« Si tous ceux qui croient avoir raison n’avaient pas tort, la vérité ne serait pas loin.
Il nous reste à la chercher, inlassablement, à défaut de la trouver. »
(Attribué à) Pierre Dac (1893-1975), résistant, humoriste et comédien, membre de la Grande Loge de France, L’Auvergnat et les francs-maçons.
Pierre Guelff nous a quittés inopinément le 24 juillet pendant le bouclage de son ouvrage. Cet almanach est le reflet des valeurs humanistes qu’il a toujours voulu transmettre avec passion. Nous avons eu la chance de collaborer avec un homme « de bien ».
L’Éditeur
INTRODUCTION
Un double humanisme universel
Si l’expression « livre de textes » est considérée comme un pléonasme, elle peut cependant faire référence à un ouvrage qui compile des extraits littéraires, propos, commentaires, réflexions, communications…, et lui confère alors un rôle essentiel dans la transmission de savoirs et de connaissances.
On ne peut pas parler bien sans penser bien, disait-on dans le monde antique, d’où, « les livres font les lèvres »1, tel est le but du présent ouvrage. Celui de transmettre des éléments se rapportant à deux institutions, la Franc-Maçonnerie et le Compagnonnage2 , qui, depuis des siècles, marquent de leurs empreintes la Société et méritent d’être davantage ou mieux connus.
Outre des références bibliques à la construction du Temple de Salomon3, la Franc-Maçonnerie est issue de chantiers d’édifices romans et gothiques, là où des artisans4 et ouvriers formèrent une élite et jetèrent les bases de la Franc-Maçonnerie opérative (Operare : travailler de ses mains), encore active sur le principe à ce jour.5
Cette filiation est corroborée par Baudouin Decharneux, maître de recherche au FNRS (Fonds de la Recherche Scientifique), professeur de philosophie et historien des religions s’attachant à l’étude la FrancMaçonnerie d’un point de vue scientifique (Université Libre de Bruxelles) : « Il y eut un glissement d’un univers où la franc-maçonnerie était la corporation des travailleurs de la pierre, vers un autre, où ils associèrent à
1 L’infini dans un roseau, Irène Vallejo, Le Livre de Poche, 2023.
2 Des majuscules à « Franc-Maçonnerie » et à « Compagnonnage » sont placées afin de marquer une certaine déférence à ces termes, à l’instar d’« Église » qui prend une majuscule lorsqu’elle désigne l’institution et l’ensemble des fidèles, par rapport à « église » qui est un édifice.
3 Premier livre des Rois et deuxième livre des Chroniques.
4 L’auteur n’utilise pas l’écriture inclusive, trouvant qu’elle complique la lecture. Ce qui ne l’empêche pas d’être d’accord avec le principe de l’égalité hommes-femmes et de l’encourager.
5 Rite Opératif de Salomon créé au Grand Orient de France dans les années 1960, puis s’en détacha pour devenir un Ordre mixte (OITAR) et très symboliste en France, à l’étranger ou œuvrant dans des Loges libres et souveraines.
leur métier de bâtisseur des personnalités ayant également une volonté de construire, dans le monde des idées : les spéculatifs. »6
Donc, après la Renaissance, est apparue la « Modernité » et le recrutement de personnes qui ne relevaient pas obligatoirement dudit métier, mais étaient philosophiquement proches des opératifs et s’intéressaient à leurs symboles, rites, rituels… 7
Ainsi est née, en 17178, à Londres, la « Franc-Maçonnerie spéculative » ou « Franc-Maçonnerie moderne » (Speculare : travailler avec sa pensée). En 1723, furent publiées les Constitutions d’Anderson considérées comme les textes fondateurs de ladite Franc-Maçonnerie spéculative.
Quant aux compagnons du Devoir de Liberté, ils se distinguent des autres ouvriers et artisans par trois raisons particulières : leurs exceptionnelles compétences professionnelles, leurs voyages de maître en maître, de ville en ville, parfois de pays en pays, pour les acquérir (Compagnons du tour de France9) et leurs coutumes et rites initiatiques qui tissent des liens fraternels entre eux.
Être initié en Franc-Maçonnerie et/ou dans le Compagnonnage signifie non seulement s’ériger un temple intérieur, mais aussi participer à l’érection d’une humanité fraternelle et un monde de paix.
Véritables voies initiatiques et écoles de vie, Franc-Maçonnerie et Compagnonnage sont d’indéniables sources d’un humanisme universel dans une société qui en a de plus en plus besoin. Ainsi, la plupart des
6 La franc-maçonnerie, une religion parmi d’autres ? Baudouin Decharneux, Presses universitaires de Louvain, 2019.
7 Le rite est une pratique codifiée et le rituel est le produit (cérémonie, par exemple) de cette codification.
8 Certaines dates et divers lieux sont indiqués à titre informatif sans certitude d’exactitude tant les sources sont parfois fluctuantes. Exemple marquant : qu’en est-il de la date exacte de la création de l’Ordre des Templiers ? Des auteurs citent 1118, d’autres 1119, certains 1125, voire 1128 et 1129.
9 Également écrit Tour de France.
francs-maçons et des compagnons adhèrent aux principes de paix et de solidarité.
Je pense qu’il est donc logique qu’ils ne fassent pas que le dire, mais qu’ils les mettent également en pratique.
Militantisme
À l’instar d’Agricol Perdiguier, figure emblématique du Compagnonnage qui œuvra à l’union des différentes sociétés compagnonniques dans les grands principes qui les caractérisent, tout en maintenant à chacune ses spécificités propres aux métiers, par exemple, depuis mon initiation en Franc-Maçonnerie opérative en 1988, je ne cesse de militer pour une Maçonnerie unie.
Unie dans ses concepts majeurs – Liberté, Égalité et Fraternité/Solidarité – et, surtout, que cesse cette scission entre obédiences sur fond de régularité/irrégularité/dogmatisme/a-dogmatisme, de reconnaissance, d’intervisites, une division antinomique (et illégitime, selon mon analyse) avec lesdits concepts, pire qui les bafoue, voire les renie.
Je milite également pour l’extériorisation positive de la Franc-Maçonnerie et l’expression de ces concepts, avec l’espoir d’éliminer les préjugés qui circulent à son égard dans le monde profane.
D’où, ma démarche pluraliste dans le choix des citations et des informations, mais totalement engagée pour la défense du principe majeur qui me guide : la Fraternité universelle.
Pierre Guelff (P. Gf).
Initié en Franc-Maçonnerie opérative au Rite Opératif de Salomon — ROS — en 1988. Nom compagnonnique : Bourgogne Persévérant.
Àchaque jour du calendrier, une citation ou une réflexion spécifique relative aux valeurs compagnonniques et franc-maçonnes, qui peut prêter à méditation, à débat, à dialogue, à simple lecture…
Elle est suivie d’une information historique, légendaire, contemporaine, pratique…, ou d’une citation complémentaire.
NAISSANCE DE FRANZ BRIDOUX EN 1924
Nous ne combattions pas les Allemands, mais les nazis.
Franz Bridoux (mort en 2017), résistant de la presse clandestine, réfractaire au Service du travail obligatoire en Allemagne, prisonnier politique à l’âge de 19 ans, présent lors des travaux de la loge clandestine « Liberté Chérie » fondée dans un camp de concentration nazi, membre de la loge Les Amis Philanthropes au Grand Orient de Belgique. Le présent ouvrage lui rend hommage.
« Au printemps 1943, quelques francs-maçons se sont retrouvés dans l’infecte baraque d’un camp de concentration. Malgré leurs souffrances, malgré leur santé délabrée, malgré les pires sévices, malgré les dangers permanents, ils ont eu le courage de se réunir en un cercle fraternel dans lequel ils reprirent leur travail maçonnique… », selon Franz Bridoux.
JANVIER 2
Le compagnon n’est jamais orphelin.
Extrait de la chanson compagnonnique de La Clef des Cœurs-l’Albigeois, 1862.
Les Compagnons du Devoir montent en pèlerinage à la grotte de SainteBaume (Saint-Maximin-la-SainteBaume) où, selon la tradition, maître Jacques arrivé d’Orient se serait retiré et y aurait été assassiné dans les environs. Grotte, selon la légende chrétienne, où Marie Madeleine, la pécheresse repentie, amie de JésusChrist, se serait également retirée.
Si le Compagnonnage et la Franc-Maçonnerie opérative doivent absolument rester distincts, il n’en demeure pas moins que ces mouvements plongent l’un et l’autre dans les substrats culturels communs ou, plus généralement, similaires, selon Hugues Berton et Christelle Imbert dans Les Enfants de Salomon.
Pour moi, les symboles sont en quelque sorte des vases dans lesquels chaque maçon met ce qu’il ressent au plus profond de lui-même.
Walter von Ins, ancien Grand Maître de la Loge Alpina de Suisse.
JANVIER
Ce fut le 30 janvier 2020, dans le temple Franklin Roosevelt à l’Orient de Paris, que fut créée la loge « Albert Camus N° 1603 » au sein de la Grande Loge de France. Le Vénérable Maître Pierre Zaleman y déclara que « Camus est l’un des penseurs les plus écoutés et compris. »
DÉCÈS D’ALBERT
CAMUS EN 1960
Quand la démocratie est malade, le fascisme vient à son chevet, mais ce n’est pas pour prendre de ses nouvelles.
Albert Camus (né en 1913), journaliste, philosophe, écrivain, humaniste et prix Nobel de littérature.
Le vrai culte consiste dans les bonnes mœurs et dans la pratique des vertus.
Précepte maçonnique.
Désinformation contraire au précepte repris cidessus : « Notre-Dame de Paris : un futur temple maçonnique — les plans sont prêts… Il y a même la lettre manuscrite d’un haut maître d’une loge et ils ne se sont pas cachés, mais malgré les oppositions, ils vont faire ce qu’ils ont prévu, la toiture, mais selon les plans maçonniques. NotreDame sera donc consacrée à Satan. »
JANVIER 6
Les quatre œuvres de Victor Horta reconnues comme « Patrimoine mondial » par l’UNESCO : l’Hôtel Solvay, 224 avenue Louise à Bruxelles, il y est spécifié que « c’est un écrin unique, où la notion d’art total prend ici tout son sens. » Ensuite, l’Hôtel Tassel, 6 rue Paul-Émile Janson et l’Hôtel van Eetvelde, 2 et 4 avenue Palmerston à Bruxelles, et la Maison Horta, devenue Musée Horta, 23-25 rue Américaine à Saint-Gilles.
NAISSANCE DE VICTOR HORTA EN 1861
S’il est vrai que la logique est à la base du moindre raisonnement d’un créateur, je crois qu’il ne faut pas lui permettre d’interférer avec ses rêves de charme, cette délicate entité superflue qui ajoute souvent à la dure nécessité.
Victor Horta (mort en 1947), architecte, maître de l’Art nouveau, initié en Franc-Maçonnerie à la loge
Les Amis Philanthropes à l’Orient de Bruxelles.
Admirant l’opulence
De nos belles cités
Je visite la France
Reine des libertés
Prêchant la tolérance
Et la fraternité
L’amour et la science
Sœurs de l’égalité.
Chanson compagnonnique du tour de France.
« Le Compagnon doit expérimenter pour construire sa propre vie intérieure ; n’accepter comme vrai pour soi-même que ce que l’on aura vécu en expérience intime, profonde », selon André Colpin, Liégeois la Main Royale, artisan papetier et Maître graveur.
8
JANVIER
Pour corroborer cette citation : « Maintenir une Maçonnerie Traditionnelle, Spiritualiste et Humaniste peut s’avérer être un défi dans notre monde matérialiste dominé par les puissances financières et médiatiques. Nous avons l’Utopie de continuer à porter au troisième millénaire une Tradition Initiatique vivante pour aider l’Homme dans sa réalisation intérieure qui est son véritable but sur cette terre, seul moyen d’aider l’ensemble de l’humanité à progresser vers la Paix, la Justice, la Fraternité. » Grande Loge Traditionnelle et symbolique, Opéra – France.
La liberté est une plante qui croît vite, une fois qu’elle a pris racine.
George Washington, initié en 1792, Loge de Fredericksburg de Virginie.
DÉCÈS DE LOUISE MICHEL EN 1905
Au fond de ma révolte contre les forts, je trouve, du plus loin qu’il me souvienne, l’horreur des tortures infligées aux bêtes. On m’a souvent accusée de plus de sollicitude pour les bêtes que pour les gens : pourquoi s’attendrir sur les brutes quand les êtres raisonnables sont malheureux ? C’est que tout va ensemble, depuis l’oiseau dont on écrase la couvée jusqu’aux nids humains décimés par la guerre. La bête crève de faim dans son trou, l’homme en meurt au loin des bornes.
Louise Michel (née en 1830), enseignante, humaniste, communarde, condamnée à dix ans de déportation en Nouvelle-Calédonie, initiée à la Franc-Maçonnerie en 1904.
Alain Pozarnik, ancien Grand Maître de la Grande Loge de France, auteur, apporte une solution à ce constat de Louise Michel : « Tout initié dissipe les ténèbres dues à l’ignorance et explique le monde avec sa pensée logique. Il comprend davantage par la pratique que par la spéculation et prône un humanisme profond et concret. »
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JANVIER
L’initiation maçonnique est un engagement intellectuel et moral, parfois, une voie spirituelle, d’où l’émergence du concept de spiritualité maçonnique ou laïque. Tout le contraire de la certitude dogmatique et de la soumission religieuse.
Alain Bauer, ancien Grand Maître du Grand Orient de France, et Roger Dachez, président de l’Institut maçonnique de France, auteurs. Pour parvenir à ce concept de spiritualité laïque, le symbolisme est une voie, comme le spécifie Alain Desgris, auteur : « Le coq est le symbole de la lumière naissante, le soleil dont il annonce le lever, de la vigilance, de la hardiesse et du courage. ».
Dans cette recherche, les préceptes maçonniques suivants peuvent être appliqués :
« Aime-les bons, plains les faibles, fuis les méchants, mais ne hais personne. », « Dis la vérité, pratique la justice, pense avec droiture. »,
« Ne juge pas légèrement les actions des hommes ; loue peu et blâme encore moins ; pense que pour bien juger les hommes, il faut sonder les cœurs et scruter les intentions. »
Il est évident que la recherche de la lumière, qui est la préoccupation principale de l’humanité depuis le fond des temps, doit aboutir un jour, et la lumière se répandre, révélant les lieux cachés, projetant ses rayons dans les coins sombres et secrets de la vie de l’humanité.
Foster Bailey, L’esprit de la maçonnerie.
JANVIER 12
La vocation des Devoirs compagnonniques est de rechercher une conciliation entre la civilisation humaniste et la civilisation technique. Abel Poitrineau, auteur.
Si, dans la seconde moitié du XIXe siècle, on vit le déclin du Compagnonnage sous l’effet conjugué de la révolution industrielle, du chemin de fer qui bouleverse la pratique compagnonnique séculaire du tour de France, et des syndicats, néanmoins, il survécut, se réorganisa et attira des jeunes qui désiraient concilier traditions, modernité et excellence.
