FLÔ - Tammy Cecim, Marina Castro by Una Trendsetters

Memรณrias do Carimbรณ

Alunas: Tammy Cecim e Marina Castro Orientadora: Mariana C. F. T Rodrigues

Belo Horizonte 2012

1. RESUMO {ABSTRACT - palavra chave} Esta pesquisa se justifica pela importância de entender e conhecer um pouco mais sobre o folclore da Amazônia, mais especificamente a Dança do carimbó que é uma manifestação cultural do estado do Pará. A pesquisa desenvolvida consiste em entender e explicar um pouco mais sobre essa dança. Quais as suas características? Como acontece a Dança? Qual a importância disso para o paraense? Mediante a pesquisa, encontra-se uma relação de poesia entre os cantores e compositores que se envolvem em um processo criativo muito amplo, em aspectos que exprimem não somente o elemento do cotidiano em que eles vivem mas também, revivendo em suas músicas mitos construídos pelos seus antepassados. Reviver os mitos é uma tradição que mexe com a imaginação e favorece a compreender de imediato o que diz a música. Com isso os carimbós revivem a mitologia de seu povo e seus encantamentos. Este trabalho vai mostrar um pouco mais sobre essa rica cultura paraense, seus instrumentos, sua poesia e sua dança através da investigação feita em livros do folclore paraense, vídeos sobre a dança do carimbó e através de experiências vividas por mim. Ter sido nascida e criada no meio dessa cultura me proporciona reviver e compartilhar um pouco da minha origem com outras pessoas através dessa pesquisa. Palavras Chave: Amazônia, carimbó, dança.

ABSTRACT This research is justified by the importance of understanding and learn more about the folklore of the Amazon, specifically the carimbรณ Dance is a cultural manifestation of thestate of Parรก. The survey is designed to understand and explain a bit more about this dance. What are their characteristics? As the Dance? Why is this important to the Para? Through research, there is a relationship of poetry between the singers and composerswho engage in a creative process very broad, in ways that express not only the elementof everyday life in which they live but also songs in their reliving myths constructed bytheir ancestors. Reliving the myths is a tradition that stirs the imagination and encourages immediately understand what the song says. This stamps relive the mythology of his people and their incantations. This paper will show a little more about the rich culture of Para, his instruments, his poetry and dance through research done in books of folklore Para, videos about dancecarimbรณ and through experiences for me. Having been born and raised in the middle of this

culture gives

me relive

Keywords: Amazon, stamp, dance.

and share

little

of my

background with

others

through this

research.

2. SUMÁRIO 3. CURRICULUM

4. BRIEFING DA MARCA

4.1. Painel de Público Alvo

5. IDENTIDADE DA MARCA

6. BRIEFING DA COLEÇÃO

6.1. Macrotendência e Tendência da Estação

6.2. Painel de Inspiração

6.3. Cartela de Cores

6.4. Cartela de Tecidos

6.5. Cartela de Materiais

6.6. Cartela de Aviamentos

7. COLEÇÃO 7.1. Fichas Técnicas 7.2 . Painel de Segmentação

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8. BIBLIOGRAFIA

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9. ANEXOS

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3. CURRICULUM Marina Castro, mineira, 28 anos e Tammy Cecim, tocantinense, 27 anos são formandas no Curso de Moda da UNA e associaram-se a fim de tornarem real a pretensão de constituir uma marca no seguimento de moda praia. Marina Castro, paralelamente às cadeiras curriculares participou de cursos de desenho/observação e pintura no Atelier Marila Cansado, fotografia e o Workshop com o renomado estilista Jum Nakao. Premiada com o primeiro lugar pela Horizonte Textil, desenvolveu uma peça com pet e jeans que foi levada para Colombia onde ficou em exposição. Sua experiência profissional permeia desde a pesquisa de tendências /estilo e moda Vintage, desenvolvimento de arte e coleção, desenho técnico a mão livre e corel draw, vendas, até o acompanhamento e assistência de produção. Tais funções foram exercidas em empresas mineiras do setor de moda a se saber: Showroom Presidium, Luiza Barcelos, Confecção Santa Paz, Antiaquário Brechó Gigi Antiques, 4:20 Brasil, Latifundio Jeans Wear, Aramez Acessórios. Tammy Cecim, proprietária e redatora do blog O Glacê do Bolo, atuou como produtora de moda, função que desempenhou junto ao fotógrafo Bruno Penato na execução de books e catálogos. Fez curso em técnicas de estamparia na Faculdade Fumec e desenho na escola de Belas Artes – MG. Nosso objetivo é trabalhar juntas, almejamos abrir uma loja especializada em biquínis, com produto multimarcas e confecção própria onde produzirão estampas exclusivas e utilizarão os recursos oferecidos pela tecnologia têxtil. Nesse projeto desenvolveremos a coleção Verão 2013 da nossa própria marca. O tema da coleção será "Ao redor do Carimbó" , no qual a inspiração é a dança do Carimbó de Belém do Pará e tudo que gira em torno dela, a região, a fauna e a flora. 6

4. BRIEFING DA MARCA A flô é uma empresa mineira que atua no segmento de moda moda praia, e tem como foco o público jovem e sofisticado que não se preocupa apenas com comprar biquínis e sim em obter um conceito de moda praia. Nosso foco é a estamparia como carro chefe, colocando biquínis, maiôs e roupas para serem usadas com elegância e, ao mesmo tempo, com muita descontração. A marca que reproduz em tecido e detalhes manuais uma estamparia delicada, tem como objetivo deixar sua cliente especial com estampas exclusivas. A cliente da flô consome moda e não se rende ao convencional. Ela busca o diferente. Uma peça que agregue ao seu estilo e, porque não, à personalidade. LOGOMARCA

A logomarca é composta pela palavra FLÔ em caixa alta, a ideia foi evidenciar o nome da marca já que esta em tamanho menor. O desenho das três flores, e principal elemento da logo, foi inspirado na nossa primeira coleção que é Belém do Pará e seu folclore. Usamos a flor de jambo típica da região do Pará como nossa maior referência e criamos uma flor sutil e linda como a flor do jambeiro. A fonte utilizada foi a Book Antiqua, e justifica-se pelo seu designer tradicional, mas ainda assim feminino, deixando a marca simples e diferenciada. CONCORRENTES Existem diversas marcas no Brasil que trabalham na segmentação de moda praia, a maioria delas trabalha com exportação, que é um ramo que ainda não trabalhamos. Com isso, marcas como Lenny, Cia Marítima e Sanilas que tem grande número de exportação são nossas maiores concorrentes, são marcas que estão estruturadas no mercado nacional e internacional. Além disso, a exportação dessas empresas representa até o 20% de seus faturamentos. A) Lenny: A marca comandada pela estilista Lenny Niemeyer completou 20 anos. Ela conquistou o sucesso do Rio de Janeiro investindo em uma moda praia mais sofisticada, com estampas, modelagem, cores e acessórios que fugiam aos padrões da época (anos 1980). Hoje é uma das marcas mais conceituadas do Brasil e tem um grande número de exportações. A l enny é uma forte concorrente por ser uma marca conceituada e trabalhar com uma mulher sofisticada e moderna assim como nosso público alvo.

B) Cia. Marítima: A Cia.Marítima é uma empresa brasileira fundada em 1990 e atua no segmento de beachwear (moda praia), sendo a maior empresa do setor na América Latina. A empresa se destaca no setor por se pautar, desde o inicio, em criar um conceito de moda praia, e não apenas em produzir biquínis. São tecidos e aviamentos da mais alta tecnologia, além de e stampas exclusivas. Em função disso, a empresa conquistou espaço como a maior lançadora de tendências nesse disputado segmento. Por ser uma empresa conceituada, ter um mix de produtos muito grande, ser pioneira na tecnologia de tecidos para moda praia e po r ser lançadoras de tendências, ela é nossa maior concorrente.

C) Salinas: A marca surgiu em 1982, nas areias de Ipanema e se consagrou pelas criações confortáveis, com pitadas de humor e descontração. Com um novo olhar sobre o hábito de ir a praia, Jaqueline e Tunico de Biase, começaram a produzir biquínis para mulheres que desejavam ir a praia com conforto, qualidade e um diferencial, independente das tendências de moda. A salinas começou a exportar seu biquíni na década de 90 e hoje é a marca mais conhecida fora do Brasil. No final de 2007, pela sexta v ez, a Salinas ganhou o prêmio Firjan de destaque Exportador Moda Praia. Ela é uma forte concorrente porque tem como o carro chefe a estamparia, e tem um mix de produtos maior que o nosso, como bolsas, sandálias e chapéus.

DIFERENCIAL A marca traz como diferencial os detalhes manuais reproduzidos em cada item das coleções. São dobraduras, recortes, nervuras e pregas que se entrelaçam às cores e ao conceito de cada coleção. Temos uma parceria com a marca Aramez, ela confecciona peças que tem a cara da nossa marca, deixando nossas peças ainda mais conceituais. A qualidade está presente em todo o processo de produção das peças. Trabalhamos com o processo de modulagem e modelagem feitos por especialistas que deixam as peças ainda mais especiais. Além disso, após a finalização, as peças são passadas por uma nova revisão que garante a qualidade do produto antes de chegar a loja.

ESTRATÉGIA DE PREÇOS Desenvolvemos duas coleções anuais que são sempre baseadas em tendências de moda com foco para a cultura brasileira. Ou seja, sempre trabalhamos com coleções que remetem ao Brasil. São 60 modelos de biquínis por coleção, conceituais, comerciais e fashion, com detalhes em pedras, miçangas, crochê e bordado. Esses modelos são oferecidos em outras opções de cores e estampas. Também confeccionados peças sofisticadas, trabalhadas em pedrarias, peças conceituais e sobre encomenda. Nossos preços variam de R$ 120,00 a R$600,00 e é importante salientar que os valores do produto são baseados de acordo com a competitividade dos concorrentes, região geográfica, mercado, canais de distribuição e poder de compra do público-alvo.

PONTO DE VENDA A Flô tem uma loja física e um show room onde atendemos nossos clientes que compram para revender em suas lojas de multimarcas. Por serem peças com conceito, temos todo o cuidado na distribuição. Procuramos multimarcas com o perfil da marca, além disso, direcionamos a cada loja os modelos e as cores mais adequadas ao público para não saturar a região com os mesmos produtos. Temos que preservar o diferencial e a exclusividade das peças.

PÚBLICO ALVO A cliente da flô mora na região norte, nordeste e centro-oeste do Brasil. Nosso público alvo são mulheres de 20 a 40 anos, de classe A e B, que tem carro, estudou em bons colégios, costuma viajar para muitos lugares, assiste programas de tv que fal em sobre saúde, moda e comportamento. Nossos biquines são feitos pra todas as etnias, desde a parda até a afrodescendente nos servem de inspiração para nossas coleções. Solteiras, casadas e divorciadas que buscam estar lindas e confortáveis sempre. Só atendemos ao público feminino e nossas clientes sabem valorizar uma boa estamparia e uma moda praia sofisticada. Atendemos a diversos tipos de clientes, desde a que trabalham até as estudantes que ainda dependem do dinheiro da mãe pra frequentar nossa loja. Nossa cliente ganha em média acima de 5 salários mínimos. Fazer compras é um prazer para nossa cliente, frequentadora de shopping ela costuma ser fiel a suas lojas preferidas e preza o bom atendimento em todas elas. Por ser uma cliente antenada ela também costuma comprar pela internet as suas peças preferidas que nem sempre são encontradas no Brasil. Nossas clientes compram em média 3 biquínis por ano, 1 no inverno e 2 no verão. É uma mulher decidida e sabe o que quer, por isso ela não se deixa influenciar somente pela moda e tenta sempre comprar roupas que tenham haver com sua personalidade sem perder a elegância. Mulheres informadas, antenadas e sofisticadas que gostam de viajar para a praia, cruzeiro e resorts. Mulheres que buscam estar sempre informadas sobre o que acontece no mundo e na moda que prezam o conforto, o luxo e a sofisticação em peças que

elas usam. Que prezam o bem estar, que são decididas, seguras e independentes. Acima de tudo nossa cliente tem uma personalidade diferenciada, e busca uma moda diferente para os seus dias. As clientes da Flô frequentam semanas de moda, restaurantes e pubs por onde viajam. Se divertem encontrando com as amigas, estando com a família, saindo para tomar um drink com o marido ou namorado. Frequenta teatros, cinemas e exposição de arte. Falando em um geral, seus amigos sãos os mesmos desde a infância com algumas exceções, sendo uma mulher tradicional tudo é muito discreto.

4.1. Painel de PĂşblico Alvo

5. Identidade da Marca

6. BRIEFING DE COLEÇÃO TEMA Embora a Amazônia seja uma parte do Brasil, por vezes ela está tão distante que muitos dos seus segredos só são compartilhados em seus locais de origem. Este trabalho se dedica à investigação de um evento muito popular no Estado do Pará e, infelizmente, pouco conhecido (ou pelo menos, não tão conhecido como merecia ser) pelo resto do Brasil: A Dança do Carimbó. Mais que uma dança, a Dança do Carimbó é um evento que faz parte da cultura paraense, com características próprias e locais, cores, sons, músicas e vestuários específicos, desenvolvidos durante os seus muitos anos de existência. Na pesquisa aqui apresentada, fundamentada na compreensão do folclore como uma ocorrência popular (já bastante pesquisado por teóricos), em vídeos que reproduzem a estética e os movimentos de Dança do Carimbó, e pela vivência - não só da dança mais como também na vida paraense - dos autores, procuramos levar à um público maior a riqueza da cultura do Pará, um pedaço da cultura brasileira que ainda está tão longe dos grandes centros de difusão cultural do meio do país. O estudo desse tema se fez presente pelo fato de questionar os impactos do folclore na vida das pessoas. Como nasce isso? Por que aprendemos desde pequenos a ser de acordo com os nossos povos? Sou paraense, nascida e criada no estado do Pará, estado que tem o maior orgulho de ter origem indígena e ter seu folclore com base nas suas tribos locais. Nunca entendi como isso me foi passado, só me lembro de ser assim desde sempre.

A Dança do Carimbó é uma harmoniosa junção de cores e tradições, repleta de origens e conceitos. Mostrar como isso funciona, qual o significado de cada gesto, cada arranjo, a junção dos instrumentos, a escolha da roupa simples, os passos modestos e seu batuque é como mergulhar numa junção completa de poesia e significados para o povo paraense. Mostrar para as pessoas um pouco mais sobre a minha cultura e como isso se fez presente na minha vida é o maior motivo desse estudo, mostrar que o folclore tem origens diferenciadas, mas no final tem o mesmo objetivo não importa qual seja o lugar do mundo, que é passar suas crenças e tradições para o seu povo. Segundo Cascudo (1980, p. 260) a denominação da "Dança do Carimbó" vem do titulo dado pelos indígenas aos dois tambores de dimensões diferentes que servem para o ritmo utilizado no acompanhamento dos passos da dança. Ele também afirma que, na língua indígena "Carimbó" - Curi (madeira) e imbó (oco ou furado) significam pau que produz som. Em alguns lugares do interior do Pará continua o título original de "Dança do curimbó". Mais recentemente, entretanto, a dança ficou nacionalmente conhecida como "Dança do Carimbó". O Carimbó do Pará costuma ser classificado simplificadamente na imprensa como música popular, música regional, folclore, dança de roda típica do Estado do Pará. Mas para os Paraenses o Carimbó é muito mais que isso: São as relações com a experiência cotidiana que faz do Carimbó uma práxis comunicativa com estatuto de realidade e de inter-relação e participação efetiva (PAIVA, 1997, p. 92). Salles tem uma teoria sobre o Carimbó:

“Sob o mesmo nome, assinalamos: o instrumento, a dança, a música. O instrumento que da base ao carimbo são dois tambores de diferentes tamanhos e outros instrumentos foram adicionados com o tempo como: rabeca, violão, cavaquinho, banjo, flauta, clarineta, saxofone, pandeiro, maracas, matracas e caxixi. A dança de carimbo é uma reunião de pessoas em pares dançando num circulo, que dançam livres e deixando em evidencia sempre a conquista onde o homem sempre dança ao redor de seu par. Por ultimo Salles destaca a musica do carimbo, entre outras muitas características ela é andante e de ritmo contagiante. A estrutura do canto é acompanhada pelo instrumento”. (1969, p. 276 a 280). Vale ressaltar um recorte metodológico fundamental feito por Barbosa (2007, p. 41) que analisa o seguinte: o Carimbó se divide, enquanto gênero musical e dispositivo simbólico de distinção cultural, em um formato tradicional e outro em um formato mais moderno. O primeiro vem de um som acústico próximo das raízes que fundaram o Carimbó, expressada através da instrumentação do curimbó (instrumento de tronco de madeira e pele de animal), do banjo e flauta de madeira, das danças de influência indígena, africana e ibérica, e em letras que exprimiam o cotidiano da vida do caboclo e que marcava o Carimbó como música de trabalho. O segundo ato é marcado pelo movimento global de revival das tradições e sua adaptação ao consumo de música moderna; e também na necessidade de introduzir a cultura a um mundo de crescente mobilidade e transformação, compensando assim a perda de referências de identidade da própria cultura. O artigo Danças Folclóricas Regionais Brasileira, da Universidade Federal de Alagoas descreve o Carimbó com toda uma coreografia específica e a dança é apresentada em pares. Começa com fileiras duplas de homens e mulheres com a frente voltada para o centro; quando se inicia a música os homens seguem em direção às mulheres diante das quais batem palmas como uma espécie de convite para a dança. Imediatamente os pares se formam, girando continuamente em torno de si mesmo, ao mesmo 33

tempo formando um grande círculo que gira em sentido anti-horário. Nesta parte observa-se a influência dos índios, quando os dançarinos fazem alguns movimentos com o corpo curvado para frente, sempre puxando com um pé na frente, marcando acentuadamente o ritmo contagiante. (Oliveira e Vital, 2010) As mulheres são sempre cheias de encantos, mas sem maquiagem ou penteados sofisticados, é uma beleza simples. Elas costumam fazer brincadeiras com seus companheiros segurando a barra da saia, esperando o momento em que os seus cavalheiros estejam distraídos para atirar-lhes no rosto esta parte da indumentária feminina. Isso é uma brincadeira no meio da dança que sempre provoca gritos e gargalhadas nos outros dançadores (como são chamados os dançarinos por lá) e no público. O cavalheiro que é vaiado pelos seus próprios companheiros é forçado a abandonar o local da dança. A Dança do Carimbó não tem muitos segredos, é uma dança simples de um passo só e em um determinado momento da dança um casal vai para o centro para fazer a execução da famosa dança do peru, ou "Peru de Atalaia". Nessa hora o cavalheiro apanha um lenço, apenas com a boca, um lenço que sua companheira estende no chão. Caso o cavalheiro não consiga executar tal proeza sua companheira atira a barra da saia no rosto dele e, debaixo de vaias dos demais, ele é forçado a abandonar a dança ou caso consiga é aplaudido. O acompanhamento da dança tem, obrigatoriamente, dois "carimbos" (tambores) com dimensões diferentes para se conseguir contraste sonoro, com os tocadores sentados sobre os troncos, utilizando as mãos a guisa de baquetas, para executar o ritmo de batuque. A indumentária é simples, mas vistosa. No movimento da danças as saias se expandem e rodam mostrando assim um lindo godê. As mulheres dançam descalças e com saias coloridas que vão até os pés. A saia normalmente possui estampas florais 34

grandes e bem coloridas, feitas sempre de chitas ou podem até ser feitas de outros tecidos mas sempre com a obrigatoriedade da estampa floral. Blusas de cor branca, pulseiras e colares de sementes de açaí. Os cabelos são ornamentados com ramos de rosas ou jasmim de Santo Antônio, sendo estas ultimas flores comuns da região. Os homens também descalços dançam utilizando calças de um tecido fino de algodão, geralmente brancas de corte simples, comumente com a bainha enrolada, costume herdado dos ancestrais negros que utilizavam a bainha da calça desta forma devido às atividades exercidas, como por exemplo, a coleta de caranguejos nos manguezais. Além disto, ainda utilizam camisa de algodão com desenho e corte comum a que à população ribeirinha tradicionalmente utilizava ou muitas vezes escolhem a mesma estampa de seu par, juntamente com o tradicional chapéu de palha. A partir da pesquisa realizada nesse trabalho foi possível reunir elementos e conceitos para a construção do Verão 2013 a ser apresentada para a graduação de moda da Una. Essa coleção será criada em volta da Dança do Carimbó, não a dança em si, mas sim em seus movimentos, suas estampas, um pouco do folclore de sua terra e seus costumes. Para isso serão utilizados tecidos leves para fazer a estamparia a mão e malha para a confecção dos biquines. Alguma peças terão o trabalho de moulagem e outras de estamparia digital. Pensando em todas a cores que giram em torno do Carimbó, nossa coleção traz o amarelo, o verde, o azul e o laranja como cores predominantes. Mas também temos cores leves e sobretons de rosa estampados a mão nos tecidos, dando assim um efeito degradê as peças.

Temos a estamparia e o crochê como ponto forte de nossa coleção, trabalharemos com estampas digitais de corrido e estampas manuais feitas com a técnica da aguada. A escolha desses beneficiamentos foi escolhido com base nos trabalhos artesanais de Belém do Pará e também com a estação com que estamos trabalhando, que é o verão.

Figura 1 - (O movimento da saia da dança do cairimbó)

Fonte: http://www.google.com.br/imgres?q=carimb%C3%B3&um=1&hl=ptBR&sa=X&biw=1024&bih=653&tbs=isz:m&tbm=isch&tbnid=UMADqJlUmsBR_M:&imgrefurl=http://culturayc.blogspot.com/2011/08/as-inscricoes-para-ocurso-os.html&docid=a3VUctx-IvjAgM&imgurl=http://2.bp.blogspot.com/-H_oSENdg14/TlR0e8cbMJI/AAAAAAAAAJY/ISneqEbsuxk/s640/095354carimbo1.jpg&w=457&h=295&ei=QIvWTqf1Gcfl0QHHvKHcAQ&zoom=1&iact=rc&dur=246&sig= 112896916363485313914&page=2&tbnh=96&tbnw=149&start=16&ndsp=15&ved=1t:429,r:7,s:16&tx=79&ty=21

Figura 2 - Danรงarinos de carimbรณ com uma roupa um pouco mais trabalhada nos detalhes e na modelagem. (A camisa masculina com um nรณ com o peito de fora e a barriga de fora das mulheres tem se tornado comum de uns anos pra cรก).

Fonte: http://www.google.com.br/imgres?q=carimb%C3%B3&um=1&hl=pt-BR&sa=X&biw=1024&bih=653&tbs=isz:m&tbm=isch&tbnid=rprAvjGEFd4KM:&imgrefurl=http://www.wikidanca.net/wiki/index.php/A_Dan%25C3%25A7a_do_Carimb%25C3%25B3&docid=3p1W2WXB_xgTnM&imgurl=h ttp://www.wikidanca.net/wiki/images/8/8a/CARIMB~2.JPG&w=500&h=333&ei=QIvWTqf1Gcfl0QHHvKHcAQ&zoom=1&iact=hc&vpx=645&vpy=224&dur=461& hovh=157&hovw=232&tx=151&ty=90&sig=112896916363485313914&page=1&tbnh=116&tbnw=163&start=0&ndsp=16&ved=1t:429,r:3,s:0

6.1. Macrotendências e Tendências da Estação Para o Verão 2013 da Flô trazemos macrotendências com inspirações em: Comunidades criativas, cinematic e JPEG generation. Como a coleção tem como maior inspiração as raízes e memórias da minha infância, nada melhor que traduzir isso em muitas cores, texturas e estampas que são as lembranças mais nítidas que tenho do Pará. Como trabalharemos muito com o crochê a macrotendência comunidades criativas é uma forte inspiração que trabalha o artesanato. Ela nada mais é que o resgate do faça você mesmo, técnicas de estamparia feita a mão, bordados, crochê, experimentações artísticas, e tudo que tenha cara de feito a mão. O cinematic traz o glamour retrô dos anos de ouro do cinema para nossos acessórios e aplicações. A inspiração vem de peças clássicas, ícones da moda saídos do cinema. E também a moda praia dos anos 60. Cores alegres, jovens, bonitos tons de rosa e azul. O cinematic é a moda que “não sai de moda” e não muda seu fundamento, apenas é aprimorada ou customizada. O “Cinematic”, valoriza as texturas, cores e estampas da cultura antiga, de anos atrás. Aspectos do passado que hoje em dia ainda são bastante valorizados e reconhecidos. Os chamados clássicos. A macrotendência “JPEG Generation” fala sobre a era digital. Com o “bombardeio” de informações sobre as novidades, as tendências, as fofocas, entre outros, que rodeiam o mundo da moda, o espectador precisa gerar uma habilidade para absorver rapidamente e interpretar da forma como quiser. Com isso, surgem diversas estampas, texturas, cores, materiais, todos juntos, ou

delineados, como um mix de informações em uma coleção ou uma peça só. Tecidos com possibilidade de caimentos diferentes, duros, leves, suaves e pesados. Estampas digitais, aplicadas, bordadas ou costuradas dão efeito a imagem representada.

PAINEL DE MACROTENDÃ&#x160;NCIA

TENDÊNCIAS VERÃO 2013

O painel de tendências do Verão 2013 apresentadas em desfiles nacionais e internacionais, em anexo, mostra as principais tendências que a marca Flô irá utilizar na coleção "Ao redor do Carimbó". As cores fortes como o laranja, verde e azul estão presentes em vários momentos da coleção e se destacam a serem combinadas com técnicas de estampa feita a mão. Elementos étnicos estão presentes em acessórios e estampas. Nossa maior inspiração para essas estampas foram os vasos marajoaras feitos por índias do pará. E estarão presentes em saias pareô, maiôs, kaftans e biquines. O floral vem de uma forma leve, com estampas maiores e com cores suaves. Quase impossível as estampas florais ficarem de fora da estação mais colorida do ano. Delicadas, são tendência, sejam elas grandes ou pequenas. De todas as cores e de todos o tipos elas estão presentes em muitas coleções. Peças estampadas a mão são nosso diferencial, estampadas são a cara do verão, por isso ela estará presente em muitos momentos dessa estação. Peças com aspecto rústico e artesanal são a febre da vez no mundo da moda. As grandes marcas internacionais apostaram no crochê para suas coleções. A textura e tramas artesanais que o material proporciona, sem contar no romantismo e delicadeza, puderam ser vistas em vestidos, saias e casaquetos.

A transparência continua sendo uma tendência forte na temporada verão 2013, tanto nas passarelas como nas ruas as mulheres estão usando e adorando as transparências. Todas essas tendências estão presentes em vários momentos de nossa coleção de verão 2013.

PAINEL DE TENDÊNCIAS DO VERÃO 2013

6.2. Painel de Inspiração

6.3. Cartela de Cores

6.4. Cartela de Tecidos A coleção utilizará, na confecção de suas peças, tecidos planos e malhas. Os tecidos lycra e cirrê vão dar vida aos biquines, camisetas, leggins e maiôs, o tule de lycra vem dando caimento e movimentos a algumas saias, kaftans, saídas de prais e biquines com transparência. Tecidos planos como tafetá e musseline foram escolhidos por darem armação as peças que exigem moulagem e por aceitarem bem a técnica de estamparia que será usada em algumas peças. A escolha dos tecidos considerou os materiais que seriam propícios a uma coleção de moda praia, e que ao mesmo tempo tivessem uma ligação entre eles. Tecidos que combinassem tanto com a estamparia como com a moulagem.

6.5. Cartela de Materiais A coleção de Verão 2012 da Flô está ligada a estamparia, tanto digital como manual. Nossa intenção foi trazer a alegria das cores que giram em torno do carimbó para nossas estampas e tingimentos. A escolha de estampas foi feita a partir de pesquisa imagéticas sobre o tema, optando por trabalhar com algumas características da região do Pará. Para conseguir esse efeito, misturamos elementos que simbolizam o pará com estampas abstratas e geométricas que tem um sentido de lembranças do tema. Além das estampas temos algumas variedades de beneficiamentos nessa coleção. Muitas peças terão estampas exclusivas feitas a mão com a técnica da aguada que serão aplicadas em diversos looks ou com estampas de corrido digitais que virão em tecidos como lycra, tafetá e musseline. A técnica de tingimento artesanal também será utilizada, nossa ideia é ter alguns tecidos manchados em peças como maiô, hot pants e biquínis. Também teremos aplicações de acrílico em lycra e em tule de lycra para compor a família do geométrico. O crochê estará presente em uma família inteira, são diferentes pontos e diferentes modelos que estarão em vestidos, maiôs, pantalonas e saias que lembram o trabalho artesanal muito cultivado no Pará. Nossa estampas estão selecionadas por famílias, são elas:

Estampa da família movimentos, terá peças na técnica de estampa corrida na lycra.

Estampa da família geométrica, terá estampas na técnica digital corrida nos tecidos, lycra, tafetá, tule de lycra e cirrê.

Estampa da família flores, terá uma peça na técnica digital corrido na lycra.

6.6. Cartela de Aviamentos A escolha dos aviamentos a serem usados na coleção de Verão 2012 foram escolhidos por terem uma ligação direta com a moda praia. Usamos alguns aviamentos diferentes também, como a entretela de malha que foi escolhida por dar uma armação mais suave as peças em que usaremos a técnica da moulagem e também as peças que precisavam de um pouco mais estrutura usamos algumas barbatanas embutidas. Tirando isso, usamos aviamentos básicos como bojo, forro para banho, linhas de overloque e elástico.

Coleção Memórias do Carimbó Verão 2013

A construção dessa pesquisa teve início com o processo resgate de lembranças que tínhamos da Dança do Carimbó. A partir dessas lembranças fomos em busca de pesquisa bibliografia do tema para nos aprofundarmos em elementos, formas, cores e texturas que poderiam ser marcantes no planejamento dessa coleção. Durante a pesquisa nosso foco foi não perder a identidade da dança e achar uma linguagem que fizesse outras pessoas entenderem todo o significado por traz do tema. Assim, fomos detalhando cada vez mais o tema e buscando características marcantes que pudessem ser passadas com facilidade para o nosso segmento que é a moda praia. Para dar início as pesquisas foi feito um trabalho de pesquisa em tendências e macrotêndencias nacionais e internacionais em sites como: WGSN, style.com e modaspot.com. Além disso focamos muito em saber quem nosso cliente era, o que ele usava, onde gostava de ir. Essa etapa de construção da marca, do publico alvo e dos concorrentes é o divisor de água de nossa coleção, foi só depois que descobrimos a quem iríamos servir que valorizamos ainda mais a perfeição e a exclusividade das peças. A partir disso começamos a pensar qual seria o diferencial da marca e desta coleção, sabendo que nosso cliente era um público A e que nosso forte é a estamparia tudo foi se encaixando. Fazer peças com estampas a mão e trabalhando a técnica da moulagem a coleção começou a criar formas. A criação das estampas e dos croquis foram feitas juntas. As estampas digitais foram criadas no Corel, as estampas com a técnica de aguada foram pintadas a mão. Os croquis foram feitos todos a mão, coloridos com lápis de cor e caneta nanquim para o acabamento. As estampas que foram aplicadas nos croquis também foram coloridas a mão, elas só foram criadas no corel primeiramente. As peças foram criadas com a principal função de deixar tudo muito alegre, de trabalhar bem as cores da Amazônia. Também pensamos muito em como representar a fauna e a flora tão presente no Pará por isso usamos estampas inspiradas em flores e técnicas como a aguada para deixar os tecidos com uma pintura mais suave e degrade. Também não deixamos passar em branco o trabalho artesanal que é tão presente no Pará assim como em todo o folclore brasileiro, falar de cultura sem 58

valorizar o trabalho artesanal, é como não falar de cultura. Por fim fomos em busca de elementos que representassem a cultura da região sem ser uma forma direta de mostrar esses elementos, com isso buscamos inspiração que vieram de vasos marajoaras e do movimento da saia para representar o simbolismo das Memórias do Carimbó. Com o conceito da coleção formado, criamos cinco famílias, sendo elas: Movimentos, são peças inspiradas nos movimentos da saia do carimbó, através de detalhes em armação com barbatanas para dar forma aos maiôs e também com uma estampa feita especialmente para essa família que representa o mesmo movimento da saia. A segunda família, Flores, foi inspirada na flor de jambo que é típica do Pará, trabalhamos em quase todas as peças a técnica de moulagem com o tafetá para dar volumes nos detalhes para lembrar os volume de algumas flores, também valorizamos a técnica de aguada nessa família deixando esses volumes em degrade. A terceira família, crochê, vem representando todo o trabalho artesanal tão rico em todo o folclore paraense, por baixo das peças de crochê temos algumas peças em lycra para evitar a transparência excessiva. Na quara família, geométrico, trazemos em todas as peças a estampa geométrica que foi inspirada em vasos marajoaras e nas cuias de tacacá tão presentes em todo a região. Os vasos marajoaras são vasos feitos por comunidades indígenas ou populações ribeirinhas da Ilha do Marajó, os desenhos são símbolos indígenas que formam alguns outros desenhos. Essa estampa é muito colorida e foi feita em técnica digital corrida e estampa na Criata. Os tecidos escolhidos para receber essa estampa foram a lycra, o tule de lycra, o tafetá e a musseline. Também trazemos nessa mesma família, aplicações de acrílicos coloridos e costurados a mão no tule de lycra. Na ultima família, que não podia ficar de fora, Belém do Pará, nossa maior inspiração foram todas as cores que representam esse estado tão rico e que torna tudo tão mais bonito ao redor do carimbó. Com

croquis

desenhados,

foram

escolhidos

vinte

looks

para

desenvolvimento das fichas técnicas. O desenho técnico terá frente e costas feito no Corel Draw.

Inicialmente foram feitas duas peças, uma conceitual e outra fashion, as duas da família flores (Figura 1 e 2). Em seguida foram feitos os outros oito looks que irão desfilar.

Fichas TÃ©cnicas

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7.1 Painel de Segmentação CONCEITUAL

FASHION

COMERCIAL

SUNGA

PANTALONA

BÍQUINI

MAIÔ

KAFTANS

VESTIDO

SAÍDA DE PRAIA

SAIA

T-SHIRT

LEGGING

HOT PANT

MACAQUINHO

REGATA

BLUSA

SHORT

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8. BIBLIOGRAFIA BENJAMIN, Roberto (Presidente da Comissão Pernambucana de Folclore). Conceito de Folclore. Artigo disponível no site da UNICAMP em : http://www.unicamp.br/folclore/Material/extra_conceito.pdf Acesso em: 30/11/2011 BLANCO, Sonia Maria Reis - O CARIMBÓ EM ALGODOAL E SEUS ASPECTOS SÓCIO-GRÁFICOS: Artigo disponível no site da Universidade do Estado do Pará em: http://www.uc.cl/historia/iaspm/rio/Anais2004%20(PDF)/SoniaMariaReisBlanco.pdf Acesso em: 30/11/2011 BRANDÃo, Carlos Rodrigues – O QUE É FOLCLORE. Editora Blasiliense, 1984. Carta do Folclore Brasileiro de 1995 (íntegra) http://www.fundaj.gov.br/geral/folclore/carta.pdf Acesso em: 30/11/2011 GABBAY, Marcelo M. – TERRA DE CABOCLO: CARIMBÓ, COMUNICAÇÃO, CIDADANIA E FORMAÇÃO CRÍTICA PRÁTICA: Artigo disponível no site da Universidade Federal do Rio de Janeiro em: http://www.intercom.org.br/papers/nacionais/2010/resumos/R5-2444-1.pdf Acesso em: 30/11/2011 GIMENEZ, RAMOS E BADUE - EXPRESSÕES CULTURAIS TRADICIONAIS: PROPOSTA PARA A PRESERVAÇÃO DO FOLCLORE. Artigo disponível no site da USP em: http://www.ip.usp.br/laboratorios/lapa/versaoportugues/2c46a.pdf Acesso em: 30/11/2011 LARAIA, Roque de Barros – CULTURA, UM CONCEITO ANTROPOLÓGICO. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1986. OLIVEIRA Anderson, EDUARDO Carlos, KELLY Cristiane, SANTOS Holange, HILANA Jéssica, VITAL Mônica. DANÇAS FOLCLÓRICAS REGIONAIS BRASILEIRAS. Artigo disponível no site da Universidade Federal de Alagoas em: http://educfisicaufal.files.wordpress.com/2010/12/danc3a7as-folclc3b3ricas-regionais-brasileira.pdf Acesso em: 30/11/2011

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PAIVA E GABBAY – COMUNIDADE GERATIVA E CULTURA MARAJOARA: Artigo disponível no site da Universidade Federal do Rio de Janeiro em: http://www.alaic.net/alaic30/ponencias/cartas/Com_popular/ponencias/G15_5GABBAY.pdf Acesso em: 30/11/2011

Pesquisa imagética: http://modaspot.abril.com.br/ http://vogue.globo.com/ http://www.style.com/

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Anexos

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