Instinto

16

La historia del punk al descubierto.

MĂĄs un intenso

recorrido por los inicios de la escena

nacional

Undergraund.

¢ 2.100

Abril 2013

3 l a i r o t i d E

a h c u l e ritos d

G

C

ra u t l u C ontra

ta s i v e d Puntos o d n u m Nuestro lle a c a l En

6 13 20 21 27

2

40 años de lucha resistiendo, ¿Cuantos más serán?

El punk, más que una moda un estilo de vida

En lo que se trata de la subcultura, el punk ha sido una de las más polémicas a lo largo de su historia. Siendo considerada como muy problemática y de cuidado ya que no guardan respeto a ningún tipo de autoridad. Sin embargo hay que ver más allá de lo físico, de sus peinados llamativos, mas allá de sus ropas rasgadas, de sus miradas enfurecidas, de sus chaquetas de cuero llenas de gacillas y clavos, sus collares adornados con balas, mirar más dentro de todo lo superficial y anti sistema y ver lo integral y las ideologías que han llevado a tantos jóvenes a utilizar las conocidas crestas mohicanas en contra de un sistema, que como dicen ellos, opresor e indiferente hacia los ciudadanos que realmente son la base del sistema.

El punk es considerado el anti moda de la sociedad utilizando todas estos trapos q llaman ropa como una moda que lo que expresa es el descontento con las modas establecidas. Sin embargo esto es solo lo superficial. El punk va más allá de la una simple moda, se adentra en temas políticos y estilos de vida. Ser punk no es solo el vestirse y el actuar en contra de todo lo establecido, también es demostrar el interés por el prójimo, luchar contra la desigualdad social, no permitir los privilegios de los más ricos, mientras que hay gente muriendo en las calles. El ser punk no es ser un rebelde más,

es mostrar tu rebeldía y luchar por ella, mostrar tu descontento con el sistema, y no es como muchos piensan ir en contra sino buscar y demostrar que el sistema está mal y que se puede vivir de una forma mejor.

oponiéndose contras todo tipo de fuerza armada o militar. Y así continua una lista tan basta como de pensamientos punks a lo largo del mundo que al final se unen buscando lo que ellos llaman un bien común.

A lo largo de los años la cultura del punk ha variado, aunque siempre han guardado su esencia anti social o anti sistema, uniendo tendencias ideológicas o movimientos culturales llegando a apropiarse de ellos. De las corrientes ideológicas más conocidas está el anarquismo, que a lo contrario de lo que muchos creen un punk no necesariamente es un anarquista. Al igual han optado algunos por el ser vegetariano, y luchar por la vida de los animales. Otros han decidido luchar en contra del racismo buscando la igualdad del hombre sin importar su color de piel.

Incluso algunos luchan a favor del antimilitarismo

Como dice el dicho “no juzgues a un libro por su cubierta” es así como no debes juzgar a un punk por su apariencia porque aunque este se vea desalineado y fachento tiene un pensamiento y un ideal de un mundo mejor de tu y yo podríamos vivir mejor sin ser vistos como hormigas obreras de un hormiguero más.

4

Inicios Punk Escrito por: Christian Campos

Del

origen de una cultura

A principios de los años 1970 aparecieron corrientes de jóvenes de Gran Bretaña y otros países industrializados que consideraban que el rock había pasado de ser un medio de expresión para los jóvenes a una mera herramienta de mercado y escaparate para la grandilocuencia de los músicos de ese entonces.

Las obras discográficas de bandas de rock de principios de los 70 llevaban meses de grabación, grandes orquestaciones y millones de dólares como inversión; sin mencionar lo costoso y elaborado que resultaban las majestuosas y pomposas giras y presentaciones en vivo, las cuales exigían enormes escenarios, apoyos lujosos que iban desde iluminación y escenografía, hasta fuegos pirotécnicos.

Todo esto alejaba al rock de la gente común, y pronto el status de “rockero” dejó de ser identificable con la vida cotidiana del joven promedio. Una primera corriente de nuevas bandas buscó regresar al rock a sus bases primitivas, a la simplicidad y el expresionismo.

El contexto histórico del origen del punk también se sitúa en una sociedad anglohablante formulada por roles sociales que muchos jóvenes consideraban hipócritas, basados en las apariencias y en la opinión pública estereotipada.

El punk se presentó como una burla a la rigidez de los convencionalismos que ocultaban formas de opresión social y cultural.

Las características del punk rock fueron precedidas por algunas variedades de rock de los ‘60 y de principios de los ‘70. Antes del punk apareció una corriente de rock llamada Garage, que recrudecía más el sonido fuerte del rock con composiciones menos profesionales. Este género tomaba como principal influencia el sonido de guitarras distorsionadas de los grupos que en Estados Unidos se etiquetaron “Invasión Británica” (The Kinks, The Beatles, The Rolling Stones, etc).

Por ello, estas bandas serían luego bautizadas como proto-punk e inspirarían el sonido Garage, que también sería una base importante para el punk. Mientras que en los 70 bandas como Led Zeppelin, The Who, Pink Floyd o Queen, entre muchas otras, llevaban al extremo sus producciones y presentaciones y se subían al estatus de estrellas; en el underground, bandas como MC5, The Velvet Underground, New York Dolls y The Stooges, le habían dado vuelo a un nuevo género que estalló una década después como punk y cambió la historia del rock por completo.

6

Entre el proto-punk de los ‘60, también se pueda incluir la bruta canción Surfin’Bird del grupo de Surf Rock The Trashmen, posteriormente versionada por Ramones.

El punk rock se desarrolló entre 1974 y 1976 en los Estados Unidos y el Reino Unido, donde grupos como Ramones, Sex Pistols y The Damned fueron reconocidos como los vanguardistas del nuevo movimiento musical y cultural.

En 1974, en Nueva York, cuatro chicos de clase media urbana se unirían en la que algunos consideran la primera banda punk: Ramones. Sus canciones, con composiciones sencillas, bases de guitarra generalmente de no más de tres acordes, sin solos o grandes arreglos, con letras simples que trataban temas comunes de la vida cotidiana, y en especial con una actitud anti-moda, serían la definición perfecta del naciente género punk y una pauta que seguir para las bandas que vendrían después.

Por su parte en Inglaterra se terminó de crear el punk, si bien no tanto musicalmente como social y culturalmente. Encabezados por los Sex Pistols,

Graffiti echo en la casa “Punk acttitud” a las afueras de londres ,1986

la juventud de clase obrera tomaría la guitarra, el bajo y la batería como medios de expresión para expresar el descontento hacia lo que consideraban una sociedad de mentalidad estrecha y represora.

Sin embargo, no todos los músicos punk pertenecían a la clase obrera, habían también pertenecientes a las clases altas y media que podían estudiar en una universidad.

The Damned fue el primer grupo de punk que sacó un álbum en Inglaterra (Damned, Damned, Damned) y dio el primer paso para difundir la rabia del punk entre la gente.

Con el tiempo el género tomaría diferentes caminos y en su paso evolucionaría en muchos subgéneros y recogería influencias de otros estilos musicales.

Los subgéneros del punk se definen a veces por características musicales, y en otros casos por el contenido del mensaje o la ideología que lo inspira.

Tal como después sucedería en muchos otros países, en Inglaterra pronto los grupos tomaron influencias de otros géneros. Una de las primeras fusiones del punk fue con el reggae y el ska popularizado por los inmigrantes jamaiquinos de Inglaterra (como primer y más representativo ejemplo la banda The Clash), o con el glam rock.

s o l o b m Sí del

Punk

Escrito y diseñado por: Josue Sancho

La “A” de anarquía El símbolo anarquist

a consiste “A” rodea en la letr da por un a círculo, «anarquía» La palabr o «anarqui a smo» comie letra «A» nza con la en la may oría de l haciéndolo os idiomas un símbolo , reconocibl internacio e a nivel nal. El cír culo simbo También, s liza unida e dice que d. representa «orden» r la «O» de epresentan do así « Orden».

Anarquía es

lismo ativamente El Mutua símbolo rel

reciente smo o Existe un del mutuali o v i t a t n e s re ayuda mutua a l que es rep e d y o d a e merc anarquismo d ad. o reciprocid

y Negrboalo del a j o R a r e sím La Banrd negra como a roja y movimiento

el La bande smo, une i l negro) a c i d n i s arquismo ( n a anarco l e n el o jo) c solo busca o n obrero (ro e u q clase símbolo apoya a la n é creando un i b m a t sino q cial. sistema so anarquismo n u e d e s o ba obrera com

ado “gato salvaje” El Gatoro,Etramibz ién llamado e con

alment El gato neg muestra norm e s ” s é t n o uñas y m o “gato sacando las y a d a e u q r as a za las huelg la espalda i l o b m i s o t a El g dical. los dientes. dicalismo ra n i s l e y s e salvaj

la

iza imbol os y a s r g , z Nae Anarquistiaón de preisstemas u r C La Cruz Negr a liberac de los s tivas l na n La lició rsas alter a de o d b e a u q ve la bús pone poyando di o r p se sa lario carce risiones. p a las

10

n La Ocuopadeclimóovimiento de ocupascíimóbnolsoes

los El símbol uno más de n de e o d i t r e v osos casos r e ha con m u n n e t busca . Exis r gente que anarquistas o p s a d i v o m vas pro s y asociati e l ocupaciones a r u t l u c és de nativas ven, a trav i crear alter v e u q s o l u ios en ocupados. S s e l en los barr a i c o s ados s centros uto gestion a los llamado s o i c a p s e libres s crear finalidad e actividades r a e r c r e d po cas. desde donde as y políti c i m ó n o c e s de presione

ón eraci b i l smoiento de laación de lao i n i m ovim liber eliminand El oFle del m usca la o sión tos, Símb er. B sus aspec e la opre al j u m d re de la en todos ndola igualdad á r e b i mujer tipos y l busca la o n e é r este Tambi . . a t s machi mbos sexos a e entr

El Sabot Un

símbolo que se ha ido perdie tiempo, repres ndo en el enta el sabota je como forma de lucha. Se dice popularm ente que la palabra se or iginó de la pa labra francesa “sabot”, que eran los zapa to s de madera o zuecos. Se di ce que los ob reros usaban “sabots” para sus inutilizar la s maquinarias en las fábricas y así mostrar su desacuerdo con los dueños , es decir, sabotearon la máquinas. s

La Bandera Negra

Representa el inte rnacionalismo en qu e éste reniega cualqu ier tipo de límite s fronterizos. Una si mple bandera negra es casi como una anti-b andera (las banderas coloridas representan, generalmente, símbolos de naciones ). Adicionalmente, un a bandera blanca es el símbolo de rendició n ante una fuerza su perior, por lo tant o, una bandera negra pu ede ser vista con el significado contrari o.

as s strell e a l e d l streentes diseñosn los colores Las eE r e e. n dife incluy orment

de de

un ri Exist untas que s ante la tiene a t p i r o ; c cinc s des strel si también a e r e d a n l en un las ba unta de rella mucho con t s p e a Cada puede , y l entifica o e d u a q c i d signif emás se i mo por lo rma si la ad unis o a fo pero l com arse de es do negro e d o n l t o o e f b r n rp sím a inte ja sobre u r e d n o e r t la es estrel nte roja. me simple

12

PUNK Escrito por: Hanzel Marín

Las Ideologías Punk son un grupo de diversas creencias sociales y políticas, asociadas con la subcultura punk y sus diferentes ramificaciónes. En su encarnación original, la subcultura punk se refiere principalmente a conceptos tales como rebelión, anti-autoritarismo, el individualismo, el libre pensamiento y el descontento.

En su encarnación original, la subcultura punk se refiere principalmente a conceptos tales como rebelión, anti-autoritarismo, el individualismo, el libre pensamiento y el descontento. Las ideologías punk, suelen expresarse a través de la música punk rock, la literatura punk, las grabaciones de la palabra hablada, la moda punk, o el arte visual punk. Algunos punks han participado en la acción directa, como protestas, boicots, en comunidades de squatters, vandalismo o destrucción de propiedad.

La moda punk era originalmente una expresión de no conformidad, así como la oposición tanto a la cultura dominante y la contracultura hippie. La moda punk a menudo muestra agresión, rebelión e individualismo. Algunos punks usan ropa o tienen tatuajes que expresan un mensaje sociopolítico. El Arte visual punk, también a menudo incluye aquellos tipos de mensajes. Muchos punks usan ropa de segunda mano, en parte como una declaración anticonsumista

Una actitud común en la subcultura punk es la oposición a ser “un vendido”, que se refiere al abandono de los valores propios, y/o a un cambio en el estilo musical como hacia el pop, o la musica comercial; a cambio de riqueza, estatus o poder.

Ser “un vendido” también significa adoptar un estilo de vida más convencional e ideología.

Debido a que las actitudes anti-sistema y anticapitalista son una parte tan importante de la subcultura punk, una red de sellos discográficos independientes, lugares de encuentro y distribuidores se han desarrollado.

Algunas bandas de punk han elegido romper con este sistema independiente y prefieren trabajar dentro del sistema establecido de los principales sellos discográficos. El ideal hágalo usted mismo (DIY) es común en la escena punk, especialmente en grabación de música y distribución, promocionar conciertos, revistas, pósters y volantes.

También hay muchos underground punks alrededor del mundo comprometidos con el

La corriente anarquista se fortalece y toma poder gracias al surgimiento del punk

socialismo libertario o con el anarquismo como una ideologia politica seria; a veces llamados “peace punks” o “anarco-punks”. Bandas muy conocidas como The Sex Pistols y The Exploited cantaban sobre la anarquía, pero nunca adoptaron la ideología anarquista. Por eso no son considerados como anarco-punks.

el anarquismo y los derechos animales El movimiento anarquista filosófico y político tiene algunas conexiónes elementales con el movimiento de la liberación animal. Muchos anarquistas son vegetarianos o veganos (o “veganarchists”) y han desempeñado un papel en la lucha contra las injusticias contra los animales

14

y han jugado un papel importante en combatir las injusticias contra los animales. Por lo general, ellos describen la lucha por la liberacion de los animales no humanos, como una consecuencia natural de la lucha por la libertad humana.

El veganarquismo es la filosofía política del veganismo y el anarqusimo, creando la combinación de un praxis para la revolución social. Esto abarca ver al estado como innecesario y perjudicial para los animales, tanto humanos como no humanos, e ahí el porque de vivir un estilo de vida vegano. Los veganarquistas ven la ideología como una teoría combinada, o esencialmente ven ambas filosofías iguales.

Se describe más como un especista contra la perspectiva sobre el green anarchism o el punto de vista anarquista sobre la liberación animal.

El término fue popularizado en 1995 por el folleto de Liberación Animal y la Revolución Social, de Brian A. Dominick, que se describe como “una perspectiva vegana del anarquismo, o una perspectiva anarquista del veganismo”. El folleto de 18 páginas explica cuantos jovenes anarquistas estaban adoptando una profunda mentalidad ecológica como parte de una filosofía politica de green anarchists. Igualmente los liberacionistas del animal fueron cada vez mas influenciados por el pensamiento anarquistas y sus tradiciones convirtiéndose así en veganarquistas y adoptando una praxis general.

Leo Tolstoy (1828-1910) era un vegetariano, pacifista y anarquista cristiano. En Sobre la Desobediencia Civil escribió: “Un hombre puede vivir y estar sano sin matar a los animales por comida, por lo tanto, si él come carne, participa en tomar la vida de un animal sólo por el bien de su apetito. Y actuar así es inmoral “

{´etica diy La ética DIY se refiere a la ética de la autosuficiencia a través de la realización de tareas sin la ayuda de un experto al que se le tenga que pagar. Que literalmente significa “hazlo tú mismo”, la ética DIY promueve la idea de que cualquier persona es capaz de hacer una variedad de tareas por si solo en vez de pagarle a un experto para hacerlas.

La etica DIY exige que las personas busquen e investiguen por si solos la información para hacer las cosas que quieran hacer.

En la subcultura punk, la ética DIY está ligada a la ideología punk y anticonsumista, como un rechazo a la necesidad de comprar artículos o utilizar los sistemas o compañias que fomentan la dependencia de comprar. De acuerdo con la estética punk, uno puede expresarse y empezar un movimiento y trabajos con pocos medios.

Podría decirse quer desde 1970 muchas bandas punk empezaron a grabar su música, y producir albums, distribuir su mercancía como parches, camisetas, y discos, y empezaron a hacer conciertos en sótanos o casas donde no hubiera nada de tipo comercial o promotores que les

quisieran quitar su libre expresión. Dado que muchos lugares tienden a alejarse de la música más experimental, casas y otros lugares privados son a menudo los únicos lugares en los que estas bandas pueden tener sus conciertos.

apolitico Algunos punks dicen ser apolíticos, como la banda Charged GBH y el cantante G.G. Allin, aunque algunas ideas sociopolíticas aparecen en sus letras. Algunas canciones de Charged GBH han discutido cuestiones sociales, y unas pocas han expresado un sentimiento anti-guerra. G.G. Allin expresó un vago deseo de matar al presidente de los Estados Unidos y destruir el sistema político en su canción “La violencia ahora”. Subgéneros del punk que son generalmente apolíticos incluyen: el punk glamour, psychobilly, punk, horror, pathetique punky, deathrock y punk pop.

Muchas de las bandas acreditadas con el inicio del movimiento punk eran apolíticas, incluyendo The Dictators, Ramones (aunque tocaba Johnny Ramone todo un conservador junto el activista izquierdista Joey Ramone), Nueva York Dolls, Televisión, Johnny Thunders & The Heartbreakers y Richard Hell & The Voidoids.

estilo de vida Los punks existen en todo tipo de clases sociales, clase baja, clase obrera, clase media, y clase alta.

Comparado a muchas subculturas alternativas, el punk es el que más se acerca a la igualdad de géneros. A pesar de que la subcultura punk esta en contra del racismo, sus seguidores más comunes son de raza blanca (al menos en los países donde predomina la raza blanca). Sin embargo, los

Casa “Punk acttitude” en las afueras de londres, 1986

16

miembros de otros grupos (por ejemplo: los negros, latinos y asiáticos) han contribuido también en el desarrollo de la subcultura punk.

El abuso de sustancias aveces a sido parte de la escena del punk, con la notable excepcion del movimiento “straight edge” (los straight edge no consumen alcohol o ninguna sustancia tóxica). La violencia también a surgido en la subcultura del punk, aunque muchos en este movimiento esten en contra de, como los pacifistas anarco-punks.

Los punks a menudo forman una escena local, que puede tener tan sólo la mitad de una docena de miembros en una ciudad pequeña, o hasta miles de miembros en una de las ciudades más grandes. La escena típica del punk se compone de bandas de punk y hardcore, los aficionados que asisten a conciertos, protestas y otros actos; editores de cines, los criticos de bandas, y escritores; artistas creadores de ilustraciones para revistas, carteles, y portadas de discos, las personas que organizan conciertos, y las personas que trabajan en los locales de música o de los sellos discográficos independientes.

El squatting forma parte de algo importante porque ofrece refugio y otras formas de ayuda. Los squatts ilegales en viviendas abandonadas o en casas “punks” comunales a veces proporcionan a las bandas un lugar para alojarse mientras están de gira. Hay algunas comunas del punk, como la Casa Dial. El Internet ha desempeñado un papel cada vez mayor en el punk, concretamente en forma de comunidades virtuales y los programas de intercambio de archivos para archivos de música no comercial.

“Punks not dead”, frase muy utilizado por los punks, para mostrar que siguen vivos y siguen luchando.

autenticidad En las subculturas del punk y el hardcore, los miembros de la escena a menudo son evaluados en cuanto a la autenticidad de su compromiso con los valores y filosofías de la escena del punk, que pueden ir desde las creencias políticas a las prácticas de estilo de vida. En la subcultura del punk, el sobrenombre farsante (o “poser”) se utiliza para describir a “una persona que habitualmente se hace pasar por algo que él o ella no es.”

Aunque esta falta de autenticidad percibida es vista con desdén y desprecio por los miembros de la subcultura, la definición del término y para los que se debe aplicar es subjetiva.

El periodista musical David Rimmer argumenta que los “primeros hijos del punk en Londres prevén emprender una revolución contra la corrupción que se había deslizado sin lugar a dudas en una escena de rock calmado y aburrido.” Él señala que “los términos en los que expresaban su desprecio por los parásitos y aquellos cuyas ideas hip no quedaron claras directamente de los movimientos de autenticidad: “farsantes” o “posers” fueron los epítetos favoritos “.

Siouxie And The Banshees

New 2013 Album

AGRESIVIDAD latina

entrevista realizada por: Hanzel Marín

La Grita es una banda originaria de Union City , California. Formada en el año 2004 con el objetivo de transmitir un mensaje político en español con integrantes latinos en su formación. Sin un género específico se le puede considerar Hardcore Punk según algunos de sus integrantes. ¿De donde proviene el nombre de la banda?

El nombre viene de cuando yo (Lizz) y mi hermano poníamos música en casa a mucho volúmen y nuestro padre nos decía ‘’apaguen esa grita’’, dicho que él tenía. De ahí decidimos ponerle a la banda La Grita.

¿De cuántos integrantes se compone la banda?

Bueno, la banda estába formada por cinco integrantes: en el bajo Jóse Daniel Hernández (Donny), en la guitarra Manuel Santana (Meño), en la batería Adan Ortega, y en las voces Miguel Martín Ortega y Elizabeth Ortega (Lizz).

¿Qué género consideran que toca la banda?

No nos encasillamos en un género en específico, puesto que tenémos muchas influencias. Pero por lo general algunas personas nos consideran una banda de Hardcore Punk.

¿Qué temas tratan en sus canciones?

En nuestras canciones tocamos temas tales como la violencia doméstica, la discriminación, el racismo, la corrupción en el gobierno, derechos animales y derechos de la mujer, en general, temas que están afectando a nuestra sociedad y vemos todos los días.

¿Porqué cantar en español y no en inglés?

Eso es debido a que vemos muchas bandas latinas en los Estados Unidos cantando en inglés dejando de lado su cultura y adoptando la ‘’gringa’’.

¿Con cuántas producciones cuenta la banda?

En 2005 lanzamos ‘’No te dejes callar’’, después realizamos un Split con la banda argentina Contra Toda Opresión en el 2006 y nuestra última producción hasta el momento es ‘’Nuestra hambre’’ realizado en el 2007.

¿Con que bandas compartieron escenario que consideren influencia en su música?

Con muchas, entre ellas podría mencionar a Los Crudos, Desobediencia Civil, Resistant Culture, Ataque Frontal, No Más No.

¿La gira más importante de la banda?

Sería la última gira ‘’SouthwestBorder Line Tour’’ en la cual visitamos más de 10 ciudades y compartimos y conocímos a muchas personas.

¿Cuál fue el motivo de la separación de la banda?

El motivo principal fue que me fui a vivir a Costa Rica con mi esposo para seguir con mis planes de vida personales.

¿Por último, existen planes de formar la banda otra vez u otro proyecto?

Por el momento no se ha hablado de una reunión, pero no se descarta la posibilidad en un futuro de un reencuentro.

20

UNDERGROUND DE Costa rica Escrito por: Christian Campos

Como en todas las escenas, especialmente las latinas los sonidos fuertes predominaron en un inicio, siendo el “metal” la base de la escena, aquí en nuestra región muchos grupos aparecían, el metal dominaba, el pop daba su punto de vista, hasta que ciertas bandas empezaron a nacer con sonidos diferentes, y letras más críticas y contestatarias.

En algunos casos, por mencionar a algunas de ellas, estaban Los Hijos De La Adversidad (H.C /Punk), El Bosque (ska/Punk/fusión) lograron sacar un demo kct que se repartió por muchos lugares y pudieron participar en un 7” con bandas de diferentes latitudes del mundo editado en Francia, Antro(crossover),Osmosis (post Punk), Kuraj (ska/fusión) se editó un demo en CD-R con una grabación casera que demuestra lo real de su sonido, sus fusiones y su aventura a la mezcla del folklore así como sonidos latinos con otros ritmos (fusiones que luego se adoptaría casi como moda y requisito para tener una banda ska.

Antes de su separación , Las Tetas De Ofelia (Punk) , Mr Magoo (alternativo), D.B.G (Punk/H.C) luego pasaron a llamarse Solo Carne, Cannabis hoy día No Resolution, tocan un H.C melódico muy bueno para mi gusto , Cool Mc Cool (alternativo), Discordia (H.C/Punk) editaron un demo kct con algunas letras sobre el respeto a los animales y otras cosas kct pirateado en México, Skasos Independientes(ska), Malditos De Verde (Punk) también con un kct algo más elaborado con buen sonido y algo influenciado por bandas de aquél Epitaph de los 90,Calle Antillano con un Punk y ska mezclad, entre otros.

En este momento los conciertos no lograban llenar los lugares pero si se daba el máximo para apoyar a las bandas, no importaba que estilo de música que tocaras, no importaba que vestimenta llevaras, ni cual era tu bandera, las únicas divisiones que se daban eran territoriales, absurdos o no? ayudaron

a fortalecer la escena de una u otra manera, Teatromocracia (H.C/Punk) banda que hoy día aún sigue mostrando su fuerza y energía han participado en varios acoplados, y han editado un kct en vivo, y dos 7” editados en Francia y en malasia, y se preparan para sacar su disco luego de casi más de 10 años de estar en la escena, cabe resaltar que es de las pocas bandas que ha salido a diferentes países a representar la escena de nuestra región, por ejemplo ha tocado en Cuba (siendo una de la pocas bandas de H.C/ Punk que han tocado en ese país), Panamá, El Salvador, Guatemala, Nicaragua , X-Causa (H.C/ Punk al mejor estilo old school…), O-Uno ( creo que sacaron un demo, algunos de los integrantes de esta banda ya compartían la ideología de straight edge) ,Inyección (con el mejor Punk clásico ), Ratas Citadinas (Punk a lo 77) banda que saco un demo en kct que poco se difundió pero si se busca se encuentra, Golpe De Estado (Punk/oi!) un kct mitad en vivo y unos temas en estudio, editaron un demo en CD con 5 temas para recaudar dinero para la grabación de su disco, Niño Problema (Punk y otras influencias),

Concierto por la unidad, Barraca.

Garbanzos (ska/Punk) creo que sacaron dos kct y dos disco, se separaron y han vuelto a dar la cara.

Evidencia (H.C sxex) participo en un recopilado de bandas sxex siendo esta la primer banda en adoptar este modo de vida y adaptarlo a su música, la banda desapareció… volvieron a la escena con un nuevo sonido, nueva energía y mantiendo su ideología, participaron en un recopilado de bandas straight edge de todo el mundo en 7” , Runa Na Rua (fusión) otra de las buenas bandas que hicieron de la fusión su estandarte.

Mod-Ska (ska) sacaron un CD, fueron una de las bandas en dar paso a la oleada de bandas que fusionaron el ska con cumbias y otros ritmos latinos junto a Garbanzos. de ahí en adelante otras bandas como 13 Millas De Libertad (antes llamados Pollo Frito!) con dos discos, Seka con tres

22

cd´s en su haber y uno en la cocina, Ufo lleva dos cd´s editados, estas y otras bandas formaron parte de la “nueva” oleada de bandas que nacieron cerca del año 1995… las dos últimas aún siguen con vida y con proyectos paralelos a las bandas que más adelante se detallaran, Crimen Cotidiano (H.C/Punk), R.E.O (H.C/Punk) interesante por mezclar teclado con un sonido rápido y fuerte, no podemos dejar de mencionar a las nuevas bandas…o no tan nuevas que han dado lo suyo, Xpunkha, Militxia Urbana, Askatasuna, Up shock, Sentido Común, etc. , o las bandas que constituyen el nuevo movimiento H.C, con buenas bandas como Días De Agonía que acaban de editar un disco con un sonido metal core crudo y fuerte, Código Penal (banda que ayudo sacar del closet a las bandas con tendencia religiosa) sacaron un CD, y un demo que se distribuyó por ahí. Inercia tiene un demo con dos temas, y otras bandas más, aquí se nota muy fuerte las ideas y unión que expresa el hardcore, con un auge fuerte.

El new school saca a relucir a mucha gente, sin embargo el old school y esencia se nota y es palpable por aquellos que lo viven de corazón, junto al movimiento H.C. La propuesta sobre el ser sxex y liberación animal (sin que estos sean un requisitos para pertenecer a este movimiento) cobran vida con algunas personas que mantienen su filosofía de respeto y armonía con y para los suyos, por ejemplo podemos citar el Colectivo Juventud Animalista el cual ha hecho propaganda en defensa de los animales, el respeto y derechos hacia estos seres, han organizado manifestaciones, y otras actividades, fuera del enfoque animalista podemos mencionar otro colectivo que se ha mantenido trabajando, La Vieja Escuela, donde ellos exhortan la unión de la escena, organizando conciertos, eventos, venta de material, han grabado dos compilaciones con material nacional, etc.

Así en resumen podemos decir que estas y un larga lista de nombres de bandas y personas que participaron o que hoy día por suerte le siguen dando vida a la escena subterránea, sea por moda, sea por convicción, o por cualquier otra razón, todas ellas constituyen o constituyeron la escena subterránea que ha crecido en ideas, en su público, en organización, en difusión etc.,

“

Con el correr del tiempo he aprendido a hablar, a preguntar y a criticar sea positiva o negativamente segun sea la ocación y el propósito; con el correr del tiempo en costa rica se encarrilo en el tren de la escena subterránea , autogestiva y crítica.

”

gracias a este crecimiento mucha gente a podido dar sus puntos de vista e integrarse de una u otra manera al llamado movimiento “underground”.

Los lugares que se compartían para estos eventos en su mayoría lugares ya en decadencia, digo esto porque los lugares donde se hacían conciertos eran porque el lugar estaba próximo a cerrar o estaba en quiebra!!! Los más recordados

Rueda intensa en el punk rock fest, 2012.

por su apoyo son Cus (luego paso a ser kiss, luego Acapulco y hoy día una tienda de pasamanería), the horny throat (mejor conocida como la rana), pizzería Valerios (comercial cocori) , Troys (umm.. luego paso a ser un burdel hoy día una soda), Vikingos (bar mítico en hatillo, hoy día una iglesia evangélica), muchos centros sociales de barrios, gimnasios de colegios, la Alianza China, en este lugar se hicieron varios conciertos, con un llenazo total, se “inauguro” con el concierto de la banda panameña LIBERTAD PERDIDA, luego siguieron otros de festivales como el “UNDERGROUND” con cantidad de bandas de diferentes géneros luego otros lugares más nuevos pero igual dieron su aporte por el momento en que se hicieron las actividades… recordemos a Bahamas.

Siguiendo con el tema pero con otro tópico hablaremos un poco de los fanzines, medios de difusión poco comprendidos, y victimas de muchas críticas, el primer fanzine a mi criterio que dio la cara en la escena, (para una escena unida) fue el Underground Zine ke tubo vida tres ediciones con material de entrevistas, artículos y

24

demás cosas de todo el mundo, apoyando tanto el Punk, como el H.C, ska, dark, metal.. etc…. De ahí en adelante se vieron otros ya con un corte más “metal”, Into De Forest por dar un ejemplo, y otros, o más de corte universitario y de tendencia más “artístico” como El Tarro, Cassandra entre otros que no se llamaban fanzines pero su corte los acercaba a este estilo, con el correr del tiempo nace “Beneficio Interno” fanzine que aún sigue vivo a paso lento pero está activo, con 9 números, del 6 al 9 el fanzine viene acompañado de un disco con un par de canciones de las bandas participantes y paralelamente se maneja una pequeña distribuidora con material independiente, asfixia, este lo hizo un colega mexicano que estuvo de paso por estos lados. Dio creo que 3 números en su haber y tenía un corte más anarquista, salió junto a un CD compilatorio de bandas Punk/ H.C de México y c.r.

Siguiendo con la tendencia anarquista nacieron con un par de ediciones, Reacción Libertaria creo que dos o tres números vieron la luz, Fuerza Colectiva igual con tres números, Púas con algo de anarquía y liberación animal, los boletines Skinheads Costa Rica, tuvo como vida 5 números, Malestar Común, y algún otro fuera de la capital, como es el caso de Puntarenas donde varias, bandas y jóvenes se han unido para poner en alto su escena con conciertos, fanzines etc. No dejamos de lado a otros fanzines o revistas de la escena metal y goth que mencionarlos seria entrar en detalles pero también se manejan de una forma particular en su medio.

Concierto de tropiezo en El Lobo Estepario.

Todas estas palabras no son más que una manera de dar a conocer cómo nació, creció y sigue la escena subterránea un rumbo sin limites, muchas de las cosas aquí expuestas son narradas por experiencia propia o por historias de colegas, en si la información reunida es solo una mínima parte de todo lo que sucedió, las bandas que existieron, la manera en que esto se desarrolló, así que no te quedes con solo esto, investiga, infórmate, escríbenos que la respuesta será 100% segura, visita las webs mencionadas. En fin deja que el espíritu del verdadero H.T.M. se presente, todos estaremos dispuestos a compartir con ustedes.

Escrito y diseñado por: Josue Sancho

s e T n a ColG Colgantes como cadenas, candados y balas, también de cuero con tachas.

CuerPo Camisa con frases antisociales, uero con jeans o c e d s a t e chaqu sillas rches y ga tachas, pa

MuÑequEras ero de cu oría y a m En su tálicas. con tachas me

PieS res de cuero, Botas milita Zapatillas desgastadas.

S o d A n i Pe los parados Crestas, pe . tivos llama s e r o y col

S g n i c PieR Se usan en la oreja nariz labios po. el cuer artes d p s a r t yo

ParCheS os ideológicos Parches con símbol o grupos, cocidos a la ropa.

s e n O l a PanT

s, , cuadro de cuero s o d a t s a tos y g Jeans ro militares camuflados o bermudas.

El puNk

suRge en lOs aÑos 70 en GraN BreTañA coMo un mOvimiEnto reBelde de laS cLaSes maRginaDas deBiDo a la poBreZa. Se basaBa prinCipaLmenTe en pRodUcir un romPimieNto de lAs cláusUlas soCiaLes parTir de un eStilO qUe iba en cOntra de lAs coNvenCiones eStéticas y de las coStumBres. Se eXpresa no sólo a tRaVés de la múSica, sIno taMbién a traVés de la vesTimeNta punK. El fin eRa deMostRar la discoNforMidad soCial de las cLases más bAjaS.

La vesTimeNta pUnk

se carActeriZa prinCipaLmeNte pOr un lOok deSaliNeadO. PRenDas rOtOsAs Y eL pEiNado asIméTrIco, El caBelLo teÑiDo Y meAsaJes aGreSivos En lAs reMerAs eRAn alGunAs De lAs caRaCteríSticAs máS coMunes De EsTe eStiLo. La cResTa eRa el síMbolO pUnK pOr eXceLenCia, y lOs menSajes qUe lleVabAn en su roPa eStaBan genEralMenTe reLacIonaAdos cOn el deSeo Del aNarqUisMo. La idEa eRa iR en cOntRa de lAs moDas eXisteNtes Y de ProdUcir uNa mOleStia VisuAl a la sOcieDad bUrguEsa, que iGnoraBa los pRobleMas eConómiCos de los Más pObreS. EsTa foRma rEbeLde de vEstirSe tEnía cOmO oBjeTivo dEmoStrar uNa QueJa, coMo Un GriTo silEnCioso.

De estA forMa prOpoNía un moVimiEnto soCial, pRinciPalmeNte el aNarQuisMo y un lLaMado De aTenCión a lOs qUe suFríaN lAs cOnSecueNcias del MunDo iNdusTriAliZado.

28