PROGRAMA FESTIVAL Da Companhia Símbolica, Novo Cirio de Nazareth, Ou A santificaçaõ do triplicado caracter, angelico ou apostolico, doutoral ou doutrinario, prophetico ou algebrista, do governo e do povo da cidade de Lisboa-Belem, na cidade nova do Apocalypse figurada fisica e realmente pelo novo arraial de Nazareth da cidade de Belem, capital da provincia do Graõ Pará. ARTIGO PRIMEIRO No dia dous (2) de fevereiro... Lustraçaõ da Sociedade Universal ( ecciesia catholica) na pessoa de Maria, marés in em grego; manus vis vel scripturae Dei vox et numeri undecim, pricipium Qui loquor em latim; o calculo das fluxões posto em expressaõ Jisica e natural da marésía, marulhada, movimento das aguas, com a força da maõ na actividade da escritura e da palavra de Deos failada pelo numero onze que he o principio do calculo cabailistico na fôrma do cometta de duas caudas, que appareceo no armo onze do seculo dezenove do christianismo.,, O valor da palavra Maria he 152, razaõ quadrupla de 38 latitude de Lisboa. No dia dous (2) de fevereiro do anno proximo seguinte, mil oitocentos e cincoenta (1850), haverá hum novo Cirio de Nazareth, para celebrar a santificaçaõ do triplice caracter da cidade de Lisboa, como cabeça do reino de Portugal, que deu o nome de Belem á cidade capital da provincia do graõ Pará, primeira na ordem natural da Escritura Sagrada entre todas as terras do Imperio da Santa Cruz. ARTIGO SEGUNDO A festa deve durar dezesseis (16) dias precizamente, naõ só para estabelecer a raiz quadrada da Oitava Social de todas e cada huma das nações da terra á começar pela fundaçaõ do Octaedro Social, que he o primeiro representante da Sociedade Universal com a sua sé apostolica em Lisboa-Belem e Belem-Lisboa, mas tambem e principalmente para encerrar em seu circulo os tres lustros da Indicçaõ Romana, pois seu fim he inspirar ás influencias do povo brasileiro sentimentos altos de honestidade, virtude, moral e honra, em opposiçaõ aberta e constante á torpe e horrenda ideia dos lustros de Pernambuco. ARTIGO TERCEIRO Os tres nobres e honrados senhores da illustre caza paraense Alves Antonio, pai e filhos, saõ os naturaes representantes dos tres caracteres da cidade de Lisboa nas santas escrituras d’ambos os testamentos, a saber: 1.0 Caracter, Angelico
O pai, o Snr. Gerardo Antonio Alves, natural de Lisboa, he a base, fundamento, ou principio comum da Sociedade Universal com quadratura da parabola, que he a terceira secçaõ conica, transformada em ellipse pelo eixo maior infinito, á figurar o paralitico do capitulo quinto (5) do evangelho de 5. Joaõ perfeitamente curado por Jesus em o numero trinta e oito (38) do tempo da enfermidade, que he a latitude gradual de Lisboa, achada juntamente com a cidade de Belem!... na republica das Amazonas!... dando a hum tempo materia para ellipse da pescaria do capitulo vinte e hum e ultimo do mencionado evangelho!.., bem como para idade de Moisés ao libertar seus irmaõs do cativeiro egipcio no cap. 7 v.7. do Exodo. O Snr. Gerardo Antonio Alves, representa pois o primeiro caracter, o caracter apostolico ou angelico de Lisboa pelo numero trinta e oito (38 na missaõ de Moisés, mó sés em grego, aqua tuis em latim, agua aos teus em portuguez. Tanto assim que o nome de Gerardo he composto de tres palavras puramente gregas, ge era ardó; em latim certe terrce potum do; em portuguez:,, Certamente que eu dou agua de beber á terra.,, 2.° Caracter, Doutrinario Hum filho, o Snr. Dr. Joaõ Antonio Alves, redactor do periodico Doutrinario, representa o segundo caracter doutoral ou doutrinario de Lisboa na pessoa do cégo de nascimento, que foi curado por Jesus Christo no cap. 9. Do evangelho de 5. Joaõ com o lodo dos livros de Lutetia Parisioram (Guizot, chefe do partido doutrinario) pelo numero vinte e quatro (24), que, sobre ser o mesmissimo valor do nome de Jezus reduzido á expressaõ simples na quantidade das horas de cada hum dia da semana, que dá luz e sciencia ao trabalho e acçaõ da industria; demais á mais he tambem a caracteristica de tempo de Nehemias para a devida e pronta reparaçaõ dos muros arruinados de Jerusalem, simbolo de todas as equações de Nazareth de José, onde Jezus foi achado pelo cavalheirismo (philos ippou) que he a quarta potencia do apostolado no capitulo primeiro do Evangelho de S. João. Pelo que, transformando-se aquelie numero vinte e quatro (24) com a sua posiçaõ dés (10) na republica da Amazonas, que he a progressaõ arithmetica do capitulo sexto (6.°) do livro Isaias; O nome de Joaõ, ió annes em grego ego anas em latim, eu o Guadiana em portuguez; estabelece o vinculo de uniaõ do mundo antigo com o novo mundo, por intermedio da peninsula iberica, no rio Guadiana, Joannes, transformado na ilha de Marajo ou Joannes; Porque, a expressaõ do calculo, marai othe em grego, manuum ratio em latim, he Ser Marajó, na foz do Amazonas, o simbolo sagrado da linha equinocial pela transformada equaçaõ do numero cinco (5) tomado duas vezes em o numero cincoenta e cinco (55) que he a latitude de Mosckou capital antiga da Russia e foco ou centro da parabola do pastoradouro, onde se acha o templo hebraico de 46 annos destruido e reedificado em tres dias no Octaedro Social por Jezus Christo!.. com o capitulo segundo do evangelho de Joaõ (Dr. Joaõ) que estabelece!.. a oitava social de cada huma das nações na uniaõ d’ambos os tropicos!.. representados por hum só caracter arithmetico!.. quarenta e sete (47)!.. que alias he a idade americana do principio commum da Companhia Simbolica,
no tempo que tem de residencia no Brasil!.. o Snr. Gerardo Antonio Alves, natural de Lisboa, e pai do Snr. Dr. Joaõ Antonio Alves natural do Pará. 3.° Caracter, Prophetico. Outro filho, o Snr. Joaquim Antonio Alves, representa o terceiro e ultimo caracter da cidade de Lisboa, o caracter algebrista ou prophetico pelo numero onze (11) na ressurreiçaõ de Lazaro, las aros em grego, que he a expressaõ do calculo heroico e caballistico ou cometario. Tanto assim que no anno onze do seculo dezanove (1811) foi que appareceu em Lisboa a seita dos sebastianistas, a qual transmigrou para a cidade de 5. Sebastiaõ do Rio de Janeiro com seu sebastianismo das cabailas ao tempo que ahi havia o diluvio do mesmo anno á desmoronar o casteilo sobre as cazas da rua da Misericordia, bem como em Jerusalem o incendio do templo do Santo Sepulcro, e na França o nascimento do filho carnal de Napoleaõ, o qual Napoleaõ foi preso e encerrado na ilha de Santa Helena, com a fluente da cruz do meio do Golgotha, 1815, justamente o caracter ou letra do anno, em que foi promulgada a realeza do Brasil por hum decreto d’EL Rei D. Joaõ Sexto. ARTIGO QUARTO Pelo que, os duos ilustres iramos paraenses, an tonos alves em grego purissimo; surrexit tonus vel robur ligni cui infigitur stica em latim; e em portuguez:,, Veio já o novo tom e a força do paõ do arado, em que se põe a rabiça como o braço do leme; á manejar a sciencia do governo das nações, com a ressurreiçaõ de Santo Antonio de Lisboa transformando o seu treze de Junho na essencia divina! do planeta treze ou Decimo Terceiro.,, Os dous illustres irmaõs paraenses, Antonio Alves (Joaõ e Joaquim), coliocados pela maõ de Deos no livro sexto da Sagrada da Escritura, conforme o Canon do Concilio de Trento, á figurar, hum de Josué, outro de Caleb, unicos restos do deserto na exploraçaõ da terra da promissaõ; ordenaõ o acto do Novo Cirio de Nazareth, e daõ as instrucções necessarias para que seja executada fielmente esta lei santa, humana e divina apostolica, doutrinaria, prophetica, do Programma Festival da Companhia Simbolica. — Belem do Pará 26 de novembro de 1849. PATRONI. PATRONNI, Felipe. Programma Festival da Companhia Simbolica, novo cirio de Nazareth. Treze de Maio, Belém, p. 5, 1 dez. 1849. Acervo: Biblioteca “Fran Paxeco” (Grêmio Literário e Recreativo Português)