rg
or g
bq ar i.
i.o
bq ar
.u
w w
w
w .u
w
w
rg
or g
bq ar i.
i.o
bq ar
.u
w w
w
w .u
w
w
گڏيل حق محفوظ آهن
آفيس ماهوار عبقري عالمي مرڪز روحانيت و امن ،قرطبه چوڪ الهور
6102ع 62روپيه صرف
bq ar
لکپڙهه جي الِء:
w .u
i.o
rg
ناشر: اشاعت جو سال: قيمت:
bq ar i.
or g
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل نالو: ترتيب :شيخ الوظائف حضرت حڪيم محمد طارق محمود مجذوبي چغتائي دامت برڪاتهم العاليه
w
w w
.u
فون/فيڪس: 47352473.24252473.24352473.240 Email: Contact@ubqari.org Website: www..ubqari.org Facebook.com/ubqari
لکين ماڻهو هن ويب سائيٽ مان گهريلو مونجهارن بابت فائدو حاصل ڪري رهيا آهن.
www.ubqari.org
w
w
آفيس ماهوار ”عبقري“ عالمي مرڪز روحانيت و امن 3/87 قرطبه چوڪ نزد قرطبه مسجد عبقري اسٽريٽ مزنگ چونگي الهور
مضمونن جي فهرست
شمارو نمبر
صفحو نمبر
3
درس هدايت
06
2
آزمايل راز بهترين تجربه
07
7
روح ،رحمت ۽ پلصراط پار ڪرڻ
08
.
مقصد رکندڙ ماڻهو محروم ناهي ٿيندو
09
6
حضرت علي � جي انوکي تجارت
10
جادوگر عورت جو جن
11
9
پريشانيَء کانپوِء سڪون
rg
2
عورتون پڇن ٿيون؟
04
12 13
عبقري جا ذائقي دار پڪوان خوشبوَء سان گڏ
i.o 00
bq ar i.
4
or g
0
حال دل
05
14
درود شريف ذريعي پريشانين مان ڇوٽڪارو
15
w .u
02
پالڪ سبزي نه عالج به آهي
17
07
18 19
06
ڪاري دنيا جا ڪارا عامل :قرآني طاقت جو ڪمال
20
04
مغربي عورتون مشرقي عورتن کي ڏسي حيران!
21
02
دشمن مري وڃي ته خوش نه ٿيو
22
09
پڙهندڙن جون خاص لکڻيون
34
العالج بيمارين جو حقيقي عالج صرف عبادت سان
30
نفسياتي گهريلو مونجهارا ۽ يقيني عالج
25
33
اڻڄاتل خوف ۽ ڊپريشن ،مايووس موريضون جوي الِء روحاني ٽوٽڪو
26
32
اوهان جا خواب ۽ روشن تعبيرون
27
0.
w
w w
.u
ڪلونجي سان بيمار وارن جو خاتمو
w
w
bq ar
03
ڪوشش ڪرڻ سان وزن گهٽائي سگهجي ٿو
16
23 24
37
چانهه جي پتيَء سان اکين جا العالج مرض ختم
28
3.
ماڻهو نماز جي وقت مسجد ويندا آهن ۽ هو باٿروم ۾
29
36
چار نوراني اسم پڙهي هر مقصد حاصل ڪيو
30
34
جسماني بيمارين جو شافي عالج
31
32
وڏين پوڙهين جا آزمايل ٽوٽڪا
32
or g
39
33
24
روحاني بيمارين جو روحاني عالج
34
20
القهار جا ڪمال ۽ صفتون
35
bq ar i.
23
شيخ ابو تراب � جا وظيفه
36
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
(اهم ڳالهه): حتي االمڪان ڪوشش ڪئي وئي آهي ته لفظن ۽ آيتن ۾ ڪنهن بوه قسم جي غلطي نه هجي ،پر پوِء به اسان هر وقت پنهنجو پواڻ کوي اصالح جي قابل سمجهندا آهيون .اوهان جي تحقيقي نظر ڪٿي به ڪنهن به غلطي يا قابل اصالح رخ طرف وڃي ته اطالع ڪيو وڃوي توه شڪر گذار رهنداسين.
50
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل حال دل
or g
هي ڪتاب مختلف خوبصورت معلومات ۽ نرالن ،نادر رازن جو ميييڙاڪيو آهيير عيورتيون هجن ،مرد هجن ،پوڙها هجن يا جوان! سڀني جي الِء هنن ۾ مشاهدا ،طبي راز ،انمول وظييي يا ۽ سڀ ڪجهه اسان جي گهريلو مونجهارن کان ڇوٽڪاري جي ضرورت آهير اوهان اهڙا نراال ۽ نادر تجربا ۽ مشاهدا حاصل ڪري رهيا آهيو جيڪي تمام گهٽ ٻڌا هوندا ،پر هيي سيڀ ڪجهه آزمايل آهي ،تسلي ،اطمينان سان ڪيور ها! اعتماد تمام گهڻو ضروري آهير
rg
i.o
bq ar i.
اوهان هن کان به وڌيڪ ۽ فٽنس ،جواني ،تندرستي جا آزمايل راز ،پوڙهن ،وڏن ،ٻارن جيي الِء وظي ا ۽ مشاهدا ماڻڻ چاهيو ٿا ته عبقري رسالو پڙهو ،عبقري ويب سائيٽ ۽ آفيشل فيييس بڪ ٽيوٽر سروس جي طرف الڙو ڪيور اوهان روزانو تمام گهڻا فائديمند ٽيوٽيڪيا ،حيييرت ڏياريندڙ الجواب ۽ پرتاثير وظي ا حاصل ڪيور اچو! اسان هڪ نئين سونهري دنيييا ۾ گيم ٿي وڃونر نوٽ :پنهنجي موبائل تي روزانو فري ميسيج حاصل ڪرڻ جي الِء عبقري ٽييوٽير سروس لڳايور عبقري ٽيوٽر سرس لڳائڻ جو طريقو :پنهنجي موبائل ۾ ٽيڪسٽ مييسيييج
bq ar
w w
.u
خواستگار اخالص ۽ عمل عاجز :حڪيم محمد طارق محمود مجذوبي چغتائي عفي اهلل عنه
w
w
w .u
۾ وڃي Follow Ubqariلکي 41414تي ميسيج ڪيور سروس آن الئين ڪيرائيڻ جي صورت ۾ صرف هڪ ڀيرو اوهان جو هڪ روپيو چارج ڪيو ويندور ان کانپوِء هميشه جي الِء فري سروس سان ڀرپور فائدو حاصل ڪيور
عبقري ويب سائيٽ ،آفيشل فيس بڪ ۽ ٽيوٽر هيٺ ڏنل آهن.
w
فون/فيڪس: 47352473.24252473.24352473.240 Email: Contact@ubqari.org Website: www..ubqari.org Facebook5com/ubqari, twitter.com8ubqari
50
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
احساس باقي آهي:
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
ندامت گناهن جواحساس اهو ئي آهير زندگي ڏينهن رات اهلل جيي نيافيرميانيي ۾ گذري،اهلل جي محبت کان پري گذري ،اهلل کي ناراض ڪندي گذري ،رزق به شڪي کاڌور منهنجوصبح شڪي هور منهنجون شياميون مشيڪيوڪ هيييون ،ڪياروبيار مشڪوڪ هيور زندگي جا ڏينهن ۽ رات مشڪوڪ هئار نظرون مشڪيوڪ هيييونر منهنجون سموريون ڪي يتون شڪي هيونر اهلل پاڪ مان توکي ڪهيڙي نيييڪيي ڏيکاريان جنهن ۾ سموريون شڪي شيون ختم ٿي وڃنر مون وٽ ڪا نيڪي ناهيي بس تون ڪرم فرماِء ڇڏر ڪنهن تنهائي جي لمحي ۾ ڪنهن ڪي يت ۾ ،ڪينيهين وقت ۾ ان جي اندر خوف اچي ويور هي ڊڄي ويو ،هٽي ويور هي بچي ويور بس ان کيي ئي تقويٰ چيو ويندو آهي هن کي ئي احساس ندامت چيو ويندو آهير ان کي ئيي اهلل پاڪ طرف ڌيان ڪرڻ چيو ويندو آهير هن کي ئي اهلل پاڪ جو دوست چيييو ويينيدو آهير گناھ کانپوِء جڏهن احساس ختم ٿي وڃي ته ان تي روئي ڪيترا گناھ اهڙا آهين جنهن تي منهنجو احساس ختم ٿي ويورجيڪڏهن سئو سيڪڙو احساس باقي آهير اهلل پاڪ جو شڪر ادا به ڪري ۽ ان تي محنت به ڪري ته مان گناهن کان بچي وڃان ۽ جيڪڏهن سئو سيڪڙو احساس باقي ناهي تهر بس سمجهي وٺي ته مينيهينيجيي سموري زندگي برباد ٿي وئير منهنجي ٻيڙي ٻڏي وئير ان ٻيييڙي۾ ۾ سيوراي ئيي سوراي آهن جنهن سبب ٻڏي ويندي بچي نه سگهندير مومن جي زندگي ۾ وري بيه مايوسي ناهير ياد رکجور پوِء به مايوس نه ٿيور اهلل پاڪ فيرميائييين ٿيا اي ٻيانيهيا جيڪڏهن تون سموري زندگي ڪاري ڪري ڇڏي آهي صبح ،شيام بيه ڪيارييون ڪري ڇڏيونر منهنجا ٻانها منهنجو چنڊ به ڪارو ڪر ،سج به ڪارو ڪرر منهينيجيي زمين به ڪاري ڪري ڇڏيو ۽ آسمان بهر تون نٿو ڪري سگهينر سموري عاليم کيي ڪارو ڪري ڇڏ گناهن سان تون نٿو ڪري سگهينر پر هڪ ڀيرو چئي ڇيڏ اي اهلل پاڪ مونکي معاف ڪري ڇڏر منهنجا مان ٻانها معاف ڪري ڇڏيندسر ٻانهيا تيون معافي گهري ٿڪجي پوندينر مان معاف ڪندي نه ٿڪجندسر تون گناھ ڪر وري معافي گهر ،پوِء گناھ ڪر معافي گهر ،تون معافي گهيرنيدي گيهيرنيدي ٿيڪيجيي پوندي ،مان معاف ڪندي نه ٿڪجندسر ڇو؟ مان ڪرييم آهيييان ۽ ڪيرييم وٽ جيڪو ايندو آهي اهو خالي ناهي ويندور اڙي اهلل پاڪ! ايترو فيض وارو آهيير اييتيو ڪريمي ۽ ڪرم وارو آهي ،مجرم ٻڌل هٿن ،رنگيل هٿن سامهون وڃي ۽ چئي ڇڏي معاف ڪري ڇڏ اڳتي نه ڪندس ،منهنجو اهلل پاڪ معاف ڪري ڇڏيندو آهير
50
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
پراڻي قبضي :هريڙ هڪ تولو ،ايوڻي جو ٻج هڪ تولو ،سقموويو وم موو)وموو ايگريزي 6گرام ،ايريو هڪ تولو گڏيل وائون سنه ون پو وهوي يوسوڙي سومن ڇمڻي بم ام روغن 6گورام وونومسوق گور گوي وجوهوي روبوي جوي بورابور گوريون ٺمه و .رات جو سمهڻ وقت 2کمن 4گوريون هلڪي گورم کو ور سومن استعممل ي و .مآزوميل :حڪ م و)مد فضل و)مد رحه سهڪي جو پراڻو عالج :جهنگلي تممڪ ،رريو ڌاتورو ٻويوي فوي توولولوو جوي حسم سمن ُا َ س ۾ سڪمئي 3گورام يوودوم ر وويئوي وو)و،وور رکوو ،پوراڻوي سهڪي جي وري جي حملت ۾ پمئوڊر کي ٿورو بمھ ۾ وجوهوي ووريوا وو ومن يسڙو ڏئي ويه ن ڏيو ورو فوري ختم ٿي ويندو وريا ص)تو وم ٿوي ويندو. خارش ۽ چمڙيَء جا گڏيل مرض :صمف ٿ ل گندرف ست توال ،تورن جوو تو ول 22اخالص ڪنهن کي چيو ويندو توال ،ترن جي ت ل کي بمھ تي گرم ي و گندرف کي ت ل ۾ دمول ي و .يمٺي ڪنهن شي۾ کي خالص رکڻ اهو ئي اخيال جي ٽڪڙي سمن ويئ نودا رهوو .گونودرف آهي جيئن خالص سون آهير جنهن ۾ تيييل ت ل ۾ ولي وڃي ت ل جو ريگ ڳمڙهو يا ٽامو نه هجي ،خاليص چيانيدي اهيا آهيي ٿووي ويوونوودو .بوومھ توومن الهووي دو و ووي ۾ جنهن ۾ مالوٽ نه ٿيل هجي ،خالص گيييهيه اهو آهي جنهن ۾ چرٻي وغيره مليل نه هجي، و)،ور ي وو .هون تو ول کوي خومر رمڙيَء جي اڻن تي لڳومئوڻ سومن فومئودو ماکي خالص اها آهي جنهن ۾ ٻيئيي ڪيا ٿ ندو .بواس ر جي الِء هي ت ل فمئوديومونود شي۾ مليل نه هجير اهڙي نموني اهلل پياڪ آهي. جي دين ،عبادت ۽ هر نيڪي تڏهين قيبيول يومفوور ليو:: وارو ڪرڻ ختم کي سور ٿيندي آهي جڏهن خالص هجيير نيييڪيي هڪ تولو ،ست اجووائون مجوم 6گورام ،ڪرڻ واري جو مقصد ڏيکاُء نه هجير صيرف آف م 2گرام سڀني وائن کي گهوٽي 21اهلل پاڪ جي رضا ئي هيجيير ان جيي الِء توال تِرن جو ت ل ،اڇي و وڻ 2تووال کوي ڏيکاُء کان بچڻ جيي الِء خيا تياڪيييد بمھ تي گرم يري بمھ تمن اله و ،جونوهون فرمائي وئي آهير حديث مستند ۾ هن کيي وقت ت ل و ڻ ٿڌو ٿوي موموڻ لڳوي توه شرڪ اصغر قرار ڏنو ويو آهير اهلل پاڪ اسان هونون دو ون کوي ان ۾ وويئوي ڇوڏيوو سڀني کي معاف فرمائي ۽ ايندڙ هير قسيم د ي ۾ وو)و،وور يوري ڇوڏيوو ،سوور جي ڏيکاُء کان مح وظ فرمائير واري جمِء جي وملش جلد اثر آهي.
50
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
ٽن قسمن جا ماڻهو اهلل پاڪ جي ذميواري ۾ آهن( :حديث ابو امامه �) پاڻ سڳورا ﷺ جن فرمائين ٿا ته َ ْ ُ ُ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ َ ُ َ َ ْ :لَ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ٌ ُ لُ ُ ْ َ ٌ َ َ لَع ہّٰللا نانن عاش ر نزق وک ن َ ثالثۃ َکھم ض ن اِم ِف وانن مات ادخلہ ہّٰللا اْلنۃ ِم دخل ََْ َُ َ ل َ ََُ َ َ ََ ُ ََ ْ َ َ َ ی َْْ َ ََُ َ ُ ََ ََ ْ َ ْ اِم لَع ہّٰللا ،وِم خرج انٰل المس نجد فھو ض ن بیتہ فسلم فھو ض ن ِم خ َرج نف اِم لَع ہّٰللا نو ََُ َ ٌ ََ َ ْ س نبی نل ہّٰللا نفھو ض ن اِم لَع ہّٰللا ن ترجمو :ٽن قسمن جا ماڻهو اهي آهن جن جي ذميواري اهلل پاڪ پاڻ کڻندو آهي جيڪيڏهين هو جيئرا رهن ته رزق ڏنو ويندو آهي ۽ محتاجي کان بچايو ويندو آهي ۽ جيييڪيڏهين ميري وڃن ته اهلل پاڪ انهن کي جنت ۾ داخل ڪندو آهير 0شخص جيڪو پنهنجي گهر ۾ داخل ٿئي ۽ سالم ڪرير اهو به اهلل پاڪ جي ذميواري ۾ آهير 6ر اهو شخص جيڪو مسجد طرف وڃي اهو اهلل پاڪ جي ذميواري ۾ آهيير 7ر اهيو شخص جيڪو اهلل پاڪ جي رستي ۾ نڪرير ڇو نه اهو جهاد هجي يا دين جو ڪم جيييئين علم جي طلبي وغيره) اهو به اهلل پاڪ جي ذميواري ۾ آهير اونداهي۾ ۾ مسجد طرف وڃڻ جو ثواب ( :حديث بريده �) پياڻ سيڳيورن ﷺجين ارشياد فرمايو: لُ َ َ ْ لُ لَ َل َْ َ ام ََی َم ْال نق َی َ امۃن) (اوب دائود ،رتمذی) ف الظل نم انٰل ال َم َسا نج ند نِبلنو نر الت ن ّش المشائننی ن ب ن مسجد کي آباد ڪرڻ واري ۽ ان ۾ خير جي الِء ويهڻ واري جيو ثيواب :اهلل پياڪ ارشياد فرمائين ٿا َته: ْ ْٓ ِم یا َ َ ا لّنَا یَ ْع ُم ُر َم َساج َد ہّٰللا ن َ ْ ِم نِبہّٰلل ن َوال َی ْو نم اْلخ ننر ( سورۃ التوبہ )۸۱ / ن ن : ته ٿا فرمائين ارشاد وڌيڪ اهلل پاڪ ٌ لَ َ َ ُ َ ْ ُْ َ َ َ ُْ ََ ْ َ ْ ُ ُ َ ل ُ َ ْ َ ُ ُ ل َ ْی نْ اْل َ ا وت ا ہّٰللا ن ذ و و د لغ ِب ا ْی ف ف رت ن ص ذ ی و ع ال نر َجا َل ْل ل ح ب س ی ک ‘ ہ ‘ ہ اْس ا ْی ف ر ف ُب ُی ٍ ن ن ن َ ن ٓ ن َ ی َن ن ل ْ ٌ ُ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ل الصال نۃ َو نا ْی َتا نئ الزکو نۃ َیاف َ ُتلھ ْْی ْم ن َ ِت َ ام ل ارۃ لوْل َب ْی ٌع ْ ون َ َْیما ت َتقل ُ ُ َع نذک نر ہّٰللا ن َو نا ق ن ُ ُ ْ ن ن ُ ُ ُ َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ُ ُ َ ْ َ َ َ َ ُ َ َ َ ُ ْ لن ْ َ ْ َی یدھم ِم فض نلہٖ َوہّٰللاُ َ َْی ز ق نفی نہ َ َالق ٓلو َب واْلبصارلنیج نز َیم ہّٰللا احسن ماَعنلو و ن ِم یلشائُ بغ ْ ن َ َ ْ اب (سورۃ النور )۴۱ ،۴۳ ،۴۳/ ن ْی نحس ٍ ترجمو :اهي اهڙن گهرن (مطلب مسجدن) ۾ آهن جن جي نسبت اهلل پاڪ! حڪم ڏنو آهي ته انهن جو ادب ڪيو وڃي ۽ انهن ۾ اهلل پاڪ جو نالو ورتو وڃي ،انهن ۾ اهڙا ماڻهو جيڪي اهلل پاڪ جو شان بيان ڪندا هجن جن کي اهلل جي ياد ڪرڻ سان نماز پڙهڻ سان ۽ زڪوٰة ڏيڻ سان نه خريدڻ ۽ کپائڻ غ لت ۾ وجهي سگهي ٿو نه اهي اهڙي ڏينهن کان ڊڄن ٿا جنهن ۾ کوڙ ساريون دلون ۽ کوڙ ساريون اکيون ابتيون ٿي وينديونرانجام اهو هوندو ته اهلل پاڪ انهن کي انهن جي اعمالن جو تمام سٺو بدلو ڏيندو ۽ انهن کي پنهنجي فضل سان ۽ تمام گهڻو وڌيڪ ڏيندو ۽ اهلل پاڪ جنهن کي بي شمار ڏيندو آهير
50
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل موالنا
وحيدالدين خان
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
ايڊيم جي ضلعي حسن ميريمٽڪ ۾ هوڪ ڳووآ آهوي جونوهون جوو يملو ٿسر گهٽه آهي هتي هڪ دخص جنهن جو يملو لو يومٽوڪ هوو، ج ڪو هڪ جهوپڙي ۾ رهندو هو روي داري يونودو هوو .هون جم رمر ٻمر هيم .ان طيه ي و ته اهوو پونوهونو وي ٽون ڇوويوريون کوي يوي رمندي وري تي يظرايو ڏئي 23 .اپريول 2811توي هوو يووي جي وورت وٺي آيو .اي ي پومم ييي ان کميوسووِء پونوهونو وي ٽون ڇويرين مڌييرن مڏيڍ سمل ،ٽن سملون تو ورهون سوملون جوي کوي ڏاٽي سمن ذبح ي و .ان جي پٽ راج يممر م 1سملن جي ووزاحوموت ير رمهي ته ان تي به حملو ي و جنهن جوي يوتو و وي ۾ ان جوو هڪ هٿ يس ي ويو .ان حريت کميسوِء اهو ٻمهر هل و ويو .رويون ڏينهن کميسوِء ال ايق جي هڪ و تي ٽنگ ل ول وو .ذيور يو ول دخص جي زال لل مم کي ر ف ونسٽر طرفمن 5هوزار روپو وم ڏيوم ويم آهن .ايڊين ريڊ يراس سوسمئٽي ان کي هڪ هزار روپ و ڏيوو همڻي اهم پنهن ي پٽ جي وستقبول جوي بومري ۾ وونوٺووبوم ٺومهوي رهي آهي .ان جو خ مل آهي ته ان جي ٻمر کي تعل م حومصول يور گهرجوي .اهوم ان جوي الِء تو ومر آهوي پوٽ جوي توعولو وم جوي الِء ج ڪڏهن سموري زيدگي يم يرڻو پوي ته اهم يونودي .ان کوي ب وه جي ح ث ت سمن 51روپ ه ومهوار پ ن ن ولڻ جي اوو ود آهوي. تقريبن ايتري ومهوار رقم ان جي پٽ کي وعوووري جوي وفو و،وي طور ولندي آهي .راج يممر جنهن جو هڪ هٿ يٽ ول آهوي .اهوو همڻي کمٻي هٿ سمن لکڻ سکي ره و آهوي .مٽومئو وم آف ايوڊيوم21 : اپريل )2811 لل مم جو سڀ ي هه ختم ٿي رڪوو هوو .هومڻوي فومهور اهوو ٿو وڻ گهرجي هم ته ان کي به خو ي ي ير گهرجي هم .يم پنهن ي پوٽ کي وٺي روئڻ ومتم ير ۾ وٺروف ه ي هم .پور ان ائو ون يوه ي و .ان سڀ ي هه وسمري وثبت گمل جو وونوٺووبوو بوبوميوو .ان جو سبق اهو هو ته ان پنهونو وي ووعووور پوٽ جوي وسوتوقوبول جوي تعم ر جي صورت ۾ ان پنهن ي الِء هڪ وقٺد ومڻي ورتو.
05
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
�
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
حضرت گب د اهلل بن و)مد بن گمئ ه � رون ٿم ته .هوڪ فوقو ور اوو ور الموون ن حضرت گلي رضه وٽ اري ب ٺو حضرت گلي رضه حضورت حسن رضه يم حضرت حس ن رضه کي فروميو ته هو پنوهونو وي والوده وٽ وڃي ريي ته ومن اوهمن وٽ ڇهه رهم رکورايوم هويوم ،ايوهون وومن هوڪ رهم ڏيو .ايهن واپس اري ر و ته اوڙ ريي رهي آهي ته اهي ڇهه رهم ته اوهمن اٽي جي الِء رکرايم هيم ،حضرت گلي رضه جن ر و ته ينهون بوه اهلل پمڪ ! جي ٻميهي جو ايممن ان وقوت تومئو ون سوبوو ثومبوت يو وو ٿوي سگهي .ج ستمئ ن ان کوي جو وڪوم دويَء ان وٽ آهوي ان کومن وڌيوڪ ڀروسو ان ديَء تي يه ٿيي جو جو وڪوو اهلل پومڪ جوي خوزايون ۾ آهوي. پنهن ي والده کي ريو ته ڇهه ئي رهم وويلي .ج توڻ وڪ ايوهون ڇوهوه ئي رهم حضرت گلي رضه ڏايهن وويلي ڏيوم جو وڪوي حضورت گولوي رضه فق ر کي ڏئي ڇڏيم. تمريخ لکندڙ ريي ٿو ته حضرت گلي � پنهن ي جمِء ئي يه ڇڏي هيي توه ايتري ۾ هڪ دخص ان وٽمن هڪ اآ سمن گڏ گووريوو جونوهون کوي هوو کسمئڻ رمهي پ و .حضرت گلي رضه جن ر و هوي اآ يو وتوري رقوم ۾ ڏيندئو؟ ان ر و هڪ سيو رمل هه رهم ۾ حضرت گلوي رضوه رو وو هون کي هتي ٻڌي ڇڏيو .هن جي ق مت ي وهوه گورصوي وٽومن ڏيونودس .اهوو دخص ان اآ کي اتي ٻڌي هل و ويو .ٿوري ير ۾ هوڪ دوخوص آيوو ان ر و هي اآ ينهن جو آهي؟ حضرت گلي رضه جن فروميو ونوهونو وو آهي .ان دخص ر و هن کي کسمئ ندئو؟ حضرت گلي رضه جون رو وو ٻوه سيو رهم ۾ ان ر و ومن هن ق مت ۾ هي اآ خريد يندس ٻوه سويوو رهم ڏئي هل و ويو.حضرت گلي رضه 241رهم ان دخوص کوي ڏيوم بمقي 61رهم حسن ،حس ن رضه جي اوڙ کي اري ڏيم ايهن پويو وو هوي ڇم آهي؟ حضرت گلي رضه جن ر و اهو آهي جنهن جو اهلل پومڪ اسومن ذريعي اسمن سمن واگدو ي و آهي. جي يبي سڳورن ﷺ جن جي ّش َا ْم َثالنھاَ َ ْ ِم َجا ئَ نِب ْْل َ َس َن نۃ َفلَہ‘ َع ْ ُ ترجمو :ج ڪو دخص ي ڪ يم يندو ان کي ان جوم ڏهوه حٺوم وولونودا. مسورة االيعمم
00
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
ومهوار ”عبقري“ پڙهڻ کمن ومن به ارا و يو وو توه وومن بوه هوڪ سوبوي ڳملهه اوهمن اڳ من رکمن .هي ڳملهه اسمن جي جواييَء جي آهوي .ٻوملوڪوسوڻ ۾ اسمن جڏهن به روئ ندا هيمس ن ته گهر وارا هڪ گوورت ”زيونوق“ جوو يملو وٺي رويدا هيم ته رپ ٿ و يه ته ان کي سڏ ٿم ي ون اسومن جولودي رپ ٿي ويندا هيمس ن .وقت گوريدو ره و سم هه وارا ٿ مس ون توه خوبور پيي ته هيَء گورت تممم خطريمڪ آهي .اوموس جي رات هن کوي جونومت کبي ويندي آهي .سموري ڳوآ ۾ ان ڏينهن خووف حوراس پوکو وڙيول هويدو آهي .ومئرون پنهن ي ٻمرن کي گهرن کمن ٻمهر يومهون يوڍيوديوون. هيَء گورت رات جو به يڏهن يڏهن بستري تمن غومئوق رهونودي آهوي. هڪ ٻيي ڳملهه ته هن کي وقرر وقت 5يم 4ووهو ونون کومن پووِء ٻومر پو ودا ٿ ندو آهي ج ڪو پ دا ٿ ندي وري ويندو آهي .حماليڪه ان جو ووڙس بوه ٻمهر هويدو آهي .هڪ ڏينهن حويلي جي ڀت توي هوڪ رومرٽ لڳول هوو جنهن تي وختلف دڪل ون ڇس ل ه ون ،هڪ گورت الهي وسو ود جوي اومم صمحق کي ڏيکمريون جنهن پڙهڻ کميسوِء ٻڌايو ته اهم گورت ڳووآ وارن کي غيم ببمئڻ رمهي ٿي .پر اي ي اهم سومز يوميومم ٿوي وئوي. هڪ ڏينهن اسمن گهر ۾ فلم ڏسي ره م هيمس ن ته اورتوو بو ولوي هولوي وئي ڳوآ ۾ رڙيون دروع ٿي ويون ،ڏٺو ته زينق روئي ،رڙي رهوي هيي .جڏهن قوالي جي ي س ٽ لڳمئي وئي ته اهم ٺ ڪ ٿي وئي. هڪ ڀ رو اسمن جي ڳوآ ۾ ٻمر پ دا ٿ و رات جو ومُء ٻمر سمن گڏ سوتول هيي ته هڪ رڙيل ان يمري ۾ آئي ان جوون اکو وون ٽومومٽوي جو ومن ڳمڙه ون ه ون ،ڏيد ٻمهر يڪتل هيم ،وار قدوون کوي روموي رهو وم هويوم، جڏهن ان گورت ڏٺو ته رڙيون ي ون جنهن بعد وڙس پهبي ويو ان جلدي رڙيل کي پڪڙي ان جم وار يتري ڇڏيم. جڏهن صبح جو ڏٺو ته زينق جم وار يتريل هيم .هڪ ڏينهن زيونوق جوو پٽ هڪ پ ر صمحق کي پنهن ي گهر وٺي آيو ان کي واقعو ٻڌايو ان هڪ ل ڪو يڍيو سڀني ڳوآ وارن کي ان گوڏ ٿو وڻ جوو رو وو.ان ۾ هڪ بمھ جو الئو ت مر ي و ويو .پ ر صمحق ان گورت کوي وٺوي ان ۾ ٽسو ڏيو ي هه پڙهي ره و هو اورتو ان گورت جون رڙيون يوڪوري ويون ور اڻو آواز ٻڌ ۾ آيو توبه ونهن ي توبه ٻ هر هون گوورت کوي تنگ يه يندس .ان کميسوِء اهم گورت بلڪل ٺ ڪ ٿي وئي.
01
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
قرآني آيت سان دل جي بيماري مان شفاَء :ٺٽي ومن ڀ ڻ زينت جوو خو آيو آهي جنهن ۾ هن لک و آهي ته يم يمر ير وارن ونهن ي ل جوي ڌڙين وڌي وڃي ٿي .گيج ي ي يرائي سگهمن .ڇو ته جتي رهمن ٿي اتوي يم طبي سهولت يمهي .ان کي ومن صرف ايترو رو رمه من ٿوته پوري ومن يه ٿ و .ي هه ڏينهن اڳ ي هه ومڻهن پنهن م و مهدا وويل م جون ۾ اهلل پمڪ جي ييم ومن فمئدو حمصل ي و ويو آهي .سوره ال) ور آيوت يوموبور 89کمن 88تمئ ن ل سهڪي جي وريضن جوي الِء يومرائوتوي آهوي تومومم گهبي د،مَء ڏيندڙ ثمبت ٿي آهي .پهرين آخر ۾ رو ابراه مي ٽي ڀ ورا هي آيت پڙهي م ييي ويندي آهي .صبح دمم پڙهو .هن آيت ومن کووڙ سمرن ومڻهن کي فمئدو ول و آهي .صوف جو وربو روزايو ٿورو کمئوڻ سومن ل کي طمقت ولندي آهي .گي جم گل به تممم يمرائوتوم آهون .هوڪ گوي جو گل وٺو ان جو سمئو حٺو پتم ٻيي پ هي پمڻي ۾ وييو ٿوري کونوڊ يم وٺري ويئي روز پ و ،ي هه ڏينهن ۾ آرام ولي ويندو. ازدواجي الڳاپا قائم ناهن ٿي سگهيا :هڪ ڀ ڻ جو خ ولو وو .دوم ي کوي ٽي سمل ٿي ويم آهن پر هڪ اڻڄمتل خوف ويوڙي رکو وو آهوي .از واجوي الڳمپم قمئم رکي يمه من سوگوهوي .ووڙس بوه پوري ومن آهوي .ان جوي الِء وومن ي ترن ڊايٽرن سمن و ورو ي و. ي هه وائون اهڙيون آهن ج ڪي هن جي يم اري سگهن ٿو وون .اوهومن پتو لک ل ل،مفو ووي لو .ومن ان ۾ صرف وائن جو يملو لکي ڏيندس. اوهمن کمئي ڏسو وسيلو حل ٿي ويندو.يزن مسيوٽ ،ومسمت ،ومروٽ سومن دم ي ير ۾ اهو وسيلو ٿ ندو آهي .ومتمز و،تي ورحوم پنهن ي وسوت بمبت ان جي يزنمسيوٽ پنهن و پم کي سس جي روپ ۾ ڍلي ڇڏيو هو. اٿڻ ،ويهڻ ،کمڌو پبمئڻ ٻ ن گم تن ۾ بلڪل سوس جوهوڙي هويوي .دوم يَء کميسو و من صمحق پنهن ي زال کي س ر يرائ ندو هو ،يمز يخرا بور ادوت يندو هو پر رات جو ٻمره ن وڳي يمري ومن ڀڃي ويندو هو .ڇهه وه ونون کميسوِء ان کمن پي و ويو ته ان ٻڌايو توه زال بولوڪول وومُء جوي سوميوبوي ۾ ڍل ي وئوي آهوي .يوودوش بوموجوو ان جوو قور حومصول يومهو ومن يوري سگه و.ي،س متي طور تي ختم ٿي وڃمن ٿو .پوِء ان ٻيي دم ي ييي ومدومَء اهلل زال ٻمرن سمن بلڪل خو آهي. اوهمن پم و من ڌيمن ڏيو ،ٿورو بدل ڻ جي يودش ي و ،وارن جي ايوداز لبمس کي بدلي ڏسو.
01
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
هڪ دخص جي ينهن ٻيي دخص سمن دمني هيي ،ان يري هوو ان کمن تممم گهبو ڊيل هو ،ان وعمولي ايکي تومومم گوهوبوو پوري ومن يوري رک و هو ي هه به سم هه ۾ يوه پو وو اروي توه آخور هوو يوري توه ڇوم يري؟ ان هڪ رات خوا ۾ ڏٺو ته هڪ رو وارو ان کي ريي رهو وو ٻنهي ريعتن ۾: آهي ته روزايو ف ر جي ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ لُ َ َ ْ َ ْ اب ال نفی نل‘‘ :سورت پڙهندا ي و. ’’اَل رتکیف فعل ربک نِبْص ن ان دخص ٻڌايو :ته ومن ان کي پڙهندو ه س .ي هه ئي وه نوم گووريوم توه ومن ان دمن جي در کمن ببي يڪتس ،اهلل پمڪ! ان کي تبمھ بوربوم يري ڇڏيو ،ومن اڃمن تمئ ن پڙهندو رهمن ٿو .ومن روان ٿو :جنهن جنهون کي به دمن کمن خوف ه ي ته ان کوي يوثورت سومن هوي آيوت پوڙهوڻ گهرجي. لَ َ ی ُ َ َ َ َ ْ ی ْل َتف د َرًک لوْل َتش تون ٻڏ کمن خوف کمُء. ترجمو :ليه َته پڪڙجڻ جو َ ی خوف َ َ ير ُ َيه ْ ُ نا ا ُعل ْلو ُذبل َ َ ْ ْ ْ ِم ُ ُ ْ ُ ْ لک ن ْ ’’ال لللل ُلھل لَلم ا ن ْ مو نر نھللم واجلعلللللک نف للو نر نھلم ‘‘ توورجوومووو:اي اهلل! ووومن ن تنهن ي پنمھ گهراي و ايهن م دمن جي براين کمن وومن تووکوي ايوهون جي وقمبلي ۾ پ ش ي من ٿو“. حديث وبمرڪ وار آهي. ڇو ته ان جي بمري ۾ پم سڳورن ﷺ جي ََ ْ َ ْ َ ْ جڏهن توهمن جي ل تنگ ه ي يم گهٻرايو ته اَل نّشح کي يم ي و. ينهن ي ڪ دخص و من ڏک سوار ٿي ويم ،جونوهون جوي سوبوق ان جوم سمورا يم ڏک م ٿي ويم،ايتري تمئ ن جو هو ته بلڪول ئوي ووميووس ٿوي وڃي هم ،ج توڻ ڪ هڪ ڏينهن هو اهو رويدو پيي ويو ته ج ڪي ذلوت ۾ ڏينهن گواريم ان جي الِء ته ووت ئي بهتر آهي. توڪولو َوف گوهو وري غيبي آواز آيو ته :ٻڌ اي دخص! جنهن کوي سوخوت ََ ْ ْ َ ْ رک و آهي جڏهن تون و من يو وقت تنوگوي اروي توه اَل نّشلح “ جوي بمري ۾ سور و ڇو ته و ڪل ٻن آسمي ن سمن ول ل آهي ،سو يمراض يوه ٿي. ََ ْ َ ْ َ ْ اهو روي ٿو ته :ومن ان کميسوِء سورة اَل نّشلح “ کوي يومومز ۾ پومبونوديَء سمن پڙهڻ دروع ي و ،اهلل پمڪ ونهن و س نو ي وم و يو وو ڏک، سور ختم ٿي ويو .يم آسمن ٿي ويم.
01
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
بصري مرغ :شيون :يڪڙ مورغي هڪ يلو ،بٺر اڌ يلو ،گ هه هڪ پومُء، ٽممٽو اڌ پمُء ،لويگ ،االئبي ،اڇو ج رو ،جمئ،ل ،جلووتوري کوي پو وهوي سو،ووف ببميو .ٿوم ،ا رڪ ،لو ڳمڙهم ورچ ضرورت وطمبق. ترڪيب :بٺر يٽي گ هه ۾ تريو .جڏهن ڳمڙهم ٿي وڃن ته پل ٽ ۾ يوڍي ان و من ٿورو لو ٻري و .همڻي گ هه ۾ يڪڙ مورغوي جوم ٽوڪوڙا وجوهوو و من ٽممٽو ،ٿوم ،ا رڪ ،لو ڳمڙهم ورچ وجهي ڇڏيو .جوڏهون پومڻوي خ وڪ ٿي وڃي ته سٺي يمويي ڀڃو .آخر ۾ تريل بٺور کوي هوٿ سومن ووهوٽوي وو ومن ٻري و گرم وٺمل)ي جو س،وف ان ۾ هڪ رمبو ٻري و .پوِء رمبي سمن سٺي يمويي وييو پوِء م ڏيو. نوٽ :هن ۾ پمڻي يمهي وجهبو ،ٽممٽو وغ ره پنهن وو پومڻوي ڇوڏيونودو آهوي توه گودت ڳري ويندو آهي .ج ڪڏهن يه ڳري ته پوِء ٿورو پمڻوي وجوهوو .ووهوموميون کي تممم گهبو پسند ايندو. مسلم مرغ :شيون :ينڍا روزا ٻه گد ،هي هڪ پ ملو ،ا رڪ ،ٿوم پو وٺول ٻوه ينڍا رمبه ڀري ،ڳمڙهم ورچ ورضيَء وطمبق ،ثمبت ڌاڻم هوڪ روموبوو ،خ وخوم هڪ رمبو ،گ هه ورضيَء وطمبق ،لو ورضيَء وطمبق وجهو. ترڪيب :ثمبت روزا ڌوئي صمف ي و .ان ۾ پ ٺل ا رڪ ،ٿوم ،هي وييوو. همڻي هي سمورو وٺمل)و تريل ورغي جي پ ٽ ۾ ڀري ڇڏيو ي هوه وو ومن ل پ ي و .يڳڙي ۾ گ هه وجوهوو ،جوڏهون گورم ٿوي وڃوي توه وورغوي وجوهوي ڇڏيو .يڳڙي جي ڍيبي کي رڱيَء طرح بند ي و .هلڪي بمھ ڏيو .ج ڪوڏهون ٿي سگهي ته ڍيڻ جي و من ٻريدڙ يوئي رکو توه جو ويون سوٺوي يوموويوي م لڳي .هن کي اوون ۾ به ٺمهي سگه ي ٿو. تڪه بوٽي :شيون :ٻڪريَء جو گودت هڪ يلو ،گو وهوه توقوريوبون هوڪ پومُء، سريو رمر رمبه ،ل مون 2گد ،گرم وٺمل)و پ ٺل هڪ روموبوو ،بٺور هوڪ ڳٺڙي ،ٽممٽو هڪ پمُء ،لو ڳمڙهم ورچ خواهش وطمبق. ترڪيب :گودت جم ينڍا ٽڪڙا ببمئي ايهن کي صمف پمڻيَء ۾ سٺوي يوموويوي ڌوئي ڇڏيو .هڪ کل ل ٿميو ۾ گودت جون ٻوٽ ون وجهوي ان ۾ لو وموي جوي رس،سريو ،گرم وٺمل)و ،لو ،ورچ وڪس ي و.گوودوت جوي ٽوڪوڙن کوي وٽمئ ندا رهو ،ايهن ٽڪڙن کي س خ ۾ وجهو پر ترت ق هيَء آهي ته گودت جو ٽڪڙو ،گول يٽ ل بٺر ان کميسوِء هڪ ٽممٽو هنن سمورين د ن کي س خ ۾ وجهي ٽميڊن تي س ڪ ڏيو .اهڙي يمويي س ڪ و جو گودوت سوڙي يوه وڃوي، رٽبيَء سمن استعممل ي و.
00
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل تحقيق ۽ ترتيب وارو
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
حضرت خواص رحه جن ارشاد فرمايو :جنهن کي يم حومجوت هو وي توه هوزار ڀ را پوري ڌيمن سمن پم سڳورن ﷺ جن و من رو پومڪ پوڙهوي اهلل پومڪ کمن گم گهري .اي مَء اهلل حمجت پوري ٿي ويندي. * حضرت ابن وسعو � کمن روايت آهي ته پم فرومئ ن ٿم توه جوڏهون تووهومن ومن يو اهلل پمڪ جي يم ديَء طلق ير جو ارا و يري ته پهريون ان جوي اهڙي يمويي ثنمَء يري جنهن جو اهو اهل آهوي .پووِء پوم سوڳوورن ﷺ جون و من رو دريف وويلي ان کميسوِء گم گهري ،اهڙي يموويوي اهوو يوموو وم ٿ ڻ وقٺد کي حمصل ير جي قمبل هويدو.هن حديوث کوي گوبودالورزا الطبرايي هن طريقي سمن الڪب ر ۾ روايت ي و آهي ته هون جوم لووڪ آهوي. هي ٻ ن ل،ظن ۾ به گوري رڪي آهي. * گبداهلل بن بسر � کمن روايت آهي فوروومئو ون ٿوم توه رسوول اهلل ﷺ جون فروميو: ايمان الدعاء کۃ حمجوب ی یتح یکون اولۃ ثناء لَع ہّٰللا لَع النیب ﷺ ثم یدعو فیستجاب اهلل پووومڪ جوووي سوووموووورن عزوجل و صال ۃ ی واگوودن تووي پووورو پووورو لدعائۃ ‘‘ سمووري گوم ووعو وو رهونودي آهوي ايوتوري يق ن رکڻ جوو يوملوو ايومومن قدران جي دروگمت ۾ اهلل پمڪ جوو حومود آهي. پم سڳورن ﷺ تي رو پوڙهو وو وڃوي پووِء گوت جم کووڙ سومرا فومئودا گم گهري ته ان جي گم قبول ٿي ويندي آهي .آهن ايهن ومن يو وهوه هوي النسمئي هن جي روايت ييي آهي ابوالقمسوم آهي جڏهن اهلل پمڪ! و ومن ابن ب ڪوال ان جي طريوقوي سومن گومور بون لي يوقو ون موموي وڃوي توه گمرال)مٺي جي روايت جو ذير ي و آهي .ص) ح ڏسڻ ،ص) وح ٻوڌ ، وزارت ٻيهر ملي وئوي :گولوي بون گو وسوي ص) ح ڳملوهومئوڻ ،طوبو وعوت وزير فروميو ومن يثرت سومن رو پوڙهونودو تي ينٽرول ،اهلل پمڪ جي ه س ،ات،م سمن وويکي بم دمھ وزارت تومن ووووخووولوووو توووي يووو،ووورت هٽمئي ڇڏيو ته ومن خوا ۾ڏٺو ته راز گوو بو ووزاري جووي بوودران توورس تي سوار آه من پوِء ڏٺو ته پم سڳورا ﷺ کومئووڻ يووڙهووڻ پو وودا ٿووي جن آيل آهن .ومن ا سمن جلديَء ۾ سوواري ويوونوودو آهووي .تووڪووبوور جووي تمن لهي پنڌ ويس توه پوم سوڳوورن ﷺ جون فروميو اي گلي! پنهن ي جمِء تي واپس هولو وو بدران ه ٺمه ن ٿ ڻ لڳنودي وڃ اک کلوي وئوي .صوبوح ٿو وو توه بوم دومھ آهي .گووت ۾ لڳوي صوبور وويکي گهرائي وويوکوي وزارت واپوس ڏئوي جي سٺي و ق ٿوي ويونودي آهي. ڇڏي .هي بريت رو دريف جي آهي.
00
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
چونڊ بنت رشيد
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
آوريڪي ا اري ي نل ويوٽ يونوٽورول ) )NWCRجوي هوڪ تو)وقو وق يندڙ و ري لويل جو روو آهوي توه ”کووڙ سومريوون گوورتوون بونوم سووورووڻ سوومو ووهووڻ جووي پوونووهوونو ووي الِء کوومڌو اوتوورو کووبوونووديووون آهوون ج تروپنهن ي وڙس کي ڏينديون آهن .پر ور جو وتووڻو وڪ جسوموميوي اگتبمر سمن گورتن کمن وڌيڪ هويدا آهون ايوهون ۾ گضويت جوي ٿولهه به يسبتن وڌيڪ هويدي آهي ان جي الِء اهي ج ڪڏهن گوورتون جي وقمبلي ۾وڌيڪ کمئن تڏهن بوه ايوهون جوي فوملوتوو رورٻوي وڌيودي يمهي .ويهڻ جم گم ي ور ج ڪڏهون خووراڪ سومن 8211يولوو جوول توايمئي حمصل يندو آهي .ته ان جي وقمبلي ۾ مسوسوت گوورت کوي 6911يلو جول توايمئي جي ضرورت هويدي . خو قسمتي سمن هن وسيلي جو حل تومومم سوم و آهوي.اهوو هوي توه اوهمن پنهن ي پل ٽ ۾ گهٽ کمڌو يڍو يم ينڍي پلو وٽ ۾ اسوتوعومومل ي و .آهستي آهستي کمئو .ٻ و طريقو هي آهي ته اوهمن گهوٽ سوبوڀ واري رس وارو پ ملو وٺو ان کي آهستي آهستي ختم ي و. بوسٽن يوي ورسٽي ۾ غوائن جي پوروفو وسور جووسولو وج بولو وڪ جوو و ورو آهي ته سي ببمئڻ جي الِء پم رضميمراڻوي طوور توي اڳوتوي ارو سي کمئڻ جي وران ان کي اصل کمڌي جوي طوور توي رکوو. هڪ 33سمال فوڊ سروس ڊائريڪٽر رينڊي دسٽر ٻوڌائوي ٿوي :وومن ونهن و وڙس گهر کمن ٻمهر ينهن هوٽل ۾ کمڌو کمئوڻ پسونود يونودا آه ون ڇو ته اهڙي يمويي اسمن کي گهور جوي ڏڙو وڙ وومن ڇووٽوڪومرو ولندو آهي آزا اڻي ڳملهه ٻولهه يري سگهنودا آهو وون .دوم يَء جوي پهرين سمل رينڊي دسٽر جي وزن ۾ 5يلو گرام جوو اضومفوو ٿو وو. ومن هم ه کمڌي جي آخر ۾ وڌيڪ پن ر وٺمل)ي وارو کمڌو کومئوڻ پسندي يندي آه من .گهر ۾ وويکي هن قسم جو کمڌو يمهي وولونودو. هن و ڪل جو حل هي آهي ته کمڌو کمئڻ جي الِء هم ه ايوهون جوميون توي وڃوو جووتوي صوو)وت ڏيوونودڙ خووراڪ ووولونوودي هو ووي .ويوٽ واٽوور ايٽري نل جي ر ف سمئنٽسٽ ي رن وولور يوو واچ رووي ٿوو توه : ” اهڙي خوارڪ ج ڪڏهن اوهمن وڌيڪ وقدار ۾ بوه کومئوو توه بوه وزن کي ينٽرول ۾ رکي سگهو ٿم .هي وسيلو خووراڪ کوي الول الول حٺن ۾ ورهمئڻ جو آهي“.
00
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
پالڪ مشهور سبزي آهير هن جي پنن جو ساڳ ٺاهي کاڌو ويندو آهيرپالڪ پاڪستان جو هر حصي ۾ پوکي ويندي آهير پالڪ جا ٻج ٽڪنڊا ۽ زردي سائي جهڙا هوندا آهن ان الِء ٻئي دوا جي طور تي به استعمال ڪري سگهجن ٿارخوراڪ جو مقدار پالڪ جو پياڻيي پنج توال ۽ جڏهن ته پڪل ساڳ اڌ پاُء آهير پالڪ جا فائدا :ساڙي ۽ اڃ جي الِء پالڪ تمام فائديمند آهير ڳلي ۾ سور الِء پاڻي جا گريڙا ڪيا وڃن فائدو ٿيندور * پالڪ جي پاڻي ۾ کنڊ مالئي پيئڻ سان ڳيليي جيي سور ،يرقان۽ پيشاب جي سور الِء فائديمند آهير * جنهين مياڻيهيون۾ کيي رت جيي گهٽتائي هجير * ان جي استعمال سان ان کي ڪشته فوالد جيترو فائدو ٿينيدو آهيير * پراڻي قبضي۾ وارن جي الِء ان جو باقائده استعمال قبضي کي خيتيم ڪينيدو آهيير پالڪ گرم۽ خشڪ مزاج وارن جي الِء بهترين تح و آهيرپٿري يرقان ۽ مالييخيوليييا ۾ ترڪاري جي طور تي کائڻ تمام فائديمند آهير * پالڪ جو جوشاندو بخار ،ڦڦڙن جيي ڪمزوري ،معدي جي سوڄ ۽ اڃ کي تسڪين ڏيندو آهي ۽ ڏندن جي سوڄ کيي آرام ملندو آهير * ساھ جي تڪليف کي ختم ٿيندي آهير عمر وڌندي آهير هر ميزاج جيو ماڻهو کائي سگهي ٿورپالڪ خشڪ ڪري جيڪڏهن س وف بڻايو وڃيي تيه 7مياشيه (گرام) ڦڪي پاڻي سان کائو ته ٽي بي الِء به فائديمند آهير * پيشاب ڏياريندڙ سبيزي آهيربخار ۾ وڪوڙيل ماڻهو هن کي بنا خوف جي استعمال ڪري سگهن ٿار هي بخار، نزلي ،زڪام ،گردي جي سور ۽ معدي جي ساڙي جي الِء بي حد فائيدييمينيد آهيير * پالڪ ۾ فوالد ۽ ڪيلشم جو مقدار تمام وڌيڪ هوندو آهير فوالد رت وڌائيندو آهي ۽ جگر کي طاقت ڏيندو آهير ڪيلشم هڏين کي مضبوط ،سخت ۽ پائيدار بيڻيائييينيدو آهي ،ان جي الِء رت جي گهٽتائي پالڪ جي سبزي بهترين غذا ۽ دوا آهير جليد هضيم هجڻ جي سبب مريضن کي انجي کائڻ سان فائدو ٿيندو آهير احتياط :پالڪ کي سرنهن جي ساڳ يا گوشت ۾ وجهي پچايو وڃير سرنيهين جيي ساڳ جو چوٿون حصو پالڪ جو هجڻ گهرجي ۽ ان کي گيهه جي بغير پچائڻ فائديمينيد آهيرمٿي جي سور جي شڪايت ۾ ورتلن کي پالڪ استعمال نه ڪرڻ گهرجير جيڪي ماڻهو تِري۾ جي مرض ۾ وڪوڙيل آهن انهن کي پالڪ نه کائڻ گهرجير
00
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
حضرت سلطمن بمهو رحه پنهن ي يتم ”دمس العومرفو ون“ ۾ لوکو وو آهوي توه پهرين وضو ي و پوِء غسل ي و ينهن جهنگ وڃي واريَء يوم ووٽويَء توي پم سڳورن ﷺ جن جو روضو وبمرڪ ٺومهو وو ان جوي ڀورپومسوي روضوي وبمرڪ جو يمويو ببميو قبلي وبمرڪ و من آڱر سومن وڏن اکورن ۾ وو)ومود ﷺ بن گبداهلل لکو .دروع ير کمن پهرين هي پڙهو پوِء روضي وبمرڪ ڀرسمن لکو. لُ َ َ ل َ لَ َ َ َ َ َ َ ُ َ ل ُ ْ َ َ َ لَ ی ٓ َ ل ُ َ لَ ْ َ ی یب ٰی َیاال نذ ْی ا َم ُن ْو َصل ْو عل ْی نہ َو َس نل ُم ْو ت ْس نل ْمْی الن لَع ن و ل ص ی ‘ ہ ت ک ئ ل م و ہّٰللا انن ٓ ن ن ن ٓ (سوره احزاب آیت)65 : هي ٽي ڀ را ريو ته :اهلل جي واسطي و)مود ﷺ بون گوبوداهلل جوي زيومرت ٿيي .ايترو رو سمن پم سڳورن ﷺ جن جوي زيومرت ٿو ونودي .ماي ومَء اهلل ايکميسوِء سوره ولڪ يم سوره وزول يم سوره يس يم سوره ايمفت)نم پوڙهوو يوو ڀ را يلمه ط به جي ضر ل تي لڳميو ان کميسوِء رو دريف الحول پڙهوو بو وداري هوڪ ٿوي اک ون بند يري وراقبو ي و .ايتري تمئ ن جو خووا وڃي .ان کميسوِء پم سڳورن ﷺ سم ل ڪر اص)مبه رضوه پوڙهوڻ واري جوو هووٿ پووڪووڙي بو ووهوومريوونوودا ان جووي وووهووم کووي سراي مم ڏيندا .هن گمل کي ”ت غ برهونوه“ رو وو آواز ۾ ترنم جي الِء ويندو آهي .مو)ڪه ال،قراء حوووومفووووت قوووورآن ،توووويوت فقري گملم گيوه ومن ”فقري و موگه وفمئف“ يووعوووت يوونوودڙ ،حووموود رو هوي توه ٿوم لوکون رو فقري جي بمري ۾ پڙهندڙ جوي الِء هوي رو پمڪ ونهن ي وعمول ۾ آهي هوي بوي پونومھ پمڪ تو)و،وي طوور لوکو وو يور بريتون وارو آهوي .پوم سوڳوورن ﷺ ٿو. جي قربت حمصل ير جو اگلي ذريوعوو آهوي .وڃي لَ َ َ ل َصّل ہّٰللاُ َعل ْیہٖ َو َسل ْم ج ڪڏهن يو دخص رمل هه رات ون گ مَء جوي يممز کميسوِء 3225ڀ را پڙهي ته اهلل پومڪ کومن هڪ سويوو ايوڪو وهوه ڀو ورا رو پمڪ پوڙهوي يو ورايوي ج ڪو گهريدو اهو ئي ولندو. ج ڪڏهن پم سوڳوورن ﷺ جون جوي زيومرت پمڻيَء تي م يري پ ويوو. جي ووقوٺود سومن پوڙهونودو توه زيومرت يٺو وق آواز ۾ تريم پ دا ٿ ندو. ٿ ندي .اهڙو يرم اهلل پمڪ هون گومجوز توي بوه يوٽ :بي يق ن وارا گومول ي و آهي .روضمن دريف ۾ يثرت سمن پڙهڻ يه ين ،يق ن رو پمڪ تومئو ون بومرگومھ اهلل پمڪ جي و)بو ﷺ جي ی لَع سوومن پ و وومر يوونوودڙ گووموول پهبڻ جو بهتوريون وسو ولوو آهويَ .ال للل ُلھ لَلم َص للل َ ی َْ َ ْ َ ْ َ ْ یب ْال َلع نلظ ْلیلم ُحم َ لَلملد لَو َ ی لَع ٓا نللہٖ َو َا ْ نْصَلابلہٖ يوون .اي وومَء اهلل فوومئوودو ک ال لَن ن ل افضلَ نل اْل نبی نب ٍ ن ن ن ٿ ندو. َو َسل ْم ۔ ( خزینہ درود میف )
00
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
ڪلونجي وارن جي الِء آخري حل :وار حسن جي الِء بن م ي يمزڪ آهوي. جتي ور ن جي زيبمئش آرائش جوي الِء وو وي جوم وارضوروري الزووي آهي .اتي گورتن جي آرائش يممئش جي الِء ُحسن جي بقم الِء وو وي جوم وار تممم وڌيڪ اهم ت رکن ٿم .ه ٺ ڏيل هڪ يسخو ڏيو وڃي ٿو ج ڪوو و ي جي وارن کي وڌائڻ جي الِء تممم اثر وارو فمئديمند آهي. پهرين ترڪيب :ثمبت اسسغول هڪ ڇٽميگ .هڪ يلو پمڻوي ۾ رات جوو پسميو .صبح جو سٺي يمويي ويئي ان جو لعم ينهن ٿولوهوي يوسوڙي ۾ ڇمڻ و .ان ۾ يلوي ي بلڪل سنهي و دو ي ل اڌ ڇٽميگ وويئوي وو وي جي وارن جي پمڙن ۾ سٺي يمويي لڳميو .گهٽ ۾گهٽ ٽي يم رومر يويڪ هي ل پ لڳل رهڻ ڏيو .ان کميسوِء تمزي پمڻي سمن وو وي کوي ڌوئوي ڇوڏيوو. ي هه گرصو لڳمتمر ير سمن وارن جو وڌ دروع ٿي وينودو .ايوهون جوو ير روي ي ويندو .يڏهن يڏهن وار جون ٻه دمخون ٿي وينديون آهون. اهڙي حملت ۾ به هي ل پ فمئديمند آهي. ٻئي ترڪيب :يلوي ي سنهي پ ٺل اڌ ڇٽميگ .ٻ ر جم پن سموا توقوريوبون هڪ پمُء .ٻنهي کي پم ۾ ويئي رڱيَء طرح پ هي يٽ و جو پم ۾ وولوي وڃن هي هڪ ل پ ت مر ٿي ويندو .ج ڪڏهن هي ل پ ي هه گوهومٽوو ٿوي وڃي ته هلڪو پمڻي ويئي سگه ي ٿو وارن جي جڙن ۾ هي ل پ لڳميوو وڃي و ي تي يسڙو ٻڌيو وڃي .گهٽ ۾ گوهوٽ رومريويڪ تومئو ون هوي ل پ لڳل رهڻ ڏيو پوِء الهي تمزي پمڻي سمن ڌوتو وڃوي .هوي وارن جوي گڏيل ورضن جي الِء فمئديمند آهي. گنج ختم ڪرڻ جو نسخو :ٻ ر جم پن يلوي ي جو ل پ ٺمهوي گونوج توي وسلسل ي ترن وه نن تمئ ن ي و وڃي .بهترين يت م سموهون ايندا آهن. هڪ وڌيڪ يسخو به هن الِء فمئديمند آهي .هوالشافي :بو وضوي جوي زر ي جو ت ل ٻه رمبم وڏا .يلوي ي سنهي پ هي اڌ روموبوو ٻونوهوي کوي وويئوي و ي تي سٺي يمويي لڳمئي رڳڙيو وملش ي و .لڳمتمر ير سمن گن سوڻ ختم ٿي ويندو. وار چريو ۽ ڪلونجي :و ي ذير ي ل يسخو وار ررئي جي الِء بوهوتوريون آهي .بلڪه اهڙا وريا ج ڪي وار ررييي جي تڪ لف سبق پري من هويوم. ب ممري ڀرن ،و ي جي وارن ،ڏاڙهي ۾ بوديومومئوي پو ودا يوري ڇوڏي هويوي اهڙن سمورن وريضن جي الِء هي يسخو تممم گهبو فمئديومونود يومرائوتوو آهي.
15
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
قرآن پاڪ جي ڪمال کان اڻڄاڻائي پري رهڻ آهي اچو اسان اوهان کي قرآني ش ا۾ بابت ٻڌايون
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
کاڌي مان دل ڀرجي ويو هجي :جيڪڏهن ڪنهن مريض جي دل کاڌو کائڻ تي نيه چيونيدي هجي ته ان کي ايڪيتاليهه ڀيرا آيت شريف پڙهي پاڻيي تيي دم ڪيري پيييارڻ نيهياييت فائديمند آهي انشا۾ َ اهلل تمام جلد مريض داڻو پاڻي پاڻ گهرندور آيت: لَ ْ َ ْ َ َ َ َ لَ ل َ ن َ ل ْ ُ ْ ن َ لَ ْ َ ی ُق ْل َ ْ َ َ ْ َ ْی ا َم ُنو نف ات ِم الرز نق قل ِھ لنل نذ ِم َح لر ْم نزینۃ ُہّٰللا نال نِت ٓاخرج لن نعبا ند ٖہ والط نیب ن ن َ ْ ٓ ل ْ َ اْلَ ییو نۃ الدن َیا خال َنصۃ ل َْی َم ال نق َیا َم نۃ ( سورہ اعراف،ایت ّنرب ) 23 وطن صحيح سالمت واپس ايندو :جيڪڏهن ڪو شخص حج ڪرڻ وڃي ته يارنهن ڀييرا هين آيت کي مشڪ سان لکي پنهنجي ٻانهن تي ٻڌي انشا۾ اهلل بليقين پنهنجي وطن صحيييح سالمت واپس ايندور آيت هي۾ آهيْ َ : َ ٓ ل ْ ْ ُ ا لَنن َر ْْحَ َ َ ن ت ہّٰللا نق نر ْی ُ ِم المح نس نننی ( سورۃ اعراف ایت ّنرب ) 56 خير سان خاتمو ٿيڻ جي الِء :جيڪڏهن ڪو مسلمان سڪرات جي حياليت ۾ هيجيي ٿيي سگهي پاڻ مريض نه ته ان جا گهر وارا هن آيت کي ڪثرت سان تالوت ڪنر انشا۾ اهلل تمام ويندي ۽ خير جو خاتمو ٿيندور آيت هي۾ آهي: مشڪل َآسان ٿي َ َ لَ جلدي َ ْ ْ َ ٓ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ ْ َر لب َنا اف نرغ علینا صربا و َتفنا مس نل نمنی ( سورہ اعراف ایت ّنرب ) 635 مبارڪ عمل :جيڪڏهن ڪو شخص جناب سيدالمرسلين خاتم النبيين ﷺ ۽ اصيحيابيه اجمعين جي زيارت ڪرڻ چاهي ته اهو خميس جي ڏينهن ٻئي جمعي تائين ته برابر هن آييت کي عشا۾ جي نماز کانپوِء هڪ هزار ڀيرا روز پڙهور انشا۾ اهلل تعاليٰ زييارت ٿييينيدير آييت شريف هي۾ آهي : ْ ْ َ لَ ْ َ ی َ ُ ْ ہٖ َ َ لَ ُ ْ ُ َ َ َ ُ ْ ُ َ لَ َ ُ لُ ْ َ لَ ْ ُ ْ َ َ َ ٓ ُ ی ولٓئ َ ذ ع و فال نذْی امنوا نب ات و ہ و َص ن و ہ و ر الن و ع ب ال ر و ا ٓ ی ذ ْن ل ا ہ ع م ک ُھ ُم ال ُمف نل ُح ْو َن ن ن ن ٓ ( سورہ اعراف ایت ّنرب ) 661 دل جي ڪمزوري ،خوف جي الِء :ل جي يمزوري ،گهٻراهٽ خوف جي الِء و نهن جي پمڻي سمن هن آيت کي ست ڀ را سوت ڏيونوهون تومئو ون روزايو لکي پ مريو وڃي .و نهن جي پمڻي ۾ زگ،ران ويئي ست ڀو ورا آيت کي لکي وريا جي ڳلي ۾ وجهڻ اهلل پمڪ! جوي فضول يورم جي الِء فمئديمند آهي. ْ ُ َ ل ْ ُ ُ ل ُ َ َ َ َ َ ل ْ ُ َ ُ َ ل ُ َ َ ْ ُ ْ ل ن َ لَ الس َم ٓا نئ َم ٓائ ل ُنی َط لھ َرکُ ْم نبہٖ َو یُ ْذ نھ َُ نل علیکم ِم انذ یغ نشیکم النعاس امنۃ نمنہ و ی ن َ ْ ُ ْ ْ َ لَ ْ ی َ َ ْ َ َ ی ُ ُ ْ ُ ْ َ ُ َ ل َ ْ ن َ ْ َ ن ام د ق اْل ہ ب ت ب ث ی و م ک ب و ل ق لَع ط ب نْی ن ن ن ن عنکم نرجزالشیط نن ول ن ٓ (سورہ اعراف ایت ّنرب ) 66
10
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
گهر ۾ يم يمر يندڙگورتن جون هڏيون وضبوط رهونوديوون آهون. گهر جي اڱڻ ۾ گمھ يٽڻ جوي و و ون هويئوڻ ٻو ون يومون سوبوق گورتن جوم هوڏ وضوبووط رهونودا آهون هوو صو)وت وونود رهونوديوون آهن.يولمب م يوي ورسٽي جي وطملعي وران گهر جوي اڱوڻ ۾ يوم وران وزن کبندڙ يم يمر يندڙ گورتن کوي هوڪ گويس کو ور پ مريو ويو ته هڏ و)،ور ول م. آوريڪم ۾ هر سمل ٻه لو پونو ومھ هوزار ڀو ورا وومڻوهون جوون هوڏيوون ٽٽنديون آهن ايهن ومن ايثر گورتون هويديون آهن. مغربي عورتون مشرق جي گهريلو زندگي کي ڏسي حيران ٿي ويون لنڊن ومن ي هه ايگريز گورتون ق د واري زيودگوي ڏسوڻ آيوو .اتوي پروپ گنڊا اهو آهي ته و رقي گورت قو ود خوميوي ۾ و وڪويت جوو دڪمر آهن .ور ايهن و من فلم يري ره م آهن ايگريز گورتن گوهور گهر وڃي و مهدو ي و .اهي ح ران ره ي ويون ته و رقي گوورتون کي بب ل سلطنت ول ل آهي .جنهن جوو تٺوور ووغوربوي گوورت يو وي يري سگهي ان جي الِء وڌيڪ ح رت ڏيمريندڙ ڳملهه هي توه و ورقوي ور پنهن ي زال جي الِء جمن به ڏئي سگهي ٿوو ان کوميوسووِء يو وتورن وغربي گورتن اي مئي ور ن سمن دم يون يو وون ايوهون جوم گوهور ٺمهڻ جو وطملبو يو ووجوتوي هوو رهون ايوهون جوم ٻومر رهون .جونوهون وعمدري جي پ روي اسمن يري ره م آه ون اتي گوورت گوزت وارو گهر و)مفت وڙس جي حسورت يونودي آهوي اسومن بوربوم ي جوي رستي طرف هلون پ م هون تورقوي جوي راھ ۾ خو ومل يوري رهو وم آه ون همڻي ومن اهو به ٻڌائڻ رمه من ٿي توه گوورت جوي هون بودلو ول وزاج جي وستقبل جو ڇم ٿ ندو .گورت پنهن ي آزا ي کوي الوو)ودو ير جي الِء ور جي جهن هٽ ومن يڪر رمهي ٿي .گوورت جوڏهون ور کمن الل وقمبل رهندي تڏهون تٺوور خوتوم .گوهور جوو تٺوور ختم ٿ و ته اسمن جي وعمدري جو گهريلو يظمم تبمھ ٿي ويندو پووِء وغر ۾ اوت مز مفر ختم ٿي ويندو .ور هر جومِء توي هور و ر يمويي آوارگي ۾ و غول ٿي ويندا .ينهن جو يو گهر يه هويدو.
11
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
ٻڌو ته دشمن مري وڃي ته ان الِء خوش نه ٿيو ته دوست به آخري مري ويندور ڇا اهو سي آهي ته پوِء ڪيئن؟ مونکي منهنجي دوست ارشد صاحب واقعو ٻڌايو ته هڪ شخص بلڪل م لس هئيور ڪنهن طريقي سان تپيدار ٿي ويو ،تمام گهڻو عقلمند هو ان ڪري زمين جا ڪاغيذ وغيره مٽائڻ ۾ مهارت رکندو هور وڏا وڏا سمجهو ماڻهو ان کان مشورا وٺندا هئار گهر ۾ روپين پيسن جي اچ ،وڃ جام هئي،جنهن کان جيترو چاهي وصيول ڪينيدو هيور جنهن جي زمين چاهي پنهنجي نالي ڪندو هو ڪنهن کي جراءت نه هوندي ان کيان واپس ڪري سگهير اهڙي نموني ان جي زمين جائيداد وڌندي وئي ۽ تمام گيهيڻيي وڌندي وئي سموري شهر ۾ تمام گهڻو ڪاروبار ۽ زمينون ٺاهيونر ٻڌائڻ لڳو هڪ شخص جي زمين جو مسئلو هو اهو حقدار هئو هي اها زمين پنهنجيي نالي ڪرڻ پيو چاهير ان دور ۾ان شخص نوٽن سان ڀريل ڪلير جيي ٻيوري ان جيي سامهون رکي ۽ چيو ته مهرباني ڪري منهنجي زمين کي ڪجهه به نه ڪر ر واقيعيي ئي اهو گهر ،زمين ،ملڪيت جو مجازي خدا هور ان جي خوف جي صورتحال اها هئيي ته ماڻهو ڪالڪ انتظار ڪندا هئا ته قسمت جو فيصلو ڪهڙو ٿيندو؟ ائين ئيي رات ڏينهن گذرندا ويا ۽ ظلم ۽ ستم جي ڪهاڻي وڌندي وئيرقدرت جو حلم پنهينيجيي حالت تي قائم رهيور تقدير جو فيصلو اٽل رهينيدو آهيي،آخيرڪيار ميوت سيميوري ڪائنات کسي ورتير جنازي تي تمام گهڻا ماڻهو هيار هيڪ شيخيص ميييت جيي ويجهو آيو منهن ڏٺو ۽ پوِء روئي رڙيون ڪري چئي رهيو هو ته ڇا منيهينيجيو اييڪيڙ زمين جو پاڻ سان کڻي وڃي پيورٻڌو آهي ته ڪجهه ماڻهو ان جي قبر تي جوتا هيڻيي آيار ان عالئقي ۾ هن جو مقابلو ڪندڙ به هو ،جنهن جو ڪم صرف قبضا ڪرڻ هو ۽ زمين وڌائڻ هور جڏهن هي شخص مري ويو ته اهوتمام گهڻو خوش ٿيو ۽ هر شخيص کي مبارڪ ڏئي رهيو هو ته منهنجو دشمن مري ويور قدرت کي ڪجهه ٻيو مينيظيور هور اهو ائين ته اهو شخص ساٿين سان گڏ ڪنهن جي زمين تي قبضو ڪري رهيييو هو ته مالڪ اچي ويو ۽ ان گريبان مان پڪڙيو ته هي زمين ته منهنجي آهي ،جيهيييڙي دوران هلڪو ڌڪو ڏنو ته اهو اتي ئي مري ويور بس ان جو دشمن ڪجهه ميهييينيا اڳ مري ويو ۽ هي مبارڪون ڏيندڙ ڪجهه مهينا بعد ۾ مري ويور پڙهندڙئو! ڇا خيال آهي ته دشمن مري وڃي ته دوست کي خيوش ٿيييڻ گيهيرجيي ؟ منهنجي خيال ۾ هر گز نه بلڪه ان جي انجام کان بي خبر نه هجي بيليڪيه ان جيي خراب انجام کي پنهنجا انجام بهتر ڪرڻ جو سامان ڪري ڇڏير
11
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
آزمايل وظيفا( :عرفان اهلل خان .....ڄامشورو) پڙهندڙئو! مان ماهوار گهريلو الجهنون پڙهندو آهيان ۽ هن اداري ۾ موجود هر شخيص جيي الِء دعاگو آهيانر مان هڪ شاگرد آهيان ان ڪري ڪجهه وظي ه پيش ڪيان ٿو جيڪيي شياگيردن جي الِء ڪارائتا ثابت ٿيندار ياداشت وڌائڻ جي الِء وظيفا ۽ دعائون :هر نماز کانپوِء مٿي تي هٿ رکي( )00ڀيرا َ ُ َٰیق نو لی پڙهور انشا۾ اهلل تعاليٰ ياداشت ۾ واڌارو ٿيندور ( )6فجر جي نماز کانپوِء ( )002ڀيييرا َٰی َع نل ْی ُلم پڙهي دل تي دم ڪرڻ ياداشت وڌائڻ جي الِء تمام فائديمند آهير ( )7جيڪو شياگيرد يا شاگردياڻي فجر جي نماز کانپوِء هيٺ ڏنل آيت ( )000ڀيرا پڙهو ته ان جيي يياداشيت وڌي سبق به ُآساني۾ سان ياد ٿي ويندار ويندي ۽ ٓ ُ َ ْ لَ ْ َ َ ْ َ ْ ْ ََف َ ْن ل ّشح َصد َرہ ( سورۃاْلنعام ا یت ّنرب) 636 َی ند ہّٰللا ان َی ندیہ‘ ی ن ذهن کي تيز ڪرڻ جي الِء َ ْوظي ه ۽ دعائون )0( :جن شاگردن۽ شاگردياڻين جا ذهن ڪمزور آهن ته اهو روزانو ( )010ڀيرو ال َھا ند ْی پڙهن ر انشا۾ اهلل تعاليٰ ذهن تمام تيز ٿي ويندو ر (41 )6 ڏينهن تائين روزانو سورة فاتحه هڪ بسڪيٽ تي لکي کائڻ سان ذهن تمام گهڻو تيز ٿي ويندور سبق ياد ڪرڻ جو آسان عمل :جيڪڏهن سبق مشڪل آهي ۽ ياد نٿو ٿئي ته 3 ڏينهن سورة يٰس چيني جي ٿانو ۾ لکي پيئي ڇڏيور انشا۾ اهلل تعاليٰ سبق آساني۾ سان ياد ٿي ويندور خاص مرضن کان بچڻ جي الِء( :محمد صادق وفا ....حيدرآباد) رات جو سمهندي وقت دن تي (عمر) اهڙي نموني لکو ته (عمر) جو ”م“ دن جي وچ ۾ اچير هڪ عجيب عمل آهي جنهن جي لڳاتار استعمال سان اوهان خا مرضن (احتالم ،جريان ۽ قيطيرن وغيره) کان نجات حاصل ڪري سگهو ٿار آزمايل قرآني نسخو( :محمد عرفان جميل ......ڪراچي) هي سورت اسان کي امڙ ٻڌائي هئي ته ڪنهن به گم ٿيل شي۾ جي باري ۾ پتو لڳائڻ جيي الِء هي آيت پڙهو ته گم ٿيل شي۾ فوري ملي ويندير اها آيت اسانجي امڙ کي پينيهينيجيي اسيتياد محترم موالنا خان محمد صاحب رحه جيڪو اسان جي محلي جي مسجد جو امام به هيئيو ان ڏني هئير اسان جڏهن به گم ٿيل جي باري ۾ هي۾ آيت پڙهي ته اها فوري ملي وينيدي هيئيير آهير آيت هي آهي ته : َ 60سورة لقمان آيت نمبر 02 هي۾ آيت قرآن پاڪ جي سيپاري ْ َ ن ا لَنّنَ ٓا ا ْنن َت ُ ال کان آخر تائين تک ا لَنن َ یی ُب َ لَ ہّٰللا َل نط ْی ٌف َخب ْ ٌ ْی ق نث م ک ن جيستائين گم ٿيل شي۾ نه ملي وڃي ان کي پڙهندا رهور اهلل پاڪ پنهنجي فضل ۽ ڪرم سان اها گم ٿيل شي۾ حاضر ڪري ڇڏيندور شين کان عالوه ڪو ٻار گم ٿي وڃي ته به هي آيت پڙهي سگهجي ٿير اميد آهي ته مخلوق جي ڀالئي جي الِء پڙهندڙ هن آيت کي اهلل پاڪ جي مخلوق تائين ضرور پهچائيندار
11
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
جي ٻويوي ٌ ل ْآيوت :صو)وت جوي نفسياتي مرضن جو عالج :قرآن يريم َ ُ َ ل ُ َ ْ ُ ْ ی َ ُ َ َ ٓ ٌ لَ ْ ْ َ َ ُ ْ َ نل نِم القرا نن ما ھو نشفلائ ورْحلۃ نللللملو نمل ننلنی‘‘ اسومن رهنممئي يري ٿي’’ :ون ن قرآن پمڪ ۾ اهڙيون د ون يمزل يندا آه ون ج وڪوم ايومومن وارن جوي حق ۾ د،مَء رحمت آهي .مسورة بني اسرائ ل 12هتي اهم ڳوملوهوه گومم طور تي ڌيمن طلق آهي ته وسلممين جوايممن بولوڪوه يوقو ون آهوي توه وون جميق اهلل ئي آهي جڏهن اسمن سبي ل خلوص ي ت سمن غلط ن جوو اگتراف يري وعمفي جم طملق ٿ نداس ن وڪمل ص)وتو ومبوي جوي الِء گم ينداس ن ته يق نن گم اهلل پمڪ وٽ وغ،رت به يورائو ونودي اهلل پمڪ ! پنهن ي رحمت سمن اسمي ي و ڪيتن وٺ بتن کي به خوتوم يندو .گيج بملته د هڪ يو،وسو ومتوي طوريوقوه گويج آهوي جونوهون جوي تعل ممت قرآن پمڪ سمن ورتل آهي ب) ث ت تقمبل هوي ووغوربوي طوريوقوه گيج کي ڀرسمن ارڻ يمهي ڏيندو .هڪ وسلممن جو يق ن يمول آهوي توه هو صرف اهلل ئي جو هڪ ا يي غويم آهوي زيودگوي وووت صورف صرف ان جي قبضه قدرت ۾ آهي .هن کي زيدگي جي هنگمون ۾ کووڙ سمرن وسيلن ومن هڪدم ڇوٽڪمرو ڏيندو آهي .هي وووهوبوي گويج جوو طريقو ج ڪو حديث يبوي ﷺ آيت قرآيي ومن اڌارو ورتو ويو آهوي حق قت ۾ کوڙ سمرين ٻ ن ي،س متي غ ر ي،س متوي توڪولو و،ون جوو ونهن ٽوڙ جوا آهي. حق قت هي آهي ته يم به ب ممري الگيج يمهي ج ين ته ه ٺ ڏيل حديوث يبوي ﷺ ومن ثمبت آهي’’ .للک داء دواء‘‘. اهلل پمڪ وريا جي الِء د،مَء گطم فرومئي آهي.کوڙ سمريون بو ومومريوون اهڙيون آجن جن جو گيج اڄ تمئ ن ريمفت يمهي ٿوي سوگوهو وو ووطولوق سرطمن ايڊز وغ ره وطلق و ي ڏيل حديث جي آئو ونوي ۾ هوي ڳوملوهوه سيو س ڪڙو يق ن سمن ريي سگه ي ٿو ته هي ب ممريون الگيج يمهن. ان يري يو،وسو ومتوي بو ومومريون جوو بوهوتوريون گويج سوڪوون قولوق ۾ يقٺميڪمر آهي .ج وڪوو اهلل پومڪ ! جوي ذيور يومومز جوي ذريوعوي ومڪن آهي ته ج ين روحميي ي،وسو ومتوي صو،ومئوي پوميو وزگوي جوي ووجق بب ي .حق قت ۾ اسمن ينهن به ب ممري جي احتو ومط رويوڻ جي الِء اسويم جوي صوراط وسوتوقو وم توي ثومبوت قودم رهوي سورخورو ميمو م ٿي سگهون ٿم .ج ين ته قرآيي آيت ،حديث يبوي ﷺ سنت يبوي ﷺ ومن ثمبت آهي.
10
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
ناڪامي سبب غلط راھه تي نڪري وياسين: سوال :مان مڊل ڪالس جي فيملي سان تعلق رکان ٿور مان پيشي ۾ هڪ وڪيل آهيانر تعليم دوران ئي پسند جو نڪاح پنهنجي خاندان ۾ ٿيور وڪالت جي دوران هڪ شادي شده عورت سان مالقات ٿي جنهن بعد اسان جا واسطا وڌي ويا ۽ مان ان عورت سان شادي ڪرڻ جو ارادو ڪيور امڙ کي راضي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي پر ناڪام وياسينر ان دوران اسان کان غلطي ٿي وئي ۽ ان غلطي جي سزا اها ملي ته ان عورت کي مون مان هڪ ٻار ٿي ويور ان جو مڙس سرڪاري مالزم هو ان جي بدلي ٿي وئي ٻئي شهر ۾ ۽ هو شهر ڇڏي ويا ،مان پريشان ٿي ويس ۽ وڪالت ڇڏي ڪاروبار شروع ڪيو ۽ ان ۾ به ناڪامي ٿي ،ان کانپوِء سرڪاري نوڪري ملي ۽ ان شهر ۾ ملي جتي اها عورت رهي پئي ۽ ان سان مالقات ٿي ته خبر پئي ته مڙس مون مٿان شڪ ڪري ٿو ۽ ٻار جي باري ۾ چئي ٿو ته اهو منهنجو ناهي ۽ ان ٻار سان رويو به صحيح ناهير ان سبب ڪري مان تمام پريشان آهيان ،مان چاهيان ٿو ته ان ٻار کي حاصل ڪيان پر آخر ڪيئنر سمجهه ۾ نٿو اچير (عظمت اهلل) جواب :عظمت اهلل صاحب! هي ڪائنات ڪجهه فطري اصولن تي هلي رهي آهي جيڪڏهن اصولن ۾ ڪو دخل اندازي ڪندو آهي ته ان جي الِء تباهي الزمي ٿي ويندي آهير جيڪڏهن مان چوان ته اوهان هنن فطري اصول ۾ هڪ نه ڪئي رخنه وڌا آهن ته اهوچوڻ غلط نه هوندور سڀ کان پهرين اوهان چار ٻارن جي ماُء سان تعلق قائم ڪيا ،ٻيو خطرناڪ عمل هي ڪيو ته معصوم ڇوڪري کي طالق ڏني ۽ ٻئي عورت سان واسطا وڌايا ،ٽيون عمل هي ته اوهان ان محترمه سان ناجائز تعلق قائم ڪيا ،ايترو ڪجهه ٿيڻ کانپوِء ائين ڪيئن ممڪن آهي ته اوهان برائي جي نتيجن کان مح وظ رهور هاڻي هڪ ٻيو مسئلو پيدا ڪرڻ جي اوهان تياري ڪري رهيا آهيون جنهن جا نتيجا تمام خراب نڪرندار اوهان ڪوشش ڪيو ۽ ان محترمه کان پري رهو ۽ ان کي سمجهايو ته پنهنجي مڙس کي سمجهائڻ جي ڪوشش ڪري ته هي ٻار اوهان جو ئي آهير ضروري ناهي ته اهو ٻار ناجائز آهير غلط فهمي به ٿي سگهي ٿي اهو شڪ صرف ان ڪري پيدا ٿيو آهي ته ان محترمه ان کي محسوس ڪرايو هوندور سٺي رويي يا صحيح نموني سان سمجهائڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي ته ان عورت جي مڙس جي ذهن مان شڪ نڪري سگهي ٿو ،جيڪڏهن اوهان پنهنجو رويو نه بدليو ته پوِء هن ڀيري اوهان جيڪو مسئلو پيدا ڪندئو ان جا نتيجا تمام گهڻا خطرناڪ نڪرندار
10
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
سفر ۾ ويندڙ خير۽ عافيت سان گهر واپس موٽي :ابوو يوعو وم روايوت يوقول ين ٿم ته اسمن کي پم سڳورن ﷺ جن هڪ ل ڪر ۾ وويل و فروميو توه صبح دمم جو هي آيت تيوت يندا رهو .اسمن برابر هن جي تويوت جومري سيوتي غن مت سمن واپس ووٽي رکي .ال)مدهلل اسمن آيمسْ ُن ٓ َ .ی لَ َ َ َ ْ ُ ْ َ لَ َ َ َ ْ ی ُ ْ َ َ لَ َ لَ ُ ْ َ ْ َ َ ُ ہّٰللا ْال َمل َ ون۔ َف َت یع َّل لَ ُ رت َج ُع ْ ْل ُ ْ ک اْل َ لق ْل نال َہ انْل ُھ َو َر لب ا ن ی نل ا م ک ن ا و ثا ب ع اَف نسبتم اّنا خلقنکم ن ْ َ ْ َ َ ْ لَ ْ ُ ی ی َ َ َ َ َ ان َل ُہ بہٖ َف نا لَّنَا ح ینس ُبہ‘ ع ْنن َد َر لبہٖ اننلَہ‘ َْل یُ ْف نلحُ ْل ُ ُْب َھ َ ال َع ْر نش الک نر ْیم ۔ وِم یدع مع ہّٰللا ن انلھا اخر ن ن ی ْ َ ْ ُ ْ َ ُ لَ ل ْ ْ َ ْ ْ ٓ َح َو َا ْن َ ت َخ ْ ُ ْی ی ل الر نْح ْننی (پارہ ۸۱سورہ مومنون ایت۸۸۱ات)۸۸۱ الک نفرون۔ وقل ر نب اغ نفر وار ” هم ته ڇم توهمن اهو خ مل ي و هو ته اسمن توکي ائ ن وهمل مگظمت کمن بغ ر پ دا يري ڇڏيو هي مخ مل ي و ته توهمن اسمن وٽ يه آيدا ويندئو اهلل پمڪ تممم گمل من آهي ج ڪو حق قي بم دمھ آهي ان کمن سواِء يو به گبم ت جي الئق يمهي م اهو گر گظ م جو وملڪ آهي ج ڪو دخص هن اور تي ل ل قمئم ٿ ڻ کمن پوِء اهلل پمڪ سمن گڏ ينهن ٻيي جي گبم ت يري جنهن جي وعبو ه ڻ تي ان وٽ يو به ل ل يمهي سواِء ان جي حسم ان ر وٽ ئي ٿ ندو جنهن جو يت و الزوي هي آهي ته يق نن يمفرن کي فيح يه ولندي اوهمن ائ ن رويدا ي و ته اي ونهن م ر سمئ ن خطمئن کي وعمف ير رحم ير تون سڀني رحم يندڙن کمن وڌيڪ رحم يندڙ آه ن. جنات ۽ لڳت جي الِء عالج نبوي ﷺ :ابن ابي حمتم ۾ آهي ته هڪ ب ممر دخص جنهن کي يو جن ستمئي ره و هو .حضرت گبداهلل بن وسعو � وٽ آيو ته اوهمن هيَء و ي ممڻميل قرآيي آيت :پڙهي ان جي ين ۾ م ي و اهو ص) ح ٿي ويو جڏهن پم سڳورن ﷺ جن کمن اهو ذير ي و ته پم سڳورن ﷺ جن فروميو گبداهلل تون هن جي ين ۾ ڇم پڙه و هو ،اوهمن ٻڌايو ته پم سڳورن ﷺ جن فروميو توهمن هي آيتون ان جي ين ۾ پڙهي ان کي سمڙي ڇڏيو .واهلل هنن آيتن کي ج ڪڏهن يو دخص ايممن ،يق ن سمن ينهن جبل تي به پڙهي ته اهو به پنهن ي جمِء تمن هٽي ويندو .مت،س ر ابن يث ر جلد 3ص)494: گهر وارن جي عافيت ۽ اڻڄاتل خوف جي خاتمي الِء ڪارائتو عمل: هڪ اص)مبي � جن گرض ي و يم رسول اهلل ﷺ! وويکي پنهن ي جمن پنهن ي اهل گ مل ومل جي بمري ۾ يقٺمن جو خوف پنهن ي اوال صبح دمم هي پڙهندا ي و. فروميو اردم جن ﷺ سڳورن آهي .پم َ ّل َو َم ن ْ ْ بس نم ہّٰللا ن َ ی لَع ند ْی ن ْ ن َونَ ْف ن ْ ِس َو َول ند ْی َواَ ْھ ن ْ اٰل فائدو :جنهن کي اڻڄمتل خوف هويدو هن کي اٿندي ويهندي پڙهڻ سمن خوف ختم ٿي ويندو.
10
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
نيڪين جو اهتمام ۽ گناهن کان پرهيز: خوا :ومن خوا ڏٺو ته ونهن ي ڀ ڻ ،ومن ابو ريل گمڏيَء ۾ وڃي ره م آه ون ته اورتو فمئريگ ٿيي ٿي تقريبن سمورا وسمفر فمئريگ سبق زخمي ٿي وڃن ٿم .جڏهن ومن بمبم کمن هن بمبت پيمن ٿي ته ابو روي ٿو ته هي رمه ن ٿم ته ريل گمڏي هتمن کمن يه گوري هي هن جمِء کي پنهن ي ولڪ ت سم هن ٿم ان سمن گڏ ونهن ي اک کلي وڃي ٿي .مي)ي خمن ..... يراري تعبير :اوهمن فوري پنهن ي يني حملتن جو فڪر ي و ي ڪ ن جو اهتممم ي و گنمهن کمن پره ز ي و يه ته اڻوڻندڙ حم ثو پ ش اري سگهي ٿو زيدگي جي ريل گمڏي ڊايوا ڊول ٿي سگهي ٿي پر يمفرومي ون غ،لتون جڏهن حد کمن وڌي وڃن ته وهلت جي رسيَء کي ڇڪ و ويندو آهي .اهلل پمڪ اوهمن کي پنهن ي گمف ت ۾ رکي .مآو ن پنهنجي زندگيَء کي پاڪ بيبين جي نقش قدم تي گذاريو: خوا :م 2ومن ڏٺو آهي ته ومن هڪ يمري ۾ سڀني سمن گڏ آه من اتي قرآن خوايي جو اهتممم ي ل آهي .ٻيي ڏينهن وري ڏٺو ته ومن ينهن جي گهر آه من اتي به قرآن خوايي ٿي رهي آهي ،وويکي م 31ٽ هون س سمرو پڙهڻ الِء ڏيو وڃي ٿو ومن ايڪمر ي من ٿي ته يو ٻ و س سمرو ڏيو وڃي پر بمقي يه ه ڻ يري اهو پڙهمن ٿي .ايترو يم آهي ته پڙهمن ٿي پوِء اک کلي وڃي ٿي .م 2ومن سمنڊ جي هڪ ينمري تي ب ٺل آه من ٻيي تي ينمري وست ردت دار ب ٺل آهن ،ڏسمن ٿي ته جتي ومن آه من اتي هڪ لم جو و ووجو آهي .پمڻي ۾ هٿ وجهمن ٿي .خوا ۾ پمڻي يم برسمت ضرور ڏسندي آه من. تعبير 2) :اوهمن ور کميسوِء ٻ هر زيده ٿ ڻ ح ر جي و دان ۾ سٺم خرا گمل جو جوا ڏيڻ واري گق دي کي پختو ي و .هن کي ئي دريعت جي اصطيح ”گق ده وعمذ“ ر و ويندو آهي .اهو غ بي گق دو ايسمن کي خرا گملن فڪر کمن روي ندو آهي سٺن گملن اخي جي طرف ڇڪ ندو آهي .يممزن ۾ يوتمهي غ،لت ان جي الِء ي ون ٿ ون ته هي گق دو يمزور آهي قبر جو ايڌيرو ،ح ر جي خوفنميي هولنميي اوهمن وٽ دميد هڪ افسميو آهي .اوهمي ي هن خوا ۾ هن گق دي کي وختلف طريقي سمن واضح يري ڀٽڪ ل ايسمين کي قمئل ير جي يهميت حڪ ممڻي يودش ييي وئي آهي ان يري اوهمن پنهن و پم کي سنواريو توح د رسملت ﷺ سمن گڏ هن گق دي کي وضبوط ي و.
10
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
اوهان الِء قيمتي موتي کڻي ايندوآهيان اوهان به ضرور لکو (از مدير)
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
منهنجو هڪ دوست ڊراپر ڪڍي اکين ۾ وجهي رهيو هو پڇا ڪيئيي ڪيهيڙي دوا آهيي؟ چيائين فالڻي دوا آهي آهي هڪ همراھ م ت ڏيندو آهيراڄ تڪليف ٿي تيه اهيا اکييين ۾ وجهي رهيو آهيانردوست ٻڌايو ته خبر ناهي ڪهڙو فارمولو آهي بحرحال تميام ڪيارائيتيو آهي جنهن جا حيرت ڏياريندڙ فائدا آهنر هن ٻڌايو ته ان شخص ٻڌايو آهي ته هن جا ڪييتيرا فائدا آهن اهو به ان مونکي ٻڌايو آهير هي دوا اکين جي مختلف مرضن جي الِء الجواب تح و آهير اهڙا مريض جين جيون اکيييون ڏکنديون هجن ،ڳاڙهيون ٿي ويون هجن ايتري تائين جو باھ جيان اکين ۾ زبيردسيت چيڀيڻ محسوس ٿيندو هجي ته اهڙن سمورن مريضن جي الِء هي دوا ڪارائتي آهير ڪجهه ماڻهن مشاهدا ٻڌايا ته اسان جي نظر روزانو ڪمزور ٿيندي پئي وڃي جيڏهين اسيان هين دوا کيي استعمال ڪيوته تمام گهڻو فائدو مليو آهير ذڪر ڪيل تجربا دوست مونکي ٻڌايا ته ميان ان کان هن نسخي کي وٺي ڏيڻ جو چيو پر ان چيو ته اهو نسخو هر گز نٿيو ٻيڌائييربيحيرحيال تمام گهڻي ڪوشش کانپوِء مان ان صاحب تائين پهتس ۽ نسخو ڏيڻ جو چيو ته هن جيواب ڏنو پر ڪجهه محنت کانپوِء ان چيو ته مان نسخو ڏيان ٿو ته پر اهو لکي ڏئي ته ڪيٿيي هيي نسخو ڪنهن واپاري کي هٿ آيو ته هي نسخو کپائڻ شروع نه ڪرير ميان اتيي ڪيجيهيه مايوس ٿيس ڇو ته اهو وس ۾ ناهي بحرحال مان ان کي هن ڳالهه تي آماده ڪيو ته اوهان تيه هي نسخو اهلل جي راھ ۾ ڏيو ٿا ان الِء ڏيو ٿا ته ماڻهن کي فائدو ٿئي اوهان ته هن نييت سيان ڏيو ٿار ان کي آخرت جو يقين ڏيارو ته اوهان اهلل جي راھ ۾ هي نسخو عام ڪيو ماڻهن کيي فائدو ٿيندو ته اوهان الِء صدقه جاريه آهير ان کانپوِء ان مونکي هي نسخو ڏنور هيي نسيخيو آهي ته معمولي پر هن جا فائدا اهڙا آهن جو اوهان سوچي به نٿا سگهور هڪ صاحب ٻڌايو تيه ڊاڪٽرن چيو ته اوهان جي اکين جي روشني صرف ڪجهه عرصي تائين رهندي ميان تيميام گهڻو مايوس ٿي ويسر آخرڪار مان اها دوا استعمال ڪئي ته مونکي تمام گيهيڻيو فيائيدو مليور هوالشافي 01 :گرام چانهه واري پتي جيڪا داڻي دار نه هجي 01 ،گرام ميهينيدي جيا خشڪ صاف پن وٺي اڌ ڪلو پاڻي ۾ 61منٽن تائين هلڪي باھ ۾ پچايور الهي ڇاڻييو ۽ ٿڌو ٿيڻ الِء رکي ڇڏيور ان کانپوِء چانهه جي پتي واري پاڻي۾ جيترو عرق گيالب جيو پياڻيي مالئي ان کي ڊراپر ۾ وجهور هڪ هڪ قطرو ڏينهن ۾ 2کان /ڀيرا وجهور انشا۾ اهلل تيميام گهڻو فائدو ملندور ڪيترن مريضن استعمال ڪيو آهي تمام گهڻو فائدو حاصل ڪيو آهي اوهان به استعمال ڪيو ۽ ٻين کي به ٻڌايور
10
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
پم سڳورن ﷺ جن فروميو آهي ته ايسمن جي پ ٽ کمن وڏو يوو ٿوميوو يمهي .جڏهن کمڌي جي ضرورت هويدي آهوي توه اهوو هون جوم ٽوي حٺوم يري. .2هڪ حٺو کمئڻ جي الِء .2 .پ يڻ جي الِء .3 .سمھ کبڻ جي الِء هن سمن وعلوم ٿ و ته ج ڪڏهن ٽي پمُء جي ب آهي ته هوڪ پومُء کومئوو. ان سمن فمئدو اهو ٿ ندو ته ومڻهو ص)تمند رهندو ،يم ادت وڌيدي ،گوقول ۾ اضمفو ٿي ويندو ،ينڊ گهٽ ايونودي آهوي سومھ بوه آرام سومن کوڄوي سگهندو آهي ،يممز ۾ سستي يمهي ٿ ندي ،وطملوعوي جوي وقوت يوتوم پڙهڻ ۾ وزو ايندو آهي .وڌيڪ کومئوڻ واري جوي ل ۾ اهلل پومڪ جوي وخلو جي الِء د،قت يمهي هوويودي .ڇوو توه اهوو مومڻوي ٿوو توه جو ويون ونهن و پ ٽ ڀريل آهي ،سڀيي ومڻهو اهڙا ئي هويدا .سڀيي ومڻهو يومومز جي وقت وس د ۾ ويندا آهن هو بمٿروم ۾ ويندو آهي. سڀ کمن پهرين اهلل پمڪ جي هن فرومن کي وٺو: ترجمو :کمئو،پ و حد کمن يه وڌو اهلل پمڪ حد کومن وڌي ويونودڙ کوي پسند يمهي يندو .مسوره اگراف آيت) 32: هن آيت ۾ گهٽ کمئڻ جي تلق ن ييي وئي آهي پ ٽ ڀري کمئوڻ کومن روي و ويو آهي .پم سڳورن ﷺ پنهن ي پ رويمرن کي اهم توعولو وم ڏيي آهي اوهمن گهبو کمئ ندڙن کي سختيَء سومن رويو وو آهوي .هون سلسلي ۾ حضرت و)مد ﷺ جن جم ي هه اردم ه ٺ ڏجن ٿم. ايسمن جي ر لهه سڌي رکڻ جي الِء يو وهوه گورهوه ئوي يومفوي آهون ج ڪڏهن الزوي وڌيڪ کمئبو پوي ته ووعودي ۾ هوڪ حٺوو کومڌي جوو ه ي هڪ حٺو پمڻي هڪ حٺو سمھ جي الِء رک و وڃي .مرزين هڪ جاِء تي فرمايو آهي :وسلمومن هوڪ آيوڊي سومن کومئو ونودو آهوي يمفر ونمفق ست آيڊن سمن کمئ ندو آهي .مبخمري پم سڳورن ﷺ جن اهو به فروميو آهي ته” :اهلل پمڪ بو کومن وڌيوڪ کمئڻ واري کي ي،رت جي يگمھ سمن ڏسندو آهي“ موسند الو،ور وس پوم سڳورن ﷺ جو اهو به فرومن آهي ته .مج ڪو دخص ج ترو پ ٽ ڀوري کمئ ندو اوترو گرصو ق موت ۾ بک و رک و ويندو هن سولوسولوي ۾ پوم سڳورن ﷺ جن جو فرومن غور يندڙ آهي :موطلق تممم گهبوو کومئوڻ واري کمن اهلل پمڪ جي پنمھ گهرو ماليمل بن گدي
15
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
َْ َْ َْ َ ُ َْ ’’الع ن ل ّل ال َع نظ ُیم اْل َ نل ْی ُم ال َع نل ْی ُم‘‘ :هن ڪلمي جي باري ۾ ڪجهه عارفين ۽ اهل علم جو قول آهي ته هي اهلل پاڪ جا چار نالن جو مجموعو به اسم اعظم آهير (فيائيدو) هين قيول جيي اليعيالء بين الحضرمي � جي ڪرامت آهير هن بابت عجيب ۽ غريب حڪايت آهي جيتوڻيڪ ڪجهه اوهان به پڙهور حضرت العالء بن الحضرمي � جي ڪرامت کوڙ سارن ڀروسي وارن ڪتابن ۾ ڀروسيي وارن روايتن سان گڏ موجود آهنر حضرت مطرف بن عبداهلل بن ابي مصعب المدني کان روايت آهير فرمائين ٿا ته مان خلي ه منصيور وٽ مالقات الِء ويس ته ان کي ڏکويل ڏٺو ،هو پنهنجي ڪجهه عزيزن جي فقدان جي سيبيب ڳياليهيه ٻولهه به نه ڪندو هو مونکي چيو مطرف! مونکي اهڙو غم الحق ٿيو آهي جنهن کي اهلل پياڪ جيي ذات کان سواِء ڪو به ختم نٿو ڪري سگهي جنهن مونکي هن مصيبت ۾ وڌو آهير ڪا اهڙي دعيا آهي جنهن کي گهرڻ سان اهلل پاڪ مونکي هن پريشاني۾ ميان ڇيوٽيڪيارو ڏئيير ميان چيييو اي اميرالمومنين مونکي محمد بن ثابت جن عمر بن ثابت مصري کان نقل ڪيو آهي :فرمايو ته بصيره جي هڪ ماڻهو جي ڪن ۾ مڇر گهڙي ويو ۽ اهو به ڪن جي آخري حد تائين پهنچي وييو جينيهين سبب ان کي نه ڏينهن جو سڪون هو نه رات جورحضرت حسن بصري � جي هڪ شاگرد ان کيي ٻڌايو ته تو پاڻ سڳورن � جن جي صحابي العالء بن الحضرمي � جي اها دعا گهر جيڪا ان وييران صحراء ۾ ۽ سمنڊ ۾ گهري ئي ۽ اهلل پاڪ ان کي ڇوٽڪارو عطا ڪيور ان ماڻهو پڇيو اهلل پاڪ تيو مٿان رحم فرمائي اها ڪهڙي دعا آهي فرمايو حضرت ابوهريره � بيان فرمايو آهيي تيه حضيرت العالء بن الحضرمي � کي بحرين جي طرف هڪ لشڪر ۾ روانو ڪيو ويو مان بيه ان لشيڪير ۾ شامل هيس بس اسان هڪ ويران صحراء ۾ س ر ڪري رهيا هئاسين جنهن ۾ اسان کي ايتري سخت حضرت العالء بن َالحضرميي � جين ٻيه ڏسي ُ َ ويو ان حالت کي َ اڃ لڳي اسان کي موت جو خوف ٿي َ رڪعتون نماز پڙهي ۽ عرض ڪيور ’’ٰی َح نل ْی ُم َٰی َع نل ْی ُم ٰی َ ن ل لَع ٰی َع نظ ْی ُم ا ْنس نقنا‘‘ ترجمو :اي حليم ،اي عليم ،اي علي ،اي عظيم اسان کي پاڻي پيار) اوهان جي دعا گهرڻ هئي هڪ ڪڪر آييو ڄيڻ هيو ڪنهن پکي۾ جو پر هجي برسات ٿي ۽ اسان پنهنجا ٿانو ڀريا ۽ سوارين کي پياريو ،پوِء اسان هيليييا اسيان پار ڪيو هو َنه بعدُ َ۾ َ ُ َ وياسين ،سمنڊ جي هڪ خليج تائين پهچي وياسين جنهن کي نه پهرين َ کي ٻيڙيون به نه هيون جيتوڻيڪ حضرت العالء � جن هي۾ دعا ڪئييٰ’’:ی َحل نل ْلی ُلم ٰی َعل نل ْلیلم ٰی ن ل لَع ٰی َ َ َ ع نظ ْی ُم ا ْج نلز ‘‘ ترجمو :اي حليم ،اي عليم ،اي علي ،اي عظيم اسان کي پار ڪري ڇڏ) پيوِء اوهيان پنهنجي گهوڙي جي لغام کي پڪڙيو ۽ فرمايو اهلل پاڪ جو نالو وٺي پار ٿي وڃو حضرت ابو هيرييره � فرمائين ٿا اسان پاڻي تي هلي وياسين بس اهلل جو قسم نه ئي اسان جا قدم پسيا نه ئي جانورن جا ک َرر ان ڏينهن لشڪر جو انگ 4هزار هئور جيتوڻيڪ ان شخص اها دعا پڙهير خدا جو قسم ڪجهه دير به نه ٿي هئي جو اهو مڇر ان جيي ڪين مان نڪري ويو ۽ ان جو آواز به اسان نه ٻڌو ايتري تائين جو ڀت سان وڃي ٽڪرايو ۽ اهو شخص چڱيو ڀلو ٿي ويور خلي ه منصور اها ڳالهه ٻڌي قبله طرف ري ڪيو ۽ ڪجهه دير اها دعا پڙهي پوِء مون ڏانيهين مينيهين ڦيري ڌيان ڪيائين ۽ چيو اي مطرف جيڪو ڪجهه به ڏک ۽ پريشاني محسوس ڪري رهيو هيس اهلل پاڪ مونکي ان کان پري ڪري ڇڏيو آهير پوِء ان کاڌو گهرايو ۽ ان سان گڏجي کاڌور (حياة االحيوان الدميري جلد 0ر ،091:مجابو الدوعته ال بن ابي الدنيا)
10
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
ڇڪون ۽ کنگهه شروع ٿي وئي - - - - - - -چيلهه ۽ سٿرن ۾ سور
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
ڇڪون ۽ کنگهه شروع ٿي وئي( :محمد موسيٰ حيدرآباد) مان نزلي جو پراڻو مريض آهيانر رات جو سمهندي وقت نڪ بند ٿي ويندو آهيي ۽ ان جيي سبب ننڊ فٽي ويندي آهير نڪ بند ٿيڻ جي سبب کونگهرا به هڻندو آهيان جنيهين سيبيب گهر وارن جي ننڊ خراب ٿي ويندي آهيرهڪ دوست وٽ مهمان ٿي ويس اتي رات جو سمهيڻ کانپوِء کونگهرا شروع ٿي ويار ان دوست بوتل جي ”اسٽرا“ ۾ ڳاڙها مرچ وجهي مينيهينيجيي نڪ ۾ وڌا جنهن سان کنگهه ۽ ڇڪون شروع ٿي ويونر جواب :محترم لڳي ٿو ته اوهان کاڌي جي پرهيز نٿا ڪيور بادي ۽ کٽيون شيييون اوهيان جي الِء نقصانڪار آهنر اوهان گهٽ ۾ گهٽ ٽن مهينن تائين ڏنل نسخو استعميال ڪيييو انشا۾ اهلل فائدو ٿيندور هوالشافي :اطري ل اسطخدوس هڪ چمچو ۽ ڪلونجي پائوڊ چمچي جو چوٿون حصيور ٻئي پاڻ ۾ مالئي کائور يا هڪ گرم پاڻي جي ڪوپ ۾ مالئي پيئور ان کي صبح ۽ شيام جيڪڏهن مرض وڌيڪ هجي ته ڏينهن ۾ ٽي ڀيرا به استعمال ڪري سگهو ٿا ۽ هي به گهٽ ۾ گهٽ ٽي مهينا استعمال ڪيور ۽ پرهيز جي پابندي ڪيور چيلهه ۽ سٿرن ۾ سور( :ڪوثر :حيدرآباد) حڪيم صاحب! منهنجي گذريل 38/مهينن کان (ماهواري) بينيد ٿيي وئيي آهيير جيڪڏهن ايندي آهي ته به نهايت تڪليف سان جسم ٽٽندو آهير چيلهه ۽ سٿرن ۾ سور ۽ بيچيني رهندي آهير رت جو رنگ بلڪل ڪارو آهير ان دوران دل گيهيايرائييينيدو آهيير ڪنهن به ڪم ڪرڻ تي دل ناهي چاهيندي پر مجبيورن گيهير جيو ڪيم ڪيرڻيو پيونيدو آهيرڊاڪٽرن جون دوائون به استعمال ڪيون آهن پر فائدو ناهي مليور گيهيايراهيٽ تيميام گهڻي وڌي وئي آهي ان سلسلي ۾ اوهان مدد فرمايو ۽ ڪا آسان ترڪيب ٻڌايو تيه جيييئين تڪليف ختم ٿي وڃير جواب :هن مرض جو اهم سبب عورتن جي غذائي بدپرهيزي ۽ سستي آهيير ان سيبيب ٿولهه ۽ چرٻي پيدا ٿيندي آهير عورتون پهرين پنهنجي مسئلي طرف ڌيان ڏيين پيوِء وڃيي مسئلو حل ٿيندور هڪ اهم ڳالهه جيڪا عورتن جي مزاج ۾ وڌيڪ آهي اها جيليدي بيازي تمام گهڻي آهير هي عالج ۽ دوا وٺڻ ۾ جلد بازي وڌيڪ ڪنديون آهنر عيالج ،دوا ۾ بيه جلد بازي ۽ ڇڏڻ ۾ به جلد بازير جيڪڏهن ڪا به دوا لڳاتار استعمال ڪئي وڃي ته يقينين فائدو ٿيندور هي نسخو ڌيان سان استعمال ڪيور هوالشافي :نشادر ،ريوند خطائي ،سونف ،قلمي شورو سمورا بيرابير وزن وٺيي پيييهيي چمچي جو چوٿون حصو ڏينهن ۾ 7ڀيرا هڪ مهينو استعمال ڪيور کٽيون ،ٿڌيون ،بادي شيون کان پرهيز ڪيور دوا جو لڳاتار استعمال فائدو ڏيندور
11
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
گهر بڻائڻ ،گهر سجائڻ ،گهر سنوارڻ ۽ سموري گهر جي صحت جي الِء
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
مهندي جو رنگ تيز ڪرڻ جي الِء :ٿوري گدامڙي پسيائيي ان جيي پياڻيي۾ ۾ مهندي ڳوهيور اڌ ڪالڪ کانپوِء لڳايو تمام گهڻو رنگ چڙهندور مهنيدي ۾ ٿيورو تيييل ماليو ۽ ٽي چار لونگ پيهي وجهور پاڻي ۾ ڳوهي هڪ ٻه ڪالڪ رکو پوِء لڳايو ،تيز رنيگ ايندور مهندي تازي سائي وٺور پراڻي ڪاري جهڙي مهندي ۾ رنگ ناهي ايندور هڏڪي بند ڪرڻ جو عالج :جيڪڏهن هڏڪي لڳاتار ايندي هجي تيه ٿيورو ليوڻ چٽيو جيڪڏهن ان جي باوجود به نه ڇڏي ته پاڻي کڻي پيئو هن طريقي سان عام طيور تيي بند ٿي ويندي آهي ٻيو ٽوٽڪو اهو آهي ته مٿان واري ڇلهه الهي ان کي سنهو پيييهيي ليوڻ لڳائي کائو هڏڪي بند ٿي ويندير مکين مان ڇوٽڪارو حاصل ڪيو :جيڪڏهن اوهان جي گهر ۾ مکيييون تيميام گهڻيون آهن ته فرش تي خشڪ فنائل ڇنڊيو ۽ فنائل جي پاڻي ۾ ڪپڙو پسائي فيرش تيي هڻو مکيون گهٽ ٿي وينديون ۽ چانهه جي استعمال ٿيل پتي کي ساڙي ڪمرن ۾ دونهييين ڏيو ۽ دروازا بند ڪري ڇڏيو ،مکيون نه اينديونر چمڙي جي جوتن جي چمڪ وڌائڻ جي الِء :چمڙي جي جيوتين کيي تيميام گهڻي ح اظت جي ضرورت هوندي آهي ته جيئن هو وڌيڪ عرصي تائين هيلين ۽ ان جيي ظاهري حالت ۽ چمڪ برقرار رهير هر ڀيري جڏهن اوهان ڪنهن به رنگ جيي چيميڙي جيي جوتن کي پالش ڪرڻ لڳو ته برش تي پيٽروليم جيلي يا ڪيسٽر آئل لڳائي پاليش ڪيييو اهڙي نموني جوتا نه صرف چمڪندڙ ٿي وڃي بلڪه چمڙو به خشڪ ٿيڻ سان ۽ ڦياٽيڻ کيان مح وظ رهندور فائديمند گهريلو ٽوٽڪا0 :ر ڪجهه عورتن جا چپ خشڪ هوندا آهن ۽ هاڻي ميٽ لپ اسٽڪ جي استعمال سان کوڙ سارين عورتن کي چپ خشڪ ٿيڻ جي شڪايت ٿي وئيي آهي اهڙين عورتن کي لپ اسٽڪ جي استعمال کان پهرين چپن تي هلڪو زيتون جيو تيييل لڳائڻ گهرجير 6ر شيشي جي ٿانون تي لوڻ ۽ سرڪو مالئي ڌوئڻ سان اهي چمڪي پيونيدا آهنر 7ر ڀاڄين کي تازو ۽ سائو رکڻ جي الِء انهن تي سرڪي وارو پاڻيي ڇينيڊييو ڀياڄيييون تازيون ٿي وينديونر 4ر جيڪڏهن فرج ۾ هڪ عدد بصر رکيو وڃي ته ان فرج ۾ بصير جيي بوِء نه ايندير 2ر جيڪڏهن اس ۾ رنگ ڪارو ٿي وڃي ته ٽماٽي جي رس هڻو رنگ ڪجيهيه ئي ڏينهن ۾ نکري پوندور 2ر جيڪڏهن صوف لوڻ مليل پاڻي ۾ ڪٽيا وڃن ته اهي بيرائيون ناهن ٿيندار 3ر بيضي جا ڇلهر پيهي ڪمري ۾ رکيل ٻوٽن ۾ وجهور پن جلدي وڏا ٿي ويندا آهنر /ر جيڪڏهن باورچي خاني جي نالين ۾ گيهه يا سڻڀ ڄمي وڃي تيه ان کيي خيتيم ڪرڻ جي الِء نالي۾ ۾ هڪ مٺ ڪپڙا ڌوئڻ واري سوڍا وجهور
11
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
پم سڳورن ﷺ جن جم وخملف به ايتهمئي يٽور سووچ رکونودڙ هويوم ايوهون جڏهن پم سڳوراﷺ جن کي ٻ هر خميه يعبه ۾ڏٺو ته ايهن هڪ ڀ رو ٻو وهور پم سڳورن ﷺ جن کي قتل ير جو ونٺوبو ٺمه و .هڪ ڀ رو گقبه يوملوي دخص ج ڪو هڪ رم ر کبي اگهمڙي پ ر خميه يعبه ۾ اخل ٿ و .ج توڻ وڪ هو اگهمڙي پ ر هو پران جي بموجو ه ن جي ذريعي هلي ره و هو توه جو ويون ان جي قدون جو آواز ٻڌ ۾ يه اري. ٻيي طرف پم سڳورا ﷺ جن ڌيمن سمن اهڙي يمويي اهلل پمڪ! جي گوبوم ت ۾ وٺروف هيم جو ايهن کي ڀرپمسي جي خبر يه هيي ان الِء ايهن گقوبوه يوملوي دخص جي ارڻ جو آواز يه ٻڌو .جڏهن حضرت و)مد ﷺ جن سو ودي ۾ ويوم ته ان وڏي ڙڙتيَء سمن پم سڳورن ﷺ جن جي ونهن تي رم ر وجهي ڇڏي دديد حملو ي و جو پ غمبر ﷺ جي يڪ وبمرڪ ومن رت جمري ٿي ويو. گقبه يودش يري ره و هو ته س دي ومن ينڌ کبڻ کمن پهرين وار يونودي پم سڳورن ﷺ جو خمتمو ٿي وڃي پراهو هون ووقوٺود ۾ يوموو وم يوه ٿوي سگه و هن ڀ ري حضرت و)مد ﷺ جن پنهن و پم کوي حومولوي آور جوي ه ن ومن ڇڏرائڻ ۾ يمو م ٿي ويم پم سڳورا رت سمن ڀريل روهوري سومن گڏ گهر واپس آيم .گهر پهبي ايهن پنهن و رهرو صمف ي و پر پنهن ي رسون تي يم دڪميت يه ارڻ ڏيي ڇو ته ج ين هو پم فرومئ ندا هويوم توه ايسومن کوي صرف ان وقت سور ريج جو احسمس و)سوس ٿ نودو آهوي جوڏهون ان کوي اهو گلم يمهي هويدو ته اهو ينهن جي الِء تڪل ف بر ادت يري ره و آهوي جڏهن هو اهو ممڻي وٺي ته هي وٺ بتون يهڙن سبق جي يري ايهن وو ومن آهن ته ايهن کي سور ريج جو خوف يمهي رهندو يه ئي ايهن جي رسن توي يم دڪميت ايندي آهي.يورپي پڙهندڙ ج ڪڏهن هنن سٽون کوي پوڙهوي رهو وم آهن ٿي سگهي ٿو اهو سوال کبن ته هيَء وڃوڻ جوي ڳوملوهوه آهوي توه ابووجوهول اتوي سرگمم پم سڳورن ﷺ جن کي قوتول يور جوي يوودوش يوري ووجو قريش قب لي جم ٻ م ومڻهو صرف تممدمئوي بوبو ول هو ون ايوهون جوي آزا ي جي الِء يو قدم يه کبڻ؟ ميويسٽن ويرزيل ان جي جوا ۾ اهوو ئوي رويدس ته ان زوميي ۾ اهو واقعو ٿ و آهي ج ين اڄ به جڏهن 21صودي جوو زوميو آهي هن قسم جي واقعم جزيرة العر ٿ ندا رهندا آهن .ومن پم پنهن وي اک ن سمن ڏٺو آهي يمن ۾ هڪ رور جو هٿ يٽ و ويو هڪ ڀو ورو هوي بوه ڏٺو ته راهزن جو ينڌ سرگمم اڏايو ويو ل ڪن اتوي وووجوو تومومدومئو ون جوي رهري تي ينهن به قسم جو رحم،همدر ي جم آثمر فمهر يه ٿ م .ان جوو سوبوق هي آهي ته هڪ گر خمص يري هڪ بدوي گر جي يظم ۾ ”تورحوم“ جوو وطلق اهو يمهي هويدو جهڙو اسمن يورپ ۾ رهندڙ سم هندا آه ون.
11
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
جسم جي هر جوڙ ۾ سور :منهنجي عمر پنجاھ سال آهير جسم جي هر جوڙ ۾ سور رهندو آهير سورجي ايتري شدت هوندي آهي جو نماز ادا ڪرڻ به مشڪل ٿي وينيدو آهيير خا طور تي سجدو ڪندي وقت تمام گهڻي مشڪل ٿيندي آهير هر نميونيي جيوعيالج ڪرائي چڪي آهيانر مونکي اڪثر الرجي به ٿي ويندي آهير ٻيو مسئلو هي آهي ته ڌييئير جيڪي هڪ تيرنهن ۽ ٻئي /سالن جي آهي ٻئي ٻاتائي ڳالهائين ٿيونر طبي لحاظ کيان ڪا خرابي ناهي ۽ ذهني طور تي به ڪو مسئلو ناهير پوِء به هو ڳالهائڻ ۾ هاڪ ڪن ٿيونر (شاهده پروين/ڪراچي) جواب:سورة يٰس“ جي آيت نمبر /6صبح ۽ رات جو پاڻي ۾ يارنهن ييارنيهين ڀيييرا دم ڪري پيئور اهلل پاڪ اوهان کي ش ا۾ عطا ڪندو۽ ٻارڙيون جڏهن رات جو سمهن تيه ميٿين کان بيهي سورة مريم جي پهرين آيت هڪ ڀيرو وضو۾ سان وڏي آواز ۾ پڙهو پير آواز اييتيرو وڏو نه هجي جو ٻار جي ننڊ خراب ٿئير هي عمل گهٽ ۾ گهٽ نوي ” “91ڏينيهين تيائييين جاري رکور انشا۾ اهلل ٻارڙيون هاڪائڻ ڇڏي وينديون ۽ انهن کي ڳالهيائيڻ ۾ بيه آسيانيي ٿيندير پڙهڻ لکڻ ۾ دل نٿي چوي :ما اٺين ڪالس جو شاگرد آهيانر پڙهڻ لکڻ ۾ دل نٿي چوي ۽ سبق به ذهن ۾ نٿو ويهير جسماني لحاظ کان به ڪمزور آهيان ،وار به ڪيري رهيييا آهنر ڪو سٺو مشورو ڏيور (اصغر علي /حيدرآباد) جواب :فجر جي نماز کانپوِء ڪنهن مناسب جاِء تي ويهي جيڪا هوا دار هجير خالي پيٽ هجڻ گهرجير چيلهه سڌي رکندي ويهورنڪ جي کاٻي پاسي ناس بند ڪري ساڄي پياسيي کان ساھ کڻورجڏهن سينو ڀرجي ته پنج سيڪنڊ تائين روڪيو ۽ کاٻي ناس کان ساھ ٻياهير ڪڍور پوِء اهو عمل ٻئي ناس سان ورجايور هي هڪ چڪر ٿيو پر اهو عمل ست چڪر ڪيييو وڃير ان کانپوِء پاڻي تي سورة اخال هڪ ڀيرو دم ڪري پيئي ڇڏيور شام جو ڪا نه ڪيا مناسب راند کيڏندا ڪيور ڪاوڙ تي ڪنٽرول نٿو ڏئي :ڪنهن سان ڳالهائيندي آهيان ته بي حال ٿي ويندي آهيان ،آواز بدلجي ويندو آهي ،ڪاوڙ اچي ته ان تي ڪنٽرول ڪرڻ تمام گهڻو مشڪل ٿيي ويندو آهير جواب :هڪ ڪاغذ تي جيڪو نو ان ڊگهو هجي ۽ ڇهه ان ويڪرو هجي قطار ۾ ترتيب سان ننڍا ننڍا گول بڻايو ۽ ڪنهن گتي تي لڳايور صبح ۽ شام انهن دائرن کي پنج ڇهه فيٽ جي فاصلي سان ڏهه منٽن تائين پوري ڌيان سان ڏسندا رهور رات سمهڻ کان پهرين آراميي حالت ۾ ويهي ڪري چيلهه سڌي رکندي ساھ آهسته اندر کڻو ۽ ٻاهر ڪڍو ڌيان سيان سياھ جي عمل کي قائم رکورڏهه منٽ تائين ڪندا رهور
10
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
َا ْل َق لَھ ُ ار (زبردست :عدد)246 : قهار اها ذات آهي جيڪا پنهنجي وڏن وڏن دشمن جي چيلهه ،همت ٽوڙي ڇڏي بلڪه هر ميوجيود ان جي زور جو تابع ۽ قبضي ۾ عاجز هجير (امام غزالي) جيڪو شخص اهلل پاڪ جي قهاريت جو مطلب سمجهي وٺي ته اهو هميشه جي الِء اهلل پياڪ جيي قهر کان ڊنل هوندو ۽ اهلل پاڪ جي خوف سبب مجبور ٿي ان جي بارگاھ ۾ لطف ۽ ڪرم جي التجا ڪندور (شيخ عبدالحق محدث دهلوي رحه) ٻانهي ۾ قهارت اها آهي ته حق مخالف طاغوتيي کيي پاش پاش ڪري ڇڏير باطل پرستن جي الِء ان جو وجود موت جو پيغام ثابت ٿئي ،زرپرسيت ،جياھ جي طلب ،دنيا جو دلداده ،ملڪ گيري ۽ استعمار پرستي جي هوس ۾ چور ،اهلل تعاليٰ جي ميحيبيت کان پري رهڻ وارن کي دنيا ۾ سڪون سان نه ويهڻ ڏئير (سواِء شريعت جي مستثنيه موقعن کان) ان کان عالوه پنهنجي ن س جي خواهش تي پورو پورو تسلط حاصل ٿئير ان جي ڪا حرڪت عيقيل ۽ نقل خالف نه ٿيڻ گهرجي ۽ ”رضائي موال از همه اوليٰ“ جو مصداق ٿي وڃير ”واهلل الموفق والمعين“ (حضرت الهوري) ورد ۽ وظيفه: جيڪو به هن اسم پاڪ کي تمام گهڻو پڙهندو آهي اهلل پاڪ دنيا جي محبت ان جي دل مان ڪڍي ڇڏيندو آهي ۽ خير سان ان جو خاتمو ٿيندو آهير اهلل پاڪ ان جي دل ۾ محبت ۽ شوق پيدا ڪندو آهير دنيا جي حب مان ڇوٽڪارو :هر وڏي ڪم جي الِء هن کي سئو ڀيرا پڙهو ان جو ڪم آسان ٿي ويندور جيڪڏهن هن تي مداوت ڪري ته دنيا جي محبت هن جي دل مان نڪري ويندير جادو کي ختم ڪرڻ :جيڪڏهن ڪو شخص جادو۾ سبب عورت مٿان قادر نه ٿئي ته هي اسم پياڪ چيني جي ٿانو تي لکي ان شخص کي ڌوئي پياري انشا۾ جادو ختم ٿي ويندور مشڪالت جو حل :جيڪڏهن ڪنهن شخص کي سخت مشڪالت هجي ته ست روزا رکيي، روزانو ظهر جي نماز کانپوِء يارنهن هزار ڀيرا ”ياقهار“ پڙهي پر پهرين ۽ آخير ۾ هيي درود شيرييف ايڪيهه ايڪيهه ڀيرا پڙهير ْ َ لَ ْ َ َ ْ ی ْ َ ْ َ ُ ن ْ َ َ ْ لَ ُ لَ َ ل َ ی ُ َ لَ ل َ ْ َ ْ لَ ُ لَ َ ل َ ی ُ َ اْل َ ی لَع ا ینٰل لَع حم َ لم ٍد نف اْلو لننی وْل خ ننرْی نف المالئ ل ص م ھ ل ل ا ا۔ ر ھ وج اللھم ص نل لَع حمم ٍد نسا َْن ْ ل ْ ْی َی نم ال ند ن ۽ هن اسم پاڪ کي پڙهڻ جي دوران هر تسبيح کي ختم ڪرڻ تي خيال ڪرڻ گهرجي ته هڪ بجلي آسمان مان ڪري دشمن ۽ ان جي سموري ڪائنات کي ساڙي ڇڏيو آهير انشا۾ اهلل جلدي دشيمين ذليل ٿيندو ۽ جيڪڏهن ڪو دشمن نه هجي ته تسبيح کانپوِء هي تصيور ڪيري تيه آسيميان ميان ڪرندڙ بجلي منهنجي مشڪالتن جا سمورا بند ساڙي ڇڏيا آهن هي عمل ست ڏينهن جاري رکيور انشا۾ اهلل ست ڏينهن اندر مشڪل ڪيتري سخت هوندي حل ٿي ويندير هي اسم پياڪ جيالليي آهي ان الِء هن عمل جي دوران خا احتياط ڪيو وڃير پڙهڻ وارو َج َون جي ماني کائير ختم پڙهڻ وارو صغيره ،ڪبيره گناهن کان بچي ،سگريٽ نه پيئو ،بصر ،ٿوم ،موري وغيره نه کائو نه تيه عيميل ضايع ٿي ويندور
10
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
شيخ ابو تراب � جا وظيفه
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
ﷺ جن حضرت وعقل بن يسمر � کمن روايت آهي ته پم سڳورن َ ُ دخص صبح جو مف ر جي يممز کميسوِء ٽي ڀ را آ ُعوذ نِبہّٰلل ن فروميو ْج َ ڪو َ لَ لَ لَ ْ َ یم پڙهي پوِء سوره ال) ر جون آخري ٽي ان الر نج ن الس نمیعن الع نل ن یم نِم الشیط ن آيتون: ) 22،23،24هڪ ڀ رو پڙهو ته اهلل پمڪ ان تي ستر هزار فردته وقرر يندو آهي .ج ڪي دمم تمئ ن ان جي الِء استغ،مر يندا رهندا ج ڪڏهن ان ڏينهن ان کي ووت اري ويو ته ده د ٿي وريدو ج ڪو دمم جو موغر جي يممز کميسوِء پڙهي ته ان کي به اهو رجو حمصل ٿ ندو وطلق ستر هزار فردته صبح تمئ ن ان جي الِء استغ،مر يندا رهندا ج ڪڏهن ان رات ان کي ووت اري ويو ته ده د جو رجو ولندو. مو ڪوة ،ص )211 حضرت ابو ايو ايٺمري � کمن روايت آهي توه جوڏهون سوورة ی ل الو،ومتو)وه، ُ ُ لَ َ َ آيت الڪرسيَ ” ،شھ َد ُ ہّٰللا مسوره آل گوموران آيوت 21،28:ق نلل اللللھلم ملا نلل ن ْ ْ ال ُمل ن مسورة آل گمران آيت 26،29 :يمزل ٿي ته گر سمن رونوبوڙي فوريوم ي و ته اوهمن اسمن کي اهڙي قوم تي يمزل فروميو ٿم ج ڪوم گونومهون جوي رويڊ يندي؟ اهلل پمڪ فروميو قسم آهي وويکي ونهن ي گوزت جويل ارت،مع وقمم جي ته ج ڪي ومڻهو هور يومومز کوميوسووِء تونوهونو وي تويوت يندا ،اسمن ايهن جي وغ،رت فرومئو ونوداسو ون جونوت الو،ور وس ۾ جومِء ڏينداس ن روزايو ستر ڀ را رحمت جي يظر سمن ڏسونوداسو ون ان جوو ستر حمجتون پوريوون يونوداسو ون جونوهون جوو وڏو رجوو ووغو،ورت آهوي. م يلمي پم سڳورن ﷺ جن فروميو ج ڪو دخص سمهندي وقت سوورة الو،ومتو)وه سورة اخيص پڙهندو ته اهو ق موت جوي ڏيونوهون اوو ونون وومن هوويودو پ غمبرن کميسوِء سڀ کمن پهرين اهو جونوت ۾ ويونودو جونوت ۾ ويونودي وقت حضرت گ سي جي وي هو هويدو .مه ت ،به ت ،ص.)222 : حضرت فريدالدين گنج دڪر � فرومئ ن ٿم ته حديثن ۾ لک ل آهي ته ج ڪو دخص فرض يممز کميسوِء ٽي ڀ را سورة اخيص ٽي ڀ را رو َ ْ َْ دريف پڙهندو ايکميسوِء هڪ ڀ رو هي آيتَ :و َِم ْْ لیَ لَلتق َ َش ٍء قدرا ہّٰللا ًکن ن تمئ ن مسورة طي 2.3 :پڙهندو آسممن طرف م ي و ته اهلل پمڪ ان دخص کي يعمتون گطم فرومئ ندو آهي .2وڏي گمر ٻيي ومل ۾ واڌارو ٽ ون ي مت وطلق جنت ۾ بي حسم اخل ٿ ندو .مه ت ،به ت ص:
10
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
صرف هڪ احساس !....آسان زندگي جو راز
rg
i.o
bq ar i.
or g
ڌيمن ڏئي ٻڌو !....اوهمن سخت پري من آه و لڳومتومر يوميوموو وون اوهومن جي وقدر ۾ آهن ...اوهمن سڪون واري زيدگي جي ڳولهم ۾ آهو وو؟؟؟ پ ران پ ر د خ گبدالقم ر ج ييي � رمل هه سملن تمئ ن اهلل پمڪ جوي رحمت جو ب من يندو ره و ان جي ل ۾ آيو ته اهلل تعملي جوو رحوموت جم وگت ٻڌي ومڻهو بي خوفم ٿي ويم هوويودا .ان يوري هومڻوي اهلل جوي پڪڙ گوا جو ب من يندس ....هوڪ ڏيونوهون ايوهون اهلل پومڪ ! جوي گوا بمبت ٿورو ب من ي و ....ته ک ن جلديَء ۾ الهومم ٿو وو توه روملو وهوه سملن ۾ اسمن جي رحمت ختم ٿي وئي ج ڪڏهن تون سڄي زيدگي بوه ب من يندو ره ن هم ته ختم يه ٿيي هم .اهڙي يريوم وو)وبوت يونودڙ ر جي رحمت کي حمصل ير الِء ستورهون بوهوميوم موفو و،وم جوي کوي لک ن ومڻهن پڙه و ته اهلل جي رحمت ايهن جي اهڙي آسمن زيدگي گطم ييي جو توهمن سوري به ي م سگهو ،تنهن يري ارو! ير ڇوم جوي!..... ان يريم ر کي توهمن جو ايتظمر آهي يق نن توهمن جم جبلن جو وڏا گنمھ به ان جي رحمت جي اڳ من هڪ ذري جي اهم ت به ي م رکن. پڙهو ”سترهن وظيفا“ ڪتابچي جي قيمت صرف 04روپيه عالو ڊاڪ خرچ)
bq ar
w .u
ڊاڪٽر حيران عقل مند پريشان
w
w w
.u
w
w
وسيلو روحميي ه ي يم جسمميوي ،ووويو وهومرا گوهوريولوو هو ون يوم وعمدرتي ،الگيج يث ر العيج ب ممريون ،ڏکو ومئو وون هون ٽون ڍين واري گملن سمن ائ ن ٺ ڪ ٿي وڃن جوو ٻوڌ وارا حو وران ره ي ويم !.....ڊايٽر گقل وند ،ايمھ يوايم ٿوي ويوم !.....اهلل وارن جو ايممن پختو ٿي ويو!..... ” وضو جم ٽي ڍڪ پمڻي“ واري گمل ومن فمئدو حمصل يونودڙن جوم وڌيڪ و مهدا ت ربم ممڻڻ جي الِء يتمببي ”وضوَء جوم ٽوي ڍڪ پمڻي“ وٺڻ يه وسمريو .اي مَء اهلل هن گومول سومن اوهومن بوه فومئودو حمصل يندا ،يتمببي ۾ ح ران يندڙ و مهدا اوهمن جوي ايومومن کي پختي ير سمن گڏ اوهمن جي پري مي ن ۾ به يمرآوود ثومبوت ٿ ندا .اي مَء اهلل. (ڪتابچي جي قيمت :صرف 04روپيه عالوه ڊاڪ خرچ)
10
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
هڪ روحاني عامل جي خفيه ڊائري
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
ڪنهن وٽ جيڪڏهن ڪو نسخو يا فارمولو يا ڪا ترڪيب هجي ته هو ڪڏهن به ڪنهن کي نه ٻڌائير ايتري تائين مشهور آهي ته پنهنجي اوالد تائين لڪايو ويندو آهي پر هي ڳالهه ڪجهه هن طرح معلوم ناهي ٿيندير بلڪه منهنجي نظر ۾ ڪجهه اهڙا ماڻهو به آهن جيڪي شي۾ ملڻ جي الِء دڪان تائين جو نالو ناهن ٻڌائيندار پڙهندڙئو! ڪنهن جي ڳجهي ڊائري حاصل ڪرڻ ڪيترو مشڪل آهي هي۾ هڪ الڳ داستان آهير بحرحال هي ڪتاب هڪ علمي ۽ تجرباتي خزانو آهي ڇو ته چونڊ ڪندڙ پاڻ ڪيتري عرصي کان عمليات ۽ وظي ن جي ميدان ۾ هلي رهيو آهي ۽ چونڊ ڪندڙ جي ذريعي بيشمار ماڻهن کي هن دنيا ۾ اچڻ جو سليقو مليا آهي ۽ ڪيترن لکين ماڻهن جن ليکڪ جي طب و صحت ۽ ٻين ڪتابن سان گڏوگڏ عمليات ۽ وظيمن جي ڪتابن مان سئو سيڪڙو فائدو حاصل ڪيو آهير اميد آهي ته هي ڪتاب به ٻين ڪتابن جيان مقبول و محبوب هوندير اچو! هن ڪتاب جي ڪجهه جهلڪين مٿان نظر وجهون! * هر دلعزيز عمل ،يا عزيز، يالطيف ،مشڪل کان مشڪل حل ،گارنٽي سان گڏ * دلي مراد ڇو نه محبت جي شڪل ۾ هجي محبت جو برقي فيٿو مالحظه فرمايو قمري ۽ افتتاحي ڪجهه منٽن ۾ بال عمل مسخر ڪرڻ جو حيرت ڏياريندڙ شعله * ڪشف قبور صرف ٽن ڏينهن ۾ * دنيا ۾ جنهن شي۾ جي پويان ڀڃي رهيا آهيون اها شي۾ دولت ،اوهان کي جيڪي ڪجهه دست ،غيب جا عمل ٻڌائيندا آهيون انهن جا قائدا ۽ ضابطه پرهيز سان گڏ ۽ رزق جي بارش ڏسو * پنهنجي مقصدن جي الِء چلو سوره مزمل جو ڪٽي ڪري پنهنيج حاجتن کي پورو ڪرائي سگهو ٿا ،اهڙي نموني سوره ياسين جو چلو به اهميت وارو آهي ۽ روزي جي بارش جيان ئي نه بلڪه جنهن مقصد جي الِء نڪرو ڪاميابي ۽ جيڪو ڪم ڪندئو ڪامياب ٿي ويندئو * گل بڪائولي جو گل ابينا کي بينا ڪرڻ ۾ سموري دنيا ۾ مشهور آهي اهڙي نموني قدرت عجيب و غريب بوٽي جنهن جو نالو موجوبيني بوٽي جو راز اهلل تعاليٰ ڪنهن جي هٿان ظاهر فرمايو ۽ ان جا ڪمال ٻڌي ڪري حيران ٿي وڃو هن جا ڪجهه داڻا کيسي ۾ تعويذ طور بڻايو ته پوِء ڏسو ڪمال * ٻاهرين ملڪن جا آزمايل ڪارائتا نسخه جيڪي اوهان جي خدمت ۾ پيش ڪري رهيا آهيون جيڪي رزلٽ ۾ تيز بهدف آهن * ٻارن، عورتن ،مردن ،پوڙهن جي مرضن جا خا آزمايل نسخه هن ڪتاب ۾ ڏنا ويا آهن * دڪان ۾ گراهڪ وڌيڪ اچن * عمل اسان ٻڌائينداسين پوِء ڏسو ڪيئن برڪت ٿيندي آهير پڙهندڙئو ! هي صرف ڪجهه ص حن جو تعارف آهي پوري ڪتاب ۾ ڪهڙا ڪهڙا
10
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
سوره فاتحه ۽ سوره اخالص جا ڪرشمه
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
or g
مال سان نه عملن سان دنيا ۽ آخرت بڻجندي آهير ٻانهي! جيي رات ۽ ڏينهن اهلل پاڪ جي مخلوق جي مسئلن جو شيڪيار آهيي انيهين کيي مسنون شرعي عملن طرف ڌيان ڇڪائيندو رهندو آهيانر پڙهندڙ ساٿيو! هي عمل صرف مرضن جي الِء نه بلڪه ڪنهن به قسيم جيي گيهيرييليو مسئلن ،ناممڪن مونجهارن جي الِء عاجز! جنهن کي به ڏنو ،جينيهين بيه سئو سيڪڙو ڌيان سان عمل ڪيو ان جو مسئلو حل ٿييوراهيا گيهيرييليو ناچاقي هجي ،روزگار جي مشڪالت هجي ،رشتن جي بينيدش هيجيي، ڪاروباري زوال هجي ،گهر جي ٻاهر ۽ گهر جي اندر اوالد ،زال مڙس ،ٻيار، ماُء پيُء ،ڀيڻ ڀائر ،ناٺي وغيره جتان کان به پريشان هجن هي عمل ڪرڻ سان اهلل پاڪ انهن مٿان ڪرم جون راهون کوليون آهنر جڏهن کان مان ماڻهن کي سوره فاتحه ۽ سوره اخال جو عمل عيبيقيري ميگزين ۽ درس جي ذريعي ٻڌايو ان کانپوِء ماڻهن پنهنجا مشاهدا ،ڍيير خط ،فون ڪالز ۽ انٽرنيٽ ذريعي ٻڌايار عاجز انهن سمورن عيميلين کيي هڪ گلدستي جي شڪل ۾ ڪتاب ۾ درج ڪيو آهي تيه جيييئين هير شخص کي عملن سان بڻجندڙ ،اعمالن سان بچڻ ،پلجڻ جو يقييين ٿيي وڃي ها! عمل ڪو به هجي يقين شرط آهي فقير ۽ سائل بڻيجيي عيميل ڪرڻ سان مڪمل فائدو ٿيندور بس مستقل مزاجي سان ڪيو جلدي نيه ڪيور اچو هن ڪتاب جون ڪجهه جهلڪيون اوهان جي نظر ڪيون ٿار عمل جي برڪت سان غيبي رزق جيي آميد * ضيرورت جيي وقيت ڪميٽي نڪري وئي * بنا ڪنهن تڪليف گڙدي جي پيٿيري نيڪيري وئي * شديد کنگهه سان فوري طور تي ش اِء ملي وئي * جانور مرڻ بند ٿي ويا * سوره فاتحه جي ذريعي نظر حال * مسنون عمل سان پيٽ جيو اوالد مليو * ٽٽڻ ٻانهن ٽن ڏينهن ۾ ٺيڪ ٿي وئي هي صيرف ڪيجيهيه ص حن جون هيڊنگز آهنر وڌيڪ هن ڪتاب ۾ پڙهي سگهو ٿار قيمت صرف 64 :روپيه عالوه ڊاڪ خرچ)
15
چار اسم پڙهو مشڪالتون حل
گيس بدهضمي ،ساڙو ،کٽيون اوڳرايون ،تيزابيت، قبض ۽ گڏيل مرض۽ معدي جا نبوي ﷺ ۽ اکين ڏٺا
or g
سائنسي عالج ۽ تدبيرون
rg
i.o
bq ar
w
w w
.u
w
w
w .u
bq ar i.
جيئڻ جي الِء کاڌو ۽ هڪ آهي کائڻ جي الِء جيئڻر جڏهن کان امت کاڌي جي الِء جيئڻ شروع ڪيو آهي ان وقت کانپوِء هاڻي تائين معدي جي گڏيل مرض ايترا وڌيڪ ڦهلجي ويا آهن جو نوبت معدي کان ودل ،شوگر ۽ هائي بلڊپريشر تائين پهچي وئي آهير نظر هيٺ ڪتاب ۾ ليکڪ هن تحقيق کي سامهون آندو آهي آخر اسان ڪهڙي نموني پنهنجي معدي جي اصالح ڪيون جنهن جي سبب اسان سموري نظام کي مستحڪم ۽ مضبوط ڪري سگهون ۽ تندرستي صحت ساڻ هجير نبوي ﷺ جا طريقه خا طور تي ساڻ رکو ڇو ته انهن کان بغير صحت ۽ تندرستي ملي ئي نٿي سگهير اچو ته هن ڪتاب جي ڪجهه هيڊنگز جو مطالعو ڪيون :کائڻ ،پيئڻ ۾ اعتدال ۽ وچٿرير گذريل وقتن جي بابت پاڻ سڳورن ﷺ جو اسوه حسنه جو بيانر کاڌي جا اصولرمعدي جو زخمر اوٻاريل غذائونر اسان بيمار ڪيئن ٿيندا آهيون؟ غذا متوازن ڪيئڻ بڻجندي آهي؟ معدي جا مرض ۽ انهن جو عالجر السرر معدي جو سورر دعوتن جو موسمر ڇلڪا ۽ پن کائور پيچشر هاضمي جي خرابير نشاسطي واريون شيون ۽ اسان جي صحتر فروٽن جا فائدار خبردار! معدو به مسافر آهير چانهه ۽ ڪافي سان پيدا ٿيندڙ بيماريونر گيس ۽ بواسيرر معدي جو ساڙور حاضر وقت جون پيچيده بيماريونر جواني ،پوڙهائپ ،معدور عالج بلغذا جي اهميتر ڪجهه عام غذائي غلطيونر غذا اوهان جي جان وٺي سگهي ٿير معدي ۾ گيس ڇو بڻجي ٿي؟ گيس ٽربل ۽ ورزشونر وات کان معدي تائين جو س رر هي صرف ڪجهه هيڊنگز جون جهلڪيون هيون 762ص حن تي ٻڌل ڪتاب ۾ ڪهڙا ڪهڙا راز لڪيل آهن انهن کي ڄاڻن جي الِء اڄ ئي پنهنيج ڪاپي ماهوار عبقري جي الهور جي آفيس مان بڪ ڪرايور (قيمت :صرف 344 :روپيه عالوه ڊاڪ)