La Gruta
Febrero de 2014
nº
446
BOLETÍN del SANTUARIO NACIONAL de La Gruta de Lourdes Avda. de las Instrucciones 2223. MONTEVIDEO - Uruguay. Tel.: 2222 3532
Sínodo familia de los obispos sobre la
2014:
IIIª Asamblea General Extraordinaria del Sínodo de los Obispos sobre el tema "Los desafíos pastorales de familia en el contexto de la evangelización ", que tendrá lugar en el Vaticano del 5 al 19 octubre de 2014.
La Gruta n.446
1
Introducción
Presentamos en este boletín de febrero el programa del 2014 en la Gruta. Siguiendo los pasos de la Iglesia, hemos recorrido, en 2013, varios temas del Concilio Vaticano II, en el año de la fe proclamado por Bendicto XVI. Ahora el papa Francisco ha tomado la iniciativa de un gran encuentro sobre el tema de la familia. Ya en los meses pasados ha invitado a toda la Iglesia para que reflexione sobre este tema que a todos nos interesa. En un cuestionario enviado a todas las Iglesias locales, Francisco inicia justamente preguntando sobre la importancia de la Palabra de Dios cuando se habla de familia. El Evangelio, que estamos meditando mes a mes ya desde varios años, nos habla a menudo de la familia, a veces con palabras sorprendentes. Hemos seleccionado unos textos evangélicos que nos acompañarán en este año: frente a la Palabra te invitamos a escucharla sin prejuicios o preconceptos, como seguidor de la Palabra, y no como quien use la Palabra para hacerle decir lo que nosotros pensamos. A cada texto, además de unas reflexiones sobre el mismo, seguirá el planteo de un tema correspondiente. Esperamos, en este modo, integrar a los peregrinos de la Gruta de Lourdes de Montevideo, en este camino lleno de entusiasmo a través del cual nos está guiando papa Francisco, un camino donde cada uno de nosotros se sienta protagonista y discípulo de Jesús. La Virgen de Lourdes, madre de familia, que ha educado a Jesús en el arte de animar individuos y comunidades, nos ayude también a nosotros a participar de este camino, sabiendo, como Ella, dejar a Jesús decirnos cómo animar a la familia cristiana: “Hagan lo que Él les diga”. 2
1. Jesús y su familia: la Iglesia
Hace poco tiempo hemos celebrado el misterio de la Encarnación del Hijo de Dios: en la persona de Jesús ha tomado nuestra carne mortal, ha asumido toda nuestras debilidades y nuestras fortalezas; también ha vivido en una familia bien concreta. El Evangelio nos habla de su familia, de su madre, de su padre y de los que eran conocidos como sus hermanos. Pero Jesús ha invitado a sus oyentes a considerar también a la familia que Él vino a proponer, es decir a la Iglesia. El Evangelio así nos relata las palabras de Jesús:
Entre tanto llegaron la madre y los hermanos de Jesús, pero se quedaron afuera y mandaron llamarlo. La gente que estaba sentada alrededor de Jesús le dijo: Tu madre, tus hermanos y tus hermanas están afuera, y te buscan. Él les contestó: ¿Quiénes son mi madre y mis hermanos? Luego, mirando a los que estaban sentados a su alrededor, añadió: Éstos son mi madre y mis hermanos. Pues cualquiera que hace la voluntad de Dios, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre. Marcos 3,31-35
Sínodo de los obispos sobre la familia 2. Jesús en la boda de Caná: padres e hijos Jesús participa de una fiesta de boda, al comienzo de su ministerio público. De vuelta el evangelio nos presenta el tema de la Iglesia (Jesús con los discípulos que creen en Él y su Madre) en un acontecimiento familiar. Son muchas los motivos de reflexión que nos propone este texto, pero es de destacar el diálogo entre Jesús y su Madre, donde Él establece una nueva relación, adulta, entre la madre y Él. La Iglesia es también una comunidad de adultos, signo de una sana relación que debe existir entre poadres e hijos, que no puede ser la misma cuando los hijos son niños, adolescentes o adultos.
Al tercer día hubo una boda en Caná, un pueblo de Galilea. La madre de Jesús estaba allí, y Jesús y sus discípulos fueron también invitados a la boda. Se acabó el vino, y la madre de Jesús le dijo: Ya no tienen vino. Jesús le contestó: Mujer, ¿por qué me dices esto? Mi hora no ha llegado todavía. Ella dijo a los que estaban sirviendo: Hagan todo lo que él les diga. Había allí seis tinajas... de cincuenta a setenta litros de agua. Jesús dijo a los sirvientes: Llenen de agua estas tinajas... y Jesús les dijo: Ahora saquen un poco y llévenselo al encargado de la fiesta. Así lo hicieron...
Juan 2,1-12
La Gruta n.446
3.
Jesús y la familia de Marta: el discipulado Una de las familias más famosas del Evangelio es la de Marta, María y Lazaro. Varios son los encuentros de Jesús con ellos. En la casa de Betania Jesús se econtraba muy bien. La amistad con ellos lo llevó también a corregirlos. Conocido el buen “resongo” que recibió Marta, cuando quiso que Jesús exortara a María al servicio, mientras ella como buena discípula estaba escuchando su Palabra. Podemos decir que la de Betania es una familia de discípulos y que nos enseña el discipulado.
Jesús siguió su camino y llegó a una aldea, donde una mujer llamada Marta lo hospedó. Marta tenía una hermana llamada María, la cual se sentó a los pies de Jesús para escuchar lo que él decía. Pero Marta, que estaba atareada con sus muchos quehaceres, se acercó a Jesús y le dijo: Señor, ¿no te preocupa nada que mi hermana me deje sola con todo el trabajo? Dile que me ayude. Pero Jesús le contestó: Marta, Marta, estás preocupada y te inquietas por demasiadas cosas, pero sólo una cosa es necesaria. María ha escogido la mejor parte, y nadie se la va a quitar. Lucas 10,38-42
3
Sínodo de los obispos sobre la familia 4. Jesús y la familia de Zebedeo: poder y servicio De la familia de Zebedeo conocemos el nombre de los dos apostoles -Santiago y Juan- que Jesús llamó mientras trabajaban con el padre en la barca; no conocemos el nombre de su esposa, pero sabemos lo que pidió a Jesús y la respuesta que le dio Jesús, en el texto más abajo. No siempre lo que los padres desean para sus hijos coincide con lo que pide la voluntad de Dios. En particular, siempre Jesús se pone como maestro de servicio, no de poder, iniciando por la familia.
La madre de los hijos de Zebedeo, junto con sus hijos, se acercó a Jesús y se arrodilló delante de él para pedirle ...Manda que en tu reino uno de mis hijos se siente a tu derecha y el otro a tu izquierda. Jesús contestó: ...Como ustedes saben, entre los paganos los jefes gobiernan con tiranía a sus súbditos, y los grandes hacen sentir su autoridad sobre ellos. Pero entre ustedes no debe ser así. Al contrario, el que entre ustedes quiera ser grande, deberá servir a los demás; y el que entre ustedes quiera ser el primero, deberá ser su esclavo. Porque, del mismo modo, el Hijo del hombre no vino para que le sirvan, sino para servir y para dar su vida en rescate por una multitud. Mateo 20,20-28 4
5.
Jesús y los niños: el centro La condición de los niños en la familia y en la sociedad del tiempo de Jesús no era parecida a la de hoy, por lo menos en las familias de la sociedades desarrolladas. Pero si pensamos en nuestras periferias, o en los países más pobres, donde el niño es dejado a su responsabilidad y no es acompañado, entrando rápidamente en experiencias desviantes, entonces la situación no es tan diferente. Jesús quiere que al centro de la familia esté la persona más necesitada, más indefensa... así como en la Iglesia y en la sociedad, que primen los últimos.
Llevaron unos niños a Jesús, para que los tocara; pero los discípulos comenzaron a reprender a quienes los llevaban. Jesús, viendo esto, se enojó y les dijo: Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan, porque el reino de Dios es de quienes son como ellos. Les aseguro que el que no acepta el reino de Dios como un niño, no entrará en él. Y tomó en sus brazos a los niños, y los bendijo poniendo las manos sobre ellos. Marcos 10,13-16
6.
Jesús se pone en tu familia: la vocación Entre las palabras de Jesús más dificiles para comprender, están las del texto propuesto, y tienen que ver con la familia. Tal vez con un lenguaje que quiere impactar, pero Jesús quiere tener la primacía sobre los vínculos hasta más sagrados, como los familiares. En realidad, de esta forma Él entra en nuestra familia, nos llama a tomar partido por Él, así como estamos acostumbrados a hacerlo cuando se trata de nuestra familia. Nos llama a la vida cristiana, así como fuimos llamados a la vida.
7.
Jesús y la familia de Zaqueo: la conversión No conocemos la familia de Zaqueo: si estaba casado o no, si tenía hijos... con toda probabilidad tenía familia como todos los judíos (Jesús que era célibe, es más bien la excepción). Y Jesús entra en su casa, en su familia. La entrada de Jesús provoca un cambio imortante en la vida de Zaqueo: la conversión, el empezar a pensar como Jesús pensaba. Inicia un proceso nuevo en la casa de Zaqueo, el proceso que caracteriza la familia cristiana.
No crean que yo he venido a traer paz al mundo; no he venido a traer paz, sino guerra. He venido a poner al hombre contra su padre, a la hija contra su madre y a la nuera contra su suegra; de modo que los enemigos de cada cual serán sus propios parientes. El que quiere a su padre o a su madre más que a mí, no merece ser mío; el que quiere a su hijo o a su hija más que a mí, no merece ser mío; y el que no toma su cruz y me sigue, no merece ser mío. El que trate de salvar su vida, la perderá, pero el que pierda su vida por causa mía, la salvará. Mateo 10,34-39 La Gruta n.446
....Cuando Jesús pasaba por allí, miró hacia arriba y le dijo: Zaqueo, baja en seguida, porque hoy tengo que quedarme en tu casa. Zaqueo bajó aprisa, y con gusto recibió a Jesús. Al ver esto, todos comenzaron a criticar a Jesús, diciendo que había ido a quedarse en la casa de un pecador. Zaqueo se levantó entonces y le dijo al Señor: Mira, Señor, voy a dar a los pobres la mitad de todo lo que tengo... Jesús le dijo: Hoy ha llegado la salvación a esta casa... Pues el Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que se había perdido. Lucas 19,1-10 5
Sínodo de los obispos sobre la familia 8. Jesús y las familias que sufren: el dolor Son muchísimas las veces que Jesús interviene en una familia que sufre por la enfermedad de uno de sus integrantes. Jesús entra en estas familias sobre todo para sanar la enfermedad, aliviar el dolor, sin buscar en primera instancia la fe o la conversión. Esta atención a las familias que tienen enfermos, discapacitados, presos... es una atención cristiana. En la cruz Jesús se identificó con todos los que sufren.
9.
Jesús y la familia extranjera: los demás También Jesús tuvo la tentación de interesarse solo por los suyos, de no preocuparse por quienes no eran de su grupo, de su familia. Su encuentro con la mujer extranjera que le pide por su hija nos muestra como un proceso, donde el grupo de Jesús, su familia, pasa desde la de Nazaret a la de los discípulos; desde la de Israel a la de la humanidad entera. No hay quienes puedan quedar afuera de la familia de Jesús y de nuestra familia.
6
Llegó uno de los jefes de la sinagoga, llamado Jairo, que al ver a Jesús se echó a sus pies y le rogó mucho, diciéndole: Mi hija se está muriendo; ven a poner tus manos sobre ella, para que sane y viva. Jesús fue con él... Llegaron unos de casa del jefe de la sinagoga a decirle al padre de la niña: Tu hija ha muerto... Pero Jesús, sin hacer caso de ellos, le dijo al jefe de la sinagoga: No tengas miedo; cree solamente... Al llegar a la casa... entró a donde estaba la niña. La tomó de la mano y le dijo: Muchacha, a ti te digo, levántate. Al momento, la muchacha, que tenía doce años, se levantó y echó a andar.
De allí se dirigió Jesús a la región de Tiro. Entró en una casa, sin querer que nadie lo supiera; pero no pudo esconderse. Pronto supo de él la madre de una muchacha que tenía un espíritu impuro, la cual fue y se arrodilló a los pies de Jesús. La mujer no era judía, sino originaria de Sirofenicia. Fue, pues, y rogó a Jesús que expulsara de su hija al demonio. Pero Jesús le dijo: Deja que los hijos coman primero, porque no está bien quitarles el pan a los hijos y dárselo a los perros. Ella le respondió: Pero, Señor, hasta los perros comen debajo de la mesa las migajas que dejan caer los hijos. Jesús le dijo: Por haber hablado así, vete tranquila. El demonio ya ha salido de tu hija.
Marcos 5,22-24; 35-43
Marcos 7,24-30
10. Jesús y la familia: la educación del corazón
En una oportunidad que relata el Evangelio, Jesús habló directamente del tema del matrimonio y del divorcio. Es interesante que Jesús reconoce que la humanidad y los creyentes recorrieron varias etapas y están en distintas posturas, correspondientes al grado de cercanía a la manera de pensar de Dios. Con eso Jesús invita a no apuntar tanto en la ley, cuanto en la educación del corazón para que las opciones familiares se fundamenten en Dios, que habla al corazón.
11.
La nueva familia de Jesús: la Iglesia En el acontecimiento de Pentecostés relatado por los Hechos de los Apóstoles, se realiza, como en un signo para nosotros, el proyecto de Jesús: que todos los pueblos y todas las personas, los hijos de Dios, puedan encontrarse y entenderse, sin divisones y discordias. El servicio humilde, la centralidad de los niños y de los pobres, la aceptación de los extranjeros como hermanos... todo lo que Jesús dijo e hizo apuntaba a la realización de este proyecto eclesial.
Algunos fariseos... le preguntaron: ¿Le está permitido a uno divorciarse de su esposa por un motivo cualquiera? Jesús les contestó: ¿No han leído ustedes en la Escritura que el que los creó en el principio, “hombre y mujer los creó”? ...Así que ya no son dos, sino uno solo. De modo que el hombre no debe separar lo que Dios ha unido. Ellos le preguntaron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés darle a la esposa un certificado de divorcio, y despedirla así? Jesús les dijo: Precisamente por lo tercos que son ustedes, Moisés les permitió divorciarse de su esposa; pero al principio no fue de esa manera. ...El que pueda entender esto, que lo entienda. Mateo 19,1-12 La Gruta n.446
Cuando llegó la fiesta de Pentecostés, todos los creyentes se encontraban reunidos en un mismo lugar. De repente, un gran ruido que venía del cielo, como de un viento fuerte, resonó en toda la casa donde ellos estaban. Y se les aparecieron lenguas como de fuego que se repartieron, y sobre cada uno de ellos se asentó una. Y todos quedaron llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu hacía que hablaran... Y todos decían: ¿Acaso no son galileos todos estos que están hablando? ¿Cómo es que los oímos hablar en nuestras propias lenguas? Hechos 2,1-11
7
Oración oficial de La Gruta de Montevideo
V
ir gen Inmaculada, irgen Madre de Dios y nuestra eres la señal de la ternura de Dios. NOVENA Por que fuiste fiel, disponible y pobr e, Porque pobre, Desde el lunes 3 de febrero el Señor pudo llenarte con su Gracia. hasta el 10 de febrero: En la Gruta de Lour des te manifestaste Lourdes Novena de preparación a Bernar dita, la niña pobr Bernardita, pobree y humilde. a la Fiesta de la Virgen. Por eso llegamos a comprender 7:00 hs. Adoración y Laudes. que de nada v alen la suficiencia y el or gullo valen orgullo 17:30 hs. Rosario y Misa y que son los pobres de corazón los pr eferidos del Señor preferidos Señor.. 11 de febrero de 2014: Madre de Cristo y Madre nuestra, te pedimos por nuestr amilias. nuestroo país y nuestras ffamilias. XXII Jornada Mundial de Oración por los Ayúdanos a ser los pobr es del Ev angelio; pobres Evangelio; Enfermos. muéstranos el amor de Dios, nuestro Padre, Santa Misa 17.00 hs. consíguenos de tu Hijo Jesús con intención especial para los Enfermos; la fuer za del Espíritu Santo, fuerza presidirá la Eucaristía para que seamos constructores el obispo auxiliar de Montevideo, de un Uruguay más justo y fraterno. Amén. Milton Tróccoli
Programa del día 11 de febrero:
8
Santas Misas en el Templo: 7:00; 9:00; 11:00; 18:00; 19:00 hs. Santas Misas en La Gruta: 8:00; 10:00; 15:00; 17:00; 20:00 hs. 17:00 hs. Santa Misa para los enfermos, presidida por mons. Milton Tróccoli, obispo auxiliar de Montevideo. Bendiciones comunitarias en La Gruta: 9:15; 11:30; 12:30; 14:30; 19:00 hs. Rosario en La Gruta: 9:00; 12:00; 14:00; 16:00 hs. Charla espiritual sobre la familia y el sínodo: 16:00 hs en el Templo Adoración eucarística en el Templo: 8:00 a 18:00 Celebración del sacramento de la Reconciliación: durante todo el día