ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 1 กรกฎาคม ค.ศ.2014 บรรดาศิษยจึงเขามาปลุกพระองค ทูลวา “พระองคเจาขา ชวย ดวยเถิด เรากําลังจะพินาศอยูแลว” พระองคจึงตรัสกับเขาวา “ทําไมจึงตกใจกลัวเลา ทานชางมีความเชื่อนอยเหลือเกิน” แลว ทรงลุกขึ้นบังคมลมและทะเล ทองทะเลก็สงบราบเรียบ (มธ 8:25-26) หลายครั้งในชีวิต เราอาจถามตนเองวา ทําไมโลกของ เราจึงตองมีความอยุติธรรม การเอารัดเอาเปรียบ การฆาลาง เผาพันธุ ความอดอยากหิวโหย การคอรรับชั่น การโจมตีทําลาย กัน ความทารุณและการกดขี่ขมเหงเกิดขึ้นมากมาย ความเสมอ ภาพ เอกภาพ และเสรีภาพของมนุษย เปนเสมือนความฝนที่ไม เปนจริงในสังคม “พระเจาทรงอยูที่ไหนในสถานการณแบบนี?้ ” ทําไมพระองคจึงปลอยใหสิ่งเหลานี้เกิดขึ้น โดยไม ปกปองคุมครองลูก ๆ ของพระองค โดยเฉพาะคนที่ไมสามารถปองกันตัวเองได? หลายคนรูสึกหดหูใจและสิ้นหวัง ไม อยากทําอะไรทั้งสิ้น “ทําไมจึงตกใจกลัวเลา ทานชางมีความเชื่อนอยเหลือเกิน”ความเชื่อดังกลาวนี้ไมใชความรู เกี่ยวกับหลักคําสอนที่ลึกซึ้ง แตเปนความไววางใจและความมั่นใจที่ไมสั่นคลอนวา ไมวาจะเปนอยางไร พระเจาทรงอยู ใกลพวกเรา พระองคจะทรงคอยดูแลเอาใจใสเราอยางแนนอน ไมไดหมายความวาดวยความเชื่อแบบนี้ จะทําใหคริสต ชนปราศจากความทุกขยากลาบากในชีวิต พระเยซูคริสตเจาไมไดทรงสัญญาวา ชีวิตของเราจะปราศจากความ เจ็บปวดหรือความทุกขเดือดรอน พระเจาเองก็ไมไดทรงหวงแหนพระบุตรของพระองคไว แตทรงสงพระองคลงมาเพื่อ ชวยเราใหรอดพน โดยการสิ้นพระชนมบนไมกางเขน สิ่งที่พระเจาทรงสัญญาคือ ดวยความเชื่อและความไววางใจที่ ลึกซึ้งในพระองค เราจะสามารถเผชิญหนากับความทุกขยากลําบาก ที่ประดังเขามาในชีวิตเราดวยความมั่นใจ เราจะ สามารถยอมรับมันดวยจิตใจที่สงบ เพื่อรวมสวนกับพระทรมานของพระเยซูเจา และเพื่อเห็นแกความรักของพระเจาผู ซึ่งเปนเจานายที่แทจริงของเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 2 กรกฎาคม ค.ศ.2014 “เจาไมคิดอยางพระเจา แตคิดอยางมนุษย” (มธ 16:23) มาตรฐาน ของมนุษยในการดําเนินชีวิตคือการมุงหวังที่จะมีชีวิตสบาย แสวงหา ความมั่นคงและปลอดภัยสําหรับตนเองใหมากที่สุด ดูแลตัวเองใหดี และอยาทํางานหนักมากจนเกินไป แนนอน สิ่งเหลานี้แตกตางจาก มาตรฐานของพระเจาอยางสิ้นเชิง พระเจาทรงแสดงใหเราเห็นในตัว พระเยซูเจาวา ความสุขที่แทจริงไดมาโดยทางความทุกขยากลําบาก ความชื่นชมยินดีที่แทจริงไดมาโดยทางความเศราโศกเสียใจและชีวิต นิรันดรไดมาโดยทางความตาย พระเยซูเจาตรัสวาพระองคตองรับการทรมานและสิ้นพระชนม เพื่อจะกลับคืนพระ ชนมชีพในวันที่สาม นี่คือพระประสงคของพระบิดาของพระองค “ถาผูใดอยากตามเรา ก็จงเลิกคิดถึงตนเอง จงแบกไม กางเขนของตนและติดตามเรา” (มธ 16:24) แผนการของพระบิดาเจาใชกับศิษยทุกคนของพระองค ซึ่งรวมถึงเราแต ละคนดวย ความทุกขยากลําบากที่พระเจาทรงเรียกรองเปนพระธรรมล้ําลึกประการหนึ่ง เปนบางสิ่งบางอยางที่เราไม สามารถเขาใจไดทั้งหมด ความทุกขยากลําบากเปนเครื่องบงชี้วาเรายิ่งใหญแคไหน เปนเครื่องทดสอบความรักที่เรามี ตอพระเจาและเพื่อนมนุษย เพราะเราจะเต็มใจยอมรับความทุกขยากลําบากเพื่อคนอื่นก็ตอเมื่อรักคนนั้นมากพอ นี่ เปนสิ่งที่พระเยซูเจาไดทําเปนแบบอยาง ความทุกขยากลําบากฝายจิตใจ ความกังวลใจ ความหนักอกหนักใจ ความอึด อัดและคับของใจ ความโดดเดี่ยวและความรูสึกเบื่อหนาย เปนสิ่งที่เราตองพยายามยอมรับใหไดเพื่อทุกคนที่เรารัก แลวเราจะพบวาพระเจาทรงรักเราอยางแทจริง ความทุกขยากลําบากไมใชสิ่งชั่วรายเสมอไป เพราะในแผนการของ พระเจามันจะนําเราไปสูความสุขที่แทจริง วิถีทางของพระเจาไมใชวิถีทางของเรา แตวิถีทางของพระองคเปนวิถีทางที่ ดีที่สุดสําหรับเราแตละคน ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 3 กรกฎาคม ค.ศ.2014 เมื่อเราตกอยูในสถานการณที่ยากลําบากและเดือดรอน เราจะหันไปหา พระเจาเพื่อวอนขอพระองคใหทรงชวยเรา การกระทําเชนนี้เปนสิ่งที่ดีและ ถูกตอง แตหลายครั้งเราไมไดนึกถึงพระองคในยามที่เรามีความสุข เราลืมที่ จะขอบพระคุณพระองค บางคนเขาใจวาการอธิษฐานภาวนา คือการวอน ขอสิ่งที่เราตองการจากพระเจา ถาเราไมตองการความชวยเหลือ ก็ไม จําเปนตองหันมาพึ่งพระเจาหรือสนทนากับพระองค อันที่จริง จุดประสงค ของการอธิษฐานภาวนาของเรา ไมใชเพียงเพื่อวอนขอความชวยเหลือจากพระเจาเทานั้น แตเพื่อสรรเสริญพระองค สําหรับความดีและความยิ่งใหญของพระองค และเพื่อขอบพระคุณพระองคสําหรับความรัก และพระพรตาง ๆ ที่ พระองคทรงโปรยปรายมายังเราแตละคน ใหเรามาหาพระองคไมเพียงแคเวลาที่เราเปนทุกขเดือดรอน และตองการ ความชวยเหลือจากพระองคเทานั้น เพราะถาเปนเชนนี้ พระเจาคงไมตางจากหมอคนหนึ่งที่เราไปหาเวลาที่เราเจ็บไข ไดปวย พระเจาทรงปรารถนาใหเรามาหาพระองคตลอดเวลา ไมวาจะยามสุขหรือยามทุกข ในฐานะบิดาผูเปยมดวย ความรักและเมตตาตอเราเสมอ เราสามารถเขาหาพระองคไดตลอดเวลาและพูดคุยกับพระองคไดทุกเรื่อง ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 4 กรกฎาคม ค.ศ.2014 การมีบัตรประชาชนหรือหนังสือเดินทาง ไมไดเปนหลักประกันวา เราเปนพลเมืองดี เชนเดียวกันการไดรับศีลลางบาป การมารวม มิสซา การรับศีลอภัยบาปและศีลมหาสนิทเปนประจํา ไมไดเปน หลักประกันวาเรารักพระเจาและเพื่อนพี่นองดวยใจจริง บางคน มารวมมิสซาในวันอาทิตยเพราะกลัววาถาไมมาจะเปนบาป ไม ไดมาเพราะรักและปรารถนาอยูใกลชิดกับพระเจา หลายคน มารวมพิธีกรรมตาง ๆ เพราะความเคยชินเทานั้นเอง ถาการ ปฏิบัติศาสนาของเราไมไดมาจากความรัก ที่เรามีตอพระเจาและ เพื่อนพี่นอง ชีวิตคริสตชนของเราจะไมบังเกิดผลเทาที่ควร การไดชื่อวาเปน “คาทอลิก” ไมไดเปนหลักประกันวา เรา เปนคนดีพรอมและจะไดรับความรอดพนอยางแนนอน แตตองขึ้นอยูกับแนวทางในการดําเนินชีวิตของเราวา สอดคลองกับพระประสงคของพระเจาหรือไม พระเจาคือความรัก พระองคไมทรงตองการลงโทษเราหรือโลกที่อยูรอบ ขางเรา พระองคทรงใหโอกาสและพรอมที่ตอนรับทุกคน ที่ปรารถนาเขามาอยูใกลชิดกับพระองคเสมอ เราเองจะตอง หมั่นพรวนดินใสปุยตนไมแหงชีวิตของเรา ปรับปรุงและเปลี่ยนแปลงตนเองใหดีขึ้นในแตละวัน เพื่อวาชีวิตของเราจะ เกิดผลมากที่สุดเทาที่จะเปนไปได ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 5 กรกฎาคม ค.ศ.2014 พระเยซูเจาทรงเปนนักเทศนพเนจรที่เดินทางสั่งสอนไปเรื่อย ๆ ประชาชนสวนใหญที่ทรงพบปะระหวางทางเปนประชาชน ธรรมดา เปนกลุมชนที่ยากจนและต่ําตอยในสายตาของบรรดา ผูนําทางศาสนา และผูปกครองบานเมืองในสมัยนั้น พวกเขาตอง ทํางานหนักเพื่อเลี้ยงครอบครัวจนแทบจะไมมีเวลาใหกับอยางอื่น ยิ่งกวานั้น ในชีวิตทางศาสนาตองถือตามกฎเกณฑมากมาย ซึ่ง บรรดาผูนําทางศาสนาไดกําหนดไวสําหรับพวกเขา พวกธรรมา จารยและชาวฟาริสีไดทําใหศาสนาที่ไดรับการถายทอดมาจากบรรพบุรุษซับซอนมากยิ่งขึ้น พวกเขาไดออกกฎเกณฑ เพิ่มขึ้นมากมาย จากบทบัญญัติที่โมเสสไดรับจากพระเจา ซึ่งทําใหคนยากจนทั้งหลายยากที่จะปฏิบัติตามได บทบัญญัติจึงกลายเปนแอกที่หนักอึ้งสําหรับพวกเขาและทําใหจิตใจของพวกเขาไมสงบ พวกเขารูสึกวาตนเองไม บริสุทธิ์และทําผิดตอพระเจา พวกเขาไมมีความสุขกับการรับใชพระเจาเลยในพระวรสารพระเยซูเจากําลังตรัสกับ ประชาชนกลุมนี้โดยตรงวา “ทานทั้งหลายที่เหน็ดเหนื่อยและแบกภาระหนัก จงมาพบเราเถิด เราจะใหทานได พักผอน” (มธ 11:28) การพักผอนที่พระองคทรงสัญญานี้เปนการปลดปลอยพวกเขาจากความรูสึกที่วาการรับใชพระ เจาเปนภาระหนักและนาเบื่อ พระองคทรงปรารถนาที่จะทําใหการรับใชพระเจากลายเปนความสุขใจและการพักผอน ดวยเหตุนี้ พระองคจึงทรงเชื้อเชิญพวกเขาใหสลัดแอกเกาที่ขัดขวางพวกเขาไมใหเขาถึงพระเจาและมารับแอกใหมที่ จะนําพวกเขาไปสูชีวิตนิรันดร “จงรับแอกของเราแบกไว และมาเปนศิษยของเรา เพราะเรามีใจสุภาพออนโยนและ ถอมตน จิตใจของทานจะไดรับการพักผอน” (มธ 11:29) แอกที่พระองคทรงพูดถึงนี้ประกอบดวยบทบัญญัติเพียง ประการเดียวเทานั้น นั่นคือ บทบัญญัติแหงความรัก ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 6 กรกฎาคม ค.ศ.2014 เมื่อพระเยซูเจาทรงพูดถึงบางสิ่งบางอยางในฐานะ “แอกที่ตองแบก ไว”พระองคตองการชี้ใหเห็นวาสิ่งนั้นสําคัญและขาดไมได ปรกติแลว สิ่งที่พระเยซูเจาเรียกรองใหทํามักจะเปนเรื่องยาก ทางที่จะนําไปสูชีวิต นิรันดรซึ่งพระองคทรงนําเสนอ เปนทางเล็ก ๆ และลําบาก มีนอยคน ที่จะเดินบนเสนทางสายนี้ ประตูซึ่งพระองคทรงปรารถนาที่จะให ผูติดตามพระองคกาวผาน ก็เปนประตูที่แคบ ๆ ในพระวรสารวันนี้ พระองคทรงบอกวา แอกของพระองคออนนุมและภาระของพระองคก็ เบา (เทียบ มธ 11:30) ที่เปนเชนนี้ ดวยเหตุผลจากความจริงที่วา เรา แตละคนตองแบกแอกชิ้นนี้ดวยความรักนั่นเอง ธรรมทูตทานหนึ่งเลาใหพอฟงวา ขณะที่ทานกําลังเดินไปเยี่ยมสัตบุรุษ ตามบาน ทานพบเด็กคนหนึ่งกําลังแบกนองชายไวบนหลัง ทานจึงถามเด็กคนนั้นวา “หนูไมหนักหรือ?” เด็กคนนั้น ตอบทันทีวา “ไมครับ เพราะเขาเปนนองชายของผมเอง” เหตุผลที่ทําใหเด็กคนนั้นไมรูสึกวาสิ่งที่เขากําลังทําอยูหนัก เพราะเด็กอีกคนหนึ่งเปนนองชายของเขาและเขารักนองชายคนนั้นมากดวย ถาไมใชนองชายของเขา เขาอาจจะรูสึก วามันเปนแอกที่หนักสําหรับเขาก็ได นักบุญออกัสติน พระสังฆราชแหงเมืองฮิปโป พูดไวอยางถูกตองวา “Ama, et fac quod vis : รัก และจงทําสิ่งที่ทานปรารถนาเถิด” นั่นคือ ทําอะไรก็ได แตขอใหทําดวยความรัก และเราจะรูสึกวา สิ่งที่เรากําลังทํานั้นเปนความสุขอยางหนึ่ง ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 7 กรกฎาคม ค.ศ.2014 นักพระคัมภีรทานหนึ่งพยายามอธิบายวา ทําไมแอกของพระเยซูเจาจึงออนนุม และเบา ในสมัยของพระเยซูเจานั้น เมื่อชาวยิวไถนา จะใชวัวสองตัวและใส แอกยาวอันเดียวไวบนคอวัวทั้งสอง เพื่องายตอการควบคุมใหพวกมันเดินไปใน ทิศทางเดียวกัน เมื่อพระเยซูเจาทรงเชิญชวนใหเรารับแอกของพระองคแบกไว พระองคคงมีภาพนี้อยูในใจ ดวยเหตุนี้ เราอาจถามตัวเองวา แลวใครละ คือ คนที่ชวยเราแบกแอกดังกลาว คนที่ชวยเราแบกแอกคงไมใชใครอื่น นอกจาก พระเยซูเจาพระองคเอง อันที่จริง แอกเปนของพระองคและพระองคทรงเพียงเชิญชวนเรา ใหมาเปนเพื่อนรวมทีมกับ พระองค ดังนั้น แอกของพระเยซูเจา จึงไมใชเพียงแอกจากพระเยซูเจา แตเปนแอกที่เราแบกพรอมกับพระองคดวย การรับเอาแอกของพระเยซูเจามาแบกไว จึงเปนการรวมทีมกับพระองค การรวมชะตากรรมเดียวกันกับพระองค และการรวมมีสวนในพันธกิจเดียวกันกับพระองคนั่นเอง ถาเรายอมรับเอาแอกของพระเยซูเจาไว เราจะไมแบกแอก นั้น โดยอาศัยกําลังความสามารถของเราตามลําพัง แตเราจะแบกแอกนั้นพรอมกับพระองค โดยอาศัยพละกําลังที่มา จากพระองค ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 8 กรกฎาคม ค.ศ.2014 เราทุกคนลวนมีภาระหนาที่และพันธกิจที่ไดรับมอบหมายจากพระ เยซูเจาดวยกันทั้งนั้น อาจจะมีมากหรือนอยแตกตางกัน ถาเราจะ เปรียบเทียบสิ่งเหลานี้ก็คงไมตางจากแอกที่พระเยซูเจาเชิญชวนเรา แตละคนใหรับแบกไวนั้นเอง ถาเรารูสึกวาแอกดังกลาวหนักและนา เบื่อ อาจเปนเพราะวาเราไมไดรับแบกแอกนั้นไวดวยความรัก เมื่อ ไมมีความรัก แอกที่เรากําลังแบกก็ขาดความหมาย แตเมื่อเราแบก แอกนั้นไวดวยความรัก เราจะรูสึกวามีความสุขที่มีสวนรวมในพันธ กิจเดียวกันกับบุคคลที่เรารัก สิ่งหนึ่งที่เราไมควรลืมคือ เราไมได แบกแอกคนเดียว แตพรอมกับพระเยซูเจา พระองคทรงอยูเคียงขางเราเสมอ โดยเฉพาะอยางยิ่งในชวงเวลาที่เรา ประสบปญหา และความทุกขยากลําบากมากที่สุดในชีวิตคนอื่นอาจจะทิ้งเราไป แตพระเยซูเจาจะไมมีวันทอดทิ้งผูที่ เปนของพระองค พระองคจะประทานพละกําลังแกเรา คอยใหกําลังใจ และรวมแบกภาระและแอกอันนั้นไปพรอมกับ เรา จะเปนประโยชนอยางมากทีเดียว ถาเราจะเริ่มตนแตละวันดวยการอธิษฐานภาวนาตอพระเยซูเจาวา “ขาแตพระ เยซูเจา โปรดชวยขาพเจาใหตระหนักอยูเสมอวา ไมมีปญหาใดที่ขาพเจาจะเผชิญในวันนี้ ที่พระองคและขาพเจา รวมกันแลวไมสามารถจัดการแกไขได” นี่แหละคือวิธีการหนึ่งที่จะทําใหเราแตละคนรูสึกวา แอกของพระเยซูเจาที่เรา รับแบกไวในแตละวันนั้นออนนุมและภาระที่พระองคทรงมอบหมายใหเราทํานั้นก็เบา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 9 กรกฎาคม ค.ศ.2014 “งานธรรมทูตเปนธรรมชาติของพระศาสนจักรและเปนพันธกิจที่ ไดรับมอบหมายจากพระคริสตเจา เพื่อความรอดพนของมนุษยทุก คน” เปนขอความที่ระบุไวในแผนอภิบาลคริสตศักราช 2010-2015 ของพระศาสนจักรคาทอลิกในประเทศไทย พระศาสนจักรมี ธรรมชาติเปนธรรมทูต ซึ่งมีการประกาศขาวดีเปนงานเบื้องตนและ เปนงานหลัก เราตองตระหนักถึงการมีสวนรับผิดชอบในพันธกิจอัน สําคัญยิ่งนี้ โดยการเปนประจักษพยานดวยการดําเนินชีวิตตามจิต ตารมณพระวรสารและประกาศขาวดีแกทุกคนที่ยังไมมีความเชื่อในพระคริสตเจา ในฐานะสมาชิกคนหนึ่งของพระศา สนจักร เราไมสามารถปฏิเสธธรรมชาติของเราเองได งานธรรมทูต หรืองานแพรธรรม หรืองานประกาศขาวดี จึงเปน พันธกิจที่เราทุกคนตองทํา ไมใชจะทําก็ไดหรือไมทําก็ได เราอาจกลัวหรือกังวลใจ ไมรูจะทําอยางไร แตสิ่งที่พระเยซู เจาบอกกับเราเสมอคือการดําเนินชีวิตตามจิตตารมณพระวรสาร ทํางานของพระองคดวยความเรียบงายและดวย ความกลาหาญ มั่นใจและไวใจในพระเยซูเจา ตัวของเราเอง ชีวิตแหงการเปนพยานของเรานี้แหละ คือเครื่องมือที่ดี ที่สุดในการประกาศขาวดีของพระเจา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 10 กรกฎาคม ค.ศ.2014 “นายขอรับ โปรดใหขนมปงนี้แกพวกเราเสมอเถิด” (ยน 6:34) พระเยซูเจาทรงตําหนิพวกเขาที่คิดถึงเรื่องปากทองเทานั้น “เรา บอกความจริงแกทานทั้งหลายวา ทานแสวงหาเรา มิใชเพราะได เห็นเครื่องหมายอัศจรรย แตเพราะไดกินขนมปงจนอิ่ม อยา ขวนขวายหาอาหารที่กินแลวเสื่อมสลายไป แตจงหาอาหารที่คงอยู และนําชีวิตนิรันดรมาให อาหารนี้บุตรแหงมนุษยจะประทานให ทาน” (ยน 6:26-27) พระองคทรงปรารถนาใหประชาชนเห็นวา พระองคเสด็จมาเพื่อบํารุงเลี้ยงชีวิตฝายจิตของมนุษย ดวยอาหาร ที่ทําใหหัวใจของพวกเขาอิ่มหนํา อาหารที่ไมมีวันเสื่อมสลาย แต คงอยูและใหชีวิตตลอดไป ขณะที่พระองคตรัสถึงเรื่องฝายจิต พวกเขาเขาใจผิดคิดวาพระองคกําลังตรัสถึงเรื่องที่เปน วัตถุ เมื่อพระองคทรงพบกับหญิงชาวสะมาเรียที่บอน้ําของยาโคบ พระองคทรงพูดกับนางถึงน้ําฝายจิต “ทุกคนที่ดื่ม น้ํานี้จะกระหายอีก แตผูที่ดื่มน้ําซึ่งเราจะใหนั้นจะไมกระหายอีก น้ําที่เราจะใหเขาจะกลายเปนธารน้ําในตัวเขา ไหลริน เพื่อชีวิตนิรันดร” (ยน 4:13-14) แตนางเขาใจวาเปนน้ําธรรมดาจึงทูลวา “นายเจาขา โปรดใหน้ํานั้นแกดิฉันบาง เพื่อ ดิฉันจะไมตองกระหายหรือตองมาตักน้ําที่นี่อีก” (ยน 4:15) หลายครั้งความคิดแบบวัตถุนิยม ปดตาของเราไมให มองเห็นความจริงฝายจิต ลัทธิวัตถุนิยมซึ่งสัญญาจะใหความสุขแกเรา แตทิ้งเราใหหิวกระหายเพิ่มขึ้นอยางไมมีวัน สิ้นสุด แนวโนมเชนนี้กําลังครอบงําสังคมของเราในปจจุบัน เราไดยินพระวาจาของพระเจาซึ่งเปนความจริงฝายจิต แต เราเขาใจความจริงดังกลาว ในกรอบของความตองการฝายกายของเรา วิธีแกไขคือ ใหเราเจริญรอยตามแบบอยางของ พระเยซูเจาและหลีกเลี่ยงสิ่งเยายวนของลัทธิดังกลาว แมวาเราจะมีอาหารชั้นเลิศรับประทานทุกวัน แตถาเราขาด อาหารฝายจิต อยางเชน ความรักและเสรีภาพ เราจะยังหิวกระหายอีกตอไปและจิตใจของเราจะไมมีวันสงบสุข ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 11 กรกฎาคม ค.ศ.2014 ชาวฟาริสีและบรรดาธรรมาจารยเปนผูที่ปฏิบัติศาสนา ในรูปแบบของ การหลีกเลี่ยงความชั่ว มุงปองกันตนเองใหพนจากสิ่งที่เปนมลทิน ทั้งหลาย โดยปฏิบัติตามกฎขอบังคับทางจารีตพิธีกรรม ซึ่งเปน ขนบธรรมเนียมของบรรพบุรุษอยางเครงครัด ชาวยิวถือวาคนตางศาสนา ทุกคนเปนผูมีมลทินหรือไมบริสุทธิ์ เมื่อตองอยูรวมกับคนตางศาสนา เขาจึงตองลางมือทําความสะอาดเครื่องใชตาง ๆ รวมทั้งการชําระตัว ซึ่ง ไมใชเรื่องของการระมัดระวังรักษาสุขภาพอนามัยของตัวเอง แตทํา เพราะจารีตพิธีกรรมตามที่ไดรับการสั่งสอนสืบทอดตอกันมา พระเยซูเจา ไมทรงเห็นดวยกับแนวคิดในการปฏิบัติศาสนาที่เนนจารีตพิธีกรรม ภายนอกมากเกินไปแบบนี้ พระองคตรัสวา “ทุกคนจงฟงและเขาใจเถิด ไมมีสิ่งใดเลยจากภายนอกของมนุษยทําใหเขามีมลทินได แตสิ่งที่ออกมาจากภายในของมนุษยนั้นแหละ ทําใหเขามี มลทิน” (มก 7:14-15) พระเยซูเจาชี้วาการคบคาสมาคมกับผูที่มีความเชื่อแตกตาง ไมไดทําใหชาวยิวมีมลทินและ ชาวยิว ก็ไมไดทําใหคนตางศาสนามีมลทินเชนกัน ไมมีบุคคลใดหรือสิ่งใดที่อยูภายนอกเรา สามารถทําใหเรามีมลทินได คนที่มีใจบริสุทธิ์มองเห็นแตความสะอาดและบริสุทธิ์ ในทุกสิ่งและทุกคน เหมือนที่พระเยซูเจาทรงบอก “ผูมีใจบริสุทธิ์ ยอมเปนสุข เพราะเขาจะไดเห็นพระเจา” (มธ 5:8) พระเยซูเจาไมลังเลพระทัยที่จะสัมผัสคนโรคเรื้อน รับประทาน อาหารกับคนบาป และปลอยใหหญิงที่ไมสะอาดสัมผัสพระองค ทรงคบคาสมาคมกับคนไมดีจนกระทั่งไดรับสมญาวา “เพื่อนกับคนเก็บภาษีและคนบาป” (มธ 11:19) หากเรายอนมาคิดทบทวนเกี่ยวกับการปฏิบัติศาสนาของเรา เรา ดําเนินชีวิตแบบหลีกเลี่ยงความชั่วอยางเดียว เพียงเพราะตองการรักษากฎเกณฑที่มนุษยตั้งขึ้น และกลัววาความ ศักดิ์สิทธิ์ของตนจะเปอนหมองหรือเปลา? ถาเราเปนเชนนั้น วันนี้พระเยซูเจาทรงทาทายเราใหพรอมที่จะเขาหาและ ชวยเหลือผูเปนทุกขเดือดรอนและยากจนขัดสน จําไวเสมอวา ถาเราไมนําสิ่งที่เปนมลทิน หรือไมบริสุทธิ์เขามาในใจ ของเราเองกอน ไมมีใครหรือสิ่งใดภายนอกสามารถทําใหเรามีมลทินได ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 12 กรกฎาคม ค.ศ.2014 คําพูดที่เราใชในการติดตอสื่อสารเปนพระพรยิ่งใหญประการหนึ่งจากพระ เจา โดยทางคําพูดเราสามารถบอกคนอื่นเกี่ยวกับความคิด ความรูสึก ความใฝฝน และความยินดีของเรา คําพูดที่เราพูดกับคนอื่นสามารถ เปลี่ยนแปลงทัศนคติของเขาที่มีตอเรา และสรางความสัมพันธที่ดีตอกันได พระเจาทรงติดตอสื่อสารกับเรามนุษยผานทางคําพูดเชนกัน เราสามารถ พบคําพูดหรือ “พระวาจา” ของพระองคในพระคัมภีร โดยทางพระวาจา เหลานี้พระเจาทรงเผยแสดงพระองคเองแกเรา ทรงแจงใหเราทราบถึง แผนการและพระประสงคของพระองค พระวาจาของพระเจามีอํานาจ ที่กอใหเกิดการเปลี่ยนแปลงในชีวิตของเราดวย เหมือนที่พระองคตรัสกับ เราผานทางประกาศกอิสยาหวา“ฝนและหิมะลงมาจากทองฟา และไม กลับไปที่นั่น ถาไมไดรดแผนดิน ทําใหแผนดินอุดม ทําใหพืชงอกขึ้น เพื่อให ผูหวานมีเมล็ดพันธุ และใหผูกินมีอาหารฉันใด ถอยคําที่ออกจากปากของ เรา จะไมกลับมาหาเราโดยไมเกิดผล ไมทําตามที่เราปรารถนา และไม บรรลุจุดประสงคที่เราสงมาฉันนั้น” (อสย 55:10-11) พระวาจาของพระ เจาจะบรรลุถึงจุดประสงคที่คาดหวังไวหรือไม ขึ้นอยูกับความรวมมือของ เราเหมือนกัน ดังนั้น เมื่อเราไดยินหรือไดฟงพระวาจาของพระเจา เราจะอยูเฉย ๆ ไมได เราตองตอบสนองดวยวิธีใดวิธีหนึ่ง ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 13 กรกฎาคม ค.ศ.2014 ในพระวรสารวันนี้ เราเห็นรูปแบบที่หลายหลากของการ ตอบสนองตอพระวาจาของพระเจา รูปแบบแรก เปนกลุมบุคคลที่ ปลอยใหมารราย มาดึงเอาพระวาจาออกจากใจของพวกเขา คิด วาพระศาสนจักรลาสมัย หลงยุค ตกรุนไปแลว สิ่งที่พระศาสนจักร สั่งสอน ไมสามารถประยุกตใชกับชีวิตประจําวันไดอีกตอไป รูปแบบที่สอง เปนกลุมบุคคลที่ไดยินบางสิ่งบางอยางในมิสซาและ บอกวา “พระคัมภีรตอนนี้เปนความคิดที่ดี ผมจะปฏิบัติตาม” แต ทันทีที่พวกเขาออกพนประตูวัด พวกเขาก็ลืมความคิดดี ๆ ที่พวก เขาเพิ่งไดยินทั้งหมด รูปแบบที่สาม เปนกลุมบุคคลที่ใหความสนใจและสาละวนอยูกับทรัพยสมบัติและความ สนุกสนานฝายโลกนี้มากเกินไป จนถือวาพระเจาเปนเรื่องรอง สวรรคของพวกเขาอยูบนโลกนี้ พวกเขาไมตองการ เผชิญหนากับความยากลําบาก ความเจ็บปวด ความเดือดรอน และการพลีกรรมใด ๆ ทั้งสิ้น รูปแบบที่สี่ เปนกลุม บุคคลที่ฟงพระวาจา และตอบสนองดวยการประยุกตใชกับชีวิตของพวกเขา พยายามดําเนินชีวิตใหสอดคลองกับพระ วาจานั้น นักบุญเปาโลเปนตัวอยางดีที่สุดคนหนึ่งของบุคคลที่ฟงและตอบสนองตอพระวาจาของพระเจา พระวาจาของ พระเจาไดเปลี่ยนชีวิตทั้งครบของทาน ปรับทาทีและทัศนคติของทาน มีอิทธิพลตอพฤติกรรมของทาน และใหมุมมอง เกี่ยวกับชีวิตที่ลึกซึ้งแกทาน เหมือนที่ทานไดแสดงใหเราเห็นในบทอานที่สองวา “ขาพเจาคิดวา ความทุกขทรมานใน ปจจุบัน เปรียบไมไดเลยกับพระสิริรุงโรจน ที่จะทรงบันดาลใหปรากฏแกเรา” (รม 8:18) นี่แหละเปนทาทีของคนที่ เขาใจชีวิตบนโลกนี้ไดอยางถูกตอง ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 14 กรกฎาคม ค.ศ.2014 เราควรทําอยางไรเพื่อใหพระวาจาที่เราไดฟงในแตละวัน เกิดผล ในชีวิตของเราอยางแทจริง? ประการแรก เราตองเปดใจของเรา รับฟงพระวาจาของพระเจา เวลาฝนตก ถาเราปดฝาโอง เราจะ ไมไดน้ําแมแตหยดเดียว ถาตองการน้ําฝนไวใช เราตองเปดฝาที่ ปดปากโองออก เพื่อน้ําจะไหลเขาไปได เวลาเรารวมพิธีบูชา ขอบพระคุณ เราควรเตรียมจิตใจเพื่อรับพระวาจาดวยการเปด ใจของเราและขจัดอคติตาง ๆ ออกไป ไมใชอธิษฐานในใจแต เพียงวา “ขาแตพระเจา วันนี้ขอพระองค อยาปลอยใหคุณพอเทศนนานเกินไป ลูกมีธุระหลายอยางตองทํา” แตควร อธิษฐานวา “ขาแตพระเจา โปรดชวยคุณพอใหนําเสนอความจริงบางอยาง ที่จะชวยหลอเลี้ยงชีวิตฝายจิตของลูกดวย เถิด” พระสงฆทุกคนอยากใหสัตบุรุษที่มารวมพิธีมิสซาไดรับประโยชนมากที่สุดจากพระวาจาของพระเจาและจากสิ่งที่ พวกทานเทศนสอน เมื่อเขามาในวัด เราควรทําเครื่องหมายสําคัญมหากางเขนอยางตั้งใจ พรอมกับพยายามขจัดความ กังวลใจเกี่ยวกับสิ่งของฝายโลกนี้ออกไปกอน จากนั้น เปดใจตนเองเพื่อรับเมล็ดพันธุแหงความจริงจากพระเจา ประการที่สอง ในพิธีมิสซาเราตองพยายามฟงบทอานตาง ๆ โดยเฉพาะอยางยิ่งพระวรสารอยางตั้งใจ ใหความสําคัญ กับบทเทศน พยายามเขาใจและจดจําสารที่พระเยซูเจาตองการบอกเรา พระเยซูเจากําลังพูดกับเราผานทางพระสงฆ ของพระองค แมวาพระสงฆคนนั้นจะมีขอจํากัดหลายอยางก็ตาม เมื่อทานกําลังทําหนาที่ ทานสามารถเปนไดทั้งเครื่อง ที่มีประสิทธิภาพและไมมีประสิทธิภาพของพระองค บางครั้งทานอาจนําเสนอสารที่พระเยซูเจาตองการบอกอยาง กระชับและชัดเจน แตบางครั้งอาจคลุมเครือและนาปวดหัว แตเราตองไมลืมวา นั่นคือสารจากพระเยซูเจา เราตอง เตรียมจิตใจของเราใหพรอมที่รับฟงและตอบสนองอยูเสมอ ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 15 กรกฎาคม ค.ศ.2014 พระเยซูเจาทรงบอกบรรดาศิษยวา“เมื่อทานทั้งหลาย อธิษฐานภาวนา จงพูดวา” (ลก 11:2) จากนั้นจึงตามมาดวย “บทขาแตพระบิดา” บทอธิษฐานภาวนานี้เริ่มดวยการเรียก พระเจาวา “พระบิดา” เราไมไดเรียกหาพระองคในฐานะ องคพระผูเปนเจาหรือเจานาย หรือผูพิพากษา อีกทั้งเรา ไมไดเรียกพระองควา“บอเกิดแหงชีวิต” หรือ “พระผูสราง” แตเราเรียกพระองคดวยถอยคําที่เปนสวนตัวและแสดงถึง ความใกลชิดมากกวา คําวา “พระบิดา” ในภาษาอาราเมอิค ใชคําวา “อับบา” ซึ่งแปลวา “พอจา” เปนคําที่เด็กชาวยิว ในสมัยนั้นนิยมเรียกบิดาของตน เมื่อเรามารวมกันและเรียกพระเจาวา “พระบิดา” สะทอนใหเห็นวาเราทุกคนเปนลูกของ พระองค ดวยเหตุนี้ เราจึงเปนพี่นองกัน เปนสมาชิกในครอบครัวเดียวกัน ถาเราไมยอมรับความจริงนี้ คงไมมีความหมายอะไร ที่เราจะอธิษฐานภาวนาตอพระเจาพรอมกันวา “ขาแตพระบิดา” (ลก 11:2) พระเจาไมไดทรงเปนบิดาของใครคนใดคนหนึ่ง แตของเราทุกคน ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 16 กรกฎาคม ค.ศ.2014 “พระนามพระองคจงเปนที่สักการะ” (ลก 11:2) สําหรับชาวยิว แลวชื่อเปนมากกวาคําเรียก แตหมายถึงบุคคลทั้งครบ เมื่อโมเสสพูดกับพระเจาในพุมไมที่กําลังลุกเปนไฟ ทานตองการ รูจักชื่อของพระองค เพื่อวาทานจะรูวาพระองคทรงเปนใคร ดังนั้น ไมใชเพียงแคชื่อของพระเจา แตเปนพระบุคคลทั้งครบ ของพระองคที่เราตองเคารพสักการะ โดยทางคําพูดและวิถีทาง ในการดําเนินชีวิตของเรา ยิ่งกวานั้นความศักดิ์สิทธิ์และความนา เคารพสักการะของพระองค ตองสะทอนออกมาใหเห็นในชีวิตของเราดวย “พระอาณาจักรจงมาถึง” (ลก 11:2) อาณาจักรของพระเจาเปนอาณาจักรแหงความจริง ความรัก ความเห็นอกเห็นใจ ความยุติธรรม เสรีภาพ ศักดิ์ศรี ความเปนมนุษย และสันติสุข องคประกอบเหลานี้จะเกิดขึ้นไดก็ตอเมื่อ เราแตละคนมีสวนรวมในการสรางดวย ดังนั้น เราจึงไมควรเพียงแคขอความชวยเหลือจากพระเจาเทานั้น แตเราตองตระหนักอยูเสมอวาเราแตละคน ตองมีสวน รับผิดชอบในการทําใหพระอาณาจักรนี้เปนจริงขึ้นมา ในสังคมที่เรากําลังดําเนินชีวิตอยูดวยการรวมมือกับพระเจา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 17 กรกฎาคม ค.ศ.2014 “โปรดประทานอาหารประจําวันแกขาพเจาทั้งหลายทุกวัน” (ลก 11:3) เราอธิษฐานภาวนาเพื่อความตองการสวนตัวของเรา เราวอนขอสิ่งจําเปนสําหรับชีวิตในแตละวัน เวลาเดียวกันเปนการ แสดงความไววางใจในความรักและการดูแลเอาใจใสของพระเจาดวย เมื่อพระเจาทรงอยูเคียงขาง เราไมมีความจําเปนที่จะกังวลเกี่ยวกับ อนาคต “โปรดประทานอภัยแกขาพเจาทั้งหลาย เหมือนขาพเจา ทั้งหลายใหอภัยแกผูอื่น” (ลก 11:3-4) เราขอใหพระเจาประทานอภัย ความผิดบาปทั้งหลายของเรา เพราะเราไดใหอภัยแกผูอื่นที่ไดกระทํา ผิดตอเรา เรากําลังวอนขอใหเรามีสวนในพระเมตตาของพระองคใน ความพรอมที่จะใหอภัยของพระองค ไมใชเพียงแคเจ็ดสิบครั้งคูณเจ็ดสิบหน แตตลอดไป“โปรดชวยขาพเจาทั้งหลายไมใหแพ การประจญ” (ลก 11:4) สุดทายเราวอนขอพระเจาใหทรงชวยปกปองเรา จากการประจญลอลวงในปจจุบันและอนาคต ซึ่ง อาจโหมกระหน่ําลงมายังเรา การประจญซึ่งอาจจะทําใหเราแพ และทรยศตอการติดตามพระองคและพระประสงคของ พระองค ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 18 กรกฎาคม ค.ศ.2014 บางคนตั้งคําถามวา เมื่อพระเจาทรงดูแลเอาใจใสเรามากกวาบิดาทั้งหลายบนโลกนี้เสียดวยซ้ําไป แลวทําไมเรายังตองวอนขอพระองคอยางไมหยุดหยอนเลา? “จงขอเถิด แลวทานจะไดรับ จง แสวงหาเถิด แลวทานจะพบ จงเคาะประตูเถิด แลวเขาจะเปดประตูรับทาน เพราะคนที่ขอยอม ไดรับ คนที่แสวงหายอมพบ คนที่เคาะประตูยอมมีผูเปดประตูให” (ลก 11:9-10) อันที่จริง เรา วอนขอพระเจา ไมใชเพื่อเตือนความทรงจําของพระองคเกี่ยวกับสิ่งที่เราตองการ พระเยซูเจาเอง ทรงเคยสอนวา เราไมควรพูดพร่ําเพรื่อเหมือนคนตางศาสนา เราตองเขาใจวาบอยครั้งพระเจาไม ประทานสิ่งที่เราวอนขอ เพราะสิ่งที่เราวอนขอนั้น อาจไมเหมาะสมในสายพระเนตรของพระองค หรืออาจไมสอดคลองกับแผนการและพระประสงคของพระองค พระเจาทรงรูดีกวาเราวาอะไรคือ สิ่งจําเปนสําหรับเรา เปาหมายของการอธิษฐานภาวนาคือ ความเปนหนึ่งเดียวกันของเรากับพระ เจา การอธิษฐานภาวนาไมวาสวนตัวหรือในหมูคณะ จะมีความหมายมากขึ้นสําหรับเรา เมื่อเรารูสึกเสมือนเปนเด็กเล็ก ๆ ที่กําลังพูดกับพอของเรา ผูซึ่งรักและพรอมที่จะรับฟงเราเสมอ เราควรอธิษฐานภาวนาดวยคําพูดของเราเองบอย ๆ วอนขอ เพื่อความตองการและความจําเปนของคนอื่นดวย ที่สําคัญคือตองไมลืมที่จะขอบพระคุณพระเจาทุกครั้ง เมื่อเราไดรับสิ่งที่เรา ตองการ ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 19 กรกฎาคม ค.ศ. 2014 การตัดสินใจถือไดวาเปนสวนหนึ่งของชีวิตเราแตละคน ในแตละวันเราตอง เผชิญหนากับการตัดสินใจหลายอยาง การตัดสินใจบางอยางอาจเปลี่ยนไปตาม กาลเวลา แตมีการตัดสินใจบางอยางซึ่งโดยธรรมชาติแลว เปนสิ่งที่คงอยูถาวร ตลอดไป เปนการเลือกสําคัญที่เราแตละคนทําดวยน้ําใจอิสระ เชน การตัดสินใจ รับศีลบวชเปนพระสงฆ ซึ่งผูจะรับศีลบวชทราบดีวาเมื่อเขาตัดสินใจแลว เขาจะ เปนพระสงฆของพระคริสตเจาตลอดนิรันดร การตัดสินใจแตงงาน เปนพันธ สัญญาอยางหนึ่ง เปนสายสัมพันธแหงความรักและความซื่อสัตยที่คงอยูตลอดไป ไมวาการตัดสินใจของเราเปนแบบชั่วคราวหรือแบบถาวรตลอดไป ลวนมีผลตอ ตัวเราเอง ตอคนที่อยูรอบขางเรา และสังคมที่เราเปนสวนหนึ่งเสมอ ดังนั้น เมื่อ เราตองตัดสินใจเลือกบางสิ่งบางอยาง เราตองตัดสินใจเลือกอยางฉลาด นั่นคือ เลือกในสิ่งที่ถูกตอง สิ่งที่สอดคลองกับพระประสงคของพระเจาและเปาหมาย สุดทายของชีวิตบนโลกนี้ของเรา“พระเจาขา พวกเราจะไปหาใครเลา พระองคมี พระวาจาแหงชีวิตนิรันดร พวกเราเชื่อและรูวา พระองคทรงเปนผูศักดิ์สิทธิ์ของพระเจา” (ยน 6:68-69) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 20 กรกฎาคม ค.ศ. 2014 อุปมาที่พระเยซูเจาทรงเลาในพระวรสารวันนี้เปนเรื่องใกลตัว เรา เปนบางสิ่งบางอยางที่เราสามารถสัมผัสไดในสังคมปจจุบัน “อาณาจักรสวรรคเปรียบไดกับชายคนหนึ่ง ที่หวานขาวพันธุดี ในนาของตน ขณะที่ทุกคนนอนหลับ ศัตรูก็มาหวานขาวละมาน ทับลงบนขาวสาลี แลวจากไป เมื่อตนขาวงอกขึ้นจนออกรวง ขาวละมานก็ปรากฏแซมอยูดวย บรรดาผูรับใชจึงไปหานาย ถามวา ‘นายครับ นายหวานขาวพันธุดีในนามิใชหรือ? แลวขาว ละมานมาจากที่ใดเลา?’” (มธ 13:24-27) คําถามพื้นฐานที่ ประชาชนในสมัยนั้นถามพระเยซูเจาคือทําไมพระเจาทรงปลอย ใหสิ่งไมดีเกิดขึ้นบนโลกนี้ โดยไมทรงจัดการแกไขอะไรเลย? เมื่อเรามองสิ่งเลวรายที่เกิดขึ้นในโลกและในประเทศไทย ของเรา หลายคนอาจเกิดคําถามขึ้นมาในใจเหมือนกันวา ทุกสิ่งทุกอยางที่พระเจาทรงสรางลวนดีงามมิใชหรือ? ทําไม พระเจาจึงทรงปลอยใหสิ่งชั่วรายเหลานี้เกิดขึ้นบนโลก? ในพระวรสารวันนี้พระเยซูเจาทรงใหคําตอบแกเรา “นายตอบ วา ‘ศัตรูมาหวานไว’ผูรับใชจึงถามวา ‘นายตองการใหเราไปถอนมันไหม?’นายตอบวา ‘อยาเลย เกรงวาเมื่อทานถอน ขาวละมาน ทานจะถอนขาวสาลีติดมาดวย จงปลอยใหขาวสองชนิดงอกงามขึ้นดวยกันจนถึงฤดูเก็บเกี่ยว แลวฉันจะ บอกคนเก็บเกี่ยววา จงเก็บขาวละมานกอน มัดเปนฟอน เผาไฟเสีย สวนขาวสาลีนั้น จงเก็บเขายุงของฉัน’” (มธ 13:28-30) พระเจาทรงใหโอกาสบุคคลเหลานั้นเพื่อพวกเขาจะไดกลับใจ พระเจาทรงอดทนตอพวกเขา ทรงเคารพ เสรีภาพของมนุษย พระองคทรงมองเสรีภาพของมนุษยเปนของประทานที่ล้ําคา จนทําใหพระองคตองอดทนตอความ ชั่วชาทั้งหลาย อยางนอย “จนถึงฤดูเก็บเกี่ยว” (มธ 13:30) หรือจนกระทั่งถึงวันพิพากษานั่นเอง พระเจาไมบังคับ มนุษยคนใดใหหลีกเลี่ยงสิ่งไมดีและทําความดี พระองคทรงใหเวลาเพียงพอแกพวกเขา เพื่อพวกเขาจะสามารถกลับใจ และเปลี่ยนแปลงชีวิตใหดีขึ้น ทั้งนี้เพราะพระองคไมทรงตองการใหใครตองสูญเสียชีวิตนิรันดรไปนั่นเอง ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 21 กรกฎาคม ค.ศ.2014 หลายครั้งเราอาจดวนตัดสินเร็วเกินไปที่บอกวา คนนั้นหรือสิ่งนั้นไมดีและเราไมสามารถ ยอมรับได การตัดสินคนอื่นแบบนี้ถือวาเปนความผิดพลาดอยางหนึ่ง เราไมมีสิทธิ์ที่จะไป ตัดสินความผิดของคนอื่น สิทธิ์นี้เปนของพระเจาแตเพียงผูเดียว แมวาสังคมของเราจะ เลวรายขนาดไหน เราไมมีสิทธิ์ที่จะประณามตัวบุคคลนั้น แตเรามีสิทธิที่จะประณาม กิจการที่ชั่วรายของเขาได สิ่งหนึ่งที่เราควรจําไวเสมอคือ ชีวิตของคนเรามีทั้งสวนที่ดี และสวนที่ไมดีผสมผสานกันอยู ไมมีใครในโลกนี้ที่สมบูรณแบบทุกอยาง ยิ่งกวานั้น โลก ที่เรากําลังอาศัยอยูในเวลานี้ ก็ยังไมสมบูรณดวย ไมมีใครในโลกนี้ที่ดีพรอมทุกอยาง นอกจากพระเยซูเจาและพระนางมารีย ผูซึ่งเกิดมาโดยไมมีบาปกําเนิด และไมใครที่ชั่ว ลวน ๆ โดยไมมีดีเลยดวยเชนกัน ดังนั้น จึงไมใชเรื่องแปลกที่สังคมของเราจะมีทั้งคนดี และไมดี มีทั้งสิ่งที่ถูกตองและสิ่งที่ผิดรวมกันอยู เพราะแมแตในตัวเราแตละคนก็ยังมีทั้ง สองสิ่งนี้ดวย ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 22 กรกฎาคม ค.ศ.2014 ในพระศาสนจักรของเราเองที่เราเชื่อมั่นวาศักดิ์สิทธิ์ ยังพบหลายสิ่งหลาย อยางที่นารังเกียจและเปนที่สะดุด มีขาวละมานมากมายที่ศัตรูของพระ เจาหรือผูที่ปฏิเสธพระเจาไดหวานไวในทองทุงของพระศาสนจักร เราอาจ รูสึกสะเทือนใจเมื่อไดยินเรื่องราวอันเปนที่สะดุดไดเกิดขึ้นในพระศาสน จักรซึ่งหลายอยางมีสาเหตุมาจากผูนําทั้งหลาย นั่นคือ บรรดาพระสงฆ และนักบวชเอง แตสิ่งชั่วรายแบบนี้ไมควรทําใหกังวลใจมากนัก แมแตใน ทามกลางอัครสาวกสิบสองคนที่พระเยซูเจาไดทรงเลือกสรรเปนพิเศษ ยัง มีคนหนึ่งที่ทรยศตอพระองค ทั้ง ๆ ที่พระเยซูเจาทรงทราบดีวา ยูดาสเปน ขาวละมานผูซึ่งจะทรยศตอพระองค พระองคไมไดทรงกําจัดเขาออกจาก กลุมขาวสาลี ซึ่งหมายถึงอัครสาวกคนอื่นทันที แตพระองคทรงอดทนตอเขา ปกติแลวผูนําทางการเมืองและทางทหารจะกําจัดศัตรูของพวกเขาออกไปทันทีที่พวกเขารู แตไมใชพระเจา พระเจาของเราทรง พระทัยดีและเปยมดวยความเมตตาสงสาร พรอมที่จะใหอภัย ในโลกนี้ใครกันที่ไมมีบาป ใครเปนขาวสาลีลวน ๆ โดยไมมี สวนผสมของขาวละมานเลย? เราตองการใหพระเจาจัดการกับเราในทันที เมื่อทองทุงแหงชีวิตของเรามีขาวละมานหรือ? ดังนั้น ในฐานะบุตรชายหญิงของพระเจา เราควรเผชิญหนากับความจริงที่ไมอาจหลีกเลี่ยงไดนี้ ดวยความอดทนเหมือน พระองค สุดทายแลวสิ่งชั่วรายและบาปจะไดรับการลงโทษ ซึ่งเปนผลตามมาของตัวมันเองอยางแนนอน ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 23 กรกฎาคม ค.ศ.2014 ชีวิตของคนเรามีทั้งสวนที่ดีและสวนที่ไมดีผสมผสานกันอยู ไมมีใครในโลกนี้ที่สมบูรณ แบบทุกอยาง นอกจากพระเยซูเจาและพระนางมารีย ผูซึ่งเกิดมาโดยไมมีบาปกําเนิด พระเจาของเราทรงพระทัยดีและเปยมดวยความเมตตาสงสาร พรอมที่จะใหอภัย ดังนั้น ในฐานะบุตรชายหญิงของพระเจา เราควรเผชิญหนากับความจริงที่ไมอาจ หลีกเลี่ยงไดนี้ ดวยความอดทนเหมือนพระองค เราสามารถมองเห็นเครื่องหมายแหง ความอดทนของพระเจา เมื่อพระองคทรงเชื้อเชิญใหเรามารับศีลมหาสนิท พระองคไมไดทรงเรียกรองเราใหเปนคนดีครบบริบูรณทุกอยาง กอนที่เราจะมารับพระ กายและพระโลหิตของพระบุตรของพระองค ศีลมหาสนิทไมไดเปนรางวัลสําหรับความดี ของเรา แตเปนเครื่องมือที่จะทําใหเรากลายเปนคนดี พระเจาทรงอดทนตอเราแตละคน ในโลกนี้ ใหเราใชโอกาสและชวงเวลาที่พระองคใหกับเรา ซึ่งเพียงพอสําหรับเราแตละคน ใหเปนประโยชนมากที่สุดเทาที่จะทําได ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 24 กรกฎาคม ค.ศ.2014 “ถาการรับใชองคพระผูเปนเจาดูเปนเรื่องย่ําแยสําหรับ พวกทาน วันนี้พวกทานจะตองตัดสินใจวา พวกทาน ตองการรับใชพระเจาองคใด จะรับใชพระเจาทั้งหลายซึ่ง บรรพบุรุษของพวกทาน ไดรับใชเมื่ออยูเหนือบริเวณแมน้ํา หรือพระเจาทั้งหลายของคนอาโมไรต ซึ่งพวกทานอาศัยอยู ในประเทศของพวกเขา” (ยชว 24:15) เปนคํากลาวของโย ชูวา ผูนําชาวอิสราเอลตอจากโมเสส ผูเห็นวาชาวอิสราเอล ซึ่งไดเขามาอาศัยอยูในแผนดินพันธสัญญาแลว กําลัง ดําเนินชีวิตแบบเหยียบเรือสองแคม นั่นคือ พวกเขานับถือทั้งพระเจาของบรรพบุรุษและเทพเจาของประชาชนที่อาศัยอยูใน แผนดินคานาอัน ซึ่งในสายตาของทานเปนสิ่งที่ไมถูกตอง ดวยเหตุนี้ ทานจึงเรียกรองบรรดาผูนําศาสนาและการเมือง รวมทั้ง ประชาชนทั้งหลายที่มาชุมนุมกันที่เมืองเชเคม ใหตัดสินใจเลือกอีกครั้งหนึ่งวา พวกเขาจะยังคงซื่อสัตยตอพระเจา ผูซึ่ง ปลดปลอยบรรพบุรุษของพวกเขาใหรอดพนจากการเปนทาสในประเทศอียิปตและนําพวกเขาเขามาอาศัยอยูในแผนดินพันธ สัญญาตอไปอีกหรือไม สิ่งที่ไดเกิดขึ้นในอดีตยังคงเกิดขึ้นในสมัยของเราดวย ทุกวันเรายังตองเผชิญหนากับการตัดสินใจวาจะ ติดตามพระเยซูเจาตอไปอีกหรือไม ปจจุบันนี้กระแสของคานิยมทางโลกสวนทางกับคานิยมของพระวรสาร ไมวาจะเปนวัตถุ นิยมหรือเสรีภาพนิยมแบบสุดโตง กําลังโหมกระหน่ําเขามาในพระศาสนจักรของเรา หลายคนมองการคดโกงที่เอื้อประโยชน ใหตนเองเปนเรื่องถูกตอง การอยูดวยกันกอนแตงงานและการทําแทงเปนเรื่องเสรีภาพสวนบุคคล และการมารวมมิสซาวัน อาทิตย เปนเรื่องลาสมัยหรือเปนเรื่องของเด็กและผูสูงอายุ ดังนั้น จึงไมใชเรื่องแปลกที่หลายคนคิดวา คําสั่งสอนของพระเยซู เจาและพระศาสนจักรของพระองค ในเรื่องความซื่อสัตย ความรักตอศัตรู การแตงงาน การทําแทง และสิทธิมนุษยขั้นพื้นฐาน เปนเรื่องที่ขัดหูและรับไมได วันนี้พระเยซูเจาทรงทาทายเราแตละคนวา เรายังคงซื่อสัตยตอพระเจาอยูหรือเปลา เราจะยังคง ติดตามพระองคตอไปอีกหรือไม ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 25 กรกฎาคม ค.ศ.2014 คริสตชนที่ดําเนินตามจิตตารมยพระวรสารอยางจริงจังเปนชีวิตที่ไมงาย เลย ในฐานะผูรับใชที่ดีและซื่อสัตยของพระเจา เราตองพยายามทําทุก สิ่งทุกอยางที่สามารถเพื่อเห็นแกพระองค เราจะรักและรับใชพระองค แบบไรเงื่อนไข ไมทําอะไรเพื่อหวังผลตอบแทนจากพระองค เพราะ ตระหนักอยูเสมอวาสิ่งที่พระเจาประทานใหกับเรานั้นมากมายและมีคา เกินกวาที่เราจะสามารถตอบแทนพระองคได ตอใหเราทํางานหนัก ตลอดชีวิตเพื่อทดแทนพระคุณของพระองค เราก็ไมสามารถตอบแทนได ทั้งหมด ชีวิตของเราที่พระองคประทานใหดวยความรักและชีวิตพระ บุตรของพระองคที่เสด็จลงมาเพื่อไถบาปเรานั้นยิ่งใหญเกินกวาที่เรามนุษยจะหาสิ่งใดมาตอบแทนได เหมือนที่พระเยซูเจาทรง บอกเราในพระวรสารวา“เมื่อทานไดทําตามคําสั่งทุกประการแลว จงพูดวา ‘ฉันเปนผูรับใชที่ไรประโยชน เพราะฉันทําตาม หนาที่ที่ตองทําเทานั้น’” (ลก 17:10) เราตองกลาประกาศคานิยมแหงพระวรสารและเปนหนึ่งเดียวกับทุกคนที่ทําทุกสิ่งทุก อยาง เพื่อเห็นแกขาวดีของพระเยซูเจา ขอพระเจาโปรดทําใหความเชื่อของเราแตละคนเขมแข็งยิ่งขึ้นและสอนเราแตละคนให รูจักใชพระพรที่พระองคประทานให รับใชพระองคและเพื่อนมนุษยที่เปนทุกขเดือดรอนอยางกลาหาญและซื่อสัตยตลอดไป ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 26 กรกฎาคม ค.ศ.2014 ระลึกถึงนักบุญโยอากิมและนักบุญอันนา บิดามารดาของพระนางมารีย นักบุญอันนา นอกจากจะไดชื่อวาเปนคุณยายของพระเยซูเจา เพราะทานเปนแมของพระนางมารียแลว ยังเปนนักบุญองค อุปถัมภของแมและสตรีคาทอลิกที่ใชแรงงานทั้งหลายอีกดวย มี อาสนวิหารและวัดใหญ ๆ หลายแหงสรางขึ้นเพื่ออุทิศแดทาน แมในพระวรสารไมไดกลาวรายละเอียดถึงนักบุญอันนา แตเรา พอที่จะดึงเอาความยิ่งใหญและความศักดิ์สิทธิ์ของทาน จาก ผลผลิตชั้นเยี่ยมของทาน นั่นคือ พระนางมารียหรือแมพระของเรา แมพระเปนบุคคลที่มีความเชื่อมั่นคงในศาสนาและธรรมประเพณี ของบรรพบุรุษที่สืบทอดตอกันมา คุณลักษณะที่เขมแข็งของแม พระในการตัดสินใจ การอธิษฐานภาวนาที่สม่ําเสมอ ความเชื่อ ศรัทธาในพระเจาและธรรมบัญญัติของพระองค ความมั่นคงเด็ด เดี่ยวในชวงวิกฤตกาลของชีวิต และความเอาใจใสญาติพี่นองของพระนาง ทั้งหมดนี้ชี้ใหเห็นถึงบรรยากาศของครอบครัวที่เต็ม ไปดวยความรัก แนนอนบรรยากาศแบบนี้ เปนผลงานสรางสรรคของนักบุญอันนาอยางไมตองสงสัย นักบุญอันนาจึงเปน ตัวแทนของแมผูปฏิบัติหนาที่ ปฏิบัติความเชื่อและสรางสรรคบรรยากาศ สําหรับการเสด็จมาของพระเมสสิยาห เปนผูเตรียม บุคคลที่จะเปนพระมารดาในอนาคตของพระบุตรของพระเจา เมื่อเราฉลองระลึกถึงนักบุญตาง ๆ เราจะฉลองหรือระลึกถึงการ เปนมรณสักขีหรือแบบอยางชีวิตของพวกทาน แตในกรณีของนักบุญอันนา ความหมายของการฉลองทานในวันนี้คือ การบอก ทานดวยความกตัญูรูคุณวา “ขอบคุณที่ใหแมพระแกเรา” ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 27 กรกฎาคม ค.ศ.2014 เมื่อพูดถึง “ปรีชาญาณ” หรือ “ปญญาสามารถ” หรือ “ความรอบรู จัดเจน” ในความหมายตามแบบพระคัมภีร ปรีชาญาณไมไดเปน แนวทางเชิงทฤษฏี หรือนามธรรมที่สวยหรูโดยไมคํานึงจริยธรรมอัน ดีงาม แตเปนแนวทางเชิงปฏิบัติที่เปนรูปธรรมและเกี่ยวของกับ วิถีทางในการดําเนินชีวิตที่ถูกตองและชาญฉลาด ปรีชาญาณของ กษัตริยซาโลมอนเปนตัวอยางที่ดีสําหรับเรา เมื่อพระเจาทรงให พระองคทูลขอในสิ่งที่ทรงปรารถนา พระองคไมไดทูลขอชีวิตที่ยืน ยาว ความมั่งคั่ง หรือการทําลายศัตรูของพระองค หรือสติปญญาที่ ล้ําเลิศ แตพระองคทูลขอพระเจาใหประทาน “ความเขาใจ” จิตใจ มนุษย เพื่อวาพระองคจะสามารถ “ปกครองประชากรของพระองคไดอยางยุติธรรมและรูจักวินิจฉัยแยกความดีจากความชั่ว” (1 พกษ 3:9) กษัตริยซาโลมอนทูลขอความปรีชาฉลาดในการปกครอง ไมใชเพื่อประโยชนสําหรับตนเอง แตเพื่อประเทศชาติ นี่แหละคือ “ปรีชาญาณ” ตามความหมายของพระคัมภีร อันที่จริง เมื่อเรารับศีลกําลัง เราไดรับปรีชาญาณ ซึ่งเปนพระพร ยิ่งใหญประการหนึ่งของพระจิตเจาแลว เราจึงควรทูลขอพระองคทรงเพิ่มพระพรนี้ในตัวเรามากยิ่งขึ้น นําทางเราใหสามารถ ปฏิบัติหนาที่ที่เรารับผิดชอบไดอยางถูกตอง โดยเฉพาะหนาที่ในการรับผิดชอบตอตัวเราเองแนวทางเบื้องตนในการพิจารณาถึง ความรับผิดชอบตอตนเอง คือ การไตรตรองดูวาอะไรคือคุณคาที่แทจริงในชีวิตของเรา? อะไรคือเปาหมายชีวิตที่แทจริงของ เรา? อะไรคือความใฝฝนของเรา? อะไรคือสิ่งที่เราตองการจริง ๆ ในชีวิต? เหมือนดังที่พระเยซูเจาทรงบอกเราในพระวรสาร วันนี้ อะไรคือขุมทรัพยหรือไขมุกเม็ดงามที่เรากําลังแสวงหาตลอดชีวิตของเรา? ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 28 กรกฎาคม ค.ศ.2014 “พี่นอง เรารูวา พระเจาทรงบันดาลใหทุกสิ่ง กลับเปนประโยชนแกผู ที่รักพระองค” (รม 8:28) ปรีชาญาณที่แทจริงประกอบดวยการ ตระหนักวา เราขึ้นอยูกับพระเจาอยางสิ้นเชิง เราตองมอบตัวเองไวใน ออมพระหัตถของพระองค ทั้งนี้ก็เพราะ “ความสําเร็จของมนุษย อยู ในพระหัตถขององคพระผูเปนเจา” (บสร 10:5) และพระองคทรงเปน คําตอบ สําหรับทุกสถานการณในชีวิตของเรา“ใจของมนุษยวางแผน แตคําตอบมาจากองคพระผูเปนเจา” (สภษ 16:1) เราจึงตองภาวนา วอนขอความชวยเหลือจากพระองค พรอมกับยอมรับวาทุกสิ่งทุก อยางที่ดี ลวนเปนของประทานจากพระองค การมีสวนรวมในพิธี มิสซาเปนเครื่องหมายแสดงใหเห็นวา พระเจาตองมากอนเสมอในชีวิตของเรา และเรากําลังดําเนินชีวิตสอดคลองกับพระพร แหงปรีชาญาณ ที่เราไดรับในศีลกําลังอีกดวย ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 29 กรกฎาคม ค.ศ.2014 ในฐานะคริสตชนคนหนึ่ง เราตองตระหนักอยูเสมอวา “ขุมทรัพย” เพียงหนึ่งเดียวที่จะนําเราไปพบความสุขที่แทจริง และทําใหเราพรอมที่ จะสละทุกสิ่งเพื่อเปนเจาของสิ่งที่เราไมสามารถประเมินคาไดนี้คือ พระ เยซูเจา เราอาจเคยไดยินคนอื่นพูดเกี่ยวกับพระองค หรืออานพระคัมภีร ที่ใหขอมูลเกี่ยวกับชีวิตของพระองค แตชีวิตของเรายังไมเคยมี ประสบการณเกี่ยวกับความรักของพระองค พระองคยังไมไดเปน ศูนยกลางชีวิตของเรา หรือยังไมไดเปนที่หนึ่งในใจของเรา ถาเรารูสึกวา ยังขาดอะไรบางอยางและยังไมมีความสุขกับชีวิตในปจจุบันนี้ นั่นแสดง วาเรายังไมพบกับพระเยซูเจาอยางแทจริง เมื่อเรามารับพระองคในศีลมหาสนิท ใหเราตระหนักถึงความสําคัญของพระองคใน ชีวิตของเราและพยายามซึมซับความรักของพระองคที่มีตอเรา แลวเราจะรูสึกวาตนเองโชคดีและมีความสุขที่ไดเลือกติดตาม พระองค และใหพระองคเปนที่หนึ่งในชีวิตของเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 30 กรกฎาคม ค.ศ.2014 ในมุมมองของพระเยซูเจาในเรื่องทรัพยสมบัติในโลกนี้ พระองค ไมไดบอกใหเราละทิ้งทุกสิ่งทุกอยางที่เรามีและดําเนินชีวิตแบบ อนาถาเพื่อเห็นแกพระองค ตรงกันขามพระองคนําเสนอวิถีทาง ที่จะนําไปสูความสุขและความปลอดภัยที่ยั่งยืนและเที่ยง แท พระองคตองการแทนที่ความโลภที่ทําใหมนุษยเห็นแกตัว นับวันยิ่งมากขึ้นดวยการแบงปน พระเยซูเจาใชอุปมาเลาใหเรา ฟงถึงเศรษฐีที่คิดวาตนเองเปนบุคคลที่ประสบความสําเร็จใน ชีวิตคนหนึ่ง เขาทํางานหนักมาหลายป เวลานี้เขามีทุกสิ่งที่เขา ตองการ นาสังเกตวาในอุปมาเรื่องนี้ไมมีการพูดถึงคนอื่น เลย เศรษฐีคนนี้เปนศูนยกลางของทุกสิ่ง ไมมีสิ่งอื่นหรือบุคคลอื่นเขามาเกี่ยวของเลย สําหรับเขาโลกและทุกสิ่งที่อยูบนโลกนี้ เปนสิ่งที่เขาตองตักตวงเอาใหมากที่สุดเทาที่จะทําได ยุงฉางเกามันเล็กไป เขาตองสรางใหมใหใหญโตกวาเดิม เพื่อเก็บทรัพย สมบัติทั้งหมดที่เขามี เวลานี้เขาไมตองทําอะไรแลว นอกจากเสวยสุขกับสิ่งที่เขามี แตพระเจาตรัสกับเขาวา “คนโงเอย คืนนี้ เขาจะเรียกเอาชีวิตเจาไป แลวสิ่งที่เจาไดเตรียมไวจะเปนของใครเลา” (ลก 12:20) ในหนังสือปญญาจารยพูดถึงเรื่องนี้ใน ทํานองเดียวกันวา “ทุกสิ่งทุกอยางไมเที่ยงแท... เพราะคนที่ตรากตรําทํางานโดยใชปรีชาญาณ ความรูและความชํานาญ จะตองละทิ้งผลงาน ใหเปนมรดกแกคนที่ไมไดตรากตรําเพื่องานนั้นเลย... มนุษยจะไดประโยชนอะไรจากความลําบาก ตรากตรําทั้งหมดและความกังวลใจที่เขาตองตรากตรําภายใตดวงอาทิตย” (ปญจ 1:2; 2:21-22) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 31 กรกฎาคม ค.ศ.2014 ขณะที่คนงานคนหนึ่งกําลังยืนอยูบนนั่งรานเพื่อทาสีกางเขนที่ติดอยูดานหลัง พระแทนในอาสนวิหารแหงหนึ่ง เขากมลงไปและเห็นหญิงคนหนึ่งกําลัง อธิษฐานภาวนาตอหนารูปแมพระที่อยูดานซายมือของพระแทน เขานึกสนุก ขึ้นมาจึงแกลงกระซิบเบาๆ แตก็ดังพอที่หญิงคนนั้นจะไดยินวา “หญิงเอย นี่ พระเยซูเจานะ”หญิงคนนั้นเงียบเหมือนไมไดยิน เขาจึงกระซิบอีกครั้งหนึ่งและ ดังกวาเดิมวา “หญิงเอย นี่พระเยซูเจานะ”หญิงคนนั้นยังเฉยเหมือนไมไดยิน เชนเคย สุดทาย เขาพูดดวยเสียงดังวา “หญิงเอย เจาไมไดยินเสียงเราหรือ? นี่ พระเยซูเจากําลังพูดนะ”มาถึงตรงนี้หญิงคนนั้นจึงเงยหนาขึ้น หันไปทาง กางเขนและพูดวา “พระเยซูเจาขา โปรดประทับอยูที่นั่นสักครูหนึ่งกอน ดิฉัน กําลังคุยกับพระมารดาของพระองค”พี่นองที่รัก ความเชื่อและความศรัทธาใน แมพระไมทําใหความเชื่อของเราในพระเยซูเจาลดนอยถอยลง แตทําใหลึกซึ้ง มากยิ่งขึ้น แมพระไดรับเกียรติเขาสูสวรรคทั้งกายและวิญญาณ คือการมีสวน รวมในการกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจาและเปนเครื่องหมายลวงหนาถึง การกลับคืนชีพของคริสตชนทุกคน แมพระจึงเปนความหวังและเปนกําลังใจให เราสามารถติดตามพระบุตรของพระนางไดอยางซื่อสัตย เพื่อวาสักวันหนึ่งเราจะมีสวนรวม ในการกลับคืนพระชนมชีพของพระ เยซูเจาเหมือนพระแมมารีย ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี