ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 1 พฤษภาคม ค.ศ.2013 มีคนบอกวาจุดประสงคประการหนึ่งที่พระเจาทรงสราง มนุษยขึ้นมาคือ “เพื่อใหรัก” ความรักเปนธรรมชาติอยาง หนึ่งของมนุษย เพราะฉะนั้น ถาเขาไมรักพระเจา เขาตอง รักสิ่งอื่นที่ไมใชพระเจา นักบุญยอหนเรียกสิ่งอื่นนี้ วา “โลก” ทานบอกวา “ถาผูใดรักโลก ความรักของพระ บิดาก็ไมอยูในตัวเขา” (1 ยน 2:15) เมื่อทุกสิ่งทุกอยางที่ เรามีและเปนลวนมาจากพระเจา ชีวิตของเราและลม หายใจของเราก็เปนของประทานจากพระองค ดวยเหตุนี้ เราจึงไมมีเหตุผลที่จะไปรักสิ่งอื่นนอกจากพระองค พระเยซู เจาทรงบอกวา ถาเรารักพระองค “พระบิดาของเราจะทรงรักเขา พระบิดาจะเสด็จพรอมกับเรา มาหาเขา จะทรง พํานักอยูกับเขา” (ยน 14:23) คําสัญญานี้กลายเปนความจริง เมื่อเรารับศีลมหาสนิท ศีลศักดิ์สิทธิ์แหงความรัก ซึ่ง เปนพระกายและพระโลหิตของพระองค พระเยซูเจาทรงพูดถึงเรื่องนี้ไวอยางชัดเจนวา “ผูที่กินเนื้อของเราและดื่ม โลหิตของเรา ก็ดํารงอยูในเราและเราก็ดํารงอยูในเขา” (ยน 6:56) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 2 พฤษภาคม ค.ศ. 2013 พระเยซูเจาทรงบอกวา ถาเรารักพระองค “พระบิดาของเราจะทรงรักเขา พระบิดาจะเสด็จพรอมกับเรา มาหาเขา จะทรงพํานักอยูกับเขา” (ยน 14:23) เพื่อชวยเราใหสามารถทะนุถนอมความรักที่เรามีตอพระเจาไว และทําใหความรักนี้เติบโตขึ้นเรื่อย ๆ พระเจา พระบิดาของเรา พรอมกับ พระเยซูเจา ทรงสงพระผูชวยเหลืออีกองคหนึ่ง นั่นคือ พระจิตเจา ลงมา ประทับอยูทามกลางเรา “พระผูชวยเหลือคือพระจิตเจาที่พระบิดาจะทรง สงมาในนามของเรานั้น จะทรงสอนทานทุกสิ่ง และจะทรงใหทานระลึก ทุกสิ่งที่เราเคยบอกทาน” (ยน 14:26) พระองคไดทําสิ่งนี้ครั้งแรกในวันเปนเตกอสเต และยังคงทําเรื่อยมาในชีวิตของ พระศาสนจักร โดยเฉพาะอยางยิ่งในพิธีบูชาขอบพระคุณ เพราะในพิธีนี้เราระลึกสิ่งที่พระเยซูเจาทรงกระทําเพื่อเรา เพราะพระองคทรงรักเรา และเปนพระจิตเจาที่ชวยเราใหระลึกถึงและเขาใจพระดํารัสตางๆ ของพระองค ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 4 พฤษภาคม ค.ศ.2013 พระเยซูเจาทรงใหแบบอยางความรักที่สมบูรณที่สุดแกเรา พระองค ทรงรักพระบิดาเจาสวรรคของพระองคอยางสุดซึ้ง และพระองคได พิสูจนใหเห็นความรักดังกลาวนี้ดวยการกระทําตามพระประสงคหรือ ปฏิบัติตามพระวาจาของพระบิดาโดยการถอมพระองคลงมาบังเกิด เปนมนุษยและยอมรับความตายบนไมกางเขนเพื่อปลดปลอยเราให เปนอิสระจากอํานาจของบาปและความตาย ใหเราภาวนาวอนขอ พระเยซูเจา องคพระผูเปนเจาของเรา ชวยเราแตละคนใหสามารถ ปฏิบัติตามพระประสงคของพระบิดาเจาสวรรคของเราและปฏิบัติ ตามพระวาจาของพระองคไดอยางถูกตองดวยความมั่นใจ และโดย ผานทางศีลมหาสนิท ศีลศักดิ์สิทธิ์แหงความรัก ใหเรารับพระเยซูเจา เขามาในตัวเราดวยความรัก เพื่อเราจะเปนหนึ่งเดียวกับพระองคและ ละมายคลายกับพระองคนับวันยิ่งมากขึ้น ซึ่งจะสงผลใหเราสามารถรักพระเจาและเพื่อนมนุษยคนอื่นเหมือนที่ พระองคทรงรักเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 5 พฤษภาคม ค.ศ.2013 เมื่อเรารักใครสักคนแลว เราตองแสดงความรักของเรา ออกมาใหเห็นดวยการรับใชคนที่เรารักดวย พระเยซูเจาตรัส วา “ผูใดรักเรา ผูนั้นจะปฏิบัติตามวาจาของเรา” (ยน 14:23) การ “ปฏิบัติตามวาจา” คือบทพิสูจนของความรักที่ เรามีตอพระองค ความรักที่เรามีพระเยซูเจาจึงไมใชเปน เพียงแค “ความรูสึก” แตเปน “การกระทํา” ในรูปแบบใด รูปแบบหนึ่งดวย ถาเรารักพระเยซูเจา เราตองปฏิบัติตาม พระดํารัส การกระทํา แนวทางในการดําเนินชีวิต ความสัมพันธของพระองคกับประชาชนทุกประเภทและทุกชน ชั้น รวมทั้งคานิยมและทาทีตาง ๆ ของพระองค เราตองไมเพียงพูดวาเรารักพระองคเทานั้น แตเราตองพยายามทํา ตามพระประสงคของพระองคและหลีกเลี่ยงสิ่งที่พระองคไมทรงปรารถนาดวย ในมิสซาวันนี้ใหเราถามตนเองดูซิวาเรา ไดทําสิ่งที่พระเยซูเจาทรงปรารถนาแลวหรือยัง? ถาเราไดทําตามพระประสงคของพระองคอยางจริงจังแลว เรา สามารถพูดไดอยางเต็มปากวาเรารักพระองคจริงๆ แตถาเรายังไมไดทํา นั่นก็แสดงวา เรายังไมไดรักพระองคอยางที่ ควรเปน ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 6 พฤษภาคม ค.ศ.2013 พระเยซูเจาไดพิสูจนใหเห็นแบบอยางความรักที่สมบูรณที่สุดแก เรา โดยปฏิบัติตามพระประสงคหรือตามพระวาจาของพระ บิดา ถอมพระองคลงมาบังเกิดเปนมนุษย และยอมรับความตาย บนไมกางเขน เพื่อปลดปลอยเราใหเปนอิสระจากอํานาจของบาป และความตาย พระองคประสงคจะบอกเราอีกประการหนึ่ง วา พระเจาทรงสรางมนุษยขึ้นมาคือ “เพื่อใหรัก” ความรักเปน ธรรมชาติอยางหนึ่งของมนุษย เมื่อทุกสิ่งทุกอยางที่เรามีและเปน ลวนมาจากพระเจา ชีวิตของเราและลมหายใจของเราก็เปนของ ประทานจาก ถาเรารักพระองค “พระบิดาของเราจะทรงรัก เขา พระบิดาจะเสด็จพรอมกับเรา มาหาเขา จะทรงพํานักอยูกับเขา” (ยน 14:23) เมื่อเรารับศีลมหาสนิท ศีล ศักดิ์สิทธิ์แหงความรัก ซึ่งเปนพระกายและพระโลหิตของพระองค ใหเราวอนขอพระเยซูเจา องคพระผูเปนเจาของ เรา ชวยเราแตละคนใหสามารถปฏิบัติตามพระประสงคของพระบิดาเจาสวรรคของเราและปฏิบัติตามพระวาจาของ พระองคไดอยางถูกตองและดวยความมั่นใจ ใหเรารับพระเยซูเจาเขามาในตัวเราดวยความรัก เพื่อเราจะเปนหนึ่ง เดียวกับพระองคละมายคลายกับพระองคนับวันยิ่งมากขึ้น ซึ่งจะสงผลใหเราสามารถรักพระเจาและเพื่อนมนุษยคนอื่น เหมือนที่พระองคทรงรักเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 7 พฤษภาคม ค.ศ.2013 ในพระวรสาร โดยนักบุญมัทธิว บทที6่ พระเยซู เจาตรัสวา “ถาทานอภัยใหคนอื่นเมื่อเขาทําผิด ตอทาน พระบิดาผูสถิตในสวรรคของทานจะ ประทานอภัยแกทานดวย แตถาทานไมใหอภัย ผูอื่น พระบิดาของทานก็จะไมประทานอภัยแก ทานเชนเดียวกัน” สิ่งที่พระเยซูเจาตรัส หมายถึง พระเจาไมปรารถนาเพียงใหเรา อธิษฐานขออภัยบาปจากพระองคเทานั้น แต พระองคตองการใหพวกเราเปลี่ยนแปลงตัวเอง ดวย หากเรายังไมพรอมที่จะเปลี่ยน เรายังคาดหวังที่จะไดรับการอภัยบาปจากพระองคอีกหรือ? แลวเราควรทํา อยางไรละ? กอนอื่นเราตองขอใหพระเจาโปรดอภัยบาปแกเรา ซึ่งเปนเรื่องที่จําเปนอยูเสมอ จากนั้นเราตองเปลี่ยน ตนเองใหเปนคนใจกวาง รูจักใหอภัยผูอื่น ชวยเหลือแบงปนกับเพื่อนพี่นองรอบขาง นี่คือพระประสงคของพระเปนเจา ซึ่งเราตองมุงมั่นตั้งใจกระทําใหไดในทุกวันของชีวิต ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 8 พฤษภาคม ค.ศ.2013 ปจจุบันโรคภัยไขเจ็บหลายประการไดถูกขจัดออกไปจากโลกแทบจะ สิ้นซาก โรคตาง ๆ ที่เคยอันตรายและนากลัวในสมัยกอนไมใชปญหา อีกตอไป ในสมัยของเราเอดสถือไดวาเปนโรครายที่นาสะพรึงกลัว มากที่สุด เพราะวงการแพทยยังไมพบตัวยาที่สามารถรักษาให หายขาดไดแตจริง ๆ แลว โรคที่รายยิ่งกวาซึ่งแพรระบาดในโลกและ โดยเฉพาะอยางยิ่งทามกลางสังคมไทยของเราในขณะนี้คือ โรคแหง ความเกลียดชัง โรคแหงการคิดวาตัวเองชอบธรรมคนเดียว และโรค แหงการปฏิเสธเพื่อนมนุษยคนอื่น วางมาตรฐานวาตัวเองเปนคนดี หรือกลุมที่ตนเองชอบพอถูกตองเสมอ ถาใครคิดแตกตาง ทําแตกตาง พวกเขาเหลานั้นเปนพวกคนเลวศิษยที่ดีของ พระเยซูเจาตองไมมีทาทีและจิตตารมณเชนนั้น เพราะทาทีและจิตตารมณของพระเยซูเจา พระอาจารยของเราไมเคย ตั้งคําถามเกี่ยวกับจริยธรรม ไมไดตัดสินคนโนน คนนี้พร่ําเพรื่อพระเยซูเจาทรงรูดีวาพระบิดาของพระองคเปนพระเจา ผูเปยมดวยความเมตตาและพรอมที่จะใหอภัย พระศาสนจักรสอนเราเสมอวากฎแหงความรักนั้นสูงสงและยิ่งใหญกวา กฎหมายใด ๆ ทั้งสิ้นในพระวรสาร พระเยซูเจาทรงกระทําเปนแบบอยางใหเราครั้งแลว ครั้งเลา ... ในชีวิตเรา จะยัง สามารถรังเกียจคนอื่นไดอีกหรือ?เรายังสามารถปฏิบัติตอคนอื่นดวยความดูถูกเหยียดหยามไดอยางนั้นหรือ?ใครก็ ตามที่สวดบทขาแตพระบิดาที่กลาวไววา“โปรดอภัยแกขาพเจา เหมือนขาพเจาใหอภัยแกคนอื่น”ยังกลาที่จะดูถูกและ ประณามคนอื่นอีกหรือ?ใหเราภาวนาวอนขอพระหรรษทานจากพระเจาเพื่อวาเราจะไดมีจิตใจที่ออนโยนและเมตตา กรุณาเหมือนพระองคใหเราเลียนแบบจิตตารมณและทาทีของพระเยซูเจาที่มีตอทุกคนในสังคมเราตองพรอมที่จะ แสดงใหทุกคนรูวาพระเจาทรงรักพวกเขาเหมือนที่พระองคทรงรักเรา
ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 9 พฤษภาคม ค.ศ.2013 โดยธรรมชาติแลวชีวิตของคนเรามักจะวุนหรือยุง อยูกับการเขาและการออก การมาถึงและการจาก ไป การเกิดและการตาย สังคมสวนใหญมักจะมีพิธี ฉลองหรือตอนรับสําหรับผูเกิดใหมและพิธีอําลา หรือไวอาลัยสําหรับผูเสียชีวิต การเกิดและการตายถูกบันทึกไวในทะเบียนวัดและ ทะเบียนบานเพราะทั้งสองมีความสําคัญตอ สาธารณชนและมีผลกระทบตอคนอื่นเปนจํานวนมาก คงไมไกลจากความจริงเทาใดนักถาเราจะบอกวาสิ่งแรกที่เรารู เกี่ยวกับชีวิตของมนุษยคนหนึ่งคือการเกิดของเขาและสิ่งสุดทายที่เรารู คือการตายของเขาซึ่งมักจะถูกมองวาเปนการ จากไปอยางหนึ่ง สําหรับผูมีความเชื่อ การสิ้นพระชนมของพระเยซูเจาไมใชเปนการจากไปอยางไมมีวันกลับเหมือนที่ หลายคนในสมัยนั้นเขาใจ เพราะพระเจาไดทรงบันดาลใหพระองคทรงกลับคืนพระชนมชีพและพระเยซูเจาเองไดทรง แสดงพระองคแกบรรดาอัครสาวกเพื่อวาพวกเขาจะมีประสบการณเกี่ยวกับชีวิตใหมในพระองค ประสบการณดังกลาว นี้เองไดกลายเปนพื้นฐานของความเชื่อและการเทศนสอนของพวกเขา นักบุญเปโตรไดพูดถึงเรื่องนี้อยางกลาหาญใน คําปราศรัยของทานตอหนาประชาชนหลังจากที่ทานและบรรดาอัครสาวกคนอื่นไดรับพระจิตเจาในวันเปนเตกอสเต วา “พระเยซูเจาพระองคนี้ พระเจาทรงบันดาลใหกลับคืนพระชนมชีพ เราทุกคนเปนพยานได” (กจ 2:32) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 10 พฤษภาคม ค.ศ.2013 บรรดาอัครสาวกมองการสิ้นพระชนมของพระเยซูเจาไมตางจากคนทั่วไปในสมัย นั้นเทาใดนัก พวกเขาเชื่อวาพระองคไดจากไปอยางไมมีวันกลับและไมไดอยูกับ พวกเขาตอไปอีกแลว พวกเขารูสึกโดดเดี่ยวอางวางเหมือนคนที่ถูกทอดทิ้ง การสิ้นพระชนมของพระองคทําใหความหวังในอนาคตที่สดใสของพวกเขาดับสูญ ไป อนาคตและหนทางที่พวกเขาจะกาวเดินตอไปดูเหมือนวาจะมืดมนไป หมด ในชวงเวลาที่นาหดหูใจและไรความหวังนี้เองที่พระเยซูเจาทรงแสดงพระองค แกพวกเขาในฐานะองคพระผูเปนเจาผูทรงกลับคืนพระชนมชีพ การพบปะกับ พระองคทําใหความเชื่อและความหวังของพวกเขาในพระองคกลับฟนขึ้นมา ใหม อยางไรก็ตาม บรรดาอัครสาวกตองยอมรับความจริงที่วา พระเยซูเจาจะไม ทรงเดินเคียงขางพวกเขาในรูปแบบที่มองเห็นไดอีกตอไป เพราะพระองคตองเสด็จกลับไปหาพระบิดา การเสด็จ กลับไปหาพระบิดาหรือการเสด็จสูสวรรคถือวาเปนการสิ้นสุดภารกิจของพระองคบนโลกนี้ ในเวลาเดียวกันเปนการ เริ่มตนยุคใหมดวยเมื่อพระเยซูเจาทรงแสดงพระองคแกบรรดาอัครสาวก พระองคไมไดทรงเปาลมเหนือพวกเขาเพื่อ ประทานพระจิตเจาและสงพวกเขาออกไปประกาศขาวดีแกนานาชาติ แตพระองคทรงบอกพวกเขาใหคงอยูในกรุง เยรูซาเล็ม “ทานจงคอยอยูในกรุงจนกวาทานจะไดรับพระอานุภาพจากเบื้องบนปกคลุมไว” (ลก 24:49) พระเยซูเจา ตองเสด็จไปกอน แลวพระจิตเจาจึงจะเสด็จมา พูดอีกอยางหนึ่งก็คือ การเสด็จไปของพระเยซูเจา เปนการเสด็จมาของพระจิตเจานั่นเอง ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 11 พฤษภาคม ค.ศ.2013 กอนการเสด็จมาของพระจิตเจา บรรดาอัครสาวกยังไมพรอม พวกเขาไม สามารถเปนพยานถึงพระเยซูเจาไดเพราะพวกเขาไมสามารถยืนหยัดอยู ดวยพละกําลังและความสามารถของตนเองเพื่อสานตอภารกิจของ พระองค พวกเขาตอง “ไดรับพระอานุภาพจากเบื้องบนปกคลุมไว” (ลก 24:49) และกอนที่เหตุการณนี้จะเกิดขึ้น พระเยซูเจาตองเสด็จจากไป ดวย เหตุนี้ พระองคจึงทรงนําบรรดาอัครสาวก “ออกไปใกลหมูบานเบธานี ทรง ยกพระหัตถขึ้นอวยพรและทรงถูกนําขึ้นสูสวรรค” (ลก 24:50) การเสด็จสู สวรรคของพระองคเปดทางเขาสูยุคใหมซึ่งเปนยุคของพระจิตเจา กอนที่พระเยซูเจาจะทรงเริ่มภารกิจอยางเปดเผย พระองค “ทรงไดรับพระ จิตเจาเต็มเปยม” (ลก 4:1)กระบวนการเดียวกันนี้ไดถูกนํามาใชกับบรรดา อัครสาวกดวยจะแตกตางกันก็อยูตรงที่พระเยซูเจาเองเปนผูสงพระจิตเจาลงมาเมื่อบรรดาอัครสาวกไดรับพระจิตเจา แลว พวกเขาไดรับมอบอํานาจใหประกาศขาวดีและดูแลฝูงแกะที่พระองคทรงมอบไวในความรับผิดชอบของพวก เขา นี่คือจุดเริ่มตนของพระศาสนจักรซึ่งมีพระจิตเจาเปนผูนําทาง ปจจุบันนี้พระจิตเจาองคเดียวกันยังคงทํางานอยูใน ผูมีความเชื่อทุกคนทั่วโลก ปราศจากพระจิตเจา เราเหมือนตัวคนเดียวและตองพึ่งพาอาศัยพละกําลังและ ความสามารถของตนเอง ซึ่งไมเพียงพอ เราจะสามารถสานตอภารกิจของพระเยซูเจาบนโลกนี้ไดเมื่อพระจิตเจา ประทับอยูกับเรา คอยสองสวางสติปญญาและนําทางเราเทานั้น ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 12 พฤษภาคม ค.ศ.2013 พระเยซูเจา องคพระผูเปนเจาและพระผูไถแตเพียงพระองคเดียวของเรา ไดเสด็จจากเราไปเพื่อกลับไปหาพระบิดาของพระองค เวลานี้พระองค ประทับอยูในสวรรค “เพื่อจะทรงปรากฏอยูเฉพาะพระพักตรของพระเจา แทนเรา” (ฮบ 9:24) และ “เตรียมที่” (ยน 14:2) ไวสําหรับเรา การเสด็จ สูสวรรคของพระองคจึงเปนขอพิสูจนวาสวรรคเปนสถานที่ซึ่งชีวิตจะ ดําเนินตอไปหลังความตายและหนทางสูสถานที่ดังกลาวไดเปดตอนรับเรา ทุกคนผูซึ่งเปนศิษยของพระองค “เราอยูที่ใด ทานทั้งหลายจะอยูที่นั่น ดวย” (ยน 14:3) อยางไรก็ตาม แมวาสวรรคไดเปดสําหรับเราทุกคน แตเฉพาะผูที่ปฏิบัติตามพระประสงคของพระเจา เทานั้นจึงจะเขาไปได พระประสงคดังกลาวนี้ก็คือ เชื่อในพระเยซูเจา ผูที่พระองคทรงสงมาเพื่อไถกูมวลมนุษย ในป แหงความเชื่อที่เรากําลังกาวเดินไปพรอมกันนี้ใหเราพยายามทําใหความเชื่อของเราในพระเยซูเจาเขมแข็งมั่นคงยิ่งขึ้น ดวยพระวาจา ศีลศักดิ์สิทธิ์ และการอธิษฐานภาวนาอยางสม่ําเสมอ ขอพระจิตเจา พระอานุภาพจากเบื้องบน ปกคลุม เราไวและนําทางเราทุกคนไปสูสวรรค บานแทนิรันดรของเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 13 พฤษภาคม ค.ศ.2013 สิ่งแรกที่เรารูเกี่ยวกับชีวิตของมนุษยคนหนึ่งคือการเกิดของเขาสิ่ง สุดทายที่เรารูคือการตายของเขาซึ่งถูกมองวาเปนการจากไปอยาง หนึ่งการสิ้นพระชนมของพระเยซูเจาในสมัยนั้นทําใหบรรดาอัคร สาวกรูสึกโดดเดี่ยวอางวางเหมือนคนที่ถูกทอดทิ้ง ทําใหความหวัง ในอนาคตที่สดใสของพวกเขามืดมนดับสูญไป อนาคตและหนทาง ที่พวกเขาจะกาวเดินตอไปดูเหมือนวาจะมืดมนไปหมด ในชวง เวลาที่นาหดหูใจและไรความหวังนี้เองพระเยซูเจาทรงแสดง พระองคแกพวกเขาในฐานะองคพระผูเปนเจาผูทรงกลับคืนพระ ชนมชีพ ความเชื่อและความหวังของพวกเขาในพระองคกลับฟนขึ้นมาใหม อยางไรก็ตาม พระองคตองเสด็จกลับไปหา พระบิดา ซึ่งถือวาเปนการสิ้นสุดภารกิจของพระองคบนโลกนี้และในเวลาเดียวกันเปนการเริ่มตนยุคใหมดวยการเสด็จ สูสวรรคของพระองคเปดทางเขาสูยุคใหมซึ่งเปนยุคของพระจิตเจาพระเยซูเจาเองเปนผูสงพระจิตเจาลงมาจากเบื้อง บน เมื่อบรรดาอัครสาวกไดรับพระจิตเจาแลว พวกเขาไดรับมอบอํานาจใหประกาศขาวดีและดูแลฝูงแกะที่พระองค ทรงมอบไวในความรับผิดชอบของพวกเขานี่คือจุดเริ่มตนของพระศาสนจักรซึ่งมีพระจิตเจาเปนผูนําทาง ปจจุบันนี้พระ จิตเจาองคเดียวกันยังคงทํางานอยูในผูมีความเชื่อทุกคนทั่วโลก ปราศจากพระจิตเจา เราเหมือนตัวคนเดียวและตอง พึ่งพาอาศัยพละกําลังและความสามารถของตนเอง ซึ่งไมเพียงพอ เราจะสามารถสานตอภารกิจของพระเยซูเจาบน โลกนี้ไดก็ตอเมื่อพระจิตเจาประทับอยูกับเรา คอยสองสวางสติปญญาและนําทางเราเทานั้นใหเราพยายามทําใหความ เชื่อของเราในพระเยซูเจาเขมแข็งมั่นคงยิ่งขึ้นดวยพระวาจา ศีลศักดิ์สิทธิ์ และการอธิษฐานภาวนาอยางสม่ําเสมอ ขอ พระจิตเจา พระอานุภาพจากเบื้องบน ปกคลุมเราไวและนําทางเราทุกคนตลอดไป ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 14 พฤษภาคม ค.ศ.2013 ปรีชาญาณซึ่งเปนพระพรประการหนึ่งของพระจิตเจาเมื่อเรารับศีลกําลัง ปรีชา ญาณนําทางเราใหสามารถปฏิบัติหนาที่ที่เรารับผิดชอบไดอยางถูกตอง เราแตละ คนมีหนาที่รับผิดชอบตอตัวเราเองดวยและมีหนาที่รับผิดชอบตอคนอื่นเพราะ เราดําเนินชีวิตอยูในสังคมเดียวกัน เราจึงตองไตรตรองดูวาอะไรคือคุณคาที่ แทจริงในชีวิตของเรา? อะไรคือเปาหมายชีวิตที่แทจริงของเรา? อะไรคือความ ใฝฝนของเรา? อะไรคือสิ่งที่เราตองการจริง ๆ ในชีวิต? อะไรคือขุมทรัพยหรือ ไขมุกเม็ดงามที่เรากําลังแสวงหาตลอดชีวิตของเรา?แนนอน เงินไมใชสิ่งที่สําคัญ ที่สุดในชีวิต ความรัก ความเอาใจใส ความใกลชิดมีความสําคัญมากกวา และสิ่ง เหลานี้เปนความรับผิดชอบที่เราแตละคนตองมีใหแกกันและกันปรีชาญาณที่ แทจริงประกอบดวยการตระหนักวาเราขึ้นอยูกับพระเจาอยางสิ้นเชิง เราตอง มอบตัวเองไวในออมพระหัตถของพระองค ทั้งนี้ก็เพราะ “ความสําเร็จของมนุษยอยูในพระหัตถขององคพระผูเปน เจา” (บสร10:5) และพระองคทรงเปนคําตอบสําหรับทุกสถานการณในชีวิตของเรา “ใจของมนุษยวางแผน แต คําตอบมาจากองคพระผูเปนเจา” (สภษ16:1) ดวยเหตุนี้ เราจึงตองภาวนาวอนขอความชวยเหลือจากพระองคพรอม กับยอมรับวาทุกสิ่งทุกอยางที่ดีลวนเปนของประทานจากพระองค สิ่งเหลานี้ควรเปนความรูสึกของเราเมื่อเรารวมใน พิธีบูชาขอบพระคุณเปนเครื่องหมายแสดงใหเห็นวาพระเจาตองมากอนเสมอในชีวิตของเราและเรากําลังดําเนินชีวิต สอดคลองกับพระพรแหงปรีชาญาณที่เราไดรับในศีลกําลังอีกดวย ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 15 พฤษภาคม ค.ศ.2013 เมื่อเรามองสิ่งเลวรายที่เกิดขึ้นในโลกนี้ หลายคนอาจเกิดคําถาม ขึ้นมาในจิตใจวา ทุกสิ่งทุกอยางที่พระเจาทรงสรางลวนดีงามมิใช หรือ? ทําไมพระเจาจึงปลอยใหสิ่งชั่วรายตาง ๆ เกิดขึ้น โดยไมมี ปฏิกิริยาใดๆ เลย? คงจะเปนพระคุณอันใหญหลวง ถาพระเจาจะ ขจัดคนชั่วทั้งหลายบนโลกนี้ใหหมดสิ้นไป ในพระวรสารพระเยซู เจาทรงเลาวา “นายตอบวา ‘ศัตรูมาหวานไว’ ผูรับใชจึงถามวา ‘นายตองการใหเราไปถอนมันไหม?’ นายตอบวา ‘อยาเลย เกรง วาเมื่อทานถอนขาวละมาน ทานจะถอนขาวสาลีติดมาดวย จง ปลอยใหขาวสองชนิดงอกงามขึ้นดวยกันจนถึงฤดูเก็บเกี่ยว แลว ฉันจะบอกคนเก็บเกี่ยววา จงเก็บขาวละมานกอน มัดเปนฟอน เผาไฟเสีย สวนขาวสาลีนั้น จงเก็บเขายุงของฉัน’” (มธ.13:28-30) คําตอบตอคําถามขางตน คือ พระเจาทรงใหโอกาส บุคคลเหลานั้นเพื่อพวกเขาจะไดกลับใจ พระเจาทรงอดทนตอพวกเขา พระองคทรงเคารพเสรีภาพของ มนุษย พระองคทรงมองเสรีภาพของมนุษยเปนของประทานที่ล้ําคาจนทําใหพระองคตองอดทนตอความชั่วชา ทั้งหลาย อยางนอยจนกระทั่งถึงวันพิพากษา“จนถึงฤดูเก็บเกี่ยว” (มธ.13:30) พระเจาจะไมทรงบังคับมนุษยคนใดให หลีกเลี่ยงสิ่งไมดีและทําความดี พระองคทรงปรารถนาใหเวลาที่เพียงพอแกพวกเขาเพื่อพวกเขาจะสามารถกลับใจและ เปลี่ยนแปลงชีวิตใหดีขึ้น เพราะพระองคไมทรงตองการใหใครตองสูญเสียชีวิตนิรันดรไป ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 16 พฤษภาคม ค.ศ.2013 หลายคนและหลายครั้งเมื่อมองเรื่องราวตาง ๆ ที่เกิดขึ้นในโลกนี้ หรือโดยเฉพาะในประเทศไทยของเรา เราอาจจะดวนตัดสินเร็ว เกินไปที่บอกวาคนนั้นหรือสิ่งนั้นไมดีและเราไมสามารถยอมรับคน โนนคนนี้ เรื่องนั้นเรื่องนี้ได การตัดสินคนอื่นแบบนี้ ถือวาเปน ความผิดพลาดอยางหนึ่ง ความจริงก็คือ เราไมมีสิทธิที่จะไปตัดสิน ความผิดของคนอื่น สิทธินี้เปนของพระเจาแตเพียงผูเดียว แมวา สังคมของเราจะเลวรายขนาดไหน เราไมมีสิทธิที่จะประณามตัว บุคคลนั้นได ไมวาจะเปนใคร เรามีสิทธิที่จะประณามกิจการที่ชั่ว รายของพวกเขาได สิ่งหนึ่งที่เราควรจดจําไวเสมอคือ ชีวิตของคนเรามีทั้งสวนที่ดีและสวนที่ไมดีผสมผสานกันอยู ไมมีใครในโลกนี้ที่สมบูรณแบบทุกอยาง ยิ่งกวานั้น โลกที่ เรากําลังอาศัยอยูในเวลานี้ก็ยังไมสมบูรณดวยเชนกัน ไมมีใครในโลกนี้ที่ดีรอยเปอรเซนต นอกจากพระเยซูเจาและ พระนางมารียผูซึ่งเกิดมาโดยไมมีบาปกําเนิด และไมมีใครที่ชั่วรอยเปอรเซนตดวยเชนกัน ดังนั้นจึงไมใชเรื่องแปลกที่ สังคมของเราจะมีทั้งคนดีและไมดี มีทั้งสิ่งที่ถูกตองและสิ่งที่ผิดรวมกันอยู วันนี้ คริสตชนจึงควรจะหยุดกระทํา เลียนแบบชาวโลกที่มักประณามบุคคลอื่น ๆ โดยไมแมแตจะหยุดชั่งใจไตรตรองเพราะความหลง ความเกลียด หรือ ความไมชอบใจสวนตัวเราแตละคนลองถามตัวเองอยางซื่อสัตยดูเถอะวาเราเปนคนดีพรอมแลวหรือที่จะไปเที่ยวดาวา ประณามคนอื่นเพราะแมแตในตัวเราแตละคนก็ยังมีทั้งสองสิ่งนี้ดวยทั้งความดีและความชั่วราย เคยกระทําทั้งเรื่องถูก และเรื่องผิดเราสามารถมองเห็นเครื่องหมายแหงความอดทนของพระเจา เมื่อพระองคทรงเชื้อเชิญใหเรามารับศีลมหา สนิท พระองคไมไดเรียกรองเราใหเปนคนครบบริบูรณทุกอยาง ศีลมหาสนิทไมไดเปนรางวัลสําหรับความดีของเรา แตเปนเครื่องมือที่จะทําใหเรากลายเปนคนดี พระเจาทรงอดทนตอเราแตละคนในโลกนี้ ใหเราใชโอกาสและชวงเวลา ที่พระองคใหกับเรา ซึ่งเพียงพอสําหรับเราแตละคน ใหเปนประโยชนมากที่สุดเทาที่จะทําได ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 17 พฤษภาคม ค.ศ.2013 เมื่อเรามองเรื่องราวตาง ๆ ที่เกิดขึ้นในพระศาสน จักรของเราเอง เราจะพบความเปนจริงที่คอนขาง สลับซับซอน พระศาสนจักรของเราเองที่เราเชื่อ วาศักดิ์สิทธิ์ เรายังพบหลายสิ่งหลายอยางที่นา รังเกียจและเปนที่สะดุด มีขาวละมานมากมายที่ ศัตรูของพระเจาหรือผูที่ปฏิเสธพระเจาไดหวานไว ในทองทุงของพระศาสนจักรของเรา เรารูสึกสะเทือนใจเมื่อไดยินเรื่องราวอันเปนที่ สะดุดไดเกิดขึ้นในพระศาสนจักร หรือแมแตประสบพบเจอดวยตัวของเราเอง หลายเรื่องราวมีสาเหตุมาจากบรรดา ผูนําทั้งหลาย นั่นคือ บรรดาพระสงฆและนักบวชเอง แตเรื่องราวที่เกิดขึ้นตาง ๆ เหลานี้ ไมควรทําใหเราหวาดวิตก จนเกินไป แมแตในทามกลางอัครสาวกสิบสองคนของพระเยซูเจา ผูซึ่งพระองคทรงเลือกสรรเปนพิเศษ ยังมีผูทรยศคน หนึ่ง พระเยซูเจาไมไดกําจัดยูดาสออกทันที ทั้งๆ ที่พระองคทรงทราบดีวาเขาจะทรยศตอพระองค พระองคไมถอน ขาวละมาน ซึ่งเปนยูดาส ออกจากขาวสาลี ซึ่งเปนอัครสาวกคนอื่น ๆ แตพระองคทรงอดทนตอเขา พระเจาของเรา ทรงพระทัยดีและเปยมไปดวยความเมตตาสงสาร พรอมที่จะใหอภัยแกเราและทุก ๆ คนเสมอในโลกนี้ไมมีใครไมมี บาป มีใครที่บางเปนขาวสาลีลวน ๆ โดยไมมีสวนผสมของขาวละมานเลย? เราตองการใหพระเจาจัดการกับเราทันที เมื่อเราทําผิดหรือ?ดังนั้น ในฐานะบุตรชายหญิงของพระเจา เราใชชีวิตโดยการเผชิญหนากับความเปนจริงในโลกนี้ ใน ประเทศไทย ในสังคมที่เราอาศัยอยู ดวยการเลียนแบบความอดทนเหมือนที่พระเจาอดทนตอเราดวยความรักและ ความออนนอมถอมตนมองเห็นเพื่อนมนุษยทุกคนเปนพี่นองกัน เพราะสุดทายแลว สิ่งชั่วรายและบาปตาง ๆ จะไดรับ การลงโทษซึ่งเปนผลตามมาของตัวมันเองอยางแนนอน ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 18 พฤษภาคม ค.ศ.2013 วันสมโภชพระจิตเจาเปนวันสําคัญและมีความหมายมากสําหรับพระศาสนจักร เพราะธรรมล้ํา ลึกปสกาที่เราระลึกถึงและเฉลิมฉลองตั้งแตสัปดาหศักดิ์สิทธิ์เปนตนมา ไมวาจะเปนพระทรมาน การสิ้นพระชนม การกลับคืนพระชนมชีพ และการเสด็จสูสวรรคของพระเยซูเจานั้น มาถึงจุดสุด ยอด ในวันที่บรรดาอัครสาวกไดรับพระจิตเจาตามที่พระเยซูเจาไดทรงสัญญาไว กลาวไดวา ธรรมลึกลึกปสกาและการเสด็จมาของพระจิตเจา เปนเหตุการณประวัติศาสตรที่ตอเนื่องและ แยกจากกันไมได เปนความเปนจริงอันเดียว นั่นคือ เปนเรื่องราวเกี่ยวกับการที่พระเจาเสด็จเขา มาในชีวิตเรา เพื่อชวยเราใหรอดพนจากบาปและความตายตลอดนิรันดรโดยทางพระเยซูเจา และทรงฟนฟูชีวิตของเราขึ้นใหมโดยทางพระจิตของพระองคในระหวางอาหารค่ํามื้อสุดทาย พระเยซูเจาทรงทราบดี วา อีกไมนานพระองคตองจากโลกนี้เพื่อกลับไปเฝาพระบิดา การไมอยูของพระองคมีผลกระทบตอขวัญและกําลังใจ ของบรรดาอัครสาวกอยางไมตองสงสัย ยิ่งเมื่อทราบวา หนึ่งในพวกเขาจะเปนผูทรยศตอพระองค พวกเขาก็ยิ่งรูสึก “หวั่นไหว” (ยน 14:1) เพื่อเรียกขวัญและกําลังใจใหกลับมาและสรางความมั่นใจ ในการเผชิญหนากับสิ่งที่กําลังรอ คอยพวกเขาในอนาคต พระเยซูเจาทรงสัญญาวาจะทรงวอนขอพระบิดาของพระองค ให “ประทานผูชวยเหลืออีกองค หนึ่ง” (ยน 14:16) ลงมาประทับอยูกับพวกเขา พระองคยังทรงอธิบายตอไปอีกวา “พระผูชวยเหลือคือพระจิตเจา” (ยน 14:26) ที่ถูกสงมาในนามของพระองคนั้น “จะทรงสอนทุกสิ่ง” (ยน 14:26) แกพวกเขาหลังจาก “ไดรับพระจิต เจาเต็มเปยม” (กจ 2:4) แลว ชีวิตของบรรดาอัครสาวกไดเปลี่ยนไปอยางสิ้นเชิง ขวัญและกําลังใจที่สูญเสียไปหลังการ สิ้นพระชนมของพระเยซูเจาไดฟนขึ้นมาใหม ความหวาดกลัวศัตรูไดสลายไป พวกเขาปรารถนาอยางแรงกลาที่จะ แบงปนประสบการณชีวิตและความรูเกี่ยวกับพระเยซูเจา พวกเขาไมยอมแพตอการคุกคามที่จะถูกจําคุกหรือถูก ทรมานอีกตอไป พรอมกับอํานาจในการสื่อสารที่ไดรับ พวกเขา “เริ่มพูดภาษาอื่นๆ ตามที่พระจิตเจาประทานใหพูด” (กจ 2:4) ทุกคนที่ไดฟง ตางก็เขาใจขาวดีที่พวกเขาตองการบอก ความวุนวายสับสนเกี่ยวกับภาษาในสมัยที่มนุษยสราง หอบาเบล (เทียบ ปฐก 11:1-9) ไดสิ้นสุดลง นี่เปนอัศจรรยยิ่งใหญที่สุดอันหนึ่งที่เคยเกิดขึ้นบนโลกนี้ เวลานี้ไมมี ประชากรที่พระเจาทรงเลือกสรรเปนพิเศษอีกตอไป เพราะทุกคนไดรับเรียกใหมาเปนประชากรของพระเจาและไดรับ เชื้อเชิญใหเขามาในพระอาณาจักรของพระองค ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 19 พฤษภาคม ค.ศ.2013 วันเปนเตกอสเต เปนวันฉลองการเก็บเกี่ยวของชาวยิวและการที่พระ เจาไดประทานพระบัญญัติสิบประการแกโมเสสบนภูเขาซี นาย นักบุญลูกาผูเขียนหนังสือกิจการอัครสาวกเลาใหเราฟงวา ขณะที่บรรดาอัครสาวกกําลังชุมนุมกัน “มีเสียงจากฟาเหมือนเสียง ลมพัดแรงกลา” (กจ 2:2) ในภาษาฮีบรูและกรีกคําวา “ลม” และ “พระจิตเจา” เปนคําเดียวกัน ดังนั้น ขอความตอนนี้จึงหมายถึงการ เสด็จมาของพระจิตเจานั่นเอง ผูเขียนยังเลาตอไปอีกวาบรรดาอัครสาวกไดเห็น “เปลวไฟลักษณะเหมือนลิ้น” (กจ 2:3) ลอยอยูเหนือศีรษะของพวกเขาแตละคน เปลวไฟลักษณะเหมือนลิ้นดังกลาวนอกจากจะเปนสัญลักษณ หมายถึง การพูดภาษาตาง ๆ แลว ยังชี้ใหเห็นถึงอํานาจและการประทับอยูของพระเจาดวย เปลวไฟชวนใหเราคิดถึง “เสา เพลิง” (อพย 13:21) ที่เกิดขึ้นในตอนกลางคืนเพื่อสองสวางแกชาวอิสราเอล ขณะที่พวกเขาเดินทางรอนแรมในถิ่น ทุรกันดาร ซึ่งทําใหพวกเขารูวาตนเองไมไดอยูตามลําพัง แตพระเจาประทับอยูทามกลางพวกเขา ทรงเดินเคียง ขาง ทรงนําทาง และทรงปกปองพวกเขาใหพนจากศัตรูและอันตรายตางๆ ที่อาจย่ํากรายเขามาเราไมสงสัยในพลัง อํานาจของพระจิตเจาที่ทํางานผานทางบรรดาอัครสาวกและกลุมคริสตชนในสมัยเริ่มแรก ในฐานะคริสตชนคนหนึ่ง เราเคยคิดบางไหมวาพระจิตเจาทรงมีความสําคัญตอชีวิตของเราอยางไร? ในจดหมายถึงชาวโรมซึ่งเราไดฟงในบทอาน ที่สอง นักบุญเปาโลบอกเราวา “ทุกคนที่มีพระจิตของพระเจาเปนผูนํา ยอมเปนบุตรของพระเจา” (รม 8:14) พระจิต เจาทรงเปนหลักที่ใหชีวิตพระเจาแกเราในพระคริสตเจา ทานยังชี้ใหเราเห็นตอไปอีกวาวิถีทางของพระจิตเจาเปน วิถีทางแหงอิสรภาพและการปลดปลอย ไมใชวิถีทางแหง “การเปนทาส” (รม 8:15) การบังคับ การมอมเมา ความ โลภ หรือความหวาดกลัว โดยทางพระจิตเจาเรามีสายสัมพันธที่ใกลชิดและอบอุนกับพระเจาพระบิดาผูทรงพระทัยดี ของเรา และทําใหเราไดชื่อวาเปน “บุตรของพระเจา” (รม 8:16) พระจิตเจายังทําใหเราเปน “ทายาทรวมกับพระ คริสตเจา” (รม 8:17) ซึ่งทําใหเรามีสวนรวมในพระทรมานของพระองคเพื่อวาเราจะไดรับเกียรติรุงโรจนรวมกับ พระองคดวย ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 20 พฤษภาคม ค.ศ.2013 ธรรมล้ําลึกปสกาที่เราระลึกถึงและเฉลิมฉลองตั้งแตสัปดาหศักดิ์สิทธิ์เปนตน มา มาถึงจุดสุดยอดในวันที่บรรดาอัครสาวกไดรับพระจิตเจา เปนเหตุการณ ประวัติศาสตรที่ตอเนื่องและแยกจากกันไมได เปนเรื่องราวที่พระเจาเสด็จเขา มาในชีวิตเรา เพื่อชวยเราใหรอดพนจากบาปและความตายตลอดนิรันดรโดย ทางพระเยซูเจาและทรงฟนฟูชีวิตของเราขึ้นใหมโดยทางพระจิตของพระองค ความจริงประการหนึ่งที่เราไมควรลืมคือ พระพรทุกอยางของพระเจาไมไดมีไวเพื่อตัวเราเองเทานั้น แตมีไวเพื่อแบงปน ใหกับคนอื่นดวย หลังจากไดรับพระจิตเจาแลวบรรดาอัครสาวกผูเปยมดวยพระพรของพระองคไมไดพักอยูในหองที่ใช ชุมนุมกันอีกตอไป แตพวกทานไดออกไปประกาศใหชาวโลกทราบถึงความรักของพระเจาที่มีตอมวลมนุษยและพระ ประสงคของพระองคที่จะชวยทุกคนใหรอดพน โดยทางความเชื่อในพระเยซูเจา พระบุตรสุดที่รักของพระองค ความ เชื่อเปนพระพรยิ่งใหญที่พระเจาประทานแกเราเพราะพระองคทรงรักเรา ในปแหงความเชื่อที่เรากําลังกาวเดินไป พรอมกันนี้ ใหเราพยายามทําใหพระพรยิ่งใหญดังกลาวที่เราไดรับในศีลลางบาปเจริญเติบโตและเขมแข็งขึ้นเรื่อย ๆ จนกระทั่งถึงจุดที่เราสามารถแบงปนใหกับคนอื่นได และในเวลาเดียวกันใหเราพยายามใชพระพรของพระจิตเจาที่ เราไดรับในศีลกําลัง เพื่อรักและรับใชกันและกัน เพื่อเสริมสรางพระอาณาจักรของพระเจาในสังคมที่เราอาศัยอยู และ ที่สําคัญเพื่อทําใหทุกคนอยูรอบขางเราไดรูวาพระเจาทรงรักพวกเขาเหมือนที่พระองคทรงรักพวกเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 21 พฤษภาคม ค.ศ.2013 การเสด็จมาของพระจิตเจาทําใหเรารูวาตนเองไมไดอยูตามลําพัง แตพระ เจาประทับอยูทามกลางพวกเรา ทรงเดินเคียงขาง ทรงนําทาง และทรง ปกปองใหพนจากศัตรูและอันตรายตางๆ ที่อาจย่ํากรายเขามา เราไมสงสัย ในพลังอํานาจของพระจิตเจาที่ทํางานผานทางบรรดาอัครสาวกและกลุม คริสตชนในสมัยเริ่มแรก นักบุญเปาโลบอกเราวา “ทุกคนที่มีพระจิตของ พระเจาเปนผูนํา ยอมเปนบุตรของพระเจา” (รม 8:14) พระจิตเจาทรงเปน หลักที่ใหชีวิตพระเจาแกเราในพระคริสตเจา วิถีทางของพระจิตเจาเปนวิถีทางแหงอิสรภาพและการปลดปลอย ไมใช วิถีทางแหง “การเปนทาส” (รม 8:15) โดยทางพระจิตเจาเรามีสายสัมพันธที่ใกลชิดและอบอุนกับพระเจาพระบิดาผู ทรงพระทัยดีของเรา และทําใหเราไดชื่อวาเปน “บุตรของพระเจา” (รม 8:16) พระจิตเจายังทําใหเราเปน “ทายาท รวมกับพระคริสตเจา” (รม 8:17) ซึ่งทําใหเรามีสวนรวมในพระทรมานของพระองคเพื่อวาเราจะไดรับเกียรติรุงโรจน รวมกับพระองคดวยในฐานะคริสตชนคนหนึ่ง เราตองตระหนักอยูเสมอวาเราพรอมที่จะสละทุกสิ่งทุกอยางเพื่อติดตาม พระเยซูเจา ถาเรายังรูสึกวาขาดอะไรบางอยางและยังไมมีความสุขกับชีวิตในปจจุบันนี้ เรายังไมพบกับพระเยซูเจา อยางแทจริง ไมเคยมีประสบการณเกี่ยวกับความรักของพระองค พระองคยังไมไดเปนศูนยกลางชีวิตเราหรือยังไมได เปนที่หนึ่งในใจของเรา ในพิธีบูชาขอบพระคุณ พระเยซูเจาทรงเชื้อเชิญใหเรามารับศีลมหาสนิทเพื่อเราจะไดตระหนัก ถึงความสําคัญของพระองคในชีวิตของเราซึมซับความรักของพระองคที่มีตอเราแตละคน เราจะรูสึกวาตนเองโชคดี และมีความสุขที่ไดเลือกติดตามพระองคและใหพระองคเปนที่หนึ่งในชีวิตของเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 22 พฤษภาคม ค.ศ.2013 ขณะที่พระสงฆอาวุโสองคหนึ่งกําลังนั่งรอเครื่องบินที่สนามบินสุวรรณภูมิ มีชาย คนหนึ่งขยับมานั่งใกลทานและเริ่มแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับศาสนา เขาบอกวา “ผมจะไมเชื่อในสิ่งที่เขาใจไมได โดยเฉพาะอยางยิ่ง เรื่องพระตรีเอกภาพ พระเจา หนึ่งเดียวแตมีสามพระบุคคล เพราะเปนคําสอนที่ขัดกับหลักคณิตศาสตรอยาง สิ้นเชิง เปนไปไดอยางไรที่ 1+1+1=1?” พระสงฆองคนั้นยิ้ม พลางชี้ไปยังดวง อาทิตยที่กําลังทอแสงผานเขามาทางหนาตางของหองพักผูโดยสารและถามชาย คนนั้นวา “ทานเชื่อในดวงอาทิตยไหม?” ชายผูชางสงสัยมองหนาพระสงฆผู อาวุโสอยางแปลกใจ “แนนอน ทําไมละ?” พระสงฆองคนั้นจึงพูดตอไปวา “ดี มาก แสงที่ผานเขามาทางหนาตางซึ่งทานมองเห็นนั้น มาจากดวงอาทิตยที่อยูหาง จากที่นี่ประมาณ 93 ลานไมล และความรอนที่เราทั้งสองรูสึกมาจากทั้งดวง อาทิตยและแสงของมัน พระตรีเอกภาพเปนบางสิ่งที่คลายกันนี้แหละ ดวงอาทิตย เปรียบเสมือนพระบิดาเจา สวนแสงที่ศูนยกลางของระบบสุริยะจักรวาลดวงนี้ สงออกมาเปรียบเสมือนพระบุตรเจา สวนความรอนซึ่งเปนผลมาจาก ทั้งดวงอาทิตยและแสงของมันเปรียบเสมือนพระ จิตเจา ทานคงไมปฏิเสธใชไหมวา ทั้งดวงอาทิตย แสง และความรอนเปนหนึ่งเดียวกัน” เมื่อไดยินคําอธิบายเชนนี้ ชาย คนนั้นรีบเปลี่ยนเรื่องคุยทันที ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 23 พฤษภาคม ค.ศ.2013 เรื่องพระตรีเอกภาพ พระเจาหนึ่งเดียวแตมีสามพระบุคคล เรา เชื่อและยอมรับวาคําสอนดังกลาวนี้เปนเรื่องจริง แตในเวลา เดียวกันก็เปนธรรมล้ําลึกอยางหนึ่งดวย นั่นคือ เปนบางสิ่งที่เรา ไมสามารถเขาใจและอธิบายไดทั้งหมด ความจริงประการหนึ่งที่ เราไมควรลืมคือ ในฐานะมนุษยเราเปนเพียงสิ่งสรางที่มีขอบเขต จํากัดอยางหนึ่งของพระเจาผูซึ่งไรขอบเขตจํากัด ดวยเหตุนี้ พระองคจึงยิ่งใหญเกินกวาที่สติปญญาของเราจะเขาใจได ทั้งหมด อยางไรก็ตาม เราสามารถมั่นใจไดวาคําสอนเรื่องนี้เปน ความจริง เพราะผูที่บอกเราเกี่ยวกับเรื่องนี้คือ พระเยซูเจา ผูทรง เปนองคแหง “ความจริง” (ยน 14:6) ในพระวรสารพระองคทรง พูดถึงความสัมพันธของพระองคกับพระบิดาและพระจิตเจาไว อยางชัดเจนวา “ทุกสิ่งที่พระบิดาทรงมีนั้นก็เปนของเรา ดวย ดังนั้น เราจึงบอกวาพระจิตเจาจะทรงแจงใหทานรูคําสอนที่ ทรงรับจากเรา” (ยน 16:15) จากพระดํารัสตอนนี้เราทราบวาพระเจาหนึ่งเดียวของเราทรงมีสามพระบุคคล พระบิดาทรงเปนบอเกิดของทุกสิ่งที่พระเยซูเจาหรือพระบุตรทรงมี พระบุตรเองทรงเปนผูเปดเผยพระสิริรุงโรจนของ พระบิดาใหเปนที่รูจัก และพระจิตเจาผูเสด็จมาภายหลังจะทรงเปดเผยพระสิริรุงโรจนซึ่งเปนธรรมล้ําลึกของพระบุตร ใหเปนที่รูจักเชนกัน “เมื่อพระจิตแหงความจริงเสด็จมา พระองคจะทรงนําทานไปสูความจริงทั้งมวล” (ยน 16:13) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 24 พฤษภาคม ค.ศ.2013 ถาเรามองพระองคในฐานะบอเกิดของสรรพสิ่งที่ดีทั้งหลาย เราจะเขาใจพระตรี เอกภาพมากยิ่งขึ้น เราจะเห็นวาพระตรีเอกภาพมีคุณลักษณะหลายอยางที่คลายกับ ดวงอาทิตย ดวงอาทิตยเปนบอเกิดของสิ่งที่ดีมากมายตอชีวิตฝายกายของเรา พระตรี เอกภาพทรงเปนบอเกิดของชีวิตฝายจิตหรือชีวิตพระในตัวเรา ดวงอาทิตยใหพลังงาน และความเขมแข็งแกเรา พระตรีเอกภาพทรงใหพละกําลังและความเขมแข็งภายในแก เราเชนกัน ดวงอาทิตยใหแสงสวางแกเรา พระตรีเอกภาพทรงสองสวางสติปญญาและ จิตใจของเรา ดวงอาทิตยใหความอบอุนแกเรา พระตรีเอกภาพใหความอบอุนฝาย จิต นั่นคือ ความรักตอพระเจาและเพื่อนมนุษยแกเรา แสงของดวงอาทิตยสามารถ รักษาความเจ็บปวยและโรคภัยตาง ๆ ได อานุภาพของพระตรีเอกภาพสามารถรักษา บาปซึ่งเปนโรครายฝายวิญญาณของเรา ดวงอาทิตยทําใหโลกสดใสและมี ชีวิตชีวา พระตรีเอกภาพทรงทําใหหัวใจของเราเบิกบานดวยความหวัง ในชีวิตนิรันดรที่กําลังรอคอยเราในสวรรค ดวย เหตุนี้ จึงไมใชเรื่องแปลกที่คนในสมัยโบราณหลายชาติหลายภาษา นมัสการและเชื่อวาดวงอาทิตยเปนเทพเจาองค หนึ่ง ที่เปนเชนนี้อาจเปนเพราะพวกเขาไมรูวา ยังมีผูที่ยิ่งใหญกวาดวงอาทิตยนั่นเอง แตสําหรับเราดวงอาทิตยเปน เพียงสิ่งสรางชิ้นหนึ่งจากฝพระหัตถของพระเจาหนึ่งเดียวแตมีสามพระบุคคลที่เราเรียกวาพระตรีเอกภาพเทานั้น ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 25 พฤษภาคม ค.ศ.2013 พระสงฆ คือ ผูรับใชพระธรรมล้ําลึกของ พระเจา เหนือสิ่งอื่นใด ทานทั้งหลายควร ถือวา เราเปนผูรับใชของพระเยซูคริสต เจา ผูรับใชนี้จะเอาอะไรมาแทนไมได มัน ฝงลึกอยูในพระวรสาร ใหเราคิดถึงนิทาน เปรียบเทียบเรื่อง ผูรับใชที่ซื่อสัตยและผูรับ ใชที่ไมซื่อสัตย (ลก 12:41-8) กระแสเรียก การเปนพระสงฆ เปนพระธรรมล้ําลึกของ การแลกเปลี่ยนที่นาพิศวงระหวางพระเจา และมนุษย มนุษยมอบการเปนมนุษยของตนแดพระคริสตเจาเพื่อวาพระคริสตเจาจะไดใชเขาใหเปนเครื่องมือแหง ความรอด โดยการกระทําใหเขาเปนพระคริสตเจาอีกองคหนึ่ง หาสิบปของการเปนพระสงฆ นับไดวาเปนเวลายาวนาน มีอะไรเกิดขึ้นมากมายกับเวลาครึ่งศตวรรษ มีปญหาใหม ๆ การเผชิญชีวิตแบบใหม ๆ และความทาทายใหม ๆ ก็ ปรากฏขึ้น จึงถือเปนเรื่องปกติที่จะตั้งคําถามวา การเปนพระสงฆนั้น หมายความวาอะไรในปจจุบันนี้ ในชวงเวลาแหง ความเปลี่ยนแปลงที่ไมหยุดหยอน ในขณะที่เรากําลังกาวเขาสูสหัสวรรษใหม สําหรับพระสงฆในทุกยุค หนาที่ที่ยิ่งใหญ ที่สุดของทานในแตละวันก็คือ การคนพบ “วันนี”้ ของการเปนสงฆของทานในวันนี้ของพระคริสตเจา ซึ่งในจดหมาย ถึงชาวฮีบรูพูดถึง วันนี้ของพระคริสตเจาจมอยูในประวัติศาสตรทั้งครบ “พระเยซูคริสตเจา ทรงเปนหนึ่งเดียวกัน วันวาน วันนี้ และตลอดไป” (ฮบ 13 : ถาเราจะจุม “วันนี”้ ของการเปนมนุษยและพระสงฆของเราลงใน “วันนี”้ ของ พระเยซูคริสตเจา ไมมีวันที่เราจะเปนคนลาหลัง หรือเปนของ “วันวาน” ได สมเด็จพระสันตะปาปา ยอหน ปอล ที่ 2 ไดทรงนิพนธ หนังสือพระพรและพระธรรมล้ําลึก (gift and mystery) ในโอกาสครบ 50 ปชีวิตสงฆของพระองค (ค.ศ.1996)
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 26 พฤษภาคม ค.ศ.2013 วันนี้เราสรรเสริญและถวายเกียรติแดพระตรีเอกภาพ เราเชื่อและ ยอมรับวาคําสอนดังกลาวนี้เปนเรื่องจริง เปนธรรมล้ําลึกที่เราไม สามารถเขาใจและอธิบายไดทั้งหมด เพราะในฐานะมนุษยเราเปน เพียงสิ่งสรางที่มีขอบเขตจํากัดอยางหนึ่งของพระเจาผูซึ่งไรขอบเขต จํากัด พระองคยิ่งใหญเกินกวาที่สติปญญาของเราจะเขาใจได ทั้งหมด เรามั่นใจไดวาคําสอนเรื่องนี้เปนความจริงเพราะพระเยซู เจา ผูทรงเปนองคแหง “ความจริง” (ยน 14:6) ตรัสถึงเรื่องนี้หลาย ครั้ง “ทุกสิ่งที่พระบิดาทรงมีนั้นก็เปนของเราดวย ดังนั้น เราจึงบอกวาพระจิตเจาจะทรงแจงใหทานรูคําสอน ที่ทรงรับจากเรา” (ยน 16:15) “เมื่อพระจิตแหงความจริงเสด็จมา พระองคจะทรงนําทานไปสูความจริงทั้งมวล” (ยน 16:13) พระตรีเอกภาพเปนบอเกิดของสรรพสิ่งที่ดีทั้งหลาย ทรงเปนบอเกิดของชีวิตฝายจิตหรือชีวิตพระในตัวเรา ทรงใหพละกําลังและความเขมแข็งภายในแกเรา ทรงสองสวางสติปญญาและจิตใจของเรา ใหความอบอุนฝายจิต คือ ความรักตอพระเจาและเพื่อนมนุษยแกเรา ทรงรักษาบาปซึ่งเปนโรครายฝายวิญญาณของเราทําใหหัวใจของเราเบิก บานดวยความหวังในชีวิตนิรันดร ที่กําลังรอคอยเราในสวรรค เมื่อเราสวด “บทขาพเจาเชื่อ” จึงเปนการประกาศ ความเชื่อในพระเจาหนึ่งเดียวแตมีสามพระบุคคล คือ พระบิดาผูทรงเปนพระผูสรางสรรพสิ่งทั้งแลเห็นไดและแลเห็น ไมได พระเยซูเจาผูทรงเปนพระบุตรหนึ่งเดียวของพระเจา และพระจิตพระเจาผูทรงบันดาลชีวิตทุกครั้งที่เราทํา “เครื่องหมายสําคัญมหากางเขน” เรากําลังถวายเกียรติแด “พระบิดา พระบุตร และพระจิต” และประกาศวาชีวิต ของถูกตราไวในพระนามของพระองค เรากําลังถวายชีวิตทั้งครบของเราแดพระเยซูเจา ผูทรงไถบาปเราบนกางเขน และเตือนใจตนเอง ถึงกางเขนที่เราตองแบกในแตละวันเพื่อติดตามพระองค เราทําเครื่องหมายนี้เพื่อวอนขอพระพร จากพระเจาและขอบพระคุณพระองคสําหรับทุกสิ่งที่พระองคประทานใหเรา เราจึงควรทําเครื่องหมายสําคัญมหา กางเขนบอย ๆ ในชีวิตประจําวัน โดยเฉพาะอยางยิ่งเมื่อเรารูสึกวาตนเองกําลังเผชิญหนากับอันตรายและการประจญ ลอลวงของปศาจ อยาละอายที่จะทําเครื่องหมายนี้ ไมวาเราจะอยูที่ไหนและเวลาใด ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 27 พฤษภาคม ค.ศ.2013 เมื่อพูดถึงพระตรีเอกภาพ เราจะเห็นภาพของความรักที่ พระเจาทรงมีตอเราเห็นถึงความรักของพระบิดา ที่ทรง สงพระบุตรแตองคเดียวของพระองคลงมาไถบาปมนุษย เห็นถึงความรักของพระบุตร ที่ยอมสละชีวิตของ พระองคโดยการสิ้นพระชนมบนไมกางเขนเพื่อไถบาป มนุษยเห็นถึงความรักของพระจิต ที่นําเราใหเขาใจความ จริงในแผนการของพระเจาพระตรีเอกภาพจึงเปนหนึ่ง เดียวกันในความรักของพระเจาที่มีตอเราเปนหนึ่ง เดียวกันในความรักของพระบิดา พระบุตร และพระจิตที่ ไมสามารถแยกออกจากกันไดเมื่อเราเขาเปนสมาชิกของ พระศาสนจักร เราไดรับศีลลางบาปในพระนามของพระ ตรีเอกภาพชีวิตของคริสตชนที่แทจริง คือ “ชีวิตของพระ ตรีเอกภาพ”เปน “ความรัก ความเปนหนึ่งเดียวใน ระหวางพี่นองคริสตชนตามแบบอยางของความสมบูรณ ครบครันแหงความรักอันเปนหนึ่งเดียวกันของพระตรีเอกภาพ”ในเมื่อ “ความรัก” คือสายสัมพันธแหงความเปนหนึ่ง เดียวกันของพระตรีเอกภาพ เราจะสมโภชพระตรีเอกภาพอยางมีความหมายไดอยางไร หากหัวใจของเรา “ยังไรรัก”? ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 28 พฤษภาคม ค.ศ.2013 ธรรมชาติของมนุษยไมสามารถรับรูหรือเขาใจสิ่งที่เกินความสามารถได เรา จึงไมสอนวิชาการชั้นสูงแกเด็กอนุบาล แตจะคอย ๆ เตรียมความพรอม และเพิ่มความรูใหแกเด็กทีละเล็กทีละนอย พระเจาจึงทยอยไขแสดงความ จริงตามความพรอมของมนุษยเปนกระบวนการที่คอยเปนคอยไปและตอง ใชเวลา เปนการไขแสดงที่ไมมีวันสิ้นสุด พระจิตเจายังทํางานอยูทามกลาง เรา เพื่อไขแสดงความจริงอันยิ่งใหญของพระเยซูเจาสําหรับมวลมนุษย ขึ้นอยูกับวา เรามุงมั่นแสวงหาความจริงมากนอยเพียงใดเทานั้น ยิ่งเราเจริญชีวิตใกลชิดพระเยซูเจามากเทาใด เรายิ่งไดรับการไขแสดงมาก ขึ้นเทานั้น เราจึงตองพยายามอยางยิ่งที่จะเปนหนึ่งเดียวกับพระเยซูเจา มากขึ้นทุกวัน เพื่อเราจะไดรับการไขแสดงความจริง ซึ่งจะทําใหเราเปน อิสระ (ยน 8:32) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 29 พฤษภาคม ค.ศ.2013 เมื่อศิษยของพระเยซูเจาขอใหพระองคสอนวาควรจะภาวนา อยางไร พระเยซูเจาบอกพวกเขาวา “เมื่อทานทั้งหลายอธิษฐาน ภาวนา จงพูดวา” (ลก 11:2) จากนั้นจึงตามมาดวยบทอธิษฐาน ภาวนาที่เราเรียกวา “บทขาแตพระบิดา” (ลก 11:2) บทอธิษฐาน ภาวนาบทนี้เริ่มดวยการเรียกพระเจาวา “พระบิดา” เราไมได เรียกหาพระองคในฐานะองคพระผูเปนเจา หรือเจานาย หรือผู พิพากษาตัดสิน อีกทั้งเราไมไดเรียกพระองควา บอเกิดแหงชีวิต พระผูสราง แตเราเรียกพระองคดวยถอยคําที่เปนสวนตัวมากกวา “พระบิดา” พระเยซูเจาสอนใหเราเรียกพระเจาวา “อับ บา” ในภาษาอาราเมอิค คํานี้แปลวา พอจา หรือเตี่ย เปนคําที่เด็ก ๆ ชอบใชเรียกบิดาของตน อยางไรก็ตาม เมื่อเราแตละคน มารวมกันและเรียกพระเจาวา “พระบิดา” สะทอนใหเห็นวา เราทุกคนเปนลูก ๆ ของพระองค ดังนั้น เราจึงเปนพี่นองกันและ กัน เปนสมาชิกในครอบครัวเดียวกัน ถาเราไมยอมรับความจริงอันนี้ คงจะไมมีความหมายอะไรที่จะเรียกพระเจาวา “พระบิดา ของขาพเจาทั้งหลาย” พระเจาไมใชบิดาของใครคนใดคนหนึ่ง แตของเราทุกคน “ของขาพเจาทั้งหลาย” (ลก 11:2) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 30 พฤษภาคม ค.ศ.2013 นอกจากสอนบรรดาศิษยใหรูวาพวกเขาควรจะภาวนาอยางไรแลว พระ เยซูเจายังทรงใชอุปมาเพื่อชี้ใหเห็นวา เมื่อเราตองการบางสิ่งบางอยาง จากพระเจา เราจะตองมีความเพียรทนในการวอนขอ “จงขอเถิด แลว ทานจะไดรับ จงแสวงหาเถิด แลวทานจะพบ จงเคาะประตูเถิด แลวเขา จะเปดประตูรับทาน เพราะคนที่ขอยอมไดรับ คนที่แสวงหายอมพบ คนที่ เคาะประตูยอมมีผูเปดประตูให” (ลก 11: 9-10) เราอาจเกิดคําถามขึ้นใน ใจวา ในเมื่อพระเจาทรงเอาใจใสดูแลเรามากถึงเพียงนี้ ทําไมเรายังตอง วอนขอพระองคอยางไมหยุดหยอนเลา? ที่จริงเราวอนขอพระเจาไมใช เพื่อเตือนความทรงจําของพระองคเกี่ยวกับสิ่งที่เราตองการ เราตองเขาใจ วาบอยครั้งพระเจาไมประทานสิ่งที่เราตองการแกเรา เพราะสิ่งที่เรา ตองการอาจไมเหมาะสมในสายพระเนตรของพระองค คําอธิษฐาน ภาวนาของเราตองสอดคลองกับแผนการและพระประสงคเพื่อมนุษยชาติทั้งครบของพระองคดวย พระเจาทรงรูดีกวา เราวาอะไรคือสิ่งที่จําเปนสาหรับเรา สิ่งหนึ่งที่เราควรตระหนักอยูเสมอก็คือ เปาหมายของการอธิษฐานภาวนาคือ ความเปนหนึ่งเดียวกันของเรากับพระเจา การอธิษฐานภาวนาของเรา ไมวาสวนตัวหรือในหมูคณะ จะมีความหมาย มากขึ้น เมื่อเราตระหนักวา เราเปนเหมือนเด็กเล็ก ๆ เรากําลังพูดกับพอผูซึ่งรักและรับฟงเราเสมอ เราควรภาวนาดวย คําพูดของเราเองบอย ๆ เหมือนเวลาเด็กพูดกับพอหรือเวลาเด็กขอบางสิ่งบางอยางจากพอของเขา นั่นแหละคือสิ่งที่ พระเยซูเจาตองการใหเราทํา แนนอน เราจะขอสําหรับความตองการและความจําเปนของคนอื่นดวย และตองไมลืมที่ จะขอบคุณพระองคทุกครั้งเมื่อเราไดรับในสิ่งที่เราตองการ ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 31 พฤษภาคม ค.ศ.2013 ทุกสิ่งที่พระเจาทรงกระทําและประทานแกเราลวนเปนการใหเปลา ดวยเหตุนี้ เราจึง เรียกสิ่งที่มาจากพระองควา “พระพร” หรือ “ของประทาน” เราควรเขาใจดวยวา การที่พระองคทรงโปรยปรายพระพรหรือของประทานมากมายมายังเราอยางไมขาด สายนั้น ไมใชเพราะวาเราเปนคนดี เกง นารัก หรือเหมาะสมที่จะไดรับ แตเพราะ พระองคทรงรักเรา ของประทานยิ่งใหญที่สุดที่พระเจาทรงมอบใหแกเราคือ พระเยซู เจา เราไมไดทําสิ่งใดที่สมควรใหพระเจาสงพระบุตรสุดที่รักและหนึ่งเดียวองคนี้ลงมา เพื่อไถบาปเรา พระเจาทรงเปนผูริเริ่มเองทุกอยาง แมวาเราเปนคนบาป พระองคก็ ยังทรงรักเราและแสดงความรักนั้นในวิถีทางพิเศษและสามารถสัมผัสได พระเยซูเจา ทรงสานตอภารกิจแหงรักและแสดงใหเราเห็นความรักแบบใหเปลานี้ตอไปเรื่อย ๆ จนถึงวินาทีสุดทายแหงชีวิตของพระองค ในพระวรสารบอกเราวานอกจากทรง ชวยประชาชนใหหายจากโรคภัยไขเจ็บตางๆ แบบไมคิดคารักษาใด ๆ แลว พระองคทรงสอนพวกเขาแบบฟรี ๆ อีก ดวย พระองคไมไดทรงมีสัญญาวาจางเหมือนอาจารยในมหาวิทยาลัยทั่วไปที่ไดรับคาตอบแทนสําหรับความรูที่พวกเขา สอนลูกศิษย การสอนของพระองคเปนกิจการที่ออกมาจากความรัก ไมมีคาตอบแทนใด ๆ ทั้งสิ้น ยิ่งกวานั้น พระองค ยังทรงทําอัศจรรยเลี้ยงฝูงชนจํานวนมากนับเฉพาะ “ผูชายประมาณหาพันคน” (ลก 9:14) ซึ่งเปนกิจการที่ไมสามารถ ซื้อไดดวยของมีคาใด ๆ บนโลกนี้นอกจากของประทานดังกลาวที่ตอบสนองความตองการฝายกายของประชาชนใน สมัยนั้นแลว ยังมีของประทานอื่นที่พระเยซูเจาทรงมอบแกเราในสมัยนี้อีกไหม? แนนอน มีและเปนของประทานฝาย จิตที่ล้ําคาที่สุดเทาที่พระองคทรงสามารถใหเราได สิ่งนั้นก็คือ “ศีลมหาสนิท” ซึ่งเปน “พระกายและพระโลหิต” ของ พระองคเองในรูปปงและเหลาองุน วันนี้ ในจดหมายถึงชาวโครินธฉบับที่หนึ่ง นักบุญเปาโลไดเลาใหเราฟงเกี่ยวกับของ ประทานยิ่งใหญนี้วา “ในคืนที่ทรงถูกทรยศนั้นเอง พระเยซูองคพระผูเปนเจา ทรงหยิบปง ขอบพระคุณ แลวทรงบิ ออก ตรัสวา ‘นี่คือกายของเราเพื่อทานทั้งหลาย จงทําการนี้เพื่อระลึกถึงเราเถิด’ เชนเดียวกันหลังอาหารค่ําก็ทรงหยิบ ถวย ตรัสวา ‘ถวยนี้คือพันธสัญญาใหมในโลหิตของเรา ทุกครั้งที่ทานจะดื่ม จงทําการนี้เพื่อระลึกถึงเราเถิด’” (1 คร 11:23-25) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี