Carrera de Arquitectura Universidad Blas Pascal
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autoridades
AUTORIDADES Rector Lic. Eduardo Sánchez Martínez esanchezmartinez@ubp.edu.ar Vice-Rector Académico Lic. Agustín Blanco ablanco@ubp.edu.ar Vice-Rector de Administración Lic. Rafael Cecconello rcecconello@ubp.edu.ar Secretario General Ing. Rubén Ayme rayme@ubp.edu.ar
Secretario de Extensión y Relaciones Institucionales Prof. Alberto Ferral aferral@ubp.edu.ar Secretaria de Gestión Presencial Lic. Cristina Ferreyra siferreyra@ubp.edu.ar Secretario de Educación a Distancia Ing. Eduardo Bavio ebavio@ubp.edu.ar Secretario de Educación Continua Marco Lorenzatti malorenzatti@ubp.edu.ar
Secretario de Investigación y Posgrado Ing. Nestor Pisciotta npisciotta@ubp.edu.ar Secretario de Sistemas de Información Ing. Hugo Caligaris hcaligaris@ubp.edu.ar Director de Carrera de Arquitectura Arq. Diego Schmukler dsmuckler@ubp.edu.ar
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mision+valor
Nuestra presencia en internet La Universidad Blas Pascal es una institución de educación superior dedicada a la formación de egresados con un alto nivel de competencia profesional, tanto en el campo del conocimiento como en el de su aplicación instrumental (“Saber y Saber Hacer”). Forma profesionales creativos, con capacidad de destacarse en un mercado recientemente competitivo, respetando el valor de la solidaridad y éticamente comprometidos con el mejoramiento de la calidad de vida y el desarrollo sostenible del país. La UBP aspira a convertirse en agente de la innovación educativa y de cambio de los modelos de enseñanza y aprendizaje La velocidad en los cambios y hábitos de la sociedad exigen cada vez mas un profesionalismo interactivo con el medio y de formación amplia, lo que implica un cambio de mentali-
dad entre el arquitecto que resuelve encargos, por el arquitecto que plantea y gestiona la solución de un problema. Un profesional que no solo sea creativo y de sólidos conocimientos técnicos, sino que también sepa elaborar métodos y estrategias para aprovechar los adelantos tecnológicos, en comunicaciones e informática, para ser más ejecutivo en su disciplina. La carrera de Arquitectura UBP propone una formación integral que consolide el debido compromiso con al comunidad y reconozca los cambios en las estrategias de enseñanza y procesos de pedagógicos que este Siglo XXI demanda para capacitar profesionales competentes en el vasto cambio de acción de nuestra disciplina promoviendo la inserción laboral.
Desde la carrera de arquitectura de la Universidad Blas Pascal buscamos continuar conectados con arquitectos, alumnos, egresados y docentes usando los recursos existentes en la web. En la actualidad tenemos presencia en Facebook, Twitter y desde 2005 mantenemos el Blog ArquiUBP, todo esto sumado a la página institucional de la Universidad y a MiUBP para gestión administrativa de los alumnos
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el contexto de los ‘60 La expansion de las empresas trasnacionales
La decada del 60 ha sido uno de los períodos de renovación cultural más importantes del siglo XX. Los hábitos, las estéticas, los gustos, las tendencias creadas durante el período han incidido hasta nuestros días y, probablemente, continúen influyendo en el cambio de siglo.
Para comprender la gran renovación cultural que se produjo en la Argentina durante los años ‘60, hay que tener en cuenta un proceso socio econÓmico de dimensiÓn mundial que se desarrollÓ a partir de mediados de la década del ‘50: La expansión de las empresas trasnacionales (o multinacionales), de origen principalmente norteamericano. Estas empresas utilizaron el excedente de capital producido durante los años ‘50, para transferirlo en forma de préstamos o en forma de inversiones a otros países: a Europa occidental, a Japón y a América latina. Que clase de empresas eran las que se expandian? Principalmente empresas petroleras, industrias auto motrices y de artículos para el hogar bancos, supermercados y cadenas ho-
teleras. Con excepción de las empresas petroleras, se trataba de industrias productoras de bienes durables autos, televisores, heladeras, lavarropas de empresas de servicios óbancos ë, hoteles, que hasta entonces hablar representado casi un lujo: tanto un auto como una recorrida de tres semanas por Europa habÌan sido consumos destinados a un mercado reducido. Los cambios sociales Esta expansión de las empresas trasnacionales estuvo vinculada a otro fenÓmeno socioeconÓmico. Uno de los rasgos de la prosperidad iniciada en los ‘50 fue el aumento de los índices de empleo y la mejora del salario real en los países desarrollados. Con trabajadores mejor pagos, el consumo aumento.
En todo el mundo, las grandes multinacionales requirieron una masa de profesionales y empleados especializados. Así, se expandió una clase media asalariada: los trabajadores de cuello blanco (camisa y corbata), con una relativamente buena capacidad de consumo. Dentro de ese sector social surgió un nuevo grupo de gran poder adquisitivo: el de los ejecutivos, empleados de alta jerarquía que ocupan cargos directivos. En América latina, la radicación de empresas multinacionales se combinó con las políticas desarrollistas impulsadas por los gobiernos locales entre fines de los años ‘50 y principios de los ‘60. En la Argentina, se produjo un fenÓmeno similar al del mundo desarrollado: aumentÓ el empleo industrial, se desarrollÓ el sector de servicios y con él, la clase media asalariada y se formÓ el nuevo
Bolsos apilados 1950 Cortesia Lorem Ipsum
La educación universitaria Otro rasgo del perÌodo, que puede remontarse a la dÈcada del ë50, fue la gran expansiÓn de la matrÌcula universitaria, es decir, un aumento de la cantidad de estudiantes. Este fenÓmeno, en principio cultural, est· relacionado con la expansiÓn econÓmica. Las empresas comenzaron a demandar una mejor formaciÓn de sus empleados jer·rquicos y los jÓvenes de la prÓspera clase media descubrieron que, para desarrollarse profesional-mente, era necesario estudiar en la universidad. Al mismo tiempo, durante este perÌodo se produjo el ingreso masivo de las mujeres a la universidad. El gran crecimiento de la matrÌcula universitaria trajo varios problemas a˙n no definitivamente resueltos: øCÓmo enseÒar a tantos estudiantes? øSe puede enseÒar bien
a tantos estudiantes? øSe debe mantener un sistema universitario tan expandido? Estas preguntas se convirtieron en ìel problema de la masividad de la enseÒanza universitariaî. Universidades como la de Roma o la de Bolonia contin˙an hoy albergando una poblaciÓn estudiantil altÌsima. Universidades como la de ParÌs fueron divididas en unidades descentralizadas: ParÌs I, ParÌs II, ParÌs III, etcÈtera. El sistema universitario norteamericano se multiplicÓ en una infinidad de centros acadÈmicos de diversa jerarquÌa y calidad educativa. En la Argentina, hubo diferentes polÌticas al respecto. El gobierno de Frondizi terminÓ con el monopolio estatal de enseÒanza universitaria y autorizÓ la creaciÓn de universidades privadas, laicas o confesionales. A principios de la dÈcada del ë70, el gobierno del general Lanusse impulsÓ la creaciÓn
de nuevos centros universitarios en el conurbano bonaerense (Luj·n, Lomas de Zamora) y en varias ciudades provinciales (RÌo Cuarto, Salta), para desconcentrar la demanda estudiantil de las universidades tradicionales (CÓrdoba, Buenos Aires, Tucum·n, La Plata, la Universidad del Litoral). La internacionalización y la fragmentación de la cultura Junto con la trasnacionalización de las economÌas, se produjo una internacionalización de las pautas culturales. Los hábitos cotidianos y las costumbres de cada sector social ólos horarios, la manera de viajar al trabajo, la decoraciÓn de una casa, la alimentaciÓn, la organizaciÓn del tiempo libreó
Número 23 Cortesia Lorem Ipsum
comenzaron a mostrar similitudes en casi todas las grandes ciudades del mundo capitalista, tanto en Buenos Aires como en San Pablo, Nueva York o ParÌs. Un ejemplo de esta internacionalizaciÓn es la difusiÓn, en los aÒos ë60, del Jean, que se transformÓ en una de las indumentarias m·s homogÈneas del mundo capitalista. El jean es un pantalÓn de trabajo y de descanso, de jÓvenes y de adultos, de ricos y de pobres, de varones y de mujeres. Esta ˙ltima caracterÌstica óun mismo tipo de ropa para varones y mujeresó devino en un nuevo estilo: el unisex. La uniformizaciÓn de la indumentaria y de la moda cubriÓ tambiÈn las diferencias de gÈnero entre varones y mujeres. [as mujeres se ìmasculinizaronî: se puso de moda el cabello muy corto, cortado a la garÁon, y los hombres se ìfeminizaronî: se dejaron el cabello largo.
Un cambio explosivo en la indumentaria femenina fue la minifalda, que se difundiÓ con rapidez por el mundo capitalista, tal vez porque se acomodaba bien a la liberalizaciÓn de las costumbres. Esta tendencia a la uniformidad tuvo, como contrapartida, una fragmentaciÓn interna de las sociedades, que ya no se correspondÌa con la divisiÓn en clases sociales. Por ejemplo, en 1963 un joven roquero de clase media de Buenos Aires tenÌa m·s elementos en com˙n con un joven rockero londinense que con su padre porteÒo. Y un joven universitario cordobÈs podÌa entenderse mejor con otro universitario parisino que con sus profesores locales. AsÌ, en el seno de las sociedades capitalistas surgieron diversos tipos de subculturas. La m·s importante de todas fue la cultura juvenil que, con los aÒos, fue fragment·ndose cada
vez m·s en diversas ìtribusî de jÓvenes urbanos. Un ejemplo argentino: mientras algunos jÓvenes se integraban al movimiento de rock nacional (argentino), otros se sumaban a la militancia en partidos de izquierda. Unos y otros compartÌan algunas costumbres óel pelo largo, la ropa informal, el jeanó pero, al mismo tiempo, expresaban tendencias culturales muy diferentes. Los jÓvenes rockeros se congregaban alrededor de la m˙sica. SeguÌan con a-tenciÓn los movimientos juveniles norteamericano e inglÈs. PodÌan escuchar, seg˙n la ìtribuî a la que pertenecieran, a los norteamericanos Bob Dylan y posteriormente al grupo The Doors, o a los grupos ingleses The Beatles ótal vez el fenÓmeno cultural m·s importante de la dÈcada del 60ó o The Rolling Stones. Los rockeros no pertenecÌan a los ·mbitos uni-
Camara Leica Cortesia Lorem Ipsum
versitarios, abjuraban de la pr·ctica polÌtica y leÌan preferentemente poesÌa de autores norteamericanos de la llamada Generación Beat, como el poeta Allen Ginsberg y el novelista Jack Kerouac. Un ensayo del novelista inglÈs Aldous Huxley, Las puertas de la percepciÓn, se convirtiÓ en una suerte de evangelio para la nueva generaciÓn. Los jÓvenes de izquierda, en cambio, eran estudiantes universitarios, militantes de partidos polÌticos, lectores ·vidos y desordenados, cuya principal preocupaciÓn, a principios de los ë60, era comprender la relaciÓn entre el peronismo proscripto y la clase obrera. Estaban influidos por el pensamiento del lÌder chino Mao Tse Tung, por la Revolución Cubana, comandada por Fidel Castro y Ernesto Ché Guevara, y por los movimientos anticolonialistas africanos. Los jÓvenes de izquierda
argentinos intentaban alcanzar un ìsocialismo nacionalî, que sintetizara el pensamiento marxista y la realidad latinoamericana. La marca y la moda La uniformidad de las pautas culturales tuvo contrapartidas. Cómo distinguirse en medio de tanta uniformidad? Por la ìmarcaî. En la dÈcada del ë60, las marcas ólos sellos distintivos de cada productoó adquirieron un valor sin precedentes. Cada marca pasÓ a tener un significado particular, a ser un sÌmbolo de mayor o menor prestigio (de status, como ëcomenzÓ a decirse en la Època). La marca era y sigue siendo una seÒal de distinciÓn. El jean es, nuevamente, un buen ejemplo. En la Argentina, a partir de la dÈcada ë60 y durante veinte aÒos, se sucedieron diversas marcas de
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jean. Cada marca que aparecÌa en el mercado superaba en prestigio a la anterior. Los viejos pantalones Far West óel jean de los ë60ó fueron superados, hacia fines de la dÈcada, por los Lee. Leviís superÓ a Lee, Wrangler superÓ a Leviís, y luego Calvin Klein superÓ a Wrang ler. Junto a la marca, surgiÓ otra seÒal de distinciÓn: el diseÒo. Los diseÒadores de modas, ópero tambiÈn de autos, de muebles, de interioresó adquirieron muchÌsimo prestigio. Los consumidores exigÌan, cada vez con mayor velocidad, novedades que les permitieran distinguirse. Los diseÒadores de moda óen particular, los francesesó aprovecharon esa situaciÓn para instalar tiendas o boutiques de indumentaria prÈt-·-porter (lista para usar) y convertir en marcas sus nombres y apellidos. En poco tiempo, Christian Dior, Yves
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Saint Laurent, Pierre Cardin y muchos m·s establecieron cadenas de tiendas en todo el mundo, que vendÌan sus nombres y sus diseÒos. AÒo tras aÒo, realizaban desfiles en los que mostraban sus novedades y se disputaban el reinado de la moda. La haute couture (alta costura), hasta entonces privativa de grupos sociales reducidos, se habÌa democratizado. La televisión y la publicidad: CÓmo fue posible una difusiÓn tan acelerada y homogÈnea de las nuevas pautas culturales en todo el mundo capitalista? La televisiÓn fue un instrumento de esa difusiÓn. La gran expansiÓn de la televisiÓn es un fenÓmeno de la dÈcada del ë60. La televisiÓn requerÌa de ciertas condiciones que se conjugaron en este perÌodo: emisoras, capaci-
dad industrial para producir miles y miles de aparatos, y capacidad econÓmica de la gente para comprarlos. La primera emisora argentina Canal 7, hoy ATC se inaugurÓ el 17 de de octubre de 1951. Durante casi una década, fue la única del país. El gran salto de la televisiÓn argentina se produjo entre junio de 1960 y julio de 1961, con la inauguraciÓn de tres canales: Canal 9, Canal 13 y Canal 11. El otro instrumento fue la publicidad. A partir de la década del ‘60, la publicidad se profesionalizÓ. Por un lado, se comenzÓ a estudiar la composiciÓn de un mercado, con técnicas de investigaciÓn que provenían de la sociologÌa. Los publicitarios reemplazaron el concepto de sociedad y grupos sociales por el de mercado y segmentos del mercado. Los estudios de mercado (encuestas) permiten determinar segmentos sociales óvarones, mujeres,
jÓvenes, profesionales universitarios, amas de casa, empleadosó y niveles sociales, seg˙n la capacidad adquisitiva. De este modo, los publicitarios podÌan detectar gustos, expectativas, deseos y opiniones de los posibles consumidores. Al mismo tiempo, podÌan evaluar cu·l era el medio de comunicaciÓn m·s apto para promocionar un producto destinado a un p˙blico determinado: por ejemplo, la publicidad de un nuevo lavarropas debÌa hacerse en aquellos medios de comunicaciÓn que llegaban al segmento de amas de casa. A ese conjunto de tÈcnicas de investigaciÓn y penetraciÓn del mercado se las bautizÓ con un tÈrmino inglÈs: marketing. Pero, fundamentalmente, la publicidad desarrollÓ un complejo sistema de comunicaciÓn de sÌmbolos que permiten asociar a los productos con determinados beneficios. Esos beneficios
no son necesariamente de utilidad. La mayorÌa de las veces, la publicidad asocia productos con placer, con bienestar, con prestigio social, con seguridad, con sensualidad, con éxito, con tranquilidad. Cada producto es un símbolo, y consumirlo es, a la vez, satisfacer un deseo personal y dar una señal a la sociedad.
Fuente Consultada Historia Argentina Lucas Luchilo-Silvia O. RomanoGustavo L. Paz
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02 La Escuela Superior de Comercio Manuel Belgrano es una institución educativa de nivel preuniversitario dependiente de la Universidad Nacional de Córdoba. Ofrece formación de nivel secundario y terciario, y cuenta en la actualidad con una matrícula total de más de 2.700 alumnos.
Escuela Manuel Belgrano 1963 / Arq. Humberto Hobbs
Hipólito Yrigoyen 188 29º45'44"S | 63º27'29"E
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Carnaval
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Carnaval
www.colegio-arquitectos.com.ar Laprida 40 - Nueva Córdoba Tel (0351) 4213460 / 4241413 secretaria@colegio-arquitectos.com.ar
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Bicentenario de la creación de la bandera
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Torre Carmela 1963 / Arq. Humberto Hobbs Hipólito Yrigoyen 188 29º45'44"S | 63º27'29"E La Escuela Superior de Comercio Manuel Belgrano es una institución educativa de nivel preuniversitario dependiente de la Universidad Nacional de Córdoba. Ofrece formación de nivel secundario y terciario, y cuenta en la actualidad con una matrícula total de más de 2.700 alumnos.
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Carrera de Arquitectura Universidad Blas Pascal