ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 1 เมษายน ค.ศ.2014 ในสมัยพระเยซูเจา บรรดาธรรมาจารยและชาวฟาริสีเปนผูที่ไรน้ําใจ หยิ่ง จองหองในความเปนผูชอบธรรมจอมปลอมที่มาจากการสรางภาพ มักจะ ใชทุกโอกาสที่เอื้ออํานวยเพื่อทําลายชื่อเสียงของพระเยซูเจา “อาจารย หญิงคนนี้ถูกจับขณะลวงประเวณี ในธรรมบัญญัติโมเสสสั่งเราใหทุมหิน หญิงประเภทนี้จนตาย สวนทานจะวาอยางไร?” (ยน 8:5) คําถามของพวกเขาทําใหพระเยซูเจาตกอยูในสถานการณลําบาก ถา พระองคบอกวาควรใหอภัยและปลอยตัวหญิงที่ทําผิดประเวณีไป ก็จะโดนกลาวหาวาไมเคารพและทาทายธรรม บัญญัติของโมเสส ถาทรงเห็นดีกับการประหารชีวิตหญิงคนนั้นดวยการทุมหินจนตาย พวกเขาจะประณามพระองควา เปนคนชอบเสแสรง ดีแตพูด เทศนสอนเรื่องการใหอภัย แตตนเองกลับไมยอมปฏิบัติตาม พระเยซูเจาทรงใช “นิ้วพระ หัตถขีดเขียนที่พื้นดิน” (ยน 8:6) ไมทรงสนพระทัยในสิ่งที่บรรดาผูนําศาสนาเหลานั้นอยากรู เมื่อพวกเขายังเซาซี้ตอไป พระองคจึงตรัสตอบวา “ทานผูใดไมมีบาป จงเอาหินทุมนางเปนคนแรกเถิด” (ยน 8:7) เปนคําตอบที่เหมือนสายฟา ฟาดลงกลางใจมนุษยแตละคน แมวาพวกเขาเปนคนหนาไหวหลังหลอกมากแคไหน แตก็ยังไมกลาพอที่จะทึกทักเอา เองวาพวกเขาเปนผูบริสุทธิ์ และปราศจากความผิดบกพรองใด ๆ ทั้งสิ้น ดังนั้น พวกเขาจึง “คอยๆ ทยอยออกไปทีละ คน เริ่มจากคนอาวุโส จนเหลือแตพระเยซูเจาตามลําพังกับหญิงคนนั้นซึ่งยังคงยืนอยูที่เดิม” (ยน 8:9) คําตอบของ พระองคเปนสิ่งที่เราแตละคนตองตระหนักเสมอ เราดีสมบูรณพรอมที่จะไปพิพากษาคนอื่นกระนั้นหรือ เมื่อมีสิ่งไมดี และไมถูกตองเกิดขึ้น เราควรแสดงจุดยืนของเราอยางชัดเจนวา เราไมเห็นดวยกับ “การกระทํา” นั้น แตเราตองไม พิพากษาตัดสิน “คนที่กระทํา” ขณะที่เราประณาม “บาป” เราไมควรประณาม “คนบาป”ปลอยใหเปนหนาที่ของ พระเจาเพราะพระองคทรงรูจักเขาดีกวาเรา เราควรดีใจที่รูวาผูพิพากษาที่แทจริงของเราคือพระเจา ไมใชมนุษยคนใด คนหนึ่ง พระเจาทรงเขาใจธรรมชาติที่ออนแอและเปราะบางของมนุษยและทรงพรอมเสมอที่จะใหอภัยทุกคนที่สํานึก ผิด กลับใจ และหันมาพึ่งพระองค เราจึงควรพยายามปรับปรุงตนเองใหดีขึ้นเรื่อย ๆ สมกับที่พระองคทรงรักเรามาก จนกระทั่งยอมสงพระบุตรเพียงพระองคเดียวลงมาเพื่อไถบาปเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 3 เมษายน ค.ศ.2014 “ทานผูใดไมมีบาป จงเอาหินทุมนางเปนคนแรกเถิด” (ยน 8:7) นี่คือ คําตอบที่พระเยซูเจาใหกับบรรดาธรรมาจารยและชาวฟาริสี เมื่อพวกเขา ขอใหพระองคตัดสินโทษหญิงที่ทําบาปผิดประเวณี คําตอบนี้ไมได หมายความวาพระเยซูเจาทรงมองขาม หรือเพิกเฉยตอการทําบาปผิด ประเวณี การกระทําเชนนี้เปนสิ่งที่เสียหายและไมดีอยางแนนอน แตประเด็นที่พระองคทรงตองการชี้ใหพวกเขาเห็นคือ พวกเขาไมมีสิทธิที่ จะตัดสินหรือประณามเพื่อนมนุษยดวยกัน ทั้งนี้เพราะวาพวกเขาเองก็มี ความผิดบกพรองและเปนคนบาป พวกเขาไมรูสิ่งที่อยูในใจลึกๆ ของหญิง ผูนาสงสารคนนั้น การกระทําของพระเยซูเจาสะทอนใหเราเห็นวา พระองคทรงเปนผูพิพากษาที่เปยมดวยความรัก และความเมตตาตอคนบาป ทรงปรารถนาที่จะชวยหญิงผูนาสงสารคนนั้นใหหันหนีจากบาป ดวงตาแหงความสํานึก ผิดและหัวใจที่เปนทุกขเสียใจของสตรีนั้น ชนะใจและสมควรไดรับการอภัยจากพระเยซูเจา ดังนั้น พระองคจึงทรง แนะนําหญิงผูนาสงสารคนนั้นวา การกลับใจที่แทจริงควรเปนอยางไร พระองคตรัสวา “ไปเถิด และตั้งแตนี้ไป อยาทํา บาปอีก” (ยน 8:11) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 4 เมษายน ค.ศ.2014 “ไปเถิด และตั้งแตนี้ไป อยาทําบาปอีก” (ยน 8:11) พระดํารัสของ พระเยซูเจาสะทอนใหเราเห็นวา เราตองไมพิพากษาตัดสินคนอื่น แนนอน เราไมเห็นดวยกับ “การกระทํา” ไมดีและไมถูกตอง แตเรา ไมควรพิพากษาตัดสิน “คนที่กระทํา” เชนนั้น ขณะที่เราประณาม “บาป” เราไมควรประณาม “คนบาป” พระเจาทรงเขาใจ ธรรมชาติที่ออนแอและเปราะบางของมนุษย และทรงพรอมเสมอที่ จะใหอภัยทุกคนที่สํานึกผิด กลับใจ และหันมาพึ่งพระองค ทามกลางสังคมไทยที่ดูเหมือนวาจะเต็มไปดวยความแตกแยก โรค แหงความเกลียดชังกันและกัน โรคแหงการปฏิเสธเพื่อนมนุษยคน อื่น ไดรับการบมเพาะ และเติบโตขึ้นทุกวัน ... วันแลววันเลา ยิ่งใน โลกดิจิตัล โดยเฉพาะในเฟสบุค จะเห็นไดอยางชัดเจน การกลาว รายปายสี โจมตีกัน เปนไปอยางงายดายและไรความยั้งคิด การกดไลค การแชร เปนไปอยางอัตโนมัติ โดยไมตองเสาะ แสวงหาความจริง เอาความคิดตนเองเปนหลัก อคติที่ฝงในใจแตละคนสําคัญกวาสิ่งอื่น เปนการสมควรแคไหนที่เรา โพสทถอยคําจากพระวรสารอยางสวยหรู แลวโพสทอีกครั้งดวยการกลาวรายโจมตีดาทอใครบางคน หรือสังคมบาง กลุม นั่นไมใชทาทีและจิตตารมณของพระเยซูเจาในการดําเนินชีวิตคริสตชนตองหยุดสรางกระแสแหงความเกลียดชัง ซึ่งกันและกัน โดยหันมาสงเสริมสนับสนุนความดีงามตาง ๆ ใหเกิดขึ้นในสังคม แบงปนแงมุมแหงความรักรอบตัวเรา จากมุมโนน ถึงมุมนี้ แมตรงซอกหลืบเล็ก ๆ ที่เรนลับ ซึ่งไมมีใครเห็น ไมมีใครสนใจสรางอารยธรรมแหงความรัก ทดแทนความเกลียดชังและความแตกแยก ขับไลความมืดบอดในจิตใจผูคนใหตระหนักถึงความจริงแหงความเชื่อที่วา เราตางก็เปนพี่นองกัน มีพระเจาเปนพระบิดาของเราทุกคน เหนือกวาความขัดแยงใด ๆ เราตองสํานึกเสมอวา ธรรมชาติของมนุษยนั้นออนแอและเปนคนบาป คริสตชนมีความเชื่อมั่นเสมอในพลังของพระเจาและพระเมตตาของ พระองค เราจึงตองภาวนา พลีกรรม ออนวอนตอพระเจา กาวเดินไปพรอมกันดวยความหวังและความไววางใจในการ ดูแลเอาใจใสของพระองค ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 5 เมษายน ค.ศ.2014 บางครั้งคนอื่นหรือแมแตคนใกลชิดที่อยูรอบขางเราอาจตอวาเรา ในความผิดพลาดหรือบาปที่เราไดกระทํา ยิ่งกวานั้น บางคนอาจดี ใจ มีความสุข ถือโอกาสเยาะเยย ถากถาง กับความทุกขใจที่เรามี ในขณะนั้น เรารูสึกเจ็บปวดอยางยิ่งในสถานการณเชนนั้น แนนอน เมื่อเราทําความผิดจริง เราตองกลายอมรับความผิดนั้น เพราะเราตองไมลืมวาพระเจาทรงเปนผูพิพากษาที่พรอมจะแสดง ความเมตตาตอเราเสมอ ขอเพียงใหเราสํานึกผิดและเปนทุกขกลับ ใจอยางแทจริง บางครั้งเมื่อเราถูกกลาวหาหรือใสความอยางผิด ๆ ซึ่งทําใหเราตกอยูในสถานการณที่เจ็บปวดรวดราวใจ ถาเปนเชนนั้น สิ่งที่เราควรทําคือ หันมาพึ่งความชวยเหลือจาก พระเจาดวยความไววางใจในพระองค พระเจาทรงเฝาดูแลเราตลอดเวลา พระองคทรงรูจักจิตใจของมนุษยทุกคนเปน อยางดี คนอื่นจะคิดเกี่ยวกับเราอยางไรไมสําคัญ ถาเราบริสุทธิ์และถูกตองจริง พระเจาจะทรงอยูฝายเราเสมอ ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 6 เมษายน ค.ศ.2014 การปลุกลาซารัสใหกลับคืนชีพถือไดวาเปนเหตุการณที่นาพิศวงและ นาประหลาดใจอยางยิ่งสําหรับประชาชนในสมัยนั้น ชาวยิวสมัย โบราณเชื่อวาวิญญาณคงอยูกับรางกายคนตายเปนเวลาสามวัน หลังจากสามวันแลววิญญาณจะจากไปอยางไมมีวันกลับมาอีกและ รางกายของคนนั้นก็จะเริ่มเนาเปอย เมื่อมารธาทูลพระเยซูเจาเพื่อ คัดคานการเปดคูหาฝงศพของลาซารัสวา “พระเจาขา ศพมีกลิ่นแลว เพราะฝงมาถึงสี่วัน” (ยน 11:39) นางกําลังพูดตามความเชื่อของชาวยิวในสมัยนั้น เพราะเกินสามวันแลว จึงหมดหวัง ที่พี่ชายของนางจะกลับมามีชีวิตอีก นี่อาจเปนเหตุผลอันหนึ่งที่พระเยซูเจาประวิงเวลามางานฝงศพของลาซารัส นั่นคือ เพื่อทําใหสถานการณกลายเปนสิ่งที่ “เปนไปไมได” กอนที่จะทําใหมันกลายเปนสิ่งที่ “เปนไปได” ผูรูทานหนึ่งบอกวา “ความหวังหมายถึงการยังหวังเมื่อสิ่งตาง ๆ ซึ่งดูเหมือนวาสิ้นหวังแลว” เรื่องราวการปลุกลาซารัสใหกลับคืนชีพเปน เครื่องหมายบงชี้ลวงหนาถึงการกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจาในวันที่สาม รางกายของพระองคไมไดสัมผัสความ เนาเปอย อัศจรรยครั้งนี้เปนการทาทายความหวังที่จะไมมีวันมอดไหมและดับสูญของพวกเขา แมวาพวกเขาจะอยูใน สถานการณที่สิ้นหวังหรือไรทางออกมากแคไหนก็ตาม มันทําใหพวกเขามั่นใจวาสําหรับพระเจาทุกสิ่งทุกอยางเปนไป ไดเสมอและไมมีคําวา “ชาเกินไป” สําหรับพระเจาที่จะใหชีวิตใหมอีกครั้งหนึ่งแกผูที่รักและซื่อสัตยตอพระองค ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 7 เมษายน ค.ศ.2014 เราแตละคนสามารถรวมมือกับการทํางานของพระเจาโดยทาง “การนบนอบและ การทําตามพระประสงคของพระองค”เพื่อวาเราจะสัมผัสอํานาจที่ใหชีวิตใหมของ พระองค ในชีวิตของเราแตละคนและในโลกของเรา ในการทําอัศจรรยปลุกลาซารัส ใหกลับคืนชีพครั้งนี้ พระเยซูเจาทรงออกคําสั่งสามประการซึ่งไดรับการปฏิบัติตาม ทันที ผลที่ตามมาคือ เหตุการณที่นาพิศวงและไมมีใครคาดคิดไดเกิดขึ้น“จงยกแผน หินออก...คนเหลานั้นจึงยกแผนหินออก” (ยน 11:39-41) แมประชาชนเหลานั้นไมเขาใจไหมวาทําไมพระเยซูเจาจึงสั่ง พวกเขาใหยกแผนหินที่ปดปากทางเขาคูหาฝงศพของลาซารัสออก แตเพราะความเชื่อในตัวพระเยซูเจา พวกเขานบ นอบและทําตามคําสั่งของพระองค พระเยซูเจาไมสั่งใหแผนหินเคลื่อนออกมาเอง เพราะปรารถนาความรวมมือของ มนุษยเพื่อทําสิ่งมหัศจรรยของพระองคดวย “ลาซารัสเอย จงออกมาเถิด” ผูตายก็ออกมา” (ยน 11:43-44) คําสั่งของ พระเยซูเจาไดรับการปฏิบัติตามดวยความนบนอบทันที ลาซารัสคลําหาทางออกมาจากคูหาที่มืดมิด แมวาทั้งมือ เทา และใบหนาของทานถูกพันดวยผาปานก็ตาม ความนบนอบชวยทําใหมนุษยคนหนึ่งที่รางกายกําลังเสื่อมสลายในคูหา ทําบางสิ่งบางอยางที่ชวยเหลือตัวเองได“จงเอาผาออกและใหเขาไปเถิด” (ยน 11:44) แมวาลาซารัสสามารถเดิน สะเปะสะปะออกมาจากคูหาได แตทานไมสามารถแกมัดตัวเองได ทานตองการความชวยเหลือจากชุมชนของทาน โดยการเอาผาพันธนาการแหงความตายออกจากตัวของลาซารัส ชุมชนกําลังตอนรับทานกลับเขามาเปนสมาชิกของ พวกเขาอีกครั้งหนึ่ง ปจจุบันคริสตชนจํานวนมากตกเปนเหยื่อของบาปซึ่งนําความตายมาสูพวกเขา หลายคนอยูใน คูหาแหงความสิ้นหวังและเสื่อมสลาย ผูกติดอยูกับพันธนาการของนิสัยที่ไมดีและทาทีที่เต็มไปดวยบาป อัศจรรย เทานั้นที่จะนําพวกเขากลับมามีชีวิตใหมในพระเยซูเจาอีกครั้งหนึ่ง “เรามาเพื่อใหแกะมีชีวิต และมีชีวิตอยางสมบูรณ” (ยน 10:10) แกะที่พระองคทรงพูดถึงคือเราทุกคนนั่นเอง เราพรอมที่จะใหความรวมมือกับพระองค เพื่ออัศจรรย ดังกลาวจะไดเกิดขึ้นแลวหรือยัง? เราพรอมที่จะกลิ้งแผนหินที่กั้นระหวางเรา และแสงสวางแหงพระพักตรของพระเยซู เจาออกแลวหรือยัง? เราพรอมที่จะกาวออกมาจากสถานที่แหงความตายแลวหรือยัง? เราพรอมที่จะแกมัด นั่นคือ ให อภัยซึ่งกันและกัน และปลดปลอยใหพี่นองของเราไปเปนอิสระแลวหรือยัง? สิ่งตาง ๆ เหลานี้เปนวิถีทางที่เราสามารถ ใชเพื่อรวมมือกับพระเจา ในการทําอัศจรรยซึ่งจะนําเราแตละคนและชุมชนคริสตชนของเรากลับมามีชีวิตใหมใน พระองคอีกครั้งหนึ่ง ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 8 เมษายน ค.ศ.2014 ซีโมนและเพื่อน ๆ ของทานเปนชาวประมงมืออาชีพที่มีความชํานาญ ประสบการณมีทั้งจับปลาไดมากมายและที่ลมเหลว กลับบานมือเปลา ค่ํา คืนหนึ่ง ทานและเพื่อนทํางานหนักหลายชั่วโมงตลอดคืน เหนื่อยออน หมดแรง และรูสึกผิดหวัง ที่จับปลาไมไดเลย “จงแลนเรือออกไปที่ลึกและ หยอนอวนลงจับปลาเถิด” นั่นเปนคําสั่งของลูกชางไมไรประสบการณตอ ชาวประมงผูช่ําชอง! เปนเรื่องที่ขัดแยงกับความจริงและฝนความรูสึก เหลือเกิน แตชาวประมงยอมรับคําสั่งของลูกชางไม ผลที่ตามมาคือ พวก เขาสามารถจับปลาไดเต็มสองลําเรือ จับไดมากจนเรือเกือบจม แมลูกชาง ไมไมไดจับปลา แตไดจับหัวใจของซีโมน เพราะซีโมนไดเห็น “พระหัตถ ของพระเจา” ในการจับปลาครั้งนั้น ทานมองเห็นตนเองวาเปน “คนบาป” ไมเหมาะสมเมื่อยูตอหนาอํานาจที่ยิ่งใหญ ของพระเยซูเจา ชาวประมงขอรองลูกชางไมวา “โปรดไปจากขาพเจาเสียเถิด พระเจาขา เพราะขาพเจาเปนคนบาป” ลูกชางไมไมยอมรับคําขอรองของชาวประมง“เราไมไดมาเพื่อเรียกคนชอบธรรม แตมาเพื่อเรียกคนบาปใหกลับใจ” (ลก 5:32) เพราะนบนอบตอคําสั่งของพระเยซูเจา ซีโมนจึงสามารถจับปลาไดจํานวนมาก ทานยังโชคดีมากกวานั้นอีก เมื่อพระเยซูเจา ไมยอมทําตามคําขอรองของซีโมน ที่ใหจากทานไป เพราะถาเปนอยางนั้น ชีวิตที่เหลือคงเปนชีวิตที่นา สงสาร ปราศจากพระเยซูเจา ทานคงจมปลักอยูกับชีวิตเกา ๆ กลางทองทะเลสาป หาปลาเลี้ยงชีพไปวัน ๆ ความ ลมเหลวในงานที่เรามีความชํานาญ ในแงหนึ่ง เปนเสียงเรียกของพระเจาใหเรากลับใจและมีความสุภาพถอมตน ใน ความรูสึกวาตนเองออนแอเชนนี้แหละ ที่พระเจาทรงเผยแสดงพระองคเองแกเราและประทานแสงสวางแกเรา เพื่อเรา จะตระหนักวาจริง ๆ แลวเราเปนใคร อะไรคือตัวตนที่แทจริงของเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 9 เมษายน ค.ศ.2014 เมื่อพระเจาทรงเรียกและเลือกใหอิสยาหเปนประกาศกของพระองค อิสยาหไดเห็น นิมิตถึงความยิ่งใหญของพระเจาและรูสึกกลัวมาก ขณะที่ทานไดสัมผัสความศักดิ์สิทธิ์ และพระสิริรุงโรจนของพระเปนเจา ทานตระหนักวาตนเองและเพื่อนรวมชาติของทาน เปนคนบาป “วิบัติแกขาพเจา เพราะขาพเจาพินาศแลว เพราะขาพเจาเปนคนริมฝปาก ไมสะอาด และขาพเจาอยูในหมูชนชาติที่ริมฝปากไมสะอาด” สิ่งที่ตรงกันขามกันมักจะ ปฏิเสธกันและกัน เราจะเห็นจุดดางพรอยไดอยางชัดเจนบนเสื้อผาสีขาว ความ ศักดิ์สิทธิ์และความผิดบาปไมสามารถไปดวยกันได เมื่ออยูตอหนาความศักดิ์สิทธิ์ของ พระเจา มนุษยจึงรูสึกวาตนเองเปนคนบาปหนา มีจุดบกพรองหลายอยาง อับราฮัมรูสึก วาตนเองเปนเพียง “ฝุนผงและขี้เถา” (ปฐก 18:27) เมื่อทานออนวอนพระเจาใหละเวน ชีวิตของผูชอบธรรมในเมืองโสโดม กอนที่จะถูกสงออกไปเพื่อทําพันธกิจที่ไดรับ มอบหมาย โมเสสรูสึกวาตนเองต่ําตอยตอหนาพุมไมที่กําลังลุกไหมอยู เมื่ออยูตอหนาพระเจา ทานรูสึกถึงความไม เหมาะสมของตนเอง นักบุญทานตาง ๆ ลวนตระหนักถึงความผิดบาปของตนเอง ซึ่งทําใหทานมีความกาวหนาในชีวิต ภายในมากขึ้นเรื่อย ๆ และบรรลุถึงความเปนหนึ่งเดียวกับพระเจา นักบุญเทเรซาแหงอาวีลา หรือคุณแมเทเรซา แหง กัลกัตตา ลวนสารภาพความผิดบาปของตนดวยใจสุภาพถอมตน “ยิ่งเราอยูใกลพระเปนเจามากเทาใด เราก็จะยิ่งรูสึก วาเราเปนคนบาปมากขึ้นเทานั้น” เมื่อเรารูสึกวาความผิดบาปของเราแตละวันเปนภาระหนัก เราควรจําไวเสมอวา พระเยซูเจาพรอมและเต็มใจใหอภัยเราเสมอ พระองคเสด็จมาในโลกนี้เพื่อชวยเราคนบาปทุกคน ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 10 เมษายน ค.ศ.2014 คริสตชนใชเวลาหาสัปดาหเตรียมตัวอยางเขมขนในเทศกาลมหาพรต เพื่อการ สมโภชปสกาจะไดมีความหมายอยางแทจริง “พระธรรมล้ําลึกแหงปสกา” ซึ่ง ประกอบไปดวยพระมหาทรมาน การสิ้นพระชนม การกลับคืนพระชนมชีพ และการเสด็จขึ้นสวรรคอยางรุงโรจน รวมทั้งการสงพระจิตเจามายังบรรดา ศิษยของพระเยซูเจา เพื่อสานตอพระภารกิจที่พระองคไดทรงเริ่มไวในจด หมายถึงชาวฟลิปป นักบุญเปาโลไดอธิบายความหมายของการสิ้นพระชนม บนไมกางเขนของพระเยซูเจาไวอยางนาประทับใจ ขอความตอนนี้เปน “คํา สอนเกี่ยวกับไมกางเขน” ชั้นยอดที่นักเทววิทยาไมอาจมองขามได ทานชี้ใหเราเห็นวา ไมกางเขนของพระเยซูเจา สะทอนใหเห็นถึง “การถอมพระองคจนถึงที่สุด” และ “ความนบนอบอยางสิ้นเชิง” ตอพระประสงคของพระบิดาของ พระองค “แมวาพระองคทรงมีธรรมชาติพระเจา พระองคก็มิไดทรงถือวาศักดิ์ศรีเสมอพระเจานั้นเปนสมบัติที่จะตอง หวงแหน แตทรงสละพระองคจนหมดสิ้น ทรงรับสภาพดุจทาส เปนมนุษยดุจเรา ทรงแสดงพระองคในพระธรรมชาติ มนุษย ทรงถอมพระองคจนถึงกับทรงยอมรับแมความตาย เปนความตายบนไมกางเขน” (ฟป 2:6-8) และเพราะเหตุนี้ เอง พระบิดาเจาสวรรค “จึงทรงเทิดทูนพระองคขึ้นสูงสง” (ฟป 2:9) และประทานเกียรติสูงสุดแดพระนามของ พระองค (เทียบ ฟป 2:9-11) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 11 เมษายน ค.ศ.2014 ในพระวรสารซึ่งเปนเรื่องราวเกี่ยวกับพระมหาทรมานของพระเยซูเจา ทาทีและสิ่งที่พระองคทรงกระทํา สะทอนใหเห็นถึงการถอมพระองค จนถึงที่สุด และความนบนอบอยางสิ้นเชิงของพระองค แมวาบรรดา ผูนําทั้งดานศาสนาและการเมืองซึ่งเปนศัตรูของพระองคดูหมิ่นเหยียด หยามพระองค ทํารายและเฆี่ยนตีพระองค พวกทหารเอามงกุฎหนาม มาสวมพระเศียรของพระองคและลอเลียนพระองค เฮโรดถือโอกาส เยาะเยยถากถางพระองค สวนปอนทีอัส ปลาตก็รักตําแหนงและ เกียรติยศของตัวเองมากกวาความยุติธรรมและความถูกตอง พระเยซู เจาไมตอบโตใครในทางลบ พระองคไมไดทุบตีผูใด ไมไดดาวาใครให เจ็บใจ และไมไดกลาวหาหรือตําหนิการกระทําของผูใด ยิ่งกวานั้น พระองคทรงขอใหพระบิดาของพระองคประทาน อภัยแกคนที่ไมรูวาเขากําลังทําอะไร (เทียบ ลก 23:34) เราอาจรูสึกวาพระเยซูเจาทรงเปนเหยื่อของการกระทําที่ โหดเหี้ยมและอํามหิตตาง ๆ เหลานี้ แตอันที่จริงแลว พระองคทรงเปนนายเหนือสถานการณทั้งหมดที่เกิดขึ้น เพราะ พระองคทรงนายของตัวเอง พระองคทรงสามารถควบคุมความปรารถนาตามประสามนุษยของตนเอง และทําใหพระ ประสงคและแผนการแหงการไถกูมนุษยชาติของพระบิดา ซึ่งมีมาตั้งแตนิรันดรภาพสําเร็จไป ดวยการยอมสละชีวิต ของพระองคเองบนไมกางเขน ใหเรามองดูพระเยซูเจาอยางใกลชิดและดวยความเอาใจใส ไมใชเพียงแคเพื่อสรรเสริญ และยกยองความเสียสละของพระองคเทานั้น แตเพื่อเรียนรูและเพื่อเขาใจความคิด ทาที และคานิยมตาง ๆ ของ พระองค เราจะสามารถเจริญรอยตามพระองค ในสภาพแวดลอมที่แตกตางของชีวิตของเราแตละคน เลียนแบบทาที ของพระองคดวยการเปนคนสุภาพถอมตนและพรอมที่จะรับใชผูอื่น ไมใชเพียงแครักคนอื่นเหมือนที่เรารักตนเอง เทานั้น แตรักคนอื่นเหมือนที่พระองคทรงรักเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 12 เมษายน ค.ศ.2014 ในภาคแรกของการเฉลิมฉลองในวันอาทิตยมหาทรมานนี้ มีการแห ใบลานดวยบรรยากาศเต็มไปดวยความชื่นชมยินดี อาภรณศักดิ์สิทธิ์ ที่พระสงฆใสเปน “สีแดง” ซึ่งเปน “สีแหงความรักและความ เสียสละ”พระวรสารในสวนแรกนี้พูดถึงการเสด็จของพระเยซูเจา เขากรุงเยรูซาเล็มอยางสงาในฐานะกษัตริยผูมีพระทัยออนโยน พระองคทรงประทับนั่งบนหลังลา ไมใชมาศึกเหมือนนักรบผูยิ่งใหญ ในอดีตทั่วไป ประชาชนตางรอรับเสด็จพระองคดวยความชื่นชม ยินดี พลางโหรองสรรเสริญพระเจาวา “ขอถวายพระพรแดกษัตริย ผูเสด็จมาในพระนามขององคพระผูเปนเจา สันติ จงมีในสวรรค และพระสิริรุงโรจนจงมีในที่สูงสุด” (ลก 19:38) ไมใชประชาชนทุกคนปูเสื้อคลุมของตนบนทาง เพื่อให พระเยซูเจาขี่ลาเหยียบขามไป หรือถือกิ่งมะกอกโบกสะบัดไปมาพลางโหรองดวยความยินดี ศัตรูบางคนกําลังเฝา มองดูพระองคอยางใกลชิด สิ่งที่พวกเขาพบเห็นยิ่งทําใหพวกเขารูสึกวา ตองกําจัดพระเยซูเจาใหเร็วที่สุดเทาที่จะทําได มิฉะนั้นพระองคอาจนําหายนะอยางใหญหลวงมาสูพวกเขา“ถาเราปลอยเขาไวอยางนี้ ทุกคนจะเชื่อเขา แลวชาวโรมัน ก็จะมาทําลายทั้งพระวิหารและชนชาติของเรา” (ยน 11:48) ความปรารถนาของพวกเขาบรรลุผลสําเร็จ พระเยซูเจา ถูกจับกุมและถูกตัดสินประหารชีวิตโดยการตรึงบนไมกางเขน แตเหตุการณนี้ไมไดหมายความวาพวกเขาเปนผูชนะ เพราะความตายเปนเพียงแคทางผาน เพื่อพระเยซูเจาจะเขาไปสูพระสิริรุงโรจน ที่พระบิดาทรงเตรียมไวสําหรับ พระองคในเมืองสวรรค พระเยซูเจาทรงเชื้อเชิญเราผูเปนศิษยของพระองค ใหดําเนินชีวิตตามแบบอยางของพระองค ใหมามีสวนรวมในพระมหาทรมานของพระองค ใหเราแตละคนพยายามรักคนอื่นเหมือนที่พระองคทรงรักเรา นี่ไมใช เปนการเรียกเรามาสูชีวิตแหงความเจ็บปวดและความทุกขทรมาน แตตรงกันขาม เปนการเชื้อเชิญเราแตละคนมาสู ชีวิตแหงเสรีภาพ สันติ และความสุขหนทางที่พระเยซูเจาทรงเชื้อเชิญใหเราเดินไปพรอมกับพระองคนั้น เปนหนทางที่ นําเราไปสูชีวิตนิรันดร ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 13 เมษายน ค.ศ.2014 วันอาทิตยมหาทรมาน ระหวางการเสด็จเขากรุงเยรูซาเล็มอยางสงา คงจะไมมีใครคิดวา ประชาชนที่ตอนรับพระเยซูเจาอยางยิ่งใหญราวกับวา พระองคทรงเปน กษัตริยของพวกเขาจะหันกลับมาตอตานพระองคไดอยางรวดเร็วถึงเพียง นี้ นั่นคือ เพียงไมกี่วันตอมาเทานั้นเอง และยังเรียกรองใหตรึงกางเขน พระองค พรอมกับปลอยนักโทษอุกฉกรรจอยางบารับบัสใหเปนอิสระอีก ดวย การโหรองตอนรับพระเยซูเจาของพวกเขาเปนเพียงผิวเผินเทานั้น บางคนอาจเห็นเพื่อนโหรองก็ทําตามไปดวย พวกเขาอาจไมรูและไม เขาใจวาอะไรกําลังเกิดขึ้นเสียดวยซ้ําไป เขาตําราที่วา “เพื่อนพาไป” ไม มีอะไรมากกวานั้น เปนเรื่องงายที่เราจะเปนเหมือนประชาชนเหลานั้น ที่ตอนรับพระเยซูเจาอยางเต็มอกเต็มใจ และตอมาก็ ตัดสินประหารชีวิตพระองคดวยการทําบาป ประชาชนไมไดอยูเคียงขางพระเยซูเจา ในเวลาที่พระองคตองการการมากที่สุด พวกเขาละทิ้งพระองคไปอยางไมมีเยื้อใย พวกเขาไมไดไปที่เชิงกางเขน มีเพียงพระนางมารีย นักบุญยอหน และสตรีไมกี่คน เทานั้น ที่อยูที่นั่นกับพระองคจนถึงวินาทีสุดทาย ในระหวางอาหารค่ํามื้อสุดทาย นักบุญเปโตรไดสัญญากับพระเยซูเจาวา “แม ทุกคนจะทอดทิ้งพระองค ขาพเจาก็จะไมทอดทิ้งพระองคเลย” (มธ 26:33) และ “ถึงแมขาพเจาจะตองตายพรอมกับพระองค ขาพเจาก็จะไมปฏิเสธพระองคเลย” (มธ 26:35) แตตอมาอีกไมกี่ชั่วโมงในเย็นวันเดียวกัน ทานก็ปฏิเสธพระองคถึงสามครั้ง ทานเปลี่ยนไปอยางรวดเร็วและหันหลังใหพระองค เมื่อทานเผชิญหนากับแรงกดดันมาก ๆ เมื่ออันตรายกําลังมาถึงตัวทาน ทานตัดสินใจเอาตัวรอด แทนที่จะอยูเคียงขางพระอาจารยของตน เราหลายคนที่อยูที่นี่อาจเคยสัญญากับพระเยซูเจาวาจะ ซื่อสัตย จะอยูเคียงขางพระองค จะยึดมั่นและปฏิบัติตามคําสั่งสอนของพระองค อยางไมมีวันเปลี่ยนแปลง แตเมื่อการทดลอง มาถึง ซึ่งอาจอยูในรูปแบบของความทุกขยากลําบาก การสูญเสียเกียรติยศชื่อเสียงหรือแมแตชีวิตของเราเอง เราเผชิญหนากับ สิ่งตาง ๆ เหลานี้อยางไร? เรายอมแพตอแรงกดดันเหมือนเปโตร หรือวาเรายังคงยืนหยัดตอสูและอยูเคียงขางพระเยซูเจาใต เชิงกางเขนเหมือนพระนางมารีย นักบุญยอหน และสตรีบางคนหรือเปลา? นักบุญเปโตรไดยินเสียงไกขันหลังจากที่ทานได ปฏิเสธพระเยซูเจาสามครั้ง แลวทานสํานึกผิดและกลับใจ (มธ 27:74) แตโลกของเราอาจถลําเขาไปในบาปและจมปลักอยูใน นั้นลึกมาก จนกระทั่งเราไมไดยินแมแตเสียงมโนธรรมของตนเองเมื่อเราทําบาป ดังนั้น ใหเราใชสัปดาหศักดิ์สิทธิ์นี้อยูกับพระ เยซูเจา ดวยการรําพึงถึงความหมายของพระทรมานของพระองค พยายามมาพบพระองคทุกวันในมิสซาระหวางสัปดาหนี้
ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 14 เมษายน ค.ศ.2014 เมื่อเราไดยินเรื่องราวเกี่ยวกับพระทรมานของพระเยซูเจา เรารูสึก อยางไร? มีคนสัมภาษณเด็กหนุมคนหนึ่งวา “คุณคิดอยางไร เกี่ยวกับคนที่กําลังชมภาพยนตรเรื่อง ‘พระทรมานของพระคริสต เจา’ (The Passion of Christ) แลวไมรองไห?” เด็กหนุมคนนั้น ตอบทันทีวา “เขาตองเปนคนใจแข็งกระดางมากหรือไมเขาตอง เปนคนที่มีจิตใจชั่วรายจริงๆ” พระทรมานของพระเยซูเจาทําใหเรา สะเทือนใจเพราะพระองคทรงประสบกับความทุกขยากลําบาก อยางแสนสาหัส ประกาศกอิสยาหไดทํานายถึงพระทรมานของ พระองคไวกอนหนานี้วา “ฝายขาพเจา ขาพเจาไมทัดทานสิ่งใด ไมหันหลังหนี ขาพเจาหันหลังใหแกผูโบยตีขาพเจา และหันหนาใหแกผูที่ดึงเคราขาพเจาออก ขาพเจาไมไดปดหนาเพื่อหนีความสบประมาทและการถมน้ําลายรด” (อสย 50:5-6) เราตองตระหนักวาไมใชบรรดาหัวหนาสมณะและเหลาทหารโรมันเทานั้นที่นําความเจ็บปวดอยางแสนสาหัสมาสูพระองค เรา แตละคนมีสวนทําใหพระองคตองรับทุกขทรมานดวยการทําบาป คติพจนของปปติมหาการุณที่วา “พระเยซูคริสตเจาทรง เปนองคเดียวเสมอ ทั้งอดีต ปจจุบัน และตลอดไป” (ฮบ 13:8) เพราะฉะนั้น ทุกครั้งที่เราทําบาปผิดตอพระเจาหรือเพื่อน มนุษย เรากําลังตรึงพระเยซูเจาบนไมกางเขนเหมือนกัน เราควรหันหนีจากบาป สํานึกผิด กลับใจ และกลับมาคืนดีกับพระเจา ในศีลอภัยบาปเรากลับมาหาพระองคและขอพระเมตตาจากพระองค แตละคนจะไดรับการใหอภัยจากพระเจาผานทางพระ ทรมานของพระเยซูเจา ประกาศกอิสยาหทํานายถึงเรื่องนี้วา“รอยแผลที่ถูกโบยตีของพระองครักษาเราใหหายเปนปกติ” (อสย 53:5) เมื่อใดก็ตามที่เรารูสึกเจ็บปวด หรือรูสึกวาตนเองกําลังถูกทําราย โดยสิ่งตาง ๆ ที่เกิดขึ้นกับชีวิตของเราหรือสังคมที่เรา อาศัยอยู ทุกครั้งที่เราตองการคําตอบและการบําบัดรักษา ลองหันมารําพึงพระทรมานของพระเยซูเจา แลวเราจะพบคําตอบที่ นั่น เพราะ “รอยแผลที่ถูกโบยตีของพระองครักษาเราใหหายเปนปกติ” (อสย 53:5) ขอใหพระทรมานของพระเยซูเจาเปนบอ เกิดแหงการรักษาจิตใจของเรา และใหเราใชสัปดาหศักดิ์สิทธิ์นี้อยูกับพระองค ดวยการรําพึงถึงความหมายของพระทรมานของ พระองค พยายามมาพบพระองคทุกวันในมิสซาระหวางสัปดาหนี้ ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 15 เมษายน ค.ศ.2014 วันเสกน้ํามันศักดิ์สิทธิ์ถือวาเปนวันสําคัญอีกวันหนึ่ง เปนวันที่เรา มารวมกันเพื่อสรรเสริญและขอบพระคุณพระเจาเปนพิเศษ พรอม กับพระสงฆและนักบวชทั้งชายและหญิงทุกคนที่อุทิศตนรับใช พระเจาและประชากรของพระองค มิสซาในวันนี้เตือนเราใหระลึก ถึงลักษณะที่เปนศีลศักดิ์สิทธิ์ของพระศาสนจักร กลาวคือ พระ เยซูเจาประทับอยูทามกลางเราในรูปแบบที่มองเห็นและสัมผัสได ผานทางศีลศักดิ์สิทธิ์ตาง ๆ โดยเฉพาะอยางยิ่ง ศีลมหาสนิท ศีล ศักดิ์สิทธิ์แหงความรักและอาหารฝายจิตที่คงอยูถาวรตลอดไป เรา ยังสามารถสัมผัสการประทับอยูของพระองคผานทางศีลศักดิ์สิทธิ์ประการอื่นที่เกี่ยวของกับน้ํามันศักดิ์สิทธิ์ดวย คือ ศีล ลางบาป ศีลกําลัง ศีลบวช และศีลเจิมคนไข น้ํามันศักดิ์สิทธิ์สามอยางที่เราใชในศีลศักดิ์สิทธิ์ดังกลาว จะไดรับการเสก หรืออวยพรใหศักดิ์สิทธิ์ในมิสซาวันนี้เอง มิสซาในวันนี้ยังเปนโอกาสสําหรับบรรดาพระสงฆประจําสังฆมณฑลและ นักบวชคณะตาง ๆ รื้อฟนคําสัญญาแหงการเปนสงฆตอหนาพี่นองสัตบุรุษที่มารวมพิธีดวย เราจะไดยินพระสงฆของ เราสัญญาวาพวกทานจะกาวเดินไปพรอมกับพระเยซูเจา ดวยการฟงพระวาจาและการอธิฐานภาวนา พรอมที่จะอุทิศ ตนรับใชพระองคและประชากรทุกคนที่พระองคทรงมอบไวในความดูแลดวยความเสียสละและอยางเต็มความสามารถ ในทางกลับกัน พระสงฆทุกคนตองการคําอธิษฐานภาวนาจากพี่นองเชนกัน ในวันที่ไดรับเลือกเปนประมุขสูงสุดของ พระศาสนจักร กอนอวยพรประชาชนที่รอตอนรับพระองคที่ลานมหาวิหารนักบุญเปโตร สมเด็จพระสันตะปาปาฟรัง ซิสไดกมศีรษะลง และขอใหพวกเขาอธิษฐานภาวนาเพื่อพระองค แมวาพระองคทรงยิ่งใหญแคไหน พระองคก็ยังทรง ตองการพระหรรษทานและความชวยเหลือจากพระเจา ผานทางคําอธิษฐานภาวนาของคริสตชนทุกคน ดังนั้น อยาลืม นึกถึงพระสงฆ นักบวช ในคําอธิษฐานภาวนาของพวกทาน เพราะคําอธิษฐานภาวนาของเราไมตางจากน้ํามัน ที่ทําให เครื่องยนตฝายจิตของพระสงฆ นักบวช ทํางานและเดินหนาไปได พอจึงขอถือโอกาสนี้ขอบคุณพี่นองทุกคนที่ได ชวยกันอธิษฐานภาวนาอยางสม่ําเสมอสําหรับพระสังฆราช พระสงฆ นักบวช รวมทั้งสําหรับพอดวย ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 16 เมษายน ค.ศ.2014 สังฆภาพหรือความเปนสงฆถือวาเปนของขวัญที่ล้ําคาชิ้นหนึ่ง ที่พระเยซูเจามอบใหกับพระศาสนจักร สังฆภาพนี้เกิดขึ้นใน ระหวางอาหารค่ํามื้อสุดทายของพระองค เมื่อพระองคทรงตั้ง ศีลมหาสนิทและสั่งบรรดาอัครสาวกของพระองคใหทําสิ่งนี้ เพื่อระลึกถึงพระองค ทุกครั้งที่พระสังฆราช ซึ่งเปนผูสืบ ตําแหนงจากบรรดาอัครสาวกและพระสงฆซึ่งเปนผูรวมงาน ของทานถวายมิสซา ซึ่งเปนการระลึกถึงอาหารค่ํามื้อสุดทาย ของพระเยซูเจา ทําใหสิ่งที่พระองคไดกระทําเพื่อมวลมนุษยในค่ําวันนั้นเปนปจจุบันขึ้นมา เปนการทําใหพระเยซูเจา เสด็จมาประทับอยูทามกลางเราอีกครั้งหนึ่ง ในรูปของปงและเหลาองุน ซึ่งเปนอาหารนิรันดรฝายจิตของเรา ในพิธี มิสซาพระสงฆเปนผูอัญเชิญพระเยซูเจาใหมาประทับอยูศีลมหาสนิท ซึ่งในเวลาเดียวกันไดกลายเปนพระกายและพระ โลหิตของพระองค ศีลมหาสนิทเปนบอเกิดแหงพลังฝายจิตสําหรับพระสงฆ ขาดพระสงฆก็ไมมีศีลมหาสนิท ขาดศีล มหาสนิทพระสงฆก็ขาดพลังฝายจิต พระสงฆจึงถวายมิสซาทุกวัน แมไมมีสัตบุรุษมารวมก็ตาม พระสงฆเปนผูที่ไดรับ การเลือกสรรและการอวยพรเปนพิเศษจากพระเจาแตพวกทานยังคงเปนมนุษยที่มีความออนแอ และความผิด บกพรองเหมือนกันกับเราทุกคน ดวยเหตุนี้ พวกทานจึงตองการความชวยเหลือ การสนับสนุน การใหกําลัง และคํา อธิษฐานภาวนาจากพี่นองทุกคน โดยเฉพาะอยางยิ่งในชวงเวลาที่พวกทานประสบกับปญหาในชีวิต หรือเผชิญหนากับ ความยากลําบากในงานอภิบาล พี่นองทุกคนจึงควรอธิษฐานภาวนาเพื่อพระสงฆของเรา เพื่อพวกทานจะไดมีกําลังใจ และซื่อสัตยตอกระแสเรียกและตอคําสัญญาที่พวกทานไดประกาศตอหนาพี่นอง เพื่อพวกทานจะไดเปนศิษยที่ดีของ พระคริสตเจาและเครื่องมือที่มีคุณภาพของพระองค ในการรับใชพระศาสนจักรและพี่นองทุกคน สามารถเปนพยาน ถึงความรักของพระองคที่มีตอมวลมนุษยดวยชีวิตทั้งครบของพวกทานเอง ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 17 เมษายน ค.ศ.2014 วันระลึกถึงพระเยซูเจาทรงตั้งศีลมหาสนิท อับราอัม ลินคอลน ประธานธิบดีคนที่ 16 ของสหรัฐอเมริกาเคยกลาวไววา “การ กระทําดังกวาคําพูด” ซึ่งเปนสัจธรรมประการหนึ่ง ที่สามารถนําไปประยุกตใชกับ ทุกแวดวง แมแตแวดวงของความรัก ความรักไมใชเปนเพียงคําพูด แตเปนคําพูด ที่ตองมีการกระทําควบคูไปดวย ถาปราศจากการกระทํา ความรักก็เปนเพียง คําพูดที่วางเปลา พระเยซูเจา “ทรงรักผูที่เปนของพระองคซึ่งอยูในโลกนี้ พระองคทรงรักเขาจนถึงที่สุด” (ยน 15:1) คืนวันกอนที่พระองคจะทรงรับทรมาน และสิ้นพระชนมบนไมกางเขน พระเยซูเจาไดแสดงใหบรรดาศิษยเห็นถึงความรัก ที่ลึกซึ้งและยิ่งใหญ พระองคไมไดทรงเพียงแคพูดวารักพวกเขาเทานั้น แตทรงพิสูจนสิ่งที่พระองคไดทรงพูดออกมาดวยกิจการสามอยาง อันดับแรก นอกจากการรับประทานอาหารค่ํามื้อสุดทายรวมกับพวกเขาแลว พระเยซูเจายังไดทรงเลี้ยงพวกเขาดวยอาหารฝายจิตอีก ดวย การเลี้ยงถือวาเปนการแสดงความรักที่ดีที่สุดอยางหนึ่ง แมที่กําลังใหน้ํานมแกลูกเปนภาพที่บรรยายความจริงนี้ไดอยางชัดเจน พระองคไดทรงใหตัวของพระองคเปนอาหารและเครื่องดื่มสําหรับชีวิตฝายจิตของพวกเขาอีกดวย ดวยเหตุนี้แหละ เราจึงเรียก “ศีลมหา สนิท” ซึ่งเปนอาหารฝายจิตวา “ศีลศักดิ์สิทธิ์แหงความรัก ” ความรักดังกลาวนี้ไมไดจํากัดตัวเองอยูเฉพาะในแวดวงของบรรดาศิษยแตมี เปาหมายเพื่อแบงปนกับเราทุกคนดวย พระเยซูเจาจึงทรงใหความหมายที่ลึกซึ้งมากยิ่งขึ้นแกศีลมหาสนิท เมื่อพระองคทรงลุกขึ้นจาก โตะและทรงลางเทาบรรดาศิษยของพระองค ซึ่งเปนกิจการแหงความรักที่สองที่พระองคไดทรงกระทําในเย็นวันนั้น “ในเมื่อเราซึ่งเปนทั้ง องคพระผูเปนเจาและอาจารยยังลางเทาใหทาน ทานก็ตองลางเทาใหกันและกันดวย เราวางแบบอยางไวใหแลว ทานจะไดทําเหมือนกับ ที่เราทํากับทาน” (ยน 13:14-15) ความรักที่เราไดรับในศีลมหาสนิทควรผลักดันเราและเปนแรงบันดาลใจเราใหรับใชกันและกันดวย ความสุภาพถอมตน ในวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์พระเยซูเจายังไดทรงตั้งศีลบวชเปนพระสงฆขึ้นดวย “จงทําการนี้เพื่อระลึกถึงเราเถิด” (1 คร 11:24,25) นี่เปนกิจการแหงความรักที่สามในเย็นวันนั้น โดยทางพระสงฆ เครื่องมือที่เปนมนุษยซึ่งพระเจาไดทรงแตงตั้ง เราไดรับ ความรักของพระเจาอยางบริบูรณในศีลศักดิ์สิทธิ์ตาง ๆ พระเยซูเจาทรงรวมการเปนสงฆและศีลมหาสนิทเขาดวยกันอยางใกลชิด ศีล มหาสนิทไดรับการถวายอยางตอเนื่องโดยทางพระสงฆและพระสงฆไดรับพลังและแรงบันดาลใจจากศีลมหาสนิท ดังนั้น ทั้งสองตองไป ดวยกัน จะขาดอยางใดอยางหนึ่งไมได วันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์เปนวันที่พระเยซูเจา ไดทรงแสดงความรักยิ่งใหญที่มีตอเราดวยการกระทํา พระองคไดทรงตั้งศีลมหาสนิทเพื่อเปนอาหารฝายจิตที่คงอยูตลอดไป พระองคยังไดทรงตั้งศีลบวชเปนพระสงฆขึ้นเพื่อวาโดยทาง พระสงฆ ศีลมหาสนิทจะไดรับการเฉลิมฉลอง จนกระทั่งพระองคจะเสด็จกลับมาอีกครั้งหนึ่ง และสุดทาย พระองคไดทรงลางเทาบรรดา ศิษยเพื่อเปนแบบอยางแกเราวา ความรักที่เราไดรับในศีลมหาสนิทมีเปาหมาย เพื่อรับใชซึ่งกันและกันดวยความสุภาพถอมตน ดวย ความรักและการรับใชอันเดียวกันที่พระเยซูเจาไดทรงแสดงแกเราทุกคน ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 18 เมษายน ค.ศ.2014 วันระลึกถึงพระทรมานของพระเยซูเจา พระทรมานของพระเยซูเจาเปนเรื่องราวของความรักอันยิ่งใหญ และไรเงื่อนไขที่ พระเจาทรงมีตอมวลมนุษย ซึ่งมาถึงจุดสูงสุดบนกางเขนที่ใชตรึงพระบุตรสุดที่รัก ของพระองค กางเขนดังกลาวประกอบดวยไมสองชิ้น ชิ้นแรก เปนแนวตั้ง เปน สัญลักษณแทนความรักของพระเจาที่มีตอเราทุกคน “พระเจาทรงรักโลกอยาง มาก จึงประทานพระบุตรเพียงพระองคเดียวของพระองค เพื่อทุกคนที่มีความ เชื่อในพระบุตรจะไมพินาศ แตจะมีชีวิตนิรันดร” (ยน 3:16) พระบุตรของพระ เจาเสด็จลงมาในโลกนี้เพื่อสิ้นพระชนมแทนเรา พระองคทรงยอมรับการเฆี่ยนตี การดูถูกเหยียดหยาม การเยาะเยย และการทรมานทุกอยาง เพราะพระองคทรง รักเรา พระองคทรงรับเอาบาปทั้งหมดของเราไวบนบาของพระองค พระองค ผู ทรงเปนลูกแกะของพระเจาและมหาสมณะผูยิ่งใหญ ทรงทนทุกขทรมานดวยความเต็มใจเพื่อปลดปลอยเราใหเปนอิสระจากการเปนทาส ของบาปและความตายตลอดนิรันดร ชิ้นที่สอง เปนชิ้นแนวนอน เปนสัญลักษณแทนเสียงเรียกของพระเยซูเจาที่ใหเรารักซึ่งกันและกัน เหมือนที่พระองคทรงรักเรา เปนการตอบสนองของเราตอความรักของพระองค และเปนสิ่งที่เราตองทําเพื่อใหภารกิจแหงรักของ พระองคที่มาถึงจุดสูงสุดบนกางเขนครบบริบูรณไปดวย สองขางของชิ้นแนวนอนนี้ยังสามารถเปนสัญลักษณ แทนสองวิถีทางที่เรา สามารถรักซึ่งกันและกันได วิถีทางแรกที่เราสามารถรักซึ่งกันและกันไดคือ ความสัมพันธที่ดีตอกันและกัน สิ่งที่ทําใหพระเยซูเจาตอง เจ็บปวดพระทัยมากที่สุดคือ ความแตกแยกเมื่อความเปนพี่นองของเราถูกทําลายลง พระองคทรงบอกเราวา “ถาทานมีความรักตอกัน ทุกคนจะรูวาทานเปนศิษยของเรา” (ยน 13:35) เราตองเรียนรูที่จะรัก ใหอภัย และยอมรับซึ่งกันและกัน ไมเชนนั้นศาสนาและความเชื่อ ของเราจะกลายเปนสิ่งที่นาละอายในสายตาของผูอื่น เราไมสามารถบอกวาเรารักพระเยซูเจาได ขณะที่เรายังเกลียดชัง เอารัดเอาเปรียบ นินทาวาราย และสงสัยซึ่งกันและกัน วิถีทางที่สอง คือ การรับใชซึ่งกันและกัน พระเยซูเจาทรงบอกเราวาพระองค “มิไดมาเพื่อใหผูอื่น รับใช แตมาเพื่อรับใชผูอื่น และมอบชีวิตของตนเปนสินไถเพื่อมวลมนุษย ” (มก 10:45) เราสามารถเห็นกิจการยิ่งใหญนี้อยางชัดเจนบน กางเขนที่ใชตรึงพระองค พระองคยังทรงบอกเราอีกวา “ถาผูใดอยากติดตามเรา ก็จงเลิกนึกถึงตนเอง จงแบกไมกางเขนของตนทุกวัน และติดตามเรา” (ลก 9:23) การสละและอุทิศตนเองเพื่อเห็นแกและรับใชคนอื่นไมใชเรื่องงาย แตนั่นแหละคือความหมายของกางเขนที่ เราตองแบกเพื่อติดตามพระเยซูเจา เราตองพรอมที่จะตัดสละตนเอง พรอมทั้งอํานาจ เกียรติยศ ชื่อเสียง และความร่ํารวยฝายโลกนี้ แลวมาเรียนรูจักการรับใชซึ่งกันและกัน เหมือนที่พระองคทรงรับใชเราแตละคนจนถึงที่สุด นั่นคือ จนกระทั่งยอมรับความตายบน กางเขนแทนเรา ขณะที่เราระลึกพระทรมานของพระเยซูเจาและนมัสการกางเขนของพระองค ใหเราอธิษฐานภาวนาวอนขอพระองค ชวยเราใหมีความเชื่อ นับวันยิ่งเขมแข็งและมากยิ่งขึ้นในความรักอันหาขอบเขตมิไดของพระองค และใหเราแตละคนสนองตอบความรัก ดังกลาวนี้ ดวยการเรียนรูที่จะรักกันและกันโดยทางความสัมพันธที่ดีที่เรามีตอกันและการรับใชซึ่งกันและกัน
ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 19 เมษายน ค.ศ.2014 วันเสารศักดิ์สิทธิ์ คืนวันเสารศักดิ์สิทธิ์ถือวาเปนคืนที่เต็มไปดวยพระพรและความชื่นชมยินดี เพราะในคืนนี้เราเริ่มฉลองการกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจา พระเยซู เจาทรงกลับคืนพระชนมชีพจากบรรดาผูตาย ความตายไมใชจุดหมาย ปลายทางของพระองค มันเปนเพียงแคทางผานไปสูพระสิริรุงโรจนที่พระบิดา เจาสวรรค ไดทรงเตรียมไวสําหรับพระองคเทานั้น นี่เปนความหวังสูงสุดของ เราทุกคน เนื่องจากสิ่งที่ไดเกิดขึ้นกับพระเยซูเจาก็จะเกิดขึ้นกับทุกคนที่เชื่อใน พระองคและดําเนินชีวิตตามคําสั่งสอนของพระองคดวย เพราะฉะนั้น ขอให การกลับคืนพระชนมชีพของพระองค เปนแรงบันดาลใจในการดําเนินชีวิตของ เราแตละคนบนโลกนี้ เราเริ่มการฉลองในคืนนี้ดวย “พิธีแสงสวาง” เปนสัญลักษณหมายถึงพระเยซูเจาผูทรงกลับคืนพระชนมชีพจาก บรรดาผูตายและนําแสงสวางแหงความรอดพนมาสูมวลมนุษย แสงสวางของพระเยซูเจาทําใหโลกที่มืดมิดดวยอํานาจของบาป กลับมาสวางสุกใสอีกครั้งหนึ่ง การกลับคืนพระชนมชีพของพระองคเตือนเราใหตระหนักวา ยังมีชีวิตหลังความตาย มีบางสิ่งบางอยางที่ มากกวาที่ตาของเรามองเห็น นั่นคือ เราแตละคนมีวิญญาณที่เปนอมตะ แมวาสักวันหนึ่งรางกายของเราจะกลายเปนธุลีดิน แตวิญญาณ ของเราจะดํารงอยูตลอดไปพรอมกับพระเจา เปาหมายที่แทจริงของชีวิตบนโลกนี้เพื่อเตรียมตัวสําหรับชีวิตหนา ดังนั้น ถาเราไมไดเตรียม ตัวสําหรับชีวิตหนา เราก็ไมตางจากรถไฟที่ตกราง รถไฟที่ตกรางจะอยูกับที่และไมไปไหน เราสามารถเอาบานไปสวรรคดวยไดไหม? ไม แลวทําไมเราตองทุมเททุกสิ่งทุกอยางเพื่อสิ่งอนิจจังนี้มากเกินไป? เราสามารถเอารถไปสวรรคดวยไดไหม? ไม แลวทําไมเราตองหวงแหน มันมากถึงขนาดนี้? เราสามารถเอาสมุดธนาคารไปสวรรคดวยไดไหม? ไม เพราะฉะนั้น เราควรใชทรัพยสินเงินทองที่เรามี เพื่อรับใชพระ เจาและเพื่อนมนุษยและเพื่อประกาศขาวดีแหงความรอดพน ทําไมเรายุงอยูกับธุรกิจการงานของเรามากจนเกินไป จนกระทั่งไมมีเวลา ใหกับพระเจา ไมมีเวลาอธิษฐานภาวนาและพูดคุยกับพระองค เปนพระเจามิใชหรือที่เราตองพบในชีวิตหนา ? เปนเรื่องที่ขัดแยงในตัวเอง ที่คนผูหนึ่งบอกวาเขาเชื่อในพระเจา แตไมเคยอธิษฐานภาวนา ไมเคยมาวัด ไมเคยปฏิบัติศาสนกิจใด ๆ ทั้งสิ้นเลย ถาเราเชื่อและรักพระ เจาจริง เราตองอยากใกลชิดพระองคและปรารถนาที่จะปฏิบัติตามพระประสงคของพระองค “จงดูเถิดวา ความรักที่พระบิดาประทานให เรานั้นยิ่งใหญเพียงใด เพื่อทําใหเราไดชื่อวาเปนบุตรของพระเจา และเราก็เปนเชนนั้นจริง” (1 ยน 3:1) นักบุญเปาโลบอกเราวา เมื่อเรา รับศีลลางบาปแลว เราก็ละทิ้งชีวิตเกาไวเบื้องหลัง มีสวนรวมในการสิ้นพระชนมของพระเยซูเจาและมีชีวิตใหมในพระองค (เทียบ รม 6:3-4) สิ่งที่นักบุญเปาโลหมายถึงคือ เมื่อเรารับศีลลางบาปแลว เราตองดําเนินชีวิตในรูปแบบใหม ละทิ้งบาปไวเบื้องหลัง เพื่อดําเนิน ชีวิตใหมพรอมกับพระคริสตเจา เพราะเวลานี้เราไดกลายเปนบุตรชายหญิงของพระเจาแลว เราตองดําเนินชีวิตแบบใหมโดยมีพระเยซู เจา ผูทรงกลับคืนพระชนมชีพเปนศูนยกลางชีวิตของเรา เมื่อเปนเชนนี้แลว การฉลองปสกาของเราในปนี้ จะเต็มไปดวยความชื่นชมยินดี และมีความหมายอยางแทจริง สุขสันตวันปสกาและขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 20 เมษายน ค.ศ.2014 วันสมโภชปสกา หลังจากที่ไดพาเด็กอนุบาลปที่สามทํากิจกรรมสนุกสนานเสริมความรูแลว ครูประจําชั้น เลาเรื่องราวเกี่ยวกับพระเยซูเจาใหเด็กนักเรียนของเขาฟง เด็กชายตัวเล็ก ๆ คนหนึ่งซึ่งมา จากครอบครัวที่ไมไดเปนคริสตชน ตั้งใจฟงเรื่องเลาที่ไดยินเปนครั้งแรกนี้อยางใจจดใจจอ เมื่อมาถึงตอนที่พระเยซูเจาทรงถูกตัดสินประหารชีวิต ถูกทหารชาวโรมันเฆี่ยนตี ถูกเยาะ เยย สุดทายถูกนําไปตรึงบนไมกางเขนและสิ้นพระชนม สีหนาของเด็กชายคนนั้นสลดลง และเขาพูดพึมพํากับตนเองวา “ไมนะ นั่นมันแยและโหดรายมากเกินไป” จากนั้นครูก็เลา ตอไปวาในวันที่สามพระเยซูเจาทรงกลับคืนพระชนมชีพจากบรรดาผูตายและทรงกลับมา มีชีวิตใหมอีกครั้งหนึ่ง เด็กชายคนนั้นดวงตาเปลงประกายเจิดจาขึ้นดวยความดีใจและรองดวยความตื่นเตนวา “มันตองอยางนี้ซิ สุดยอด จริงๆ”ในวันศุกรศักดิ์สิทธิ์ เราอาจรําพึงรําพันเหมือนเด็กชายคนนั้นวา “ไมนะ นั่นมันแยและโหดรายมากเกินไป” แตวันนี้เราสามารถ รองดวยความดีใจเหมือนเด็กชายคนนั้นวา “มันตองอยางนี้ซิ สุดยอดจริงๆ” วันนี้เราสามารถรอง “อัลเลลูยา” ซึ่งแปลวา “จงสรรเสริญ องคพระผูเปนเจา” หรือ “ขอองคพระผูเปนเจาจงทรงพระเจริญ” เราไมไดรองบทเพลงนี้ตั้งแตเริ่มเทศกาลมหาพรตเปนตนมาจนถึงวันนี้ เพราะเหมือนที่ผูเขียนเพลงสดุดีบอกเรา “นี่คือวันที่องคพระผูเปนเจาทรงสราง เราจงยินดีและมีความสุขเถิด” (สดด 118:24) เราชื่นชม ยินดีเพราะความเชื่อของเราในพระคริสตเจา ไดรับพิสูจนใหเห็นวาเปนความจริง ความจริงมีชัยชนะเหนือความเท็จ ความยุติธรรมมีชัย ชนะเหนือความอยุติธรรม และความโศกเศราไดแปรเปลี่ยนมาเปนความยินดี พระเยซูเจาทรงตรัสวา “เราเปนหนทาง ความจริง และ ชีวิต” (ยน 14:6) ไดพิสูจนใหเราเห็นวาคําพูดดังกลาวนี้เปนความจริง ในสายตาของผูนําชาวยิวอาจคิดวาสามารถกําจัดองคแหงความ จริงผูนี้ได พวกเขากลาวหาวาพระองคเปนคนโกหกหลอกลวง ประณามพระองค ตัดสินประหารชีวิตพระองค นําพระองคไปทรมาน และ ตรึงพระองคบนไมกางเขน ขอใหทหารโรมันไปเฝาที่หนาพระคูหาฝงพระศพอีกดวย แตในวันที่สามองคแหงความจริงก็กลับคืนพระชนม ชีพอีกครั้งหนึ่ง ใหเราจดจําบทเรียนที่ไดรับจากการกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจาและยึดมั่นในความจริงและความถูกตอง อยาทอแทใจในความจริงและอยาหยุดที่จะดําเนินชีวิตตามความถูกตอง แมจะดูเหมือนวาทุกคนในโลกนี้หันหลังใหกับพวกมัน ความจริงจะเปนความจริงตลอดไป ความถูกตองจะเปนความถูกตองตลอดกาลเชนกัน ผูรูทานหนึ่งบอกวา “ความเท็จจะเปนความเท็จ วันยังค่ํา แมวาคนสวนใหญหรือทุกคนในโลกนี้ไมเชื่อวามันเปนความเท็จ และความจริงจะเปนความจริงตลอดไป แมวาไมมีใครในโลกนี้ เชื่อวามันเปนความจริง” เราตองเรียนรูที่จะเชื่อมั่นในดวงอาทิตย แมเมื่อมันไมสองแสง มั่นใจวาเราจะมีแสงสวางอีกในวันรุงขึ้น ไมใช เปนตอนตนหรือตอนกลางของเรื่องที่สําคัญที่สุด แตเปนตอนจบตางหาก นี่คือเหตุผลที่พระศาสนจักรเชิญชวนเราใหชื่นชมยินดีในวันนี้ แมวาขณะนี้เราหลายคนอาจจะกําลังเผชิญหนากับความทุกขยากลําบาก การทรยศหักหลัง การเอารัดเอาเปรียบ และการถูกใสรายอยา งอยุติธรรม หรือแมดูเหมือนวาศัตรูของเรากําลังชนะในการตอสูกับเรา วันนี้พระคริสตเจาของเราไดรับชัยชนะแลว เรารูและมั่นใจวาใน พระองคเราจะมีชัยชนะดวยเชนกัน อัลเลลูยา ขอองคพระผูเปนเจาจงทรงพระเจริญ ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 21 เมษายน ค.ศ.2014 เรื่องราวเกี่ยวกับพระทรมานและการสิ้นพระชนมของพระเยซูเจา เปน เรื่องราวที่เบื้องตนดูเหมือนวาความเท็จมีชัยชนะเหนือความจริง ชัยชนะ ของความอยุติธรรม และความชั่วเหยียบย่ําความดีแหลกราญ พระเยซูเจา ถูกพยานเท็จกลาวหาอยางผิด ๆ วาดูหมิ่นพระเจา ถูกตัดสินประหารชีวิต และถูกตรึงบนไมกางเขนอยางไมสมควรจะไดรับ คนที่อยูใกลชิดพระองคได ทรยศพระองค เพื่อนรวมเดินทางที่ทรงไววางพระทัยมากที่สุดไดละทิ้ง พระองค คนที่พระองคทรงตั้งพระทัยจะใหเปนผูนําสืบตําแหนงตอจาก พระองคไดปฏิเสธพระองคถึงสามครั้ง ประชาชนที่พระองคทรงรักได เรียกรองใหตรึงกางเขนพระองคและไดเลือกใหปลอยนักโทษอุกฉกรรจอยางบารับบัสแทนพระองค มันเปนเรื่องราวของการ ทรยศและการโกหกหลอกลวง ของความไมซื่อสัตยและความรุนแรงตอผูบริสุทธิ์ ภาพของพระเยซูเจาที่ถูกเฆี่ยน เยาะเยย และ นําไปสูแดนประหาร ถูกตรึง สิ้นพระชนมบนไมกางเขน และถูกฝงอยางรีบเรงในพระคูหา สะทอนใหเห็นเรื่องราวดังกลาวได อยางชัดเจน ขอบคุณพระเจาที่เรื่องราวดังกลาวไมไดจบลงเพียงแคตรงนี้ ความตายไมไดเปนจุดจบของเรื่องราวเกี่ยวกับพระ เยซูเจา ยังมีบทตอไปและเปนบทที่สําคัญที่สุดดวย ในบทสุดทายของเรื่องราวเกี่ยวกับพระเยซูเจา เราเห็นพระองคทรงกลับคืน พระชนมชีพจากบรรดาผูตายและทรงเต็มไปดวยพระสิริรุงโรจนและเกียรติยศยิ่งใหญ พระเจาไดทรงตอบแทนความดีของ พระองค บรรดาศัตรูของพระองคตางรูสึกสับสนและอับอาย พระองคทรงกลายเปนองคพระผูเปนเจาเหนือมนุษยทุกคน รวมทั้งเหนือบรรดาศัตรูของพระองคดวย นี่เปนขาวดีสําหรับเราทุกคน ผูซึ่งมีความเชื่อในพระองคและเปนศิษยติดตาม พระองคไมใชเปนตอนตนหรือตอนกลางของเรื่องที่สําคัญที่สุด แตเปนตอนจบ พระศาสนจักรเชิญชวนเราใหชื่นชมยินดีใน โอกาสสมโภชปสกา วันซึ่งพระคริสตเจาของเราไดรับชัยชนะแลว เรารูและมั่นใจวา ในพระองคเราจะมีชัยชนะดวยเชนกัน ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 22 เมษายน ค.ศ.2014 อะไรคือเปาหมายที่แทจริงของชีวิตบนโลกนี?้ เปาหมายที่แทจริง ของชีวิตบนโลกนี้มีเพียงอยางเดียวคือ เพื่อเตรียมตัวสําหรับชีวิต หนา ถาเราไมไดเตรียมตัวสําหรับชีวิตหนา เราก็เปนเหมือนรถไฟ ที่ตกราง อยูกับที่และไมไปไหน นักบุญเปาโลบอกเราทุกคนวา ถา เราเปนหนึ่งเดียวกับพระเยซูเจาในการสิ้นพระชนม “เราก็จะเปน หนึ่งเดียวกันกับพระองค ในการกลับคืนพระชนมชีพดวย” (รม 6:5) บานแทของเราอยูในสวรรค และที่นั่นพระเยซูเจา “จะทรง เปลี่ยนรูปรางอันต่ําตอยของเรา ใหเหมือนพระกายอันรุงโรจนของพระองค” (ฟป 3:21) เราจึงควรดําเนินชีวิตดวย ความเชื่อวา สักวันหนึ่ง ตนเองจะมีสวนรวมในพระสิริรุงโรจนของพระเยซูเจา ถาเรามองชีวิตในมุมมองนี้ เราจะเห็นวา สิ่งของตาง ๆ บนโลกนี้ ไมมีคาอะไรเมื่อเทียบกับพระสิริรุงโรจนที่กําลังรอคอยเราอยู เราจะไมยึดติดอยูกับสิ่งอนิจจัง บนโลกนี้มากเกินไป และเราจะมีเวลาใหกับพระเจามากขึ้น เมื่อเรารับศีลลางบาปแลว เราก็ละทิ้งชีวิตเกาไวเบื้องหลัง มีสวนรวมในการสิ้นพระชนมของพระเยซูเจา และมีชีวิตใหมในพระองค (เทียบ รม 6:3-4) เราตองดําเนินชีวิตใน รูปแบบใหมพรอมกับพระคริสตเจา เพราะเวลานี้เราไดกลายเปนบุตรชายหญิงของพระเจาแลว นักบุญมัทธิวบอกเรา ในพระวรสารวา เมื่อมารียชาวมักดาลาและมารียอีกคนหนึ่งไปถึงพระคูหา ทูตสวรรคไดกลิ้งหินที่ปดทางเขาพระคูหา ออกไป และสตรีทั้งสองจึงไดพบกับพระเยซูเจาผูทรงกลับคืนพระชนมชีพ ถาหินเปนสัญลักษณแทนอุปสรรคหรือสิ่งไม ดีตาง ๆ ที่ขวางกั้นเราไมใหพบกับพระเยซูเจา เราก็ตองกลิ้งกอนหินเหลานี้ออกไป อยาใหการยึดติดอยูกับทรัพยสมบัติ ในโลกนี้ หรือเกียรติยศชื่อเสียงที่คนอื่นมอบใหเรา เปนกอนหินที่กั้นเราไมใหเขาถึงพระเยซูเจา และความตองการของ พี่นองที่อยูรอบขางเรา เราตองดําเนินชีวิตแบบใหม โดยมีพระเยซูเจาผูทรงกลับคืนพระชนมชีพเปนศูนยกลางชีวิตของ เรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 23 เมษายน ค.ศ.2014 ไมกี่เดือนกอนที่พระสังฆราช Fulton J. Sheen จะเสียชีวิต ในป ค.ศ. 1979 ทานเปนผูมีชื่อเสียงอยางยิ่งในการเทศน สอนทางวิทยุและโทรทัศน ทานไดใหสัมภาษณในรายการ โทรทัศนแหงหนึ่ง ผูสื่อขาวถามทานวา “พระคุณเจา ทาน เปนแรงบันดาลใหคนหลายลานทั่วโลก แลวใครเปนแรง บันดาลใจใหทาน?” ทานตอบวาคนที่เปนแรงบันดาลใจคือ เด็กหญิงชาวจีนอายุ 11 ขวบคนหนึ่ง เมื่อคอมมินิสตเขายึด ครองประเทศจีนใหม ๆ ทหารขังพระสงฆคนหนึ่งไวในบานพัก และไดเลาใหทานฟงวา เด็กหญิงคนนั้นกําลังอธิษฐาน ภาวนาอยูดานหลังวัด เธอรีบซอนตัว เมื่อพวกทหารบุกเขาไปในวัด ทําลายตูศีล ศีลมหาสนิทตกเกลื่อนเต็มพื้น มีศีล มหาสนิทอยูในตูศีลวันนั้น 32 แผนพอดี คืนนั้นเด็กหญิงไดยอนกลับมาที่วัดอีกครั้งหนึ่ง ใชเวลาหนึ่งชั่วโมงอธิษฐาน ภาวนาเพื่อแสดงความรักตอศีลมหาสนิท และชดเชยความผิดสําหรับการกระทําที่ปาเถื่อนของพวกทหาร จากนั้นเธอ กมลงรับศีลมหาสนิทที่ตกอยูบนพื้นดวยลิ้น เธอทําแบบเดียวกันนี้ทุกคืน จนถึงคืนที่สามสิบสอง หลังรับศีลมหาสนิท แผนสุดทาย เธอเผอิญจามเบา ๆ ทหารซึ่งอยูดานนอกไดยิน เธอพยายามวิ่งหนี แตพวกเขาจับเธอไดและทุบเธอดวย ทายปน พระสงฆไดยินเสียงรองตื่นตกใจของเธอ แตชาไปเสียแลว ทานมองเห็นเธอนอนตายอยูนอกวัดตรงกับชอง หนาตางของบานพักพอดี พระสังฆราช Fulton Sheen บอกวาเรื่องนี้ประทับใจทานมาก จนกลายเปนแรงบันดาลใจ ใหทานสัญญากับตัวเองวา จะใชเวลาอยางนอยหนึ่งชั่วโมงทุกวันตอหนาพระเยซูเจาในศีลมหาสนิท และจากหนึ่ง ชั่วโมงในแตละวันนี้เองทานไดรับพลังฝายจิต สําหรับการทําหนาที่สงฆและสังฆราชตลอดระยะเวลาหลายปที่ผานมา พี่นองที่รัก พระเยซูเจาไดทรงแสดงความรักยิ่งใหญที่มีตอเราดวยการกระทํา พระองคไดตั้งศีลมหาสนิทเพื่อเปน อาหารฝายจิตที่คงอยูตลอดไปสําหรับเรา พระองคไดตั้งศีลบวชเปนพระสงฆขึ้น เพื่อวาโดยทางพระสงฆ ศีลมหาสนิท จะไดรับการเฉลิมฉลอง จนกระทั่งพระองคจะเสด็จกลับมาอีกครั้งหนึ่ง พระองคไดทรงลางเทาบรรดาศิษยเพื่อเปน แบบอยางแกเราวา ความรักที่เราไดรับในศีลมหาสนิทมีเปาหมาย เพื่อรับใชซึ่งกันและกันดวยความสุภาพถอมตน ขอใหพิธีบูชาขอบพระคุณที่เรารวมกันเฉลิมฉลอง กระตุนความปรารถนาที่ไมรูจักหยุดหยอนในตัวเรา ในการรักและ รับใชพระเจาและประชากรของพระองค ดวยความรักและการรับใชเดียวกันที่พระเยซูเจาไดทรงแสดงแกเราทุกคน ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 24 เมษายน ค.ศ.2014 ผูรูทานหนึ่งไดเปรียบเทียบพระมหาทรมานของพระ เยซูเจา เปนดังเชนเครื่องกรองน้ํา เมื่อน้ําสกปรกไหล ผานเครื่องกรองน้ํา มันจะสกัดและเก็บความสกปรกไว ในตัวเองและปลอยน้ําสะอาดออกมา เครื่องกรองน้ํา จะเปลี่ยนน้ําสกปรกใหกลายเปนน้ําสะอาดเหมาะที่จะ นําไปดื่มหรือใชประโยชนอยางอื่น พระเยซูเจาทรงทํา ใหโลกเราสะอาดและบริสุทธิ์ขึ้น พระองคทรงรับเอา ความเกลียดชังไวกับพระองค แปรเปลี่ยนมัน และ ปลอยความรักและการอภัยออกมาสูโลก พระองคทรงเก็บเอาความหวาดกลัวไวกับพระองค แปรเปลี่ยนมัน และปลอยเสรีภาพและอิสรภาพออกมาสูโลก พระองคทรงรับเอาความอิจฉาริษยาไวกับพระองค แปรเปลี่ยนมัน และปลอยความชื่นชมและความปรารถนาดีออกมา สูโลก พระเยซูเจาทรงกระทําสิ่งเหลานี้ โดยไมไดหวังใหใครมายกยองชมเชยพระองค แตพระองคอยากใหเรา เลียนแบบพระองคมากกวา พระองคไมทรงตองการแฟนคลับเหมือนนักรองหรือนักแสดง แตพระองคทรงปรารถนาให มีผูติดตามพระองคมากกวา แมพระเปนแบบอยางของผูเลียนแบบและติดตามพระเยซูเจาที่ดีที่สุดเทาที่เราเคยมีมา พระนางติดตามพระเยซูเจาจนถึงที่สุด พระนางประทับอยูใตเชิงกางเขนที่ใชตรึงพระบุตรของพระนาง พระนางไมได อยูที่นั่นดวยความสิ้นหวังและเอะอะโวยวายเพื่อหยุดการกระทําที่ปาเถื่อนและโหดรายของพวกทหาร แมวาเหตุการณ ในตอนนั้นดูเหมือนวาสิ้นหวัง พระนางยังคงไววางใจในความรักของพระเจา เก็บความขมขื่นและความเจ็บปวดใจไว กับตนเอง แลวเปลี่ยนมันใหกลายเปนความหวังและการใหอภัย ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 25 เมษายน ค.ศ.2014 พระมหาทรมานของพระเยซูเจาเปนเสียงเรียกใหเรารักซึ่งกันและกัน เปนสิ่งที่เรา ตองทําเพื่อใหภารกิจแหงรักของพระองค ที่มาถึงจุดสูงสุดบนกางเขนครบบริบูรณ ไปดวย สิ่งที่ทําใหพระเยซูเจาตองเจ็บปวดพระทัยมากที่สุดคือความแตกแยก พระองคทรงบอกเราวา “ถาทานมีความรักตอกัน ทุกคนจะรูวาทานเปนศิษยของ เรา” (ยน 13:35) เราตองเรียนรูที่จะรัก ใหอภัย และยอมรับซึ่งกันและกัน ไมเชนนั้นศาสนาและความเชื่อของเราจะกลายเปนสิ่งที่นาละอายในสายตาของ ผูอื่น เราไมสามารถบอกวาเรารักพระเยซูเจาได ขณะที่เรายังเกลียดชัง เอารัดเอา เปรียบ นินทาวาราย หวาดระแวงสงสัยซึ่งกันและกัน โดยผานทางกางเขน พระ เยซูเจาบอกเราวา เราตองรับใชซึ่งกันและกัน พระองค “มิไดมาเพื่อใหผูอื่นรับใช แตมาเพื่อรับใชผูอื่น และมอบชีวิตของตนเปนสินไถเพื่อมวลมนุษย” (มก 10:45) เราสามารถเห็นกิจการยิ่งใหญนี้อยางชัดเจน บนกางเขนที่ใชตรึงพระองค “ถาผูใดอยากติดตามเรา ก็จงเลิกนึกถึง ตนเอง จงแบกไมกางเขนของตนทุกวันและติดตามเรา” (ลก 9:23) ความหมายของกางเขนที่เราตองแบกเพื่อติดตาม พระเยซูเจา คือตองพรอมที่จะตัดสละตนเอง พรอมทั้งอํานาจ เกียรติยศ ชื่อเสียง และความร่ํารวยฝายโลกนี้ แลวมา เรียนรูจักการรับใชซึ่งกันและกัน เหมือนที่พระองคทรงรับใชเราแตละคนจนถึงที่สุด นั่นคือ จนกระทั่งยอมรับความ ตายบนกางเขนแทนเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 26 เมษายน ค.ศ.2014 วันที่ 27 เมษายน 2014 เปนวันที่บุญราศีสมเด็จพระสันตะปาปายอหน ปอล ที่ 2 ผูเปนที่รักยิ่งของ เราจะไดรับการสถาปนาเปน “นักบุญ” หลายคนที่ไดชมการถายทอดสดหรือเทปพิธีปลงพระศพ ของพระองคคงประทับภาพของบรรดาผูนําและคาทอลิกจากทั่วทุกมุมโลกหลั่งไหลมารวมพิธีนี้ ฝูง ชนจํานวนมากไดรองตะโกนและชูปายที่มีขอความวา “Santo Subito” ซึ่งแปลวา “นักบุญทันที” ถอยคํานี้สะทอนใหเห็นถึงความศักดิ์สิทธิ์ที่โดดเดนของพระองค เมื่อพระองคยังมีชีวิตอยูทามกลาง เราบนโลกนี้ และวันนี้เองยังเปน “วันฉลองพระเมตตา” อีกดวย คงไมใชเรื่องบังเอิญที่เหตุการณ สําคัญสองอยางเกิดขึ้นในวันเดียวกัน เพราะถาเรายอนกลับไปยังวันที่ 30 เมษายน ค.ศ. 2000 ซึ่ง เปนวันสถาปนาบุญราศีโฟสตินาเปนนักบุญ สมเด็จพระสันตะปาปายอหน ปอล ที่ 2 ไดประกาศให วันอาทิตย สัปดาหที่ 2 เทศกาลปสกา ซึ่งตรงกับวันนี้เอง เปน “วันฉลองพระเมตตา” ดวยเหตุนี้ จึง เปนการเหมาะสมอยางยิ่งที่พระศาสนจักรจะสถาปนาพระองคใหเปนนักบุญในวันนี้ ซึ่งเปนวันที่ คาทอลิกทั่วโลกรวมกันฉลองพระเมตตา ถาจะถามวาพระเมตตาคืออะไร? คําตอบก็คือความรักที่ ซื่อสัตยมั่นคงและไรเงื่อนไขของพระเจานั่นเอง พระเจาทรงแสดงความรักตอคนบาปในรูปของพระเมตตา ในพันธสัญญาเดิม ชาวอิสราเอลไดสัมผัสกับพระเมตตาเปนพิเศษ แมวาพวกเขาละเมิดพันธสัญญาที่พระเจาไดทรงทํากับบรรพบุรุษของพวกเขา ครั้งแลวครั้งเลา พระองคยังทรงรักและใหอภัยพวกเขาเสมอ เมื่อใดก็ตามที่พวกเขาสํานึกกลับใจ ประกาศกหลายคนชี้ใหเห็น วาพระเมตตาเปนพลังพิเศษแหงความรัก ซึ่งยิ่งใหญและทรงอานุภาพเหนือกวาบาปและความไมซื่อสัตยของประชากรที่พระ เจาทรงเลือกสรร ในพันธสัญญาใหมเราสามารถสัมผัสพระเมตตาของพระเจาผานทางพระเยซูเจา การเสด็จมาบังเกิดเปน มนุษยของพระองคสะทอนใหเราเห็นความจริงนี้ แมวาพระองคทรงมีพระธรรมชาติพระเจา พระองคทรงสละจนหมดสิ้นและ ทรงรับสภาพเปนมนุษยเหมือนเราทุกอยาง ยกเวนบาป ยิ่งกวานั้น พระองคยังทรงถอมพระองคจนถึงที่สุด นั่นคือ จนถึงกับ ทรงยอมรับแมความตาย เปนความตายบนไมกางเขน (เทียบ ฟป 2:6-8) ในระหวางอาหารค่ํามื้อสุดทาย พระองคทรงชี้ใหเรา เห็นถึงความยิ่งใหญของความรักของพระองควา “ไมมีใครมีความรักยิ่งใหญกวา การสละชีวิตของตนเพื่อมิตรสหาย” (ยน 15:13) ในจดหมายถึงชาวโรม นักบุญเปาโลพูดถึงความรักของพระเจาที่แสดงออกมาผานทางพระเยซูเจาไวอยางนาจับใจวา “ยากที่จะหาคนที่ยอมตายเพื่อคนชอบธรรม บางครั้งอาจจะมีคนยอมตายแทนคนดีจริงๆ ได แตพระเจาทรงพิสูจนวาทรงรัก เรา เพราะพระคริสตเจาสิ้นพระชนมเพื่อเรา ขณะที่เรายังเปนคนบาป” (รม 5:7-8) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 27 เมษายน ค.ศ.2014 วันฉลองพระเมตตา คริสตชนสมัยเริ่มแรกมีประสบการณความรักที่ซื่อสัตยมั่นคงและไรเงื่อนไข ของพระเจาเปนอยางดี ชีวิตของพวกเขาจึงเต็มไปดวยสันติสุข ความรัก และ ความยินดี พวกเขาดีใจที่ไดมีโอกาสไดทนทุกขทรมานและไดรับการ เบียดเบียนเพื่อพระนามของพระเยซูเจา หลายศตวรรษตอมาคริสตชนรุน หลังเริ่มลืมความรักยิ่งใหญนี้ของพระเจา นี่เปนเหตุผลหนึ่งที่กอใหเกิดความ ขัดแยง ความแตกแยกในพระศาสนจักร อันสงผลใหสันติสุข ความรัก และ ความยินดีดังกลาวแปรเปลี่ยนเปนความกลัว ความวิตกกังวล และความ สงสัย เพื่อเตือนเราถึงความรักที่ไรเงื่อนไขดังกลาวอีกครั้งหนึ่ง พระเยซูเจาได ทรงเผยแสดงความเรนลับของพระหฤทัยของพระองคแกนักบุญมารกาเร็ท มารีย อาลาค็อค ผลที่ตามมาคือชีวิตของคริสตชน ในสมัยนั้นเต็มไปดวยความรัก สันติสุข และความยินดีอีกครั้งหนึ่ง ทุกวันศุกรตนเดือน วัดหลายแหงเต็มไปดวยคริสตชนที่มา แสดงความเคารพตอพระหฤทัยศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูเจา ซึ่งสะทอนใหเห็นถึงความไววางใจในความรักของพระองค แตหลาย ปตอมาคริสตชนรุนหลังก็เริ่มลืมความรักที่ซื่อสัตยมั่นคงและไรเงื่อนไขของพระเจาอีกครั้งหนึ่ง พระเยซูเจาจึงทรงเผยแสดง ความเรนลับของพระเมตตาแกนักบุญโฟสตินา และเรียกรองใหวันอาทิตยหลังวันปสกาเปนวันฉลองพระเมตตา ในตอนนั้น นักบุญโฟสตินาทูลพระเยซูเจาอยางสงสัยวา “ดิฉันรูสึกแปลกใจที่พระองคทรงสั่งใหดิฉันพูดเกี่ยวกับวันฉลองพระเมตตา เพราะมีวันฉลองแบบนี้อยูแลว ทําไมดิฉันจึงตองพูดถึงเรื่องนี้อีก?” พระเยซูเจาจึงตรัสกับทานวา “ใครรูเกี่ยวกับวันฉลองนี้ บาง? ไมมีใครเลย แมแตบุคคลที่ควรประกาศพระเมตตาของเราและสอนประชาชนเกี่ยวกับเรื่องนี้ บอยครั้งพวกเขาเองก็ยังไม รูเรื่องนี้เลย”พี่นองที่รัก เรายังตองการการเผยแสดงอีกกี่ครั้งจึงจะเชื่อในเรื่องพระเมตตาของพระเจา จําไวเสมอวาไมมีบาป หรือความผิดอะไรของมนุษยที่ใหญและอยูเกินพระเมตตาอันไรขอบเขตของพระองค ทุกครั้งที่เรารูสึกเศราใจ ทอแท หมด กําลังใจ รําคาญในความออนแอของตนเอง เราควรนึกถึงคําพูดของนักบุญเปาโลที่วา “พระเจาทรงเปยมดวยพระเมตตา ทรง แสดงความรักยิ่งใหญตอเรา เมื่อเราตายไปแลวเพราะการลวงละเมิด พระองคก็ทรงบันดาลใหเรากลับมีชีวิตกับพระคริสตเจา” (อฟ 2:4-5) ใหเราขอบพระคุณพระเจาสําหรับพระเมตตาที่พระองคประทานใหเราแตละคนตลอดระยะเวลาที่ผานมาและ สําหรับสิ่งดี ๆ ที่พระองคจะประทานใหกับผูที่พระองคทรงรักและรักพระองคในอนาคตที่จะมาถึงดวย “พระเยซูเจาขา ลูก วางใจในพระองค” ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 28 เมษายน ค.ศ.2014 “เราไมไดมาเพื่อเรียกคนชอบธรรม แตมาเพื่อเรียกคนบาปใหกลับใจ” (ลก 5:32) พระเยซูเจาเสด็จมาในโลกนี้เพื่อคนบาป พระองคทรงกินและทรงดื่ม กับคนบาป พระองคทรงอภัยบาปและมอบอํานาจอันเดียวกันนี้ใหกับบรรดา อัครสาวก พระองคทรงเทศนสอนอุปมาเรื่องผูเลี้ยงแกะที่ดี (ยน 10:1-21) และเรื่องลูกลางผลาญ (ลก 15:11-32) เพื่อบอกเราวาพระเมตตาของพระ เจาไมใชเปน “การใหอภัยของผูพิพากษา” แตเปน “การสวมกอดของบิดาผู ใจดี”เราสามารถสัมผัสพระเมตตาของพระเจาผานทางพระเยซูเจา แมวา พระองคทรงมีพระธรรมชาติพระเจา พระองคทรงสละจนหมดสิ้นและทรง รับสภาพเปนมนุษยเหมือนเราทุกอยาง ยกเวนบาป ยิ่งกวานั้น พระองคยัง ทรงถอมพระองคจนถึงที่สุด นั่นคือ จนถึงกับทรงยอมรับแมความตาย เปนความตายบนไมกางเขน (เทียบ ฟป 2:6-8) ไมมีบาปหรือความผิดใดของ มนุษยที่ใหญและอยูเกินพระเมตตาอันไรขอบเขตของพระองค ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 29 เมษายน ค.ศ.2014 “สันติสุขจงสถิตอยูกับทานทั้งหลายเถิด” (ยน 19:21)เปนถอยคําที่พระเยซูเจาตรัส กับบรรดาอัครสาวกของพระองค ซึ่งปดตัวเงียบอยูในหองที่ลงดาลอยางแนนหนาดวย ความหวาดกลัว การปดและตัดตัวเองออกจากสังคมภายนอก ชี้ใหเห็นวาจิตใจของ พวกเขาอยูในสภาพที่ย่ําแยมาก ๆ การพบปะกับพระเยซูเจาผูทรงกลับคืนพระชนม ชีพ เปนเสมือนการไดรับน้ําทิพยซึ่งชโลมจิตใจที่กําลังโศกเศราของพวกเขา เมื่อพวก เขาทราบวาเปนพระองคจริง ๆ พวกเขา “มีความยินดี” (ยน 20:20) เปนอยางยิ่ง พระเยซูเจาไมไดทรงใหคําปลอบโยนที่ผิวเผิน แตพระองคทรงรักษาบาดแผลภายใน ของพวกเขาดวยการทําใหจิตใจที่บอบช้ําไดพบกับสันติสุขที่แทจริง แมวาเวลานี้ สถานการณภายนอกรอบขางพวกเขาจะเลวรายแคไหน พวกเขาก็ไมหวั่นไหวอีกตอไป พระเยซูเจาเขาใจสถานการณของบรรดาอัครสาวกของพระองคเปนอยางดี พระองค ทรงเคยประสบสถานการณที่คลายกันมาแลว ในสวนเกทเสมนีกอนที่พระองคจะทรง ถูกจับกุม พระองคทรงอยูในสภาพไมตางจากขาวสาลีที่ถูกฝดโดยซาตานเทาใดนัก ขณะที่ทรงอธิษฐานภาวนา พระองคทรงเปนทุกขใจอยางแสนสาหัส จนกระทั่ง “พระเสโทตกลงบนพื้นดินประดุจหยดโลหิต” (ลก 22:44) แตพระองคทรงเอาชนะความปรารถนาของตนเองและสามารถผานสถานการณดังกลาวไปได ดวยการยอมจํานน ตอพระประสงคของพระเจา เวลานี้พระองคเสด็จกลับมารักษาผูที่เปนของพระองค ซึ่งกําลังอยูในสถานการณที่คลายคลึงกัน และทําใหพวกเขาเขมแข็งขึ้น เพื่อสานตอภารกิจแหงการประกาศขาวดีที่พระองคไดทรงเริ่มไวตอไป พวกเราไมมีใครเคยเห็น พระเยซูเจาผูทรงกลับคืนพระชนมชีพ เราไมสามารถสัมผัสพระองค หรือไดยินเสียงของพระองค เราเปนหนึ่งในบรรดาผูที่ไมได เห็นแตเชื่อ เราสามารถรูจักพระเยซูเจาโดยทางความเชื่อเทานั้น ความเชื่อเปน “พระพรพิเศษ” หรือ “ของประทาน” ที่พระ เจาทรงมอบใหเราแตละคนเมื่อรับศีลลางบาป เปนของประทานที่พระเยซูเจาไดทรงสัญญากับเราและฟนฟูในตัวทุกวัน เราไม สามารถซื้อความเชื่อหรือหามาไดดวยความสามารถของเราเอง เราจึงเปนผูมีบุญหรือมีความสุขที่มีความเชื่อนี้ อยางไรก็ตาม เราสามารถสูญเสียความเชื่อโดยการไมใสใจในสิ่งที่เราเห็นดวยสายตาแหงความเชื่อ ดังนั้น เราตองพยายาม อยางสุดความสามารถที่จะรักษาและหลอเลี้ยงความเชื่อของเรา ดวยพระวาจา ศีลศักดิ์สิทธิ์ และการอธิษฐานภาวนา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 30 เมษายน ค.ศ.2014 เมื่อพระเยซูเจาทรงปรากฏพระองคครั้งแรกตอหนาบรรดาอัครสาวก หลัง กลับคืนพระชนมชีพ โทมัสไดออกไปขางนอกและไมยอมเชื่อใครงาย ๆ เพราะเปนคนชางสงสัยจนกวาสิ่งนั้นจะไดรับการพิสูจนวาเปนจริง ทานยึด ติดกับความคิดที่วา การเห็นคือการเชื่อ (Seeing is Believing) ทานจึงไม ยอมรับคําพยานยืนยันของอัครสาวกคนอื่นที่วา“พวกเราเห็นองคพระผูเปน เจาแลว” (ยน 20:25) ทานยื่นคําขาดวา “ถาขาพเจาไมไดเห็นรอยตะปูที่ พระหัตถ และไมไดเอานิ้วแยงเขาไปที่รอยตะปู และไมไดเอามือคลําที่ ดานขางพระวรกายของพระองค ขาพเจาจะไมเชื่อเปนอันขาด” (ยน 20:25) อยางไรก็ตาม เมื่อทานไดเห็นพระเยซูเจาดวยตัวทานเอง ทานยอมรับวาพระองคทรงเปน “องคพระผูเปนเจา และพระเปนเจา” (ยน 20:28) ของทาน พระเยซูเจาไมไดทรงผลักไสทาน เพียงเตือนทานใหระลึกถึงความจริงที่วา “ผู ที่เชื่อ แมไมไดเห็น ก็เปนสุข” (ยน 20:29) นั่นคือ เปนบุญของผูที่ไมไดเห็น แตไดเชื่อ นี่เปนเครื่องหมายที่ชัดเจนของ การใหอภัยที่เปยมไปดวยความรักและพระทัยเมตตาของพระเยซูเจา ผูซึ่งไมเคยทรงขับไลไสสงผูใดที่ทําความผิด ทุก ครั้งที่เราสวดบทแสดงความเชื่อและพูดวาเราเชื่อ เราควรพิจารณาไมใชเพียงความจริงที่เราเชื่อเทานั้น แตตระหนัก ดวยวาเราชางเปนผูมีบุญหรือมีความสุขที่เปนหนึ่งในบรรดาผูที่ไมไดเห็นแตเชื่อ ใหเราขอบพระคุณพระเจาไมเพียงแค สําหรับความเชื่อ ซึ่งเปนของประทานจากพระองคเทานั้น แตสําหรับพระวาจาของพระองคตลอดระยะเวลาที่ผานมา ซึ่งชวยเราใหตระหนักวาความเชื่อเปนของประทานที่นําความสุขนิรันดรมาใหกับเราแตละคนไดจริง ๆ ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี