or g
or g
bq ar i.
bq ar i.
.u
w w
w
w .u
w
w
or g
or g
bq ar i.
bq ar i.
.u
w w
w
w .u
w
w
گڏيل حق محفوظ آهن
or g
ناشر: اشاعت جو سال: قيمت:
bq ar i.
or g
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو نالو: ترتيب :شيخ الوظائف حضرت حڪيم محمد طارق محمود مجذوبي چغتائي دامت برڪاتهم العاليه آفيس ماهوار عبقري عالمي مرڪز روحانيت و امن ،قرطبه چوڪ الهور
w .u
bq ar i.
6102ع 62روپيه صرف
لکپڙهه جي الِء:
.u
w w
w
لکين ماڻهو هن ويب سائيٽ مان گهريلو مونجهارن بابت فائدو حاصل ڪري رهيا آهن.
www.ubqari.org
w
فون/فيڪس: 47352473.24252473.24352473.240 Email: Contact@ubqari.org Website: www..ubqari.org Facebook.com/ubqari
w
آفيس ماهوار ”عبقري“ عالمي مرڪز روحانيت و امن 3/87 قرطبه چوڪ نزد قرطبه مسجد عبقري اسٽريٽ مزنگ چونگي الهور
مضمونن جي فهرست
شمارو نمبر
صفحو نمبر
3
درس هدايت
06
2
جيڪو مان ڏٺو ٻڌو ۽ سوچيو
07
7
جاڻ هڪ گهريلو جڙي ٻوٽي آهي
08
.
ناقابل يقين سچا واقعا
09
6
فروٽ سان چمڙيَء جي حفاظت ۽ ُحسن
10
4
مراقبي سان خودڪشيَء جي رجحان ۾ گهٽتائي
11
2
ڪامياب زندگي گذارڻ جو راز
12
or g 04
وڏين پوڙهين جا آزمايل گهريلو ٽوٽڪا
صرف ويهاڻو ڏيڻ تي سمورا گناھ معاف عورتون پڇن ٿيون؟
bq ar i.
00
bq ar i.
9
or g
0
حال دل
05
13 14
15
03
باورچي خاني ۾ جراثيمن جي رهائشگاھه
02
زندگيَء جو خوفناڪ روحاني عالج
17
07
پان مصالحو ،سوپاريون ۽ گٽڪو
18
0.
اوهان جي صحت جو نومبر مهينو
06
ت جو سچيون ڪهاڻيون ويل ُر ُ
19
w
.u
w
w .u
16
20
w w
04
ڏڍ ۽ خارش مان شفايابي :خاص نسخو
02
نفسياتي گهريلو الجهنون ۽ آزمايل يقيني عالج
21
22
09 34
جسماني بيمارين جو شافي عالج
w
30
زال جي ڪاوڙ ختم ۽محبت وڌائڻ جو روحاني عمل
25
33
شوال ۾ سعادت جون راتيون عبادت جا ڏينهن
26
32
ڳئون جي ڇيڻي سان ڳريل جسم صحتمند
27
23 24
37
قرآن پاڪ جي برڪت سان شوگر جو عالج
28
3.
روحاني بيمارين جو روحاني عالج
29
36
پنهنجي قوتن کي ضايع ڪرڻ وارا
30
34
مشڪالتن جو زوال ۽ قرآني طاقت جو ڪمال
31
32
ٻار مٿان ماُء جا اثر ۽ جديد سائنسي تحقيقون
32 33
39
or g
20
ڪيلو کائو صحت بڻايو
35
23
قلندر لعل شهباز � جا وظيفه
or g
bq ar i.
24
صحابي رضه جن سان انوکي مالقات
34 36
bq ar i.
.u w
w w
w
w
w .u
(اهم ڳالهه): حتي االمڪان ڪوشش ڪئي وئي آهي ته لفظن ۽ آيتن ۾ ڪنهن بهه قسم جي غلطي نه هجي ،پر پوِء به اسان هر وقت پنهنجو پهاڻ کهي اصالح جي قابل سمجهندا آهيون .اوهان جي تحقيقي نظر ڪٿي به ڪنهن به غلطي يا قابل اصالح رخ طرف وڃي ته اطالع ڪيو وڃهي تهه شڪر گذار رهنداسين.
50
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
حال دل
or g
هي ڪتاب مختلف خوبصورت معلومات ۽ نرالن ،نادر رازن جو ميييڪاڪيو آهيير عيورتيون هجن ،مرد هجن ،پوڙها هجن يا جوان! سڀني جي الِء هنن ۾ مشاهدا ،طبي راز ،انمول وظييي يا ۽ سڀ ڪجهه اسان جي گهريلو مونجهارن کان ڇوٽڪاري جي ضرورت آهير اوهان اهڪا نراال ۽ نادر تجربا ۽ مشاهدا حاصل ڪري رهيا آهيو جيڪي تمام گهٽ ٻڌا هوندا ،پر هيي سيڀ ڪجهه آزمايل آهي ،تسلي ،اطمينان سان ڪيور ها! اعتماد تمام گهڻو ضروري آهير
or g
bq ar i.
bq ar i.
اوهان هن کان به وڌيڪ ۽ فٽنس ،جواني ،تندرستي جا آزمايل راز ،پوڙهن ،وڏن ،ٻارن جيي الِء وظي ا ۽ مشاهدا ماڻڻ چاهيو ٿا ته عبقري رسالو پڪهو ،عبقري ويب سائيٽ ۽ آفيشل فيييس بڪ ٽيوٽر سروس جي طرف الڙو ڪيور اوهان روزانو تمام گهڻا فائديمند ٽيوٽيڪيا ،حيييرت ڏياريندڙ الجواب ۽ پرتاثير وظي ا حاصل ڪيور اچو! اسان هڪ نئين سونهري دنيييا ۾ گيم ٿي وڃونر نوٽ :پنهنجي موبائل تي روزانو فري ميسيج حاصل ڪرڻ جي الِء عبقري ٽييوٽير سروس لڳايور عبقري ٽيوٽر سرس لڳائڻ جو طريقو :پنهنجي موبائل ۾ ٽيڪسٽ مييسيييج
w w
.u
خواستگار اخالص ۽ عمل عاجز :حڪيم محمد طارق محمود مجذوبي چغتائي عفي اهلل عنه
w
عبقري ويب سائيٽ ،آفيشل فيس بڪ ۽ ٽيوٽر هيٺ ڏنل آهن. فون/فيڪس: 47352473.24252473.24352473.240 Email: Contact@ubqari.org Website: www..ubqari.org Facebook5com/ubqari, twitter.com8ubqari
w
w
w .u
۾ وڃي Follow Ubqariلکي 41414تي ميسيج ڪيور سروس آن الئين ڪيرائيڻ جي صورت ۾ صرف هڪ ڀيرو اوهان جو هڪ روپيو چارج ڪيو ويندور ان کانپوِء هميشه جي الِء فري سروس سان ڀرپور فائدو حاصل ڪيور
50
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
جسم بي وفا روح بي وفا :اڙي دوستو! هن غ لت جي پردي تان هٽيي وڃيو زنيدگيي آخرڪار ختم ٿيڻ واري آهير اسان سمورا مٽجڻ وارا آهيونر پير ڪيراميت حسييين شيا صاحب سڃاڻپ وارن مان آهير هڪ ڏينهن مان ان وٽ صبح ساجهر ويس هو کٽ تي ويٺيل هئو ۽ تعويذ لکي رهيو هو تمام سٺي انداز ۾ مالقات ڪيائينر مان حال احوال ڪيو :ميان چيو ته شا صاحب هتي جيڪو قبرستان هوندو هو اهو؟ مان پهرين به ڪيترا ڀيرا هين جيي ويجهو واري مسجد ۾ نماز به پڪهي آهير هاڻي ته اها مسجد به ناهي شهيد ٿي وئيي آهيير روڊ جيڪو ڊبل ٿي رهيو هو ڪيتريون قبرون هيون چوڻ لڳو پينجيتاليهه قبرون هيونر ننيوو قبرستان هئو جاِء ٿوري هئير ته جيڪو وڏو قبرستان آهي اتي ميتون ٺيڪ هيون جيييڪيي ٻار هئار ان جا ل ظ هئا ته ڇهه يا ست سالن جا ٻار هئا ۽ ڇهه ستن سالن کان وڌيڪ وقت ٿيي ويو هو انهن کي دفن ٿيندي ۽ باقي جيترا به هئا انهن جا هڏ به ڳري چڪا هئيا ۽ ڪيجيهيه قبرن جون صرف هڏيون ئي رهجي ويون هيونر چوڻ لڳو منهنجو والد صاحب هئو ان جي قبر کي اسان کوليو چوڻ لڳو ڪجهه اهڪيون قبرون هيون جيڪي ڏهه ،ٻارنهن فوٽ هيٺ هييون، رستو مٿي ٿيندو ويو ڏهه فٽن کان هيٺ قبر نڪتي ۽ جيڪا قبر کوليون پيا خياليي هيئيير ڪنهن جي اندر ڪ ن نه هو جسم نه هو نه اکيون هيون نه زبان هئي نه خواهشون هيون هيييون نه جذبات هئار نه دل جي اندر تمنا هئي نه آرزو سمورو نظام ختم ٿي چڪو هور اڙي دوستو! جسم فاني آهي جنهن جي الِء ايترا مزا وٺندا آهيونر وڏو بيي وفيا جسيم آهير اڙي روح وفا وارو آهير ايمان ،روح جو ساٿي آهير جسم جي ساٿي قبر آهيير جسيم مٽيَء مان بڻيو مٽي بڻجي ويندور روح اهلل جي امر سان بڻيو ۽ اهلل پاڪ جي امر سيان زنيد ٿيندور جسم جي خوراڪ مٽي ،جسم مٽيَء سان بڻيو ان ڪري مٽيَء جي بڻيل عمارتن جي طرف مائل ٿيندو آهير مٽيَء سان بڻيل لباس ،مٽي سان بڻيل شيون ،ميٽيي سيان بيڻيييل خوراڪون انهن طرف مائل ٿيندو آهير هميشه هڪ جنس جيڪا ٻئي جنس طيرف ميائيل ٿيندي آهير هيَء مٽيَء سان بڻيل مٽيَء طرف مائلر اڙي هن جي خوراڪ به مٽي ،ڀرجندو به مٽيَء سان! روح اهلل پاڪ جي امر شان آهيي ۽ روح ڪڏهن به نه مرندو روح جو موت ناهي جسم جو موت آهير ياد رکجو مومن ميوت نياهيير اسان چئون ٿا فالڻو وفات ڪري ويو ،مطلب منتقل ٿي ويور هن چيو ان جي زمين ان جي پٽن جي الِء تبديل ٿي وئير گهر جي تبديلي ٿي وئير رجسٽري وارن کان پڇو تبديلي ٿيي وئيي آهير هڪ عالم کان ٻئي عالم تائين ،عالم شهود کان عالم برزخ جي طيرفر پينيهينيجيي ايمان جي مٿان نظر وجهو پنهنجي ڏينهن رات تي نظر وجهور پنهنجو حساب پاڻ ڪيييو ان کان پهرين جو اسان جو حساب ڪيو وڃيور
50
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
حال دل
w .u
.u
w
w w
w
w
bq ar i.
or g
bq ar i.
or g
سمورو ڏينهن ڏکائيندڙ خط ،ڏکائيندڙ فونون ۽ افسوس ناڪ حالتون ،مالقات جي ذريعي ٻيڌڻ الِء ملنديون آهنر هي مالقاتون مختلف شڪلن ۾ منهنجي سامهون هوندييون آهينر تيميام ڏکيارو بڻائينديون آهنر هڪ ڏينهن منهنجي موبائل کليل رهجي وئي ۽ ٻڌي نه سگهييسر 70/ميس ڪالون هيونر هي ڪهاڻي ۽ مس ڪالون صرف هڪ ڏينهن جون هيونر اهڪي صورتحال روزانو جي آ هير هر ڏک جي پويان ڪا ڪهاڻي يا سبب هوندو آهير بغير عمل جي ڏک جو رد عمل ناهي هوندو ييا ڪو ظلم يا ڪو گنا يا غلطي ،بس ڪو نه ڪو سبب ضرور هوندو آهير هڪ واقيعيو اکييين ڏٺيو ٻڌايان ٿو اوهان اندازو لڳائيندئو ته هر ڏکويل ۽ روئيندڙ ڪهاڻي پاڻ ئي پاڻ بڻجي ويينيدي آهيي؟ هڪ شخص پنهنجو گهر جيڪو پيُء ڏاڏي طرفان ورثي ۾ مليو هو ،نشي ۽ عياشي ۾ کپائي ڇڏيو ۽ هاڻ تائين نشي ۾ وڪوڙيل آهير سڀ ماڻهو هن کي عام ڳالهه سمجهندا اهن ڇو ته معاشري ۾ نشو ڪرڻ جو مزاج آهير يا وري نشو عام آهي ان الِء هن ويچاري کي نشو لڳي ويور موصيوف جيو اوالد ننوو آهير زال ائين ڄڻ بيو ،بلڪل ويران ۽ اجڪيلر ڏينهن رات تڪليف ڏيندڙ گذرندا آهنر ۽ گذري رهيا آهنر هڪ بزرگ ۽ صالح عورت جنهن جي سموري عمر ٻارن کي قرآن پاڪ پڪهائيينيدي گيذري رهيي ۽ مزاج جي آهير ان هين آهي ۽ تمام سٺي طبيعت جييو انييڪييشيياف واقعي جي حقيقيت هييين نشيييي ڪيو چوڻ لڳي ڏاڏو مياليدار ڪرڻ واري جو مييال وييياج هئو ۽ پنهنجو هو هين جيو تي هالئيينيدو جيڪو مون ڏٺو ٻڌو ۽ سوچيو ٿيندو هيو جيو منيافيعيو اييتيرو ويهاريندو هو ته اهيا زال کيي دروازي تيي ڳڻيندو هور خير ڪيرڻ ۾ چوڪيداري ڪري ۽ پاڻ ميال ايترو ڪنجوس جو تمام گهر وارا پيٽ ڀري هڪ وقت جو کاڌو به نه کائيندا هئار ۽ نه ئي ڪڏهن گهر جي ڪنهن فرد کي پيٽ ڀري کاڌو نصيب ٿيور ڪڏهن ڪڏهن ائين ٿيندو هئو ته ٻيار قيرآن پياڪ پڪهڻ ويندو هئو ته ان کي چوندو هو ته پنهنجي استادياڻي وٽ ماني کائي اچيجيان ۽ اهيا ٻيارڙي جيڪا هاڻي پاڻ پوڙهي ٿي چڪي آهي ٻڌائي ٿي ته جنهن ڏينهن مونکي استادياڻي جي گهر کاڌو ملندو هو پيٽ ڀري کاڌو کائيندي هيس ،گهر ۾ مونکي ڪڏهن پيٽ ڀري کاڌو نه مليور ڏينهن رات ائين ئي گذرندا رهيا قسمت پنهنجو نظام بڻائيندي ۽ بدليندي رهي ۽ اهو صاحب فوت ٿيي وييو ان وياج جي ڪاروبار مان تمام گهڻو مال ٺاهيو پر آخرڪار انجام ڇا ٿيور جنهن مال کي پنهينيجيو پاڻ تي خر ڪرڻ نصيب نه ٿيو اهو مال پوٽي نهايت ئي بي دردي سان بلڪل برباد ڪري ڇڏيو ۽ ختم ڪري پاڻ فقير بڻجي ويور ته پوِء آخري ڳالهه هيَء ته ياد رکجو عرض ڪيان ٿو اميييد تيه يياد رکندا ۽ پنهنجي نسلن تائين پهچائيندار پاڻ سڳورن ﷺ جن جو صحابي حضرت عبيداهلل بين مسعود � جن فرمايو ته وياج جو انجام تنگدستي آهير ڇا هن واقعي کانپوِء ڪا گنجائش باقيي آهير هن وقت سموري دنيا معاشي بدحالي جو شڪار آهير ته پڪي ڳالهه آهي ته هن جيو بينييياد وياج آهير
50
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
جاڻ هڪ ديسي دوا آهي جنهن سان هر شخص واقف آهير هن جو رنگ ڪارو ڀورو هوندو آهير هن جي خوشبو تيز هوندي آهير هن جو مزاج ٽئين درجي ۾ گرم ۽ خشڪ هوندو آهير عام طور تي هن جي خوراڪ جو مقدار 7کان 2ماشه آهير جاڻ جا ٻه مشهور قسم آهن هڪ ديسي جاڻ ۽ ٻئي خراساني جاڻر پر مٿي ڄاڻايل ٻئي قسم وڌيڪ مشهور آهنر جڏهن ته ٻه ٻيا قسم به دلجوائن ،اجمود به آهن پر خاصيت جي اعتبار سان ديسي جاڻ جي ڀيٽ هنن ۾ گهڻو فرق آهير ديسي جاڻ جا پن ڪجهه ساون ڌاڻن جي پنن جيان هوندا آهنر هن ۾ ٿوري تيزي ،تلخي هوندي آهي ،هن جو ٻوٽو سوئي جي ٻوٽي جيان هوندو آهير جڏهن ته هن جا ننوا ننوا ،اڇا ڇٽي جيان مليل گل هوندا آهنر گلن کانپوِء ننوا ٻج نڪرندا آهن ۽ اهي ئي ديسي جاڻ جا داڻا چورائيندا آهنر ديسي جاڻ جا فائدا0 :ر کاڌو هضم ڪندي آهي ،بک وڌائيندي آهير 6ر بادي ،بلغم کي ختم ڪندي آهير 7ر جگر جي اصالح ڪندي آهي ۽ ان جي سختيَء ۾ تمام گهڻو م يد آهير 4ر غليظ مواد کي خارج ڪندي آهير 2ر پيشاب ۽ حيض کي جاري ڪندي آهير 2ر گڪدي ۽ مثاني جي پٿري کي ٽوڙيندي آهير 3ر فالج ۽ اعصابي ڪمزوري وارن مريضن جي الِء ڪارائتي آهير /ر جسم جي زهريلن مادن کي ختم ڪندي آهير 9ر دل کي طاقت ڏيندي آهي ۽ اعصابي سورن جي الِء فائديمند آهير 01ر جيڪڏهن هن کي ليمي جي پاڻيَء ۾ رڳڪي خشڪ ڪيو وڃي ۽ س وف بڻايو وڃي ۽ هي س وف هڪ چمچو چانهه وارو ساڻ پاڻي ڏينهن ۾ هڪ ڀيرو استعمال ڪيو وڃي ته قوت با ۾ اضافو ٿيندو آهير 00ر جاڻ کي جيڪڏهن ماکي سان چهري ۽ هٿن جي سوڄ ۾ فائدو ڏيندي آهير ڪاري کنگهه کي ختم ڪرڻ الِء فائديمند آهير جاڻ کي پاڻيَء ۾ پسائي پنج ڏينهن تائين صبح ۽ شام 7توال پيئڻ سان انشاَء اهلل ش اِء حاصل ٿيندير 07ر پيٽ جي سور ۽ بدهضمي ۾ جاڻ ۽ لوڻ جي ڦڪي بڻائي کائڻ سان ش اَء ٿيندي آهير تجربي ۾ آيو آهي ته ان جي هڪ خوراڪ ئي فائديمند آهير 04ر هن جو روزانو استعمال 2ماشه ساڻ پاڻي جي جسم ۾ چستي پيدا ڪندو آهير 02ر پراڻي بخار ۾ ديسي جاڻ ڇهه ماشه ،گِلو 7ماشه رات جو پاڻي ۾ پسائي صبح جو رڳڪي ڇاڻي ذائقي مطابق لوڻ ۾ مالئي استعمال ڪرڻ سان 7کان پنج ڏينهن جي اندر بخار ختم ٿي ويندو آهير ٽوٽڪو ڪارائتو آهير 02ر زڪام جي صورت ۾ جاڻ کي گرم ڪري سنهي ڪپڪي ۾ پوٽلي ٻڌي سونگهڻ سان ڇڪون اينديون آهن جنهن سان پاڻي وهي ويندو آهير زڪام جو زور ٽٽي ويندو آهير 03ر هڏڪي کي روڪڻ جي الِء ديسي جاڻ کي با تي وجهي انجو دونهون ڪنهن نلڪي جي ذريعي نڪ ۾ ورتو وڃي ته هڏڪي فوري بند ٿي ويندي آهير 0/ر جاڻ جا ڪجهه داڻا چٻائڻ سان آت فوري روڪجي ويندا آهنروڇونَء وغير جي چڪ هڻڻ جي صورت ۾ فوري متاثر جاِء تي ديسي جاڻ جو ليپ لڳايو وڃي ته فوري آرام اچي ويندو آهير 09ر پيچش جي صورت ۾ ديسي جاڻ 7ماشه ۽ ڪلونجي هڪ ماشو دهي سان استعمال ڪيو فائدو ٿيندور 61موهيڪن ،ڇاين ،چهري جي ٻين مسئلن الِء جيڪڏهن جاڻ جو مرهم ٺاهي استعمال ڪيو وڃي ته فائدو ٿيندو ۽ ڪڏهن به زندگي ۾ هيَء تڪليف نه ٿيندير هن مرهم جي ٺاهڻ جو طريقو اهو آهي ته جاڻ چار توال ،اڇي ڦٽڪي هڪ تولو ،سبز توتيائي هڪ تولو هنن سمورين شين کي لوهه جي ڪڪاهيَء ۾ با تي ايتري دير رکو جو اهي ڪاريون ٿي وڃنر پوِء سرمي جيان ٺاهيو ۽ ويزلين مالئي مرهم تيار ڪيور
50
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
دنيا ۽ آخرت جي سچن ۽ انوکن واقعن جو مجموعو جيڪي دل جي اجڙيل، ويران دنيا کي بدلي ڇڏيندا آهن
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
” سورة الملڪ “ جي تالوت :حضرت ابن عباس � فرمائين ٿا ته :پاڻ سڳورن ﷺ جا ڪجهه اصحابي رضه جن هڪ قبر تي خيمو کوڙيو ۽ انهن کيي خيبير نه هئي ته هتي قبر آهي .اوچتو قبر جي اندران سورة الميڪيڪ پي هي جيو آوا ٻڌڻ ۾ آيو .جڏهن سورة ختم ٿي ته اصحابه رضه جن پاڻ سڳورن ﷺ جن جي خدمت ۾ حاضر ٿي اها خبر ٻڌائي .پاڻ سڳورن ﷺ جين فيرمياييو هيي سيورة مانعه منجيه مطڪب قبر جي عذاب کي روڪي وار ۽ قيبير جيي عيذاب ميان ڇوٽڪارو ڏيارڻ وار آهي .ندگي ۾ پ هندو هو ان ڪر قبر ۾ پ هي رهييو آهي( .ترمذ ،بيهقي ،موت ڪا جهٽڪا .)242 قبر مان ڪتو نڪتو :امام شافعي � جن ڪجهه بزرگن کان روايت ڪيئيي آهي ته انهن ڪنهن مرد کي دفن ڪيو ۽ قبر برابر ڪر سڀئي ماڻيهيو واپي هڪيا ويا ته قبر مان مارڪٽ جو آوا ٻڌڻ ۾ آيو .انکانپوِء قبر مان هيڪ ڪيتيو نڪتو .بيزر شييين ان ڪيتيي کيي چيييو ا بدبخت تون ڪير آهين؟ ان چيو مان ميت جيو ڪن يا ڏندن جي سور جي الِء جيڪو شخص هر ڇڪ جي وقت : خراب عمل آهيان .پوِء شين چيو! هي مارڪيٽ توکي ٿي يا ميت کي؟ ان چيو ته هي مار ميون َ ح َ ح ُ ہ ٰ َ ٰ ح َ ہ ح َ َ ہ ُ ٰ ل ’ اْلمد ّلِلاّ ر ّب العلم ّممَ ی ّ مٿان پئي ۽ مردو مارڪٽ کان بچي ويو ڇو ته َ َ َ ال ٰماَک َن :ان کي ڪيڏهين بيه ح ٍ ان وٽ سورة ٰي ۽ سورة مڪڪ ۽ ٰحيم سيجيد ڏند يا ڪن ۾ سور نه ٿيندور (روا هئي ،ان الِء هو اڳيان اچي ويا ۽ مونيکيي قيبير مان ڪڍ ڇڏيو( .روض الريياحييين ،ميوت ڪيا ابن ابي شيبه عن عليي بين ابيي طالب مرفوعن) هن آيت کي هڪ جهٽڪا )232 حضرت ثابت بناني جي قبر ۾ نماز پهڙههڻ :ننوي پرچي تي لکي ڏند جي سور حضرت جبير � فرمائين ٿا ته قسيم آهيي ا تي رکور انشاَء اهلل سيور بيييهيي پاڪ وحد الشريڪ جو مان ثابت کيي ان جيي ويندور هي ڪارائتو عمل آهير ُ ٰ َ ُ ََ َ َ قبر ۾ رکي سرن جي برابر ڪيو ته سر ڪير ّک ن َبا ٍئ ٰم حستق ٌر ٰو َس حوف ل ّ گيڏ پئي .جنهن سبب قبر کڪي وئي ۽ مونسيان َ َ ت حعل ُم حو َن حميد طويل به هيئيو .اسيان ڏتيو تيه ثيابيت � پنهنجي قبر ۾ نما پ هي رهيييو آهيي .ثيابيت وڌيڪ ايترو ڪجهه: � ان الِء پنهنجي ندگيَء ۾ دعا ڪندو هيئيو ڪتاب :مايوس خانداني مشڪالت جو ته ا پاڪ ان جي ٻڌ ۽ قبر ۾ نيميا پي هي پرتاثير روحاني عالج“ ۾ جو عقل دنگ جي توفيق مڪي( .عن حڪيه ابونعيم ،ميوت ڪيا رهجي وڃير ڪتاب اردو ۾ آهير جهٽڪا.)242 :
05
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
اهي عورتون جيڪي پنهنجي صحت ۽ تندرستي جون خواهشمند آهن ڌيان ڪن!
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
ڪيلو :جيڪڏهن اوهان تمام گهڻيون سنهيون آهيو ته روزانو ڪيلو کائي پنهنجيي وزن ۾ مناسب واڌ ڪري سگهو ٿيونر ان جي برعڪس اوهان جو جسم واڌ طرف ويندو ۽ اوهيان اڄڪلهه ڊائٽنگ ڪري رهيون آهيو ته روزانو هڪ ڪيلي جو استعمال غيذا جيي طيور تيي اوهان جي جسم کي گهربل غذائي طاقت پهچائيندور هي ڳالهه غليط آهيي تيه جيييڪيي عورتون ڊائٽنگ ڪري رهيون آهن ،ڪيلو ،انب ،انگور ،يا چيڪو وغير کان پرهيز ڪنر هير فروٽ ۾ پنهنجي غذائيت جو خزانو رکي ٿور ان ڪري انهن کان پاسو ڪرڻ ڪنهن به نمونيي بهتر ناهير جيتوڻيڪ احتياط سان کائور جن عورتن کي شوگر جي شڪايت هجي ته ميٺيا فروٽ ڊاڪٽرن جي مشورن کان بنا نه کائور ڪيلو خشڪ چيميڪي جيي الِء تيميام گيهيڻيو فائديمند آهير اوهان هڪ ڪيلو ۽ هڪ ننوو چمچو ماکيَء جو سٺي نموني مالئيي چيهيري تي لڳايور 61منٽن کانپوِء چهري کي ڌوئي ڇڏيور هي ماسيڪ اوهيان جيي چيهيري ميان سموري مير ڪوي ڇڏيندو اوهان جي چمڪي نکري پوندير گدرو :گدري جي باقاعد استعمال سان چهري جا داغ ختم ٿي ويندا آهينر رنيگيت کيي صاف ڪرڻ جي الِء گدري جو ٻج ،نارنگي جا ڇلهر ،سونف ۽ َج َون جو اٽو چارئي شييون هيم وزن کڻي سنهون پيهي ڇڏيو ۽ روزانو چهري تي مليور چهرو بلڪل صاف ٿي ويندور نارنگي :نارنگي رت صاف ڪندي آهير هن جا ڇلهر فائديمند آهنر اوهان ڇليهيرن کيي پنهنجي هٿن ،ٺوٺ ،پيرن تي لڳاتار مليو ۽ پوِء ٿڌي پاڻيَء سان ڌوئي ڇڏيور نيارنيگيي جيا ڇلهر هٿن پيرن کي نرم بڻائيندار ليمون :ليمي جي رس يا اندريون ڳوڙهو جيڪڏهن چهري تي مهٽيو وڃي ته ڇايون ختيم ٿي وينديونر جيڪڏهن ڏندن ۽ مسوڙن تي ليمي جي رس هنئي وڃي ته ڏندن تيي ڄيميييل سخت مير به لهڻ لڳندي آهي ۽ پائيوريا ٺيڪ ٿي ويندي آ هير جيڪڏهين ليييميي جيي ڇلهرن کي سنهو پيهي ضرورت مطابق ڪريم ۾ مالئي اکين جي اڳيان ڪارن داغين تيي لڳايو وڃي ته داغ ختم ٿي ويندار ڪونَ :چڪون جي ڇلهرن ۾ تيل هوندو آهير ان ڪري هنن کي نه اڇاليور هڪ پيالي ۾ َچ ُ اوٻاريل بيضو ٿڌو پاڻي کڻي ان ۾ َچڪون جا ڇلهر ننوا ننوا ڪري رات جو رکي ڇڏيور صبح جو انهن ڇلهرن کي نپوڙي اڇالئي ڇڏيو ۽ ان پاڻي سان منهن ڌوئي ڇڏيور ميييڪ اک کيان پهرين منهن ڌوئڻ جي الِء به هي پاڻي استعمال ڪري سگهجي ٿور انب :هڪ پاُء انگ جي رس ۾ ٻه چمچه ڳئون جو کير ،ٻه کاڌي جا چمچه ادرڪ جيي رس، هڪ چمچو ڳڪ واري مٺيائي مالئي روزانو لڳاتار ٻه مهينن تائين استعمال ڪيور رت جي واڌ جي الِء فائديمند آهي ۽ چهري ۾ تازگي به پيدا ٿيندير ياد رکو نيراني انب کيائيڻ صيحيت جي الِء نقصانڪار آهير
00
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
عاجزي ،نوڙت سان نفسياتي مرضن جو خاتمو :انسان دنيا ۾ ڦاسندو پيييو وڃي ۽ جيترو دنيا ۾ ڦاسندو آهي اوترو ئي بي سڪون ۽ بي چين هوندو آهير هياڻيي وري سڪون جي حالت ۾ وڌيڪ ڪوشش ڪندو رهندو آهي ،وڌيڪ دنيا حاصل ڪندو آهي پير اڃا وڌيڪ ڦاسي ويندو آهير مک ماکي جي مٺاڻ تي آئي ڪجهه کاڌو پر ڦاسي وئي هاڻيي نڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ته ڦاسندي وئير آخرڪار ريشم جي ڪيڪي جييان ميري وئيير بلڪل اهڪي نموني انسان جي ڪي يت به آهير پر نماز واحد عالج آهيي سيڪيون جيورپير ڪهڪي نماز؟ منهنجي ۽ اوهان جي ،نه هر گز نه بلڪه اها نماز جنهن جي اندر عاجزي ،نيوڙت هجير عاجزي اندر جي سڪون ۽ ڌيان جو نالو آهي ۽ اهي ٻئي شيون گهربيل آهين ٽيييليي پيٿي ۾ اهي ئي ٻئي شيون گهربل آهن هپناٽزم ۾ اهي ئي ٻئي شيون گهربل آهن يوگا ۾ر اهي سڀئي گڏجي انسان جو عالج بڻجي وينديون آهنر ن سياتي ماهر هن ڳالهه تي ميتي يق آهن ته نماز مڪمل سڪون جو نالو آ هي ۽ ن سياتي مريضن کي نماز ڌيان سان پڪهڻ جيي تجويز ڏني ويندي آهير هڪ ن سياتي ماهر جو چوڻ لڳو ته جيڪڏهن ماڻهن کي عياجيزي، نوڙت جا فائدا معلوم ٿي وڃن ته اهي ڪاروبار ڇڏي اهڪي نماز پڪهڻ جو انيهين کيان دنيييا وسري وڃير چوڻ لڳو مون وٽ هڪ مريض آيو جيڪو دوائي عالج ڪرائي چڪو هيور ميان چيو منهنجو مشورو اهو آهي ته تهجد نماز کان وٺي پنج وقت جي نماز جيي ني يل ۽ فيرض نمازن کي پڪهو ۽ ان کي ڌيان سان جهڪي نموني دين چوي ٿور ڪجهه عرصي کانپوِء مريض ٻڌايو ته واقعي منهنجا مرض 087حصاختم ٿي ويا آهنر خودڪشي مان ڇوٽڪارو :ڪم رٽ سنٽر آف فرانس جي تحقيييق جيي ميطيابيق جڏهن خودڪشي جي طرف مائل مريضن کي اهڪو مراقبو ڪرايو ويو جنهن سيان ميڪيميل عاجزي ،نوڙت جي ڪي يت پيدا ڪري سگهجي ٿير ته مريض پاڻ ئي پاڻ خودڪشي کيان هٽي ويندا آهنر اتي ڊاڪٽر اليگزنڊر جو چوڻ آهي ته اسان اسالم ۾ خودڪشي تمام گهيٽ ڏٺي آهير تحقيق تي خبر پئي ته وضو ۽ نماز ۽ خاص طور تي ڌيان واري نيمياز سيان هيي رجحان گهٽ ۽ آخر ڪار ختم ٿي ويندو آهير سر وليم ڪرڪس جي تحقيق :مشهور يورپي ماهر روحانيت هيڪ ڪيتياب ۾ لکي ٿو ته حرص ،اللچ ،ڪاوڙ ،ڪينو ،حسد ۽ انتقام اهي ذليل مرض آهن جن سيان انسيان اهڪي ن سياتي مرضن ۾ وڪوڙجي ويندو آهي جتان کان نڪرڻ ان جي وس جي ڳالهه ناهيي صرف موت ڪوندو آهير پر جيڪڏهن اهو ماڻهو مسلمانن جي نماز انتهائي عاجزي ،نوڙت ۽ ڌيان سان پڪهي ۽ شروع ڪري ته تمام جلدي مرضن ميان ڇيوٽيڪيارو حياصيل ڪيري سگهي ٿور وائس ايڊمرل لکي ٿو ته ڌيان نماز جو حصو ناهي بلڪه سڪون جو حصيو آهيير روحاني مقام تائين پهچڻ جي الِء نماز قائم ڪيو! نماز قائم ڪيو!
01
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
هڪ ڪامياب زندگي گذارڻ جي الِء مرد ۽ عورت جي تعلقن جي درستگي ۽ ان جي رابطين جي پائيداري ضروري آهير هنن ٻنهي جي اصالح سان ڪامياب ۽ مثالي خاندان جو بنيياد پوندو آهي ۽ ظاهر آهي ته خانداني نظامن جي درستگي سان ئي هڪ ڪامييياب ۽ بيرابير معاشرو ۽ هڪ صالح تمدن وجود ۾ ايندو آهير هن اعتبار سان جنهن معاشري جو خاندانيي نظام بگڪي وڃي اهو بدحال ۽ پريشان ٿي سگهي ٿور ان سبب ئي اسالم مرد ۽ عورت جيي تعلقن جي درستگي ۽ اصالح تي تمام گهڻو زور ڏنو آهير ته جيئن مسليم ميعياشيرو هير قسم جي افرا ت ريح ۽ هر قسم جي نقصن کان پاڪ رهي ڪري فطرت جيي اصيولين جيي مطابق وڌندو رهير جيتوڻيڪ هن موضوع تي حضرت شا وليي اهلل دهيليوي � جين ”حقوق زوجيت“ جي عنوان سان ڪجهه لکيو آهير ان جو خالصو پيش ڪيو وڃي ٿور زال جي مڙس جي ٻنڌڻن جو بنياد :ڄاڻي وٺو ته زال مڪس جو ٻينيڌڻ سيميوري خاندان جي رابطن ۾ سڀ کان وڏو آهي ۽ سڀ کان وڌيڪ فائدو ڏيندڙ آهيي ۽ سيڀ کيان وڌيڪ ضرورت واري شيَء آهير ڇو ته سمورن ماڻهن ۾ ڇو نه اهي عرب جا هجن يا عجم جا سڀني ۾ اهو دستور آهي ته گڏجي رهڻ وارن معاملن ۾ انهين کيي هيميييشيه عيورت جيي ويجهڪائي جي ضرورت هوندي آهير جيڪي مرد جي الِء پائڻ ،پيئڻ ،لباس جي تييياري ۾ مدد ڪري سگهنر ان جي مال ۽ ٻارن جي ح اظت ڪري سگهن ۽ مڪس جي غير حياضيري ۾ ان جي نائب بڻجي انهن جي حقن واڌ ويجهه ڪنرهنن سبب مذهب ۽ شريعت جو اڪيثير ڌيان هن معاشرتي ٻنڌڻ کي جيتري تائين ممڪن ٿي سگهي باقي رکڻ ۽ ان جي مقصيدن جي وضاحت ڪرڻ جي طرف مبذول رهي آهير هنن ٻنڌڻن جي مقصيدن کيي پيورو ڪيرڻ ڌرين جي محبت ۽ ال ت کان بنا ممڪن ناهي ۽ هي محبت ۽ ال ت ڪجهه معاملن ۾ قيييد آهنر جيئن هڪ ٻئي سان گڏ همدردي ،هڪ ٻئي کان معافي وٺڻ ۽ درگذر جو رويو،اهيڪيين ڳالهين کان پاسو ڪرڻ جنهن سان دلين ۾ ن رت پيدا ٿئي ۽ کل ڀيو ۽ خيوم ميزاجيي وغير ر جيتوڻيڪ حڪمت هن جي تقاضو آهنر هنن ڳالهين ۾ ترغيب ڏني وڃي ۽ ان جيي فائدن جي حاصالت جي الِء (زال ،مڪس کي) اڀاريو وڃير (ته جيئن اهي ازدواجي اعتبار سيان هڪ ڪامياب زندگي گذاري سگهن)ر زال مڙس جا حق ۽ فرض :دنيا ۾ اهڪيون کوڙ ساريون قومون ميلين ٿيييونر جين ۾ عورت جو درجو نهايت حقير مڃيو ويو آهير ان کي مرد جي ڪنيييز قيرار ڏئيي حيقين کيي نظرانداز ڪيو ويو آهير ان جي برعڪس چوڏهن سئو سال پهرين اسالم عورت کي جيڪي حق ڏنا آهن مرد ۽ عورت جي و ۾ صحيح حدون قائم ڪندي انهن ٻنهي مٿان جيييڪيي فرض مقرر ڪيا اهي انصاف وارا ۽ منص اڻا آهنر هڪ مثالي معاشري جي تعميير جيي الِء عورت ۽ مرد ٻنهي کي پنهنجي فرض ۽ واجبن کي خوشدلي ۽ ايميانيداري سيان ادا ڪيرڻ ضروري اهي نه ته معاشرو هلي نٿو سگهير (موالنا شهاب الدين ندوي �)
01
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
جيڪڏهن انگور جا ڇلر الهڻا هجن ته انگورن کي ٻه منٽن تائين گرم پاڻي ۾ ٻوڙيو پيوِء ٻن منٽن جي الِء ٿڌي پاڻي ۾ پسايو پوِء آسانيَء سان ڇلهر الهيور * جيڪڏهن ڊبل روٽي پاروٿي ٿي وئي هجي ته فوائل ۾ ويڪهي گيييس ميارڪ ڪيري اوون ۾ ڏهه منٽن تائين جي الِء رکور ڊبل روٽي بلڪل تازي ٿي ويندير * لپ اسٽڪ جيا داغ جيڪڏهن ڪپڪن مٿان لڳي وڃن ته هنن داغن تي هيئر اسيپيري سيٺيي نيميونيي ڇڻڪيو ڏهه منٽن کانپوِء ڪنهن به واشنگ پائوڊر سان ڌوئي ڇڏيور فوري استري ڪيييو داغ مٽجي ويندار صبح جو وهنجڻ کانپوِء صرف پيرن جي آڱوٺن تي سرنهن جيي تيييل جو مساج ڪيو سمورو ڏينهن ٿڪ جو احساس نه ٿيندور * چانور پچائيندي وقيت هيڪ چمچو اڇو سرڪو وجهو چانور هميسه کليل پچندار * مٽر کي وڌيڪ عرصي تائين رکڻ جي الِء هن جا داڻا ڪوي فريز ڪيو ۽ ٻارنهن مهينا مٽرن جا مزا وٺور * ڪيرسيٽيل جيي ٿانون کي ڌوئڻ جي الِء پاڻيَء ۾ اڇو سرڪو ۽ واشنگ پائوڊرميالئيي ٿيانيو کيي ٻيوڙي ڪنهن ٽوٿ برم جي مدد سان صاف ڪيور ٿانو چمڪي پوندار * چانهه جي خالي ٽيي پيڪ کي اکين تي رکڻ سان اکين جو ٿڪ ختم ٿي ويندو هنڱ جو استيعيميال نيه رڳيو کاڌن ۾ ذائقو آڻيندو آهي بلڪه هي هاضمي جي الِء به فائديمينيد آهيير * ڀياڄيييون پچائيندي وقت اڌ چمچو سرڪو وجهڻ سان ڀاڄين جو رنگ قائم رهندو آهير* ميانيي پچائڻ کان پهرين اٽي کي اڌ ڪالڪ جي الِء ڍڪي رکو اهڪي نموني اٽو صحيح رهينيدو آهي ۽ ان جا پيڪا خراب ناهن ٿيندار * اکين ۾ روزانو رات جو سرمو لڳائڻ سان اکين جي نظر تيز ٿي ويندي آهير * جيڪڏهن ناليون بند ٿي وڃن ته تيزاب وجهي ڪيجيهيه ديير جي الِء ڇڏي ڏيور سموريون ناليون کلي وينديونر * جيڪڏهن اوهان کي الٽي ،آت اچيي رهيا آهن ته ننوا فوٽا چٻاڙيو فائدو ٿيندور * روزانو ڏاڙهون جو شربت پييئيڻ سيان چيپ ڳاڙها ٿي ويندا آهنر * جن ماڻهن کي قبضي رهندي هجي ته انهن کي گهرجي ته اهيي رات جو سمهڻ وقت کير ۾ ٿورو مکڻ مالئي پي ڇڏين انشياَءاهلل قيبيضيي خيتيم ٿيي ويندير * ڪلونجي کي ڀڄي سونگهڻ سان زڪام گهٽجي ويندو آهير * ٿولهه کيان بچڻ جي الِء روزانو نيراني ليمي جي چانهه جو استعمال ڪيور * ڪپڪي تي ليوهيه جيو زنگ لڳي وڃي ته لسيَء سان صاف ڪري سگهجي ٿور ڪمند جيي رس ييرقيان جيي مريضن جي الِء فائديمند آهير * ڪيولين کان بچڻ جي الِء کنڊ جي ڊٻي ۾ ٽيي ،چيار لونگ وجهور کيرو ڇلڻ کانپوِء ڇلهر کي ڪچري ۾ نه اڇاليو ان کيي وام بيييشين ييا باورچي خاني جي نالي ۾ وجهو الل بيگ نه ٿيندار
01
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
هر انسان سان 64ڪالڪن ۾ 61فرشتا رهندا آهن :ت سير ابن ڪثير ۾ آهي تيه حضيرت عثمان � پاڻ سڳورن ﷺ جن وٽ آيا ۽ پاڻ سڳورن ﷺ جن کان پڇا ڪيييائيون تيه ٻڌايو ته ٻانهي سان گڏ ڪيترا فرشتا هوندا آهنر پاڻ سڳورن ﷺ جن فيرمياييو هيڪ تيه ساڄي پاسي نيڪين کي لکڻ وارو جيڪو کاٻي پاسي واري مٿان امير آهيي جيڏهين تيون نيڪي ڪندو آهين ته اهو هڪ جي بدران ڏهه لکندو آهير جڏهن تون ڪا برائي ڪيريين تيه کاٻي پاسي وارو ساڄي پاسي واري کان ان جي لکڻ جي اجازت گهرنيدو آهيير پير سياڄيي پاسي وارو چوندو آهي ته ٿورو بيهه ،شايد توبهه ۽ استغ ار ڪري ڇڏير ٽي ڀيرا اهو اجازت گهرندو آهي تڏهن به جيڪڏهن ان توبهه نه ڪئي ته هيي نيييڪيي وارو فرشتو ان کي چوندو آهي ته هاڻي لکي ڇڏر اهلل پاڪ اسان کي هن مان ڇڏرائير هي تيه وڏو خراب ساٿ آهي هن کي اهلل پاڪ جو لحاظ ناهي ،هي ان کان نٿو شرمائير اهلل پياڪ جيو فرمان آهي ته انسان جيڪا ڳالهه زبان تي آڻيندو آهي َان مٿان نگهبان مقرر آهي ۽ ٻه فرشتا ٰ تنهنجي اڳيان پويان آهنر اهلل پاڪ جو فرمان آهي :لم ُم َمعم ّق َمبما ُ اخ ۽ هيڪ فيرشيتيو تنهنجي مٿي جا وار پڪڪي بيٺو آهير جڏهن تون خدا جي الِء مهمان نوازي ڪندو آهين تيه اهو توکي ڊگهي درجي وارو ڪري ڇڏيندو آهي ۽ جڏهن تون اهلل پاڪ جي سامهون تيڪيبير ڪندو آهين ته اهو توکي نيچ عاجز ڪري ڇڏيندو آهي ۽ ٻه فرشته تنهنجي چپن تيي آهينر جيڪو درود تون مون مٿان پڪهندو آهي اهي ان جي اهي ح اظت ڪندا آهنر هيڪ فيرشيتيو تنهنجي وات تي بيٺل آهي ته جيئن نانگ وغير تنهنجي نڪيَء ۾ نه هليو وڃي ۽ ٻه فرشيتيه تنهنجي اکين تي آهنر هي ڏهه فرشته هڪ بني آدم سان گڏ آهنر پوِء ڏينهن جا الڳ آهن ۽ رات جا الڳ آهن ،اهڪي نموني هر شخص سان گڏ ويهه فرشتا من جانب اهلل ميوڪيل آهينر (ت سيرابن ڪثيرجلد7ص حو .)76 معمولي اڪرام سان سمورا گنا معاف :حضرت انس بن مالڪ � فرمائين ٿا ته سيليميان فارسي � حضرت عمر بن خطاب � وٽ آيو حضرت عمر � جن جي ويهاڻي تي ٽييڪ لڳل هئير حضرت سلمان � کي ڏسي انهن ٻه ويهاڻا حضرت سلمان � جيي الِء رکيي ڇڏيا حضرت سلمان جن چيو ته ان جي رسول اهلل ﷺ جن سچ فرمايور حضيرت عيمير � جن چيو اي ابو عبداهلل اهلل ۽ رسول اهلل ﷺ جن جو اهو فرمان اسان کي به ٻڌايور حضيرت سلمان � جن چيو هڪ ڀيرو مان پاڻ سڳورن ﷺ جي خدمت ۾ حاضر ٿيس پاڻ سيڳيورن ﷺ جن جي ويهاڻي تي ٽيڪ لڳل هئي پاڻ سڳورن ﷺ جن اهو ويهاڻو منهينيجيي الِء رکي ڇڏيور پوِء مونکي فرمايو! اي سلمان ! جيڪو مسلمان پنهنجي مسلمان ڀاُء وٽ وڃيي ٿو ,ميزبان هن جي اڪرام ۾ ويهاڻو ڏئي ٿواهلل پاڪ ان جي مغ رت ضرور فرمائيندو آهير
00
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
منهنجي ڏاڏا سائين جي پيٽ ۾ سور ٿيندو آهي ته هو ٿورو لوڻ کيڻيي پياڻيي سيان کيائيي ڇڏيندو آهير اهڪي نموني گرميَء جي موسم ۾ اهولوڻ وجهي لسي پيئندو آهير ان جا پييير سڄي ويندا آهن ته اهو لوڻ کي پاڻي ۾ وجهي پيرن کي پسائيندو آهير منهنجي سمجهه ۾ نٿو اچي ته هو لوڻ سان ڪيئن عالج ڪري ٿو ،لوڻ نقصان به ته ڏيندو آهير (صوبيه :حيدرآباد) جواب :اسان جي جسم جو ڳجهو نظام آهير هڪ جرمن شخص ،شسلر اهو ئي سوچيندو رهندو هو ته دوا سان عالج ڪرڻ کانپوِء مڪمل صحت ناهي ٿيندير ان هن ميوضيوع تيي هڪ تجربو ڪيو ۽ با ۾ سڪيل الم جي هڪ مٺ خاڪ کڻي تجربو ڪيو ۽ ان خاڪ ميان ٻارهن معدي لوڻ مليار پوِء انهن سان مرضن جو عالج ڪرڻ لڳورهي لوڻ زمين جي مٽيَء ۾ موجود آهي ،ٻوٽا ۽ وڻ ان کي جذب ڪندا آهنر حيوانن جي گوشت ۾ به موجود آهير اوهيان جو ڏاڏو لوڻ سان عالج ڪندا آهي جيتوڻيڪ فشار خون (بلڊپريشر) وڌيڪ هجي ته لوڻ جيو استعمال نقصان ڏيندو آهي ان ڪري احتياط ڪرڻ گهرجير مسوڙن ۽ ڏندن ۾ تيڪيليييف هجي ته ٿورو لوڻ وٺي ان ۾ ٿورو سرنهن جو تيل مالئي ڏندن ۽ مسوڙن تي چڱيَء ريت هيڻيو پوِء وات مان فاسد پاڻي ڪوڻ ڏيور هن سان ڏند مضبوط ٿيندا آهن ۽ تڪيلف خيتيم ٿيي ويندي آهير جڪي ٻوٽين مان به لوڻ ڪويو ويندو آهي جنهن کي طبيب وڏي اعتماد سان استعمال ڪندا آهنر اهڪي نموني هوميو پيٿي عالج جي طريقي ۾ به لوڻ فائديمند ثابت ٿيندا آهن ۽ ڪيو نقصان ناهي ٿيندو ۽ لوڻياٺ تي مشتمل جرمني جون بڻيل گوريون ملنديون آهنر جينيهين جي کائڻ سان وڏن ٻارن ۾ عام جسماني ڪمزوري ختم ٿي ويندي آهير اوهان جو ڏاڏو لوڻ جا فائدا ڄاڻي ٿور ان جي الِء هو پنهنجو عالج پاڻ ڪري ٿور نرن جو غدود :ڊاڪٽرن جو چوڻ آهي ته Prostateخرابي جي سبب هيَء تيڪيليييف آهير اسان آپريشن به نٿا ڪرائڻ چاهيون ۽ نه ئي ڊاڪٽري عالج جي برداشت آهي ان ڪري اوهان مشورو ڏيور ٻئي ڳالهه هيَء ته منهنجي ڌيَء کي دورا پوندا آهنر اها وار پيٽييينيدي ۽ ڪپڪا ڦاڙي ڇڏيندي آهير جڏهن هٿ پير مڪي ويندا آهن ته بي هوم ٿي ويندي آهير هين جو تمام گهڻو عالج ڪرايو ،ڪو چوي ٿو جن آهي ڪو چوي ٿو پاڇو آهير اوهان ٻيڌاييو تيه مان ڇا ڪيان؟ ڇوڪري جوان آهي ٺيڪ ٿي وڃي ته شادي ڪيانر( تانيه گل :ڪراچي) جواب :نرن جي غدودن جي الِء عبقري جو ”پيشاب ڪنٽرول “ سيرک استعيميال ڪيراييو مسئلو حل ٿي ويندو ،آپريشن ڪرائڻ جي ڪا به ضرورت نه پوندير ڌيَء کي قبضي نه ٿييڻ ڏيو ۽ جيئن ئي هو ٺيڪ ٿي وڃي ته ان جي شادي ڪري ڇڏيور جادو ،جنات وغير ڪجهه بيه ناهي ،اوهان هن چڪر ۾ وقت ۽ پيسه برباد نه ڪيور
00
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
باورچي خاني ۾ غسل خاني کان به وڌيڪ جراثيم هوندا آهن :جنهن باورچي خيانيي ۾ ڏينهن ۾ ڪيترا ڀيرا ص ائي ڪئي وڃي ان جي باري ۾ يقين سان چئي سگهجي ٿور ته اهي جراثيمن کان پاڪ هوندار پر اهي سائنسدان جن گهريلو جيراثيييمين جيي بياري ۾ تحقيق ڪئي آهير اهي هن ڳالهه کي نٿا مڃينر صاف ۽ جديد باورچيي خيانين ۾ بيه خردبيني جراثيمن جي ڳڇن جا ڳڇا ملندا آهن جيڪي دستن کان وٺي هييض تيائييين مختلف بيماريون پيدا ڪندا آهنر هڪ جائزي جي دوران باورچي خاني ۾ غسل خاني کان به وڌيڪ جراثيم ملند ٿار سيوال هي آهي ته هي ڪهڪي نموني ممڪن آهي؟ حيران ڪندر ڳالهه هي آهي ته هي جراثييم سڀني کان وڌيڪ خودص ائي جو سامان مثال جي طور تي صافي ،ٻهارو ۽ ٿيانيو صياف ڪرڻ وارن ڪپڪن مان پيدا ٿيندا آهنر هڪ آمريڪي تحقيقي اداري کان خبر پئي آهيي ته ٿانو صاف ڪرڻ وارن ڪپڪن ۽ اسپنج ۾ ڇو نه صاف گهرن ۾ ئي هجن ،جراثيمن جيو انگ تمام وڏو هوندو آهير باورچي خانو صاف ڪرڻ وارن اسپنج مان هڪ ميليي ليييٽير پاڻي ٽپڪندو آهي ان ۾ ڏهه هزار جراثيم هوندا آهنر جيڪي نهايت تيزي سان وڌڻ جي صالحيت رکندا آهنر هنن جراثيمن ڪجهه جراثيم خطرناڪ به هيونيدا آهين،جيييڪيي صحت الِء نقصان آهنر مختلف طريقن جي نقصانن کان بچڻ جي الِء هڪ نهايت سادو طيرييقيو هيي آهيي تيه پنهنجي هٿن کي اڪثر ڌوئيندا رهور هي ڪو نئون طريقو ناهي جيتوڻيڪ ڊاڪٽرن کيي هي شڪايت آهي ته کوڙ سارا ماڻهو هٿن ڌوئڻ کان به گهٻرائيندا آهن جنهن جي سيبيب بيمارين جو خطرو تمام گهڻو وڌي ويندو آهي نزلي زڪام کان وٺي ميدي واري بيخيار تائين تقريبن سمورين بيمارين جا جراثيم هڪ انسان کان ٻئي انسان جيي هيٿين جيي ذريعي سان لڳندا آهن ميز جي مٿان واري حصن ،دروازن جي جهيرن جيا ٻين شيين جين کي هر هر ڇهيو ويندو آهير انهن سان هڪ ڪالڪ کانپوِء اسان جي هٿن کي جيراثيييم لڳي ويندا آهنر جيڪڏهن هٿن کي سٺي نموني ڌوتو وڃي ته اسان جي چمڪيَء مان کوڙ سارا جراثيم ڌوپجي ويندار جيتوڻيڪ صرف ڪجهه سيڪنڊ هٿ ڌوئڻ سان ڪم ناهي هلي سگهندور جراثيم تيي تحقيق ڪرڻ وارن جي هدايت آهي ته منڊي ۽ گهڪي الهي ڇڏيو ،قميس جي ٻانهن کيي مٿي ڪري ڇڏيو ڪارائين کي چڱي نموني ڌوئو ۽ ان ڪم جيي الِء پياڻيي ۽ صيابيڻ استعمال ڪيور ان کانپوِء انهن کي خشڪ ڪپڪي سان اگهور آلي ٽوال جيو اسيتيعيميال صحت جي الِء نقصانڪار آهي ۽ اصول جي برخالف آهير (مديحه فاروق :الڙڪاڻو)
00
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
سڀ کان پهريون ۽ خوفناڪ ترين عالج مان ان وقت ڪيو جڏهن منهنجي عمر 03ييا 0/ سال هئير ۽ علم حاضرات جي تعليم حاصل ڪري رهيو هيسر 0944ع ۾ مان حضيرت م تي صاحب جي فرمان جي مطابق رياست الور جي هڪ ڳوٺ جو دورو ڪيور هيڪ بيزرگ چوڌري امان خان صاحب پنهنجي اٺ تي ويهاري دورو ڪرايور دوري جي دوران اسان جيڏهين گوبند ڳڪهه قصبي ۾ محترم قاري حافظ محمد رمضان صاحب وٽ پهتاسيين تيه انيهين ٻڌايو ته منهنجي پاڙيسري هندو ذات جي هڪ نوجوان ڇوڪري مٿان جنات جو سايو آهيير هندن جا وڏا معالج ،برهمن ۽ مسلمانن جا کوڙ سارن مولوي عالج جي الِء آيا پر سڀ ناڪام ٿي ويار مان نوجواني جي جوم ۾ چئي ڇڏيو ته مان عالج ڪندسر انشاَء اهلل مريضه ٺييڪ ٿي ويندير مريضه جي والد کي اطالع ڏنو ويور ان گهرايو ۽ مريضه کي ڏيکاريو ۽ تڪيليييف جي صورت ۾ حال کان آگا ڪيور حاضرات جي الِء ضروري شيون گهرايو ويون پوِء ميريضيه کي ويهاري عالج شروع ڪرايو ويور ڀرپاسي جا مرد ۽ عورتن جا ميييڪ لڳيي وييار جيڏهين پنهنجو عمل شروع ڪيو ته ٻه منٽن کانپوِء مريضه جو رئو مٿي کان پري وڃي ڪيرييو ۽ ان جي مٿي جا وار اڀا ٿي ويا ۽ کلي ويار تماشائي ڀڃي ويا ۽ مريضه به خوفناڪ حاليت ۾ اٿيي بيٺي ۽ گهر کان ٻاهر نڪرڻ جي ڪوشش ڪئير منهنجي دل مٿان به هڪ خوف طاري ٿيي ويو مريضه چوديواري کان ٻاهر نڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ته جيئن ان جو ڀت سان ٽڪر لڳيو ۽ واپس چوديواري ۾ اچي وئي ۽ ٻاهر نه وڃي سگهي ۽ پوِء توبه ڪرڻ لڳي ۽ معافي گيهيرڻ لڳير اهو ڏسي منهنجو خوف به ختم ٿي ويور ٻه ٽي منٽ ۾ جنات کان پوري نميونيي تيوبيه ڪرائي معافي گهرائي وئي ۽ واعدو ورتو ويو ته آئيند هن کي تنگ نه ڪيو ويندور ميريضيه هوم ۾ اچي وئي ۽ سڀني ڏٺو ته اهلل پاڪ هڪ نوجوان جو لڄ رکير مريضه جو پيُء چيانيدي جي روپين جو هڪ ٿالهه ڀري کڻي آيو ۽ چوڻ لڳو ته اوهان منهنجي مٿان احسان ڪيو آهيي منهنجي ڌيَء جي جان بچائي آهير هي نظرانو قبول ڪيور مان چيو منهنجي استاد مونکي اهڪن نظرانن کان منع ڪيو آهير اوهان هي سموري رقم ڳوٺ جي غيرييب ميزدورن ،بيييو عورتن ۽ غريب ماڻهن ۾ ورهائي ڇڏيور اهي اوهان جي الِء به دعا ڪندا ۽ منهنجي حق ۾ بيه دعا ڪندار اهلل پاڪ جو شڪر آهي ته ان کانپوِء اها ڇوڪري مڪمل صحتياب ٿيي وئيير هي جنات جو عالج سڀ کان خوفناڪ معاملو هو جنهن ۾ اهلل پاڪ مونيکيي ڪياميييابيي ڏنير
00
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
* وات جي ڪينسر ۽ دل جي مرض ،شوگر ۽ سهڪي جي مرض جي ڦهالُء جيو تيعيليق سوپاري ۽ مصنوعات جي استعمال سان آهير پان مصالحي ۾ نشو ماليو ويندو آهيير * هن جي عرق سان Arecoline Acidهوندو آهي جيڪو تمام نقصانڪار آهيير کائڻ وارو وقتي طور تي مزو محسوس ڪندو آهي پر آخرڪار هن جي نشي جيو عيادي بڻجي ويندو آهير * سوپاري سان وات جي اندر نرم ڳلن جيي چيميڪي ،زبيان ،مسيوڙا سڀئي متاثر ٿيندا آهن ۽ ان ۾ تانبي جي گهٽتائي ڪينسر پيييدا ڪيرڻ جيو سيبيب بڻجندي آهير * نشي آور صالحيت وڌائڻ جي الِء هن ۾ تمباڪو ۽ ٻين شين جو عيرق به شامل ڪيو ويندو آ هير * مٺي سوپاري ۾ استعمال ٿيندڙ مٺاڻ ۾ Sucralose, Saccharin, Aspartameشامل آهي جنهن جي خطرناڪ اثرن جي سبب چمڪي ۽ سا جون تڪلي ون ،دل جي ڌڙڪڻ جو تيز ٿيڻ ،بيهوشي ۽ ڪينسر شامل آهيير * پاڪستان ۾ هر سال 7هزار موت وات جي ڪينسر جي سبب ٿيندا آهنر * ”ڊبليو ايي او“ صحت جي عالمي اداري جي رپورٽ مطابق جيڪڏهن موجود حالتون جاري رهيييون ته ايندڙ 61سالن ۾ شوگر ۽ ايڊز کان به وڌيڪ موت وات جي ڪينسر جي سبيب سيان ٿيندار سوپاري ۽ پان مصالحي جي مستقل استعمال سان ٻارن ۾ ٻن سالن جي عرصيي ۾ جڏهن ته وڏن ۾ 01سالن جي عرصي ۾ وات جي ڪينسر پيدا ٿي سگهي ٿير هين جي لڳاتار استعمال سان ذائقو محسوس ڪرڻ جي صالحيت به متاثير ٿييينيدي آهيير امڪان آهي ته ڪجهه گٽڪن ۾ هيروئن ۽ مارفين جهڪي انتهائي خطرناڪ نشي جيي مالوٽ ڪئي ويندي آهير * کير ۽ اسپنغر جهڪي مهانگين شين جي بدران گيٽيڪيي کي وڌيڪ ليسدار بڻائڻ جي الِء هن ۾ پڪل اخون ۽ ناريل جي جاِء تي سريلينيڪيا جيو فروٽ تارگله (ڪاٺيَء جيان سخت) جيڪو س وف بڻائي وڌو ويندو آهير گيٽيڪيي جيو وزن وڌائڻ جي الِء ملتاني مٽي ۽ ڪلف پائوڊ به وڌو ويندو آهير جنهن جي ننيوي بيوتيل مان هزارين روپيا ملندا آهنر هڪ رٽائرڊ منشيات وڪرو ڪندڙ ٻڌايو مونکي شڪ آهيي ته هي شيَء ڪوڪين يا مارفين نالي منشيات ٿي سگهي ٿير * گٽڪو فوري طور تيي خراب ٿيندڙ شيَء آهي ڇو ته هن ۾ نهايت گهٽيا قسم جا Preservativesوڌا ويندا آهنر ) پان سوپاري کائڻ هڪ پراڻي هندستاني روايت آهي ۽ ظاهر ڪيو ويندو آهي تيه هن سان وات مان خوشبو ايندي آهي ،کاڌو هضم ٿيندو آهي ،جراثيم کي ختم ڪينيدڙ آهير هي صرف سو آهي پان سوپاري هڪ زهر آهيرهن سلسلي ۾ اسان جيي عيوام کي خاص ڪري ٻارن کي ۽ وڏن کي سونف سوپاري جي خراب اثرن کان آگاهه ڪرڻ جي الِء مهم جو آغاز ڪيو وڃير هيَء ڳالهه حيران ڪندڙ آهير هن بابت صحت کاتي پياران ڪو قدم نه کنيو ويو آهير
00
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
بيماريون عالج ۽ غذائون :نومبر شروع ٿيندي ئي سياري جي موسم پنهنجي جوڀن ۾ اچڻ جيي الِء بيقرار هوندي آهير اها خوشڪي جيڪا آڪٽوبر جي آخري ڏينهن ۾ صرف صبح ۽ رات جي وقت ۾ انسيانيي صحت تي اثر انداز ٿيڻ جي عادي هوندي آهير پنهنجي منزل طرف تيزي سان وڌندي آهير صبح ۽ شامن جيو گهرن کان ٻاهر جي ماحول ۾ هر طرف جسمن جو سڪڻ ۽ نوجوان طبقن جي لهرن جيون جيهيليڪيييون عيام مشاهدي ۾ اينديون آهنر سياري جي يلغار کي نظر ۾ رکندي ،انسان زندگي جي سمورن محاذن تي سوئيٽر ،گلوبند ۽ گرم جيورابين ۽ گرم لباس نظر اچڻ لڳندا آهنر طوفان ،هلڪي ڦلڪي بارم ،اشرف المخلوقات کي ڊسميبير جيي سيرميائيي حملن کان خبردار ڪرڻ جي الِء ٽي ڀيرا خطري جو اآلرم ضروري وڃائيندي آهيير جيييڪيڏهين نيوميبير جيي شروعات ۽ تقريبن اڌ مهيني کانپوِء ٿڌ پنهنجي شروعاتي مرحلن ۾ هوندي آهي ۽ سٺي صحت ۽ بنيا عيييب اعصابي ڇڪ جي الِء ماڻهو ڪجهه ڏينهن ۽ گرمي جي آخر تائين پنهنجي ڪاروباري زنيدگيي ۾ مصيروف رهندا آهن ۽ سخت ٿڌين هوائن ،ڇرڪائيندڙ آندهين ۽ برسات ٿيڻ کانپوِء صرف جرسين ۽ م لر جي استعمال تائين ئي پنهنجي موسمي احتياط کي محدود رکندا آهنر پر ان جي باوجود پهرين ڏينهن ۾ ٿڌين هوائن سبب صحت مند ماڻهن کي به زڪام ،نزلو ۽ ٿڌي قسم جي ننون خطرن جو سبب بڻجي ويندو آهي ۽ ميحيتياط قسم جا ماڻهو جن ۾ صبح ۽ شام ڪثرت جو معمول ۽ صبح جو ساجهر انڌيري ۾ بنا موڪل جي تيازي هيوا کائيندا آهنر بدلجندڙ موسم کي نظر ۾ رکندي پنهنجي لباس ۾ مناسب تبديلي ضرور ڪندا آهن ته جييئين سير ۽ ڪسرت ۽ تن سازي جي ورزم جي پيدا ڪيل اعصابي حرارت اوچتو ٿڌين هوائن سيبيب ڪينيهين ۾ مرض ۾ وڪوڙجي نه وڃي ر ڪڏهن ڪڏهن ائين به ٿيندو آهي ته نومبر جي شروعات ۾ سج اڀرڻ کانپوِء ٻيپهري تيائييين ميوسيم تيميام خوشگوار ۽ معتدل رهندي آهير ۽ ا َس انسانن جي الِء نهايت قدر واري غذائيت جو ڪم ڏيندي آهير پير هيي ڪي يت عام طور تي ڪجهه ڏينهن تائين رهندي آهي ۽ جيئن نومبر جو مهينو ختم ٿيندو آهي موسمي اثير وڌندا ويندا آهنر اهڪي حالت ۾ گهٽ عمر وارا ماڻهو ۽ ننوا ٻار ۽ ڪمزور ،ضعيف اعصاب وارن مياڻيهين کيي بحرحال کوڙ سارا خطرا هوندا آهنر مرض :هر ماڻهو پنهنجي ذوق ۽ استطاعت جي مطابق سياري جي شروعات ٿيندي ئي پنهنيجيي غيذائيي معمول ۾ اهڪيون تبديليون وٺي ايندو آهير جيڪي هن جي جسماني عضون کي سيياري جيي ميوسيم جيي شدت کان جو دفاع ڪرڻ جي قابل بڻائي ڇڏيندي آهير ان جي باوجود قدرت جي قانون سان ٻيين ميوسيمين جيان سياري جي موسم به هن مهيني پنهنجو ڪجهه نه ڪجهه اثر ضرور وجهندي آهي ۽ هيٺ ڏنيل ميرضين جو خطرو ٿيندو آهير نزلو،زڪام ضروري ناهي ته سٺي صحت وارا ماڻهو ٿڌ کان مح وظ رهن اهي به هن جي وڪڪي ۾ اچي ويينيدا آهن ۽ نزلو ،زڪام ٿي ويندو آهير ان جو سبب نه صرف اوچتو هوا لڳڻ يا گرم ماحول مان هڪدم ٿڌي ماحول ۾ وڃڻر بلڪه گرم تاثير واري کاڌن ۾ معمولي بي احتياطي به اندروني طور تي نزلي ۽ زڪيام جيو سيبيب بڻجندي آهير اهڪي حالت ۾ جتي مٿو ۽ نڪ بچائڻ ضروري آهي بلڪه انهن جو جلد ازاليي جيي الِء هيييٺ نسخو ڏنل آهير نسخو :سبز چانهه چمچي جو چوٿون حصور ننوا فوٽا 0عدد ،باديان خطائيي چيميچيي جيو چيوٿيون حصيور دالچيني چار تير پاڻي هڪ پاُءر ٽي چار جوشيرا ،هلڪي کنڊ مالئي ڏينهن ۾ ٽيي ڀيييرا اسيتيعيميال ڪيييور جيڪڏهن ٿي سگهي ته خمير گائوزبان 484ماشه ڏينهن ۾ ٽي ڀيرا استعمال ڪيور جيڪڏهن مٿي ۾ سيور تيز هجي ته هن ڪاڙهي ۾ ٽي ماشه اسطخدوس جو اضافو ڪيور ۽ صحتمند ٿي وڃور جيڪڏهن هلڪو بخار به گڏ هجي ته گل بن شه ،عناب ،مٺي ڪاٺي جو جوشاندو پيئو غذا نرم ۽ بغير سڻڀ جي کائور
15
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
حجاج بن يوسف هڪ ڀيرو امير محمد بن حنييهيه رحيه کيي هيڪ سيخيت خي لکيو جنهن سان امير مٿان مالمت جو اظهار هو .امير محمد بن حنيهه رحه جن خ جي جواب ۾ حجاج کي لکيو ته ” اوهان کي خيبير هيجي گيهيرجيي تيه ا پاڪ جي رحمت کوڙ ساريون نظرون رکند آهي انيهين نيظيرن ۾ هيڪ نيظير مون طرف ٿي وئي ته اوهان جي سزا جو مونکيي خيوف نيه ٿييينيدو ۽ رحيميت جيان ا پاڪ جو غضب به ڪيتريون نظرون رکي ٿو .جيڪيڏهين انيهين ميان هڪ نظر به تيوهيان طيرف ٿيي وئيي تيه پينيهينيجيي جيان بيچيائي م يڪيل ٿيي ويند “حجاج هي خ پ هي ٿڌو ٿي ويو. هڪ ڀيرو حضرت عمر � معمول مطابق رات جو گ ت ڪر رهيو هو .هڪ گهر جي ويجهو گذريو ته اندران آوا آييو ي َء جيڪيد ڪير ۽ کييير ۾ پياڻيي مالئي ته جيئن کير مان وييڪ آمدني ٿئي .پر ي َء ائين ڪرڻ کان پاسو ڪر رهي هئي .ماُء ور ائين ڪرڻ الِء چيوجڪد ڪر اسان کي عيمير � نيه ڏسيي وتي .پري َء جواب ڏنو ته جيڪڏهن عمر � نٿو ڏسي ته ڇا ٿيو؟ عمر � جيو رب ته ڏسي رهيو آهي .حضرت عمر � اها ڪيارروائيي خياميوشيي سيان ٻيڌ رهيو هو واپ موٽي آيو ۽ صبح جيو پيغام قرآن پاڪ :اهلل پاڪ جو ارشاد آهيي :ڇيا ان ڇييوڪيير ۽ ان جييي والييد کييي هڪ اهڪو شخص جيڪو مردو هئو پوِء اسيان ان کيي گهرايو .اهي تمام گهڻيو گيهيييراييا تيه زندگي بخشي ۽ اسان انکي هڪ اهڪو نور عطا ڪيييو شايد اميرالمومنين کي سي ڪيجيهيه جنهن کي کڻي هو ماڻهن ۾ گهمندو ڦرندو آهي ۽ ڀال خبر پيئيجيي وئيي آهيي .اهيي ڪينيدا ڇا هن شخص جي برابر ٿي سگهي ٿو جيڪو مختلف ڪندا اتي پهتاپر معامڪو ان جي ابت انڌيرن ۾ پيل هجي ۽ انهن اونداهين مان نيڪيري نيه هو ”حضرت عمر � ان ڇوڪر جي سگهي ته (مطلب ڇا مسلمان ڪافر جيي بيرابير ٿيي سچ ڳالهائ جراءت کان متاثر ٿيييو ۽ سگهي ٿو)ر (سور انعام آيت )066 : پنهنجي پٽن کيي گيهيراييو ۽ پي يييو .فرمان رسول اهلل ﷺ :حضيرت ابين عيبياس رضه کان روايت آهي ته پاڻ سڳورن ﷺ جن ڪعبيي ” توهان مان ڪير هن ڇيوڪير َء سيان کي ڏسي ڪري (تعجب سان) ارشياد فيرمياييو :الاليه شاد ڪرڻ الِء تيار آهي؟“ جيتوڻيڪ االاهلل (اي ڪعبه!) تون ڪهڪي قدر پياڪيييز آهيي، اوهان جي پٽ عياصيم هين ڇيوڪير تنهنجي خوشبو ڪهڪي نموني عيميد آهيي ۽ تيون کي پنهنجي نڪاح ۾ وتي الِء تيييار ڪيترو وڌيڪ قابل احترام آهينر (پير) ميومين جيي ٿيو .ان ڇوڪر مان ام عاصم پييدا عزت ۽ احترام توکان وڌيڪ آهير اهلل پياڪ تيوکيي ٿيا ۽ ام عاصم ميان تياريين جيي اهيا قابل احترام بڻايو آهير ( ان احترام جي سبب ) هين م هور حستي پيدا ٿي جنهن جو نالو ڳالهه کي به حرام قرار ڏنو آهي ته اسيان ميومين جيي باري ۾ بدگماني ڪيونر عمر بن عبدالعزيز آهي.
10
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
ڏڍ ۽ خارم ،ريشي جي الِء هاڻي تائين کوڙ سارا نسخا آزمايا ويا آهنر ڪڏهن فائيدا ملندا هئا ڪڏهن نهر کوڙ عرصي کان تالم ۾ هئس ته ڪا اهڪي شيَء ،جيڪا سيئيو سيڪڪو فائديمند هجي ۽ جنهن سان ماڻهن کي مڪمل فائدو مليير هيڪ پيراڻيي طبي رسالي جنهن جو نالو مستانه جوڳي هئور هي اهو رسالو آهي جنيهين جيو نياليو سموري برصغير ۾ هور رسالي جي ڇپائي کان پهرين ئي ان جو انتظار ڪييو ويينيدو هور ڇو ته هن رسالي ۾ تمام ئي فائديمند تجربه ٿيل ۽ تصديق ٿيل آزمايل طيبيي تجربه ۽ مشاهدا شايع ٿيندا هئار وڏا وڏا ،حڪيم ،طب ،ساڌو جهنگ ۾ رهندڙ ۽ گيرو پنهنجا تجربا ۽ مشاهدا ماڻهن تائين پهچائيندا هئا ائين ان جي سيرڪيييوليييشين تمام گهڻي ٿي وئي ۽ هٿن ۾ هلڻ لڳور مون وٽ هڪ نوجوان ڇوڪري کي آندو ويور جيڪا اڃان پري هئي ته ان جيي جسيم مان نڪرندڙ پيپ ۽ ريشي جي سبب سخت ڌک اچي رهي هئير سيا دٻيائيي وڏي مشڪل سان ان جو معائنو ڪيو ۽ ان جي والد صياحيب جيييڪيو هيڪ کياتيي ۾ ڊائريڪٽر هئو مختلف هنڌن تان هن جو عالج ڪرائي چڪو هئو ته ڪو به فائيدو نيه ٿيو هورهن کي نياڻي جي شادي جي ڳڻتي هئي ،هن ٻڌايو ته هن جو رشتو پنهينيجيي چاچي وٽان ٿيل آهي ،مطلب سئوٽ سان پر هن جي بيماري سبب رشتو ٽيٽيي وييو آهي ۽ نوجوان هن جو منڱيتر هن حالت ۾ به هن سان شادي ڪرڻ چاهي ٿو پر ان جيا گهر وارا راضي ناهنر مريضه جو سمورو جسم پيپ سان ڀريل هيور واليد شيوگير جيو مريض ٿي ويو هور ٻڌايائين ته هڪ ڀيرو انجيڪشن لڳڻ کانپوِء هن کي ري ايڪشن ٿي ويو آهي جنهن سبب هيَء حالت آهير مان ان کي شربت عناب جا ٻه وڏا چيميچيه ڏينهن ۾ 4ڀيرا استعمال ڪرڻ جو مشورو ڏنو ۽ ٻاهرين استعمال جي الِء هڪ مرهم لڳائڻ الِء ڏنو ته زخمن کي ڌوئي صبح ۽ شام هي مرهيم سيٺيي نيميونيي لڳياييور پڪهندڙئو! صرف ٻه ه ته ٿيا هئا ته ڇوڪري /1سيڪڪو صحيتييياب ٿيي وئيي ۽ چمڪي ۾ نکار اچي ويو ،بدبو ،پيپ ۽ ريشو بلڪل خشڪ ٿي ويور هوالشافي :زنڪ آڪسائيڊ 61گرام بولڪ ايسڊ 61گرام ،گندهڪ آمال 01 گرام ،سيلي سلڪ ايسڊ 61گرام ،ڪاربالڪ ايسڊ 2گرام،ويزليين سيادي 611 گرامر پاڻ ۾ مالئي سٺي نموني حل ڪيور مالئڻ کان پهرين ڄاڻايل دوائون سنهييون ڪري پيهي ڇڏيو ۽ ڪنهن ڊٻي ۾ مح وظ ڪيور ٿورو مرهم کڻي جسم تي سيٺيي نموني لڳايور جيڪڏهن صبح جو هڻو ته شام جو ۽ شام جو هڻو ته صبح جو غسيل ڪري سگهو ٿار جيڪڏهن غسل نه به ڪيو ته ڪو حرج ناهير
11
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
اثر دار گفتگو جون خاصيتون ڪهڙيون آهن؟ :مان جڏهن به مح ل ۾ گ تگو ڪندي آهيان ته مونکي احساس ٿيندو آهي ته هن جا خاطر خوا اثر ناهن ٿيا جڏهن ته ٻييين ماڻهن جون ڳالهيون ٻڌندي آهيان ته پنهنجي دماغ ۽ معلومات جي لحاظ سان ڪا خياص ناهي هوندي ،پر پوِء به هن کي ماڻهو ڌيان سان ٻڌندا آهن ،اثر وٺندا آهن ،ان جي بيرعيڪيس ٺيڪ به چوندي آهيان جيڪو حقيقت جي اعتبار سان وزني به هونديون آهنر ميان جيييڪيا ڄاڻ ڏيڻ چاهيان ٿي اها هي آهي ته ٻين جي مقابلي ۾ وڌيڪ صحيح هوندي آهيير ميثيال جي طور تي :ڪنهن واقعي جو ذڪر ڪري رهي آهيان ،ڪنهن پڇيو هي واقعو ڪٿي آهي؟ مان ائي محسوس ڪيان ٿي ته اهو واقعو صحيح بيان ناهي ڪيو ،صيحيييح بيييان ڪيرڻ چاهيو پر ماڻهن ان کي اهميت نه ڏنير ڪجهه ماڻهن و مان ئي منهنجي ڳالهه کي ڪيٽيي ڇڏيور اهڪي نموي کوڙ سارا مسئال ٻيا به آهنر مونکي حيرت ٿي ته ماڻهو پنهنجي ڳالهييين کي زور سان بيان ڪندا آهن ۽ ٻڌڻ وارا ٻڌندا آهن پر منهنجي ڳالهين ۾ اثر ناهيي هيونيدور شروع ۾ ته مان ماڻهن کي بي پروا سمجهندي هئس ته پوري ڳالهه ڌيان سان نٿا ٻيڌن ،پير هاڻي لڳاتار غور ڪرڻ کانپوِء هن نتيجي تي پهتي آهيان ته مون ۾ ڪا خامي آهي جو ميان پنهنجي ڳالهه موثر ۽دل نشين طريقي سان بيان نٿي ڪري سگهانر ڇا اوهان جي خييال ۾ مان صحيح نتيجي تي پهتي آهيان ۽ ان صورت ۾ مونکي ڇا ڪرڻ گهرجير (عاصمه) جواب :جي ها! اوهان صحيح نتيجي تي پهتا آهيور جيڪڏهن اوهان جي ڳالهه ٻولهيه ٻيڌي ڪجهه ماڻهن جو رد عمل بي ڌيان جو هوندو آهي ته ان بابيت ڪيا راِء قيائيم ڪيرڻ جيي ڪوشش ڪئي ويندي آهي ،پر جڏهن عام طور تي هڪجهڪي رد عمل جو اظهار ٿئي ٿو تيه پوِء اوهان جو خيال صحيح آهي اوهان جي ڳالهه ٻولهه جي انداز ۾ ڪا خامي ناهيير ڳياليهيه ٻولهه جي انداز ۾ ڪيترن قسمن جون خاميون ٿي سگهن ٿيونر 0ر آواز جيو غييير ميوثير ۽ خشڪ ٿيڻ ۽ دلڪش نه ٿيڻر 6ر صحيح ڳالهه چوڻ جي باوجود ل ظن جو مناسب نه ٿيڻر 7ر ڳالهه ٻولهه جي شروعات صحيح طريقي سان نه ڪيور اوهان پاڻ ئي فيصلو ڪيو ته هنن مان ڪهڪي خامي آهي ،جيڪا اوهان جي ڳالهه کي غير اثر دار بڻائي ٿير جيييڪيڏهين آواز ۾ خامي آهي ته مشق جي ذريعي ختم ڪيور آواز ۾ نرمي هجڻ ضروري آهي ڪجهه مياڻيهيو ايتري خشڪ آواز ۾ ڳالهائيندا آهن جو ٻڌڻ واري کي بلڪيل ميزو نياهيي ايينيدو بيليڪيه مونجهارو ٿيڻ لڳندو آهير ٻئي خامي ل ظن جي صحيح چونڊ نه ڪرڻر سٺي ڳياليهيه کيي سٺن ل ظن ۾ پيش ڪرڻ گهرجير موزون ل ظن سان ڳالهه ۾ جان پوندي آهير ٽئين ڳاليهيه ته اوهان ڳالهه جي شروعات ڪيو ،جواب ڏئي رهيو آهيو ته سٺن جملن سان ڳياليهيه شيروع ڪيور
11
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
نه صرف کاڌو کائڻ تي بلڪه کارائڻ تي به اهلل پاڪ جو شڪر ادا ڪيو :موالنا :محمد الياس ندوي
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
ڪيترا سال پهرين جي ڳالهه آهي ،مان گهر وارن سان گيڏجيي و يي رهيييو هي ته رستي ۾ هڪ رو حادثو ٿيو ،حادثي کانپوِء مان به اسپتال جيو ر ڪيو اتي اسپتال ۾ موجود مريضن جو حالتون ڏس عجب ۾ پئجي وي ، جڏهن ته هر عمر جا ماڻهو اتيي هيئيا پير اسيپيتيال ۾ ميوجيود ميريضين جيو حالتون برداشت کان ٻاهر هيون ،جڏهن ته ڪو برين هيييميبيرج جيو ميريي هئو ته ڪو دل جو مري مختڪف مرضن ۾ ورتل مياڻيهين کيي سيميورييون سهولتون ڏنيون پئي ويون ،۽ انهن جي مرض کي ختم ڪرڻ جيي الِء هير ڪوشش ڪئي پئي وئي.انهن سڀني کي ڏسي ڏسي ڪر حيدييج جيي اهيا دعا ياد اچي وئي جنهن کي اه ن موقعن تي پ ه جي تڪقييين ڪيئيي وئيي آهي ته ا ا پاڪ! تنهنجو ئي شڪر آهي جو تون صرف پنهنجيي فضيل عافيت ۾ هنن آ مائ َ ن کان َ َبچايو آهي ۽ سان مونکي رکيو .ح ا َ َ َ اَ حْلَ حم ُد ہ ٰلِل ّ َٰالذ حی َ ک ب ٖ َو َف َٰضلَ ح َ َ َ ح اِن ّمَٰا حابتَل َ ح اف ع ْی ّم َٰ حن خل َق تف ّض حیَل ‘‘ ’’ ّ ّ ّ ِن ی ک ّث ٍ ّ ّ مان ا پاڪ جو شڪر ادا ڪيو ا ا پاڪ! .ان جي جاِء تي اسان بيه ٿيي سگهون ٿا ۽ هن اذيت ناڪ ۽ تڪڪييف ڏيينيدڙ ميرحيڪين سيان اسيان کيي بيه گذرڻو پئجي سگهي پيو ،ا ا پاڪ! تنهنجي مهرباني ۽ احسان آهي تيه تون پنهنجي فضل ۽ ڪرم سان اسان کي بچايو ،مان عيرفيان صياحيب جيي ويجهو ڪجهه وڏ َ آوا ۾ هي دعا پ هي ۽ دم ڪيو. َا حسا ُل لِلاَ حال َعظ حی َم َر َٰب حال َع حر ّش حال َعظ حیم َا حن ی َ حشف َیکَ ّ ّ ّ ّ ته مان عظمت وار ا پاڪ کان جيڪو عرش عظيم جو مالڪ آهيي دعيا ڪيان ٿو ته اهو توهان کي شهياِء ڏئيي ،ان جيي الِء حيدييج ۾ آييو آهيي تيه جيڪو شخص ڪنهن مري وٽ جيڪو موت جي ويجهو نه هجي تيه هييَء دعا ست ڀيرا پ هي ته ا ان مري کي هين ميرض ميان ڇيوٽيڪيارو عيطيا ڪندو .هن موقعي تي مونکي حديج جو واقعو به ياد آييو تيه پياڻ سيڳيورن ﷺ جن هڪ مري کي ڏتو جيڪو بيمار سبب تمام گهڻوڪميزور ٿيي ويو هو پاڻ سڳورن ﷺ جن ان کان پ يو ته ڇا تون ا پاڪ کان صيحيت ۽ عافيت جي دعا ناهي ڪئي،ان چيو مان ا پاڪ کان هي دعيا ڪيئيي تيه جيڪا سزا مونکي آخرت ۾ مڪ وار آهي اها هن دنيا ۾ ئيي ميڪيي و يي ان تي پاڻ سڳورن ﷺ جن فرمايو تون ان جي طاقت نيٿيو رکيي تيون اهيا دعا ڪرين ها ته ا ا پاڪ مونکي دنيا ۾ به ڀالئي عطائي ڪر ۽ آخيرت ۾ به قبر جي عذاب کان بچاِء. ُٰ ح َ َ َ َ ا َٰ ح ٓ َ َ َ َ ا َٰ َ َ َ َ َٰ َ ٓ ’’ َر ٰب َنا ات َّنا ِّف الدنیا حسنۃ و ِّف اْلخّر ّۃ حسنۃ وقّنا عذاب النا ّر ‘‘
11
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
طيب مشورا
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
ٻار جي پيدائش کانپوِء ڪمزوري :شاد َء کي ڏيڍ سال ٿيي وييو آهيي هڪ ي َء جو اوالد آهي ،ان جي پيدائش کان پهرين بڪڪل تيييڪ هيئي پر ي َء جي پيدائش کانپوِء مان سڪي ويئيي آهيييان .چيهير جيو رني ڪارو ٿي ويو .اکيون رديون آهن ۽ چهيرو ميرجيهياييل آهيي( .نيا نييين: سکر) جواب :اوهان ايل ايف ٽي جي رپورٽ جي فوٽو ڪاپي موڪڪي ڏياريو. ڪن جا گڏيل مرض :جڏهن مان حامال هئ ته ستين مهيني مينيهينيجيي ڪن ۾ سور ٿيو پوِء ڪن وه شروع ٿيي وييو اڪيٽيرن چيييوڪين ۾ پاڻي هڪيو ويو آهي .ڪن ۾ گند ڀريل آهي .ان جي صيهيائيي بيه ڪيرائيي هاڻي جڏهن صهائي ناهيان ڪرائيند ته سيور شيروع ٿيي ويينيدو آهيي. (صوبيه :ڄام ورو) جواب 7 :عدد انجير خ ڪ هڪ ليٽر پاڻي ۾ رات جو پسائي صبح جيو اوٻاريو جڏهن ستو حصو پاڻي رهجي و ي ته هيٺ الهيي ٿيڌو ڪيييو ۽ انجير کائي ڇڏيو ۽ پاڻي پيئي ڇڏيو .هن عمل کي ڪجهه عرصو ڪيو. معدي جي سوڄ :منهنجي ڀي جي عيمير 91سيال آهيي ان جيي هيٿين ۽پيرن ۾ الرجي آهي جنهن ۾ ڳاڙها داڻا نڪرندا آهن پر س کان وڏ مصيبت معد ۾ آهي .معد وار جاِء سڄي ويند آهي .مٿي ۾ سيور رهندو آهي .چڪر ايندا آهن .کٽي شيَء کائ سان ۽ ٿڌو پاڻي پيئ سيان جسم تي سوڄ اچي ويند آهي( .توحيد خان :حيدرآباد) جواب :جوارش جالينوش اصل عمد بڻيل ڇهه ڇهه گرام صبيح ۽ شيام جو کائو .تيز هڪ جي عادت وجهو .مرغي ،م ي ۽ ٻڪر َء جي گيوشيت تي گذارو ڪيو ان کان عالو صوف کجيون ۽ مٺا ڏاڙهون کائو. چيلهه جو سور :اٺ مهينا پهرين والد صاحب جي چييڪيهيه ۾ سيور ٿيييو شروع ۾ هي سور اٿند ويهند ٿيندو هو پوِء هي هڪند گيهيمينيد بيه ٿي لڳو پوِء هي ليييٽي سيان بيه ٿييي لڳيو .اڪيٽيرن جيي راِء آهيي تيه ڪيڪ م جي گهٽتائي آهي( .طيبه :ڪراچي) جواب :تيز هڪ جي عادت وجهو شروع ۾ گيهيٽ پير آهسيتيي آهسيتيي پنجهتر منٽ جي تيز قدمي رو انو ڪافي آهي .پوِء هڪ جاِء تي بيييهيي ٻنهي هٿن کي سڌو ڪر کڻو ۽ پوِء گيوڏن کيي بيڪيڪيل سيڌو رکينيد هٿن جي آڱرين سان پيرن جي آڱرين کي ڇهو اه نموني ڪجهه ڀييرا ڪيو .رو انو هي ور ش واڪ ڪرڻ کانپوِء فورن ڪندا ڪيو.
10
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
زال جي ناراضگي ختم ٿئي :جڏهن حضرت عائ ه رضه رنجيييد ٿيي ويينيد هئي ته پاڻ سڳورا ﷺ جن انهن جو نڪ پڪ فرمائيندا هئا ا عائ ه هيَء دعا ڪر. َ ہ ٰ ُ َٰ َ ٰ َٰ ٰ ُ َ َٰ ح ح ٰ ُ َٰ ح َ اغ ّف حر َذ حنبیم َواَ حذ ّھب َغ حی َظ َق حليب َو َاج ح ّ ِم ِن ر د م ُم يب ت‘‘ ف ل ا َل ض م الن ب ر م ھ ’’الل ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ (انب کثْی ص ۳۳۳جلد منرب )۲ ا ا پاڪ! ا محمد ﷺ جا پروردگار! منهنجا گنيا ميعياف ڪير ڇيڏ ۽ منهنجي دل ۾ ڪاوڙ ختم ڪر ۽ مونکي گمرا ڪندڙ فتنن کان بچاِء. نوٽ :عالمن لکيو آهي ته جيڪڏهن ڪنهن جي ال ناراض ٿي وئي هجي تيه ان جو نڪ پڪ ذڪر ڪيل دعا سيکاريو ان اَء ا ٻيڻي محبت ٿي ويند . محبت وڌائڻ جي الِء زال مڙس جا پاڻ ۾ الڳاپا :حضرت عڪرمه رحه چيون ٿيا ته حضرت ابن رواحه رضه پنهنجي ال جي ڀر ۾ ليٽيل هئا ته ان جيي ٻيانيهيي گهر جي ڪنڊ ۾ ستل هئي هي اٿي ان وٽ هڪيو ويو ۽ ان ۾ م غول ٿي وييو ان جي ال گهيرائجي اٿي ان کي بستر تي نه ڏتو اها ٻاهر هڪيي وئيي ۽ ان کي ٻانهي ۾ م غول ڏتو ۽ واپ آئي ۽ ڇر کڻي ٻاهر نڪتي ته ابن ارواحيه � اچي ويو ال کي ڇر هٿن ۾ هئي ان پ ا ڪئي ته ڇا ڳياليهيه آهيي؟ ال چيو جيڪڏهن مان توکي اتي ڏسان هيان جيتيي ميان تيوکيي ڏتيو هيو تيه ميان تنهنجي ڪڪهن جي وچ ۾ هي ڇر هڻا هان .حضرت ابن رواحه � چيو تيه تيو مونکي ڪٿي ڏتو ته ان چيو ته مان توکي ٻانهيَء وٽ ڏتو .حضرت ابين رواحيه � جن چيو تون مونکي اتي ناهي ڏتو مان ٻانهيَء وٽ نياهيييان وييو ميان ان سان ڪجهه ناهي ڪيو .جيڪڏهن مان ان سان ڪجهه ڪيو آهي ته مان نياپياڪ هجان ها ۽ حضور ﷺ جن حالت جنابت ۾ قرآن پاڪ پ ه کان روڪيو آهي. (۽ مان هاڻي قرآن پاڪ پ هي توکي ٻڌايان ٿو) ان جيي ال چيييو تيييڪ آهيي تون قرآن پاڪ پ هه ته انهن اهي شعر پ هيا جو ان جيي ال انيهين کيي قيرآن پاڪ سمجهند رهي. ترجمو :اسان وٽ ا جا رسول ا ﷺ جن آيا جيڪيي ا پياڪ جيو اهي و ڪتاب پ هندا آهن جيڪو روشن ۽ چمڪندڙ صبح جيييان آهيي .پياڻ سيڳيورن ﷺ جن ماڻهن جي انڌائپ کانپوِء هدايت کڻي آيا ۽ اسان جي دلين کي يقييين آهي ته پاڻ سڳورن ﷺ جن جيييڪيو ڪيجيهيه چيييو اهيو ٿيي رهينيدو .جيڏهين م رڪين بسترن تي گهر ننڊ ستل هوندا ته ان وقت پياڻ سيڳيورا ﷺ جين عبادت ۾ سمور رات گذاريندا آهن ۽ پاڻ سڳورا ﷺ جن بستر کان پير رهندا آهن .اهي شعر ٻڌ ان جي ال چيو تيڪ آهي ا پاڪ تي ايميان آڻيييا ٿي ۽ مان پنهنجي نظر غڪ قرار ڏيان ٿي .پوِء صبح جيو حضيرت ابين رواحيه رضه جن پاڻ سڳورن ﷺ جن جي خدمت ۾ و يي هيي واقيعيو ٻيڌاييو تيه پياڻ سڳورا ايترو کڪيا جو پاڻ سڳورن جا ڏند مبارڪ نظر آيا.
10
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
or g
bq ar i.
.u w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
شوال جون عبادتون:حضرت ابو امامه � کان روايت آهي ته پاڻ سڳورن ﷺ جن فيرمياييو آهي ته جيڪو عيد جي رات ۾ اوجاڳو ڪري عبادت ڪندو ته ان جيي دل ڪيڏهين بيه نيه مرندير جنهن ڏينهن ماڻهن جون دليون مرد ٿي وينديونر (ابن ماجه) چار رڪعت ن ل :حديث شريف ۾ آيو آهي ته جيڪڏهن شوال جي پهرين رات 4رڪيعيتيون ن ل نماز پڪهي هر رڪعت ۾ سور فاتحه کانپوِء سور اخالص ايڪيهه ڀيرا پڪهيو ،بيس اهلل پاڪ ان جي الِء جنت جا اٺ ئي دروازا کوليندو ۽ بند ڪندو ان الِء دوزخ جا ست ئي دروازا ۽ نه مرندو اهو شخص جيستائين پنهنجو گهر جنت ۾ نه ڏسي وٺير (فضائل الشهور) توبه جا ن ل :شوال جي پهرين رات عشاَء جي نماز کانپوِء چار رڪعتون نماز 6سالمين سيان پڪهو ،هر رڪعت ۾ سور فاتحه کان پوِء سور اخالص 7،7ڀيرا ،سور فلق 7،7ڀيييرا ،سيور الناس 7،7ڀيرا پڪهور سالم کانپوِء ٽيون ڪلمو (تمجيد) ستر ڀيرا پڪهو ۽ پنهنجي گنياهين کان توبه ڪيو اهلل پاڪ هن نماز جي برڪت سان انشاَء اهلل تعيالييا ان جيا گينيا ميعياف فرمائيندو ان جي توبه قبول ٿي ويندير
10
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
اوهان به پنهنجا مشاهدا لکو،صدقه جاريه آهي ،اوهانجي لکڻين کا اسان سنوارينداسينر
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
زندگي ڏکن جونالو آهي هونَء ته کوڙ سارا واقعا هوندا آهن ،پر ڪجهه اهڪا هوندا آهن جيڪي ڪڏهن وساري نٿا سگهجنر مان هيٺ واقعو پيش ڪيان ٿو جيڪو منهنجي هوم سنڀالڻ کان پهرين جو آهي ۽ مونکي والدين وٽان خبر پئير منهنجي پيدائش جي هڪ سال کانپوِء مونکي ساڄي اک مٿان هڪ ڦرڙي نڪتي ۽ ڪجهه ئي وقت ۾ اها منهنجي سموري جسم تي ڦهلجي وئي ۽ وڌندي رهي ايتري تائين جو پيٽ کان سواِء جسم جو ڪو حصو اهڪو نه هئو جيڪو زخم ۽ پيپ سان ڀريل نه هجير منهنجي والدين منهنجي عالج الِء وسان نه گهٽايو ،مان هڪ امير گهراڻي جو هيس ان ڪري پيُء عالج ۾ ڪسر نه ڇڏي پر ڪٿان به مرض جو عالج نه پيو ٿئي، منهنجي جسم ۾ ايتري بدبوِء هوندي هئي جو ڊاڪٽر به ڏسڻ کان لهرائيندا هئار بحرحال منهنجي والد کي ڪنهن ماڻهومشورو ڏنو ته اوهان هن کي ڪنهن جراح کي ڏيکاريو جيڪو پاڪستان جي شهر جهنگ جو رهندڙ آهير بحرحال منهنجي والد صاحب ان کي گهرايو ۽ ان جراح مونکي ڏسڻ کانپوِء منهنجي والد صاحب کي چيو ته ٻٻر جا پن ،لم جا پن ۽ ڪرڙ جا پن ٽنهي جا هڪ هڪ ڪلو کڻي انهن کي اهڪي نموني پيهو جو بلڪل چٽڻي جيان ٿي وڃن ،چٽڻي تيار ٿي ۽ ولي صاحب وٽ موجود ڪنهن دوا جو ٺهيل تيل جسم تي ملي ۽ چٽڻي منهنجي جسم تي ليپ ڪئير ان ليپ سان مونکي تمام گهڻو سڪون مليو پر جسم ۾ ٿڌ پيدا ٿي وئي جنهن سبب مان سموري رات ڏاڍي ڏکي گذاري بحرحال صبح جو ساجهر اٿي ولي صاحب مونکي گرم پاڻي سان غسل ڪرايور ۽ تيل جي مالش ڪئير مان ڪيتري عرصي کان غسل نه ڪيو هوان ڏينهن غسل ڪري سڪون محسوس ڪيور سموري جسم تي کل نرم ٿي وئير هاڻي اڳئين رات الِء شام ٿيندي ئي ولي صاحب ڳئون جو تازو ڇيڻو گهرائي تِرن جي تيل ۾ ملرايو ۽ ان جو ليپ منهنجي سموري جسم تي ڪيو ،جنهن تي پهرين پنن جي چٽڻي جو ٿيو هور اها رات به تمام گهڻي تڪليف سان گذري ڇو ته ڇيڻي جو ليپ سڪي نرم کل ۾ شدت سان چڀي رهيو هو ۽ صبح جو ٻيهر گرم پاڻي سان غسل کانپوِء هڪ تيل جي مالش ڪئي وئي ۽ اهلل پاڪ جي فضل سان بيماريَء مان ڇوٽڪارو ملي ويو ڪجهه عرصي تائين بهار جي موسم ۾ يا موسم جي تبديلي ٿيندي آهي ڪڏهن ڪڏهن ٽنگن يا پيرن جي شڪايت ٿي ويندي آهي جيڪا اندروني ۽ بيروني عالج سان ختم ٿي وئير کوڙ سارا ڊاڪٽر اهو ڏسي حيران ٿي ويا ته هڪ معمولي ديسي عالج سان هڪ مريض کي نئين زندگي ملي وئير (مهندر سنگهه: الئلپوري)
10
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو عظمت قرآن
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
گورنمينٽ ڪاليج آف سائنس ملتان مان پرنسپل ريٽائرڊ ٿيڻ کانپوِء مان جيون 6110ع ۾ نيشنل بينڪ آف پاڪستان گهنٽه گهر ملتان مان پينشن وٺڻ شروع ڪئير اتيان جيي مئنيجر سان هر مهيني ان سان دعا سالم ٿي ويندي هئير ڏيو سيال کيانيپيوِء ميون هيڪ ڪتابچو ڏنور جيتوڻيڪ اڳئين مهيني مان جڏهن پينشن وٺڻ الِء ويس ته مئنييجير صياحيب مينيهينيجيو شڪريو ادا ڪيو ۽ ٿورا مڃيار مان حيران ٿي ويس ته مان اهڪو ڪهڪو ڪم ڪيو جو مئنيجر صاحب شڪريو ادا پيو ڪرير بحرحال ان حال احوال ڪيو ته ان ٻڌايو ته منهنجي گهير واري ڪافي عرصي کان شوگر جي مريضه آهي ايتري تائين جو خالي پيييٽ بيه 611mgتيي شوگر پهتل هئير هن ڪتابچي ۾ قرآن پاڪ جي هڪ آيت جي ذريعي شوگر جيو روحيانيي عالج لکيل هور جيتوڻيڪ ان جي گهر واري هن آيت جو ورد شروع ڪيو ۽ تمام گهڻيو دل لڳائي وظي و ڪيور هن عمل کي ڪجهه ڏينهن ئي گذريا هئا ته ان پنهنجي جسم ۾ فائيدو محسوس ڪيور جيتوڻيڪ ليبارٽري مان رت جي شوگر ٽيسٽ ڪرائي تيه اهلل پياڪ جيي مهرباني سان 011mgکان به هيٺ هئير ش ايابي کانپوِء ان جي گهر واري مٺين شين جو استعمال ڪيور ڪيترا ڀيرا ليبارٽري ۾ شوگر ٽيسٽ به ڪرائي ،اهلل پاڪ جي قدرت سيان شوگر نارمل حد تائين گهٽ ئي نڪتير بخاري صاحب جون ڳالهيون ٻڌي مونکيي تيميام گهڻي خوشي ٿير اڳئين مهيني ٻيهر بئنڪ وڃڻ ٿيو ۽ مئنيجر صاحب کان گهر واري جي مرض بابت پڇيييو ته انهن چيو ته الحمداهلل بداحتياطي باوجود بلڪل ڪنٽرول ۾ آهير ان آيت شري ه جيو ورد جاري رکيو آهير مونکي وڌيڪ خوشي ٿير پڪهندڙن جي فائدي جي الِء مان ذڪر ڪيل ڪتابچي جي الڳاپيل ص حي جو نقل پيييش ڪري رهيو آهيانر َ ٰ َ ح ح ح ُ ح َ َ ح َٰ َ ح ح ح ُ ح َ َ ح َٰ ح َ ح ٰ ح ح َٰ ُ ح َ ُ ح ہ ا َ ص حْیاا ’’ ر ّب ادخّل ِّن مدخل ّصد ٍق واخ ّر ج ِّن ُمرج ّصد ٍق واجعل ِّل ِّم لدنک سلطنا ن ّ ( بِن ارسائیل )۰۸ : ترجمو :اي منهنجا رب مونکي خوبيَء سان پهچائجان ۽ خوبيَء سان وٺي وڃجان پياڻ وٽيان اهڪو غلبو عطا ڪجان جو فتح نصيب ٿئير دعا جو طريقو :پهرين ۽ آخر ۾ 7ڀيرا درود شريف و ۾ هيَء آيت 7ڀيرا پڪهي پاڻي تي دم ڪيو ،اهلل پاڪ جي ڪرم ۽ ڄاڻايل عمل سان شوگر جا هزارين مريض صحتياب ٿيا آهنر
10
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
هدايت جي دعا - - - - - - -روزگار جي ڳولها - - - - -خراب صحت جو نتيجو
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
منهنجي والد کي ٻيهر فالج ۽ هڪ ڀيرو دل جو دورو پئجيي چيڪيو آهييرمياڻيهيو ان کيي سمجهائين ٿا ته نماز شروع ڪري ،ڪلمه پاڪ جو ورد ڪري پر اهو نٿو مڃير صرف عيييد جي نماز ادا ڪندو آهير اسان جي سمجهائڻ سان اهو چئي ٿو ته سڀاڻي کان هنن ڳياليهييين تي عمل شروع ڪندسر پر ان جي سڀاڻي اچي ئي نٿير ان سبب ڪري امڪ ۽ بابا ۾ اڪيثير جهيڪو ٿيندو رهندو آهي والد صاحب جي مزاج ۾ تبديلي خبر ناهي ڪڏهين ايينيدير ميان جنهن ڇوڪري سان شادي جي خواهشمند آهيان اهو روزگار سان آهير منهنجا گهير وارا بيه انڪار نه ڪندا پر خبر ناهي ڇوڪري جا گهر وارا اسان سان واسطو رکڻ نٿا چاهينر (مدييحيه شا :ڪراچي) جواب :قدرت جي قانون مطابق ڪنهن مٿان سختي ڪرڻ منع آهير ان قانون جي روشني ۾ اوهان پنهنجي والد کي چئو ته اها والد صاحب سان هن ڳالهه تي جهيڪو ڪيرڻ ،اليجيهيڻ ڇڏي ڏئير اهلل پاڪ کان هن جي هدايت جي دعا ڪرير پاڻي مٿان بسم اهلل شريف يارهين ڀيرا دم ڪري ڪنهن به وقت پياري وڃير شادي جي الِء عشاَء جيي نيمياز کيانيپيوِء سيور اخالص يارنهن ڀيرا پڪهي ڪري گهٽ ۾ گهٽ 91ڏينهن تائين پڪهور روزگار جي ڳولها :مان ماسٽر ڪئي آهير ڪافي عرصي کان مالزمت جي ڳوليهيا ۾ آهيانر ڪيترين جاين تي درخواستون به ڏنيون آهن به پر ڪم نٿو ٿئير معاشي پيريشيانيي سبب ذهني دٻاُء جو شڪار آهيانر (اسد علي :سکر) جواب :فجر جي نماز کانپوِء سور شوريا جي آيت 09۽ عشاَء جي نماز کانپوِء سيور آل عمران جي آيت 73پهرين ۽ آخر ۾ درود شريف يارنهن ڀيرا عاجزي ،نوڙت سيان اهلل پياڪ جي حضور ۾ هيِء دعا ڪيور مايوس ۽ نااميد نه ٿيو ،انشاَء اهلل اهلل پاڪ جي رحمت جيليدي شامل ٿيندير خراب صحبت جو نتيجو :خراب دوستن سان گڏ رهڻ سبب مون ۾ ڪجهه بيراييون پيدا ٿي ويون ،جن ۾ خاص برائي جوا کيڏڻ شامل هئير مان هن خراب عيادت جيي سيبيب پنهنجي آمدني جو گهڻو حصو وڃائي چڪو هيس ،ان سبب ڪري هاڻي منهنيجيون مياليي حالتون به بهتر ناهنر منهنجي ذهن ۾ خيال ايندو آهي ته مان هيَء خراب عادت ختم ڪيان پر وقت اچڻ تي هڪ اڻڄاتل قوت مونکي ڇڪي ويندي آهير مان تمام مجبور ٿي ويينيدو آهيانر پوِء ارادو ڪندو آهيان پر ارادو ڪمزور ثابت ٿي ويندو آهير جواب :اوهان نماز جي پابندي ڪيو ۽ ان سان گڏ روزانو قرآن پاڪ جي تيالوت ڪيري ان جي معنيا ۽ مطلب تي غور ڪيو وڃي ۽ انهن ڏينهن ۾ پنهنجي ميعيميوالت جيي سيخيت پابندي ڪيور رات جو سمهڻ کان پهرين اونداهيَء ۾ ويهي هڪ نقطي تي نيظير ٽيڪيائيي پوري بسم اهلل کي هڪ سئو ڀيرا پڪهور انشاَء اهلل ڪجهه عرصي کانپوِء اوهيان جيي ارادي جي قوت ۾ واڌ اچي ويندي ،ارادو ڪمزور ثابت نه ٿيندور
15
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
هڪ شخص موٽر ڪار ڇا جي الِء خريد ڪندو آهي؟ تييز رفيتيار سي ير جيي الِء ڪيار جومقصد هلڻ جي رفتار کي ڊوڙڻ جي رفتار بڻائيندو آهيرپر اها ئي ڪيار ڪيار آهيي جيڪا ڊوڙڻ سان گڏ بيهڻ به ڄاڻيندي آهيرهڪ ڪار ظاهري طور تيي تيميام سيٺيي، خوبصورت هجير پر ان جي اندر بيهڻ جو نظام (بريڪ) نه هجي ته ڪو به شخص اهيڪي ڪار جي خريداري قبول نه ڪندور روڊ جي س ر جو جيڪو اصول آهي اهو ئي زندگي جي س ر جو اصول آهير زندگي جو ڊگهو س ر ڪاميابي سان اهي ئي ماڻهيو طيئيه ڪيري سگهندا آهنر جيڪي هلڻ سان گڏ بيهڻ به ڄاڻيندا هجنر جيڪي ماڻهو صرف هليڻ ۽ قدم کڻڻ جي اصطالحن ۾ سوچڻ ڄاڻين ،بيهڻ جو ل ظ جنهن جي لغت ۾ ميوجيود نيه هجي ،اهي جيتوڻيڪ اهڪي ڪار جيان آهن جنهن جي اندر بريڪ ناهي هوندي ۽ جنهين ڪار ۾ بريڪ جو نظام نه هجي اها هميشه کڏي ۾ وڃي ڪرندي آهي اهڪي ڪيار جيي الِء منزل تي پهچڻ مقدر ناهير جيڪڏهن اوهان جو هي مزاج هجي ته ڪو شخص اوهان جي خالف ڪا ڳالهه چئي ڇڏي ته اوهان ان سان جهيڪو ڪندا آهيور ڪو شخص اوهان جي اميدن کي پيورو نيه ڪينيدو هجي ته اوهان ان کي پنهنجو حريف سمجهي ان سان مقابلو ڪرڻ شروع ڪري ڏييو تيه اوهان بنا بريڪ واري ڪار آهيور اوهان جو حال اهو آهي ته جتي چپ رهڻ گهرجي اتي ڳالهائيندا آهيو ،جتي پينيهينيجيي قدمن کي روڪڻ گهرجي اتي اوهان تيز رفتاري سان هلڻ شروع ڪينيدا آهيييو ،اهيڪي شخص جو انجام هن دنيا ۾ صرف بربادي آهي ،انکان سواِء ڪجهه ناهير عقل مند شخص اهو آهي جيڪو پنهنجي طاقت کي نقصانڪار ڪارروايين ۾ بيربياد ٿيڻ کان بچائير جيڪو را جي ڪنڊن کان الجهڻ کان بغير پنهنجو س ر جياري رکيير شريعت جي زبان ۾ ان کي ئي منهن ڦيرڻ چيو ويندو آهي ۽ منهن ڦيرڻ حقيقت ۾ جيي زندگي جو هڪ اڻوڻندڙ اصول آهير جنهن شخص جو هڪ سوچيل سمجهييل ميقيصيد هجي جيڪو پنهنجي طئه ڪيل منصوبي جي پوراَء ۾ لڳل هجي ،اهو الزميي مينيهين ڦيرڻ جو طريقو اختيار ڪندور اهو هميشه پنهنجي مقصد کي پنهنجي سامهون رکينيدور جيتوڻيڪ جن ماڻهن وٽ ڪو مقرر مقصد نه هجي ته اهي منهن ڦيرڻ واري اصيول کيي اهميت ناهن ڏيندا ،اهي معمولي معمولي ڳالهين تي ٻييين سيان وڙهيي پيونيدار اهيي سمجهندا ته اهي تمام سٺو ڪم ڪري رهيا آهنر حاالنڪه اهي صرف پنهنجي قيوتين کي ضايع ڪندا هوندار (موالنا وحيدالدين خان)
10
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
ڪيس کٽڻ جي الِء :جيڪڏهن ڪٿي مسلمانن جو غير مذهب سان جهيڪو ييا ڪيييس هجي يا ڪا وبا مسلمانن ۽ ڪ ار ۾ ڦهليل هجي ۽ مسلمان چاهين تيه اهيي هين وبيا کيان اسان کٽيون ته ر 7هزار ڀيرار (سور بقر :آيت.)6/2: مح َٰ َوظَ َ ُ ڪيس َ رهن َ ٰيا ح َهي َ َ َ ح ُ َ َٰ َ ح ح َ َ َ ح َ ح َ َ ح َ َ ح ہ َ َ ح اق َۃ َل َ اْل َ ان ُ ح ٖ ُص ََن َحَنا انت مولن َا ف ُت َربنا وْل ن ع ف اع و ب ا ن ط م ا ن ل م ار و ا ن ل ر ف اغ و ا ّ ّ ّ ََ ْی ہا َم ُن حو َا َٰن ل ُھ حم َق َدمَ ْی ) ۽ سورہ وینس جي آیت منربَ ) 2وبَ ِّٰش ٰالذ ح َ ی حال َق حو ّم حال ََکفّر ح َ ّ ّ ّ َ ح ّصد ٍق ع حّند َر ّٰ ِّب حم يارنهن ڏينهن تائين لڳاتار پڪهڻ تمام ئي ڪارائتو ۽ فائديمند آهير هر قسم جي بيماري مان شفاَء :ڪنهن ٿانون تي هنن آيتن کي ليکيي پياڻيي سيان ڌوئي پيارڻ سان هر قسم جي بيمار کي اهلل پاڪ جي حڪم سان ستن ڏينهن ۾شي ياَء ميليي آهير آهن :ڪارائتو آهي آيتون ويندي هي ٓ َ ُ عمل َ ُ َٓ ٰ ہ ٓ ُٰ َ َٰ ُ ُٰ ُ ح َ ُ ا َٰ َ ح َ ٌ ٰ ح ح اس َق حد َ تک حم َٰم حو ع َّظ ٌۃ ّٰ ح َحۃ ّلل ُمو ّی ٰی َ الن ا ئ ا ج اِف الصدو ّر وھدی ور ِم ٰرَ ٰ ّب حک حم َو ّشفا ٌئ ّل َم ّ َ َحَ َ ہ ح َ ُح َ ح َ ح َ ُ ح ُ َ َ ح ٌ ّٰ َٰ َ ُ َ ح َ ح ٖ ّم ّنَ قل ّبفض ّل لِلا ّو ِّبَح ّت ف ّبذلّک فلیفرحو ا ھو خْی ما َیمعون (سوره وینس: . )75،75 ٻيڙي يا جهاز ۾ سوار ٿيڻ کان پهرين پڙهو :جيڪو شخص ٻيڪي ،جهاز ييا رييل کان ُپهرين ٽي ڀيرا: وغير ڪنهن قسم َجي سواري ۾ سوار ٿيڻ ٓ َٰ َ ٰ ح َ َ َ ح َ َ ُحہ َ ح ِب لغف حو ٌر ٰرح حّی ٌم (سوره هود :آیت)14 : ر ّبس ّم لِلا َّم ٖرھا و مرسھاط اّن ّ هيَء آيت جيڪو به پڪهندو انشاَء اهلل تعاليا ان کي ڪڏهن ڪنهن سواري مان تيڪيليييف ۽ اذيت نه پهچندي ۽ ان سواري مان زند سالمت لهندو ،عمل ڪارائتو آهير ڪوڙي الزام ۾ نڪرڻ جي الِء :جيڪڏهن ڪو شخص ڪنيهين چيوري ييا ڪينيهين ڪوڙي الزام ۾ ورتل هجي ته اصل مجرم جي ڳولها ٿيندي هجي ۽ هي شخص چاهي ته ميون مٿان ڪوڙو الزام ختم ٿي وڃي ته ر رات جو اڌ رات کانپوِء بيهي شهادت جي آڱر آسمان طيرف کڻي سئو ڀيرا ہهن آيت َکي َ ٰپڪهير لِلا َْل َ ح ذل َ ِن َ حَل َا ُخ حن ُ ِب حل ّغ حیب َو َا َٰن َ ّی ّد حی َک حی َد حاْلَ ٓا ّئ ّن ح َ ّک ل َّی حعل َم ا ّ ح َ ّ ّ ٓ (سورہ وینس ایت منرب ) 72 انشاَء اهلل 7ڏينهن ۾ لڳل الزام ڪوڙو ثابت ٿيندور بديَء مان ڇوٽڪاري جو ڪارائتو عمل :جيڪڏهن ڪنهن شيخيص جيو بيديَء طرف الڙو هجي ۽ ان مان ڇوٽڪارو چاهيندو هجي ته ست ڀيرا صبح جو ۽ ست ڀيرا شيام جيو پهرين َ 7ڀيراَ َ : ح َ ح َ َح ََ ُٓ ُ َح َْل َح حول َو َْل ُق َٰو ۃ ا ّْٰل ِّبلِل ّ المع ّ ٰ می ال َمع ّمظ حمیمم پي هيو پيوِء َو َمما ا َ ِّٰبی نمفم ّ ح م ا ّٰن ال ٰمنمف َمس ْل ُٰ ٓ َٰ َٰ َ ٌ َ ّ َ ٰ َُ َ لس حو ّئ اّْل َما َر ِّح َر ٰ ّبیط ا ّٰن َر ِّب غف حو ٌر ٰرح حّی ٌم (سور يونس :آيت )27پڪهوانشاَء اهلل ارۃم ِّب م ڪڏهن به ن س جي ڄار ۾ گرفتار نه ٿيندئو ۽ ٿوري عرصي ۾ ن س ان جو مطيع ٿي ويندور
11
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
اهلل پاڪ عورتن کي جيڪو مرتبو ڏنو آهي اهو ڪهڪي سبب عطا ڪيو؟ ان الِء عطا ڪيو آهي ته ايندڙ نسل ۽ اوالد جون استاد ،معلم پاليندڙ عورت ئي آهي ،مرد ناهير ۽ صيرف معلم ۽ استاد ئي ناهي بلڪه ان کي حيوان مان انسان بڻائيندي آهير پاڻ سڳورن � جن کان ڪنهن صحابي � عرض ڪيو ،يا رسول اهلل ﷺ ! اهلل پاڪ اوهان کيي خيطيبيو پڪهڻ جي طاقت ۽ ٻڌڻ جي طاقت ڪمال جي درجي تي عطا فرمائي آهير حاالنڪه پياڻ سڳورن � جا سمورا ڪمال اهلل پاڪ جي طرف کان عطا ڪيل آهن پر پاڻ سڳورن ﷺ جن فرمايو توهان کي خبر آهي ته مان ڪهڪي عورت جو کير پيتو آهي؟ مان خانيدان بينيو سعدي جي هڪ نيڪ عورت جو کير پيتو آهي جنهن جو نالو حليمه سعديه آهي ،فرمايو ته هي ان جي کير جي تاثير آهير جنهن جو مطلب هي آهي ته ٻار جي اندر ماُء جي سيني ۾ جيڪي کير جا قطرا ويندا آهن جيڪڏهن ماُء ديندار آهي ته ان جي کير سان گڏ ٻيار جيي اندر روشنيَء جو ذريعو به ويندو آهي ۽ جيڪڏهن اهو بيچين آهي ته ان جي کير سيان گيڏ بي ديني به ٻار جي اندر ويندي آهير اسالم اڄ کان 0411سئو سال پهرين ٻڌايو هو ته ٻار مٿان ماُء جي هر حيرڪيت جيو اثير پوندو آهير ماُء جيڪي سٺا يا خراب عمل ڪري ٻار مٿان ان جا اثر پوندا جڏهن ته جيدييد سائنس اڄ سوين سالن کانپوِء هن قول جي تصديق ڪري رهي آهير پوڙهي ۽ ٻار ۾ ڪو فرق ناهي هوندو ۽ اها ڳالهه تقريبن صحيح آهير ٻار به ڌيان جيي الِء مختلف حرڪتون ڪندو آهير ڇو نه ان کي انهن مان نقصان پهچير اهڪينموني ڪيجيهيه پوڙها به ڌيان جي حاصالت الِء پاڻ کي بيمار چوندا آهنر انهن کان به اهڪا عمل ٿيندا آهن جيڪي آخر ڪار ذهني دٻاُء جو شڪار ٿيندا آهنر ابتڪ سو ۽ تنهائي جي سبب آهستي آهستي ڪمزور عورتون معاشري مان ڪٽجنديون وينديون آهنر سڀئي انهن کي پنهنجيا دشمن نظر ايندا آهنر ارمان ،خواهشون انهن مٿان اڪثر مقرر رهنديون آهنر پوڙهين عورتن کي چست ۽ توانو رکڻ جي الِء ان جي وارثن کي گهرجي ته انهن جي مدد ڪيور انهن کيي زندگي ۾ دلچسپي وٺڻ جي الِء ماحول فراهم ڪيو وڃير انهن وٽ ويهور انهن کان انيهين جي زندگي جي مختلف معاشرتي ۽ سماجي معاملن بابت مشورا وٺور پنهنجي ٻارن کي انهن وٽ ويهي ڪري ڪهاڻيون ٻڌڻ جي عادت وجهور بزرگ عورتن کي به گيهيرجيي تيه پنهنجي جسماني ۽ ذهني ،ن سياتي بيمارين جي تدارڪ جي الِء عملي زندگي کان پيري رهڻ جي بدران انهن ۾ شامل رهور اهو انهن الِء به سڪون وارو ۽ گهر وارن کي به اطميينيان ٿيندور
11
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
or g
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
پيغمبر اسالم ﷺ پاران جنگي قيدين جي باري ۾ اهڪو آئين مرتب ڪيو وييو جيييڪيو دنيا جو سڀ کان پهريون آئين آهي جيڪو جنگي قيدين جي باري ۾ واضح ٿيو ۽ جينيگيي قيدين سان نيڪ سلوڪ ڪرڻ ۽ انهن جي ضرورت جو خيال رکڻ جي تاڪيد ڪئي وئيير انکان پهرين حضرت محمد ﷺ جنگي قيدين جي باري ۾ ذڪر ڪيل دستور مقرر ڪين ها ،ته اها رسم هئي ته جيڪو شخص دشمن جي ڪنهن سپاهي کي ميدان جنگ ۾ گرفتار ڪندو ته ان سان مرضي مطابق سلوڪ ڪندو ايتري تائين جو قتل به ڪري سگهيي پيييو، ڪنڌ الهڻ ،ساڙي ڇڏڻر عرب ۾ ڪو قيدي حقيقت ۾ هن شخص جي بنا شرڪت جي ملڪيت هوندو آهي جنيهين ان کي پڪڪيو هجي ۽ جيڪڏهن قيدي جي خاندان واران ان جي رهائي جي الِء مناسب رقم ادا ڪندا هئا ته اهو ڇڏائجي ويندو هو نه ته پڪڪڻ واري جي طرفان يا ته کپايوويينيدو هيو ييا وري قيد ڪيو ويندو هور پيغمبر اسيالم ﷺ جين پنج شيون قيدين سان ورتاُء ڪرڻ جي آئين (دستور) ۾ اهيو بيه پنجن شين تي عمل ڪندڙ شخيص کيي ذڪر ڪيو ته جنگي قيدين جي آزادي جي الِء جيڪيا نيڪين ۽ رزق ۾ سمنڊ جي گج جيييتيرو ”خون بها“ مقرر ٿيندي اها انهين جيي خيانيدان جيي اضافو ٿيندو آهير حيثيت کي نظر ۾ رکنيدي ميقيرر ڪيئيي ويينيدي 0ر هڪ اهو شخص جيڪي صدقو ڪين حاالنڪه ان وٽ مال ٿورو هيجيير (شيرط جيتوڻيڪ قريش جي لشڪر جا کوڙ سارا قيدي اميير اهو آهي ته مال حالل هجي) گهراڻن جا آهن ان ڪري هر جنگي قيدي جيي آزادي 6ر ٻيو شخص اهو جيڪو صليح رحيميي جي ”خون بها“ چار هزار درهم هوندير ڪندو آهي ،جيتوڻيڪ ٿوري شيَء سيان پر جيڪڏهن ڪو شخص مقرر رقم ادا نيٿيو ڪيري يا وڌيڪ سانر سگهي ته اهو ان جي عيوض مناسبت انگ ۾ تلوارون 7ر ٽيون اهو شخص جيڪو هميشه جهياد ۽ نيزا ڏئي پاڻ کي آزادي ڏياري سگهي ٿور ان کيان في سبيل اهلل ڪندو آهير 4ر چوٿون اهو شخص جييڪيو هيميييشيه عالو جيڪي قيدي پڪهڻ لکڻ ڄاڻين ٿا ييا تيه اهيي باوضو رهندو آهير ۽ پاڻي جي استعميال نقد يا ته جنگي هٿيار جي شڪل ۾ ”خون بيهيا“ ڏئيي ۾ فضول خر ناهي ڪندور سگهن ٿا ته اهي معافي جي قابل آهنر يا وري اهيڪن 2ر پنجون اهو جيڪو پنهنجي والدين جي ماڻهو جي ” خون بها“ اها آهي ته ڏهن مسلمانين کيي اطاعت ڪرير ۽ ان تي هيميييشيه قيائيم پڪهڻ لکڻ سيکارين جنهن کانپيوِء اهيي آزاد ڪيييا رهندو اهير موڪليندڙ :محمد انور :بلوچستان ويندار
11
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
هي واقعو مان جيڪو لکي رهيو آهيان بلڪل حقيقت آهير جيڪو اسان کي پنهنجي ڏاڏي سائين ٻالڪپڻ ۾ ٻڌايو آهير ڏاڏو شروع کان ئي نماز جو پابند هئور هن هيڪ ڀيييرو جيي ڳالهه ٻڌائي ته مان مسجد ۾ امام صاحب سان نماز کانپوِء ويهندو هيس ته هڪ ڀيرو اميام عطا صاحب ٻڌايو ته هڪ ڏينهن جي ڳالهه آهي سمورا نمازي نماز پڪهي هليا وييا تيه هيڪ نمازي رهجي ويور ان نمازي چيو ته اوهان کان هڪ مسئلو بيان ڪرڻو آهير مان چيو پڇو تيه ان چيو ته اوهان کي زحمت ڏيڻي آهير مان ان سان گڏجي ويس ڏٺو ته هڪ جاِء تي شاميييانيه لڳل آهن کوڙ سارا ماڻهو ويٺل آهن ائين ڄڻ عدالت هجير ڀرسان پهچيڻ تيي ان شيخيص ٻڌايو ته اوهان گهٻرائجو نه اسان جنات آهيونر بحرحال مان ان سان گيڏ انيدر وييس انيهين منهنجي آڌر ڀاُء ڪيو ۽ تمام گهڻي عزت ڪئير سموري جنات اٿي بيٺي هڪ الم پييل هو سامهو ڪٽهڪي ۾ هڪ انسان زات بيٺل هور مونکي ويهاريو ويو ۽ مسئلو بييان ڪيييو ويو ته هي جيڪو الم اوهان ڏسي رهيا آهيو ،اهو هڪ جن جو آهي ۽ ڪٽيهيڪي ۾ بيييٺيل شخص هڪ انسان آهير هي مرڻ واري جن جا والدين آهنر انسان جو چوڻ آهي ته اهيو نيمياز پڪهي رهيو هو ته جڏهن نمازي هليا ويا ته هن مسجد جون ص ون ويڪهيون ۽ ان ميان هيڪ نانگ نڪتو مان سوچيو ڪٿي هن کي ڏنگي نه وجهي ان ڪري مان ان کي لٺ سان مارييور اوچتو هو غائب ٿي ويور انسان جو چوڻ آهي ته مان هڪ نانگ کي ماريو آهي ،جين کيي نيه، جڏهن ته هن جن جا والدين چون ٿا ته هن اسان جي پٽ کي ماريو آهي ان ڪري اسان بيه هين کي مارينداسينر امام صاحب غور سان ٻنهي جون ڳالهيون ٻڌيون ۽ ان هڪ حديث پڪهيير ته ”جن جيڪا شڪل اختيار ڪندو ان کي اهو کي مڃيو ويندو بلڪه جن نه“ ان ڪري هن نانگ کي ماريو آهي هن کي اهو معلوم نه هئو ته هيي هيڪ جين آهيير پياڻ سڳورن ﷺ جن فرمايو هئو ته جن جيڪي شڪل اختيار ڪندو ان کي اهو ئي سمجيهيييو ويندور ان ڪري هن انسان جو ڪو ڏوهه ناهير اها ڳالهه ٻڌي هڪ تمام پوڙهو جن اٿي بيٺيو ۽ ان چيو ته امام صاحب صحيح چئي رهيو آهير جڏهن پاڻ سڳورن ﷺ جن اهيا ڳياليهيه چئي هئي ته ”جن جيڪا شڪل اختيار ڪندو ان کي اهو ئي سمجهيو وينيدو“ .جينين جيون جيتوڻيڪ عمرون وڏيون هونديون آهنر ان ڪري ڳالهه جي تصديق ۽ شاهدي جيي صيورت ۾ فيصلو انسان جي حق ۾ ٻڌايو ويو ۽ عدالت جي جج امام صاحب جو شڪريو ادا ڪيو تيه اوهان هڪ حديث سان اسان جو ايترو وڏو مسئلو حل ڪيو آهير اسان کي 7ڏينهن ٿيي وييا آهن اسان ڪو فيصلو ناهيون ڪري سگهيار پوِء امام صاحب کي اهو نمازي جن ٻاهر عيزت سان رخصت ڪرڻ آيور جيئن ٻاهر نڪتا ته سمورو منظر غائب ٿي ويور جيڏهين اهيو انسيان گهر پهتو ۽ اها سموري ڳالهه گهر وارن کي ٻڌائي ته انهن کي يقين ئي نه پيو اچير گيهير وارا به پريشان هئا ته هي نماز پڪهڻ ويو پوِء آخر ڪيڏانهن هليو ويو؟ جيتوڻيڪ اميام صياحيب پوڙهي جن ايمان جي حالت ۾ پاڻ سڳورن � جن کي ڏٺو هور جن صحابيي � چيوراييور اهيو واقعو پاڪستان بڻجڻ کان پهرين جو آهير
10
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
فروٽن جي فائدن مان ڀال ڪير ٿو انڪار ڪري سگهير هر فروٽ جون پينيهينيجيو خياصيييتيون هونديون آهن ،پر ظاهر آهي فائدن جي لحاظ سان ڪجهه فروٽ وڌيڪ اهم هوندا آهن ۽ ڪجهه گهٽر صوف جا فائدا ته سڀئي ڄاڻين ٿا ۽ استعمال به ڪري رهيا آهنر انگريزي جيي مشيهيور چوڻي آهي ته جيڪڏهن ڪو شخص روزانو هڪ صوف کائي ته ان کي ڊاڪٽير وٽ وڃيڻ جيي ضرورت ناهي پوندير پر هاڻي جيڪا تحقيق ٿي ان مطابق ڪيلو توانائي وٽامن ۽ معدني جزن جي حاصالت الِء بهترين ذريعو آهير ننون ٻارن جي الِء هي تمام فائديمند آهير ڪييليو جيليد هضم ٿيندڙ آهي ۽ جسم ۾ قوت جي گهٽتائي کي ختم ڪرڻ ۽ وزن گهٽائڻ ۾ ميدد ڏيينيدو آهير ڪيلي جي هڪ خاصيت هي آهي ته جيڪڏهن هن کي مهٽي ان ۾ هڪ وڏو چمچو جئي جي اٽي جو ماليو وڃي ۽ پوِء چهري تي هنيو وڃي ته ان سان چمڪي نکري پوندي آهير جديد تحقيق سان اهو معلوم ٿيو آهي ته ڪيلو ڪنهن حد تائيين پيوڙهيائيپ جيو رسيتيو بيه روڪيندو آهي ۽ ذهني ڪمزوري کي روڪڻ جي الِء مدد ڏيندو آهير وچولي ڪيييليي ۾ 91 حرارا هوندا آهن جڏهن ته پروٽين ،نشاستو ،ريشه ،فاس ورس ،فوالد ،سوڊيم ،پوٽاشيم ۽ حياتين الف ،ب ۽ ج (وٽامن اي ،بي ۽ سي) هن ۾ گهڻي مقدار ۾ ملن ٿار مغربي ملڪن ۾ ماڻهو عام طور تي چتري وارو ڪيلو پسند ناهن ڪندا ۽ اهڪي ڪيلي کي ترجيح ڏيندا آهن جيڪو پيوري نموني پڪل نه هجي ،پر نئين تحقيق ٻڌائي ٿي ته چتري وارو ڪيلو وڌيڪ فائيدييمينيد آهيير سبب اهو آهي ته جڏهن ڪيلو چڱيَء طرح پچي ويندو آهير ته ان جو وڌيڪ نشاستو ميٺياڻ ۾ تبديلي ٿي ان کي مزيدار بنائيندو آهي ۽ جلد هضم به آهير ڪيلو ان الِء وڌيڪ مشهور آهي ته ان ۾ ملندڙ نشاستي جو وڌيڪ مقدار اسيان جيي جسيم ۾ توانائي جي ڪرندڙ سطح کي فوري طور تي سنبهالي ڇڏيندي آهير پوِء هيَء به آهي ته جيڪي ماڻهو عام غذا هضم ڪرڻ ۾ وقت محسوس ڪندا آهن اهي ڪيلي کي آساني سيان هضيم ڪندا آهنر معدي جي حساسيت ۾ به ڪيلو کائڻ سان گهٽتائي ٿيندي آهير ماهرين اهيو تيه پهرين کان ئي قبول ڪن ٿا ته ڪيلو کائڻ سان معدي جي تيزابيت گهٽ ٿيندي آهير پير هيي انڪشاف جديد تحقيق سان ٿيو آهي ته ڪيلو اهڪين خلين جي واڌ ويجهه ۾ مدد ڏيينيدو آهيي جيڪو معدي جي اندرونجي جهلين کي تيزاب سان مح وظ رکندو آهير ماهرين جو خيال آهي ته جيتوڻيڪ ڪيلي ۾ پوٽاشيم به هوندي آهي ان ڪري هي بلڊپريشر تي ڪنٽرول ڪرڻ ۾ به مدد ڏيندو آهير ڪيلو دستن کي روڪڻ ۾ به مدد ڏيندو آهير اوڻويهه صديَء جي ڳالهه آهي ته ڪجهه ماڻهو ڪيلي جي ڇلرن سان موهيڪن ،مسن ۽ ڇاين جيو عالج به ڪندا آهنر جتي موهيڪا ۽ مسا هوندا آهن اتي ڪيلي جا ڇلر چنبڪائيندا هئار رات جيي وقت ڇلهر چنبڪايو ويندو هو ۽ صبح جو هٽايو ويندو هو ۽ هي عالج ه تي تائين جياري رهينيدو هور هاڻي هن مقصد جي الِء ڇلهر چنبڪائڻ جي ضرورت ناهي ،ڇو ته کوڙ سارين ڪريمن سان هن جو عالج ڪيو ويندو آهير ماهرين عام طور تي هي چوندا آهن ته اسان کي سموري ڏينيهين ۾ پنج ڀيرا فروٽ ۽ ڀاڃي مناسب مقدار ۾ کائڻ گهرجير ڇو ته هي جسيميانيي واڌ وييجيهيه وڏي اهميت جي حامل آهنر
10
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
قلندر لعل شهباز � جا وظيفه
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
0ر جيڪو شخص سمهندي وقت 60ڀيرا :ب حسم لِلا ّ َٰ ح ہ َٰ یم پڪهندور اهو جنات الرَح ّن الرّّ ّح ّ ّ ّ جي شر ،چوري ،با ۾ سڪڻ ،اوچتو موت ۽ بال ۽ آفت کان مح وظ رهندور6ر مجنون يا جنات ۾ وڪوڙيل 40ڀيرا پڪهي دم ڪرڻ سان جنات ڀڃي ويندي آهير 7ر ظالم حاڪم جي سامهون 21ڀيرا پڪهڻ وڃڻ کانپوِء ظالم حاڪم جي دل ۾ هيبت پيدا ٿي ويندي آهير 4ر جيڪڏهن برسات جي ضرورت هجي ۽ برسات نه ٿيندي هجي ته خاص نيت سان 06ڀيرا پڪهور 2ر جيڪڏهن ڪو شخص جسماني سور يا مٿي جي سور ۾ وڪوڙيل هجي ته 011 ب حسم لِلا ّ َٰ ح ہ َٰ یم پڪهي دم ڪري صحتياب ٿي ويندور2ر جنهن وقت جمعي الرَح ّن الرّّ ّح ّ ّ ّ جي ڏينهن خطبي جي الِء منبر تي اچي 007 ،ڀيرا پڪهي خطيب سان گڏ دعا گهري اهلل تعاليا کان حاجت طلب ڪيو ،پوري ٿي ويندير3ر سج اڀرڻ وقت آچر واري ڏينهن قبلي طرف مهڪ ڪري 707ڀيرا پڪهو ،۽ درود شريف 011ڀيرا ته اهلل پاڪ بي حساب رزق عطا فرمائيندور /ر جيڪو شخص 3//ڀيرا روزانو خالص نيت سان پڪهندو ته ان جا سمورا نيڪ مقصد اهلل پاڪ جي حڪم سان پورا ٿي ويندار 9ر جيڪڏهن روزو رکي 4//ڀيرا بسم اهلل پڪهو ،ته مقصد تمام جلدي پورو ٿيندور 01ر جيڪڏهن 707ڀيرا عاجزي سان پڪهندا رهو ته سمورن ماڻهن جون دليون ان جي الِء محبت ۾ ڀرجي وينديونر 00ر جيڪڏهن 0111ڀيرا عاجزي سان پڪهو ته ان جو دين ۽ دنيا جون سموريون حاجتون پوريون ٿي وينديونر 06ر جيڪو شخص قيد ۾ هجي يا ڪنهن غم ۽ فڪر ۾ وڪوڙيل هجي ته ان کي ڏينهن ۾ هزار ۽ رات جو هزار ڀيرا پڪهڻ گهرجير 07ر جيڪڏهن پاڻ ۾ محبت پيدا ڪرڻ هجي ته برسات جي پاڻي تي 707ڀيرا ّب حس ّم لِلا ّ َٰ ح ہ َٰ یم پڪهي دم ڪري پيارڻ گهرجير04ر جيڪو ٻار سمهندي وقت الرَح ّن الرّّ ّح ّ َ ح ہ َٰ ڇرڪجي وڃي ۽ ڊڄي وڃي ته هڪ ڪاغذ تي ب حس ّم لِلا ّ ٰ یم 60ڀيرا لکي الرَح ّن الرّّ ّح ّ ّ ٻار جي ڳچيَء ۾ وجهو ،ٻار سمورين آفتن کان محروم رهندور 02ر جيڪڏهن 72ڀيرا لکي گهر ۾ ٽنگيو وڃي ته ان گهر ۾ شيطان ۽ جن داخل نه ٿيندو ،۽ بي حساب خير ۽ برڪت ٿيندي ۽ جيڪڏهن دڪان تي ٽنگيو وڇي ته تمام گهڻو فائدو ٿيندور02ر جيڪڏهن محرم جي پهرين تاريخ تي 007ڀيرا لکي ڳچيَء ۾ ٻڌو وڃي ته اهو شخص ۽ ان جا ٻار هر تڪليف کان مح وظ رهندار 03جيڪڏهن 000ڀيرا اڇي ڪاغذ تي لکي باغ ۾ دفن ڪيو ته پيداوار تمام گهڻي ٿيندي ۽ جيڪڏهن ڳچيَء ۾ وجهو ته دشمن جي دل ۾ ان جي هيبت ويهي ويندير 0/ر مڇين جو شڪار ڪرڻ جي الِء شيشي جي هڪ ٽڪڪي تي 7ڀيرا لکي ڄار ۾ ٻڌو ته شڪار گهڻو ٿيندور09ر نيري ڪپڪي تي اهلل لکي هڪ ڪنارو ساڙي جنات ورتل کي سنگهايو جنات قيدي بڻجي ويندور جيڪڏهن جنات سان ڳالهائڻ چاهيو يا ان جو قتل ڪرڻ چاهيو ته ان سان ڪم هلي ويندو ۽ ڪنهن ٿانو تي ”اهلل مڪرر“ لکو جو اندروني حصو خالي نه رهير پوِء ان ٿانو کي ڌوئي ان جو پاڻي جنات ورتل کي پياريو جنات سڪي
10
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
صرف هڪ احساس !....آسان زندگي جو راز
or g
bq ar i.
or g
ييان ڏئي ٻڌو !....اوهان سخت پري ان آهيو لڳياتيار نياڪياميييون اوهيان جي مقدر ۾ آهن ...اوهان سڪون وار ندگي جي ڳولها ۾ آهيييو؟؟؟ پيران پير شين عبدالقادر جيالني � چاليهه سالن تائين ا پاڪ جيي تعالي جيو رحيميت رحمت جو بيان ڪندو رهيو ان جي دل ۾ آيو ته ا ٰ جا وعظ ٻڌ ماڻهو بي خوفا ٿي ويا هيونيدا .ان ڪير هياڻيي ا جيي پڪ ۽عذاب جو بيان ڪندس ....هيڪ ڏيينيهين انيهين ا پياڪ ! جيي عذاب بابت ٿورو بيان ڪيو ....ته کين جڪد َء ۾ الهيام ٿيييو تيه چياليييهيه سالن ۾ اسان جي رحمت ختم ٿي وئي جيڪڏهن تون سڄي ندگي بيه بيان ڪندو رهين ها ته ختم نه ٿئي ها .اه ڪرييم ۽ ميحيبيت ڪينيدڙ رب جي رحمت کي حاصل ڪرڻ الِء ستيرهين بيهيانيا (وظيييهيا) جيي کيي لکين ماڻهن پ هيو ته ا جي رحمت انهن جي اه آسان ندگي عطا ڪئي جو توهان سوچي به نٿا سگهو ،تنهن ڪر اچو! دير ڇيا جيي!..... ان ڪريم رب کي توهان جو انتظار آهي ۽ يقينن توهان جا جبڪن جيييڏا گنا به ان جي رحمت جي اڳيان هڪ ذر جي اهميت به نٿا رکن.
w .u
bq ar i.
پڙهو ”سترهن وظيفا“ ڪتابچي جي قيمت صرف 04روپيه عالو ڊاڪ خرچ)
ڊاڪٽر حيران عقل مند پريشان
.u
w
w w
w
w
مسئڪو روحاني هجي يا جسمانيي ،ميونيجيهيارا گيهيرييڪيو هيجين ييا معاشرتي ،العالج ۽ ڪثير العالج بيماريون ،ڏکيييائيييون هين ٽين ڍڪن وار عمڪن سان ائين تيڪ ٿي و ن جيو ٻيڌڻ وارا حيييران رهجي ويا !.....اڪٽر ۽ عقل مند ،دانا ديوانا ٿيي وييا !.....۽ ا وارن جو ايمان پختو ٿي ويو!..... ” وضو جا ٽي ڍڪ پاڻي“ وار عمل مان فائدو حاصل ڪينيدڙن جيا وييڪ م اهدا ۽ تجربا ڄاڻ جي الِء ڪتابچي ”وضوَء جيا ٽيي ڍڪ پاڻي“ وت نه وساريو .ان اَء ا هن عيميل سيان اوهيان بيه فيائيدو حاصل ڪندا ،ڪتابچي ۾ حيران ڪندڙ م اهدا اوهان جيي اييميان کي پختي ڪرڻ سان گڏ اوهان جي پري انين ۾ به ڪارآميد ثيابيت ٿيندا .ان اَء ا . (ڪتابچي جي قيمت :صرف 04روپيه عالوه ڊاڪ خرچ)
10
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
هڪ روحاني عامل جي خفيه ڊائري
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
ڪنهن وٽ جيڪڏهن ڪو نسخو يا فارمولو يا ڪا ترڪيب هجي ته هو ڪڏهن به ڪنهن کي نه ٻڌائير ايتري تائين مشهور آهي ته پنهنجي اوالد تائين لڪايو ويندو آهي پر هي ڳالهه ڪجهه هن طرح معلوم ناهي ٿيندير بلڪه منهنجي نظر ۾ ڪجهه اهڪا ماڻهو به آهن جيڪي شيَء ملڻ جي الِء دڪان تائين جو نالو ناهن ٻڌائيندار پڪهندڙئو! ڪنهن جي ڳجهي ڊائري حاصل ڪرڻ ڪيترو مشڪل آهي هيَء هڪ الڳ داستان آهير بحرحال هي ڪتاب هڪ علمي ۽ تجرباتي خزانو آهي ڇو ته چونڊ ڪندڙ پاڻ ڪيتري عرصي کان عمليات ۽ وظي ن جي ميدان ۾ هلي رهيو آهي ۽ چونڊ ڪندڙ جي ذريعي بيشمار ماڻهن کي هن دنيا ۾ اچڻ جو سليقو مليا آهي ۽ ڪيترن لکين ماڻهن جن ليکڪ جي طب و صحت ۽ ٻين ڪتابن سان گڏوگڏ عمليات ۽ وظيمن جي ڪتابن مان سئو سيڪڪو فائدو حاصل ڪيو آهير اميد آهي ته هي ڪتاب به ٻين ڪتابن جيان مقبول و محبوب هوندير اچو! هن ڪتاب جي ڪجهه جهلڪين مٿان نظر وجهون! * هر دلعزيز عمل ،يا عزيز، يالطيف ،مشڪل کان مشڪل حل ،گارنٽي سان گڏ * دلي مراد ڇو نه محبت جي شڪل ۾ هجي محبت جو برقي فيٿو مالحظه فرمايو قمري ۽ افتتاحي ڪجهه منٽن ۾ بال عمل مسخر ڪرڻ جو حيرت ڏياريندڙ شعله * ڪشف قبور صرف ٽن ڏينهن ۾ * دنيا ۾ جنهن شيَء جي پويان ڀڃي رهيا آهيون اها شيَء دولت ،اوهان کي جيڪي ڪجهه دست ،غيب جا عمل ٻڌائيندا آهيون انهن جا قائدا ۽ ضابطه پرهيز سان گڏ ۽ رزق جي بارم ڏسو * پنهنجي مقصدن جي الِء چلو سور مزمل جو ڪٽي ڪري پنهنيج حاجتن کي پورو ڪرائي سگهو ٿا ،اهڪي نموني سور ياسين جو چلو به اهميت وارو آهي ۽ روزي جي بارم جيان ئي نه بلڪه جنهن مقصد جي الِء نڪرو ڪاميابي ۽ جيڪو ڪم ڪندئو ڪامياب ٿي ويندئو * گل بڪائولي جو گل ابينا کي بينا ڪرڻ ۾ سموري دنيا ۾ مشهور آهي اهڪي نموني قدرت عجيب و غريب بوٽي جنهن جو نالو موجوبيني بوٽي جو راز اهلل تعاليا ڪنهن جي هٿان ظاهر فرمايو ۽ ان جا ڪمال ٻڌي ڪري حيران ٿي وڃو هن جا ڪجهه داڻا کيسي ۾ تعويذ طور بڻايو ته پوِء ڏسو ڪمال * ٻاهرين ملڪن جا آزمايل ڪارائتا نسخه جيڪي اوهان جي خدمت ۾ پيش ڪري رهيا آهيون جيڪي رزلٽ ۾ تيز بهدف آهن * ٻارن، عورتن ،مردن ،پوڙهن جي مرضن جا خاص آزمايل نسخه هن ڪتاب ۾ ڏنا ويا آهن * دڪان ۾ گراهڪ وڌيڪ اچن * عمل اسان ٻڌائينداسين پوِء ڏسو ڪيئن برڪت ٿيندي آهير پڪهندڙئو ! هي صرف ڪجهه ص حن جو تعارف آهي پوري ڪتاب ۾ ڪهڪا ڪهڪا
10
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
سوره فاتحه ۽ سوره اخالص جا ڪرشمه
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
or g
مال سان نه عملن سان دنيا ۽ آخرت بڻجندي آهير ٻانهي! جيي رات ۽ ڏينهن اهلل پاڪ جي مخلوق جي مسئلن جو شيڪيار آهيي انيهين کيي مسنون شرعي عملن طرف ڌيان ڇڪائيندو رهندو آهيانر پڪهندڙ ساٿيو! هي عمل صرف مرضن جي الِء نه بلڪه ڪنهن به قسيم جيي گيهيرييليو مسئلن ،ناممڪن مونجهارن جي الِء عاجز! جنهن کي به ڏنو ،جينيهين بيه سئو سيڪڪو ڌيان سان عمل ڪيو ان جو مسئلو حل ٿييوراهيا گيهيرييليو ناچاقي هجي ،روزگار جي مشڪالت هجي ،رشتن جي بينيدم هيجيي، ڪاروباري زوال هجي ،گهر جي ٻاهر ۽ گهر جي اندر اوالد ،زال مڪس ،ٻيار، ماُء پيُء ،ڀيڻ ڀائر ،ناٺي وغير جتان کان به پريشان هجن هي عمل ڪرڻ سان اهلل پاڪ انهن مٿان ڪرم جون راهون کوليون آهنر جڏهن کان مان ماڻهن کي سور فاتحه ۽ سور اخالص جو عمل عيبيقيري ميگزين ۽ درس جي ذريعي ٻڌايو ان کانپوِء ماڻهن پنهنجا مشاهدا ،ڍيير خط ،فون ڪالز ۽ انٽرنيٽ ذريعي ٻڌايار عاجز انهن سمورن عيميلين کيي هڪ گلدستي جي شڪل ۾ ڪتاب ۾ درج ڪيو آهي تيه جيييئين هير شخص کي عملن سان بڻجندڙ ،اعمالن سان بچڻ ،پلجڻ جو يقييين ٿيي وڃي ها! عمل ڪو به هجي يقين شرط آهي فقير ۽ سائل بڻيجيي عيميل ڪرڻ سان مڪمل فائدو ٿيندور بس مستقل مزاجي سان ڪيو جلدي نيه ڪيور اچو هن ڪتاب جون ڪجهه جهلڪيون اوهان جي نظر ڪيون ٿار عمل جي برڪت سان غيبي رزق جيي آميد * ضيرورت جيي وقيت ڪميٽي نڪري وئي * بنا ڪنهن تڪليف گڪدي جي پيٿيري نيڪيري وئي * شديد کنگهه سان فوري طور تي ش اِء ملي وئي * جانور مرڻ بند ٿي ويا * سور فاتحه جي ذريعي نظر حال * مسنون عمل سان پيٽ جيو اوالد مليو * ٽٽڻ ٻانهن ٽن ڏينهن ۾ ٺيڪ ٿي وئي هي صيرف ڪيجيهيه ص حن جون هيڊنگز آهنر وڌيڪ هن ڪتاب ۾ پڪهي سگهو ٿار قيمت صرف 64 :روپيه عالوه ڊاڪ خرچ)
15
ناممڪن مسئلن جو ڪجهه ڏينهن ۾ خاتمو
معدي جي مرض جو نبوي ﷺ عالج ۽ جديد گيس بدهضمي ،ساڙو ،کٽيون اوڳرايون ،تيزابيت، قبض ۽ گڏيل مرض۽ معدي جا نبوي ﷺ ۽ اکين ڏٺا
or g
سائنسي عالج ۽ تدبيرون
or g
bq ar i.
.u
w
w w
w
w
w .u
bq ar i.
جيئڻ جي الِء کاڌو ۽ هڪ آهي کائڻ جي الِء جيئڻر جڏهن کان امت کاڌي جي الِء جيئڻ شروع ڪيو آهي ان وقت کانپوِء هاڻي تائين معدي جي گڏيل مرض ايترا وڌيڪ ڦهلجي ويا آهن جو نوبت معدي کان ودل ،شوگر ۽ هائي بلڊپريشر تائين پهچي وئي آهير نظر هيٺ ڪتاب ۾ ليکڪ هن تحقيق کي سامهون آندو آهي آخر اسان ڪهڪي نموني پنهنجي معدي جي اصالح ڪيون جنهن جي سبب اسان سموري نظام کي مستحڪم ۽ مضبوط ڪري سگهون ۽ تندرستي صحت ساڻ هجير نبوي ﷺ جا طريقه خاص طور تي ساڻ رکو ڇو ته انهن کان بغير صحت ۽ تندرستي ملي ئي نٿي سگهير اچو ته هن ڪتاب جي ڪجهه هيڊنگز جو مطالعو ڪيون :کائڻ ،پيئڻ ۾ اعتدال ۽ وچٿرير گذريل وقتن جي بابت پاڻ سڳورن ﷺ جو اسو حسنه جو بيانر کاڌي جا اصولرمعدي جو زخمر اوٻاريل غذائونر اسان بيمار ڪيئن ٿيندا آهيون؟ غذا متوازن ڪيئڻ بڻجندي آهي؟ معدي جا مرض ۽ انهن جو عالجر السرر معدي جو سورر دعوتن جو موسمر ڇلڪا ۽ پن کائور پيچشر هاضمي جي خرابير نشاسطي واريون شيون ۽ اسان جي صحتر فروٽن جا فائدار خبردار! معدو به مسافر آهير چانهه ۽ ڪافي سان پيدا ٿيندڙ بيماريونر گيس ۽ بواسيرر معدي جو ساڙور حاضر وقت جون پيچيد بيماريونر جواني ،پوڙهائپ ،معدور عالج بلغذا جي اهميتر ڪجهه عام غذائي غلطيونر غذا اوهان جي جان وٺي سگهي ٿير معدي ۾ گيس ڇو بڻجي ٿي؟ گيس ٽربل ۽ ورزشونر وات کان معدي تائين جو س رر هي صرف ڪجهه هيڊنگز جون جهلڪيون هيون 762ص حن تي ٻڌل ڪتاب ۾ ڪهڪا ڪهڪا راز لڪيل آهن انهن کي ڄاڻن جي الِء اڄ ئي پنهنيج ڪاپي ماهوار عبقري جي الهور جي آفيس مان بڪ ڪرايور (قيمت :صرف 344 :روپيه عالوه ڊاڪ)