LANNA STORIES - Larissa Ananias Andrade, Nathália Costa by Una Trendsetters

NARCISO

Larissa Ananias Lima Andrade Nathália Costa

Trabalho de Conclusão de Curso - Desenvolvimento de Coleção

Trabalho de conclusão de curso apresentado ao Curso de Moda do Centro Universitário UNA, como requisito para obtenção do título de Bacharel em Moda. Professora orientadora: Mariana Christina de Faria Tavares Rodrigues

Belo Horizonte, 2014

DEDICATÓRIA DEDICATÓRIA Dedico este trabalho aos meus pais, Adão santos e Angelica Ananias, e ao meu noivo, Ewerton Luis, que estiveram comigo em todos os momentos difíceis me apoiando e incentivando para a realização desse sonho.

Larissa Ananias

Dedico este trabalho primeiramente, á minha mãe Sirlene, pоr sua capacidade dе acreditar еm mіm е investir еm mim. Mãe, sеυ cuidado е dedicação fоі o que me deu, еm alguns momentos, а esperança pаrа seguir. Ao meu pai Ari (in memoriam), que infelizmente não pode estar presente neste momento tão feliz da minha vida, mas que não poderia deixar de dedicar a ele, pois tenho a certeza que sempre caminha comigo.

Nathália Costa

“O“Oriorioatinge seus objetivos, porque aprendeu a contornar osos obstáculos. ”” atinge seus objetivos, porque aprendeu a contornar obstáculos.

AGRADECIMENTO AGRADECIMENTO ‘Agradeço todas as diﬁculdades que enfrentei; não fosse por elas, eu não teria saído do lugar. As facilidades nos impedem de caminhar. Mesmo as críticas nos auxiliam muito.’ Chico Xavier Agradeço primeiramente a Deus por guiar e iluminar o meu caminho, dando forças para superar os obstáculos. Agradeço aos melhores pais do mundo, por sempre me apoiar, incentivar e conar em mim, pois sem eles nada seria possível. Agradeço ao meu noivo Ewerton por me compreender e acompanhar os meus passos lado a lado. Agradeço também a minha companheira de trabalho Nathalia Costa por caminhar comigo em um único rumo e pela paciencia. Aos meus amigos que acreditaram na minha conquista. A minha tia Angelina que independente de qual fosse a situação sempre conou em mim e por m agradeço também aos demais familiares e professores pela paciência e por contribuírem para a realização deste sonho.

Larissa Ananias Primeiramente agradeço, à аquele, que me permitiu tudo isso, ao longo de toda a minha vida, e, não somente nestes anos como universitária, à você meu DEUS, obrigada, reconheço cada vez mаis еm todos оs meus momentos, que você é o maior mestre, qυе uma pessoa pode conhecer e reconhecer!! Ao Centro Universitario Una, sеυ corpo docente, direção е administração qυе oportunizaram а janela qυе hoje vislumbro υm horizonte superior. A todos оs professores pоr mе proporcionar о conhecimento nãо apenas racional, mаs а manifestação dо caráter е afetividade dа educação nо processo dе formação prossional. Agradeço а minha mãе Sirlene e avó Lúcia, heroínas qυе mе dеram apoio, incentivo nаs horas difíceis, de desânimo е cansaço. Ao meu irmãozinho Otávio cuja alegria me fez sair da rotina e transformou a convivência familiar mais alegre. Agradeço ao meu pai que hoje seu corpo já não é mais matéria, mas sinto-o vivo em cada passo que dou. Obrigada minha amiga Larissa pela compreensão e parceria no trabalho executado. A todos qυе direta оυ indiretamente zeram parte dа minha formação, о mеυ muito obrigado.

Nathália Costa

RESUMO RESUMO O referido trabalho tem por nalidade desenvolver uma coleção baseada na estória da lenda de Narciso, uma lenda grega com traços comportamentais inuentes em nosso meio. Narciso era um jovem de beleza invejável e admirada, era muito cobiçado por várias ninfas que buscavam pelo seu amor. Embora tão desejado, Narciso ignorava esse amor, sem ao menos ter experimentado, até se deparar com seu reexo e descobrir o quão belo era. Esse modelo comportamental traz mudanças sociais na atualidade, onde a estética se torna uma prioridade. O objetivo dessa pesquisa é mostrar a inuência da lenda de Narciso no campo social, na moda, e interseções entre o comportamento e a moda na atualidade. A partir dos estudos tudo será englobado e transformado em uma coleção de moda que abordará aspectos da lenda contando um pouco sobre essa estória em cada família da coleção. Palavra chave: Mitologia Grega, Narciso, Moda, Vaidade.

ABSTRACT ABSTRACT The referred work have how nality develop a collection based on the story of the legend of Narciso, a greek legend with behavioral traits inuential in our setting. Narciso was a young of enviable and admired beauty, was very coveted by a lot of nymphs who have seek for your love. Away anytime desired, Narciso ignored this love, without even having experienced, even come across his reection and discover how beautiful he was. This model behavioral bring social change in actuality, where the aesthetics becomes a priority. The goal of this research is show the inuences of Narciso's legend in the social camp, trendy, and intersections between behavior and fashion today. From the studies, all will be englobed and transformed in a trendy collection that will broach legend's aspects telling a few about this history in each in each family's collection. Keywords: Greek Mythology, Narciso,Fashion, Vanity

SUMÁRIO SUMÁRIO 10

Ananias; Larissa______________________________________________ 12 Costa; Nathália______________________________________________ 13 Público-Alvo ________________________________________________ 16 Painel de público-alvo ____________________________________ 18 Identidade da marca __________________________________________ 20 Brieng de coleção ___________________________________________ Painel de Inspiração ______________________________________ Painel de Macrotendência _________________________________ Painel de Tendências _____________________________________ Cartela de Cor _____________________________________ Cartela de Tecidos _______________________________________  Cartela de Matérias ______________________________________ Cartela de Aviamentos ___________________________________ Processo criativo das famílias _______________________________ Mapa de Coleção ________________________________________ Painel de Formas e Silhuetas ________________________________ Coleção ______________________________________________ As ores de Narciso ______________________________________ Narciso Casual _________________________________________ Ninfas Eco _____________________________________________ Narciso Caravaggio ______________________________________ A morte de Narciso ______________________________________ Fichas Técnicas _________________________________________ Painel artístico __________________________________________

26 40 42 44 46 48 50 52 54 55 56 58 60 66 72 78 84 90 98

Bibliograa _________________________________________________ 100 Fotos da coleção _____________________________________________ 101

CURRICULUM CURRICULUM ANANIAS; LARISSA Me chamo Larissa Ananias Lima Andrade, tenho 22 anos natural de Belo Horizonte, mas fui criada em Contagem-MG pelos meus pais, os quais sempre me apoiaram e incentivaram em minhas escolhas. Minha vocação sempre esteve ligada a arte. Comecei com teatro que me fascinava. Ao produzir as peças, eu aproveitava e criava o próprio gurino, passando horas assistindo lmes para buscar uma inspiração sem saber se quer que estava inspirando, para mim não passava de uma copia. Com 15 anos comecei a trabalhar e me envolver cada dia mais na área, mesmo que indiretamente z trabalhos como modelo e manequim, me inferindo assim dentro de fábricas e tendo um contato direto com estilistas, o que me empolgava mais. Ao tomar uma decisão em qual caminho trilhar na faculdade, minha primeira opção era moda, apesar de sentir um frio na barriga em pensar que poderia estar decidindo o meu futuro, foi este o curso que eu quis. Hoje me sinto realizada por estar a ponto de concluir um sonho, cursando o ultimo período de moda no Centro Universitário Una em Belo Horizonte. Durante toda essa etapa dentro das salas de aula, aproveitei para fazer alguns cursos extras que pudessem engrandecer o meu conhecimento na área. Fiz curso de corte e costura em Contagem, com o intuito de compreender também essa parte de produção. Passei pelo SENAI (MODATEC) fazendo o curso de desenho, para aperfeiçoá-los e assim pegar conança em fazê-los. Tenho como objetivo, trabalhar na área de criação e confecção de marcas famosas para aprimorar meus conhecimentos e ter a oportunidade de por em pratica a teoria. Futuramente me empenharei para o desenvolvimento de uma pós-graduação ligada na historia da moda. Já com mais experiência minhas pretensões se tornam a abertura de uma marca própria.

CURRICULUM CURRICULUM COSTA; NATHÁLIA Nathália Costa ,mineira de 22 anos nascida em Formiga – MG, sempre demonstrei anidade com o mundo da moda. Fui criada entre máquinas de costura e prateleiras de linhas e tecidos, estava sempre presente na rotina da minha tia e avó materna que tinham uma confecção de roupas de malha e que também faziam roupas sob medida. Passava horas sentada ao redor da minha avó fazendo roupinhas para as minhas barbies, com isso já se percebia o interesse e a paixão pela moda. Quando completei o 2° quei ansiosa para me mudar para Belo Horizonte, para cursar moda, mas tive um pouco de diculdade de convencer minha mãe, pois era lha única e não era o que ela tinha planejado para mim, mas contando sempre com o apoio de minha avó. Procurei nesse espaço de tempo obter novas e válidas experiências no mundo da moda e então z o curso Técnico de Estilo e Marketing de Moda – CDL Formiga Curso de Corte e Costura – SENAI-FIEMG Com 19 anos me mudei para Belo Horizonte, para minha mãe eu precisava de 6 meses de adaptação na cidade, e passou-se os 6 messes e logo fui fazer o vestibular e me ingressar no curso de moda. Tenho como objetivo após a conclusão do curso atuar no setor de criação, planejamento e confecção e coleção de moda. Pesquisa de tendências, marketing de moda e estudo de mercado. Dando ênfase em pós-graduação e mestrado interligados na área do designer, moda e administração.

BRIEFING BRIEFINGDE DENEGÓCIO NEGÓCIO Lanna Stories nasceu em Belo Horizonte no ano de 2013, com a união de duas amigas dentro do centro universitário UNA . Após a apresentação do trabalho de desenvolvimento de coleção, decidiram juntas criar e marcar a Lanna Stories. As Designers Larissa Ananias e Nathália Costa, vêm contando suas histórias através do nome Lanna Stories (La = Larissa e Na = Nathália). Com o intuito de conquistar cada dia mais o mercado nacional e representar o mercado Mineiro, a marca utiliza todo potencial criativo e abusa do talento para atender os desejos de uma mulher e um homem que adora se sentir bem. A marca almeja o sucesso trabalhando na área de casual elegante e com uma pegada sexy que agrada um publico de 25 a 35 anos. Oferecendo todo bom gosto, modelagens impecáveis e qualidade em seu trabalho cresce o desejo de sempre vestir Lanna Stories. Estilo Dominante: Elegante Estilo Complementar: Criativo e Dramático Elementos de estilo: Criativo, Subjetivo/ Espirituais: Sosticada, elegante, moderna e contemporânea. Objetivos/ Físicos: Tecidos uidos, peças estruturadas, moulagem, transparência e sensualidade nos recortes. Segmento: Casual elegante Gênero: Feminino / Masculino As principais marcas nacionais concorrentes da Lanna Stories são bastante reconhecidas no mercado. Nossos concorrentes se assemelham ao nosso estilo, ao valor das peças e a faixa etária do público-alvo. Onde encontram os concorrentes: Nos shoppings das capitais, lojas multimarcas, lojas próprias e lojas online. A primeira concorrente da Lanna Stories é a Iorane, uma marca bem consolidada no mercado com um foco em uma mulher que aprecia a moda, possui um estilo próprio e esta antenada nas ultimas tendências. A marca atinge uma mulher elegante e sosticada, apostando em uma coleção ampla com designer diferenciado, formas e materiais variados. As estampas exclusivas, a alfaiataria, tricôs e o brilho bem colocado traçam um diferencial no trabalho deixando suas clientes mais satisfeitas. A marca Paulistana Le Lis Blanc, há 21 anos no mercado, atende um publico de alto poder aquisitivo e de estilo proprio. Atraves do trabalho com tecidos nobres, destaca-se pelo seu estilo chic-casual para uma mulher cosmopolita de diferentes faixas etárias, que procuram produtos elegantes e femininos, inspirados nas últimas tendências internacionais. A terceira concorrente, Shop 126, traduz o estilo carioca como sua identidade.

Seu segmento vai do casual á moda festa e é ideal para mulheres que buscam elegância e sensualidade ao se vestirem, tanto nos momentos casuais quanto nos momentos festivos e de trabalho. A marca atende suas clientes em 24 lojas próprias no Brasil e em mais de 600 multimarcas no país.

Canais de distribuição

O show room da marca cará localizado no bairro Prado e a fabrica no Barro Preto em Belo Horizonte. Contém uma loja própria que vende varejo, na região nobre de Belo Horizonte, no bairro de Lourdes, e apresenta a coleção completa também no site www.lanna.storie.com.br que levará ao consumidor a facilidade e praticidade mediante a uma vida corrida. Preço A marca trabalha no atacado com uma variedade de preço em suas peças de R$: 60,00 (T- shirt) a R$: 1.200,00 (vestido longo de seda). Em nossa loja de varejo o valor das peças aumenta em 100%. Os preços variam de acordo com o tipo de beneciamento que a peça recebe, sendo exigido um cuidado muito especial por terem trabalhos manuais e estampas exclusivas além de tecidos diferenciados que adéqua ao publico. Comparando com os concorrentes Lanna Stories, os preços são bem mais acessíveis mesmo sem deixar de lado a qualidade. ·

Diferencial da Marca

Com o intuito de atingir do estilo elegante ao criativo o diferencial da Lanna Stories se torna um desao, fugindo do clássico tradicional, e conquistando públicos com visões diferentes. A qualidade do produto, sempre com elegância, jovialidade, brasilidade e ousadia através de produtos diferenciados atraem os olhares. O uso de estampas digitais exclusivas, acabamentos e modelagens.

PÚBLICO PÚBLICOALVO ALVO 16

Constituído por mulheres de 25 a 35 anos, o público-alvo da “Lanna Stories” pertence à classe B. São mulheres independentes, modernas que gostam de ser observadas, antenadas ao mundo da moda e esbanjam elegância e sensualidade por onde passam. A mulher ''Lanna Stories'' mora em bairros favoráveis de Belo Horizonte, como: Sion, Lourdes, Belvedere entre outros. É bem sucedida prossionalmente com uma boa formação escolar, prazerosa por suas conquistas ela aspira por moda, com um salário que varia de R$6.500 a R$ 10.000. É muito bem informada, acompanhando blogs, revistas de moda tendo o prazer de ter as tendências da estação em seu closet, e consumir se torna um de seus hobby's prediletos, podendo em sua maioria, ter acesso aos seus luxos. Investir em joias, e em um vestuário de boa qualidade é importante para essa mulher que adora cuidar do seu corpo, frequentando uma boa academia e buscando sempre uma alimentação balanceada com um bom nutricionista. Não economiza e faz questão de ter maquiagens de qualidade e os outros vários tipos de cosméticos que possui, acompanhar os lançamentos da tecnologia faz parte dessa mulher antenada. O estilo elegante, a ousadia e a criatividade, exercitam-se bem na hora de se vestir, ela se interessa tanto por peças que estão em alta na moda, quanto as atemporais. A mulher ''Lanna Stories'' frequenta ocasiões distintas, como restaurantes badalados, (O Dádiva, Meetme, Kei, Pizzeria Marília, etc), boates e bares (NaSala, Seu Bar, Cinco, Da Matta Café, Djalma, Albanos), shoppings centers (Pátio Savassi, Diamond Mall). O seu bom relacionamento com as pessoas e o bom humor, promovem um casamento sólido ou uma relação estável. O trabalho lhe proporciona um ciclo de amizade amplo, por ser uma mulher conhecida e por trabalhar geralmente como publicitária, jornalista, design entre outras prossões que aprende a lhe dar com o público. Viajar para esta mulher, não signica lazer, sua prossão exige muito de si, porém não dispensa uma viagem de férias para Paris, Londres, Itália e ama conhecer cada pedacinho do Brasil, seja com a família ou com amigos. As clientes possuem bom gosto e prezam por produtos de qualidade e exclusividade. A ''Lanna Stories'' trabalha com todo cuidado e carinho para satisfazer mulheres que tem um conceito de originalidade e atitude.

PAINEL PÚBLICO ALVO

IDENTIDADE IDENTIDADEDA DAMARCA MARCA LOGOMARCA

JUSTIFICATIVA O logotipo pode incorporar várias cores, de acordo com as tendências de moda.

MONOCROMIA

TIPOGRAFIA A fonte usada para a marca foi Orator Std que possui traços nos e pontiagudas, também traços um pouco extensos. Tem relação com o estilo clean que nosso target veste. A fonte usada para papelaria foi Square 721BT que possui forma simples da mesma linha da marca. Orator Std

Square 721BT

ESCALA DE CORES

Pantone #000000

C75 M68 Y65 K90

R0 G0 B0

Pantone #871313

C29 M100 Y100 K40

R135 G19 B19

ÁREA DE PROTEÇÃO

MALHA DE APLICAÇÃO E REDUÇÃO MÍNIMA

Redução mínima recomendada 3cm de largura

ÁREA DE PROTEÇÃO

APLICAÇÃO CARTÃO DE VISITAS Cartão de visitas comercial no tamanho 8x3,5cm no papel Supremo 300g. Cartão de visitas pessoal no formato 4cm de diâmetro no papel Supremo 300g. Ambos com acabamento de laminação fosca total e verniz localizado.

TAGS Tags 1x1cm impressa no papel Supremo 300g com laminação fosca.

PAPEL TIMBRADO E ENVELOPE Papel timbrado no formato A4 em papel Couche Fosco 75g. Envelope no tamanho A4 em papel Sulte 70g.

EMBALAGEM Sacola Grande 40x32x16cm em papel Sulte 350g. Sacola Pequena 35x27x11cm em papel Sulte 350g.

ETIQUETAS Etiquetas impressas em estamparia digital sobre gorgurão de algodão.

BRINDES

BRIEFING DE COLEÇÃO

MEMORIAL MEMORIALDESCRITIVO DESCRITIVO 1 INTRODUÇÃO A lenda de Narciso apresenta traços da Grécia com características comportamentais e históricas de um ser que cultiva a estética de forma singular. Narciso era um jovem belo que tinha uma beleza invejável e admirada, e era cobiçado por várias ninfas que buscavam pelo seu amor. Embora tão desejado, Narciso esnobava esse amor, sem ao menos ter experimentado este sentimento único, até se deparar com seu reexo e descobrir o quão belo era. Esta é uma estória de amor próprio, impossível de ser correspondido, causando um sofrimento inconsolável. Este amor que é retrato no mito da Grécia e traz até hoje mudanças comportamentais e sociais na atualidade, onde a estética se torna uma prioridade. Esse artigo pretende demonstrar como a Lenda do Narciso inuenciou, e inuencia a moda. O referido tema conta a história de um rapaz que busca a idealização do ser perfeito e exclui a hipótese de viver um amor. Ignorando e tornando o sentimento da ninfa Eco inalcançável. Ao desprezar este amor, Narciso, foi punido pelos Deuses com um impasse de encontrar um amor não correspondido, o amor próprio. Observamos que o tema “Narciso” extrapola os conceitos de estética. A idealização pelo ser perfeito preconiza as atitudes e ideias no mundo atual, revivendo a era da mitologia grega. O estereótipo antes puramente involuntário quebrou os limites do sexo masculino trazendo a vaidade estética antes tão rejeitada. Pretendesse estudar Narciso, não somente como mito, mas aprofundar e olhar através dele o comportamento e a vaidade humana, mostrando sua inuência no campo social que de tão signicativa se estende até os dias de hoje. Buscaremos entender também como o tema Narciso interliga a moda. Sabendo da característica interdependente entre moda e comportamento, pretendemos demonstrar algumas das interseções entre o comportamento e a moda na atualidade. Ao pensarmos na Mitologia grega, cuja essência é a estética, deparamos com esse mito que embora seja tão antigo, é um paradigma de comportamento que está a cada dia mais presente em nossa ideologia. 2.0 REFERENCIAL TEÓRICO 2.1 O Que é Mito e Qual sua importância para a Civilização? Conforme as bibliograas que trazem um signicado concreto sobre mito, dizem que este é uma narrativa utilizada por povos antigos para explicar fatos da realidade. Historias podem ser contadas apenas pelos frutos da nossa imaginação ou ate mesmo por fatos que acontecem e “precisam” dar uma ênfase de sua importância, despertando no homem um interesse do que lhe é desconhecido. “Os mitos podem ser entendidos como representações de verdades profundas da mente, e as união deles em conjunto, de acordo com suas origens, formam as diversas mitologias que conhecemos.” (SELEPRIN,2010)

A grande diversidade de povos e as diferentes culturas, traz uma rica bagagem de variações comportamentais que também são espalhadas através dos mitos. Segundo STRAUSS (1978), ”na realidade, as diferenças são extremamente fecundas”. A heterogeneidade de signicados para a palavra mito é explicada por cada autor conforme se é entendido, chegando a um consenso, de que o mito é uma narrativa de grande importância. O dicionário Aurélio, traz o seu signicado de forma clara, transmitindo ser um simples conto da realidade, aumentado pela imaginação. “Narrativa popular ou literária, que coloca em cena seres sobre-humano e ações imaginárias, para as quais se faz a transposição de acontecimentos históricos, reais ou fantasiosos (desejados), ou nas quais se projetam determinados complexos individuais ou determinadas estruturas subjacentes das relações familiares.” (FERREIRA, 1993)

Ainda referindo se ao dicionário, quando buscamos a palavra mitologia é possívelperceber uma pequena diferença em sua explicação, sendo abordada de maneira que são estórias fabulosas de deuses e heróis, e que foram feitas para explicar o que não se explica. “História fabulosa dos deuses, semideuses e heróis da Antiguidade. / Ciência dos mitos. As pessoas sempre procuraram saber por que algumas coisas acontecem. Queriam saber, por exemplo, por que o Sol nasce e se põe e o que causa o relâmpago. Também queriam saber como a Terra foi criada e como e onde o homem surgiu pela primeira vez.” (FERREIRA, 1993)

Os Mitos variam de cultura pra cultura, e o conjunto deles dá origem a mitologia. AtravéOs mitos variam de cultura pra cultura, e o conjunto deles dá origem a mitologia. Através de escrituras, os primórdios buscavam de forma simbólica explicar a verdade vivenciada por eles. Apesar dos argumentos utilizados pelos autores para explicar o signicado de mito, todos chegam a mesma conclusão, porém de formas distintas. Segundo SELEPRIN (2010), “O mito é uma narrativa. Os mitos apresentamse como possível explicação ou interpretação da realidade e dos acontecimentos”. Na antiguidade as comprovações cienticas eram raras, sendo necessário, para os mais curiosos, explicações dos fatos através de contos,desta forma originou se o mito e assim foi criado, através da imaginação do homem para responder as perguntas que inquietavam a humanidade em tempos muito remotos. A falta da comprovação cientica deixava os sem questionamentos, e com isso os antigos se confortavam em acreditar que o que diziam era o correto. Todos os indivíduos acreditavam no mito, e tal fato era inquestionável. Não existia outra maneira de explicar origem dos acontecimentos e fenômenos da natureza. Na Grécia não se vê diferença nas crenças da população. O mito também faz parte de sua cultura, pois ela reserva grandes ensinamentos culturais que foram espalhados e se faz como referência histórica, tornando se grande inuência no mundo inteiro.

“De fato, a mitologia grega ganhou destaque sobre a mitologia de vários outros povos pela inuência que a civilização e o pensamento grego exerceram sobre o mundo, em particular sobre o Ocidente. ” (TRABALHOS FEITOS, 2011).

No decorrer dos anos, os mitos trouxeram uma justicativa para problemas econômicos, sociais, políticos e até mesmo de fenômenos inexplicáveis, criando assim, a história da civilização. Tais histórias que foram surgindo no decorrer dos anos, contém muitos dados econômicos, culturais, políticos e psicológicos. O cuidado e a defesa com que os primórdios tinham perante o que acreditavam, ao deixar registrado seus pensamento e acontecimentos vivenciados, fez perdurar até os dias atuais uma das grandes referências de explicação do passado. Com isso, é possível enxergar a grande importância e a intervenção social que o mito traz para nossa humanidade. De acordo com ROCHA (1985), “Não se pode, em hipótese alguma, desconsiderar um mito, pois ele sempre estará indicando uma possível verdade sobre nossa origem e formação”. 3. NARCISO O mito de Narciso foi uma criação grega, idealizada por superstições que, segundo sua mitologia, conta a estória de um homem que se apaixonou por si mesmo, “e o jovem enamorado de si mesmo, deitou-se no banco do rio a admirar o próprio reexo” (FÉLIX, 2011). Narciso era um jovem provido de beleza e lho do rio – Ceso e da ninfa – Liríope. No dia do seu nascimento, a ninfa Liríope, sua mãe, foi consultar o adivinho Tirésias a m de conhecer o futuro de seu lho: “Há milhares de anos atrás, na antiguidade mais remota do povo grego, nas terras da Beócia, nasceu Narciso, lho do rio Ceso, que tomara à força a ninfa Liríope. Narciso era belíssimo e sua mãe, ansiosa por saber-lhe o futuro, procurou um famoso adivinho: o cego Tirésias. Na luz de sua escuridão Tirésias viu e disse: - Narciso terá vida longa contanto que não se conheça nunca! “ (AMARAL, 2013)

A profecia do adivinho armou que a vida de seu belo lho seria longa caso não contemplasse sua própria imagem. Narciso desenvolveuse com formas belas de um verdadeiro Deus. Essa beleza perseguia todas as ninfas, porém o mesmo fugia de todas, entretido com os jogos de caça, não se importava com o sentimento de paixões que despertava. “Narciso cresceu com os traços e as formas de um deus. Assediado pelas ninfas fugia de todas entretido com os jogos de caça, indiferente ao sofrimento das paixões correspondidas que despertava. ” (OVÍDIO, 1976)

Por julgar que ninguém fosse merecedor do seu amor, Narciso, despreza o sentimento de amor das ninfas. Esse egoísmo o fez ignorar o amor verdadeiro da ninfa Eco, que inconformada com a indiferença de Narciso dirigiu se para um canto onde denhou se até a morte, restando-lhe apenas seus gemidos.

“A ninfa Eco, uma das apaixonadas, não se conformando com a indiferença de Narciso, afastou-se amargurada para um lugar deserto onde denhou até a morte e restaram somente seus gemidos. ”(OVÍDIO, 1976)

As outras ninfas revoltadas com tal situação pediram aos Deuses que vingassem a vida de Eco. Nêmesis, a Deusa da vingança, acatou a vontade das ninfas e guiou Narciso para beber água e debruçar se na fonte Téspias, após uma longa caçada num dia muito quente. Desta mesma forma que se encontrava, Narciso via sua imagem reetida naquelas águas claras e se apaixona. Segundo o blog das Flores, “Narciso apaixonou se perdidamente por sua própria beleza, cando ali por muito tempo a contemplar se até morrer”.Sem cessar e nem se quer cansar de contemplar a imagem vista, permanece imóvel provocando sua própria morte. As ninfas que o amava prepararam um lençol para cobrir seu corpo, mas ao voltarem ao local onde Narciso se depararia com sua morte, foram encontradas apenas ores de beleza singular, que recebeu o nome de Narciso. As Ninfas que o amavam, zeram-lhe uma mortalha, e quando foram buscar o corpo de Narciso, no local encontraram apenas ores: O Narciso, a or de Narciso. (A HISTÓRIA..., s.d.)

O escritor Oscar Wilde, conta outro nal para a lenda, armando que Narciso ao se deparar com o reexo de sua própria imagem morre afogado tentando alcança lo. “Era tão fascinado por si mesmo que, certa manhã, quando procurava admirarse mais de perto, caiu na água e terminou morrendo afogado. ” (WILD apud COELHO, 2011). Na história de Pausânias, o mesmo Narciso apreciava a própria imagem para lembrar os traços da irmã gêmea que morreu de maneira trágica. “Em outra versão da lenda, Narciso contemplava a própria imagem para recordar os traços da irmã gêmea, morta tragicamente. ” (DEDECO, 2008) Esta estória se divulga em várias versões, sendo que a mais conhecida é a propagada por Ovídio em Metamorfoses, e a contada acima. “Foi a versão tradicional, reproduzida por Ovídio em Metamorfoses, que divulgou a cultura ocidental através dos autores renascentistas. ” (MIRINHA, 2007) 3.1 Eco e Narciso A ninfa Eco era uma sublime jovem, que junto das outras de sua idade cuidava de um vale. Tinha como característica marcante ser a ninfa mais faladeira do bosque, com uma voz agradável era requisitada a encantar a todos que se faziam presentes. “Eco era uma bela ninfa e, como todas as outras, era responsável pelos cuidados de um vale, com um bosque, por onde corria um regato de águas límpidas. Possuía uma característica única: sua prolixidade. Aliás, falava e falava e inventava histórias que prendiam a todos que a ouviam. Com voz agradável, era sempre solicitada a falar e encantar suas companhias. ”(SPERCHI, 2013)

Eco era lha do ar, e seu amor por Narciso era incalculável, seguia o com a expectativa que um dia pudesse lhe demonstrar uma admiração qualquer. Esse amor que a ninfa carregava consigo não era correspondido, causando um desejo estimável de almejar um simples sentimento qualquer. “Eco, era lha do ar, amava a Narciso com tanta paixão que lhe seguia por todo lugar, ao bosque, à caça, junto às fontes, nos mais longes desertos, com a esperança de tirar-lhe alguma palavra favorável, um olhar de carinho, uma prova de afeto. Trabalho inútil: um obstinado desdém era o único prêmio a tais desvelos. ” (HUMBERT, p. 243).

Como todo amor não correspondido, o sofrimento da ninfa foi tamanho, deixando a jovem abalada com uma tristeza profunda e uma sensibilidade extrema. “Abatida pela tristeza e cheia de vergonha por terse rebaixado a tantas tentativas humilhantes. ” (HUMBERT, p. 243). Ocultar se ao mais embaraçado dos bosques foi uma opção imatura encontrada pela ninfa que sofria de tanto amor. Chegando a um estado lamentável de enfraquecimento e não lhe restando forças para viver, não cando os ossos, e apenas sua ilustríssima voz. “Eco retirou se ao mais intrincado dos bosques, escolheu por moradia os antros e cavernas e caiu e tal estado de esgotamento e fraqueza, que não lhe restaram mais que os ossos e mesmo assim estes foram metamorfoseados em penhascos, não cando dela, no nal, mais que sua voz. ” (HUMBERT, p. 243).

Assim como a lenda de Narciso, a lenda da ninfa Eco possui outras versões que transcreve esse amor. Eco e Narciso não se conheceram por isso foram se atroando, a ninfa nos bosques escondida e Narciso na contemplação de sua imagem. “Não se entenderam e por isso denharam. Eco, na rigidez da montanha, e Narciso, apaixonado por sua própria imagem. ” (LUÍZ, 2008, p.11). Segundo Ovídio (1976), a ninfa Eco e Narciso eram colocados como sentido duplo, pois ambos eram reexo um do outro. Armando ainda que o desprezo foi a causa da mudança da ninfa, transformando se apenas em uma voz. A relação personicada de Narciso e da ninfa Eco é compreendida por Ovídio, de forma que o jovem Narciso queria fazer perguntas para entender quem era a voz que repetia o que ele dizia no momento em que admirava sua própria imagem, curioso também para saber quem seria aquela bela imagem pela qual se apaixonou. Sem saber a bela imagem que contemplava e as perguntas repetidas nada mais era do que o seu próprio eu. “A relação simbólica entre Eco e Narciso é sublinhada em Ovídio por simetrias: ao ouvir aquela voz que repete suas próprias palavras, sem que ele disso tenha consciência, Narciso reage fazendo a mesma pergunta que dirigirá em seguida à sua imagem reetida, que também não compreende tratar-se dele próprio: "Por que me foges?" (DICIONÁRIO..., s.d., p.289).

A compreensão que Ovídio traz em seus textos, deixa subentendido que Eco pode ser vista como um espelho das aparências e por isso é ignorada durante o mito, já que para os gregos contemplar sua própria imagem prenunciava má sorte e não signicava coisas

boas. Por m esclarecemos que esta analise faz referência com a sociedade que se iludem com as aparências. “Assim se precisa o aspecto paradoxal do mito de Eco: enquanto sombra que imita, redundante, as palavras dos outros, Eco poderia ser compreendida em termos platônicos como uma representação das aparências - e, portanto, desvalorizada, como ela o é por vezes -, mas sempre. Dentro de um discurso equívoco, na qualidade de representação das aparências por oposição à substância e à verdade do Ser. Essa interpretação teria analogia com a interpretação plotiniana do mito de Narciso como símbolo de uma humanidade enganada pelas aparências das quais não consegue se desviar. “ (DICIONÁRIO..., s.d., p.291).

4. Elementos da Lenda para Inspirar a Moda A moda é a expressão da vaidade humana, decorrente da necessidade de se sentir bem consigo mesmo, nos prevenindo para a metamorfose do mundo. “A moda se torna um guia para a vida, porque nos prepara para viver num mundo em que tudo está em constante mudança. ” (LIPOVETSKY apud SVENDSEN, 2010, p 65) Para o lósofo Kant, a moda é uma forma de imitação baseada na vaidade, em que nenhum indivíduo quer parecer inferior ao outro através da roupa. (ABBAGNANO, 2000). Essa valorização e satisfação pessoal de querer estar igual a todos e ao mesmo tempo ser diferente, pode aumentar a autoestima do indivíduo, o que faz bem a cada ser, desde que não seja em excesso e se torne uma individualidade. “O narcisismo moderado pode até ser fundamental para a preservação do equilíbrio psíquico” (PIMENTEL apud OLIVEIRA, 1989). Segundo o site Signicados (2013), Narcisismo é um conceito da psicanálise que dene o indivíduo, que admira exageradamente a sua própria imagem e nutre uma paixão por si mesmo. Esse ser necessita de um estímulo para o desejo de satisfação pessoal. A sociedade moderna carrega essa análise de individuo como característica marcante. Este termo é muito usado atualmente e faz referência à lenda mitológica de Narciso, realçando a interligação da simbologia Grega na atualidade. Os símbolos são elementos fundamentais e se fazem presente em nosso meio. “A sociedade moderna se caracteriza por símbolos, valores, representações e instituições marcadas por determinadas formas de saber e de poder, ocupantes de uma posição hegemônica. ” (ROCHA, s.d., p.147)

A simbologia é transposta também na moda. “A moda pode ser entendida até mesmo como uma linguagem simbólica, que excede simples papéis, passando a ser uma forma pelo qual o homem se expressa e comunica dentro de uma sociedade. ”(MARTINS, 2010, p.19). Dessa forma notamos que a moda é um símbolo, e símbolo é uma forma de se expressar, passando a ser uma forma de comunicação. “A moda é uma linguagem simbólica, e sua simbologia ultrapassa esta simples função e passa a se comunicar socialmente, assim como acontecia com o homem primitivo. ” (SCHULTE apud MARTINS, 2010, p.19) A moda, sendo constituída de símbolos, adota grande referencias que servem como

inspiração. A cada movimento, ou a cada olhar pode ser notado algo que a inspire. Segundo o dicionário Aurélio, qualquer estimulo ao pensamento ou à atividade criadora é sinônimo de inspiração.De certa forma utilizar culturas arcaicas e se basear de grandes símbolos, podendo escolher o ponto certo no qual se quer entrar, assim sendo uma inspiração. A lenda de Narciso não deixa de ser uma grande referência obsoleta, já que é o mito grego mais conhecido e trata de uma história com ênfase a um comportamento distinto e se faz relevante a beleza de modo geral. “O mito de Narciso é um dos mais conhecidos da cultura ocidental e também um dos mais relevantes para esta cultura, que tem, ao longo do tempo, considerado que o «indivíduo» e as suas qualidades são um dos valores fundamentais. ” (OBSERVADOR, 2013)

Mitos, símbolos e Grécia fazem uma ligação direta entre eles, já que o conjunto dessas palavras se baseia na cultura grega. “Os gregos adotavam alguns símbolos durante a sua história que de certa maneira podemos perceber até hoje. A rica mitologia, onde eram contadas diversas histórias sobre os Deuses”. (WEBLOG, 2009)

São inúmeros elementos que unem essa cultura e faz ela presente até os dias atuais. A utilização desses elementos gregos, referente a lenda, como o uso da beleza, o encantamento do seu próprio eu na lenda de Narciso e o entendimento psíquico que o mito conduz junto da sociedade atual faz se relevância a inspirações voltadas a lenda, traçando uma rica bagagem cultural para a moda. Essa inspiração se resume em elementos físicos que vimos de imagens antigas e observamos ao longo do estudo ou de forma analítica da psíquica de comportamentos diversos, a mudança de comportamento, o ser em uma sociedade, e o espelho do próprio eu. Transgurando assim em uma inspiração para futura coleção de moda. 5. O Individualismo, Hedonismo E O Narcisismo E Sua Relação Com A Moda O mito de Narciso carrega um rico ensinamento sobre comportamentos humanos e representa uma simbologia dos antigos povos gregos que, ainda que obsoleto, se reete na sociedade atual. “Na superstição grega, contemplar a própria imagem prenunciava má sorte” (LIEBIG, s.d., p.01) “O encanto do homem pela imagem é muito antigo, podemos encontrar referencias clara já na mitologia grega como a lenda de Narciso, que teria se apaixonado pela própria imagem reetida na água e incapaz de levar a termos sua paixão, suicidou por afogamento. A lenda de Narciso possui um simbolismo que fez dela uma das mais duradouras da mitologia grega. ” (LINS, s.d., p.01)

A admiração primata pelo exterior vem quebrando a ideia de ser uma característica apenas da sociedade atual, tendo como grande exemplo a lenda de Narciso. Essa herança remota, que percorreu o mundo, predomina até a modernidade transgurando no comportamento de cada ser.

“O mito de Narciso é um emblema dos valores e atitudes disseminados pela sociedade contemporânea, tais como, a supervalorização do sucesso, a necessidade de ser constantemente admirada, a superexposição de corpos, preocupação em manter a juventude e a beleza, insensibilidade com os problemas alheios. “ (DONHA, p.9)

Segundo o sitePsicologado (2013), a criação do termo narcisismo se associa à estória da mitologia grega. Derivando a palavra do personagem principal da lenda, Narciso. “Ele é o símbolo de uma atitude autocontemplativa, absoluta e introvertida — o narcisismo é, pois, o exagero da autocontemplação” (VELOSO, s.d., p.04) Este termo tão propagado na modernidade se deu pela primeira vez através de um psicólogo Frances Alfred Binet. “Narcisismo, como termo, foi empregue pela primeira vez em 1887, pelo psicólogo francês Alfred Binet (1857-1911) ” (NARCISO, 2009). E na psicanalise este termo foi difundido por Freud. Pela pena de Freud, este conceito surge pela primeira vez nas notas psicanalíticas sobre um caso de paranoia(1911), precisamente no ano em que Binet faleceu. Um ser Narcisista segundo SEVERIANO e ESTRAMIANA (2006) tem como principais características a valorização da auto realização, o egocentrismo, eciência, particularismo, hedonismo, busca por viver intensamente o presente, sedução, criatividade, fascínio pelo espetáculo, busca por novas realizações.Constata se então, que o narcisista requer a constituição de uma imagem unicada, perfeita e realizada. Sendo assim, exagera na vaidade para se diferenciar dos outros. “O narcisismo foi gerado pela deserção generalizada dos valores e nalidades sociais, ocasionada pelo processo de personalização. A anulação dos grandes sistemas de sentido e hiperinvestimento do Eu andam de braços dados: nos sistemas com “aparência humana”, que funcionam para o prazer, o bem-estar, a despadronização, tudo concorre para a promoção de um individualismo puro [...] “ (LIPOVETSKY, 2005, p. 34).

O individualismo traduz uma personalidade mutua do narcisismo. Segundo o dicionário Aurélio “o individualismo é a tendência a não pensar senão em si. ” Percebemos assim a interligação das duas características que podem ser um sinônimo da outra. O desejo impetuoso de ser diferente e o fato de não aceitar a verdadeira realidade, acarreta em formação de uma personalidade egoísta. “Para SOLOMON (2002) identidade pode ser entendida como a relação entre múltiplos eus, sendo o “eu ideal” a concepção da pessoa sobre como ela gostaria de ser, e o “eu real” a avaliação realista das qualidades possuídas ou não. ”

Em tempos modernos são características visíveis e termo recém adquirido pela sociedade, utilizado também, junto do narcisismo, para exemplicar atos de egocentrismo humano. “O individualismo, tal qual se compreende em nossos dias, é uma conceituação teórica bastante recente. Data do início do século XIX, na França pós-revolucionária, signicando a dissolução dos laços sociais, o abandono de obrigações e compromissos sociais pelo indivíduo. Desde então, tem sido utilizado para designar diferentes características pessoais ou

sociais das sociedades modernas, seguindo as especicidades e ideologias contextuais. “ (VIEIRA, p.2)

Assim como o narcisismo o individualismo também possui características, mesmo que similar ao narcisismo, predominantes. A preocupação com seu bem estar, e a satisfação pessoal são ponto forte de personalidades típicas. Em uma terceira característica similar, deparamos com o hedonismo, que segundo o site Infoescola “o Hedonismo é uma losoa que coloca o prazer como bem supremo da vida humana”. Percebemos uma similaridade de signicados traduzindo todos em uma única vertente. As comprovações de estudos armam que todas as características formam uma personalidade com o conjunto das mais marcantes. A moda assim como a personalidade, carrega traços marcantes. A mais recente verdade da cultura de massa é a valorização do eu. Moda é sinônimo de narcisismo. Quem se preocupa realmente em estar sempre bem vestido, demonstra o amor a si mesmo sobre todas as coisas. De acordo com a colunista Lucia Helena de Oliveira, um em cada dez livros nas listas dos mais vendidos trata se de temas relacionados ao narcisismo. Esse fato comprova quão a moda tende a ser cada vez mais valorizada. Podese armar, portanto que o consumo é um dos principais meios de alcançar a felicidade para o ser narcisista, individualista e hedonista. “O consumo invade todos os setores da vida, em que todas as atividades se encandeiam de modo combinatório, e que o canal das satisfações já está previamente traçado e que o envolvimento com o consumo é total e que está inteiramente climatizado, organizado e culturalizado”. (BAUDRILLARD

O narcisismo ocorre, na maioria das vezes, com as mulheres. Isso ocorre porque a mulher vaidosa é bem vista na sociedade. Por outro lado, o homem que se preocupa exageradamente com sua aparência é reprovado por muitas pessoas, e disso transcorre a homofobia, problema social que, infelizmente, ainda é muito comum em pleno século XXI. Um pensamento típico do narcisista,é a sua grande inuência na moda que pode ser traduzido no poema de Carlos Drummond:

[...]Estou, estou na moda. É doce estar na moda, ainda que a moda seja negar a minha identidade, trocá-la por mil, açambarcando todas as marcas registradas, todos os logotipos do mercado.[...] 6.0 Conclusão A lenda de Narciso extrapola suas inuências para além da sociedade e da moda, atingindo o comportamento sexual de uma época tão moderna, rompendo as barreiras do

tempo remoto e se fazendo cada vez mais presente na sociedade atual. Com o universo amplicado de diversidades culturais, a lenda mostrou as variações de um ser que até então não admitia questionamentos, e se fecha em um universo particular. Com características e comportamentos relativos ao contexto das normalidades sociais, os seres que possuem essa característica sofrem por não se encontrarem no universo real. Apesar de termos a consciência de que desde a antiguidade as sociedades se viam com o aspecto vaidoso em alta, mesmo com grandes ensinamentos que permitiam a exposição de uma realidade contida e reprimida socialmente, esses seres ainda se faziam vivos. A relação da moda com a personalidade psíquica do Narciso, não pode ser hierarquizada quanto a inuência de uma sobre a outra. Essas relações se manifestam reciprocamente, uma vez que o narcisista quer se sentir bem consigo e admiti ser admirada pela sociedade, faz uso de elementos de moda para impor o seu estilo e seu outro eu,já a moda busca nessas referências expressas em comportamentos, e nas passarelas. Toda a expressão que Narciso estabeleceu, se deu pela necessidade de se fazer visto às demandas perante a sociedade. Hoje a realidade vivida exige que o indivíduo se revele constantemente inconformado, e completamente rotulado em sua idealização. O inconformismo é extremamente necessário para que este individuo, a cultura espalhada, e a moda se movam, revelando as reais necessidades de expressão do eu e se mostrem que nada é tão obsoleto quanto se pensa, tudo se transfere ao contemporâneo e é revivido e nunca exausto com a temporalidade. 7.0 Anexos

Exemplo de amor próprio, o cuidado e a vaidade.

Vaidade masculina, exemplo de se admirar.

“Sele” dos famosos. O se ver fotografado, se encantar consigo mesmo e registrar fatos que não voltam para possivelmente divulgar.

Mulher se admirando em frente ao Cultuo pelo corpo. Pessoas malhadas que espelho tira foto para provavelmente admiram o próprio corpo e querem mostrar. divulgar sua beleza em redes sociais.

Narciso debruรงado no lago se depara com sua prรณpria imagem

Ninfa Eco

A imagem de Narciso feita por Caravaggio

Flor Narciso

Flor denominada Narciso

PAINEL DE INSPIRAÇÃO

PAINEL DE MACROTENDÃ&#x160;NCIA

A Macrotendência utilizada pela marca Lanna Stories é a Moderny Mith e a Redering Reality, essas macrotendências foram exploradas em nossa coleção com o intuito de mostrar a verdadeira mulher que consomem nosso produto. Essas mulheres que expressam um pouco de si ao se vestirem, se encantará com o nosso tema levando-as a uma viajem. Essas se identicarão com o uso do passado transferido para atualidade e com a criatividade que utilizamos nas mistursa de peças. Em sua maioria essas mulheres são antenadas na tecnologia, vivendo em mundo jovem, onde criam uma rota de fuga e a torna uma forma de escapismo. A vaidade de não querer envelhecer à faz viver viajando em seu passado e sua memoria. A solidão as vezes lhes acalmam e a natureza traz uma paz, porém a união da tecnologia e essa paz à faz feliz. E a coleção Lanna Stories compreende perfeitamente essa mulher moderna, atualizada e que saber ser feliz independente da situação!

PAINEL DE TENDÃ&#x160;NCIAS

A primeira tendência que vamos usar em nossa coleção é o pelo. A transparência é uma tendência que já tem vindo de estações anteriores, é a segunda escolha para nossa coleção. Os moletons presentes nas tendências internacionais se farão presentes nos guarda roupa da consumidora de nossa marca. E por último, a silhueta H é uma tendência muito forte que se fará presente no inverno 2015 da Lanna Stories.

CARTELA DE CORES

Pantone 1405C

rome

Pantone Hexach Orange C

Pantone 400C

Pantone 146C

Pantone 161C

Panton

Pantone 157C

Pantone 172C

Pantone Tra

Pantone 410C

Pantone 432C

Panton

A Cartela de cores selecionada para esta estação tem relação direta com o tema da coleção sem deixar de lado as tendências do inverno 2015. Contando a história da lenda de Narciso, a coleção varia suas cores em um degrade de cores e aproveita para fazer uso de tons vibrantes e tons pastel. Sendo assim, as cores fazem referencia ao local ocorrido da lenda, no caso no bosque, refere também ao céu, ao amor não correspondido, a morte de narciso entre outras e traz também um toque de vibração para dar ênfase a historia e transferi-la a atualidade.

ne 419C

Pantone 396C

Pantone 103C

ans. Whaite

Pantone 732C

Pantone 388C

ne 440C

Pantone 653C

Pantone 7482C

edC

Pantone Wam R

Pantone 1815C

CARTELA DE TECIDOS

A Marca Lanna Storie utiliza na sua coleção Outono/ Inverno 2015, tecidos que traduzem toda a elegância e a originalidade, sem perder a identidade da marca. O caimento e a textura apresentado nas variações de tecidos, trazem a sutileza que a marca oferece a suas clientes. Alguns com toques aveludados, outros com toque acetinado, mas sempre com a elegância e o bom gosto da marca.

Pelo Sintético

Moletom

Lã

Composição: 100% PES Preço: R$79,90 / m Local: Loja dos Tecidos

Composição: 80% Algodão; 20% PES Preço: R$44,90 / Kg Local: Imã Têxtil

Composição: 70% Algodão; 30% Acrílico Preço: R$8,00 / m Local: Loja dos Tecidos

Chifon

Neoprene

Couro Sintético

Composição: 100% PES Preço: R$8,90 / m Local: Foxtextil

Composição: 97% PES; 3% Elastano Preço: R$45,90 / Kg Local: Bazar da Cida

Composição:100% PES Preço: R$29,90 / m Local: Jumpra

A transparência e a sensualidade são marcantes em nossa coleção, sendo evidenciada por tecidos nos como o Musseline, o Cetim, a Seda, o Chifon, o Gazar,e o Tule ilusuion, o qual dá um efeito sosticado na peça. Esses tecidos aparecem em grande proporção na família da Ninfa Eco e nas outras famílias esses tecidos também se fazem presente minuciosamente. Os tecidos como Lã, o Moletom, o Pêlo Sintetico, a Flanela de Lã, a Alfaiataria, o Couro e o Neopreme também se destacam na coleção com a rigidez e fazendo evidente a silhueta H tão aparente. O fascínio causado pelas peças elaboradas com esses tecidos transmite a mulher Lanna Storie, Fascinante.

Musseline

Cetim

Seda

Composição: 100% Poliéster Preço: R$22,00 / m Local: GJ Tecidos

Composição: 96% PES; 4% Elastano Preço: R$25,90 Local: Bazar da Cida

Composição: 100% Seda Preço: R$120,00 / m Local: Loja dos Tecidos

Alfaiataria

Flanela de Lã

Gazar Hidro

Composição:100% PES Preço: R$12,90 / m Local: Bazar da Cida

Composição: 60% Lã; 40% PES Preço: R$10,00 / m Local: Loja dos Tecidos

Composição: 100% PES Preço: R$39,90 / m Local: GJ Tecidos

CARTELA DE MATÃ&#x2030;RIAS

CARTELA DE AVIAMENTOS

Os aviamentos que complementam e embelezam a coleção Lanna Stories são os zíperes invisíveis e os comuns, as entretelas que dão rigidez as peças e são utilizadas principalmente nas golas e nos punhos. Os bojos modelam os seios das mulheres e são utilizados principalmente em vestidos, os diversos colchetes que

Entretela

Bojo

Botão Desenhado

Preço: R$6,90 un Local: Zilá Aviamentos

Preço: R$3,00 par Local: Zip Aviamentos

Preço: R$3,00 un Local: Alvorada das Rendas

Botão Simples

Botão Bombê 18mm

Colchete

Preço: R$0,30 un Local: Alvorada das Rendas

Preço: R$0,50 un Local: Fama Aviamentos

Preço: R$2,00 par Local: Zip Aviamentos

fecham a peça em um acabamento nobre, para que este que com toda delicadeza. Os botões desenhados que dão um diferencial, os botões simples e os botões bombê ou botões forrados aparecem nas cores dos tecidos de acordo com as peças que serão utilizadas, estes caram sobreposto nas peças, por isso foi necessário o bom gosto. As linhas de Poliéster e as ombreiras poderão ser observadas na nalização das peças, as correntes e as borlas fazem um efeito de franja. Esses aviamentos foram escolhidos com cautela para dar uma aparência sosticada e elegante, acompanhando o estilo da marca e deixando em evidencia o tema explorado pela marca.

Linha PES

Zíper Invisível

Zíper Comum

Preço: R$2,59 un Local: Zip Aviamentos

Preço: R$2,50 un Local: Zip Aviamentos

Preço: R$1,50 un Local: Zip Aviamentos

Corrente

Ombreira

Borla

Preço: R$9,90 metro Local: Versati Aviamentos

Preço: R$1,50 par Local: Versati Aviamentos

Preço: R$0,70 un Local: Versati Aviamentos

PROCESSO PROCESSOCRIATIVO CRIATIVO O processo criativo das famílias da coleção baseia-se na história da Lenda de Narciso, relatando cada fase da história. O local onde se passa a historia e sua paisagem, serviram de inspiração para desenvolvimento de uma família. A missão de trazer essa lenda para a atualidade, as Ninfas, a representação de artistas como Caravaggio e a morte do personagem principal , Narciso, também foram fundamentais para o desenvolvimento desta coleção. Para isso, foram criadas cinco famílias femininas com 2 looks masculinos em cada, são elas: A primeira família, “As ores de Narciso”, faz referencia as ores que nasceram no bosque após a morte de Narciso. Essa família traz toda característica do cenário em que a historia se faz presente. Utiliza-se de tons fortes como o verde que faz referencia a grama do bosque, o marrom, o amarelo, laranja entre outros. As estampas exclusivas mostram bem esse processo e leva o consumidor a viajar nessa historia além de ser um grande diferencial da marca Lanna Stories A segunda família, “Narciso Casual”, faz o antigo virar moderno, o fora de moda adequar-se as tendências. Essa família conta um pouco do ser narcisista na atualidade, podendo ser expressada com estampas de frases que traduzem o amor próprio como por exemplo “I love Myself”. O estilo casual elegante é bastante evidenciado, simbolizando também essa transgressão para o moderno, e exemplica bem essa passagem. A terceira família, “Ninfa Eco”, representa a gura feminina na lenda. Aquela mulher sexy e elegante ao mesmo tempo que tenta buscar um amor não correspondido. A silhueta, os decotes,fendas,e a utilização de tecidos uidos e tecidos que modelam a silhueta feminina mostram bem essa gura feminina. O ton de rosa claro e alguns tons escuros vibrantes simbolizam também o amor da ninfa e a esperança de um dia ser reparada. Os aviamentos também traduz a ideia do amor não correspondido. A quarta família, “Narciso Caravaggio”, utiliza da imagem feita pelo artista Caravaggio esta como inspiração. A imagem caracteriza o ser narcisista, esse que exalta o amor próprio. Nesta família ainda pode-se notar tons que tentam simbolizar a tela do artista com um toque de atualidade. O uso da estampa exclusiva também foi fundamental para uma clareza dessa família. A quinta e ultima família, “Morte de Narciso”, como seu próprio nome revela que o m do personagem principal, Narciso, se faz presente nessa historia. O encantamento de si mesmo fez com que esse ser se iludisse com o imaginário, simbolizando o amor proprio. Nessa família cores escuras, e o chapéu como acessório chama atenção para ilustrar essa passagem. Para uma excelência dos croquis, foram utilizadas técnicas do desenho, coloração com canetinhas feito a mão. Sendo assim, foram destacados todos e qualquer detalhes dos looks para se obter uma qualidade visual.

MAPADE DECOLEÇÃO COLEÇÃO MAPA

PAINEL DE FORMAS E SILHUETAS

AAAMPULHETA AMPULHETA 56

As silhuetas e formas são referencias em uma peça, cujas sempre causam o primeiro impacto. Na coleção, ambas vêm em grande harmonia, com um ar de elegância e de mistério em todas as peças. A preocupação em deixar um visual que proporcionasse um equilíbrio, fez com que buscássemos e selecionássemos as peças da coleção em formas mais secas e alongadas. Utilizamos cinturas discretamente marcadas ou não marcadas. O comprimento Midi se faz presente em abundancia. Os ombros caram evidenciados, em sua maioria, ou com uma modelagem diferenciada localizada, ou com um detalhe de correntes, e ate mesmo com detalhes expostos por cima da peça. O uso de golas assimila-se ao inverno e deixa a mulher ainda mais ousada, elegante e moderna.

HHRETÂNGULO RETÂNGULO 57

NARC NAR NARC

CISO CISO INVERNO15

AS ASFLORES FLORESDE DENARCISO NARCISO

NARCISO NARCISOCASUAL CASUAL

NINFAS NINFASECO ECO

NARCISO NARCISOCARAVAGGIO CARAVAGGIO

AAMORTE MORTE DE DE NARCISO NARCISO

FICHA TÃ&#x2030;CNICA

PAINEL PAINELARTÍSTICO ARTÍSTICO

AS FLORES DE NARCISO

NINFAS ECO

NARCISO CASUAL

NARCISO CARAVAGGIO

BIBLIOGRAFIA BIBLIOGRAFIA http://www.revolucaointerior.com.br/mitologia/o-mito-de-narciso/ http://repositorio.unb.br/bitstream/10482/13542/1/2013_KarenGeiselDomingues.pdf BRANDÃO, Junito. Mitologia grega. Rio de Janeiro: Vozes, 2002, v. 2. CAVALCANTI, Raíssa. O mito de Narciso - O herói da consciência. São Paulo: Rosari, 2003. http://www.academia.edu/3251050/ESTRATEGIAS_COMPETITIVAS_DE_UM_GRUPO_DE_FARMACIAS_NA_CIDADE_DE_PIC OS-PI_FRENTE_A_GRANDES_CONCORRENTES_FARMACEUTICOS http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/2010/artigos_teses/FILOSOFIA/Artigos/O_mito_na_sociedade_atual. pdf http://www.afoiceeomartelo.com.br/posfsa/Autores/Strauss,%20Levi/Claude%20Levi-Strauss%20%20Mito%20e%20Signicado.doc. http://estudosculturais.com/congressos/ivcongresso/wp-content/uploads/2014/04/atas-PT-nal.pdf http://www.bidvb.com:2300/+biblioteca%20dos%20bidvinianos.../+artigos%20e%20textos%20diversos/Mitologia.TXT http://www.trabalhosfeitos.com/ensaios/Mitologia-Grega/16535.html http://reinodasfabulas.wordpress.com/2011/03/07/a-historia-de-narciso/ http://www.sofadasala.com/lendas/narciso.htm http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/producoes_pde/2012/2012_uem_arte_pdp_clarice_ marcia_petik_de_andrade.pdf http://blogdasores.com/a-historia-da-or-de-narciso/ http://g1.globo.com/platb/paulocoelho/2011/09/13/o-lago-e-narciso-2/ http://www.recantodasletras.com.br/cartas/2639073 http://www.saberepreciso.com/2013/06/eco-e-narciso.html http://www.anpap.org.br/anais/2011/pdf/cpa/hugo_fernando_salinas_fortes_junior.pdf http://www.mackenzie.br/leadmin/Chancelaria/GT6/Elaine_Cristina_P._dos_Santos.pdf Irene Machado. Literatura e redação. São Paulo: Scipione, 1994, p. 142-3. Resumo da autora a partir do Dicionário de mitologia grega e romana, de Mário da Gama Kury. Os Deuses Gregos, Giulia Sissa e Marcel Detienne, Companhia das Letras, 1990 Paidea, a Formaão do Homem Grego, Wener Jaeger, Martins Fontes, 1995 Mitos e Lendas, Philip Wilkson, Martins Fontes, 2010 Ovídio, Metamorfoses, trad. Vera Lúcia Magyar, São Paulo: Ed. Madras. p. 61 – 65.

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