"Meu corpo não é meu corpo, é ilusão de outro ser. Sabe a arte de esconder-me e é de tal modo sagaz que a mim de mim ele oculta." Carlos Drummond de Andrade As Contradições do Corpo
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Briefing de negócio Público Alvo Identidade da Marca Briefing do Plano de Comunicação Plano de Visual Merchandising
29 Proposta de Vídeo 48 Acessórios 77 Anexos
CURRÍCULO Qualidades: Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ
Facilidade em criação e ilustrações manuais. Conversação e escrita intermediária em inglês. Habilidade em fotografia e edição no Photoshop e Lightroom. Habilidade no uso do Corel Draw para fazer desenhos digitalizados/fichas técnicas/estampas.
Experiência profissional: Ÿ Vendedora na empresa Maria Filó (julho /2017 até o momento) Ÿ Assistente e fotógrafa na oficina de styling/produção de moda na Semana de
BRUNA CORRÊA 22 anos Estudante de moda, vendedora, fotógrafa Rua Contria, 1550/101 – Grajaú
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Bruna_r_correa@yahoo.com.br @iitsbruna (instagram, pinterest)
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Qualificação Acadêmica da UNA (Maio/2017) Workshop de Impressão 3D na UNA (Outubro/2016) Participação no grupo de Pesquisa de Tendências da UNA 2016/2 (AgostoDezembro/2016) Cobertura fotográfica/organização da exposição ''A Cerejeira e o Tempo'' da marca Filha Única no Centro de Referência da Moda (Maio/2016) Stylist no desfile LiquiDays no Minas Shopping organizado pela produtora Zoka Vassalo (06/04/2016 a 09/04/2016) Camareira no evento Boulevard Fashion Design (Novos Criadores) organizado pela produtora Zoka Vassalo (2014) Customização de camisas em tye-dye no evento Viva a Praça (2014) Customização de abadás no evento Axé Brasil (13/08/2014 a 16/08/2014)
BRIEFING DE NEGÓCIOS
PAINEL DA MARCA DESCRIÇÃO DA MARCA A IMPACTA é uma produtora de moda que busca trazer à tona temas polêmicos e importantes em suas campanhas nada tradicionais. Com uma estética divertida e moderna, utilizamos modelos jovens "fora dos padrões" para mostrar a importância da voz dessa geração.
SERVIÇOS OFERECIDOS Ÿ Fotos para editoriais e campanhas
(R$500 a R$900) Ÿ Catálogos e lookbook (R$800 a R$1200) Ÿ Vídeos (R$750 a R$1100) Ÿ Produções (R$400 a R$1500)
Podem estar inclusos: fotógrafo, assistente de produção, cinegrafista, beauty artist, além do produtor de moda.
CONCORRENTES Paulo Raic
Natural de Itabuna, o baiano Paulo Raic já teve passagem em vários cursos, desde psicologia a comunicação social e estilismo, mas descobriu-se autodidata. Exerceu a profissão de estilista por dez anos e durante esse período fez a transição para as filmagens, iniciando essa nova carreira em 2010. Hoje em dia Paulo trabalha com vídeos e conteúdo para a internet, além de ser colaborador assíduo da ELLE Brasil.
Underlight
Underlight é uma plataforma de produção audio-visual criada em 2015 para conectar o público jovem às manifestações urbanas artísticas, de moda, arte, cultura e comportamento. Fundada pelos belo-horizontinos Lucas Chagas e Lucas Pietro, a produtora não se trata apenas de produção de conteúdo, é sobretudo um movimento. "Nós queremos conectar o nosso público e propor novas experiências. Nós queremos dar as pessoas uma razão para se preocuparem com a arte novamente."
Ícaro Bravo
Ícaro Bravo é um belo horizontino que trabalhava filmando vídeo aulas pra um cursinho online. Já passou pelas faculdades de direito e filosofia. Começou a trabalhar por conta própria com filmagens até que encontrou o Estudio Bingo, onde ficou por seis meses. Hoje trabalha na Amarante filmes, onde produz vídeos publicitários, casamentos, clipes... Além disso continua fazendo trabalhos por fora, contando com fashion films e alguns casamentos.
PÚBLICO A L V O
DESCRIÇÃO DO PÚBLICO ALVO O público alvo são pessoas na faixa de 20 a 30 anos de classe C e B que gostam de programas alternativos, como bares, pubs, eventos de rua que envolvem música, feiras de design, culinária, etc. Se preocupam com questões sociais e culturais, e por isso participam de campanhas e passeatas. São pessoas que apoiam a arte urbana e a liberdade de expressão. Possuem também um visual alternativo que chama a atenção. Utilizam-se modificações corporais (tatuagens, piercings, cabelos coloridos). Normalmente exercem profissões relacionadas ao meio artístico (estilistas, grafiteiros, atores, artistas plásticos, músicos, tatuadores).
MACROTENDÊNCIA Vivemos em uma era de mentes caóticas em que, principalmente os jovens buscam fugir de sua realidade. A era globalizada afasta cada vez mais as pessoas, e por mais que parecemos mais próximos devido aos diversos meios de comunicação, fisicamente estamos todos mais distantes. Com essa falta de profundidade nas relações e informações, as pessoas também se afastam cada vez mais de si mesmas, imergindo em experiências e constantes mudanças que trazem prazer. Sendo assim, além da voz, o corpo também tornou-se meio de comunicação. E muitas vezes ele já "diz" muito sobre alguém.
CLIENTES Os clientes atendidos pela IMPACTA são clientes locais que se destacam na cena urbana. Podem ser marcas de roupas street style, eventos de música, arte ou cultura, campanhas sobre igualdade de gênero, lgb'ts e outras causas importantes. Dessa vez, a marca atendida é a Nephew. Criada pelo fundador Vitor Sobrinho e pelo designer Pedro Melo, a marca belo horizontina lançada em 2012 já chegou no cenário de moda nacional com seu street style. Suas primeiras influências vieram do meio artístico e da música, levando em conta o lifestyle de pessoas desse meio, até que a Nephew encontrou sua própria identidade e cultura. A marca também se preocupa com questões sociais e por isso todas as sobras das peças produzidas são reaproveitadas ou doadas. O objetivo é conscientizar a geração atual mostrando que cada um pode contribuir um pouco com o planeta, além de mostrar que a expressão pessoal de cada um é importante.
PLANO DE COMUNICAÇÃO
CANAIS DE DIVULGAÇÃO Os canais de divulgação foram escolhidos de acordo com a popularidade dos mesmos. Redes sociais como o Facebook e Instagram são acessadas e atualizadas a todo momento. Sendo assim, a informação se espalha rapidamente. O Youtube é conhecido como o maior site de vídeos e também é de grande acesso diário. O Vimeo também é um site de compartilhamento de vídeos, porém é uma plataforma mais profissional. E o site oficial contém todas as informações, contatos e material produzido, para que o cliente conheça ainda mais sobre a marca e se sinta seguro ao contratar os serviços oferecidos. Além disso, em todas as redes sociais será informado sobre o escritório físico.
1. Site
SOBRE SERVIÇOS VÍDEOS CONTATOS
IMPACTA
2. Facebook
IMPACTA
PRODUTORA DE MODA Impacta
3. Youtube
PRODUTORA DE MODA IMPACTA
Impacta
Vídeo de Apresentação - Impacta
IMPACTA
4. Instagram
5. Vimeo
IMPACTA 300
100
IMPACTA
Impacta Com uma estética divertida e moderna, utilizamos modelos jovens "fora dos padrões" para mostrar a importância da voz dessa geração.
IMPACTA
PRODUTORA DE MODA
IMPACTA
IMPACTA
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PLANO DE VISUAL MERCHANDISING
PLANTA BAIXA
ILUSTRAÇÃO DA FACHADA
ILUSTRAÇÃO INTERIOR
PROPOSTA DE VÍDEO
PAINEL DO VÍDEO
ROTEIRO A modelo entra em uma quadra esportiva e começa a andar com bastante atitude. Para no meio da quadra e encara a câmera. Suas tatuagens são filmadas aos poucos, com bastante proximidade. O ambiente é aproveitado por completo. Ela coloca as mãos na grade e é filmada pelo outro lado. Depois escora na grade, olhando para o lado. As produções vão mudando ao longo do vídeo. Ela deita no chão da quadra e é filmada de cima, tampando o rosto do sol. Em várias cenas suas tatuagens aparecem. Ela se diverte e sorri ao longo do vídeo. No final, ela olha pra câmera sorrindo e tampa a lente. Aparece o escrito IMPACTA.
CRONOGRAMA DE EXECUÇÃO Outubro: Execução dos acessórios/ empréstimo das produções/contratos Novembro: gravação do Fashion Film/edição do vídeo/finalização
CONCEITO VÍDEO O Fashion Film executado tem como objetivo expor um indivíduo “alternativo” perante à sociedade atual padronizada. O objetivo é mostrar que o corpo é uma plataforma de comunicação e de exteriorização da personalidade, e não deve de forma alguma ser estereotipado ou censurado. Também tratará sobre a eterna busca por si, pela curiosidade de entender a si mesmo e de pertencer à sociedade, sendo você mesmo ou seguindo os padrões. Sendo assim, todos merecem ter voz e serem respeitados, mesmo que em uma sociedade individualista e narcisista.
TENDร NCIAS DE STYLING
Cabelo raspado
Vintage Peรงas com brilho
STORYBOARD
STORYBOARD
CARTELA DE MATERIAIS Ÿ Acessórios reutilizados como bolsas, óculos, arquinho para
cabelo, etc. Ÿ Pedaços de cd Ÿ Filamento para impressora 3D
MODELO Ÿ Larissa Ohana Ÿ 23 anos
LOCAÇÃO Ÿ Quadra poliesportiva
PROPOSTAS DE BELEZA
PRODUÇÃO
ACESSÓRIOS
FICHAS TÉCNICAS
REFERÊNCIAS c a r t e i r a . D i s p o n í v e l e m : B o l s a https://www.mdboutiqueclutches.com.br/Bolsa_Carteira_De_Festa_Clu tch_Preta_Envelope_Brilho_Fashion/prod-4628454/. Acesso em 15 de outubro de 2017. Filamento ABS. Disponível em: https://produto.mercadolivre.com.br/MLB709321601-filamento-abs-3mm-ou-175mm-impressora-3d-altaperformance-_JM. Acesso em 15 de outubro de 2017. CD quebrado. Disponível em: https://pt.dreamstime.com/fotos-de-stockcd-quebrado-image7163373. Acesso em 15 de outubro de 2017. Solid sunglasses. Disponível em: http://www.carters.com/carters-babybaby-boy-accessories-sunglasses/V_60468.html. Acesso em 15 de outubro de 2017. Tiara ferro. Disponvel em https://lista.mercadolivre.com.br/artesanatobijuterias-outros/tiara-de-ferro-atacado. Acesso em 15 de outubro de 2017. Nephew. Disponível em: https://nephew.com.br/. Acesso em 15 de setembro de 2017. Girl tattooed. Disponível em: https://br.pinterest.com/stinayan/tattooson-arms-wrists-hands/. Acesso em 15 de outubro de 2017. Cds velhos. Disponível em: https://br.pinterest.com/ pin/554927985327113734/. Acesso em 29 de setembro de 2017. Espelhos. Disponível em: https://br.pinterest.com/ pin/554927985327245568/. Acesso em 28 de setembro de 2017. Fachada loja. Disponível em: https://br.pinterest.com/ pin/103301385180621917/. Acesso em 3 de outubro de 2017.
Fontes bibliográficas Icaro Bravo. Disponível em: https://vimeo.com/ickbravo. Acesso em 27 de setembro de 2017. Identite. Disponível em: https://br.pinterest.com/ pin/575616396103523179/. Acesso em 2 de outubro de 2017. Inception. Disponível em: https://br.pinterest.com/ pin/554927985325063755/. Acesso em 2 de outubro de 2017. Mirror. Disponível em: https://br.pinterest.com/ pin/554927985327333939/. Acesso em 28 de setembro de 2017. Paola Ferreira. Disponível em: https://www.facebook.com/ paolaferreira99?hc_ref=ARTtLhTitB4K92gPrr8O1xhJGwhfMvmlnmrSCj9-qtqlGmRozjk9ngFWV6UjHKUgCo&fref=nf. Acesso em 28 de setembro de 2017. Paulo Raic. Disponível em: https://vimeo.com/pauloraic. Acesso em 27 de setembro de 2017. Planta baixa escritório. Disponível em: https://br.pinterest.com/ pin/502855114629669228/. Acesso em 3 de outubro de 2017. Tattoed boy. Disponível em: https://br.pinterest.com/ pin/554927985321057807/. Acesso em 2 de outubro de 2017. Tattoed mommy. Disponível em: https://br.pinterest.com/ pin/554927985321057784/. Acesso em 28 de setembro de 2017. Tattoed. Disponível em: https://br.pinterest.com/ pin/554927985325410279/. Acesso em 28 de setembro de 2017. Underlight. Disponível em: https://www.facebook.com/Underlightoficial/. Acesso em 27 de setembro de 2017.
MEMORIAL DESCRITIVO O processo criativo iniciou-se em setembro. Foram desenhados cerca de 20 croquis de acordo com o tema. A marca Nephew foi escolhida para ser o cliente atendido pela campanha. Fui em busca de acessórios que eu poderia customizar em lojas de bijouterias e utilizei cds velhos. Foram executados 12 acessórios, sendo 8 peças customizadas com pedaços de cd e 4 feitas por impressão 3D. As peças customizadas com cd remetem à espelhos, e ficaram muito mais bonitas do que o esperado. Não houve nenhum problema na execução. As peças em 3D também ficaram ótimas. Quanto ao editorial, estava chovendo no dia e tive problemas com a modelo, que não apareceu no dia das fotos. As peças tinham que ser devolvidas em um dia, então tive que posar e meu namorado fotografou para mim. As produções ficaram ótimas. A princípio o editorial seria feito na rua, mas devido às complicações, fotografamos em uma quadra para remeter ao estilo “street style” do meu público alvo. Também tive problemas com a pessoa que iria gravar o vídeo para mim, pois estava demorando muito pra me responder e eu não podia esperar mais por uma resposta. Consegui uma outra pessoa para gravar e uma nova modelo. Para remeter ainda mais ao estilo do público alvo, ao invés de gravar no estúdio, iremos executar o vídeo na mesma quadra esportiva do editorial. A locação combinará mais com a marca e o estilo divertido e colorido proposto. O vídeo será gravado na próxima semana. Serão selecionados alguns looks das 20 produções para aparecerem no vídeo.
ANEXOS
Bruna Rodrigues Corrêa
INSTITUTO DE COMUNICAÇÃO E ARTES CURSO DE GRADUAÇÃO EM MODA
MODA E TATUAGEM: A ESSÊNCIA DO SER ATRAVÉS DA IMAGEM
MODA E TATUAGEM: A ESSÊNCIA DO SER ATRAVÉS DA IMAGEM
ALUNO(A): Bruna Rodrigues Corrêa PROFESSOR(A): Geanneti Tavares Salomon
ÁREA DE CONCENTRAÇÃO: Comunicação e Imagem
Artigo apresentado como requisito de avaliação do Curso de Graduação em Moda do Centro Universitário Una para aprovação parcial na disciplina PRÉ-TCC. Professor(a): Geanneti Tavares Salomon
Produto final: Fashion Film
LINHA DE PESQUISA: História, Imagem e Cultura
BELO HORIZONTE 2017/1º
BELO HORIZONTE 2017/1º MODA E TATUAGEM: A essência do ser através da imagem*
Este trabalho tem o objetivo de questionar e esclarecer que a tatuagem também pode 1
Bruna Rodrigues Corrêa
ser uma forma de representação da subjetividade do ser, assemelhando-se ao produto de moda. A técnica de adornar o corpo através de desenhos permanentes tornou-se uma forma de expressão bastante popular.
RESUMO A importância do projeto é apresentar, a partir do estudo da fisiognomonia (análise A seguinte pesquisa tem como tema principal a moda e a tatuagem. Ambas surgiram com os seguintes propósitos em comum: adorno e proteção corporal. Podem ser utilizadas como importantes marcadores temporais e culturais. Na sociedade contemporânea, observa-se o uso de adornos e modificações corporais para unificar-se e ao mesmo tempo para se inserir no meio em que vive. O sujeito atual utiliza-se de tais meios para expor sua personalidade através da imagem, podendo sempre se reinventar. O objetivo deste projeto é apresentar as várias semelhanças entre o fenômeno da moda e as práticas das tatuagens desde seu início até a atualidade. Tal similaridade e evolução de ambas podem ser justificadas a partir do estudo da antropofagia iniciado na Modernidade e das mudanças do sujeito passando pela pós-modernidade e chegando à era globalizada. O estudo foi feito através de artigos científicos, pesquisas históricas, livros e sites informativos.
Palavras-chaves: Moda. Tatuagem. Comunicação corporal. Imagem. Identidade.
sobre as ligações entre aparência e essência do indivíduo), a evolução comportamental da sociedade nas últimas décadas, resultando em maior compreensão e popularização daquilo que é considerado alternativo. É de interesse da autora o universo das tatuagens e as formas de comunicação corporal em geral. A metodologia utilizada consiste em pesquisas históricas e explicativas por meio de artigos na internet, livros sobre comportamento e personalidade, matérias com tatuadores e trabalhos acadêmicos que citam a relação da comunicação com a imagem. É importante ressaltar a relevância do trabalho de conclusão de curso da aluna Rafaela Cristinne de comunicação social do Centro Universitário de Brasília, intitulado Tatuagem como forma de comunicação. (2007) Com base neste artigo, será executado como produto final um Fashion Film
INTRODUÇÃO
apresentando a relação que as pessoas têm com sua figura e personalidade, e como isso pode ser transmitido por meio de sua imagem corporal.
A técnica da tatuagem é uma forma de modificação e/ou adorno corporal que vem sendo utilizada há milênios, de acordo com historiadores. O que antes era uma prática de âmbito cultural e simbólico entre diversos povos, atualmente vem sendo considerada uma forma de arte. A partir de mudanças comportamentais ao longo dos séculos, o homem atual passou a olhar para dentro de si e a procurar formas de expor sua personalidade. O corpo tornou-se
“Meu corpo não é meu corpo, é ilusão de outro ser. Sabe a arte de esconder-me e é de tal modo sagaz que a mim de mim ele oculta.”
uma plataforma de projeção da individualidade do ser, na qual sua essência é exteriorizada e revelada.
Carlos Drummond de Andrade As Contradições do Corpo
* Trabalho apresentado como requisito parcial de avaliação para obtenção do título de bacharel no curso de Moda, do Instituto de Comunicação e Artes do Centro Universitário UNA. 1 Aluna de barachel no curso de Moda do Centro Universitário UNA Email: bruna_r_correa@yahoo.com.br
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1. ORIGENS E EVOLUÇÃO O primeiro relato sobre tatuagens foi encontrado nos Alpes de Otztal, na fronteira da Áustria com a Itália, em 1991. Conhecido como Otzi ou o “homem do gelo”, a múmia com mais Desde os tempos das cavernas, o homem já relatava acontecimentos e descobertas
de 5300 anos possuía cerca de 50 imagens de simbologia religiosa gravadas no corpo. Otzi
importantes através de representações gráficas com a pintura em pedras e, também, em seu
era um homem de aproximadamente 45 anos. As imagens em seu corpo apresentam-se em
próprio corpo. O ato de simbolizar imagens e marcas nestas superfícies para construir
pontos estratégicos de acupuntura, ou seja, podem ter sido feitas para fins medicinais. Tal
memórias e narrativas foi o alicerce para a origem da escrita e das artes. (BERGER, 2017)
descoberta trouxe questionamentos sobre as primeiras práticas da acupuntura que foram registradas na China. (SAMADELLI, 2015)
De acordo com o site Mundo das Tatuagens (2017), a origem das práticas das tatuagens surgiu entre diversos povos independentes e em diferentes épocas com duas funções principais: distinguir grupos e marcar fases de transição da vida, como o nascimento, a puberdade, a reprodução e a morte. Fatos sociais eram relatados através de marcas
Anteriormente acreditava-se que as tatuagens seriam uma espécie de tratamento ou diagnóstico de problemas de saúde, como dor lombar e doença articular degenerativa dos joelhos, tornozelo e punho. Outros estudos associaram as marcas a uma forma primitiva de acupuntura, já que as tatuagens foram encontradas sobretudo ao longo dos meridianos de acupuntura usados para tratar a dor nas costas. (SAMADELLI, 2015)
permanentes na região da derme: Entre as diversas técnicas conhecidas mundialmente, uma das mais populares é a O corpo é um reflexo da sociedade que articula significados sociais e não apenas um complexo de mecanismos fisiológicos; assim, é impossível pensar no corpo sem considerar a pluralidade de sentidos que ele engloba. Por meio de seus corpos, o homem concebe relações com o cosmos, com os deuses, com os valores centrais de seu tempo e lugar, e dele se utiliza para proceder mecanismos de inclusão e diferenciação, fazendo do mesmo um indicador de status e proclamando através deles os valores constitutivos do indivíduo e do grupo. Toda e qualquer sociedade se utiliza de formas especificas de marcar o corpo de seus membros. (BERGER, 2006, p.3).
henna (FIGURA 2), sendo o primeiro cosmético utilizado pela humanidade. O nome vem de uma árvore chamada Lawsona Inemis, originária das regiões subtropicais da Ásia, África e Austrália. Para se obter o extrato da henna, deve-se esmagar algumas folhas secas até virarem pó. O pó é misturado com água e se transforma em um tipo de pasta, que é aplicada sob a pele. (INNATIA, 2017)
A palavra “tatuagem” surgiu do relato de um capitão inglês após seu retorno de uma
Algumas pesquisas arqueológicas afirmam que a henna vem sendo utilizada desde os
viagem às Ilhas Marquesas no Taiti, em 1771. Sr. Cook relatou a forma como o povo daquela
tempos do Egito Antigo. As mãos e os pés dos faraós eram manchados com o pigmento antes
região marcava a pele com agulhas e movimentos repetitivos. O contato das agulhas com o
da mumificação. As pinturas corporais são, até hoje, utilizadas com a crença de comunicar-se
pedaço de madeira que as auxiliava gerou uma onomatopeia de som similar a “tatau”, a qual
com um espírito superior. Relatos históricos afirmam que tal técnica já era utilizada há 6000
Sr. Cook deu o nome de “tattow” e, mais tarde, tattoo. (LOPES, 2015)
a.C., nas regiões aonde hoje encontram-se a Turquia, Síria e Ilhas Gregas. Inicialmente seu uso estava relacionado apenas às suas propriedades medicinais. (RODRIGUES, 2010)
Inúmeras crenças eram relacionadas às práticas da tatuagem, como por exemplo de que estas garantiriam a eternidade do espírito durante e após a vida. Alguns cientistas
Esta prática é bastante comum entre os povos da África e Ásia, sendo uma forma de
acreditavam que o povo de Otzi (ancestrais de parte dos europeus) utilizavam a técnica como
expressão artística e culto à beleza. Na Índia, recebe o nome de Mehndi ou Mehandi. A henna
tratamento para diminuir a dor. Supõe-se que as técnicas mais antigas eram feitas a partir de
é utilizada em algumas cerimônias especiais como o nascimento, gestações e nos
carvão, de conchas afiadas presas a pedaços de madeira (ocidente) e a técnica tebori
casamentos. Apesar de parecer um ato religioso, a henna não é considerada sagrada. É
(oriente) (ver FIGURA 1 nos anexos). A prática das tatuagens evoluiu de acordo com a cultura
simplesmente um ato de embelezamento, o qual acreditam que pode atrair boa sorte. Esta é
de cada povo que a exercia, sendo influenciados diretamente por seus estilos de vida.
uma técnica que não causa dor e é temporária. Por conter uma substância em sua
(RIBEIRO, 2013) 2
composição que oxida em contato com o ar, a henna pode também ser utilizada como corante. É comum o tingimento em cabelos e fibras. (ARAUJO, 2017)
Uma outra técnica importante é chamada de Yantra ou Sak Yant (sak significa tatuagem e yant, geométrico). Originária do sudeste asiático e praticada em lugares como a Tailândia e
Nas décadas de 1950 e 1960, o estilo Old School difundiu-se entre motociclistas e presidiários como uma forma de contra-cultura. Já nos anos 1970 e 1980, “ser agressivamente tatuado e perfurado transformou -se em uma marca de desdém da cultura punk pelo conformismo e pela mobilidad e social.”(SAILOR JERRY, 2017)
Mianmar, tal método tem mais de 2000 anos de tradição e é considerado sagrado. O Yantra surgiu na antiga Angkor, região do Camboja que serviu como sede do Império Khmer (do séc. IX ao séc. XIII). (NEBAUER, 2015)
O primeiro tatuador profissional no Brasil era, na verdade, um dinamarquês. Mais conhecido como Lucky Tattoo, Knud Harald Lucky Gregersen chegou ao país em 1959 e morava na cidade de Santos. Desenhista e pintor, Lucky foi quem trouxe a primeira máquina
As figuras que compõem o Yantra são animais, divindades, figuras geométricas e frases do budismo, uma das principais religiões da região. Figuras como as de elefantes, tigres e serpentes são utilizadas por serem considerados animais fortes (FIGURA 3). Os soldados e
elétrica de tatuagem para o Brasil na década de 1960. Sua técnica e interesse vieram de seu pai, Jens Gregersen, artista dos anos 1930 que ficou conhecido por tatuar o rei da Dinamarca e outras figuras famosas da época. (MORÉ, 2017)
guerreiros de Angkor tinham seus corpos inteiros tatuados para obterem proteção, poder e carisma. Acreditava-se, também, que a pele tatuada ficaria mais escorregadia e dificultaria a perfuração por meio de armas. Até hoje o método ainda é utilizado, sendo bastante popular entre militares do Camboja. (NEBAUER, 2015)
Lucky abriu sua primeira loja em Santos próxima à uma zona de prostituição e boêmia da cidade, o que contribuiu negativamente para a reputação da prática da tatuagem. Mesmo assim, seu estúdio já era bastante frequentado por marinheiros e imigrantes. Mais tarde, com a diminuição do preconceito, as mãos de Lucky tornaram-se bastante disputadas por famílias
A aplicação desta técnica é feita com a utilização do bambu. De acordo com Nebauer (2015), a parte mais sagrada para os budistas é a cabeça. Por isso, se a tatuagem for aplicada
de classe alta de Santos. Assim, a prática foi deixando de ser vista como uma arte marginal. (MORÉ, 2017)
nesta região, seus poderes mágicos serão mais fortes. A tatuagem Sak Yant mais popular consiste em cinco linhas compostas por frases com o propósito de limpar espíritos indesejados, proteger contra maldições e atrair boa sorte. Esta imagem supostamente estimula a meditação. (NEBAUER, 2015)
Com a evolução das técnicas da tatuagem surgiram novos estilos de desenho diretamente relacionados à arte, trazendo novos significados aos adornos. Não deve-se descartar o fato de que os procedimentos antigos (como a henna e o estilo old school) ainda geram influências e trazem inspirações estéticas para a atualidade. Moraes (2016) afirma que
Já no século XVIII, os marinheiros do grupo do capitão inglês James Cook (Marinha Real Britânica) começaram a se tatuar para guardar lembranças de suas viagens. Na época da Segunda Guerra Mundial, os jovens norte-americanos também aderiram à prática. Sailor
alguns estilos bastante conhecidos atualmente são a fineline, aquarela, blackwork, pontilhismo, entre outros. ” Muitos artistas hoje em dia desenvolvem um estilo próprio como diferencial, misturando diversas referências.
Jerry, um antigo marinheiro da época, ficou conhecido por lançar um dos estilos mais conhecidos de tatuagem: o old school (FIGURA 4). (SAILOR JERRY, 2017)
O estilo fineline (FIGURA 5), por exemplo, é composto por linhas bem finas e desenhos simples, muitas vezes utilizado para fazer desenhos minimalistas. Este método traz um
Jerry combinou cores vivas, iconogra fia arrojada e pura ambição artística, criando um novo tipo de tatuagem. Foi também o primeiro do mundo ocidental a se corresponder e aprender diretamente dos grandes mestres japoneses da tatuagem. (SAILOR JERRY, 2017 )
aspecto de leveza e atende a quem procura por desenhos discretos. Não se faz o uso de sombreamento e normalmente é utilizada apenas a tinta preta. (MORAES, 2016)
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As tatuagens em aquarela (FIGURA 6) simulam pinturas feitas a partir do método de mesmo nome, em que a tinta é diluída na água e apresentam um aspecto fluido. Esta é uma técnica que mistura traços e preenchimentos coloridos, resultando em um efeito visual de
A Modernidade é a época em que a alma se retira do mundo das coisas e recolhe-se no mundo dos homens, bem como a época em que os homens se acreditam suficientemente fortes e poderosos, qual um novo, qual um novo Prometeu, se não para elevarem-se contra a divindade e se imporem aos deuses menos para prescindirem de sua proteção e dispensarem seus serviços. (DOMINGUES apud NERY, 1991, p.32)
pinceladas na pele. São utilizadas cores vibrantes no fundo junto aos traços de cor preta que delimitam o desenho. (MORAES, 2016)
O ser passou a olhar para si mesmo, se descobrir e se apaixonar por novidades. “Não é mais a vontade da divindade e entidades que garantem ou definem o sentido do agir
A técnica blackwork (FIGURA 7) assemelha-se às técnicas mais antigas da tatuagem, pois consiste apenas no uso da tinta preta. De acordo com Moraes (2016), “com a
humano, é o próprio sujeito quem dá significado à sua existência. O próprio indivíduo é responsável pelo progresso ou decadência da sua vida.” (NERY, 2011)
popularização dos Maoris e Tribais, os tatuadores sentiram uma necessidade de aperfeiçoamento da técnica.” Neste método pode utilizar-se de bastante preenchimento e,
A razão é um conceito que começou a ser utilizado na época das grandes
esporadicamente, de sombreamento. Pode, ainda, se misturar com outras técnicas, como o
navegações, trazendo uma nova visão de mundo aos homens a partir das descobertas de
pontilhismo e a geometria. (MORAES, 2016)
novas culturas. Nery (2011) aponta que esta é universal e por isso será o fator que irá unificar novamente as culturas neste momento de transição. “A razão é de fato, o elemento comum a
Segundo Ribeiro (2013), as tatuagens sempre causaram estranhamento, gerando um certo preconceito. Ela ainda afirma que “atualmente, as pessoas que carregam imagens na
todos os seres humanos e, por isso, assume a condição de fundamento a partir do qual o mundo deve ser organizado.” (HANSEN apud NERY, 1999)
pele não pertencem mais a um determinado grupo. Os desenhos são os mais variados e servem como uma forma de expressão individual.”
É importante ressaltar a relevância do movimento Iluminista no século XVII. O “século das luzes” foi importante para a disseminação do Modernismo e da racionalidade enquanto novo ideal do homem, resultando em certa autonomia do ser que foi evoluindo: “(...)pois é do conhecimento livre e correto que o ser humano alcançará o progresso, a tranquilidade e a
2. DOS TEMPOS MODERNOS À CONTEMPORANEIDADE
É imprescindível explicar a descoberta do homem enquanto sujeito antropofágico nos tempos modernos. De acordo com Nery (2011), entende-se por Modernidade um período de transformações a partir do século XVI que rompeu com as tradições medievais e trouxe mudanças extremas aos pensamentos ocidentais, ligados diretamente à razão.
Cada época é marcada por determinados traços, gestos e costumes. A partir das mudanças comportamentais que a Modernidade trouxe, seu papel é tanto de mudança quanto de memória. Até mesmo as feições eram diferentes. “A Modernidade é o transitório, o efêmero, o contingente, é a metade da arte, sendo a outra metade o eterno e o imutável. ” (BAUDELAIRE, 1996. p.22)
felicidade.” (NERY, 2011) A Modernidade foi construindo assim um personagem independente, livre das pressões tradicionais. Fazer a pergunta o que é o sujeito ou o que se entende por sujeito deve levar o investigador a buscar respostas nas duas “figuras da modernidade: a racionalização e a subjetivação.” (TOURAINE apud NERY, 1994, p. 218)
A Pós-Modernidade ou Modernidade Líquida, teve seu início em 1930 na Espanha. É considerado o período de continuação da era moderna com ênfase em seus ideais. Neste momento, a sociedade vive uma era de vazio existencial e excessos. O ápice da individualidade e do hedonismo foram alcançados. (NERY, 2011)
Nessa nova era de exageros, o consumo alcançou seu ponto alto, tornando-se agora consumismo. Tal fator estimulou ainda mais o individualismo. Nery (2011) argumenta que “Numa incessante busca do seu bem-estar e uma supervalorização do EU, o indivíduo 4
moderno torna-se frágil e vulnerável à medida que se fecha para o outro e imerge dentro de
passaram a mascarar suas realidades e a moldar suas personalidades de forma a lhes
si.” Ou seja, a existência individual do ser começou a prejudicá-lo.
favorecer. (SILVA, 2012)
O final do século XX foi uma época de muitos contrastes, apresentando uma onda de
Devido à complexidade da sociedade atual, esta nova realidade traz consigo novos
apatia e a morte de certas ideologias como a “morte de Deus”. A sociedade transformou-se em
posicionamentos, em que as identidades estão sempre em jogo. O estilo de vida
um “coletivo narcisista” e isso se tornou um grande perigo. “Obcecado por ele mesmo pode
contemporâneo implica que o homem agregue diversas facetas para sobreviver às diferentes
desmoronar a qualquer momento por não se apoiar em nenhuma força exterior. “O homem
situações e grupos sociais conforme suas necessidades. “As identidades ganharam livre
descontraído está desarmado” (LIPOVETSKY apud NERY, 2005, p.29)
curso, e agora cabe a cada indivíduo, homem ou mulher, capturá-las em pleno voo, usando seus próprios recursos e ferramentas”. (BAUMAN apud SILVA, 2005)
Não estando sob pressão, livre das correntes tradicionais e guiado pela lógica hedonista, a pós-modernidade forjou um indivíduo “narcisista” voltado para si mesmo em busca de satisfação e realização pessoal. Na verdade, o que caracteriza uma sociedade narcisista é a vivência do presente e não mais atrelada ao passado e ao futuro. (NERY, 2011)
3. COMUNICAÇÃO CORPORAL
De acordo com Pereira (2004), “a nova concepção do sujeito se caracteriza pelo provisório, variável e problemático, alguém como não tendo uma identidade fixa, essencial ou permanente.” O indivíduo pós-moderno encontra-se fragmentado a partir do momento em que sua estrutura identitária não está mais centralizada e muda constantemente, trazendo-lhe insegurança e desordem.
De acordo com Mesquita (2004), a Moda como sistema teve seu início na Europa Ocidental na metade do século XIV. Inicialmente, as roupas eram uma forma de pudor, proteção e adorno. A indumentária, além de também ser utilizada para dividir as classes sociais, distinguia os gêneros feminino e masculino. Silva (2005) informa que palavra moda
Essa "desordem" causada pela falta do centro organizador, no entanto, não leva a uma total desintegração, pois os novos vários centros podem ser, no seu conjunto, articuláveis. O deslocamento do sujeito, marca do período pós-moderno, tem certo caráter positivo, pois que desestrutura as identidades estáveis do passado ao mesmo tempo que questiona tais estabilidades e proporciona o jogo de novas identidades. (PEREIRA, 2004)
vem do latim modus, que significa modo.
As classes superiores encontravam-se incomodadas por suas vestimentas estarem sendo copiadas pelas classes inferiores. A nobreza, então, começou a investir em novidades e, pouco depois, os burgueses já haviam copiado novamente. Isso gerou ciclos contínuos e
O sujeito moderno antes unificado, torna-se, então, um indivíduo pluralístico na era da globalização. Não há mais uma identidade centralizada. No século XXI, o homem está ainda
cada vez mais breves, dando origem ao sistema da Moda. Simmel (1988) afirma que “A moda é, portanto, (...)um produto da divisão em classes. ” (PITOMBO, 2007)
mais perdido em suas inseguranças e em sua própria identidade. “A identidade somente se torna uma questão quando está em crise, quando algo que se supõe como fixo, coerente e estável é deslocado pela experiência da dúvida e da incerteza”. (MERCER apud SILVA, 1990)
O fenômeno da moda trabalha basicamente com uma dupla função: a imitação e a distinção. O homem, ao mesmo tempo que tem a vontade de se diferenciar, possui a necessidade de pertencer à algum lugar/grupo. Os códigos vestimentares e visuais
Com a popularização da televisão e o surgimento da internet, tais meios de comunicação passaram a exibir certos estereótipos que se tornaram modelos para a
possibilitam tanto a difusão como o acolhimento, além de serem a forma mais comum de se identificar diversas culturas. (PITOMBO, 2007)
sociedade capitalista. Uma certa alienação compulsória passou a existir e a modificar drasticamente as identidades. Já na internet, a famosa “teia de relações virtuais”, as pessoas 5
Na sociedade contemporânea o corpo é visto e utilizado como um meio de comunicação. Através de reações, expressões, roupas e adereços, este corpo pode transmitir
se
distinguem
(podendo existir mais de uma). (STEFANI, 2005)
manifestar-se através da imagem. Pode, portanto, tornar-se superficial, ocultando a verdadeira
de
se
adequarem
a
peculiares
modos
Talvez na nossa sociedade, as interferências estejam mais ligadas a uma necessidade do indivíduo ter controle sobre a sua própria pessoa, sobre seu próprio destino, sobre sua identidade, quando ele se marca através de transformação física. (REGINA MULLER apud MESQUITA, 2004. p.64)
escondê-lo. Cabe a cada indivíduo decidir o quanto quer expressar sua personalidade
A aparência tornou-se uma estratégia para parecer e aparecer para o outro, ou seja,
fato
comportamentais”.(FERNANDES apud STEFANI, 2005)
diversas mensagens. Portanto, a moda pode ser utilizada para exibir o seu verdadeiro eu ou
(...)o discurso do corpo fala das relações internas à sociedade. Palco privilegiado dos paradoxos e dos conflitos, o corpo como obra de arte é o corpo teatralizado, onde as palavras são encenadas (NOVAES apud STEFANI)
pelo
A partir deste estudo, será executado um Fashion Film expondo o indivíduo atual e a necessidade de este estar sempre se reinventando, devido à velocidade das informações da era globalizada. O vídeo apresentará imagens borradas e desfocadas de pessoas que expõem fortemente sua personalidade em seus exteriores, ou seja, em seus corpos. E ainda tratará sobre a eterna busca por si mesmo, pela curiosidade de entender a si mesmo e de pertencer à
essência do ser. É importante ressaltar que a sociedade atual é regida por uma cultura de consumo
sociedade, ainda que este seja individualista e narcisista.
excessivo, sendo que as pessoas se submetem aos seus desejos para satisfazer o ego e alcançar imagens idealizadas. De acordo com Stefani (2005), “O comportamento de consumo
CONSIDERAÇÕES FINAIS
pode ser dirigido pelo envolvimento do indivíduo em torno da adoção de produtos como símbolos capazes de expressar autoconceito.”
Com base na pesquisa feita, pôde-se observar que, desde o surgimento da raça humana, o homem se comunica através de símbolos e de seu próprio corpo. As indumentárias
O eu não é desenvolvido a partir de processo pessoal ou individual, mas envolve todo o processo da experiência social. O indivíduo, para elaborar seu autoconceito, considera três diferentes visões de mundo. A real - como a pessoa se percebe -, a ideal - como gostaria de ser percebida -, e a social - como apresenta o seu eu para os outros. (STEFANI, 2005. p. 71)
e tatuagens, além de serem ótimos marcadores históricos e culturais, ainda são utilizadas como forma de adorno e pudor em algumas culturas. A partir da evolução da raça, o ser passou a olhar mais para si mesmo e menos para o ambiente em que vive. Tal mudança de comportamento, que ocorreu na Modernidade,
Outros fatores importantes que influenciam os costumes vigentes são os meios de
resultou em um ser antropofágico com certa autonomia e identidade. Porém, esta conduta
comunicação e os grupos sociais. Os hábitos de consumo da sociedade são consequências,
trouxe consequências na Pós-Modernidade, apresentando um ser individualista e consumista
também, da atual estratégia das publicidades. A televisão, o cinema, as revistas e publicidades
devido ao vazio existencial.
de diversos produtos tem o poder de persuadir o público e despertar desejo. No Brasil, as
Tais transformações comportamentais e sociais tiveram como resultado a era
novelas também são grandes impulsionadoras de tendências e comportamento. (STEFANI,
globalizada atual. O indivíduo tornou-se um ser pluralístico e ainda mais narcisista. Com
2005)
influência dos diversos canais de comunicação, mídias sociais e tribos urbanas, este molda-se a partir de imagens idealizadas, expondo suas diversas personalidades (através de roupas, Os grupos sociais e tribos urbanas são grupos de relacionamento que influenciam
comportamento, modificações corporais e seu lifestyle em geral).
diretamente o comportamento do ser. A partir do grupo familiar, de amigos ou grupo de
Sendo assim, percebe-se que, nesta verdadeira “ditadura do embelezamento”, o corpo
trabalho, o indivíduo cria determinados costumes em seu lifestyle. De acordo com Fernandes
tornou-se uma plataforma para diversos discursos. A expressão individual chegou ao seu
(2005), “a terminologia tribos urbanas surge nos anos 70, serve para designar categorias que
ápice de importância, exteriorizando a subjetividade e personalidade do ser quando e como ele quiser. 6
ABSTRACT
The following research has as main theme the fashion and the tattoo. Both appeared with the following purposes: adornment, modesty and corporal protection. They can be used as important temporal and cultural markers. In contemporary society, it is observed the use of adornments and corporal modifications to unify and at the same time to insert itself in the environment in which it lives. The current subject uses such means to expose his personality through the image, and can always reinvent himself. The objective of this project is to present the several similarities between the phenomenon of fashion and the practices of tattoos from its beginning to the present time. Such similarity and evolution can be justified from the study of the anthropophagy initiated in Modernity and the changes of the subject passing through postmodernity and arriving at the globalized era. The study was done through scientific articles, historical research, books and informational sites.
Key-words: Fashion. Tattoo. Communication. Image. Identity.
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O público alvo são pessoas que trabalham ou pesquisam moda, comportamento e tendências de lifestyle. Podem ser atendidas empresas de pesquisa de tendências/macrotendências e/ou lojas que oferecem produtos alternativos com público alvo de personalidade forte e marcante.
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APÊNDICE Projeto TCC: Produção de Editorial / Vídeo 1. Briefing de negócio 1.1. Descrição geral da marca A marca IMPACTA foi criada pela estudante Bruna Corrêa. É uma marca alternativa, que tem como objetivo causar impacto sobre o olhar do outro e transmitir a ideia de liberdade, fugindo dos padrões. 1.2. Concorrentes 1) Break Free – Ruby Rose. Este vídeo apresenta uma mulher que está sujeita aos padrões impostos pela sociedade e quer se libertar. Fala sobre rótulos e identidade. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=EFjsSSDLl8w. 1.3. Descrição de serviços/ produtos O serviço oferecido no geral é a produção de vídeos relacionados à moda e comportamento, podendo ser contratado também somente para a produção do editorial e direção criativa. 1.4. Margem de preço (maior e menor preço praticado) A margem de preço é de R$600 a R$1500, podendo aumentar o preço dependendo da produção. 2. Público-alvo 2.1. Painel de público-alvo da empresa
2.2. Público-alvo de cliente atendido O público alvo das empresas atendidas constitui-se de consumidores jovens de classe média, que normalmente possuem profissões relacionadas aos diversos campos artísticos (moda, cinema, comunicação, tatuagem, ilustração, música, fotografia). Gostam muito de ler e ver filmes. São pessoas que consomem de lojas específicas que condizem com seu estilo alternativo. Frequentam cafeterias, pubs, cinemas, eventos de música e de culinária. 2.3. Painel de público-alvo do consumidor
8
3. Briefing do Plano de Comunicação 3.1. Descrição do plano de comunicação para divulgação do escritório de consultoria, produção de moda ou negócio, explicando o conceito da campanha que será realizada. 3.2. Canais de divulgação: mídias sociais e sites de vídeos. Ex: Facebook, Instagram, Youtube, Vimeo. 3.3. Tipos de peças (mínimo de 5 croquis) 4. Projeto de Imagem de Moda 4.1. Memorial descritivo (resgate da pesquisa teórica sobre o tema – artigo) O tema tratado no vídeo será o corpo como meio de comunicação e expressão individual, utilizando-se de diversos signos para ilustrar sua personalidade, como as tatuagens. 4.2. Painel de Inspiração
ANEXOS FIGURA 1 – Técnica tebori de tatuagem.
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Fonte: https://www.youtube.com/watch?v=b0_1GXBMeGs FIGURA 2 – Tatuagem de henna.
Fonte: https://www.calcathai.com/blogs/calcathai/58341443-conheca-o-yantra-uma-dastecnicas-de-tatuagem-mais-antigas-do-mundo FIGURA 4 – Estilo de tatuagem Old School.
Fonte: http://www.tintanapele.com/2013/04/o-que-e-tatuagem-de-henna.html Fonte: http://www.tribunadabahia.com.br/2012/11/16/conheca-as-tatuagens-old-school
FIGURA 3 – Técnica tailandesa de tatuagem “Sak Yant” ou “Yantra”.
FIGURA 5 – Técnica de tatuagem fineline. 10
Fonte: https://blog.tattoo2me.com/blackworkfineline-aquarela-e-blackwork-a-linhat%C3%AAnue-entre-tatuagem-e-obra-de-arte-cdd4b4a877aa
Fonte: https://br.pinterest.com/pin/412712753330095713/ FIGURA 6 – Técnica de tatuagem aquarela.
Fonte: http://www.tattoaria.com.br/blog/11680-2/
FIGURA 7 – Técnica de tatuagem blackwork. 11