Revista Adventista - Una revista para todos (Enero 2005)

nÂş 361 aĂąo 30 enero 2005

Entrevista a Elena White

Longevitatea adventitilor

Tornem-hi!

¿Os acordáis que el mes pasado publicamos una estrella como la que figura en la parte superior? Ya estamos en el nuevo año. ¿Cuál es el regalo? La Unión Española y Editorial Safeliz han decidido que en este año 2005 la REVISTA ADVENTISTA (RA) sea: 1. Completamente GRATIS. Sin bajar la calidad ni el número de páginas. Nuestra revista ha sido alabada (sin pedirles criterio) por miembros de la Asociación General y de la División Euroafricana: mantener o aumentar la calidad es un desafío para Safeliz. Estamos abiertos a que nos digais cómo podemos mejorarla.

2. Para TODOS. Que se reparta en todas las iglesias a todos los hermanos, una revista por familia o miembro.

3. Para TODAS LAS IGLESIAS de la Unión Española.

4. Para TODAS LAS LENGUAS representadas en la Unión Española. Como es para todos, ello incluye todas las lenguas y culturas que conviven en la Unión Adventista Española. En esta primera hemos incluido un artículo en rumano y otro en catalán. Esperamos vuestras colaboraciones en otros idiomas presentes en la Unión.

5. Para TODO EL MUNDO. Porque “para todos” también implica a quienes viven lejos de su tierra u otros hermanos en la fe de cualquier país.

Cada mes incluiremos la RA en la página web de forma que quien lo desee pueda leerla desde cualquier lugar del mundo (publicacionesadventistas.com).

¿Cómo se financiará la RA a partir de ahora?

La REVISTA ADVENTISTA será gratuita para sus lectores, pero ello no significa que no cueste nada. Nuestros proveedores tienen la costumbre de cobrar por el trabajo hecho... ¿Cómo se financiará?

1. Mediante donativos, que los hermanos podrán depositar en los sobres habituales de diezmos y ofrendas, indicando (hasta que los sobres incluyan el epígrafe) “PARA LA REVISTA ADVENTISTA”.

2. Incluyendo publicidad. Creemos que esta fórmula puede interesar a muchos. ¿Cómo será esta publicidad?

• Todos pueden anunciarse: desde anuncios personales hasta de empresas y sus productos.

• El contenido de la publicidad debe estar enmarcado dentro de nuestros principios adventistas.

• Si hubiera casos dudosos, la decisión de publicarlos o no recaerá sobre la Comisión de la RA. • Las noticias de las actividades institucionales se consideran noticias ordinarias de la revista.

2 · [002] rA enero 2005

Cuando en 1967 Samuel Monnier, presidente de la entonces llamada Unión Sudeuropea, visitó por primera vez nuestro país, quedó muy desilusionado al comprobar que no teníamos una revista de carácter nacional. Así, recomendó vivamente que «nuestros hermanos y hemanas de España posean algo escrito que les una entre sí y les informe de la marcha del mundo adventista en general y de la del pueblo de Dios en nuestro país en particular». En respuesta a ese desafío, en noviembre de 1974, siendo Carlos Puyol presidente de la Iglesia en España, nació la REVISTA ADVENTISTA. Su director era el propio Puyol e Isaías Sangüesa su redactor. Han pasado treinta años y el sueño de Monnier sigue vivo entre nosotros. ¿Ha cumplido su misión? Su primer director afirma: «Ha sido para la iglesia española un brillante predicador de la Palabra de Dios, un pastor que ha consolado a los afligidos y edificado la espiritualidad, un profeta que ha advertido de los peligros y alentado la esperanza, un eficaz instrumento de comunicación y coordinación de las iglesias, la voz autorizada de la Administración para indicar directrices, corregir tendencias, proponer planes, agradecer, estimular. Ha sido un portavoz poderoso de la esperanza adventista.»

Hoy, 30 años después deseamos mantener más vivos que nunca estos ideales para vivir el presente y preparar el futuro.

Carta de la División

¡Feliz Año Nuevo!

Q

ueridos hermanos en Cristo:

Con alegría confiada, pero también con toda la seriedad requerida , deseo encontrarme un momento personalmente con vosotros mediante estas líneas para tener un diálogo de familia. Mi intención no es llamar vuestra atención una vez más hacia los sucesos que se producen en un mundo perdido, porque puedo imaginarme con facilidad vuestra dedicación al cumplimiento de la meta final a la que todos aspiramos. Sé que todos vosotros, miembros de iglesia, pastores, administradores y amigos del evangelio, os sentís hondamente preocupados por los sucesos presentes y las señales del fin, de lo que tanto se ha hablado y que tanto se espera.

A diario, los medios de comunicación nos facilitan noticias frescas del mundo político-religioso.

Las últimas profecías se están cumpliendo con sorprendente precisión, como una instantánea de Polaroid en el proceso de revelado, definiéndose más a cada instante. Pronto, solamente por la gracia de Dios, el mundo entero tendrá que afrontar la decisión definitiva: en favor de Dios, o en su contra; en favor de su apremiante invitación, o contra ella; en favor de su programa de liberación y esperanza mediante una ley de felicidad y amor perfectos, o en contra de tal programa.

El misterio de la Palabra de Dios nos plantea un desafío: «Yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela y guarda sus vestiduras, no sea que ande desnudo y vean su vergüenza»(Apoc. 16: 15).

Sí, un ladrón; pero un ladrón que, en todo momento de la historia, fue lo bastante cortés para anunciarse mediante señales; un ladrón sin antifaz, que se da a sí mismo sin escatimar nada, que reúne a sus ovejas, las de dentro y las de fuera… ¡un ladrón que llama a la puerta para que lo dejen entrar! ¿No es desconcertante? ¿Conmovedor? ¿Quién podría, a sabiendas, hacer oídos sordos a su llamado?

Si hemos cometido errores en el pasado, a veces utilizando al Señor mientras imaginábamos que lo servíamos… si, a veces, en el pasado, nos hemos hartado de esperar y nos hemos dormido… ¡ánimo! Levantemos nuestros ojos y que brille nuestra fe. ¡Convirtámonos, o volvamos a convertirnos, en proveedores de esperanza a nuestro alrededor! ¡Esta es nuestra misión!

«La iglesia existe por la misión exactamente igual que el fuego existe por la combustión. Donde no hay misión, no hay iglesia»(Emil Brunner, The Word and the World, pág. 108). ¡El futuro nos pertenece! ¡Ha llegado el momento de apoderarnos de él! Aunque aún queda algo de tiempo, ¡que brille como un nuevo comienzo!

En estos tiempos turbulentos e inciertos, el mensaje del evangelio es la respuesta al temor y la angustia de los hombres.

Ojalá que seamos, en los días y meses que tenemos por delante, puentes de esperanza mediante nuestro testimonio y fe en Jesucristo y en su inminente advenimiento!

Aceptad de todo corazón mis más cálidos deseos para 2005. ¡Que el Señor os bendiga a todos abundantemente!

ULRICH FRIKART Presidente de la División Euroafricana.

rA enero 2005 [003] · 3

Estilo de Vida

Entrevista a Elena White Si Elena White viviera en nuestro tiempo, seguro que utilizaría el ordenador. Vamos, pues a chatear con ella en una entrevista virtual que no lo es tanto, puesto que «sus obras con ellos siguen». Sus respuestas a nuestras preguntas podemos encontrarlas en sus propios escritos. Creemos que las cuestiones planteadas siguen teniendo vigencia, e incluso que están de actualidad; quizás algunas resulten muy incisivas, pero ella tiene respuestas incluso para cuestiones delicadas. Desde estas páginas queremos darle las gracias por su ministerio y su aportación al desarrollo del mensaje adventista. Sin ese ministerio no se puede entender a la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

Elena, este es el primer ejemplar de la REVISTA ADVENTISTA de esta nueva etapa, y nos gustaría que nos dieras algún consejo para que nuestra nueva revista sea un apoyo para el desarrollo de la feligresía de la Unión Española.

«Permitid que las publicaciones, las revistas, los folletos, hagan su obra entre la gente, preparando las mentes de la clase lectora para la predicación de la verdad. No escatiméis esfuerzos en este sentido, y la obra, si comienza sabiamente y prosigue sabiamente, tendrá éxito. Pero sed humildes y estad dispuestos a ser enseñados, si queréis enseñar a otros y guiarlos en el camino de la verdad y la justicia.»

‘Notas biográficas de Elena G. de White’, pág. 334

Antes he comentado que aún hoy se sigue notando tu influencia en la iglesia. La iglesia te tiene como una profetisa moderna. ¿Cómo definirías tu papel?

«En mi temprana juventud se me preguntó varias veces: “¿Es usted profetisa?” Siempre he respondido: “Soy la mensajera del Señor”. Sé que muchos me han llamado profetisa, pero no he pretendido ese título. Mi Salvador me declaró que era su mensajera. “Tu obra”–me indicó–, “es llevar mi Palabra.”[…] »Nunca he pretendido ser profetisa. Si otros me llaman así, no les discuto. Pero mi obra ha 4 · [004] rA enero 2005

abarcado tantos aspectos, que no puedo llamarme sino mensajera, enviada para dar un mensaje del Señor a su pueblo y para ocuparme de cualquier actividad que él me señale.»

‘Mensajes selectos’, tomo 1, págs. 36, 39

Si me lo permites, te haré una pregunta delicada, pero que no conviene eludir: mensajera o profetisa, ¿tienes infalibilidad?

«Acerca de la infalibilidad, nunca pretendí tenerla. Solo Dios es infalible. Su palabra es verdad y en él no hay cambio ni sombra de varia‘Mensajes selectos’, tomo 1, pág. 42 ción.» ¿Podrías dar algún consejo especial a los miembros de iglesia?

«Nuestros cuerpos se forman de lo que comemos y bebemos. Y así como ocurre en el ámbito natural, también ocurre en el espiritual; lo que sustenta nuestra naturaleza espiritual es aquello de lo cual se alimentan nuestras mentes.[…] A menos que la verdad de Dios controle el corazón, la conciencia se apartará del ‘Mensajes selectos’, tomo 2, pág. 143 camino recto.» ¿Y otro para la iglesia?

«La iglesia, aunque débil y defectuosa, constituye el único objeto en la tierra al cual Cristo otorga su consideración suprema.[…] Confiad en la vigilancia de Dios.»

‘Mensajes selectos’, tomo 2, pág. 457

Recientemente se han desarrollado mucho los sistemas de alimentación y cría de ganado, lo cual ha supuesto una mejora en la calidad de la carne que se compra. ¿Crees que su consumo es ahora más aceptable?

«La carne no fue nunca el mejor alimento, pero su consumo es hoy en día doblemente inconveniente, ya que el número de los casos de enfermedad aumenta cada vez más entre los animales. Los animales están enfermando cada vez más, y no transcurrirá mucho tiempo antes de que los alimentos de origen animal sean descartados por muchos además de los adventistas del séptimo día. Se han de preparar alimentos sanos, capaces de sostener la vida, a fin de que hombres y mujeres no necesiten comer carne.»

‘Consejos sobre el régimen alimenticio’, págs. 445

Ahora se dice haber demostrado científicamente que el vino con moderación es saludable. ¿No deberíamos reconsiderar nuestra posición sobre la abstinencia total de bebidas alcohólicas?

«Consideremos este asunto a la luz de las Escrituras, y ejerzamos una decidida influencia del lado de la temperancia en todas las cosas. Las manzanas y las uvas son dones de Dios; pueden ser empleadas en forma excelente, como artículos sanos para la alimentación, y puede abusarse de ellas al emplearlas en for-

ma errónea […]. Estamos delante del mundo como reformadores, no demos ninguna ocasión para que los incrédulos reprochen nuestra fe […]. Demostremos que nuestros corazones y nuestras conciencias se hallan bajo la influencia transformadora de la gracia divina, y que nuestras vidas son gobernadas por los principios puros de la ley de Dios, aun cuando estos principios pueden requerir el sacrificio de intereses temporales […]. »El uso de las bebidas que tienen menos alcohol despierta el deseo de consumir las más fuertes, y así se contrae el hábito de beber.» ‘Consejos sobre el régimen alimenticio’, págs. 520-524

les vuestras esperanzas e intenciones, aprended las lecciones que la vida les enseñó y os ahorraréis no pocas penas. Sobre todo, haced de Cristo vuestro consejero. Estudiad su Palabra con oración. Con semejante dirección, acepte la joven como compañero de la vida tan solo a un hombre que posea rasgos de carácter puros y viriles, que sea diligente y rebose de aspiraciones, que sea honrado, ame a Dios y le tema. Busque el joven como compañera que esté siempre a su lado a quien sea capaz de asumir su parte de las responsabilidades de la vida, y cuya influencia le ennoblezca, le comunique mayor refinamiento y le haga feliz en su amor.»

¿Mencionaste alguna vez a Antíoco Epífanes (o Antíoco IV)?

[No aparecen menciones a este polémico personaje en los escritos de Elena White.]

‘Mensajes para los jóvenes’, pág. 433

¿Cuál es la finalidad básica de la profecía bíblica?

«El profeta dice: "Bienaventurado el que lee."

Hay quienes no quieren leer; la bendición no es para ellos.[...] Nadie necesita estar a oscuras en lo que concierne a lo que ha de acontecer en la tierra.[...] Los que esperaban se regocijaron en la creencia de que Aquel que conoce el fin desde el principio había mirado a través de los siglos, y previendo su contrariedad, les había dado palabras de valor y esperanza. De no haber sido por esos pasajes de las Santas Escrituras, que los exhortaban a esperar con paciencia y firme confianza en la Palabra de Dios, su fe habría cejado en la hora de prueba.»

‘El conflicto de los siglos’, págs. 389, 390, 443-444

¿Podemos acelerar la Segunda Venida?

«El tiempo exacto de la segunda venida del hijo del hombre es un misterio de Dios.[...]

Dios “ha establecido un día, en el cual ha de juzgar al mundo”(Hech. 17: 31). Mediante la proclamación del evangelio al mundo, está a nuestro alcance apresurar la venida de nuestro Señor. No solo hemos de esperar[la...], sino apresurarla (2 Ped. 3: 12).»

‘El Deseado de todas las gentes’, págs. 586-587

Ante el elevado índice de divorcios que observamos no solo en la sociedad sino también dentro de la iglesia, nuestros jóvenes parecen un poco reacios al matrimonio por miedo al fracaso. ¿Qué consejo podrías darles con respecto a la elección de pareja?

«Si gozáis de la bendición de tener padres temerosos de Dios, consultadlos. Comunicad-

Hay valores en nuestra sociedad que con el paso de los años se han ido devaluando, como es el caso de la familia. ¿Qué importancia crees tú que debemos darle a la familia y qué debe representar para nosotros?

«La sociedad se compone de familias, y será lo que la hagan las cabezas de familia. Del corazón mana la vida, y el hogar es el corazón de la sociedad, de la iglesia y de la nación.»

‘El hogar cristiano’, pág. 11

Nuestra literatura denominacional lleva exponiendo desde hace ya unos cuantos años los puntos de vista, algunos apoyados por ti, que a nuestro pueblo le han parecido más apropiados para llamar la atención del mundo a la promesa del segundo advenimiento de Jesús. ¿Crees que los posicionamientos que se han dado son todos inamovibles?

«No hay excusa alguna para que nadie adopte la postura de que no hay más verdad que se haya de revelar, y de que todas nuestras exposiciones de la Escritura están exentas de error. El hecho de que ciertas doctrinas hayan sido consideradas como la verdad entre nuestro pueblo durante muchos años no es prueba de que nuestras ideas sean infalibles.

El tiempo no transformará el error en verdad, y la verdad puede permitirse el lujo de ser justa. Ninguna doctrina verdadera perderá nada con una investigación minuciosa. »Vivimos en tiempos peligrosos y no nos conviene aceptar todo cuanto se pretenda que es la verdad sin examinarlo cabalmente; y tampoco podemos permitirnos el lujo de rechazar nada que lleve los frutos del Espíritu de Dios; pero deberíamos ser susceptibles de ser enseñados, mansos y pobres de corazón.

Hay quienes se oponen a todo lo que no esté

de acuerdo con sus propias ideas, y al obrar así ponen en peligro su interés eterno tan ciertamente como lo hizo la nación judía en su rechazo de Cristo. »Muchos que pretenden creer en la verdad se han aposentado a sus anchas diciendo “Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad.”»

‘Review and Herald’, 20 de diciembre de 1892, citado en ‘Counsels to Writers and Editors’, págs. 35, 36

Pero, digamos que alguien supone que ha encontrado una comprensión más cabal de alguna porción de la Biblia. ¿No deberíamos tener muy en cuenta lo que otros han enseñado antes sobre el pasaje en cuestión?

«Nuestros hermanos deberían estar dispuestos a investigar de manera sincera todo punto de controversia. Si un hermano está enseñando el error, quienes ocupen posiciones de responsabilidad deberían saberlo; y si está enseñando la verdad, deberían posicionarse a su lado. Todos deberíamos saber qué se enseña entre nosotros; porque si es la verdad, lo necesitamos. Todos estamos bajo la obligación hacia Dios de conocer lo que él nos envía. Él ha dado instrucciones con las que podemos probar toda doctrina: “¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.” Si la luz presentada satisface esta prueba, no hemos de rehusar aceptarla porque no esté de acuerdo con nuestras ideas.»

‘Obreros evangélicos’, pág. 301 en inglés [315-316 en español], citado en ‘Counsels to Writers and Editors’, págs. 43, 44

Muchas gracias, Elena, por tus declaraciones para comenzar esta nueva etapa de la REVISTA ADVENTISTA española; también por tu ministerio y por tu influencia que sin duda ha sido decisiva en el nacimiento y desarrollo de nuestra iglesia. rA enero 2005 [005] · 5

Temas de Nuestro Tiempo

Cómo sobrevivir al conflicto cósmico Estamos en medio de una gran guerra. ¿Cómo salir victoriosos?

¡U CLIFFORD GOLDSTEIN Editor de las guías de Escuela Sabática.

sted está en guerra! Sin importar que viva en Afganistán o en Irak, o que nadie le dispare con un arma de fuego.«Todos somos soldados», escribió Oliver Wendell Holmes, juez de la Corte Suprema de los Estados Unidos, «en una gran campaña.»

Sin embargo, el juez Holmes dijo que los detalles de esa gran campaña nos han sido velados, aunque «es suficiente para nosotros conocer que existe una campaña».

No estoy de acuerdo. Los soldados deben conocer sus armas, sus objetivos, su enemigo, su comandante y sus defensas; de lo contrario, los meterán muy pronto en un cajón de madera.

Afortunadamente, contamos con un manual de supervivencia: la Biblia. Ella enseña que verdaderamente estamos envueltos en una lucha cósmica entre el bien y el mal, entre la luz y la oscuridad, entre Cristo y Satanás. Aunque dos mil años atrás Jesucristo ganó en el Calvario la batalla decisiva de esta gran controversia, como ha sido llamada, la guerra continúa hasta hoy.

Verdadero extraterrestre Por supuesto, las personas se burlan de la idea de que el diablo existe. Sus bromas, sin embargo, parecen más bien inconsistentes, ya que muchas de estas mismas personas creen en la existencia de otra clase de vida extraterrestre. Cuán irónico es que mientras millones han sido cautivados por historias de encuentros en la tercera fase, pocos saben del auténtico conflicto con criaturas extraterrestres reales: lo último de la guerra de las galaxias.

Mientras tanto, los astrónomos otean las estrellas en busca de evidencias de vida extraterrestre, y sus oídos se aguzan mediante el empleo de equipos millonarios con la esperanza de escuchar aunque sea 6 · [006] rA enero 2005

un murmullo, un silbido o un gorjeo proveniente del espacio exterior. Sin embargo, años atrás, la Biblia ya había revelado la actividad de un extraterrestre llamado Lucifer, o estrella de la mañana: «¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! […] Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo»(Isa. 14: 12-14).

«Tú, querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas. Perfecto eras en todos tus caminos desde el día en que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad. Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor»(Eze. 28: 14, 15, 17).

La descripción bíblica revela a un poderoso extraterrestre que, a causa de su orgullo por su belleza y su sabiduría, se corrompió. Había sido colocado en una alta posición; era el «querubín guardián», colocado por Dios mismo «en el santo monte de Dios». Pero quiso todavía más.

Estos versículos declaran que este ser intentó usurpar la autoridad de Dios, al querer establecer su propio trono «junto a las estrellas de Dios». Creado perfecto y como ser libre, eligió abusar de su libertad y rebelarse. Implícitamente, estos versículos señalan que el concepto de perfección que sustenta la Biblia incluye la capacidad de realizar elecciones equivocadas, ya que, aunque fue llamado perfecto en sus caminos, se le permitió a Lucifer elegir el camino del mal.

Guerra en el cielo Aparentemente, a otros seres extraterrestres se les concedió la misma libertad, ya que Lucifer alistó

a sus seguidores e inició una guerra a gran escala en algún lugar del espacio sideral: «Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el gran dragón [otro nombre para Satanás]; y luchaban el dragón y sus ángeles; pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo.

Y fue lanzado fuera el gran dragón […] a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él»(Apoc. 12: 7-9).

La batalla continúa en nuestro pequeño sector del universo: «¡Ay de los moradores de la tierra y del mar!

Porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo»(Apoc. 12: 12).

Desafortunadamente, después de que Satanás cayera, también se convirtió en nuestro enemigo. Y la forma más segura que tiene de destruirnos es alistarnos en su ejército, ya que sabe que pertenece al bando perdedor. En última instancia, su ejército será destruido.

A diferencia de las guerras entre las naciones, sin embargo, este enfrentamiento no es por límites territoriales, recursos naturales o económicos. «Porque no tenemos lucha contra sangre y carne –escribió San Pablo–, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes»(Efe. 6: 12).

La batalla no se lleva a cabo mediante tanques, helicópteros ni misiles balísticos intercontinentales, sino entre lo correcto y lo equivocado, el bien y el mal, la verdad y el error, y el teatro de operaciones no está en planicies, desiertos ni mares, sino en los corazones de todos los seres humanos.

Sí; ya sea que usted lo crea o no, que lo sepa o no, o que lo acepte o no, todos estamos involucrados en esta gran controversia entre Cristo y Satanás. Nadie puede permanecer neutral. Como Cristo mismo dijo,«el que no es conmigo, contra mí es»(Mat. 12: 30). Cada acto, cada elección revela una de las dos posiciones. Día tras día tomamos decisiones que nos colocan, en última instancia, de un lado u otro en esta conflagración.

Cómo sobrevivir Por supuesto, nuestras propias defensas contra Satanás son tan efectivas como las bolitas de papel lo serían contra los bombarderos. Por eso el Señor nos ha dado la Biblia, que nos enseña cómo sobrevivir en esta guerra.

En primer lugar, nos menciona cuáles son nuestras armas: «Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia […] Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno y tomad del Espíritu, que es la Palabra de Dios»(Efe. 6: 13, 14, 16, 17).

La Biblia también nos dice cuáles son nuestros objetivos: «Para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios; para que reciban, por fe en mí, perdón de los pecados y herencia entre los santificados»(Hech. 26: 18).

La Biblia expone quién es nuestro enemigo: «Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, cual león rugiente, anda alrededor buscando a quién devorar»(1 Ped. 5: 8).

Las Escrituras también nos muestran dónde encontrar refugio: «Pero el Eterno ha sido mi fortaleza, mi Dios, la Roca de mi refugio»(Sal. 94: 22).

Y, lo más importante, la Biblia nos dice quién es nuestro Comandante: Jesús, el «autor de la salvación» (Heb. 2: 10).

Para asegurarnos la victoria, debemos situarnos diaria y conscientemente bajo la protección del Comandante ganador, Jesucristo el Justo, que, en el Calvario, ganó la batalla clave de esta guerra cósmica.

Allí, Jesús proveyó tanto su justicia (al haber saldado toda la deuda de nuestras transgresiones) como su misericordia ( ya que ninguno de nosotros necesita pagar por la culpa que él cargo en lugar de nosotros).

En el sacrificio de Cristo, la justicia y la misericordia se unieron en amor y triunfaron. Satanás quedó al descubierto como el gran mentiroso y asesino, y su destrucción y la destrucción del pecado quedaron selladas. En el Calvario, Jesús ganó la guerra, total e incondicionalmente; y él prometió compartir esa victoria con todos los que se la apropien verdaderamente por medio de la fe.

De esta manera, cuando aceptamos la perfecta justicia de Cristo, la justicia que él forjó para nosotros por su vida, y cuando nos unimos a la victoria que ganó por nosotros en su muerte, somos hechos «más que vencedores»(Rom. 8: 37). Entonces, incluso cuando enfrentamos a nuestro odioso y potente adversario en esta gran campaña, podemos reclamar la promesa que se desprende de las palabras del apóstol Pablo: «Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jesús»(2 Cor. 2: 14). rA enero 2005 [007] · 7

Estilo de Vida

Vivir por la fe ELLET J. WAGGONER Nacido en 1855 y médico de profesión, dedicó casi toda su vida al evangelismo y a la enseñanza. Junto con Alonzo T. Jones, hizo una memorable presentación de la justificación por la fe en la Asociación General de Minneapolis de 1888.

Falleció en 1916. El presente artículo está adaptado del ‘Signs of the Times’ del 25 de marzo de 1889.

8 · [008] rA enero 2005

«E

l justo vivirá por la fe»(Rom. 1: 17). Tal es el resumen de lo que el apóstol desea explicar acerca del evangelio. El evangelio es poder de Dios para salvación, pero solamente «a todo aquel que cree»; en el evangelio se revela la justicia de Dios, que es la perfecta ley de Dios, transcripción de su propia recta voluntad. Toda injusticia es pecado, o transgresión de la ley. El evangelio es el remedio de Dios para el pecado; su obra, por consiguiente, consiste en poner a los hombres en armonía con la ley –o sea, que se den en sus vidas las obras de la ley justa–. Pero esa es enteramente una obra de la fe –la justicia de Dios se descubre «de fe en fe»–, fe de principio a fin.

Eso lleva así desde la caída del hombre, y así seguirá hasta que los santos tengan escrito su nombre en sus frentes, y lo vean como él es. Pablo retrocede hasta el mismo principio y cita un ejemplo de fe salvífica. Dice: «Por la fe Abel ofreció a Dios mayor sacrificio que Caín, por la cual alcanzó testimonio de que era justo»(Heb. 11: 4). Dice asimismo de Noé que por fe construyó el arca en la que fue salva su casa; «por la cual fe condenó al mundo, y fue hecho heredero de la justicia que es por la fe»(Heb. 11: 7). Era fe en Cristo, ya que era fe salvadora, y tenía que ser en el nombre de Jesús, «porque no hay otro nombre debajo del cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos»(Hech. 4: 12).

Muchos saben que solo Dios, mediante Cristo, puede perdonar los pecados; pero suponen que, habiendo iniciado ese proceso cierto día, deben ahora continuar la carrera con su propia fuerza. Verdaderas multitudes de profesos cristianos revelan la obra de un poder que en nada es superior a su propia capacidad. Cuanto pueden compartir en las reuniones sociales, más allá de fórmulas convencionales, es su experiencia pasada, el gozo que sintieron cuando creyeron por primera vez. Del gozo de vivir para el Señor, y de andar con él por la fe, no saben nada, y quien se refiera a ello, habla en un lenguaje que les resulta extraño. Pero el apóstol demuestra que la fe se prolonga hasta el mismo reino de la gloria con estas palabras:«Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte, y no fue hallado, porque lo traspuso Dios. Y antes que fuese traspuesto, tuvo testimonio de haber agradado a Dios. Empero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es menester que el que a Dios se allega, crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan»(Heb. 11: 5-6).

Obsérvese cuál es el argumento esgrimido para demostrar que Enoc fue trasladado por la fe: Enoc fue trasladado porque caminó con Dios y tenía el testimonio de agradar a Dios; pero sin fe es imposible agradar a Dios.

Eso basta para probar lo expuesto. Sin fe, ningún acto que podamos hacer alcanza la aprobación de Dios. Sin fe, lo mejor que el hombre pueda hacer queda infinitamente lejos de la única norma válida, que es la de la perfecta justicia de Dios. La fe es una buena cosa, pero la mejor fe en Dios para quitar la carga de los pecados pasados no aprovechará a nadie, a menos que continúe presente en medida siempre creciente, hasta el fin.

Hemos oído a muchos manifestar lo difícil que les resultaba obrar el bien; su vida cristiana era de lo más insatisfactoria, marcada solamente por el fracaso, y se sentían tentados a ceder al desánimo. No sorprende su desánimo, ya que el fracaso continuo es capaz de desanimar a cualquiera. El soldado más valiente del mundo acabaría desanimado si sufriese una derrota en cada batalla. No será difícil oír de esas personas lamentos por ver mermada la confianza en sí mismas. Pobres almas, ¡si solamente pudieran llegar a perder completamente la confianza en sí mismas, y la pusiesen enteramente en Aquel que es poderoso para salvar, tendrían otro testimonio que dar! Entonces se gloriarían «en Dios por el Señor nuestro Jesucristo». Dice el apóstol:«Gozaos en el Señor siempre.

Otra vez os digo: Que os gocéis»(Fil. 4: 4). Aquel que no se goza en Dios, incluso al ser tentado y afligido, no está peleando la buena batalla de la fe. Está luchando la triste batalla de la confianza en sí mismo, y de la derrota.

Todas las promesas de la felicidad definitiva son hechas a los vencedores. «Al que venciere», dice Jesús, «le daré que se siente conmigo en mi trono; así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono» (Apoc. 3: 21). «El que venciere poseerá todas las cosas», dice el Señor (Apoc. 21: 7). Un vencedor es alguien que gana victorias. La herencia no es la victoria, sino la recompensa por la victoria. La victoria es ahora. Las victorias a ganar son la victoria sobre la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la soberbia de la vida, victorias sobre el yo y las indulgencias egoístas. El que lucha y ve huir al enemigo, puede gozarse.

Algunos sienten pánico ante la idea de tener que mantener una continua lucha contra el yo y los deseos mundanos. Los tales desconocen el gozo de la victoria; no han experimentado más que derrota. Pero el constan-

te batallar no es algo penoso cuando hay victoria continua. Aquel que cuenta sus batallas por victorias, desea encontrarse nuevamente en el campo de combate. Los soldados de Alejandro, que bajo su mando no conocieron jamás la derrota, estaban siempre impacientes por una nueva batalla. Cada victoria, que dependía únicamente de su ánimo, aumentaba su fortaleza y hacía disminuir en correspondencia la de sus vencidos enemigos. Ahora bien, ¿cómo podemos ganar victorias continuas en nuestra contienda espiritual? Escuchemos al discípulo amado: «Porque todo aquello que es nacido de Dios vence al mundo: y esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe»(1 Juan 5: 4).

Leamos nuevamente las palabras de Pablo: «Con Cristo estoy juntamente crucificado, y vivo, no ya yo, mas vive Cristo en mí: y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó, y se entregó a sí mismo por mí»(Gál. 2: 20). He aquí el secreto de la fuerza. Es Cristo, el Hijo de Dios, el que realiza la obra. Si es él quien vive en el corazón y hace la obra, ¿es jactancia decir que es posible ganar victorias continuamente? Es gloriarse, sí, pero es gloriarse en el Señor, lo que es perfectamente lícito (Sal. 34: 2; Gál. 6: 14).

Las tropas de Alejandro Magno tenían fama de invencibles. No porque poseyesen de forma natural más fuerza o ánimo que todos sus enemigos, sino porque estaban bajo el mando de Alejandro. Bajo otra dirección, habrían sufrido frecuentes derrotas. Eran fuertes porque su jefe lo era. Les inspiraba el mismo espíritu que lo animaba a él.

lanzaban sobre él; pero sabemos que a la orden del Señor sucedió así. Mientras mantuvo sus ojos fijos en el Maestro, el divino poder le hizo caminar con tanta facilidad como si estuviera pisando la sólida roca; pero cuando comenzó a contemplar las olas, probablemente con un sentimiento de orgullo por lo que estaba haciendo, como si fuera él mismo quien lo hubiese logrado, de forma muy natural fue presa del miedo, y comenzó a hundirse. La fe le permitió andar sobre las olas; el temor le hizo hundirse bajo ellas.

Dice el apóstol: «Por la fe cayeron los muros de Jericó con rodearlos siete días»(Heb. 11: 30). ¿Para qué se escribió tal cosa? Para nuestra enseñanza,«para que por la paciencia, y por la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza»(Rom. 15:4). ¿Qué significa? ¿Se nos llamará tal vez a luchar contra ejércitos armados, y a tomar ciudades fortificadas? No, «porque no tenemos lucha contra sangre y carne; sino contra principados, contra potestades, contra señores del mundo, gobernadores de estas tinieblas, contra malicias espirituales en los aires»(Efe. 6: 12); pero las victorias que se han ganado por la fe en Dios, sobre enemigos visibles en la carne, fueron registradas para mostrarnos lo que cumpliría la fe en nuestro conflicto con los gobernadores de las tinieblas de este mundo. La gracia de Dios, en respuesta a la fe, es tan poderosa en estas batallas como lo fue en aquellas, ya que dice el apóstol: «Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne (porque las armas de nuestra milicia no son

¡Si los que profesan seguirle quisieran poner su confianza en él! Entonces, por las repetidas victorias que obtendrían, rendirían la alabanza al que los llamó de las tinieblas a su luz admirable. La fe se aferra al brazo de Dios, y la poderosa fuerza de este cumple la obra.

Nuestro capitán es Jehová de los Ejércitos. Se ha enfrentado al principal enemigo y, estando en las peores condiciones, lo ha vencido. Quienes lo siguen, marchan invariablemente venciendo para vencer. Oh, ¡si los que profesan seguirle quisieran poner su confianza en él! Entonces, por las repetidas victorias que obtendrían, rendirían la alabanza al que los llamó de las tinieblas a su luz admirable.

La fe se aferra al brazo de Dios, y la poderosa fuerza de este cumple la obra. ¿De qué manera obra el poder de Dios en el hombre, realizando aquello que jamás podría hacer por sí mismo? Nadie lo puede explicar. Dice Jesús: «El viento de donde quiere sopla, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde vaya: así es todo aquel que es nacido del Espíritu»(Juan 3: 8). Cómo obra el Espíritu en el hombre, para subyugar sus pasiones y hacerlo victorioso sobre el orgullo, la envidia y el egoísmo, es algo que solo conoce el Espíritu; a nosotros nos basta con saber que así es.

Nadie puede explicar el mecanismo por el que Pedro fue capaz de caminar sobre la mar, entre olas que se aba-

carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas); destruyendo consejos, y toda altura que se levanta contra la ciencia de Dios, y cautivando todo intento a la obediencia de Cristo»(2 Cor. 10: 3-5).

No fue solamente a enemigos físicos a quienes vencieron por la fe los valerosos héroes de antaño. De ellos leemos, no solamente que «ganaron reinos», sino también que «obraron justicia, alcanzaron promesas», y lo más alentador y maravilloso de todo, «sacaron fuerza de la debilidad»(Heb. 11: 33-34). Su propia debilidad se les tornó en fortaleza mediante la fe, ya que la potencia de Dios se perfecciona en la flaqueza. ¿Quién podrá acusar entonces a los elegidos de Dios, teniendo en cuenta que es Dios quien nos justifica, y que somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras? «¿Quién nos apartará del amor de Cristo? ¿Tribulación, angustia, persecución, hambre, desnudez, peligro o cuchillo?» «Antes en todas estas cosas hacemos más que vencer por medio de aquel que nos amó»(Rom. 8: 35, 37). rA enero 2005 [009] · 9

Noticias de la Iglesia

Estadísticas de la Asociación General Crecimiento en número de adventistas 2001

12.035.801

1990

6.614.880

1980

3.480.518

1970

2.051.864

1960 1950

Número de iglesias adventistas abiertas diariamente

1.245.125 756.712

1980 2,5

1990 4,6

2000 6,2

Gráficas: Javier Zanuy

Consejo de la UAE: Voto de gratitud y compromiso

S

e acuerda aceptar el voto de gratitud y compromiso que ha sido preparado por la Comisión encargada, en el que se expresa el sentir unánime de los miembros del Consejo de la Unión Adventista Española y que se incluye a continuación: «Hasta aquí nos ayudó Jehová».

Teniendo en cuenta que este año hemos tenido que hacer frente a desafíos y proyectos de gran envergadura, reconociéndonos incapaces de resolverlos humanamente hablando, alabamos y glorificamos el nombre de nuestro Dios Todopoderoso, porque «hasta aquí nos ayudó Jehová».

Por su compañía en todo este año.

Porque, a pesar de los errores y equivocaciones que hayamos podido cometer, nos ha hecho sentir instrumentos útiles en sus manos.

Por todas las personas que Dios ha cruzado en nuestro camino para llevarlas a Cristo.

10 · [010] rA enero 2005

Por la dirección de su Santo Espíritu al sensibilizar cada día más la vida de los laicos y obreros en el servicio en favor de las almas.

Por las bendiciones de Dios al dar todos los recursos necesarios a nuestra Unión para el crecimiento de su obra en España.

Por la integración de nuestros hermanos en Cristo procedentes de otras nacionalidades.

Por las instituciones de la Iglesia, que a pesar de los retos encontrados en el camino, Dios nos ha permitido superarlos.

Por todas las iglesias que se han organizado, y por los nuevos lugares de culto abiertos para alumbrar el corazón de los perdidos.

Por la entrega y el compromiso fiel de los obreros, en las distintas ramas del ministerio, al servicio de Dios y de su iglesia.

Por los proyectos en favor de los más necesitados de la tierra, porque nos ha provisto de recursos para ayudarlos.

Y por todas las demás bendiciones recibi-

das a lo largo de todo este año, te damos las gracias, Señor.

Y nos ponemos en tus manos, con la seguridad de que vas a seguir obrando milagros ante nosotros. Confiamos en la promesa de que: «No tenemos nada que temer del futuro, a menos que olvidemos la manera como has conducido a tu pueblo en el pasado.» Y aunque a veces tu iglesia pase por momentos que parezca estar a punto de sucumbir, no caerá porque tú vas al frente de ella, y nos llevarás al puerto seguro de la vida eterna.

«No te olvides de las cosas que tus ojos han visto, ni se aparten de tu corazón en todos los días de tu vida» (Deut. 4: 9).

«Porque para siempre es su misericordia.»

La Comisión de Gratitud y Compromiso propone a todas las iglesias de la Unión Española unirnos en oración de gratitud a nuestro Dios el sábado 1 de enero de 2005, por todas las bendiciones recibidas en 2004.

PREGUNTAS

DIFÍCILES

or mucho que quieras crecer hasta alcanzar a tu estrella favorita de baloncesto solo podrás crecer como tus genes, tu alimentación y el ejercicio que practiques te lo permitan.

Pero si lo que quieres es ser una estrella en el mejor equipo del mundo necesitas saber dos cosas para formar parte de él:

Ilustración: José Mª Weindl

P

PARA PADRES EN APUROS

• Lo importante es que todos los jugadores estén unidos en torno al capitán del equipo que se llama Jesús.

• Otra cosa fundamental es que todos lleguen a conocer bien a su capitán para aprender a hacer las mismas cosas que él hace.

Si decides apuntarte en este equipo de ensueño te pasará algo insospechado: llegarás a ser tan alto como Jesús y él es mucho más alto y fuerte que cualquier estrella del deporte que conozcas.

«...hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.»

Mi decisión:

•

Voy a alimentarme bien para crecer mucho.

•

Voy a hacer ejercicio para fortalecer el cuerpo.

•

Voy a averiguar cómo conocer al capitán del mejor equipo del mundo.

Efesios 4: 13 rA enero 2005 [011] · 11

Pagina Noastrâ

Pe ce se bazează adventiştii? În primul rând, ei pornesc de la o bază că, aşa cum relatează Moise în cartea Genesei, Dumnezeu a creat fiinţa umană ca să fie vegetariană. Cerealele şi fructele au constituit primele alimente prevăzute pentru specia umană. În al doilea rând, adventiştii aderă la declaraţia apostolului Pavel care spune: „Nu ştiţi că trupul vostru este Templul Duhului Sfânt care locuieşte în voi, şi pe care L-aţi primit de la Dumnezeu? Şi că voi nu sunteţi ai voştri? Căci aţi fost cumpăraţi cu un preţ. Proslăviţi dar pe Dumnezeu în trupul şi în duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu“. În al treilea rând, adventiştii sunt oameni care au o nădejde, şi nădejdea aceasta este prin sine însăşi motivaţia unei sănătăţi bune. Aceştia îşi întemeiază credinţa pe făgăduinţa revenirii lui Hristos 12 · [012] rA enero 2005

În diferitele studii efectuate în Statele Unite, Olanda, Norvegia şi Polonia, se observă că perspectiva de viaţă este, pentru femeile adventiste, cu 2 până la 5 ani superioară restului populaţiei din aceste ţări.

Când este vorba de bărbaţi, diferenţele dintre adventişti şi restul populaţiei sunt încă şi mai evidente, posibil datorită incidenţei mult mai mici de infarcte şi alte afecţiuni cardiace la primii. Aici diferenţele oscilează între 4 şi 10 ani în plus de viaţă pentru adventişti faţă de ceilalţi.

Aceste rezultate bătătoare la ochi din punct de vedere socio-sanitar au trezit interesul cercetătorilor din toată lumea şi al organismelor internaţionale ca O.M.S., pentru stilul de viaţă la adventiştilor.

(C alif S.U.A orn ia) Ol and a No rve gia Po lon ia

Longevitatea adventiştilor

Speranţa de viaţă în ani

şi aşteaptă „ceruri noi şi un pământ nou în care va locui neprihănirea“, unde nu vor mai fi suferinţe şi dureri şi unde fiinţele umane şi natura întreagă vor ajunge să aibă strălucirea şi frumuseţea pe care le-au avut de la început.

(C alif S.U.A orn ia) Ol and a No rve gia Po lon ia

G

rupul de populaţie care a stârnit un interes mai mare printre cercetători este cel al membrilor Bisericii Creştine Adventiste de Ziua a Şaptea, repartizaţi în toată lumea în 182 de ţări.

Adventiştii urmează în general o dietă ovo-lacto-vegetariană -unii sunt vegetarieni stricţi, fără ouă sau lactate-, bogată în fructe, cereale integrale şi zarzavaturi; de asemenea aceştia practică un stil de viaţă sănătos, cu abstinenţă de la fumat, băuturi alcoolice şi alte droguri. Sunt mai bine de o sută de ani de când adventiştii trăiesc punând în practică acest stil de viaţă cu rezultate remarcabile.

Rezultatele felului lor de trai sunt atât de evidente în ceea ce priveşte o sănătate mai bună şi o longevitate mai mare, încât au atras atenţia cercetătorilor din toată lumea. Cele mai prestigioase reviste ştiinţifice au publicat studii asupra sănătăţii adventiştilor.

Speranţa de viaţă în ani

Longevitatea adventiştilor

Adventiști Neadventiști

Adventiști Neadventiști

Dr. Jorge D. Pamplona

Universitatea, Facultatea de Medicină și spitalul din Loma Linda în California, S.U.A. aparţinând Adventiștilor de Ziua a șaptea.

La Nostra Pàgina

Tornem-hi!

L

a segona meitat de la meva vida ha estat estretament vinculada a la REVISTA ADVENTISTA (RA). Per això em sento de debó honorat de signar la primera pàgina en català d’aquesta nova etapa que ara s’inicia.

El primer número de la RA em tocà llegir-lo i rellegir-lo amb gran il·lusió... a la presó (com ha canviat aquest país!). No m’imaginava jo llavors, l’any 1974, que un dia l’Església em cridaria a treballar dins la redacció i que el meu nom sortiria al “quadre” de la REVISTA durant vint-i-tres anys seguits, i que jo em faria com a redactor i escriptor en aquestes mateixes pàgines, que sempre he llegit i rellegit –i rellegeixo!– amb la mateixa il·lusió.

La REVISTA s’ha mantingut ben viva perquè –gràcies als qui l’han dirigida i hi han treballat, i sobretot al suport de tots vosaltres com a escriptors, col·laboradors i lectors–, semblantment a Pau, ha sabut fer-se «tot per a tots per salvar-ne alguns de la manera que sigui»(1 Cor. 9: 22-23).* I per això aquí la teniu, renovada de dalt a baix, per seguir “fent-se” a tu vell o nou lector d’avui. Em sembla que aquest és el camí, i espero que tots li sabrem donar el nostre suport.

I sense oblidar que la REVISTA sempre ha estat, juntament amb l’Escola Sabàtica, el lligam d’unió fraterna i doctrinal més efectiu entre tots el germans, no només de la nostra Unió, sinó d’arreu el món. Per això em sembla que ara més que mai la REVISTA té un paper fonamental en el manteniment de la unitat dins la riquesa de la diversitat ( ja sé que és un tòpic, però els tòpics solen ser veritats òbvies oblidades y menyspreades).

Adventistes catalans... catalans adventistes Si hem aconseguit sobreviure com a poble –els catalans i els adventistes del setè

dia– en aquest país nostre, ha estat perquè al cap i a la fi hem sabut, més bé o més malament, com l’apòstol, adaptar-nos sense renunciar mai al nostre llenguatge ni a les nostres essències.

I avui, aclaparats per la globalització i el pensament únic, la nostra empenta i el nostre seny, amb la nostra demostrada capacitat de reviure de les cendres, ens han de dur a una propera victòria universal i definitiva.

Recordeu que la història del poble d’Israel, de l’església cristiana, de l’adventisme, i del nostre país, tenen molts paral·lels.

Fixeu-vos bé en algunes fites de la història de la salvació: «Estigueu segurs que de la mateixa manera que, a Abraham, creure en Déu li fou comptat com a justícia, només són descendència autèntica d’Abraham aquells qui són de la fe. Fins l’Escriptura, preveint que Déu rehabilitaria els gentils per la fe, preanuncià a Abraham aquesta nova: “En tu seran beneïts tots els pobles.” De manera que els qui són de la fe són beneïts amb el fidel Abraham»(Gàl. 3: 6-9).

«No afegireu ni traureu res a les prescripcions que jo us dono; compliu els manaments del Senyor, el vostre Déu que jo us trameto. [...] Tingueu-los presents i observeu-los, perquè això serà la vostra saviesa i la vostra intel·ligència als ulls dels pobles, que en assabentar-se de tots aquest estatuts diran: “Certament, aquesta gran nació és un poble savi i entenimentat.” [...] Quina nació hi ha tan gran que tingui estatuts i lleis tan justes, com és tota aquesta Llei que avui us proposo»(Deut. 4, 2, 6-8).

«Heu de considerar el foraster que conviu amb vosaltres com un de la vostra nació, i l’estimaràs com a tu mateix, perquè vosaltres vau ser forasters al país d’Egipte. Jo, el Senyor, el vostre Déu»(Lev. 19: 34).

«I aquest evangeli del Regne serà predicat arreu del món com a testimoniatge per a

tots els pobles, i llavors vindrà la fi» (Mat. 24: 14).

«Vaig veure també un altre àngel que volava pel mig del cel portant una bona nova eterna pera a proclamar als pobladors de la terra, a tota nació, raça, llengua i poble [...] ha arribat l’hora del seu judici [...]»

(Apoc. 14: 6-7).

«No temeu, petit ramat, que al vostre Pare li ha plagut de donar-vos el Regne»(Lluc 12: 32).

D’aquest petit país nostre van ser els primers adventistes de la penísula ibèrica, la primera “capella”, la primera església, els primers colportors i la primera colportora, el primer pastor i el primer missioner...

Tornem-hi que no ha estat res! Així que, anem per feina!

Francesc X. Gelabert Ex redactor de la RA i actualment editor d’APIA.

* Totes les cites bíbliques són de la traducció de Pau i Samuel Sais, de la Institució Bíblica Evangèlica.

I evidentment tots el destacats del text bíblic són de l’autor.

Nota de la Redacció Ens sentirem encantats de rebre articles i notícies en la teva llengua. T'animem a participar en aquest engrescant projecte de convertir la REVISTA ADVENTISTA en una publicació on hi càpiguen totes les cultures que integren la Unió Adventista Espanyola.

rA enero 2005 [013] · 13

Estilo de Vida

¿Por qué una psicología cristiana?

E

xiste una psicología a la que podemos denominar cristiana, por tener sus raíces en las enseñanzas de Jesús. Tiene valores y objetivos enmarcados plenamente en la fe cristiana.

Y existen, igualmente, personas que creen en este modelo de psicología y que, poniéndose al servicio de Dios y de su iglesia, gestionan su aplicación para el bienestar y la salud de personas y familias. Estas personas son los profesionales de la psicología cristiana.

Pues bien, en este artículo vamos a hablar de las características que se esperan de un profesional cristiano, aquel que debe dar forma y realidad a una psicología verdaderamente cristiana.

Un profesional de la psicología cristiano será: 1. Un ciudadano del Reino de los Cielos. «Te aseguro que el que no nace de nuevo, no puede ver el reino de Dios»(Juan 3: 3-5).

Como profesional de la psicología cristiana será, en primer lugar, ciudadano del Reino de Dios, porque no se trata de convencer o “empujar” para que las personas accedan a un más alto nivel de conciencia y desarrollo, sino que debe poder llamar “desde dentro”, desde la experiencia de un psicólogo que “vive”, él mismo, en el Reino de Dios.

2. Un estudioso de la Palabra de Dios y de los escritos del Espíritu de Profecía. En la universidad necesitó leer muchos libros y pasar múltiples exámenes para adquirir la titulación. Pero el título de psicólogo cristiano no se da en ninguna facultad. Es Dios quien lo da a través de una 14 · [014] rA enero 2005

experiencia genuina con él, por medio de su Palabra y de su Espíritu. Para licenciarse en esa “especialidad” hay que leer y conocer profundamente la Biblia y los libros de Elena White. De no ser así, podremos ser profesionales de la psicología, pero no psicólogos cristianos –o psicopedagogos u orientadores cristianos, etc.–, en el verdadero sentido de la palabra.

3. Alguien muy consciente del alcance y repercusión de su labor.«Es manifiesto que sois carta de Cristo […] escrita no con tinta, sino con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en las páginas palpitantes del corazón»(2 Cor. 3: 3).

A modo de ilustración, observemos que el nivel de profundidad, de “calado”, que alcanzan las diferentes cartas que recibimos en nuestros hogares es bien distinto. Unas no llegan ni siquiera a entrar en nuestra casa, como muchas que son solo publicidad.

Otras, sin embargo, por venir de un amigo, de alguien a quien amamos, llegan hasta lo profundo.

La Palabra de Dios nos dice que todos nosotros somos cartas escritas. Pero esto nos debe llevar a una importante reflexión: el profesional de la psicología es una carta que llega muy profundo en la vida de las personas. ¿Por qué decimos esto? Porque la persona que pide ayuda abre sus avenidas y su corazón, baja sus defensas e invita a entrar en su vida. Está además, probablemente, en un momento de fragilidad. Esto supone para el profesional de la psicología una gran responsabilidad.

Debemos tener en cuenta que se invita a entrar en el “santuario” de la persona.

Cuando el Señor nos dice que el ser humano es santuario de Dios, que es templo del Espíritu Santo, ¿a qué se está refiriendo?

Especialmente a nuestra mente, el lugar de contacto con Dios, allí donde se ubica la conciencia, la espiritualidad, el pensamiento, la decisión… Ese es el “lugar”. Y el psicólogo cristiano debe tener en cuenta la gravedad y la solemnidad del hecho de que se le dé acceso como profesional.

Se deberá “entrar” en ese santuario con el sentimiento que tenía el sacerdote al acceder a los Lugares Santos. Y se tendrá que ser muy consciente de que no se puede ser ayuda para nadie si no se ora al Señor, si no se tiene un íntimo contacto con él.

4. Humilde y plenamente dependiente de Dios. «No que seamos competentes para atribuirnos que algo sea de nosotros mismos, sino que nuestra suficiencia viene de Dios»(2 Cor. 3: 2-5).

Cualquier persona que «cree ser algo, no siendo nada, se engaña a sí mismo»(Gál. 6: 3). Pero esto es especialmente cierto en el caso de un profesional de la psicología. Nuestros conocimientos humanos, sin la revelación de Dios, recordarían las necias palabras de aquellos que una vez dijeran: «edifiquemos… una torre cuya cúspide llegue hasta el cielo»(Gén. 6: 4). El conocimiento del hombre, a nivel de la mente y sus leyes, es bien pobre. A menos que lo enriquezcamos con la revelación de Dios, tendremos unas herramientas muy insuficientes, en la mayoría de los casos, para llegar a una verdadera resolución de los conflictos y problemas. Dios es Aquel ante cuyos ojos «todas las cosas están desnudas y descubiertas»(Heb. 4: 13). El profesional de la

psicología cristiana reconocerá su luz, y andará humildemente guiado por ella.

5. Una persona dueña de sí misma. El psicólogo cristiano tiene que ser un líder y para ello ha de ser, primeramente, líder de sí mismo, con conceptos claros y un dominio propio que le haga ser una persona coherente.

No es posible, sin estas características de dominio propio, de control personal, ser una herramienta verdaderamente efectiva, una ayuda positiva.

6. Un testigo directo del poder de Dios en la vida de las personas. En primer lugar, debe serlo en su propia vida, pero también en la vida de los demás. En ese sentido, el profesional cristiano convendrá que viva el privilegio de ver el poder de Dios “esculpiendo” las vidas de las personas y produciendo la conversión. Y esto se logra, de una forma especial, formando espiritualmente a alguien a través de las enseñanzas de la Biblia y de sus doctrinas, y viendo, de esa forma, el milagro de la transformación de la persona por el poder de Dios.

7. Una persona que transmite una fe inquebrantable en Aquel que todo lo puede arreglar. Permítaseme que ilustre esto con el caso de David, nuestro hijo peque-

ño, que, siendo de unos 2 o 3 años, encontró un reloj roto, oxidado, sin agujas, pisado y sucio. Contento con su hallazgo, me lo trajo y, con cara ilusionada, me dijo: «¡Papá, me lo tienes que arreglar!» Él estaba acostumbrado a que yo le compusiera una rueda que se había caído de uno de sus cochecitos, u otras cosas de fácil arreglo, y estaba convencido de que yo podía arreglarle también aquel reloj. Evidentemente yo no podía hacer eso, como tampoco puede un profesional de la psicología arreglar a muchas personas que están realmente muy deterioradas. No está en nuestra capacidad y posibilidad que vuelvan a “funcionar” como personas sanas y felices.

Yo pude sentir que mi hijo se equivocaba, pero inmediatamente vino a mi mente el pensamiento de que yo estoy más equivocado que lo estaba él en ese momento, cuando pienso que Dios no puede arreglar a algún ser humano. Él sí puede, él es extraordinariamente sabio y poderoso. Dios sí puede reparar personas rotas.

El profesional cristiano deberá tener esa profunda convicción y deberá transmitirla. Realmente él es, en verdad, un colaborador de aquel que es nuestro Dios. Él es el auténtico «sanador»(Éxo.15: 26).

Por qué una psicología cristiana Todos nosotros, a nivel individual o familiar, en un momento dado de nuestra vida, podemos necesitar la ayuda que ofrece la psicología. Pero así como no siempre es necesario que se nos presente a una persona con su nombre y también sus apellidos, en el caso de la psicología el “apellido” es fundamental. No es lo mismo hablar de “psicología” que de “psicología cristiana”, ni es lo mismo ser “psicólogo” que ser “psicólogo cristiano”.

Dios es, sin duda, el Gran Psicólogo del universo; tiene la mejor de las “facultades”, y garantiza la formación más efectiva. Además provee de la vocación, el amor y la visión que, en un caso de necesidad, precisaremos. Por nuestro propio bien no nos conformemos con menos, e igualmente , si se da el caso, por el bien de nuestras familias.

Antonio Martínez Director del Departamento Ministerio de la Familia de la Unión Adventista Española.

I Convención de Profesionales Adventistas de la Psicología «Para saber cómo animar con palabras al cansado», en palabras de Isaías, ha sido el lema de la primera convención de profesionales de la psicología, organizado por el Ministerio de la familia, que tuvo lugar en San Rafael (Segovia), los días 12-14 de noviembre. Es un lema que recoge a la perfección las vocaciones, voluntades e ilusiones de todos los que allí estuvimos: psicólogos, educadores, trabajadores sociales y estudiantes de psicología.

En este primer encuentro, los casi 45 asistentes tuvimos un espacio privilegiado para la convivencia, la reflexión y el debate. Compartimos visiones, experiencias y propuestas de trabajo para construir entre todos lo que puede ser un ministerio fructífero en un futuro no lejano. Fue muy grato apreciar en todos el vivo deseo de que se pueda beneficiar a tantas personas y familias que sufren,

muchas veces en silencio, por no saber qué hacer, ni a dónde dirigirse.

Todos coincidimos en la necesidad que tiene nuestra sociedad en general, y nuestra iglesia en particular, de una psicología cristiana que dé respuestas desde una base bien fundamentada bíblicamente. Reflexionamos en la responsabilidad personal del profesional, en primer lugar, en cuanto a estar conectados a la fuente de vida y paz (para nutrir tenemos que nutrirnos primero), y, en segundo lugar, la responsabilidad de ser cartas abiertas, como diría Pablo.

En este primer encuentro, hemos dado los primeros pasos que nos llevarán, con la ayuda de Dios y nuestro esfuerzo común, a sen-

tar las bases de una psicología cristiana que atienda las necesidades psicoafectivas de nuestras comunidades. Deseamos trabajar en el estimulante reto de acercar caminos de curación que nos den paz.

Belén Dieste

rA enero 2005 [015] · 15

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES CAS

Compensación Había sido un lunes de dictados, ábacos, ensayos, talleres, dibujitos e historias, oraciones… y una fila de carteras pegadas a 18 niños que salieron correteando entre los jardines de mi colegio. Respiré hondamente mientras recogía bolso y agenda para acudir al claustro de profesores.

Transcurrieron tres horas maratonianas concretando programas de fiestas, proyectos, presupuestos, disciplinas, concursos, coordinaciones…

Volví a respirar profundamente de nuevo al sentarme en el coche y los diez kilómetros siguientes sirvieron de reflexión introspectiva. Me sentía francamente cansada, y, a la vez, desbordada por tanta actividad pendiente de realizar.

Debo confesar que el nivel de estrés me superó y aquella noche dormí poco.

Al levantarme el martes, medité leyendo el Salmo 40, y le pedí a Dios que me diera «canción nueva» en mi enseñar y que puediera sentirme feliz poniendo «mi confianza en él». ¡Y el señor me compensó! Fue durante la clase de lengua, mientras corregía la carta-ejercicio de mi alumno que escribía a su amiguito de Rumanía.

En ella decía así: «Querido Bogdan: »¿Qué tal estás? Me acuerdo mucho de ti. Me gustaría mucho que vinieras al Colegio Adventista de Sagunto. Te gustaría mucho a ti también. Aquí estudiamos y jugamos un poco. Este colegio me gusta muchísimo. Si vienes, ya verás, jugarás tú también. Estudiar aquí será divertidísimo y habrá fiestas. ¿ Cuándo vas a venir? Te voy a dar un re-

Encontrar un tiempo: Semana de Oración Un tiempo para meditar, un tiempo para aprender y comprender, un tiempo para descubrir, un tiempo para disfrutar. Esta es nuestra Semana de Oración. Un tiempo para que Dios, paseante habitual de nuestras aulas, se detenga estos días en una voz nueva, en un gesto nuevo. Deseamos que, a través de las palabras, de la imagen y la reflexión, Dios no se quede en el colegio, sino que se marche cada día en el corazón de cada uno de los que estamos aquí. Agradecemos a to-

dos aquellos padres y madres, pastores y miembros de diferentes iglesias que se convierten en instrumentos del Maestro, y que con su dedicación encuentran un tiempo que ofrecer a cada uno de los niños, niñas, profesores y personal que formamos el Timón.

Lidia Calonge

Participar es aprender El pasado viernes 3 de diciembre un grupo de alumnos de sexto de primaria del Col·legi Urgell, acompañados por una profesora, nos trasladamos a Madrid para participar en la grabación del programa televisivo “Enigma animal” de ‘Disney Channel’.

Una semanas antes los responsables de dicho programa habían propuesto pasar un cuestionario de preguntas sobre animales a nuestros alumnos de quinto y sexto de primaria. Los seis alumnos seleccionados tendrían la posibilidad de viajar a Madrid y participar, junto a otro colegio, en la grabación de uno de los programas.

Resultó muy interesante conocer unos estudios de grabación, saber cómo se trabaja en televisión y descubrir todo el trabajo de equipo que

16 · [016] rA enero 2005

hay para conseguir solo unos minutos de programa. Nos sorprendió saber que lo que a nuestros ojos parece casi real es el resultado de muchas repeticiones y retoques.

Nuestros alumnos nos representaron estupendamente ya que, aunque no ganaron, pudieron ir superando todas las pruebas (enigmas) con el objetivo de descubrir el nombre de un animal y solo fallaron en la última pregunta. Hicieron un buen trabajo de equipo y nos sentimos orgullosos por ello.

De vuelta a Barcelona todos estuvimos de acuerdo que había sido una experiencia divertida y que habíamos disfrutado de un día de convivencia muy agradable.

Silvia Aguasca

galo cuando vengas. Tendrás que estudiar y después dormir. Yo todas las noches duermo perfectamente. »Robert.» ¡Casi lloro de alegría! Recordé entonces el día que Robert llegó a mi clase sin saber español, y pensé en cómo ha evolucionado desde reconocer las vocales a la redacción de esta espontánea y simpática carta de promoción del CAS. La noche del martes yo también la dormí muy bien, no sin antes darle las gracias a Dios por este niño que fue, una vez más, mi compensación.

Ana Gómez

NOTICIAS DE LA UNIÓN

Convención del Departamento de Ministerio de la Mujer

C

on ilusión asistimos en La Casona de San Rafael (Segovia) a la Convención de Ministerios de la Mujer, que tuvo lugar del 29 de octubre al 1º de noviembre.

Nos emocionó oír cómo comenzó el departamento de Ministerios de la Mujer, y saber que no es un departamento nuevo. Se nos recordó que, si bien este departamento fue restablecido en la Asociación General en 1990, su historia se remonta a la figura de Sarepta Henry, mujer valiente y consagrada que organizó la Unión de Mujeres Cristianas por la Temperancia.

En 1880 había enfermado gravemente y algún tiempo después fue al Sanatorio de Battle Creek. Debido a esa circunstancia aceptó el evangelio, se bautizo, y se curó.

En 1898 concibió un plan al que llamó Ministerios de la Mujer. Dio numerosas conferencias sobre el papel de la madre en la educación moral de la sociedad de costa a costa en los Estados Unidos y el Canadá. También presentó su plan en las congregaciones de la Iglesia Adventista. Acostumbrada como estaba a trabajar con mujeres entusiastas, enérgicas, incansables y trabajadoras, le parecía que las mujeres adventistas eran ápaticas, sin ambiciones, y de miras estrechas; y que conocían poco de su propia misión y posibilidades dentro de la iglesia.

Se sintió animada por una carta de Elena White, que la instaba a trabajar en esa línea, ya que debiera «haber un gran número de mujeres ocupadas en la obra de servir a la humanidad que sufre, preparándola y educándola para que crean en Jesús nuestro Salvador…». Así, comenzó a trazar un plan para comprometer y animar a las mujeres adventistas en el servicio de Dios.

Trabajó incansablemente hasta que el 16 de enero de 1900 murió de neumonía.

La Asociación General trató de continuar su obra durante algún tiempo. Sin embargo, pese a que muchas mujeres individualmente continuaron trabajando para Dios de muchas maneras, hasta 1990 no se ha restablecido

de forma efectiva este departamento en la Asociación General.

Nos impresionó saber que hay un 20% de personas en nuestro medio que sufren maltrato físico o psicológico. Y pudimos observar que todas las asistentes teníamos la inquietud de que se formen grupos de apoyo formados por profesionales adventistas.

Vimos que hay necesidad de tener retiros espirituales de liderazgo para motivar y enseñar a las mujeres a hacer frente a la demanda de la predicación del evangelio teniendo en cuenta que las mujeres somos más de la mitad de la población mundial y adventista. Si todas nos pusiéramos a trabajar según nues-

tras capacidades, se adelantaría la predicación del evangelio.

Se aprovechó bien el tiempo en la convención. ¡Ojalá que muchas más mujeres hubieran podido vivir lo que vivimos ese fin de semana!

Janet Ribera

rA enero 2005 [017] · 17

NOTICIAS DE LA UNIÓN

España evangeliza en Venezuela

E

l día 2 de noviembre partíamos para Venezuela un grupo de laicos y pastores.

Formábamos parte del equipo de Evangelismo Global que iba a predicar en toda Venezuela.

El miércoles día 3 comenzaba nuestra gran aventura con nuestra primera reunión en la que los adjuntos del pastor Folkenberg (director de Evangelismo Global) nos explicaban todo el programa, nos daban algunos consejos y nos animaban a predicar el mensaje de salvación. Tengo que decir que la organización de Evangelismo Global nos sorprendió por su seriedad, su dinamismo y su orden. Disfrutamos especialmente con la exposición del pastor Luis Leonor, uno de los responsables.

Nuestro equipo evangelístico estuvo compuesto por los pastores Antonio Fuentes y Alejandro Delgado, con sus respectivas esposas, Carmen López de la Torre y Noemí, y por los hermanos evangelistas Juan Lozano, Alberto Valls, Inmaculada Gómez, Ángel Salgado, Rosa Falcó y Pascual Soret; estos tres últimos son miembros de la asociación de empresarios adventistas ASI, que lleva trabajando varios años en la vanguardia de la evangelización. Todos marchamos a nuestro destino, la ciudad de Barquisimeto.

Allí el jueves, día 4, nos recibían en el aeropuerto una comitiva compuesta por los pastores de las iglesias y un grupo del Club de Exploradores de la Iglesia de Cerrito Blanco.

La verdad es que tenemos la sensación de no habernos sentido allí como extranjeros; desde el primer momento nos vieron como parte de una gran familia, “la familia de la fe”. Desde el primer momento su cariño y su afecto nos enamoró a todos.

Y el viernes comenzábamos nuestro ciclo de conferencias. Dieciséis días para predicar nuestro mensaje de esperanza. Nos esperaba una iglesia entusiasta, unos hermanos llenos de fe y entusiasmo; y a pesar de la lluvia, de tener que predicar con velas algunos días, de ver a nuestros hermanos venir en autobuses (y qué autobuses...) y en camione18 · [018] rA enero 2005

tas, la asistencia ha sido fabulosa, tanto de hermanos como de interesados. Ellos, cada día, eran nuestra primera oración, nuestra primera canción, nuestra primera ilusión. Sentir que el Espíritu te dirige, que él te da las palabras de esperanza para que aquellas almas conocieran a nuestro querido Jesús, ¡qué privilegio, pero qué responsabilidad!

Hay que decir que las circunstancias son un gran desafío para la predicación del evangelio; una pobreza material hasta el extremo, pero el amor fraternal, la humildad, la sencillez, la entrega incondicional, el ánimo para sobreponerse a pesar de las circunstancias adversas, demuestran que por encima de cualquier situación está el amor por las almas y el deseo de predicar, de llevar esperanza a quienes andan errantes por este mundo.

También hemos de decir a aquellos que piensan que allí el evangelio es fácil, que la gente se bautiza con gran facilidad, que se sientan invitados a realizar una campaña de evangelismo global y que palpen que el ser humano es el mismo aquí que en Venezuela, en Colombia o en la China; el secreto, como dice nuestro querido amigo Antonio Fuentes, es el esfuerzo, el trabajo, la constancia, y el apoyo del grupo, y, por supuesto, un gran amor a nuestro Señor Jesucristo.

Para todos ha sido una experiencia inolvidable. ¿No es así, Rosa o Inma? En todos los sentidos. Cada mañana, cuando nos reuníamos, contábamos nuestra experiencia; cada uno de nosotros dejaba constancia de que iba a haber un antes y un después en nuestro peregrinar por este mundo. Doy gracias al her-

mano Pascual Soret porque nos animó a participar; con su gran entusiasmo nos contagió a todos para que pudiéramos realizar esta experiencia. Queremos invitar a pastores y laicos de la Unión Española para que hagan una experiencia de evangelismo fuera de nuestro país. Podemos asegurar que ninguno de los diez que participamos somos los mismos; ha sido una experiencia que ha merecido ser vivida, una experiencia que ha marcado nuestra vida.

Los resultados, Dios dirá. En las ocho campañas que hicimos este grupo de hermanos, unas cien personas se entregaron al Señor. En estos próximos sábados, por la respuesta que vimos, un mínimo similar lo hará. Gracias a Jesús por esas almas que le conocieron y que decidieron entregarse a él, y gracias a él porque nos ha hecho partícipes de esta gran aventura.

Te invitamos a que participes. Ya nunca serás el mismo. Como decía el himno lema escogido por los hermanos en la iglesia donde este servidor predicaba «aún hay esperanza, Dios quiere sanarte». Aún hay esperanza para que el fuego del evangelismo prenda en nuestro querido país.

Alejandro Delgado, en colaboración con Antonio Fuentes.

NOTICIAS DE LA UNIÓN

5ª Asamblea de ASI Otro estilo de evangelismo

M

uchos hermanos nos preguntan: «Pero, ¿qué es eso de ASI? ¿Cuáles son sus objetivos? ¿Para qué sirve? ¿Qué está haciendo por la iglesia o por la sociedad que nos rodea? ¿Quiénes la componen?»

ASI es un Ministerio de hombres y mujeres adventistas de toda España que tienen como objetivo común el compartir su fe en el mundo de los negocios. Asocia a empresarios, profesionales libres, autónomos, industriales, comerciantes, ejecutivos de empresa, etcétera, y sus retos, entre otros, incluyen: • Conseguir una unión fraternal entre todos los hermanos empresarios y profesionales libres.

• Motivar a las personas para que testifiquen en su “mundo” profesional.

• Ser útiles para la iglesia en la tarea de predicar el evangelio.

Este año hay que reconocer el acierto de la Junta Directiva al alegir la hermosa ciudad de Toledo para la celebración de la V Asamblea ASI-España, que tuvo lugar entre el 25 y el 28 de noviembre. El emplazamiento, más concretamente, fue el albergue del castillo de

San Servando, un enclave único con unas vistas impresionantes y unas instalaciones adecuadas a nuestras necesidades.

El acto de apertura fue dirigido por nuestro presidente, el hermano Ángel Dúo, acompañado del vicepresidente de ASI-Europa, el hermano Bernard Berenguer.

En lo espiritual, hay que decir que este año hemos disfrutado a tope. Los mensajes del pastor Ismael Castillo, rector de la universidad adventista de Montemorelos, fueron fantásticos. No olvidaremos la “ecuación” que a lo largo de estos días nos ha venido explicando con acierto, con mucha sencillez, con ese acento cálido que tanto apreciamos, hablándonos de las relaciones, de la misión, de la visión, del poder del Espiritu Santo etcétera. Mensajes inspirados, en suma, que han calado profundo en la mente y en el corazón de todos los asistentes.

En lo administrativo, además de aprobar las cuentas y algún nombramiento, destaca la aprobación para el próximo ejercicio de un proyecto ilusionante, consiste en una campaña de evangelismo que se desarrollará en

Valencia, con predicadores jóvenes, miembros de ASI-España y estudiantes del CAS, y contaremos con el apoyo y colaboración de ASI-Europa, que aportará, además de medios económicos, predicadores jóvenes miembros de ASI. Las experiencias y resultados obtenidos en las campañas desarrolladas a lo largo del último ejercicio por predicadores laicos miembros de ASI, tanto en nuestro país como en el extranjero, nos hacen confiar en que el éxito está asegurado. El Espíritu Santo es nuestro Capitán y, sin duda, tocará los corazones de las personas que sean alcanzadas por nuestro proyecto.

Sin duda, la inversión en evangelismo es la mejor opción que un empresario cristiano puede elegir para invertir sus recursos con garantía de éxito.

Confiamos plenamente en las bendiciones del Señor y estamos seguros que este nuevo proyecto será una preciosa realidad la próxima primavera.

Antonio Pérez Godino Socio de ASI-España.

rA enero 2005 [019] · 19

NOTICIAS DE NOTICIAS DE LAS IGLESIAS Elche VISITA DE ‘LAUS LIBER’ El sábado 13 de noviembre nos visitó el Coro de la Iglesia de Alenza ‘Laus Liber’. Fue un concierto novedoso, original y muy ameno, consistente en negros espirituales, que nos encantó a todos los que tuvimos el placer de escucharlo y que, además, nos transmitió un mensaje de alegría y esperanza. Os agradecemos el esfuerzo realizado y deseamos que vuestra labor siga llevando a todos los que os escuchen más cerca de Jesús.

María Pérez

Barakaldo y Bilbao VISITA DE LOS RESPONSABLES NACIONALES DE ADRA El sábado 13 de noviembre, recibimos la visita del departamento nacional de ADRA. En Barakaldo predicó la hermana Mari Carmen Perona, Directora de Programación. En Bilbao predicó el pastor Rafael Calonge, director de ADRA-España.

Por la tarde se celebró en Bilbao una reunión con asistencia de hermanos de ambas iglesias. El pastor Calonge nos recordó que Dios no hace acepción de personas y por ello nos envió a Jesús para hacer el bien a todos.

El Maestro es nuestro referente en un mundo necesitado. El pastor Calonge nos recordó que ADRA está activa en más países que la Cruz Roja, y explicó detalladamente los proyectos siguientes: • Creación de una red de atención a inmigrantes.

• Creación de un centro de atención a personas mayores.

• Responsabilizar a las empresas para que se humanicen colaborando de forma corporativa y social.

Se hizo notar que la línea de proyectos sociales está dando grandes satisfacciones y generando recursos. Además está interesando a personas y estamentos.

Se mencionó asimismo que los avales nacionales e internacionales que se exigen en los proyectos son presentados por ADRA con una gran ventaja sobre otras ONG porque 20 · [020] rA enero 2005

corresponden a su misma organización, teniendo el respaldo de la iglesia.

ADRA-Madrid fue visitada por dos directoras de Caja Madrid, que se interesaron por conocer algunos detalles de nuestra iglesia.

La hermana Mari Carmen habló de los futuros proyectos: • Marruecos: Reconstrucción de una escuela.

• Guinea: Atención a la higiene bucal con una unidad móvil.

• Irán e Iraq: Proyectos de reconstrucción.

• El Salvador: Una unidad móvil compuesta de dos médicos y una enfermera. Construcción de viviendas.

• Bolivia y Perú: Perforación de pozos de agua (15 proyectos).

• Argentina: Apoyo a comedores para familias necesitadas.

• CERENID: Continuación de este proyecto que tantos beneficios está aportando al acoger a niños de la calle.

David Andrés

Reus ACTIVIDADES VARIAS A LO LARGO DE OCTUBRE El 16 de octubre la Iglesia de Reus recibió la visita de la directiva J.A.C., quienes, además de ofrecernos un hermoso culto, a cargo del pastor Jonathan Bosqued, también pasaron con nosotros una tarde muy amena en la que los jóvenes de la iglesia prepararon una comida fraternal y a continuación ofrecieron una charla informativa.

Simultáneamente se reunió la directiva de Confraternitas donde se trataron diversos puntos.

El fin de semana del 29 de octubre al 1º de noviembre, la directiva de jóvenes de nuestra iglesia, junto con nuestro nuevo pastor Jarib Sánchez, organizó un encuentro espiritual, en el cual cerca de cuarenta jóvenes pudimos compartir opiniones, vivencias y muchos momentos agradables que nos han ayudado a conocernos mejor y a tener una mayor cercanía a nuestro padre Dios.

Ha sido un fin de semana inolvidable que esperamos repetir pronto.

Ainara Blanco Gómez

BAUTISMOS Iglesia de Bilbao: El 11 de diciembre fueron bautizadas Denisa Danilov y Antonia Romero Carvajal por el pastor Emilio Pérez. Fue también admitido en la misma fecha por profesión de fe Juan Bergareche Álvarez.

Iglesia de Zaragoza-Delicias: El 11 de diciembre fueron bautizados Mariana Manea y Neculai Leustean por el pastor José Carretero.

Iglesia de Málaga: El 4 de diciembre fue bautizado Ovidio Alin Dostinesco por el pastor Julián Rumayor.

Iglesia de Alicante: El 20 de noviembre fue bautizado Mircea Nicolae Pop por el pastor José Antonio Santafé.

Iglesia de Badalona: El 20 de noviembre fueron bautizados Melissa Rivera Rivera, Dersy Armando Mira Castillo, Francisco Serrate Montoya y Zuzana Maria Szambathovâ por el pastor Antonio Martínez.

Iglesia de Vitoria: El 20 de noviembre fue bautizada Mirta Peraza en el bautisterio de la Iglesia de San Sebastián, por el pastor José Luis Lasso.

Logroño SEMANA DE REAVIVAMIENTO "Vive a Cristo" fue el lema de la Semana de Reavivamiento que el grupo de Logroño pudimos vivir la primera semana de diciembre junto a nuestro orador invitado, Daniel López, que con un estilo sencillo y directo nos animó con emotivas y profundas reflexiones a abrir nuestra vida al Señor Jesús.

Tres personas han comenzado a recibir estudios biblicos como resultado de estas charlas. Gracias a Dios por sus bendiciones. Feliz 2005 para todos. Óscar López Teulé

Málaga VISITA DE LA IGLESIA DE LONDRES A principios de octubre nos visitaron los hermanos de la Iglesia de Londres. En total fueron casi cien personas. Lo pasamos muy bien, puesto que evocó en nosotros cómo será la unión entre unos y otros en la Tierra

LAS IGLESIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS Nueva. Hubo armonía entre todos. Aunque cantábamos en dos idiomas distintos, el himno era el mismo y la sonrisa e interés de conocernos también coordinaba en su mayoría. Nos visitaron durante dos sábados seguidos.

Ojalá venga Cristo pronto para que no quede solo en un deseo, sino que sea realidad que vivamos siempre juntos y cantemos todos en un mismo idioma.

Medardo Ramos

Madrid-Vallecas EXCURSIÓN A CASTILLOS DE SEGOVIA A mediados de noviembre decidimos viajar nuevamente en el tiempo. Fuimos más de cien personas animadas a pasar un día agradable y fraternal en la excursión organizada conjuntamente por los Departamentos de Familia y Confraternitas.

Visitamos un par de antiguos castillos en los que era evidente el arte mudéjar. Se trata de un estilo muy especial, basado en el estilo medieval europeo, pero con decoración de origen musulmán. El ladrillo es el material básico de construcción.

En primer lugar, visitamos la población de Coca, en Segovia. Es la antigua ciudad de “Cauca”, cuna del emperador romano Teodosio I el Grande. Fue conquistada por Almanzor y después por Alfonso VI. A partir de 1453, se inicia por orden de Alonso de Fonseca, arzobispo de Sevilla, la construcción del famoso castillo, que terminará a finales del siglo XV. Su estilo es el gótico-mudéjar, con profundo foso, y altas torres y almenas.

Pero este castillo también tuvo otros visitantes, como las tropas napoleónicas en 1808, saqueando todo lo que encontraron a su paso: el archivo municipal, la fábrica de vidrio, etcétera. El castillo se restauró en el siglo XIX. Tuvimos ocasión también de ver los restos de las murallas que partían del castillo y que rodeaban la población.

Asimismo, pudimos contemplar la iglesia de Santa María la Mayor, de estilo gótico (siglo XVI), donde se hallan las tumbas de los

Duques de Fonseca. También pudimos ver la Torre de San Nicolás, de estilo mudéjar.

Después de una “ajetreada” comida para entrar un poco en calor y descansar, tocaba la sesión de la tarde. Con buen ánimo nos dirigimos al siguiente destino: Cuéllar.

Uno de los monumentos que primero destaca en Cuéllar, es su castillo de arte mudéjar. Construido por Beltrán de la Cueva en el siglo XV, en la actualidad pertenece al Duque de Alburquerque. Fue transformado en palacio en el siglo XVI. Tanto en este castillo como en el de Coca, pudimos ver la “delicadeza” con que eran tratados los prisioneros. Eran arrojados a las mazmorras, totalmente carentes de higiene -y de salida- desde una considerable altura, lo que les rompía las piernas y evitaba el problema de las fugas.

Cuéllar tiene algunas iglesias mudéjares en ladrillo, como por ejemplo la de San Martín, construida a comienzos del s. XIII y de estilo románico-mudéjar; la de San Esteban, que tuvimos ocasión de contemplar, al igual que un Parque Medieval o centro de tumbas y enterramientos muy interesante.

En resumen, la experiencia, igual que la anterior, valió la pena. Animamos desde aquí a hacer este tipo de excursiones “históricas”. ¡Eso sí, con guía turístico incluido! Tanto en el autocar, como en los castillos. Hasta la próxima aventura.

Manuel Franco Valcárcel

CANTATA DE NAVIDAD El domingo 19 de diciembre, nuestra iglesia se congregó en horas vespertinas: se trataba de aprovechar las fiestas navideñas para dar un testimonio público y, de paso, disfrutar de buena música y fraternidad.

Además de otras intervenciones (cuento infantil, audiovisual de gratitud a Dios, canto de una solista…), el programa se culminó con la interpretación de la cantata navideña “El mejor don”, del compositor Joe E. Park. El público atestaba la iglesia, incluyendo a no pocos visitantes.

La velada concluyó con una cena en un restaurante próximo a la Puerta del Sol, y en

el que, un tanto apretados, nos dimos calor humano y compartimos un rato agradable.

Juan Fernando Sánchez

Zaragoza-Torrero COMIDA FRATERNA Y SEMANA DE ORACIÓN El sábado 13 de noviembre reanudamos la buena costumbre de compartir los alimentos. Los hermanos que acudieron compartieron sus alimentos con unos y con otros.

Cualquier excusa es buena para disfrutar de la presencia de nuestros hermanos. Por la tarde, el Club de Conquistadores preparó un concurso bíblico y una chocolatada para toda la iglesia.

Del 14 al 20 de noviembre disfrutamos de nuestra semana de oración, en la que distintos ancianos de la iglesia llevaron a su cargo las reuniones que hablaron de lo importante de la unidad en el amor, en la fe, el gozo y la comunión aun en los momentos dificiles. Damos gracias a Dios por esta semana y por las personas que la han hecho posible.

Pili Ortega

ECOS DE SOCIEDAD BODAS Iglesia de Barcelona-Urgell: El 14 de noviembre contrajeron matrimonio Marius Bardu y Ramona Cisteian.

Ofició el pastor Carlos Catalán.

Iglesia de Zaragoza-Las Fuentes: El 13 de noviembre contrajeron matrimonio Maximiliano Menucci Trigo y Ana Laura Lucero Bogni, pareja actualmente residente en Suiza. Ofició el pastor Javier Moliner.

NATALICIOS Iglesia de Llíria: El 26 de octubre nacieron los hermanos mellizos Samuel y Sarai Jabalera Landete, hijos de Francisco y Mari Carmen.

Iglesia de Sevilla: El 1 de octubre nació Ángel Adán Egea ben Sellam, hijo de Ángel y Fátima.

rA enero 2005 [021] · 21

NOTICIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS NECROLÓGICAS

Madrid-Vallecas BENITA PLAZA LOZANO El 16 de noviembre fallecía la hermana Benita Plaza Lozano. Nacida en la provincia de Cuenca y traída a Madrid con apenas 15 días, gustaba de sentirse madrileña, pues fue aquí donde pasó toda su vida.

Era fiel al Señor. Cuando Benita cobraba y

taba en Alenza, los sábados por la tarde un gru-

apartaba el dinero para el Señor, le gustaba es-

po de jóvenes entre los que se encontraban per-

coger los billetes más nuevos. Siempre decía

sonas que todos conocemos, como por ejemplo

que lo mejor debía ser para Dios.

Celestino Muñoz, Pedro Romero, Víctor Medina

Mujer de cabeza tremendamente lúcida, que

y otros, venían hasta la casa de la hermana

la acompañó hasta sus últimos días, era testigo

Teodora, en el Cerro del Tío Pío, para celebrar

fiel de sus creencias dondequiera que estaba.

juntos la escuela sabática. Ella llamaba a los ni-

Hablaba de su fe a todo el que la quería escuchar.

ños de las casas aledañas y les hablaban de Jesús.

Le gustó memorizar textos bíblicos, especial-

Era una mujer que aunque tenía ocho hijos,

y era la mediana de una familia muy numero-

mente los Salmos. Uno de sus preferidos era el

siempre estaba dispuesta a visitar a los enfer-

sa; fueron ocho hermanos, dos de los cuales fa-

Salmo 23. Aún tuve la oportunidad de escuchár-

mos de su iglesia. Era una gran visitadora y

llecieron en la infancia.

selo recitar cuando le llevamos la última santa

amante de su iglesia, siempre estaba dispues-

cena al hospital, el pasado 16 de octubre.

ta a colaborar, de una u otra manera, según sus

Había nacido Benita el 21 de marzo de 1921

El 1º de mayo de 1947 contrajo matrimonio con el joven Francisco Sánchez, de quien no se

Hace una semana vi por última vez, con vi-

separaría hasta que en el pasado mes de ma-

da, a Benita. Era consciente de que su tiempo

yo pasó al descanso. En aquella época no se ce-

en esta tierra se terminaba.

posibilidades.

Amaba tanto a Dios que los sábados madrugaba y llegaba la primera a la iglesia. Pasaba a

lebraban bodas el 1º de mayo por ser la fiesta

Su cuerpo apenas le respondía, pero la vive-

casa de su amiga Bernarda, ya fallecida, y allí

del obrero. Cuando a estos dos jóvenes les qui-

za de sus ojos parece que había tomado más

esperaban juntas a que la iglesia fuese abierta.

sieron impedir el hacerlo en este día, ellos le di-

protagonismo en ella, si cabe.

Para ella era un día especial y un regalo el poder asistir a las actividades de la iglesia.

jeron al sacerdote que si no les casaba se irían

Mi último diálogo con Benita fue sobre su en-

a vivir juntos y el sacerdote ante esta “amena-

cuentro con Jesús y sobre cómo su cuerpo sería

La gustaba hablar de sus hijos y nos decía:

za” los casó.

restaurado y no tendría más dolor. Que podría co-

«He tenido ocho hijos, 25 nietos y 21 biznietos.»

Ana, su hija, ha vivido por y para sus padres.

rrer y disfrutar por la eternidad. Su rostro irradia-

Con ellos ha viajado a Rusia, China… Lugares no

ba paz y yo me sentí frente a una mujer que ha-

muy frecuentados por personas nacidas a prin-

bía «peleado la buena batalla, estaba a punto de

cipios del siglo XX.

terminar su carrera y había guardado la fe».

En el año 1970, otra veterana, Pilar Gonzalo, les habla del evangelio. Benita y su marido re-

Benita: Descansa en paz hasta la venida de tu Salvador.

Joaquina Gómez y del pastor Garzón. Entregaron sus vidas a Jesús el 24 de junio de 1972.

su iglesia.

C. C.

Girona ANTÒNIA NAQUER TOMÁS

Conchita Carrasco

cibieron estudios bíblicos de Charito Gascón,

Su corazón estaba repartido entre su familia y

TEODORA ESTEBAN MERINO

Falleció el pasado octubre de 2004 a la edad de 97 años. Fue bautizada en la Iglesia de Urgell el año 1958 por el pastor Luis Bueno; más ade-

Benita quería bautizarse junto a su hija, pe-

Nació el 22 de abril de 1912 (al día siguien-

lante en el año 1967 se trasladó junto a su her-

ro esta tenía problemas con el sábado en el tra-

te de entrar la primavera) en Medranda

mana María Naquer, Vicenç Abella y David Abella

bajo. Me contaba Angelines Molina que ella la

(Guadalajara). Vino a Madrid en su niñez.

a la ciudad de Girona.

animaba para que lo hiciera y que su hija ya lo

Conoció al joven Mariano Felipe, hijo de Pío

Juntos trabajaron duro en el colportaje y fru-

haría más adelante. Un día en el que había bau-

Felipe (un pellejero que se estableció en Vallecas

to de su evangelización fue la apertura de la ac-

tismos le dice Angelines a Benita: «Mira, o te

en la zona ahora conocida como Cerro del Tío Pío,

tual Iglesia de Girona.

bautizas o me harás que te meta yo de cabeza

y que incluso tiene hoy una calle a su nombre).

Todos recordamos con mucho cariño a la Sra.

en el agua», y Benita, con esa risa franca que

Ella decía que había sido bautizada el 31 de

Antonia, por su carácter alegre, sus testimonios

tenía, lanzó una carcajada. Al finalizar los bau-

octubre de 1953, pero yo encontré en los regis-

de fe y su puntual y permanente asistencia ca-

tismos, el pastor hizo un llamado y madre e hi-

tros que fue dos años antes en 1951. Fuera lo

da sábado a la iglesia. Su vida fue un buen ejem-

ja se pusieron en pie. Habían decidido no hacer

uno o lo otro, su bautismo lo ofició el pastor

plo de fe y cristianismo.

esperar más al Señor.

Salvador Iserte.

Ha sido una mujer apasionada por las cosas

Teodora fue miembro fundador de la Iglesia

de Dios, muy comprometida, con Dios y con su

de Vallecas junto con Angelines Molina, la fa-

iglesia. Era generosa con su iglesia y con las ne-

milia De Oro y la familia Baeza-Cantarero.

cesidades de los menos favorecidos, incluyendo su compromiso con ADRA.

22 · [022] rA enero 2005

Antes de ser organizada la Iglesia de Vallecas, que lo fue en 1961, cuando todavía Teodora es-

Sus himnos preferidos eran “Cuando allá se pase lista” y “Mas allá del sol tengo un hogar”.

Rogamos al Señor que fortalezca el ánimo de sus familiares y deseamos la pronta venida de Cristo para poder allí volver a encontrarnos.

Paulino Ros y Neus Colomer

NOTICIAS DE LA UNIÓN

Convención Nacional de Escuela Sabática

E

n la imperial Toledo, junto al Tajo, se alza el albergue juvenil San Servando. Ese es el lugar en el que, en el fin de semana del 1º de noviembre, nos reunimos 66 representantes del Departamento de Escuela Sabática, algunos con sus familiares más directos, de las 102 congregaciones contabilizadas (incluyendo Iglesias establecidas y pequeños grupos). El lema que presidió nuestra convención fue: “Transformados en Cristo”. El equipo directivo estuvo formado por el pastor invitado James Zackrison, director mundial de Escuela Sabática, el binomio Eliasib Sánchez y Olga Pérez, y la secretaria del departamento, la rumana Valentina Hangu, joven políglota.

Durante las intervenciones de los ponentes se nos ha mostrado cómo recomponer, modernizar y vivificar la escuela sabática de pies a cabeza. El pastor Zackrison, que lleva trabajando cincuenta años en la Obra, diez de ellos en el departamento, ha sido capaz de poner a trabajar a todo un grupo de profesionales de distintas disciplinas para producir el primer diseño curricular de 0 a 16 años. Todas sus intervenciones las hizo en castellano, el cual puso al descubierto la mano de su esposa Sonia, de origen salvadoreño. En sus charlas supo combinar el contenido, la metodología y el sentido del humor. El pastor Eliasib y su equipo nos demostraron con material de todo tipo, de fácil adquisición, que es posible darle entre todos un giro de 180 grados a la escuela sabática. Hemos reconocido con claridad meridiana que actualmente esta es rutinaria, poco creativa y carece del suficiente estímulo como para arrancarnos de casa o del vestíbulo de la iglesia.

Posiblemente se haya dado información que todos conocíamos, pero se ha sabido decir de

otra manera; y eso nos ha enriquecido y nos ha calado. Nuevos tiempos, nuevas metodologías, respetando lo sustancial de la iglesia.

Nuestros dirigentes tienen tres preocupaciones a nivel mundial: • Falta de estudio personal de la Biblia.

• Escasa relación con Dios por medio de la oración.

• Desinterés en participar en la ganancia de almas.

Estos tres puntos generan una iglesia débil y pueden hacer peligrar su unidad doctrinal.

Para el 2020 se calcula que el 88% de los adventistas serán nuevos conversos sin herencia adventista.

Los cuatro grandes objetivos de la escuela sabática son: • Estudio cuidadoso y diario de la Biblia.

• Hacer énfasis en la confraternización y amistad entre los miembros.

• Promocionar la testificación y el evangelismo en nuestro entorno. Ha de ser un instrumento para atraer personas a la iglesia.

• Crear conciencia acerca de las misiones mundiales.

En la escuela sabática hay por regla general cinco clases de oyentes, y cada grupo funciona como una unidad con sus particularidades, a saber: • Los tradicionalistas, que quieren que las cosas se hagan como siempre. Ya está bien así.

• Los orientados a la confraternidad y al compañerismo. Estamos juntos y eso basta.

• Los interesados en la participación social y en el servicio comunitario (rescatar una especie en extinción, etc.).

• Grupos de estudio, que vienen a la iglesia y se reúnen alrededor de comentarios bí-

blicos, libros en griego, etcétera. Su objetivo es investigar.

• Grupo de intereses múltiples. Su lema es “Hagámoslo”, y de él pueden salir líderes fuertes.

¿Cómo debe ser el programa?

El tiempo que dure la escuela sabática (entre hora y cuarto y dos horas) se debe dedicar a actividades de aprendizaje, no a rellenar el tiempo. Los hermanos han de estar activos.

El programa tradicional ha de hacerse más dinámico, más vivo y más creativo.

Todo ha de prepararse con antelación, sin improvisar. Conseguir hacerlo tan atractivo que sea una delicia asistir a dicha actividad.

Se nos habló de tres perfiles de personas que nos encontramos en la Iglesia: • Personas que conocen las tareas y las hacen bien.

• Personas que conocen muy bien las tareas, pero no tienen ni motivación ni interés en hacerlas.

• Miembros que tienen motivación e interés en trabajar para el Señor, pero no saben, y a estos conviene prepararlos y reciclarlos.

Para acabar, y como botón de muestra, así vio la convención una de las asistentes, Alicia Rodilla, de la Iglesia de Badalona: «La convención ha sido muy formativa, tanto por el contenido como por las experiencias contadas […]. Me agradó mucho la metodología empleada, pues las sesiones corrían de prisa.

El lugar ha sido acogedor, con hermosas vistas envueltas de rancia historia.»

Rafael Sánchez Director de Escuela Sabática de Granollers.

REVISTA ADVENTISTA: Órgano oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de España

nº 361 año 30 enero 2005

EQUIPO EDITORIAL Director de la Revista, Alberto F. Guaita; Director general de Safeliz, Jonathan Valls; Coordinadora editorial, Elisabeth Sangüesa Editor, Luis González; Redacción, Raquel Carmona, Juan Fernando Sánchez, Mónica Díaz; Diseño y maquetación, José Mª Weindl, Isaac Chía; Procesos informáticos, Javier Zanuy; Producción, Martín González; Envíos, Juan José Reta; Suscripciones y secretaría, Mª Teresa Tello, Mª del Pilar Artal; Publicidad, Alejo Goya (agoya@safeliz.com) Impresión: IBERGRAPHI 2002 · Mar Tirreno, 7, 28830 San Fernando de Henares (Madrid) · Depósito Legal: M-32.993-1974 Pradillo, 6 - Pol. Ind. La Mina · E-28770 Colmenar Viejo, Madrid (España) · tel. [+34] 91 845 98 77 - fax [+34] 91 845 98 65 · revistas@safeliz.com - www.safeliz.com

rA enero 2005 [023] · 23

CONVOCATORIA Con motivo de la visita del pastor Paulsen, el Consejo de la Unión Adventista Española tomó el acuerdo nº 746/XXI/04 por el que se aprobó celebrar el III Congreso Nacional Bienal entre los días 11-13 de marzo de 2005. Los actos tendrán lugar en el Gran Teatro Auditorio del Parque de Atracciones de Madrid y comenzarán el día 11 a las 19 horas.