Revista Adventista - Recuperar la imaginación profética (Julio 2005)

nº 367 año 30 julio 2005

Laodicenses anónimos

¡Ánimo, padres!

Residencia de Ancianos Maranatha

E ST I LO D E V I DA EDWIN I. HERNÁNDEZ Catedrático de sociología en la Universidad de Andrews, Berrien Spring, (Michigan, EE. UU.).

(Este artículo es una condensación de un servicio devocional

Recuperar la imaginación profética ¿Cómo deberíamos vivir la vida cristiana en la sociedad contemporánea?

C

ada vez percibo con más claridad que este es uno de los asuntos más urgentes que afrontan hoy en día los adventistas del séptimo día. Para darle respuesta, debemos empezar donde empieza todo para el cristiano: con el llamamiento.

La Biblia dice que cuando Jesús iba andando, «vio a Leví hijo de Alfeo sentado al banco de los tributos públicos, y le dijo: Sígueme. Y levantándose, lo siguió» (Mar. 2: 14).

La sencillez de este texto nos resulta un tanto turbadora a los oyentes modernos. Nos imaginamos que Leví debe de haber conocido a Jesús antes de este llamamiento. ¿Cómo, si no, podría haber respondido con tal entusiasmo con tan poca antelación? Pero el texto no dice eso. ¡Más bien se nos deja con la profunda implicación de que la única causa de la respuesta obediente es el llamamiento de Jesús!

Y, ¿qué nos dice el texto del contenido del discipulado? Jesús dice «Sígueme», ven corriendo detrás de mí.

Como dijo Dietrich Bonhoeffer, «el discípulo es sacado a rastras de su seguridad relativa para adentrarse en una vida de absoluta inseguridad, de una vida que es observable y calculable a una vida donde todo es inobservable y fortuito, fuera del dominio de lo finito al dominio de las posibilidades infinitas […]. No es más que la servidumbre a Jesucristo solo […]. Comparado con Jesús, nada tiene significación alguna. Solo él importa».1

Los adventistas y el discipulado El discipulado conlleva una entrega total al señorío de Jesucristo. Como adventistas, nuestra interpretación del discipulado ha sido modelada por la declaración de Elena White: «La mayor necesidad del mundo es la de personas que no se vendan ni se compren; personas que sean sinceras y honradas en lo más íntimo de sus almas; personas que no teman dar al pecado el nombre que le corresponde; personas cuya conciencia sea tan leal al deber como la brújula al polo; personas que se mantengan de parte de la justicia aunque se desplomen los cielos».2 La pregunta natural que debemos hacernos es: ¿Qué tal lo estamos haciendo?

Recuperar la imaginación profética El problema de la iglesia contemporánea es que está tan arraigada culturalmente en el ethos occidental que corre el riesgo de perder su identidad, su vitalidad, su propósito, su imaginación profética.3 El consejo de Pablo es apropiado aquí: «Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas conforme a los elementos del mundo, y no según Cristo» (Col. 2: 8). La iglesia se ideó para que fuese una comunidad alternativa con una contraconciencia, en el mundo, pero no del mundo, que actúa para la transformación de la cultura.

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He aquí algunas sugerencias para recuperar la imaginación profética: 1. Presentar a un Dios que actúa en la historia. Ningún otro relato cautivaba más los recuerdos de los hijos de Israel que las acciones que Dios emprendió para llevar la libertad y la salvación a sus antepasados sumidos en la esclavitud. Para ellos, Dios era un ser que actuaba en la historia. Dios no puede ser real y estar vivo plenamente a menos que percibamos la historia como un dominio de la actividad y de la presencia viviente de Dios entre nosotros.4 Llegamos a conocer a Dios según andamos la senda del discipulado, llevando a los demás la paz, la reconciliación, la esperanza y la justicia (véase Jer. 22: 13-16). La educación religiosa precisa recuperar el concepto de un Dios que actúa en la historia.

2. Reconocer que toda verdad es la verdad de Dios. Los adventistas afrontan el reto constante de aplicar su fe a las pretensiones a menudo contrapuestas y desafiantes de la cultura educativa más extendida y secular. Sin embargo, nuestra rica tradición bíblica debería ser lo bastante fuerte para desafiar los supuestos seculares modernos y los paradigmas del conocimiento humano, y para hacer una contribución seria al descubrimiento de la verdad. Nuestras instituciones de aprendizaje superior deberían desarrollar dirigentes reflexivos que puedan hacer de agentes transformadores de la sociedad.

3. Recalcar el servicio. Se nos llama a ser una comunidad de cambio, a actuar con Dios en la transformación del mundo mientras esperamos el regreso de Jesús. No podemos escapar del mundo y ser a la vez fieles a nuestro llamamiento. Nuevas realidades y nuevos retos exigen que examinemos si las estructuras de nuestra iglesia están contribuyendo al establecimiento de la justicia y del sentido de comunidad.

4. Respaldar y celebrar la diversidad cultural. Como discípulos de Cristo se nos llama a hacer cuanto podamos por erradicar el racismo y el prejuicio de los in-

dividuos y las instituciones, por corregir la dispasionado o redefinido para hacerlo más aceptaridad entre naciones ricas y naciones pobres, por ble a los valores culturales, intelectuales o políestar junto a hombres y mujeres de todas las raticos imperantes. La iglesia puede ser una comuzas, edades, clases y nacionalidades cuando lunidad alternativa únicamente cuando se defina, chan en busca de dignidad, respeto y equidad. enraizada firmemente en la revelación de la Nuestro mundo necesita desesperadamente una Palabra de Dios, fuera del sistema cultural. comunidad alternativa para emular la unidad en la diversidad. Para crear estructuras no de La esperanza como fuerza división, sino de inclusión. Esta no es una cuestransformadora tión de hispanos, caucásicos, negros o asiáticos; Las fuerzas del condicionamiento social son sutise trata más bien de un llamado a validar la verles y poderosas, pero no irreversibles. Cualquier camdad del evangelio en nuestra vida colectiva. bio de rumbo, no obstante, demanda el esfuerzo sosLa comunidad cristiana está llamada a particitenido y consciente de una comunidad que ofrece par en la obra de Cristo de abolir en el mundo solícita un conjunto diferente de valores y una manera distinta de vivir, teniendo siempre presente que las fuerzas divisoras y opresivas poniendo en priel mal no tiene la última palabra. La resurrección mer lugar fin a su influencia en la hermandad de Cristo es nuestra gran señal de esperanza, la susde la iglesia (véase Efe. 2: 14; Gál. 3: 28). Necetentadora de nuestro idealismo y de nuestra visión. sitamos dirigentes proféticos que no teman busUna vez preguntaron al gran violoncelista Pau Cacar el cambio sin importarles el costo. sals: «¿Cómo puede usted tocar el chelo de una forma tan 5. Enseñar el valor del pensamiento crítico. No podemos vivir en la sociedad contemporánea extraordinaria?» Contestó: «Lo oigo antes de tocarlo.»

El golfista Jack Nicklaus comentaba que la visión le sin ocuparnos de la evaluación crítica de los vadaba una imagen previa de la jugada «con lores y supuestos del mundo. HeEl la misma claridad que si se hubiese mos de presentar ante nuestatuado en mi cerebro. Con esa tros jóvenes el peligro planproblema de la teado por los poderes sensación, lo único que tengo iglesia contemporánea económicos que deque hacer es usar los palos es que está tan arraigada valúan la vida huy dejar que la naturaleza mana usando a culturalmente en el ‘ethos’ occidental siga su curso». La esperanza funciona como hombres y mujeque corre el riesgo de perder croquis del futuro, lo res como objetos que se pueden su identidad, su vitalidad, su propósito, que impulsa a las comunidades hacia el comprar o vensu imaginación profética. Somos cambio creativo.6 der, denigrando un movimiento de esperanza, Somos un movila santidad del miento de esperanza, matrimonio y preemplazados a llamar a la gente a salir emplazados a llamar a sentando una vide las garras del humanismo la gente a salir de las gasión distorsionada de secular, del materialismo rras del humanismo seculo que constituye la lar, del materialismo y del inbuena vida. El cristiano y del individualismo ha de sentirse inconforme dividualismo excesivo hacia una excesivo. con los valores dominantes de la vida de entrega y solidaridad con Criscultura mundana y estar dispuesto a hato. Y, como comunidad de esperanza, debeblar claro en defensa de la verdad, la justicia y mos personificar el ideal de Dios de justicia, armonía, liberación, comunidad y paz. la misericordia. Como dijo Martin Luther King, hijo, «lo más importante que he aprendido en mi viReferencias: da bajo circunstancias trágicas es que la intoleran1. Cost of Discipleship, págs. 62, 63. cia y el odio no son los problemas más urgentes. El 2. La educación (ed. 1978), pág. 57. problema más urgente, más desafortunado, más 3. Para obtener evidencia empírica de este tema, véase Roger Dudvergonzoso y más trágico es el silencio».5 ley y Edwin I. Hernandez, Citizens of Two Worlds (Berrien Springs, Como pueblo profético deberíamos buscar forMichigan: Andrews University Press, 1992).

4. John Westerhoff, Tomorrow’s Church (Waco, Texas: Word Books, mas de operar como conciencia de cada comu1976), pág. 62. nidad en la que existamos.

5. Citado en John J. Ansboro, Martin Luther King, Jr. (Maryknoll, 6. Darle una posición central a la Biblia. NecesiNueva York: Orbis Books, 1983), pág. 227. tamos recuperar la naturaleza radical de las Es6. Ilustración sacada de George Land y Beth Jarman, “Future Pull”, The Futurist, julio-agosto de 1992, págs. 25, 26. crituras. El mensaje bíblico no puede ser distor-

SUMARIO 2 Recuperar la imaginación profética

4 Laodicenses anónimos

6 ¡Ánimo, padres!

10 ¡Qué fiel es Dios!

12 El Lector Tiene la Palabra

14 Otros Idiomas de la Unión

16 MM: Estereotipos

18 Noticias de la Unión.

Organización de la Iglesia de Móstoles

21 Noticias de las Iglesias

24 Reinauguración de la Residencia de Ancianos Maranatha

REVISTA ADVENTISTA: Órgano oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de España nº 367 año 30 julio 2005 Director de la Revista, Alberto F. Guaita; Director general de Safeliz, Jonathan Valls; Coordinadora editorial, Elisabeth Sangüesa Editor, Luis González; Redacción, Raquel Carmona, Juan Fernando Sánchez, Mónica Díaz; Diseño y maquetación, José Mª Weindl, Isaac Chía; Procesos informáticos, Javier Zanuy; Producción, Martín González; Envíos, Juan José Reta; Suscripciones y secretaría, Mª Teresa Tello, Mª del Pilar Artal; Publicidad, publicidad@safeliz.com Impresión: IBERGRAPHI 2002 Mar Tirreno, 7, 28830 San Fernando de Henares (Madrid) Depósito Legal: M-32.993-1974

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ESTILO DE VIDA

Laodicenses anónimos

H V ÍCTOR A RMENTEROS Pastor y profesor del Seminario Adventista Español.

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ola, me llamo Adventista, soy laodicense1 y, hoy, no he sido tibio.

Admito que soy impotente ante mi condición de pasividad y que mi vida se ve envuelta en un sinsentido que es resultado de la falta de identidad.

Agradezco al Señor que no siempre me haya dado una vida fácil para que pudiera llegar a la sensación de derrota que me ha hecho reemprender una nueva vida.

Yo creía que controlaba pero no era así. Un laodicense tarda en reconocer su situación porque piensa que está bien, que es rico en su vida espiritual pero eso no es cierto. He vivido muchos años en la inconsciencia hasta que mi espiritualidad se volvió ingobernable. Comencé por pequeñas actitudes de laxitud: • “Tampoco pasa nada si cierro la tienda rayando la puesta de un viernes o si estudio un examen en sábado, a fin de cuentas muchos otros tienen bula”.

• “No es tan importante dejar de ir a la iglesia un viernes o llegar tarde un sábado, a fin de cuentas es el día de descanso”.

• “Me gusta tanto esa chica de clase que voy a salir con ella, estoy seguro que la convertiré a la iglesia”.

La actitud se convirtió en una tendencia y esta en una corriente de pensamiento. Me sentía progresista y argumentaba que la iglesia se tenía que modernizar. Eso de la misión de la iglesia y lo del mensaje de los tres ángeles era algo que debían cumplir tan solo los profesionales de la religión que para eso les pagábamos. Empecé a encontrar mucho más atractivo mi entorno que el ambiente radical de la iglesia e intenté jugar a dos bandas. Nunca he sido muy fuerte y no quería romper con nada. Los sábados por la mañana, medio dormido, toleraba como podía el sermón. ¡¿No podían hacerlo más ameno?! A la salida quedaba con los amigos para tener una noche intensa. Era pobre y no quería darme cuenta de ello. Pensaba, sin embargo, que controlaba.

Un día me derrumbé y me encontré con el Señor que me daba otra oportunidad. Mi alma estaba desnuda y él me vistió con su justicia, había perdido la visión espiritual y me dio el colirio de su gracia. Me instó a que dejase de ser tibio y me arrepintiera. Me dijo: Solo durante veinticuatro horas, baste a cada día su afán. Inténtalo solo ese tiempo.

Muchos piensan que esto de dejar de ser laodicense es cosa de fuerza de voluntad y se equivocan, es un asunto de buena voluntad, la buena voluntad de Dios que “desea que todos seamos salvos”.

He llegado a creer que tan solo un poder superior a nosotros mismos puede devolvernos la visión clara, el sano juicio. Es por ello que pongo mi voluntad y mi vida al cuidado de Cristo.

No te puedo inducir a nada porque no soy un teólogo ni un psicólogo, solo soy un laodicense y de ello te hablo. Si deseas cambiar aquí estoy para apoyarte pero la decisión solo es tuya. Ni yo, ni la iglesia, ni el mismo Señor podemos tomar una medida por ti, tú debes decidir, personalmente, cambiar de actitud. Te pido, eso sí, que hagas un inventario moral de ti mismo porque, aunque tú creas que lo haces, no controlas.

He admitido ante Dios, y ante los demás seres humanos, la naturaleza exacta de mis defectos. Solo reconociendo lo que hago mal, puedo remediarlo. Doy gracias al Señor porque me muestra su camino en la Biblia y puedo mirarme ante la ley como si de un espejo se tratase. Soy pecador aunque el resto de mundo posmoderno quiera maquillar mi situación. Saberme débil y necesitado de Dios es la única manera de sentirme fuerte.

Estoy totalmente dispuesto a dejar que Dios elimine los defectos de carácter que tengo. Mi arrepentimiento no es un ejercicio de verbalización sino el deseo más íntimo de cambiar. Soy un laodicense, pido perdón con facilidad, es más, lo reclamo. Por esa razón voy a demostrar con mi vida que deseo un cambio radical. Tengo que dejar

de engañarme, el perdón no sirve de nada si no estoy verdaderamente arrepentido. Humildemente le pido a Dios que elimine todos los defectos de mi carácter.

He hecho una lista de todas las personas a las que he ofendido y voy a intentar reparar el daño causado. Mis palabras ya no tienen, tristemente, valor y he de expresar lo que siento con mis hechos. No sé si lo haré bien pero tengo la disposición más profunda de intentarlo. Si las personas dañadas no reaccionan como yo espero no voy a enjuiciarlas, quien les hizo daño fui yo y he de aceptarlo. No me volveré a excusar en la reacción de los demás, no deseo volver al mundo de las excusas y tibieza.

Busco a través de la oración y la meditación mejorar mi relación con Dios. Le ruego que me muestre cómo he de actuar y que me dé fuerzas para lle-

varlo a cabo. Sé que me ha bendecido con dones, no para enorgullecerme sino para enorgullecerle.

Le pido que los días que he progresado no creen en mí una sensación de seguridad que me aparten de él. Solo deseo no ser tibio las veinticuatro horas de cada día, con eso me conformo.

Tras haber experimentado un despertar espiritual, como resultado de las decisiones anteriores, intento llevar este mensaje a otros laodicenses y practicar estos principios en todos los actos de mi vida.

Agradezco a Dios que su hijo tocara mi puerta. He cenado con él y anhelo hacerlo por la eternidad.

1. Esta reflexión es el resultado de una sesión informativa de la Asociación de Alcohólicos Anónimos en el Campus Educativo de Sagunto. Las ideas expresadas surgen de sus Doce Pasos para dejar de ser alcohólico.

1er Encuentro 60 Plus – Zona Norte “Prepárate para el encuentro con tu Dios” Noja (Cantabria), 13–15 mayo Ponente invitado: Pastor Carlos Puyol En este primer encuentro de 60 Plus, zona Norte, vinieron hermanos de La Coruña, Santander, Bilbao, Baracaldo, San Sebastián, Pamplona, Calahorra, Madrid y Andorra, llegando el sábado a noventa personas. He aquí algunos testimonios: «Doy gracias a nuestro Dios por este encuentro, por la estancia tan maravillosa que hemos disfrutado, y por todo lo que hemos escuchado de su Santa Palabra. El pastor Carlos Puyol nos deleitó con sus mensajes sobre el regreso inminente de Jesús. El ambiente fue muy espiritual. »También doy gracias al pastor José Luis Lasso y a su querida familia por su cariño y empeño en fomentar este tipo de reuniones tan valiosas para todos, donde se da honra y gloria a Dios».

Manuel Mateo (Pamplona) «Hemos pasado unas jornadas inolvidables, esperamos volver para la próxima. Hemos encontrado un ambiente muy bueno y nos ha edificado mucho espiritualmente. Debemos hablar más de la venida del Señor, proclamarlo, vivirlo y practicarlo».

José A. López y Olga Casal (La Coruña) «Este encuentro quedará en nuestras mentes y corazones como un pequeño anticipo del cielo, por los mensajes del pastor Puyol, la hermo-

sa convivencia y el compañerismo. Esperamos repetir y que otros muchos hermanos puedan disfrutarlo. Gracias al Señor, al pastor Lasso y a su esposa Encarna, al pastor Puyol y al Departamento, por haber hecho posible esta realidad tan hermosa».

Carmen Prieto (San Sebastián) «Estas reuniones son muy necesarias para estar juntos con los hermanos, y para escuchar los mensajes para estos tiempos, y sobre todo para nuestra vida espiritual. Gracias por la matutina del domingo».

Conchi Lanés (Calahorra) «Es la primera vez que acudo a estas reuniones, y por supuesto no será la última por la gracia de Dios. Gracias por estos días».

David Martínez (Calahorra) «¡Oh, Señor del cielo, Redentor mío hoy en Noja! Alcancé a comprender la grandeza de la felicidad del hombre en reunión con el Dios que viene del cielo».

Nicanor Chambi (Madrid) «El camino fue largo y cansado desde Andorra hasta Noja, pero mereció la pena para escuchar los maravillosos mensajes del pastor Puyol. Nos han hecho mucho bien, nos han conmovido, nos han llenado de ánimo y con la ayuda del Señor esperamos estar firmes hasta su venida».

Adela Recasens (Andorra)

«Este encuentro de 60 Plus ha sido, para mí, lo mejor que ha planificado la iglesia en muchos años.

Nos ha motivado espiritualmente para trabajar para el Señor, nos ha unido en hermandad con otras iglesias y nos hace esperarle con más deseo».

Rafael Rasines (Bilbao) «Expresamos nuestro agradecimiento a Dios y al Departamento de Ministerio de la Familia y 60 Plus por esta convivencia. Hemos vivido experiencias y comunión como pueblo del Dios Todopoderoso, unidos en verdad y esperando la pronta venida del Salvador. Que Dios siga bendiciendo a su pueblo y a los obreros que están en su mies».

Elena Castrillón (Santander) «Destaco la visión del Departamento de Ministerio de la Familia por fomentar este tipo de encuentros, así como el lugar, la fraternidad y la calidad espiritual de los mensajes. Quiero expresar mi agradecimiento y que se repita frecuentemente. Animo a otros para próximos encuentros».

Fernando Goikoetxea (Bilbao)

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ESTILO DE VIDA

¡Ánimo, padres!

Si tenéis un/a hijo/a, o un/a hermano/a que se encamina en la mala dirección, esto es para vosotros.

EUNICE FISHER Profesora en América del Norte y en América del Sur, actualmente jubilada.

«La madre de Agustín oraba por la conversión de su hijo. No veía evidencia alguna de que el Espíritu de Dios impresionara su corazón, pero no se desanimó».

Elena White

L

La noticia de la catástrofe había llegado a oídos de los parientes de Sansón en los colinas, y habían rescatado su cadáver de las ruinas para poder enterrarlo en su nicho familiar en el cementerio.1 En los años anteriores a la muerte de Sansón, ¿se preguntarían sus piadosos padres qué iba mal?

Su madre había seguido a rajatabla las directrices que le había dado el ángel antes de que el niño naciese. ¡Cuánto cuidado había tenido hasta en el más mínimo detalle de aquellas instrucciones, dadas dos veces, para su cuidado prenatal! Así que aquello no sería el problema. ¿Dónde, entonces, habían fallado?

os cotillas competían entre sí para hacerse con la exclusiva del último chismorreo.

–¿Oísteis lo que le pasó a Sansón? ¡Menuda mancha para el buen nombre de Manoa! La familia debe de estar totalmente hecha polvo. ¡Y por si era poco que Sansón estuviese en la cárcel, fijaos ahora en lo que le ha pasado!

Nos autoinculpamos –¡Ah, sí, qué vergüenza! Sé de buena tinta que los cuando las cosas van mal filisteos lo cegaron completamente cuando lo capturaDeben de haberse visto bombardeados por penron. Siempre he dicho que a lo mejor esa era la manesamientos dolorosos... ¿Se torturaban en su interior ra de Dios de castigarlo; ya sabéis lo mujeriego que era. echándose la culpa a sí mismos? ¿Cuándo se había Y ahora ya todo es inútil para él. Su cuerpo se halló envuelto su hijo tan terco y obstinado para salirse con tre los restos del templo de Dagón, que se vino abajo la suya? Volviendo la vista atrás, puede que debiemientras miles se regocijaban en honor de su dios. Coran haberle prohibido tajantemente que se casase mo fueron tan pocos los que quedaron para contarlo, ni fuera del cuerpo de creyentes. ¡Poco consuesiquiera las autoridades saben qué pasó exaclo había en saber que ellos habían sido tamente. fieles y francos al mostrarle un camiUna tercera voz se unió al grupo: Aunque no más sabio! ¿Se habían equivo–En mi opinión, Sansón siempre las circunstancias cado al llegar a la conclusión de fue más fuerte de lo que le convenía. ¿Os acordáis de todas aquellas his- parezcan desesperadas, que Sansón ya tenía edad para tomar sus propias decisiones? ¿Era torias de matar un león y llevar por a los padres se les él tan cabezota que temían hacer ahí puertas enormes? Si no hubiese invita a esperar a algo que pudiese cortar todas las empezado a jugar con fuego o atravías de comunicación con él? pando zorros, ahora probablemente que Dios actúe. ¿Por qué no habían tenido más visestaría en casa a salvo. Pero basta de ta, puede que se hayan preguntado, pahablar; tenemos que ir a ver a la familia ra poner freno a las malas inclinaciones de su para que sepan que nos importan. A lo mejor nos hijo cuando era más joven? Mirando atrás, era fácil dicen algo más de la vida de Sansón en la cárcel. Tenver que haber permitido que, en su juventud, Sango entendido que los filisteos le hicieron moler grano cosón estableciese lazos de estrecha asociación y amismo un buey, mientras que la gente se ponía a su alrededor para mofarse de él. tad con idólatras, les había causado mucho dolor.

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Por supuesto, no sabemos qué pensaron los padres de Sansón, pero sí que sabemos que muchos padres se culpan a sí mismos por las decisiones equivocadas que toman sus hijos. Muchos llegan a verse tan abrumados por el dolor y la preocupación que se estropean su propia salud.

Dios ya está al tanto de las deficiencias pasadas. Detenerse en esos errores únicamente sirve para envenenar el presente. El Salvador invita a cada uno –también, a los padres afligidos– a dejar todos los sentimientos de culpa a los pies de la cruz. Tal invitación no deja lugar para la duda en cuanto al amor incondicional de Dios hacia los seres humanos con problemas.

Aunque las circunstancias parezcan desesperadas, a los padres se les invita a esperar a que Dios actúe. Y no hace falta que sea una espera de esas en las que estamos continuamente frotándonos los puños; al contrario, puede ser una espera paciente colmada de fe y valor.

Naturalmente, no a todos los padres les resulta fácil esperar en el Señor. Muchos son los que claman con desesperación y como autojustificándose: «¿Por qué este nos ha salido rebelde? ¡Si los tratamos a todos igual!»

¡Si tan solo pudiésemos ver el resultado final!

Lo cierto es que hasta los hermanos que se crían en entornos idénticos no se ajustan necesariamente a un molde determinado. Consideremos el caso de María Magdalena. ¿Tuvieron sus padres sentimientos de culpa? No sabemos quiénes eran, pero parece que procuraron enseñar a sus hijos en el buen camino. Si, como algunos creen, María Magdalena era la misma persona que María la de Betania, la que se sentaba a los pies de Jesús,2 parece que creció en el seno de una familia cariñosa.

Habiendo tenido tres hijos, todos deliciosamente diferentes, los padres de Marta, María y Lázaro deben de haber disfrutado de la individualidad de cada hijo.

Evidentemente, le enseñaron temprano a Marta a hacerse cargo de responsabilidades en la cocina con destreza y celeridad. ¿Aprendió de su madre el arte culinario, tan necesario en un hogar donde se practica la hospitalidad? ¡Y qué alegría tener un hijo varón! No tenían forma de saber que el Salvador del mundo declararía un día su amor por Lázaro y hasta lo resucitaría de los muertos.

Pero también estaba María. María, que tenía aquella personalidad chispeante y burbujeante. ¿Qué padres no estarían encantados de tener una hija así? ¿Les latía, orgullosos, el corazón con más fuerza al oír comentarios acerca de su belleza? Conocer la verdad cruel de que estaba poseída por los demonios debe de haberles resultado devastador.

Una y otra vez su esperanza de que se curase se había desvanecido. ¿Se quedaban desvelados por la noche orando por su díscola hija? Quizá se hayan preguntado una y otra vez: “¿Fuimos demasiado estrictos? ¿Demasiado indulgentes? ¿Podrá Dios perdonar alguna vez lo malos padres que hemos sido?”

Jesús tenía la visión completa. «María había sido considerada como una gran pecadora, pero Cristo conocía las circunstancias que habían formado su vida [...]. Cuando a la vista humana su caso parecía desesperado, Cristo vio en María aptitudes para lo bueno [...]. Aquella que había caído, y cuya mente había sido habitación de demonios, fue puesta en estrecho compañerisrA jul. 2005 [151] · 7

mo y ministerio con el Salvador [...]. Fue María la primera que proclamó al Salvador resucitado».3 ¿Sabían los padres de María que el amor genera amor? ¿Conocían que quienes son perdonados a lo sumo aman a lo sumo?

En lo más recóndito de su imaginación, ¿podían concebir que María estaría en el cielo entre los más cercanos al trono de Cristo?4 ¿O cegaba su visión la preocupación? ¡Si tan solo hubiesen podido prever lo que el futuro deparaba!

También los padres de Sansón podrían haber encontrado la paz si hubiesen podido conocer el resultado final. El libro de Hebreos cuenta a Sansón entre los héroes de la fe, al lado de Samuel, Gedeón o David. Dios no ve las cosas como las vemos nosotros, ni condena como nosotros condenamos.

Encontrar la esperanza Dado que la mayoría de los padres no están dotados de presciencia, ¿cómo encontrar el equilibrio adecuado entre una justificada preocupación por los hijos y la autoinculpación paterna por las elecciones filiales? Lo cierto es que las instrucciones que reciben los padres son solemnemente explícitas. «Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor» (Efe. 6: 4). Y, según Elena White, «si uno 8 · [152] rA jul. 2005

descuida el deber que Cristo ordenó en cuanto a restaurar a quienes están en error y pecado, se hace partícipe del pecado. Somos tan responsables de los males que podríamos haber detenido como si los hubiésemos cometido nosotros mismos».5 ¿No hay entonces esperanza para los padres que han cometido equivocaciones? Por usar una expresión común en la Biblia, ¡de ninguna manera! Quienes procuran instruir «al niño en su camino» (Prov.

22: 6) suelen tropezar y fracasar. Pero igual que reconocen su pesada responsabilidad, deben también reconocer la gran misericordia divina y la capacidad que Dios tiene de revocar para el bien los errores que cometieron en el pasado. El Todopoderoso puede milagrosamente convertir situaciones aparentemente desesperadas en ocasiones de júbilo. ¡Qué consuelo es para los padres confiar en el infinito poder de Dios para restaurar y salvar a sus hijos que yerran!

De alguna manera, confiar tranquilamente en Dios parece demasiado sencillo. Cuando las astillas del corazón desgarrado de una madre atraviesan lo más íntimo de su alma, con frecuencia está dispuesta –no: ansiosa– a dar su propia vida a cambio de la salvación de su hijo.

Yendo un paso más allá, durante algún momento de crisis pavorosa muchos padres claman angustiados, igual que Moisés, implorando a Dios que perdone los pecados de aquellos a quienes aman. Les parece nimio pedir que sus propios nombres sean borrados del libro de registro divino si los pecados de sus hijos pueden ser perdonados. En su intento de “hacer algo”, los padres tienden a olvidar que la única vida que puede redimir ya ha sido sacrificada.

Aun así, ¡con cuánta ternura debe Dios de considerar tales plegarias! El que envió a su Hijo a redimir a los pecadores nunca se apartará, sin duda, de sus súplicas, ni los abandonará para que se conviertan en juguetes de Satanás.

«La madre de Agustín oraba por la conversión de su hijo. No veía evidencia alguna de que el Espíritu de Dios impresionara su corazón, pero no se desanimó. Puso su dedo sobre los textos, presentando a Dios sus propias palabras, y rogó como solo una madre puede hacerlo. Su profunda humillación, su incesante ruego y su fe inquebrantable pre-

valecieron, y el Señor le dio el deseo de su corazón. Y hoy está igual de dispuesto a escuchar las peticiones de su pueblo».6 Tan tranquila fe ha de ser emulada. Los intercesores ansiosos pueden llegar a estar tan atribulados que se preocupen «lejos de los brazos de Jesús».7 Habiendo hecho cuanto pueden, han de dejarle a él lo que es «herencia de Jehová» (Sal. 127: 3).

Esto no significa que dejen de interceder por sus hijos, ni que los hijos no hayan de tener el derecho a ejercer el poder de elección que Dios les dio. Significa simplemente que los padres pueden pedirle a Dios que cambie sus sentimientos de culpa por sentimientos de confianza y paz.

Pueden confiar con seguridad en Aquel que ama a los niñitos y que no los abandona cuando crecen.

El tiempo de la cosecha es inminente.

Casi ha llegado el momento de que los que han trabajado abnegadamente contemplen el fruto de sus esfuerzos. Puede que quizás hayan llegado a la tumba sin ver los resultados que tanto anhelaban.

Aun así, en aquel último día, ¿no es posible que muchos vean que sus hijos llegaron a ser una bendición para los demás a pesar de todas las apariencias?

«Con gozo inenarrable, los padres ven la corona, el manto, el arpa que son dados a sus hijos. Han terminado los días de espera y de temor. La semilla sembrada con lágrimas y oraciones pudo haber parecido ser sembrada en vano, pero la cosecha es recogida al fin con gozo. Sus hijos han sido redimidos».8 Ciertamente, el Padre celestial considera con suma compasión las cuitas de los padres terrenales. «He aquí que no se ha acortado la mano de Jehová para salvar, ni se ha endurecido su oído para oír» (Isa. 59: 1). El brazo extendido de Dios para la salvación aún da para alcanzar a un Sansón. O a una María Magdalena.

Referencias: 1. Patriarcas y profetas, pág. 567.

2. El Deseado de todas las gentes, págs. 519, 521; Comentario bíblico adventista del séptimo día, tomo 5, págs. 765-767.

3. El Deseado de todas las gentes, pág. 521.

4. El ministerio de curación, pág. 137.

5. El Deseado de todas las gentes, pág. 409.

6. Testimonies for the Church, tomo 5, págs. 322, 323.

7. Mente, carácter y personalidad, tomo 2, pág. 485.

8. Conducción del niño, pág. 539.

La importancia de cómo se dicen las cosas Un rey soñó que había perdido todos los dientes. Después de despertar, mandó llamar a un sabio para que interpretase su sueño.

–¡Qué desgracia, mi señor! –exclamó el sabio– Cada diente caído representa la pérdida de un pariente de vuestra majestad.

–¡Qué insolencia! –gritó el rey enfurecido– ¿Cómo te atreves a decirme semejante cosa? ¡Fuera de aquí!

Llamó a su guardia y ordenó que le dieran cien latigazos.

Más tarde ordenó que le trajesen a otro sabio y le contó lo que había soñado. Este, después de escuchar al rey con atención, le dijo: –¡Excelso señor! Gran felicidad os ha sido reservada. El sueño significa que sobrevivirás a todos vuestros parientes.

Se iluminó el semblante del rey con una gran sonrisa y ordenó que le dieran cien monedas de oro.

Cuando este salía del palacio, uno de los cortesanos le dijo admirado: –¡No es posible! La interpretación que habéis hecho de los sueños es la misma que el primer sabio. No entiendo por qué al primero le pagó con cien latigazos y a ti con cien monedas de oro.

–Recuerda bien, amigo mío –respondió el segundo sabio– que todo depende de la forma en el decir... Uno de los grandes desafíos de la humanidad es aprender a comunicarse.

De la comunicación depende, muchas veces, la felicidad o la desgracia, la paz o la guerra.

Que la verdad debe ser dicha en cualquier situación, de esto no cabe duda, pero la forma con que debe ser comunicada es lo que provoca en algunos casos grandes problemas.

La forma de decir las cosas puede cambiar el ánimo y disposición de quienes te escuchan.

La verdad puede compararse con una piedra preciosa. Si la lanzamos contra el rostro de alguien, puede herir, pero si la envolvemos en un delicado embalaje y la ofrecemos con ternura, ciertamente será aceptada con agrado.

El hombre ha recibido el don de la palabra... y cuando la emplea adecuadamente transmite mensajes que nos ayudan a ser mejores. (Ver Sant. 3: 1-12). rA jul. 2005 [153] · 9

E ST I LO D E V I DA R O S A V ALIENTE [Por razones obvias, la Redacción ha modificado el nombre de la autora para preservar su intimidad.]

¡Qué fiel es Dios!

Relato de la historia real, de una joven miembro de una iglesia española, mostrando sus luchas contra la salud deteriorada, su equilibrio emocional e incluso “contra” Dios. A pesar de todo, pudo comprobar que Dios nunca se había apartado de su lado.

«Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte a su debido tiempo, echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros.

Sed de espíritu sobrio, estad alerta. Vuestro adversario, el diablo, anda al acecho como león rugiente, buscando a quién devorar. »Pero resistidle firmes en la fe, sabiendo que las mismas experiencias de sufrimiento se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo. »Y después de que hayáis sufrido un poco de tiempo, el Dios de toda gracia, que os llamó a su gloria eterna en Cristo, él mismo os perfeccionará, afirmará, fortalecerá y establecerá» (1 Ped. 5: 6-10).

T

odo empezó hace algunos meses, en junio aproximadamente, el dolor de cabeza me sorprendió porque, básicamente, nunca había tenido uno y aunque me llamó la atención no le di importancia, y se me olvidó... pero este mismo episodio se repitió una y otra vez, prácticamente cada semana, luego cada dos o tres días y finalmente cada día y cada hora hasta que se hizo continuo y llegó a ser insoportable. Durante el día no conseguía hacer mi vida con normalidad y por las noches no podía dormir y si lograba conciliar el sueño despertaba por la intensidad del dolor, pasaron unas semanas y a los dolores de cabeza se añadieron otros síntomas.

Mi ánimo decayó, mis pensamientos estaban solo ocupados por el dolor, por sus posibles causas y soluciones. Ya no podía leer la Biblia con el entusiasmo y la sed de siempre, eran simplemente palabras a las que no encontraba sentido, tampoco hallaba consuelo en la oración y poco a poco me fui apartando de Dios y de la iglesia, estaba convencida de su existencia pero no sentía su presencia en mi vida. Los sábados ya no eran felices y cada momento era una carga para mí.

Un viernes por la tarde el dolor fue en aumento, no logré dormir, me sangraba la nariz, el sábado por la mañana llegué a vomitar y no podía ver ni oír con claridad: no tuve más remedio que ir a Urgencias. Lo primero que me diagnosticaron fue migraña, tengo antecedentes familiares y parecía bastante lógico; pero los medicamentos específicos para jaquecas no me hicieron ningún efecto y tuvieron que cortar la crisis de dolor con corticoides, sedantes y oxígeno.

10 · [154] rA jul. 2005

Una vez calmado el dolor el neurólogo dijo que seguramente era una migraña muy fuerte, pero que estuviese tranquila, que pasaría bastante tiempo antes de que se volviera a repetir; pero el dolor volvió al día siguiente y a medida que el tiempo pasaba se hacía más intenso, acompañado de arcadas continuas, vómitos ocasionales y sangre de la nariz... De tantas aspirinas que tomé me provoqué una gastritis, pero me las tomaba sin pensar en consecuencias, lo único que quería era un poco de alivio... Lo cierto es que con el dolor poca cosa podía pensar; los antibióticos, sedantes y demás fármacos solo me hacían efecto por un par de horas o tres... Ya ni recordaba cuándo había sido la última noche que dormí sin despertar de dolor... Y entonces, cuando parecía que ya no podía ir peor (sin poder dormir, ni trabajar tranquila, ni comer a gusto por las arcadas, haciendo esfuerzos sobrehumanos por sonreír e incluso por caminar o mantener una conversación), empecé a tener unos cambios de humor impactantes, explotaba por nada y lloraba por menos... Los dolores de cabeza habían sido relativamente fáciles de ocultar (trabajando y encerrándome en mi habitación, simulando cansancio...) pero el carácter ya no se podía esconder... y perdí el rumbo.

Perdí el rumbo en el sentido de que durante la semana hacía un esfuerzo tan grande por llevar una vida normal en el trabajo y en casa que, cuando llegaba el fin de semana, en lugar de ir a la iglesia y buscar a Dios, me quedaba encerrada en mi habitación lamentándome de mi situación. Así pasaron varias semanas mientras el dolor se iba haciendo más intenso y mi existencia insoportable.

Llegó un día, un sábado justamente, en que volví a tener una crisis, no sé cuántos días llevaba sin dormir más de tres horas seguidas y ya se me había olvidado la última vez en que mi mente había estado despejada y mi espíritu alegre... Lo único que deseaba con todas mis fuerzas era morir; me parecía la única solución para dejar de sufrir... ¡Es tan difícil convivir con el dolor! ¡Es tan duro sobrellevarlo sola!

Al final en el hospital me sedaron y pude

dormir unas pocas horas seguidas. Creo que ese día fue El Día. Anímicamente caí hasta lo más profundo que uno puede llegar a caer: querer dejar de existir; a pesar de mi familia y de mi novio me sentía completamente sola; sentía como si todos me hubiesen dado la espalda, aunque no era así. Pero ninguno comprendía lo profundo del dolor, la agonía, la tristeza y la soledad que me embargaba... ¡hace tantos años que no sentía eso! y, entonces ¡¡¡lo comprendí!!! Solo había una, una sola razón por la que mi vida se me había hecho tan insoportablemente triste y solitaria: me había apartado de Dios, semana a semana, día tras día, me centré en el problema y no en la solución, no me centré en el que yo decía era el Señor de mi vida; me lamentaba de mi sufrimiento y en lugar de acudir a mi Salvador, llevaba meses sin pasar tiempo a solas con él, sin hablar con él de corazón, sin leer su Palabra con sed, sin buscar su paz... Mi pecado fue apartarme de Quien tanto me ama y tantos favores me ha hecho a pesar de mis faltas y desobediencias... No supe soportar el dolor porque estaba lejos de él.

La semana que pasé después de ese día fue la más difícil de los últimos años; decidí buscar a Dios de corazón contrito y humillado, y no volver a faltar a la iglesia, aunque tuviera que ir doblada del dolor.

«Nada –me dije–, nada volverá a apartarme de amar a Dios, de ir a su iglesia, de servirle, de buscarle, de leer su Palabra, de estar con él. ¡Nada!»

Bendito el momento en el que se me ocurrió tomar tal decisión. Por supuesto, el dolor continuó, pero parece que Dios decidió probarme. Empezamos a tener tristezas en casa, nos llegaron noticias muy desdichadas desde mi país y de mi padre (biológico), en el trabajo cambiaron mi horario y desde diciembre tendría que trabajar cuatro sábados al año, y al no aceptar esa condición me comunicaron que, muy a pesar suyo, mi contrato se acababa a finales de noviembre y sin posibilidades de renovación... El pensar en la falta de dinero empezó a ahogarme, el dolor

se me hacía intolerable por más tiempo, tuve que empezar a buscar trabajo... ¡otra vez!; me llamaron del hospital para comunicarme el diagnóstico de la resonancia magnética de la cabeza: una lesión cerebral... y con esa noticia llegué al fin de semana; pero mi corazón, después de tanto tiempo de haber estado en silencio, no dejó de clamar a Dios... y de repetirle: «¡Nada, nada va a volver a apartarme de ti, Señor!»

Y así llegué al sábado, con su consabido dolor, pero con más alegría y fortaleza que nunca. Salí de casa a las 8:30, incluso un poco antes, dispuesta a ser la primera en llegar a la casa de Dios, y según salía de casa se me acercaron dos hombres, parecían drogadictos, me amenazaron con cuchillos, se pusieron a mi derecha e izquierda y me llevaron a punta de metal a un parque cerca de casa, entre unos arbustos y árboles; me cortaron el pelo con el cuchillo (no mucho, la verdad) para demostrarme que cortaba bien y que si no quería que me hicieran daño fuera prudente; me robaron todo lo que tenía, que no era mucho; estaba muy asustada pero en ese momento solo pensaba: «Pueden hacerle daño a mi cuerpo, pero nunca podrán quebrantar lo que Dios ha hecho en mí. Señor, nada me va a apartar de ti. Perdónalos; no te conocen; no saben cuánto les amas, que diste tu vida por ellos; ayúdame».

Al final me dejaron con todas mis cositas desparramadas en el suelo, las recogí, me tranquilicé, oré y me fui a la iglesia. Cuando llegué y me acomodé para el culto, sentí una paz, un alivio y un gozo apabullantes.

«Aquí estoy Señor. ¿Ves? Nada me va a apartar de ti. Gracias por tu fortaleza; ya sé que yo sola no lo habría soportado».

El dolor continúa; dentro de una semana ya no tendré trabajo; las noticias de mi padre aún no son buenas... pero ¡¡¡el gozo del Señor es mi fortaleza!!! Y aquí estamos, y aquí estaremos, hasta que él vuelva. ¡Amén! Maranatha. ¡Cristo viene! ¡Amén! ¡¡Ven Señor Jesús!!...

«Y después de que hayáis sufrido un poco de tiempo, el Dios de toda gracia, que os

llamó a su gloria eterna en Cristo, él mismo os perfeccionará, afirmará, fortalecerá y establecerá» (1 Ped. 5: 10). *** Han pasado varias semanas desde que escribiera esta experiencia. A fecha de hoy, diciembre de 2004, y a pesar del tratamiento para aliviar el dolor producido por la lesión cerebral, este no ha remitido, pero sigo fuerte en Dios, sabiendo que él está conmigo y su gozo y paz sobrepasan todo entendimiento.

Sigo orando por mi padre, confiando en las promesas del Señor. Y en cuanto al trabajo, el último día decidieron renovarme el contrato sin tener que trabajar los sábados. ¡¡Qué fiel es Dios!! rA jul. 2005 [155] · 11

Soldados adventistas en la guerra de Irak Leo en la REVISTA ADVENTISTA de abril la rueda de prensa de nuestro presidente mundial Jan Paulsen, en su visita a la Unión Española.

A una de las preguntas que le hacen de cómo se siente al comprobar que muchos jóvenes adventistas han combatido y combaten en Irak, él responde que la postura oficial de la iglesia es la de no combatientes, amén de que, comenta, se debe animar a los jóvenes a elegir otras profesiones.

Querido hermano Paulsen, hasta ahí su respuesta está muy bien pero lo que no entiendo es lo que más adelante dice hablando del tema. Usted alega: «Es necesario también entender que se trata de una cuestión cultural, que existen argumentos de solidaridad con los intereses de un país, y que en este contexto, muchos jóvenes consideran que deben defender su país como expresión de lealtad».

Usted añade a este comentario: «No estoy mostrando un posicionamiento de la iglesia sino una contestación a la realidad» y añade (y se deduce que se dirige a los soldados): «La iglesia dice: Si esta es tu postura, nosotros seguiremos pastoreándote. Reconozco que puede haber una razón cultural de lealtad a un país, y la iglesia no lo considera incompatible con ser adventista».

Querido hermano, en estas últimas declaraciones suyas sobre el tema es donde yo veo una incoherencia preocupante. La iglesia somos todos y muchos no vemos bien lo que usted ve bien de que puede haber una razón de lealtad a un país. Si como decimos, somos peregrinos en esta tierra y nuestra patria está en el cielo, se sobreentiende que por la gracia de Dios debemos ir adquiriendo la cultura del cielo, y la misma es incompatible con seguir según qué acciones.

No estoy muy segura, y no sé yo si al invadir los norteamericanos un país como Irak, injustamente, por la fuerza, alegando mentiras y por intereses creados, los soldados adventistas 12 · [156] rA jul. 2005

si los hubiese en Irak, estaría justificado defenderse luchando. Quizá tampoco lo contemplaría el Señor y habría que rendirse a su voluntad; pero, en todo caso, sería más entendible.

Pero que los soldados “adventistas” estadounidenses vayan a Irak a matar a su prójimo en una guerra cruel e injusta, impuesta por la fuerza, por mucho patriotismo y solidaridad que quieran tener con su país, no están representando ni a Dios ni a su iglesia (¡es muy grave!). No han entendido este mensaje ni la singularidad del mismo.

Leo en el periódico ‘20 Minutos’, en la edición de Zaragoza fechada a 6 de mayo de 2005: «Un soldado de EE.UU no será juzgado por rematar a un iraquí». El ejército norteamericano asegura que los disparos fueron consecuen-

tes con las normas de combate. El soldado remató en el suelo a un iraquí moribundo.

Hermano Paulsen: No puedo imaginarme (y pudiese haber sido el caso) a un soldado adventista norteamericano, rematando a un iraquí moribundo “porque las normas de combate sean así”, en vez de llevarle el evangelio eterno. Cierto es que debemos ser misericordiosos porque el que esté sin pecado tire la primera piedra, pero si no nos posicionamos claramente, podemos entrar en un relativismo y pluralismo de pensamiento en el que todo vale, perdiendo así nuestra identidad.

Mi tristeza y descontento con la actuación de los soldados adventistas. Ello mancha la imagen de la iglesia y, lo que es peor, hiere al Salvador.

Mi protesta por ello. Que el Señor nos ayude (Joel 2).

“Los adventistas logran que no se oposite los sábados” Así titulaba en primera página el periódico ‘20 Minutos’ de Murcia el pasado 7 de junio (ver en www.20minutos.es). Como se sabe, meses atrás se tuvo que acceder a que tres adventistas se examinaran de noche, una vez concluido el sábado que pasaron encerrados para evitar filtraciones del examen.

Con esta medida aprobada por la Consejería de Educación, no se volverán a repetir experiencias como las del año pasado en las oposiciones a maestros.

En esta ocasión se han presentado diez adventistas a la oposición que no tendrán que estar encerrados todo el sábado. Y también se evitarán las quejas del tribunal, quienes tuvieron que hacer horas extras para atender un problema de conciencia. Esto es algo que aún cuesta entender. Los derechos constitucionales no pueden ser pisoteados alegremente.

El curso pasado el asunto llegó a los juzgados y los adventistas ganaron el litigio. Por lo tanto la Consejería de Educación se vio obligada a respetar los preceptos religiosos particulares.

El pastor Alberto Fernández fue entrevistado por la prensa y de paso aparecieron publicados algunos datos sobre la presencia de la Iglesia Adventista en Murcia.

Luis Alberto Fernández Pastor de la Iglesia de Murcia.

PREGUNTAS

D

DIFÍCILES

ios nos da dos soluciones. La primera se llama conciencia. La segunda son los consejos de los padres. En el primer caso oímos una voz interior que nos hace sentir mal cuando vamos a hacer algo que no es correcto.

Dios nos da la conciencia para ayudarnos a decidir qué hacer. Pero es muy importante que escuchemos esa voz y la obedezcamos. Si no lo hacemos nos traería problemas.

PARA PADRES EN APUROS

El segundo remedio viene cuando la conciencia está callada y oímos otra voz que nos anima a ir en contra de lo que es correcto. Entonces los padres nos ayudan con su consejo porque nos quieren y porque Dios los ha puesto para guiarnos cuando aún no sabemos qué hacer. También es muy importante que les escuchemos y obedezcamos.

“Mejor es el muchacho pobre y sabio, que el rey viejo y necio que no admite consejos.”

•

Quiero tener las orejas de mi conciencia bien abiertas para escuchar los consejos que Dios me da y después obedecerlos.

•

Si quiero ser un niño fiel a Jesús debo aceptar los consejos de mis padres que me quieren.

José Mª Weindl

Eclesiastés 4: 13

Mi decisión:

rA jul. 2005 [157] · 13

Cristian Dobra

PAGINA NOASTRÂ

Pastor asistent, Castellon.

Al optulea împărat (traducción al castellano)

El octavo rey

U

ltimele evenimente din viaţa politică şi religioasă internaţională au determinat pe mulţi să studieze din nou şi cu mai mare atenţie profeţiile biblice cu privire la timpul sfârşitului. Atunci când o facem însă, va trebui să ţinem seama de o serie de principii care să dea constanţă şi stabilitate credinţei noastre.

1. Cînd veţi vedea aceste lucruri împlinindu-se, să ştiţi că Fiul omului este aproape, este chiar la uşi (Marcu 13:28,29). Ceea ce Dumnezeu ne-a descoperit sunt semnele care preced venirea lui Isus. Aceste semne nu arată timpul rămas până la sfârşitul veacului (Matei 24:6), dar vorbesc despre iminenţa venirii. Aceasta ne-ar putea ispira un sentiment de teamă sau poate chiar groază care în aceste condiţii este un sentiment pozitiv. Isus este comparat în Biblie cu o stâncă, care poate strivi pe cel asupra căruia cade, sau poate salva pe cel care cade pe ea (Luca 20:18).

2. Nu este treaba voastră să ştiţi vremurile sau soroacele (Fapte 1:6,7).

Isus a recunoscut că „despre ziua aceea, sau ceasul acela, nu ştie nimeni, nici îngerii din ceruri, nici Fiul, ci numai Tatăl; luaţi seama, vegheaţi şi rugaţi-vă; căci nu ştiţi când va veni vremea aceea” (Marcu 13: 32,33). Nu numai că nici Isus în starea Sa umană şi nici chiar îngerii nu cunosc data instaurării împărăţiei Lui Dumnezeu pe planeta Pământ, dar El a şi atras atenţia ucenicilor asupra faptului că nu este treaba lor să ştie vremurile (chronos) sau soroacele (kairos) pe care Tatăl le ţine sub stăpânirea Sa. 3. Nu ştiţi când va veni vremea aceea (Marcu 13: 33). În acest îndemn găsim motivaţia tăcerii Bibliei în ceea ce priveşte momentul revenirii lui Isus. Pregătirea pentru Împărăţia lui Dumnezeu nu se face sub presiunea timpului ci a datoriei. Pregătirea creştinului este un proces constant şi profund: el este pregătit oricând. Isus nu încurajează alarmismul ucenicilor ci îi avertizează: nu veţi şti momentul. Fecioarele au adormit toate în aşteptarea Mirelui, numai că unele erau pregătite, chiar dacă Mirele venea repede sau întârzia. Pregătirea nu ţine de un punct precis în timp, ci este o chestiune de datorie creştină.

4. Pecetea pe fruntea slujitorilor Dumnezeului (Apocalipsa 6:17; 7:3). Care este însă, pregătirea necesară pentru ca cineva să poată sta în picioare când acele evenimente vor începe să se succeadă, dând semnalul începutului sfârşitului? Capitolul 7 din Apoclipsa răspunde la această întrebare: Doar aceia care vor fi sigilaţi cu sigiliul lui Dumnezeu. Istoria se repetă. Aşa cum fiecare familie Israelită trebuia să pună pe uşă un semn pentru ca îngerul ce aducea plaga, văzându-l, să treacă pe lângă el (Exod 12:13), la fel sângele lui Isus va fi acela care va curăţi şi albi pe cei ce-L urmează oriunde merge El (Apocalipsa 7:14, 14:4). Jertfa ispăşitoare a Fiului lui Dumnezeu este singura noastră speranţă.

14 · [158] rA jul. 2005

Los eventos recientes en la vida política y religiosa internacional han animado a muchos al repaso de las profecías bíblicas acerca del tiempo del fin, con atención especial. Pero cuando se hace, se tiene que tener en cuenta una serie de principios que dan constancia y estabilidad a nuestra fe.

1. «Cuando veáis que suceden estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas» (Mar. 13: 28, 29). Lo que nos ha sido descubierto son las señales previas a la venida de Jesús. Estas señales no indican el tiempo restante hasta el fin de los tiempos (Mat. 24: 6) pero hablan de la inminencia del regreso. Aunque esto nos puede provocar temor o incluso terror, también tiene un matiz positivo. Jesús es comparado en la Biblia con una piedra que puede desmenuzar a quien le cae encima, o bien salvar al que cae sobre ella (Luc. 20: 18).

2. «No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones» (Hech. 1: 6, 7).

Jesús reconoció que «de aquel día y de la hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre. Mirad, velad y orad; porque no sabéis cuándo será el tiempo» (Mar. 13: 32, 33). Ni siquiera Jesús, en su estado humano, ni tampoco los ángeles, conocían el momento de la restauración del reino de Dios en el planeta Tierra, pero él llamó la atención de los discípulos sobre el hecho de que no les toca saber los tiempos (cronos) o las sazones (kairos) que solo el Padre tiene en su potestad.

3. «No sabéis cuándo será el tiempo» (Mar. 13: 33). En esta declaración encontramos uno de los motivos por los que la Biblia calla en cuanto al momento del regreso de Jesús. La preparación para el Reino de Dios no se hace bajo la presión del tiempo, sino por deber. La preparación del cristiano es un proceso constante y profundo: él siempre está preparado.

Las doncellas se durmieron todas a la espera del Esposo, pero algunas estaban preparadas tanto si venía enseguida como si tardaba. La preparación no depende de un punto preciso en el tiempo sino que es una cuestión de deber cristiano.

4. El sello en las frentes de los siervos de Dios (ver Apoc. 6: 17; 7: 3). ¿Cuál es la preparación necesaria para que alguien pueda sostenerse en pie cuando esos eventos empiecen a suceder, dando la señal del comienzo del fin? El capítulo 7 de Apocalipsis contesta a esta pregunta, aludiendo a los que lleven el sello de Dios. La historia se repite. Cada familia israelita tenía que marcar la puerta para que el ángel que traía la plaga, viéndolo, pasara de esta casa (Éxo. 12: 13); del mismo modo, la sangre de Jesús lavará y emblanquecerá a aquellos que siguen al Cordero por dondequiera que va (Apoc. 7: 14; 14: 4). El sacrificio redentor del Hijo de Dios es nuestra única seguridad.

5. Una manifestación asombrosa (Apoc. 17: 11). La Biblia habla de una manifestación final y plena de las intenciones y del carácter de la bestia, una manifestación sin precedentes que sorprenderá a todos los que no están preparados. Sorprenderá porque reaparecerá tras un periodo de tiempo

PAGINA NOASTRÂ

5. O manifestare uimitoare (Apocalipsa 17:11). Biblia vorbeşte despre o ultimă şi deplină manifestare a intenţiilor şi caracterului fiarei, o manifestare fără precedent care va lua prin surprindere pe toţi cei ce vor fi nepregătiţi. Va surprinde pentru că va reapărea după o perioadă de timp în care părea că fiara care era, nu mai este.

Dar de asemenea va surprinde pentru că va fi diferită de celelalte încercări ale balaurului de a lupta împotriva Mielului.

Scopul acestor reflecţii este acela de a ne atrage atenţia către adevărata pregătire a aşteptătorului. Această pregătire are în vedere posibilitatea ca Isus să revină azi, mâine sau peste o mie de ani. Creştinul adevărat este pregătit oricând. Această pregătire este impulsionată şi de recunoaşterea evenimentelor prezise de profeţii, cu toate că este o pregătire motivată în principal de datorie şi nu de iminenţă. El nu va cădea în capcana stabilirii de obiective precise în timp şi astfel va fi ferit de pericolul de a rămâne fără ulei în lampă în cazul întârzierii mirelui. Nici nu va aştepta într-un mod pasiv, îngropându-şi talanţii, ci revenirea Împăratului îl va găsi lucrând. şi poate mai important ca toate acestea este siguranţa sigilării cu numele lui Isus în care ne punem toată nădejdea. Dacă El este pentru noi, cine ne va putea sta împotrivă? Dacă El este sigiliul nostru, de cine să ne temem?

Evenimente din bisericile de limbă română din Madrid BOTEZ În sabatul zilei de 28 mai 2005, în Biserica Efes-Madrid au încheiat leg_mântul cu Dumnezeu 8 persoane. Botezul a fost oficiat de pastorul Titi Gadea.

NECROLOG La 17 mai 2005 s-a stins din viaţă Liviu Balaban, de numai 33 ani, membru al Bisericii“Noviciado”Madrid.

Se naşte la 9 martie 1972 în Topraisar-Constanţa, iar în anul 1993 se stabileşte în Madrid. Aici o cunoaşte pe Cristina, cu care încheie legamântul căsătoriei în vara anului 1997.

Cristina, soţia lui Liviu, împreună cu cele două fetiţe – Patricia-Irene si Jessica-Naomi – sunt profund îndurerate de pierderea celui mai drag membru al familiei. Ne alăturăm lor pentru a le şterge lacrimile, aşteptând dimineaţa învierii, când ne vom reîntâlni cu toţi cei dragi, pentru eternitate.

CUNUNIE RELIGIOASĂ Duminică, 17 aprilie 2005, la Biserica Efes-Madrid, pastorul Liviu Olteanu a oficiat cununia religioasă tinerilor Mihaela Necula şi Bogdan Muşa.

EVANGHELIZARE In perioada 15-24 aprilie 2005, sub genericul “Mai târziu ca niciodată”, pastorul Valentin a prezentat o serie de 13 prelegeri la Biserica MadridCalatrava.

Lorena Voinea

en el que parecía que la bestia era y no es. Pero también sorprenderá porque será diferente de los demás intentos del dragón para luchar contra el Cordero.

El propósito de estas reflexiones es el de llamar la atención sobre la verdadera preparación del cristiano que se encuentra a la espera. Esta preparación tiene que tomar en cuenta la posibilidad de que Jesús vuelva hoy, mañana o dentro de mil años. El verdadero cristiano se encuentra preparado en todo momento. Su preparación está impulsada también por el reconocimiento de los eventos predichos en las profecías, aunque se trate de una preparación motivada básicamente por el deber y no por la inminencia. Él no caerá en la trampa del establecimiento de objetivos concretos en el tiempo y así estará a salvo del peligro de quedarse sin aceite en la candela si el Esposo tarda en venir. Tampoco esperará de una manera pasiva, enterrando sus talentos, sino que el regreso del Rey lo encontrará trabajando. Y quizá lo más importante es la seguridad del sellado respecto al nombre de Jesús, en el que depositamos toda nuestra esperanza. Si él es por nosotros, ¿quién contra nosotros? Y si él es nuestro sello, ¿a quién temer?

Traducción: Cristian Dobra

Fe de erratas: En el pasado número, la traducción del artículo rumano al español fue realizada por Adelina Cosoveanu.

Noticias de las iglesias de lengua rumana en Madrid BAUTISMOS El sábado 28 de mayo, en la Iglesia Adventista Éfeso de Madrid, han sido bautizadas ocho personas. El bautismo ha sido oficiado por el pastor Titi Gîdea.

NECROLÓGICA El día 17 de mayo, falleció Liviu Balaban, de tan solo 33 años, miembro de la Iglesia Adventista de Noviciado. Nació el 9 de marzo de 1972, en Topraisar-Constanta, y en el año 1993 vino a vivir a Madrid. Aquí conoció a Cristina, con quien se casó en verano de 1997.

Cristina, su esposa, junto con sus dos hijas –Patricia-Irene y JessicaNaomi– están muy deprimidas por la pérdida del ser más querido de la familia. Nos unimos a ellas para consolar su tristeza, esperando el día de la resurrección, cuando, con gran alegría, volveremos a ver a nuestros seres queridos para toda la eternidad.

BODAS El 17 de abril contrajeron matrimonio Mihaela Necula y Bogdan Musa.

Ofició el pastor Liviu Olteanu.

EVANGELIZACIÓN En el periodo 15-24 de abril, el pastor Valentin Danaiata ha presentado una serie de trece conferencias bajo el lema “Más tarde que nunca”, en la Iglesia de Madrid-Calatrava.

Lorena Voinea rA jul. 2005 [159] · 15

M I N I ST E R I O D E L A M U J E R J OSÉ A NTONIO M ARTÍNEZ M ORENO Psicopedagogo.

(Artículo publicado en la revista de la Escuela

Estereotipos ¿Deberían los estereotipos del pasado seguir manteniéndose en la actualidad?

Q

uizás algunos lo tengan ya por trasnochado. Pero nos consta que no todos hemos sabido o querido adaptarnos a los nuevos tiempos. Hablar a estas alturas de la igualdad entre hombres y mujeres, del reparto de tareas domésticas y de la no discriminación por razón del género, aún puede resultar un ejercicio incómodo para muchos. Nuestra sociedad ha avanzado un gran trecho en lo que a igualdad de derechos se refiere. La vida transcurría en una sucesión de etapas en las que hombres y mujeres, desde niños, eran diferentes en sus juegos y ocupaciones. Las cosas eran así por algún misterioso designio que ni hombres ni mujeres alcanzaban a entender, pero que nadie cuestionaba.

Desde muchas instancias, en las modernas sociedades occidentales, se ha abierto paso la protesta y la exigencia de una equidad, por otra parte natural e indiscutible, entre los derechos y responsabilidades de hombres y mujeres. Ya no son tantos los que discuten y reclaman que la pertenencia a uno u otro género determina las posibilidades de desarrollo personal y su papel social.

16 · [160] rA jul. 2005

Pero, ¿cómo pensamos y sentimos los adventistas? Algunos reclaman mayor adecuación la nueva realidad social. Otros suspiran y añoran tiempos pasados en los que la separación de papeles y funciones estaba bien definida.

Nadie se extraña de que Abraham y sus invitados conversen tranquilamente en una calurosa tarde palestina, a la sombra de una higuera, mientras Sara, sofocada por el fuego, se afana en la preparación de una reconfortante comida para los hombres. Tampoco se discute que la madre de Pedro, una vez aliviada de su fiebre, se dedique a atender a los hombres presentes en su casa. Ni que Marta se angustie en sus deseos de agasajar a Jesús, su invitado. Pero esas tareas, asumidas siempre por la mujer desde el origen de los tiempos, pueden y deben ser compartidas con los hombres. Igualmente, ninguna marca genética identificativa obliga a los hombres a colgar cuadros, cargar como un burro las bolsas de la compra o conducir el coche.

Y podría tratarse, tan solo, de un reparto de tareas domésticas si la mujer, como el hombre, disfrutara del periódico los domingos por la mañana o paseara felizmente con sus hijos, o tuviera la oportunidad de tomarse un refresco o un aperitivo a la hora en la que alguien prepara la comida en casa para tenerla a punto cuando regrese.

Los seres humanos, hombres y mujeres, estamos diseñados para el entendimiento y el trabajo compartido. No se trata de que hagamos todo conjuntamente, sino de no prefijar las funciones y, sobre todo, de distribuir nuestro tiempo y obligaciones de forma equitativa.

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rA jul. 2005 [161] · 17

NOTICIAS DE LA UNIÓN

Organización de la Iglesia de Móstoles Fotografías: Tania del Pozo y José Mª Weindl

E

n octubre de 2003 un grupo de hermanos comenzó a reunirse en un local de Móstoles (Madrid). Esto se produjo por la necesidad de descongestionar la Iglesia de Madrid-Aluche y la ilusión que tenían sus miembros de crecer hacia una zona que no

tuviese presencia adventista como es esta localidad del sur de Madrid. Este grupo fue creciendo en tamaño y consolidándose en organización y compromiso, así que la Unión Adventista Española apoyó la propuesta para que el grupo pasase a ser iglesia. De esta forma, el 11 de junio de 2005 tuvo lugar la ceremonia de inauguración de la Iglesia de Móstoles, con 33 almas. Fue un acto muy emotivo porque comenzó con la entrega pública a Dios de cuatro almas: Heinz, Lucila, Tatiana y Juana. La música como instrumento de alabanza a Dios y expresión del regocijo del momento, fue uno de los aspectos a destacar. La reunión se hizo en la Iglesia de Aluche, de donde eran la mayoría de los miembros fundadores. Contamos con vuestras oraciones para que el Señor nos siga bendiciendo como iglesia y podamos ser luz donde estamos ubicados.

Tania del Pozo Secretaria de la Iglesia de Móstoles.

Arriba, el pastor Antonio Fuentes haciendo la lectura de los votos bautismales; abajo, el anciano de iglesia, José Mª Weindl, convocando a los miembros fundadores de la Iglesia de Móstoles.

Ofrenda del 9 de julio

E

l día 9 de octubre del año pasado se recogió la ofrenda del Congreso de la Asociación General para 2005, dirigida al proyecto “Esperanza para las grandes ciudades”.

Deseamos informaros que el total que la Unión recibió a través de los informes de Tesorería de las iglesias, fue de 10.637,01 euros.

Os volvemos a comunicar que cada unión, según nos informó la División Euroafricana, recibirá una ayuda que deberá asignar a un proyecto de evangelismo concreto en una gran ciudad. En España, el Consejo de la Unión decidió que, salvo que surjan inconvenientes, este proyecto tenga lugar en la ciudad de Sevilla. El pasado día 1º de junio, se reunió la Comisión Nacional de Evangelismo, que trazó las actividades a efectuar para acome18 · [162] rA jul. 2005

ter y desarrollar este programa. El costo de todo el programa previsto supone una cifra importante, la cual puede rondar los 50.000 euros; esto supone que en la ofrenda recogida el pasado día 9 de octubre se cubrió el 20% del total.

La próxima ofrenda prevista por la Asociación General y la División Euroafricana tendrá lugar el próximo día 9 de julio, y se espera que, como siempre ha ocurrido, la suma alcanzada permita la realización de ese programa en Sevilla.

Quiero recordaros que la ofrenda que se obtuvo hace cinco años (denominada “Ventana 10/40”), con ocasión del Congreso de la Asociación General, en España superó el blanco que teníamos asignado. SEAMOS GENERO-

SOS, ya que siempre hemos tenido la bendición de Dios sobre toda la feligresía en España, y él ha sabido responder de forma muy dadivosa a los proyectos marcados cada cinco años con ocasión de la Asamblea de la Asociación General.

Celestino Muñoz Navarro Tesorero de la Unión Española.

NOTICIAS DE LA UNIÓN

Bendiciones sobre Toledo Festival de Misión e alegrarán el desierto y la soledad; el yermo se gozará y florecerá como la rosa» (Isa. 35: 1).

En Toledo, la “Jerusalén de Occidente”, donde de antiguo la verdad brilló para ser apagada más tarde, este grupo de oyentes que aquí nos reunimos, ha recibido como fresca lluvia o como bienhechor rocío un ciclo de conferencias públicas en las que la bendita esperanza se ha desplegado como una bandera.

Bajo el título “Vivir sin temor para siempre” se ha celebrado, del 21 al 27 de mayo, esta semana de misión evangelizadora.

Precedido por los “Minutos para la Salud”, a cargo de nuestra hermana la doctora Sully Bolaño, el pastor Eliasib Sánchez, ha sido el orador en las reuniones. A través de él, la Palabra de Dios ha sembrado paz en nuestros corazones al traer respuesta a preguntas inquietantes como: “¿A dónde va nuestro mundo?”, “¿Qué nos depara el futuro?” Como decía nuestro himno lema: “La respuesta es Jesús”.

Dios bendiga las semillas plantadas en estos días, para que echen raíces aún en los gruesos muros de esta ciudad que amo...

«S

nos reunimos todos para comer. De aquí y de allá aparecen mesas, sillas, cubiertos... y aquellos alimentos que mis hermanas han preparado con amor en sus hogares.

«Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía» (Sal. 133: 1) Por la tarde, de nuevo nos reunimos. Se respira “grato olor a Cristo” en la sala cuando se escuchan los votos bautismales de los siguientes hermanos: Fanny Torres, de Colombia, Madalena Stancea y Cornel Stancea, de Rumanía, y Pilar Collado, de España.

Los bautismos se realizarán en un paraje cercano a Toledo, en las tranquilas aguas del embalse del Guajaraz (Argés).

La tarde es hermosa y el aire llega cuajado de los aromas de la retama y el tomillo.

Cuatro figuras blancas, al borde del agua esperan la llamada del pastor... y el solemne momento de entrar en el agua y emerger de nuevo queda grabado en lo profundo del corazón.

«El que comenzó en vosotros la breve obra la perfeccionará hasta el día de Jesucristo» (Fil. 1: 6)

Bautismos

“Por la ruta del Quijote”

Inolvidable para muchos de nosotros será el sábado 28 de mayo. Día especial en que se muestran los primeros frutos del trabajo y las oraciones de estos últimos cinco años de esfuerzo y oración.

Nos visita la coral Edelweiss (de la Iglesia de Calatrava en Madrid), además de familiares y amigos. El pequeño local en el que nos reunimos apenas puede contener sus suaves voces, que se escapan por las ventanas como palomas mensajeras.

Tras el programa de Escuela Sabática, a cargo del pastor Eliasib Sánchez, el culto cantado es a la vez bálsamo y alimento para el alma; quien esto escribe no sabe expresar de otra manera el impacto de su música en lo interno: ¡Gracias, hermanos!

Y tras alimentar el espíritu hay que nutrir también el cuerpo... Sin abandonar la iglesia

Y para añadir “miel sobre hojuelas”, comenzamos la semana con una excursión cultural.

Punto de destino: El Toboso; nuestra andadura, por la tierra de Don Quijote.

De Toledo parte nuestra caravana (nos dirigen en carretera Toni y su esposa Lucía...) y la primera parada será Almonacid y su encumbrado castillo. Más allá de sus derruidos muros la mirada se nos pierde en la amplia llanura castellana. La gran variedad de aves y flora con que el Gran Artista ha pintado esta tierra sorprende siempre.

Unas “gotitas” de historia a cargo de nuestra guía cultural nos transportan a tiempos lejanos.

De paso por Mascaraque saludamos el pequeño castillo que fue propiedad del comunero Juan de Padilla, para después, entre Mascaraque y Tembleque a la sombra de los pinos,

un alto para comer y disfrutar de lo mejor de la vida: la suave compañía.

Y en Tembleque, nos estaba esperando su famosa Plaza Mayor; una vez que pórticos, soportales y ornamentos fueron ampliamente fotografiados, seguimos hasta Campo de Criptana donde tenemos cita con los molinos, célebres por su aparición en ‘El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha’.

Y por fin, El Toboso (donde don Miguel de Cervantes hizo nacer a la sin par Dulcinea), acogedor y limpio, bello ejemplo de arquitectura manchega, constituyó el punto de retorno.

Por este día ha sido bastante... Volvemos a casa con el corazón contento, llenos del aire y el sabor de esta mi tierra.

Pilar Collado Miembro del Grupo de Toledo. rA jul. 2005 [163] · 19

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES Aniversario del Quijote «Quijote. N.m.s. Parte de la armadura que cubre el muslo».

Ha quedado esta palabra como un genérico de persona idealista, desprendida e impredecible. También en literatura, incluso la sajona y francófona, desde 1648, los términos “quijotear” y “quijote” tienen esos mismos significados y usos.

En nuestro colegio hemos celebrado de forma varia el cuadringentésimo aniversario de la publicación de ‘El Quijote’ de Cervantes: los más pequeños, prequijotes se diría, se adentraron en los conceptos de tamaño y medidas, dramatizando algunos personajes. Los alumnos/as de Infantil hasta 2º de Primaria han recreado la particular galería quijotesca de retratos vistiendo y desvistiendo a los personajes, arropándolos con brazos que son alas, de molinos bienintencionados, de un rocín sereno y compañero. Los cursos de 5º y 6º han removido en la gastronomía y en las costumbres culturales y religiosas de la época, cuando las

intenciones políticas no primaban sobre la convivencia y las familias, cuando contaba más la olla de pipirrana compartida que bulas y abluciones; entrevistaron a una profesora involucrada en el proyecto de extender el español por todo el mundo, en este caso en el norte de Alemania; los chicos/as de 3º y 4º prepararon una escenificación de algunos pasajes de ‘El Quijote’ y de sus andanzas alrededor de Aldonza; también nos hicieron ver el componente solidario con el que Cervantes quiso dotar a su “desfacedor de entuertos”, caballero anacrónico a caballo entre lo cortesano y la justicia social, expresando la crisis socioeconómica de su tiempo a través de sus personajes.

La asociación de madres y padres llevaron las aulas a la calle, a través de actividades en las que participaba la gente, transeúnte o alparcera, otros Colegios de la zona y de la Junta Municipal del barrio: lectura de ‘El Quijote’, libro de firmas y de reconocimiento, visionado de películas ‘ad hoc’, manualidades para hacer más aprehensi-

ble aquel Don Alonso loco y maravillado y sin tiempo. Porque cada generación y cada época es capaz de encontrarse en esas páginas intertextuales y siempre modernas, representación de lo humano, individual o compartido; un icono que ofrece su adarga cordiforme y su visión de los campos y de las gentes, que nos llega ahora como una inundación mediática pero también como el goteo incesante del iluso no ilusorio que aún esperanza e ilusiona.

Fernando Castrillo Profesor del Colegio Rígel.

Premios Baldiri Reixac El Col·legi Urgell, de Barcelona, se ha hecho acreedor a uno de los Premios Baldiri Reixac 2005.

El pasado día 2 de junio, la Fundación Lluís Carulla hizo entrega, en el Palau Reial de Barcelona, de los XXVII Premios Baldiri Reixac, en las modalidades de galardones a las escuelas y a los profesores y maestros. El jurado otorgó los premios a cada uno de los 14 centros escolares ganadores, escogidos entre 87 candidatos, todos ellos provenientes de los llamados “Países Catalanes”, de lugares tan diversos como el Rosselló (Francia), Menorca, Valencia, Tarragona, Lérida, Gerona, Barcelona, etcétera. El Col·legi Adventista Urgell ha sido merecedor de esta distinción por el hecho de ser un centro con una marcada acción potenciadora de la lengua y cultura catalanas, como referente común y vehículo de integración al país de un conjunto de alumnos de nacionalidades muy diversas.

Este premio se otorga independientemente que la escuela sea privada, concertada o pública, y en las ediciones anteriores escuelas de gran tradición pedagógica fueron merecedo-

20 · [164] rA jul. 2005

ras de tal distinción. Es por lo tanto una enorme satisfacción para todos los educadores y padres del Col·legi Urgell el haber alcanzado este prestigioso reconocimiento.

Dos miembros del jurado del premio se personaron en el Col·legi Urgell sin previo aviso, con el fin de entrevistar al alumnado. Todos los alumnos entrevistados hablaron en perfecto catalán, tanto los españoles como los recién llegados de otros países, lo cual dejó gratamente impresionados a estos miembros del jurado.

También fue muy bien valorado el librito que se publica cada año, con motivo de la fiesta del Día del Libro, que recoge todas las poesías que los alumnos preparan para tal ocasión.

Este acto estuvo presidido por la Consellera d’Educació de la Generalitat de Catalunya, Marta Cid, quien hizo la entrega del correspondiente diploma acreditativo y de un cheque de 3.300 euros. Nuestro agradecimiento al comité organizador de la Fundació Lluís Carulla y nuestra felicitación a la dirección y a los profesores del Col·legi Urgell.

Virginia Pelejero Miembro del Consejo Directivo del Col·legi Urgell.

Convocatoria de trabajo Una plaza de profesor/a de educación primaria a 2/3 de jornada.

Requisitos: · Imprescindible titulación de maestro/a de catalán o equivalente · Enviar solicitud antes del 31 de julio Interesados enviar datos a: Col·legi Urgell C/ Comte d’Urgell, 133 08036 · Barcelona Tel. 934 530 299 · Fax 934 539 703 urgell@escolaurgell.com

NOTICIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS Almería VIGILIA DE ORACIÓN Cada trimestre hacemos una vigilia en la iglesia, por la noche. Son tres horas de oración, testimonio y lectura de la Palabra de Dios. La experiencia es maravillosa. En una ocasión oramos por un problema crónico de una señora y esa misma semana se produjo el milagro. Sin duda, Dios escucha nuestra oraciones. Os animamos a que os unáis en oración con nosotros. El pueblo de Dios necesita estar unido, ahora más que nunca.

iglesias de Baracaldo y Bilbao, invitada por los departamentos de Ministerio de la Mujer de dichas iglesias.

Presentó temas relacionados con la salud (palabra que significa “salvación”): “El aire, aliento de la vida”, “El agua, principal fuente de salud”, “El ejercicio y la buena alimentación, factores inseparables”.

Se abrió un coloquio y la doctora atendió las preguntas que le fueron formuladas. Y recibió personalmente y de forma individual a aquellas personas que lo solicitaron.

FESTIVAL DE MISIÓN BAUTISMO ESPECIAL Manolo Martín López recibió estudios bíblicos del pastor Ignacio López, hace 24 años.

Pero no hizo caso y llevó una vida desordenada. Todos los pastores que vinieron a Almería lo visitaron, sin éxito. Estando muy cerca de la muerte, pidió ayuda a Dios y Dios le concedió la vida. Manolo, agradecido, cambió de actitud. Tuvo una hija a la que le puso por nombre Dámaris, en memoria de la hija del pastor Ignacio López. Manolo no ha podido olvidar a aquel pastor que le enseñó dónde estaba el camino de la vida y espera poder decirle un día: “Estoy aquí por ti”.

Del 16 al 23 de abril, nuestra iglesia vivió una experiencia nueva en su género, al menos en este distrito: los más jóvenes nos demostraron que su edad no es impedimento para la predicación del evangelio, sino al contrario. Unos lo hicieron con la palabra; otros a través del canto. El mayor tiene 20 años y el menor solo 7 añitos. Coincidiendo con la serie de conferencias del Festival de Misión, fue interesante verles desarrollar cada noche su tema con esa frescura y simpatía que solo ellos son capaces de transmitir.

BAUTISMOS Iglesia de Tarrasa: El 4 de junio Guillermo Manuel Balseca fue bautizado por el pastor Jonatán Dolcet.

Iglesia de Sevilla: El pasado 28 de mayo se bautizó David Romero Rivas. Ofició el pastor José Luis Borrego Arévalo.

Iglesia de Madrid-Alenza: El 21 de mayo fueron bautizados Margarita Plasencia Yepes y Luis Jesús Fernández Reyero. Ofició el pastor Félix Gutiérrez.

Iglesia de Badajoz: El 21 de mayo se bautizó Manuel Felipe Viez Polanco. Ofició el colportor de avanzada Roberto Profeta.

Iglesia de Ibiza: El 7 de mayo aceptaron al Señor por profesión de fe Benita Lantigua, Luisa Nowotny y Víctor Medina. Además, fue bautizado Paul Ávila. Ofició el pastor Roberto Pérez.

Iglesia de Madrid-Vallecas: El 23 de abril recibieron el bautismo los matrimonios Luz y Marcel Gómez, y Esther y Jorge Ávila. Ofició el pastor Tomás Márquez.

Iglesia de Zaragoza-Las Fuentes: El 2 de abril se bautizaron Corina Gainariu y Dina Esther Tórrez Méndez. Ofició el pastor Javier Moliner.

Alberto Sánchez

Toñi García

Badalona

El Puerto de Santa María

PLAN DE 5 DÍAS PARA DEJAR DE FUMAR

VISITA DE JÓVENES FRANCESES

La semana del 16 al 20 de mayo tuvo lugar un plan de cinco días para dejar de fumar en el Centro de Disminuidos Psiquicos "Coinre". Fue presentado por el pastor Antonio Martínez.

En nuestra iglesia hemos recibido la visita de un grupo de jóvenes de la Iglesia d´Angulême, perteneciente a la Asociación del Sur de Francia, con su pastor, Manuel Do Nascimento, y los responsables juveniles, Antonio y Tere, matrimonio de ascendencia gaditana que vive en Francia. La distancia que han recorrido ha sido la friolera de 1.600 kilómetros y otros tantos de vuelta. Han estado más de una semana con nosotros y ha sido una experiencia de las que “marcan”, tanto para ellos como para nosotros. Nos han invitado a devolverles la visita para el próximo año, y está en nuestros planes realizarla.

Pili Solanilla

Baracaldo y Bilbao VISITA DE LA DOCTORA ESPERANZA CASABONA Los días 27, 28 y 29 de mayo, la hermana Esperanza Casabona, doctora en Medicina General e Integral, licenciada por la Universidad de La Habana (Cuba), visitó las

Santa Cruz de Tenerife CURSO PARA MAESTROS DE ESCUELA SABÁTICA El curso fue dirigido por el pastor Eliasib Sánchez y en él hizo hincapié en los objetivos y desafíos que se nos presentan para evangelizar a través de este departamento.

PROGRAMA DEL DEPARTAMENTO DE MINISTERIO DE LA MUJER Con motivo del Día de la Oración del departamento, se nos ofreció un lindo programa de Escuela Sabática a cargo de las mujeres. En el culto, ataviadas con los trajes típicos de sus países, nos presentaron una escenificación muy motivadora. Por la tar-

Manuel Vega rA jul. 2005 [165] · 21

NOTICIAS DE NOTICIAS DE LAS IGLESIAS de, oraciones, cantos de alabanza y poesía.

Fue un día muy estimulante.

CONFRATERNIZACIÓN CON GRAN CANARIA

Destacamos entre las visitas la del coro de la Iglesia de Gran Canaria que, con sus melodías, nos elevó al amor del Salvador.

Terminamos con unos momentos de confraternización en torno a una mesa.

Probablemente sería la primera vez en la Unión Española que la escuela sabática fue dirigida en el lenguaje de los signos de los sordos. Ellos nos enseñaron cómo alaban a Dios con sus “cantos”, y pudimos compartir la experiencia con ellos.

nos en el libro del Apocalipsis. El principal objetivo es entender el mensaje tan especial que nos envía Jesucristo para que cada uno de nosotros estemos listos para afrontar la última parte de la profecía y recibamos a Cristo.

Luis González

Raquel Masanés

Gijón y Oviedo

Zaragoza

MINISTERIO DE LA FAMILIA

CURSO DE COCINA VEGETARIANA

CONCIERTO DEL GRUPO AMANECER

Este Departamento nos está ofreciendo una mejor convivencia con sus múltiples actividades y predicaciones. Nos visitó el pastor Alejandro Delgado y nos ofreció con mucho entusiasmo el tema “Con razón lo llamaban el Salvador”.

La Coruña

En el mes de marzo se llevó a efecto un nuevo curso de cocina vegetariana en las iglesias de Oviedo y de Gijón.

La asistencia fue satisfactoria a pesar del frío de esos dias.

Es grato ver cómo los hermanos colaboran preparando platos para la degustación.

Y el 80% de los asistentes se inscribieron para el curso de La Voz de la Esperanza.

FELIZ DÍA DE LA MADRE

SEMINARIO DE VIDA FAMILIAR

El pasado día 23 de abril, tuvo lugar en la Iglesia de Zaragoza-Torrero un concierto del coro Amanecer, del CAS, para todo el distrito de Zaragoza. De la mano de Álvaro Calvo, nacido en esta iglesia, nos dedicaron un ramillete de delicados cantos acompañados de los testimonios de algunos miembros del grupo. Gracias a todos por vuestro esfuerzo, por vuestro trabajo y por vuestra juventud, y sobre todo por llevar el nombre de nuestro Dios por todo el país. Que él os guarde.

En la Iglesia de La Coruña hemos celebrado el Día de la Madre. Gracias a Dios tenemos muchas madres en la iglesia, que son las que hacen que sea una iglesia viva.

Que Dios nos las conserve muchos años, pues nos hacen mucha falta.

Del 15 al 22 de abril estuvo en Oviedo el pastor José Luis Lasso, realizando un seminario de Vida Familiar, que fue de mucha ayuda no solo para las relaciones familiares carnales, sino también para las de la familia la fe, que al final es lo que somos.

Isaías Hernández

Rubén Barcia

Remedios Jorge Mederos

Pilar Ortega

Zaragoza- Las Fuentes NOTICIAS FELICES

Madrid-Alenza

Tarrasa

VISITA A LA IGLESIA DE SALAMANCA

CONCIERTO SOLIDARIO DE ADRA

Iglesia de Madrid-Alenza: El día 7 de marzo nació Maira Birsán Romero, hija de Sonia y Liviu.

El Auditorio Municipal de Tarrasa albergó el pasado 14 de mayo, el concierto solidario organizado por ADRA en favor de los damnificados por el tsunami en el sudeste asiático. Fueron muchos los que se unieron desinteresadamente a esta causa solidaria, entre ellos, el coro de Tarrasa y en especial la Coral Metropolitana Adventista de Barcelona. ¡Muchas gracias a todos por vuestra solidaridad!

• El día 5 de abril nació Adrián Nava Gómez, hijo de Elinor y Fernando.

El sábado 14 de mayo el coro de Alenza visitó a la Iglesia de Salamanca para apoyarnos y animarnos mutuamente. El local se quedó pequeño pero la experiencia fue muy estimulante.

VISITA DEL CORO DE LONDRES El día 28 recibimos la visita misionera del coro de Londres, cuyos componentes, además de hacernos muy felices con sus cantos, nos ayudaron a realizar una recaudación para ADRA cercana a los dos mil euros. Hicieron un sacrificio admirable puesto que vinieron por sus propios medios para colaborar en este acto humanitario.

LENGUAJE DE LOS SIGNOS 22 · [166] rA jul. 2005

¡APOCALIPZÍSATE !

Bajo este título, nuestro pastor Jonatan Dolcet está realizando, desde el mes de abril, una serie de conferencias y estudios para adentrar-

NATALICIOS

Iglesia de Badalona: El pasado 25 de abril nació Claudia Vizcarro Cuadrat, hija de Gloria y Jordi.

• El 4 de mayo también nació el niño Jairo Martínez Calvo, hijo de Ricardo y María Jesús.

Iglesia de Sabadell: El día 10 de enero nació Jonathan Almas, hijo de Melinda y Florin.

BODAS Iglesia de El Puerto de Santa María: El 15 de mayo contrajeron matrimonio Alina Simona Suciu y Jhon Otañez Durán. Ofició la ceremonia el pastor Manuel Vega.

LAS IGLESIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS CURSO DE NUTRICIÓN La especialista en nutrición Sandra Posse, nos visitó el sábado 9 de abril por la tarde, explicándonos, en la parte teórica, las ventajas de la soja; y el domingo por la mañana en el Colegio Rígel tuvo lugar la parte

práctica. Estupendo todo, y desde aquí le queremos dar las gracias por esa labor mágnifica cuidando de nuestra salud.

2º ENCUENTRO “DEPORTE PARA TODOS”

ADRA y el Departamento de Jóvenes celebraron el 2º Encuentro “Deporte para to-

dos”, el domingo 3 de abril, en el polideportivo Alberto Maestro. Equipos de diferentes nacionalidades disfrutaron del deporte haciendo más fácil la integración de todos. Los equipos los formaron rumanos, españoles, marroquíes, ecuatorianos, colombianos y gha-

NECROLÓGICAS

Tenerife CONSUELO LEAL FUMERO El 20 de febrero descansó en el Señor, a la edad de 70 años. Fue bautizada por el pastor Rafael Calonge.

Consuelo era una verdadera “mamá gallina” que recogía a sus hijos, y a los amigos de sus hijos “bajo sus alas”. Fue muy colaboradora con las actividades de la iglesia con fe y confianza en Jesús.

Llevó su enfermedad con serenidad cristiana; tanto, que a todos nos sorprendió la rapidez de su muerte.

Con la esperanza en el día de la resurrección, le decimos “hasta la vista”. La emotiva ceremonia de despedida fue oficiada por el pastor Nelson Salgado.

Nuestra condolencia a sus familiares.

Remedios Jorge Mederos

laboral.

Sin embargo, el Señor le hizo descubrir otro negocio de rentabilidad eterna y en 1952 aceptó el reto de colaborar con Dios en la ganancia de almas. Fue así como en sus horas libres predicaba el evangelio a quien deseaba escucharlo. Fue un intenso predicador, fecundo visitador y prolífico dador de estudios bíblicos. La Iglesia de Lérida vio aumentar su feligresía y sus miembros dan fe y constancia del trabajo de Ramón para el Señor. Hasta el último momento de su vida, cuando oraba, decía: “Señor, ayúdanos a serte fieles, aunque no nos demos cuenta de lo que hacemos”. El pasado día 8 de mayo del 2005, Ramón descansó esperando el regreso de Aquel que lo llamó a obtener beneficios para vida eterna. A sus familiares y especialmente a su esposa Pepita y sus hijos Josefina, Ramón y Divina, deseamos acompañarles en su sentir hasta el día en que Jesús nos llame a todos y nos podamos reunir otra vez para siempre.

Jordi Abad

Cardedeu RAMÓN SUBIRADA FLORENSA Para los padres de nuestro hermano Ramón Subirada Florensa, el año 1913 trajo con retraso el regalo de “Reyes”.

No fue hasta el día 26 de enero, día en que su hogar se vio bendecido con la presencia del bebé esperado. Su infancia y juventud transcurrieron entre las decepciones y penurias, políticas y sociales, en que se movía nuestro país. Pero el hermano Ramón era emprendedor y entre guerras y carencias colaboró en la puesta en marcha del negocio de telas en el que estuvo empleado el resto de su vida

Madrid-Alenza MARUCHI MARTÍN SANAHUJAS El día 6 de junio de 2005 a las 23:30 horas, tras un rápido proceso de enfermedad (en Madrid, la ciudad que la vio nacer), pasaba al descanso nuestra hermana Maruchi.

Había nacido el 8 de marzo de 1935 Conoce el evangelio en Madrid y al tener problemas en su trabajo, a causa de la observancia del sábado, decide dejar el mismo y se bau-

tiza en la Iglesia de Madrid-Alenza el 8 de septiembre de 1962. Poco después comienza a colportar.

En 1965 Maruchi, su hermana Pilar y su cuñado Manuel Leal, colportor de avanzada, fueron destinados a Málaga, donde combinaban su labor de colportaje con la atención al grupo de esa ciudad. Su hogar, durante esa primera andadura, fue el lugar de reunión cada sábado.

Comienza a trabajar en 1974 como obrera bíblica en la campaña de Valencia, coordinada por el pastor José Augusto Pérez (ya fallecido), quien la ayudó de forma decisiva para que se dedicase el resto de su vida al ministerio pastoral.

Desde aquel momento estaría destinada en diferentes lugares de la geografía española.

En el momento de su jubilación en diciembre de 2000, estaba sirviendo en la iglesia de Madrid-Alenza, donde ha permanecido en activo hasta el momento de su fallecimiento. Siendo una persona muy querida dentro de su feligresía, por su dedicación y compromiso.

Que Dios llene de paz a sus familiares y amigos y les consuele en la bendita esperanza de la resurrección.

«Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí no morirá eternamente».

Unión Adventista Española

Zaragoza-Las Fuentes EKATERINA RADÚ El pasado 21 de abril descansó en el Señor nuestra hermana Ekaterina Radú, en la confian-

rA jul. 2005 [167] · 23

La Residencia Maranatha, después de 27 años, vuelve a ser inaugurada

E

l 27 y 28 de mayo del 2005 pasará a los anales de la historia como fecha de inauguración y dedicación oficial de la Residencia Maranatha. Dicho en una línea, es una frase periodística que refleja un acontecimiento. Visto desde la perspectiva que ofrece la historia, el fasto y la pompa que supone una inauguración oficial, con presencia de autoridades civiles y denominacionales, no deja de ser el piramidón que culmina una obra colosal. Como tal coloso, ha requerido de esfuerzos, empeño, conocimiento e ilusión de mucha gente que no ha escatimado colaboración profesional o voluntaria para ver culminado el proyecto.

El arquitecto del nuevo proyecto destacó que nunca había visto el trato de amor y entrega hacia los residentes que muestran los empleados de la institución, desde el director hasta el resto de los trabajadores. También los políticos de los dos ayuntamientos a los que pertenece la Residencia tuvieron su intervención

en la inauguración, alabando la calidad y el esmero de las instalaciones.

Intervinieron también los oficiales de la Unión Adventista Española, Alberto F. Guaita, Pedro Villá, Celestino Muñoz, así como el actual director, Julián García, y el anterior, Fernando Bosqued. Entre todos destacaron el generoso esfuerzo y dedicación de los que está jalonada la historia de la institución.

Un paseo por la historia Corrían los años cincuenta, cuando en la calle Ruiz de Padrón de Barcelona se acogió a hermanas ancianas en un piso de la misma casa donde funcionaba la Iglesia de El Clot. En 1970 surgió la previsión de atender a nuestros hermanos de mayor edad en sus necesidades geriátricas de una forma más amplia y profesional. Fue así como se pensó en la adquisición de algún lugar para tal fin, que cumpliera los planes del Señor para instituciones de reposo y curación. Puestos en campaña de búsqueda, Dios

dirigió los acontecimientos hacia Cardedeu y dispuso que una hermana de la iglesia vendiera su propiedad. A partir de aquel momento comenzó su actividad la Residencia Maranatha.

Sí, en el año 1978 se materializó el deseo de transformar la casa rural de la hermana Lola Mauri en un hogar residencial para los miembros de nuestra iglesia.

Hoy, mayo de 2005, vemos de nuevo cumplido un sueño largamente acariciado. Dios ha conducido aquellas inquietudes a una realidad de atención geriátrica de calidad. Junto al parque natural del Montseny, a 45 kilómetros de Barcelona, en medio de campos de cultivo y bosques, los ancianos que habitan las 39 habitaciones individuales, dobles o matrimoniales, reciben los aires puros de la montaña y los cuidados cariñosos de los 23 miembros del personal, formado por un equipo de profesionales: médico, capellán, enfemera, fisioterapeuta, educador social, psicólogo, asistente social, animador social, cocinero, auxiliares geriátricos, limpiadores, personal administrativo, de mantenimiento, colaboradores... Todos ellos, dispuestos para dar lo mejor a los ancianos.

Creemos que la Residencia de Ancianos Maranatha ha cumplido sobradamente las condiciones de “un hogar donde vivir”, convirtiéndose en un hermoso complejo residencial para la tercera edad.

Julián García, Jordi Abad y Alejo Goya