Unidad mayo 2014

Mayo 2014

UNIDAD AÑO 58 _ Nº 5 / 2014

1 24 de mayo Asamblea Nacional de Delegados de la CGTP DIRECTOR: LUIS ALBERTO SÁNCHEZ E.

MAYO 2014

PRECIO: S/. 1.00

Solo enjuician a los que defienden la tierra, el agua y liberan a corruptos amparados por el Poder Judicial

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Alan García y la delincuencia en construcción

Pag. 8 y 9

CGTP: Una creación heroica, una lucha histórica

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Ley Universitaria

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Nuestra palabra:

En 14 años han muerto 840 trabajadores mineros por accidentes fatales, sin tomar en cuenta los otros sectores de la producción y aun así los neoliberales quieren rebajar las medidas de seguridad y control. No les interesa la vida de los trabajadores, solo les interesa las ganancias. Órgano Oficial del Comité Central del Partido Comunista Peruano (PCP) Plaza Mariscal Castilla N° 67, Lima 1 Telf.: (+51 1) 433 1634 Correo: contacto@pcp.pe www.pcp.pe www.unidad.pe Director: Luis Alberto Sánchez

Consejo de Redacción: Roberto de la Cruz, Renán Raffo, Carmela Sifuentes, Juan José Gorritti, Teófilo Bellido Fernández.

Editora General: Joyce Mejía

Jefe de Información Heber Carhuaricra

Corresponsales Nacionales:

San Martín: Roberto Sánchez Colina, Cusco: Selena Cervantes Monteagudo, Ica: Américo Jiménez, Iquitos: Manuel Coronado, Chiclayo: Humberto Heredia, Chanchamayo: Carmelo Pozo Martínez, Puno: Juan Choque Palle, Chimbote: Francisco Huatangari, Huancayo: Daciano Ramírez, Ayacucho: Olger Salazar.

Corresponsales Internacionales:

Francia: José Azparrent, España: Vito Saavedra, Alemania: Gladys Ramírez, Suecia: Emperatriz Machaca, Noruega: Freddy León, Rusia: Orlando Becerra Huamán, Argentina: Carlos Luna Wong.

Colaboradores:

Winston Orillo, Héctor Béjar, Carlos Mejía, Julio Palomino

Asesor Legal:

Dr. Percy Valencia Pereda

Nº de Cta. Banco Continental 0011-0482-02-00125454

Roberto De la Cruz Huamán Sec. Gral. del PCP

Los neoliberales ante la crisis: Más privatización y menos derechos laborales El impacto de la crisis económica mundial repercute en la economía nacional con la baja del crecimiento y para enfrentar ello el neoliberal Miguel Castilla ministro de economía y el presidente Ollanta Humala han diseñado un plan anticrisis totalmente a favor de las transnacionales mediante un conjunto de decretos legislativos: Decretos Legislativos tributarios para reducir impuestos a las mineras, estas medidas es para reforzar el modelo extractivista y para garantizar los súper ganancias de las grupos económicos de poder en contra de los derechos de los trabajadores, el proyecto de Ley presentado por el fujimorismo para eliminar las penalidades a los empresarios corruptos sobre seguridad y salud en el trabajo, así mismo se distorsionan las normas sobre inspecciones en el trabajo, rebajando las multas a las empresas que incumplen los derechos laborales, tratando de limitar las funciones y competencias de la Superintendencia Nacional de Fiscalización Laboral (Sunafil) .

En 14 años han muerto 840 trabajadores mineros por accidentes fatales, sin tomar en cuenta los otros sectores de la producción y aun así los neoliberales quieren rebajar las medidas de seguridad y control. No les interesa la vida de los trabajadores, solo les interesa las ganancias.

Los neoliberales han sostenido ayer y hoy, que para incrementar la producción hay que reducir los sobrecostos laborales. La crisis económica es el mejor pretexto para ello.

La derecha ha sostenido permanentemente que el crecimiento era el paraíso y que la crisis no nos afectaría; pero ahora coercitiva e inconstitucionalmente a todos los consumidores nos obligan a pagar una contribución del 2% en los recibos de luz, mensualmente durante 20 años bajo pena de corte de servicio, amparado en el decreto Ley 2584 Ley de Concesiones Eléctricas, expedido 6 de noviembre 1992 por la dictadura mafiosa del reo Fujimori. Así como ayer nos asaltaron para financiar el gas de Camisea desde Las Malvinas hasta Melchorita

en Chincha durante 10 años; ahora todos los peruanos tenemos que financiar el gasoducto sur peruano, para que bajen los precios dice el neoliberal Castilla; pero lo cierto que en nombre de la Ley engordaremos las arcas de las transnacionales. Una vez más se comprueba que al sector privado solo le interesa su bolsillo.

Se privatiza la salud mediante la tercerización de los servicios ESSALUD y MINSA destruyendo la salud pública y universal, así mismo agresivamente se impone la Ley Servir, instrumento nefasto que liquida la negociación colectiva y los derechos laborales; el mismo que la Confederación de Trabajadores Estatales (CTE) demandaron la derogatoria en su último Congreso Nacional.

También se incentiva la privatización de la educación superior mediante el Decreto Legislativo 882 respaldado por el senil Julio Lazo Tovar, cumpliendo el papel de rabona de la corrupción y de las autoridades de la Asamblea Nacional de Rectores; quienes han intervenido universidades públicas por oponerse a sus latrocinios, pero nunca intervinieron a las universidades privadas que estafan a miles de jóvenes universitarios.

El PCP apuesta por una Ley universitaria que promueva la educación pública gratuita y de calidad como palanca de desarrollo de la ciencia y tecnología al servicio del país, mediante el Consejo Nacional Universitario integrado por los tres estamentos universitario, que garantice la autonomía universitaria, con financiamiento del 6% del PBI, libre pensamiento de cátedra, tercio pleno, voto universal para elegir a las autoridades universitarias, no a la reelección de autoridades, homologación para la docencia universitaria y demandamos la derogatoria del decreto Ley 882 que ha fomentado la mediocridad y corrupción en la universidades privadas.

Esta ofensiva privatizadora y la vulneración de los derechos de los trabajadores, la inseguridad ciudadana aún irresuelta, nos obliga unificar las luchas de todos los afectados por la defensa de la vida, del trabajo y la soberanía de nuestra patria. Unamos todas nuestras fuerzas para detener y derrotar a los explotadores y corruptos de siempre. En este escenario de lucha, la central clasista y revolucionaria CGTP fundado el 17 mayo de 1929 por el Amauta José Carlos Mairátegui; cumple 85 años defendiendo los derechos de los trabajadores y la soberanía nacional.

Unidad y lucha para cambiar el Perú hermanos trabajadores, avanzar para vencer.

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Alan García y la delincuencia en construcción Mario Huamán Rivera Secretario General de la CGTP El incremento de las extorsiones y asesinatos en construcción civil demuestra la incapacidad de las autoridades de frenar a la delincuencia, la misma que pugna por imponerse en el sector para beneficiarse económicamente con el chantaje y el crimen perjudicando no solo a los trabajadores y empresarios, sino a la sociedad en su conjunto.

La CGTP y la Federación de Trabajadores en Construcción Civil (FTCCP) enfrentan desde hace años este flagelo y cumpliendo con sus normas vienen expulsando a cualquier dirigente o afiliado que se le compruebe cualquier indicio que los relacione con las mafias.

Lamentablemente, como lo han demostrado los medios de comunicación, muchos de los expulsados fueron recibidos en un gremio sindical aprista (CTP) gracias a los oficios del ex Presidente, García.

Como lo demuestra la caricatura de Carlín publicada el 2 de mayo en La República, García propició una alianza tácita con extorsionadores y mafiosos, quienes durante su quinquenio gozaron de impunidad y protección política cumpliendo fielmente un plan que se diseñó en el 2008 en Palacio de Gobierno, como lo denunciamos en su debida oportunidad.

La denuncia de los narcoindultos vuelve a demostrar nuestra denuncia.

Cabe mencionar, que dos cuestionados personajes, Vicente Aponte y Augusto Ramos Dolmos estuvieron vinculados a las acciones que se desarrollaban contra la denominada oposición social, que representaba la CGTP y sus aliados frente al gobierno de García.

Las notas informativas y diversos audios lo corroboran. Por este motivo, suena risible que dicha organización vinculada a García, hoy pretenda sacudirse de su vinculación con dichos seudodirigentes, acusados de estar relacionados con la extorsión.

A esto debemos agregar, la presencia del Vicepresidente de la CTP y cabeza de los seudogremios de construcción ligados al sindicato aprista, Carlos Roncagliolo, alias

“colchón”, quien se encuentra preso en la cárcel de Piedras Gordas acusado de extorsión a la empresa española Abengoa. El prontuariado se encuentra respaldado por la dirigencia de la central aprista a pesar de las pruebas y la investigación policial.

La CGTP y la FTCCP reiteran su compromiso de continuar la lucha contra la delincuencia y el crimen organizado como se demostró en la marcha del 3 de abril, donde junto a los empresarios (CAPECO, CONACO, SNI, etc), a las organizaciones de derechos humanos, Monseñor Luis Bambarén y diversos gremios dijeron basta a las mafias y exigieron al gobierno medidas efectivas para enfrentar y eliminar a estas bandas.

Bagua: cinco años después Luego de cinco años de la tragedia de Bagua o el “Baguazo” como se le conoce hoy a los infaustos sucesos ocurridos el 5 de junio de 2009, se inicia el juicio por la muerte de once policías y cuatro indígenas en la Curva del Diablo. Son 54 indígenas y mestizos los acusados por el fiscal que pide penas de cadena perpetua para líderes como Alberto Pizango de AIDESEP o para el apu Santiago Manuin. En tanto que las responsabilidades de las autoridades que eran gobierno en ese momento brillan por su ausencia.

Qué pasó en la Curva del Diablo La mañana del 5 de junio de 2009 se produjo la masacre de Bagua, en las cercanías de la localidad de “El Reposo” muy próxima a Bagua. Fue cuando la policía arremetió contra los indígenas en su intento para desbloquear la carretera Fernando Belaúnde Terry tomada por más de 5 mil nativos contra un decreto que favorecería a las grandes empresas transnacionales y mineras a usar territorio de la selva con el fin de exportar grandes yacimientos de petróleo y otros minerales.

La orden habría sido dada por la ministra Mercedes Cabanillas y el primer ministro Yehude Simon del Presidente Alan García Pérez. Esto habría detonado la revuelta y violencia que se expandió desde una zona despoblada hasta ciudades cercanas.

De acuerdo a las primeras informaciones conocidas la noche del 5 de junio, se reportaron oficialmente 25 policías y 9 indígenas fallecidos, además de 100 heridos atendidos en cuatro ciudades.

Más tarde, la Defensoría del pueblo cuantificó en 33 los muertos (veintitrés policías, cinco pobladores y cinco indígenas). Ochenta y tres personas habrían sido detenidas y otras doscientas habrían resultado heridas.

Este juicio va a hacer historia, porque nunca en el Perú hubo un juicio así. Primero por el número de muertos; segundo, por las circunstancias en que se dieron y, tercero, por tratarse del juicio que hace el Perú oficial al Perú profundo, al Perú de las diversas nacionalidades y culturas. No es el juicio a unas personas, es el juicio a todo un pueblo indígena, que simboliza a todos los pueblos indígenas de la Amazonía.

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Ciudadanos x el Cambio ante el Frente Amplio y los desafíos de las elecciones del 5 de Octubre Salomón Lerner G. El próximo 5 de octubre las peruanas y los peruanos estamos llamados a participar en elecciones regionales y municipales para elegir a 25 presidentes regionales, 195 alcaldes provinciales y más de 1600 alcaldes distritales a lo largo y ancho del país. Este ejercicio de consulta y participación ciudadana, para avanzar en la consolidación democrática de nuestras instituciones, nos ha mostrado últimamente resultados inquietantes, que reclaman una reflexión profunda y responsable sobre lo que está verdaderamente en juego en estas elecciones de octubre. El proceso de descentralización iniciado en nuestro país el 2002, no ha dado hasta la fecha los resultados inicialmente previstos, habiéndose producido un fenómeno perverso en la lucha contra el centralismo limeño, al desvirtuarse el proceso democratizador de la descentralización, y ser este aprovechado por grupos de poder regionales que han malversado los recursos a su disposición y construido redes delictivas y de clientelaje como nos lo muestran los graves casos de corrupción de los gobiernos regionales de Ancash y Tumbes. Son varios los responsables de esta distorsión del proceso de descentralización, pero los partidos políticos debemos asumir nuestra parte de responsabilidad y saber dirigir

un mensaje claro y responsable ante esta grave situación que afecta nuestra institucionalidad democrática.

Desde un inicio Ciudadanos x el Cambio, nació poniendo por delante la necesidad de una clara definición programática como la base para articular una acción política coherente, honesta y responsable. La capitulación de Ollanta Humala y su abandono del programa de la Gran Transformación con que gano la primera vuelta electoral y luego de la Hoja de Ruta con la que fue elegido, fue lo que determinó nuestra ruptura con la alianza Gana Perú y nos decidió a impulsar, con otras fuerzas, la más amplia unidad de las fuerzas de izquierda, del auténtico nacionalismo y de los sectores progresistas y democráticos en general, para convertirnos nuevamente en real alternativa de gobierno renovador y de cambio que una amplia ciudadanía reclama.

En las discusiones en el Frente Amplio con todas las fuerzas políticas hemos insistido en la necesidad de renovar nuestra práctica política, incorporar la más amplia participación de los ciudadanos, así como de los movimientos sociales y regionales, y avanzar en la construcción de mecanismos que permitan la democracia interna, dejando de lado el sectarismo, el espíritu de capilla y viejas prácticas electoralistas que pierden completamente el norte de los grandes desafíos que enfrentamos este 5 de octubre y el horizonte cercano del 2016.

El Frente Amplio corre el riesgo, si no cambiamos de rumbo y de práctica, que los males del pasado antes mencionados, se hagan nuevamente presentes y perdamos la oportunidad de hacer de nuestra participación electoral un paso unitario, firme y renovador en la construcción nacional del Frente Amplio.

Es por ello que nuestra Comisión Política acordó recientemente: realizar el máximo esfuerzo para que en todas las regiones donde sea posible, los partidos políticos del FA participemos de manera unitaria en este proceso electoral del 5 de octubre. CxC continuará construyendo los comités promotores del FA para actuar decididamente en la lucha social así como denunciando la corrupción estatal. Construir el FA como un frente amplio de masas que nos asegure victorias significativas este 5 de octubre y nos abra el camino a una participación decisiva en las elecciones nacionales del 2016.

La miseria de los pobretólogos

En las últimas semanas hemos observado un debate entre políticos y expertos sobre las últimas cifras de pobreza que ha publicado el INEI y que supuestamente nos colocarían en el mejor de los mundos. Para tanto ha dado el asunto que hasta un ex presidente nos ha dicho que ahora lo están haciendo bien pero que él antes lo hizo mejor.

Esta feria de vanidades se basa, sin embargo, en una falacia: a mayor crecimiento, menor pobreza y más bienestar de la población. Sostengo que eso es falso.

Primero, sobre el método para medir la pobreza. El INEI aplica el método de la pobreza monetaria; es decir, todo aquel que gana más de 292 soles al mes no es pobre, una cantidad sensiblemente retrasada frente a la realidad actual. Eso les da el 23% de pobres que actualmente tendríamos en el país, muy distante ciertamente del 54% que teníamos una década atrás. Pero basta con salir a la calle en cualquier ciudad del Perú para darse cuenta que mucho más de una cuarta parte de la población se encuentra en situación de pobreza. Además, no hay que olvidarnos que cuando García asumió como Presidente el 2006 despidió al jefe del INEI, empezó una persecución judicial contra el mismo y la siguiente jefatura de ese instituto cambió la forma de calcular a los pobres. ¿No habrá tenido eso que ver con la brusca baja del porcentaje de pobreza durante su gobierno?

Segundo, existe otro método para calcular la pobreza que es el de las necesidades básicas insatisfechas, según la mayor parte de los expertos más cercano a la realidad que el anterior.

Por este método para el 2013 la pobreza está en el 36% y no en 23%, 13 puntos más que la medida del INEI. Pero claro, la exactitud socio-económica está gravemente reñida con las necesidades de la propaganda política.

Sin embargo, más allá de los métodos, ¿mide el porcentaje de pobres el bienestar de la población? El Banco Mundial (BM), inventor de la falacia, dice que sí, pero la mayor parte de las ciencias sociales que se ocupan del tema señalan lo contrario. La pobreza para el BM no es una categoría relacional sino aislada, no forma parte de una estructura donde hay agrupamientos sociales, llámense estos estamentos o clases. Es simplemente un grupo con carencias que hay que reducir. Pero lo que nos indica la academia es algo distinto, las carencias existen por la ubicación de los individuos en un sistema no por su condición aislada. El bienestar, por lo tanto, está en relación directa al mejoramiento relativo de su posición en el sistema social; es decir, no sólo por lo que ellos tienen (o no tienen) sino también por lo que tienen otros.

Por ello, se considera a la desigualdad social como la categoría que nos permite acercarnos con mayor exactitud a medir el bienestar. Sin embargo, en este punto, nos hallamos en una situación deplorable. Si tomamos el índice gini ­-medida de la desigualdad- en su versión corregida, tenemos un gini aproximado de 0.6. Uno de los índices de desigualdad más altos de América Latina. Esto no es una sorpresa si tomamos la cantidad de trabajo informal, cercano al 70% de la PEA y el escaso trabajo decente, que llega solo

al 12% de la PEA. Una década de crecimiento con un promedio cercano al 7% que produce esta desigualdad, poquísimo empleo decente y enorme informalidad ¿puede ser calificado de bienestar?

Ciertamente que no.

La razón fundamental para que la disminución de la pobreza no pueda ser calificada como bienestar es que esta no produce por si sola integración social. La integración social la produce la multiplicación del trabajo con derechos. El ejemplo más claro de esto es la actual ola de violencia criminal en la costa norte del Perú. Ya aparecieron los expertos que dicen que el crecimiento suele traer este tipo de crimen siempre. No señores, no siempre. El crecimiento asociado al capitalismo salvaje es el que más promueve la violencia criminal, justamente porque no brinda ninguna estabilidad en el empleo.

Por ello decimos que a mayor crecimiento y menor pobreza no hay necesariamente mayor bienestar, porque no se multiplica el trabajo decente ni se erosiona la desigualdad. Para que tengamos mayor bienestar hay que multiplicar el trabajo con derechos y de esa forma bajar nuestro índice de desigualdad, que no solo afecta la economía sino también la representación política. Recordemos lo que nos dijo el Presidente Lula cuando estuvo hace unos meses de visita en nuestro país: la gran política social de sus ocho años de gobierno fue crear 20 millones de puestos de trabajo decente, logro incomparable en la historia de Brasil y ejemplo para América Latina.

Fuente: Otra mirada

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Una alternativa de todas las sangres para lima:

La coalición democrática

Roberto Lira A veinticinco días para del cierre de la inscripción de alianzas electorales y a casi cincuenta días del cierre de presentación de candidatos para las Elecciones 2014 a los gobiernos locales y regionales, en Lima todavía estamos a la espera que se concretice un espacio verdaderamente amplio, que vaya desde la izquierda hasta el centro político tal como fue aprobado en el IV Encuentro de la Confluencia por Lima (CxL) y que la mayoría de fuerzas democráticas, progresistas y de izquierda coinciden en identificar como una necesidad en la coyuntura actual.

La derecha económica y política ha trabajado e implementado en los últimos meses, una alianza integrada por el trio: Alan García – Castañeda – Alex Kuori, la cual les debe garantizar en los próximos años la recuperación del poder total, que ahora negocian bajo presiones mediáticas y a través de sus ministros – léase consultores privados – con la pareja presidencial. Este trio llamado en varios espacios como del mal, tiene un pesado capital político vinculado a mafias (Narcoindultos, Petroaudios, Business Track), enriquecimiento ilícito (COMUNICORE, Concesión de líneas a Orión y Chosicano) y asociación ilícita para delinquir (Delincuencia en el Callao, adjudicación ilegal de obras a socios de grupos mafiosos de construcción civil), lo cual no les garantiza un triunfo fácil en las próximas elecciones del 5 de octubre que les sea la plataforma de un futuro asalto presidencial, ya que la población identifica perfectamente cada una de las acciones ilegales y corruptas que se han desentrañado en las últimos años y que el poder judicial ha impedido que la Mega comisión presidida por el congresista Sergio Tejada (PNP) presente, discuta y apruebe en el Congreso de la Republica las acusaciones constitucionales correspondientes.

Es decir, esta claro que estas elecciones locales y regionales incidirán o serán parte de un proceso mayor como son las elecciones presidenciales del 2016, empero, realizar una matemática simplista entre estos dos procesos electorales es un error, los procesos sociales son mas ricos en matices, partiendo del concepto que cada elección tiene un carácter distinto, por los contenidos de las propuestas y por el alcance espacial de los planteamientos; incluso por los actores que participan en cada proceso.

Sin embargo, no podemos desligar completamente uno del otro, y en eso la derecha lleva una pequeña ventaja, ya que son capaces – lo han demostrado varias veces – de unir a varios de los sectores que se mueven en ese espacio cuando de defender sus intereses se trata, alineándolos en una sola propuesta en forma peligrosa; felizmente cuando hablamos de la coyuntura actual para Lima, existen todavía varias expresiones de este sector que no quieren ayudar a cargar el pesado lastre del “trio del mal” y eso genera que tengan varias lecturas de la vinculación de este proceso al proceso nacional produciendo varias listas municipales metropolitanas, en el animo de mejor negociar

sus representaciones.

Frente a ello, las fuerzas democráticas, progresistas y de izquierda que respaldan la gestión de la Alcaldesa Susana Villarán, han venido apostando por la unidad mas amplia en defensa de las reformas implementadas en la ciudad (Reforma del Transporte, Reforma del Comercio de Alimentos, Reforma de los Espacios Públicos, Reforma Ecocultural, etc.) que bajo los postulados del Acuerdo por Lima, logro un amplio consenso de respaldo a favor del NO en el proceso de Revocatoria y alcanzo la victoria frente a los grupos mafiosos (públicos y ocultos) que trataron de impedir la culminación del gobierno municipal ganado por la izquierda en el 2010.

Es bueno insistir que en Lima, se necesita una amplia unidad de sectores políticos y sociales que no estén dispuestos al retorno al pasado, que se jueguen por las reformas municipales implementadas y en vías de implementación y que identifiquen a la compañera Susana Villarán como la lideresa que mejor encarna el proceso de cambios para la ciudad; desde la perspectiva de izquierda nos toca respaldar este proceso de unidad abriendo este espacio lo mas posible, aplicando los fundamentos del frente único y enriqueciendo el proceso con nuevos aportes que no nos aísle del conjunto de esfuerzos, sino que siendo parte de él, garanticemos evitar subjetivismos sectarios y oportunismos

personales y de grupo, que pretendan desfigurar y arrinconar esta unidad de segundo piso.

Eso se traduce en los momentos actuales, en el fortalecimiento de la mesa de trabajo instalada que se ha dado por llamar LA COALICION DEMOCRATICA, y que de manera no definitiva (algunos con observadores) asisten los representantes de los grupos políticos: Frente Amplio (FA), Somos Lima, PNP Regional Lima, Confluencia por Lima (CxL), Democracia Directa (Fonavistas) y Delegados de AP. También se expresa en las reuniones bilaterales y consultas políticas realizadas a los partidos: Perú Posible, Partido Humanista y Siempre Unidos, todo ello en el camino de construir y presentar un alternativa verdaderamente amplia en Lima para las próximas elecciones municipales distritales y provincial.

Las próximas semanas serán decisivas para la consolidación de la mesa política instalada, por el momento ya se han nombrado tres comisiones de trabajo: De personeros Legales y técnicos, De Plan de Gobierno y De Organización y Candidaturas; las cuales ayudaran a ir estructurando la base necesaria sobre la cual se soportara el trabajo de campaña electoral con miras ha obtener la victoria y continuidad de la gestión municipal metropolitana.

Por nuestra parte, debemos redoblar los trabajos en los Comités Distritales de la Confluencia por Lima (CxL) y el Frente Amplio (FA), coordinando acciones principalmente con las organizaciones antes mencionadas e invitando a otras organizaciones que tengan dinámicas de trabajo en cada distrito para instalar las mesas distritales de la COALICION DEMOCRATICA, abrir locales unitarios y marchar a la elección de pre candidatos, proponiendo como primera prioridad las listas de consenso que deben ser ratificadas en procesos electorales internos bajo la modalidad de un militante un voto. Estas acciones deben estar complementadas con la nominación de las comisiones de trabajo señaladas en el párrafo anterior que recojan la representación de todos y todas, sin vetos ni exclusiones, únicamente alentando el trabajo solidario y fraterno que recoja las mejores tradiciones de nuestro pueblo en la lucha por cambios profundos, bienestar y dignidad.

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Conflictos sociales, lucha de clases y democracia Carlos Mejía A. Director de la Escuela Nacional Sindical “Pedro Huilca Tecse” www.sindicalistas.net

La Defensoría del Pueblo hace un seguimiento de los conflictos sociales desde hace varios años atrás. En los dos últimos años su metodología de registro parece indicar que los conflictos sociales van disminuyendo en el país. Algunos críticos señalan que los cambios en las definiciones y registros ayudan a “desaparecer” los conflictos sociales. La derecha presume que el crecimiento económico explica el descenso de los conflictos. ¿Qué hay detrás de los diferentes conflictos sociales que aparecen repetidamente en cada región del país? Los datos de la defensoría muestran que la causa principal son los temas medioambientales. La historia conocida: una empresa transnacional enfrentada a una comunidad local o nativa. En algunos casos hay un rechazo a la presencia de la empresa extranjera, en otros casos se trata de exigir una mayor inversión en la zona.

El otro tema que si bien resulta más difícil de registrar, es el laboral. Ciertamente es casi invisible para la Defensoría, pero si recurrimos a los datos del Departamento de Defensa y Organización de la CGTP podemos ver que en los dos últimos años se han incrementado las denuncias por despidos de dirigentes y activistas sindicales, los trámites para realizar huelgas y los pliegos de reclamos que quedan inconclusos.

Pero más allá de discutir los criterios para definir y registrar un conflicto social, lo claro es que no hay una relación entre el descontento social, la ausencia de mecanismos institucionales para resolver diferencias y las cifras de crecimiento económico.

Se trata entonces de diferentes aspectos de un mismo proceso. La articulación de la economía peruana al mercado mundial capitalista del siglo XXI. Una economía que -como señala el autor de moda Thomas Piketty- supone el predominio de una capa de “ricos” que en la práctica se constituyen en una oligarquía, con muy escasa movilidad social, incesante poder económico que se traduce en poder político, debilitando las instituciones democráticas. Desigualdad es el nombre del capitalismo en el siglo XXI. Las resistencias locales a la presencia de empresas extractivistas y las luchas redistributivas de los trabajadores organizados

son parte del mismo gran proceso de lucha de clases en la sociedad peruana.

En este contexto, la debilidad del estado es cada vez mayor. La sociedad peruana es un campo de batalla donde los actores poderosos tratan de controlar las principales riquezas. Rechazo y redistribución son las alternativas de los débiles.

Un estado nacional fuerte podría ordenar este proceso. Pero al no existir, en los intersticios de esta pugna aparece la corrupción. Los casos de Ancash y otras regiones, donde aparentemente, la administración regional ha sido virtualmente convertida en redes de ilegales manejos, son parte de la descomposición del Estado peruano La derecha sigue sosteniendo que las políticas neoliberales resultan adecuadas para garantizar crecimiento y eliminación de la pobreza. Sobre desigualdad no desean hablar. Hace poco Richard Webb señaló en una columna de El Comercio que la “desigualdad es un tema intelectual y no de la gente”. La derecha es incapaz de ver que desigualdad económica se articula a debilidad democrática. Bueno, realmente la democracia no les importa.

Los conflictos medioambientales ya son parte del paisaje nacional. Hay una suerte de guión que lamentablemente se repite en cada provincia o distrito. Una empresa minera, petrolera o similar reclama acceso para iniciar sus operaciones extractivistas. Tiene el beneplácito del gobierno nacional. Los ciudadanos de la localidad en base a la experiencia acumulada, muestran desconfianza, temor y rechazo. Algunos ven oportunidades. Las empresas tratan de cooptar o presionar a las autoridades locales jugando en

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pared con el gobierno central. A partir de allí hay un ciclo que va de protestas a actas de acuerdo a incumplimiento de las actas y nuevas protestas.

El tema de fondo, es que el modelo de economía que el neoliberalismo supone, implica una subordinación total de los poderes locales a las economías mundiales. Como sociedad no hemos discutido realmente qué lugar y rol podemos tener en la nueva globalización de este siglo.

En el terreno laboral, la situación es muy complicada. Los empresarios, como lo ha señalado con claridad un comunicado de la CGTP, han establecido un acuerdo para impedir la formación de sindicatos y entorpecer toda negociación colectiva.

El sindicalismo, atraviesa un periodo complicado. Se registra una mayor actividad y activismo. Sin embargo, es cada vez más difícil formar sindicatos y alcanzar convenios colectivos aceptables. Aparecen sindicatos corporativos, que no desean articularse al resto del sindicalismo de clase. El pasado primero de mayo, los sindicatos de Ripley, Saga y alguno más decidieron hacer una movilización aparte de la organizada por la CGTP y la CUT. Este hecho muestra la principal diferencia existente hoy día en el sindicalismo nacional. No se trata de un problema ideológico o programático.

Entendemos que es más un problema de identidad. Los nuevos sindicatos de servicios (como Ripley y Saga) consideran que no tienen lazos en común con el tradicional proletariado industrial o público reunido en la CGTP. Las luchas redistributivas del sindicalismo van desde los convenios colectivos hasta exigir un aumento de la Remuneración mínima legal.

Es como dialogar con la pared. Los trabajadores exigen y los empresarios niegan. Más que nunca, los empresarios han decidido no dar ningún incremento salarial. En el Perú, la burguesía celebra el crecimiento pero calla la redistribución.

Es como si Piketty hubiera hecho su trabajo de campo en nuestro país.

En la última década el neoliberalismo ha construido una sociedad más desigual y menos institucional. Como señala Silvio Rendón, “Polaricen, después no se quejen”.

Y efectivamente, de eso se trata. La escena social en el país, aparece cada vez más dividida en proyectos excluyentes. Ciertamente, las luchas sociales no están articuladas, lucen dispersas y con dificultades para lograr una dirección que vaya más allá del rechazo. Pero el conflicto está allí. Esperando su oportunidad.

Telf.: +51 1 433 1634 contacto@pcp.pe

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La ley universitaria Héctor Béjar Catedrático UNMSM www.hectorbejar.com El mundo universitario de hoy es muy variado. Viejas universidades públicas limeñas tipo San Marcos o UNI, universidades públicas provincianas tipo San Antonio Abad, viejas universidades privadas tipo Católica o Pacífico, las universidades “combi” de la época fujimorista y las universidades empresariales del neoliberalismo post Fujimori. Todas coexisten.

Son 110 universidades. 71 privadas y 39 públicas. Las privadas son en algunos casos asociativas sin fines de lucro, creadas especialmente por órdenes católicas como dominicos o jesuitas. En los últimos tiempos han sido fundadas por empresarios para obtener utilidades. Como no pagan impuestos sirven para hacer fortunas e incluso, probablemente, para lavar dinero.

Por un lado, universidades. Por el otro, negocios. Compiten por ganar el dinero que paga una juventud que crece y que no quiere conocer algo sino tener un cartón ganarse la vida. Millones de jóvenes buscan lugar en el capitalismo salvaje. Son “el mercado”.

Al mismo tiempo, cientos de profesores jóvenes ingresan a un mercado laboral que se amplía pero viven el drama de los sueldos bajos.

Deben repartirse en varias universidades para construir un sueldo de subsistencia. Son los obreros de los negociantes de la educación que no reciben fondos para investigar. Nadie se pregunta cómo obtienen los conocimientos que dicen enseñar a sus alumnos.

El mercado de los postgrados crece sin cesar.

Las maestrías se venden a cambio de un par de años de estudios parciales en las noches. Las tesis dejan de ser investigaciones para convertirse en requisitos que hay que llenar para obtener el cartón.

La iniciativa Mora

De manera misteriosa surge la iniciativa Mora para reformar este abigarrado mundo. ¿Qué quieren? ¿Mejorar la universidad o controlarla? Yo creo que controlarla para el estado empresarial subordinado al capitalismo que están construyendo desde hace 25 años.

El proyecto Mora crea la Superintendencia Nacional de Educación Universitaria SINEU adscrita al Ministerio de Educación integrada por nueve miembros incluido un representante de las empresas privadas (probablemente la CONFIEP) y con dieciocho atribuciones. No incluye representantes de los profesores ni de los alumnos. Es un organismo burocrático y todopoderoso que subordina todo el sistema

universitario al Ministerio de Educación. Las universidades tendrán que pasar por un doble filtro (la Superintendencia y el MED) para hacerse escuchar por el gobierno.

El proyecto permite que siga habiendo universidades negocio (las que no reinvierten los fondos procedentes de matrículas y pensiones en la misma universidad) a cambio de que paguen impuestos. A las otras las llama universidades privadas societarias. Asociativas las que no tienen fines de lucro. Societarias, las que rinden utilidades. Permite que las societarias no tengan mecanismos democráticos de elección de autoridades, que sigan siendo dictaduras como hasta hoy.

En el aspecto de financiamiento establece un canon para universidades públicas cuya procedencia no se precisa.

El Rector y los vicerectores de las universidades públicas y privadas asociativas serán elegidos por votación universal. Sin embargo y sin explicaciones exceptúa de esta norma a las universidades negocio. Esto significa que dichas universidades hasta ahora al borde de la informalidad quedarán institucionalizadas como organizaciones donde imperan dictaduras de negociantes de la educación.

En el debate realizado, hay quienes preguntan por qué no estamos entre las primeras universidades del mundo. Hasta tienen a Harvard como referencia.

Estudiar en Harvard cuesta 50,000 dólares anuales. Estudiar en San Marcos cuesta 70 dólares al año en pregrado.

Según las estadísticas de la National Association of College and University Bussiness Officers Nacubo http://www.nacubo.org/, la Universidad de Harvard tiene 32,000 millones de dólares de respaldo (endowment) para 17,000 alumnos y su presupuesto anual en 2013 fue cuatro mil millones de dólares (http:// www.harvard.edu/harvard-glance). Los fondos de Yale, Stanford y Princeton son parecidos.

Es el 90% de todo el presupuesto del Perú.

San Marcos tiene 130 millones de dólares aproximadamente, doscientas veces menos, para una población de unos 30,000 alumnos, el doble. Princeton, señalada por la asociación académica Ivy League como la mejor universidad del mundo, tiene 6,500 alumnos. Según publicó hace varios años Sandro Pozzi en El País de España http://elpais.com/diario/2006/12/11/ educacion/1165791602_850215.html, esto significa un promedio anual de un millón y medio de dólares por estudiante en Harvard. ¿Quién pone ese dinero? Las fundaciones como Mellon, Ford, James Irvine, Lumina, Heinz. ¿Y para qué? Para formar la elite del capitalismo en Estados Unidos y América Latina, entre ellos los Salinas de Gortari y quienes construyeron el México mafioso de hoy sobre las ruinas del PRI. ¿Queremos o podemos tener ese modelo de universidad?

El Estado peruano pone miserias para la Universidad pública. Y encima, quiere controlarla y subordinarla.

En los planes de quienes saquean el país, el capitalismo de verdad reemplazará o arrinconará en el futuro al capitalismo combi. Las primeras golondrinas ya están aquí. Universidades formadas por empresarios capitalistas para empresarios capitalistas. Mucha plata, grandes edificios, pisos brillantes, cristales en las fachadas como las AFP, los bancos y las clínicas – negocio. Full negocios, nada de ciencia, medicina, física, filosofía, ciencias sociales, humanidades. Nada de pensar, solo hacer bien las cosas para que otros, los dueños del capital, tengan poder. Mercadotecnia, técnica. Ganar dinero, mucho dinero, es la voz. Ser competitivo y “empleable”. En ese mundo, los Acuña y Castañeda son modelo de gestión. Universidad preparada para consolidar lo recuperado y ganado por el capitalismo chicha en el Perú desde los noventa, para cerrar con candado el acceso a los antisistema. El Perú mafioso consolidado por una elite académica bendecida por imitaciones de Harvard.

ASAMBLEA NACIONAL DE DELEGADOS

24 de mayo - local de FTCCP ¡La fuerza que nos une!

CGTP

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CGTP: Una cre una lucha Juan José Gorritti Valle Vicepresidente CGTP.

El 17 de mayo de 1929, José Carlos Mariátegui, conjuntamente importantes dirigentes obreros y algunos intelectuales de la época, fundaron la Confederación General de Trabajadores del Perú-CGTP, iniciando de esta manera la construcción de los dos brazos del proletariado peruano: Su Partido; en efecto el 07 de octubre del año anterior fundó el Partido Socialista del Perú (después Partido Comunista Peruano) y, al año siguiente su central obrera, la CGTP. Por aquellos años aún se luchaba por consolidar la jornada de 8 horas de trabajo, conseguida en 1919, jornadas en las que participó desde su visión de periodista interesado en las actividades sociales y laborales del pueblo y se avecinaban las más duras luchas contras las más fieras dictaduras de la primera mitad del siglo XX, cuyo desenlace José Carlos no alcanzó a ver.

Posteriormente, después de la muerte de JCM, la CGTP sería declarada ilegal y sus dirigentes perseguidos y presos; sin embargo, los trabajadores no cejaron en sus intentos de centralizar la dirección de sus luchas, lo que dio lugar a la formación de la CTP en el año 45, organización ésta que muy pronto caería en manos del APRA, Partido que la apartaría de sus luchas reivindicativas, para ponerla en manos de los patrones y del imperialismo.

Esta desviación consiguió que un grupo grande de organizaciones sindicales clasistas, opuestas al control político entreguista del APRA, formara a fines de los años 50 el Comité de Unificación Sindical, convertido luego en el Comité de Defensa y Unificación SindicalCDUS, que a la postre en 1968, el 14 de junio, reconstituiría la gloriosa CGTP. Han pasado 85 años, y vemos como

en pleno siglo XXI, las principales luchas sindicales continúan siendo por la jornada laboral de 8 horas de trabajo, la estabilidad laboral, mejoras de sueldos y salarios y en líneas generales por la libertad sindical que fueron el motor impulsor de las luchas de principio de siglo en el mundo entero.

Se podría decir que la situación de hoy es tan precaria para los trabajadores como en los primeros años del siglo pasado, pero es posible que nos quedemos cortos, ya que un rápido análisis de ambos momentos nos lleva a la reflexión de que la situación actual es más precaria que hace 85 años.

Veamos. En esa época era el apogeo y expansión de

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eación heroica, a histórica

la revolución industrial, que con sus grandes fábricas que empleaban miles de obreros, generó en éstos la necesidad de unirse y organizarse para defenderse de los abusos patronales; se desarrolló entonces una poderosa y creciente clase obrera, apoyada por los partidos proletarios, que permitió impulsar las luchas más allá de las simples reivindicaciones laborales

y monetarias; surgieron organizaciones sindicales y políticas que fueron capaces de luchar por el poder y en no pocos países elevaron sus banderas al tope del liderazgo popular para el cambio social, aún se ven sus resultados en países como Cuba o Corea del Norte, y en otros han logrado tal desarrollo

que desafían ahora al imperialismo mundial, tal como sucede con China y Rusia.

Por otro lado, en los llamados países democráticos, la revolución tecnológica, a la par con la caída del socialismo real y el auge, aunque ahora cada vez más cuestionado, del capitalismo en su versión neoliberal, infringió una derrota en la lucha de ideas entre los propulsores del socialismo y los defensores del capitalismo, implantando una desregulación laboral (le llaman flexibilización) que ha producido el desclasamiento de amplios sectores del proletariado, por lo que ahora resulta más difícil su organización para la lucha por la recuperación de sus derechos perdidos durante estos últimos veinte años y que decir de la lucha por la transformación de nuestra sociedad.

Sin embargo, esta realidad no debe amilanarnos, sino hacernos entender que las condiciones actuales de lucha son otras y que debemos proceder en consecuencia, ello significa, organizar a los trabajadores en sus nuevas formas laborales, muchas de ellas dentro de la informalidad, para lograr su formalización y asimilación a la lucha conjuntamente con los trabajadores organizados, no solo por las reivindicaciones inmediatas (que debe hacerse) sino, fundamentalmente, reivindicando los principios del sindicalismo de clase por la construcción de una sociedad mejor, basada en los valores de la solidaridad, inclusiva y justa socialmente hablando.

Entender ese mensaje es el mejor homenaje que podemos hacerle a José Carlos Mariátegui, Julio Portocarrero, Avelino Navarro y a todos los que participaron de la creación heroica de la CGTP, para seguir sus pasos, creativamente, en esta lucha histórica.

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1 de Mayo: CGTP realizó mitin frente a monumento de su fundador, José Carlos Mariátegui

La Presidenta de la confederación mariateguista, Ing. Carmela Sifuentes expresó las duras condiciones que vienen enfrentando los sindicalistas peruanos frente a las reformas neoliberales que continúan con el gobierno del Presidente Ollanta Humala.

Entre otras demandas, exigió el respeto a la libertad sindical y a la negociación colectiva que son objeto de agresión por parte de los empresarios privados que se ufanan en torcer la ley sobre Seguridad y Salud en el Trabajo y “pymerizar” artificialmente sus empresas de mediano y gran capital para burlar las conquistas laborales; así como denunció como anti laboral y discriminatorio la “Ley Servir” que afecta a los trabajadores del sector público.

Entre aplausos de los asistentes, terminó

expresando su preocupación frente a los grandes proyectos de desarrollo y brindando la solidaridad de la CGTP con los gremios en conflicto.

En su momento Julio César Bazán Figueroa,

Presidente de la Central Unitaria de Trabajadores (CUT Perú) hizo un balance de las luchas y una cerrada defensa de los trabajadores auto empleados frente a la política del gobierno que los mantiene en la informalidad y sin protección social.

Entre otros oradores, participaron Nazario Arellano a nombre del Frente de Empresas Estratégicas, Mauro Chipana, de la Federación de Obreros Municipales, Leydi Mozombite del Sindicato de Trabajadoras del Hogar, Teobaldo Bravo de la FTCCP, Pedro Francke por el Frente Amplio.

Se informó sobre exitosas movilizaciones y mítines en diversas provincias del interior del país.

Fuente: CGTP

Exitoso III Congreso Nacional Ordinario de la CTE – Perú

Se realizó con éxito el III Congreso Nacional Ordinario de la Confederación Nacional de Trabajadores Estatales del Perú (CTE – PERU) organización afiliada a la CGTP; en la inauguración de este evento participaron; Carmela Sifuentes presidente de la CGTP, Econ.

Jorge Bermedo en representación de la Ministra de Trabajo, y los miembros del Consejo Ejecutivo Nacional; es importante resaltar también la participación de delegados de CONATRAS regionales, federaciones nacionales y regionales, sindicatos nacionales y sindicatos base.

El evento orgánico se desarrolló en el centro recreacional CONAFOVICER de Huachipa e inició con la discusión del documento político sindical, nacional e internacional y gestión orgánica de la CTE-Perú, en segundo lugar el tema reforma del Estado – Ley de Servicio Civil, en tercer lugar pliego nacional de reclamos 2014, plan y plataforma nacional de lucha y por último se eligió el Comité Ejecutivo Nacional – periodo 2014 – 2017 encabezado por Domingo Cabrera Toro – FERSALUD, Mauro Chipana – FENAOMP, Mario Aredondo – Gobiernos Regionales, Max Ríos -Poder Judicial, David Flores Ramos – Educación, seguidos de 42 miembros que integran el Consejo Nacional.

Unos de sus importantes acuerdos fueron: Derogatoria de la Ley Servir por ser anticonstitucional, la constitución de sectorial administración pública CGTP, unidad estatal.

Carlincaturas 02-05-2014 Carlincaturas 02-05-2014

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La pobreza en el Perú Duilio de la Motta C.

La pobreza en el Perú no es crónica, que el sistema y los gobernantes la están volviendo crónica, eso es otra cosa. El pueblo peruano, antes de la invasión española, no tuvo desnutrición, ni males endémicos. Era una población saludable de cuerpo y formación, es con la invasión donde comienzan todos los males. Algunos dirán que tenían una economía natural, sostener tal criterio indica un desconocimiento de la producción en el Perú prehispánico. Había planificación en la producción de alimentos, el Ayni y la Minka eran formas de trabajo, se le daba una cantidad de tierra, para el mantenimiento de la familia.

Estaban organizados en Ayllus y tenían colcas, tambos y pirhuas para guardar sus alimentos. Se calcula la población del incanato en más de 10 millones. Tenían tecnología para la producción agraria. El resultado es 4,500 variedades de papas, maíces de todo tipo, quinuas al cual mejor, frijoles de todos los colores y sabores, pallares, variedad de camotes, yucas, ocas, ollucos, macas, yacon y otras semillas de gran valor nutritivo; cultivados en andenería en los cerros, utilizaron la ley de vasos comunicantes, acueductos, abonos, algo que los europeos no conocían. En el Perú antiguo no hubo pobreza.

El inicio de la pobreza

La invasión española destruyo un sistema cuyas relaciones de producción fueron de cooperación con ciertas particularidades, pero satisfacían las necesidades de la población.

El modo de producción con tecnología más avanzada que la europea, permitía una buena producción de sus alimentos. Todo esto es destruido por los españoles al imponer las “encomiendas”. Un sistema fracasado en España, pensaron superarlo repartiendo nativos entre los encomenderos, con el objeto de someterlos a creencias míticas, trabajar tierras, minas y tributar. El establecimiento de éstas relaciones trastoco la vida de los peruanos, decayó su alimentación, el trabajo esclavizado, las enfermedades transmitidas por los accidentales, redujo la población a la cuarta parte. Esta forma de explotación se mantuvo hasta la fecha, incrementando la pobreza en todo el territorio.

Aunque los gobiernos utilicen datos y estadísticas para disfrazarla. El sistema anquilosado por 500 años, generó lo que hoy apreciamos: un 67.9% de la Población Económica Activa (PEA) del Perú sin trabajo estable. Para alimentarse busca, promueve, crea cualquier actividad para subsistir, no tiene futuro, previsión. Solo se puede hablar de reducción de la pobreza cuando ese 67.9% baje al 10%. Solo así se podrá afirmar que la pobreza en Perú se redujo. Mientras tanto la pobreza sigue vivita y coleando, sin visos de solución como se puede apreciar a lo largo y ancho de todo el Perú

La pobreza en Lima.

Dicen que la pobreza en Lima es el 12% de una población de 9 millones, 1’080,000 se encuentran en esa condición. Pero el cinturón que rodea Lima tiene asentamientos que viven en condiciones infrahumanas, casas de esteras, sin servicios, atención hospitalaria, acceso a

la educación. Esa gente no vive, supervive en total abandono por parte del estado. Esta gente sin trabajo van a los mercados a hurgar los montones de deshechos con el fin de encontrar algo que les permita vivir. Estas personas también reciclan, buscan botellas, papeles, cartones, alimentos para puercos, otros venden caramelos, lustran zapatos. Si sumamos toda esa población, encontramos que fácilmente superan los 2 millones de indigentes. Pero los funcionarios del INEI no los consideran así, los ubica en un nivel superior. Hay otro estrato que cuenta con servicios, pero eso no indica que estén alimentados, gocen de salud y tengan educación Esa gente también está en condiciones de supervivencia, no tiene trabajo y si lo tiene es eventual, tampoco tiene seguro de salud, ni beneficios sociales, es parte del 67.9% del PEA Viven en un cuarto, con un caño para 20 o 30 familias, servicios higiénicos multifamiliares, la ingesta de alimentos es similar a los de la periferia, son gente que también supervive, quienes al final de su vida no gozarán de una pensión de jubilación, su vejez y su salud será una carga más para el estado. Si no satisfacen sus necesidades primarias, de ninguna manera se los puede considerar fuera del nivel de indigencia.

Esta población ocupa gran parte de la zona urbana y bordean los 2 millones de habitantes.

También hay otro sector de la población, los trabajadores, vive entrelazado con los otros estratos, generalmente son obreros, trabajan marido y mujer, su presupuesto es muy ajustado, cuentan con algunos artefactos domésticos, pero no tienen acceso a la cultura, su alimentación no reúne las condiciones necesarias, sus vida es un eterno escapar de la condición en que se encuentran, pero no tienen ningún asidero, el estado no los crea para dar ese paso tan importante, uno de ellos es el transporte, pierde 6, 4, 2 horas de su vida en hacerlo, tiempo que puede dedicarlo a superarse. Nadie en su sano juicio puede denominarlos como “clase media” Estos 3 sectores, más 5 millones constituyen en su conjunto el sector más pobre de la zona urbana en el Perú.

La pobreza en el sector rural.

El minifundio ha llegado a un límite que se torna peligroso para las zonas urbanas. Hay más de 1’115,000 minifundios de menos de 5 Hectáreas y éstos conforme pasa el tiempo se repartirán entre hijos y nietos, en 20 años se convertirán en viviendas, reduciéndose el sector agrario e incrementándose la población desocupada que migrara a las ciudades en busca de trabajo. Las familias que poseen 5 a 2 Has, venden sus productos en el mercado, pero la gran mayoría no cuentan con servicios.

Los que tienen 1 Ha. o menos, son la mayoría, viven en un estado de indigencia. Lo mismo sucede en las comunidades del interior del país, con una población de 5 millones en situación de supervivencia. Allí el problema no es tierra, es tecnología, educación financiación pero al estado no le interesa en absoluto. Tanto las comunidades como el minifundio nutren las urbes con gente desocupada. Al estado no le interesa solucionar estos problemas, le conviene tener mano de obra barata, de esa manera captan inversiones para extraer materias primarias, que no requieren formación tecnológica a diferencia de la industrial. Su asistencialismo en el campo no reduce la pobreza. La solución del minifundio y las comunidades está sujeta a una planificación integral en el campo, el asistencialismo del gobierno es torpe, no ayuda, es consumista, corrompe al ciudadano. Por más que afirmen lo contrarios la pobreza en el Perú persiste no se reduce. Es cierto que hay un incremento en un sector, profesionales cercanos a los propietarios, funcionarios del estado, pequeños comerciantes, tienen sus necesidades primarias y secundarias satisfechas, los cuales efectúan el “chorreo”.

Pero eso no es ningún indicativo que el sector medio haya aumentado como vocingleramente lo pregona el gobierno. También podría decirse que las clases han desaparecido en el Perú, si utilizamos el método de Gino Germani: sectores A, B-y C, los subdivide en: A a, A b, y A c. Luego la B en B a, B b y B c. La C en C a, C b, C c. Concluyendo en éste caso que no hay clases en el Perú. Las ciencias económicas reflejan siempre la realidad, no lo hipotético y la pobreza en el Perú es real

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El gobierno impone impuesto para financiar gosoducto Dr. Jorge Rendón Vásquez

De repente los consumidores de energía eléctrica hemos sido notificados por el Ministerio de Energía y Minas que tendremos que aportar mensualmente una contribución obligatoria para la construcción de la red del gasoducto Sur Peruano. Esta contribución deberá ser pagada conjuntamente con el consumo mensual, bajo pena de corte del servicio.

Serán millones de millones de soles recogidos de todos los consumidores que no irán a parar a las arcas del Estado, sino a las de la empresa concesionaria que las ha ordenado. ¿Cómo? ¿Una empresa privada puede disponer que los consumidores le paguen una suma mensual por bienes no entregados o servicios no prestados? ¡Aunque usted no lo crea, es verdad!

Este asunto comenzó con el Decreto Ley 25844, Ley de Concesiones Eléctricas, expedido el 6 de noviembre de 1992 por el gobierno de facto de Alberto Fujimori.

El artículo 83º de este Decreto Ley establece que “Para la dotación de nuevos suministros o ampliación de una potencia contratada, el concesionario podrá exigir una contribución, con carácter reembolsable, para el financiamiento de la extensión de las instalaciones hasta el punto de entrega y/o para la ampliación de la capacidad de distribución necesaria.”

Como esta contribución no podía ser entregada gratis, el artículo 84º del Decreto Ley añade: “El usuario tendrá derecho a que se le reconozca las contribuciones que realice mediante la entrega de las acciones de la Empresa, bonos u otras modalidades que garanticen su recuperación real. […] La elección de la forma de devolución corresponderá al usuario. La Empresa concesionaria, por ningún motivo, podrá cobrar gastos y/o comisiones por concepto de esta devolución.” ¡Menos mal!

Al gobierno de Fujimori no le importó justificar este Decreto Ley. Recibió el proyecto de una consultora designada por “los intereses creados” (los mismos que apoyaron al fallido político y laureado novelista Mario Vargas Llosa) y lo sacó a caballazo limpio con la escueta fórmula: “El Gobierno de Emergencia y Reconstrucción Nacional, con el voto aprobatorio del Consejo de Ministros, ha dado el Decreto Ley siguiente:” Los dos gobiernos que vinieron después lo respetaron como la “lex divina”. Sin embargo, no se atrevieron a utilizar el régimen de contribuciones obligatorias.

Ha osado hacerlo el gobierno actual, el de “la hoja de ruta”, aprobando, como primer paso, la Norma sobre Contribuciones Reembolsables por la Resolución Ministerial Nº 231-2012-MEMDM, del 17 de mayo de 2012 (firmada por el Ministro de Energía y Minas, Jorge Merino Tafur, con la anuencia —por supuesto— del Presidente Ollanta Humala Tasso, que ha resultado en esto

ser más papista que el Papa).

Como de normas jurídicas se trata, lo primero que se debe hacer es verificar si son válidas.

El susodicho Decreto Ley 25844 nació de un gobierno de facto. Por lo tanto, su legalidad es contestable. No lo vieron así los que se hicieron mojar saliendo a las calles a protestar en los primeros momentos posteriores al golpe de Estado del 5 de febrero de 1992, para quienes no importaba que se vendiese al Perú con tal de aparecer en las páginas del poder mediático, y justificarían luego la legislación económica y social de los ocho años del fujimorato, la utilizarían y se beneficiarían con ella. Y, así, el Decreto Ley 25844 siguió, airoso, en marcha.

Los artículos 83º y 84º de este Decreto Ley, con los cuales el gobierno quiere extraer de los consumidores de energía eléctrica una contribución obligatoria en provecho de una empresa privada, fueron inconstitucionales con la Constitución de 1979 y siguen siéndolo con la Constitución actual.

En buen romance, esa contribución sería una exacción contraria al derecho de propiedad y a la libertad contractual.

El Estado peruano carece del poder de obligar a las personas a entregar una parte de su patrimonio a una empresa o a cualquier otra persona pública o privada. Sólo puede crear, por disposición expresa de la ley: a) tributos para atender los servicios públicos, contabilizándolos en la Ley del Presupuesto Público anual (Constitución, art. 74º); y b) aportes para la Seguridad Social destinadas al financiamiento de las prestaciones de salud y pensiones, que son intangibles para otros fines (Constitución art.

12º).

Fuera de los indicados, ninguna norma de la Constitución autoriza al Estado a instituir aportes, contribuciones o cualquier otra entrega en dinero o en especies para el mismo Estado y, menos aún, para las personas privadas; y, en consecuencia, no podría crearlas, ni permitirlas, ya por ley, ya por otra norma de inferior jerarquía. (“El poder del Estado emana del pueblo. Quienes lo ejercen lo hacen con las limitaciones y responsabilidades que la Constitución y las leyes

establecen.”, Constitución, art. 45º).

Las obras públicas las ejecuta el Estado licitándolas entre empresas públicas y privadas, y las paga con recursos del Presupuesto Público, incluidos los empréstitos, aprobados por ley (Constitución, arts. 75º, 76º). En la Constitución de 1993 ha desaparecido la facultad del Estado de ejecutar las obras por sí, como sucedía con la Constitución de 1979.

La inconstitucional contribución obligatoria, recargando las tarifas de consumo eléctrico, no será ni siquiera para una obra de concesión eléctrica, sino para un gasoducto.

Y, a propósito, todos deben de recordar que el actual Presidente de la República, cuando era candidato ofreció que el balón de gas costaría doce soles. ¡Y todos se lo creyeron! Está ahora a cuarenta soles en Lima, de venderse a treinta cuando asumió la Presidencia. Fue una promesa semejante a otra del candidato Alan García en 1985 de no tocar los depósitos en dólares y respetar su cotización. Lo primero que hizo al asumir el cargo fue justamente bloquear esos depósitos y reducir su cambio en un 30%, después de instruir a sus partidarios que los retirasen antes de perpetrar su traición. Como dice un tango argentino en relación a situaciones como éstas: “Lo que más rabia me da es haber sido tan gil.”

Un representante del Partido Nacionalista en el Congreso de la República hizo su campaña ofreciendo defender a los consumidores. ¿Tendrá el coraje de oponerse a su jefe, quien articula, en definitiva, la inconstitucional contribución? ¿Dirá algo el inconstitucional Tribunal Constitucional? ¿Algún grupo parlamentario interpelará al Ministro de Energía y Minas?

Obviamente, a los consumidores de energía eléctrica, que somos todos los ciudadanos del país, nos surge la pregunta: ¿qué podremos hacer frente a la expoliación en ciernes?

La respuesta que se bosqueja en muchos es ésta: Sólo tenemos nuestra conciencia, que es todo cuando despierta si está adormecida y se une con otras para convertirse en conciencia colectiva.

Fuente: Punto de vista y propuesta

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Javier Heraud, siempre joven, siempre rebelde Teófilo Bellido

“Yo nunca me río de muerte, simplemente sucede que no tengo miedo de morir entre pájaros y árboles”.

Fue al mediodía del 15 de mayo de 1963 en las aguas del rio Madre de Dios: diecinueve disparos de bala terminaron con la vida del joven poeta y guerrillero Javier Heraud. A pesar de haberlo visto levantar la bandera de rendición utilizando una camiseta blanca amarrada al remo, la policía de Puerto Maldonado tiró a matar. Una dum dum, esas que sólo se usaban para cazar fieras en la selva, le abrió un boquete enorme en la espalda y salió por el estómago abriéndolo como una flor.

En este siniestro acontecimiento lo acompañaba Alain Elías, gravemente herido en la balsa en la que intentaban huir haciendo uso de sus armas de fuego.

Javier Heraud Pérez, de 21 años, y una columna de jóvenes, ingresó al Perú en forma clandestina luego de una larga y penosa travesía por carreteras, ríos y bosques. La partida se inició en Cuba, lugar a donde viajó becado en marzo de 1962 para estudiar cine; allí recibió entrenamiento especial y se integró al Ejército de Liberación Nacional (ELN) dirigido por Héctor Béjar. Poco después retornó a la patria a través de Bolivia, decidido a contribuir al desarrollo de las guerrillas en el Perú. Rodrigo Machado es el seudónimo que adoptó en el ELN. En 1959, el triunfo de Fidel Castro en Cuba estremeció toda América Latina causando impacto especialmente en los jóvenes de la época que, imbuidos de ideales, entrega y espíritu rebelde, salen a las calles, radicalizan el cuestionamiento al dominio del imperialismo y las oligarquías. Asumen la insurrección como la principal vía para transformar la sociedad. Si lo de Cuba fue posible, también podía ocurrir en otros países. El Perú estaba convulsionado con las tomas de tierras por campesinos que luchaban contra el latifundismo y la reforma agraria, especialmente en el valle de La Convención y Lares en el Cusco. La respuesta gubernamental de las dictaduras militares de Ricardo Pérez Godoy y Nicolás Lindley era implacable: represión, masacres de campesinos; igual de trabajadores mineros de Cerro de Pasco, Junín.

Para el joven Javier Heraud, quien ya había hecho suyo el sufrimiento del pueblo peruano, la revolución cubana fue un aliciente para decidirse por la acción. Su gran amigo, el poeta César Calvo, escribió: “Recuerdo haberlo encontrado llorando una noche porque habían masacrado a unos campesinos en la sierra. “No entiendo cómo no nos arrancamos la piel en la esquina y aullamos hasta enloquecer” decía Heraud. Desesperaba entonces por hallar una salida a la tragedia de nuestro pueblo que era su tragedia, y se volcaba a la poesía como un torrente, se aferraba a ella como única tabla de salvación”. En su interior bullía una rebeldía incontenible.

Nacido el 19 de enero de 1942 en el seno de una familia acomodada de Miraflores. Estudió en el exclusivo colegio británico Markaham. Al

Última fotografía de Javier Heraud en Miraflores, antes de partir hacia La Habana. Marzo de 1962.

terminar la secundaria recibió el Segundo Premio de su promoción y el Primer Premio de Literatura.

En 1958 ocupó el primer puesto de ingreso a la Facultad de Letras de la Pontifica Universidad Católica del Perú (PUCP) y en 1960 publicó su primer poemario “El río”. Luego, en diciembre de ese mismo año compartió con César Calvo, el primer premio en el concurso “El Poeta Joven del Perú” por su poemario “El viaje”. Muy joven y ya era una valiosa realidad de la literatura peruana con proyecciones de ser grande.

El año 1961 fue decisivo en su desarrollo político. Se inscribe en el Movimiento Social Progresista (MSP) que tenía como vocero el periódico “Libertad”; participa en la manifestación estudiantil de repudio a la presencia en Lima de Richard Nixon, entonces vicepresidente de los EE.UU; viaja a Moscú como delegado del MSP al Foro Mundial de la Juventud.

En 1962 renuncia al MSP por una serie de discrepancias sustanciales, entre otras, por la falta de una ideología coherente, declaraciones contradictorias de sus principales dirigentes frente a países socialistas como Cuba y la Unión Soviética y, por el giro político del vocero “Libertad” que asume una posición de ataque al Frente de Liberación Nacional (FLN) calificándolo como sucursal del Partido Comunista Peruano, “es provocar a la derecha a seguir dividendo a la izquierda” escribe en una extensa carta que, por decisión propia, no la hizo pública “porque no creo que se deban acentuar las diferencias”. Solo en 1989, su hermana Cecilia la hizo conocer en el libro “Vida y muerte de Javier Heraud”.

Javier Heraud, vive entre los hombres y mujeres de las nuevas generaciones que luchan por un Perú nuevo dentro de un mundo nuevo.

Es la genuina expresión de una juventud rebelde, renovadora, llena de energías y potencial revolucionario, amante de la vida, de su patria y la justicia social. Es el río cristalino en la mañana; siempre joven, siempre rebelde.

Carlos Marx: 196 años Teófilo Bellido Ha transcurrido casi dos siglos desde que el 5 de mayo de 1818 nació en Tréveri, Alemania Carlos Marx, uno de los más grandes genios en la historia de la humanidad, reconocido a finales del Siglo XX como el pensador del milenio mediante una votación organizada por una radio nacional de Gran Bretaña que duró varios meses.

La conmemoración de su nacimiento es motivo especial para evocarlo como el fundador del comunismo científico, de la filosofía del materialismo dialéctico e histórico y de la economía política, partes que en su conjunto fue asumida como la teoría del proletariado para la transformación revolucionaria de la sociedad capitalista. No solo es el “Manifiesto del Partido Comunista” escrito en 1848 ni su monumental obra “El Capital” lo que le dio sustento a una nueva concepción del mundo y las leyes que rigen su desarrollo e inevitable transformación; sobresalen además numerosas obras de carácter filosófico, social, político e histórico.

Su nombre está íntimamente ligado al de Federico Engels, su amigo, camarada y protector con quien elaboró el andamiaje teórico más importante de la era contemporánea.

Todo el Siglo XX estuvo cruzado por el pensamiento de Marx como orientación para la lucha por el socialismo, la organización y conciencia clasista de los trabajadores, la lucha contra el imperialismo y el auge de los movimientos de liberación nacional; también en lo intelectual, el arte y la cultura. Bajo su influencia se formaron una serie de partidos comunistas y obreros en el mundo, entre ellos el Partido Comunista Peruano fundado por José Carlos Mariátegui, quien se declaró marxista convicto y confeso. Es así que el PCP fundamenta su ideología y actividad política en la teoría del socialismo científico y el pensamiento de Carlos Marx, entre otros revolucionarios.

Lo básico de la teoría revolucionaria de Marx continúa vigente en tanto el sistema capitalista al cual cuestionó, mantiene su esencia explotadora, de marginación y desigualdad social. La valides de sus principios como guía para la acción transformadora de la sociedad radica en aplicarlos en forma creadora, sin dogmatismos, sin atarse a frases de cliché o tesis que ya no corresponden a la realidad actual, sin temor a su desarrollo, enriquecimiento y renovación para dar respuestas a los nuevos problemas del Perú y del mundo, haciendo de su propia teoría un discurrir dialéctico. Hay que seguir la práctica de Lenin: analizar la realidad concreta de cada situación concreta para decidir el curso de nuestra lucha.

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Canto polifónico al comandante Hugo Chávez Frías Winston Orrillo Poeta Profesor principal UNMSM

¿Qué hago yo en este océano de Chávez? ¿En este maremágnum de pueblo irreductible? ¿En esta torrentera de cantos que espontáneos ya todos enarbolan? ¡Porque Aquél ya no es un terso viento : tornóse en tempestad que nos despierta, y al mismo tiempo es aura y sementera, y asombrosa cosecha del amor!

Porque Chávez, coloso y llamarada, igual es el afluente del piélago de patria-humanidad y nueva vida, y el himno omnipresente de sueños que imprecando se tornan realidades: ¡la patria colectiva y reinventada en la luz de Bolívar y sus hijos,y la azul pertinaz justicia plena, en nombre de la paz multiplicada donde no haya baldados por miseria, y presente y futuro en un connubio, y el orbe sin Espadas de Damocles: porque un niño feliz es la presea, y el mundo rescatado del incendio!

Así es que Chávez-pueblo ha inaugurado, una bandera nueva en la contienda: ¡en la lid implacable de los pobres, de aquestos que esperaban su llegada!

¡Heraldo de un flamante planeta sin omisos! ¡Comandante tornado en claraboya; en vero talismán del mundo entero: ¡tú tejes esa túnica purpúrea, en que nadie será ya un extranjero, sino mílite ético y sonoro de la causa del hombre colectivo! ¡Dignidad es la enseña que hoy ondea en la limpia victoria del guerrero!

Y así nos reunimos bajo su aura: ¡y empieza el contraataque y ya sabemos adónde dirigir nuestras ojivas!

¡Porque él

nos lo enseñó con sus proclamas de vida y obra y luchas trepidantes! ¡Se rencarnó Bolívar en su estela! Y todos somos Chávez inmortales, mientras crecen las albas de su ejemplo que no es sino un futuro sin carencias:

y todo para todos sin fronteras sudarios ni escoliosis, pues será ya por fin la aurora amada

que tanto prometieran

los augures!

Winston Orrillo La Calera, Lima, Perú,abril 4, 2013

¡Gloria eterna al camarada “Tito”, Eduardo Gozalo Gonzáles!

El Comité Central del Partido Comunista Peruano expresa sus condolencias a la esposa, hijos, familiares, amigos y camaradas de Eduardo Gozalo Gonzáles, fallecido el 11 de mayo a horas 9.00 a.m. en Tumán, Chiclayo, capital de la Región Lambayeque, a causa de una penosa enfermedad.

Eduardo Gozalo Gonzáles, camarada “Tito”, fue un destacado luchador social identificado con los intereses de su pueblo, sociólogo e intelectual, autor del libro “Ganas de Vivir”, escrito producto de su situación y con el

propósito de obtener recursos para afrontar los gastos que demandaba su delicado estado de salud, como él mismo lo señaló.

Nacido y crecido en el ambiente laboral del proletariado azucarero de Tumán. Desde muy joven fue militante del partido fundado por José Carlos Mariátegui, el Partido Comunista Peruano, llegando a ser elegido Responsable Político del Comité Regional de Chiclayo y miembro del Comité Central. Incesante organizador de los trabajadores azucareros de quienes se ganó el aprecio y reconocimiento.

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José Mujica:

Receta de Golpe Suave circula contra los gobiernos progresistas El presidente de Uruguay, José “Pepe” Mujica, aseguró que los gobiernos dictatoriales están esparciendo por el mundo la receta de “golpe suave” que consiste en magnificar los problemas de un país para generar la violencia, tal y como sucede en Ucrania, Venezuela y Brasil.

“Yo veo que esa receta está circulando y de alguna manera va más allá de los régimenes dictatoriales que buscan crear situaciones de tensión en los países progresistas”, expresó el mandatario uruguayo en entrevista a la prensa desde Estados Unidos (EE.UU), luego de una reunión diplomática que sostuvo con su homólogo, Barack Obama.

Calificó a Obama como “un Presidente bastante liberal en el hondo sentido del término”, con quien pudo conversar acerca de intereses binacionales, pero en especial sobre el bloqueo a Cuba. “Es hora de terminar con esa música, nos volvimos viejos (...) eso pudo hacerle la vida difícil a unos, pero no resuelve la cuestión política que se planteaba”.

Mujica argumentó su tesis con los acontecimientos actuales que se registran en Ucrania, Venezuela y Brasil, tras considerar que en el caso de Brasil “las manifestaciones no tienen mucha explicación tomando en cuenta que a ellos les apasiona el fútbol”, en referencia a las expresiones de calle que se llevan a cabo en las principales ciudades de ese país por la realización del Mundial 2014.

El mandatario uruguayo relató que “Venezuela se da el lujo de tener una Constitución que salió del corazón de (Hugo) Chávez, que creó

el plebiscito revocatorio, que es terriblemente democrático”.

Resultados de su Gobierno

El jefe de Estado uruguayo destacó que tras las elecciones presidenciales de octubre, se irá feliz porque “hizo un buen trabajo (...) y lo que me faltó por hacer, tal vez es porque no sé mucho”.

Mujica dijo que tras ser Presidente vivirá como siempre ha vivido, sin compromisos que lo aten. “Vive como piensas y terminarás pensando como vives”, resaltó.

“Uruguay es un país con pocos habitantes, pero hemos sabido defendernos promoviendo una economía que nos ha permitido aumentar el salario mínimo en términos reales a un 54 por ciento”, dijo Mujica en torno a la situación económica de la nación.

Destacó la importancia que tiene explotar las zonas productivas de un país, a fin de dar respuesta a las necesidades de los más necesitados. Subrayó que las poblaciones deben sumar mayores esfuerzos para lograr la mayor suma de felicidad posible.

Fuente: teleSUR

VIII Plenario Nacional de la JCP EL PAPEL DE LA JCP EN EL ACTUAL ESCENARIO POLÍTICO Fragmento del Informe al VIII Plenario Nacional de la JCP En el escenario descrito, la JCP al igual que el partido ha cumplido un papel importante, expresada en nuestro participación activa en las diferentes acciones de lucha, convocando a las y los jóvenes tanto estudiantes como trabajadores a sumarse a las acciones de protesta, puesto que estamos convencidos que la única manera de derrota al actual modelo es mediante la movilización de la población y desarrollando una alternativa de gobierno capaz de plantear una salida coherente y sólida a los múltiples problemas hoy existentes.

Nuestro papel es contribuir a fortalecer el proceso de unidad del movimiento juvenil peruano, tanto estudiantil, sindical y barrial, en esa línea hemos desarrollado muchas iniciativas como la constitución de varios instrumentos y/o espacios que articulen a las y los jóvenes comunistas, de izquierda y progresistas, bajo una línea de acción común, una plataforma y estrategia única; y de ese modo buscar comprometer e involucrar a las y los jóvenes de nuestro país, que en su mayoría se encuentran no partidarizados, en la lucha política contra el neoliberalismo.

Si bien es cierto las y los jóvenes comunistas no somos mayoría en el movimiento juvenil peruano, sin embargo, constituimos un sector sumamente importante y dinámico, pues, hemos desarrollado y ejecutado iniciativas de carácter nacional que ha permitido convocar a un gran número de jóvenes y articularlos en función de nuestra plataforma política juvenil, bajo la denominación de “Manifiesto de la Juventud Peruana”, donde se plasma nuestra propuesta sobre la problemática de la juventud en nuestro país.

En consecuencia, a pesar nuestras limitaciones tanto económicas y de infraestructura hemos sabido asumir nuestra responsabilidad política en este proceso, contribuyendo no solo al fortalecimiento del movimiento juvenil peruano, sino a la unidad de la izquierda y al crecimiento de nuestro partido.

Hoy la JCP tiene un peso político importante dentro de las juventudes de izquierda, no solo en ámbito nacional sino también internacional.

16 Ferocidad fascista en el puerto de Odesa

Mayo 2014

1. En primer término, es necesario recordar que la criminal hecatombe habida en Odesa no es un hecho aislado, sino que se inscribe dentro de una macro-política imperial diseñada por EE.UU., la Unión Europea (UE) y su alianza bélica la OTAN --que cuenta con un brazo económico y otro militar--, en búsqueda de alcanzar el objetivo de imponer un modelo expoliador a escala mundial, para lo cual es menester eliminar de su camino de conquista planetaria multifacética, a los principales obstáculos que se interponen en su camino. El objetivo buscado es nada menos que doblegar a Rusia (“encerrar al oso ruso”) y a China (“enjaular al dragón chino”). Esto, en el marco de la más profunda crisis sistémica del capitalismo en un siglo, que le roe las entrañas y que ofrece al mundo entero, el vergonzoso espectáculo de la más colosal estafa masiva que recuerde la historia de la Humanidad. Expresada en la apropiación ilícita de recursos de millones de personas que han quedado en el desamparo, sin vivienda, sin trabajo, sin esperanzas; que ha dejado especialmente a los jóvenes sin poder cristalizar sus sueños, porque es a ellos a los que más golpea la ausencia de trabajo.

2. En el continente europeo, que es el teatro de operaciones en el cual operan los países occidentales (u Occidente) contra Rusia, se desarrolla un plan económico llamado ”Acuerdo Transatlántico” o TTIP, que persigue la creación de un mega-mercado común entre EE.UU. y los países europeos, a fin de vencer en este terreno a Rusia, y un plan militar que consiste en una extensión de la OTAN hacia el este de Europa y la instalación de la llamada defensa anti-misiles (DAM), con el fin de acogotar a Rusia y tenerla permanentemente amenazada con descargarle ataques masivos, sin darle oportunidad a una devastadora réplica nuclear.

3. En el frente de Asia-Pacífico, que es el teatro de operaciones en el cual opera Occidente contra China, se desarrolla así mismo, un plan económico llamado “Acuerdo Transpacífico” o TPP (dentro del cual está la “Alianza del Pacífico” o AP), que persigue la creación de un mega-mercado común entre EE.UU. y la mayor cantidad de países de esa enorme área planetaria, a fin de contener o impedir el formidable desarrollo económico chino, y un plan militar que consiste en reavivar añejas alianzas que estaban en cierto letargo (Las Filipinas + Australia + Nueva Zelanda), fortalecer las que ya tenía (Japón + Corea del Sur), anudar lazos con quienes no los tenía (para nuestra sorpresa, ¡Vietnam!), etc., con el objeto de tender un cerco marcial que contaría con el 60% del total de la Flota estadounidense, que se viene trasladando a paso ligero, con el objetivo de jaquear las rutas que provisionan de combustibles fósiles y otros insumos indispensables a Beijing, y avivar antiguos rencores y rencillas que hay por temas territoriales con China, por parte de quienes limitan con ella.

4. Occidente está pactando con toda clase de individuos e instituciones, con el fin de alcanzar sus propósitos. No importa que establezca maridajes con nazi-fascistas, terroristas islámicos, y otros si fuera necesario. Todo con tal de acabar con sus adversarios, que cada vez más los ve como enemigos: Rusia y China. Para conseguir tal objetivo, utilizan toda clase de herramientas altamente maquiavélicas, cínicas y despiadadas. Buscan envolver económica y militarmente a esas dos potencias contestatarias y demasiado fuertes como para ser ignoradas, que expanden su influencia y su economía más sana que la de Occidente.

5. Es en este escenario contextual, que se instala lo que ocurre en Ucrania.

Es en este universo de pugnas cerradas y abiertas, que EE.UU. y la UE consideran llegado el momento para ingresar a Ucrania e imponer su modelo neoliberal, atrayendo a este país a la UE primero, y a la OTAN luego, para así arrinconar a los rusos, y más tarde estrangular a los chinos.

Pero, la resistencia rusa más allá de lo supuesto, incomoda y enfurece a los agresores, que no vacilan en apoyar a los nazi-fascistas seguidores de Stepan Bandera, el masacrador nazi de la II Guerra Mundial.

6. El mundo vive momentos difíciles, a pesar de que el poder mediático de la reacción no lo refleja adecuadamente. Gran barullo armaron –de manera orquestada-- los canales de televisión desde Londres hasta Atlanta; desde París hasta Tokio, hablando de las 40 personas que habían muerto en Venezuela, a lo largo de semanas de agitación montada por la Derecha vencida una y otra vez en las urnas. Pero, no se puso énfasis en señalar las decenas de personas que habían sido acribilladas y quemadas en

el interior del edificio de los sindicatos en el puerto de Odesa, Ucrania, en donde se habían refugiado un grupo de personas denominadas pro-rusas.

En pocas horas, el día 02 de mayo del año en curso, fallecieron oficialmente 46 personas y una cantidad similar desaparecieron; aunque un balance más preciso, señaló que habían perecido 116 personas, de una manera horrible, porque hubo criminales que desde afuera del edificio echaban fuego, y adentro del inmueble un grupo indeterminado de delincuentes disparaba a matar contra inermes personas de todas las edades.

7. Apoyados por los estadounidenses y los europeos occidentales, los fascistas aspiran a imponerse a como de lugar, aún cuando existe el peligro de una guerra mundial total, en el caso de que se precipiten choques entre fuerzas de EE.UU. y Rusia. La matanza de Odesa está orientada a ultrajar, atemorizar y paralizar a quienes desean ardientemente alejarse de los ultraderechistas de Kiev, y acercase a Moscú, en donde adivinan liderazgo, equilibrio y visión de largo aliento. Al igual que hace casi un siglo, las patronales se yerguen contra las justas protestas populares, lanzando contra ellas a individuos metamorfoseados en mastines, para que masacren a los que protestan para alcanzar justicia. Esta práctica mafiosa, delincuencial y artera, se llama nazi-fascismo.

8. Las poblaciones de la Europa Central y del Este, están cada vez más desencantadas de las promesas que se les hizo desde Occidente de que luego de la disolución de la URSS se viviría poco menos que en el Jardín del Edén. Esto no ha sucedido ni remotamente. Ahora se quiere imponer a los ucranianos medidas adicionales gestadas por el FMI, que los hundirán en situaciones aún peores a las que se encuentran millones de griegos, españoles, irlandeses, portugueses, italianos… Las poblaciones de Europa Central y del Este, añoran el pasado del Sistema Socialista, tan denostado y que sin embargo, les aseguraba una vida con trabajo y servicios sociales que los ponían a cubierto del hambre, de la ignorancia, de la insalubridad y de la miseria. Ahora hay un renacer del movimiento popular en el mundo entero, y como fruta que se cae de madura, se anhela volver a ese modelo de vida que no era de plumas y lentejuelas, pero que era seguro, productivo y con alto sentido de justicia social. Se anhela el ideal socialista; de allí que sus símbolos aparezcan hoy por doquier, desempolvados y admirados por millones de personas. Esto atemoriza de manera superlativa a las capas dominantes que se hallan ahítas de riquezas, frente a la inmensa mayoría de pobladores que están desprovistos de medios suficientes como para asegurar el sostenimiento y progreso de sus familiares. La cuestión se hace paulatinamente más aguda, cuando se observa que el país que más desarrollo ha alcanzado en la actualidad es la República Popular China, que se encuentra dirigida por un Partido Comunista.

9. Los comunistas de todo el mundo, debemos apoyar a estos luchadores sociales que tienen una causa justa, y esforzarnos por parar la mano imperialista asesina de Occidente que pretende ahogar en sangre, aspiraciones legítimas de poblaciones que solamente desean vivir en paz, con trabajo, sin ambicionar poseer riquezas, que hayan sido sustraídas a las grandes masas.

Mayo 2014.

Comisión Nacional de Relaciones Internacionales del PCP.

Vuelta al mundo

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