ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 1 ตุลาคม ค.ศ.2013 เสนทางที่ผูมีความเชื่อตองกาวเดินไมไดปูดวยกลีบกุหลาบ แตเปนเสนทางที่เต็ม ไปดวยอุปสรรคและขวากหนาม มีทั้งความทุกขและความสุขคลุกเคลากันไป แม พระไดคนพบความจริงประการนี้นับตั้งแตวินาทีแรกที่พระนางทรงตอบรับพระ ประสงคของพระเจาซึ่งทูตสวรรคไดนํามาแจงใหพระนางทราบ มีเรื่องราวที่ นายินดีและนาเศราใจอีกมากมายในชีวิตแมพระโดยเฉพาะอยางยิ่งพระทรมาน และการสิ้นพระชนมของพระบุตรของพระนาง ความเชื่อเทานั้นที่เปนพลังทางใจใหแมพระสามารถยืนหยัดมั่นคงและ กาวเดินตอไปไดเมื่อตองเผชิญหนากับมรสุมชีวิตที่พัดกระหน่ําลงมายังพระนางจนถึงวันที่พระนางไดรับเกียรติยกขึ้น สวรรค ความเชื่อของแมพระมั่นคงและเขมแข็งถึงเพียงนี้เพราะพระแมมารียทรงเปนผูที่ฟงพระวาจาของพระเจาและ เก็บพระวาจาเหลานั้นไวในพระทัยของพระนาง พระพรแหงความเชื่อผานทางการฟงพระวาจาของพระเจาและการ เปดหัวใจของเราใหกับพระหรรษทานของพระองคจะเปนพลังเปลี่ยนแปลงตัวเรา เปนพลังขับเคลื่อนชีวิตของเราให ดําเนินไปตามแผนการของพระเจาที่เราไมเขาใจ ไปยังสถานที่ซึ่งเราไมไดเลือก ทําสิ่งตางๆ เพื่อผลประโยชนของคน อื่น สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกตที่ 16 ไดกลาวถึงความเชื่อของแมพระไววา “อาศัยความเชื่อ แมพระนอมรับ คําพูดของทูตสวรรคและเชื่อในสารนั้นวา พระนางจะกลายเปนมารดาของพระเจาและพระนางก็นบนอบดวยความ เชื่อศรัทธา...อาศัยความเชื่อเดียวกันนี้ พระนางทรงติดตามพระคริสตเจาไปในการเทศนาและประทับอยูกับพระองค ตลอดเสนทางไปสูเนินเขากลโกธา... อาศัยความเชื่อแมพระไดลิ้มรสผลแหงการเสด็จกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซู เจาและทรงเก็บความทรงจําทุกอยางไวในดวงพระทัย”แบบอยางแหงความเชื่อของแมพระเปนตัวอยางสําหรับเรา ความเชื่อที่ผสมผสานกันอยางลงตัวในความรักที่พระนางทรงมีตอพระเจาและเพื่อนมนุษย ความเชื่อของเราจะตอง ผานการทดลองหรือการทดสอบจึงจะกลายเปนความเชื่อที่บริสุทธิ์และมั่นคงเขมแข็งมากยิ่งขึ้น ใหเราพยายามหลอ เลี้ยงความเชื่อที่เราไดรับในศีลลางบาปใหเติบโตและเขมแข็งมากยิ่งขึ้นโดยอาศัยพระวาจา ศีลศักดิ์สิทธิ์ และการ อธิษฐานภาวนา เพื่อวาสักวันหนึ่งเราจะสามารถแบงปนพระพรที่ยิ่งใหญนี้ใหกับเพื่อนพี่นองตางความเชื่อที่อยูรอบขาง เรา ขอแมพระไดอยูเคียงขางและนําทางเราตลอดไป ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 2 ตุลาคม ค.ศ.2013 เมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม ค.ศ. 1917 ที่ตําบลฟาติมา ประเทศโปรตุเกส แมพระได ประจักษเปนครั้งแรกแกเด็กสามคนคือ ลูซีอา ฟรัสซิสโก และยาชินทา จากนั้นพระนาง ไดประจักษมาอีกหาครั้งติดตอกัน สิ่งที่นาสังเกตก็คือ ในการประจักษมาครั้งแรกแมพระ ไดทรงเริ่มแผนการซึ่งเปนแผนการที่ตองใชเวลาหลายปจึงสําเร็จ โครงการแรก พระนาง ทรงตองการทําใหโลกทั้งหมดกลับใจ โครงการที่สอง พระนางทรงปรารถนาทําให ประเทศรัสเซียกลับใจ โครงการที่สาม แมพระตองการชวยชีวิตของสมเด็จพระ สันตะปาปา เราจะเห็นไดวาทั้งสามโครงการ เปนภารกิจที่สําคัญและใหญมาก ถาเรา เปนแมพระ จะมอบหมายใหใครไปดําเนินภารกิจนี้ หลายคนคงนึกถึงบรรดาผูนํา ประเทศมหาอํานาจทั้งหลาย แตแมพระไมไดคิดอยางนั้น พระนางไดทรงมอบหมาย ภารกิจนี้แกเด็กสามคน พระนางทรงเขาใจดีวาพระเจาทรงพอพระทัยคําอธิษฐานภาวนา ของเด็ก ๆ และพระองคทรงพรอมที่จะฟงและตอบคําอธิษฐานภาวนาของพวกเขา เสมอ “ถาทานไมกลับเปนเหมือนเด็กเล็กๆ ทานจะเขาอาณาจักรสวรรคไมไดเลย” (มธ 18:3) เมื่อพระองคทรงยกใหเด็กเปนตนแบบของผูที่จะเขาอาณาจักรสวรรค ลักษณะพิเศษและสําคัญของเด็ก ๆ คือ ความเชื่อมั่นและความไววางใจในพอแมของพวกเขา สําหรับเด็ก ๆ แลว ทุกสิ่งทุกอยางเปนไปไดเสมอ ถามีพอแม อยูเคียงขาง พวกเขาไมสงสัยในความรักที่พอแมมีตอพวกเขาเลยแมแตนอยนิด แมพระทรงมองเห็นจุดเดนอันนี้ในตัว เด็กทั้งสามคนที่ตําบลฟาติมา ถาใหเด็ก ๆ อธิษฐานภาวนาตอพระเจา พวกเขาจะทําสิ่งนี้ดวยความเชื่อมั่นและ ไววางใจในความรักและพระเมตตาของพระองคอยางไรขอสงสัยใด ๆ ทั้งสิ้น ซึ่งจะสงผลใหคําอธิษฐานภาวนาของพวก เขาเปยมดวยอานุภาพ และเมื่อพระเจาทรงไดยินคําอธิษฐานดวยทาทีแบบนี้ พระองคจะไมทรงนิ่งเฉยอยางแนนอน ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 3 ตุลาคม ค.ศ.2013 กาลเวลาไดพิสูจนใหเห็นถึงสิ่งที่แมพระไดทรงกระทําในการประจักษที่ฟาติมา แกเด็กสามคน พระเจาไดทรงสดับฟงคําอธิษฐานภาวนาของเด็กทั้งสามคนนั้น จริง ๆ เมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม ค.ศ. 1981 ซึ่งเปนฉลองแมพระฟาติมา สมเด็จ พระสันตะปาปา ยอหน ปอลที่ 2 ทรงถูกลอบสังหารที่ลานมหาวิหารนักบุญเป โตร กระสุนไดถูกสวนสําคัญในรางกายของพระองค แตพระองคก็ทรงรอดชีวิต อยางปาฏิหาริย ตอมาพระองคไดทรงกลาวถึงเหตุการณในวันนั้นอยางนา ประทับใจวา “ขาพเจาไมอาจลืมเหตุการณที่เกิดขึ้นที่ลานมหาวิหารนักบุญเป โตรในวันนั้น และชวงเวลาการประจักษมาครั้งแรกของพระมารดาพระคริสต เจาแกเด็กสามคนที่ตําบลฟาติมา ประเทศโปรตุเกส ซึ่งไดรับการระลึกถึงตลอด ระยะเวลาหกสิบกวาปที่ผานมา เพราะวาในเหตุการณที่เกิดขึ้นกับขาพเจาในวันนั้น ขาพเจาไดสัมผัสและรูสึกถึงการ ปกปองและดูแลเอาใจใสแบบมารดา ซึ่งแข็งแกรงกวากระสุนแหงความตาย” โครงการเพื่อชวยประเทศรัสเซียประสบ ผลสําเร็จเชนเดียวกัน ปจจุบันสหภาพโซเวียตรัสเซียลมสลาย แบงออกเปนประเทศเล็ก ๆ หลายประเทศ ในประเทศ รัสเซียเองกลับมามีเสรีภาพในการนับถือศาสนา ประเทศคอมมิวนิสตที่ทรงอํานาจและเขมแข็งอยางสหภาพโซเวีย ตรัสเซียยังเปลี่ยนแปลงอยางสิ้นเชิง อยางที่ไมมีเคยคาดคิดเอาไว ไมใชดวยปนหรือกองทัพของชาติใดทั้งสิ้น แตดวยคํา อธิษฐานภาวนา โดยเฉพาะอยางยิ่งคําอธิษฐานภาวนาของเด็ก ๆ อยาง ลูซีอา ฟรัสซิสโก และยาชินทา สวนโครงการที่ สาม การชวยโลกหรือการทําใหทุกคนไปสวรรค เปนโครงการใหญที่ไดเริ่มขึ้น แตตองใชเวลาอีกนานจึงจะสําเร็จ ดวยเหตุนี้ จึงเปนหนาที่ของเราทุกคนที่เปนลูกของแมพระ ไมวาเด็กหรือผูใหญ ที่ตองอธิษฐานภาวนาเพื่อโลกจะได กลับใจ เหมือนที่เด็กสามคนที่ฟาติมาไดทําเมื่อ 96 ปที่แลว ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 4 ตุลาคม ค.ศ.2013 ความเชื่อมั่นและความไววางใจในความรักและพระเมตตาของพระเจาไมเพียงเปน ลักษณะพิเศษของเด็ก ๆ เทานั้น แตเปนลักษณะพิเศษของแมพระเอง คําตอบที่ พระนางทรงใหแกทูตสวรรคของพระเจาที่วา “ขาพเจาเปนผูรับใชของพระ เจา ขอใหเปนไปกับขาพเจาตามวาจาของทานเถิด” (ลก 1:38) สะทอนใหเราเห็น ถึงเรื่องนี้ไดอยางชัดเจน ตอนนั้นพระนางไมทรงรูอยางแนชัดวาอนาคตจะเปน อยางไร นักบุญยอแซฟจะเขาใจหรือไมวาพระนางทรงตั้งครรภดวยฤทธิ์อํานาจของ พระจิตเจา ถานักบุญยอแซฟไมเชื่อ พระนางตองถูกทุมดวยหินจนตายเพราะไม ซื่อสัตยตอคูหมั้น แตดวยความเชื่อที่มั่นคงและความไววางใจในความรักของพระ เจา พระนางตอบรับสาสนของพระเจาดวยความเต็มใจ ผลที่ตามมาก็คือ แผนการ แหงการกอบกูมนุษยชาติของพระเจาซึ่งมีมาตั้งแตนิรันดรภาพไดกลายเปนความจริง นี่แหละคืออานุภาพของความ เชื่อและความไววางใจในความรักของพระเจาภารกิจแหงการชวยโลกใหรอดพนที่แมพระไดฝากฝงไวกับเด็กสามคนที่ ตําบลฟาติมาเมื่อ 96 ปที่แลวเปนภารกิจที่เราทุกคนในฐานะลูกของแมพระที่ตองสานตอ เราตองไมลืมวา “แมพระฟา ติมาก็คือแมพระแหงสายประคํา” แมพระเคยบอกวาสักวันหนึ่งอาศัยสายประคําเปนอาวุธ เราจะชวยโลกใหรอด พน สายประคําคือเครื่องมือชวยใหคนบาปกลับใจและวิงวอนขอพระหรรษทานของพระเจามาสูครอบครัว ครอบครัว ที่สวดสายประคําดวยกันจะอยูดวยกัน ใครก็ตามที่สวดสายประคําอยางศรัทธาจะกาวหนาในความศักดิ์สิทธิ์และจะ ไดรับความคุมครองจากพระนาง เพราะฉะนั้น ใหเรามั่นใจในความชวยเหลือของพระนางและพยายามใชสายประคํา เปนอาวุธเพื่อเอาชนะศัตรูทั้งฝายกายและฝายวิญญาณ ขอแมพระอยูเคียงขางและคอยดูและเอาใจใสเราผูซึ่งเปนลูก ของพระนางตลอดไป ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสารที่ 5 ตุลาคม ค.ศ.2013 “ฟาดินจะสูญสิ้นไป แตวาจาของเราจะไมสูญสิ้นไปเลย” (มก 13:31) พระวรสารเปนหนังสือคูมือและแรงบันดาลใจในการดําเนิน ชีวิตสําหรับคริสตชนทุกคน เราควรคุนเคยกับสิ่งที่หนังสือเลมนี้บอก ดวยการอาน รําพึงภาวนา หรืออยางนอยดวยการฟงอยางตั้งใจในพิธี มิสซา จริงอยู ฟาดินจะตองสูญสิ้นไป นั่นคือ วาระสุดทายหรือวันสิ้น พิภพจะมาถึงสักวันหนึ่ง แตวันและเวลาที่แนนอนไมมีใครรู “นอกจาก พระบิดาเพียงพระองคเดียว” (มก 13:32) เมื่อไมมีใครรู เราก็ไมควรใส ใจในคําทํานายของบรรดาหมอดูทั้งหลายและกังวลใจเกี่ยวกับเรื่องนี้จนเกินเหตุ ความจริงเกี่ยวกับวาระสุดทาย ควรทําใหเรามีความหวังมากกวาความหวาดกลัว พระเจาทรงสรางเราแตละคนขึ้นมาเพื่อความรอดพน ไมใชเพื่อการ ลงโทษ ความรักและพระเมตตาของพระองคเปนแกนแทของขาวดีที่พระเยซูเจาทรงสอน พระเยซูเจาตรัสวา เราควร ดําเนินชีวิตประหนึ่งวาวาระสุดทายกําลังจะมาถึง เราควรรอคอยชวงเวลาดังกลาวประหนึ่งนักโทษและทาสที่เฝาคอย วันแหงอิสรภาพของพวกเขาพระวาจาของพระเยซูเจาที่ไดรับการบันทึกไวในพระวรสารและสงผานมาถึงเราผานทาง พระศาสนจักรเพียงพอที่จะนําเราไปสูความรอดพนหรือชีวิตนิรันดร ถาเรานําพระวาจาเหลานั้นมาดําเนินชีวิตอยาง จริงจังและเปนแรงบันดาลใจในทุกกิจการที่เราทํา เมื่อเราอานและฟงอยางตั้งใจ เราจะพบแสงสวางและความหวังที่ เราไมสามารถพบไดในที่อื่น ถาเราปฏิบัติตามพระวาจาเหลานั้น เราจะกลายเปนแสงสวางที่สามารถชวยคนที่อยูในเงา มืดไดพบหนทางไปสูบานพระบิดาเจาสวรรคดวยเชนกัน ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตยที่ 6 ตุลาคม ค.ศ.2013 ทําไมจึงตองมีความอยุติธรรม การเอารัดเอาเปรียบ และการกดขี่ขมเหงเกิดขึ้นทั่ว ทุกหนแหงบนโลกนี?้ ทําไมจึงมีการทําลายและความทารุณโหดรายมากมาย เชนนี?้ ประกาศกฮาบากุก ทูลพระเจาในทํานองเดียวกันวา “ไฉนพระองคทรงให ขาพเจาเห็นการชั่ว และมองเห็นความยากลําบาก ทั้งการทําลายและความทารุณก็ อยูตรงหนาขาพเจา” (ฮบก 1:3) แมวาเวลาจะผานไปหลายพันป คําพูดของ ประกาศกฮาบากุกดูเหมือนวายังคงเปนจริงในโลกปจจุบัน “พระเจาทรงอยูที่ไหน ในสถานการณแบบนี?้ ” อยางไรก็ตาม ประกาศกฮาบากุกพูดถึงนิมิตที่ “รอเวลาของมันอยู มันกําลังรีบไปถึงจุดหมาย มันไมมุสา ถามันชักชาอยู ก็จงคอยสักหนอย มันจะมาถึงอยางแนนอน” (ฮบก 2:3) จากนั้นทานจึงพูดถึงสัจธรรม ประการหนึ่งวา “ผูที่จิตใจไมชอบธรรมจะลม แตวาคนชอบธรรมจะดํารงชีวิตอยูดวยความซื่อสัตย” (ฮบก 2:4) ไมวา จะอยูในสภาพแวดลอมแบบไหน คนที่ไมมีความสนิทสัมพันธกับพระเจาจะพินาศ ในขณะที่คนดําเนินชีวิตตามพระ ประสงคของพระองคจะพบกับความรอดพน ทานประกาศกมั่นใจวาสิ่งนี้จะตองเกิดขึ้นอยางแนนอนโดยไมชักชา ทามกลางโลกที่ดูเหมือนวาจะเต็มดวยความทุกขยากลําบาก ความรุนแรง และการทําลายลาง ใหเรากาวเดินไปพรอม กันดวยความหวังและความไววางใจในการดูแลเอาใจใสของพระเจา ผูซึ่ง “ประทานจิตที่บันดาลความเขมแข็ง ความ รักและการควบคุมตนเองแกเรา” (2 ทธ 1:7) เราตองไม “อายที่จะเปนพยานถึงองคพระผูเปนเจาของเรา” (2 ทธ 1:8) เราตองกลาเผชิญหนาและประณามคานิยมทางโลกที่ผิด ๆ เราตองกลาประกาศคานิยมแหงพระวรสารและเปน หนึ่งเดียวกับทุกคนที่ทําทุกสิ่งทุกอยางเพื่อเห็นแกขาวดีของพระเยซูเจา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 7 ตุลาคม ค.ศ.2013 “โปรดเพิ่มความเชื่อใหพวกเราเถิด” (ลก 17:5) ความเชื่อที่บรรดาศิษยของพระเยซูเจา รองขอนี้ ไมใชความรูเกี่ยวกับหลักคําสอนที่ลึกซึ้งมากยิ่งขึ้น แตเปนความไววางใจและ ความมั่นใจที่ไมสั่นคลอน ความเชื่อไมไดทําใหคริสตชนปราศจากความทุกขยากลําบาก ในชีวิต การดําเนินชีวิตตามจิตตารมณพระวรสารอยางจริงจังไมใชเรื่องงายเลย พระเจา ทรงสัญญาวาจะดูแลเอาใจใสเราผูซึ่งเปนลูกๆ ของพระองค แตพระองคไมไดทรงสัญญา วาชีวิตของเราจะปราศจากความเจ็บปวดหรือความทุกขเดือดรอน พระเจาเองไมไดทรง หวงแหนพระบุตรของพระองคไว แตทรงสงพระองคลงมาเพื่อชวยเราใหรอดพน โดย การสิ้นพระชนมบนไมกางเขน สิ่งที่พระเจาทรงสัญญาคือ ดวยความเชื่อและความไววางใจที่ลึกซึ้งในพระองค เราจะสามารถ เผชิญหนากับความทุกขยากลําบาก ที่ประดังเขามาในชีวิตเราไดดวยความมั่นใจ เราจะสามารถยอมรับสิ่งเหลานั้นดวยจิตใจที่ สงบ เพื่อรวมสวนในพระทรมานของพระเยซูเจา และเพื่อเห็นแกความรักของพระเจา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 8 ตุลาคม ค.ศ.2013 “เมื่อทานไดทําตามคําสั่งทุกประการแลว จงพูดวา ‘ฉันเปนผูรับใชที่ ไรประโยชน เพราะฉันทําตามหนาที่ที่ตองทําเทานั้น’” (ลก 17:10) ในฐานะผูรับใชที่ดีและซื่อสัตยของพระองค เราตองพยายามทําทุกสิ่ง ทุกอยางที่เราสามารถทําไดเพื่อเห็นแกพระองค ความรักและการรับ ใชพระองคของเราจะตองไรเงื่อนไข ไมทําอะไรเพื่อหวังผลตอบแทน จากพระองค สิ่งที่พระเจาประทานใหกับเรานั้นมากมายและมีคาเกิน กวาที่เราจะสามารถตอบแทนพระองคได ชีวิตของเราที่พระองคประทานใหดวยความรักและชีวิตของพระบุตรของ พระองคที่เสด็จลงมาเพื่อไถบาปเรา ยิ่งใหญเกินกวาที่เรามนุษยจะหาสิ่งใดมาตอบแทนได ทามกลางโลกที่ดูเหมือนวา จะเต็มดวยความทุกขยากลําบาก ความรุนแรง และการทําลายลางใหเรากาวเดินไปพรอมกันดวยความหวังและความ ไววางใจในการดูแลเอาใจใสของพระเจา ผูซึ่ง “ประทานจิตที่บันดาลความเขมแข็ง ความรัก และการควบคุมตนเองแก เรา” (2 ทธ 1:7) เราตองไม “อายที่จะเปนพยานถึงองคพระผูเปนเจาของเรา” (2 ทธ 1:8) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธที่ 9 ตุลาคม ค.ศ.2013 เราอาศัยอยูในสังคมที่ใสใจในภาพพจนของตัวเองคอนขางสูง ฐานะและการนับ หนาถือตาถือวาเปนเรื่องสําคัญมาก บางครั้งเราอาจถูกมองวาเปนคนสําคัญ มากกวาตัวตนที่แทจริงของเราเสียดวยซ้ําไป บรรดาธรรมาจารยในพระวรสาร เปนบุคคลที่ใหความสําคัญกับภาพพจนของตัวเองคอนขางสูงจนเกินเหตุ“ชอบ สวมเสื้อยาวเดินไปมา พอใจใหคนทั้งหลายคํานับตามลานสาธารณะ พอใจนั่ง แถวหนาในศาลาธรรม พอใจนั่งที่หัวโตะในงานเลี้ยง” (มก 12:38-39) ทีละเล็กทีละนอยพวกเขาเริ่มรูสึกวา การไดรับความเคารพนับถือแบบนี้เปนสิทธิที่พวกเขาพึงมีและผลที่ตามมาคือ ความหยิ่งจองหองและการสําคัญตัวผิดคิดวาตัวเองเกงดีและศักดิ์สิทธิ์เกินความเปนจริง ในสังคมของเรามีหลายคนที่ ทําตัวคลาย ๆ แบบนี้รวมทั้งบุคลากรตาง ๆ ในพระศาสนจักรของเราบางคนดวย อํานาจและตําแหนงไมเขาใครออก ใคร ทั้งสองมักจะนําไปสูความโลภและการคดโกงเอาผลประโยชนมาใหตนเองและบางคนที่ตนพอใจ หลายครั้งคนที่มี สองสิ่งนี้ทําตัวราวกับวาตนเองเปนพระเจา ใชอํานาจที่พระเจาใหมาเพื่อรับใชเพื่อนพี่นองไปแสวงหาผลประโยชน สวนตัว แสดงละครเกง ภายนอกดูเหมือนวาเปนบุคคลที่เครงครัดในศาสนาและมีความศรัทธาเหนือผูอื่น แตภายใน ของพวกเขากลับเนาเฟะ ทวา หากเราตระหนักวาพระเจาและวิถีทางของพระองคเทานั้นเปนบอเกิดแหงความ ปลอดภัยที่แทจริงของเรา เราจะพบกับสันติสุขภายในที่เราแสวงหา ไมใชทรัพยสินเงินทอง หรือเกียรติยศชื่อเสียงที่ถือ วาสําคัญ สิ่งเหลานี้อาจจากเราไปเมื่อใดก็ได สิ่งที่สําคัญไมใชสิ่งที่เรามีหรือสิ่งที่เราสามารถหามาได ไมใชสิ่งที่เรา สามารถทําหรือสิ่งที่คนอื่นคิดเกี่ยวกับเรา ถาเรามัวแตใหความสําคัญกับภาพพจนของตัวเอง หรือสลวนอยูกับสิ่งที่คน อื่นคิดเกี่ยวกับตัวเรา กังวลใจวาคนอื่นจะเห็นความออนแอและความบกพรองของเรา เราจะไมสามารถติดตอสัมพันธ กับคนอื่นไดอยางอิสระ เพราะแทนที่เราจะมุงความสนใจไปเพื่อชวยเหลือคนอื่น เรากลับหมกมุนอยูกับตัวเราเอง มากกวา สิ่งที่เราเปนหรือตัวตนที่แทจริงของเราเฉพาะพระพักตรพระเจาและตอหนาเพื่อนมนุษย เปนเรื่องสําคัญยิ่ง กวาสิ่งอื่น ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 10 ตุลาคม ค.ศ.2013 คติพจนของคณะเบเนดิกตินที่วา “Ora et Labora” ซึ่งแปลวา “จงอธิษฐานภาวนา และจงทํางาน” สะทอนใหเห็นถึงความสมดุลในชีวิตของสมาชิกที่อยูในอารามตาง ๆ คติพจนนี้เหมาะสมสําหรับคริสตชนทุกคน การอธิษฐานภาวนาอยางเดียวหรือการ ทํางานอยางเดียวไมเพียงพอ ทั้งสองอยางจะตองควบคูกันไปจึงจะเกิดความสมดุลใน ชีวิต เพราะชีวิตของเราประกอบดวยสวนที่เปนรางกายและสวนที่จิต เราตองทํางาน เพื่อหาเลี้ยงชีพ เพื่อชีวิตฝายกายของเราจะเจริญเติบโตอยางมีคุณภาพ แตในเวลาเดียวกันเราตองไมลืมวาชีวิตฝายจิต ของเราก็ตองการอาหารมาหลอเลี้ยงดวยเหมือนกัน เราตองการพลังฝายจิตจากพระเจาผานทางการอธิษฐานภาวนา หรือการสนทนากับพระองค เราตองการฟงพระวาจาของพระองคและรับศีลมหาสนิท ซึ่งเปนอาหารฝายจิตของ เรา ไมเชนนั้นเราจะเปนคนที่โตแตตัว แตจิตใจของเราไมโตไปดวย ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 11 ตุลาคม ค.ศ.2013 หลังจากบรรดาอัครสาวกเดินทางไปแพรธรรมในชวงเวลาหนึ่ง เมื่อกลับมา พวกเขาได ทูลรายงาน “ทุกสิ่งที่พวกเขาไดทําและไดสอน” (มก 6:30) แกพระองค จากนั้นพระ เยซูเจาไดเชื้อเชิญพวกเขาใหไปพักผอนกับพระองค “ตามลําพังในที่สงัดสักระยะหนึ่ง” (มก 6:31) การกระทําของพระเยซูเจาชี้ใหเห็นวาพระองคทรงเขาใจถึงความจําเปน ของความสมดุลในชีวิตของศิษยพระองค พวกเขามีเวลาสําหรับรับการอบรมและ ฝกฝนตนเอง เวลาสําหรับทํางาน เวลาสําหรับเทศนสอน เวลาสําหรับชวยเหลือ ประชาชน และพวกเขาก็มีเวลาสําหรับอยูกับพระองคตามลําพังเพื่ออธิษฐานภาวนาและพักผอนรวมกันอีกดวย พระ เยซูเจาตองการใหเราทุกคนรักษาความสมดุลในชีวิตของเรา การมีสวนรวมในพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ โดยเฉพาะอยางยิ่งใน วันอาทิตยถือวาเปนสิ่งจําเปนขาดไมไดสําหรับชีวิตฝายจิตของพวกเรา บางครั้ง เราตองไปในที่สงัดตามลําพังเพื่อ อธิษฐานภาวนาสวนตัวพรอมกับพระเยซูเจาดวยเหมือนกัน การอธิษฐานภาวนาทั้งแบบเปนหมูคณะและสวนตัวเปน สวนหนึ่งของชีวิตคริสตชนของเรา เราไมควรทําอยางหนึ่งและละเลยอีกอยางหนึ่ง เราควรทําทั้งสองอยาง นั่นคือ ทั้ง สวนรวมและสวนตัว เราจึงจะมีความสมดุลในชีวิตฝายจิตของเรา การมาวัดวันอาทิตยและรวมกิจกรรมที่ทางวัดจัดขึ้น ไมเพียงพอ เราตองมีเวลาสวนตัวใหกับพระเจาดวย ไมใชเอาแตทํางานอยางเดียวแมการทํางานจะเปนการสวดภาวนา อยางหนึ่ง แตพระเยซูเจาทรงสอนเราใหเห็นถึงความสําคัญของการอธิษฐานภาวนา ดังนั้น หากเราเอาใจใสทั้งการ อธิษฐานภาวนาสวนรวมและสวนตัว นั่นคือการกระทําที่สอดคลองกับหลักคําสอนและแบบอยางของพระองค ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 12 ตุลาคม ค.ศ.2013 ความสมดุลของธรรมชาติเปนสิ่งจําเปนสําหรับความอยูรอดของมนุษยและสิ่งสรางที่มีชีวิต ทุกอยางบนโลกนี้ พระเจาทรงสรางธรรมชาติอยางมีความสมดุล ถามนุษยทําใหธรรมชาติ ขาดความสมดุลไป ผลที่ตามอาจรายแรงเกินกวาที่มนุษยจะคาดคิดได ทุกวันนี้มีการตัด ตนไมทําลายปา โรงงานตาง ๆ ปลอยกาซคารบอนไดออกไซดขึ้นไปในชั้นบรรยากาศโลก เริ่มรอนขึ้น หิมะที่ขั้วโลกก็เริ่มละลาย ปริมาณน้ําบนพื้นโลกมากขึ้น เกาะหลายเกาะตองจม หายไปในทองทะเล พื้นที่ชายทะเลเริ่มหดหายไปเรื่อย ๆ ควันจากรถยนตที่นับวันยิ่งมากขึ้น เรื่อย ๆ ทําใหอากาศเปนพิษและมีผลตอสุขภาพของเรา การใชสารเคมีในทุงนาและสวน มากเกินไป ลวนมีผลกระทบตอสุขภาพของเราทั้งนั้น เวลานี้มีโรคแปลก ๆ เกิดขึ้น มากมาย สาเหตุหนึ่งมาจากการเสียสมดุลของธรรมชาตินั่นเอง ไมเพียงแคในธรรมชาติเทานั้น ในชีวิตของเรา ดวย ความสมดุลเปนสิ่งจําเปนและขาดไมได โดยเฉพาะความสมดุลฝายจิต พระเยซูเจาไดใหตัวอยางของความสมดุลที่ เราจําเปนตองมีในชีวิตฝายจิตของเรา พระองคมักจะไปที่ศาลาธรรมทุกวันสับบาโตเพื่อการนมัสการพระเจาเปนหมู คณะและไปรวมฉลองงานประจําป ในพระวิหารที่กรุงเยรูซาเล็มเปนประจํามิไดขาด หลายครั้งพระองคไดทรงปลีกตัว ออกไปตามลําพังและใชเวลาทั้งคืนเพื่ออธิษฐานภาวนาตอพระบิดาเจาสวรรคเปนการสวนตัวเราตองทํางานเพื่อหา เลี้ยงชีพ เพื่อชีวิตฝายกายของเราจะเจริญเติบโตอยางมีคุณภาพ แตในเวลาเดียวกันเราตองไมลืมวาชีวิตฝายจิตของเรา ก็ตองการอาหารมาหลอเลี้ยงดวยเหมือนกัน การอธิษฐานภาวนาอยางเดียวหรือการทํางานอยางเดียวไมเพียงพอ ทั้ง สองอยางจะตองควบคูกันไปจึงจะเกิดความสมดุลในชีวิต เพราะชีวิตของเราประกอบดวยสวนที่เปนรางกายและสวนที่ จิต เราตองการพลังฝายจิตจากพระเจาผานทางการอธิษฐานภาวนาหรือการสนทนากับพระองค
ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 13 ตุลาคม ค.ศ.2013 ในพระวรสารวันนี้ เมื่อคนโรคเรื้อนสิบคนมาหาพระเยซูเจาเพื่อขอใหพระองค ทรงรักษาพวกเขา พวกเขาเปนบุคคลที่สังคมรังเกียจ แทนที่จะขอความ ชวยเหลือจากพระเยซูเจาโดยออนวอนวา “พระเยซู พระอาจารย โปรด สงสารพวกเราเถิด” (ลก 17:13) พวกเขาควรรองตะโกนดังๆ วา “ผูมีมลทิน มาแลว ผูมีมลทินมาแลว” (ลนต 13:45) มากกวา เพื่อวาจะไมมีใครเขามาใกล ตัวพวกเขา อยางไรก็ตาม ไมเหมือนอาจารยชาวยิวคนอื่นในสมัยนั้น พระเยซู เจาไมไดทรงแสดงทาทีรังเกียจหรือขยะแขยงชายผูโชครายเหลานั้น พระองค ไมไดรีบหนีไปไกล ๆ เหมือนคนอื่นแตทรงตอนรับพวกเขาและใชอํานาจที่สูงสงกวาอํานาจของบทบัญญัติชาวยิวที่หาม ติดตอสัมพันธกับผูที่นาสงสารเหลานี้ รักษาพวกเขา โดยบอกกับพวกเขาสั้น ๆ และงายวา “จงไปแสดงตนแกบรรดา สมณะเถิด” (ลก 17:14) การรักษาโรคเรื้อนของพระเยซูเจาจึงเปนเหมือนการใหชีวิตใหมแกพวกเขา ทําใหพวกเขา สามารถใชชีวิตที่เหลืออยูเหมือนชาวยิวทั่วไปซึ่งมีสิทธิในการนมัสการพระเจาและกระทํากิจการตาง ๆ ในสังคมได อยางปรกติ สิ่งที่พระเยซูเจาทรงกระทําดูเหมือนวาเปนการไมเคารพบทบัญญัติชาวยิวที่หามไมใหติดตอสัมพันธกับคน โรคเรื้อน เพราะจะทําใหตนเองมีมลทินดวย แตที่พระองคทรงกระทําเชนนั้น เพื่อชี้ใหเราเห็นวา กฎแหงความรักมี ความสําคัญและมีคุณคาสูงสงกวากฎเกณฑทางสังคมหรือทางพิธีกรรมใด ๆ ทั้งสิ้น ชีวิตและความรอดพนของมนุษย ตองมากอนกฎเกณฑที่สังคมเปนคนกําหนดขึ้น พระเยซูเจาตองการเปลี่ยนทาทีของเราตอคนที่สังคมรังเกียจ ผูคนที่ ไดรับการดูถูกเหยียดหยามโดยเพื่อนรวมสมัยของเรา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 14 ตุลาคม ค.ศ.2013 พระเยซูเจาไมทรงเคยตั้งคําถามคนโรคเรื้อนที่มาหาพระองควาไดทําบาป หรือความผิดอะไรตอพระเจาจึงมีสภาพเชนนี้ พระองคไมไดทรงตัดสิน พวกเขา เพราะรูดีวา พระบิดาเปนพระเจาผูเปยมดวยความเมตตาและ พรอมที่จะใหอภัย พระองคจึงทรงชวยคนโรคเรื้อนทั้งสิบคนโดยไมมีขอแม ใด ๆ ทั้งสิ้น แมจะรูวาอีกเกาคนจะไมกลับมาขอบพระคุณพระองคเสียดวย ซ้ํา นี่คือทาทีที่ศิษยของพระเองคควรมีตอคนที่สังคมรังเกียจทั้งหลาย พระศาสนจักรสอนวากฎแหงความรักนั้นสูงสงและยิ่งใหญกวากฎหมายใด ๆ ทั้งสิ้น เหมือนที่พระเยซูเจาทรงกระทําเปนแบบอยางแกเราเมื่อเราไดอานพระวรสารแลวยังสามารถรังเกียจคนอื่น ไดอีกหรือ? ใครก็ตามที่สวดบทขาแตพระบิดาที่บอกวา “โปรดอภัยแกขาพเจา เหมือนขาพเจาใหอภัยแกคนอื่น” (มธ 6:12) ยังกลาที่จะดูถูกและประณามคนอื่นอีกหรือ? ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 15 ตุลาคม ค.ศ.2013 แมโรคเรื้อนจะอันตรายและนากลัวที่สุดในสมัยของพระเยซูเจา สังคม ตอตาน รังเกียจ ขยะแขยง และถูกขับออกไปจากสังคม แตพระเยซู เจาสอนใหศิษยทั้งหลายมีทาทีตอคนที่สังคมรังเกียจทั้งหลาย ดวยกฎ แหงความรักซึ่งสูงสงและยิ่งใหญกวากฎหมายใด ๆ ทั้งสิ้น ในปจจุบัน นี้แทบไมมีโรคเรื้อนอีกตอไป ทวาโรครายที่แพรระบาดอยางหนัก หนวงในสังคมปจจุบันคือโรคแหงความเกลียดชังกันและกัน โดยเฉพาะในสังคมไทย โรคแหงการคิดวาตัวเองชอบธรรมคน เดียว โรคแหงการปฏิเสธเพื่อนมนุษยคนอื่น โรคที่คิดวาตนเอง กลุม และเพื่อนพองของตนเปนฝายถูกเทานั้น ไมตองมีเหตุมีผลใดรองรับ หรือใชเหตุผลที่บิดเบี้ยวมาอธิบายไดเสมอ ยิ่งในโลกดิจิตัล โดยเฉพาะในเฟสบุค จะเห็นไดอยางชัดเจน การกลาวราย ปายสี โจมตีกัน เปนไปอยางงายดายและไรความยั้งคิด การกดไลค การแชร เปนไปอยางอัตโนมัติ โดยไมตองเสาะ แสวงหาความจริง เพียงแคเอาความคิดตนเองเปนหลัก อคติที่ฝงในใจแตละคนสําคัญกวาสิ่งอื่น สังคมไทยและสังคม โลกจะยังคุกรุนดวยความเกลียดชังไปอีกแสนนาน หากเราไมยึดเอาทาทีและจิตตารมณของพระเยซูเจาเปนหลักใน การดําเนินชีวิต คริสตชนตองหยุดสรางกระแสแหงความเกลียดชังซึ่งกันและกัน และหันมาสงเสริมสนับสนุนความดี งามตาง ๆ ใหเกิดขึ้นในสังคมแบงปนแงมุมแหงความรักรอบตัวเรา จากมุมโนน หรือตรงมุมนี้ แมตรงซอกหลืบเล็ก ๆ ที่เรนลับ ซึ่งไมมีใครเห็น ไมมีใครสนใจสรางอารยธรรมแหงความรักทดแทนโรคแหงความเกลียดชังแสดงใหรูวาพระ เจาทรงรักมนุษยทุกคน ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 16 ตุลาคม ค.ศ.2013 เมื่อเรารักใครสักคนหนึ่ง เราอยากใหแตสิ่งที่ดีแกเขา หลายครั้งเราพรอมที่จะ รับบางสิ่งบางอยางที่ไมดีแทนเขาไดดวย แมวาหลายครั้งเขาอาจไมเห็นดวย กับเราวาสิ่งใดดีหรือไมดีสําหรับเขา เมื่อพระเยซูเจากลาวกับศิษยของ พระองควา “พระองคจะตองเสด็จไปกรุงเยรูซาเล็มเพื่อรับทรมานอยางมาก จากบรรดาผูอาวุโส หัวหนาสมณะและธรรมาจารย จะถูกประหารชีวิต แตจะ ทรงกลับคืนพระชนมชีพในวันที่สาม” (มธ16:21) บรรดาศิษยของพระองค รับเรื่องนี้ไมได แปลกใจและผิดหวัง พวกเขาแทบหัวใจสลายและทอแท ใน ความคิดของนักบุญเปโตรการรับทรมานและการสิ้นพระชนมเปนสิ่งที่ไมดีสําหรับพระเยซูเจา พระอาจารยที่ทานรัก และติดตามมาเปนเวลาหลายป “ขอเถิด พระเจาขา เหตุการณนี้ จะไมเกิดขึ้นกับพระองคอยางแนนอน” (มธ 16:22) แตพระเยซูเจาตรัสกับทานอยางแรงวา “เจาซาตาน ถอยไปขางหลัง เจาเปนเครื่องกีดขวางเรา” (มธ16:23) พระเยซูเจาทรงสรุปปญหาทั้งหมดของนักบุญเปโตรไววา “เจาไมคิดอยางพระเจา แตคิดอยางมนุษย” (มธ16:23) การ คิดอยางมนุษยหรือมาตรฐานของมนุษย คือ“จงทําตัวใหสบาย แสวงหาความมั่นคงและปลอดภัยสําหรับตนเอง ให มากที่สุดเทาที่จะทําได ดูแลตัวเองใหดี และอยาทํางานหนักมากจนเกินไป” สิ่งเหลานี้แตกตางจากมาตรฐานของพระ เจาอยางสิ้นเชิง เพราะความสุขที่แทจริงไดมาโดยทางความทุกขยากลําบาก ความชื่นชมยินดีที่แทจริงไดมาโดยทาง ความเศราโศกเสียใจ และชีวิตนิรันดรไดมาโดยทางความตาย “ถาผูใดอยากตามเรา ก็จงเลิกคิดถึงตนเอง จงแบกไม กางเขนของตนและติดตามเรา” (มธ16:24) นี่คือสิ่งที่เราตองยอมรับในฐานะศิษยของพระเยซูเจา
ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 17 ตุลาคม ค.ศ.2013 ความทุกขยากลําบากเปนบางสิ่งบางอยางที่เราไมสามารถเขาใจไดทั้งหมด ไมได หมายความวาพระเจาทรงมีความสุขเมื่อเห็นเราตกระกําลําบาก และไมไดเกี่ยวของ กับการชดเชยความผิดบาปที่เราไดกระทําเสมอไป เพราะหลายครั้งคนดีและ บริสุทธิ์ก็ประสบกับความทุกข ถาเรามองในฐานะเครื่องวัดคุณคาความเปนมนุษย ของเรา มันเปนเครื่องทดสอบความรักที่เรามีตอพระเจาและเพื่อนมนุษย เพราะเรา จะเต็มใจยอมรับความทุกขยากลําบากเพื่อคนอื่นก็ตอเมื่อรักคนนั้นมากพอ นี่เปน สิ่งที่พระเยซูเจาไดทําเปนแบบอยาง เราผูเปนศิษยของพระองค ความทุกขยากลําบากดังกลาวนี้ ไมไดหมายถึงความ ทุกขยากลําบากฝายกายเทานั้น แตหมายถึงฝายจิตใจดวย นั่นคือ ความกังวลใจ ความหนักอกหนักใจ ความอึดอัด และคับของใจ ความโดดเดี่ยวและความรูสึกเบื่อหนาย เปนตน ยามใดที่เรารูสึกเหนื่อยลา ทอแท หรือหมดกําลังใจ จํา ไวเสมอวาพระเยซูเจาไมไดทรงบอกบรรดาศิษยเพียงวาพระองคจะตองรับการทรมานและสิ้นพระชนมเทานั้น แต พระองคจะกลับคืนพระชนมชีพในวันที่สามดวย เราจะมีสวนรวมในการกลับคืนพระชนมชีพของพระองคดวย เชนกัน ความทุกขยากลําบากไมใชสิ่งชั่วรายเสมอไป เพราะในแผนการของพระเจามันจะนําเราไปสูความสุขที่ แทจริง วิถีทางของพระองคเปนวิถีทางที่ดีที่สุดสําหรับเราแตละคน ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 18 ตุลาคม ค.ศ.2013 “ใครกําลังปฏิเสธพระเยซูเจาอยูในเวลานี?้ ” เราอาจคิดถึงบรรดาคนที่ไมมีศาสนา หรือคนที่ไมมีความเชื่อทั้งหลาย อุปมาของพระเยซูเจาในพระวรสารบอกเราวา ไมใชพวกไมมีศาสนาหรือคนที่ไมมีความเชื่อ แตเปนบรรดาหัวหนาสมณะและผู อาวุโสของประชาชน ผูซึ่งหยิ่งทะนงในความชอบธรรมของตนเอง เพราะไดปฏิบัติ ตามบทบัญญัติของศาสนาอยางครบถวน ทวา ความศรัทธาของพวกเขาเปนเพียง เรื่องผิวเผินภายนอกเทานั้น ไมไดเปนสิ่งที่ออกมาจากใจของพวกเขา จริง ๆ แลว คําสอนของพระเยซูเจาเปนเรื่องที่เรียกรองความเสียสละและความกลาหาญจากตัว เราเปนอยางมาก เชน เราตองแบกกางเขนทุกวันและติดตามพระองค เราตองกลา ตักเตือนเพื่อนพี่นองที่หลงผิด เราตองพรอมที่จะใหอภัยคนที่ทําผิดตอเราตลอดเวลา เราตองพรอมที่จะสละทุกสิ่งทุก อยางแมแตชีวิตเพื่อพระเจา ทุกครั้งที่เราไดยินขอเรียกรองเหลานี้ เรามีปฏิกิริยาตอตานบางหรือเปลา? เราปฏิเสธวา เปนสิ่งที่ไมสามารถปฏิบัติไดหรือลาสมัยไปแลว หรือเปนขอเรียกรองที่ไมเกี่ยวของกับตัวเรา แตเกี่ยวของกับคนอื่น หรือคนบางกลุมมากกวา? ถาเรายังไมไดปฏิบัติตามสิ่งที่พระเยซูเจาทรงเรียกรองจากเรา นั่นหมายถึงการปดเสนทางที่ จะเปลี่ยนแปลงชีวิตของเรา พระเยซูเจาเรียกรองใหเราตองแตกตางจากคนอื่น ใหยอมรับความลําบากและปฏิเสธ ตัวเอง เพื่อจะไดมีที่วางในหัวใจสําหรับคนอื่น เมื่อเราเลิกเห็นแกตัว นั่นจะทําใหเราสามารถรักและรับใชพระเจาและ เพื่อนมนุษยไดอยางเต็มที่ วันนี้ .. เวลานี้ .. เราไมตองมองไปที่คนอื่น แตถามตัวเองตรงๆ วา “ใครกําลังปฏิเสธพระ เยซูเจาอยูเวลานี?้ ” ตัวเราเองหรือเปลา? ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 19 ตุลาคม ค.ศ.2013 การประกาศขาวดีเปนธรรมชาติของพระศาสนจักรซึ่งคริสตชนทุกคน ตองตระหนักถึงบทบาทของการมีสวนรวมในพันธกิจอันสําคัญยิ่งนี้ พันธกิจนี้ไมใชมีไวสําหรับกลุมใดกลุมโดยเฉพาะ แตมีไวสําหรับทุกคน .. ทุกคนตองมีสวนรวม ทําไมฆราวาสตองมีสวนรวมในงานประกาศ ขาวดีดวย? พระเยซูเจาใหเหตุผลไวอยางชัดเจนในเรื่องนี้ “ขาวที่จะ เกี่ยวมีมาก แตคนงานมีนอย” (ลก 10:2) นี่ยังคงเปนความจริงในสมัยของเราดวย ในเขตสังฆมณฑลอุดรธานีมี ประชากรทั้งหมด 5,352,258 คน แตมีคาทอลิกเพียง 18,594 คนเทานั้น เพียง 0.35 % เทานั้น !! ยิ่งกวานั้น จํานวน ผูอภิบาลและผูรวมอภิบาล ซึ่งหมายถึง พระสังฆราช พระสงฆ นักบวชชายหญิง และธรรมทูตฆราวาสมีไมถึง 1% ของ จํานวนคาทอลิก คือ รวมทั้งหมดแลวไมถึง 200 คน ถาคิดวาการประกาศขาวดีเปนหนาที่ของพระสังฆราช พระสงฆ นักบวชชายหญิง และธรรมทูตฆราวาสเทานั้น คนงานที่จะสานตอพันธกิจของพระเยซูเจามีนอยมาก แตถาการ ประกาศขาวดีเปนหนาที่ของพี่นองทุกคนดวย เรามีคนงานเพียงพอ ในฐานะฆราวาส พี่นองตองอธิษฐานภาวนาเพื่อ พันธกิจนี้ จะไดสําเร็จลุลวงไปตามพระประสงคของพระเจา “จงวอนขอเจาของนาใหสงคนงานมาเก็บเกี่ยวขาวของ พระองคเถิด” (ลก 10:2) ยิ่งกวานั้น พี่นองตองมีสวนรวมอยางจริงจังในพันธกิจนี้ดวยการออกไปประกาศขาวดีและ การดําเนินชีวิตที่เปนพยานถึงความรักของพระเจา“จงไปเถิด เราสงทานทั้งหลายไป” (ลก 10:3) นี่ .. เปนหนาที่ของ คริสตชนทุกคน ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 20 ตุลาคม ค.ศ.2013 (วันแพรธรรมสากล) มีเรื่องเลาหนึ่งกลาววา หลังจากกลับคืนพระชนมชีพจากบรรดาผูตาย พระเยซู เจาทรงเสด็จกลับไปหาพระบิดาในเมืองสวรรค ตอนนั้นรองรอยบาดแผลตาม พระวรกายและพระเศียร รวมทั้งรอยตะปูที่พระหัตถและพระบาทของ พระองคยังไมจางหายไป ทูตสวรรคองคหนึ่งเห็นพระองคจึงพูดวา “ขาแตองค พระผูเปนเจา พระองคตองไดรับความทุกขทรมานอยางใหญหลวงที่โลกเบื้อง ลางมาแลวอยางแนนอน แตชาวโลกรูหรือเปลาวา พระองคทรงยอมถูก กระทําเชนนี้เพื่อพวกเขา? พวกเขาทุกคนเขาใจหรือเปลาวา ความรักที่พระองคทรงมีตอพวกเขานั้นยิ่งใหญแค ไหน?” “ไม” พระเยซูเจาทรงตอบ “พวกเขายังไมรูและไมเขาใจ คงมีแตบรรดาศิษยของเรา ซึ่งมีเพียงหยิบมือเดียว เทานั้นในอิสราเอล ที่รูเกี่ยวกับความรักของเราและพันธกิจแหงความรอดพนที่เราไดกระทําจนสําเร็จ” ทูตสวรรคองค นั้นรูสึกงง จึงถามพระองคตอไปอีกวา “เมื่อเปนเชนนี้ พระองคไดทําอะไรบางเพื่อมั่นใจไดวา ประชาชนทุกคนทั่วโลก จะไดยินเรื่องราวของพระองค?” พระเยซูเจาทรงตอบอยางมั่นใจวา “เราไดทรงสั่งบรรดาศิษยของเรา เปโตร เปาโล ยากอบและยอหน รวมทั้งคนอื่น ๆ ใหสานตอพันธกิจแหงการประกาศขาวดีตอจากเรา พวกเขาจะบอกคนอื่นตอไป และคนอื่นก็จะบอกตอกันไปเรื่อย ๆ จนกระทั่งคนที่อยูสุดปลายแผนดินโลกจะไดยินเรื่องราวของเรา” มาถึงตรงนี้ทูต สวรรคองคนั้นยิ่งรูสึกสับสนและสงสัยหนักเขาไปอีก เพราะทานรูดีวาโดยธรรมชาติแลวมนุษยเปนอยางไร “มันก็จริง” ทานพูด “แตอะไรจะเกิดขึ้น? ถาเปโตร เปาโล ยากอบและยอหน รวมทั้งคนอื่น ๆ ลืมคําสั่งของพระองค หรือถาพวก เขาเหนื่อยออนกับการบอกเลาขาวดี หรือถาพวกเขาขาดความรับผิดชอบในหนาที่ หรือถาในศตวรรษนี้บรรดาศิษย ของพระองคไมใสใจที่จะแบงปนเรื่องราวเกี่ยวกับความรักของพระองคที่มีตอโลกอีกแลว? พระองคจะทรงทําอะไร ตอไป? พระองคทรงมีแผนสํารองอะไรไวบางหรือเปลา?” พระเยซูเจาทรงตอบทูตสวรรคองคนั้นวา “ไม เราไมมีแผน สํารองอื่นเลย เราเชื่อใจและไวใจพวกเขา”พระเยซูเจาทรงเชื่อมั่นและวางพระทัยในตัวเราทุกคนที่จะบอกเรื่องราว ของพระองค ที่จะแบงปนความรักของพระองค ที่จะเปนพยานดวยชีวิตถึงพลังแหงการเปลี่ยนแปลงที่มาจากการเชื่อ และการติดตามพระองค พระองคทรงมั่นใจในพระศาสนจักรที่จะเปนพระหัตถและพระบาทของพระองค เปน เครื่องมือของพระองคในการสงผานขาวดีและความรักของพระองคไปสูชาวโลก ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 21 ตุลาคม ค.ศ.2013 คริสตชนทุกคนตองตระหนักถึงความสําคัญของงานแพรธรรมหรืองานธรรม ทูต อยางนอยดวยการอธิษฐานภาวนาและสนับสนุนกระแสเรียกการเปนธรรม ทูต ถาเราแตละคนเหนื่อยลาที่จะบอกเลาเรื่องราวของเยซูเจา หากเราละเลย หนาที่ที่เราไดรับมอบหมาย อะไรจะเกิดขึ้น? “ทานทั้งหลาย จงไปสั่งสอน นานาชาติใหมาเปนศิษยของเรา ทําพิธีลางบาปใหเขาเดชะพระนามพระบิดา พระ บุตร และพระจิต จงสอนเขาใหปฏิบัติตามคําสั่งทุกขอที่เราใหแกทาน” (มธ 28:19) นี่ ไมไดเปนเพียงแคคําสั่งเทานั้น แตเปนสิทธิพิเศษดวย พระองคทรงเรียก เราใหมาเปนผูรวมงานของพระองค พระองคทรงใหเกียรติเราเปนทูตของพระองค เพื่อไปประกาศเรื่องราวของ พระองคและแบงปนความรักของพระองคใหกับคนทั่วโลก ในประมวลกฎหมายพระศาสนจักรระบุถึงเรื่องนี้ไวอยาง ชัดเจนวา “คริสตชนทุกคนตองรวมมือตามความสามารถของแตละคนในงานประกาศพระวรสาร โดยมีความสํานึกใน ความรับผิดชอบของตนเอง อันสืบเนื่องมาจากลักษณะของพระศาสนจักรที่จะตองเปนธรรมทูตโดยธรรมชาติ” (มาตรา 781)ในฐานะสมาชิกคนหนึ่งของพระศาสนจักร เราไมสามารถปฏิเสธธรรมชาติของเราเองได เราทุกคนจึงตอง ตระหนักถึงการมีสวนรวมรับผิดชอบในพันธกิจอันสําคัญยิ่งนี้ โดยการเปนประจักษพยานดวยการดําเนินชีวิตตามจิต ตารมณพระวรสารและประกาศขาวดีแกพี่นองตางความเชื่อทุกคน นี่ไมใชพันธกิจที่เราจะทําก็ได หรือไมทําก็ได แต เปนพันธกิจที่เราทุกคนตองทํา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 22 ตุลาคม ค.ศ.2013 การอธิษฐานภาวนาหมายถึงการติดตอสัมพันธกับพระเจาหรือการ สนทนากับพระองค การอธิษฐานภาวนามีหลายรูปแบบ เชน การ สรรเสริญ การขอบพระคุณ การเสนอวิงวอน และการวอนขอสิ่งที่ ตองการ วิธีอธิษฐานภาวนามีหลายอยาง อธิษฐานภาวนาในใจหรือออก เสียงก็ได นอกจากนี้ยังมีการอธิษฐานภาวนาแบบที่เราเรียกวา การรําพึง ภาวนา (Meditation) และการพิศเพงภาวนา (Contemplation) เรา สามารถอธิษฐานภาวนาตามลําพังคนเดียวหรือรวมกันเปนกลุมก็ ได นอกจากนี้ ยังมีการอธิษฐานภาวนาที่เราเรียกวา การนมัสการของพระศาสนจักร หรือพิธีกรรมตาง ๆ นั่นเอง เรา ตองเขาใจดวยวาการอธิษฐานภาวนาแตละอยางมีเวลาและสถานที่ของมัน และไมควรนํามาปะปนกัน เชน ขณะที่เรา กําลังรวมมิสซาอยู เราก็ไมควรสวดสายประคําไปพรอมกัน ถาเราปรารถนาที่จะสวดสายประคํา เราก็สามารถสวด กอนหรือหลังพิธีมิสซาก็ได ไมใชทําสองอยางในเวลาเดียวกัน เพราะพิธีมิสซาถือไดวาการอธิษฐานภาวนาที่ดีและ สมบูรณที่สุด ในมิสซาเราสามารถสรรเสริญ ขอบพระคุณ เสนอวิงวอน และวอนขอสิ่งตางๆ ที่จําเปนตอชีวิตของ เรา พรอมกับพระเยซูเจา ในพระองคและโดยทางพระองคนั่นเอง ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 23 ตุลาคม ค.ศ.2013 การอธิษฐานภาวนาแบบวอนขอเพื่อสิ่งที่จําเปนสําหรับชีวิตของเรา ตางจากการวอนขอสิ่งที่เราตองการหรือสิ่งที่เราอยากจะมี ปกติแลว ชาวอิสราเอลจะยกมือขึ้นเบื้องบนเวลาอธิษฐานภาวนาในหนังสือ อพยพ โมเสสยกมือขึ้นและอธิษฐานภาวนาตอพระเจาอยางไมหยุด หยอน เพื่อใหชาวอิสราเอลสามารถเอาชนะชาวอามาเลขในสงคราม สิ่งที่ผูเขียนหนังสืออพยพตองการชี้ใหเราเห็นคือ ทุกสิ่งทุกอยางขึ้นอยู กับพระเจา ปราศจากพระองคจะไมมีชัยชนะใด ๆ ทั้งสิ้น ในระหวาง อาหารค่ํามื้อสุดทาย พระเยซูเจาทรงบอกบรรดาศิษยของพระองค วา “ถาไมมีเรา ทานก็ทําอะไรไมไดเลย” (ยน15:5) ดังนั้นการ อธิษฐานภาวนาวอนขอความชวยเหลือจากพระองคเปนสิ่งจําเปนและขาดไมได การอธิษฐานภาวนานี้ตองอาศัยเวลา และความเพียรอดทนดวย ในพระวรสารเรื่องอุปมาเกี่ยวกับผูพิพากษาและหญิงมายยากจนคนหนึ่งซึ่งกําลังแสวงหา ความยุติธรรม ประเด็นสําคัญของเรื่องอยูตรงที่วาถาคนที่ทุจริตและกินสินบนอยางผูพิพากษาคนนั้น ซึ่งไมยําเกรงพระ เจาและไมเกรงใจมนุษยผูใด ยังสยบตอการรบเราของหญิงที่ออนแอยากจน และไมมีเงินติดสินบน พระเจาผูซึ่งเปยม ดวยความรักและเมตตาจะดูแลเอาใจใสบรรดาลูก ๆ ของพระองคมากกวานี้แคไหน? ดังนั้น บทเรียนก็คือจงวอนขอ พระเจาตอไปโดยไมหยุดหยอน ไมไดหมายความวาเราจะขออะไรจากพระเจาก็ได สิ่งที่เราวอนขอจากพระเจาควรเปน สิ่งที่ทําใหพระองคไดรับเกียรติและการสรรเสริญดวย นั่นคือ เราตองขอในสิ่งที่ดีและถูกตองนั่นเอง ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 24 ตุลาคม ค.ศ.2013 “ทานใดที่ลูกขออาหาร จะใหกอนหินหรือ ถาลูกขอปลา จะใหงูหรือ แมแตทานทั้งหลายที่เปนคนชั่ว ยังรูจักใหของดีๆ แกลูก แลวพระบิดาของ ทานผูสถิตในสวรรคจะไมประทานของดี ๆ แกผูที่ทูลขอพระองคมากกวา นั้นหรือ” (มธ7:9-11) อะไรคือสิ่งดี ๆ เหลานี?้ แนนอน พระเยซูเจาคง หมายถึง สิ่งที่จะนําเราใหใกลชิดกับพระเจามากยิ่งขึ้น สิ่งที่จะชวยเราให รูจัก รัก และรับใชพระองคไดดียิ่งขึ้น สิ่งที่จะชวยเราใหเขาใจคําสอนของ พระองคไดลึกซึ้งมากยิ่งขึ้น สิ่งที่จะชวยเราใหสามารถเปนทอธารแหงความ รักของพระองค สําหรับคนอื่นไดมากยิ่งขึ้น และเหนือสิ่งอื่นใดหมด พระองคคงหมายถึงสิ่งที่จะชวยใหรูจักพระประสงคของพระองค พละกําลังที่จะชวยเราใหสามารถยอมรับ และทําใหพระประสงคนั้นสําเร็จไป พระองคปรารถนาใหเราทําสิ่งที่พระเจา ตองการใหเราทํา เพื่อวาพระประสงคของพระเจาและความตองการของเราจะเปนอันหนึ่งอันเดียวกัน ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 25 ตุลาคม ค.ศ.2013 หลายคนมักจะเปรียบเทียบพระเจาเปนเหมือนผูพิพากษา เราแตละคนเปน หญิงมายคนนั้น นั่นหมายความวาเราควรอธิษฐานภาวนาอยูเสมอโดยไม ทอถอย เพื่อรบเราพระเจาจนกระทั่งพระองคยอมประทานสิ่งที่ตองการแกเรา อยางไรก็ตาม เปนเรื่องที่นาสนใจไมนอยเหมือนกัน ถาเรามองในอีกมุมหนึ่ง โดยเปรียบเทียบเราเปนเหมือนกับผูพิพากษาอธรรมคนนั้น หลายครั้งเราไมยํา เกรงพระเจา ไมดําเนินชีวิตตามพระประสงคของพระองค ปฏิเสธเสียงรองของ คนยากจนที่อยูรอบขางเรา แตพระเจาเปนเหมือนหญิงมายผูเซาซี้คนนั้น พระองคไมยอมจากเราไปไหน ยังคอยรบเราและไมยอมรับการปฏิเสธของเรา พระองคยังคงรอคอยการกลับใจของ เรา รอคอยจนกระทั่งเราเรียนรูที่จะรักพระองค ในหนังสือปฐมกาลบอกวาพระเจาทรงสรางเรามนุษยตามภาพลักษณ ของพระองค (เทียบ ปฐก1:26) ในฐานะภาพลักษณของพระองค เราตองพยายามทําตัวเองใหเหมือนพระองค ผูซึ่งรอ คอยการตอบรักจากเราอยางไมทอถอย ใหมากที่สุดเทาที่เราจะทําได ในเวลาเดียวกัน เราตองมั่นใจในความรักของ พระองคและไมหยุดหยอนที่จะวอนขอสิ่งที่จําเปนสําหรับชีวิตฝายกายและฝายจิตของเรา เราตองเชื่อมั่นวาพระองค จะสดับฟงเสียงรองของเราอยางแนนอน “พระเจาจะไมประทานความยุติธรรมแกผูเลือกสรรที่รองหาพระองคทั้งวัน ทั้งคืนดอกหรือ” (ลก 18:7) ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 26 ตุลาคม ค.ศ.2013 มีเรื่องเลาวาวันหนึ่งกษัตริยเฟรเดริคมหาราชแหงราชอาณาจักรปรัสเซีย ซึ่งเปน ดินแดนสวนหนึ่งของประเทศเยอรมนีในปจจุบัน ไดเสด็จไปเยี่ยมคุกแหงหนึ่งและมี โอกาสพูดคุยกับผูถูกคุมขังหลายคน ผูถูกคุมขังแตละคนที่ไดสนทนากับพระองค ตางก็ปกปองความบริสุทธิ์ของตนและคร่ําครวญถึงความเขาใจผิดและการถูกใสราย จากผูอื่น สุดทาย กษัตริยองคนี้เสด็จมาหยุดหนาหองขังของชายคนหนึ่ง ซึ่งไมยอม ปริปากพูดอะไรแมแตคําเดียว ดวยความแปลกพระทัยพระองคจึงตรัสกับเขา วา “เอาละ เราคิดวาทานคงเปนผูบริสุทธิ์ที่ตกเปนเหยื่อของความอยุติธรรมเหมือน คนอื่นดวยใชไหม?” “เปลาครับ พระองค” ชายคนนั้นทูลตอบ “ผมไมใชผูบริสุทธิ์ แตผมไดทําผิดและสมควรไดรับโทษ” กษัตริยรีบหันพระพักตรไปยังผูคุมที่ตามมา ดวยและตรัสวา “เร็วเขา รีบปลอยเจาหมอนี่ออกไป กอนที่เขาจะทําใหประชาชนที่ บริสุทธิ์ที่อยูที่นี่ตองเสียไป” ถอยคําในพระคัมภีรที่วา “พระเจาทรงตอตานคนเยอหยิ่งจองหอง แตประทานพระหรรษ ทานแกผูถอมตน” (1 ปต 5:5) ไดถูกพิสูจนใหเห็นวาเปนความจริง พระวรสารบอกเลาเกี่ยวกับผูมีความเชื่อสองคน คนหนึ่งเปนชาวฟาริสี สวนอีกคนหนึ่งเปนคนเก็บภาษี ทั้งสองเปนผูมีความเชื่อในพระเจาองคเดียวกัน นับถือศาสนา เดียวกันและนมัสการพระเจาในพระวิหารหลังเดียวกัน ทั้งสองยังเปนผูมีความเชื่อที่มีชีวิตชีวา เขารวมพิธีกรรมและ อธิษฐานภาวนาเปนประจําในพระวิหารอีกดวย แตผลที่ไดรับแตกตางกัน หลังจากการนมัสการสิ้นสุดลง “คนเก็บภาษี กลับไปบาน ไดรับความชอบธรรม” (ลก 18:14) นั่นคือ จิตใจของเขาไดพบสันติสุขกับพระเจา “แตชาวฟาริสีไมได รับ” (ลก 18:14) ความสุขใจแบบนั้น เราตองถามตัวเองวา เมื่อเขารวมพิธีกรรมและอธิษฐานภาวนาเราเปนเหมือนคน เก็บภาษี หรือชาวฟาริสี ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 27 ตุลาคม ค.ศ.2013 ในสมัยพระเยซูเจา ชาวฟาริสีเปนคนศรัทธาในศาสนามาก พวกเขาเปนผูมีความเชื่อที่ปฏิบัติศาสนกิจ อยางสม่ําเสมอและถือตามบทบัญญัติของพระเจาอยางเครงครัด บอยครั้งพวกเขาทํามากกวาขอ เรียกรองของบทบัญญัติเสียอีกพวกเขาจําศีลอดอาหารสัปดาหละสองวันคือวันจันทรและวัน พฤหัสบดี แมบทบัญญัติเรียกรองใหประชาชนจําศีลอดอาหารเพียงปละหนึ่งวันเทานั้นคือ ในวันชดเชย บาป พวกเขายังถวายหนึ่งในสิบของรายไดทั้งหมดแดพระเจาอยางสม่ําเสมออีกดวย ในอุปมาวันนี้ ชาวฟาริสีไมไดลอเลน เมื่อเขาพูดวา “ขาพเจาไมเปนเหมือนมนุษยคนอื่น ที่เปนขโมย อยุติธรรม ลวง ประเวณี หรือเหมือนคนเก็บภาษีคนนี้ ขาพเจาจําศีลอดอาหารสัปดาหละสองวันและถวายหนึ่งในสิบ ของรายไดทั้งหมดของขาพเจา” (ลก 18:11-12) เราจะเห็นวาชาวฟาริสีมีมาตรฐานทางศีลธรรมคอนขางสูง สวนคนเก็บภาษีถูกมองวา เปนคนที่มีมาตรฐานทางศีลธรรมต่ํา เพราะพวกเขาทํางานใหกับรัฐบาลชาวโรมันซึ่งเปนคนตางชาติยอมกมหัวใหกับผูรุกราน แสวงหา ผลประโยชนและทรยศตอเพื่อนรวมชาติ โดยเรียกเก็บภาษีเกินพิกัดเพื่อเขากระเปาตนเอง ในสายตาของชาวยิวพวกเขาจึงถูกถือวาเปน คนบาปที่ตองตกนรกอยางแนนอน อยางไรก็ตาม คนเก็บภาษีทั้งหลายรูดีวา เสียงของประชาชนไมใชเสียงของพระเจาเสมอไป พวกเขา ยังคงหวังที่จะไดรับความรอดพนเหมือนคนอื่น แมไมใชโดยทางความครบครันดานชีวิตฝายจิตของตนเอง แตโดยทางพระเมตตาอันหา ขอบเขตมิไดของพระเจา อันที่จริง การเชื่อในพระเจาอยางเดียวไมชวยใครใหรอดพน นักบุญยากอบบอกเราวา “แมพวกปศาจก็เชื่อ เชนนั้นและยังกลัวจนตัวสั่นดวย” (ยก 2:19) สิ่งสําคัญคือ เราเชื่ออะไรเกี่ยวกับพระเจา เพราะวาความเชื่อนั่นจะมีผลกระทบตอตัวเรา เอง ชาวฟาริสีเชื่อวา “พระเจารักคนดีและเกลียดชังคนชั่ว” ดังนั้น พวกเขาจึงประพฤติตนตามที่ตัวเองเชื่อ คือ พวกเขาจะรักเฉพาะคนดี ตามแบบฉบับของพวกเขาเทานั้น และดูถูกเหยียดหยามคนชั่วและคนบาปเหมือนคนเก็บภาษี พระเยซูเจาตรัสเลาอุปมาเรื่องนี้ใหชาวฟา ริสีฟงเพราะพวกเขา “ภูมิใจวาตนเปนผูชอบธรรมและดูหมิ่นผูอื่น ” (ลก 18:9) อีกดานหนึ่ง คนเก็บภาษีไมไดวางใจในตนเองหรือในสิ่งที่ พวกเขาไดทํา แตไววางใจในพระเมตตาของพระเจา เมื่ออยูในพระวิหาร เขา “ยืนอยูหางออกไป ไมกลาแมแตจะเงยหนาขึ้นมอง ทองฟา ไดแตขอนอก พูดวา ‘ขาแตพระเจาโปรดทรงพระกรุณาตอขาพเจาคนบาปดวยเถิด ’” (ลก 18:13) นี่แหละคือคนที่กลับไปบาน ดวยความสุขใจในความรักของพระเจา ไมใชชาวฟาริสีที่คิดวาตนเองเปนผูชอบธรรม วันนี้เราเขามาในพระวิหารของพระเจาเพื่อนมัสการ และอธิษฐานภาวนาตอพระองค เมื่อพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์นี้สิ้นสุดลงเราหวังที่จะกลับไปบานดวยจิตใจที่เต็มเปยมดวยสันติสุขใน พระองค ใหเราเรียนรูเคล็ดลับการนมัสการและการอธิษฐานภาวนาที่สบพระทัยของพระเจาจากคนเก็บภาษี ใหเรามั่นใจในความรัก ยิ่งใหญของพระองค ไมมีบาปใดที่พระองคอภัยใหเราไมได ในเวลาเดียวกันเราตองตระหนักถึงความผิดบาปของเราและมอบตนเองไวใน พระเมตตาอันหาขอบเขตมิไดของพระองค อยาดูหมิ่นเพื่อนพี่นองที่เปนคนบาปของเรา แตพยายามชวยพวกเขาใหพบพระเจา เหมือน คนเก็บภาษีชวยเราใหคนพบความรักและพระเมตตาของพระองคในวันนี้ จําพระดํารัสของพระเยซูเจาในพระวรสารวันนี้ใหดี “ผูใดที่ยก ตนขึ้นจะถูกกดใหต่ําลง ผูใดที่ถอมตนลงจะไดรับการยกยองใหสูงขึ้น” (ลก 18:14)
ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 29 ตุลาคม ค.ศ.2013 การเรียกของพระเจาไมไดมีไวเพื่อผูที่ไดรับการเลือกสรรจํานวนไมกี่คน เทานั้น พระเจาทรงเรียกมนุษยทุกคนใหเปนบางสิ่ง และใหทําบางสิ่งเพื่อคนอื่น ดวยชีวิตของตนแตละคนมีพระพรพิเศษแตกตางกันไป บางคนอาจจะเปน พระสงฆ เปนหมอ ครู ขาราชการ พอคา หรือเปนพอบานที่ดี ไมวาจะฐานะหรือ อาชีพใด ๆ ลวนถือวาเปนกระแสเรียก เปนสิ่งที่พระเจาปรารถนาใหเราแตละคน เปนเพื่อรับใชพระองคและเพื่อนมนุษย พระคัมภีรจากหนังสือซามูแอล เลาถึง เรื่องของเด็กคนหนึ่งคือซามูเอล ในตอนแรกยังไมรูจักการเรียกของพระเจา พระเจาทรงเรียกซามูเอล แตทานคิดวา เปนเอลี เจานายของทานที่เรียก พระเจาทรงเรียกทานสองครั้ง ซามูเอลก็ไปหาเอลีทั้งสองครั้ง และเอลีบอกทานให กลับไปนอนทั้งสองครั้งเชนกัน เมื่อพระเจาทรงเรียกซามูเอลเปนครั้งที่สาม เอลีจึงเขาใจสิ่งที่กําลังเกิดขึ้นและบอกซา มูเอลวา “ถามีเสียงเรียกลูกอีกก็จงตอบวา ‘ขาแตพระยาหเวห ตรัสมาเถิด ผูรับใชของพระองคกําลังฟงอยู’ ” (ซมอ 3:9) และเมื่อพระเจาทรงเรียกซามูเอลเปนครั้งที่สี่ ทานก็พรอมที่จะฟงพระองค “ซามูเอลเจริญวัยขึ้น พระยาหเวหท รงสถิตอยูกับเขา และทรงทําใหคําพูดทุกคําของซามูเอลเปนความจริง” (ซมอ3:19) ซามูเอลฟงสิ่งที่พระเจาตรัสกับ ทานอยางตั้งใจตอไปและถายทอดสิ่งที่ไดยินใหกับคนอื่นไดรับทราบ พระวาจาของพระเจาไมใชเปนบางสิ่งที่เราจะเก็บ ไวสําหรับตัวเราเองเทานั้น แตเปนสิ่งที่เราตองแบงปนใหกับคนอื่น เราตองเขาใจดวยวาในพระคัมภีร คําวา “ฟง” ไมไดหมายความเพียงวา “ไดยิน” เทานั้น แตหมายถึง “เขาใจ ยอมรับ นําไปปฏิบัติ และแบงปนใหกับคนอื่น” พระเจากําลังตรัสกับเราแตละคนในวันนี้ โดยผานทางบุคลลตาง ๆ ที่อยูรอบขางเรา ดังนั้น จงพยายามฟงสิ่งที่ พระองคกําลังตรัสกับเราอยางตั้งใจ แลวเราจะรูและเขาใจพระประสงคของพระองคสําหรับเราแตละคน ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 30 ตุลาคม ค.ศ.2013 ในพระวรสารโดยนักบุญมาระโกเลาใหเราฟงเกี่ยวกับการเรียกศิษยสี่คนแรก ของพระเยซูเจาและการตอบรับเสียงเรียกนั้นของพวกเขา มีบางสิ่งที่คลายคลึง กัน คือ กระแสเรียกของพวกเขาขึ้นอยูกับการริเริ่มของพระเยซูเจาแตเพียงผู เดียว ไมไดขึ้นอยูกับความเกงกลาสามารถของพวกเขาแมแตนอย พวกเขาเปน เพียงชาวประมงที่ไมคอยมีความรู พระเยซูเจาทรงเห็นพวกเขา (มก 1:14,19) ทรงตรัสกับพวกเขา (มก 1:17) ทรงเรียกพวกเขา (มก 1:20) และ ทรงทําใหพวกเขาเปนชาวประมงหามนุษย (มก 1:17) สิ่งนี้ชี้ใหเราเห็นวา การ เปนศิษยของพระเยซูเจาเกิดขึ้นเพราะการริเริ่มของพระองคเปนอันดับแรก กระแสเรียกมาจากพระเจา เปนเสียงเรียก ของพระองค สวนการตอบรับหรือปฏิเสธนั้นขึ้นอยูกับเราแตละคน ศิษยสี่คนแรกตอบรับเสียงเรียกของพระเยซูเจา แบบทันทีและไรเงื่อนไขใดๆ ทั้งสิ้น ซีโมนและอันดรูว“ ทิ้งแหไว แลวตามพระองคไปทันที” (มก 1:18) สวนยากอบ และยอหนก็ “ละทิ้งเศเบดีบิดาของตนไวในเรือกับลูกจาง แลวตามพระองคไปทันที” (มก 1:20) เสียงเรียกของพระ เยซูเจาเปนเสียงเรียกของพระเจาผูทรงสรรพานุภาพ และคําตอบตอเสียงเรียกนี้ตองเปนความนบนอบเชื่อฟงแบบไร เงื่อนไขเปนความไววางใจในความรักและการนําทางของพระญาณเอื้ออาทรของพระองคอยางสิ้นเชิง ดังนั้น จึงไมมีที่ สําหรับคําตอบซึ่งมีเงื่อนไขในการเปนศิษยของพระเยซูเจา ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี
ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 31 ตุลาคม ค.ศ.2013 หลายครั้งเมื่อพิจารณาไตรตรองถึงกระแสเรียกในชีวิตของเราแต ละคนใหเราสํานึกวา พระเยซูเจาเรียกและเชื้อเชิญแตละคนให ติดตามพระองคในหนทางที่เหมาะสมที่สุด ขอเพียงใหเราพรอมที่ จะตอบเสียงเรียกของพระองค ไมวาจะเปนเสนทางสายใด เราตอง กลาที่จะพูดเหมือนซามูเอลวา"‘ขาแตพระยาหเวห ตรัสมา เถิด ผูรับใชของพระองคกาลังฟงอยู’ ” (ซมอ 3:9) ไมตองกังวลถึง ความไมเหมาะสมหรือความสามารถที่จํากัด เพราะทุกสิ่งทุกอยางขึ้นอยูกับพระเยซูเจา ไมวาพระองคจะเรียกเราใหใช ชีวิตเชนไร แบบไหน พระองคสามารถทําใหชาวประมงจน ๆ และไมมีความรูกลายเปนอัครสาวก และธรรมทูตผู ยิ่งใหญได พระองคจะทําใหเราสามารถเปนพระสงฆ ซิสเตอร เปนหมอ ครู ขาราชการ พอคา หรือเปนพอบานที่ดี ไม วาจะฐานะหรืออาชีพใด ๆ ลวนถือวาเปนกระแสเรียก เปนสิ่งที่พระเจาปรารถนาใหเราแตละคนเปน เพื่อรับใช พระองคและเพื่อนมนุษย “จงไปในสันติเพื่อรักและรับใชองคพระผูเปนเจาเถิด” นี่คือพระประสงคของพระเจาที่ พระองคทรงมอบหมายใหเราแตละคนทํา ไมวาเราจะอยูในฐานะ อาชีพ วิถีทางชีวิตเชนใดในปจจุบัน เราลวนเปนผูรับ ผลแหงความรักและพระเมตตาของพระเจา พระองคทรงรักเรา แมวาเราเปนคนบาป ดังนั้น แตละวันในชีวิตของเรา ใหเราแตละคนพยายามเรียนรูที่จะรักจากพระเจาผูทรงเปนองคความรัก “จงไปปฏิบัติตามพระวาจาของพระเจาเถิด” ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี