ขอคิดยามเชา วันอังคารที่ 1 มกราคม ค.ศ.2013 วันนี้นอกจากเปนวันสมโภชพระนางมารียพระชนนี พระเจาและวันขึ้นปใหมแลว วันนี้ยังเปน “วัน สันติภาพสากล” อีกดวย พระวรสารในวันนี้เหมาะ กับวันสําคัญดังกลาวเพราะเปนเรื่องราวที่เต็มเปยม ไปดวยสันติสุข เพื่อตอบสนองตอบทเพลงของทูต สวรรคที่วา “พระสิริรุงโรจนจงมีแดพระเจาในสวรรค สูงสุดและบนแผนดินสันติจงมีแกมนุษยที่พระองค ทรงโปรดปราน” (ลก 2:14) บรรดาคนเลี้ยงแกะรีบ ออกไปเสาะหาพระกุมารที่มีผาพันพระกายและกําลัง บรรทมในรางหญา พี่นองที่รัก พระศาสนจักรเรียกรองใหเราอธิษฐานภาวนาเพื่อสันติภาพและพยายามสราง สันติภาพใหเกิดขึ้น ดังที่เราทราบกันดีในโลกปจจุบันนี้หลายแหงยังมีสงคราม ความขัดแยง ความรุนแรง เกิดขึ้นอยางไมขาดสาย และผูบริสุทธิ์มากมายหลายลานคนตองตกเปนเหยื่อของสิ่งชั่วรายเหลานี้ เมื่อเราคิดถึง สันติภาพ เราไมควรคิดถึงเพียงความขัดแยงซึ่งเปนหัวขอขาวในหนังสือพิมพฉบับตาง ๆ เทานั้น ปรกติแลว ความขัดแยงระดับใหญมักจะมีสาเหตุมาจากความขัดแยงระดับเล็กกอน นั่นคือ ความขัดแยงที่เกิดขึ้นใน ครอบครัวอาจลามไปสูเพื่อนบาน สูชุมชน สูประเทศ และสูโลกในที่สุด เราอาจไมสามารถทําอะไรไดมากนัก เพื่อสรางสันติภาพในตะวันออกกลางหรือแมแตในสามจังหวัดภาคใตของเรา แตเราสามารถทําบางสิ่งบางอยาง เพื่อสรางสันติภาพในชุมชนที่เราอาศัยอยู เราทุกคนสามารถเปนผูกอใหเกิดการใหอภัยและการคืนดี เราทุกคน สามารถเปนผูสรางสันติภาพ “ผูสรางสันติยอมเปนสุข เพราะเขาจะไดชื่อวาเปนบุตรของพระเจา ” (มธ 5:9) ขอใหความพยายามที่จะสรางสันติภาพเปนหนึ่งในขอตั้งใจของเราในวันขึ้นปใหมนี้ ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธที่ 2 มกราคม ค.ศ.2013 พระศาสนจักรเรียกรองใหเราอธิษฐานภาวนาเพื่อสันติภาพและพยายาม สรางสันติภาพใหเกิดขึ้นที่จริงแลว ความขัดแยง ความไมสงบ การไมมีสันติ มักจะมีสาเหตุเริ่มมาจากความขัดแยงระดับเล็กกอน นั่นคือ ความขัดแยงที่ เกิดขึ้นในครอบครัวซึ่งลามไปสูเพื่อนบาน สูชุมชน สูประเทศ และสูโลกใน ที่สุดเราทุกคนสามารถเปนผูสรางสันติภาพไดโดยเริ่มตนที่ครอบครัวของเรา แตละคนอันตรายที่นากลัวซึ่งคุกคามครอบครัวในสมัยปจจุบันคือการใช เวลาอยูดวยกันนอยเกินไป พอแมหลายคนมัวยุงอยูกับการทํางานจนแทบ ไมมีเวลาใหกับครอบครัว กลับมาถึงบาน ลูก ๆ ก็เขานอนแลว บางคนติด ละครโทรทัศน ติดเกมส ติดการใชอินเตอรเน็ท ฯลฯทําใหไมสนใจคนอื่นใน ครอบครัว ไมมีเวลาใหกับคนที่อยูรอบขาง อยาลืมวาการใชเวลาอยูกับ ครอบครัวเปนวิถีทางหนึ่งที่แสดงใหสมาชิกครอบครัวของเรารูวาเรารักพวก เขา เมื่อเรารักครอบครัว เราตองอุทิศเวลาสวนตัวของเราอยูกับพวกเขาใหมากที่สุดเทาที่เราจะสามารถทํา ได ไมวาจะมีอุปสรรคใด ๆ จะทุกขยากลําบากแคไหน แมวิกฤติตาง ๆ ที่โหมกระหน่ําซัดเขามาซ้ําอีกกี่ครั้งหาก สมาชิกในครอบครัวใหเวลาสําหรับกันและกันมีความรัก เสียสละ และใหอภัยตอกันและกัน พรอมกับความเชื่อ และความไววางใจในความรักของพระเจา ยามใดที่ตองเผชิญหนากับความทุกขยากลําบาก“สุดทายแลวความ รักก็ชนะ” ครอบครัวของเราจึงเปนสถานที่แรกซึ่งจําเปนตองเต็มเติมดวยความรัก เปนสถานที่ซึ่งสมาชิกแตละ คนสามารถสัมผัสความหวงใย ความเห็นอกเห็นใจ และความจริงใจไดเสมอและตลอดไป ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดีที่ 3 มกราคม ค.ศ.2013 ในสมัยของพระเยซูเจา โรคเรื้อนเปนโรคที่อันตรายและนากลัวที่สุด เปนบุคคลที่ สังคมรังเกียจ ไมมีใครเขาใกล ถูกกีดกันออกจากสังคม คนที่เปนโรคเรื้อนไมตาง จากคนที่ตายไปแลวเทาใดนัก แตพระเยซูเจาไมไดแสดงทาทีรังเกียจหรือ ขยะแขยง พระองคไมไดรีบหนีไปไกล ๆ เหมือนคนอื่น เพราะกลัวจะติดเชื้อ แม บทบัญญัติของชาวยิวจะหามติดตอสัมพันธกับคนโรคเรื้อน แตพระองคทรง ตอนรับพวกเขา รักษาพวกเขา การรักษาโรคเรื้อนของพระเยซูเจาจึงเปนเหมือน การใหชีวิตใหมแกพวกเขา ทําใหพวกเขาสามารถใชชีวิตที่เหลืออยูอยางชาวยิว ทั่วไปมีสิทธิในการนมัสการพระเจาและกระทํากิจการตาง ๆ ในสังคมไดอยาง ปรกติ พระองคทรงกระทําเชนนี้ เพื่อชี้ใหเราเห็นวา กฎแหงความรักมี ความสําคัญและมีคุณคาสูงสงกวา กฎเกณฑทางสังคมหรือทางพิธีกรรมใด ๆ ทั้งสิ้น ชีวิตและความรอดพนของ มนุษยตองมากอนกฎเกณฑที่สังคมเปนคนกําหนดขึ้น พระเยซูเจาตองการเปลี่ยนทาทีของเราตอกลุมบุคคล ตาง ๆ ที่สังคมรังเกียจ บุคคลที่ไดรับการดูถูกเหยียดหยามโดยเพื่อนรวมสมัยของเรา นี่คือการทาทายจิตใจเรา ในการเลียนแบบองคพระเยซูเจา ในสมัยของเรา “เอดส” ถือไดวาเปนโรครายที่นาสะพรึงกลัวมากที่สุด บาง คนรีบประณามคนที่เปนโรคเอดสวาเปนคนส่ําสอน มักมากในกามารมณ แถมยังบอกวาพระเจาลงโทษพวกเขา ก็ถูกตองแลว พวกเขาไดรับในสิ่งที่พวกเขาสมควรไดรับ แตเราตองไมลืมวาพระเยซูเจาของเราไมเคยตั้งคําถาม ตอคนโรคเรื้อนเกี่ยวกับจริยธรรมของเขา ไมเคยถามวาไดทําบาปหรือความผิดอะไรตอพระเจาจึงมีสภาพ เชนนี้ พระองคไมไดตัดสินพวกเขา เพราะพระองคทรงรูดีวาพระบิดาของพระองคเปนพระเจาผูเปยมดวยความ เมตตาและพรอมที่จะใหอภัย พระองคจึงชวยคนโรคเรื้อนโดยไมมีขอแมใดๆ ทั้งสิ้น แมพวกเขาสวนใหญไม กลับมาขอบคุณพระองคเสียดวยซ้ําการกระทําของพระองคชี้ใหเราเห็นวา ในการใชชีวิตของเราในโลกนี้ เรา ควรมีทาทีอยางไรตอบุคคลที่สังคมรังเกียจทั้งหลาย ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกรที่ 4 มกราคม ค.ศ.2013 เคยไดยินหลายคนบนวาอยากขับไลคนตางชาติที่หลบเขามา ทํางานในประเทศของเราออกไปใหหมด พวกเขาอางวาคน ที่อพยพเขามาโดยไมมีเอกสารถูกตองเหลานั้นเปนคนไมดี ทําผิดกฎหมายของประเทศ พระศาสนจักรไมไดทําตัวเปน ทนายปองกันคนทําผิดกฎหมาย แตพระศาสนจักรสอนวา กฎแหงความรักนั้นสูงสงและยิ่งใหญกวากฎหมายใดๆ ทั้งสิ้น เหมือนที่พระเยซูเจาทรงกระทําเปนแบบอยางใหเรา เพราะฉะนั้น เมื่อเราไดอานพระวรสารที่สอนเรา เชนนี้ เรายังสามารถรังเกียจคนอื่นไดอีกหรือ ? คนที่ติดตามพระเยซูเจาในหนทางแหงความเมตตากรุณาและ ความเห็นอกเห็นใจยังสามารถปฏิบัติตอคนอื่นดวยความดูถูกเหยียดหยามไดอีกหรือ ? ใครก็ตามที่สวดบทขาแต พระบิดาที่วา “โปรดอภัยแกขาพเจา เหมือนขาพเจาใหอภัยแกคนอื่น ”(มธ6:12) ยังกลาที่จะดูถูกและประณาม คนอื่นอีกหรือ? จริง ๆ แลว โรครายที่แพรระบาดในโลกและโดยเฉพาะทามกลางสังคมไทยของเราในขณะนี้ คือ โรคแหงความเกลียดชัง โรคแหงการคิดวาตัวเองชอบธรรมคนเดียวและโรคแหงการปฏิเสธเพื่อนมนุษยคน อื่น ศิษยที่ดีของพระเยซูเจาตองไมมีทาทีและจิตตารมณที่แตกตางไปจากทาทีและจิตตารมณของพระเยซูเจาผู เปนพระอาจารยใหเราวอนขอพระหรรษทานจากพระเจา.. เพื่อวาเราจะไดมีจิตใจที่ออนโยนและเมตตากรุณา เหมือนพระองค ใหสามารถเลียนแบบจิตตารมณและทาทีของพระเยซูเจาที่มีตอคนที่อยูขอบสังคม คนที่สังคม รังเกียจและไมตองการ เราตองพรอมที่จะแสดงใหพวกเขาเหลานั้นรูวาพระเจาทรงรักพวกเขาเหมือนที่ พระองคทรงรักเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสารที่ 5 มกราคม ค.ศ.2013 เราโชคดีมากที่เกิดในสมัยนี้เพราะเปนสมัยที่ “พระสิริรุงโรจนขององค พระผูเปนเจาไดทอแสง” (อสย 60:1) ลงมาเหนือเราผานทางพระคริสต เจา ถาเราเกิดในสมัยพันธสัญญาเดิม เราคงเปนคนตางศาสนาที่ “เดินใน ความมืด” (อสย 9:1) แหงบาปและความตาย และไมไดเปนสวนหนึ่ง ของประชากรที่พระเจาทรงเลือกสรรเหมือนปจจุบันนี้ ดวยความสํานึก ในความรักและพระเมตตาของพระเจาที่มีตอมนุษยทุกคน พระศาสน จักรจึงทําการสมโภชพระคริสตเจาแสดงองคเพื่อระลึกถึงการที่พระสิริ รุงโรจนของพระคริสตเจาไดทอแสงมายังนานาชาติที่เปนคนตางศาสนาซึ่งรวมทั้งบรรพบุรุษของเราทุกคนที่ ไมใชชาวอิสราเอลดวยจดหมายนักบุญเปาโลเขียนชาวเมืองเอเฟซัสกลาวไววา “ทานคงรูแลวถึงพระหรรษทาน ซึ่งพระเจาประทานใหขาพเจาประกอบพันธกิจเพื่อประโยชนของทาน ขาพเจารูธรรมล้ําลึกนี้เพราะพระเจา ทรงเปดเผย...พระธรรมล้ําลึกนี้พระองคมิไดทรงเปดเผยใหมนุษยในอดีตรู แตบัดนี้พระเจาทรงเปดเผยเดชะ พระจิตเจาใหแกบรรดาอัครสาวกและประกาศกผูศักดิ์สิทธิ์รูวา คนตางชาติเขามามีสวนรวมในกองมรดก เดียวกัน รวมเปนกายเดียวกัน รวมรับพระสัญญาเดียวกันในพระคริสตเยซูอาศัยขาวดี ” (อฟ 3:2-3,5-6) ที่บาน ของโครเนลีอัสในเมืองซีซารียานักบุญเปโตรไดเปนพยานถึงพระอานุภาพของพระจิตเจาที่เสด็จลงมาเหนือคน ตางชาติ “ขณะที่ขาพเจาเริ่มพูด พระจิตเจาก็เสด็จลงมาเหนือเขาเหลานั้น เหมือนกับที่ไดเสด็จลงมาเหนือเรา ในตอนแรก” (กจ 11:15) ที่เมืองอันทิโอกในแควนปสีเดียนักบุญเปาโลและนักบุญบารนาบัสไดย้ําความจริงนี้ อีกครั้งหนึ่งตอหนาชาวยิวที่อิจฉาพวกทานวา จําเปนที่เราจะตองประกาศพระวาจาของพระเจาใหทานฟงกอน ผูอื่น แตเมื่อทานปฏิเสธไมยอมรับและไมคิดวาตนเหมาะสมจะรับชีวิตนิรันดร เราจึงหันไปหาคนตาง ศาสนา เพราะองคพระผูเปนเจามีพระบัญชาแกเราดังนี้วา ‘เราแตงตั้งทานใหเปนแสงสวางสองนานาชาติ เพื่อ ทานจะไดนําความรอดพนไปจนสุดปลายแผนดิน ’ (กจ 13:46-47) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตยที่ 6 มกราคม ค.ศ.2013 พระคริสตเจา แสงสวางยิ่งใหญของพระเจา ทรงไดรับการเผยแสดงแกคนตาง ศาสนาซึ่งเปนบรรพบุรุษของเรา เราควรขอบคุณชาวอิสราเอลในสมัยนั้น สําหรับพระพรแหงความเชื่อที่เราไดรับผานทางพวกเขา เพราะโดยทางความ เชื่อในพระคริสตเจาและในศีลลางบาปดวยน้ําและพระจิตเจา เราไดเปนสวน หนึ่งของพระศาสนจักร พระกายทิพยของพระคริสตเจาบนโลกนี้และเปน ทายาทรวมสวนชีวิตนิรันดรในเมืองสวรรค พระวรสารโดยนักบุญมัทธิวเลาให เราฟงเกี่ยวกับโหราจารยสามคนที่ติดตามดวงดาวที่นําพวกเขาไปพบพระ กุมารเยซู สําหรับพวกเขาแสงสวางของดวงดาวเปนสัญลักษณของความหวัง ความยินดี และสันติสุข ดวงดาวเปนแสงสะทอนแสงสวางยิ่งใหญที่พระเจา ทรงสงมาเพื่อความรอดพนของมวลมนุษยซึ่งกําลังรอพวกเขาที่ตอนปลายของ การเดินทางที่แสนไกลและยาวนานโดยทางการเสด็จมาบังเกิดเปนมนุษยของพระพระคริสตเจา แสงสวาง ยิ่งใหญไดมาถึงโลกของเรา และผานทางโหราจารยเราไดเห็นแสงแหงความหวัง ความยินดี และสันติสุขมาถึง เรา เหตุการณเหลานี้เตือนใจเราวาเราทุกคนถูกเรียกใหเปนแสงสวางในโลกนี้ดวย “ทานทั้งทั้งหลายเปนแสง สวางสองโลก...แสงสวางของทานตองสองแสงตอหนามนุษย เพื่อคนทั้งหลายจะไดเห็นกิจการดีของทานและ สรรเสริญพระบิดาของทานผูสถิตในสวรรค” (มธ 5:14,16) ใหเราเปดใจรับแสงสวางของพระคริสตเจาและ ปลอยใหแสงสวางของพระองคสะทอนผานตัวเราไปยังคนอื่น จากนั้น ใหเราออกไปแบงปนขาวดี ความหวัง ความยินดี และสันติสุขที่แสงสวางของพระคริสตเจานํามาใหเรากับผูอื่น โดยเฉพาะอยางยิ่งผูที่อยูรอบขางเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี วันสมโภชพระคริสตเจาแสดงองค
ขอคิดยามเชา วันจันทรที่ 7 มกราคม ค.ศ.2013 องคพระผูเปนเจามีพระบัญชาแกเราดังนี้วา ‘เรา แตงตั้งทานใหเปนแสงสวางสองนานาชาติ เพื่อทานจะ ไดนําความรอดพนไปจนสุดปลายแผนดิน’ (กจ 13:46-47) โดยทางการเสด็จมาบังเกิดเปนมนุษยของ พระคริสตเจา แสงสวางยิ่งใหญไดมาถึงโลกของ เรา เราไดเห็นแสงแหงความหวัง ความยินดี และสันติ สุขมาถึงเรา ใหเราเปดใจรับแสงสวางของพระคริสตเจาและปลอยใหแสงสวางของพระองคสะทอนผานตัวเรา ไปยังคนอื่น จากนั้น ใหเราออกไปแบงปนขาวดี ความหวัง ความยินดี และสันติสุขที่แสงสวางของพระคริสต เจานํามาใหเรากับผูอื่น โดยเฉพาะอยางยิ่งผูที่อยูรอบขางเรา เพราะเราทุกคนถูกเรียกใหเปนแสงสวางในโลกนี้ ดวย“ทานทั้งหลายเปนแสงสวางสองโลก...แสงสวางของทานตองสองแสงตอหนามนุษย เพื่อคนทั้งหลายจะได เห็นกิจการดีของทานและสรรเสริญพระบิดาของทานผูสถิตในสวรรค ” (มธ 5:14,16) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคารที่ 8 มกราคม ค.ศ.2013 “ถาผูใดอยากติดตามเรา ก็ใหเขาเลิกนึกถึงตนเอง ให แบกไมกางเขนของตน และติดตามเรา ผูใดใครรักษา ชีวิตของตนใหรอดพน จะตองสูญเสียชีวิตนั้น แตถา ผูใดเสียชีวิตของตนเพราะเราและเพราะขาวดี ก็จะ รักษาชีวิตได” (มก 8:34-35) วิถีทางของพระคริสตเจา เปนวิถีทางแหงกางเขนที่เรียกรองการสละน้ําใจและ ความตองการของตนเองจะไดมีชองวางในหัวใจเพื่อ คิดถึงคนอื่นมากขึ้น นี่เปนวิถีทางของทุกคนที่ตองการ ติดตามพระองค ขอเรียกรองใหเลิกนึกถึงตนเองพรอมที่จะเสียสละชีวิตของตนเพื่อพระคริสตเจาและขาวดีแหง ความรอดพนที่พระองคทรงประกาศ อาจทําใหเรารูสึกคับของใจไมนอย เชนเรื่องเลาที่วาชายคนหนึ่งพลัดตก หนาผา แตโชคดี เขาสามารถควากิ่งไมไวทัน เลยทําใหเขาหอยอยู ระหวางทองฟาและเหวลึกดวยมือขาง เดียว เขารองขอความชวยเหลืออยางสุดกําลัง ทันใดนั้นมีเสียงดังมาจากดานบนวา “นี่พระเจานะ เราจะชวย ทาน ปลอยมือสิ” หลังจากคิดและชั่งใจสักครูหนึ่ง ชายคนนั้นเลยรองดังขึ้นอีกวา “นอกจากพระเจาแลว มีใคร อยูขางบนอีกไหม?” หลายครั้งเรามักจะคิดวาวิถีทางของพระเจาใชไมไดหรือไมเหมาะสมกับสถานการณที่เรา กําลังเผชิญอยู ทวา การเปนศิษยของพระเยซูเจานี่เปนกระบวนการแหงการกลับใจอยางตอเนื่องและตองใช เวลาเพื่อเขาใจในพลังหรืออานุภาพของการสละตนเองและการรับใช เราตองพรอมที่จะปลอยหรือตัดสละสิ่งที่ โลกนิยมชมชอบและเห็นวาควรปฏิบัติ เราตองวางใจในพระเจามากกวาไวใจในตนเองและสิ่งของตาง ๆ ในโลก นี้ แลวเราสามารถทําสิ่งนี้ไดอยางไร? เริ่มตนโดยทันที คือ ใหเวลา .. เปดใจรับ และพยายามทําความเขาใจ คําสั่งสอนของพระเยซูเจามากขึ้นเรื่อย ๆ ในแตละวันของชีวิตเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 9 มกราคม ค.ศ.2013 แมนักบุญเปโตรผิดพลาดดวยการปฏิเสธพระเยซูเจาถึงสามครั้ง แตทาน ไมเคยหยุดที่จะติดตามพระองคแตทานกลับใจ เริ่มตนใหม และพยายาม กาวเดินตอไปที่สุด พระเยซูเจาไดทรงเลือกทานใหเปนหัวหนานายชุมพา บาลหรือประมุขของพระศาสนจักร และทานไดสละชีวิตของตนเพื่อ พระองค ตลอดชวงเวลาดังกลาวพระเยซูเจาทรงอยูเคียงขางทาน ใชเวลา ชวยเหลือทานเพื่อจะสามารถกาวเดินบนเสนทางที่พระองคทรงเรียกทาน ตอไป พระเยซูเจาพระองคเดียวกันประทับอยูทามกลางเรา พระองคทรง เรียกเราแตละคนใหติดตามพระองคบนเสนทางแหงการสละตนเองและ การรับใชเพื่อเราจะสามารถรักและรับใชผูอื่นไดมากยิ่งขึ้น พระองคจะ ทรงชวยเหลือเราผานทางพระหรรษทานของพระองค และศีลมหาสนิทที่เรารับในพิธีบูชาขอบพระคุณจะทําให เราเปนหนึ่งเดียวกับพระองคและทําใหเราสามารถกาวเดินบนเสนทางสายนี้ดวยความมั่นใจ ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 10 มกราคม ค.ศ.2013 เมื่อพระเยซูเจาเสด็จกลับไปยังเมืองนาซาเร็ธ “ถิ่นกําเนิดของพระองค” (มก 6:1) ชาวเมืองนี้ซึ่งเปนเพื่อนบานแท ๆ ของพระองค กลับปฏิเสธ พระองค? แมพวกเขาไดยินเรื่องราวเกี่ยวกับการเทศนสอนและอัศจรรย ที่พระองคทรงกระทําที่กรุงเยรูซาเล็มและตามหัวเมืองตาง ๆ และที่ เมืองนาซาเร็ธเอง พวกเขาอาจจะรูสึกทึ่งในปรีชาญาณของ พระองค อยางไรก็ตาม ดูเหมือนวาพระองคไมใชวีรบุรุษของพวก เขา พระองคทรงเปนอะไรที่มากเกินกวาที่พวกเขาจะยอมรับได เพราะ ในสายตาของพวกเขาพระองคทรงเปนเพียงสามัญชนธรรมดาคน หนึ่ง เปน “ชางไม ลูกนางมารีย” (มก 6:3) แลวจูๆ พวกเขาตองมา ยอมรับวาพระองคทรงเปนประกาศกที่พระเจาไดทรงสงมาหาพวก เขา นั่นเปนบางสิ่งบางอยางที่ตรงกันขามกับความรูสึกนึกคิดของพวกเขาเหตุผลที่เปนไปไดอีกอยางหนึ่งก็คือ การเทศนของพระเยซูเจาในฐานะ ประกาศกทําใหชาวเมืองนาซาเร็ธไมพอใจในตัวพระองค ถาพระเยซูเจาทรงเปนนักกีฬา นักแสดง หรือนักการเมือง พวกเขาคงไมรูสึกวากําลังถูก คุกคาม พวกเขาอาจภาคภูมิใจในตัวพระองคเสียดวยซ้ําไป แตนี่พระองคทรงกระทํากิจการตอหนาพวกเขาเหมือนประกาศกคนหนึ่งซึ่งสามารถนํา ทั้งพระพรและการลงโทษจากพระเจามาสูพวกเขาได ประกาศกเปนผูแทนของพระเจาและพูดในนามของพระองค สิ่งที่ประกาศกพูดคือความ จริง บอยครั้งความจริงสามารถสรางความเจ็บปวดใจใหผูฟงไดเหมือนกัน โดยเฉพาะอยางยิ่งถาความจริงนั้นเกี่ยวของกับความบกพรองหรือความ ออนแอของเขา เมื่อยอมรับความจริงไมได วิธีการงายๆ ที่หลายคนมักใชคือ ปฏิเสธความจริงนั้น ชาวเมืองนาซาเร็ธเปนคนประเภทนี้แหละ พวก เขาไมกลายอมรับความจริง กลัวพระเยซูเจา เปนเรื่องนาละอายที่พวกเขาเลือกปฏิเสธพระเยซูเจา ผูทรงเปนไมเพียงแคประกาศกผูยิ่งใหญ เทานั้น แตพระบุตรของพระเจาอีกดวยความจริงประการหนึ่งที่เราตองยอมรับก็คือ เวลานี้พระเยซูเจายังคงประทับอยูทามกลางเรา เหมือนที่ พระองคประทับอยูกับชาวเมืองนาซาเร็ธเมื่อสองพันกวาปที่แลว เพียงแตในรูปแบบที่แตกตางกันเทานั้นเอง พระองคตรัสกับเราผานทางพระคัมภีร ที่เราไดฟงในพิธีกรรมตางๆ โดยเฉพาะอยางยิ่งในพิธีบูชาขอบพระคุณพระองคทรงสอนเราผานทางคําสั่งสอนตาง ๆ ของพระศาสนจักรและการ เทศนสอนของบรรดาผูแทนของพระองค เรารูสึกกลัวที่ไดยินสิ่งตาง ๆ เหลานี้ไหม? เรากลัววาเราจะตองเปลี่ยนแปลงความคิดและวิถีทางในการ ดําเนินชีวิตหรือไม? เราปฏิเสธคําสั่งสอนที่สําคัญบางอยางของพระศาสนจักรเพียงเพราะมีเนื้อหาที่คอนขางละเอียดออนและขัดแยงกับความ ตองการของเราหรือสังคมโลกปจจุบันเราโนมเอียงที่มักจะชอบแนวคิดทางโลกมากกวาคําสั่งสอนของพระสันตะปาปาและบรรดาพระสังฆราชใช ไหม?ลองพิจารณาดู แลวตอบคําถามเหลานี้ดวยความรูสึกลึก ๆ ภายในจิตใจเราวา วันนี้ เราเปนเหมือนชาวเมืองนาซาเร็ธหรือเปลา?
ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 11 มกราคม ค.ศ.2013 หากตอบกับตัวเองวาเราไมเปนเหมือนชาวนาซาเร็ธในสมัยนั้น เราไม ปฏิเสธและจะไมมีวันปฏิเสธพระเยซูเจา? ทวา ในทุกวันนี้ เราจะเห็น ความขัดแยงตาง ๆ มากมาย สังคายนาวาติกันครั้งที่สองเตือนเราวา การทําแทงเปนการฆาตกรรมอยางหนึ่ง เปนการฆาคนโดยไมมีทาง สู กระนั้นก็ตาม หลายคนในประเทศของเราบอกวา“สิทธิที่จะเลือก” มีความสําคัญมากกวา “สิทธิที่จะมีชีวิต” มันเปนสิทธิสวนตัวของ ผูหญิงที่จะทําอยางนั้นได พระสันตะปาปาเตือนเราเกี่ยวกับวัฒนธรรม แหงความตาย แตหลายคนกลับเห็นดวยกับความคิดที่วามนุษยเปน เจาของชีวิตของตน ดังนั้น เขามีสิทธิที่จะฆาตัวตายได เมื่อมีปญหา เศรษฐกิจหรือความไมเปนระเบียบในสังคมเกิดขึ้น หลายคนมักจะ ตําหนิคนอพยพยายถิ่นฐานจากที่อื่น ทั้งถูกกฎหมายและผิดกฎหมาย แตพระศาสนจักรสอนวา ประชาชนเหลานี้ตองไดรับความเคารพใน ฐานะบุตรของพระเจา และพระเจาคนเดียวเทานั้นที่เปนเจาของแผนดินนี้ บางคนหลงตนเองมากจนมองคนอื่นต่ําไป หมด พวกเขาดูถูกผูปวยโรคเอดส พวกเขาประณามคนที่เปนทาสยาเสพติดและเหยียดหยามชนกลุมนอยและกลุม ชาติพันธุที่แตกตางจากพวกเขา คาทอลิกบางคนประทวงวา พระศาสนจักรไมควรเขาไปยุงเกี่ยวในเรื่องการเมือง อะไร จะเกิดก็ปลอยใหมันเกิด ทําหนาที่ชวยวิญญาณใหรอดอยางเดียวก็พอแลว พวกเขาคิดวาเราอาศัยอยูในสองโลกใน เวลาเดียวกัน นั่นคือ โลกของศาสนาและโลกภายนอก แลวสรุปวา ศาสนาไมควรรุกล้ําเขาไปในกิจการของโลก ภายนอก แตความจริงก็คือ เราอาศัยอยูในโลกอันหนึ่งอันเดียวกัน นั่นคือ โลกของพระเจา ถาเราระลึกอยูเสมอวาพระ เยซูเจายังทรงพระชนมอยูและประทับอยูทามกลางเรา พระองคยังคงประกาศความจริงแกเราตอไป ผานทางพระ คัมภีรและคําสั่งสอนตาง ๆ ของพระศาสนจักร เราตองไมกลัวที่จะเผชิญหนากับความจริง เพราะความจริงเทานั้นที่จะ นําเราไปสูชีวิตนิรันดรและทําใหเราเปนอิสระอยางแทจริง ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 12 มกราคม ค.ศ.2013 วันอาทิตยนี้พระศาสนจักรทําการฉลองพระเยซูเจาทรงรับพิธีลาง ซึ่งเปน การแสดงองคอีกครั้งหนึ่งกอนที่จะทรงกระทําพันธกิจที่ไดรับมอบหมาย จากพระบิดาอยางเปดเผย เพื่อบอกเราวาพระเจาประทับอยูกับพระองค และทรงกําลังทํางานในและผานทางพระองคภาพของพระเยซูเจาที่พระวร สารนําเสนอไมใชเปนภาพของกุมารนอยนารักและไรเดียงสาซึ่งกําลัง บรรทมในรางหญาอีกตอไป แตเปนภาพชายหนุมผูซึ่งตองแบกรับภาระ หนักและความรับผิดชอบสูง ภาระที่พระองคตองแบกคือความหนักของ บาปที่มวลมนุษยไดกระทําผิดตอพระเจา ความรับผิดชอบของพระองคคือ การชดเชยโทษบาปเหลานั้นพระเยซูเจาทรงรับพิธีลางจากนักบุญยอหน ในแมน้ําจอรแดนเพื่อแสดงใหเราเห็นวา พระองคทรงยอมรับ บาปของคนทั้งโลกมาไวบนบาของพระองคดวยเต็มพระทัย แมวาพระองคทรงเปนผูบริสุทธิ์ก็ตาม“นี่คือลูกแกะของพระเจา ผูทรงลบลาง บาปของโลก” (ยน 1:29) การรับพิธีลางของพระเยซูเจาเปนการแสดงออกถึงความสุภาพและการถอมพระองคเพื่อรับใชเราผูซึ่งเปนคน บาปจากน้ําในแมน้ําจอรแดนที่พระองคทรงถูกจุมลงไป พระองคทรงโผลขึ้นมาในฐานะพระผูไถผูเต็มไปดวยพระสิริรุงโรจนพระสุรเสียง ของพระเจาที่ดังลงมาจากสวรรควา “ทานเปนบุตรที่รักของเรา เปนที่โปรดปรานของเรา” (ลก 3:22) เปนการเผยแสดงพระเยซูเจา เพื่อใหมนุษยไดรูจักพระองคอีกครั้งหนึ่ง พระดํารัสของพระเจาที่ตรัสถึงผูรับใชที่ทุกขทนของพระองคที่วา “นี่คือผูรับใชของเรา ซึ่งเรา เชิดชู เราเลือกเขาเพราะเราพอใจเขา” (อสย 42:1) ตามความเชื่อคริสตชนของเราพระเยซูเจาทรงเปน “ผูรับใชที่ทุกขทนของพระเจา” ผูทรงเต็มพระทัย “ยอมรับทุกขทรมานและความอัปยศ” (อสย 53:7) แทนเราเหมือนที่ประกาศกอิสยาหไดทํานายไวการฉลองพระเยซู เจาทรงรับพิธีลางจึงแสดงใหเราเห็นวาพระองคเสด็จมาเปนพระผูไถของเราโดยยอมรับความทุกขทรมานดวยความนบนอบเชื่อฟงตอพระ ประสงคของพระบิดาและความรักที่มีตอเราทุกคน ชีวิตคริสตชนของเราเริ่มตนดวยการรับศีลลางบาป ซึ่งเปนเครื่องหมายสะทอนถึงการ ถอมตนยอมรับวาเราแตละคนเปนคนบาป และผานทางน้ําของศีลลางบาปเราไดรับชีวิตใหมและกลายเปนประชากรใหมของพระเจา ศีล ลางบาปของเราเปนทั้งจุดจบและจุดเริ่มตน กลาวคือ เปนจุดจบของชีวิตเกาซึ่งเปนชีวิตที่เปอนหมองดวยบาปกําเนิดและเปนจุดเริ่มตน ของชีวิตใหมในฐานะบุตรพระเจารวมกับพระเยซูเจา ซึ่งเปนชีวิตที่พระเจาทรงโปรดปราน ยิ่งกวานั้น ศีลลางบาปที่เราไดรับทําใหเรามี สวนรวมในการสิ้นพระชนมและการกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจาดวย ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 13 มกราคม ค.ศ.2013 ทุกครั้งที่เรามารวมพิธีบูชาขอบพระคุณเรากําลังรวมสวนใน การถวายพระองคเองทั้งครบของพระเยซูเจาบนไมกางเขน เพื่อเปนสินไถแทนมวลมนุษย ทั้งยังเปนการแสดงออกวา เรา ปรารถนาที่จะเปนผูรับใชที่ทุกขทนของพระเจาและพรอมที่ จะยอมรับความทุกขยากลําบากที่จําเปน เพื่อแยกตัวเราเอง ออกจากบาป เพราะการหลีกเลี่ยงบาปนั้นจําตองปฏิเสธ ตนเอง และยอมรับความทุกขยากลําบากเสมอ การเปนคริสต ชนที่ดีตามแบบอยางของพระเยซูเจาจึงเรียกรองการสละ ตนเองและพรอมที่จะแบงปนและชวยเหลือผูอื่นดวย การรวม สวนในพระทรมานของพระเยซูเจาบนโลกนี้ จะทําใหเรามีสวนในพระสิริรุงโรจนของพระองคในโลกหนา เหมือนที่ นักบุญเปาโลบอกเราวา “ถาเราตายพรอมกับพระคริสตเจาแลว เราก็จะมีชีวิตพรอมกับพระองคดวย” (รม 6:8) วันนี้ พระศาสนจักรเรียกเราออกจากถ้ําพระกุมารเพื่อไปยังไมกางเขนของพระผูไถ อยางไรก็ตาม สิ่งนี้ไมไดทําลายความ ยินดี และความสุขที่เราไดรับในวันคริสตมาส แตชี้ใหเราเห็นวาจุดประสงคของการบังเกิดของพระเยซูเจาคือ ชีวิต นิรันดร ซึ่งเปนความหวังของเราทุกคนมาจากพระทรมานและการสิ้นพระชนมของพระองค เปนโอกาสที่เราจะ พิจารณาไตรตรองถึงศีลลางบาปที่เราไดรับเปนพิเศษ ศีลลางบาปไมใชเปนเพียงพิธีกรรมที่ทําใหเราเปนคริสตชน เทานั้น แตเปนจุดเริ่มตนของการเดินทางที่ยาวนานตลอดชีวิตเพื่อไปสูชีวิตนิรันดรดวย ในระหวางการเดินทางนี้เราทุก คนถูกเรียกใหเปนพยานถึงขาวดีดวยชีวิต เปนเกลือดองแผนดิน แสงสวางสองโลก และเจริญรอยตามแบบอยางของ พระเยซูเจา วันนี้ใหเรารื้อฟนความเชื่อของเราในพระองค และความตั้งใจที่จะติดตามพระองค ขอใหศีลมหาสนิทที่เรา จะรับ ทําใหความสัมพันธของเรากับพระเยซูเจา นับวันยิ่งแนนแฟนมากยิ่งขึ้น ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี วันฉลองพระเยซูเจาทรงรับพิธีลาง
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 14 มกราคม ค.ศ.2013 เมื่อพูดถึง“ปรีชาญาณ” หรือ “ปญญาสามารถ” หรือ “ความรอบรูจัด เจน” สุดแลวแตใครจะเรียกในพระคัมภีรบอกเราวานี่เปนแนวทางเชิง ปฏิบัติที่เปนรูปธรรมและเกี่ยวของกับวิถีทางในการดําเนินชีวิตที่ถูกตอง และชาญฉลาด เมื่อเรารับศีลกําลัง เราไดรับปรีชาญาณ ซึ่งเปนพระพร ประการหนึ่งของพระจิตเจาแลว ปรีชาญาณนําทางเราใหสามารถปฏิบัติ หนาที่ที่เรารับผิดชอบไดอยางถูกตอง บิดามารดามีหนาที่รับผิดชอบและ ดูแลเอาใจใสลูก ๆ ของตนเองเปนครูคนแรกของลูกในทุกเรื่องแมแตใน เรื่องศาสนา เราแตละคนมีหนาที่รับผิดชอบตอตัวเราเองและมีหนาที่ รับผิดชอบตอคนอื่นดวยเพราะเราดําเนินชีวิตอยูในสังคมเดียวกัน ไมวาจะเปนพระสงฆ นักบวช ซิสเตอรครูบาอาจารย แพทย ตํารวจ และทุกคน ทุกวัย ทุกอาชีพ ความรับผิดชอบตอตนเองของเราเริ่มตนที่ การไตรตรองดูวา อะไรคือคุณ คาที่แทจริงในชีวิตของเรา? อะไรคือเปาหมายชีวิตที่แทจริงของเรา? อะไรคือความใฝฝนของเรา? อะไรคือสิ่งที่เรา ตองการจริง ๆ ในชีวิต? เหมือนที่พระเยซูเจาทรงถามเราในพระวรสารวา อะไรคือขุมทรัพยหรือไขมุกเม็ดงาม ที่เรา กําลังแสวงหาตลอดชีวิตของเรา?
ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 15 มกราคม ค.ศ.2013 บางคนยืนยันอยางมั่นใจเต็มที่วาสิ่งที่พวกเขาตองการมากที่สุดในชีวิตคือ ความร่ํารวย อํานาจ ชื่อเสียง บารมี เมื่อยี่สิบกวาปที่แลว คนอีสานจํานวน มาก พากันไปทํางานแถบประเทศตะวันออกกลาง บางคนคงเคยไดยินคํา วา “ไปขุดทองซาอุ” หลายคนมีเงินมีทองกลับมา มีฐานะร่ํารวยขึ้น แตก็มี หลายคนที่โดนนายหนาหลอก แทนที่เครื่องบินจะพาไปที“่ ซาอุดิอาร เบีย” กลับพามาที“่ ซาอุดร”แทน หลายคนตองประสบกับครอบครัว แตกแยก ตองเสียที่ดินไรนา เพราะตองขายหรือจํานองเพื่อเอาเงินไปเปน คาประกัน คานายหนา คาตั๋วเครื่องบิน เมื่อกลับมาบานตองเสียเมีย อีก เพราะชวงเวลาที่ตนเองไมอยูบาน เมียเหงาเลยไปมีชู .. เสียทั้งนาเสียทั้งเมีย เรื่องเหลานี้อาจชี้ใหเห็นวาเงินไมใช สิ่งสําคัญที่สุดในชีวิต หลายครอบครัวที่มีฐานะร่ํารวย มีอํานาจ มีอิทธิพล มีคนนับหนาถือตา ชื่อเสียงโดงดัง-คับบาน คับเมือง แตเมื่อมองดูชีวิตทั้งสวนตัวและครอบครัวพวกเขาหลายคนวาวุน ไมมีความสุข ไมมีสันติในใจ ลึก ๆ แลว .. ชีวิตยังขาดอะไรบางอยาง มันเหงา เปลาเปลี่ยว และเควงควางเราแตละคนตางก็สัมผัสในเรื่องเชนนี้มาบางแลวไมมาก ก็นอย ตามประสบการณชีวิตที่ผานมาของเราเรารูดีวา ความรัก ความใกลชิด การใชเวลาใหความสนใจและเอาใจใส กันและกันในครอบครัว เอื้ออาทรตอผูคนที่ใชชีวิตรวมกันในสังคมมีความสําคัญมากกวา .. เหนือกวาสิ่งของนอกกาย เรื่องเหลานี้เปนความรับผิดชอบที่เราแตละคนตองมีใหแกกันและกันนี่คือ ปรีชาญาณ ซึ่งเปนพระพรประการหนึ่งของ พระจิตเจา ปรีชาญาณที่จะนําทางเราแตละวันในการดําเนินชีวิต ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 16 มกราคม ค.ศ.2013 แมแตสําหรับคนที่เฉลียวฉลาด “ความรับผิดชอบ” เปนภาระที่ หนักอยูเสมอ นักบุญเปาโล หนึ่งในบรรดาผูมีปรีชาญาณ บอกเรา วา “พี่นอง เรารูวา พระเจาทรงบันดาลใหทุกสิ่งกลับเปน ประโยชนแกผูที่รักพระองค”(รม 8:28) ปรีชาญาณที่แทจริง ประกอบดวยการตระหนักวา เราขึ้นอยูกับพระเจาอยาง สิ้นเชิง เราจึงตองมอบตัวเองไวในออมพระหัตถของพระองค ทั้งนี้ เพราะ “ความสําเร็จของมนุษยอยูในพระหัตถขององคพระผูเปน เจา” (บสร10:5) และพระองคทรงเปนคําตอบสําหรับทุก สถานการณในชีวิตของเรา “ใจของมนุษยวางแผน แตคําตอบมาจากองคพระผูเปนเจา” (สภษ16:1) ดวยเหตุนี้ เราจึง ตองภาวนาวอนขอความชวยเหลือจากพระองค พรอมกับยอมรับวาทุกสิ่งทุกอยางที่ดี ลวนเปนของประทานจาก พระองค สิ่งเหลานี้ควรเปนความรูสึกของเรา เมื่อเรามารวมถวายสักการบูชาแดพระบิดาพรอมกับพระคริสตเจา การมี สวนรวมในมิสซาเปนเครื่องหมายแสดงใหเห็นวาพระเจาตองมากอนเสมอในชีวิตของเราและเรากําลังดําเนินชีวิต สอดคลองกับพระพรแหงปรีชาญาณที่เราไดรับในศีลกําลังอีกดวย ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 17 มกราคม ค.ศ.2013 ในฐานะคริสตชนคนหนึ่ง เราตองตระหนักอยูเสมอวาขุมทรัพย เพียงหนึ่งเดียวที่จะนําเราไปพบความสุขที่แทจริงและทําใหเรา พรอมที่จะสละทุกสิ่งทุกอยางเพื่อเปนเจาของสิ่งที่เราไมสามารถ ประเมินคาไดนี้คือ.. พระเยซูเจา ถาเรายังรูสึกวาเรายังขาดอะไร บางอยางและยังไมมีความสุขกับชีวิตในปจจุบันนี้ นั่นคือ เรายังไม พบกับพระเยซูเจาอยางแทจริง เราอาจเคยไดยินคนอื่นพูดเกี่ยวกับ พระองคหรืออานพระคัมภีรที่ใหขอมูลเกี่ยวกับชีวิตของพระองคแต ชีวิตของเรายังไมเคยมีประสบการณเกี่ยวกับความรักของ พระองค พระองคยังไมไดเปนศูนยกลางชีวิตเราหรือยังไมไดเปนที่ หนึ่งในใจของเรา เมื่อใดก็ตามที่เรารับพระองคในศีลมหาสนิท ใหเราตระหนักถึงความสําคัญของพระองคในชีวิตของ เราและพยายามซึมซับความรักของพระองคที่มีตอเราแตละคน แลวเราจะรูสึกวาตนเองโชคดีและมีความสุขที่ไดเลือก ติดตามพระองคและใหพระองคเปนที่หนึ่งในชีวิตของเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 18 มกราคม ค.ศ.2013 พระเยซูเจาทรงทวีขนมปงเลี้ยงประชาชนผูหิวโหยเพื่อเปนเครื่องหมายที่ชี้ถึง อาหารฝายจิตที่สูงสงกวา ซึ่งพระองคกําลังจัดเตรียมไวสําหรับมนุษยทุกคน เพื่อดับความหิวกระหายที่อยูในสวนลึกของจิตใจมนุษยพระองคตรัสวา “มนุษยมิไดดํารงชีวิตดวยอาหารเทานั้น แตดํารงชีวิตดวยพระวาจาทุกคําที่ ออกจากพระโอษฐของพระเจา” (มธ 4:4) และอีกตอนหนึ่งวา “อาหารของ เราคือการทําตามพระประสงคของพระผูทรงสงเรามาและการประกอบ ภารกิจของพระองคใหสําเร็จลุลวงไป” (ยน 4:34) ประชาชนไมเขาใจ ความหมายของอัศจรรยนี้พวกเขารองหาพระองคเพราะตองการอาหารอีก พวกเขาตองการตั้งพระองคเปนกษัตริยเพื่อทองจะไดอิ่มตลอดเวลา พวกเขาทูลพระองควา “นายขอรับ โปรดใหขนม ปงนี้แกพวกเราเสมอเถิด” (ยน 6:34) พระเยซูเจาทรงตําหนิพวกเขาที่คิดถึงเฉพาะเรื่องปากทองเทานั้น “เราบอก ความจริงแกทานทั้งหลายวา ทานแสวงหาเรา มิใชเพราะไดเห็นเครื่องหมายอัศจรรย แตเพราะไดกินขนมปงจน อิ่ม อยาขวนขวายหาอาหารที่กินแลวเสื่อมสลายไป แตจงหาอาหารที่คงอยูและนําชีวิตนิรันดรมาให อาหารนี้บุตรแหง มนุษยจะประทานใหทาน” (ยน 6:26-27) พระองคทรงปรารถนาใหประชาชนเห็นวาพระองคเสด็จมาเพื่อบํารุงเลี้ยง ชีวิตฝายจิตของมนุษยดวยอาหารที่ทําใหหัวใจของพวกเขาอิ่มหนํา อาหารที่ไมมีวันเสื่อมสลาย ..แตคงอยูและใหชีวิต ตลอดไป ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 19 มกราคม ค.ศ.2013 ผูรับใชแหงพระวาจาซึ่งประทานชีวิต A Servant of the Word that gives Life. วัน เวลา ชางผานไปอยางรวดเร็ว วันนี้ซึ่งเปนวันคลายวัน เกิดครบ 80 ปของพระคุณเจายอด พิมพิสาร คุณงามความดี เกี่ยวกับการทํางานธรรมทูตอันศักดิ์สิทธิ์ของทาน สมควร ไดรับการระลึกถึง ในเวลาแหงความปลื้มปตินี้ เราขอรวมใจ กันขอบพระคุณองคพระผูมีพระทัยลนพน สําหรับพระหรรษ ทานและพระพรทุกประการที่มอบแดพระคุณเจา สําหรับชีวิต และงานตาง ๆ ที่ไดกระทําเพื่อสังฆมณฑลอุดรธานี เพื่อพระศาสนจักรในประเทศ และพระศาสนจักรสากล การอุทิศ ตน ผลงานเพื่อความผาสุกของสังคม ไดเปนแรงบันดาลใจใหกับเราทุกคน ที่จะตองซื่อสัตยมั่นคงในกระแสเรียก และ ในวิถีทางชีวิตของตนเองเชนกัน แบบฉบับชีวิตของพระคุณเจา จะเปนดั่งประกายไฟ จุดความรัก ความหวัง และความ เสียสละ ในการทํางานของพระเปนเจา ใหลุกโชติชวงในชีวิตของบรรดาพระสงฆ นักบวช และคริสตชน ทุกคน เรา สัญญา .... ในวาระอันเปนมงคลนี้ พวกลูกทุกคน ขอนอมรําลึกพระคุณของพระคุณเจา พอที่รักยิ่งของพวกเรา ดวยกตัญุตา ขอพระมารดานิจจานุเคราะห องคอุปถัมภของสังฆมณฑลอุดรธานี พระแมผูซึ่งเปนที่รักและนับถือยิ่งของพอ วอนขอพระพรและพระหรรษทาน เพื่อพิทักษปกปกรักษาพอ ใหมีสุขภาพกายและใจที่แข็งแรง เปนผูรับใชแหงพระ วาจาซึ่งประทานชีวิต อยางมั่นคง .. สืบไป ขอโมทนาคุณพระจาโอกาสวันคลายวันเกิดครบ 80 ป พระสังฆราชยอรช ยอด พิมพิสาร, C.Ss.R. วันที่ 19 มกราคม ค.ศ.2013
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 20 มกราคม ค.ศ.2013 ในพระวรสารตามคําบอกเลาของนักบุญยอหน มีการพูด ถึงแมพระเพียงสองครั้งเทานั้น และทั้งสองครั้งไมมีการ เอยถึงชื่อของพระนาง แตเรียกพระนางวา “พระมารดา ของพระเยซูเจา” ครั้งแรกในงานสมรสที่หมูบานคานา (ยน 2:1-12) เปนจุดเริ่มตนของภารกิจที่เปดเผยของพระ เยซูเจา สวนครั้งที่สองที่เชิงกางเขนของพระองค (ยน 19:25-27) ซึ่งถือไดวาเปนการสิ้นสุดภารกิจของพระองค บนโลกนี้ สิ่งนี้ชี้ใหเห็นวาสําหรับนักบุญยอหนแมพระเปน บุคคลที่มีความสําคัญมาก พระนางไมทรงเปนเพียง มารดาผูใหกําเนิดพระเยซูเจาเทานั้น แตพระนางทรงเปนผูมีสวนรวมในภารกิจแหงการไถกูของพระองคอีกดวย ใน พระวรสารวันนี้ซึ่งเปนเรื่องเลาเกี่ยวกับงานสมรสที่หมูบานคานาในแควนกาลิลี นักบุญยอหนเนนตั้งแตตอนตนเลย วา “พระมารดาของพระเยซูเจาทรงอยูในงานนั้น” (ยน 2:1) จากนั้นทานจึงเสริมตอไปวา “พระเยซูเจาทรงไดรับเชิญ พรอมกับบรรดาศิษยมาในงานนั้นดวย” (ยน 2:2) สําหรับทานแมพระเปนศูนยกลางของเรื่องเลานี้ และอัศจรรยที่พระ เยซูเจาจะทรงกระทําตอไป เปนเหตุการณที่เกิดขึ้นผานทางพระนาง ลักษณะที่โดดเดนสามประการของแมพระที่เรา สามารถมองเห็นไดจากเหตุการณที่เกิดขึ้นในวันนั้น ประการแรก แมพระมองเห็นภาพรวมของเหตุการณทั้งหมดได พระนางเปนผูที่เอาใจใสในทุกเรื่อง ทุกสิ่งอยูในสายตาของพระนาง สําหรับชาวอิสราเอลในสมัยนั้น เหลาองุนเปน สัญลักษณของพระพรของพระเจาที่นําความสุขและความชื่นชมยินดีมาใหประชากรของพระองค งานสมรสที่ขาด เหลาองุน จึงเปนเหมือนงานที่ขาดการอวยพรจากพระเจา แมพระไมอยากใหเหตุการณเลวรายแบบนี้เกิดขึ้น พระนาง จึงรีบมาทูลพระเยซูเจาวา “เขาไมมีเหลาองุนแลว” (ยน 2:3) ประการที่สอง พระนางเปนบุคคล ที่พรอมจะทําทุก อยางเพื่อชวยเหลือผูอื่น พระนางพรอมที่จะชวยเหลือผูที่เปนทุกขเดือดรอนเสมอ เมื่อพระนางอยูที่ไหน ความ เดือดรอนตองถูกขจัดออกไปจากที่นั่น นี่คือความหมายลึก ๆ ของคําพูดที่วา “พระมารดาของพระเยซูเจาทรงอยูใน งานนั้น” (ยน 2:1) ที่ไหนมีพระนางอยูดวย ที่นั่นจะขาดพระพรของพระเจาไมไดอยางแนนอน ประการที่สาม พระนางเปนบุคคลที่ตอสูเพื่อความดีและความถูกตองอยางกลาหาญ หากเปนสิ่งที่ถูกตองและจะเกิด ผลดีตอผูอื่น พระนางจะตอสูเพื่อใหไดสิ่งนั้นมาจนถึงที่สุด พระเยซูเจากําลังทดสอบพระนางเมื่อพระองคตรัสวา “คุณ แม คุณแมตองการสิ่งใดจากลูก เวลาของลูกยังมาไมถึง” (ยน 2:4) คําพูดนี้ฟงดูผิวเผินคลายกับทรงบอกพระนางวา “ไมตองยุง เรื่องนี้ไมใชธุระอะไรของขาพเจาและของทาน” แต แทนที่จะแสดงความนอยเนื้อต่ําใจ พระนางไดแสดงให
เห็นถึงความเชื่อและความไววางใจสูงสุดที่พระนางมีในตัวพระองค พระนางเรียกบรรดาคนใชมาและบอกพวกเขาวา “เขาบอกใหทานทําอะไร ก็จงทําเถิด” (ยน 2:5) การชวยเหลือคูบาวสาวของพระนางประสบผลสําเร็จ เมื่อพระเยซู เจาทรงเปลี่ยนน้ําใหเปนเหลาองุน ความสนใจตอความตองการของผูอื่นและการไมยอมแพอะไรงาย ๆ ของมีพระ เปดโอกาสใหพระเยซูเจาทําอัศจรรยครั้งนี้ พอมั่นใจวาแมพระและพระเยซูเจาประทับทามกลางเราเสมอเราจะไมมีวัน ขาดพระพรจากพระเจาอยางแนนอน เหมือนที่แมพระไดทําเพื่อคูบาวสาวที่หมูบานคานา พระนางจะทําเพื่อเราทุกคน ที่เปนลูกของพระนาง ในยามที่เราเปนทุกขเดือดรอนและประสบปญหาอุปสรรค พระนางจะวอนขอพระเจาให ชวยเหลือเราจนกระทั่งเราสามารถผานพนชวงเวลาวิกฤติในชีวิตของเราคนอื่นในโลกนี้อาจทอดทิ้งเรา ไมสนใจเรา หรือเลิกรักเรา แตแมคนนี้ของเราจะไมมีวันจากเราไปไหนและพรอมที่จะอาแขนตอนรับเพื่อชวยเหลือเราตลอดเวลา และตลอดไป สิ่งที่เราตองทําคือมั่นใจและมอบตัวเราไวในความอารักขาของพระนาง และเหมือนที่พระนางไดแสดงให เราเห็นในวันนี้ เราตองเชื่อและไววางใจในความรักและพระเมตตาของพระเยซูเจา พระบุตรของพระนางดวย ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 21 มกราคม ค.ศ.2013 ที่กรุงปารีส ประเทศฝรั่งเศส มีอารามซิสเตอรแหงหนึ่ง ซึ่งปรกติแลวคุณพอเจาอาวาสที่อยูในบริเวณนั้นจะไปถวาย มิสซาที่วัดนอยของอารามเวลาบาย 4 โมงเปนประจําทุกวัน วันหนึ่งคุณพอเจาอาวาสเกิดลมปวยอยางกะทันหัน จึง ขอใหคุณพอชาวเวียดนามคนหนึ่งที่มาพักชั่วคราวที่วัดของทานใหไปถวายมิสซาแทน ซึ่งทานไดไปถึงอารามเวลาบาย 3:55 โมง ทานรีบกดกริ่งที่ประตูหนาอารามทันที ทานแตงตัวเหมือนคุณพอชาวฝรั่งเศสทั่วไปในสมัยนั้นที่มักจะแตงตัว เหมือนประชาชนธรรมดา เมื่อซิสเตอรที่ทําหนาที่ตอนรับแขกไดยินเสียงกริ่ง ทานคิดวาคุณพอเจาอาวาสมาถึงแลว จึง รีบออกมาเปดประตูให แตเมื่อเห็นวาผูที่มาเปนชายหนุมชาวเอเชียคนหนึ่ง ทานนึกวาคงมาขอความชวยเหลือจาก อาราม และเนื่องจากมิสซากําลังจะเริ่มอยูแลวในอีกไมกี่นาที ทานจึงรีบบอกปดคุณพอชาวเวียดนามคนนั้นวา “เสียใจดวย เราไมสามารถชวยคุณได เรากําลังจะมีมิสซาเวลานี้ กลับมาทีหลังก็แลวกัน” พูดเสร็จ ซิสเตอรคนนั้นรีบ หันหลังกลับโดยไมใหโอกาสแกคุณพอที่ไปถวายมิสซาแทนอธิบายอะไรแมแตคําเดียว คุณพอคนนั้นไดแตพูดตามหลัง ซิสเตอรไปวา “ขอบคุณ ซิสเตอร” แลวก็กลับมาที่วัด อีก 10 นาทีตอมา เสียงโทรศัพทดังขึ้นที่บานพักคุณพอเจา อาวาส เปนโทรศัพทจากอารามของซิสเตอรเพื่อบอกวาพวกทานกําลังคอยคุณพอไปถวายมิสซาใหพวกทาน ลอง จินตนาการดูซิวาซิสเตอรจะรูสึกอายแคไหนเมื่อพวกทานทราบวาคุณพอที่จะถวายมิสซาใหพวกทานในบายวันนั้นได มาถึงอารามแลว แตพวกทานไดบอกเขาใหจากไปเองทําไมซิสเตอรผูศักดิ์สิทธิ์เหลานี้จึงพลาดโอกาสที่จะไดรวมมิสซา ซึ่งเปนสิ่งที่พวกทานกําลังรอคอยอยูในเวลานั้น? แนนอน ไมใชเพราะพวกทานเปนคนที่ไมดี แตเปนเพราะวาคุณพอ ชาวเวียดนามคนนั้นมาหาพวกทานในลักษณะไมเหมือนรูปแบบพระสงฆที่พวกทานกําลังรอคอย ความเปนจริงที่อยูตอ หนานั้นแตกตางจากสิ่งพวกทานคาดหวังไวพวกทานจึงไมตระหนักถึงการมาของผูที่พวกทานกําลังรอคอย ถาคุณพอ ชาวเวียดนามใสชุดพระสงฆไปที่อารามในวันนั้น คงไมเกิดการเขาใจผิดแบบนี้อยางแนนอน และนี่ก็คือปญหาที่พวก เรากําลังเผชิญอยูในโลกวันนี้ วิถีทางของพระเจาแตกตางจากวิถีทางของมนุษย ตราบใดที่เรายังคิดวาพระเจาจะเสด็จ มาหาเราในรูปแบบที่เราคาดหวังไว เราอาจเผชิญกับความประหลาดใจเหมือนชาวยิวในสมัยพระเยซูเจาอยางไมตอง สงสัย เหมือนที่พระองคเสด็จมาหาชาวยิวในรูปแบบของพระเยซูเจา.... มนุษยธรรมดาคนหนึ่ง พระองคอาจจะเสด็จ มาหาเราในรูปแบบของประชาชนธรรมดาที่เราพบปะในแตละวันก็ได ปญหาอยูที่วาเราจะสามารถตระหนักถึงการ ประทับอยูของพระองคในทามกลางพวกเขาเหลานั้นหรือไม วันนี้ใหเรากลับไปมองประชาชนที่อยูรอบขางเรา ผูซึ่งเรา พบปะเปนประจําและอาจคิดวารูจักพวกเขาเปนอยางดี ไมแนนัก พวกเขาอาจเปนผูนําสารที่พระเจาทรงสงมาหาเรา เพื่อใหความรูและเตรียมเราสําหรับชีวิตนิรันดรก็ได
ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 22 มกราคม ค.ศ.2013 การตัดสินใจถือไดวาเปนสวนหนึ่งของชีวิตเราแตละคนในแตละ วันเราตองเผชิญหนากับการตัดสินใจหลายอยาง การตัดสินใจ ของเราไมวาจะเปนแบบชั่วคราวหรือแบบถาวรลวนมีผลตอตัว เราเอง ตอคนที่อยูรอบขางเรา และสังคมที่เราเปนสวนหนึ่ง เสมอ ฉะนั้นเมื่อเราตองตัดสินใจเลือกบางสิ่งบางอยาง เราตอง ตัดสินใจเลือกอยางฉลาด นั่นคือ เลือกในสิ่งที่ถูกตอง สิ่งที่ สอดคลองกับพระประสงคของพระเจาและเปาหมายสุดทายของ ชีวิตบนโลกนี้ของเราในแตละวัน เรายังตองเผชิญหนากับการตัดสินใจวาจะติดตามพระเยซูเจาตอไปอีก หรือไม ปจจุบันนี้กระแสของคานิยมทางโลกสวนทางกับคานิยมของพระวรสาร ไมวาจะเปนวัตถุนิยมหรือเสรีภาพนิยม แบบสุดโตง กําลังโหมกระหน่ําเขามาในพระศาสนจักรของเรา หลายคนมองการคดโกงที่เอื้อประโยชนใหตนเองเปน เรื่องถูกตอง การอยูดวยกันกอนแตงงานและการทําแทงเปนเรื่องเสรีภาพสวนบุคคล การมารวมมิสซาวันอาทิตยเปน เรื่องลาสมัยหรือเปนเรื่องของเด็กและผูสูงอายุ ดังนั้น จึงไมใชเรื่องแปลกที่หลายคนคิดวาคําสั่งสอนของพระเยซูเจา และพระศาสนจักรในเรื่องความซื่อสัตย ความรักตอศัตรู การแตงงาน การทําแทง และสิทธิมนุษยขั้นพื้นฐานเปนเรื่อง ที่ขัดหูและรับไมได ในวันนี้พระเยซูเจายังคงทาทายเราตอไป พระองคทรงปรารถนาใหความเชื่อในศีลมหาสนิทเปนบท ทดสอบสูงสุดของความเชื่อของเราในตัวพระองค การยอมรับและการทําใหศีลมหาสนิทเปนศูนยกลางชีวิตของเราจึง เปนการดําเนินชีวิตในสายสัมพันธแหงความรักที่คงอยูตลอดนิรันดรและทําใหพระองคและเรากลายเปนหนึ่ง เดียวกัน เราเชื่อ ใหความสําคัญ ใหคุณคา และใหความเคารพตอศีลมหาสนิท พิธีมิสซาเปนการแสดงออกถึงความ ศรัทธาสูงสุดของเรา เพราะพระเยซูเจาทรง “มีพระวาจาแหงชีวิตนิรันดร พวกเราเชื่อและรูวาพระองคทรงเปนผู ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจา” (ยน 6:68-69) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 23 มกราคม ค.ศ.2013 การปฏิบัติศาสนาสองรูปแบบซึ่งบางครั้งดูเหมือนวาจะ ขัดแยงกัน แตจริงๆ เพียงแตมีจุดเนนแตกตางกันเทา นั้นเอง รูปแบบแรก เนนการหลีกเลี่ยงความชั่ว โดยมุง ปองกันตนเองใหพนจากสิ่งที่เปนมลทินทั้งหลาย คริสตชนที่ ปฏิบัติศาสนาในลักษณะนี้จะพยายามหลีกเลี่ยงจากสิ่งหรือ คนที่พวกเขาคิดวาจะทําใหพวกเขาเปอนหมอง พวกเขา มักจะเก็บตัวอยูในกลุมของตนเองและไมยอมยุงเกี่ยวกับ โลกภายนอกที่เต็มไปดวยสิ่งเยายวนเทาใดนัก รูปแบบที่สอง เนนการทําความดีโดยมุงชวยเหลือคนอื่น โดยเฉพาะอยาง ยิ่งคนบาป คนที่สังคมรังเกียจ และคนที่เปนทุกขเดือดรอน คริสตชนที่ปฏิบัติศาสนาในลักษณะนี้เชื่อวามันเปนการดีกวาที่จะจุดเทียนขึ้นสักเลมหนึ่งแทนที่จะประณามความมืด มิดของโลกนี้ การปฏิบัติศาสนาทั้งสองรูปแบบเปนสิ่งที่คริสตชนตองทําควบคูกันไปและความสมดุลของทั้งสองอยาง เปนสิ่งจําเปน เหมือนที่นักบุญยากอบบอกเราในจดหมายของทานวา “ความเลื่อมใสศรัทธาบริสุทธิ์และไรมลทิน เฉพาะพระพักตรของพระเจาพระบิดาคือ การเยี่ยมเด็กกําพราและหญิงมายที่มีความทุกขรอน และการรักษาตนใหพน จากมลทินของโลก” (ยก 1:27) ขณะที่เราทําความดี เราตองพยายามหลีกเลี่ยงความชั่วหรือสิ่งที่ทําใหเราเปนมลทิน เฉพาะพระพักตรของพระเจาดวย ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 24 มกราคม ค.ศ.2013 ในพระวรสาร ชาวฟาริสีและบรรดาธรรมาจารย พยายาม หลีกเลี่ยงทุกสิ่งและทุกคน ที่คิดวาจะทําใหพวกเขาเปนมลทิน โดยปฏิบัติตามกฎขอบังคับทางจารีตพิธีกรรมอยางเครงครัด พระเยซูเจาไมทรงเห็นดวยกับแนวคิดนี้ พระองคกลาววา “ทุก คนจงฟงและเขาใจเถิด ไมมีสิ่งใดเลยจากภายนอกของมนุษย ทําใหเขามีมลทินได แตสิ่งที่ออกมาจากภายในของมนุษยนั้น แหละทําใหเขามีมลทิน” (มก 7:14-15) พระเยซูเจาตรัสวา “ผูมีใจบริสุทธิ์ยอมเปนสุข เพราะเขาจะไดเห็นพระเจา” (มธ 5:8) คนที่มีใจบริสุทธิ์จะมองเห็นแตความสะอาด และบริสุทธิ์ในทุกสิ่งและทุกคน พระเยซูเจาไมทรงลังเลพระทัยที่จะ สัมผัสคนโรคเรื้อน รับประทานอาหารกับคนบาป และปลอยใหหญิงที่ไมสะอาดสัมผัสพระองค จนกระทั่งไดรับสมญา วา “เพื่อนกับคนเก็บภาษีและคนบาป” (มธ 11:19)หากจะยอนมาคิดทบทวนเกี่ยวกับการปฏิบัติศาสนาของเรา เรา ดําเนินชีวิตแบบหลีกเลี่ยงความชั่วอยางเดียว เพียงเพราะตองการรักษากฎเกณฑที่มนุษยตั้งขึ้น กลัววาจะทําใหตัวเอง เปอนหมองหรือเปลา? จําไวเสมอวา ถาเราไมนําสิ่งที่เปนมลทินหรือไมบริสุทธิ์เขามาในใจของเราเองกอน ไมมีใครหรือ สิ่งใดภายนอกสามารถทําใหเรามีมลทินได พระเยซูเจาทรงทาทายใหเราเปน ผูซึ่งพรอมที่จะเขาหาและชวยเหลือคน บาป ผูเปนทุกขเดือดรอนและยากจนขัดสนมากยิ่งขึ้น ในฐานะที่เปนศิษยติดตามพระเยซูเจา เราพรอมไหมที่จะเดิน ตามแนวทางของพระองค ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 25 มกราคม ค.ศ.2013 การฟงดวยความตั้งใจเปนสิ่งจําเปนมากเมื่อเรามาชุมนุมกัน เฉพาะพระพักตรพระเจาในพิธีบูชาขอบพระคุณ ลองคิดดูถา เราไมตั้งใจฟง เราจะรูไดอยางไรวา พระเจาตรัสอะไรกับเรา ในวันนี?้ พระดํารัสของพระองคหมายความวาอะไร? อะไรคือประเด็นสําคัญของบทเทศนในวันนี?้ การฟงเปนการใหเกียรติและแสดงความเคารพตอผูที่กําลัง พูดดวย เมื่อพระเจาตรัสกับเราผานทางพระคัมภีรและผูแทน ของพระองค ถาเราไมฟงเสียงของพระองคอยางตั้งใจ ก็เทากับวาเราไมใหเกียรติพระองค ทุกครั้งที่เรามารวมพิธี มิสซา อยากลับบานไปแบบมือเปลา แตนําเอาพระวาจาของ พระเจาใสในใจของเรากลับไปดวย เราจะสามารถทําสิ่งนี้ไดก็ ตอเมื่อเราตั้งใจฟงเสียงของพระองคนั่นเองการอธิษฐาน ภาวนาก็เชนกัน เปนการพูดคุยและติดตอกับพระเจา เราคงไมพูดคนเดียว แตตองใหเวลาพระเจาตรัสกับเราดวย เรา ตองฟงเสียงพระองค พระองคทรงรูทุกสิ่งทุกอยางดีกวาเรา ทรงรูวาอะไรดีที่สุดสําหรับเรา รูกอนที่เราจะทูลขอ พระองคเสียอีก ดังนั้น หาเวลาเงียบ ๆ อยูกับพระองคและปลอยใหพระองคตรัสกับเราในใจ เมื่ออยูเฉพาะพระพักตร พระเจา สิ่งที่เราตองทําก็คือ ... พยายามฟงเสียงของพระองค ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 26 มกราคม ค.ศ.2013 ภารกิจของพระเยซูเจาที่เราจะไดรับฟงในพระวรสารวันอาทิตยนี้ เกิดขึ้นในวันสับบาโตซึ่งเปนวันที่เจ็ดของสัปดาหตามปฏิทินของ ชาวยิว ขณะนั้นพระเยซูเจาทรงมีพระชนมายุราวสามสิบกวา ป ในฐานะชาวยิวผูเครงครัดในศาสนา พระองคทรงเขารวม พิธีกรรมวันสับบาโตในศาลาธรรมที่เมืองนาซาเร็ธเปน ประจํา นักบุญลูกาบอกเราอยางชัดเจนวา “พระองคเสด็จเขาไป ในศาลาธรรมเชนเคย” (ลก 4:16) ในวันนั้นพระเยซูเจาทรงเปน ผูอานบทอานที่สอง เมื่อทรงอานจบพระองค “ทรงมวนหนังสือ สงคืนใหเจาหนาที่และประทับนั่ง สายตาของทุกคนที่อยูในศาลาธรรมตางจองมองพระองค” (ลก 4:20) ในสมัยนั้น ใครก็ตามที่นั่งสอนคนอื่นไดรับการยอมรับเปน “อาจารย” สิ่งหนึ่งที่นักบุญลูกาตองการบอกเราคือ พระเยซูเจาทรง เปนอาจารยของเรา สายตาหรือความสนใจของเราตองจับจองอยูที่พระองคแตเพียงผูเดียว นับแตนี้เปนตนไปเราตอง ไมใหความสําคัญแกคนอื่นมากกวาพระองค หนังสือพระคัมภีรภาคพันธสัญญาเดิมทุกเลม มุงมาที่พระองคแตเพียงผู เดียว เมื่อบรรลุถึงเปาหมายแลว หนังสือเหลานั้น จึงตองถูกมวนเก็บไปเหมือนที่พระเยซูเจา “ทรงมวนหนังสือ สงคืน ใหเจาหนาที่” (ลก 4:20) คริสตชนบางคนอาจคิดในใจวา “เมื่อความจริงเปนเชนนี้ ทําไมเรายังอานหนังสือพระคัมภีร ภาคพันธสัญญาเดิม ในพิธีกรรมตางๆ ของเราตอไปอีกเลา?” คําตอบคือ เพราะวาหนังสือเหลานี้ยังคงจําเปนสําหรับ เรา ในการเตรียมตัวรับฟงสิ่งที่พระเยซูเจาทรงเทศนสอนเรานั่นเอง ยิ่งกวานั้น “หนังสือเหลานี้แสดงออก ถึงความ เขาใจพระเจาอยางมีชีวิตชีวา และยังเปนที่รวบรวมพระธรรมคําสอนอันสูงสงเรื่องพระเจา รวมทั้งความปรีชาที่มี ประโยชนเกี่ยวกับชีวิตมนุษย และยังเปนคลังคําภาวนาตางๆ อยางนาพิศวง และในที่สุดยังซอนธรรมล้ําลึกเรื่องการไถ กูไวอีกดวย” (DV 15) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 27 มกราคม ค.ศ.2013 ภารกิจของพระเยซูเจาเกิดขึ้นในวันสับบาโต ซึ่งเปนวันที่เจ็ดของ สัปดาหตามปฏิทินของชาวยิว พระองคทรงเขารวมพิธีกรรมและ ไดรับมอบหมายใหอานบทอานที่สองซึ่งพระองคทรงเลือก ขอความจากหนังสือประกาศกอิสยาหที่วา “พระจิตของพระเจา ทรงอยูเหนือขาพเจา เพราะพระองคทรงเจิมขาพเจาไว ให ประกาศขาวดีแกคนยากจน ทรงสงขาพเจาไปประกาศการ ปลดปลอยแกผูถูกจองจําคืนสายตาใหแกคนตาบอด ปลดปลอย ผูถูกกดขี่ใหเปนอิสระ ประกาศปแหงความโปรดปรานจากพระ เจา” (ลก 4:18-19) ขอความตอนนี้พระเยซูเจาทรงเนนถึงการ ประทับอยูของพระจิตเจาในชีวิตของพระองค พระจิตเจาเสด็จลงมาเหนือพระองคเมื่อทรงรับพิธีลางและทรงนําพระองคเขาไปในถิ่น ทุรกันดาร ที่นั่นพระองคทรงอดอาหารและตอสูกับการประจญของซาตานเปนเวลาสี่สิบวัน ในพระวรสารวันนี้นักบุญลูกาบอกเราวา พระองค “เสด็จกลับไปแควนกาลิลีพรอมดวยพระอานุภาพของพระจิตเจา” (ลก 4:14) ผู “ทรงเจิม” (ลก 4:18) พระองคไว การประกาศวา “ไดรับเจิมจากพระจิตเจา” ก็เทากับประกาศวาพระองคทรงเปน “พระเมสสิยาห” ที่ชาวยิวกําลังรอคอย เพราะคําวา “พระเมสสิยาห” ใน ภาษาฮีบรูแปลวา “ผูไดรับเจิม” นั่นเอง เมื่อพระจิตเจาประทับอยูกับพระเยซูเจา คําพูดและการกระทําของพระองคจึงไมใชกิจการของมนุษย ลวนๆ แตเปนกิจการที่มาจากพระเจาและไดรับการดลใจจากพระจิตเจา ภารกิจหลักของพระองคคือ ประกาศขาวดีและปลดปลอยมนุษยให เปนอิสระจากการเปนทาสในทุกรูปแบบ รวมจากการเปนทาสของบาปดวย กลุมเปาหมายของภารกิจของพระองคคือ คนยากจน ผูถูกจองจํา คนตาบอด และผูถูกกดขี่ขมเหงทั้งหลาย หลังจากทรงอานขอความจากหนังสือประกาศกอิสยาหเสร็จแลว พระเยซูเจาทรงอธิบายสั้นๆ แกผู มารวมชุมนุมในวันนั้นวา “ในวันนี้ ขอความจากพระคัมภีรที่ทานไดยินกับหูอยูนี้เปนความจริงแลว” (ลก 4:21) นั่นคือ พรอมกับการเสด็จมา ของพระองค เวลาแหงการปลดปลอยใหเปนอิสระมาถึงแลว ชัยชนะเหนือการกดขี่ขมเหงทุกอยางก็อยูแคเอื้อม โซตรวนจะถูกทําลาย คนตา บอดจะมองเห็นอีก คนงอยเปลี้ยเสียขาจะเดินได และคนยากจนจะยินดีและมีความสุขที่ไดมีโอกาสรับฟงขาวดีเกี่ยวกับความรอดพนที่พระเจา จะทรงประทานใหในฐานะศิษยของพระเยซูเจา เราทุกคนมีหนาที่สานตอภารกิจแหงรักและรับใชอันนี้ของพระเยซูเจาเราตองพรอมที่จะเปน เครื่องมือของพระองคในการปลดปลอยเพื่อนมนุษยใหเปนอิสระจากการเปนทาสในทุกรูปแบบ ปลอยใหพระองคทํางานในตัวเราและผานทาง ตัวเรา ใหเสียงของเราเปนเสียงของพระองค ขอพระจิตเจา ผูทรงมีบทบาทสําคัญในชีวิตและภารกิจของพระเยซูเจา สองสวางสติปญญาและ นําทางเราตลอดปแหงความเชื่อนี้เพื่อวากิจการทุกอยางที่เราทํารวมกันในปศักดิ์สิทธิ์นี้จะดําเนินไปในทิศทางเดียวกันกับภารกิจของพระเยซู เจา พระอาจารยแตเพียงผูเดียวของเรา และสอดคลองกับแผนการและพระประสงคของพระเจาพระบิดาของเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 28 มกราคม ค.ศ.2013 นับตั้งแตพระเยซูเจาไดทรงเริ่มภารกิจแหงการไถกูอยางเปดเผย พระองคไดทรงเผยแสดงตนเอง ผานทางการเทศนสอนและอัศจรรย ตางๆ วิถีทางของพระองคเปนวิถีทางแหงกางเขนหรือวิถีทางแหง ความทุกขทรมาน ดวยความนบนอบตอพระประสงคของพระ บิดา พระองคจะทรงมอบชีวิตทั้งครบเพื่อเปนสินไถสําหรับมวล มนุษย “บุตรแหงมนุษยจะตองรับการทรมานอยางมาก จะถูกบรรดา ผูอาวุโส มหาสมณะ และธรรมาจารย ปฏิเสธไมยอมรับและจะถูก ประหารชีวิต” (มก 8:31) พระองคตรัสอยางเปดเผยวา “ถาผูใดอยากติดตามเรา ก็ใหเขาเลิกนึกถึงตนเอง ใหแบกไม กางเขนของตน และติดตามเรา ผูใดใครรักษาชีวิตของตนใหรอดพน จะตองสูญเสียชีวิตนั้น แตถาผูใดเสียชีวิตของตน เพราะเราและเพราะขาวดี ก็จะรักษาชีวิตได” (มก 8:34-35) วิถีทางของพระคริสตเจาเปนวิถีทางแหงกางเขนที่ เรียกรองการตัดสละน้ําใจและความตองการของตนเอง เพื่อจะไดมีชองวางในหัวใจและคิดถึงคนอื่นมากขึ้น วิถีทางนี้ เปนวิถีทางของทุกคน ที่ตองการติดตามพระองคดวยเชนเดียวกัน การเปนศิษยของพระเยซูเจาเปนกระบวนการแหง การกลับใจอยางตอเนื่อง และตองใชเวลาเพื่อเขาใจพลัง หรืออานุภาพของการสละตนเองและการรับใช เราตองพรอม ที่จะปลอยหรือตัดสละสิ่งที่โลกนิยมชมชอบและเห็นวาควรปฏิบัติ เราตองวางใจในพระเจามากกวาวางใจในตนเอง และสิ่งของตางๆ ในโลกนี้ เราสามารถทําสิ่งนี้ โดยใหเวลา เปดใจรับ และพยายามทําความเขาใจคําสั่งสอนของพระ เยซูเจามากขึ้นเรื่อยๆ พระองคจะทรงชวยเหลือเราผานทางพระหรรษทานของพระองค โดยเฉพาะผานทางศีลมหา สนิทที่เรารับเขามาในตัวเรา จะทําใหเราเปนหนึ่งเดียวกันกับพระองคและทําใหเราสามารถกาวเดินบนเสนทางสายนี้ ดวยความมั่นใจ ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 29 มกราคม ค.ศ.2013 สําหรับบางคนความรูเปนสุดยอดของความปรารถนาและ เปนอํานาจที่ทรงพลังอยางหนึ่ง แตสําหรับบางคนความรูเปน สิ่งบางสิ่งบางอยางที่นากลัวและนาหลีกเลี่ยงอะไรที่รูแลวเปน ทุกข ไมรูดีกวา พวกเขากลัวที่จะรู กลัวที่ตองเผชิญหนากับ ความเปนจริงที่ตัวเองไมพึงปรารถนาบรรดาศิษยของพระเยซู เจาในพระวรสารก็เชนกันพวกเขากลัวที่จะรูความหมายที่ แทจริงในสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับพระอาจารยของพวกเขาในกรุง เยรูซาเล็ม นักบุญมาระโกบันทึกไวอยางชัดเจนวา “บรรดา ศิษยไมเขาใจพระวาจานี้ แตก็ไมกลาทูลถาม” (มก 9:32) ความจริงที่อยูลึกๆ ภายในจิตใจของพวกเขาคือ พวกเขา ปฏิเสธความคิดเกี่ยวกับพระเมสสิยาห ที่ตองรับทนทุกขทรมานและสิ้นพระชนมบนไมกางเขน เพราะความตายแบบนี้ เปนเรื่องที่นาอับอาย มันเปนโทษสูงสุดที่สงวนสําหรับนักโทษที่มีคดีอุกฉกรรจเทานั้น เรื่องเชนนี้จึงเปนความอัปยศที่ พวกเขายอมรับไมได แมวาพระเยซูเจาไดทรงพยายามอธิบายแกพวกเขาหลายตอหลายครั้ง พวกเขาก็ไมเขาใจความ จริงที่วา “ไมมีใครมีความรักยิ่งใหญกวาการสละชีวิตของตนเพื่อมิตรสหาย” (ยน 15:13) หลายครั้งในชีวิตของเรามี ลักษณะที่คลายคลึงกับบรรดาศิษยของพระเยซูเจา เรากลัวที่จะรูวาเสนทางที่เรากําลังกาวเดินไปพรอมกับพระเยซูเจา นั้นจะนําไปเราถึงจุดไหน? จะลําบากมากไหม? ถึงตายหรือเปลา? เราชื่นชอบมากกวาที่จะไมถามและไมทําความ เขาใจเรากลัวที่จะเผชิญกับความจริง ... แตสิ่งหนึ่งที่เราตองไมลืมวา การเปนศิษยของพระเยซูเจาคือ การเลิกนึกถึง ตนเอง การแบกไมกางเขนของตนและติดตามพระองคไป แนนอน ไมกางเขนที่พระเยซูเจาทรงพูดถึงนี้ไมใชเปนไม กางเขนปลอม แตเปนไมกางเขนจริง เปนอุปสรรคและความยากลําบากในชีวิตที่กําลังรอคอยเราอยูเบื้องหนา การเปน พยานถึงพระองคดวยคําพูดและการกระทําที่เราตองเผชิญในแตละวัน เราตองยอมรับความจริงอันนี้ ถาเราคิดที่จะ ติดตามพระองคอยางซื่อสัตยและตลอดไป ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 30 มกราคม ค.ศ.2013 การเปนศิษยของพระเยซูเจาคือ การเลิกนึกถึงตนเอง การแบกไมกางเขน ของตนและติดตามพระองคไป เผชิญกับอุปสรรคและความยากลําบากใน ชีวิตที่กําลังรอคอยเราอยูเบื้องหนา เปนพยานถึงพระองคดวยคําพูดและการ กระทําในแตละวัน เรื่องนี้ไมใชเรื่องงายๆ ที่ใครก็ทําได แมแตสําหรับบรรดา ศิษยที่อยูใกลชิดพระเยซูเจา ดวยเหตุนี้ เพื่อชวยใหพวกเขาเขาใจและ ยอมรับสิ่งที่กําลังจะเกิดขึ้นกับพระองคไดมากยิ่งขึ้น พระเยซูเจาจึงทรงชี้ให พวกเขาเห็นอีกวา วิถีทางแหงไมกางเขนที่พระองคกําลังกาวเดินอยูเวลานี้ แทจริงแลว เปนวิถีทางแหงการรับใช การสิ้นพระชนมของพระองคเปนการรับใชอยางหนึ่ง เปนการรับใชบุคคลที่ พระองคทรงรักจนถึงที่สุด ดังนั้น สําหรับผูที่ตองการเปนศิษยของพระองค เขาตองพรอมที่จะรับใชคนอื่นโดยไมเลือก หนาอีกดวย “ถาผูใดอยากเปนที่หนึ่ง ก็ใหผูนั้นทําตนเปนคนสุดทาย และเปนผูรับใชของทุกคน” (มก 9:35) แมวาพระ เยซูเจาทรงเปนพระบุตรของพระเจาและมีอํานาจลนฟายังทรงถอมพระองคลงมาเพื่อรับใชมวลมนุษย บรรดาศิษยของ พระองคตองพรอมที่จะกระทําแบบเดียวกันการที่ใครคนหนึ่งจะรับใชคนอื่น โดยเฉพาะคนที่มีสถานภาพที่ต่ํากวา ตนเอง เรียกรองความสุภาพถอมตนเปนอยางมาก พระเยซูเจาจึงทรงเรียกเด็กคนหนึ่ง และตรัสวา “ผูใดที่ตอนรับเด็ก เล็กๆ เชนนี้ในนามของเรา ก็ตอนรับเรา” (มก 9:37) ในสังคมของชาวอิสราเอลสมัยโบราณ เด็กเปนบุคคลที่ไมมี ความสําคัญและสิทธิใด ๆ ทั้งในดานสังคมและศาสนา พวกเขาจึงเปนสัญลักษณหมายถึงคนที่ต่ําตอยทั้งหลายใน สังคม โดยเฉพาะอยางยิ่งคนยากจนขัดสนและคนที่สังคมรังเกียจ การตอนรับหรือรับใชบุคคลเหลานี้เรียกรองความ สุภาพถอมตนเปนอยางมาก อันที่จริง โดยธรรมชาติเด็กเปนบุคคลที่มีความสุภาพถอมตนและเรียบงาย นี่แหละที่พระ เยซูเจาตองการใหบรรดาศิษยของพระองคเปน มาตรฐานของพระเจาแตกตางจากมาตรฐานของมนุษยในสายพระ เนตรของพระองคบุคคลที่ยิ่งใหญที่สุดคือบุคคลที่รับใชผูอื่น ไมใชบุคคลที่ใหคนอื่นคอยรับใชจําไวเสมอวาอํานาจมีไว เพื่อรับใช ใหเราพยายามรับใชซึ่งกันตามสถานภาพและกําลังความสามารถของเราแตละคน โดยยึดแบบอยางของพระ เยซูเจา พระอาจารยของเรา ผูเสด็จมามิใช “เพื่อใหผูอื่นรับใช แตมาเพื่อรับใชผูอื่น และมอบชีวิตของตนเปนสินไถเพื่อ มวลมนุษย” (มก 10:45) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 31 มกราคม ค.ศ.2013 “พอ......... เปนหนี้ชีวิตของพวกเธอ ขอใหพวกเธอแนใจไดวา นับแตนี้ ตอไป พอจะใชชีวิตทั้งสิ้นของพอ สําหรับพวกเธอ” ถอยคํานี้เปน คําพูดของคุณพอบอสโก ตอเด็ก ๆ ที่ศูนยเยาวชน เมื่อวันอาทิตย ปลายเดือนกรกฎาคม ป 1948 ภายหลังทุเลาจากอาการปวย เยื่อหุม ปอดอักเสบอยางหนัก จนเกือบเอาชีวิตไมรอด ในวันนั้น สายตาของ เด็ก ๆ ทุกคูที่อยูในวัดนอย จองมองคุณพอดวยแววตาหวงใยและดวย หัวใจภักดี พวกเขารวมกันขับรองเพลงสรรเสริญขอบคุณพระเจา คลอกับหยาดน้ําตา .. ที่เออลนอยูเต็มเบา นี่ .. เปนคําปฏิญาณอยาง สงาของพอบอสโก ที่จะมอบตัวทานเองสําหรับเยาวชนเสมอไป และ ทานไดรักษาสัญญานี้ ... จวบจนวาระสุดทายของชีวิต “จงบอกกับเด็กๆ ของพอวา พอ... คอยเขาทุกคนในสวรรค” นักบุญยอหน บอสโก บิดาและอาจารยของเยาวชน เกิดเมื่อวันที่ 16 สิงหาคม ป 1815 ที่หมูบานเบ็กกี ซึ่งเปนหมูบานเล็ก ๆ ในแถบ ภาคเหนือของประเทศอิตาลี ครอบครัวของทานเปนชาวไรที่ยากจน บิดาไดเสียชีวิต เมื่อทานอายุไมถึง 2 ขวบ คุณแมมารเกรีตา จึง รับภาระเลี้ยงดูบุตรชาย 3 คนตามลําพังเพียงผูเดียว โดยอบรมสั่งสอนใหมีความเคารพ ศรัทธาตอพระเจา เปนพลเมืองดีของชาติ ฝกหัด ใหทํางานตั้งแตเด็ก สอนใหรูจักเสียสละและชวยเหลือผูที่ตกทุกขไดยากเสมอ ชีวิตในวัยเด็กของพอบอสโก ตองเผชิญกับความอดอยาก แรนแคน อยางแสนสาหัส ทั้งจากสภาพความแหงแลงซึ่งทําใหพืชผลเสียหาย สภาพเศรษฐกิจและการเมืองที่ปนปวนวุนวาย เมื่ออายุ 12 ขวบ ทานตองออกจากบาน และรับจางทํางานที่ฟารมของคนอื่น การขาดพอ และพรากจากแมในชวงอายุที่เกือบจะพึ่งตนเองไมไดนั้น เปนประสบการณที่ฝงแนนในดวงใจอยางไมมีวันลืม ความตาย ความยากจน ความอดอยาก ความหิวโหย และความไมแนนอนในการ ดํารง ชีวิต เปนความทรงจําแรกเริ่มของเด็กชายคนนี้ ซึ่งทําใหเขาใจถึงปญหาของเยาวชนอยางลึกซึ้ง ตลอดชีวิตของทาน จึงยื่นมือเขาไป ชวยเด็กกําพรา เด็กยากจน เด็กเรรอน เยาวชนที่ถูกสังคมทอดทิ้งใหอยูชายขอบของสังคม ดวยความรักและหวังดี เพื่ออบรมดูแลพวกเขา ใหเจริญเติบโต ดวยดวงใจเยี่ยงบิดาที่แทจริง “ขอเพียงแตวิญญาณ สิ่งอื่นไมตองการ” ชีวิตของพอบอสโกมีความฝนและความยากจน คอยติดตามเปนดังเงาที่แยกกันไมออก ความฝนที่เปนปายชี้ทางชีวิต และเปนพลัง ขับเคลื่อนใหตระหนักอยูตลอดเวลาวา คุณคาของชีวิตมิไดเกิดมาเพื่อตัวเองเทานั้น เสียงเรียกจากภายในนี้ ไดจุดไฟความใฝฝนที่อยากจะ เปนพระสงฆ เปนเสียงเรียกที่รอนแรงดั่งดวงไฟ ที่เผาไหมอุปสรรคที่ขวางกั้นทั้งปวงโดยเฉพาะความยากจน ไรที่พักอาศัย ขาดอาหาร ถูก ดูหมิ่นดูแคลน และบททดสอบชีวิตที่ผานเขามาครั้งแลวครั้งเลาทานเปนคนหนักแนน เขมแข็ง สู และรูจักอดทน มีความสุขุมรอบคอบ และสมบุกสมบัน ดวยความชวยเหลือของมารดและผูมีพระคุณจํานวนมาก ทําใหทานสามารถศึกษาและเตรียมตัวในการเปนพระสงฆ ดวยความมุงมั่นและจริงจัง จนไดรับการบวชเปนพระสงฆ ที่กรุงตุริน ในเดือนมิถุนายน ป 1841 เมื่ออายุได 26 ป ในชวงเวลานั้น การปฏิวัติอุตสาหกรรม และความเจริญกาวหนาทางดานพลังงาน ไดเปดประตูสูโลกใหม วิถีชีวิต ความเชื่อ การศึกษา และครอบครัว ลวนไดรับผลกระทบอยางกวางขวาง เมืองตุรินเต็มไปดวยแรงงานอพยพ ซึ่ง
สวนมากเปนเยาวชน ชีวิตแออัดในเมืองใหญ อาศัยในที่คับแคบ คาแรงไม พอหาอาหารเลี้ยงรางกาย สุขภาพเสื่อม โทรมอันเนื่องมากจากการทํางาน ครอบครัวแตกแยก ยาเสพติดแพรหลาย ปญหาโสเภณีและอาชญากรรม ตามชานเมืองเปนแหลงมั่วสุมความไมดีตาง ๆ ไมมีใครเหลียวแลปญหานี้ เด็ก ๆ เที่ยวเรรอนไปตามถนนหนทาง จับกลุมเลนการพนัน ทะเลาะกัน กลาวคําหยาบคาย และลงมือประพฤติชั่วเลวรายตาง ๆ นา ๆ เด็ก ๆ และ เยาวชนจํานวนมากตองอยูในคุก เนื่องจากพวกเขาขาดการอบรมสั่งสอนที่ ดี ถูกปลอยปละละเลย จึงทําอะไรตามใจตนเองโดยไมยั้งคิด “จริง ๆ แลว เด็ก ๆ เหลานี้ตองการโรงเรียน ที่จะพาเขาไปสูอนาคตที่แนนอน ตองการ การกระโดดโลดเตนในสนามหญาตามวิสัยเด็ก แทนที่จะนั่งเศราอยูตาม ทางเทา พวกเขาตองการพบกับพระเจา เพื่อจะสามารถเห็นและรักศักดิ์ศรี ของตนเอง เมื่อพวกเขาคอย ๆ สํานึกถึงศักดิ์ศรีมนุษยของตนมากขึ้น จะทําใหเขาเริ่มมีความสุขใจ และตั้งใจจะกลับเปนคนดีเสียใหม” คุณพอบอสโก จึงไดจัดตั้งศูนยเยาวชนแหงแรกขึ้น ที่วัลดอกโก ในสมัยนั้น ศูนยเยาวชนอื่น ๆ มักเลือกแตเด็กดี ๆ ความประพฤติ เรียบรอย ที่พอแมนํามาฝากฝง แตพอบอสโก เปดประตูตอนรับทุกคน โดยเริ่มจากเด็กที่เพิ่งพนโทษ ไมรูจะไปพบเพื่อนสักคนไดที่ไหน เด็กที่ครอบครัวอยูหางไกล ถูกทอดทิ้งใหอยูในสภาพอันตราย นี่คือหัวใจแหงศูนยเยาวชนของทาน พอบอสโกสงเสริมใหศูนยเยาวชนเต็ม ไปดวยชีวิตชีวาและความเบิกบานดวยการละเลนตาง ๆ ดวยความรัก ความ ใจดี และความราเริง การดําเนินงานของศูนยเยาวชน ชวงแรกเปนไปดวยความยากลําบาก เพราะไมมีเงินทุน ตองพเนจร เปลี่ยนสถานที่ไปเรื่อย ๆ แนนอนเด็ก ๆ จะวิ่งเลนอึกทึกครึกโครม สรางความเอือมระอาตอบรรดาผูคนและบาน เรือน ที่อยูรอบขาง ซึ่งไมมีใครยอมอดทนตอเด็ก ๆ เหลานี้ จากสุสาน ไปโรงสี จากบาน ซอมซอ จนที่สุดตองไปอยูที่ทุงนา เพื่อ ใหเด็ก 3-400 คนไดวิ่งเลนกันตามใจชอบ ในขณะที่พอบอสโกจะคอยฟงแกบาป เพื่อจะไดรวม มิสซาบูชาขอบพระคุณ รับศีลมหาสนิท และรับประทานอาหาร นอกจากนั้นทานยังออกไปเยี่ยมเด็ก ๆ ที่กําลังทํางานตามโรงงาน ที่ เรือนจํา และที่โรงเรียนตาง ๆ “พอตองการใหพวกเขาไดรูวา พอบอสโกเปนเพื่อนแท ที่รักและหวังดี ตอทุกคน” ในชวงนั้น ความวุนวายทางการเมืองที่ซับซอน และสงครามที่คุกรุนอยูทั่วทุกหัวระแหง ความขัดแยงกันระหวางรัฐกับพระศาสนจักร กอใหเกิดความรุนแรง มีการกอกวนทํารายและตอตานคณะพระสงฆ แตทานไมเขาไปยุงเกี่ยวกับการเมืองเลย ไมเปนเครื่องมือของใคร เพราะทานไดเลือกจุดยืนที่แข็งแกรง คือ “เราตองการชวยวิญญาณ ชวยเด็กอนาถาที่ชีวิตมีแตความยากจนขนแคน ใหไดรับการศึกษา” ความหวาดระแวงของผูปกครองบานเมือง และความเขาใจผิด ยอมนํามาซึ่งการกลาวรายปายสีเสมอ บางก็วาพอบอสโกปวยทางจิต หรือ เสียสติไปแลว หลายครั้งทําใหผูรวมงานตีตัวออกหาง และทอดทิ้งคุณพอไป ปลอยใหพอบอสโกอยูคนเดียวกับเด็ก ๆ หลายรอยคน จริง ๆ แลว ความเจ็บปวยของพอบอสโกคือ การทุมเทชีวิตจิตใจกับเด็ก ๆ เยาวชนจนขึ้นสมอง คุณพอบอสโกจึงมักจะอยู ทามกลางเด็ก ๆ ทุกครั้งที่ทําได “พออยูไมได ถาไมมีเด็ก ๆ” ในทามกลางการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองขนานใหญ คุณพอบอสโกกระโจนเขาไปทํางานเพื่อเด็กยากจนของทาน เพราะทนดูความ เรงดวนของปญหาไมได ตามหลักการที่วา ทันทีและฉับพลัน เพราะงานสําหรับเยาวชนที่ยากจนไมสามารถรอคอยได ทานไดตั้งโรงเรียน ภาคค่ําสําหรับเยาวชน ใหมีโอกาสเรียนคําสอน ฝกอาชีพ มีขาวกิน มีที่พักอาศัย มีอาชีพเปนหลักแหลง และจัดการหางานใหพวกเขาอีก ดวย กิจการของคุณพอบอสโกเริ่มแผขยายออกไป เนื่องจากมี
เยาวชนมาพักอาศัยเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ แมจะมีปญหาดานทุนทรัพยจนดูเหมือนไมมี หนทางจะเปนไปได แตดวยพระญาณเอื้ออาทรของพระเจาไดคอยชวยเหลือพอ บอสโกมาโดยตลอด และดวยความศรัทธาตอพระมารดามารียองคอุปถัมภซึ่ง เปนดังลมหายใจเขาออก ทานไดผานพนทุกวิกฤติมาไดดวยดี คุณพอบอสโกอบ รมเยาวชนที่ทานรักบนหลักของศาสนา เหตุผล และความรักใจดี ทานยอมทํา ทุกสิ่งทุกอยางเพื่อใหไดมาซึ่งความดีของเยาวชน และนําวิญญาณของพวกเขาไป หาพระเจาทุกคนที่พบเห็นคุณพอบอสโก อยูทามกลางเด็ก และเยาวชนอยางมี ความสุข ตางชื่นชมในพลังชีวิตที่ไมมีอุปสรรคใดจะขวางกั้นได และเพื่อใหงาน ตางๆ สําหรับเยาวชนที่ทานริเริ่ม ไดรับการตอยอดและสืบสานตอไปในอนาคต คุณพอบอสโกจึงรวบรวมเยาวชน ที่พรอมจะยืนเคียงขางทานอยูเสมอ อบรม ถายทอดความคิดและจิตตารมณของทานใหพวกเขาวันละเล็กวันละนอย ในที่สุด จากเด็ก ๆ ในศูนยเยาวชนนั้นเอง พวกเขาไดกลับ กลายเปนซาเลเซียนกลุมแรก ซาเลเซียนกลุมเล็ก ๆ นี้ ไดเติบโตขึ้นอยางนาอัศจรรย เสมือนตนไมตนเล็ก ๆ ที่เติบใหญ แตกหนอออกใบ และแผกิ่งกาน ทําใหกิจการเพื่อความดีของเยาวชนแผขยายไปไมมีหยุดยั้ง ไมเพียงแตในประเทศอิตาลีและประเทศใกลเคียงเทานั้น แต แตกแขนงออกไปทั่วโลก จวบจนปจจุบันนี้ “ใหบอกเด็ก ๆ ของพอวา พอคอยทุกคนในสวรรค” เวลาประมาณตี 4 ครึ่ง ของวันที่ 31 มกราคม ค.ศ.1888 คุณพอบอสโกไดสิ้นใจที่กรุงตุริน รวมอายุได 72 ป ทานไดรับการแตงตั้งเปนนักบุญเมื่อวันที่ 1 เมษายน ค.ศ. 1934 โดยพระสันตะปาปา ปโอที่ 6 ขอพระเจาผูทรงเปนตนกําเนิดของความดี และพระมารดามารียองคอุปถัมภ ผูทรงนําทางชีวิตของพอบอสโกมาโดยตลอด โปรดประทาน พระพรแกพวกเรา ใหเปยมไปดวยพลังกาย พลังใจ เพื่อพวกเราจะสามารถสานตอพันธกิจ ที่บรรดาคณะธรรมทูตซาเลเซียนซึ่งเขามา เมืองไทย และบรรดาสมาชิกครอบครัวซาเลเซียนจํานวนมาก ไดบุกเบิกวางรากฐานกิจการแพรธรรมในประเทศไทย อุทิศทั้งชีวิตเพื่อ อนาคตที่ดีของเยาวชนไทย เปนพยานแหงรักอันซื่อสัตยตอจิตตารมณซาเลเซียน ทั้งนี้ เพื่อคุณประโยชนตอพระศาสนจักรคาทอลิก และ สังคมไทย สืบไป ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี