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【攝影專欄】探求真善美（一） 文章日期：2010 年 12 月 15 日 文章標籤：本站頭條, 攝影技巧教學 Share |
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內容、攝影︰John Tsang、Pako Leung
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十二月，一年之末，奇幻之冬，有聖誕老人從天而降的歡悅時刻。香港以外，更有漫天飄雪的浪 漫情調。於是，又到各人張開視覺慾望，滿足指頭按「失打」快感的好時光了。但背靠著日新月 異的數碼科技山河，當雙手舉起十項全能的相機之際，那一剎真能代表鏡頭背後的思維在光影觸
GR 系列經典延續 Ricoh GXR X GR LENS A12 28mm F2.5 Ricoh 在相機界最經典之作，一
動情緒的同時，可以完整地重組及再現於 XX MB 之內嗎？再加上單反拍片潮流的浪花四濺下， 人人都輕而易舉地被賦予擁有變身成攝影大師、電影大導的機會了，因此，在仿如器材先決的今
定非 GR 系列莫屬。Ricoh 在 90 年代變焦相機為主流的時
天，對於影像的深入思索便顯得比從前更為重要！何況，古代偉大的先哲們早已對今人各類的問
候，以反潮流...
題反覆思量，並留給我們珍貴的類似引導的美好方向，只是現代人被現實環境強制了緊閉了心靈
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門戶，不得見此方向而己，所以，作為攝影人及從事影像工作的我們，於此嘗試與大家一同分 享、討論種種見解及思考，讓我們先回歸最原始的狀態，一起探索世間的真善美吧！ 收工走人，跑跑跑，月卻已高掛，只能再次 Window Shopping，一排排不同大小的鏡頭展示在 我眼前，門市反光的櫥窗總是封鎖我的攝影力量，讓我倍添苦悶。在細想我還缺小了那一枚鏡頭 的同時，咦，新研發的 10-20mm 廣角鏡對變形成像改善了多少多少；新的蔡司塗層又對色彩還
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【新手速成】尋找相片的「白 色」：認識白平衡 時我們會遇到顏色不對的相片，例如偏 黃、偏藍的情況，這是因為相...
原增添了多少多少味道…… 我把自己的視角極限地伸近所有鏡頭，彷彿把鏡頭們都擁抱在瞳孔 內。嘩！我將比世人擁有更遼闊的視野，更豐富的角度觀看三千大千世界，似乎是越擁有多一枚 鏡頭就越比別人優勝出眾了吧。但，假若所有人都跟我一樣想法，這還有重大的意義嗎？ 鈴鈴鈴，某人呼喚我到機鋪，又是進入三國誌大時代，變身成為劉關張的時候。其實我經常質疑 現實世界的我就如電玩的劉關張一樣，是無意識地被某某一直擺佈、操控。每當此想法浮現，我 不禁反思一番：世界是真實地存在嗎？鏡頭下再現的只是程式嗎？那什麼是真？什麼是假？
雀鳥攝影技巧分享（上） 香港由於西北面后海灣附近有佔地約 2,700 公頃的濕地，為...
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洞穴喻 在遙遠的古希臘，那個還沒有電子遊戲機的年代，柏拉圖就已思索相似的問題，世人稱為洞穴 喻，其內容大概如下：有一些囚徒從小就被關在洞穴中，囚徒們頭頸和手腳都被綁著，不能走 動，也不能轉頭，只能向前看著洞穴後面的牆壁。在距離他們很遠的背後的上方，有一束火炬， 在囚徒和火炬的之間，又有一截矮牆，在這截矮牆的後面，另有一些人面向火炬，手中拿著假人 或假獸高舉過牆，做出各種動作，顯現各種影像，這些人時而交談，時而默不做聲。因此，囚徒 們終年只能看到投射在前面牆壁上的影像，故他們便將這些影像當成真實的東西，也將回音當成 是影像所說的話。
突然有一個囚徒被解除桎梏，他站起來環視四周，他看見了真實的事物，卻以為所看到的是幻
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像，反而以為當初看見的影像才是真實的。這時，假如有人把這個囚徒從洞穴中帶出來，讓他走 在刺眼的陽光下，強光會令他眼花撩亂，苦不堪言，於是這個囚徒一定會恨那個把他帶到陽光底 下的人，那人讓他什麼也看不見，又為他帶來知覺上的痛苦。 不過柏拉圖說，只要經過一段時間，讓這個囚徒的視力慢慢恢復後，他首先會看到陰影，及後再 看到人和物的水中倒影，然後看到了事物的本身，入夜後他又觀察到天上的景象，於是看著陽光 底下的東西也就不再痛苦刺眼了。這時候他便會明白：讓眼睛看見事物，創造四季循環，讓歲月 週而復始的主宰便是太陽，而且也會知道光線就是他過去能夠在洞穴中看見所有事物的原因。 於是他回想自己過去住在洞穴中的經驗，慶幸自己現在得以糾正錯誤。既然已了解到事物本身的 真相，他寧願忍受洞外一切生活上的痛苦，也不願意再回去過囚徒的生活。然而，他悲憫洞穴內 同伴的處境，故此他走回洞穴中，把外頭的真相告訴那些同伴。但他們卻不相信他的說話，還覺 得他到外頭走了一趟回來，把眼睛搞壞了，他們認為他竟然無法再像從前那樣辨認洞穴中的「影 像」，更惶論跟他走出去，於是同伴們把他逮住，最後把他殺掉。
感官屏障 生物是透過感官知覺認識所處的當下環境，當一束光線進入眼球而後經腦部分析進而知識的世 界，這是大腦告訴我們的所謂現實。那麼色盲的犬隻、複眼的蒼蠅，它們知覺的世界已跟我們的 認知有別了，如是者，即眼耳口鼻身舌既是接觸世界的橋樑卻也是認知世界的屏障，那真實又應 如何定義呢？ 唯物論者相信人類感知的世界可能就是真實的全部，物在我們的意識之外並且不依賴於我們的意 識而存在著，臆猜不可知的神秘世界很大程度是費時失事的行為，近世科學亦證明觀念以腦電波 形式經神經線傳送，也證明大腦的物質結構可直接影響人的感知及觀念。影像創作者倒不如把精 力投放在科研，理解世界上的物理特性。透過人類的經驗累積、歷史教訓、美學訓練，尋求客觀 的普世價值。 唯心論者相信世界不存在物質，一切皆只受限於感知形式，我們可能就像廿二世紀殺人網絡一 樣，意識是被輸入的，看見的世界只是程式罷！從這個觀念上理解，我們身在局中，如希望追求 真實，或許只能憑神秘經驗，如夢境、宗教頓悟、對大自然或平凡事物的一些感知觸動，如金剛 經所言︰應無所住，而生其心。影像創作者或可值抽象的藝術創作盡量打破感官屏障的捆綁，感 受內部與世間的真實。 我們經常遊走於這兩種含有對抗性的價值觀之中，從而獲得不同的視角及強化影像的創作方向。 你，什麼時候又會有什麼選擇呢？ 當你開始對世界提出疑問時，你會變得危險而不安，你的世界跟身邊的人再不一樣，平凡事物再 不平凡，新的視野會使你莫名興奮、衝動，但更甚是會使你感到迷惘，甚至絕望…… 不過請記 住，每個時代總需要一些人去努力探求視覺藝術的奇妙，從而在不同的角度展現生命的奧秘。
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想不到在思索世界的虛實時，Miku 已悄然步入我們的生活了。 作者簡介 John Tsang，專業攝影師，從事廣告業十多年，兼任教於香港城市大學，熱愛視覺術、哲學。 2000 年成立個人影樓 JJ Production House，2003 年遷入火炭成立三五成群, 工作之餘致力推 廣香港藝術、文化。 Email: john105@netvigator.com Pako Leung，宣傳短片、廣告導演，畢業於香港演藝學院電影電視學院。沉溺文學、電影、攝 影。與友人成立 24fps Workshop 發展各項影像藝術計劃。 Email: pakoleung@hotmail.com Share |
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