ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 1 กันยายน ค.ศ.2014 เมื่อพระเยซูเจาตรัสถึงการรับทรมานและการสิ้นพระชนม นักบุญเปโตรไม ตองการใหสิ่งไมดีเกิดขึ้นกับพระเยซูเจา เหมือนที่ทานไมตองการใหมันเกิด ขึ้นกับตัวทานเองดวย ทานกลาวทัดทานวา “ขอเถิด พระเจาขา เหตุการณนี้ จะไมเกิดขึ้นกับพระองคอยางแนนอน” (มธ 16:22) ทวา พระเยซูเจาตรัสกับ ทานคอนขางแรงวา “เจาซาตาน ถอยไปขางหลัง เจาเปนเครื่องกีดขวางเรา” (มธ 16:23) ทานพบกับความประหลาดใจยิ่งขึ้น เมื่อพระเยซูเจาตรัสอีกวา “ถาผูใดอยากตามเรา ก็จงเลิกคิดถึงตนเอง จงแบกไมกางเขนของตนและ ติดตามเรา” (มธ 16:24) แผนการของพระบิดาเจาสวรรคไมไดใชกับพระเยซู เจาเทานั้น แตกับศิษยทุกคนของพระองค ซึ่งรวมทั้งเราแตละคนดวย ความ ทุกขยากลําบากที่พระเจาทรงเรียกรอง ถือเปนพระธรรมล้ําลึกประการหนึ่ง เปนบางสิ่งบางอยางที่เราไมสามารถเขาใจไดทั้งหมด ไมไดหมายความวาพระเจาทรงมีความสุขเมื่อเห็นเราตกระกําลําบากและ ไมไดเกี่ยวของกับการชดเชยความผิดบาปที่เราไดกระทําเสมอไป หลายครั้งคนดีและบริสุทธิ์ประสบกับความทุกขยากลําบากได เหมือนกัน เราอาจเขาใจความหมายของความทุกขยากลําบากดีขึ้น ถามองในฐานะเครื่องวัดคุณคาความเปนมนุษยของเรา เปนเครื่องบงชี้วาเรายิ่งใหญและเขมแข็งมากแคไหน เปนเครื่องทดสอบความรักที่เรามีตอพระเจาและเพื่อนมนุษย เราจะเต็ม ใจยอมรับความทุกขยากลําบากเพื่อคนอื่น ก็ตอเมื่อรักคนนั้นมากพอ นี่คือสิ่งที่พระเยซูเจาไดทรงกระทําเปนแบบอยางสําหรับ ศิษยของพระองค ความทุกขยากลําบากทั้งฝายกายและฝายจิตใจ ความกังวลใจ ความหนักอกหนักใจ ความอึดอัดและคับของ ใจ ความโดดเดี่ยวและความรูสึกเบื่อหนาย เราตองพยายามยอมรับสิ่งเหลานี้เพื่อทุกคนที่เรารัก ถาเรามีสวนรวมในกางเขนของ พระองค เราจะมีสวนรวมในการกลับคืนพระชนมชีพของพระองคดวย ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 2 กันยายน ค.ศ.2014 นักบุญเปโตรทูลทัดทานคัดคานพระเยซูเจา เมื่อพระองคตรัสถึงการรับ ทรมานและการสิ้นพระชนม “ขอเถิด พระเจาขา เหตุการณนี้จะไมเกิด ขึ้นกับพระองคอยางแนนอน” (มธ 16:22) พระเยซูเจาทรงสรุปความคิด ของนักบุญเปโตรไววา “เจาไมคิดอยางพระเจา แตคิดอยางมนุษย” (มธ 16:23) บทเรียนสําคัญที่พระเยซูเจาใหกับเรา คือ เราตองคิดและตัดสินใจ ตามมาตรฐานของพระเจา ไมใชตามมาตรฐานของมนุษย ถาเราเขา ใจความจริงขอนี้ เราจะเห็นวาพระเจาทรงรักเราและไมทรงปรารถนาให สิ่งที่ไมดีเกิดขึ้นกับเรา ความทุกขยากลําบากไมใชสิ่งชั่วรายเสมอไป เพราะในแผนการของพระเจา มันจะนําเราไปสูความสุขที่แทจริง วิถีทางของพระเจาอาจไมใชวิถีทางของเรา แตวิถีทางของ พระองค เปนวิถีทางที่ดีที่สุดสําหรับเราแตละคน ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 3 กันยายน ค.ศ.2014 เราอาจกําลังรอคอยบางสิ่งบางอยางดวยความคาดหวังอยางสูง แตเมื่อความเปนจริงปรากฎอยูตอหนาชางแตกตางจากที่คาดหวังไว นี่คือปญหาที่พวกเรากําลังเผชิญอยูในวันนี้ หากเราไมเขาใจวาวิถีทาง ของพระเจาแตกตางจากวิถีทางของมนุษย ตราบใดที่เรายังคิดวาพระ เจาจะเสด็จมาหาเรา ในรูปแบบที่เราคาดหวังไว เราอาจเผชิญกับ ความประหลาดใจเหมือนที่พระองคเสด็จมาหาชาวยิวในรูปแบบของ พระเยซูเจา.... มนุษยธรรมดาคนหนึ่ง พระองคอาจจะเสด็จมาหาเรา ในรูปแบบของประชาชนธรรมดาที่เราพบปะในแตละวัน ปญหาอยูที่วาเราจะสามารถตระหนักถึงการประทับ อยูของพระองค ในทามกลางพวกเขาเหลานั้นหรือไม วันนี้ใหเรากลับไปมองผูคนทั้งหลายที่อยูรอบขางเรา ผูซึ่งเราพบปะเปนประจําและอาจคิดวารูจักพวกเขาเปนอยางดี ไมแนนัก พวกเขาอาจเปนผูนําสารที่พระเจา ทรงสงมาหาเราเพื่อใหความรูและเตรียมเราสําหรับชีวิตนิรันดรก็ได เราไดตอนรับคนเหลานั้นดวยความรักตาม คําสอนของพระองคหรือไม “เราบอกความจริงแกทานทั้งหลายวา ทานไมไดทําสิ่งใดตอผูต่ําตอยของเราคน หนึ่ง ทานก็ไมไดทําสิ่งนั้นตอเรา” (มธ 25:45) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 4 กันยายน ค.ศ.2014 พระเจาทรงสรางมนุษยขึ้นมาเพื่อรัก ความรักจึงเปนธรรมชาติ อยางหนึ่งของมนุษยทุกคน พระเจาทรงสรางเราขึ้นมาเพื่อรัก พระองคและรักกันและกัน พระเยซูเจาทรงย้ําถึงธรรมชาติที่ แทจริงของมนุษยบอยๆ “ใหทานทั้งหลายรักและกัน เหมือน ดังที่เรารักทาน” (ยน 15:12) แมเปนเพียงคําพูดสั้น ๆ แต สําหรับพระเยซูเจาแลว ถอยคําเหลานี้เปนคําสั่งที่มีความสําคัญ มาก เพราะเปนบัญญัติเอกในสายพระเนตรของพระองค ถามองดูผิวเผิน ดูเหมือนวาคําสั่งนี้งายที่จะปฏิบัติ ไม ตองออกแรงอะไรมากมายนัก แตเมื่อเราพิจารณาถึงสิ่งที่คําสั่งนี้เรียกรอง เราจะเห็นวามันไมงายเลยแมแตนอย บทบัญญัติแหงความรักไมใชเรื่องใหม เพราะมีการพูดถึงแลวในพันธสัญญาเดิม หนังสือเลวีนิติพูดไวอยาง ชัดเจนวา“ทานตองรักเพื่อนมนุษยเหมือนรักตนเอง” (ลนต 19:18) แต“ความใหม” ของบทบัญญัติแหงความ รักของพระเยซูเจา คือ แบบอยางและมาตรฐานของความรักนี้ ไมใชตัวของเราแตละคนอีกตอไป แตเปนพระ เยซูเจาเอง “เหมือนดังที่เรารักทาน” (ยน 15:12) พระเยซูเจารักเรามากแคไหน? มองดูไมกางเขน แลวเราจะรู คําตอบอยางชัดเจน พระองครักเรามากจนกระทั่งยอมสิ้นพระชนมบนไมกางเขน เพื่อเราผูซึ่งเปน “มิตร สหาย” ของพระองค นี่คือบทพิสูจนของพระดํารัสของพระองคที่วา “ไมมีความรักใดยิ่งใหญกวา การสละชีวิต ของตนเพื่อมิตรสหาย” (ยน 15:13) ถาหากความรักคือการให พระเยซูเจาทรงใหเราจนไมรูจะใหอะไรอีกตอไป แลว เพราะพระองคใหแมกระทั่งชีวิตของพระองค เพื่อความรอดพนของเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 5 กันยายน ค.ศ.2014 ความรักของพระเยซูเจาที่มีตอเราสะทอนใหเห็นถึง ความ รักที่ไรขอบเขตและไรเงื่อนไขของพระเจาที่มีตอเรา พระเยซูเจาทรงพูดถึงเรื่องนี้อยางชัดเจนวา “พระเจาทรง รักโลกอยางมาก จึงประทานพระบุตรเพียงพระองคเดียว ของพระองค เพื่อทุกคนที่มีความเชื่อในพระบุตรจะไม พินาศ แตจะมีชีวิตนิรันดร” (ยน 3:16) ความรักของพระ เจาที่มีตอเราผานทางพระเยซูเจายิ่งใหญ นักบุญเปาโล บอกเราวา ไมมีใคร หรือ “ไมมีสรรพสิ่งใด ๆ จะพรากเรา ไดจากความรักของพระเจา ซึ่งปรากฏในพระคริสตเยซู องคพระผูเปนเจาของเรา” (รม 8:39) พระเยซูเจาทรง รักเรา เหมือนที่พระบิดาทรงรักพระองค “พระบิดาของเราทรงรักเราอยางไร เราก็รักทานทั้งหลายอยางนั้น” (ยน 15:9) ในทํานองเดียวกัน เหมือนที่พระองคทรงรักเรา เราตองรักซึ่งกันและกันดวย ไมใชเรื่องงายที่จะรัก เพื่อนมนุษยคนอื่น ตามมาตรฐานของพระเยซูเจา แตนี่คือคําสั่งของพระเยซูเจา ถาเราปฏิบัติตาม เราจะ กลายเปนมิตรสหาย ผูซึ่งพระองคทรงรักมากกวาชีวิตของพระองคเสียอีก ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 6 กันยายน ค.ศ.2014 “ทานทั้งหลายที่เหน็ดเหนื่อยและแบกภาระหนัก จง มาพบเราเถิด เราจะใหทานไดพักผอน” (มธ 11:28) การพักผอนที่พระองคทรงสัญญานี้เปนการปลดปลอย พวกเรา จากความรูสึกที่วาการรับใชพระเจาเปนภาระ หนักและนาเบื่อ พระองคทรงปรารถนาที่จะทําใหการ รับใชพระเจา กลายเปนความสุขใจและการพักผอน พระองคไดทรงเชื้อเชิญพวกเราใหสลัดแอกเกาที่ขัดขวาง พวกเราไมใหเขาถึงพระเจาและมารับแอกใหมที่จะนําไปสูชีวิตนิรันดร“จงรับแอกของเราแบกไว และมาเปน ศิษยของเรา เพราะเรามีใจสุภาพออนโยนและถอมตน จิตใจของทานจะไดรับการพักผอน” (มธ 11:29) แอกที่ พระองคทรงพูดถึง ประกอบดวยบทบัญญัติเพียงประการเดียว คือ บทบัญญัติแหงความรัก เราไมไดแบกแอก คนเดียว แตแบกพรอมกับพระเยซูเจา พระองคทรงอยูเคียงขางเราเสมอ โดยเฉพาะในยามที่เราประสบความ ทุกขยากลําบากมากที่สุดในชีวิต คนอื่นอาจทิ้งเราไป แตพระเยซูเจาไมมีวันทอดทิ้งผูที่เปนของพระองค พระองคจะประทานพละกําลังแกเรา คอยใหกําลังใจ และรวมแบกภาระและแอกอันนั้นไปพรอมกับเรา ใหเรา จะเริ่มตนแตละวันดวยการอธิษฐานภาวนาตอพระเยซูเจาวา “ขาแตพระเยซูเจา โปรดชวยขาพเจาใหตระหนัก อยูเสมอวา ไมมีปญหาใดที่ขาพเจาจะเผชิญในวันนี้ ที่พระองคและขาพเจารวมกันแลวไมสามารถจัดการแกไข ได” ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 7 กันยายน ค.ศ.2014 ในฐานะคริสตชนคนหนึ่งเราทุกคนเปนพี่นองกัน พระบิดา เจาสวรรคทรงแตงตั้งเราแตละคน ใหเปนผูดูแลเอาใจใส และตักเตือนซึ่งกันและกัน เหมือนที่พระองคไดทรงแตงตั้ง ประกาศกเอเสเคียล ใหเปนคนยามคอยดูแลสอดสอง อันตราย ที่อาจเขามาจูโจมอิสราเอลประชากรของ พระองค“เราแตงตั้งทานใหเปนคนยามสําหรับพงศพันธุ อิสราเอล ทานไดยินถอยคําจากปากของเราเมื่อใด ทานก็จงตักเตือนเขาแทนเราเถิด ” (อสค 33:7) พระองคยังทรงกําชับทานใหตักเตือนผูกระทําผิดใหกลับใจ เพื่อเขาจะไดรับความรอดพนเหมือนคนอื่น ถาเขาตองตายไปในความผิดโดยไมไดรับการตักเตือนจากทาน ทานจะตองรับผิดชอบในความผิดนั้นดวย แตถาทานไดทําหนาที่ของทานอยางสมบูรณแลว เขายังไมยอมกลับใจ ทานก็ไมตองรับผิดชอบตอชะตากรรม ของเขา นักบุญเปาโลชี้ใหเห็นวาเราแตละคนเปน“หนี้ความรักซึ่งกันและกัน” (รม 13:8) สิ่งนี้รวมความถึง ความกลาหาญในการตักเตือนซึ่งกันและกันถึงอันตรายหรือภัยพิบัติที่กําลังจะมาถึงดวย ความรักแทไมได หมายความวาเราตองตามใจคนที่เรารักทุกอยาง ความรักแทตองกลาพูดวากลาวตักเตือน ถาคนที่เรารักกําลัง หลงผิดหรือกําลังออกนอกลูนอกทาง ถาเราปลอยใหเขาทําทุกอยางตามอําเภอใจ โดยไมคํานึงถึงผลเสียที่จะ ตามมาเพราะกลัววาเขาจะเสียใจ หรือเพราะไมอยากขัดใจเขา สิ่งนี้แสดงวาเราไมไดรักเขาจริง ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 8 กันยายน ค.ศ.2014 ทุกครั้งที่เราสวด “บทขาแตพระบิดา” พระเยซูเจา ทรงสอนเราใหวอนขอพระเจาเพื่อ “พระอาณาจักร จงมาถึง” (มธ 6:10) เราตองไมทําเพียงแควอนขอ พระเจาเทานั้น แตเราตองทํางานเพื่อพระอาณาจักร นี้ซึ่งเปนอาณาจักรแหงสันติสุข ความรัก และความ เปนน้ําหนึ่งใจเดียวกันกลายเปนความจริงดวย ใน พระวรสารพระเยซูเจาจึงทรงกําชับศิษยทุกคนของ พระองควา เราตองพยายามตักเตือนซึ่งกันและกัน เพื่อทุกคนจะสามารถคืนดีกันได ในฐานะมนุษยคนหนึ่ง ไม มีใครสมบูรณพรอมทุกอยาง เราทุกคนมีความออนแอและความบกพรองดวยกันทั้งนั้น ดังนั้น การตักเตือนซึ่ง กันและกันเปนสิ่งจําเปน เพราะเราแตละคนมีหนาที่รับผิดชอบดูแลเอาใจใสซึ่งกันและกัน พระเยซูเจายังทรง กระตุนเราใหอธิษฐานภาวนารวมกันดวย เพื่อทําใหเราเปนหนึ่งเดียวกันในความรักของพระองค รูปแบบของ การอธิษฐานภาวนาแบบเปนกลุมที่ดีที่สุด และจําเปนอยางยิ่งสําหรับเรา คือ พิธีมิสซาบูชาของพระคุณนั่นเอง เราทุกคนที่ไดรับการประทับตราดวยเครื่องหมายแหงศีลลางบาป อันเปนเครื่องหมายแหงความเปนหนึ่ง เดียวกันกับพระเยซูเจา เพราะความเปนหนึ่งเดียวกันอันนี้เอง เราตองอธิษฐานภาวนาและทํางาน เพื่อการ มาถึงอยางครบบริบูรณของพระอาณาจักรของพระเจา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 9 กันยายน ค.ศ.2014 การตักเตือนซึ่งกันและกันไมใชเปนหนาที่ของพระสังฆราช พระสงฆ นักบวช พอแม ครูบาอาจารย แตเปนหนาที่ของทุกคน เราตองทํา ดวยความสุภาพถอมตนและดวยแรงจูงใจที่ถูกตอง คือ ทําเพื่อคงไว ซึ่งเอกภาพและความรักในพระศาสนจักร วิธีการ เทคนิค น้ําเสียง สี หนาทาทาง และกาลเทศะ ลวนเปนสิ่งสําคัญที่จะชวยใหการตักเตือน บรรลุเปาประสงค “ทานอยากใหเขาทํากับทานอยางไร ก็จงทํากับ เขาอยางนั้นเถิด” (มธ 7:12) จงตักเตือนผูอื่นเหมือนอยางที่ตองการ ใหเขาหรือเธอตักเตือนทานเมื่อทําผิด เราไมควรเนนวาความผิดนั้น ทําใหเราเสียใจหรือมีผลกระทบตอเราโดยตรง แตเราควรชี้ใหเห็นวาสิ่งที่เขาทํานั้น ผิดตอความรักที่มีตอพระ เจาและเพื่อนพี่นอง และเปนสิ่งที่ทําใหพระเจาทรงขัดเคืองพระทัย การตักเตือนซึ่งกันและกันไมใชเรื่องงาย เปนเรื่องที่เรียกรองความสุภาพถอมตน ทั้งจากผูตักเตือนและผูถูกตักเตือน ใหเราวอนขอพระหรรษทานจาก พระเจา เพื่อวาเราแตละคนจะมีความกลาหาญ ในการตักเตือนเพื่อนพี่นองที่หลงผิดและเพื่อเราแตละคนจะมี ความสุภาพถอมตนเพียงพอที่จะยอมรับการตักเตือนจากทุกคนที่อยูรอบขางเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 10 กันยายน ค.ศ.2014 เมื่อพระเยซูเจาทรงพบกับหญิงชาวสะมาเรียที่บอน้ําของยา โคบ พระองคทรงพูดกับนางถึงน้ําฝายจิต “ทุกคนที่ดื่มน้ํานี้ จะกระหายอีก แตผูที่ดื่มน้ําซึ่งเราจะใหนั้นจะไมกระหายอีก น้ําที่เราจะใหเขาจะกลายเปนธารน้ําในตัวเขาไหลรินเพื่อ ชีวิตนิรันดร” (ยน 4:13-14) ปญหาที่พระเยซูเจากําลัง เผชิญกับประชาชนที่แสวงหาพระองคคือ ขณะที่พระองค ตรัสถึงเรื่องฝายจิต พวกเขาเขาใจผิด คิดวาพระองคกําลัง ตรัสถึงเรื่องที่เปนวัตถุ “นายเจาขา โปรดใหน้ํานั้นแกดิฉัน บาง เพื่อดิฉันจะไมตองกระหายหรือตองมาตักน้ําที่นี่อีก ” (ยน 4:15) หลายครั้งความคิดแบบวัตถุนิยมปดตา ของเราไมใหมองเห็นความจริงฝายจิต เราตองตระหนักวาลัทธิวัตถุนิยมซึ่งสัญญาจะใหความสุขแกเรา แตทิ้ง เราใหหิวกระหายเพิ่มขึ้นอยางไมมีวันสิ้นสุด นี่คือสิ่งที่กําลังครอบงําสังคมของเราในปจจุบันนี้ เราไดยินพระ วาจาของพระเจาซึ่งเปนความจริงฝายจิต แตหลายครั้งเราเขาใจความจริงดังกลาวในกรอบของความตองการ ฝายกายของเรา ใหเราเจริญรอยตามแบบอยางของพระเยซูเจา หลีกเลี่ยงสิ่งเยายวนของลัทธิดังกลาว แมวาเรา จะมีอาหารชั้นเลิศรับประทานทุกวัน แตถาเราขาดอาหารฝายจิต ขาดความรักและเสรีภาพ เราจะยังหิว กระหายอีกตอไปและจิตใจของเราจะมีไมวันสงบสุข ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 11 กันยายน ค.ศ.2014 ในยุคที่วิทยาศาสตรและเทคโนโลยีเจริญกาวหนาอยางไมมีวัน สิ้นสุด หลายคนไมมีหองวางในความคิด สําหรับอัศจรรยหรือ ความเปนจริงฝายจิต เราจํากัดตัวเองอยูกับสิ่งที่สัมผัสและ พิสูจนไดเทานั้น นี่เปนอุปสรรคสําหรับมนุษยที่จะเขาถึงและมี ประสบการณเกี่ยวกับฝพระหัตถที่เปยมดวยอานุภาพยิ่งใหญ ของพระเจา ซึ่งตองอาศัยความเชื่อแบบเหนือธรรมชาติเทานั้น จึงจะเขาถึงได เมื่อพระเยซูเจาเผชิญปญหาเรื่องปากเรื่องทอง ของประชาชน ฝูงชนที่ติดตามพระองคกําลังหิวและตองการ อาหารประทังชีวิต นักบุญอันดรูว บอกกับพระเยซูเจาวา “เด็กคนหนึ่งที่นี่มีขนมปงบารเลยหากอนกับปลาสอง ตัว ขนมปงและปลาเพียงเทานี้จะพออะไร สําหรับคนจํานวนมากเชนนี้” (ยน 6:9) ขนมปงหากอนกับปลาสอง ตัวเปนสิ่งเล็กนอยมาก เมื่อเทียบกับจํานวนฝูงชนซึ่งเฉพาะผูชายมีถึง 5000 คน ไมรวมผูหญิงและเด็กอีกซึ่งมี จํานวนไมนอยเหมือนกัน อยางไรก็ตาม ทานก็มีความเชื่อพอที่จะตระหนักวา แมวาขนมปงและปลามีจํานวน นอย แตก็เพียงพอสําหรับการเริ่มตน ทานคิดวามันเปนหนาที่ของศิษยที่จะจัดหาสิ่งเริ่มตน เพื่อพระเยซูเจาจะ เปลี่ยนสภาพมัน เหมือนน้ําใหกลายเปนเหลาองุน นั่นทําใหเกิดการทวีจํานวนขนมปงและปลา เพื่อเลี้ยง ประชาชนที่หิวโหยในวันนั้น ความเชื่อที่แทจริงไมทําใหเรางอมืองอเทาโดยไมทําอะไร หรือเฝารอคอยและเงย หนาขึ้นเบื้องบนสูสวรรคเทานั้น แตมันจะกระตุนเราใหแสดงและใชศักยภาพทั้งหมดที่เรามีอยู ถาปราศจาก ขนมปงหากอนและปลาสองตัว อาจจะไมมีอัศจรรยในวันนั้น อัศจรรยไมใชเปนกิจการของพระเจาเพื่อเรา แต เปนกิจการของพระเจาพรอมกับเรา โดยอาศัยความรวมมือของเรา“ไมวาคุณเชื่อในอัศจรรยหรือไมเชื่อก็ตาม คุณถูกตอง” แตผูมีความเชื่อ โดยทางความเชื่อของเขา สามารถทําใหอัศจรรยเกิดขึ้นในชีวิตของเขาได สวนคน ที่ไมมีความเชื่อ เพราะความไมเชื่อของเขา ปดโอกาสตนเองจากการสัมผัสอัศจรรยและความรักของพระเจา เหมือนที่พระเยซูเจาเคยตรัสวา“จงเปนไปตามที่ทานเชื่อเถิด ” (มธ 9:29) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 12 กันยายน ค.ศ.2014 พระศาสนจักรเตือนเราวา การเริ่มตนและการสิ้นสุด เปนสองดานของความจริงเดียวกันที่ไมอาจแยกจาก กันได เมื่อมีเกิด ก็ยอมมีตาย เมื่อมีจุดเริ่มตน ก็ยอมมี จุดหมายปลายทาง การรูจักจุดหมายปลายทางตั้งแต เนิ่น ๆ หรือตั้งแตเริ่มแรก ยอมมีประโยชนตอการ ดําเนินชีวิตของเราแตละคน “ชีวิต” ของคนเรา เหมือนกับ “การเดินทาง” การรูจักจุดหมายปลายทาง ที่ชัดเจนกอนออกเดินทางจะทําใหเราไปงายขึ้นและไม เสียเวลาโดยเปลาประโยชน ถาเราไมรูวาเรากําลังจะ ไปไหน เราจะไมมีวันไปถึงสถานที่ที่เราตองการอยางแนนอน แมวาชีวิตจะเหมือนกับการเดินทาง แตการ เดินทางของชีวิตแตกตางจากการเดินทางทั่วไปบนรถไฟแหงชีวิต เราไมรูวาจะตองใชเวลานานเทาใดจึงจะ บรรลุถึงจุดหมายปลายทางของเรา บางคนอาจใชเวลากวา 100 ป บางคนใชเวลาเพียงแค 10 ป หรือ 20 ป บางคนอาจใชเวลาไมถึงวันเสียดวยซ้ําไป ระยะเวลาของการเดินทางจึงไมใชเรื่องสําคัญมากนัก แมวาหลายคน จะกังวลใจในเรื่องนี้อยูมากก็ตาม เรื่องที่สําคัญมากกวาคือ จุดหมายปลายทางชีวิตที่แทจริงของเราแตละคนคือ อะไร และสิ่งใดที่เราตองทําระหวางการเดินทางของเราบนโลกนี้ ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 13 กันยายน ค.ศ.2014 “ชีวิต” ของคนเราเหมือนกับ “การเดินทาง” เราตองพรอมที่จะลงจาก รถไฟแหงชีวิตคันนี้ตลอดเวลา นั่นคือ เราตองพรอมอยูเสมอที่จะพบกับ พระเยซูเจา เมื่อใดก็ตามที่พระองคเสด็จมาหาเราและเรียกเราไปอยู รวมกับพระองค สําหรับบางคนอาจจะในอีกไมกี่วัน แตสําหรับคนอื่น อาจอีกหลายสิบปหรืออาจถึงรอยปก็เปนได อยากลัวและกังวลใจ จนเกินไปในเรื่องเวลา เพราะสักวันหนึ่งเราทุกคนตองไปพบกับพระองค อยูแลว เวลาที่มีอยูเราจึงตองสรางความสัมพันธกับคนที่อยูรอบขางใหดี ขึ้นตลอดเวลา ชีวิตที่ดีไมไดขึ้นอยูกับงานที่เราทําหรือความสําเร็จที่เรา ไดรับมากนัก แตขึ้นอยูกับความสัมพันธที่ดีของเรากับคนที่อยูรอบขางวา มีมากนอยแคไหนตางหาก ไมวาจะเปนความสัมพันธกับครอบครัว ญาติ พี่นอง เพื่อนฝูง และคนแปลกหนาที่เราพบปะในแตละวัน ใชทุกโอกาสที่ มี ทําใหตัวเราใกลชิดกับพระเจามากยิ่งขึ้น พระองคทรงอยูกับเราเสมอไมวาเราจะอยูที่ไหน ไปที่ไหน และไมวา เราจะทําอะไร เราสามารถฟงเสียงของพระองค พูดคุยและรวมมือกับพระองค ปลอยใหพระองคนําทางและ ชวยเหลือเรา ผานทางทุกคนและทุกสิ่งที่ผานเขามาในชีวิตของเรา ไมวาเวลาใดก็ตามที่พระองคเสด็จมาและ ทรงเชื้อเชิญเราใหกาวออกจากรถไฟแหงชีวิต เราจะสามารถ “ยืนตรง” และ “เงยหนาขึ้น” (ลก 21:28) ดวย ความภาคภูมิใจ เพื่อพบและตอนรับพระองค พระองคจะไมใชคนแปลกหนาสําหรับเราอีกตอไป และเราจะ พรอมเขาไปรวมสวนในพระสิริรุงโรจนและชีวิตนิรันดรกับพระองคในสวรรค นี่แหละคือจุดหมายปลายทางชีวิต ที่แทจริงของเราแตละคน ถาเราพลาดหรือไปไมถึงจุดหมายปลายทางนี้ ชีวิตของเราบนโลกนี้ถือไดวาลมเหลว อยางสิ้นเชิง ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 14 กันยายน ค.ศ.2014 วันฉลองเทิดทูนกางเขน กางเขนเปนสัญลักษณที่กอใหเกิดความคิดที่หลายหลากจากผูพบเห็น ในป 63 กอนคริสต ศักราช ซิเซโร นักพูด นักเขียนและนักการเมืองชาวโรมัน ไดบอกวา การประหารชีวิตดวยการ ตรึงกางเขนเปนการกระทําที่ปาเถื่อน สิ่งนี้ไมควรเกิดขึ้นกับพลเมืองโรมันอยางเด็ดขาด หนึ่ง รอยปหลังจากซิเซโรไดประกาศถึงความปาเถื่อนของการตรึงกางเขน นักบุญเปาโล นักเขียน และนักพูดชาวยิว ผูไดรับสัญชาติโรมันดวย ไดแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับประเด็นนี้วา “คน ฉลาดปราดเปรื่องอยูที่ใดเลา บัณฑิตอยูที่ใดเลาและนักโตปญหาของโลกนี้อยูที่ใดเลา...ขณะที่ ชาวยิวเรียกรองขอดูอัศจรรยและชาวกรีกแสวงหาปรีชาญาณ เรากลับประกาศเรื่องพระคริสต เจาผูทรงถูกตรึงกางเขน...เพราะความโงเขลาของพระเจายังฉลาดยิ่งกวาปรีชาญาณของมนุษย และความออนแอของพระเจาก็ยังเขมแข็งยิ่งกวาพละกําลังของมนุษย” (1 คร 1:20-25) สําหรับซิเซโรการตรึงกางเขนพลเมืองโรมัน เปนเครื่องหมายของความปาเถื่อน แตสําหรับ นักบุญเปาโลการตรึงกางเขนพระเยซูเจา พลเมืองยิวคนหนึ่ง เปนแกนแทแหงความหวัง เปนเครื่องหมายแหงความรักสูงสุด แหงความโงเขลาของความรักและแหงความยาวไกลที่ความรักสามารถไปถึง ความรักนี่แหละที่ทําใหนักบุญเปาโลกลา เผชิญหนากับการถูกประหารชีวิตที่กรุงโรมในป ค.ศ. 67 พระเยซูเจาไมไดทรงสิ้นพระชนมตามธรรมชาติ พระองคทรงถูกตรึง กางเขน พระองคทรงถูกทําใหสิ้นพระชนม กระนั้นก็ตาม พระองคไมไดทรงรังเกียจ หรือดูถูกสถานภาพของมนุษย แมวาพระ เยซูเจาทรงมีคุณลักษณะทุกอยางของพระเจา พระองคไมไดทรงใชสถานภาพอันสูงสงนี้เพื่อประโยชนของตนเอง แต “ทรง สละพระองคจนหมดสิ้น ทรงรับสภาพดุจทาส เปนมนุษยดุจเรา” (ฟป 2:7) ในการบังเกิดเปนมนุษย พระเยซูเจาทรงนบนอบ และยอมจํานนตอพระประสงคของพระเจาและเขาสูสถานภาพมนุษยเหมือนทาส ปราศจากสิทธิพิเศษใด ๆ ทั้งสิ้น เพื่ออุทิศ ตนรับใชมนุษยชาติจนถึงที่สุด ดวยการสละชีวิตบนกางเขน กางเขนไมไดเปนจุดหมายปลายทางสุดทายของพระองค แตเปน เพียงทางผานที่นําไปสูพระสิริรุงโรจนเทานั้น ดวยเหตุนี้เอง “พระเจาจึงทรงเทิดทูนพระองคขึ้นสูงสง และประทานพระนาม ใหแกพระองค พระนามนี้ประเสริฐกวานามอื่นใดทั้งสิ้น” (ฟป 2:9) ดังนั้น ในการกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจา ความหวังไดทอแสงขึ้นมาอีกครั้งหนึ่ง นี่คือเหตุผลที่วาทําไมเราจึงมีความหวัง ความหวังเกิดจากความรักยิ่งใหญของพระเจา ผู ทรงยอมสละแมแตพระบุตรเพียงพระองคเดียวลงมา เพื่อไถกูเราดวยการสิ้นพระชนมบนกางเขน ความหวังของเราเกิดจาก การสิ้นพระชนมของพระเยซูเจา นี่คือเหตุผลที่วาทําไมความคิดของซิเซโรจึงผิดและความคิดของนักบุญเปาโลจึงถูก ใน กางเขนของพระเยซูเจา เราสามารถพบชีวิตใหม ชัยชนะ และความรอดพน นี่คือเหตุผลที่เราฉลองเทิดทูนกางเขนในวันนี้ ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 15 กันยายน ค.ศ.2014 ตราบใดที่เรามีชีวิต เราสามารถหวังและเปดตัวเราเองสูอนาคต ความหวังเปน เหตุผลประการหนึ่งที่ทําใหเราตองตื่นนอนในตอนเชา เปนตัวกําหนดรูปแบบและ แนวทางในการดําเนินชีวิตของเรา หลายครั้งความหวังกอใหเกิดความเจ็บปวดได เหมือนกัน เพราะเมื่อเราหวัง เรากําลังมองไปยังสิ่งที่ยังไมไดเกิดขึ้น บางคนเลือกที่ จะหยุดหวังโดยถือตามคําแนะนําที่วา“อยาหวังสิ่งใด แลวทานจะไมผิดหวัง” แต จริง ๆ แลว คนที่มีชีวิตอยูโดยปราศจากความหวัง ก็ไมตางจากคนที่ตายไปแลว เชนเดียวกับความคิดของคนจํานวนหนึ่งที่สิ้นหวัง เมื่อมองกางเขนในแงสัญลักษณ แหงการสาบแชงจากพระเจา เปนการลงโทษดวยความตายที่ปาเถื่อน แตพระเจา ไดทรงสงพระบุตรสุดที่รักของพระองคลงมารับทรมานและความตายบนกางเขน ในพระเยซูเจาเรามองเห็นพระเจาผูทรงถูกทรมาน และถูกตรึงกางเขนเพื่อเปนสินไถสําหรับคนจํานวนมาก พระเยซู เจาทรงกระทําสิ่งที่หลายคนตองการหลีกเลี่ยง พระองคทรงรับทรมานอยางแสนสาหัสเพื่อคนอื่นจะไดเปนอิสระ พระองคทรงยอมรับการถูกปฏิเสธและความทุกขยากลําบาก ซึ่งเปนสัญลักษณของกางเขนดวยเต็มพระทัย ในพระ เยซูเจาเรารูวาพระเจาไมไดทรงผลักไสหรือขับไลไสสงเรา ที่เสียสถานะพระหรรษทานไปเพราะบาป แตทรงแบกเราไว พระองคทรงยอมรับสิ่งที่เราตองการหลีกเลี่ยง ไมวาจะเปนความรับผิดชอบสําหรับบาปของเรา ความเกลียดชังของเรา ความรุนแรงของเรา ความดื้อดึงและดันทุรังของเรา ไวเปนภาระของพระองคเอง พระเยซูเจาทรงนบนอบและยอม จํานนตอพระประสงคของพระเจา เพื่ออุทิศตนรับใชมนุษยชาติจนถึงที่สุดดวยการสละชีวิตบนกางเขน ความหวังเกิด จากความรักยิ่งใหญของพระเจา ผูทรงยอมสละแมแตพระบุตรเพียงพระองคเดียวลงมา เพื่อไถกูเราดวยการ สิ้นพระชนมบนกางเขน ดวยเหตุนี้เอง ในการกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจา ความหวังจึงไดทอแสงขึ้นมาอีก ครั้งหนึ่ง เราสามารถพบชีวิตใหม ชัยชนะ และความรอดพน ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 16 กันยายน ค.ศ.2014 ปจจุบัน สถานการณโรคติดเชื้อไวรัสอีโบลา อาจทําใหเรา ตื่นตัว เพราะมีการระบาดในประเทศแถบแอฟริกาและทํา ใหมีผูเสียชีวิตจํานวนมาก แตจริง ๆ แลว โรคที่รายยิ่งกวา ซึ่งแพรระบาดในโลกขณะนี้คือ โรคแหงความเกลียดชัง โรค แหงการคิดวาตัวเองชอบธรรมคนเดียว และโรคแหงการ ปฏิเสธเพื่อนมนุษยคนอื่น ผูปวยโรคนี้มักจะวางมาตรฐานวา ตัวเองเปนคนดี มีอคติตอผูคนที่คิดแตกตาง ทําแตกตาง หากคิดไมเหมือนเรา พวกเขาเหลานั้นตองเปนพวกคนเลว กลุมของตน พวกพองของตน ผูคนที่ตนเองนิยมชมชอบ ไมวาจะดวยเหตุผลเชนไร ยอมจะถูกตองเสมอ ศิษยที่ดีของ พระเยซูเจาตองไมมีทาทีและจิตตารมณเชนนั้น เพราะทาทีและจิตตารมณของพระเยซูเจา พระอาจารยของเรา ไมเคยตั้งคําถามเกี่ยวกับจริยธรรม ไมไดตัดสินคนโนน คนนี้พร่ําเพรื่อ พระเยซูเจาทรงรูดีวาพระบิดาของพระองค เปนพระเจาผูเปยมดวยความเมตตาและพรอมที่จะใหอภัย พระศาสนจักรสอนเราเสมอวา กฎแหงความรักนั้นสูงสง และยิ่งใหญกวากฎหมายใด ๆ ทั้งสิ้น พระเยซูเจาทรงกระทําเปนแบบอยางใหเราครั้งแลว ครั้งเลา ... ในชีวิตเรา จะยัง สามารถรังเกียจคนอื่นไดอีกหรือ? เรายังสามารถปฏิบัติตอคนอื่น ดวยความดูถูกเหยียดหยามไดอยางนั้นหรือ? ใครก็ ตามที่สวดบทขาแตพระบิดาที่กลาวไววา “โปรดอภัยแกขาพเจา เหมือนขาพเจาใหอภัยแกคนอื่น” ยังกลาที่จะดูถูก และประณามคนอื่นอีกหรือ? ใหเราภาวนาวอนขอพระหรรษทานจากพระเจา เพื่อวาเราจะไดมีจิตใจที่ออนโยนและ เมตตากรุณาเหมือนพระองค ใหเราเลียนแบบจิตตารมณและทาทีของพระเยซูเจา ที่เปยมดวยความรักตอทุกคนใน สังคม เราตองพรอมที่จะแสดงใหทุกคนรูวา พระเจาทรงรักพวกเขาเหมือนที่พระองคทรงรักเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 17 กันยายน ค.ศ.2014 ในการปฏิบัติศาสนารูปแบบหนึ่งที่เนนการหลีกเลี่ยงความชั่ว มุงปองกันตนเอง ใหพนจากสิ่งที่เปนมลทินทั้งหลาย พยายามหลีกเลี่ยงจากสิ่งที่จะทําใหเปอน หมอง ไมยุงเกี่ยวกับโลกภายนอกที่เต็มไปดวยสิ่งเยายวน สวนในอีกรูปแบบหนึ่ง จะปฏิบัติศาสนาโดยเนนการทําความดี มุงชวยเหลือคนอื่นโดยเฉพาะอยางยิ่งคน บาป คนที่สังคมรังเกียจ และคนที่เปนทุกขเดือดรอน ดวยความเชื่อวา เปนการ ดีกวาที่จะจุดเทียนขึ้นสักเลมหนึ่ง แทนที่จะประณามความมืดมิดของโลกนี้ การ ปฏิบัติศาสนาทั้งสองรูปแบบเปนสิ่งที่คริสตชนตองทําควบคูกันไปและความ สมดุลของทั้งสองอยางเปนสิ่งจําเปน พระเยซูเจาตรัสวา “ผูมีใจบริสุทธิ์ยอมเปน สุข เพราะเขาจะไดเห็นพระเจา” (มธ 5:8) คนที่มีใจบริสุทธิ์จะมองเห็นแตความ สะอาดและบริสุทธิ์ในทุกสิ่งและทุกคน พระเยซูเจาไมทรงลังเลพระทัยที่จะ สัมผัสคนโรคเรื้อน รับประทานอาหารกับคนบาป และปลอยใหหญิงที่ไมสะอาด สัมผัสพระองค จนกระทั่งไดรับสมญาวา “เพื่อนกับคนเก็บภาษีและคนบาป” (มธ 11:19) หากการปฏิบัติศาสนาของเราดําเนินไปแบบหลีกเลี่ยงความชั่วอยางเดียว เพียงเพราะตองการรักษา กฎเกณฑที่มนุษยตั้งขึ้น โดยกลัววาจะทําใหตัวเองเปอนหมอง ในฐานะศิษยติดตามพระเยซูเจา พระองคทรงเปน แบบอยางใหเราเปนผูซึ่งพรอมที่จะเขาหาและชวยเหลือคนบาป ผูเปนทุกขเดือดรอนและยากจนขัดสน ถาเราไมนําสิ่ง ที่เปนมลทิน หรือไมบริสุทธิ์เขามาในใจของเราเองกอน ไมมีใครหรือสิ่งใดภายนอกสามารถทําใหเรามีมลทินได ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 18 กันยายน ค.ศ.2014 วิถีทางของพระคริสตเจาเปนวิถีทางแหงกางเขน ที่เรียกรองการสละน้ําใจ และความตองการของตนเอง จะไดมีชองวางในหัวใจ เพื่อคิดถึงคนอื่นมาก ขึ้น นี่เปนวิถีทางของทุกคนที่ตองการติดตามพระองค เปนการเรียกรองให เราเลิกนึกถึงตนเอง พรอมที่จะเสียสละชีวิตของตนเพื่อพระคริสตเจาและ ขาวดีแหงความรอดพนที่พระองคทรงประกาศ หลายครั้งเรามักจะคิดวา วิถีทางของพระเจาใชไมไดหรือไมเหมาะสมกับสถานการณที่เรากําลังเผชิญ อยู ทวา นี่เปนกระบวนการแหงการกลับใจอยางตอเนื่องและตองใชเวลาเพื่อ เขาใจในพลังหรืออานุภาพของการสละตนเองและการรับใช เราตองพรอมที่ จะปลอยหรือตัดสละสิ่งที่โลกนิยมชมชอบและเห็นวาควรปฏิบัติ วางใจใน พระเจามากกวาไวใจในตนเองและสิ่งของตาง ๆ ในโลกนี้ ใหเวลา .. เปดใจรับ และพยายามทําความเขาใจคําสั่งสอน ของพระเยซูเจามากขึ้นเรื่อย ๆ ในแตละวันของชีวิตเรา“ถาผูใดอยากติดตามเรา ก็ใหเขาเลิกนึกถึงตนเอง ใหแบกไม กางเขนของตน และติดตามเรา ผูใดใครรักษาชีวิตของตนใหรอดพน จะตองสูญเสียชีวิตนั้น แตถาผูใดเสียชีวิตของตน เพราะเราและเพราะขาวดี ก็จะรักษาชีวิตได” (มก 8:34-35) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 19 กันยายน ค.ศ.2014 ความชื่นชมยินดีเปนความรูสึกพื้นฐานที่คริสตชนทุกคนพึงมี ความรูสึกนี้ เกิดจากการมีสวนรวมในความยินดีและสันติสุขที่พระเยซูเจานํามาให มนุษยทุกคนบนโลกนี้ ความยินดี เสรีภาพ และสันติสุข ไมเพียงใน อนาคตเทานั้น แตในเวลานี้และที่นี่ดวย ชีวิตคริสตชนไมไดหมายความวา เปนชีวิตที่ปราศจากความทุกขยากลําบาก ความเจ็บปวย ความผิดหวัง ความลมเหลว และการสูญเสีย สิ่งตางๆ เหลานี้เปนสวนหนึ่งของชีวิต มนุษยทุกคนอยูแลว เพียงแตเราจะมองพวกมันอยางไร... ถาเรามองวา เปนการลงโทษ สําหรับความผิดพลาดของเราหรือของคนอื่นเทานั้น เราคงตองพบกับความเศราโศกอยางหลีกเลี่ยง ไมได แตถาเรามองอยางลึกซึ้งดวยสายตาแหงความเชื่อ เราจะพบวาทุกสิ่งที่ผานเขามาในชีวิตของเรา มีคุณคาและมี ความหมายในตัวมันเอง เปนบางสิ่งที่ชวยเราใหเขมแข็งและเติบโตเปนผูใหญมากขึ้น ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นแมวาจะเลวราย ขนาดไหนยอมมีดานบวกเสมอ จงพยายามมองใหเห็นฝพระหัตถของพระเจา ในทุกเหตุการณที่เกิดขึ้นในชีวิตของเรา เราจะพบความหมายที่แทจริง ผลที่ตามก็คือความชื่นชมยินดีและสันติสุขที่แทจริงจะเกิดขึ้นภายในจิตใจของเรา เมื่อ เรามีสิ่งเหลานี้แลว จะไมมีใครสามารถเอาพวกมันไปจากเราได ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 20 กันยายน ค.ศ.2014
เราคงไมปฏิเสธความจริงที่วาทุกครอบครัวตองทํางานเพื่อความ อยูรอด พอแมตองทํางานเพื่อลูก ๆ จะมีชีวิตอยูอยางมีความสุข แตจะมีประโยชนใดถาทํางานมากเกินไปจนทําใหครอบครัวเปน ทุกข เพราะขาดความรักและความอบอุน เราตองเลือกวาอะไร ตองมากอน ระหวางครอบครัวและทรัพยสินเงินทอง? พระเยซู เจาเมื่อมีพระชนมายุได 12 พรรษา ไดไปแสวงบุญที่กรุง เยรูซาเล็มตามธรรมเนียมชาวยิว ทรงเขารวมศึกษาพระคัมภีรใน พระวิหารโดยไมไดบอกบิดามารดา เมื่อบิดามารดาพบพระองค หลังจากเที่ยวตามหาสองวัน สิ่งที่พระองคทรงบอกพวกทานคือ “พอกับแมตามหาลูกทําไม พอแมไมรูหรือวา ลูกตอง อยูในบานของพระบิดาของลูก” (ลก 2:49) ตอนทายของพระวรสารสรุปสั้น ๆ ใหเราฟงวา “พระเยซูเจาเสด็จกลับไป ที่เมืองนาซาเร็ธกับบิดามารดา และเชื่อฟงทานทั้งสอง” (ลก 2:51) เมื่ออายุเพียง 12 พรรษา พระเยซูเจามีศักยภาพ และทรงทราบดีวา ภารกิจของพระองคคือ การอยูที่บานของพระบิดา และการทําใหพระประสงคของพระบิดาสําเร็จ ไป แตพระองคเสด็จกลับไปยังเมืองนาซาเร็ธ และใชเวลาถึง 18 ปแบบซอนเรน ภายใตการดูแลของแมพระและ นักบุญโยเซฟ เพื่อรอจนกระทั่งอายุ 30 ปจึงเริ่มเทศนาสั่งสอนอยางเปดเผย 18 ป แหงชีวิตดังกลาวเปนสวนหนึ่งของ ภารกิจของพระองค เพราะในชวงเวลานี้เองที่ “พระเยซูเจาทรงเจริญขึ้น ทั้งในพระปรีชาญาณ พระชนมายุ และพระ หรรษทาน เฉพาะพระพักตรของพระเจาและตอหนามนุษย” (ลก 2:52) พระเยซูเจาทรงเทศนาสั่งสอนเพียงแค 3 ป แตทรงใชเวลาอยูกับครอบครัวของพระองคถึง 30 ป เพราะทรงใหความสําคัญกับครอบครัวอยางยิ่ง การทํางานหนัก เพื่อครอบครัว จะไมเปนขอพิสูจนถึงความรักที่เรามีตอครอบครัว ถาเราไมใหเวลากับครอบครัวของเราอยางเพียงพอ ดวย การใชเวลาอยูกับครอบครัว เปนวิถีทางหนึ่งที่แสดงใหสมาชิกครอบครัวรูวาเรารักพวกเขา เราตองอุทิศเวลา ใหกับครอบครัวมากที่สุดเทาที่เราจะสามารถทําได อยาเอาเวลาของครอบครัวไปใหกับการทํางานจนมากเกินไป ให แบบอยางของพระเยซูเจาเตือนใจเราใหมองเห็นคุณคา และความสําคัญของครอบครัวมากกวาการทํางาน อยาให ครอบครัวของเราแตกแยก ลูก ๆ ของเราขาดความอบอุน กลายเปนเด็กมีปญหาและภาระใหกับสังคม ใหเราวอนขอ ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ชวยเรา ใหรูจักเลือกและใหสิ่งที่ดีที่สุดสําหรับครอบครัวของเราแตละคน ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 21 กันยายน ค.ศ.2014 บางคนที่ไดฟงอุปมาในพระวรสารวันนี้ อาจคิดวาไมยุติธรรมเลยที่ คนซึ่งทํางานนานไมเทากัน กลับไดคาจางเทากัน แตถาเราพิจารณา ดูดี ๆ เราจะพบวา เจาของสวนไมไดประพฤติผิดความยุติธรรมตอ ใครทั้งสิ้น คนงานกลุมที่ทํางานตั้งแตเชาตรูไดรับคาจางตามที่ไดตก ลงกันไว แตปญหาเกิดขึ้น เมื่อพวกเขาพบวาคนงานกลุมอื่น ที่ไมได ทํางานเต็มวัน ไดรับคาจางเต็มวันเหมือนพวกเขาดวย พวกเขาจึง รูสึกไมพอใจและคิดวา ตนเองสมควรไดรับคาแรงเพิ่มขึ้นเพราะ ทํางานนานกวา แตตามความยุติธรรมแลว พวกเขาไมมีสิทธิ เรียกรองเชนนั้น เพราะเจาของสวนไดจายคาจางตามที่ไดตกลงไวทุกอยาง สาเหตุที่แทจริงของความไมพอใจของพวก เขา คือ“ทานอิจฉาริษยา เพราะฉันใจดีหรือ?” (มธ 20:15) เจาของสวนไมเพียงแคเปนคนยุติธรรมเทานั้น แตทานยัง เปนคนใจดีดวย ปรกติแลว นายจางจะไมจายคาจางเพราะความสงสาร แตเขาจะจายตามวุฒิการศึกษาและชวงเวลา ในการทํางาน แตนายจางคนนี้มีความยุติธรรมตอคนงานกลุมแรกและทานใจดีตอคนงานกลุมที่มาทํางานทีหลัง บทเรียนที่พระเยซูเจาทรงปรารถนาบอกเรา คือ ในหลายเหตุการณของชีวิตที่เราประสบมานั้น เรามักตัดสินเรื่องราว ตาง ๆ ดวยความคิดของเรา ซึ่งมีขอบเขตจํากัดและมีใจคับแคบตามประสามนุษย ในบทอานแรกวันนี้ พระเจาตรัสกับ เราวา “ความคิดของเราไมใชความคิดของทาน ทางของทานก็ไมใชทางของเรา...สวรรคอยูสูงกวาแผนดินฉันใด ทาง ของเราก็อยูสูงกวาทางของทาน และความคิดของเราก็อยูเหนือความคิดของทานฉันนั้น” (อสย 55:8) ในพระวรสาร วันนี้พระเยซูเจาทรงบอกเราในทํานองเดียวกันวา “พระบิดาเจาสวรรคของเราทรงเปยมดวยความเมตตากรุณาและ ทรงพระทัยดีมากเกินกวาที่มนุษยจะสามารถจินตนาการได” ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 22 กันยายน ค.ศ.2014 เราอาจกลายเปนคนหนึ่งที่บนวาพระเจา เพราะพระทัยดีอันหาขอบเขต มิไดของพระองค เราอาจรูสึกวาไมยุติธรรม เมื่อไดยินเรื่องราวของคริสต ชนบางคนที่กลับใจกอนตาย ทั้ง ๆ ที่ชีวิตที่ผานมาของเขาเหลวแหลก เขา คุกเปนวาเลน แตเมื่อเขารูตัววาจะตองตายแน ๆ เขามาขอแกบาปรับศีล สวนเราพยายามดําเนินชีวิตเปนคริสตชนที่ดีตลอดเวลา ผานความทุกข ยากลําบากเพราะความเชื่อมาก็มาก แตแลวจู ๆ มีคนบาปมาขอคืนดีกับ พระเจากอนจากโลกนี้ไป เหมือนผูรายคนหนึ่งที่ถูกตรึงกางเขน พรอมกับพระเยซูเจาไดทํา (เทียบ ลก 23:40-43) ถา พระเจาทรงปรารถนาแสดงพระทัยดีตอบุคคลเชนนี้ นั่นเปนธุระของพระองค เราไมมีสิทธิบนหรือตอวาพระองค ยิ่งกวานั้น เราไมไดสูญเสียอะไรไป พระองคไมไดเอาสิ่งใดที่ควรเปนของเราไปใหกับคนอื่น หลายครั้งเราอาจถูกลอลวง ใหรูสึกนอยเนื้อต่ําใจ ที่เห็นคนทําสิ่งชั่วรายในสายตาของเรากลับไดดี ทั้ง ๆ ที่เราทํางานหนัก พยายามเปนคนดีและ ทําแตสิ่งที่ถูกตองตลอดเวลา ความจริงอีกประการหนึ่งที่เราไมควรมองขาม นั่นคือ พระเจาทรงปฏิบัติตอเราดวยความ ยุติธรรมอยางเดียวหรือเปลา? หรือพระองคทรงมีพระทัยดีตอเราดวยเชนกัน? เราเคยถามตนเองไหมวามีสิ่งไหนบางที่ เราทําแลว ทําใหเราสมควรไดรับชีวิตนิรันดรเปนรางวัลตามความยุติธรรม? ชีวิตนิรันดรเปนของประทานจากพระเจา ลวน ๆ เราทุกคนตางไดรับอานิสงคจากพระทัยดีของพระเจาดวยกันทั้งนั้น ดังนั้น เราไมควรอิจฉาคนอื่น ที่พระเจา ทรงแสดงพระทัยดีตอเขาเปนพิเศษ ทุกวันเราควรขอบพระคุณพระเจาสําหรับพระยุติธรรมของพระองค แตเราตองไม ลืมวาพระองคทรงพระทัยดีดวย พระทัยดีของพระองคนั้นยิ่งใหญเกินกวาที่เราจะสามารถจินตนาการได ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 23 กันยายน ค.ศ.2014 นักบุญยอหนเห็นชายคนหนึ่ง ซึ่งไมไดเปนกลุมเดียวกันกับทาน กําลังใชพระนามของพระเยซูเจาขับไลปศาจ ทานรูสึกขุนเคืองใจ และทูลพระองควา “พระอาจารยเจาขา เราไดเห็นคนคนหนึ่งขับไล ปศาจเดชะพระนามของพระองค เราจึงพยายามหามปรามไว เพราะเขาไมใชพวกเดียวกับเรา” (มก 9:38) พระเยซูเจาไมทรงเห็น ดวยกับแนวคิดที่คับแคบของทาน ซึ่งยึดติดและผูกขาดสิทธิและ ความถูกตองไวกับคนในกลุมหรือแวดวงของตนเองเทานั้น พระองค ทรงใหหลักการสั้น ๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้วา “ผูใดไมตอตานเรา ก็เปน ฝายของเรา” (มก 9:40) พระเยซูเจาทรงใจกวางและเปนอิสระจากความอิจฉาใด ๆ ทั้งสิ้น สิ่งที่พระองคทรงปรารถนา คือ การแผขยายพันธกิจแหงการชวยใหรอดพนและการไถกูของพระองคออกไปใหกวางไกลและครอบคลุมมากที่สุด เทาที่จะเปนไปได ปจจุบันนี้ พระศาสนจักรมอบใหคริสตชนทํางานรับใชพระเจา ฆราวาสที่แตงงานแลวรับศีลบวชเปน สังฆานุกรหรือพระสงฆ ฆราวาสชวยแจกหรือสงศีลมหาสนิท ฆราวาส โดยเฉพาะผูหญิงชวยมิสซา อานและแบงปน พระคัมภีรในพิธีมิสซา เพราะพันธกิจการประกาศขาวดีแหงการชวยใหรอดพนของพระเยซูเจานั้นไมไดจํากัดอยูเฉพาะ กับศาสนบริกรที่ไดรับศีลบวชหรือไดรับการแตงตั้งเปนพิเศษเทานั้น แตเปนของคริสตชนทุกคน คริสตชนบางคน ตอตานและรูสึกไมพอใจ เพราะยังมีความคิดที่คับแคบในเรื่องเหลานี้ แตนี่แหละเปนแสงสวางของพระจิตเจาที่คอย ชวยพระศาสนจักร เราควรเปดใจตอกิจการของพระจิตเจา แทนที่จะขุนเคืองใจ เราควรขอบพระคุณพระเจา และขอ พระองคโปรดใหกิจการของพระจิตเจา ดําเนินตอไปอยางไมหยุดหยอนในพระศาสนจักรของเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 24 กันยายน ค.ศ.2014 ในพระวรสาร พระเยซูเจาบอกกับประชาชนชาวยิวที่เมือง นาซาเร็ธวา พระเจาทรงรักคนตางศาสนาและศัตรูของ พวกเขา ผลที่ตามมาคือพวกเขาไมยอมรับในสิ่งที่พระองค ทรงสอน ความรูสึกของผูมารวมชุมนุมที่ศาลาธรรมเมือง นาซาเร็ธวันนั้น แมจะชื่นชมในปรีชาญาณและอํานาจ พิเศษของพระเยซูเจา แตพวกเขาประหลาดใจและไม ทราบวา พระองคไดรับสองสิ่งนี้มาจากไหน พระเยซูเจา ทรงเจริญเติบโตทามกลางพวกเขา พวกเขาเลยคิดวารูจัก พระองคดีแลววาเปนใคร พวกเขาจึงไมพรอมที่จะยอมรับ วา พระองคเปนบุคคลที่ยิ่งใหญกวาที่พวกเขาคิดและรูจัก เมื่อเปนเชนนี้ พระเยซูเจาจึงตรัสกับพวกเขาวา “ไมมี ประกาศกคนใดไดรับการตอนรับอยางดี ในบานเมืองของตน” (ลก 4:24) คําพูดของพระเยซูเจานี้เองทําใหพวกเขา เคียดแคนชิงชังและตองการผลักพระองคใหตกลงไปในหนาผาของเนินเขา“แตพระองคทรงดําเนินฝากลุมคนเหลานั้น แลวเสด็จจากไป” (ลก 4:30) พระเยซูเจาทรงเดินไปจากชีวิตของพวกเขา นี่นับเปนถอยคําที่นาสะพรึงกลัวอันหนึ่ง ขอ อยาใหเหตุการณแบบนี้เกิดขึ้นกับชีวิตของเรา ขออยาใหพระเยซูเจาทรงดําเนินผานพวกเราไป ในแตละวันของชีวิต เราจึงตองตระหนักอยูเสมอวา พระองคกําลังประทับอยูทามกลางเรา พระองคประทับอยูในผูคนรอบขางเรา ขออยา ใหเราปฏิเสธพระองค แลวพระองคตองจําใจจากเราไป แนนอน ถาเปนเชนนั้น คงไมใชพระองคที่ละทิ้งเราไป แตเปน เราตางหากที่จะปฏิเสธพระองคเหมือนที่ชาวเมืองนาซาเร็ธไดทํากับพระองค ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 25 กันยายน ค.ศ.2014 ในพระวรสารโดยนักบุญลูกาที่บอกเลาเรื่องพระเยซูเจาทวีขนมปง แม พระองคตองการความสงบและเปนสวนตัวกับบรรดาอัครสาวก แต เมื่อประชาชนรูวาพระองคประทับอยูที่เมืองเบธไซดา ก็พากันติดตาม พระองคไป แทนที่พระองคจะแสดงอาการหงุดหงิด พระองคมีเวลา สําหรับผูอื่นเสมอ“พระองคทรงตอนรับเขาและตรัสสอนเขา เรื่องพระ อาณาจักรของพระเจา ทรงรักษาคนที่ตองการการบําบัดรักษา” (ลก 9:11) เมื่อมีผูเดือดรอนและตองการความชวยเหลือ ไมมีคําวา “ไมมี เวลา” สําหรับพระองค .. นี่คือพระเยซูเจา พระองคทรงเอาพระทัยใส รางกายของมนุษย พระองคใชเวลามากมายไมใชเพื่อ “พูด” แตเพื่อ เยียวยาความเจ็บปวย และบรรเทาความหิวโหยของเรามนุษย เราทุกคนจําเปนตองเปนดัง “มือ” ของพระองค เพื่อ ใหบริการและรับใชเพื่อนมนุษย บรรเทาความเจ็บปวย ความทุกขทรมาน และชวยใหชีวิตความเปนอยูของเพื่อน มนุษยดีขึ้น ไมใช “ดีแตพูด” เทานั้น ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 26 กันยายน ค.ศ.2014 การเกิดและการตายของมนุษยถูกบันทึกไวในทะเบียนวัดและ ทะเบียนบาน เพราะทั้งสองเรื่องนี้มีความสําคัญตอสาธารณชน และมีผลกระทบตอคนอื่นเปนจํานวนมาก สิ่งแรกที่เรารูเกี่ยวกับ ชีวิตของมนุษยคนหนึ่งคือการเกิดของเขา และสิ่งสุดทายที่เรารู คือการตายของเขา สังคมสวนใหญมักจะมีพิธีฉลองหรือตอนรับ สําหรับผูเกิดใหมและพิธีอําลาหรือไวอาลัยสําหรับผูเสียชีวิต การ สิ้นพระชนมของพระเยซูเจาในสมัยนั้นทําใหบรรดาอัครสาวก รูสึกโดดเดี่ยวอางวางเหมือนคนที่ถูกทอดทิ้ง อนาคตและหนทาง ที่พวกเขาจะกาวเดินตอไปดูเหมือนจะมืดมนไปหมด เมื่อพระ เยซูเจาทรงกลับคืนพระชนมชีพและแสดงพระองคแกพวกเขา ความเชื่อและความหวังของพวกเขาในพระองคกลับฟน ขึ้นมาใหม เมื่อพระองคเสด็จสูสวรรคเพื่อเปดทางเขาสูยุคใหม ยุคเริ่มตนของพระศาสนจักรซึ่งมีพระจิตเจาเปนผูนํา ทาง บรรดาอัครสาวกไดรับพระจิตเจาและไดรับมอบอํานาจ ใหประกาศขาวดีและดูแลฝูงแกะของพระองค เรามี หนาที่สานตอภารกิจของพระเยซูเจาบนโลกนี้ โดยอาศัยพระจิตเจาประทับอยูกับเรา คอยสองสวางสติปญญาและนํา ทางเรา สวรรคไดเปดสําหรับมนุษยทุกคน ผูปฏิบัติตามพระประสงคของพระเจา เชื่อในพระเยซูเจาผูที่พระองคทรงสง มาเพื่อไถกูมวลมนุษย ใหเราพยายามทําใหความเชื่อของเราในพระเยซูเจา เขมแข็งมั่นคงยิ่งขึ้นดวยพระวาจา ศีล ศักดิ์สิทธิ์ และการอธิษฐานภาวนาอยางสม่ําเสมอ เพื่อเราจะสามารถประกาศขาวดีแหงความรอดพน ดวยการดําเนิน ชีวิตติดตามพระคริสตเจาในทุก ๆ วันของชีวิต ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 27 กันยายน ค.ศ.2014 วันฉลองนักบุญวินเซนต เดอ ปอล ในพระวรสารโดยนักบุญมัทธิวชี้ใหเราเห็นวา พระเยซูเจาทรงเอาพระทัยใสคนทุก ประเภท ไมวาจะเปนคนเมืองหรือคนบานนอก นอกจากพระองคทรงชี้ทางเขาสู พระอาณาจักรของพระเจา และทรงปลดปลอยพวกเขาใหเปนอิสระจากการเปน ทาสของบาปแลว ยังทรงปลดปลอยพวกเขาใหเปนอิสระจากความเจ็บปวยทุก ชนิดอีกดวยและเมื่อพระองค “ทอดพระเนตรเห็นประชาชน ก็ทรงสงสาร เพราะ เขาเหลานั้นเหน็ดเหนื่อยและทอแทประดุจฝูงแกะที่ไมมีคนเลี้ยง” (มธ 10:36) ทุก วันนี้ยังมีผูคนมากมายที่เหนื่อยออนและทอแทสิ้นหวัง หลายคนดําเนินชีวิตไปวัน ๆ ไรทิศทางที่แนนอน พวกเขาเปนบุคคลที่นาสงสารและตองการความชวยเหลือ งานดูแลเอาใจใสบุคคลเหลานี้เปนงานใหญและเรียกรองการรวมมือจากหลายฝาย แตคนที่ยอมอุทิศตนเพื่อพวกเขายังมีจํานวนไมมากพอ พระเยซูเจาจึงชี้ใหบรรดา ศิษยเห็นความจริงนี้ในเชิงเปรียบเทียบวา “ขาวที่จะเก็บเกี่ยวมีมาก แตคนงานมีนอย จงวอนขอเจาของนาใหสงคนงาน มาเก็บ เกี่ยวขาวของพระองคเถิด” (มธ 9:37-38) ปจจุบัน งานดานกิจเมตตาตาง ๆ ยังมีมากและดูเหมือนวาจะมีเพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ พระเจาทรงใหความสําคัญและทรงสงคนงานของพระองค มาทํางานดานนี้เรื่อย ๆ และอยางสม่ําเสมอ หนึ่งในบุคคลเหลานี้ คือนักบุญวินเซน เดอ ปอล ทานเปนผูสถาปนา “คณะธรรมทูตของนักบุญวินเซน เดอ ปอล” หรือ “คณะวินเซนเชี่ยน” หรือ เรียกอีกชื่อหนึ่งวา “คณะลาซาริสต”เพื่อเทศนสอนชาวบานที่อยูตามชนบทในสมัยนั้น ดวยความรวมมือกับนักบุญหลุยส เดอ มารียัค ทานไดสถาปนา “คณะธิดาเมตตาธรรม”เพื่อดูแลเอาใจใสบรรดาสตรีวัยรุน คนเจ็บปวย คนเปนทุกขเดือดรอน และ เด็กกําพรา ทานเปนบุคคลที่โลกรูจักในฐานะผูดูแลเอาใจใสคนยากจนเปนพิเศษ ในปค.ศ.1885 สมเด็จพระสันตะปาปาเลโอที่ 13 ไดทรงประกาศแตงตั้งทาน ใหเปนองคอุปถัมภงานดานเมตตากิจทุกอยางในพระศาสนจักร ทานมีแนวทางและวิธีการที่ใช เพื่อรับใชคนยากจน ไมใชเพียงใหงานที่กําลังทําเสร็จ ๆ ไป แตทานรักพวกเขาและรับใชพวกเขาอยางสุดความสามารถของ ทาน ทานทํางานแตละอยางดวยความตั้งใจและเอาใจใส โดยผานการรําพึงไตรตรองและอธิษฐานภาวนาเปนเวลานาน ทาน จะลงมือทําสิ่งใด ก็ตองมั่นใจวา สิ่งนั้นสอดคลองกับพระประสงคของพระเจา เมื่อทานเริ่มทํางานนั้น ทานจะดําเนินการอยางดี หาคนที่เหมาะสมที่จะทํางานนั้น แสวงหาแหลงทุนที่ชวยสนับสนุน ดูแลเอาใจใสใหเติบโตจนกระทั่งสามารถยืนอยูไดดวย ตนเองอยางมั่นคง จากนั้นทานจึงคอย ๆ ถอนตัวและคอยชวยเหลืออยูหาง ๆ ทานใหคําแนะนําที่นาประทับใจในการประชุม กับผูรวมงานครั้งหนึ่งวา “อยาพอใจเพียงเพราะทานไดทําสิ่งดี ๆ เทานั้น แตจงทํามันในวิถีทางที่พระเจาทรงปรารถนาดวย นั่น คือ พยายามทํามันใหสมบูรณที่สุดเทาที่ทานจะสามารถทําได” ทานเรียกรองใหสมาชิกในคณะและผูรวมงาน ปฏิบัติตอคน ยากจนประหนึ่งวาเปน “เจานาย” ของตนเอง และชี้ใหพวกเขาเห็นวาเมื่อใดก็ตามที่พวกเขารับใชคนยากจน พวกเขากําลัง ทํางานนั้นเพื่อพระเจา ทานบอกวา “เราตองทํางานของเราเพื่อพบพระเจาในงานนั้นมากกวาที่จะทําเพียงเพื่อใหมันเสร็จ ๆ ไป” คติพจนของทานคือ “ใหเรารักพระเจาดวยหยาดเหงื่อแรงกายของเรา” สําหรับทานความรักไมไดเปนเพียงคําพูดที่สวยหรู แตเปนการกระทํามากกวา นั่นคือ ถาเรารักพระเจา เราตองทํางานเพื่อพระองค ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 28 กันยายน ค.ศ.2014 คําพูดและการกระทําตองควบคูกันไปเสมอจึงจะสมบูรณ กระทํา อยางเดียวก็ไมได พูดอยางเดียวก็ไมดี แตถาทั้งสองอยางไม สอดคลองกัน เราจะเลือกเอาอยางไหน? อับราฮัม ลินคอลน ประธานาธิบดีคนที่ 16 ของสหรัฐอเมริกา กลาวไวอยางนา ประทับใจวา “การกระทําเสียงดังกวาคําพูด” เรื่องบางเรื่องอาจ ไมตองการคําอธิบายเพราะการกระทําไดพูด และอธิบายทุกสิ่ง ทุกอยางไปหมดแลว ผูรูบางทานบอกในทํานองเดียวกันวา“หนึ่ง การกระทํา สําคัญกวาพันคําพูด” คําพูดก็แคมัดจํา การกระทํา ตางหากที่มัดใจ ในพระวรสารวันนี้พระเยซูเจาทรงเลาอุปมาเรื่องบุตรสองคน ซึ่งพูดสิ่งหนึ่ง แตทําอีกสิ่งหนึ่ง เมื่อพอ ขอรองใหบุตรคนแรกไปทํางานในสวนองุน เขาตอบปฏิเสธทันทีวา “ลูกไมอยากไป” (มธ 21:29) แตหลังจากที่ไดคิด ทบทวนใหมอีกครั้ง เขาเปลี่ยนใจและตัดสินใจไปทํางานตามความปรารถนาของพอ สวนบุตรคนที่สอง เมื่อพอขอรอง ใหเขาทําในสิ่งเดียวกัน เขาตอบรับดวยความสุภาพทันทีวา “ครับพอ” (มธ 21:30) แตแลวเขาไมไดไปทํางานในสวน องุนตามที่รับปากไว พระเยซูเจาทรงถามวา “สองคนนี้ใครทําตามใจพอ” (มธ 21:31) แนนอน เปนบุตรคนแรก ซึ่ง ตอบปฏิเสธคําขอรองของพอในตอนแรก อันที่จริงแลว ถาจะถามวาบุตรในอุดมคติของเราควรเปนเชนไร แนนอน เรา อาจไมเลือกทั้งสองคนนี้ เพราะบุตรที่ดีนั้น ควรเปนคนที่ตอบรับคําขอรองของพอแมดวยใจสุภาพถอมตน แลวออกไป ทําตามสิ่งที่พวกทานขอรอง นี่แหละคือบุคคลที่เราทุกคนควรจะเปน นั่นคือ ชายหญิงที่ประกาศความเชื่อของตนดวย คําพูดและกิจการ ดังพระดํารัสเตือนของพระเยซูเจาที่วา“คนที่กลาวแกเราวา ‘พระเจาขา พระเจาขา’ นั้น มิใชทุกคน จะไดเขาสูอาณาจักรสวรรค แตผูที่ปฏิบัติตามพระประสงคของพระบิดาของเรา ผูสถิตในสวรรคนั่นแหละจะเขาสู สวรรคได” (มธ 7:21) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 29 กันยายน ค.ศ.2014 พระเยซูเจาทรงใชเวลาสามปเทศนสอนประชาชนใหเปนทุกขกลับใจ และเชื่อฟงขาวดีแหงพระอาณาจักรของพระเจา แตสุดทายพระองคทรง คนพบวาบรรดาคนบาปในสายตาของคนทั่วไป คนเก็บภาษีและหญิง โสเภณี ตางหากที่ตอบรับการเชื้อเชิญของพระองคไมใชเรื่องแปลกที่ พระองคทรงประกาศอยางชัดเจนวา“เราบอกความจริงแกทานทั้งหลาย วา คนเก็บภาษีและหญิงโสเภณีจะเขาสูพระอาณาจักรของพระเจากอน ทาน” (มธ 21:31) บรรดาหัวหนาสมณะและผูอาวุโสของประชาชน ทั้งหลาย แมรูและเขาใจถึงตนกําเนิดและความเปนพระเจาของพระเยซู เจาแลวยังคงปฏิเสธและตอตาน แทนที่จะเชื่อในความจริงที่พวกเขาคนพบ กอนนั้น พวกเขาไดปฏิบัติตอ น.ยอหน ผูทําพิธีลางดวยทาทีแบบเดียวกัน พวกเขารูดีวาคําสั่งสอนของ น.ยอหน ผูทําพิธีลางมาจากพระเจา แตพวกเขากลับไม ยอมรับความจริงดังกลาวนี้ พระเยซูเจาทรงบอกพวกเขาตรง ๆ วา “ทานทั้งหลายเห็นดังนี้แลว ก็ยังคงไมเปลี่ยนใจมา เชื่อยอหน” (มธ 21:32) บางครั้งคาทอลิกที่ศรัทธาหลายคน รวมทั้งพระสังฆราช พระสงฆ นักบวชทั้งชายและหญิง มัวแตสาละวนอยูกับการพิสูจนวาตนเองถูกตอง จนลืมฟงเสียงมโนธรรมและเสียงของพระเจา ลืมไปวาเราตองเปนดัง “มือ” ของพระองค เพื่อใหบริการและรับใชเพื่อนมนุษยบรรเทาความเจ็บปวย ความทุกขทรมาน และชวยใหชีวิต ความเปนอยูของพวกเขาดีขึ้น ไมใช “ดีแตพูด” เทานั้น เพราะความรักไมไดเปนเพียงคําพูดที่สวยหรู แตเปนการ กระทํา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 30 กันยายน ค.ศ.2014 ในอุปมาของพระเยซูเจาเรื่องบุตรสองคนชี้ใหเห็นถึงประชาชนสองกลุม ซึ่ง มีวิถีทางแตกตางกันในการติดตอสัมพันธกับพระเจากลุมหนึ่งอาจไมมี ถอยคําที่ไพเราะเสนาะหู แตมีกิจการที่ดีงาม สวนอีกกลุมหนึ่งมีถอยคําที่ ไพเราะเสนาะหู แตไมมีกิจการที่ดีงามซึ่งสอดคลองกับถอยคําเหลานั้น ใน สังคมปจจุบัน มีประชาชนสองกลุมเชนนี้ คนที่ไมประกาศความเชื่อของตน ไมไปวัด ไมอธิษฐานภาวนา แตหลายครั้งเมื่อมีความอยุติธรรมเกิดขึ้นใน สังคม พวกเขาเปนคนกลุมแรกที่ลุกขึ้นและประณามมัน เมื่อมีประชาชน ประสบภัยพิบัติน้ําทวม พวกเขาเปนคนกลุมแรกที่ออกไปชวยเหลือ ที่ไหนมีความอดอยากหิวโหยหรือแผนดินไหว จะพยายามประหยัดเงิน สวนตัวเพื่อไปชวยเหลือเหยื่อภัยพิบัติเหลานั้น เขาอาจไมมีถอยคําไพเราะเสนาะหู แตพวกเขาทําสิ่งเหลานี้ ในเวลา เดียวกัน ในสังคมของเรา มีประชาชนที่มาวัดเปนประจําทุกวันอาทิตยและพูดกับพระเจาวา “อาแมน” หรือ “ขาพเจา เชื่อ” หลายคนสวมสรอยคอที่หอยกางเขนเหรียญรูปแมพระ หรือนักบุญตาง ๆ ซึ่งเปนวิถีทางหนึ่งในการประกาศ ความเชื่อ แตบางครั้งเมื่อถึงเวลาที่ตองทําบางสิ่งบางอยาง ซึ่งเปนพระประสงคของพระเจา เขากลับไมกลาทําหรือ ลังเลใจที่จะทํา ถาเราเปนเหมือนบุคคลเชนนี้และยังดําเนินชีวิตตอไปเรื่อย ๆ แบบนี้ วันหนึ่งพระเยซูเจาอาจบอกเรา เหมือนที่ทรงบอกบรรดาหัวหนาสมณะและผูอาวุโสของประชาชนวา “คนเก็บภาษีและหญิงโสเภณี จะเขาสูพระ อาณาจักรของพระเจากอนทาน” (มธ 21:31) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี