ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 1 มีนาคม ค.ศ.2014 นักบุญเปาโลชี้ใหเห็นวาเราแตละคนเปน “หนี้ความรักซึ่งกันและกัน” (รม 13:8) ความรักแทไมไดหมายความวาเราตองตามใจคนที่เรารักทุก อยาง ความรักแทตองกลาพูดวากลาวตักเตือน ถาคนที่เรารักกําลังหลงผิด หรือออกนอกลูนอกทาง ถาปลอยใหทําทุกอยางตามอําเภอใจโดยไมคํานึงถึง ผลเสียที่จะตามมา เพราะกลัววาเขาจะเสียใจหรือเพราะไมอยากขัดใจเขา สิ่ง นี้ตางหากที่แสดงวาเราไมไดรักเขาจริง ทุกครั้งที่เรามารวมมิสซา เราจะสวด “บทขาแตพระบิดา”ซึ่งพระเยซูเจาทรงสอนเราวอนขอพระเจาเพื่อให “พระ อาณาจักรจงมาถึง” (มธ 6:10) อยางไรก็ตาม เราตองไมทําเพียงแควอนขอ พระเจาเทานั้น แตเราตองทํางานเพื่อใหพระอาณาจักรนี้ ซึ่งเปนอาณาจักรแหงสันติสุข ความรัก และความเปนน้ําหนึ่งใจ เดียวกันกลายเปนความจริงดวย นี่คือเหตุผลที่พระเยซูเจาทรงกําชับศิษยทุกคนของพระองค รวมทั้งเราทุกคนดวยวาเราตอง พยายามตักเตือนซึ่งกันและกัน เพื่อทุกคนจะสามารถคืนดีกันได ในฐานะมนุษยคนหนึ่ง ไมมีใครสมบูรณพรอมทุกอยาง เราทุก คนมีความออนแอและความบกพรองดวยกันทั้งนั้น ดังนั้น การตักเตือนซึ่งกันและกันเปนสิ่งจําเปน เพราะเราแตละคนมีหนาที่ รับผิดชอบดูแลเอาใจใสซึ่งกันและกัน เราจึงควรตักเตือนกันดวยความสุภาพถอมตนและดวยแรงจูงใจที่ถูกตอง นั่นคือ เราตอง ทําเพื่อคงไวซึ่งเอกภาพและความรักในพระศาสนจักรของเรา เราตองคํานึงถึงกาลเทศะ ดวยวิธีการ เทคนิค น้ําเสียง และสี หนาทาทาง ลวนเปนสิ่งสําคัญที่จะชวยใหการตักเตือนบรรลุเปาประสงคไดเหนือสิ่งอื่นใดเราตองไมลืมกฎทองที่วา“ทานอยาก ใหเขาทํากับทานอยางไร ก็จงทํากับเขาอยางนั้นเถิด” (มธ 7:12) จงตักเตือนลูกหลานญาติพี่นอง สามีหรือภรรยา เพื่อนบาน หรือผูรวมงานของทาน เหมือนอยางที่ทานตองการใหเขาหรือเธอตักเตือนทานเมื่อทานทําผิด เวลาที่เราตองชี้ใหคนอื่นเห็น ความผิดของเขา เราไมควรเนนวาความผิดนั้นทําใหเราเสียใจหรือมีผลกระทบตอเราโดยตรง แตเราควรชี้ใหเขาเห็นวาสิ่งที่เขา ทํานั้นผิดตอความรักที่เขามีตอพระเจาและเพื่อนพี่นองของเขา และเปนสิ่งที่ทําใหพระเจาทรงขัดเคืองพระทัยมากกวาการ ตักเตือนซึ่งกันและกันไมใชเรื่องงาย มันเรียกรองความสุภาพถอมตนทั้งจากผูตักเตือนและผูถูกตักเตือน ใหเราวอนขอพระ หรรษทานจากพระเจาเพื่อวาเราจะมีความกลาหาญในการตักเตือนเพื่อนพี่นองที่หลงผิดและเพื่อวาเราแตละคนจะมีความ สุภาพถอมตนเพียงพอที่จะยอมรับการตักเตือนจากทุกคนที่อยูรอบขางเรา
ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 2 มีนาคม ค.ศ.2014 พระวรสารวันนี้เปนตอนที่ทาทายวิถีทางในการดําเนินชีวิตของคนหลาย คน ในโลกที่พัฒนาแลวและกําลังพัฒนา โดยเฉพาะอยางยิ่งคนที่อาศัยอยู ในตัวเมืองที่มีแหลงทํามาหากินมากมายและสิ่งอํานวยความสะดวก ครบถวน .พระเยซูเจาทรงพูดตรงและแรง “ทานทั้งหลายจะปรนนิบัติรับ ใชพระเจาและเงินทองพรอมกันไมได” (มธ 6:24) การพูดเชนนี้ไมได หมายความวาพระองคทรงกําลังวิพากษวิจารณวาเงินทองเปนสิ่งที่ไมดี และเราไมควรมีสิ่งเหลานี้ เราตองเขาใจวาเงินทองในตัวมันเองเปนสิ่งที่ ดี เปนพระพรอยางหนึ่งของพระเจา แตสิ่งที่เปนปญหาคือทาทีของเราที่มี ตอสิ่งเหลานี้ตางหาก เราลุมหลงในสิ่งนอกกายเหลานี้และชีวิตของเราถูกควบคุมโดยพวกมันหรือตกเปนทาสของพวก มันหรือเปลา? ที่รายไปกวานั้นก็คือ เราหวงแหนพวกมันมากจนกระทั่งไมสามารถแบงปนใหกับผูที่เดือนรอนและ จําเปนตองใชพวกมันมากกวาเราหรือไม? คนร่ํารวยและพวกวัตถุนิยมบางคนพูดวา ถาเรามีเงินและอํานาจ เรา สามารถควบคุมชีวิตของเราเอง เราจะรูสึกปลอดภัยและไมตองการความชวยเหลือจากคนอื่น แมแตจากพระเจา แตในพระวรสารวันนี้พระเยซูเจาทรงสอนเราวาความปลอดภัยที่แทจริงเพียงอยางเดียวคือ การไววางใจอยางสิ้นเชิงใน ความรักของพระเจาที่มีตอเราแตละคน ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 3 มีนาคม ค.ศ.2014 เงินทองเปนเครื่องมือในการแลกเปลี่ยนอยางหนึ่งที่ชวยเราใหสามารถจัดหาสิ่งที่ จําเปนสําหรับชีวิตประจําวันของเราได ปญหาจะเริ่มขึ้นเมื่อเงินทองกลายเปน เปาหมายในการดําเนินชีวิตของเรา โดยธรรมชาติแลว ทุกคนตองการเปนคนร่ํารวย และมีฐานะดีดวยกันทั้งนั้น ถาเราร่ํารวยและรูจักเพียงพอก็ดีไป แตหลายคนไมไดเปน เชนนั้น ยิ่งร่ํารวย ก็ยิ่งอยากจะมีมากขึ้นเรื่อย ๆ อยางไมมีวันสิ้นสุดและใชทุกวิถีทาง ที่จะทําใหไดสิ่งที่ตนเองปรารถนา ทั้ง ๆ ที่รูดีวาเมื่อตายไปแลว ก็ไมสามารถเอาอะไร ติดตัวไปแมแตสตางคเดียว เมื่อวาระสุดทายของชีวิตมาถึง อะไรคือสิ่งที่เราตองการนําติดตัวไปดวย? และอะไรคือสิ่งที่ เราตองการทิ้งไวเบื้องหลัง? เราตองการตายอยางโดดเดี่ยวและไรคนเศราโศกเสียใจ เพราะเราไดโกงหรือเอารัดเอา เปรียบคนไวมาก หรือวาเราตองการตายแบบคุณแมเทเรซาแหงกัลกัตตาหรือทานมหาตมะคานธี ผูซึ่งอุทิศตนเพื่อคน อื่นและมีผูคนมากมายนับลาน ๆ ทั่วโลก หลั่งไหลมารวมพิธีปลงศพ?พระเยซูเจาทรงเชิญชวนใหพิจารณาไตรตรอง เกี่ยวกับสิ่งที่มีคุณคามากที่สุดในชีวิตของเรา สิ่งนั้นเปนสิ่งที่เราตองการ“มี” หรือสิ่งที่เราตองการ“เปน”มากที่สุดหรือ เปลา? ความร่ํารวยเปนสิ่งเดียวที่เราตองการหรือไม? ยังมีสิ่งอื่นที่มีคุณคามากกวาหรือเปลา เชน ความสุข สันติภาพ อิสรภาพ เพื่อนแท และครอบครัวที่อบอุน? เงินทองสามารถเปนหลักประกันสําหรับสิ่งตาง ๆ เหลานี้หรือไม? หากเรา ไมมีเงินทองเราสามารถมีสิ่งตาง ๆ เหลานี้หรือเปลา? เงินทองสามารถซื้อไดทุกสิ่งหรือแกปญหาไดทุกอยางหรือไม? นี่ คือความหมายที่อยูเบื้องหลังคําพูดของพระเยซูเจาในพระวรสาร“ทานทั้งหลายจะปรนนิบัติรับใชพระเจาและเงินทอง พรอมกันไมได” (มธ 6:24) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราช ยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 4 มีนาคม ค.ศ.2014 คริสตชนประเภทวัตถุนิยมอาจปฏิบัติศาสนาไดเพียงผิวเผิน แตเขาไมสามารถ เปนคริสตชนที่อุทิศตนทั้งครบแดพระเจาได เพราะสิ่งสําคัญที่สุดและศูนยกลาง ชีวิตของเขาไมใชพระเจา แตเปนเงินทอง วัตถุสิ่งของหลายอยางเปนสิ่งที่จําเปน และขาดไมไดในการดําเนินชีวิต ทุกคนมีสิทธิ์ที่จะมีสิ่งตาง ๆ เหลานี้ แตเมื่อเรามี แลว เราตองระมัดระวังในการใช เราตองใชสิ่งเหลานี้ไมใชเพื่อตัวเราเอง เทานั้น แตเพื่อรักและรับใชพระเจาและเพื่อนมนุษยคนอื่นดวย นอกจากทาทีที่ ถูกตองตอเงินทองแลว พระเยซูเจายังทรงเรียกรองใหเรามีความมั่นใจและ ไววางใจในการดูแลเอาใจใสของพระเจาดวย ประกาศกอิสยาหพูดถึงชาว อิสราเอลที่รูสึกวาพวกเขาถูกพระเจาทอดทิ้งและถูกลืม คําตอบที่ไดรับจากพระเจาก็คือ “หญิงคนหนึ่งจะลืมบุตรที่ยังกิน นม และจะไมสงสารบุตรที่เกิดจากครรภของนางไดหรือ แมหญิงเหลานี้จะลืมได เราจะไมมีวันลืมเจาเลย” (อสย 49:15) พระ เจาทรงรักและไมมีวันลืมประชากรของพระองค เพื่อแสดงใหเห็นความจริงเดียวกันนี้ พระเยซูเจาทรงเชิญชวนใหผูฟงของ พระองคมองดูธรรมชาติ ธรรมชาติดําเนินชีวิตในปจจุบันเสมอและไมเคยกังวลเกี่ยวกับอนาคต กระนั้นก็ตาม พระเจาก็ยังทรง ดูแลเอาใจใสและตกแตงใหมันสวยสดงดงามอยูตลอดเวลา พระเยซูเจาทรงบอกวาแมแต “กษัตริยซาโลมอนเมื่อทรงเครื่อง อยางหรูหรา ก็ยังไมงดงามเทาดอกไมดอกหนึ่ง”(มธ 6:29) ถาพระเจาทรงเอาพระทัยใสในสิ่งเล็ก ๆ นอยเชนนี้ พระองคจะทรง เอาพระทัยใสบรรดาประชากรของพระองคมากกวานี้อยางแนนอน ดังนั้น เราไมควรกังวลใจเกี่ยวกับอนาคตมากเกินไปจนลืม ความสุขที่พึงมีในปจจุบัน นักบุญเปาโลบอกเราในบทอานที่สองวา ปจจุบันเรามีหลายสิ่งหลายอยางตองทํา ในฐานะผูรับใช ของพระเยซูเจา เราไดรับมอบหมายใหประกาศขาวดีแหงความรักของพระเจาใหมนุษยทุกคนไดทราบและมีหนาที่เสริมสราง พระศาสนจักรตามกําลังความสามารถและพรสวรรคที่เราแตละคนไดรับ ดังนั้น เราควรทุมเทใหกับงานรับใชพระเจาและเพื่อน มนุษยใหมากที่สุดเทาที่เราจะทําไดแทนที่จะเอาเวลาไปกังวลใจเกี่ยวกับอนาคตที่ยังไมมีตัวตนเสียดวยซ้ําไปแนนอนเราตอง เปนคนที่มีวิสัยทัศนกาวไกล เราตองมองถึงอนาคตของเราดวย แตเราก็ไมควรกังวลใจเกี่ยวกับสิ่งที่ยังไมเกิดขึ้นมาก จนเกินไป แตไววางใจในความรักและการดูแลเอาใจใสของพระเจา พระบิดาของเรา พระองคจะไมทรงปลอยใหลูก ๆ ของ พระองคขาดสิ่งที่จําเปนในการดํารงชีวิตเด็ดขาด ใหเรามอบตัวเราเอง ครอบครัวของเรา และพระศาสนจักรของเราไวในออม พระหัตถของพระองค แลวเราจะรูวาพระองคทรงรักเรามากแคไหน
ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราช ยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 5 มีนาคม ค.ศ.2014 วันพุธรับเถา ป ค.ศ. 2014 วันพุธรับเถาถือไดวาเปนวันพิเศษวันหนึ่งสําหรับคาทอลิกทุกคน เปนวันที่เรากาวเขา สูเทศกาลใหม เทศกาลมหาพรต ซึ่งเปนชวงเวลาแหงการกลับใจใชโทษบาป ทําพลี กรรม และอธิษฐานภาวนาเพื่อวอนขอพระเมตตาและการใหอภัยจากพระเจา สําหรับความผิดตาง ๆ ที่เราไดกระทํา มหาพรตเปนชวงเวลาแหงการคืนดีกับพระ เจานั่นเอง ชาวอิสราเอลสมัยโบราณเมื่อใครคนใดคนหนึ่งทําบาป สํานึกผิด และ ตองการคืนดีกับพระเจา เขาจะสวมผากระสอบ แลวเอาฝุนดิน หรือขี้เถาโรยบน ศีรษะเพื่อแสดงการกลับใจ พระศาสนจักรไดนําเอาธรรมเนียมปฏิบัตินี้มาประยุกตใช กับคริสตชนดวย ดังนั้น การรับเถาในวันนี้จึงเปนสัญลักษณของการสํานึกผิดกลับใจพรอมกับยอมรับวาเราเปนคนบาป และตองการพระเมตตาจากพระเจา เพื่อจะไดหลุดพนจากสภาพที่นาสงสารนี้ เมื่อประกาศกโยเอลพูดถึงพระดํารัส ของพระเจาที่ตรัสผานทางทาน ขณะนั้นชาวอิสราเอลกําลังเดือดรอนอยางแสนสาหัสจากภัยพิบัติ อันสืบเนื่องมาจาก ฝูงตั๊กแตนจํานวนมากทําลายพืชพันธธัญญาหาร ความอดอยากเกิดขึ้นทั้งสําหรับประชาชนและสัตวเลี้ยงของพวกเขา ประกาศกโยเอลมองภัยพิบัตินี้ไมเพียงแคเปนการลงโทษ อันเนื่องมาจากบาปของชาวอิสราเอลเทานั้น แตเปนการ เตือนลวงหนาวา สักวันหนึ่งพระเจาจะเสด็จมาพิพากษาประชากรของพระองคดวย ดังนั้นทานจึงเรียกรองชาว อิสราเอลทุกคนใหกลับใจโดยไมมีใครยกเวน ทั้งคนชราเด็กเจาบาวเจาสาวและแมแตบรรดาสมณะ การกลับใจที่พระ เจาทรงเรียกรองผานทางประกาศกโยเอล ไมใชเปนเพียงเรื่องภายนอกเทานั้น อยางเชน การจําศีลอดอาหาร การร่ําไห และการไวทุกขคร่ําครวญ แตเปนเรื่องภายในดวย นั่นคือ การ “กลับมาหา” พระองคดวยสุดจิตสุดใจ (ยอล 2:13) และการ “ฉีกใจ” ตนเอง (ยอล2:13) ไมใช “ฉีกเสื้อผา” (ยอล2:13) ซึ่งเปนสิ่งของภายนอก เพื่อเปนการแสดง วาเราสํานึกผิดและกลับใจอยางแทจริง พระเจาทรงเรียกรองเราแตละคนใหเปลี่ยนแปลงทาทีภายในของเรา ใหเราเอาสิ่งที่ไมดีตาง ๆ ซึ่งอยูในสวนลึกของจิตใจออกไปใหหมด พระเจาของเรา “ทรงเมตตาและกรุณา ไมทรงโกรธ งาย ทรงเปยมดวยความรักมั่นคง” (ยอล2:13) พระองคจะไมทรงลงโทษเรา ถาเราหันหนีจากบาปและกลับมาหา พระองคดวยใจจริง ทั้งนี้เพราะพระองคไมไดทรงเปนพระเจาแหงการลงโทษ แตทรงเปนพระเจาแหงความรัก ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 6 มีนาคม ค.ศ.2014 ในจดหมายนักบุญเปาโลถึงชาวเมืองโครินธฉบับที่สองได ประกาศสาร เรื่องความจําเปนของการกลับใจอยางชัดเจน วา “ขณะนี้คือเวลาที่เหมาะสม ขณะนี้คือวันแหงความรอด พน” (2 คร 6:2) ทานกลาววา พระบิดาเจาสวรรคทรงสง พระเยซูเจา พระบุตรเพียงองคเดียว ลงมาบนโลกนี้และยอม สิ้นพระชนมบนไมกางเขนเพื่อความรอดพนของ เรา พระองคผูปราศจากบาปทรงแทนที่เราและทรงถูก กระทําประหนึ่งวาเปนคนบาป เพื่อวาเราจะกลายเปนผูชอบ ธรรมในสายพระเนตรของพระเจา ความตายบนไมกางเขนของพระองคไดชดเชยและทดแทนความตายซึ่งเปนผลของ บาปที่เราแตละคนสมควรจะไดรับ ดังนั้น ขณะนี้จึงเปนเวลาที่เหมาะสมที่เราจะแสดงความกตัญูรูคุณตอพระองค โดยการพยายามเดินในหนทางแหงความชอบธรรม เพื่อวาสักวันหนึ่งเราจะมีสวนรวมในความรอดพนที่พระองคทรง นํามาใหเราผานทางพระทรมานและการสิ้นพระชนมบนไมกางเขน วันนี้ .. ในเทศกาลมหาพรต พระเจายังทรงเรียก เราใหกลับใจอีกครั้ง การรับเถานั้นเตือนเราใหนึกถึง“ความออนแอ”ตามประสามนุษย ไมวาเราจะเปนใคร มาจากไหน จะยากจนหรือร่ํารวยเพียงใด เราลวนออนแอตามประสามนุษย และเราทุกคนจึงลวนเปนคนบาป เถายังเตือนเราให คิดถึง “การพิพากษาของพระเจา”ที่กําลังจะมาถึงอีกดวย เพราะเถาเปนสัญลักษณของ“ความตาย”ที่ไมอาจหลีกเลี่ยง ไดและเนื่องจากไมมีใครรูวันเวลา ที่ตองไปปรากฏตัวเฉพาะพระพักตรพระเจา เพื่อยื่นบัญชีชีวิตแดพระองค เราจึงตอง เตรียมตัวใหพรอมตลอดเวลา การกลับใจนี้จึงเปนสิ่งที่เราแตละคนตองทําอยางเรงดวนถาเราไมทําวันนี้และเวลานี้ เรา อาจจะไมมีโอกาสไดทําอีกตอไปเลยก็ได ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 7 มีนาคม ค.ศ.2014 การกลับใจที่เราทุกคนถูกเรียกรองใหทําโดยไมมีใครยกเวน เปนการหันหนีจากบาปและกลับมาหาพระเจา พระบิดาผูทรงพระทัยดีและ เปยมดวยความรักเมตตาเปนการเปลี่ยนแปลงทาทีภายในจิตใจของเรา พิธีมิสซาแตละวันในระหวางเทศกาลมหาพรตเปนวิถีทางที่ดีที่สุดที่จะชวยเรา ใหกลับใจไดอยางแทจริง ในบทอานประจําวันที่ไดรับฟง เราจะไดยินสิ่งที่พระ เจาทรงมีพระประสงคสําหรับเราซึ่งเปนสิ่งที่เราแตละคนตองทํา เพื่อชวยให การกลับใจของเรากลายเปนรูปธรรมขึ้นมา ในพิธีมิสซาเรายังสามารถวอนขอ พระหรรษทานที่จําเปนจากพระเจา เพื่อเราจะสามารถดําเนินชีวิตตามสิ่งที่เรา ไดเรียนรูจากบทอานตาง ๆ นักบุญเปาโลจึงไดกลาวไววา เทศกาลมหาพรต เปนเวลาที่เหมาะสม เปนเวลาแหงความรอดพน เราไมรูวาเราจะมีชวงเวลาดี ๆ อยางนี้อีกหรือเปลาในอนาคต ใหเรา พยายามใชชวงเวลา 40 วันที่พระเจาประทานแกเราเปนพิเศษนี้ เตรียมตัวใหพรอมสําหรับการพบปะกับพระเจา ในวันเวลาที่เราคาดไมถึง และฉลองการกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจา ในวันปสกาที่จะมาถึงนี้ ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 10 มีนาคม ค.ศ.2014 เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปา ยอหน ที่ 23 ไดรับเลือกใหเปนพระสันตะปาปาในป ค.ศ. 1958 ทรงมีอายุ 77 ป และทราบดีวาเวลาการเปนประมุขสูงสุดของพระองคคงสั้น เพราะ อยูในชวงบั้นปลายของชีวิตแลว พระองคพรอมเผชิญหนากับสิ่งที่จะเกิดขึ้นเมื่อใดก็ไดโดย ไมลังเลใจ พระองคทรงพูดดวยความมั่นใจวา “เราจัดเตรียมกระเปาของเราไวเรียบรอย แลว” พระองคพรอมจะเดินทางไปสูชีวิตนิรันดรเมื่อใดก็ไดที่พระเจาทรงเรียก ในพระวร สาร สิ่งหนึ่งที่เราสามารถสังเกตได คือ ในชวงเวลา 3 ปแหงการเทศนาสั่งสอนของพระเยซู เจา พระองคทรงใชชีวิตสวนใหญอยูกับการเดินทาง พระองคทรงเปนนักเทศนที่เดินทางไป เรื่อย ๆ เปาหมายสุดทายของการเดินทางของพระองคบนโลกนี้ คือ กรุงเยรูซาเล็ม นคร ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเปนสถานที่ที่พระองค จะทรงทําใหภารกิจแหงการชวยมนุษยชาติใหรอดพน สําเร็จไป โดยผานทางการสิ้นพระชนมและการกลับคืนพระชนมชีพของพระองค กอนที่จะ เริ่มภารกิจอันยิ่งใหญนี้ พระองคเสด็จเขาไปใน “ถิ่นทุรกันดาร” (ลก 4:1) เพื่อเตรียมตัวสําหรับการเดินทางฝายจิตของ พระองค ปรกติแลวเมื่อเราจะเดินทางไปไหนมาไหน ยิ่งกระเปาเดินทางของเราเบาเทาใด ก็ยิ่งทําใหการเดินทางของเราสะดวก และรวดเร็วมากยิ่งขึ้น อะไรที่ไมจําเปนเราควรเอามันออกเสีย เพื่อจะไดไมเปนภาระกับเรามากจนเกินไป พระเยซูเจาทรงทํา สิ่งเดียวกันนี้เหมือนกัน ในถิ่นทุรกันดารนี้เองที่พระองคทรงทําให “กระเปาแหงการประจญ” ซึ่งเปนสวนหนึ่งของชีวิตมนุษย ของพระองควางเปลาไป พระองคทรงโยน “ความเห็นแกตัว” ทิ้งไป แทนการการเปลี่ยนกอนหินใหกลายเปนขนมปง พระเยซู เจาทรงเปลี่ยนขนมปงใหกลายเปนพระกาย และเหลาองุนใหกลายพระโลหิตของพระองค เพื่อเปนการระลึกถึงการพลีบูชาของ พระองคบนไมกางเขน เพื่อไถเราใหรอดพนจากอํานาจของบาปและความตาย พระเยซูเจาทรงโยน “การนมัสการที่ จอมปลอม” ซึ่งเปนที่รูจักกันในนามของ “วัตถุนิยม” ทิ้งไป เพื่อประกาศการมาถึงของพระอาณาจักรของพระเจา ไมใช อาณาจักรของซาตาน พระเยซูเจาทรงทําใหกระเปาแหง “ความหยิ่งจองหอง” วางเปลา แลวประกาศคําสอนแหงความเรียบ งาย ความสุภาพ ความออนนอมถอมตน ซึ่งเปนลักษณะพิเศษของผูที่เปนเหมือนเด็กเล็ก ๆ ในพระอาณาจักรของพระบิดาเจา สวรรค หลังจากที่ไดทรงทําใหกระเปาแหงการประจญของพระองควางเปลาแลว พระเยซูเจาผูทรงเต็มเปยมดวยพระจิตเจา ได ทรงเติมกระเปาใหเต็มดวยพระพรของพระจิตเจา ความเชื่อ ความหวัง และความรัก จากนั้น พระองคทรงเริ่มออกเดินทางไป เทศนาสั่งสอนและประกาศขาวดีแหงพระอาณาจักรสวรรคอยางเปดเผยทั้งในดินแดนอิสราเอลและในดินแดนของคนตาง ศาสนา การเดินทางของพระองคจบลงที่กรุงเยรูซาเล็ม ที่นั่นพระองคจะทรงรับพระทรมาน สิ้นพระชนม และทรงกลับคืนพระ ชนมชีพในวันที่สาม
ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 13 มีนาคม ค.ศ.2014 จากหนังสือปฐมกาล พระเจาทรงเรียกอับราฮัม บิดาแหง ความเชื่อของเรา ใหออกจากบานเกิดเมืองนอนของตนและ เดินทางไปยังดินแดนที่ทานไมรูจัก สัญญากับทานวาจะเปน บิดาของผูคนมากมายดุจดวงดาวบนทองฟา ทานเชื่อในพระ เจาและคําสัญญาของพระองค ดวยเหตุนี้เอง ทานได กลายเปนผูชอบธรรมในสายพระเนตรของพระเจา แมวาทาน จะเปนผูมีความเชื่อที่ยากจะหาใครมาเปรียบไดในโลกนี้ ใน ฐานะมนุษยคนหนึ่ง อับราฮัมเองคงจะคิดสงสัยเหมือนกัน ทานไมสามารถเขาใจทุกสิ่งทุกอยางที่พระเจาไดกระทําในชีวิตของทาน โดยเฉพาะอยางยิ่งเมื่อพระเจาทรงสั่งใหทาน ถวายบูชายัญอิสอัคแดพระองค เพราะถาอิสอัคตองตายจากทานไปจริง ๆ ความหวังของการที่จะเปนบิดาของคน มากมายก็จะดับสูญไปดวย แตลักษณะเดนประการหนึ่งของอับราฮัมคือ แมวาทานจะสงสัย ทานยังคงไววางใจใน ความรักและพระเมตตาอันหาขอบเขตมิไดของพระเจา นี่คือบทเรียนที่เราไดจากเทศกาลมหาพรต คือ จงพยายาม เรียนรูที่จะไววางใจในพระเจา แมเมื่อเวลาที่เรามีความสงสัย สิ่งนี้ไมใชเรื่องงายที่จะทํา แตเราตองพยายามทํา ในเทศกาลมหาพรต พระศาสนจักรยังเชื้อเชิญเรา ใหประกาศความเชื่อในพระเจาผูทรงรักเราและสัมผัสชีวิต เรารูวาแผนการของพระเจาไมใชแผนการของเราเสมอไป แมในเวลาที่เรามีความทุกขยากลําบากใจ ในยามที่หลายสิ่ง หลายอยางไมไดดําเนินไปอยางที่เราคาดคิด เวลาแบบนี้แหละเปนเวลาที่ทาทายความเชื่อและความไววางใจในความ รักพระเจาที่มีตอเรา เราควรที่จะตระหนักถึงความรักของพระเจา แมเมื่อเราพบวาตนเองอยูในสถานการณที่ไมพึง ปรารถนา ในจดหมายของนักบุญเปาโลถึงชาวฟลิปป บอกเราวา เราตองดําเนินชีวิตดวยความไววางใจในพระเจาอยาง ลึกซึ้ง ทานชี้ใหเห็นวาโดยทางพระเยซูคริสตเจา พระเจา “จะทรงเปลี่ยนรูปรางอันต่ําตอยของเราใหเหมือนพระกาย อันรุงโรจน” ของพระบุตรของพระองค นี่เปนคําสัญญาที่มีลักษณะเดียวกันกับคําสัญญาที่พระองคไดใหกับอับราฮัม และพระองคก็เชื้อเชิญเราใหมีความเชื่อเชนเดียวกับอับราฮัมดวย ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 14 มีนาคม ค.ศ.2014 หลายครั้งหลายหน เราอาจจะพูดวา เรื่องนี้ “มันเปนไปไมได” แตพระเยซู เจาทรงบอกเราวา “สิ่งที่เปนไปไมไดสําหรับมนุษย ก็เปนไปไดสําหรับพระ เจา” (ลก 18:27) บอยครั้งที่เรามักจะพูดวา “ฉันเหนื่อยเหลือเกิน”พระ เยซูเจาทรงบอกเราวา “ทานทั้งหลายที่เหน็ดเหนื่อยและแบกภาระ หนัก จงมาพบเราเถิด เราจะใหทานไดพักผอน” (มธ 11:28) บางครั้งเราอาจจะพูดวา “ฉันไมสามารถกาวเดินตอไปไดอีกแลว” พระเยซู เจาผูทรงกลับคืนพระชนมชีพตรัสกับนักบุญเปาโลวา “พระหรรษทานของ เราเพียงพอสําหรับทาน เพราะพระอานุภาพแสดงออกเต็มที่ เมื่อมนุษยมี ความออนแอ” (2 คร 12:9) กี่ครั้งกี่หนที่เราพูดวา “ไมมีใครรักฉันอยางแทจริง” พระเยซูเจาทรงบอกเราวา “พระเจาทรงรักโลกอยางมาก จึงประทานพระบุตรเพียงพระองคเดียวของพระองค เพื่อทุกคนที่มีความเชื่อในพระ บุตรจะไมพินาศ แตจะมีชีวิตนิรันดร” (ยน 3:16) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 15 มีนาคม ค.ศ.2014 บางครั้งเราอาจจะพูดวา “ฉันไมสามารถพบทางออกไดเลย”ผูเขียน หนังสือสุภาษิตบอกเราวา “องคพระผูเปนเจาทรงนํายางกาวของมนุษย” (สภษ 20:24) บอยครั้งเรามักจะพูดวา “ฉันไมสามารถทําสิ่งนั้น ได” นักบุญเปาโลบอกชาวเมืองฟลิปปวา “ขาพเจาทําทุกสิ่งไดใน พระองค ผูประทานพละกําลังแกขาพเจา” (ฟป 4:13) หลายครั้งที่เราจะ อางวา “ฉันไมมีความสามารถเพียงพอ” นักบุญเปาโลบอกชาวเมืองโค รินธวา “พระเจาประทานพระหรรษทานทุกประการแกทานไดอยางอุดม เพื่อใหทานมีทุกสิ่งเพียงพอ และยังมีเหลือเฟอ สําหรับกิจการดีทุกประการอีกดวย” (2 คร 9:8-9) เมื่อถึงจุดหนึ่งใน ชีวิตเรามักพูดวา “ฉันกลัว” นักบุญเปาโลบอกกับทิโมธีวา “พระเจาไมไดประทานจิตที่บันดาลความขลาดกลัว แต ประทานจิตที่บันดาลความเขมแข็ง ความรัก และการควบคุมตนเองแกเรา” (2 ทธ 1:7) กี่ครั้งกี่หนที่เราพูดวา “ฉัน รูสึกโดดเดี่ยวเหลือเกิน” แตในจดหมายถึงชาวฮีบรู พระเจาทรงตรัสกับเราวา “เราจะไมละเลยหรือทอดทิ้งเจา” (ฮบ 13:5) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 16 มีนาคม ค.ศ.2014 การแสดงองคอยางรุงเรืองของพระเยซูเจาในพระวรสารวันนี้ ไมใชเพียงภาพ ลวงหนาชีวิตหลังความตายของพระองคเทานั้น แตเปนภาพอนาคตที่รุงโรจน ซึ่งพระเจาทรงเรียกเราทุกคนใหเขามามีสวนรวมดวย แนนอน บนโลกนี้เรา ตองประสบปญหา ความทุกขยากลําบาก และอุปสรรคมากมายไมเวนแตละ วัน เราตองไมลืมวาเราแตละคนเปนพี่นองชายหญิงของพระเยซูเจา เปนบุตร ของพระเจานับตั้งแตวินาที่แรกที่เราไดรับศีลลางบาป พระเยซูเจาผูทรง กลับคืนพระชนมชีพกําลังรอคอยเราใหเขาไปมีสวนรวมในพระสิริรุงโรจน ของพระองค นักบุญยอหนบอกคริสตชนของทานวา “ทานที่รักทั้งหลาย บัดนี้ เราเปนบุตรของพระเจาแลว แตเราจะ เปนอยางไรในอนาคตนั้น ยังไมปรากฏชัดแจง เราตระหนักดีวา เมื่อพระองคทรงปรากฏ เราจะเปนเหมือนพระองค เพราะเราจะไดเห็นพระองคอยางที่พระองคทรงเปน” (1 ยน 3:2) ในอนาคตเราทุกคนจะเปนเหมือนพระเยซูเจา เมื่อ เราไดรับศีลลางบาปแลว เราสามารถมีสวนรวมในพระสิริรุงโรจนของพระองค หลายครั้งเราอาจรูสึกทอแท เพราะ เหตุการณเลวรายที่ผานเขามาในชีวิตของเรา แตไมวาอะไรจะเกิดขึ้น หรือไมวาคนอื่นจะคิดอยางไร หรือพูดอะไรกับ เรา เราตองไมลืมตัวตนหรือศักดิ์ศรีที่แทจริงของเรา ในฐานะพี่นองของพระเยซูเจาและบุตรของพระเจา จําไววาใน ยามที่เราประสบความทุกขยากลําบาก พระเจาทรงมีพระหรรษทานเพียงพอสําหรับเราเสมอ ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 17 มีนาคม ค.ศ.2014 นักบุญเปาโลบอกเราเกี่ยวกับสิ่งที่พระเจาไดทรงจัดเตรียมไว สําหรับเราผูซึ่งเปนบุตรของพระองควา “พระองคประทานพระ หรรษทานนี้แกเราแลว ในพระคริสตเยซูกอนกาลเวลา แตบัดนี้ ทรงเปดเผยโดยการแสดงพระองคของพระผูไถ คือ พระคริสต เยซู” (2 ทธ 1:9-10) ตั้งแตเริ่มแรกแลว พระเจาทรงมีเราแตละ คน ในแผนการแหงความรอดพนของพระองคทรงเตรียมพระหรรษทานไวสําหรับเราแตละคนตั้งแตปฐมกาลแลว พระ เจาทรงวางแผนที่จะเปลี่ยนแปลงตัวเราโดยทางพระเยซูเจา พระบุตรสุดที่รักของพระองค ศิษยสามคนที่มี ประสบการณเกี่ยวกับการแสดงองคอยางรุงเรืองของพระเยซูเจาตองลงมาจากภูเขาและกลับมาใชชีวิตตามปรกติ แต พวกทานไดเก็บเหตุการณยิ่งใหญนี้ไวในความทรงจําอยางไมมีวันลืมเลือน ในทํานองเดียวกันขณะนี้เรากําลังดําเนิน ชีวิตประจําวันตามปรกติ เราเชื่อและรูดีวาพระเจาไดทรงจัดเตรียมและกําหนดสิ่งมหัศจรรยไวสําหรับเราแลว การ แสดงองคอยางรุงเรืองของพระเยซูเจาเปนการเตรียมศิษยของพระองค สําหรับสิ่งที่อาจเปนที่สะดุดเนื่องจากการ สิ้นพระชนมบนไมกางเขนเยี่ยงนักโทษของพระองค การฉลองเหตุการณนี้ในตอนตนเทศกาลมหาพรต เพื่อชวนเราให คิดถึงสิ่งที่จะตามมาภายหลังเหตุการณที่นาเศราใจในวันศุกรศักดิ์สิทธิ์เชนกัน เพราะการฉลองนี้มุงใหเราคิดถึงพระสิริ รุงโรจนของพระเยซูเจาผูทรงกลับคืนพระชนมชีพในวันปสกา ดังนั้น ในยามที่เราตองประสบความทุกข ยากลําบาก อยามองหรือคิดในแงลบแตเพียงอยางเดียว นึกถึงถอยคําที่ใหกําลังใจที่เราสามารถพบไดในพระ คัมภีร พระเจาไดทรงเตรียมพระสิริรุงโรจนแหงการแสดงองคของพระบุตรสุดที่รักของพระองคไวสําหรับเราแตละคน ในชีวิตหนาแลว ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 18 มีนาคม ค.ศ.2014 มีเรื่องเลาวาขณะที่กําลังวาดภาพอาหารค่ํามื้อสุดทายของพระเยซู เจา ซึ่งเปนภาพที่รูจักกันดีทั่วโลก เลโอนารโด ดา วินชี ไดทะเลาะ กับชายคนหนึ่ง ทานระเบิดอารมณใสชายผูนั้นดวยคําพูดที่เจ็บ แสบและทาทีแข็งกราว เมื่อการทะเลาะจบลง ทานกลับไปทํางาน ตอเพื่อวาดใบหนาของพระเยซูเจา แตทานไมสามารถทํางานตอไป ไดแมแตนอยนิด จิตใจของทานฟุงซานไมสงบ สุดทายทานเขาใจ สิ่งที่รบกวนจิตใจของทาน ทานวางพูกันลง กลับไปพบชายคนนั้น อีกครั้งหนึ่ง และกลาวขอโทษเขา จากนั้นกลับมายังหองทํางานและเริ่มวาดภาพใบหนาของพระเยซูเจาตอไปดวยใจ สงบ เหมือนกับที่ เลโอนารโด ดา วินชี ไดใสภาพพระเยซูเจาไวในผลงานชิ้นเอกของทาน เราแตละคนก็กําลังพยายาม ใสพระคริสตเจาเขาไปในผลงานชิ้นเอกของเรา เราตองการใหพระเยซูเจาประทับอยูในการฉลองปสกาของเรา การคืน ดีกับพระเจา หันหนีจากบาปและกลับมาหาพระองค คือสิ่งที่เราตองทําในเทศกาลมหาพรต เพื่อเตรียมตัวเราใหพรอม สําหรับการฉลองการกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจาในวันปสกา เหมือนที่ เลโอนารโด ดา วินชี ไดทําผิดตอเพื่อน พี่นองของทาน ทานไมสามารถวาดภาพใบหนาของพระเยซูเจาตอไปได ทํานองเดียวกัน เราไมสามารถใสพระคริสต เจาเขาไปในชีวิตของเรา ตราบเทาที่เรายังไมรูสึกเสียใจสําหรับการไมนบนอบเชื่อฟงพระเจา เรามาถึงจุดที่ตอง ตัดสินใจเปลี่ยนแปลงชีวิตของเราแลว เราตองเปลี่ยนมุมมองใหม ทัศนคติใหม และกลับไปหาพระเจา เทศกาลมหา พรตจึงเปนโอกาสดีที่เราจะถามตัวเองวา อะไรคือสิ่งที่เรากําลังทําอยูซึ่งไมเปนที่พอพระทัยของพระเจา และอะไรที่เรา ควรทํา เพื่อเปนที่สบพระทัยของพระเจา แตเรากลับไมทําบาง? ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 19 มีนาคม ค.ศ.2014 การทําสิ่งที่พระเจาไมตองการ และไมทําสิ่งที่พระองคตองการ เปน อุปสรรคที่ขวางกั้นไมใหพระคริสตเจาประทับอยูในชีวิตของเรา ให เราขจัดบาปของเราออกไป เหมือนที่ เลโอนารโด ดา วินชี ไดขจัดสิ่ง ที่รบกวนจิตใจของทานออกไป แลวเราจะสามารถมองเห็นพระเยซู เจาไดอยางชัดเจนมากยิ่งขึ้น สาหรับคาทอลิก เรามีวิถีทางพิเศษสา หรับการกลับใจ นั่นคือ ศีลอภัยบาป ศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการคืนดีกับ พระเจา ศีลอภัยบาปไมเพียงขจัดบาปของเราเทานั้น แตยังเปนทอ ธารแหงพระหรรษทานสําหรับเราดวย ชวยเราใหหลีกเลี่ยงบาป ทํา ใหเราเขมแข็งในการรับใชพระเจาอยางซื่อสัตยมากยิ่งขึ้น เมื่อใดก็ตามที่เรารูสึกหนักอกหนักใจ เพราะความผิดบาปที่ ทับถมลงบนตัวเราและกัดกรอนจิตใจเรา เมื่อใดก็ตามที่เรารูสึกสิ้นหวังในยามเผชิญหนากับการประจญลอลวง เมื่อใด ก็ตามที่เรารูสึกวาความพยายามที่ตอตานความโนมเอียงในทางบาปของเรากําลังสูญเปลา เมื่อใดก็ตามที่เรารูสึก เหมือนกําลังดูถูกตนเอง หยุดคิดสักครูหนึ่งถึงสิ่งที่พระเยซูเจาไดทรงทําเพื่อเรา พระองคทรงรักเรามากจนกระทั่งยอม หลั่งพระโลหิตและสละชีวิตบนไมกางเขนเพื่อความรอดพนของเราแตละคน พระองคทรงพรอมเสมอที่จะตอนรับเรา กลับมาหาพระองคและอภัยความผิดบาปทุกอยางใหแกเรา เราควรใหความสําคัญอยางยิ่งในการรับศีลอภัยบาป เพื่อ ขจัดสิ่งที่เปนอุปสรรคออกจากจิตใจของเรา เตรียมจิตใจไวเปนที่ประทับของพระองคในการฉลองปสกาของเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 20 มีนาคม ค.ศ.2014 ในพระคัมภีรมีแตพระเจาเทานั้นที่ทรงสามารถอภัยบาปของมนุษย ได ทวา พระเยซูเจาเอง นอกจากทรงเปนมนุษยแทแลว ยังทรงเปนพระเจาแทและทรงเสมอภาคกับพระบิดาเจาสวรรค พระองคจึงทรงสามารถอภัยบาปดวยอํานาจของพระองคเองได เพียงแคพระองคทรงดําริ ทุกสิ่งทุกอยางก็สําเร็จไปตามนั้นแลว แตในพระวรสาร พระองคทรงกระทําการนี้ในวิถีทางของมนุษย เพื่อเรามนุษยจะสามารถสัมผัสและเขาใจได พระองคตรัสกับคน อัมพาตดวยคําพูดของมนุษย แตเปนคําพูดที่เปยมดวยอํานาจ “ลูกเอย บาปของทานไดรับการอภัยแลว”(มก 2:5) เนื่องจากการอภัยบาปเปนสิ่งที่มนุษยไมสามารถมองเห็นดวยตา เปลา เพื่อแสดงใหเห็นวาพระวาจาของพระองคมีอํานาจเชนนั้นจริง พระองคจึงตรัสกับแกคนอัมพาตวา “เราสั่งทาน จงลุกขึ้น แบกแคร กลับไปบานเถิด” (มก 2:11) ทุกคนตางหันไปทางคนอัมพาตคนนั้นเพื่อดูวาพระวาจาของพระองค มีอํานาจและกอใหผลตามพระองคตรัสจริงหรือไม เมื่อคนอัมพาตคนนั้นลุกขึ้นและแบกแครออกเดินไปตอหนาคนทั้ง ปวง ทุกคนจึงตระหนักและมั่นใจวา พระเยซูเจาไมพียงแครักษาเขาใหหายดวยพระวาจาของพระองค แตพระองคยัง ทรงสามารถอภัยบาป ดวยพระวาจาของพระองคไดเชนเดียวกัน อํานาจแหงการใหอภัยบาปของพระองคไดถูก ถายทอดและยังคงมีผลตอเนื่องเรื่อยมาในพระศาสนจักรจนถึงปจจุบันนี้ เราตองเขาใจวาพระสงฆไมไดอภัยบาปดวย อํานาจของตนเอง เพราะมีแตพระเจาเทานั้นที่มีอํานาจนี้ แตพระเยซูเจา ผูทรงเปนพระเจาแทและมนุษยแท ทรงมอบ อํานาจนี้ใหกับพระศาสนจักรผานทางบรรดาอัครสาวก โดยสัญญาวา พระองคทรงรับรองคําตัดสินของเขา “ทาน ทั้งหลายอภัยบาปของผูใด บาปของผูนั้นก็ไดรับการอภัย ทานทั้งหลายไมอภัยบาปของผูใด บาปของผูนั้นก็ไมไดรับ การอภัยดวย” (ยน 20:23) ดวยเหตุนี้เพื่อที่จะสามารถอภัยบาปใหสัตบุรุษได พระสงฆตองสนิทสัมพันธกับพระศาสน จักรเหมือนกิ่งที่ติดอยูกับลําตน พระเยซูเจาทรงมีความประสงคใหบาปไดรับการอภัยผานทางพระศาสนจักรของ พระองค นี่คือเหตุผลที่วาทําไมในบทอภัยบาปพระสงฆจึงพูดวา “อาศัยศาสนบริการของพระศาสนจักร ขาพเจาจึง อภัยบาปทั้งสิ้นของทาน” ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 21 มีนาคม ค.ศ.2014 พระเยซูเจาทรงประสงคใหบาปไดรับการอภัยผานทางพระศาสนจักรของ พระองค ในบทอภัยบาปพระสงฆจึงพูดวา “อาศัยศาสนบริการของพระศาสน จักร ขาพเจาจึงอภัยบาปทั้งสิ้นของทาน”พระศาสนจักรซึ่งมีอํานาจในการอภัย บาปคือใคร? พระศาสนจักรเปนธรรมล้ําลึกประการหนึ่ง ซึ่งเปนมากกวาชุมชน ประชากรของพระเจา พระศาสนจักรเปนพระคริสตเจาพระองคเอง ผูยังทรง ดํารงชีพและดําเนินพันธกิจของพระองคตอไปบนโลกนี้ โดยทางพระศาสนจักร พระเยซูเจาทรงเลือกที่จะดําเนินพันธกิจแหงการคืนดีของพระเจาในวิถีทางของ มนุษยของประทานที่ยิ่งใหญที่สุดจากพระเจาประการหนึ่งสําหรับผูเปน คาทอลิก คือศีลอภัยบาป เรามีบุญและเปนผูไดรับพระพรจากพระเจาที่ไดยิน การอภัยบาปของเราผานทางคําพูดของมนุษยที่เราสามารถเขาใจได เราควรขอบพระคุณและสรรเสริญพระองค สําหรับความรักและพระเมตตาอันลนเหลือ ที่พระองคทรงโปรยปรายมายังเราผูซึ่งเปนบุตรของพระองค ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 22 มีนาคม ค.ศ.2014 ในป ค.ศ. 1888 ชายคนหนึ่งตกใจเปนอยางมาก เมื่อเขาอานหนังสือพิมพฉบับ หนึ่ง ลงขาวเกี่ยวกับความตายของเขาเอง แนนอน นี่เปนความผิดพลาด .. เขายัง ไมตาย แตสิ่งที่ทําใหเขาสะเทือนใจ คือ หนังสือพิมพฉบับดังกลาวเขียนบรรยาย เกี่ยวกับตัวเขาวาเปนผูแสวงหาและคนพบวิธีการใหม ๆ เพื่อเขนฆาประชาชน และที่ร่ํารวยไดก็เพราะพฤติกรรมเยี่ยงนี้นั่นเอง เปนความจริงที่เขาเปนคนคนพบ ดินระเบิดไดนาไมต ซึ่งหากนําไปใชในทางที่ถูกตองก็จะเปนประโยชนอยาง มหาศาลในงานกอสรางบางอยาง แตถานําไปในใชในทางที่ผิด มันสามารถทําลาย ชีวิตของมนุษยจํานวนมากในคราวเดียวไดเชนกัน เมื่อเจอเหตุการณที่ไมคาดคิด เชนนี้ เชาวันนั้นเอง เขาตัดสินใจเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตของเขาอยางสิ้นเชิง เขาอุทิศ ความสามารถและพละกําลังทั้งหมดของเขาไปในทิศทางใหม โดยมุงทํางานเพื่อสันติภาพของโลก อาจเปนเพราะความรูสึกเสียใจที่ดิน ระเบิดซึ่งเขาคนพบ ถูกนําไปใชในการคราชีวิตมนุษย เมื่อเขาเสียชีวิตลงในป ค.ศ. 1896 จึงระบุในพินัยกรรม ยกทรัพยสมบัติ ใหนําไป ตั้งมูลนิธิโนเบล เพื่อเปนการสนับสนุนและมอบรางวัลใหแกบุคคลที่มีผลงานวิจัย หรือสิ่งประดิษฐที่โดดเดน หรือสรางคุณประโยชน ใหกับมนุษยชาติ ชายคนนี้คือ อัลเฟรด โนเบล (Alfred Nobel) นักเคมีชาวสวีเดน นั่นเอง กอนเขาวันนั้น วิถีชีวิตประจําวันของ อัลเฟรด โนเบล คงไมตางจากหญิงชาวสะมาเรียในพระวรสารที่ไปตักน้ําที่บอน้ําเพื่อจะมีน้ําดื่มซึ่งเปนสิ่งจําเปนสําหรับชีวิต อัลเฟรด โนเบล ทําโรงงานผลิตไดนาไมต ดวยมุงมั่นตั้งใจวา ดินระเบิดไดนาไมตเปนสิ่งจําเปนสําหรับงานกอสรางอยางยิ่ง แตที่บอน้ํา หญิงคนนั้น ไดพบกับพระเยซูเจา และพระองคไดทรงเสนอน้ําที่ใหชีวิตแกนาง“ทุกคนที่ดื่มน้ํานี้จะกระหายอีก แตผูที่ดื่มน้ําซึ่งเราจะใหนั้นจะไม กระหายอีก น้ําที่เราจะใหเขา จะกลายเปนธารน้ําในตัวเขา ไหลรินเพื่อชีวิตนิรันดร” (ยน 4:13-14) นางประทับใจในตัวของพระเยซูเจา มาก จนกระทั่งทิ้งไหน้ําไวที่บอ กลับไปในเมืองเพื่อบอกกับทุกคนวา นางไดพบกับบุคคลที่คิดวาเปนพระเมสสิยาหหรือพระคริสตเจาแลว นางไดพบน้ําที่ใหชีวิตและลืมน้ําธรรมชาติจากบอน้ําของยาโคบ ประสบการณของอัลเฟรด โนเบล ในเชาที่พบขาวเกี่ยวกับความตายของ ตนในหนังสือพิมพ กระทบความรูสึกในสวนลึกของจิตใจเขา จนทําใหตองเปลี่ยนแปลงวิถีทางในการดําเนินชีวิตอยางสิ้นเชิงและเริ่มทํา งานเพื่อสันติภาพของโลก แมอาจมีรูปแบบที่แตกตางจากประสบการณของหญิงชาวสะมาเรีย ในเชาวันนั้น เขาคงมีประสบการณ บางอยางที่คลายกับการพบพระเยซูเจาที่บอน้ําและพระองคทรงเสนอน้ําที่ใหชีวิตแกเขา เขาทิ้งไหที่เต็มไปดวยอาวุธไวที่บอน้ํานั้น และ รีบกลับไปยังเมือง เพื่อบอกประชาชนใหทํางานเพื่อสันติภาพของโลก มหาพรตเปนเทศกาลแหงพระพรที่ยิ่งใหญในพระศาสนจักรของ เรา ซึ่งทําใหเราสามารถดื่มน้ําที่ใหชีวิตจากพระเยซูเจาไดมากเปนพิเศษจากการทํากิจศรัทธาตาง ๆ ไมวาจะเปนการจําศีลอดอาหาร การ อธิษฐานภาวนา การคืนดีกับพระเจา และการแสดงความรักและเมตตากิจตอเพื่อนมนุษย อยาปลอยใหชวงเวลา 40 วันแหงพระพรนี้ ผานไปโดยเปลาประโยชน จนกระทั่งพระเจาตองสงสัญญาณเตือนเรา ในวิถีทางที่เราไมคาดคิดเหมือนที่เกิดขึ้นกับอัลเฟรด โนเบล ให เราพยายามใชชวงเวลาแหงพระพรนี้ ดื่มน้ําที่ใหชีวิตจากพระเยซูเจาใหมากที่สุดเทาที่เราจะทําได ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 23 มีนาคม ค.ศ.2014 “ทุกคนที่ดื่มน้ํานี้จะกระหายอีก แตผูที่ดื่มน้ําซึ่งเราจะใหนั้นจะ ไมกระหายอีก น้ําที่เราจะใหเขา จะกลายเปนธารน้ําในตัวเขา ไหลรินเพื่อชีวิตนิรันดร” (ยน 4:13-14) ความหมายประการ หนึ่งของน้ําที่ใหชีวิตคือความรักของพระเจา เราไมสามารถมี ชีวิตอยูตอไปโดยปราศจากความรักของพระเจา ถาเราไมไดรับ น้ําที่ใหชีวิตนี้จากพระเยซูเจาทุกวัน เราจะแสวงหาความพึง พอใจในทางอื่น ๆ ซึ่งไมมีวันจะเติมเต็มความปรารถนาของเรา ไดอยางแทจริง กาวแรกที่เราตองทําคือ ยอมรับวาเราตองการ น้ําที่ใหชีวิตที่พระเยซูเจาทรงเสนอใหแกเรา จากนั้น เราจึง สามารถหันมาหาพระองคเพื่อรับน้ําที่ใหชีวิตจากพระองค มีหลายวิถีที่เราจะสามารถรับน้ําที่ใหชีวิตดังกลาวนี้ ประการแรก เราสามารถรับน้ําที่ใหชีวิตจากพระเยซูเจา โดยทางการอธิษฐานภาวนาและการอานพระคัมภีรทุกวัน การอธิษฐานภาวนาเปนการพูดคุยและติดตอสัมพันธกับพระเจาผูทรงเปนความรัก พระคัมภีรที่เราอานเปน ประวัติศาสตรแหงความรักที่พระเจาทรงมีตอมนุษยทุกคนและแสดงออกมาใหเราเห็นไดอยางสมบูรณที่สุด ในการ สิ้นพระชนมบนไมกางเขนของพระเยซูเจา ประการที่สอง ทุกครั้งที่เรารับพระเยซูเจาในศีลมหาสนิท เรากําลังดื่มน้ําที่ ใหชีวิตของพระองค สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต ที่ 16 ทรงบอกวา ศีลมหาสนิทเปนศีลศักดิ์สิทธิ์แหงความรัก เพราะศีลศักดิ์สิทธิ์ประการนี้เผยแสดงใหเราเห็นความรักอันไมมีขอบเขตของพระเจาตอมนุษยทุกคน ความรักยิ่งใหญ กวาที่ทําใหพระองคทรงสละชีวิตของตนเพื่อมิตรสหาย และความรักจนถึงที่สุดอันทําใหพระองคทรงมอบพระกายและ พระโลหิตใหแกเรา ประการที่สาม ทุกครั้งที่เราหันมาหาพระเยซูเจาในศีลอภัยบาปหรือศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการคืนดี เรา กําลังรับน้ําที่ใหชีวิตจากพระองค ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 24 มีนาคม ค.ศ.2014 เมื่อมีสิ่งที่ไมดีเกิดขึ้น บางคนหาคําอธิบาย โดยมองไปที่ความผิดพลาดหรือความ บกพรองของตนเองหรือผูอื่น บางคนดึงเอาพระเจามาเกี่ยวของดวยโดยตัดสินวา การ ที่สิ่งไมดีเกิดขึ้นกับบุคคลใดบุคคลหนึ่งแสดงวา เขาคนนั้นไดทําสิ่งที่ไมดีบางอยาง แนนอน และเขาสมควรไดรับผลที่ตามมาอยางนั้น ถาเปนเชนนั้นจริง คําถามหนึ่งที่ อาจคางคาใจเราบางคนคือ พระเจาทรงปลอยใหสิ่งที่ไมดีเกิดขึ้นเพื่อลงโทษมนุษย หรือ?ในพระวรสาร ประชาชนบางคนเขามาทูลถามพระเยซูเจาถึงเรื่องชาวกาลิลีที่ถูก ปลาตสั่งประหารชีวิต ขณะที่กําลังถวายเครื่องบูชาแดพระเจาในพระวิหาร พระเยซู เจาทรงตอบโดยอางถึงคนสิบแปดคนที่ถูกหอสิโลอัม พังทับ แลวทรงถามวา ประชาชน เหลานี้ตายเพราะบาปของพวกเขาหรือ? นี่เปนวิถีทางที่พระเจาทรงใชเพื่อลงโทษพวกเขาหรือ? คนอื่นที่ไมไดรับ เคราะหอยางนั้นแสดงวาพวกเขาไมมีบาปหรือ?เมื่อคนนับหมื่นนับแสนเสียชีวิตหรือไรที่อยูอาศัย เนื่องจากภัยพิบัติทาง ธรรมชาติ ไมวาจะเปนแผนดินไหว คลื่นยักษสึนามิ พายุไตฝุน หรือน้ําทวมฉับพลัน เหตุการณเหลานี้เปนการลงโทษ จากพระเจา สําหรับความชั่วรายของประชาชนในประเทศเหลานั้นหรือ? เราคิดวาโรคเอดสเปนวิถีทางหนึ่ง ที่พระเจา ใชเพื่อลงโทษคนที่มักมากในกามารมณหรือ? ถาเปนเชนนั้นจริง แลวคนที่ปวยเปนโรครายนี้ เนื่องมาจากการถายเลือด หรือเด็กที่ไดรับเชื้อ HIV ตั้งแตอยูในครรภมารดาเราจะอธิบายอยางไร? นั่นจึงไมควรหมายความวาเอดสเปนโรครายที่ พระเจาทรงใช เพื่อลงโทษมนุษยสําหรับความผิดศีลธรรมทางเพศของพวกเขา เราคิดวาพระเจาทรงรักผูที่ไดรับ ผลกระทบ หรือผูตกเปนเหยื่อเหลานั้นนอยกวาคนอื่นหรือ? พระองคทรงรักคนที่รอดชีวิตจากภัยพิบัติมากกวาคนที่ เสียชีวิตหรือ? บางทีผูเสียชีวิตเหลานั้นอาจไดรวมบรมสุขกับพระเจาในสวรรคแลวก็ได ขณะที่คนรอดชีวิตไดรับโอกาส ใหปรับปรุงตัวเองใหดีขึ้น พระเยซูเจาทรงเตือนเรายังชัดเจนในเรื่องนี้วา “ถาทานไมกลับใจเปลี่ยนชีวิต ทุกทานจะ พินาศไปเชนเดียวกัน” (ลก 13:5) คําวา “กลับใจ” ในที่นี้ไมไดหมายความเพียงแคเสียใจ สําหรับความผิดที่ตนเองได ทําในอดีตที่ผานมาเทานั้น แตหมายถึงการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตที่ไมดีอยางสิ้นเชิง เพื่อตอบสนองและเปดตัวเองตอ ความรักของพระเจา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 25 มีนาคม ค.ศ.2014 แมเราถูกมองวาเปนผูประสบผลสําเร็จในชีวิตแทบทุกดาน สิ่งนี้ไมไดหมายความวาเราเปน คนดีพรอมทุกอยาง หรือปราศจากบาป หรือพระเจาทรงรักเรามากกวาคนอื่น ถาเราประสบ ความทุกขยากลําบากในชีวิต สิ่งนี้ก็ไมไดหมายความวาพระเจาไมทรงรักเรา หรือเราเปนคน บาปมากกวาคนอื่น อันที่จริง ทุกสิ่งที่ผานเขามาในชีวิตของเรา ลวนเปนเครื่องหมายแหง ความรักของพระเจา ถาเราไดรับพระพรมากมายไมวาดานทรัพยสินเงินทองหรือดานฝายจิต สิ่งเหลานี้มีไวเพื่อเราจะไดแบงปนกับคนอื่น ซึ่งจะทําใหเราเปนทอธารแหงความรักของพระ เจาสําหรับพวกเขา แตถาเราเปนผูถูกกระทําหรือเหยื่อของความอยุติธรรมในสังคม ถาเรา ตองประสบกับความทุกขยากหรือภัยพิบัติตาง ๆ ใหเราพยายามแสวงหาการประทับอยูของ พระเจาในแงหนึ่ง ความทุกขยากลําบากสามารถทําใหเราเติบโต เขมแข็ง และใกลชิดกับพระ เจามากยิ่งขึ้น หลายครั้งในยามเจ็บปวยเราไดรับความเห็นอกเห็นใจและการดูแลเอาใจใสจากญาติพี่นองและเพื่อนฝูง มากกวาในยามปรกติเสียอีก ตรงกันขามหลายครั้งเชนกันที่ความร่ํารวยและสุขภาพที่ดี ทําใหเราเหินหางจากพระเจา ไมตองการความชวยเหลือจากพระองค และกลายเปนคนเห็นแกตัว จําไวเสมอวา ที่ไหนมีความรัก พระเจาทรง ประทับอยูที่นั่น ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 26 มีนาคม ค.ศ.2014 การไดชื่อวาเปน “คาทอลิก” ไมไดเปนหลักประกันวา เราเปนคนดีพรอมและ จะไดรับความรอดพนอยางแนนอน การมีบัตรประชาชนหรือหนังสือเดินทาง ไมไดเปนหลักประกันวาเราเปนพลเมืองดี เชนเดียวกันการไดรับศีลลางบาป การมารวมมิสซา การรับศีลอภัยบาปและศีลมหาสนิทเปนประจํา ไมไดเปน หลักประกันวาเรารักพระเจาและเพื่อนพี่นองดวยใจจริง บางคนมารวมมิสซา ในวันอาทิตยเพราะกลัววาถาไมมาจะเปนบาป เขาไมไดมาเพราะรักและอยาง อยูใกลชิดกับพระเจา บางคนมารวมพิธีกรรมตาง ๆ เพราะความเคยชินเทา นั้นเอง ถาการปฏิบัติศาสนาของเราไมไดมาจากความรักที่เรามีตอพระเจา และเพื่อนพี่นอง ชีวิตคริสตชนของเราจะไมบังเกิดผลเทาที่ควร ถึงเวลาแลวที่ เราตองยอนกลับมามองวา แนวทางในการดําเนินชีวิตของเราสอดคลองกับพระประสงคของพระเจาหรือไม? หลาย ครั้งชีวิตของเราไมตางจาก “ตนมะเดื่อเทศ” (ลก 13:6) ที่พระเยซูเจาทรงพูดถึงในพระวรสาร มีชีวิตแตไมเกิดผลจึง สมควรถูกตัดทิ้ง โชคดีที่คนสวนขอโอกาสอีกหนึ่งปจากเจาของสวนเพื่อพรวนดินใสปุย ถายังไมเกิดผลอีก จึงคอยโคน ทิ้งทีหลัง เทศกาลมหาพรตเปนโอกาสดี ที่เราจะพรวนดินใสปุยตนไมแหงชีวิตของเรา เพื่อจะไดเกิดผลเพิ่มขึ้น สําหรับ บางคนอาจจะเปนโอกาสสุดทายที่เขาจะไดทําเชนนี้ จําไววาพระเจาคือความรัก พระองคไมทรงตองการลงโทษเรา หรือโลกที่อยูรอบขางเรา พระองคทรงใหโอกาสและพรอมที่ตอนรับทุกคนที่ปรารถนาเขามาอยูใกลชิดกับพระองค เสมอ ดังนั้น ใหเราใชโอกาสแหงพระพรที่พระเจาประทานแกเราปรับปรุงและเปลี่ยนแปลงตนเองใหดีขึ้นเพื่อวาชีวิต ของเราจะเกิดผลมากที่สุดเทาที่จะเปนไปได ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 27 มีนาคม ค.ศ.2014 ในพระวรสารที่กลาวถึงอุปมาเรื่อง "ลูกลางผลาญ” ผูที่มีบทบาทโดดเดนที่สุดในเรื่องไมใช บุตรสองคน แตเปนบิดา ที่จริง ชื่ออุปมาเรื่องนี้นาจะเปน “บิดาผูใจดี” จะถูกตองมากกวา ภูมิหลังของอุปมาเรื่องนี้คือ ชาวฟาริสีและบรรดาธรรมจารยรูสึกคับของใจที่เห็นพระเยซูเจา ทรงคบหาสมาคมกับกลุมคนบาป โดยเฉพาะอยางยิ่งคนเก็บภาษีซึ่งชาวยิวในสมัยนั้นถือวา เปนผูทรยศ เพราะพวกเขารับใชชาวโรมันและขูดรีดเพื่อนรวมชาติของตน ผูนําศาสนาเหลานี้ จึงพากันบนวา “คนนี้ตอนรับคนบาปและกินอาหารรวมกับเขา” (ลก 15:2) สําหรับพวกเขา การเปนมิตรสหายกับคนบาปเปนเรื่องที่ไมถูกตองและควรหลีกเลี่ยงอยางยิ่ง ดวยเหตุนี้ พระเยซูเจาจึงตรัสอุปมาดังกลาวเพื่อชี้ ใหพวกเขาเห็นวาพระเจาทรงปรารถนาใหคนบาปทุกคนไดรับความรอดพนและพรอมเสมอที่จะใหอภัยบาปของพวกเขา “บิดา” ในอุปมาเรื่องนี้ สะทอนความจริงบางประการเกี่ยวกับพระเจา เมื่อบุตรคนเล็กมาขอสวนแบงมรดกที่ควรเปนของเขา และบอกถึงจุดประสงคที่จะเดินทางไปยังประเทศหางไกล บิดาคงรูสึกสะเทือนใจมากเพราะทานรูดีวามีอันตรายมากมายกําลัง รอคอยบุตรของทานอยูเบื้องหนา อยางไรก็ตาม ทานเขาใจความตองการและสิทธิที่จะเปนอิสระดวยยึดมั่นในความจริงที่วา ความรักแทตองใหดวยใจอิสระ ไมใชดวยการบังคับ ทานจึงปลอยใหเขาจากไปดวยใจเปนหวงและไดแตหวังวา ประสบการณ จะสอนเขาใหเขาใจชีวิตมากยิ่งขึ้น ทุกวันทานขึ้นไปยืนที่เนินเขาและมองไปยังถนนยาวไกลเบื้องลาง ดวยความหวังวาจะเห็น บุตรคนเล็กของตนเดินทางกลับบาน และแลววันหนึ่งความหวังของทานไดกลายเปนความจริง คนที่ทานกําลังรอคอยกลับมา ทานรีบวิ่งออกไปพบเขาขณะที่ยังอยูไกล สวมกอดและจูบเขา บิดาไมไดสนใจคําพูดขอโทษของเขาดวยซ้ํา เพราะหัวใจเต็มไป ดวยความยินดีในการตอนรับบุตรคนเล็กกลับมาเปนสวนหนึ่งของครอบครัวอีกครั้งหนึ่ง การกระทําของบิดาคนนี้ชี้ใหเห็นวา ทานรักบุตรคนเล็กมาก แตทานก็รักบุตรคนโตไมนอยกวาบุตรคนเล็กเหมือนกัน ทานปฏิเสธที่จะเลือกอยูฝายใดฝายหนึ่ง เมื่อ เกิดความขัดแยงขึ้นระหวางพี่นองสองคน แมวาบุตรทั้งสองไดทําผิดและมีขอบกพรองมากมาย ทานก็ไมเคยหยุดรักพวกเขา และถือวาทั้งสองเปนบุตรเสมอ บางครั้งเราอาจเหมือนบุตรคนเล็ก หลายครั้งเราอาจทําตัวคลายกับบุตรคนโต แตไมวาเราจะ เปนเหมือนใครในระหวางบุตรสองคนนี้ พระเจาทรงใหอิสรภาพแกเรา เพราะพระองคทรงปรารถนาความรักแทจากเรา ความ รักที่มอบแดพระองคดวยใจอิสระ ไมใชดวยการบังคับ ยิ่งกวานั้น พระองคยังทรงตองการใหเรารูอีกวา ไมวาเราจะไดกอความ ผิดพลาดมากมายขนาดไหน ถึงแมเราจะไดทําบาปหนักหนาสาหัสสักเพียงใด พระเจาทรงพรอมเสมอที่จะใหอภัยเรา พระองค ทรงรอคอยวันที่เราจะกลับมาเปนบุตรของพระองคอีกครั้งหนึ่งอยางใจจดใจจอ ทั้งนี้เพราะพระองคทรงเปนบิดาผูใจดี เปยม ดวยความรัก และเขาใจลูก ๆ ของพระองคทุกคนนั่นเอง
ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 28 มีนาคม ค.ศ.2014 ชีวิตของเราแตละคนไมแตกตางจากบุตรคนเล็กในอุปมาเรื่อง “ลูกลาง ผลาญ” เปนเสมือนเด็กหนุมชอบอิสระ ไมตองการอยูภายใตการควบคุม ของพอแม แสวงหาและมีประสบการณเกี่ยวกับสิ่งแปลกใหมอยูเสมอ ตองการมิตรภาพ ความเขาใจ และการยอมรับจากมิตรสหายและสังคม แต ถาความปรารถนาตามธรรมชาติเหลานี้ไมไดรับการตอบสนอง หรือไมได การชี้แนะอยางถูกตอง อาจนําไปสูโศกนาฏกรรมที่นาสะเทือนใจ หรือ ประสบการณชีวิตที่ขมขื่นไดเหมือนกัน ดังที่เราทราบ บุตรคนเล็ก เขาออก เดินทางไปยังประเทศหางไกล “ที่นั่นเขาประพฤติเสเพล ผลาญเงินทองจน หมดสิ้น” (ลก 15:13) เมื่อเขาหมดตัว เพื่อนกินทั้งหลายไดจากเขาไป ทิ้งไวแตเพียงความโดดเดี่ยวอางวาง ความรูสึกผิด และ ความหวาดกลัวใหเขาเทานั้น จากประสบการณที่เลวรายและขมขื่นนี้เอง เขาเริ่มตระหนักถึงความผิดพลาดที่เขาไดทํา การหนี ไปจากบิดาของเขา เขาเขาใจแลววาไมมีใครดีกับเขาเทากับบิดาของเขาอีกแลว ที่สุดเขาจึงตัดสินใจ “กลับไปหาบิดา” (ลก 15:20) ของเขา เราเขาใจความรูสึกของ “บุตรคนโต” ในอุปมาเรื่องนี้ไดโดยไมยากเย็นนัก เมื่อเขากลับมาจากการทํางานในทุง นา เขา “รูสึกโกรธ ไมยอมเขาไปในบาน” (ลก 15:28) เมื่อทราบวาบิดาไดจัดงานเลี้ยงฉลองตอนรับการกลับมาของนองชายที่ เสเพลของเขา เขารูสึกวาตนเองกําลังถูกบิดาหลอกใช แตจริง ๆ แลวสิ่งที่อยูเบื้องหลังของพฤติกรรมที่เขาแสดงออกคือ ความ อิจฉานองชายของเขาเอง ที่จริง เขาควรดีใจและมีความสุขที่นองชายเพียงคนเดียวของเขาเขาใจความหมายของชีวิตอยางถอง แทมากยิ่งขึ้น และกลับมาบานอยางปลอดภัย จากคําพูดของเขาที่วา “ลูกรับใชพอมานานหลายปแลว ไมเคยฝาฝนคําสั่งของ พอเลย พอก็ไมเคยใหลูกแพะแมแตตัวเดียวแกลูก เพื่อเลี้ยงฉลองกับเพื่อนๆ” (ลก 15:29) คําพูดตอวานี้สะทอนความคิดวา เขามองการทํางานใหบิดาเหมือนการเปนทาสอยางหนึ่ง และความนบนอบเชื่อฟงเหมือนการรับจางทํางาน ไมใชสิ่งที่ลูกควรทํา เขาทําทุกสิ่งโดยหวังวาจะไดรับรางวัลตอบแทนจากบิดา สิ่งที่เปนแรงจูงใจในการทํางานของเขาคือ ความเห็นแกตัว ไมใชความ รัก บุตรคนโตจึงเปนตัวแทนของชาวฟาริสีและบรรดาธรรมาจารย ผูซึ่งไมพอใจที่พระเจาทรงปฏิบัติตอคนบาปดวยความรัก และเมตตาสงสาร ในชวงเทศกาลมหาพรตเปนโอกาสอันดีที่เราจะพิจารณาตัวเอง ไมวาเราจะทําตัวคลายบุตรคนใดก็ตาม เรื่อง ที่เราควรตระหนักอยูเสมอ คือ พระเจาทรงเปนบิดาผูใจดีและเปยมดวยความรัก พระองคทรงใหอิสรภาพแกเรา เพราะ พระองคทรงปรารถนาความรักแทจากเรา ไมใชการบังคับดวยกฏเกณฑตาง ๆแตเปนความรักที่มอบแดพระองคดวยใจอิสระ
ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 29 มีนาคม ค.ศ.2014 เราคงเคยไดยินคําพูดที่วา “ความรักทําใหคนตาบอด” อาจมาจากความ จริงที่วา เวลาเรารักใครสักคนหนึ่งจนหมดใจแลว เรามักจะปดหูปดตาตอ ดานลบของคนนั้น จนทําใหเรามองไมเห็นหรือมองขามความบกพรอง ของเขาหรือของเธอไป คนอื่นอาจจะบอกวาแฟนของเราไมดี เราก็ยัง บอกวาในสายตาของเรา เขาหรือเธอดีเสมอ คนอื่นอาจจะบอกวาแฟน ของเราไมหลอ ไมสวยเหมือนใคร ๆ เราก็ยังบอกวานี่แหละคือผูชายหรือ ผูหญิงในฝนของเรา นักจิตวิทยาคนหนึ่งบอกวา คนที่กําลังมีความรัก มักจะไมคอยสังเกตเห็นหนุมสาวคนอื่นเทาใดนัก ไมวาจะสวยหรือหลอเหลาขนาดไหน เขาหรือเธอจึงสนใจหรือให ความสําคัญตอคนอื่นนอยลง ถาเรามองความรักในดานบวกแลว ความรักไมไดทําใหคนตาบอดหรอก ความรัก และ ความรักเทานั้น สามารถทําใหเรามองเห็นคุณลักษณะดี ๆ ในตัวบุคคลอื่น ซึ่งคนที่ไมมีความรักไมสามารถรับรูได ความรักใหวิสัยทัศนใหมแกเรา ใหมุมมองและวิถีทางในการมองที่แตกตางและลึกซึ้ง ความเชื่อของเราเปนบางสิ่ง บางอยางที่คลายกับความรักนี่แหละ ความเชื่อ และความเชื่อเทานั้น สามารถทําใหเรามองเห็นสิ่งมหัศจรรยทั้งหมด ของพระเจา พระบิดาของเราได ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 30 มีนาคม ค.ศ.2014 ในพระวรสารวันนี้ พระเยซูเจาทรงรักษาชายตาบอดแตกําเนิดคน หนึ่ง การรักษาเขาหมายถึงการเริ่มตนชีวิตใหมอยางสิ้นเชิง ชีวิตที่ สามารถมองเห็นไดเหมือนคนปรกติ การรักษานี้ชวยเขาใหออก จากโลกเกาที่มืดมนและเขาสูโลกใหมที่สวางสุกใส การไมรูจักพระ เยซูเจาก็ไมตางจากการดําเนินชีวิตในความมืดมิดและมืดบอด เพราะพระองคทรง “เปนแสงสวางสองโลก” (ยน 9:5) ในสายตา ของชาวฟารีสี กลับมองวาพระเยซูเจาละเมิด และไมเคารพธรรม ประเพณีที่ดีงามของบรรพบุรุษของพวกเขา เพราะฝาฝนกฎ ขอบังคับของวันสับบาโตซึ่งเปนวันที่ทุกคนและสัตวตองพักผอน พวกเขาถือวาการรักษาชายตาบอดแตกําเนิดของพระเยซูเจาเปนการทํางานอยางหนึ่ง ซึ่งขัดตอขอหามของวันสับบา โต ดังนั้น พวกเขาจึงตอตานและคัดคานการกระทําของพระองค แมวาสิ่งนั้นจะดีขนาดไหนก็ตาม พวกเขาไมสนใจ สิ่ง เดียวที่พวกเขาสนใจคือกฎตองเปนกฎ ใครฝาฝนไมได ตรงกันขาม ชายตาบอดแตกําเนิดที่ไดรับการรักษาใหหาย กลับมองดูพระเยซูเจาและเห็นพระองคในฐานะพระผูไถของเขา อัศจรรยของพระเยซูเจาในพระวรสารวันนี้ เปน สัญลักษณหมายถึงความเชื่อที่เราไดรับ เมื่อเราไดรับการชําระลางดวยน้ําแหงศีลลางบาป พระองคทรงเลือกเราแตละ คนเหมือนกษัตริยดาวิด ซึ่งไดรับการเจิมเพื่อเปนกษัตริยของอิสราเอล ในศีลลางบาป เราแตละคนไดรับการเจิม เพื่อมีสวนรวมในการเปนกษัตริยของพระคริสตเจา เราจึงเปนประชากรพิเศษในสายพระเนตรของพระเจา นักบุญ เปาโลเตือนความทรงจําของเราในบทอานที่สองวา “ในอดีตทานเคยเปนความมืด แตบัดนี้ทานเปนความสวางในองค พระผูเปนเจา จงดําเนินชีวิตเชนบุตรแหงความสวางเถิด” (อฟ 5:8) ความสวางในองคพระผูเปนเจาดังกลาวนี้คือ ความเชื่อซึ่งพระเจาประทานใหแกเราแตละคนโดยทางศีลลางบาป และทรงทําใหเขมแข็งมากยิ่งขึ้นในศีลกําลัง ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 31 มีนาคม ค.ศ.2014 คนที่ไมมีความเชื่ออาจมองดูเพื่อนมนุษยคนอื่นเปนเพียงสิ่งมีชีวิตที่ สามารถใชเหตุผลได แตผูมีความเชื่อเห็นถึงความเปนบุตรของพระ เจาของเขา เมื่อคนที่ไมมีความเชื่อเปดดูพระคัมภีร อาจพบวาเปน เพียงขอความบอกเลาเรื่องราว แตผูมีความเชื่อคนพบพระวาจาของ พระเจา ผูที่ไมมีความเชื่อมองดูศีลมหาสนิท นั่นเปนเพียงขนมปงและ เหลาองุนเทานั้น แตผูมีความเชื่อสามารถสัมผัสพระกายและพระ โลหิตของพระเยซูเจา ผูทรงมอบพระองคเองเปนสินไถเพื่อความรอด พนของมวลมนุษย คนที่ไมมีความเชื่อมองดูความทุกขยากลําบาก สัมผัสรับรูไดวานั่นเปนเพียงโศกนาฏกรรม แตผูมีความเชื่อมั่นใจวาความทุกขยากลําบาก เปนการมีสวนรวมในกางเขนของพระคริสตเจา คนที่ไมมีความเชื่อมองดู ความตายดวยความรันทดหดหู เพราะอารมณแหงการจากพรากและสูญเสีย แตคนที่มีความเชื่อยอมรับความตาย ในฐานะกาวหนึ่งที่นําไปสูชีวิตใหมและสมบูรณมากกวา โดยทางการกลับคืนพระชนมชีพของพระคริสตเจา เทศกาล มหาพรตจึงเปนชวงเวลาแหงการเตรียมตัวที่สําคัญ สําหรับผูตองการรับศีลลางบาป และการรื้อฟนความหมายของศีล ศักดิ์สิทธิ์ประการนี้ สําหรับผูที่เปนคริสตชนอยูแลว ศีลลางบาปใหชีวิตใหมแกเรา ทําใหเราเปนบุตรชายหญิงของพระ เจาและสมาชิกของพระศาสนจักร ซึ่งถือวาเปนครอบครัวของพระองคตั้งแตอยูบนโลกนี้แลว ศีลลางบาปเปนการเปด ตาของพวกเขาสูโลกใหม พวกเขาจึงสามารถมองเห็นความสวยงามของสิ่งมหัศจรรยตาง ๆ ของพระเจา โดยทางความ เชื่อที่พระองคประทานให ความเชื่อเปนเหมือนความรักที่ไมไดทําใหเราตาบอด ความเชื่อทําใหเราสามารถมองเห็น ความดีและความยิ่งใหญของพระเจา ซึ่งคนที่ไมมีความเชื่อไมสามารถมองเห็น ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี