi urte egon nintzen, 95ean Gasteizko udal txistulari plaza atera nuen. Zazpi urtez egon nintzen han eskolak ematen eta udal banda zuzentzen. Ez nuen diskoak
grabatzeko pentsamendurik. 2004an Bilboko plaza atera nuenean, jada ikusten nuen jotzeko modu propioa nuela eta grabatu egin behar nuela. Hortik sortu zen ‘Birtuoso’ diskoa, 2008an. Ordura arte txistulari birtuoso bat izan nin-tzelako. Horrelako diskorik ez zegoen. Azkenekoak duela 30 urte grabatu ziren, Polentzi Gizala, Parisen bizi zen Lezoko txistulariarena izan zitekeen, edota Isidro Ansorena edo Boni Fernadezena. Material mota hau grabatu zuten bakarrak izan ziren. -Forman egotearekin zer esan nahi duzu? -Ez fisikoki, baizik musikalki. Fisikoki beti egon naiz forman, kirolaria izan naizelako. Duela lau urtera arte palan
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Ez dut ikasteko ilusioa galdu eta hori murgiltzen naizen proiektu guztiengatik da
Ikusi nuen esfortzu txikiaz errendimendu asko atera zitekeela
jokatu izan dut, federatuta txapelketetan. Musikalki, instrumentu guztietan ez da gertatzen baina txistularien kasuan, ikasketak amaitutakoan jendea erlaxatu egiten da. Nik oraindik egunero lau ordu inguruz jotzen dut, eta horrek ere pixka bat ezberdintzen nauela uste dut. Ez da egunero, baina batzuetan gehiago ere bai. Ez dut
ikasteko ilusioa galdu eta hori murgil tzen naizen proiektu guztiengatik da, ondo ikastea eskatzen nauelako. -Orain zein proiektu dituzu eskuartean? -Lau edo bost proiektutan nabil. Aitor Furundarenarekin dudanak ez du amaierarik. Gainera, txistu eta piano errezitaldi bat prestatzen ari naiz German Ormazabal pianista tolosarrarekin, Errenteriako Musikastean estreinatuko dena. Urte amaierarako diskoa prestatzen ari naiz Xabier Xabalarekin eta Alberto Ur re t x u re k i n , Bilboko Orkestrako tronbonistarekin; soka laukote batekin eta Toti Martinez de Lezearekin ‘Soinuaren bidaiak’ izeneko istorioan nabil; Baita ‘Khami’, Carlos Sagi eta Iraide Ansorenaren jazzaren inguruko proiektuan ere IĂąaki Salvadorrekin, Kalakanekin eta Angel Unzurekin.
Garikoitz Mendizabal Aitor Furundarenarekin emanaldi batean.¡¡¡ Núùez
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Artikulua: eguraldia
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Gipuzkoako baserri munduaren egoera Joxe Landa, eguraldian aditua
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aur pixka bat bertatik bertara begiratuko diogu baserri munduari. Izan ere galanki aldatu da baserrietako bizi modua. Etekin haien premia ere bai baina kanpoa edo lurra nolabait kudeatu beharrak hor jarraitzen du. Baserrian bizi edo baserritik bizi asko aldatzen da panorama, baina nola edo ala lurraldeak kudeatu edo zaindu beharrak hor jarraitzen du. Gainera merezi duela dirudi bertatik bertarako osagaiak kontuan izan eta arretaz kudeatzea. Janari mailan asko lortu izan da eta gaur egun kudeatzeko sistemak asko aldatu dira baina nola edo hala asmatu behar litzake, baserritik bizitzea galeran egon arren, produkzioa mantentzea. Askotan entzuten da bertatik bertarakoa dela onena, janari mailan behintzat, baina horretarako asmatu egin behar kudeatzeko sistema egokia. Soro, baratza edo zuhaitzetan. Mota askotako frutak lortu izan dira lurralde hauetan. Eta oso osasun-
garriak gainera. Sagarra eta mahatsa edariak lortzeko eta janari bezala berriz sagar mota bereziak. Fruitu lehorra deitzen zaioenak ere bai. Intxaurra eta urra adibidez. Janari bezala oso onak eta maneiatzen errazak. Ugaldu daitezkeenak gainera Gipuzkoako lurretan behintzat. Zuhaitzak zaindu eta aleak jasotzea arretaz egin behar baina gero kontserbatzen oso errazak leku aproposetan. Leku egokietan iraupen luzea izango lukete. Janaritan ez litzateke postre bezala erabili behar energia asko dutelako baina oso osasungarria eta batez ere buruarentzat elikagai aproposa. Ez dakit zergatik baina estimazio gutxiegi dauka intxaurrak janari bezala. Onena oskola jaurti eta mamia zuzenean jan. Ez du merezi inolako nahasketarik eta kudeaketarik intxaurra ongien aprobetxatzeko. Heltzen direnean zuhaitzetik erori ahala jaso eta leku egokian txukun ipini, asko pilatu gabe eta tarteka apur bat mugituaz,
ongi lehortzen utzi. Gero zakutxo edo kaxa egoki batzuetan gorde egunero mordoxka bat jateko. Leku egokietan luzaro egon daitezke jateko prest. Kontuak kontu aurten eguraldia zoragarri portatu zaigu otsailean. Hasiera ez zuen oso txukuna baina segituan jarri zen eguraldi ona martxan eta
hil guztian ttapa-ttapa onetik onera mantendu da elementu guztiak modu onean direla. Neguaren erdian izateko bikain alajaina. Ea martxoa nola porta-tzen den. Hilaren 20an gaueko 11etan sartuko gara udaberrian. San Jose biharamonean hain zuzen. Udaberria urtaro pozgarria. Beraz ongi etorria.
··· Núñez
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Sakonean
Gertuko bizitza basatia ezagutuz Herrian zein eskualdean aurkitu daitezkeen animalia basatiak koaderno batean argitaratu ditu Tolosako Udalak
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txetik lanera, kalean, bulegoan, dendan‌ eguna eraikin artean igaro-tzera ohituta, gero eta animalia gutxiago ezagutzen ditugu gertutik. Hala ere, izan badira, eta edozein txokotan aurkitu ditzakegu, ez soilik mendian: parkean, lorategian, ibai-ertzean edo kaleko zuhaitzetan. Arreta pixka bat jartzea besterik ez da behar. Etxetik gertu ikus daitezkeen hegazti, ugaztun edota narrastiak landa koaderno batean elkartu ditu Tolosako udalak animalien ezagutza zabaltzeko helburuarekin. Liburuxka koaderno gisa diseinatu da, marrazkiak, argazkiak eta testuak tarkekatuz, espezie eta ekosistema bakoitza ger-
tutik ezagutzera gonbidatuz, biologo baten eskuizkribua bailitzan. Marrazki, bozeto eta argazkiekin batera, espezie bereizienen informazio eta bitxikeriak ere agertzen dira. Adibidez, txirritxo txikiek begiz ehizatzeko erabiltzen duten estrategia, edota sugegorrien eta sugeen arteko ezberdintasunak, besteak beste. Bertan ageri diren espezie guztiak Tolosa eta bere inguruan ikusitakoak dira, eta kasu batzuetan non eta noiz ikusi ziren ere zehazten da. Horrela, inoiz pentsatu ez ditugun animaliak herrikide bihurtzen dira bapatean: Olarrainen ikusitako burruntziak eta sorginorratzak, Belateko txirritxoa, Orexatik gertuko jineta, Urkizuko zirauna, Leabururako Zazpibidetako orkatza edota Alda-
Tolosaldeko espezie eta ekosistema bakoitza gertutik ezagutzera gonbidatzen du ba Txikiko trikua. Landa koadernoaren lehen alea bada ere, 2017an Oria ibaian aurkitu daitezkeen hegaztien liburua argitaratu zen. Oraingoan, Tolosako zein eskualdeko ekosistemak eta bertan bizi den fauna gerturatzea da helburua. Koadernoa Alberto Luengok koordinatu du, eta Xabier Mendarteren marrazkilariarenak dira bertako irudi guztiak, eta Mendarteren zein IĂąaki Mezquitaren argazkiekin borobiltzen da argitalpena. Hirurek ondo ezagutzen duten arloa da, izan
IDEAS Y SOLUCIONES
943 67 55 69 606 99 35 33 Polig. Usabal 24, TOLOSA
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88. alea | 2019ko martxoa
Ekosistema bakoitzean azken hiru urteetan egindako behaketak adierazi dira ere Luengo biologoa da eta Amalur Natura Jardunaldien koordinatzailea. Mendarte natura-marrazkilaria da eta Mezquitak urteak daramatza naturako argazkiak ateratzen, bereziki tximeletak eta libelulak.
Bost ekosistema Luengok azaltzen duenez, «Tolosak landa eremu zabala bezain abe-
Sakonean
ratsa du; habitat ugari ditu, bakoitza bere berezitasunarekin». Honela, bost ekosistema nagusitan banatzen du Landa koadernoak: basoa, Atlantikoko landazabala, ibaia, mendia eta parkea, animalia bakoitza non ikusi errazago jakiteko. Ekosistema bakoitzean azken hiru urteetan egindako behaketak argitaratu dira. Papereko edizioaren 500 ale argitaratu dira, doan banatuko direnak. Eskuragarri daude Udateren bulegoan eta Tolosako Kultur Etxean. Gainera, interneten ere osorik dago kontsultagai.
Honela, landa koadernoa landa-eremuko ibilbideetatik «lasaitasunez eta adi ibiltzeko» gonbidapena izan nahi du Olatz Peon alkatearen
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esanetan. «Bertan aurkitu dezakegun biodibertsitatea behatu ahal izateko, naturari buruz ikasiz eta natura gozatuz aldi berean».
Alberto Luengo eta Olatz Peon, aurkezpenean. ···
www.ostarbi.com
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Artikulua
La alegría posible
Jose Antonio Pagola, teólogo
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a primera palabra de parte de Dios a los hombres, cuando el Salvador se acerca al mundo, es una invitación a la alegría. Es lo que escucha María: Alégrate. J. Moltmann, el gran teólogo de la esperanza, lo ha expresado así: «La palabra última y primera de la gran liberación que viene de Dios no es odio, sino alegría; no condena, sino absolución. Cristo nace de la alegría de Dios y muere y resucita para traer su alegría a este mundo contradictorio y absurdo». Sin embargo, la alegría no es fácil. A nadie se le puede obligar a que esté alegre ni se le puede imponer la alegría por la fuerza. La verdadera alegría debe nacer y crecer en lo más profundo de nosotros mismos. De lo contrario, será risa exterior, carcajada vacía, euforia creada quizás en una «sala de fiestas», pero la alegría se quedará fuera, a la puerta de nuestro corazón. La alegría es un don hermoso, pero también muy vulnerable. Un don que hay que saber culti-
var con humildad y generosidad en el fondo del alma. H. Hesse explica los rostros atormentados, nerviosos y tristes de tantos hombres, de esta manera tan simple: «es porque la felicidad solo puede sentirla el alma, no la razón, ni el vientre, ni la cabeza, ni la bolsa». Pero hay algo más. ¿Cómo se puede ser feliz cuando hay tantos sufrimientos sobre la tierra? ¿Cómo se puede reír, cuando aún no están secas todas las lágrimas, sino que brotan diaria-
mente otras nuevas? ¿Cómo gozar cuando dos terceras partes de la humanidad se encuentran hundidas en el hambre, la miseria o la guerra? La alegría de María es el gozo de una mujer creyente que se alegra en Dios salvador, el que levanta a los humillados y dispersa a los soberbios, el que colma de bienes a los hambrientos y despide a los ricos vacíos. La alegría verdadera solo es posible en el corazón del hombre que anhela y busca justicia, libertad y fraternidad en-
tre los hombres. María se alegra en Dios, porque viene a consumar la esperanza de los abandonados. Solo se puede ser alegre en comunión con los que sufren y en solidaridad con los que lloran. Solo tiene derecho a la alegría quien lucha por hacerla posible entre los humillados. Solo puede ser feliz quien se esfuerza por hacer felices a otros. Solo puede celebrar la Navidad quien busca sinceramente el nacimiento de un hombre nuevo entre nosotros.
··· Rudyanderson
1. alea 88. alea| |2013ko 2019kohilabetea martxoa
Argazkiak
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Armarri gainean argi ikusten da alderantziz jarritako urkila.··· Argazkiak: Nuñez
Ateaga baserria | Anoeta Tolosaldeko baserri barrokoen erakusgarrietako bat da Ateaga baserria. Harlangaitzezko eta zurezko aurrealdea nabarmentzen da, erdialdean armarria duena. Fatxada nagusia hiru zatitan banatzen du egurrezko egiturak. Alboko biak antzeko eredua jarraitzen dute. Erdikoan aldiz, beheko solairuko erdi-puntuko arkuak, lehenengo solairuko armarriak eta gailurraren azpian dagoen urkilak osatzen dute. Urkila, alderantziz jarria, eskualdeko zurezko egituradun baserrien bereizgarria da, XVII. mendean sortu zen joera. Asteasuko, Zizurkilgo, Villabonako eta Anoetako lurrak elkartzen diren mugarritik gertu dago baserri hau. Mendi-tontorrean kokatua, inguruko bailarak ikuskatzen dira bertatik. Baserriak Ateaga familian du jatorria. Armarriak latinezko inskripzioa du: ‘ Goretsia bedi Jainkoa. Jaunak etxe hau eta bere bisitariak gorde ditzala. Miguelek egin zidan 1666ko jaunaren urtean’. Data hau Ateaga berreraiki zen urtekoa da, Miguel Ateaga herriko erretore eta Domenja Ateaga bere arreba baserriko jabea zirela. Dokumentuetan XVI. mendetik agertzen da Anoetan Ateaga baserria eta familia. Ateaga baserriko pasarterik aipagarrienetako bat XIX. mende amaieran gertatu zen, etxe honetako sei kidek Errege Etxean zerbitzari izan baitziren. Izan ere, mende erdialdean Miguel Olozaga eta bere fa-
milia maizter bizi ziren bertan. Gurasoak hiltzean, Isabel II.a erreginaren armazainak eta bere emazteak Francisca, alabetako bat, adoptatu zuten. Urte batzuk beranduago, bera izan zen Josefa ahizpa eraman zuena. Francisca, Isabel II.arekin egon zen Ginebran erbestean egon zenean. Gainera, bi ahizpek baserriko lau iloba ere eraman zituzten Madrilgo gortera zerbitzari lanetara. Garai hartan Errege familiak Donostian igarotzen zuen uda eta hau aprobetxatuz Eulalia infanta denboraldi bat egon omen zen Ateaga baserrian, osasuna sendotzeko helburuarekin. Baserrian zegoen bitartean Maria Cristina erregina hainbat aldiz joan zitzaion bisitan ezkutuan.
Argazkiak
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11. alea | 2012ko urria
Zein leku da ? a k n o err
Argazki
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11. alea | 2012ko urria
Argazkiak
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Mendiko atea Milaka urtez erabili dira mendi bideak. Ia edozein lekutara iristea ahalbidetzen zuten. Batzuentzat bidea zen etxe eta non atseden hartu ere aurkitzen zuten. ··· Núñez
eto R fotográfico
¿Qué lugar es?
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Kirolak
88. alea | 2019ko martxoa
«En la carretera puedes resistir, pero en el monte hay que tener potencia para subir» Jacinto Lajas > Corredor de Ultra Trails
A
Agurtzane Núñez
Jacinto Lajas en el Ehunmilak a su paso por Mandubia.··· Alzuri
unque participaba en marchas reguladas, no fue hasta casi los cuarenta años cuando comenzó a participar en marchas de larga duración. La primera fue la conocida marcha de las XIV horas de Aralar, en 1984 y después han venido varias ediciones de ultra trails. Hoy en día es uno de los participantes más veteranos, y el primero de su categoría en completar la Buts (Basque Ultra Trail Series). -¿Cómo comenzaste a participar en pruebas de larga duración? -La primera fue en el 84, en las XVI horas. Desde entonces no he fallado ninguna, el próximo año será la décima vez que participe. Después vino la de las tres grandes, ‘Hiru Handiak’, y la de Vitoria, que la he hecho quince veces, la última en 2016. También he participado en la maratón de Zegama, en cuatro Behobias, en la Ehunmilak de Beasain y en la Buts ultra trail entre las cuatro capitales vascas, en el 2017. Por todas las
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“ ” “ ”
Kirolak
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Hay dos corredores mayores que yo pero no han hecho la Buts
Suelo entrenar por en el monte un día sí y otro no, yo mismo me planifico
pruebas en las que había participado me dieron en premio Shebe Peña en 2007. Él fue el primero en hacer las Cuatro Catedrales, de donde ha
Subiendo a Aizkorri en el Ehunmilak.··· Jacinto Lajas surgido la Buts. -¿Antes también participabas en pruebas? -Hacía marchas reguladas y alguna carrera que otra, pero pocas. Luego
En Urkiola, en la carreta Hiru Handiak.··· J. Lajas
ya he empecé a meterme en todo. Estuve hasta en Asturias, en una maratón. -¿Cómo entrenas para las ultra trails? -Suelo entrenar por el monte un día sí y otro no, yo mismo me planifico. Y luego, los fines de semana, intentaba hacer las marchas que organiza la federación de montaña. Ahora estoy lesionado, así que ando un poco flojo. Cuando me recupere volveré a participar en alguna. -¿Cómo te preparas para aguantar tantos kilómetros seguidos?
-Suelo hacer recorridos de 10 o 12 horas, unos 40 o 50 kilómetros, los que más pueda, en días alternos. Si haces 20 kilómetros todos los días, luego no puedes llegar a 60 o 100, tienes que hacer más de 40. -¿Haces las pruebas corriendo? -Puedes hacerlas corriendo, a buen ritmo, pero no es solamente correr, luego hay cuestas. No puedes decir ‘voy a hacer ‘x’ kilómetros corriendo’ y hacerlos en llano, porque en las pruebas hay desnivel. El entrenamiento no es el mismo que para correr
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Kirolak
una carrera, es más duro. Si yo entreno yendo a Hernani o Donostia, luego no podré subir a Uzturre, bajar y subir a Hernio, bajar y subir a Txindoki. Hay que entrenar para lo que vas a participar. En la carretera puedes resistir, pero en el monte hay que tener potencia. -¿Sueles ir a reconocer los tramos? -No. Suelo entrenar cerca, aunque voy cambiando para no aburrirme. Voy a Aralar, a Aizkorri, otro día a Gorbea, o hacia el Leitzaran. -¿Cómo es la Buts ultra trail? -Es una prueba bastante exigente. Son cuatro etapas, Bilbao-Vitoria, Vitoria-Pamplona, Pamplona-Donostia y Donostia-Bilbao. Cuando yo la hice, en 2017, eran cuatro pruebas en cuatro estaciones, en el mismo año. Ahora han cambiado y han puesto una etapa cada año. La más corta tiene 110 kilómetros y la más larga 140. Es prácticamente supervivencia: hay avituallamien-
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tos cada 10 kilómetros, además de lo que lleve cada uno. Obligatorio tienes que llevar más de medio litro de agua, 500 gr. de comida, una malla larga, un anorak para la noche, dos linternas con pilas de repuesto, gafas de sol, etc. -Eres de los más veterano de los ultra trails. -Sí. Hay dos mayores que yo pero no han hecho la Buts. Uno me lleva un En el maratón de Zegama.··· Jacinto Lajas año e hizo la Buts el año pasado, aunque no todas lak. El otro, tiene 82 años los años que tiene y tamla etapas, y tampoco ha y este año le van a dar el bién porque el año pasaterminado la Ehunmi- premio Shebe Peña por do hizo todo el circuito.
En la Ehunmilak y con un amigo en Aizkorri.··· Alzuri / Jacinto Lajas
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Ibilbideak
Mandubiko gainean
··· Núñez
Iraupena: 1 h 5 min. Zailtasuna: erraza Desnibela: 268 m. Distantzia: 2.7 km. Irteera: Mandubia
M
andubiko gainean dagoen Bentako parkean hasiko dugu ibilbidea. Parkea gurutzatu eta langa bat pasaz aldapan gora abiatuko gara segituan. Berehala bidegurutze batera iritsiko gara. Erdiko bidetik jarraituko dugu, bigarren langa bat gurutzatuz. Hamar minutu inguru ibili ondoren, ezkerretara bide bat ikusiko dugu, trikuharrietatik igarotzen dena. Hemen amaituko da aldapan gora eta aurrerantzean ia laua izango da bidea. Albo batera utzi eta zuzen jarraituko dugu, pinuditik ateraz. Bidea hasi eta ordu erdi ingurura iritsiko gara San Gregorio ermitara. Inguratzen duen itxitura jarraituko dugu eta, bukaeran, zuzen jarraituko dugu. Metro gutxi batzuk aurrerago bidegurutze bat topatuko dugu, eta oraingoan, eskuinerantz, aldapan behera joango gara. Hasieran malda handia bada ere, ondoren jaitsiera leunagoa bihurtzen da. Bidean aurrera eginez, ordu erdi inguruan Astigarretatik Mandubiara doan errepidera iritsiko gara. Azken langa bat pasako dugu, eta errepidera iritsitakoan eskuinera, gorantz jarraituko dugu. Bost minututan Kaminero Etxearen ondotik igaroko gara. Etxearen atzetik ateratzen den bidetik igoko gara, hasierako langara eta irteera puntura bueltatuz.
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Ibilbideak
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Inguruan Trikuhaizti trikuharriak Mandubiko gainaren inguruan hainbat trikuharri aurki daitezke. Horietatik Trikuhaizti I eta II deiturikoak, ibilbidearen ondoan daude. Tumuluz inguraturiko trikuharriak dira, 13 eta 15 metro diametrokoak, kareharriz eta basaltoz eginak. Jose Zufiaurrek aurkitu zituen 1978an eta urte batzuk beranduago industuak izan ziren, material ezberdinak aurkituz. Trikuhaizti I-en zati bat irekia utzi zen eta tumulu baten barruko egitura nolakoa den ikus daiteke.
San Gregorio baseliza San Gregorio Magno baselizak estima handia zuen antzina bailarako biztanleengan. XVI. mendean eraikia, XX. mendean bi eraberritze izan zituen. Hala ere, 1983an santuaren irudia lapurtu zuten eta ordutik hamarkadatan kulturik gabe egon da. Duela hiru urte eraberritua izan zen eta berriro ekin zioten urtean behin erromeriak ospatzeari. Lehen Pentekosteko bigarren egunean izaten zen erromeria, egun uztailean ospatzen da meza eta hamaiketakoarekin.
Animalien aztarnak Gipuzkoako basoetan, konturatzen ez bagara ere, hainbat animalia bizi dira. Euria egin ondoren, bidean lokatz pixka bat denean, ez zaigu asko kostako animalia ezberdinen aztarnak ikustea. Besteak beste, basurdearenak edo azkonarrarenak ezberdindu ahal izango ditugu. Ikusterakoan, kontuan izan behar da katu-familiakoek atzazalak ez dituztela markatzen eta gainerakoek bai. Familia bereko animalien markak, berriz, azeria, txakurra edo otsoarenak adibidez, tamainarengatik ezberdintzen dira.
Astigarreta Beasaingo Astigarreta auzoa Arriarango urtegitik Mandubiko gainera doan errepidean kokatzen da. 1929 urtera arte herri izaera zuen, eskola eta ostatuarekin. Hala ere, aurretik, 1384tik 1615era Segurari lotua egon zen bere babesa lortzeko, inguruko hainbat herri txiki bezala. XX. mende hasieran 255 biztanle izatera iritsi zen, baina gaur egun hamahiru besterik ez ditu. San Martin de Toursen izena darama parrokiak, eta bertatik ateratzen zen antzina San Gregorio ermitara zihoan Gurutze Bidea.
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Artikulua: bertsotan
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Danok ondo bizi nai
Txomin Garmendia, bertsolaria
B
iotz-muiñetan degu noski, ondo bizitzeko zaletasun ori; gora-bera ederrak izaten ditun garaia da ordea; gerok lekuko geranez. Xenpelarren garaiean ere, orrelako zerbait gertatua izango zan bere bertso sail batek esaten digunez; jakiña, Norteko Ferrokarrilla egiten asi ziranean, lana galanki jarri omen zan eta bai langille jendea bapo arrotu ere, patrikak diruz osatuta ikusi zituztenean. Diru-etorri ura betiko ez izan ordea, esaera zarra ederki baieztatua izango zan orduan ere, «Dagoenean bon-bon, ez dagoenean egon». Amalau bertso badira Xenpelarren sail orretan, pare bat naiko izango dira noski, muestrarako. Erraziyua bakandu, bat eman eta bi kendu, fameliya eziñ mantendu; goizetik barau, bazkari txarra, afari ona berandu, sakelatik alargundu, begiratua illundu, orra gustuak atzendu. Ezkondu eta ezkongai, guztiyak ondo bizi nai, dirua degunian jai; familiako buru-jabiak pena geiago ere bai; len ardua eraten lasai, oraiñ urrutitik usa, etxian gaude andre zai. Bizi geran garaietarako ez ote
Urolako Trena Zestoan.··· Guregipuzkoa/ CC BY-SA/Indalecio Ojanguren datoz pare-parean bertso auek? Beste gai bat ere bete-betean arrapatzen du bizitzako gora-berak: amaika izketa, kantu eta bertso jarritako gaia, ezkondu edo ezkongai? Kantu ezagunik baldin bada, onako au dala esan bear: Ezkongaietan zerbait banintzen; ezkondu eta ezer ez. Ederzalea banintzen ere aspertu nintzen ederrez: neure gustua egin nuen ta orain bizi naiz dolorez. Sokrates jakintsuari, ikasle bat joan omen zitzaion aolku eske, zer egin bear zuen galdezka: ezkondu ala ezkongai geratu? Sokratesen erantzuna: -Nai dezuna egin, ezkontzen
bazera, damutu egingo zaizu; eta ezkontzen ez bazera ere bai. Urte mordo ederra joan da geroztik, Tolosa inguruko jatetxe eder batean eztai-bazkaritan giñan, eta osaba batek ezkondu zan illobari aurrez jarri dedan kantu ori kantatu zion ondo berrituta: Ezkongaietan zerbait baziñan; Ezkonduta gutxiago ez. Ederzalea baziñan ere osatu zera ederrez: zeure gustua egin dezu-ta orain bizi zaitez pozez. Sokrates asko izango dira gaur munduan, baiña ezkontza gorabera orretan norbera izango da aolku emaillerik onena. Zuk zer diozu irakurle?
Gastronomia Sukalderako erraztasunak
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88. alea | 2019ko martxoa
Elikagai batzuen desatsegintasunak konponbide erraza dute
P
Agurtzane Núñez
osible da azaloreak usan txarrik gabe egostea, baita garbantzuak erraz biguntzea zein tipula negar egin gabe moztea. Sukaldean errezeta goxoak prestatzeko ez da askorik behar, baina prestakuntza errazteko hainbat truku daude, egunerokoan ezin hobeto etortzen direnak eta ondo dago noizbehinka horietako batzuk gogoratzea. Sukaldeak oroitzapenetan beti usain gozoa duen arren, beti ez da horrela izaten. Etxean usan ona izateko beti ez da posible kafea edo zitriko azalak egostea. Azaloreak, adibidez, beste zenbait barazkik beza-
Sukaldean lana errazten duten hainbat truku daude.··· OlafBroeker la, egosterakoan usain desatsegina dauka. hori kentzeko konponbide erraz ezberdinak daude. Erabilienetakoa egosterakoan esne txorrotada
bat botatzea da. Usaina kentzeaz gain, zaporea ere leundu egingo dio. Esnearen ordez, ozpina ere bota dezakegu, edo ogi pusketa bat ozpinarekin busti eta eltzean, hondoan utziz, azalorearekin batera egosi. Hirugarren truku bat ere badago: limoi azala botatzea. Hori bai, zati horia bakarrik.
Garbantzuak bigun Adituak ez dira nekatzen lekaleak dieta osasuntsu batean duten garrantzia gogoratzeaz. Dilistak edo lentejak zein babarrunak ondo egosten ohituak gaude, baina
garbantzuekin ez da gauza bera gertatzen eta beti ez da lortzen nahi bezala biguntzea. Egosterakoan bikarbonato koilarakada bat botatzen badugu, horrek azala leunduko du eta erraz bigunduko dira. Hala ere, bikarbonatoa erabili nahi ez badugu, kortxo natural batekin batera egosi dezakegu edota azukre koxkor batekin. Lekaleak bezperan beratzen jartzea ahazten bazaigu, badugu konponbidea: mikrouhin labean egosi ditzakegu aurrez. Tapadun ontzi batean, tapak
88. alea | 2019ko martxoa
Gastronomia
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Piperren mina ahora itsasten da, esnea edanez ekidin daiteke.¡¡¡ LoggaWiggler lurrunarentzako zulotxoa eduki behar du, garbantzuak edo beste edozein lekale jarri eta ur-kantitate hirukoitza botako dugu; hamabost minutuz gehienezko potentzia berotuko dugu, pixka bat irakinez. Gero, bertan hozten utziko dugu. Eltzean egosteko ura aldatuko diogu.
Tipula malkorik gabe Entsaladara botatzeko, tortillarako zein beste edozein errezetetarako, tipula osagai erabilienetakoa da. Hala ere, tipulak mozterakoan negar eragiten gaituzten lurrinak askatzen ditu eta horregatik moztea ez da inoren gustukoa. Negarrik ez eragiteko konponbiderik errazena tipula aurpegitik ahalik ez urrunen edukitzea da, eta noski, mozten dugun bitartean eskuak
aurpegira ez gerturatzea. Lurrinak bertikalean igotzen dira, metro erdi inguruko altuerara, beraz, mozteko tokia zentimetro batzuk aurreratuz efektua gutxitzea lortuko dugu. Bestalde, kasu honetan oso erabilgarria da labana zorrotzak egotea eta mozteko teknika izatea. Izan ere, horrela azkarrago moztuko dugu eta labana zorro-tzekin tipularen kapa ezberdinak ez urratzea lortuko dugu, lurrina indar gutxiagorekin aireratuz. Labana zein tipula uretan bustitzea ere erabili ohi da, baina behin eta berriro egin behar izaten da, oso praktikoa ez dena.
Piparrak, minik gabe Tipulak malkoak eragiten badizkigu mozterakoan, piperrak jaterakoan ere gauza bera
Â
Garbantzuak biguntzea ez da erraza izaten batzuetan.¡¡¡ Einladung zum Essen
Tipulek mozterakoan askatzen duten lurrinak eragiten dute negargura.¡¡¡ Couleur gerta dakiguke. Hori piperrek duten kapsaizinarengatik gertatzen da. Ur gutxiegi jasotzen badute, kapsaizina produzitzen dute landareek, eta bereziki barruko hari txurietan eta hazietan egoten da. Jaterakoan mingarria dela nabaritzen badugu, onena esnea edatea da, baita olioa edo ogi pusketa bat ere.
Kapsaizina ahoan itsatsita geratzen da eta hori kentzea lortu behar da. Esneak kaseina du, kapsaizina heltzen duena, baina ahotik kenduko duen edozerk balio lezake. Urak kasu honetan ez du efekturik, ez duelako kapsaizina berarekin eramaten eta, hortaz, mingarritasuna areagotzen du.
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88. alea | 2019ko martxoa
Artikulua: osasuna
Los gases en la salud y en la enfermedad Julian Bereciartua, médico
N
uestro cuerpo es una máquina de actividad continúa en la salud pero no en la enfermedad. Pero la pregunta del paciente interesado en el tema es por la solución «de los ruidos de tripa que a veces avergüenzan porque se oyen desde fuera». Aunque sorprenda, cada día participan en nuestro tránsito intestinal ocho litros de líquidos. De esta cantidad el 25% lo tomamos del exterior directamente, el resto es por la secreción de nuestros órganos, como el hígado y el páncreas. Solamente evacuamos una mínima parte al terminar la digestión. Antes de seguir, dejemos claro qué cuatro gases entran en la composición de nuestro cuerpo: ·El oxígeno, que participa en dar color a la sangre y es imprescindible. ·El hidrógeno, que se forma cuando fermentan los alimentos a nivel intestinal. ·El anhídrido carbónico que tenemos preferente-
mente en los pulmones. ·Y el nitrógeno que lo distribuimos en todos los tejidos de nuestra anatomía. Se oye decir que hay alimentos socialmente bajos, como algunos quieren etiquetar a las legumbres (alubias, garbanzos...) y otras hortalizas (puerro, cebolla...) pero gracias a ellos equilibramos nuestra función digestiva, evitando los
molestos estreñimientos, hoy tan comunes. Pero también aquí, siempre aparece una mano que nos ayuda: como la manzanilla, considerada como carminativo, que previene o evita la formación de gases (lo mismo que la achicoria o el hinojo). Las alcachofas, con su agradable amargor, de colerécticas y colagosas (es decir, que estimulan la formación
y secreción de bilis por nuestro hígado). La hierba luisa es estomacal y la menta espasmolítica, librándonos de las contracciones dolorosas de nuestros órganos intraabdominales, que conocemos por espasmos. Si supiéramos administrar bien todo este mundo abdominal, nos libraríamos de ruidos de vientre, sensación de tirantes y eructos.
··· Congerdesing
88. alea | 2019ko martxoa
Gastronomia
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Carne con verduritas La carne guisada es uno de los ingredientes que admite mayor combinación. Ya sea acompañado de verduras o tomate, es una receta sencilla y rica. Cambiando las más habituales, en este caso lo acompañados con champiñones, guisantes y espárragos. El caldo de cocer la carne nos servirá de entrante.
Ingredientes: -Carne para cocer -Guisantes -Champiñones -Espárragos -Aceite de oliva -Sal
1
Coceremos la carne junto a los huesos para caldo. Una vez listo, colaremos el caldo, y separaremos la carne, que cortaremos en panadera.
2
En un puchero aparte, sofreiremos los guisantes, los champiñones y los espárragos. En este caso, tener las verduras previamente cocidas nos ahorrará tiempo.
Luis Maria Núñez Urrezola Anoeta
3
Cuando la mezcla esté lista, añadiremos los trozos de carne que teníamos reservados para que esta absorva el sabor de las verduras.
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Artikulua: eskulanak
88. alea | 2019ko martxoa
Pouring o acrílico fluido Olivia Sánchez, creativa
El acrílico fluido es una técnica que se ha puesto de moda últimamente, debido a su fácil realización y al espectacular resultado que se obtiene. Se trata de derramar la pintura sobre una superficie, lienzo, madera, cartón, etc. y moverlo de un lado para otro, produciéndose resultados increíbles. En este caso lo hemos realizado en un lienzo.
Materiales -Lienzo -Vasos de plástico -Barniz al agua -Medium para pouring -Gesso
1
Daremos al lienzo una capa de gesso blanco para alisar la superficie. Llenaremos diferentes vasos de plástico con pinturas de los colores seleccionados. Mezclaremos cada color a partes iguales con el medium pouring.
2 3
··· Núñez
Revolveremos bien cada uno de los vasos. Esto hará que al verter el color en el lienzo no se nos mezclen los colores entre sí.
Verteremos un color en el lienzo y seguidamente otro color diferente encima, y así sucesivamente en diferentes zonas del lienzo.
··· Núñez
Aisia
88. alea | 2019ko martxoa
29
67 diferencias
6sudoku
difícil
9 6 8 6 3 8 4 5 2 5 6 9 3 7 2 9 1 7 5 6 8 6 1 5 2 5 3 4
6autodefinido
DE PENA
FUNCIÓN
FORTUNA,
SÍMBOLO DEL
ñ
ALUMINIO
RIQUEZA
J A U I E E M R O
QUERIDAS
... Y TOMARES, DEBATE
ñ
CUÁNTICO
E K F I A I
PRONOMBRE POSESIVO
FAMILIAR
ñ
CASERA,
ñ
VAPORES
ñ
ARTÍCULO PLURAL
ñ
6cruzada 8 letras ABUSADOR AFRICANA ALARGADO AMONIACO FANÁTICA MIENTRAS OPRESIVA PUTATIVO SOFTWARE VIGILADO 4 letras
NOTA
5 letras
SALIR
ALGO DIEZ
PAGO REJA
BAJÓN INSTA
SORDA
GONG NIÑO
SILO TOGA
REGIO RUDAS
7 letras ARCANOS
S F E K H O
K S B D Z T O R N.
I D T Z A T
J O O, R A T K A U N Z R
A R H O E R L U I R R I A R I N. E R
E R A R I N, R G R I E K
U K A S R B
T Z T I R N
M O D A R R N T O R H U nº87
I L E N E N
6soluciones
6autodefinido
Erantzunak 30. orrialdean. Soluciones en la página 30.
ñ
6sudoku
6pentsagrama
6diferencias
6cruzada L O
LETRA GRIEGA
C A N O S O F T A W A R E Z
ñ
ñ
O N I N S Ñ S O R D A U L D I I V A R S I
LETRA
U A R I T A H I I
A R N A T I C A E M B A J O U A E N T R A S I E A L A R G A D O C I O O P R E S D O
NOMBRE DE
CUERPO
A T U R A R R G K
N O T A O F A P A G O F U A R M I T A L G O C T O A I N N V I G I L A O
PARTE DEL
ñ
D N H O, K Z A R E
«Joera daukat iluntasunera hurbiltzeko, identifikatzen naiz atmosfera horrekin, giro horiekin.»
JUNTAR
D R O G U E R I A S
ñ
ñ
TITANIO
V T E A E L L S E O S C H R O S A P S T I C U N O
HELIO
NÚMERO
F L O R R A H I O C L A A M R D A A D E R A M E S E S
SÍMBOLO DEL
R O I D O S
ñ
ñ
P P R O A Y E A C T C A D G A
ñ
8 5 3 1 4 6 7 2 9
PACTAR, CONVENIR
ñ
ñ
ñ
DECEPCIÓN CAPITAL DE RUSIA
R U R K I I R N, I
2 1 6 7 9 8 4 5 3
CARCOMIDOS
ñ
A L A E F A E I R
7 4 9 3 2 5 6 1 8
GIGA
R I R Z I N F K O
3 2 5 4 8 7 1 9 6
ñ
E R E T T R S E H
6 7 8 9 3 1 2 4 5
TIPO
ñ
ñ
O T N L N N O R R
4 9 1 6 5 2 8 3 7
ñ
1 8 4 5 7 9 3 6 2
PERSONAL
Koka ezazu pieza bakoitza dagokion tokian eta Miren Narbaiza musikariak esandako esaldi bat irakurriko duzu.
9 3 2 8 6 4 5 7 1
PRONOMBRE
6pentsagrama
5 6 7 2 1 3 9 8 4
ñ
QUEJIDO
ÉPOCA
PERFUMERÍAS
PAPEL,
ñ
ñ
ESTADO DE EEUU
CUIDES, CUSTODIES
ñ
ñ
ñ
PRORRATEO
FEMENINO
ñ
INTERJECCIÓN
ARTÍCULO
ñ
REPARTIR A
FROTAR, REFREGAR
ñ
ñ
PLANIFICADA
6autodefinido
FUNCIÓN
ñ
J OaE A yUmedia R Ay aRlasDdoce K verán la plaza bailarán junto a la ermita de Larraitz. A T R I L U N T A S Zizurkil Txapela R deAla R U N E· Día H U R B T Z E K O, R I D 9I de Lmarzo E N T I F I K A T Z Los celebrarán A T I Z R E Nvecinos R N deA Zizurkil hoy el XXVI Txapela. S F Día O E deRla A M O R H Este año la homenajeada será la segalaR R E K I N, R G I R ri Alatzne Etxaburua. Por la tarde E mus, K I bailes H O R I de N. O R campeonato habrá
QUERIDAS
ñ
ñ
ECEPCIÓN
NÚMERO CUÁNTICO
ETRA GRIEGA RONOMBRE POSESIVO
15 y 22 de marzo Las jornadas sobre naturaleza, viajes y antropología Amalur celebrarán dos charlas este mes. El día 15 4Xavier letras Moret hablará NOTA sobre ‘Grecia, viaje de otoALGO PAGO ño’, y el día 22 Ana DIEZ REJAMaría Briongos hablará GONG SILO sobre ‘Mujeres, budas, ayatolás NIÑO TOGA y talibanes’. Topic, 19:30 h.
Tolosa · Proyección audiovisual 20 de marzo El pasado mes de febrero se cumplió el cincuenta aniversario de la primera a la cara 5escalada letras invernalSALIR Oeste de BulBAJÓNdel Naranjo SORDA nes por los montañeros INSTA Patxi REGIOBerrio y Ramón 7 letrasOrtiz en febrero deARCANOS 1969. La RUDAS Casa de Cultura acogerá la
y Miguel Ángel Bermúdez, que resume la expedición llevada a cabo por Berrio y Ortiz.
6sudoku
6pentsagrama
6diferencias
6cruzada L O
Tolosa · Jornadas Amalur
6autodefinido
C A N O S O F T A W A R E Z
CHARLAS
8 letras ABUSADOR AFRICANA ALARGADO a proyección, AMONIACO las 19:00 horas, FANÁTICA del documenMIENTRAS tal audiovisual realizado OPRESIVA por Alberto PUTATIVOCáceres, Patricia SOFTWARE Ruis de Gauna VIGILADO
O N I N S Ñ S O R D A U L D I I V A R S I
programa Igartza Musika. A las 19:00, en Igartza.
A R N A T I C A E M B A J O U A E N T R A S I E A L A R G A D O C I O O P R E S D O
La banda municipal de txistularis de Donostia que dirige
6cruzada José Ignacio Ansorena ofrecerá un concierto dentro del
U K M O D A T Z I L A S R R N T T I E N La plaza y las callesRadyacentes expoN la E B O Rse llenarán H U Rcon N sición de flores y plantas de primavera. De 10:00 a 15:00 horas. nº87 8 6soluciones 24 de marzo
N O T A O F A P A G O F U A R M I T A L G O C T O A I N N V I G I L A O
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PLURAL
«Joera daukat iluntasunera hurbiltzeko, identifikatzen naiz atmosfera horrekin, giro horiekin.»
ARTÍCULO
10 de marzo
D R O G U E R I A S
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A R H O E R E R A R L U I R R I I N, R G Segura · Feria de flores y plantas de primavera A R I N. E R R I E K
V T E A E L L S E O S C H R O S A P S T I C U N O
VAPORES
Beasain · Banda municipal de txistularis de Donostia
Ferias
F L O R R A H I O C L A A M R D A A D E R A M E S E S
ASERA FAMILIAR
R O I D O S
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C , ñ CONCIERTO
P P R O A Y E A C T C A D G A
Amezketa · Talai-dantzak
del grupo Bukalai, herri-kirolak de Emujeres, K S cena F popular I D Jcon O txapela, O, R y actuación de los bertsolaris Amaia F I E K T Z A T K A Agirre y Unai Mendizabal. A I H O A T U N Z R
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Los txantxos de Abaltzisketa recorrerán durante toda la mañana las casas del pueblo, bailando delante de cada L ñ una. Hacia las once de la mañana volP
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3 de febrero
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UNTAR
OMBRE DE LETRA
ÍMBOLO DEL HELIO
7 4 9 3 2 5 6 1 8
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ITANIO
ARTE DEL CUERPO
Abaltzisketa S· Txantxos ñ
3 2 5 4 8 7 1 9 6
Y TOMARES, DEBATE
ACTAR CONVENIR
6 7 8 9 3 1 2 4 5
APITAL DE USIA
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Después C ñ de los meses del invierno R el oso llega a Segura para celebrar la , ... P llegada de la primavera. A las 18:30 llegará el oso junto a su cuidador y ñ los espantadores a Errementari, y tras darles la bienvenida, habrá actuación y kalejira T J ñ ñdel grupo de bailes con txistularis, trikitilaris dantzaris y P N los vecinos disfrazados.
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CARCOMIDOS
GIGA
El sábado y domingo de Carnaval los D Talai-dan-tzariak de Amezketa recorreran los caseríos y casas del pueblo ñ con su característico baile.
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9 3 2 8 6 4 5 7 1
UEJIDO
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2 y 3 de marzo
Q Segura · El despertar del oso
ÉPOCA
6pentsagrama Koka ezazu pieza bakoitza dagokion tokian eta Miren Narbaiza musikariak esandako esaldi bat irakurriko duzu.
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PERSONAL
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1 5 2 88. alea5| 2019ko martxoa 3
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DE PENA
SÍMBOLO DEL
Fiestas ñ
1 de marzo
PERFUMERÍAS
FORTUNA,
ESTADO DE EEUU
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CUSTODIES
PAPEL,
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FEMENINO
INTERJECCIÓN
CUIDES,
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PRORRATEO
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ARTÍCULO
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LANIFICADA
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FROTAR,
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88. alea | 2019ko martxoa
Zaharrak berri
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Tolosako Inauteriak
Tolosako Inauteriak. ···CC-BY-NC-4.0/Kutxateka/Rafael Munoa Urtea: 1900 inguruan Tolosako Inauteriak betidanik izan dute ospea, herri giroko inaute-ospakizun bakanetakoak izateagatik. Azken hamarkadatan jaia ospatzeko modua asko aldatu bada ere, hasiera batean herri txikietako inauteri jaien moldaketa zen, Tolosa bezalako herri handi batera egokituz. Inauterien jatorria mendeetan atzerantz doa, baina Tolosan badira 1884an antolatutako ‘La Comitiva de la Locura’ eta ‘La Comitiva del Carnaval’, bostehun parte hartzaile baino gehiagorekin. Gaiteroak, sorginak, inudeak, erraldoi eta ipotxak, kaikuak, tanboarrada, eta abar elkartu zituzten konpartsa horietan. Ondoko irudiak Tolosako Inauteriak titulupean ageri dira, baina urtea ezezaguna da. Goikoa Plaza Berrian egina dago eta dantza-soka dantzatzen ari diren gizon-emakume talde bat ageri da. Bestean, berriz, plaza bera ikusten da baina jendea mozorrotuta ageri da, batez ere aurpegia trapu batekin estalia dutela. Be-
Tolosako Inauteriak. ···CC-BY-NC-4.0/Kutxateka/Rafael Munoa hean, ezkerretara, adibidez, txuriz doan taldea zaldikarro baten gainean doa. Ondoan, musika-banda doa. Plazan dauden pertsona guztiak ez daude mozorrotuak, baina bai gehienak. Balkoiak ere, jendez beteta daude, eta, batzuk gainera, tela handiekin dekoratuta daude, gaur egun egiten den bezala.