Revista Adventista - La libertad del cristianismo (Febrero 2006)

nº 374 · año 31 · febrero 2006

Es difícil perderse

La nueva revista ‘Salud Cuatro’

Convención Anual de AEGUAE

T E M A S D E N U E ST R O T I E M P O JUAN FERNANDO SÁNCHEZ Redactor de Safeliz.

Lutero: el monje que cambió el mundo La película ‘Lutero’, producida en Alemania y estrenada en España el pasado diciembre, presenta un Lutero mucho más real de lo acostumbrado en nuestro país. Al hilo de ella, iniciamos la publicación en la REVISTA ADVENTISTA

de una de sus obras más emblemáticas: el breve tratado “La li-

bertad del cristiano”, que se ofrece tras la siguiente introducción.

L

a cristiandad llevaba siglos sumida en las tinieblas. La Palabra yacía marginada y restringida al latín y a los ámbitos monacales. Aunque hoy algunos se empeñan en reivindicarlo (¡algún “protestante” incluido!), el Medievo transcurrió marcado por la ignorancia forzosa y el miedo a la condenación. La fe, como gozosa confianza, era un hecho insólito entre el vasto pueblo y el clero. A fines de la Edad Media, la corrupción clerical había alcanzado niveles de escándalo. Bullía el clamor por la reforma. Esta se encarnaría en cierto fraile de intachable conducta…

En 1505 un joven idealista alemán llamado Martín Lutero opta por entregarse a la “vida religiosa”, ingresando en el convento agustino de Erfurt. Allí luchará denodadamente contra la tentación, el sentimiento de culpa y el miedo al infierno. Pero no conseguirá pacificar su corazón.

Como monje, tiene acceso a las Escrituras. Guiado en su estudio por el entrañable Staupitz, superior en la orden agustina, empezará a vislumbrar un camino diferente: quizá nuestras propias obras nunca puedan darnos la paz, y el secreto radique en aferrarse a los méritos de Cristo… («El justo vivirá por la fe», insiste la Biblia en Habacuc 2: 4, Romanos 1: 17, Hebreos 10: 38…).

El rigorismo ético de Martín, ferviente estudioso de los Evangelios, choca con lo que se encuentra en Roma, la “joya” de la cristiandad. No es solo estupor ante la pompa papal, ante la grotesca perversión (incluso “carnal”) de todos los niveles del clero… Es constatar las terribles exigencias que pesan sobre los fieles si quieren obtener la paz (caso de aquellos, como el propio Lutero, que suben de rodillas la escalinata del Palacio Lateranense para asegurarse la indulgencia, el perdón, cuya bula han comprado previamente). Ya el Maestro había dicho en Lucas 11: 43, 46: «¡Ay de vosotros, fariseos…! Imponéis a los hombres cargas que no pueden llevar…». Desde entonces, el camino de Martín será cada vez más el de un disidente.

Pero la grosera conducta del clero solo indica los síntomas. El mal de fondo no era que los papas fuesen ostentosos, tuviesen concubinas o que los frailes fornicasen… ni siquiera que el dominico Tetzel vendiera indulgencias con la blasfema promesa de liberar almas de ese invento llamado purgatorio: “Al sonar la moneda en la cajuela, del fuego el alma al paraíso vuela”. El cáncer estaba (sigue estando, por desgracia) en la teología católica romana sobre la fe y las obras,

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que juzga necesarias a estas últimas para la salvación.

La protesta de Lutero será creciente pero gradual. Sus tesis contra las indulgencias, sus comparecencias en Augsburgo y en la Dieta de Worms (1521, ante el emperador Carlos V, cuando pronunciará su célebre negativa a retractarse: «No es recto ni seguro ir contra la propia conciencia… que Dios me ayude») no son reflejo tanto de la humana obstinación como de una ardiente fe en Jesucristo. No es empeño de Martín levantarse contra Roma, lo es razonar sobre doctrina apelando a las Escrituras que la propia Iglesia Romana llama “Palabra de Dios”. La Reforma llegará a ser cismática solo porque Roma se cierra al debate y se atrinchera en su espíritu de condenación.

No todo fueron luces en la vida del gran reformador (recuérdese la masacre de los campesinos...). Aun así, el legado de Lutero es el de un hombre de Dios. Y su espíritu rebelde, pero sumiso al Señor, debería aflorar más en estos tiempos peligrosos (por cierto, ¿no hará falta hoy un nuevo Lutero?).

Dentro de ese legado, el opúsculo “La libertad del cristiano”, con su maravilloso mensaje liberador, ocupa un lugar menor pero altamente significativo. Escrito por su autor en alemán y en latín, se dirige tanto al pueblo como a los letrados y humanistas europeos (ver Lutero, Obras, Sígueme, pág. 155). Su paradójica tesis, avalada con la Escritura, sostiene que no hay nadie más libre, y a la vez más siervo, que el cristiano. La libertad es por la fe; la servidumbre, voluntaria, por el amor.

SUMARIO

La libertad del cristiano

2 Lutero: el monje que …

3 La libertad del cristiano

6 Pagina Noastrâ

MARTIN LUTERO

8

Líder de la Reforma.

Es difícil perderse

11 Leído para Ti

12 Entonces brotará tu luz …

P

ara que nos resulte posible un conocimiento a fondo de lo que es un cristiano y de la forma en que se tiene que actuar en relación con la libertad que Cristo ha conquistado y donado –y de la que tanto habla el apóstol Pablo– comenzaré por establecer estas dos conclusiones: • el cristiano es un hombre libre, señor de todo y no sometido a nadie; • el cristiano es un siervo, al servicio de todo y a todos sometido.

Estas dos afirmaciones son claramente paulinas.

Dice el apóstol en el capítulo 9 de la 1 carta a los Corintios: «Soy libre en todo y me he hecho esclavo de todos».1 En Romanos (cap. 13): «No contraigáis con nadie otra deuda que la del mutuo amor».2 Ahora bien, el amor es siervo de aquel a quien ama, y a él se halla sometido; por este motivo, refiriéndose a Cristo, dice (Gál. 4): «Dios ha enviado a su hijo, nacido de mujer, y le ha sometido a la ley».3

¿Afirmaciones contradictorias?

Para comprender estas dos afirmaciones contradictorias sobre la libertad y la servidumbre, tenemos que pensar que el cristiano consta de dos naturalezas, la espiritual y la corporal. Atendiendo al alma, es denominado hombre espiritual, nuevo, interior; se le llama hombre corporal, viejo y exterior en relación con la carne y la sangre. A causa de esta diversidad tiene la Escritura palabras que se contradicen, según se refieran a la libertad o a la servidumbre, como he dicho ya.

Es evidente que nada que sea externo –llámese como se llame– puede justificarle y hacerle libre, porque su bondad y su libertad, al igual que su malicia y su cautiverio, no son realidades corporales y externas. ¿Qué ventaja reporta al alma que el cuerpo esté libre, en buenas condiciones, rebosante de salud, que coma, beba y viva como le venga en gana? Y al contrario, ¿en qué se perjudica el alma por el hecho de que el cuerpo se encuentre cautivo, enfermo, abatido y que –contra lo que quisiera– esté hambriento, sediento y agobiado por las penalidades?

Nada de ello afecta al alma ni contribuye a su liberación o cautiverio, a hacerla justa o injusta.

Los ornamentos sagrados De igual manera, de nada le sirve al alma que el cuerpo se vista de ornamentos sagrados –como hacen los curas y eclesiásticos–, que more en iglesias y lugares santos, que trate cosas sagradas; ni tampoco que rece corporalmente, que ayune, que peregrine, que haga todas las buenas obras que pueda realizar siempre en y por el cuerpo.

Es algo muy distinto lo que se exige para conferir al alma la justicia y la libertad. Todas estas cosas, obras y actitudes sobredichas puede poseerlas y ejecutarlas también un impío, un simulador o un hipócrita; lo único que de ellas puede salir es un pueblo de hipócritas, y, viceversa, en nada se perjudica el alma si el cuerpo viste prendas mundanas, si anda por lugares profanos o si come, bebe, no peregrina ni reza y prescinde de todas esas obras que hacen los mencionados hipócritas.

El hombre interior Ocupémonos en primer lugar del hombre interior y espiritual; veremos así lo que se requiere para que un cristiano pueda decirse y ser justo y libre.

Lo que da vida al alma Lo único que en el cielo y en la tierra da vida al alma, por lo que es justa, libre y cristiana, es el san-

16 Y tú, ¿qué harás?… ¡colportar!

17 La nueva ‘Salud Cuatro’

18 Visitan Safeliz…

21 Noticias de las Iglesias

24 Convención Anual de AEGUAE

REVISTA ADVENTISTA: Órgano oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de España nº 374 · año 31 · febrero 2006 Director de la Revista, Alberto F. Guaita; Director general de Safeliz, Jonathan Valls; Editor, Luis González; Redacción, Raquel Carmona, Juan Fernando Sánchez, Mónica Díaz; Diseño y maquetación, José Mª Weindl, Isaac Chía; Procesos informáticos, Javier Zanuy; Producción, Martín González; Envíos, Juan José Reta; Suscripciones y secretaría, Mª Teresa Tello, Mª del Pilar Artal; Publicidad, publicidad@safeliz.com Impresión: IBERGRAPHI 2002 Mar Tirreno, 7, 28830 San Fernando de Henares (Madrid) Depósito Legal: M-32.993-1974

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rA feb. 2006 [327] · 3

Por to evangelio, palaeso la única obra, bra de Dios predicada el ejercicio único por Cristo. de todos los cristianos Así lo afirma él debiera cifrarse en grabar mismo bien hondo en sí mismos (Juan 11): «Yo a Cristo y a la Palabra, soy la vipara actuar y fortalecer da y la reesta fe de manera surrección; quien cree en mí permanente. vivirá para siempre»;4 en Juan 14: «Yo soy el camino, la verdad y la vida»;5 y en Mateo 4: «No solo de pan vive el hombre, sino de toda la palabra que sale de la boca de Dios».6 Debemos tener, por tanto, la certeza de que el alma puede prescindir de todo menos de la palabra de Dios; en ella encuentra toda satisfacción, comida, gozo, paz, luz, inteligencia, justicia, verdad, sabiduría, libertad y todos los bienes en sobreabundancia. Por eso leemos en el Salterio, y de forma especial en el Salmo 119, cómo el profeta no clama más que por la palabra de Dios. Y en la Escritura se ve que la mayor desgracia que puede sobrevenir, como signo de la ira divina, consiste en que Dios retire su palabra,7 y la gracia más preciada en que la envíe, a tenor del Salmo 104: «Les envió su palabra, con ella les socorrió».8 Cristo mismo vino con la única misión de predicar la palabra de Dios. Incluso los apóstoles, los obispos, sacerdotes y todos los eclesiásticos han sido llamados e instituidos solo en función de la palabra (aunque, desgraciadamente, en nuestro tiempo no actúen en consecuencia con este ministerio).

La predicación Quizá preguntes: ¿En qué consiste esta palabra que otorga gracias tan grandes y cómo debo tratarla? Respuesta: no es más que la predicación, anunciada por Cristo, tal como la contiene el evangelio. Pero tiene que ser –y así lo ha sido en realidad– de forma que escuches al Dios que te dice que toda tu vida y todas tus obras nada suponen ante él, sino que tú y cuanto tienes no merece mas que la eterna perdición. Cuando estés poseído 4 · [328] rA feb. 2006

por esta convicción como es debido, tendrás que desconfiar de ti mismo y que reconocer la verdad de lo dicho por Oseas: «En ti, Israel, no hay más que perdición; solo en mí está la posibilidad de ayudarte».9 Para que puedas salir de ti mismo y liberarte de ti (es decir, de tu perdición), te presenta a su querido hijo Jesucristo y te dice por medio de su palabra viviente y consoladora que debes rendirte a él con fe firme y confiar en él con alegría.

Es entonces cuando en fuerza de esa fe te serán remitidos todos los pecados, cuando se verá superada tu perdición y te tornarás en justo, veraz, contento, bueno; cuando se cumplirán todos los mandamientos y te liberarás de todas las cosas. En este sentido dice Pablo (Romanos 1): «El cristiano vive solo por su fe»,10 y (en el capítulo 10): «el fin y la plenitud de la ley es Cristo para quienes creen en él».11

La única obra Por eso la única obra, el ejercicio único de todos los cristianos debiera cifrarse en grabar bien hondo en sí mismos a Cristo y a la Palabra, para actuar y fortalecer esta fe de manera permanente; ninguna otra obra puede trocar a un hombre en cristiano, como dijo Cristo a los judíos (Juan 6), cuando en aquella ocasión le preguntaron por lo que tenían que hacer para cumplir las obras divinas y cristianas: «La única obra divina consiste en que creáis en aquel a quien Dios os ha enviado»,12 porque solo para esto le ha destinado Dios Padre.

Una fe verdadera en Cristo es un tesoro incomparable: acarrea consigo la salvación entera y aleja toda desventura, como está escrito en el capítulo final de Marcos: «Quien crea y se bautice se salvará; el que no crea se condenará».13 Previendo la riqueza de tal fe el profeta Isaías dijo (capítulo 10): «Dios dejará un pequeño resto sobre la tierra, y el resto, cual diluvio universal, infundirá la justicia».14 Esto significa que la fe, compendio de la ley entera, justificará sobreabundantemente a quienes la posean, de forma que no necesitarán nada más para ser justos y salvos. No de otra manera se expresa Pablo (cap. 1 de Romanos): «La fe de corazón es la que justifica y salva».15

¿Fe sin obras? ¿Cómo se concilia entonces que la fe sola, sin obra de ninguna clase, sea la que justifique, la que proporcione un tesoro tan enorme, y que, por otra parte, se prescriban en la Escritura tantas leyes, mandamientos, obras, actitudes, ceremonias? Pues en relación con esto hay que advertir muy bien y tener en cuenta que solo la fe, sin obras, santifica, libera y salva, como repetiré más veces en lo sucesivo. No olvidemos que la Sagrada Escritura está dividida en dos clases de palabras: en preceptos o leyes de Dios por un lado, y en promesas y ofrecimientos por otro.

Los preceptos nos muestran y prescriben diversas obras buenas, pero no se sigue que con ello se hayan cumplido. Enseñan mucho, pero sin prestar ayuda; muestran lo que debe hacerse, pero no confieren fortaleza para realizarlo. Su finalidad exclusiva es la de evidenciar al hombre su impotencia para el bien y forzarle a que aprenda a desconfiar de sí mismo. Por eso se llaman “viejo testamento” y todos son antiguo testamento. Por ejemplo: el mandamiento «no abrigarás malos deseos»,16 nos convence a todos de pecado y de que nadie se verá libre de estas apetencias, haga lo que haga.

De esta manera aprende a desalentarse y a buscar en otra parte ayuda para librarse de los malos deseos y poder cumplir, gracias a otro, un mandamiento imposible de satisfacer por sí mismo. Y como este todos los demás mandamientos que no se pueden cumplir.

La impotencia del hombre Cuando el hombre, en fuerza de los preceptos, ha advertido su impotencia y se ha encontrado con ella, cuando se siente angustiado por la forma en que puede cumplir los mandamientos –porque o se cumplen o se condena uno–, es cuando de verdad se ha humillado, se ha aniquilado ante sus propios ojos, no encuentra nada dentro de sí que le pueda salvar. Este es el momento en que adviene la segunda clase de palabras, la promesa y la oferta divina que dice: “¿Quieres cumplir todos los mandamientos, verte libre de la concupiscencia y de los pecados a tenor de lo exigido por la ley? Pues mira: cree

en Cristo; en él te ofrezco toda gracia, justificación, paz y libertad; si crees lo poseerás, si no no lo tendrás. Porque lo que te resulta imposible a base de las obras y preceptos –tantos y tan inútiles– te será accesible con facilidad y en poco tiempo a base de fe. He compendiado todas las cosas en la fe para que quien la posea sea dueño de todo y se salve; el que no la tenga, nada tendrá”.

Las promesas divinas, por tanto, regalan lo que exigen los mandamientos y cumplen lo que estos piden, para que todo provenga de Dios: el precepto y su cumplimiento. Es él el único que ordena y el único que cumple. Por este motivo las promesas de Dios son palabras del nuevo testamento y son el nuevo testamento.

Las palabras de Dios Estas y todas las palabras de Dios son santas, verdaderas, justas, palabras de paz, de libertad y rebosantes de bondad. Por eso, quien se agarre a ellas con fe verdadera verá cómo su alma se une también a ellas tan perfectamente, que toda la virtualidad de la palabra se tornará en posesión del alma.

Por la fe la palabra de Dios transfigura al alma y la hace santa, justa, veraz, pacífica, libre y pletórica de bondad: un verdadero hijo de Dios en definitiva, como dice Juan (capítulo primero): «A todos los que creen en su nombre les ha concedido la posibilidad de ser hijos de Dios».17 De aquí se deduce sin dificultad alguna lo mucho de que es capaz la fe y cómo no admite comparación con ninguna obra. Porque ninguna de las buenas

obras se adhiere a la palabra de Dios como lo hace la fe, ni puede encontrarse en el alma, dominio en el que solo señorean la palabra y la fe. El alma será tal cual la palabra que la gobierna, exactamente igual que el hierro en fusión se torna incandescente como el fuego por su unión con este.

Ello nos deja ver que al cristiano le basta con la fe; no necesita obra alguna para ser justificado. Si no precisa de obras, ha de tener la seguridad de que está desligado de todos los preceptos y leyes; y si está desligado, indudablemente es libre. Esta es la libertad cristiana: la fe sola. No quiere decirse que con ello fomentemos nuestra haraganería o que se abra la puerta a las obras malas, sino que no son necesarias las buenas obras para conseguir la justificación y la salvación. De ello hablaremos con más detenimiento.

versa: no se puede infligir a Dios mayor injuria que la de no creerle, puesto que así el alma le está diciendo incapaz, mentiroso, fatuo; con tal incredulidad está renegando de él; se erige a sí mismo en ídolo que suplanta a Dios como si quisiera ser más sabio que él.

Cuando Dios advierte que el alma confía en la sinceridad divina y le honra con esta fe, entonces él la honra a ella, la reputa por justa y veraz, como lo es en virtud de esta fe. Cuando se atribuye a Dios la verdad y la bondad, se está correspondiendo a la justicia y a la verdad, se está obrando en verdad y justicia, ya que la bondad tiene que confiarse a Dios. Y esto son incapaces de hacerlo los que no creen, por mucho que se empeñen en obrar bien.

(Continuará)

Referencias: 1. 1 Cor. 9: 19.

¿Que sucede con la fe?

Con la fe sucede como sigue: quien cree a otro, cree en él porque le tiene por persona buena y veraz; este es el mayor honor que se puede rendir a otro, como, al contrario, la mayor injuria consiste en reputarle por vano, mentiroso y frívolo.

De igual manera, cuando un alma cree con firmeza en la palabra de Dios, le está confesando veraz, bueno y justo, y con ello le está rindiendo el más alto honor que rendirle pueda. Porque por la certeza que tiene de su bondad y de la veracidad de todas sus palabras, le dignifica, le atribuye la justicia, honra su nombre, se entrega a su entera disposición. Y vice-

2. Rom. 13: 8.

3. Gál. 4: 4.

4. Juan 11: 25.

5. Juan 14: 6.

6. Mat. 4: 4.

7. Amós 8: 11.

8. Sal. 107: 20.

9. Oseas 13: 9.

10. Rom. 1: 17.

11. Rom. 10: 4.

12. Juan 6: 28 ss.

13. Mar. 16: 16.

14. Isa. 10: 22. La cita obedece a una interpretación no exacta de la Vulgata.

15. Rom. 10: 10.

16. Éxo. 20: 17.

17. Juan 1: 12. rA feb. 2006 [329] · 5

Lorena Voinea Licenţiată în Teologie.

PAGINA NOASTRÂ

Licenciada en Teología.

Lucrul cel mai important (traducción al castellano)

D

esprins din infinita curgere a timpului, anul 2006 se deschide încet, ca o carte nouă. Pe prima filă voi aşeza cu grijă deciziile, idealurile. Nu numai că am revelaţia unui nou început al vieţii, dar parcă şi o şansă unică, aceea de a lua totul de la capăt, în mod înţelept, vizând perfecţiunea. Şi dacă va fi ultimul an petrecut aici, pe pământ? Fără îndoială, voi pune pe hârtie doar lucrurile cele mai importante. Care sunt acestea? Care este latura, domeniul, aspectul care trebuie dezvoltat în primul rând în viaţa creştinului?

Citind scrierile inspirate, probabil că suntem tentaţi să credem că „cel mai important lucru” este unul singur, dat fiind că Ellen White foloseşte formulări la singular, de tipul: „Cea mai mare nevoie...”, „Cea mai mare lucrare...”, etc. Dar este aceasta suficient pentru a concluziona că există un singur lucru cu valoare supremă, celelalte având importanţă secundară?

Când Ellen White face aceste afirmaţii, ea nu focalizează importanţa lucrării într-un singur punct, ci ridică la rang de superlativ toate aspectele vieţii creştine. Dovadă este multitudinea de lucrări/lucruri/acţiuni ale creştinului cărora ea le conferă acest calificativ: cel mai important.

Când restrângem lucrarea noastra la una singură, cea de care suntem probabil mai ataşaţi, sau care ni se potriveşte mai bine, afirmând cu tărie: „Iată cea mai importantă lucrare!”, şi când, considerând-o drept condiţie sine qua non a mâtuirii, o impunem şi celor din jur, riscăm să greşim. Astfel se nasc atitudinile extremiste, care pun accent doar pe unele aspectele ale vieţii creştine, minimalizând importanţa celorlalte. Trebuie să existe un echilibru în toate. Însuşi Dumnezeu „manifestă aceeaşi grijă pentru fiecare parte a acestui mare tot. (...) Un suflet nu va fi atât de absorbit numai de o singurã ramurã a lucrãrii în aşa mãsurã, încât sã piardã din vedere importanţa celorlalte” (E. WHITE, Mărturii vol. 5, p. 727) Care este deci lucrul cel mai important pentru anul 2006?

Răspunsul îl găsesc într-un mozaic de cuvinte inspirate, pe care le aşez în suflet cu litere de aur: Anul acesta voi face “cea mai nobilã lucrare în care se poate angaja omul”: formarea caracterului.

Voi beneficia de “cel mai mare capital al vieţii”: timpul, căutând “cel dintâi şi cel mai important lucru”: “ înţelepciunea care vine de la Dumnezeu”.

Fiindcã sunt părinte, voi face “cea mai nobilã lucrare misionarã”: “arta conducerii şi instruirii copiilor” Mă voi ocupa de “cel mai important lucru”: studiul Bibliei.

6 · [330] rA feb. 2006

La tarea más importante Desprendido del flujo infinito del tiempo, el año 2006 se abre despacio, como un libro nuevo. En la primera página anotaré con cuidado las decisiones, los ideales. No solo tengo la revelación de un nuevo comienzo de la vida, sino parece que también una oportunidad única, la de considerar todo desde el principio, con sabiduría, apuntando a la perfección. ¿Y si fuese el último año aquí en la Tierra? Sin duda, pondré en el papel solo las cosas más importantes. ¿Y cuáles son estas cosas? ¿Cuál es el aspecto, el ámbito que debe ser desarrollado en primer lugar en la vida del cristiano?

Leyendo los escritos inspirados, posiblemente seamos tentados a pensar que “la tarea más importante” es una sola, dado que Elena White utiliza el singular, como cuando dice: «La mayor necesidad», «La obra más grande», etcétera. ¿Pero es esto suficiente para concluir que existe una tarea única, con valor supremo, teniendo las demás una importancia secundaria?

Cuando Elena White hace estas afirmaciones, no focaliza la importancia de la obra en un único punto, sino que lleva al nivel superlativo todos los aspectos de la vida cristiana. La prueba es la multitud de tareas del cristiano a las que ella concede este calificativo: lo más importante.

Cuando reducimos nuestra obra a una sola, a la que probablemente estamos más apegados, o a la que se nos ajusta mejor, afirmando con firmeza: «¡He aquí, la obra más importante!» y cuando la consideramos como condición sine qua non para la salvación, y la imponenos también a quienes nos rodean, corremos el riesgo a equivocarnos. De esta manera, nacen las actitudes extremistas, que ponen el acento solamente en algunos de los aspectos de la vida cristiana, minimizando la importancia de los demás. Tiene que haber un equilibrio en todo. El mismo Dios «manifiesta el mismo cuidado para cada parte del gran todo. […] Un alma no se verá absorbida únicamente por una sola rama de la obra de tal manera que pierda de vista la importancia de las otras partes» (Elena White, Testimonios, t. 5).

Por lo tanto, ¿cuál es la tarea más importante para el año 2006? La respuesta la encuentro en un mosaico de palabras inspiradas que coloco en el alma con letras de oro: Este año haré «la más noble obra a la cual puede dedicarse el hombre»: la formación del carácter.

Me beneficiaré «del mejor capital de la vida»: el tiempo; buscando «lo primero y lo más importante»: la sabiduría que viene de Dios.

Porque soy padre, haré «la obra misionera más noble»: «el arte de encaminar e instruir a los niños».

Me ocuparé «de la tarea más importante»: el estudio de la Biblia.

Voy a hacer uso «del más grande sistema de educación de todos»: la familia.

PAGINA NOASTRÂ

Mă voi folosi de “cel mai mare mijloc de educaţie dintre toate”: familia.

Voi căuta “locul cel mai bun pentru dezvoltarea caracterului”: cãminul.

Voi cunoaşte “unul dintre cei mai mari misionari din lume”: mama, şi voi lucra în “cel mai nobil câmp misionar”: propriul cãmin.

Voi conştientiza “nevoia cea mare a omului”: “convertirea în inimã, minte şi suflet”.

Voi face “cea mai bunã pregãtire pentru provocãrile zilei de mâine”: “îndeplinirea cu credincioşie a datoriilor zilei de azi”.

Voi vorbi despre “subiectul cel mai important”: câştigarea de suflete.

Voi avea “cea mai importantã preocupare a vieţii”: a cãuta pe Domnul cu toatã inima. În ce priveşte pregătirea intelectuală, voi face “cel mai important lucru”: “sã obţin o educaţie în ştiinţe.”

Cât despre hrană, voi face “lucrarea de cea mai mare importanţã”: “a-i învãţa pe oameni cum sã conceapã o dietã care sã fie în acelaşi timp sãnãtoasã şi apetisantã”.

Dacă mi se va încredinţa lucrarea de a mustra, voi şti că este “ cea mai dificilã lucrare încredinţatã fãpturilor omeneşti”.

Voi participa la “cea mai mãreaţã lucrare”: “lucrarea de a câştiga oamenii de la pãcat la sfinţenie”. Şi astfel, voi deveni “cel mai tare om”: cel care “îşi va reţine patima şi-şi va ierta duşmanii”.

Buscaré «el mejor lugar para el desarrollo del carácter»: el hogar.

Conoceré a «uno de los más grandes misioneros del mundo»: mamá, y trabajaré en «el campo misionero más noble»: el propio hogar.

Seré consciente «de la mayor necesidad del hombre»: «la conversión del alma, mente y espíritu».

Haré «la mejor preparación para las tentaciones del día de mañana»: «cumplir fielmente las deudas de hoy día».

Hablaré del «tema más importante»: ganar almas.

Tendré «la preocupación más importante de la vida»: buscar a Dios de todo corazón.

En lo concerniente a la formación intelectual, haré «la tarea más importante»: «obtener la educación en ciencias».

En cuanto al alimento, haré «la obra de mayor importancia»: «enseñar a los hombres a idear una dieta que sea al mismo tiempo sana y apetecible».

Si se necesita reprender, sabré que es «la tarea más difícil encomendada a las criaturas humanas».

Participaré en «la obra más grandiosa»: «la obra de ganar a la gente sacándola del pecado para lograr la santidad».

Y de esta manera me convertiré en «el hombre más fuerte», quien «contendrá su pasión y perdonará a sus enemigos».

Frazele citate mai sus sunt extrase, în ordine, din urm?toarele c?r?i ale Ellenei White: CG, 165; FE, 30; FE, 373; CG, 476; FE, 108; AH, 182; CG, 170; AH, 235; CG, 476; CD, 162; 2MCP, 472; T2, 705; T2, 179; T3 223; CD, 469; Ed, 292; MH, 398; CG, 162.

Las frases de arriba citadas son extraídas, en orden, de los siguientes libros de Elena White: CN, 165; EC, 30; EC, 373; CN, 476; EC, 108; HC, 182; CN, 170; HC, 235; CN, 476; CRA, 162; 2MCP, 472; 2T, 705; 2T, 179; 3T, 223; CRA, 469; Ed, 292, MC, 398; CN, 162.

Traducción: Medy Ilona

rA feb. 2006 [331] · 7

E ST I LO D E V I DA MARVIN MOORE Editor de la revista ‘Signs of the Times’.

Es difícil perderse (1ª parte)

A

lgunos piensan que la ruta de la perdición es cuesta abajo hasta el final, pavimentada de hielo, y todo lo que la persona tiene que hacer para perderse es deslizarse por ella fácilmente. Pero si creemos lo que la Biblia enseña en 2 Pedro 3: 9, no podemos aceptar este enfoque popular: «El Señor […] no quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento».

Dios mismo dio todo el cielo en su Hijo, la ofrenda más valiosa de todas.

Dios está resuelto a usar todos los recursos del cielo a fin de que nadie se pierda. Y si él es la Fuente de todo poder en el cielo y en la tierra, entonces no dudemos; Dios ha dificultado la vía de perdición, pero a la vez ha facilitado la de la salvación. Él hará todo lo posible por salvar a la persona, pero nunca forzará su voluntad, porque respeta la individualidad y el derecho sagrado de elegir.

Cuando el sabio Salomón dijo que el camino del transgresor es duro, debe de haber comprendido, en primer lugar, la naturaleza del Dios que nos creó. Nuestro Señor cuida de cada persona nacida en este mundo. Es quien mantiene nuestro corazón latiendo en este mismo momento. Dios nunca nos ha culpado por haber nacido en este mundo de pecado. Sabe que nacimos pecadores, y que lo somos por naturaleza. Y ha hecho toda provisión necesaria para nuestra salvación.

Pero algunos piensan que la desigualdad es demasiado grande, que lo único que les queda es aceptar la premisa de que “algunos han nacido para servir de combustible a los fuegos del infierno, y entre ellos me encuentro yo”.

Cierta vez tuve que visitar a una anciana elegante y sofisticada de casi ochenta años. Asistía fielmente a la iglesia y siempre estaba presente en el culto de oración. Después de conversar un rato con ella, me pareció que todo marchaba bien, y me dispuse a salir. Al despedirme, le dije: –Hermana, ¿hay algo que pueda hacer por usted como pastor para ayudarla y animarla?

–Sí, sí puede; ayúdeme a olvidar un poquito todo este asunto de Dios, de la fe, de la Biblia y de la religión –contestó ella.

–¿Qué quiere decir? –inquirí.

–Durante años he tratado de olvidarme de Dios, de la iglesia, de la Biblia y del Espíritu Santo, y no he podido –replicó la hermana–. Me imagino que soy una criatura habituada. Así me criaron mis padres. Voy al culto de oración, pero no puedo soportarlo. Quisiera no ir–. Y, casi llorando, me rogó que la ayudara a salir de este terrible dilema.

8 · [332] rA feb. 2006

Me apresuré a explicarle que ayudar a la gente a apartarse de la iglesia no era parte de mi trabajo. Pero desde entonces he pensado muchas veces en esa experiencia. ¡Qué petición tan trágica, aunque ejemplifica la verdad de que es muy difícil alejarse de Dios! Quizás en su caso se trataba solo de un hábito, pero debe de haber habido Alguien superior obrando en su vida.

Me gustaría creer que Dios ha hecho todo lo posible por colocar obstáculos insalvables, piedras de tropiezo y dificultades en el camino de los que escogerían la ruta de la perdición, haciendo todo lo posible para evitar que se pierdan.

Vamos a considerar juntos algunos de estos grandes impedimentos. Espero que cada vez que escuches el texto «El Señor no quiere que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento», recuerdes algunas de estas barreras colocadas por Dios.

Imagino que los primeros cuatro impedimentos serían normalmente aceptables en los países más o menos religiosos, entre gente que ha tenido la oportunidad de verse confrontada con el evangelio, y hasta entre aquellos que tienen muy pocos antecedentes religiosos.

1. La Biblia El primer gran impedimento que la persona tendría que eludir para poder perderse, sería el obstáculo que representa la Palabra de Dios. Los escépticos e infieles han tratado por siglos de deshacerse de la Biblia, pero este libro sigue siendo todavía un éxito editorial. Puede que no sea ni el más ni ek mejor leído, pero sigue encabezando la lista. La Biblia la encontramos en todos los colores, formas, tamaños y versiones. Si no tienes un ejemplar, acude a cualquier librería. La Biblia está en todas partes, y todo aquel que quiera deshacerse completamente de ella, tendrá que realizar una tarea monumental.

Es cierto que la Palabra de Dios «permanece para siempre» (1 Ped. 1: 25). Es posible que algunos piensen que sigue siendo a todas luces un impedimento fácil de vencer puesto que, para muchas personas, la Biblia es difícil de entender, y su lectu-

ra hasta puede resultar aburrida. Pero me gustaría sugerir que la Biblia, con su sola presencia, sigue siendo un poderoso factor disuasorio, aunque nunca se abra.

Hace algún tiempo fui con mi hermano a cierta ciudad con el fin de celebrar unas reuniones evangelísticas. Allí nos pusimos en contacto con el administrador de un auditorio con doble capacidad.

Había dos salones en el mismo edificio, separados por un vestíbulo, con dos entradas, la una frente a la otra. Existía la posibilidad de alquilar uno de ellos.

En el otro se realizaban bailes tres noches a la semana. Consideramos el asunto y finalmente decidimos correr el riesgo y alquilar el salón disponible, a pesar de los bailes que se llevarían a cabo al otro lado del vestíbulo. ¡Hasta pensamos que podríamos repartir propaganda anunciando las conferencias a la entrada del salón de baile! Sin pensarlo dos veces, el administrador nos dijo: –Lo siento. No les puedo alquilar el otro salón.

–¿Por qué? ¿No está disponible?

–Sí –dijo–, pero cuando la gente venga al baile y vea a otros entrar con la Biblia en la mano, arruinará la fiesta.

Así que nos fuimos de allí un tanto frustrados.

Una pareja, al entrar en un motel de cierto lugar, con el fin de “divertirse” ese fin de semana, encuentra una Biblia en la mesilla de noche. Me atrevo a asegurar que habrán tenido que esconder la Biblia si se proponían transgredir los mandamientos de Dios. Sí, a pesar de los intentos de hacerla desaparecer, la Biblia permanece.

2. Los sermones evangélicos La segunda gran barrera que la persona tendrá que salvar, para poder perderse, son los sermones que haya escuchado en su vida. El apóstol Pablo habló de esto. Él mencionó la necesidad de la predicación (véase 1 Cor. 1: 21), y se dio cuenta de que, si bien podría parecer absurdo en varios sentidos, con todo, Dios la escogió para salvar a los perdidos.

Cuando era joven escuché sermones difíciles de olvidar, sermones que conservo todavía en mi mente, a pesar de los años transcurridos. ¿No te pasa lo mismo a ti? Recuerdo que fui a estudiar un verano a la Universidad de California, campus de San Francisco. Cuando regresé nuevamente a una universidad cristiana y escuché la exposición de la Palabra de Dios, me di cuenta de lo mucho que había perdido al no haber escuchado sermones evangélicos durante ese verano en una institución secular.

Cierta vez escuché un sermón acerca de Jesús cuando pasaba por el camino donde el ciego Bartimeo pedía limosna. Cuando escuchó que se acercaba una multitud, Bartimeo preguntó: –¿Qué sucede?

–Que pasa Jesús de Nazaret.

Ahora bien, lo peor que le podía suceder a Bartimeo era que Jesús pasara de largo; por lo tanto, empezó a gritar: –¡Jesús! ¡Hijo de David! ¡Ten misericordia de mí!

Amigos míos, yo no quisiera que Jesús de Nazaret pasara de largo frente a mí. ¿Y vosotros? Yo quiero que se detenga y se quede en mi vida, en mi casa, en mi iglesia. Yo no quiero que pase de largo. Si quiero perderme, tendré que olvidarme de esta frase. Pero el Espíritu Santo se encarga de recordármela. “Jesús de Nazaret está pasando por aquí”.

Probablemente recuerdes sermones que te han impactado de un modo semejante en tu vida. Por cierto, fue el sermón que Saulo escuchó y la forma en que terminó, lo que dio lugar a su extraordinario encuentro con Dios en el camino a Damasco.

Recordemos que se encontraba entre la multitud que apedreó a Esteban, y un poco antes había escuchado la predicación del mártir. Durante aquel discurso, los corazones de los oyentes fueron impresionados, incluso el de Saulo.

Cuando Esteban llegó al final de su sermón, miró hacia el cielo, comprendiendo que le quedaba poco tiempo, y vio a Jesús de pie junto al trono de Dios. ¡De pie! Jesús no iba a soportar la terrible escena. ¿Te imaginas a Esteban viendo realmente a Jesús que, de pronto, se levanta de su trono para estar a su lado, interesado, preocupado por él, en este momento crucial de su vida? Él dijo: «Veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre de pie a la diestra de Dios» (Hech. 7: 56).

Saulo no pudo olvidar esa experiencia. No pudo olvidar el sermón que pronunció Esteban, y la manera en que lo concluyó. Lo intentó, pero no pudo. Ese recuerdo lo persiguió a lo largo del camino a Damasco, hasta que cayó al suelo, exclamando: «¿Qué haré, Señor?» (Hech. 22: 10).

(Continuará) rA feb. 2006 [333] · 9

¿Cuál es la paz de John Lennon?

El pasado 8 de diciembre se celebró el 25º aniversario de la muerte de John Lennon, convertido en el símbolo de la paz para los movimientos pacifistas, especialmente por su canción “Imagine”. Lo que cabe preguntarse es: ¿De qué paz hablaba John Lennon?

El movimiento Nueva Era proclama una paz mundial sin barreras y sin exclusiones. En sí mismo, este movimiento es una mezcla de misticismo y orientalismo sazonada con una amplia variedad de drogas, y muy proclive a encontrar

la solución a todos los problemas en el interior de uno mismo. No es casualidad que los comienzos de los movimientos orientales en los países occidentales coincidieran con el uso generalizado de las drogas entre los jóvenes de los años sesenta y setenta. El resultado de ello fue justo el contrario del que se proponía. En vez de encontrar paz en el corazón, las generaciones encontraron destrucción y desesperanza. De todos es sabido que John Lennon se unió al movimiento pacifista. Él hacía referencia a no hacer la guerra sino la paz.

Si traducimos el contenido de la canción “Imagine” podemos descubrir que la letra de esa canción dice textualmente: «Imagína-

te que no hay cielo […], ni tampoco religión». Parece que la paz que proponía Lennon en su canción poco o nada tiene que ver con quienes creen que la única paz proviene de Jesucristo, quien dijo a sus discípulos: «Mi paz os doy» (Juan 14: 27). Evidentemente, la paz de Lennon es diferente a la que propone el evangelio.

El mundo no ofrece nada serio para obtenerla. Todo lo que Jesús dijo, y también todo lo que hizo por nosotros, es lo único que puede darnos la verdadera paz.

Juan Torrontegui Miembro de la Iglesia de Puerto de Sagunto.

…Y fui maestra como Tú

Este año, coincidiendo con el “Año Internacional del Libro y la Lectura”, el Col·legi Urgell nos ha citado a la presentación del libro «…Y fui maestra como Tú», de la profesora Violeta Balué Iserte.

Un centenar de ex alumnos, compañeros de profesión y amantes de la educación adventista, nos reunimos el 18 de diciembre, alrededor de una excelente mesa vegetariana, para celebrar el nacimiento de un libro de memorias que recorre, en clave autobiográfica, la experiencia de la educación adventista en España, desde la Guerra Civil hasta finales del siglo XX. Una etapa realmente apasionante.

A través de sus páginas podemos vibrar con la experiencia de una niña, nacida en el seno de una pionera familia adventista, en plena Guerra Civil española. Escolarizada en los primeros años del franquismo, vemos despertarse en ella

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una ardiente vocación pedagógica y de servicio, en reacción a las amargas experiencias vividas en este periodo de su infancia. Seguimos su etapa de formación secundaria y profesional, y la huella indeleble dejada por sus padres y profesores en el carácter y la mente de una adolescente con “las ideas claras”.

Su hoja de servicio a la iglesia y a la sociedad es impresionante. Empezó su ministerio docente el año 1956, en Madrid, en la academia Excelsior que dirigía el pastor y maestro Isidro Aguilar, para preparar a los aspirantes al ministerio pastoral. Continuó como profesora de castellano en el Seminario de Collonges-sous-Salève (Francia). Inauguró, junto con el profesor Avel·lí Sàez, el Col·legi Urgell, en 1960. Posteriormente ejerció en Zaragoza, en Gijón y en Vigo, dando clases en su hogar o en una escuela no adventista. Pero siempre con el mismo espíritu de servicio y filosofía cristiana de la educación. Continuando, nuevamente, en la escuela de Urgell hasta completar 46 años de una fructífera carrera docente.

Yo fui alumno de la primera promoción del Col·legi Urgell, y tenía la asignatura de Música con la profesora Violeta. Recuerdo perfectamen-

te una de las canciones que nos enseñó: «La canción del labrador», cuya letra y tonada me quedó grabada para siempre, y que resume perfectamente su filosofía de vida y la educación que nos transmitió a sus alumnos: alegría, trabajo y confianza en Dios.

Este libro conserva una parte de la memoria histórica de la Iglesia Adventista en España durante el siglo XX. Y nos permite ver cómo Dios conduce a las personas y a las instituciones que deciden ponerse en sus manos.

Sin duda, el mejor homenaje a estos esforzados pioneros de la educación adventista en España, es continuar apoyando este ministerio, que pretende recrear la imagen del Creador en sus criaturas más tiernas.

Ferran Sabaté Casellas Ex alumno del Col·legi Urgell.

Esta sección de la REVISTA ADVENTISTA te ofrece una recopilación de noticias de prensa relacionadas con el mensaje bíblico o con la Iglesia Adventista. Especial atención merecerán aquellas que ilustren el cumplimiento de profecías escatológicas, así como las que subrayen valores morales acordes con el evangelio.

El Hospital de Loma Linda cumple cien años

Aumento de los desatres naturales

Compromiso adventista contra la pobreza

El antiguo Sanatorio de Loma Linda, una propiedad que antes había sido un hotel que quebró y después una casa de salud que también tuvo que cerrar, fue adquirido el 24 de agosto de 1905. El 13 de octubre ingresaron los dos primeros pacientes. El actual hospital, un edificio de once pisos inaugurado el 9 de julio de 1967, junto al hospital para niños abierto en 1993 y otros anexos, cuenta con novecientas camas.

Además el Hospital de Loma Linda incluye los servicios de estudios universitarios. El Hospital es reconocido como un líder internacional en trasplantes de corazón de niños y en tratamientos del cáncer con el acelerador de protones. En numerosas ocasiones ha sido noticia de portada en los periódicos de todo el mundo por sus importantes tratamientos.

Agencia de Noticias Adventistas, ANN, 15.11.05

El secretario general de la Organización Meteorológica Mundial, Michel Jarraud, ha declarado que el año 2005, en cuanto a desastres naturales, ha sido uno de los más destructivos de la historia. La cantidad de tormentas tropicales ha superado el récord del año 1933. El huracán Wilma ha sido el más intenso de los registrados en el Océano Atlántico. El cuanto al aumento de temperatura, el año 2005 ha sido uno de los cuatro más calurosos desde 1861.

EFE/ACPress.net, 14.12.05

El presidente mundial de los adventistas del séptimo día, Jan Paulsen, en su mensaje de fin de año afirmó un compromiso: «Al entrar en el nuevo año, insto a mis hermanos en todo el mundo a permanecer cerca del Señor y cuidar la vida espiritual. La testificación es esencial, pero en su sentido más amplio. Nosotros no somos solo una comunidad “predicadora”. Estamos aquí para poner en práctica las enseñanzas del evangelio, ayudando a los más necesitados.

Tenemos un gran desafío contra la pobreza, el sida y algunas enfermedades como la malaria».

Agencia de Noticias Adventistas, ANN, 15.11.05

Adventista tudelano distinguido con el premio ‘Diario de Navarra’

Videojuegos de niños que educan para la tortura Un reciente estudio del Defensor de la Comunidad de Madrid reconoce que más de la mitad de los usuarios de videojuegos, de entre 10 y 17 años, tortura o mata personas en los mencionados programas.

Es desalentador comprobar que nuestros jóvénes utilizan la violencia, aunque sea de forma virtual como instrumento para conseguir sus fines, con lo que comporta como educación de conductas. Y también resulta triste comprobar que los padres no lo saben. Los adolescentes reconocen que si sus padres lo conocieran, no les dejarían.

‘El País’, 14.12.05

Según la noticia publicada en el “Diario de Navarra” el 13 de diciembre, Daniel Forcada Melero, joven miembro de la Iglesia de Tuleda, de solo 22 años, ha sido galardonado con el premio ‘Diario de Navarra de Periodismo’ (anteriormente denominado ‘Premio Garcilaso’) que distingue cada año al alumno más destacado de cuantos concluyeron sus estudios universitarios en la Universidad de Navarra. Sus 20 matrículas de honor, 13 sobresalientes y 9 notables, así lo avalan. Su vida profesional para el futuro quiere orientarla hacia la palabra y el micrófono. Más que en los teletipos, le gusta buscar la noticia en la calle.

Reciba nuestra más cordial enhorabuena.

‘El Diario de Navarra’, 13.12.05

rA feb. 2006 [335] · 11

M. ÁNGELES GUTIÉRREZ

ESTILO DE VIDA

Directora del MM y directora adjunta MF.

«Entonces brotará tu luz como el alba»

E

ntre los días 4 y 6 de noviembre de 2005, tuvo lugar un triple encuentro-convención para los directores/as de Ministerio de la Familia, Ministerio de la Mujer y Ministerio de la Salud. La Casona del Pinar, en San Rafael (Segovia), fue el lugar donde se desarrollaron las sesiones de formación e información para los directores/as de los ministerios mencionados.

Como ya es habitual, el encuentro con los hermanos líderes de nuestras iglesias, su ilusión por el ministerio, su desinteresado empeño de participar en la proclamación del hermoso mensaje de Cristo, su generosidad al ofrecer su tiempo, sus talentos, sus recursos son para quienes organizamos estos encuentros la fuerza impulsora para proseguir en la misión que, como pueblo de Dios, nos corresponde realizar.

Una misión que alcanza a toda la iglesia, a todos los que, de una manera o de otra, hemos sido llamados para cumplir la más elevada comisión, a desarrollar a través de diversos caminos, de distintas opciones, finalmente coincidentes en un único fin, una meta común, aquella que 12 · [336] rA feb. 2006

Cristo mismo designó como prioridad en nuestro ministerio: «Id y predicad el evangelio».

Con este objetivo principal, estuvimos reunidos 170 hermanos/as, todos ellos decididos a servir al Maestro en el área que la iglesia les ha confiado.

2º Encuentro Nacional de Directores del Ministerio de la Familia: «Habrá paz en tu tienda […]. Y nada echarás en falta» (Job 5: 24) Este fue el texto escogido como lema.

Actuaron como ponentes los pastores Antonio Martínez y José Luis Lasso. Ambos impartieron sesiones dedicadas a la planificación, al liderazgo, a la información e instrucción de los líderes en las metas y objetivos específicos del Ministerio de la Familia.

Como es sabido, este departamento es un servicio de la iglesia que ejerce su influencia en tres grandes áreas de nuestra feligresía: la familia, los mayores y los solos. Es este un amplio y delicado campo de acción a través del cual el Señor ha de ser manifestado. Nuestro 2º Encuen-

tro de Directores ha pretendido que pudiéramos conocernos mejor los responsables de estas áreas, que oráramos juntos, y que nos preparáramos para acometer con fuerza y efectividad los distintos proyectos.

En este sentido, fue especialmente ilusionante y esperanzador el apartado en el que algunos de nuestros directores dieron sus informes. También se compartieron proyectos maravillosos, por los cuales rogamos a Dios. Fue muy hermoso ver el grado de compromiso y creatividad de nuestros responsables.

El texto lema denota que “echamos en falta” muchas cosas, que queremos mejorar en nuestro servicio y que anhelamos que Dios pueda suplir, llenar, regalarnos todo aquello que nos falta. Soñamos y queremos trabajar todos juntos, para que en este mundo de pecado, en las áreas de la familia, de nuestros mayores y de nuestros hermanos del Círculo, no falte ningún sentimiento que debe estar presente, ninguna ayuda... Ojalá que, por la gracia de Dios, este 2º Encuentro haya servido para sentar bases prácticas y útiles que faciliten la acción de Dios en nuestras vidas y en nuestras familias.

6º Encuentro Nacional de Directores del Ministerio de la Mujer «Tú, Dios mío, hablaste y miles de mujeres dieron la noticia» (Sal. 68: 11). Esta profecía registra perfectamente el factor universal del Ministerio de la Mujer. Esta, que significa más del sesenta por ciento de la feligresía adventista mundial, ha de comprender que su influencia principal ha de ser la de predicar el evangelio a través de sus facultades, las que le son propias co-

mo mujer, a través de su especial sensibilidad, de sus habilidades femeninas, de su capacidad de comunicación, todas ellas aptitudes propias que le han sido otorgadas por el Gran Diseñador, el cual proyectó nuestra existencia y la dotó de una misión específica y personal.

A partir de la comprensión de esta realidad específica del Ministerio de la Mujer, iniciamos nuestras sesiones de trabajo con un curso de liderazgo: “Principios de liderazgo eficaz”; asimismo se ofreció información respecto a las recomendaciones del Comité Consultivo del MM, el cual estudia las diferentes opciones y estrategias a llevar a cabo por este ministerio en las iglesias locales y que fue presentado por María Isabel Gómez, secretaria y miembro del mismo en calidad de psicóloga; información del proyecto “Evangelización por la amistad”; presentación de materiales y recursos, así como informes de actividades e iniciativas por parte de las directoras locales.

Fueron horas intensas por las vivencias compartidas, por la visión de nuevos caminos que se abren frente a nuestros ojos, y que representan desafíos importantes que afrontar, por los momentos de ferviente y sincera oración, por las iniciativas transmitidas, y por tanto afecto y complicidad que estrechan los lazos que envuelven este Ministerio de la Mujer.

tores del Ministerio de la Salud de la UAE. Tuvimos como ponente invitado al Dr. Jorge Pamplona que, junto con el pastor Rafael Martí, director de este ministerio, ofrecieron diversas ponencias e informaciones tendentes a posibilitar una comprensión y un ejercicio más coherente y activo en nuestras iglesias.

Hoy más que nunca la sociedad se preocupa por la salud. Nosotros podemos ayudarles, el Señor ha bendecido abundantemente a nuestra iglesia con talentos e instrucciones que nos han dirigido durante muchos años, adelantándonos a la ciencia de la época.

Queremos, desde estas líneas, agradecer muy sinceramente la participación de los hermanos que por primera vez acudían a un encuentro de este ministerio, y lo hacemos porque apreciamos su especial sensibilidad hacia la necesidad que tiene la iglesia de los beneficios que este ministerio aporta. Gracias también por

la ilusión y la admirable acogida de nuestros proyectos y materiales. Deseamos que su influencia en las iglesias redunde en beneficio de quienes sufren desconociendo los secretos de la salud y las evidencias de la vida eterna, porque «no somos hijos de Dios a menos que lo seamos enteramente».

Elena White dice: «Cristo ha de ser visto y oído a través de nosotros. Por medio de sus agentes humanos, él desea ser un consolador, tal como el mundo jamás ha visto antes» (Ministerio de bondad, pág.

24). Esta y no otra es la premisa que ha de mover a quienes deseamos servir al Maestro.

Cuando nosotros, como iglesia, como servidores de ella, aceptamos la misión que el Señor nos ofrece, se cumple la promesa que dice: «Entonces brotará tu luz como el alba, y tu curación se echará a ver rápidamente; e irá tu justicia delante de ti, y la gloria de Jehová será tu retaguardia» (Isa. 58: 8).

1er Encuentro Nacional de Directores del Ministerio de la Salud «Bienaventurados los misericordiosos» (Mat. 5: 7). Fueron palabras de Jesús dichas ante una gran multitud, aquella del pasado que se ve incrementada en la actualidad, pues hoy seguimos viviendo en un entorno de sufrimiento y de dolor que requiere, por nuestra parte, impartir misericordia a través de consejos e instrucciones para evitar, en lo posible, el sufrimiento causado por la enfermedad.

El Ministerio de la Salud de la UAE tiene también una parte en la predicación del mensaje de salvación, y ha de hacerlo según el ejemplo de Jesús. Primero se ocupó de sus cuerpos, sanándolos, para que fueran así conocedores del beneficio de una salud integral.

Con ese elevado propósito celebramos nuestro 1er Encuentro Nacional de DirecrA feb. 2006 [337] · 13

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

La Voz de la Esperanza Informe 2005

H

e aquí un breve informe del trabajo realizado en La Voz de la Esperanza durante el 2005. Ha sido un año lleno de bendiciones, hermosos testimonios de agradecimiento, consultas que demuestran las grandes necesidades que hay en el corazón de nuestros alumnos, peticiones constantes de oración, llamadas buscando consuelo…; en fin, todo aquello que podáis imaginar que un ser humano busca en un mundo como el nuestro.

También deseo manifestar mi sincero agradecimiento a: • Granovita, por el apoyo brindado a La Voz de la Esperanza contribuyendo con nuestros proyectos. Sin su ayuda, no hubiéramos podido realizar gran parte de nuestra labor.

• Al Centro de Producciones Multimedia (CPM), por su buena disponibilidad y servicio en todo lo relacionado con La Voz de la Esperanza, especialmente lo relacionado con la grabación del CD “Confía en Dios”, cuyos beneficios se destinarán a diferentes proyectos de La Voz de la Esperanza.

• A Safeliz, por el trabajo que está realizando en la renovación del curso Tesoros de Vida, por sus consejos, correcciones y observaciones.

• A la Unión Española, por estar ahí, cerca de nuestros sueños y proyectos; por concedernos su atención, apoyo y orientación; por aportar su granito de arena en el desarrollo de nuestra misión.

• A todos vosotros, por la magnífica acogida que nos habéis brindado cuando os hemos visitado con el cuarteto “Sol mayor”, por vuestra generosidad al invitarnos, por el cariño que nos habéis dado…

• Gracias a Dios por la hermosa experiencia vivida en este último año.

Tesoros de Vida Total:

512 4.969

Diplomas entregados La Biblia Habla Fe de Jesús Hogar Feliz Salud y Vida Tesoros de Vida Total:

43 39 16 44 18 160 Francisco Urbina

Director de La Voz de la Esperanza.

Alumnos inscritos por curso La Biblia Habla Curso Juvenil Fe de Jesús Hogar Feliz Salud y Vida Tesoros de Vida Total:

231 7 29 38 420 23 748

Lecciones corregidas por curso La Biblia Habla Curso Juvenil Fe de Jesús Hogar Feliz Salud y Vida

1.815 1 806 227 1.608

Una oferta muy especial para este tiempo Editorial Safeliz, al igual que muchos de vosotros, siente que estamos viviendo unos momentos muy importantes de la historia de este planeta y sus moradores. Todo parace indicar que pronto disfrutaremos de una tierra renovada y un nuevo cielo.

Con el fin de que todos estemos apercibidos y preparados para ello, Safeliz ofrece un libro que puede ayudar a muchas personas en este tiempo complicado.

Las gentes no tienen por qué estar preocupadas por el futuro porque el futuro es halagüeño con Dios. Como podéis comprobar, la oferta tiene un precio tan especial que no hay ningún interés comercial, sino de ayudar: 2’5 euros. Invitamos a la iglesia a que distribuya masivamente este libro, tan especial para este tiempo. Es urgente.

14 · [338] rA feb. 2006

Confianza en Dios «El centinela debe saber qué hora de la noche es. Todo está ahora revestido de una solemnidad que deben comprender todos los que creen la verdad para este tiempo» […]. »El Espíritu refrenador de Dios se está retirando ahora mismo del mundo. Los huracanes, las tormentas, las tempestades, los incendios y las inundaciones, los desastres por tierra y mar, se siguen en rápida sucesión. La ciencia procura explicar todo esto.

Menudean en derredor nuestro las señales que nos dicen que se acerca el Hijo de Dios, pero son atribuidas a cualquier causa menos la verdadera. Los hombres no pueden discernir a los ángeles que como centinelas refrenan los cuatro vientos para que no soplen hasta que estén sellados los siervos de Dios; pero cuando Dios ordene a sus ángeles que suelten los vientos, habrá una escena de contienda que ninguna pluma puede describir» […]. »Poned en Dios vuestra confianza» (‘Joyas de los testimonios’).

«Al final de los tiempos, Cristo regresa otra vez a la tierra […].

El gran conflicto ha terminado. Ya no hay más pecado ni pecadores. Todo el universo está purificado. La misma pulsión de armonía y de gozo late en toda la creación. Desde el átomo más imperceptible hasta el mundo más vasto, todas las cosas animadas e inanimadas declaran que Dios es amor» (‘Por un futuro mejor’).

ELENA WHITE

ESTILO DE VIDA

Y tú, ¿qué harás...? ¡Colportar!

E

ran los primeros días de marzo de 1978 cuando tomé la decisión de ser colportor. A mi esposa le sorprendió mi decisión, pues ya antes varios directores de colportaje me lo habían propuesto y lo había rechazado.

Pero llegó la REVISTA ADVENTISTA del mes de marzo, donde se solicitaba un anciano de iglesia para hacerse cargo de un pequeño grupo de hermanos en Palma de Mallorca. Lo comenté con mi esposa y ella pensó que olvidaría la idea; pero, a la mañana siguiente, le pedí que llamara a la editorial e hicimos los planes para asistir el siguiente mes a una convención en aquella ciudad.

El 5 de mayo llegábamos a Palma de Mallorca para iniciar una vida, la mía, completamente diferente. Mi esposa, según su experiencia en el colportaje, me había contado los contactos que había hecho, las conversiones que se habían producido por su ministerio y la obra del Espíritu Santo.

Me parecía realmente extraordinario cómo Dios había trabajado con ella en los seis años que llevaba colportando.

Al llegar a Palma nos instalamos y, a los pocos días, nos vino a instruir el hoy pastor Francisco Gavín, entonces adjunto del Departamento de Publicaciones. Estuvo con nosotros dos o tres días y ya pude ver cómo era el colportaje. Hicimos varias presentaciones a grupos e individuales. Los primeros días fueron difíciles, pues no estaba acostumbrado a ese trabajo, pero el Señor estuvo conmigo y con mi esposa y conseguimos hacer presentaciones en hoteles y empresas, y tener buenas ventas y contactos. El Señor siguió haciendo milagros con las personas contactadas, por lo que tras los estudios bíblicos, llegaron los bautismos. Así fue como al cabo de seis años dejamos una iglesia con 65 personas 16 · [340] rA feb. 2006

bautizadas (entre ellos nuestros hijos) y muchos interesados. Fueron unos años hermosos y dejamos allí parte de nuestro corazón.

Al llegar 1984, la dirección de Safeliz entendió que ya podía ir un pastor y nosotros marchar a otra zona de España donde no hubiese iglesia. Se nos propusola provincia de Navarra, Pamplona o Granada. Tras una reunión familiar y poniéndolo en manos de Dios, decidimos ir a Pamplona. Allí solo había dos hermanos que habían sido bautizados el mes anterior a nuestra llegada, eran Cayo Arista y su hijo Patxi, dos personas extraordinarias. Comenzamos el colportaje mi esposa y yo, y el Señor volvió a bendecirnos con ventas, contactos y bautismos, creando amistades que lo siguen siendo hasta el día de hoy, gente que nos defiende cuando alguien se atreve a hablar mal de los adventistas, y que reciben nuestras publicaciones periódicamente. Pasó el tiempo y el Señor nos permitió, con el esfuerzo de los hermanos, construir una iglesia preciosa para honra y gloria de Dios.

Después de trece años dejamos Pamplona para abrir obra en un lugar donde solo había un hermano, aunque extraordinario: Rafael Curbelo. Se trataba de Lanzarote. Algunos hermanos creyeron que nos habíamos vuelto locos, ¡a nuestros años empezar otra vez! Lo decían porque nos amaban, como nosotros a ellos.

Agosto de 1997, llegamos Lanzarote, y otra vez el Señor probó nuestra fe. De nuevo el Señor me bendijo (mi esposa ya no colportaba) con contactos y ventas. Solamente Dios sabe qué pasará con las personas que recibieron material de salud y espiritual. Dice el Espíritu de Profecía en El colportor evangélico, pág. 208: «Nuestras publicaciones están sembrando ahora la si-

miente evangélica y son instrumentos para llevar a Cristo tantas almas como la palabra predicada. Iglesias enteras han sido levantadas como resultado de su circulación».

Después de 27 años sigo con la misma ilusión del primer día, y a pesar de que tengo que dejar a mi esposa sola por unos días cada vez que viajo a Tenerife y a Las Palmas, el gozo del colportaje alivia mi separación.

Colportar es vivir intensamente y confiar en que el Señor va delante de ti. Al depender de él te acercas a Jesús continuamente a través de la oración; es conocer a personas (de todos los estamentos sociales) que se convierten en amigos, que se alegran cuando te ven. Dice Elena White en El colportor evangélico, pág. 148: «El secreto del éxito estriba en la unión del poder divino con el esfuerzo humano».

En Lanzarote y Fuerteventura tenemos dos grupos y pronto terminaremos una iglesia para más de cien personas.

Queridos hermanos, mi esposa y yo os alentamos a que si queréis trabajar para el Señor y ver sus bendiciones os hagáis colportores. Nunca os faltará el trabajo.

Dice Elena White que nuestro ministerio durará hasta que Cristo vuelva (El colportor evangélico, pág. 22).

Un día, tomamos la mano del Señor y nos pusimos a caminar; él nos sigue llevando a su lado para que continuemos viendo sus milagros. Leed Mateo 5: 33.

Ha sido nuestro lema y lo hemos podido comprobar en nuestro ministerio.

Dios os puede haber dado un don que desconocéis; probadlo y a lo mejor pasado el tiempo me daréis la razón (Isa. 6: 8).

ALBERTO VALLS TUDELA Colportor de avanzada en Lanzarote y Fuerteventura.

Una revista ‘Salud Cuatro’ más vital

L

os desastres que ocurren en la actualidad, dejan a las personas perplejas sobre el futuro. La nueva ‘Salud Cuatro’ pone énfasis en estos temas con una sección fija: Profecías Vivas, sí, aquellas que se están cumpliendo en nuestro tiempo. Y se lo diremos desde la esperanza. Este es el mensaje que todos necesitan y todos esperan... aunque no lo sepan.

Los lectores de nuestra revista recibirán el consuelo de la espiritualidad para disfrutar de una Vida Interior profunda. Esta es otra sección fija para hablar al corazón del lector.

La pobreza es una inmoralidad. Por ello, ‘Salud Cuatro’ no se limita a proponer un estilo de vida personal sano.

Así, sin aumentar el precio, hemos decidido dedicar el 0’7% de las ventas para luchar contra la pobreza. La persona que compre o regale la nueva ‘Salud Cuatro’ estará ayudando en la construcción de pozos de agua en regiones pobres del mundo, en llevar alimentos, mantas, medicinas... a los lugares sacudidos por las catástrofes... En definitiva, en dar de comer al hambriento, de beber al sediento y cubrir al desnudo. Porque, según nuestro Maestro, esta es la verdadera religión.

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• Integración en un equipo de trabajo dinámico de ámbito internacional.

Fecha límite de recepción de solicitudes y currículum en Safeliz: 28 de febrero de 2006.

Los interesados lo enviarán a la dirección de Editorial Safeliz: A la atención de Alejo Goya c/ Pradillo, 6 Polígono Industrial La Mina 28770 COLMENAR VIEJO (Madrid) Tel. 91 845 98 77 · Fax 91 845 98 65 agoya@safeliz.com. rA feb. 2006 [341] · 17

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

Recientemente hemos tenido en Editorial Safeliz la visita de dos ilustres visitantes: los pastores King-Yi Eugene Hsu, vicepresidente de la Asociación General y John Graz es el secretario general de la Asociación Internacional para la Libertad Religiosa (AIDLR). Los dos, por diferentes motivos son noticia y por ello la Revista Adventista les entrevistó.

King-Yi Eugene Hsu nació en China, pero creció en Taiwán. Es doctor en Ciencias Políticas. Trabajó en Hong Kong y ahora en Estados Unidos. Fue profesor en la Universidad Andrews y actualmente también es consejero de varios departamentos como los de Libertad Religiosa o Ministerio Infantil.

Luis González: ¿Cómo progresa la evangelización en el Sudeste Asiático?

Eugene Hsu: Tanto en Asia como en el resto del mundo el evangelismo es una tarea muy difícil. Sin embargo, en aquellos países de menor desarrollo económico como India, China o Filipinas, nuestro trabajo evoluciona más rápidamente. Cuando la gente goza de una buena situación económica pierde el interés por los asuntos espirituales, mientras que en la pobreza el interés es mayor. Por ello, en Taiwán, Japón y Hong Kong el crecimiento de la iglesia es muy lento.

Usted que conoce ambos, ¿dónde es más difícil el evangelismo: en el mundo musulmán o en el de los países comunistas?

EH: Tanto en los países musulmanes como en los comunistas las dificultades son muchas a causa de las restricciones de los gobiernos. En los musulmanes se añaden las limitaciones sociales. Pero donde se goza de mayor libertad, el reto es la falta de interés de las personas y los límites los pone el corazón de las personas. En definitiva, cada lugar tiene su reto específico.

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José Mª Weindl

Eugene Hsu y John Graz visitan Safeliz

John Graz es suizo, actualmente afincado en los Estados Unidos como secretario general de la Asociación Internacional para la Libertad Religiosa (AIDLR). Dutante varios años fue director de Jóvenes en la División Euroafricana. Aprovechamos también para hacerle algunas preguntas relacionadas con la su actividad profesional.

ámbito de las libertades, todo puede cambiar rápidamente. Por eso, si yo digo hoy: «¡Todo va bien, soy libre!» eso no quiere decir que mañana será lo mismo. Es por lo que tenemos que estar siempre alerta y es lo que hacemos. Analizamos todas las leyes, comprobamos los proyectos de ley y proponemos nuevas posibilidades de ley.

¿Cuál es la situación de la libertad religiosa en el mundo?

JG: En el mundo hay alrededor de treinta países que apenas ofrecen libertad religiosa, y ocho donde es inexistente; es decir, no tienes derecho a profesar una religión, o no puedes pertenecer a otra creencia que no sea la del estado.

Mi trabajo consiste en favorecer la evolución de la libertad religiosa en esos países. Trabajamos con organizaciones y embajadas para aconsejar a los gobiernos respecto a las leyes más modernas…

¿Existe una radicalización de la religión mezclada con la política en Estados Unidos?

JG: En Europa se habla sobre todo de los evangélicos, pero en el Tribunal Supremo, de nueve jueces, cinco son católicos. Es decir, el conservadurismo no es solamente de los evangélicos. También lo son judíos, musulmanes, católicos…, en resumen: todos aquellos que intentan detener la secularización de la sociedad norteamericana.

En el ambiente de libertad religiosa que hay en Estados Unidos, ¿realmente existe la posibilidad cercana de un decreto sobre la ley dominical?

JG: Tenemos un especialista que trabaja en Washington. De modo que estamos pendientes de esto. La ley dominical no está en absoluto a la orden del día. De momento está durmiendo, pero eso no significa que no se despertará. Ahora mismo no es el problema más importante. Sin embargo, en el

¿Cuál ha sido el motivo principal de su visita a España?

JG: Hemos venido a España para el 7º Encuentro de Expertos que tenía como tema central los símbolos religiosos en la sociedad actual. El próximo encuentro tendrá lugar en la Universidad de Marsella y versará sobre “El nacionalismo y la libertad religiosa”. ¡Qué tema más interesante y de actualidad! Muchas gracias a los dos por su visita y sus declaraciones.

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NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

“La unión hace la fuerza” Desde pequeña he escuchado esta frase en muchos sitios, y doy gracias a Dios porque este año pude vivirla personalmente, cuando se nos pidió al profesor Jesús Fernández y a mí hacernos cargo del programa navideño de 2005 en el colegio Timón.

Al comenzar a organizarlo y a hablar con cada uno de los profesores y profesoras, alumnos y alumnas y otras personas de diferentes iglesias, me sentí como cuando un grupo de hormigas trabajan todas juntas para un bien común.

Doy gracias primeramente a Dios, y luego a cada una de las personas que hicieron posible que este programa navideño se hiciera una realidad. Me sentí muy contenta de trabajar en equipo y recordé un canto que decía: «Si nosotros trabajamos unidos, unidos, si nosotros trabajamos qué gozo será, tu obra es mi obra, nuestra obra es de Dios».

Desde muy temprano se vivía el ambiente, se respiraba aire navideño; los adornos, el frío, la música… Todo indicaba que era Navidad.

Llegada la hora, vimos con alegría cómo los padres entraban al recinto donde se iba

a llevar a cabo el programa. Los alumnos de manera ordenada, guiados por sus respectivos profesores, fueron llenando paulatinamente las sillas y preparándose para escuchar y participar en el momento indicado en dicha programación; todo estaba listo, las luces, el sonido… Empieza el programa como debe ser: pidiendo la bendición y la presencia continua de nuestro amante Dios, pues todo lo habíamos preparado con el único objetivo de celebrar el cumpleaños de su Hijo, Cristo Jesús. Desde el momento en que empezamos a organizar este programa, le pedimos a Dios que fuera con ese propósito: recordar el milagro divino, el nacimiento de Jesús en la ciudad de Belén.

Gracias a Dios, desde la primera intervención (una pequeña obra de teatro), rememoramos lo que dice la Biblia en Juan 3: 16, de una manera muy práctica, lo que hizo Dios al enviar a su Hijo a este mundo y recordarnos a nosotros que somos el medio por el cual se manifiesta el amor de Dios el Padre. Además de los cantos que escuchamos a cargo de coros organizados y de todos los alumnos y alumnas, curso por curso, dirigidos por algu-

nos de los profesores. Agradecemos también al grupo de jóvenes de la Iglesia de Aluche por haber preparado un buen programa de guiñol, mostrando a los niños de nuestro colegio (y de paso a cada uno de nosotros) la importancia de la solidaridad, no solo en época navideña, sino también durante todo el año.

Fue un trabajo en equipo, y lo mejor de todo es que fue para la honra y gloria de nuestro Dios. Gracias a todos por haberlo hecho posible, alabo a Dios por tener hermanos y hermanas, y compañeros y compañeras como vosotros, que me recordáis que sí se puede trabajar en equipo.

Gracias, querido Padre, por haber enviado a tu hijo a nacer en un pesebre y porque creció y nos redimió; y gracias por la promesa de su segunda venida. Prepáranos para que todos, padres y alumnos, profesores y profesoras y cada uno de tus hijos estemos dispuestos para ese encuentro maravilloso.

Liliana Patricia del Valle Profesora del Colegio Timón.

Las familias celebran la Navidad Nada atrae más a un niño que otro niño.

Estas fechas son para pasarlas en familia y entre amigos. Es una convocatoria que reúne a los que están lejos, es una pista para hacer grupo, en ocasiones es una prueba de fuego también.

La fiesta de Navidad, en este año, nos pareció que debía ir en esa dirección: que fueran las familias integrantes del colegio, las diversas nacionalidades y lenguas, las distintas tradiciones europeas y españolas presentes en el colegio, las que representaran, a través de una variada expresión cultural, su visión de la Navidad, de la de todos por ende. Así supimos de un tiempo en que no había Navidad en Ucrania, ni hablar de ello; de la gastronomía al uso de Rumanía, iluminada por cantos como farolas y voces de niños; de

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la tradición del ‘olentzero’ (el carbonero reconvertido en ‘Aita Noel’), en Euskadi; del ‘cagatio’ y ‘caganer’ en Cataluña (nada que ver con los lexemas); música gallega para acompañar en el camino a casa; Ecuador y Chile, al calorcito del recuerdo, cantan para espantar el frío; villancicos suizos de un ‘noelito’ (‘petit Papa Noel’) entre nervios, dos guitarras y cuatro manos unidas por una ligadura invisible; una canción de nacer en castellano para enseñarnos que las familias pueden contradecir a los números, el porqué de los villancicos y saber qué significan; entretanto, un coro mixto en un establo-corazón (‘In a Manger’), campanillean jubilosos, recordatorio de que Alguien va a nacer y puede nacerte cada instante en tu vida, porque nada atrae más a un “niño” que otro Niño.

.

Fernando Castrillo Profesor del Colegio Rígel.

NOTICIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS Baracaldo y Bilbao FIESTA DE EXPLORADORES El 17 de diciembre, las iglesias de Baracaldo y Bilbao organizaron una velada a cargo de nuestros niños y jóvenes.

Se cantaron villancicos, se representaron obras navideñas, hubo poesías y también se interpretaron piezas musicales.

La iglesia estuvo a rebosar de miembros y amigos que no quisieron perderse las actuaciones de sus seres más preciados.

Después, se ofreció a todos los asistentes una cena en la que no faltó comida saludable y abundante, ni tampoco el buen humor.

Esperamos seguir apoyando a nuestra juventud, con la ayuda del Señor, al que agradecemos de corazón sus bendiciones en este año que finaliza, y también a todos los dirigentes y colaboradores.

Txelo Aldekoa

Bilbao

de otros que se encontraban presentes. Todos pudimos difrutar y recordar nuestras vivencias durante el año 2005.

PROGRAMA DE NAVIDAD Y FIN DE AÑO El sábado 24, a las 18 horas, comenzó el programa de Navidad. Todas las secciones del Departamento de Escuela Sabática desde cuna hasta jóvenes tuvieron un programa hermoso, conmemorando el nacimiento de nuestro Señor Jesús. Pudimos ver cómo los niños de cuna daban todo lo que eran al Señor y cómo los sabios de Oriente pudieron vivir esos acontecimientos, representado por los jóvenes. Queremos dar gracias a Dios por todas las bendiciones que está derramando sobre la Iglesia de Ibiza.

El 31 de diciembre pudimos cenar un grupo de veinte hermanos en la iglesia para despedir el año. La alegría fue mayor cuando nuestra querida pareja, Abel y Sara, se unieron a nosotros justo después de llegar de Argentina.

Lidia Vicente Cardona

VISITA DE LA JUVENTUD RUMANA El sábado 31 de diciembre nos visitó un grupo de jóvenes rumanos de la Iglesia de Castellón.

Al comienzo del culto, que fue presentado por el hermano Roberto Alonso, un pequeño coro de voces mixtas cantó “Hay un lugar”. Al final del mismo, la hermana Nona nos deleitó con la canción “Mi tributo”, haciéndonos vibrar de emoción.

Después tuvimos un almuerzo de confraternidad en las dependencias de la iglesia.

Agradecemos al Señor por su protección y a estos hermanos jóvenes por el esfuerzo que han realizado al acudir a nuestra invitación. Que el Señor les bendiga.

Alberto Sánchez

Ibiza FIESTA DE ANIVERSARIO Con motivo de nuestro aniversario como iglesia, tuvimos un programa de cantos, video recordatorio y mensaje de algunos hermanos que partían de vacaciones y también

Lérida CONCIERTO SOLIDARIO

BAUTISMOS Iglesia de Madrid-Aluche: El sábado 17 de diciembre fueron bautizadas las siguentes personas: Silvia Galán Buiza, Evelin Manea y Susana Gónzález Salmerón. Ofició la ceremonia el pastor Antonio Fuentes.

Iglesia de Málaga: El 10 de diciembre fueron bautizadas las siguentes personas: Ana Gómez, Modesta Porras y Juan Antonio Carnero. Ofició el pastor Julián Rumayor.

Iglesia de Murcia: El día 12 de noviembre fue bautizada Loli Fernández Rubio. Ofició la cerenomina el pastor Luis Alberto Fernández • El día 10 de diciembre fueron bautizadas las siguientes personas: Ane Mladenova Kostova, Abrahan Mladen Kostov y Edy Verginov Asenov. Ofició la ceremonia el pastor Luis Alberto Fernández.

NOTICIAS FELICES NATALICIOS Iglesia de Murcia: El día 6 de junio nació Nuria López Ramírez, hija de Silvia y Bartolo.

El día 26 de noviembre tuvo lugar en la Iglesia de Lérida un concierto solidario interpretado, de forma desinteresada, por el hermano Edison Valencia, profesor de piano del Conservatorio de Música de Salamanca.

Por la mañana tocó los himnos del culto y por la tarde nos deleitó con un concierto de nueve piezas magistralmente interpretadas.

Después del concierto tuvo lugar una degustación de especialidades culinarias de diferentes partes del mundo, ofrecidas de forma desinteresada por voluntarios de ADRA de nueve nacionalidades, con el objetivo de recaudar fondos para los proyectos que nuestra ONG lleva a cabo en distintos lugares de la geografía mundial.

• El día 24 de agosto nació Josefa Esther Braum Dakua, hija de Esther y Paco.

• El día 20 de octubre nació Sarai Vivo Delgado, hija de Isa y Javi.

Iglesia de Lérida: El día 5 de mayo nació Andrea Rebeca Tosun, hija de Adina y Cristel.

EL SUEÑO DE NAVIDAD

Iglesia de Madrid-Ventas: El 7 de enero de 2006 nació Carlos Gil Lizarazo, hijo de Marta y José Manuel.

El día 18 de diciembre, los jóvenes de la Iglesia de Lérida, organizaron un festival con el que dieron un mensaje de amor. Sin pala-

• El día 12 de agosto nació Carles Diestra Chileno, hijo de Rut y Juan.

• El día 19 de agosto nació Estrella Suero Gonzalez, hija de Yameris y Eusebio.

• El día 24 de septiembre nació Alberto Dominik Casio Ampuero, hijo de Patricia y Alberto.

• El día 5 de octubre nació Ana Rosa Inaus, hija de Simona y Iulien.

Iglesia de Madrid-Alenza: El día 17 de enero de 2006 nació Gerson Peiró Rodríguez, hijo de Raquel y Elías.

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NOTICIAS DE NOTICIAS DE LAS IGLESIAS bras, tan solo con mimo, con la maestría de unos verdaderos profesionales de este arte.

Se dice que vale más una imagen que mil palabras, y eso es lo que sucedió; en el silencio de su historia, nos contaron que la envidia, el egoísmo, la pereza, la duda, la soberbia y la mentira pueden ser vencidas por el amor de ese niño que vino al mundo para enseñarnos a amar: Jesús.

Después, nos deleitaron con varios cantos, unos en grupo y otros con solistas.

Hubo una buena asistencia tanto de los hermanos de la iglesia como de visitas.

El Señor dirigió a nuestros jóvenes, y llenó el corazón de los presentes; observé que todos salían sonriendo y satisfechos.

Doy gracias al Señor por estos jóvenes tan estupendos que tenemos.

Agradecemos al pastor Martí su dedicación e interés por mostrarnos cómo llevar una vida más saludable.

NOTICIAS SOLIDARIAS

Zaragoza-Torrero

Uno de los objetivos del Club de Exploradores es fomentar los valores en los muchachos y muchachas del Club. Por eso este mes de diciembre han llevado a cabo varias actividades.

• El día 4, nuestros exploradores fueron como voluntarios para repartir los alimentos de la Cruz Roja que habitualmente reparte ADRA. • El viernes 30, presentaron en la Iglesia de Torrero una reunión donde se trataba el tema de los valores. También nos ofrecieron un tema musical en el que participaron tocando el saxofón, la flauta travesera, guitarras, flautas dulces, piano, violines y, cómo no, dulces voces.

“COMIDA BASURA”

PROGRAMA DE VIDA FAMILIAR

El sábado 26 de noviembre, recibimos la visita del pastor Rafael Martí. Por la mañana tuvo a su cargo el servicio de culto y por la tarde se convocó a todos los miembros de iglesia para tratar un tema de actualidad: los peligros de la “comida basura”.

El fin de semana del 9 al 10 de diciembre, el Departamento de Vida Familiar, representado en esta ocasión por el pastor José Luis Lasso, se dirigió a la congregación en el sermón del viernes, en el culto del sábado y, por la tarde, en una reunión titulada:

Rosita Val

“Las funciones del hombre y la mujer en la familia”.

Agradecemos a este departamento la labor que está realizando recordándonos el papel tan importante de la familia.

LA PREVENCIÓN DEL CÁNCER Siguiendo con los temas de salud, el 3 de diciembre, el Departamento de Ministerio Personal presentó a la iglesia un interesante programa cuyo título fue “La prevención del cáncer”. La ponente fue nuestra hermana Rosi Pérez; y la finalidad de estas conferencias es entrar en los hogares de familiares, vecinos y personas que necesitan del consuelo y el amor de Dios.

Pili Ortega

Fe de erratas En la RA de diciembre, en la necrológica del pastor Ángel Codejón Velayos, se lo mencionaba como el primer presidente español de la actual Unión Adventista.

Lo que se pretendía resaltar es que fue el primero en abrir la etapa ya ininterrumpida de presidentes españoles. Pero anteriormente, como constata la historia de la Unión Adventista Española en ‘Compartiendo la esperanza’, fueron presidentes los pastores José Boix –solo un brevísimo periodo– e Isidro Aguilar.

Bautismos en el grupo de Cartagena El 10 de diciembre pasamos un sábado inolvidable y, por qué no, también histórico. En el templo de Murcia tuvimos el gozo de ver descender a las aguas bautismales a tres preciosos jóvenes que quieren entregar sus vidas a Cristo.

En una emotiva ceremonia, el pastor Luis Alberto Fernández bautizaba a Ani Mladenova Kostova, Abraham Mladenov Rostov y Edi Asenov.

La madre de uno de los catecúmenos resumió nuestro sentir en pocas palabras: «No hay en el mundo madre más feliz que yo en este momento». No hay palabras para describir nuestra gratitud al Señor, autor de este verdadero milagro.

También al pastor Luis Alberto Fernández y su esposa, por su constante apoyo en la gratificante labor de la siembra; a nuestro her-

22 · [346] rA feb. 2006

mano Jorge Lubonov (director de Jóvenes del grupo) y su tío Maden, por su inestimable apoyo, no solo como traductores e intérpretes, siendo que la mayoría son de origen búlgaro.

A Misión Global y a su director en España, el pastor Eliasib Sánchez, de quien recibimos una amable visita recientemente.

Testimonio de los bautizados Ani: «No puedo explicar con palabras el sentimiento de profundo agradecimiento a mi Jesús por su salvación. Soy feliz al sentir que tengo un amigo fiel que nunca me defraudará y que pronto volverá para llevarme con él para siempre».

Abraham: «Siento la felicidad de haberme entregado a Jesús y un día no muy lejano quiero prepararme para ser un pastor que predique el evangelio de salvación».

Edi: «Me siento muy agradecido a Jesús por todo lo que hizo por mí. Al subir del agua sentí una fuerza diferente y comprendí que había comenzado una vida nueva».

Roberto Profeta Colportor de avanzada en Cartagena y San Pedro del Pinatar.

LAS IGLESIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS NECROLÓGICA

Bilbao

Ibiza

VICTORI VÁZQUEZ MENDOZA

ALBERTINA BASSONI

El día 3 de enero descansó en el Señor en la localidad vizcaína de Algorta (Vizcaya), la hermana Victori Vázquez Mendoza, a los 95 años de edad.

El día 5 de enero, a las 11 de la mañana, se celebró el servicio fúnebre en la Iglesia de Bilbao, oficiado por el pastor Emilio Pérez.

Victori nació el 17 de febrero de 1910 en la localidad de Matallana de Valmadrigal (León).

En 1947, Ángel Codejón, se encontraba colportando en la estación de ferrocarril de La Robla en Bilbao, cuando un cliente le indicó que a su hermana Victori, seguramente le interesarían aquellos libros que él vendía.

Se dirigió, pues, al taller de modista de Victori, quien efectivamente adquirió la colección completa de medicina natural del doctor Vander.

Cuando Ángel se fue, dejó sus datos a Purita Bellido, la cual siguió visitando el taller de Victori, llevando telas para que se las confeccionara, y de esta manera mantener el contacto.

Los resultados de la incansable labor de Purita Bellido no se hicieron esperar. En 1948, Purita fue trasladada a La Coruña, adonde viajaría Victori, siendo bautizada el 29 de septiembre de 1949 por el pastor Isidro Aguilar.

La hermana Victori era la más veterana de la Iglesia de Bilbao hasta su fallecimiento, con más de 56 años de adventista.

Después de ella se bautizaron los primeros pioneros de nuestra querida iglesia bilbaína: su hermana Eusebi Vázquez, Aurelio Alonso (fallecido), María Sánchez (fallecida) y muchos más hasta nuestros días.

Victori era la mayor de nueve hermanos.

Permaneció soltera, pero encontró en la iglesia una gran familia con la que espera reunirse en la Tierra Nueva por toda la eternidad, juntamente con Jesús al que esperaba con anhelo.

Desde estas líneas queremos transmitir nuestro más sentido pésame a toda su familia, y a los hermanos en la fe, esperando que pronto, podamos encontrarnos con ella para siempre.

Hermana Victori: ¡Agur! ¡Ikusi arte! (¡Adiós! ¡Hasta la vista!).

Alberto Sánchez

Su historia es digna de contar, ya que en ella podemos ver cómo el Señor transforma los corazones de las personas. La hermana Albertina Bassoni nació el 16 de enero de 1909 en el Valle del Po (Italia). Su nacimiento fue especial; cuando la matrona la tuvo en sus manos no respiraba y se le ocurrió depositar su cuerpo sobre la nieve hasta que reaccionó, dando el Señor la oportunidad de vivir a estar luchadora hermana. Vivió las dos grandes guerras, estuvo en un campo de concentración separada de su esposo e hijos; viajó por todo el mundo latinoamericano, viviendo la mayor parte del tiempo en Cuba, como buena defensora del comunismo.

En 1994, se encontró con nuestra obrera bíblica Carela Gullón. A partir de ese momento el Señor tocó su corazón y vio llena su vida con Alguien superior a todas las teorías de este mundo: nuestro Señor Jesús y, desde ese momento, no abandonó su camino. Ella descansa en el Señor desde el 29 de diciembre.

Sus familiares quedaron impresionados por el mensaje de esperanza del pastor Roberto Pérez, quien animó a todos ellos a encontrarse con Albertina el día de la resurrección.

Lidia Vicente Cardona

Zaragoza-Torrero ÁNGELA PÉREZ VARÓN El 21 de noviembre descansó en el Señor nuestra hermana Ángela.

Nació el 29 de febrero de 1910. En diciembre de 1964, decidió entregar su vida a Jesús junto con su esposo, Mariano Paricio Sebastián, y educaron en el amor de Dios a sus dos hijos: Alberto y Rosaura. Tras ocho años de enfermedad pasó al descanso. El servicio fúnebre fue oficiado por el pastor Javier Moliner.

A sus familiares, y especialmente a sus dos hijos, expresamos nuestras condolencias.

MARÍA CAPILLA ARIÑO El 19 de diciembre, nuestra hermana descansó en el Señor. El servicio fúnebre fue oficiado por el pastor Javier Moliner.

María nació el 27 de octubre de 1936, en Villarroya de los Pinares (Teruel). Era la pequeña de seis hermanos, y entregó su vida al Señor a la edad de 17 años, junto con el que más tarde sería su esposo, Octavio Morera, el 23 de mayo de 1953. Se casó con 25 años y tuvo dos hijos, Octavio y Raquel.

Ha mantenido una relación larga y estrecha con el cáncer, pero nunca temió a la muerte; decía que estaba preparada, y hasta el último día esperó en el Señor.

Le gustaban las reuniones familiares, y contaba con una prodigiosa memoria; recordaba y memorizaba pasajes bíblicos que le gustaba repetir, especialmente salmos y proverbios. También recordaba fechas, lugares, nombres.

Su mayor ilusión en estos dos últimos años de enfermedad era poder vivir en el campo con sus hijos y su nieto Abel, que era su alegría, y conocer a su segunda nieta, Lidia. Las dos cosas las vio cumplidas. María murió en el calor de su hogar y rodeada de sus seres queridos. Hoy descansa con la esperanza en la segunda venida de Jesús y en la resurrección. Pronto la veremos de nuevo.

Pili Ortega

Madrid-Alenza CARMEN LÓPEZ El pasado 2 de enero de 2006, falleció nuestra querida hermana Carmen López. Era una veterana, tanto en edad como en la fe pues contaba con 92 años y se bautizó el 30 de septiembre de 1958, en épocas muy difíciles para la fe.

Le gustaba ser servicial y discreta. Por ello siempre fue diaconisa, y algún momento primera diaconisa. Un gesto de cómo vivía su fe: Le pedía a su sobrina, que la cuidó como a una madre, que le guardase las monedas nuevas.

Ella quería darle a Jesús lo mejor de su vida.

Y con cerca de noventa años, acudía a la iglesia con el librito de la escuela sabática bien rellenado y subrayado. Incluso le seguía gustando participar en los comentarios de la clase.

Todo un ejemplo. Ella había encontrado la perla de gran precio y supo apreciarlo.

Luis González rA feb. 2006 [347] · 23

Convención Anual de AEGUAE “Creer en Dios después de Auschwitz”

Fotografías: Isaac Chía

Lekároz (Navarra), 2-5 diciembre 2005

E

l pasado diciembre se celebró en Lekároz (Navarra), en el hermoso Valle de Baztán, la XXXI Convención Anual de AEGUAE (Asociación de Estudiantes y Graduados Universitarios Adventistas de España), que en esta convocatoria tuvo como orador invitado al pastor y profesor adventista Jacques Doukhan (ver foto), conocido internacionalmente por sus escritos apologéticos y por su labor en favor del acercamiento entre cristianos y judíos.

De origen sefardí, el pastor Doukhan ejerce en estos momentos su actividad docente en la universidad estadounidense Andrews.

La convención tuvo como lema: “Conocer a Dios después de Auschwitz”, un tema de actualidad en 2005 por la conmemoración del 60º aniversario del final de la Segunda Guerra Mundial y el descubrimiento de los campos de exterminio nazis, que ha servido para analizar las consecuencias que el Holocausto ha tenido

en todos los órdenes de la vida, incluido el pensamiento teológico.

El pastor Doukhan tuvo a su cargo el culto del sábado por la mañana, titulado “Matar por Cristo” y que, con el sacrifico de Isaac como tema central, sirvió de magnífico preámbulo a sus siguientes charlas: “Leer la Biblia después de Auschwitz”, “Creer en Dios después de Auschwitz”, “Israel y la iglesia después de Auschwitz” y “Esperanza después de Auschwitz”.

A lo largo de dichas charlas el pastor Doukhan esbozó algunas de las causas que desembocaron en el Holocausto, incluida la responsabilidad del mundo cristiano, que durante siglos ha desarrollado una espiral creciente de persecución del pueblo judío; acusado de deicida, se ha producido la “sustitución” del pueblo judío por la iglesia cristiana como “pueblo elegido”. Pero, al mismo tiempo, trató también algunas de sus consecuencias.

Después de Auschwitz es imposible leer la Biblia del mismo modo; si su lectura nos lleva a unas conclusiones antiéticas, hay algo que no funciona y que traiciona el carácter de Dios (que no quiere el sacrificio de Isaac, sino mantener una relación de amor). Hay que recordar que el Holocausto se desarrolla en áreas de Europa donde la Biblia ha tenido una gran difusión.

Asimismo, se ha visto que también resulta imposible creer en Dios del mismo modo. Porque la pregunta “¿Por qué pasó?” no ha tenido respuesta. Muchos se han cuestionado la existencia misma de Dios, otros su omnipoten-

cia, otros más han tratado de ver responsabilidad en Dios o la consecuencia del rechazo de los hombres a Dios. En palabras de Eli Wiesel, antes de Auschwitz se podía hablar “de Dios”, después solo es posible hablar “con Dios”.

El redescubrimiento de las raíces judías del cristianismo (y del judaísmo de Jesús) ha mejorado las relaciones entre judíos y cristianos.

Asimismo se ha producido un acercamiento del cristianismo en general al Antiguo Testamento y a la Ley, cuyo abandono por la iglesia para centrarse solo en Jesús llevó a una drástica separación entre judíos y cristianos en los albores de la Edad Media. Esto ha servido, en muchos casos, de acercamiento al mundo adventista, donde dicha separación, tradicionalmente, no ha existido.

La reflexión sobre el Holocausto, desarrollada de forma tardía, nos lleva a fijar nuestra única esperanza en Dios y en sus promesas. En otro mundo, en definitiva. Solo podemos mantener la fe en Dios, aunque pueda parecer a muchos que se oculta, porque “esperanza” es creer en Dios aunque no hable.

Hay que agradecer la gran participación que se ha obtenido en esta convocatoria de AEGUAE, y hacer mención muy especial de la labor del hermano Eduardo Martínez Rancaño, que realizó una traducción magnífica de las ponencias del pastor Doukhan.

Francisco Giménez Vocal de AEGUAE.