Inara de Melo Oliveira
O MITO DE DEMÉTER E PERSÉFONE: Reflexões sobre consumo consciente e versatilidade na criação de coleções atemporais e não sazonais
Trabalho de conclusão de curso apresentado a disciplina de projeto experimental para a obtenção do título de bacharel em Moda. Professor orientador: Aldo Clécius Produto final TCC: Coleção - Desfile
BELO HORIZONTE 2017 / 1º Semestre 0
Dedicatória
Resumo
Dedico esse trabalho em especial a Deus que a cada segundo tem renovados minhas forças fazendo com que eu não desista, meus familiares, amigos e parceiros que sempre me apoiaram em todos os momentos desta caminhada.
Este portfólio apresenta o brienfing de negócio da marca SANTIÊ e a proposta de coleção para o inverno 2018. Toda a estrutura foi elaborada com a finalidade de mostrar o DNA desta marca que tem como foco a atemporalidade de suas peças. Para o inverno a marca buscou inspiração no mito de deméter. bem como em alguns momentos que ocorreram na vida da deusa. Apresenta também o resultado da pesquisa teórica e estudo prático que foram usados na construção das peças apresentadas em forma de desfile.
CURRÍCULO Inara Melo 27 anos natural de Conselheiro Lafaiete se mudou para Belo Horizonte em 2013, para iniciar sua graduação. Sua relação com a Moda começou como modelo e em 2007 como vendedora de varejo e logo após com atacado. Trabalhou nos showrooms das marcas Calvin Klein, Maria Filó e Shoulder, recentemente trabalhou no da Frutacor e Alphorria. 20072009 2012 2013 2014 2014 2017 2017 -
Camarim Boutique ( Conselheiro Lafaiete) Antonella Boutique ( Conselheiro Lafaiete) Straos Boutique ( Conselheiro Lafaiete) Showroom Morgana Linhares ( Belo Horizonte) Calvin Klein ( Belo Horizonte) Villa Vittini ( Belo Horizonte) Frutacor ( Belo Horizonte ) Alphorria ( Belo Horizonte )
BRIFING DE NEGÓCIOS santiê A marca Santiê preza pela atemporalidade de seus produtos, além do compromisso com a responsabilidade socioambiental, sendo assim assumimos o posicionamento de prezar pela responsabilidade na fabricação, comercialização e descarte dos produtos. Acreditamos que o descarte dos produtos é uma responsabilidade da marca, quando o cliente julgar necessário a empresa se encarregará de receber estas peças em troca ele recebe um vale desconto para usar nas suas próximas compras e os resíduos têxteis serão doados a cooperativas que desenvolvam trabalhos que se alinhem aos valores da marca. A marca Santiê se destaca por manter sua essência atemporal sem deixar escapar algumas tendências da temporada e com trabalhos manuais com grande importância à valorização da mão de obra com remuneração justa e qualidades dignas de trabalho. Sendo assim a marca Santié acredita que o design e as boas práticas podem caminhar lado a lado e construir um mundo melhor, onde esta mulher não vestirá somente uma marca e sim um estilo de vida.
Estilo
Dominante: Elegante e Moderno Complementar: Contemporâneo e Dramático
Elementos de Estilo Atributos Físicos: _Peças atemporais _modelagem diferenciada _uso tecidos nobres e beneficiados _aplicação de técnicas manuais.
Nicho Prêt-à-porter de difusão e Demi-couture
Atributos Espirituais:
Ocasião de uso
Elegância, Sofisticação e Modernidade.
Casual e Coquetel
Gênero Feminino
CONCORRENTES
CRIS BARROS Cris Barros com mais de dez anos de história, Cris Barros criou uma identidade marcante, feminina, moderna e muito singular. Os cortes fluídos e meticulosamente construídos criaram não só uma marca forte, mas um lifestyle que personifica o da estilista e, muitas vezes, o de suas clientes.
GIULIANA ROMANNO Giuliana Romanno é conhecida pelo cuidado especial em acabamento, tecido, modelagem e sua sempre presente sofisticação atemporal para mulheres. A alfaiataria impecável é protagonista de sua história, como o desejo de vestir mulheres que somam ao estilo cosmopolita peças com linhas e recortes inusitados para expressar sua personalidade no dia-adia e em momentos especiais.
MISSINCLOF
A marca está no mercado desde 2011 com o surgimento da sociedade de Tathiana Ventri e Silvia Freitas, duas paulistanas que se Missinclof investe num estilo próprio com foco na mulher contemporânea, cosmopolita e jet setter, ela compõe coleções ricas em detalhes e delicadeza. Suas criações transitam entre o clássico e o moderno, vestindo com elegância uma mulher forte e feminina,
CANAIS DE DESTRIBUIÇÃO Atelier com loja conceito
MARGEM DE PREÇO(Atacado) Vestidos: De R$250,00 a R$4.500,00 Blazers/Paletós/Jaquetas: De R$350,00 a R$2.000,00 Camisas/Batas/Blusas: De R$100,00 a R$550,00 Calças: De R$ 180,00 a R$750,00 Shorts/Bermudas/Saias: De R$150,00 a R$450,00
MARGEM DE PREÇO (Varejo) Vestidos: De R$250,00 a R$4.500,00 Blazers/Paletós/Jaquetas: De R$350,00 a R$2.000,00 Camisas/Batas/Blusas: De R$100,00 a R$550,00 Calças: De R$ 180,00 a R$750,00 Shorts/Bermudas/Saias: De R$150,00 a R$450,00
Diferenciais da marca no produto Conscientização e incentivo no descarte da roupa. Quando o cliente julgar necessário a empresa se encarregará de receber estas peças em troca ele recebe um vale desconto para usar nas suas próximas compras; Trabalhos manuais diferenciados e/ou exclusivos com grande importância na valorização da mão de obra; Suas coleções serão temáticas ao invés de sazonais, sendo assim uma marca atemporal.
PÚBLICO ALVO Mulheres de 27 a 45anos, pertencentes as classes B1, B2 e C1 com renda mensal acima de R$2.500,00. São Seguras, de opinião firme, sofisticadas, imponentes, reservadas, exigentes, bem-sucedidas e profissionais da área de Design, Arte, Direito, Arquitetura, Administração, Publicidade, Jornalismo, Relações Publicas e Internacionais entre outras. Cuidam da beleza, da saúde e na sua grande maioria são adepta do Yoga. Hábitos de consumo e lazer: Adora participar de reuniões mais conservadoras com pequenos grupos de amigos, aprecia um bom jantar, um bom vinho e viagens seja nacional ou internacional. Ler muitas revistas de estética, beleza, moda e decoração. Usa perfumes e acessórios importados como bolsas e sapatos.
IDENTIDADE DE MARCA
Justificativa do nome O nome surgiu da palavra sante mais a junção da letra I do meu nome Inara. Sante é uma palavra em francês que significa “saúde”. Tentei varias formas de colocar o “ i “ na palavra sante porém a que ficou ideal a marca e ao estilo dela foi quando coloquei o “ i ” antes da vogal “ e ” acrescido do acento circunflexo na vogal “ e”. O acento é usado na ortografia polifônica tradicional, às vezes com uma forma similar ao til, mas a ortografia monotônica usada no grego moderno ele é substituído pelo acento agudo. No francês o circunflexo é usado nas vogais â, ê, î, ô e û. E então formou a palavra Santiê, elegante e moderna, que se encaixou bem a marca. Simples, feminino e ao mesmo tempo um nome forte marcante.
Justificativa da cor O Rosa e a tradução da feminilidade, no tom escolhido remete a discrição e sofistição. O Branco é símbolo da espiritualidade. Na cultura ocidental a cor branca esta associada a alegria, e também simboliza virtude e o amor a vida, é uma cor que sugere libertação e restabelece o equilíbrio interior. O uso das duas cores branco e rosa forma o visual simples e discreto .
Justificativa da fonte Espacio Novo é uma fonte das famílias de fontes semi serifada. Pode ser classificada como semi serifada geométrica, já que apresenta círculos e retas perfeitos, visíveis na letra “S” composta por um arco circular e uma linha. A fonte transmite requinte com traços que traduzem a elegância, contemporaneidade e sofisticação.
MONOCROMIA
TIPOGRAFIA ESPACIO NOVO MEDUIM
ESCALA DE CORES
ÁREA DE PROTEÇÃO E REDUÇÃO MÍNIMA
4CM
3CM
USOS INDEVIDOS
X X X
MALHA DE AMPLIAÇÃO
X X X
CARTÃO DE VISITA
Cartão de visita 9x5 CM couchÊ fosco com verniz localizado 300g
TAG
TAG 10x15 CM couché fosco 300g
PAPEL DE CARTA
papel de carta a4
ENVELOPE
envelope
a4
EMBALAGENS
sacola papel verniz localizado 40x31x11,5
Caixa 40x40 CM verniz localizdo
sacola papel verniz localizado 20x15x5,5
Brindes
Spray de ambiente 70 ml
BRIFING DE COLEÇÃO O mito de Demeter e persefone A marca Santiê preza pela atemporalidade de seus produtos, além do compromisso com a responsabilidade socioambiental, sendo assim assumimos o posicionamento de prezar pela responsabilidade na fabricação, comercialização e descarte dos produtos. Acreditamos que o descarte dos produtos é uma responsabilidade da marca, quando o cliente julgar necessário a empresa se encarregará de receber estas peças em troca ele recebe um vale desconto para usar nas suas próximas compras e os resíduos têxteis serão doados a cooperativas que desenvolvam trabalhos que se alinhem aos valores da marca. A marca Santiê se destaca por manter sua essência atemporal sem deixar escapar algumas tendências da temporada e com trabalhos manuais com grande importância à valorização da mão de obra com remuneração justa e qualidades dignas de trabalho. Sendo assim a marca Santié acredita que o design e as boas práticas podem caminhar lado a lado e construir um mundo melhor, onde esta mulher não vestirá somente uma marca e sim um estilo de vida.
MACROTENDÊNCIA Evolução, não revolução Segundo o site WGSN essa macrotendência será forte com o aparecimento de marcas cada vez mais voltadas para nichos específicos, a mistura entre tradição e qualidade quem vem se destacando e esses elementos agora serão notados também nos segmentos mais comerciais. Nomes grandes e pequenos do mundo da moda irão se aventurar em coleções que promovem versatilidade, longevidade e, principalmente, sustentabilidade. A principal ideia é trazer elementos do passado para o presente, criando visuais atemporais com referências de décadas antecedentes. As marcas irão revisitar seus arquivos em busca de peças básicas sofisticadas e itens luxuosos para o dia a dia, estabelecendo parcerias com outros nomes da moda.
TENDÊNCIAS DA ESTAÇÃO ALFAIATARIA Vários desfiles da última temporada principalmente da Paris Fashion Week apostaram na clássica alfaiataria, com matérias diferenciados o terno vem sendo reinventado a cada estação e se mantendo como um must have.
TONS PASTEL Os looks em tons pastel foram desfilados em passarelas de Valentino a Nina Ricci, as propostas vem em composições monocromáticas e com cores cítricas para compor.
DRAPEADO O drapeado a cada temporada vem sendo recriado em composições harmônicas e elegantes.Ele pode ser visto nos desfiles de Celine, Mugler entre outros.
VERDE MILITAR
A maior aposta para o inverno 2018 ao redor do mundo é o verde militar, que pode ser encontrado desde jaquetas e casacos com estampa camuflada a vestidos no red carpet.
ALFAIATARIA
HAIDER ACKERMANN - PARIS - 2018
LANVIN - PARIS - 2018
TONS PASTEL
MUGLER - PARIS - 2018
SONIA RYKIEL - PARIS - 2018
DRAPEADO
CELINE - PARIS - 2018
GIAMBATTISTA VALLI - PARIS - 2018
VALENTINO - PARIS - 2018
NINA RICCI- PARIS - 2018
VERDE MILITAR
MUGLER - PARIS - 2018
BALMAIN- PARIS - 2018
CELINE - PARIS - 2018
SIMONE ROCHA - PARIS - 2018
CARTELA DE CORES
BRANCO MONTE OLIMPO NUDE DEMÉTER C 0 C 1 M 0 M 0 Y 0 Y 17 K 0 K 0
ROSA MATERNAL C 12 M 91 Y 17 K 58
VINHO PASSAGEM C 12 M 91 Y 17 K 58
CAMPOS GREGOS C 0 M 27 Y 40 K 0
AMARELO RETORNO C 2 M 0 Y 39 K 0
AZUL PERSÉFONE C 36 M 0 Y 0 K 0
VERDE CAMINHOS C 73 M 42 Y 93 K 36
CINZA ZEUS C 0 M 0 Y 0 K 40
PRETO HADES C 100 M 100 Y 100 K 100
CARTELA DE TECIDOS
CREPE AMISTERDÃ
COMPOSIÇÃO: 100% POLIÉSTER Preço do metro:R$ 49,00 Visual tecidos
PALHA DE SEDA
COMPOSIÇÃO: 100% SEDA Preço do metro:R$ 69,90 Visual tecidos
CHIFFON DE SEDA
LINHO
COMPOSIÇÃO: 100% SEDA Preço do metro:R$ 120 Visual tecidos
COMPOSIÇÃO: 100% LINHO Preço do metro:R$ 89,00 IZA Tecidos
SARJA
SEDA PURA
COMPOSIÇÃO: 100% ALGODÃO Preço do metro:R$ 39,90 IZA TECIDOS
COMPOSIÇÃO: 100% SEDA Preço do metro:R$ 159,00 IZA Tecidos
MOLETOM CANELADO
TULE ILUSIONE
MUSSELINE
CREPE LORRAINE
COMPOSIÇÃO: 100% ALGODÃO Preço do metro:R$ 35 IZA Tecidos
COMPOSIÇÃO: 100% POLIÉSTER Preço do metro:R$ 39,90 CASA MARTINS
COMPOSIÇÃO: 100% POLIÉSTER Preço do metro:R$ 15,90 IZA Tecidos
COMPOSIÇÃO: 100% POLIÉSTER Preço do metro:R$ 45,90 MAXIMUS TECIDOS
CARTELA DE AVIAMENTOS BOTÕES CAMISARIA
VIÉS DE CETIM
MIÇANGAS LARANJA
CANUTILHO DOURADO
LINHA INVISÍVEL
Preço do metro:R$ 10,00 / PCT ALPINO
Preço do metro:R$ 16,90 10 UNID REI DOS ARMARINHOS
zIPER COMUM
LINHA COSTURA
ENTRETELA DE MALHA
ENTRETELA CAVALINHO
ZIPER INVISIVEL
Preço do metro:R$ 39,00 1.000 UNID REI DOS ARMARINHOS
Preço do metro:R$ 15,00 10 UNID VERSATIL AVIAMENTOS
Preço do metro:R$ 10,45 ROLO REI DOS ARMARINHOS
Preço do metro:R$ 9,00 CONE ARMARINHO DOIS IRMÃOS
RIBANA
Preço do metro:R$ 38,00 / KG REI DOS ARMARINHOS
Preço do metro:R$ 12,00 PCT ALPINO
Preço do metro:R$ 15,90M ARMARINHO SÃO JOSE
Preço do metro:R$ 30,00 GJTECIDOS
BOTÕES CAVALLUS
Preço do metro:R$ 7,00 UNID CAVALLUS
Preço do metro:R$ 15,90 10 UNID VERSATIL AVIAMENTOS
CARTELA DE MATÉRIAS REMODELAGEM
CORTE A lAZER
DRAPEADO
BENÉFICIAMENTO
PLISSADO
SUPERFÍCIE
APLICAÇÃO DE QUADRADOS DESFIADOS
BORDADO
ESTAMPA LÍRIOS
MACRAMÊ
ENTRETELADO
TINGIMENTO NATURAL
O mito de Demeter e persefone
INSTITUTO DE COMUNICAÇÃO E ARTES CURSO DE GRADUAÇÃO EM MODA
O MITO DE DEMÉTER E PERSÉFONE: Reflexões sobre o consumo consciente e versatilidade na criação de coleções atemporais e não sazonais
ALUNO: Inara de Melo Oliveira
PROFESSOR(A) ORIENTADOR(A): Geanneti Tavares Salomon ÁREA DE PESQUISA: HISTORICIDADE, CULTURA E SOCIEDADE LINHA DE PESQUISA: MODA E CULTURA VISUAL CONTEMPORANEA
BELO HORIZONTE 2016 / 2º Semestre 0
Inara de Melo Oliveira
O MITO DE DEMÉTER E PERSÉFONE: Reflexões sobre consumo consciente e versatilidade na criação de coleções atemporais e não sazonais Inara de Melo Oliveira1
RESUMO Esta pesquisa teve como objetivo estudar o mito de Deméter, bem como alguns fatos que fizeram parte de seu enredo, além de um estudo breve sobre a construção do mito e algumas linhas de pensamentos míticos e mitologia grega com ênfase na relação de Deméter e sua filha Perséfone. O estudo também buscou compreender novas práticas e reflexões sobre consumo consciente e as possibilidades de repensar e comunicar com o consumidor estes produtos que ultrapassam os valores matérias criando laços emocionais com os mesmos. O método de pesquisa utilizado na elaboração deste artigo vem da consulta de alguns livros e sites que trazem a história da deusa e discussões sobre sua vida e seus dilemas. Após o período de coleta dos dados verificou-se que Deméter oferece grandes possibilidades na criação de uma coleção de moda, sua história, a relação com sua filha, o surgimento das estações atribuídas ao desolamento por não ter Perséfone sempre ao seu lado, assim como as propostas de criar produtos atemporais embasados pelo consumo consciente e sustentável.
O MITO DE DEMÉTER E PERSÉFONE: Reflexões sobre consumo consciente e versatilidade na criação de coleções atemporais e não sazonais
Artigo apresentado como requisito de avaliação do Curso de Graduação em Moda do Centro Universitário Una para aprovação parcial na disciplina TIDIR VI (PRÉ-TCC).
Palavras-chaves: Moda. Deméter. Perséfone. Mito. Coleção.
INTRODUÇÃO
Professora: Geanneti Tavares Salomon Produto final TCC: Coleção A humanidade sempre esteve rodeada de mistérios e incertezas e em busca de explicações que justificassem alguns fatos não decifrados, uma das vertentes criadas foram os mitos. A Grécia é um dos mais fascinantes cenários relacionados à mitologia, com inúmeros personagens que surgiram ao longo de sua história, cada qual com uma função a fim de justificar fenômenos naturais, sentimentais, de comportamento, entre outros.
BELO HORIZONTE 2016 / 2º Semestre
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1
Graduando em Moda, no Instituto de Comunicação e Artes - ICA. E-mail: inara.oliver@hotmail.com
2
Para esta pesquisa decidimos eleger uma das personagens de grande importância
Esta pesquisa se faz relevante por reforçar maneiras de consumo consciente,
na construção do enredo mitológico grego, Deméter, conhecida como Deusa da
baseadas na atemporalidade de seus produtos, usando o mito de Deméter como
Agricultura e da Fertilidade. A busca incessante por sua filha Coré (Perséfone),
inspiração, baseando-se no fato de que o cenário atual das marcas estão criando
raptada por seu tio Hades é levada às profundezas do tártaro para servir-lhe de
coleções temáticas ao invés de sazonais.
esposa. Desolada pelo desaparecimento da jovem, Deméter mergulha em profunda tristeza espalhando sobre o mundo uma paisagem gélida e sem vida, depois de suplicar a volta da filha consegue firmar um acordo com Zeus e Hades para que ela passe um período na terra, retornando posteriormente às profundezas do mundo inferior. A vinda de Perséfone à superfície e o seu retorno às profundezas são
A mitologia grega serviu de inspiração para vários estilistas e pesquisadores bem como a análise de expressões de consumo consciente, mas nenhum trabalhou com ênfase no mito de Deméter e traçou um paralelo usando seu enredo para desenvolver tal pesquisa.
relacionados com a criação das estações do ano, sendo que quando está na
O desdobramento inicial será uma coleção de moda feminina, com estilo casual
companhia de sua Mãe corresponde ao período veranil e primaveril, e quando volta
/casual chic para marca Santtiê, que tem como foco a atemporalidade de seus
para companhia de Hades corresponde ao período invernal e outonal. Será de suma
produtos, e que reafirme novas alternativas de consumo, direcionado para mulheres
importância mencionar alguns deuses como Zeus, Hades, Hécate e Hélio. Neste
contemporâneas, elegantes e autênticas.
sentido, a pesquisa não pretende aprofundar-se no enredo destes Deuses, mas sim na trajetória desta mãe em busca de sua filha. Os mitos sempre serviram de inspiração para Moda, Arte, designing por
A CONSTRUÇÃO DO MITO E A TRAGETÓRIA DA MITOLOGIA GREGA
oferecer diferentes interpretações. Queremos pensar que os conflitos vivenciados pela Deusa Deméter e Perséfone são um rico instrumento para a criação de uma coleção de vestuário e nos levam a refletir sobre a versatilidade de produtos que
A construção dos mitos pode ser interpretada de maneira diversa a depender do contexto em que ela esteja inserida. A incerteza sobre muitos acontecimentos
possam ser consumidos em climas invernais e veranis. Os objetivos específicos dessa pesquisa são correlacionar à criação mitológica das estações as possibilidades de construção de um vestuário versátil que facilite o uso destes em diferentes situações climáticas e estimule o consumo consciente, dado que não haverá a necessidade de substituição de peças baseadas nas estações. A metodologia utilizada para esta pesquisa será realizada na seguinte ordem: Uma análise do contexto de construção do mito e algumas linhas de pensamentos sobre o assunto, mitologia grega com ênfase em Deméter e seu enredo histórico. Análise sobre algumas possibilidades de consumo consciente que estão sendo adotadas a fim de reduzir impactos negativos na esfera ambiental e social, e por fim, como esta pesquisa irá influenciar a criação dos conceitos e produtos da marca Santtiê. 3
que ocorrerem na sociedade é um dos principais vetores para criação dos mitos. Segundo Rochas (1999, p. 9): O mito é uma narrativa. É um discurso, é uma fala. É uma forma de as sociedades espelharem suas contradições, exprimirem seus paradoxos, dúvidas e inquietações. Pode ser visto como uma possibilidade de se refletir sobre a existência, o cosmos, as situações de "estar no mundo" ou as relações sociais. (ROCHAS, 1999, p.7).
Como mencionado acima, o mito pode ser descrito como uma narrativa, sendo que está sujeita a diferentes interpretações e, por não ser dita de forma direta e explícita, abre várias lacunas possibilitando diferentes maneiras de compressão do discurso, a depender do sujeito que ouve e reproduz o contexto. De acordo com Eliade (1972, p. 9) “O mito é uma realidade cultural extremamente complexa, que pode ser abordada e interpretada através de perspectivas múltiplas e complementares”. Sendo assim, podemos dizer que os mitos estão em constantes transformações, e a cada vez que 4
ele é reproduzido surgem novas resignações interpretativas que com o passar do
decorrência da movimentação dos átomos e não de fatores divinos, de acordo com
tempo pode manter ou modificar o sentido original a que foi criado. Se analisarmos
Porto (2013, p. 2):
sob a ótica Antropológica, podemos encontrar possíveis significados que justifiquem
(...) a possibilidade das mudanças perceptíveis por nossos sentidos com a existência de algo que permanece inalterado e, por conseguinte, faz jus à designação de ser. Para Leucipo e Demócrito, o mundo material é composto de infinitos entes minúsculos, incriáveis e indestrutíveis, denominados átomos, que se movem incessantemente por um vazio e não possuem outras propriedades além de tamanho e forma geométrica. Nessa concepção, os objetos que se colocam diante de nossos sentidos são, na realidade, formados pela combinação de muitos desses átomos. (PORTO, 2013, p.2)
a sua criação, Rochas (1999, p. 12) descreve: O mito é, pois, capaz de revelar o pensamento de uma sociedade, a sua concepção da existência e das relações que os homens devem manter entre si e com o mundo que os cerca. Isto é possível de ser investigado tanto pela análise de um único mito quanto de grupos de mitos e até mesmo da mitologia completa de uma sociedade. Não existe aqui uma única regra, e as soluções analíticas são bastante variáveis. (ROCHAS, 1999, p.12).
Tomando como fio condutor os dizeres de Rochas é compreensível que cada grupo social tenha construído ao decorrer de suas existências, narrativas míticas e que estas narrativas auxiliam na maneira de desenvolver as relações com o meio a que se pertence, valendo-se de que o mito direciona princípios, condutas e comportamentos.
Isto significa, segundo o pensamento de Demócrito e Leucipo4, que os acontecimentos deixam de ser atribuídos a fatos divinos e passa a ser de autoria das matérias e dos átomos que a compõe. Contudo é importante mencionar diferentes pontos de vista relacionados ao ambiente mitológico justamente para mostrar que dependendo da linha de pensamento a tratar do assunto haverá diferentes teorias sobre o mesmo fato. Iremos nos valer de um olhar voltado para as
Sendo possível analisar os mitos de forma individual e coletiva, vamos tomar como
narrativas históricas desenvolvidas a partir dos conhecimentos culturais gregos. Faz-
referência a Grécia, que possui em um contexto global importante significância
se necessário compreender o ambiente e algumas relações desenvolvidas entre
mitológica. Os mitos gregos podem ser conhecidos por duas linhas definidas: a
estes personagens mitológicos, mas o eixo principal será Deméter e sua trajetória.
escrita e a arte figurativa, de acordo Brandão (2007, p.25) “Os mitos gregos só se conhecem através da forma escrita e das imóveis composições da arte figurada, o que, aliás, é comum a quase todas as mitologias antigas”. Artistas, poetas e escritores eruditos foram os responsáveis por difundir os mitos gregos na sociedade.
MITOLOGIA GREGA: A DEUSA DEMÉTER
Segundo Brelich (1978, p. 33 apud BRANDÃO, 2007, p. 26) “a mitologia grega chegou até nós através da poesia, da arte figurativa e da literatura erudita”. Mesmo tendo suas formas estruturais bem concretas na escrita e na figura, os mitos gregos com o passar do tempo foram sofrendo variações de acordo com a necessidade de se adaptar ao ambiente em que era reproduzido, Junito de Souza Brandão, diz:
A história da Mitologia grega se passa em vários ambientes, mas um dos cenários, imprescindível de mencionar, é conhecido como monte Olimpo. De acordo com Thomas Bulfinch o monte servia de moradia para os Deuses, além possuir uma passagem que ligava o mundo dos mortais ao divino:
As alterações sofridas pelos mitos gregos, todavia, não se restringem aos poetas e artistas. Estes, conquanto reduzissem o mito e o recriassem, alterando-o, para que o mesmo pudesse atender as novas exigências artísticas, de qualquer forma o aceitavam e mantinham. (BRANDÃO, 2007, p.27)
A morada dos deuses era o cume do Monte Olimpo, na Tessália. Uma porta de nuvem, da qual tomavam conta as deusas chamadas Estações, abria-se a fim de permitir a passagem dos imortais para a Terra e para dar-lhes entrada, em seu regresso. Os deuses tinham moradas distintas; todos, porém, quando convocados, compareciam ao palácio de Júpiter, do mesmo modo que faziam as divindades cuja morada habitual ficava na Terra, nas águas, ou embaixo do mundo. (BULFINCH, 2002, p.9).
Com o surgimento do atomismo2 a mitologia grega sofre fortes questionamentos, já que seus pensadores Demócrito3 e Leucipo propunham que os acontecimentos eram 2 3
Atomismo: s.m. Doutrina filosófica que explica a constituição do universo por meio de átomos. Demócrito: Filósofos e um dos criadores do atomismo.
5
4
Leucipo: Filosofo que propôs a teoria do atomismo e antecessor a Demócrito.
6
Zeus (Júpiter5) na mitologia grega é considerado o pai dos homens e dos deuses e
curvou-se, à vontade soberana do irmão, mas habilmente fez que a esposa
possui uma ligação direta com Deméter, sendo descrito como Pai de sua filha
colocasse na boca uma semente de romã8 [...] e obrigou-a a engoli-la, o que impedia
Perséfone.
de deixar a outra vida”. Por fim os Deuses chegaram a um consenso e decidiram que Perséfone ficaria um período na companhia de sua mãe e outro período na
Deméter é conhecida nos mitos como a deusa da Agricultura e da Fertilidade. A
companhia de seu marido. A relação em que o mito possui com as estações é que
divindade manteve um romance com Zeus e deste relacionamento nasceu sua filha
durante o período em que a jovem se encontra na companhia de Deméter as
Coré (Perséfone), o ponto inicial desta trama acontece quando a jovem, atraída pela
plantações dão frutos, os dias ficam claros e cheios de vida simbolizando o verão e
beleza de uma flor, é vitima de uma armadilha arquitetada por Zeus e Hades, como
a primavera; quando posteriormente volta às profundezas do mundo inferior a
descrito por Brandão (2007, p. 290) “Core colhia flores e Zeus, para atraí-la, colocou
paisagem se torna cinza, banhada por um clima frio e chuvoso simbolizando o
um narciso ou um lírio às bordas de um abismo. Ao aproximar-se da flor, a terra se
inverno e o outono.
abriu, Hades ou Plutão apareceu e a conduziu para o mundo ctônico”. Neste momento Coré gritou suplicando por socorro, mas quando sua mãe vai ate o local, a
Desta maneira, queremos pensar que em decorrência destas mudanças climáticas
jovem já havia desaparecido. Desolada com o ocorrido, Deméter vaga pelo mundo
embasadas pelo mito de Deméter se faz necessário propor produtos que tenham
atrás de sua filha:
uma versatilidade de uso sem perder sua funcionalidade com as alterações do Quando a deusa soube que sua garotinha havia desaparecido [...], partiu o diadema que usava sobre sua cabeleira divina, recobriu os ombros com um xale sombrio e lançou- se como um pássaro, por terra e por mar, em busca de sua filha perdida. Envelhecia de tristeza, mas ninguém lhe quis contar a verdade. Ninguém se atrevia a confessar que era o deus da morte quem havia raptado a jovem. Não houve pássaro que se dispusesse a levar-lhe uma mensagem consoladora e, desse modo, ela errou durante nove dias e nove noites, erguendo fachos ardentes para iluminar as profundezas das cavernas até que, finalmente, encontrou-se com Hécate6 que, cheia de compaixão, acabou por sussurrar-lhe a verdade. "Tua filha foi raptada", disse-lhe com voz trêmula. "Por quem?" - indagou a mãe desesperada. "Por Hades" (ROBLES, 2006, p.70).
clima/tempo. Estas reflexões nos levam a alguns questionamentos que vão além de inspirar a coleção inicial da marca Santié e abrange um conceito muito mais amplo, como por exemplo, repensar a forma de consumo, a vida útil dos produtos criados pelo marca, a forma de descarte, as possibilidades de reaproveitamentos e processos que ajudem a amenizar impactos socioambientais.
CONSUMO
CONCIENTE,
NOVAS
FORMAS
DE
REPENSAR,
CRIAR
E
COMUNICAR. A deusa ficou inconformada ao saber que Hades havia raptado a própria sobrinha. Para sanar suas dúvidas sobre o ocorrido decidiu consultar Hélio7, aquele que tudo vê, tendo a confirmação do rapto de sua filha, decidi se afastar do monte Olimpo e em consequência de sua dor, espalhou sobre a terra uma grande seca destruindo as vegetações. Zeus e Hades, após longas suplicas da Deusa e afim de acabar com os danos causados na terra por ela, decidem firmar um acordo com a divindade.
Nos últimos tempos a humanidade vem sofrendo consequências drásticas em decorrência do desequilíbrio provado em diversos setores. A indústria da moda é um dos responsáveis diretos por estimular a cultura do consumo de forma irreflexiva, segundo Barbosa (2010, p. 32):
Anteriormente, Hades como forma de manter a jovem ao seu lado a obrigou a comer
No mundo moderno o consumo se tornou o foco central da vida social. Práticas sociais, valores culturais, idéias, aspirações e identidades são
uma semente de romã, como relatado por Brandão (2007, p.292) “O rei dos Infernos 5 Júpiter:
Em alguns textos Zeus pode aparecer com o nome de Júpiter. Hécate: A deusa dos caminhos. 7 Hélio: Deus do Sol. O ser que tudo vê.
Segundo Junito de Souza Brandão em seu livro Mitologia Grega ele descreve o sentido da romã no mito: “... comendo a semente da romã, ela quebrou o jejum, que era a grande lei de Hades. Quem ali comesse fosse o que fosse não mais poderia regressar ao mundo dos vivos”. (BRANDÃO, 2007 p. 305). 8
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definidas e orientadas em relação ao consumo ao invés de e para outras dimensões sociais como trabalho, cidadania e religião entre outros. Esta característica permite no ponto de vista de alguns, descrever a sociedade contemporânea de uma forma negativa... (BARBOSA, 2010, p.32).
fashion são alguns possíveis caminhos na busca por uma moda mais sustentável,
Atualmente muitas empresas estão repensando os impactos que suas ações vêm
O conceito de sustentável engloba todas as iniciativas que permitem que a indústria subsista ao longo do tempo, dados os recursos dos quais dispomos e garantindo igualdade e justiça social. Trata-se, portanto, de todas essas iniciativas que promovem boas praticas sociais e ambientais incluindo uma redução na produção e no consumo. (SALCEDO, 2014, p.33)
de acordo com Salcedo (2014, p. 33):
provocando no mundo e propondo alternativas que amenizem tal efeito. O relatório da UNIETHOS- Sustentabilidade e Competitividade na Cadeia da Moda (ABIT, 2013) confirmam que:
Além de pensarmos na restruturação da base desta cadeia é de grande importância
Assim como em qualquer setor, o desenvolvimento sustentável se apresenta como uma necessidade e tem estimulado mudanças ou mesmo rupturas em modelos de gestão, uso de materiais, criação de produtos e desenvolvimento de processos. Com a moda não poderia ser diferente, e o que tem surgido tanto no exterior quanto no Brasil são iniciativas que questionam e/ou desafiam os padrões atuais desse sistema, possibilitando, com isso, adaptações ou mesmo o aparecimento de oportunidades pautadas pela criatividade e inovação.
à valorização da mão de obra com remuneração justa e qualidades dignas de trabalho. A análise do ciclo de vida dos produtos é um dos principais aliados para mensurar os danos causados e reavaliar todo o processo, que vai desde a extração da matéria prima até o fim de sua vida útil com descarte do mesmo. Segundo Salcedo (2014, p.
Compreender os processos produtivos de um setor é o primeiro passo para
19):
mudanças na maneira de gerir modelos de negócios que ainda não estão alinhados (...) o ciclo de vida de um produto não se refere à evolução das vendas de um artigo durante o tempo que permanece no mercado (sentido mais usual da palavra no mercado empresarial) e sim à cadeia de processos que intervêm na vida de um produto, desde a extração da matéria-prima com a qual será fabricado até a eliminação de seus resíduos. (SALCEDO, 2014, p. 19)
com as necessidades socioambientais dos dias de hoje. A sustentabilidade deixou de ser uma mera opção, tornando-se uma obrigação das empresas. A indústria da moda tem grandes desafios na reestruturação de sua cadeia produtiva a fim de gerar menos impactos negativos no âmbito socioambiental. O setor têxtil é à base desta grande engrenagem e um dos principais responsáveis pela instabilidade do sistema, segundo Salcedo (2014, p.28) “Por causa de suas dimensões, especificidades e da tendência a uma moda cada vez mais rápida, a indústria têxtil é uma das que mais contribuem para insustentabilidade do sistema”, sendo assim, a mudança estrutural deve-se iniciar pela base, alinhando alternativas que amenizem os danos causados por este setor a práticas mais sustentáveis, como a valorização do pequeno produtor, a substituição de alguns tóxicos por outros menos nocivos e o
Muitas empresas estão utilizando a ACV9 para fazer as correções necessárias nas etapas de seus produtos, o método oferece de forma ampla, enxergar e avaliar todos os processos, Salcedo (2014, p. 20) “(...) uma ACV é útil por proporcionar base para as empresas escolherem, entre muitas alternativas possíveis, o caminho mais interessante em direção à sustentabilidade.”. Além de toda esta mudança estrutural é necessário que estas informações cheguem
investimento em pesquisas com foco no desenvolvimento de alternativas ecológicas.
ao conhecimento dos consumidores, esta comunicação deve ultrapassar as
Outras soluções possíveis seria uma atenção diferenciada para movimentos que têm
Project desenvolve através do sistema QRcode10 uma interação com seus
como foco apresentar alternativas viáveis ao setor, a ecomoda, moda ética, slow
fronteiras do produto e criar junto aos clientes laços emocionais. A empresa IOU consumidores, Salcedo (2014, p. 34) exemplifica: 9
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ACV: Avaliação do ciclo de vida QRcode: Quick Response Code ( Código de resposta rápida)
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O IOU Project aposta na traçabilidade do produto e, por esta razão, criou um sistema que permite que o consumidor, por meio de um código QR e da tecnologia RFID, conheçam as pessoas que participaram de processo de confecção da peça que estão adquirindo (tecelões e artesões). O consumidor não só tem a oportunidade de saber que foram o tecelão e o artesão de sua roupa; o IOU Project vai além e fecha o ciclo da produção, informando aos tecelões e artesões quem é a pessoa que finalmente ficará com a peça de cuja criação eles participaram. (SALCEDO, 2014, p. 34)
serão algodão orgânico, seda rústica, Shantung de seda, a cartela de cor é formada pelo azul marinho, cinza grafite e preto. Os trabalhos de superfícies como macramê, bordados em linhas, aplicação de viés em contrates se junta a alfaiataria reconstruída. A ultima família retrata os dois momentos vividos por Deméter, a tristeza com a partida de Perséfone e seu retorno a superfície, o uso de lã fria, linho de seda, Shantung de algodão. Algumas peças desenvolvidas para esta família poderão ser usadas de dos dois lados (direito e avesso) já que o acabamento
Ações como estas propostas pela IOU Project mostra que é possível reinventar o
propostos possibilita esta versatilidade de uso.
cenário atual da indústria da moda oferecendo a toda cadeia uma interação reciproca a beneficiar o coletivo.
A marca Santtiê preza pela atemporalidade de seus produtos, além do compromisso com a responsabilidade socioambiental, sendo assim assumimos o posicionamento de prezar pela responsabilidade na fabricação, comercialização e descarte dos
DEMÉTER E PERSÉFONE COMO INSPIRAÇÃO PARA UMA COLEÇÃO DE
produtos. A busca por parcerias com pequenos produtores e cooperativas está entre
MODA
um dos valores da empresa. A exemplo da IOU Project a marca estabelecerá com seus clientes uma interação mútua que rompem com as fronteiras do produto e
O mito de Deméter e Perséfone é uma rica fonte de inspiração para criação de uma
passa a fazer parte do lifestyle desta mulher contemporâneas, atemporal e singular.
coleção de moda, o estudo realizado acima servirá como base para o
Acreditamos que o descarte dos produtos é uma responsabilidade da marca, quando
desenvolvimento dos produtos. Toda a trama que envolve as deusas, bem como os
o cliente julgar necessário a empresa se encarregará de receber estas peças em
mistérios e dilemas vivenciados por elas estarão representado em todos os
troca ele recebe um vale desconto para usar nas suas próximas compras. Os
momentos da coleção. A primeira família da será inspirada na beleza e liberdade da
resíduos têxteis serão doados a cooperativas que desenvolvam trabalhos que se
deusa Deméter, o uso de tecidos fluidos e transparentes como musseline de seda,
alinhem aos valores da Santtiê.
Chiffon de seda, Georgete de seda, serão retrabalhados com aplicações e manipulação de superfície, além do trabalho de moulage para a criação dos
Existem vários caminhos possíveis para uma moda mais sustentável e justa, manter
vestidos, a cartela de cores é composta pelo o branco e off-white. A segunda família
o enfoque no coletivo e na responsabilidade de nossas ações no meio e o primeiro
é inspirada pelos momentos alegres que Deméter passa ao lado de sua filha (Coré)
passo na construção de um futuro mais igualitário, sendo assim a marca Santié
Perséfone, os tecidos fluidos retrabalhados com bordados em pedrarias, pregas e
acredita que o design e as boas práticas podem caminhar lado a lado e construir um
amassados, detalhes para as mangas que ganham amplitudes e volumes, numa
mundo melhor, onde esta mulher não vestirá somente uma marca e sim um estilo de
cartela de cores em tons pastel como laranja e o verde, além do bege e off-white.
vida.
Para terceira família a separação é o enfoque principal, os recortes estratégicos, o uso de técnicas de alfaiataria e moulage, os tecidos naturais como linho, algodão orgânico, seda rústica recebem tingimentos naturais e bordados manuais como
CONSIDERAÇÕES FINAIS
vagonite e ponto crivo, a cartela de cores será uma composição tons quentes laranja
O mito da deusa Deméter é um dos mais significativos do enredo mitológico grego,
vermelho e tons frios de azul marinho e cinza. A quarta família traz toda angustia e
possibilitando diversas reflexões baseadas nos dilemas vivenciados pela deusa. A
revolta que a deusa sentiu ao descobrir que sua filha foi raptada, os tecidos usados
separação entre mãe e filha rende estudos em diferentes linhas de pensamentos, e
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por não ser dito de forma explicita abre várias possíveis interpretações. Sua trajetória serve como inspiração de diferentes maneiras na criação de uma coleção de moda. Sendo assim podemos concluir que ao estudar, pesquisar e compreender este mito é mergulhar em incansáveis inspirações e reflexões que nos oferecem embasamento para questionar e propor soluções tangíveis para a marca Santié.
BRANDÃO, Junito de Souza. Mitologia Grega. 19. ed. Petrópolis, RJ: Editora Vozes, 2007. BUENO, Silveira. Minidicionário da língua portuguesa. 2. ed. São Paulo : FTD, 2007. BULFINCH, Thomas. O livro de ouro da mitologia. Tradução David Jardim, 26 ed. Rio de Janeiro: Ediouro Publicações, 2002. 419p.
ABSTRACT This research aimed to study the myth of Demeter, as well as some facts that were part of its plot, plus a brief study on the construction of the myth and some lines of mythical thoughts and Greek mythology with emphasis on the relationship of Demeter and her daughter Persephone. The study also sought to understand new practices and reflections on conscious consumption and the possibilities of rethinking and communicating with the consumer these products that surpass values materials by creating emotional ties with them. The research method used in the elaboration of this article comes from the consultation of some books and websites that bring the story of the goddess and discussions about her life and her dilemmas. After the data collection period, it was verified that Demeter offers great possibilities in the creation
ELIADE, Mircea. Mito e realidade. 2. ed. São Paulo: Editora Perspectiva, 1986. PORTO, Claudio Maia. O surgimento do atomismo: Demócrito e Leucipo. O atomismo grego e a formação do pensamento físico moderno. Revista Brasileira de Ensino de Física. Rio de Janeiro, 2013 v. 35, n. 4, 4601, p 2-3, out 2013. < http://www.scielo.br/pdf/rbef/v35n4/a16v35n4.pdf> disponível em 28/10/2016. ROCHAS, Everardo. O que é mito. São Paulo: Brasiliense, 1999. ROBLES, Martha. Mulheres, Mitos e Deusas: o feminino através dos tempos. Tradução Débora Dutra Vieira, William Lagos, 1 ed. São Paulo: Aleph, 2006. 502p.
of a collection of fashion, its history, the relation with its daughter, the appearance of the stations attributed to the desolation for not having Persephone always by its side, as well as the proposals to create timeless products based on conscious and
SALCEDO, Elena. Moda ética para um futuro sustentável. Tradução Denis Fracalossi. Barcelona: Editora Gustavo Gili, 2014.
sustainable consumption. Keywords: Fashion. Demeter. Persephone. Myth. Collection
REFERÊNCIAS ABIT. UNIETHOS: Sustentabilidade e Competitividade na Cadeia da Moda. São Paulo, 2013. Disponível em: <http://www.abit.org.br/conteudo/links/estudo_sustentabilidade_uniethos.pdf> Acesso em: 30 Out. 2016. BARBOSA, Lívia. Sociedade de consumo. 3. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2010. 13
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