AJALU - Anna Luiza Fuzaro

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INSTITUTO DE COMUNICAÇÃO E ARTES CURSO DE GRADUAÇÃO EM MODA

PROJETO DE PRODUTO PRÁTICO TCC AMAR AO PRÓXIMO: O ponto de vista cristão para a vida em sociedade

Trabalho de conclusão de curso apresentado à disciplina de Projeto Experimental como requisito para obtenção do grau de bacharel em Moda. Aluna: Anna Luiza Fuzaro Gonçalves Professor orientador: Aldo Clécius Área: Criação Produto final: Coleção

BELO HORIZONTE 2018 / 1


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Dedico este trabalho a Deus e a todos os missionรกrios que por amor decidiram estender as mรฃos aos seus prรณximos.


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"Nรณs amamos porque ele nos amou primeiro." 1 Joรฃo 4:19


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S TO EN CIM DE RA AG

Agradeço a Deus por me alcançar com seu amor e sempre ser minha principal fonte de força e inspiração. Agradeço a minha querida família, que me apoiou desde o começo e que eu sempre vou amar. Obrigada a cada amigo que me manteve motivada e acolhida. Agradeço a toda equipe da U.H. Premium, que me ajudou em cada detalhe, até mesmo na última hora. Agradeço também a todos professores que me orientaram neste projeto e acreditaram em mim. Cada uma dessas pessoas marcou minha vida de uma forma muito especial. Espero um dia poder retribuir a cada um pela generosidade.


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RESUMO

“Amar ao Próximo: o ponto de vista cristão para a vida em sociedade”, procura analisar por meio da Bíblia Sagrada a vida de Jesus Cristo e seus ensinamentos a respeito do amor ao próximo com o objetivo de inspirar e incentivar a sociedade a cultivar atitudes de cuidado com o outro. A pesquisa utiliza textos bíblicos como base, além de dialogar com teorias como a Aldeia Global de McLuhan e pensamentos de Svendsen sobre como a moda afeta as pessoas. Conclui-se neste ensaio que as falas de Jesus Cristo, embora ditas há muitos anos atrás, ainda carregam preciosas instruções para a humanidade. Por causa da proximidade que a globalização proporcionou, a ideia de Próximo também se ampliou, visto que o acesso à informação facilita a chegada de recursos e ajuda para aqueles que precisam. Palavras-chave: Jesus Cristo. Missões. Moda. Humanidade. Aldeia Global.


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ABSTRACT

"Loving the Neighbor: the Christian viewpoint for life in society", seeks to to analyze through the Holy Bible the life of Jesus Christ and his teachings about love in order to inspire and encourage society to cultivate attitudes of kindness. The research uses biblical texts and dialogues with theories such as the McLuhan Global Village and Svendsen's thoughts on how fashion affects people. It is concluded in this work that the lines of Jesus Christ, although spoken many years ago, still carry precious instructions to mankind. Because of the proximity that the globalization has provided, the idea of 'neighbor' has also widened, since the access to information facilitates the arrival of resources and assistance to those who need. Keywords: Jesus Christ. Missions. Fashion. Humanity. Global village.



LUIZA FUZARO DADOS

EXPERIÊNCIA

Anna Luiza Fuzaro Gonçalves

UNA TRENDSETTERS | DEZEMBRO 2016

09/08/1997

Camareira no backstage no desfile dos

(31) 3332 3094 / (31) 9 9180 6082

formandos em Moda do Centro

fuzaroluiza@gmail.com

Universitário UNA.

R. Canaã, 310, Apt 501, Barroca, Belo Horizonte - MG. CEP: 30431-096

MINAS TREND 19

ª

EDIÇÃO | OUTUBRO

2016

EDUCAÇÃO BILÍNGUE: Inglês fluente

Camareira no backstage dos desfiles das marcas Ellus e Natália Pessoa (Faven).

UNA TRENDSETTERS | JULHO 2015 Camareira no backstage dos desfiles dos

CENTRO UNIVERSITÁRIO UNA | 2015-2018

formandos em Moda.

Bacharelado em Moda U.H. PREMIUM | FEVEREIRO 2017

HABILIDADES

Estagiária na marca desde Fevereiro de

Aprendizagem Industrial em Confecção e Moda

2017 até os dias atuais, participando na produção de todos os catálogos,

Ilustração de Moda

SENAI MODATEC | 2016

CENTRO UNIVERSITÁRIO UNA | Outubro 2016

atendendo os clientes internacionais e

Oficina Intensiva de Impressão 3D

atuando nas vendas no showroom e nos

Criação

Salões de Negócios em São Paulo e

Corel Draw

SEBRAE | JUNHO 2017

Desenho Técnico

Oficina de Market Place MONDAINE | JANEIRO 2018

Redação Costura

Minas Gerais.

FIEMG | AGOSTO 2017

Assistente de produção para campanhas

Workshop e consultoria para Exportação

e editoriais.

CLAU CICALA | NOVEMBRO 2017

MINAS TÊNIS CLUBE | DEZEMBRO 2017

Workshop de Estamparia em parceria com a

Assistente de produção para o desfile das

equipe Patogê

Cabeças de Prata.

Modelagem Mídias Sociais Produção


11 Vestir-se é um ato de fazer o bem para si

TO ES IF AN M

mesmo. Traz autoconfiança e embeleza o mundo. Mas pode ser mais, pode ser um ato de fazer bem ao próximo. Se a sua roupa é feita com amor, não há trabalho análogo ao escravo e você respeita o meio ambiente. O amor ao próximo pode estar nos pequenos gestos. No jeito como nos cuidamos e também desejamos o bem ao outro. Esta é a proposta da marca AJALU. Queremos vestir mulheres nas quais a beleza vem de dentro para fora e transcende as aparências. Roupas especiais, que tenham histórias, que sejam versáteis e não descartáveis e que sejam um suporte ao caráter das mulheres que as usam. Afinal, as pessoas são incríveis e as roupas ajudam a revelar isso.


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ELEMENTOS DE ESTILO


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ESTILO: Dominante: romântico Complementar: moderno

NICHO: Prêt-à-porter de difusão

SEGMENTO: Casual e Casual Chic

GÊNERO: Feminino


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CONCORRENTES:

PATRICIA MOTTA A marca Patricia Motta é conhecida no mercado de Moda por trabalhar o couro como principal matéria-prima e por utilizar temas bíblicos em suas coleções. Seu design é mais limpo. A AJALU não trabalha priorizando o couro como material e suas peças tem mais informações, como bordados ou outras texturas.


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CONCORRENTES:

WAD A marca WAD aborda assuntos cristãos e atende a este público. Seu segmento é Street Wear, sendo a maioria das peças camisetas e acessórios. A AJALU terá um mix de produtos mais variado, além de seu segmento ser o Casual e Casual Chic.


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CONCORRENTES:

ISABELA CAPETO Marca slow fashion brasileira que trabalha com artesanato. Muitas das peças possuem detalhes feitos a mão e são decoradas com diversos tipos de bordados. O diferencial da Ajalu estará principalmente relacionado com o público-alvo e com as temáticas cristãs das coleções.


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CANAIS DE DISTRIBUIÇÃO

E-COMMERCE Vendas através de loja virtual e Instagram


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MARGEM DE PREÇO

ITEM

MIN

MAX

VESTIDOS:

R$ 300 R$ 1.000

BLUSAS:

R$ 200

JAQUETAS E CASACOS:

R$ 500

R$ 500 R$ 1.000 R$ 600

CALÇAS:

R$ 200

MACACÕES:

R$ 300 R$ 1.000

SAIAS:

R$ 200

R$ 700


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DIFERENCIAIS DA MARCA NO PRODUTO

A AJALU nasceu do lifestyle da designer Anna Luiza e diferencia-se de diversas maneiras no mercado brasileiro. Além de utilizar artesanato nas peças, suas temáticas são inspiradas na Bíblia.

São peças contemporâneas feitas para mulheres que absorvem informação de moda e que gostam de utilizar a estética para comunicar sua identidade.

Em todas as coleções, parte do lucro será destinado à instituições parceiras a fim de levar amor às pessoas de uma forma prática.



PÚBLICO-ALVO

A mulher AJALU tem de 16 a 26 anos e pertence à classe média em crescimento. Ela é cristã, ou se

Ela é corajosa e seu alvo é confiar cada vez

identifica com esta ideologia. Gosta de ir ao cinema,

mais em Jesus e vivenciar mais profundamente o

ama sair com os amigos, é extrovertida e se interessa

que a Bíblia diz. Ela odeia qualquer tipo de

muito por coisas relacionadas a Deus. Sempre se

maldade, por isso às vezes se frustra consigo

envolve em causas solidárias e presa pelo bem de

mesma quando comete algum erro.

sua família. Ela não se enxerga sem Deus e se sente

Observa o mundo da moda e gosta das

incompleta sem seu relacionameto com ele.

novidades. Segue blogueiras como Camila

Ama música, como a cantora Laura Souguellis ou a

Coelho e ocupa seu Netflix com séries como

Banda Sozo. Gosta de sentir bonita e ama

Gilmore Girls, Stranger Things, Friends e How I

acessórios. Sonha em ser bem-sucedida

Met Your Mother.

financeiramente, mas não é apegada ao dinheiro.

Não é muito ligada ao universo fitness, embora

Ela prefere estar feliz com o que faz e sentir que está

deseje se relacionar melhor com ele. Por isso, de

no caminho certo do que criar confusões por

vez em quando busca aperfeiçoar a

caminhos duvidosos. Gosta muito do Pastor Lucinho,

alimentação e fazer alguma atividade física.

ama piadas e gosta de ter muitos amigos.

Por ser jovem, se considera sem muito a perder

Suas redes sociais favoritas são Instagram, YouTube

e isso a leva a valorizar novas experiências. Um

e Facebook. Se identifica com a cantora Isadora

grande desejo é fazer um intercâmbio pela

Pompeu, com a Maju Trindade. É muito esforçada no

Europa, mas qualquer lugar do mundo pode ser

trabalho e pensa que sem dedicação não alcançará

uma escolha. Todo lugar é interessante para

seus objetivos.

ela.

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PÚBLICO-ALVO

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LOGO

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JUSTIFICATIVA DE NOME

O nome da marca, AJALU, é derivado do versículo bíblico de Gênesis 1:3 “Disse Deus: “Haja luz”, e houve luz”. Além de remeter à fala de Deus na criação do mundo, também faz referência ao nome Luiza e simboliza Deus como criador e as pessoas como criação.

A Bíblia trata Jesus como Luz do mundo (Jo 8:12: “Falando novamente ao povo, Jesus disse: “Eu sou a luz do mundo. Quem me segue, nunca andará em trevas, mas terá a luz da vida.”), o que também é dito a respeito dos seguidores de Jesus (Mt 5:14a: “Vocês são a luz do mundo.”). A ideia é que o público da AJALU seja comparado com a Luz.

O girassol foi escolhido como símbolo da marca por ser uma flor cuja maior característica é a busca pela brilho do sol, além de trazer feminilidade para os elementos no design.

Jesus é a luz, dentro de nós Haja luz.

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MONOCROMIA


TI PO GR A FI A


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Malha de Ampliação

Redução Mínima


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Usos Indevidos


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PAPELARIA



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BRIEFING DE COLEÇÃO


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RELEASE Coleção Beyond A inspiração para esta estação foi encontrada no amor, nos relacionamentos e na forma de se olhar para o outro. Com a intenção de promover a gentileza no dia a dia, esta coleção pretende provocar o seu público-alvo a se aproximar mais das pessoas ao seu redor e tomar atitudes de amor. A valorização do multiculturalismo levou à criação de peças com materiais diferenciados vindos de vários lugares do mundo. A cartela de cores é ampla, começando nos tons clássicos como off-white, rosê, cinza e preto e se expandindo para cores mais fortes como o laranja, vermelho, azul marinho e verde militar. As formas se contrastam entre a silhueta 'A' e 'I', mantendo o elemento romântico na coleção. Pashminas do Oriente Médio e do Peru, Cobertor popular, lãs de Merino, botões irlandeses e até mesmo ponto cruz bordado por refugiados na Jordânia se tornaram matérias-primas de peças únicas, desenvolvidas exclusivamente para a campanha de Inverno da Ajalu. O cobertor popular é um material inusitado utilizado para algumas das peças conceituais e tem a proposta de levar à reflexão sobre a exclusão social de os moradores de rua enfrentam diariamente. A diretora da marca acrescentou dizendo: "O processo criativo me levou a ir além (por isso o nome Beyond) de buscar produzir peças bonitas. A coleção é sobre ver algo bom nas pessoas e só depois disso enxergar uma inspiração para criar. Valorizar as diferenças culturais, repensar o amor e ajudar da forma que for possível aqueles que estão perto e longe foram os pontos principais. A coleção se destina a mulheres que sabem do impacto positivo que podem causar se agirem com bondade e gentileza." + Info.: Anna Luiza Fuzaro Gonçalves (Diretora Criativa da Ajalu) +55 (31) 991806082 Rua Canaã, 310/501, Barroca, BH-MG


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INSPIRAÇÃO


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MACROTENDÊNCIA A macrotendência a ser trabalhada é a Pluralidade e Diversidade, que se trata da valorização de culturas distantes, em busca de apreciar as diferenças entre os povos. De acordo com o site Mude Você o Mundo, nesta macrotendência “Percebe-se a revisão e enfrentamento de valores, crenças e símbolos de diferentes culturas presentes na sociedade, tais como: global versus local; secular versus contemporâneo; low tech versus hi tech; materialista versus espiritualista, dentre outros” (CARDOSO, 2015) Por meio desta visão, a marca busca para esta coleção mostrar que mesmo com tantas diferenças, ainda existe uma só humanidade. Quando há união entre as pessoas e aceitação das diferenças, a convivência se torna mais afetuosa e forte. Representando estas ideias, o artesanato ganha lugar de destaque, pois é uma característica humana de produção. A beleza dos adornos e bordados caracterizam as diversas culturas, cada qual com seus costumes. A mistura destes elementos nas peças será responsável por comunicar esta ideia de união e trabalho em equipe.


MACROTENDÊNCIA


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TENDÊNCIAS DA ESTAÇÃO Três tendências principais foram utilizadas para esta coleção: oversized, o cinza e a jaqueta bomber. As peças over são uma grande aposta para o Inverno e tem sido cada vez mais utilizadas nas passarelas e nas ruas. Nesta coleção, ele representa a empatia, do ato de 'se vestir com o que é do outro'. A cor cinza como tendência aparece vinculada com a alfaiataria e será utilizada no cobertor popular para os vestidos e sobreposições. Para a AJALU, ela representa a tentativa de aquecer e acolher aqueles que foram abandonados. A jaqueta bomber é um item clássico. Ela está sendo relida de diversas formas, inclusive em medidas oversized. As jaquetas na marca já são consideradas imprescindíveis, visto que são confeccionadas em praticamente todas as coleções, sendo sempre a peça que carrega informações mais conceituais a respeito da inspiração para a estação.


TENDÊNCIAS DA ESTAÇÃO

CINZA

MARNI

MAX MARA

GUCCI


TENDÊNCIAS DA ESTAÇÃO

OVERSIZED

MARNI

DOLCE & GABBANA

GUCCI


TENDÊNCIAS DA ESTAÇÃO

JAQUETA BOMBER

DOLCE & GABBANA

VERSACE

GUCCI


CARTELA DE CORES A cartela de cores desta coleção é viva e dominada por tons de cinza, vermelhos, laranjas e azuis. Cada uma das cores têm representações importantes para a temática:

O cinza representa a tentativa de aconchegar as pessoas que estão ao redor. Os tons de vermelho representam o amor e a paixão por pessoas que existe no coração de um missionário. O azul, que muitas vezes aparece no jeans, representa a casualidade das situações cotidianas que são cheias de surpresas e oportunidades para ajudar o próximo.


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TECIDOS Todos os tecidos foram cuidadosamente escolhidos para garantir a qualidade de cada peça. Além disso, foram reutilizados tecidos de outras estações, uma ação contra o desperdício de materiais que trouxe diversidade para a cartela.

Com a intenção de misturar texturas, cada um deles possui seu diferencial, desde o veludo até o cobertor popular, um material inusitado que se destaca nesta coleção e leva à reflexão sobre o amor pelas pessoas que estão ao redor.

Denim, o cobertor, tweed, brocado, tule, pashminas de diversos lugares do mundo e bastante lã são as pincipais matériasprimas para a coleção Beyond.


FAMÍLIA ACONCHEGO

TECIDOS

COBERTOR POPULAR COMPOSIÇÃO NÃO DETERMINADA

LAMINADO NOVA GIULEN 100% VISCOSE COBERTO COM POLIURETANO

BROCADO PROMEX 82% POLIÉSTER 17% FIO DE METAL

MALHA MESCLA LITORAL 94% POLIÉSTER 6% ELASTANO

CREPONADO TERRA TEXTIL 100% VISCOSE

LAMINADO PROMEX 100% POLIÉSTER COBERTO COM POLIURETANO


TECIDOS

ÉTNICO DESIREE TECIDOS 100% VISCOSE

FAMÍLIA NAÇÕES

PLISSADO PROMEX 100% POLIÉSTER

RENDA ACT TECIDOS 100% POLIÉSTER

CREPE PROMEX 98% POLIÉSTER 2% ELASTANO

SUEDE PROMEX 94% POLIÉSTER 6% ELASTANO

TWEED MED TEXTIL 70%POLIÉSTER 30% ACRÍLICO

SUEDE PROMEX 94% POLIÉSTER 6% ELASTANO


TECIDOS

FAMÍLIA GENTILEZA

TWEED SANTA BRANCA 70%POLIÉSTER 30% ACRÍLICO

SUEDE PROMEX 94% POLIÉSTER 6% ELASTANO

PASHMINA TURQUIA

TULE TECELAGEM EIR 100% POLIÉSTER

PLISSADO NOVA GIULEN JACQUARD PROMEX 95% POLIÉSTER 100%POLIÉSTER 5% ESLATANO COBERTO COM POLIURETANO

RENDA 90% POLIÉSTER 10% ELASTANO

CREPE ACT TECIDOS 97% POLIÉSTER 3% ELASTANO


TECIDOS

PASHMINA ORIENTE MÉDIO

100% LIOCEL DENIM LITORAL TEXTIL

FAMÍLIA IR

PASHMINA PERU

JACQUARD PROMEX 100% POLIÉSTER

VELUDO TERRA TÊXTIL 97% POLIÉSTER 3% ELASTANO

TWEED MED TÊXTIL 70% POLIÉSTER 30% ACRILICO


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MATÉRIAS As matérias desta coleção são uma reflexão a respeito do artesanal, aquilo que só pode ser produzido manualmente. O maxi crochê se soma à tendência do oversized, e os bordados de linha e lã forma traços e palavras que representam os caminhos, as trilhas, daqueles que levam a Luz e o Amor. As miçangas remetem aos colares africanos e as nervuras e tie-dye trazem detalhes interessantes para as peças, representando o multiculturalismo e as formas de tingimento de tecidos que são diferenciados em cada lugar do mundo.


MATÉRIAS

MAXI CROCHÊ

BORDADO DE LÃ


MATÉRIAS

PONTO CRUZ

BORDADO DE MIÇANGAS


MATÉRIAS

MINIATURAS PERUANAS DE CROCHÊ

PONTO CRUZ FEITO POR REFUGIADOS NA JORDÂNIA


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AVIAMENTOS

ELÁSTICO

TIRA COM BORDADO ÉTNICO


AVIAMENTOS

TIRA BORDADA

DIVERSOS BOTÕES IRLANDESES


AVIAMENTOS

TIRA BORDADA

ILHÓS


AVIAMENTOS

ZÍPERES DESTACÁVEIS

ZÍPERES INVISÍVEIS


AVIAMENTOS

LÃ DE MERINO DIVERSAS

MIÇANGAS DIVERSAS


AVIAMENTOS

TASSEL 100%POLIÉSTER

APLICAÇÃO DE RENDA 100%POLIÉSTER


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SILHUETAS

& A

H



ACONCHEGO


IR


NAÇÕES


GENTILEZA



SELECIONADOS








INSTITUTO DE COMUNICAÇÃO E ARTES CURSO DE GRADUAÇÃO EM MODA

PROJETO DE PRODUTO PRÁTICO TCC AMAR AO PRÓXIMO: O ponto de vista cristão para a vida em sociedade

ALUNA: Anna Luiza Fuzaro Gonçalves

PROFESSOR ORIENTADOR: Aldo Clécius

ÁREA DE PESQUISA: Comunicação e Artes LINHA DE PESQUISA: História, Imagem e Cultura

BELO HORIZONTE 2018 / 1


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Anna Luiza Fuzaro Gonçalves

AMAR AO PRÓXIMO: O ponto de vista cristão para a vida em sociedade

Projeto Trabalho de conclusão de curso apresentado à disciplina de Projeto Experimental como requisito para obtenção do grau de bacharel em Moda.

Aluna: Anna Luiza Fuzaro Gonçalves Professor orientador: Aldo Clécius Área: Criação Produto final: Coleção

BELO HORIZONTE 2018 / 1


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“Um novo mandamento dou a vocês: amem-se uns aos outros. Como eu os amei, vocês devem amar-se uns aos outros. Com isso todos saberão que vocês são meus discípulos, se vocês se amarem uns aos outros”. João13:34-35 Bíblia Sagrada, Nova Versão Internacional, 2000


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RESUMO “Amar ao Próximo: o ponto de vista cristão para a vida em sociedade” procura analisar, por meio da Bíblia Sagrada, a vida de Jesus Cristo e seus ensinamentos a respeito do amor ao próximo com o objetivo de inspirar e incentivar a sociedade a cultivar atitudes de cuidado com o outro. A pesquisa utiliza textos bíblicos como base, além de dialogar com teorias como a Aldeia Global, de McLuhan, e pensamentos de Lars Svendsen sobre como a moda afeta as pessoas. Conclui-se neste ensaio que as falas de Jesus Cristo, embora ditas há muitos anos , ainda carregam preciosas instruções para a humanidade. Por causa da proximidade que a globalização proporcionou, a ideia sobre ”próximo” também se ampliou, visto que o acesso à informação facilita a chegada de recursos e ajuda aqueles que precisam.

Palavras-chaves: Jesus Cristo. Missões. Moda. Humanidade. Aldeia Global.


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AMAR AO PRÓXIMO: O PONTO DE VISTA CRISTÃO PARA A VIDA EM SOCIEDADE

Este trabalho procura identificar na vida de Jesus Cristo atitudes e falas que são consideradas bons hábitos para a vida em sociedade de acordo com a perspectiva cristã. Serão colocados em destaque os ensinamentos do Mestre Jesus sobre o amor ao próximo, formando o ponto central desta pesquisa. A figura do “próximo” será significada por meio de análises na Bíblia Sagrada que tratam sobre esta persona. Sabe-se que a sociedade atual muitas vezes está distanciada de atitudes de amor. Basta analisar as reportagens transmitidas diariamente na televisão para se chegar à essa conclusão. São muitas notícias tristes sobre violência, abandono e preconceito. A falta de cuidado com as pessoas ao redor precisa ser tratada com maior destaque, enfatizando a importância de cuidar, respeitar e tratar a cada um. Por isso, como objetivo geral deste trabalho, deseja-se inspirar a sociedade atual a agir com empatia para com os outros. Para isso, deve-se compreender quem é o “próximo”, o que são as missões e como a moda pode agir nesse processo de amor. Pensando em Jesus como um missionário que veio à terra para trazer amor, paz e uma nova vida para aqueles que creem nele, e partindo de uma visão cristã a respeito do mundo, o presente projeto pretende providenciar bem-estar para aqueles que precisam de alguma ajuda, incentivando o trabalho missionário dentro e fora do Brasil. Para tanto, será feita uma mistura de referências culturais na coleção de moda a ser desenvolvida, unindo elementos de diversos países a fim de encorajar as pessoas a amarem, conhecerem e cuidarem dos próximos. Diversos estilistas já abordaram temas ligados à religião em suas coleções. Por exemplo, a marca Alexander McQueen, em 2014, fez seu Outono-Inverno inspirado na cultura Amish e no Clero da Igreja Católica. Também a italiana Dolce & Gabanna, em diversas coleções, como a masculina de Outono-Inverno de 2014, Outono-Inverno 2013 na coleção feminina, e novamente na Primavera-Verão 2017, tratou de temáticas religiosas, incluindo imagens de santas e adornos barrocos em suas peças.


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Além disso, a estilista Erika Ikezili, em 2006, criou uma coleção baseada em versículos bíblicos sobre o processo de salvação por meio de Cristo. Patrícia Motta tem na identidade da marca que leva o seu nome a fé cristã, baseando as coleções com a temática do relacionamento com Deus. Em 2016, o designer Ronaldo Fraga utilizou o amor como tema, porém a visão dele se estendeu inclusive para o relacionamento amoroso romântico. A coleção a ser criada a partir deste trabalho também se baseia no relacionamento com Deus e utiliza de inspirações bíblicas para

desenvolver as

peças. Contudo, propõe como diferencial inspirar a sociedade a exercer as mesmas atitudes evidenciadas pela campanha, de forma a estender, assim, o alcance da passarela, passando a impactar o comportamento do corpo social. Até o momento, não há conhecimento de uma coleção com o tema diretamente ligado ao amor ao “próximo”.

DESENVOLVIMENTO

Enxergando a Jesus Cristo na visão cristã, considerando-o como o Salvador da humanidade, o Filho de Deus, que veio dos céus à terra com um plano para resgatar o homem ainda válido para os dias de hoje e colocando as palavras de Cristo como texto de análise, este trabalho procura explicar trechos dos ensinamentos dele a fim de provocar inspiração para uma mudança social. Entendendo que a sociedade atual muitas vezes toma atitudes que resultam em danos sociais como, por exemplo, exclusão de pessoas, calúnias, roubos, intolerância, o objetivo deste trabalho é utilizar os ensinamentos de Jesus para combater tais atitudes por meio do amor. O amor ao próximo é um discurso recorrente no universo cristão. Devida a importância dada a esse tópico por Jesus, questionamentos respeito disso sempre surgem. Para explicar a identidade do “próximo”, uma boa forma é analisando o texto bíblico de Lucas 10:25-37, intitulada de “A Parábola do Bom Samaritano”, de acordo com a Nova Versão Internacional:


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Certa ocasião, um perito na lei levantou-se para pôr Jesus à prova e lhe perguntou: “Mestre, o que preciso fazer para herdar a vida eterna?” “O que está escrito na Lei?”, respondeu Jesus. “Como você a lê?” Ele respondeu: “ ‘Ame o Senhor, o seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma, de todas as suas forças e de todo o seu entendimento’ e ‘Ame o seu próximo como a si mesmo’”. Disse Jesus: “Você respondeu corretamente. Faça isso e viverá”. Mas ele, querendo justificar-se, perguntou a Jesus: “E quem é o meu próximo?” Em resposta, disse Jesus: “Um homem descia de Jerusalém para Jericó, quando caiu nas mãos de assaltantes. Estes lhe tiraram as roupas, espancaram-no e se foram, deixando-o quase morto. Aconteceu estar descendo pela mesma estrada um sacerdote. Quando viu o homem, passou pelo outro lado. E assim também um levita; quando chegou ao lugar e o viu, passou pelo outro lado. Mas um samaritano, estando de viagem, chegou onde se encontrava o homem e, quando o viu, teve piedade dele. Aproximou-se, enfaixou-lhe as feridas, derramando nelas vinho e óleo. Depois colocou-o sobre o seu próprio animal, levou-o para uma hospedaria e cuidou dele. No dia seguinte, deu dois denários [O denário era uma moeda de prata equivalente à diária de um trabalhador braçal] ao hospedeiro e lhe disse: ‘Cuide dele. Quando eu voltar, pagarei todas as despesas que você tiver’. “Qual destes três você acha que foi o próximo do homem que caiu nas mãos dos assaltantes?” “Aquele que teve misericórdia dele”, respondeu o perito na lei. Jesus lhe disse: “Vá e faça o mesmo”. (LUCAS 10:25-37, BÍBLIA SAGRADA, NOVA VERSÃO INTERNACIONAL, 2000).

Essa é uma parábola1 na qual o próprio Jesus explicou quem é o “próximo”. Para compreender o texto, é importante saber que naquele contexto histórico judeus e samaritanos eram considerados inimigos. O perito na lei se tratava de um judeu, que a fim de testar a sabedoria de Jesus, perguntou sobre quem seria aquele que ele deveria amar como a si mesmo. Para responder ao questionamento, Jesus contou uma história na qual aquele que os judeus consideravam inimigo ajudou a um necessitado. O Mestre Jesus trouxe a conclusão de que o samaritano foi o próximo daquele que precisava de ajuda e, ao identificá-lo com essa identidade, também convidou o judeu a amá-lo mesmo sabendo que eles eram considerados como inimigos. O sacerdote e o levita que passaram de largo do necessitado representam as desculpas e religiosidades usadas e que acabam evitando uma atitude de certa

1 Segundo o Dicionário Bíblico Online, se trata de ”uma narrativa, imaginada ou verdadeira, que se apresenta com o fim de ensinar uma verdade.”


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forma sacrificial que abre mão de seus próprios planos em favor de outra pessoa. De acordo com a lei judaica e os preceitos religiosos daquela época, aquele que tocasse em um morto ficaria impuro, como se pode ler no livro bíblico Números, no capítulo 19, versículo 11: “Quem tocar num cadáver humano ficará impuro durante sete dias”. Então, como o necessitado estava caído, quase morto, se pode compreender que o sacerdote e o levita evitaram ajudá-lo para não correrem o risco de ficarem impuros, pois tinham dúvida se o homem estava morto ou não, dando, assim, lugar aos atos religiosos em preferência à atitude de amor. A partir dessa parábola, pode-se compreender que o ‘próximo’ se trata de qualquer pessoa que precisa de ajuda, inclusive se essa pessoa for taxada pela sociedade como um inimigo ou como indigna. Também se entende que as pessoas podem se identificar como “próximas” de algum necessitado, que pode estender as mãos e entregar ajuda a ele. Trata-se de um desafio de amar aqueles que te odeiam ou não com a mesma intensidade do amor que se tem por si mesmo. Assim como o conselho de Cristo para aquele homem foi amar ao “próximo”, também é isso que se propõe para a sociedade: que se olhe para os outros considerando-os semelhantes, com empatia, com compaixão, estendendo a mão para aquele que precisa, respondendo com amor às ações violentas. Atitudes como essas podem gerar frutos muito bons.

MISSÕES

Uma das formas para levar assistência para aqueles que precisam são as missões. No texto bíblico Mateus 28:19-20, Jesus diz: “Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o que eu ordenei a vocês. E eu estarei sempre com vocês, até o fim dos tempos”. (BÍBLIA SAGRADA, NOVA VERSÃO INTERNACIONAL, 2000). Este texto recebe o título de “A Grande Comissão” e se trata da chamada de Cristo aos seus discípulos convidando-os a levarem o evangelho a todos os lugares obedecendo e ensinando a outros a obedecer os mandamentos de Jesus, que são


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baseados em amor. Essas são as missões: levar o evangelho para as pessoas com amor e compaixão, servindo uns aos outros, como Cristo ensinou. Segundo o pastor e teólogo John R. W. Stott (2003), o evangelho é Cristo crucificado, sua obra consumada na cruz. Essa obra foi um ato de amor de acordo com o texto bíblico de João 3:16, que diz: “Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna”. Esse evangelho, sendo falado como boas novas às pessoas, leva consigo também a atitude de amor de Cristo. Sendo os cristãos aqueles que buscam imitar a Jesus, o amor também deve ser algo em comum entre eles. As missões têm como objetivo levar o evangelho, levar consigo atitudes de amor. As agências missionárias promovem viagens humanitárias para diversos locais e costumam receber doações de alimentos ou outros recursos que possam ser enviados a pessoas. Por essa razão, a marca de moda criada a partir deste trabalho apoiará essas viagens missionárias, tendo parte de seu lucro direcionado a alguma dessas agências.

MODA, AMOR E ALDEIA GLOBAL

Segundo Lars Svendsen (2010, p.10), “a moda afeta a atitude das pessoas em relação a si mesmas e aos outros”. Sabendo disso, em uma tentativa de afetar os relacionamentos da sociedade positivamente, a coleção terá como tema o amor. Ela reunirá artigos (tecidos e aviamentos) de diversos países como Grécia, Equador, Peru, Irlanda, Espanha, Gana, Quênia, entre outros. Será feita uma mistura dessas referências culturais, incluindo o Brasil e o estado de Minas Gerais, para dar segmento ao discurso de que a humanidade é igualmente relevante e importante, eliminando qualquer preconceito contra culturas e identidades, ressaltando que o amor de Deus foi declarado por todo o mundo (João 3:16, Bíblia Sagrada, Nova Versão Internacional, 2000) e não exclusivamente por um povo.


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Utilizando o poder da linguagem não verbal por meio da imagem, pode-se transmitir mensagens de alto impacto que levam à reflexão. Sabendo disso, almejase impactar os olhos do espectador com a beleza das matérias-primas, utilizando o decorativismo para acrescentar informação visual. Deseja-se representar um pouco de cada nação nessa mistura, usando as características de cada lugar e somando-as às referências de outros países, para representar a beleza das diversas culturas e povos, atribuindo a assinatura da identidade visual à humanidade, e não a uma nação específica. [...] os meios eletrônicos colocam-nos em contato com os conceitos primários, pessoas de qualquer parte do mundo podem se comunicar como se vivessem em uma aldeia, chegando ao estreitamento dos laços originados pelo rompimento do distanciamento geográfico e promovendo uma aproximação entre as lutas e os ideais locais e globais. (MARQUESI apud MCLUHAN, 2013).

Com o avanço da tecnologia, a humanidade vive cercada por uma Aldeia Global. Por causa dessa “proximidade” que se tem entre as pessoas, a ideia de “próximo” pode se ampliar ainda mais, visto que é muito mais fácil atualmente ajudar a outros, pois o acesso a eles pode ser feito de muitas maneiras. Por exemplo, existem diversas ONGs que se empenham na luta contra a fome. Para ajudar uma causa, hoje em dia basta entrar na internet, descobrir os dados bancários da instituição e fazer um depósito até mesmo por meio de um smartphone. Não é que o dinheiro seja a solução para todos os problemas – mesmo que uma justa ou melhorada distribuição possa sanar muitos deles –, mas é que levar amor e cuidado se tornou mais fácil. A tecnologia no transporte também evoluiu. Por conta disso, além das informações dos acessos online, as viagens ao redor do mundo estão ficando cada vez mais rápidas e baratas, possibilitando não somente um transporte de ideias, mas um transporte físico de informação.

APROPRIAÇÃO CULTURAL E ANTROPOFAGISMO


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O Geledés Instituto da Mulher Negra publicou em seu site o significado de apropriação cultural: “É a adoção de alguns elementos específicos de uma cultura por um grupo cultural diferente”. Em vista de justificar quaisquer qualificações negativas a este trabalho, fica expressa a intenção de dialogar sobre amor e compaixão, sem nenhuma intenção de ferir ou menosprezar outras culturas, mas valorizá-las e homenageá-las. O conceito de antropofagismo cultural2 adquirido durante o Modernismo brasileiro por meio de Oswald de Andrade ainda gera resultados no país. Juntar elementos diversos para criar algo novo é uma ideia atraente e sem dúvidas pode gerar um efeito único e belo. Partindo da identidade brasileira da aluna e designer da coleção que terá o nome de Beyond, o interesse por conhecer outros lugares e pessoas inspiraram e conceituaram todo o processo. A ideia é absorver e reinventar.

A COLEÇÃO O nome da coleção será Beyond e buscará inspiração em elementos culturais e imagéticos de diversos países. A intenção é que a união dessas informações criem diferenciação e beleza, a fim de valorizar a multiculturalidade. A mensagem a ser passada é a de que, como seres humanos, todos são iguais e merecem amor e respeito. Deseja-se ainda ser uma voz que luta contra a desigualdade social, trabalhando com a moda para inspirar a outras pessoas com essa maneira de refletir. Todos são igualmente amados por Deus e devem se amar mutuamente a fim de que os laços criados entre si tornem-se fortalecedores da sociedade. A unidade gera a força. Matérias-primas vindas de outros países serão utilizadas para a coleção. A mistura de texturas e elementos enriquecerá as peças, agregando valor para cada

2 “Oswald propunha a “deglutição“ das estéticas estrangeiras, para reprocessá-las em expressões brasileiras e paradoxalmente originais, ou seja, assimilar (devorar) o que considerava positivo para a formação da cultura nacional.” REVISTA DE ESTUDOS CULTURAIS


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uma delas. Amar para fora de si é o alvo. A ideia é resgatar a beleza de vários povos feita sob uma perspectiva brasileira.

CONSIDERAÇÕES FINAIS

Entende-se que o amor ao “próximo” é um assunto essencial para ser tratado na sociedade, visto que beneficia a todos. Os ensinamentos de Cristo podem ser aplicados ainda hoje e não perderam a força com o passar do tempo. O conceito de “próximo” também se ampliou com o advento da globalização, visto que o acesso às pessoas foi facilitado e ampliado. Sendo o “próximo” aquele que está perto e necessita de algo, com a eliminação das fronteiras na Aldeia Global, se tornou mais simples

ajudar as pessoas. O próximo pode ser o seu

vizinho, mas pode ser também uma criança refugiada vivendo na Europa.

IDENTIDADE DA MARCA

A nome da marca será Ajalu e terá sua base firmada no cristianismo. As coleções e ações da marca terão fundamentos bíblicos, pois ela acredita que a Palavra de Deus é verdadeira e eficaz. O grande objetivo da Ajalu é tornar o nome de Jesus conhecido pelas pessoas e, muito mais do que isto, fazer com que as pessoas conheçam quem é a pessoa de Jesus e venham se relacionar com ele. Se posicionando principalmente para o público cristão, o diferencial da marca será o design, visto que estará sempre de acordo com as tendências – sem que perca

peças conceituais ou se torne muito volátil com as “modinhas” – e trará

informação de moda com um boa produção de imagem e conteúdo. O acabamento será um ponto importante, além da utilização de trabalho artesanal. A intenção é tornar as peças da marca

objetos de desejo para o consumidor final e não

simplesmente uma roupa que afirme a sua crença.


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Pensada para jovens de estilo dominante romântico e de estilo complementar moderno, estará no segmento de vestuário feminino, prêt-à-porter de difusão. No início, as vendas serão feitas por meio de redes sociais como o Instagram e de loja virtual (e-commece), mas pretende-se ter uma loja física no futuro.

Os elementos espirituais são pureza, feminilidade e interessante, equivalendo respectivamente aos elementos físicos apontados pela tabela. Entre os concorrentes da Ajalu estão a marca WAD, Patricia Motta e Isabela Capeto. A WAD aborda assuntos cristãos e atende a esse públicoe tem comosegmento o Street Wear, sendo a maioria das peças camisetas e acessórios. A Ajalu terá um mix de produtos mais variado, além de possuir o segmento Casual Chic. A marca Patricia Motta é bem conhecida no mercado de moda brasileiro. A marca trabalha com o couro como principal matéria-prima e utiliza temáticas cristãs. O design dessa marca é voltado para a alfaiataria, com traços limpos. A Ajalu não trabalha priorizando o couro como material e utiliza do decorativismo para valorizar as peças.


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A Isabela Capeto é uma marca nascida e produzida no Brasil de valoriza a mão de obra artesanal e trabalha com a ideologia slow fashion. A Ajalu se diferencia desta marca principalmente pelo seu público-alvo e temáticas abordadas em cada coleção, que são de base cristã.

PRECIFICAÇÃO

O preço mínimo para vendas varia entre R$ 200,00 (blusas) e o máximo de R$ 1.000,00 (vestidos e macacões).

PÚBLICO-ALVO O público-alvo de Ajalu são mulheres que possuem de 18 a 28 anos e pertence à classe média, em crescimento. Ela é cristã, possivelmente de uma Igreja Batista. Gosta de ir ao cinema, ama sair com os amigos, é extrovertida e se interessa muito pelas coisas de Deus. Se tiver oportunidade, fará um curso de teologia. Sempre se envolve em causas solidárias e preza pelo bem de sua família. Ela não se enxerga sem Deus e se sente incompleta sem ele. Ama músicas cristãs como as da cantora Laura Souguellis ou as da Banda Sozo. Gosta de se sentir bonita e ama acessórios. Sonha em ser bem-sucedida


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financeiramente, mas não é apegada ao dinheiro. Ela prefere estar feliz com o que faz e sentir que está no caminho certo do que criar confusões por caminhos duvidosos. Gosta muito do pastor Lucinho Barreto, ama piadas e gosta de ter muitos amigos. Suas redes sociais favoritas são Instagram, YouTube e Facebook. Se identifica com a cantora Isadora Pompeo e com a Youtuber Fabíola Melo. A mulher de Ajalu é ainda muito esforçada no trabalho e pensa que sem dedicação não alcançará os seus objetivos. Ela é corajosa e tem como alvo confiar cada vez mais em Jesus e vivenciar mais profundamente o que a Bíblia diz. Ela odeia a maldade, por isso, às vezes, se frustra por causa dos próprios maus hábitos. Ela observa o mundo da moda e gosta das novidades. Segue blogueiras como Camila Coelho e assiste por meio do Netflix séries como Gilmore Girls, Stranger Things, Friends e How I Met Your Mother. Essa mulher não é muito ligada ao universo fitness, embora deseje se relacionar melhor com ele. Por isso, de vez em quando, busca aperfeiçoar a alimentação e fazer alguma atividade física. Por ser jovem, considera que não tem muito a perder. Diante disso, valoriza novas experiências. Um grande desejo é fazer um intercâmbio pela Europa, mas qualquer lugar do mundo pode ser uma escolha. Todo lugar é interessante para ela.

LOGO

O nome da marca, Ajalu, é derivado do versículo bíblico de Gênesis 1:3: “Disse Deus: 'Haja luz', e houve luz”. Além de remeter à fala de Deus na criação do mundo, também faz referência ao nome Luiza e simboliza Deus como criador e as pessoas como criação. As “pétalas”, ao mesmo tempo que trazem feminilidade ao design, remetendo-se a uma flor, representam raios de luz, que se direcionam aos quatro cantos do planeta Terra. Uma palavra importante é “luz”. A Bíblia trata Jesus como a luz do mundo, como se pode ler em João 8:12: “Falando novamente ao povo, Jesus disse: 'Eu sou


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a luz do mundo. Quem me segue, nunca andará em trevas, mas terá a luz da vida”(Bíblia Sagrada, Nova Versão Internacional, 2000). A Bíblia também retrata os seguidores de Cristo como luz do mundo, como está escrito emMateus 5:14a: “Vocês são a luz do mundo”(Bíblia Sagrada, Nova Versão Internacional, 2000). Tal nomeação expressa a proximidade entre a humanidade e Jesus Cristo, além de demonstra a paternidade de Deus e a adoção dos filhos humanos da parte dele.

MACROTENDÊNCIA

A macrotendência a ser tratada é a pluralidade e a diversidade, que tratam da valorização de culturas distantes, em busca de apreciar as diferenças entre os povos. De acordo com o site Mude Você o Mundo, “percebe-se a revisão e enfrentamento de valores, crenças e símbolos de diferentes culturas presentes na sociedade, tais como: global versus local; secular versus contemporâneo; low tech versus hi tech; materialista versus espiritualista, dentre outros” (CARDOSO, 2015) Por meio dessa visão, a marca busca para esta coleção mostrar que, mesmo com tantas diferenças, ainda existe uma só humanidade. Quando há união entre as pessoas e aceitação das diferenças, a convivência se torna mais afetuosa e forte. Representando essas ideias, o artesanato ganha lugar de destaque, pois é uma característica humana de produção. A beleza dos adornos e bordados caracterizam as diversas culturas, cada qual com seus costumes. A mistura desses elementos nas peças será responsável por comunicar essa macrotendência.


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REFERÊNCIAS

STOTT, John R. W. A Mensagem de Gálatas: Somente um Caminho. São Paulo: ABU, 2003.

SVENDSEN, Lars. Moda: Uma Filosofia. São Paulo: Zahar, 2010.

MARQUESI, Alexandre Cavalcanti. Relacionamento entre marcas e homens pósmodernistas, pós-humanistas e maquino dependentes; nas mídias sociais online. São Paulo, 2013. Disponível em: <http://portalintercom.org.br/anais/sudeste2013/resumos/R38-1263-1.pdf> Acesso em 15 de out de 2017.

BÍBLIA SAGRADA, Nova Versão Internacional. 12 edição. São Paulo: Geográfica. 2000.

GELEDÉS: Instituto da Mulher Negra. Apropriação Cultural. Disponível em: <https://www.geledes.org.br/tag/apropriacao-cultural/> Acesso em 13 de nov de 2017.

SANTOS, Fernanda Oliveira Filgueiras e LEONEL, Mauro de Mello. A Fome Antropofágica - Utopias e Contradições. Disponível em:<http://www.each.usp.br/revistaec/sites/default/files/artigos-empdf/09_ed1_A%20FOME%20ANTROPOFA%CC%81GICA%20%20UTOPIAS%20E%20CONTRADIC%CC%A7O%CC%83ES.pdf> Acesso em 13 de nov de 2017. DICIONÁRIO BÍBLICO. Parábola. Disponível em: <http://biblia.com.br/dicionariobiblico/> Acesso em 13 de nov de 2017.

CARDOSO, Gabriel. Mude Você o Mundo. 15 macrotendências para impactar o seu futuro. Disponível em: <https://www.mudevoceomundo.com/singlepost/2015/08/30/15-macrotend%C3%AAncias-para-impactar-o-seu-futuro> Acesso em 03 de dez de 2017.


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