Guía de Filosofía by Unnatec Universidad Nacional Tecnologica

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MatrĂcula

Facilitador

Cuatrimestre

La Innovación de la

Esperanza

Nuestra función como institución de educación superior es precisamente esa: facilitar a nuestros estudiantes la palanca y el punto de apoyo para la innovación de la esperanza. Necesitamos una vía poderosa para enfrentar los grandes desafíos que agobian a nuestra sociedad, traducidos en la pobreza y la coerción social. La pobreza no es creada por la gente pobre, sino por el sistema que hemos establecido, las instituciones que diseñamos y los conceptos que formulamos. Vivimos tiempos difíciles, pero cuando la crisis llega a su nivel más profundo, entonces estos agravantes deprimen la condición humana. Sin embargo, a pesar de la adversidad, podemos descubrir grandes oportunidades para mejorar el bienestar de nuestro entorno. Para esto, en la UNNATEC adoptamos un nuevo sistema de educación presencial y a distancia que le brindará las facilidades y el entorno de aprendizaje más idóneo para el desarrollo de sus competencias personales y profesionales, y le permitirá lograr su superación e inserción en el mercado laboral. Usted podrá estudiar, sin dejar de trabajar, y generar las entradas que le ayudarán a completar sus estudios. Así, podrá elevar su nivel de ingresos con una carrera profesional o técnica. Esta institución ha diseñado para usted una metodología innovadora y práctica, con la facilidad de todos los recursos necesarios para su aprendizaje, desde el uso de esta guía instruccional, la mediación de los tutores en los encuentros presenciales, las tutorías presenciales y a distancia, hasta el uso del aula virtual, las bibliotecas digitales y las redes sociales.

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os grandes movimientos de la historia se han basado en el poder del ser humano. Son los individuos y los equipos los que inyectan innovación a las organizaciones, quienes producen los grandes cambios que revolucionan el mundo. Arquímedes decía: “Dame un punto de apoyo y moveré el mundo”, para enseñar que la palanca es capaz de multiplicar la fuerza y levantar cualquier objeto por muy pesado que sea, siempre que se tenga un punto de apoyo apropiado. Cuando alguien combina la energía y la inteligencia en el nivel correcto, estas le pueden generar una fuerza poderosa que catapulta de manera innovadora los nuevos paradigmas de la creatividad humana.

Todo ser humano ha venido a este mundo proveído de capacidades innatas, no solo para su desarrollo personal, sino también para contribuir a la generación de riquezas y bienestar del mundo donde vivimos. Usted puede develar el inmenso potencial que está oculto en su interior y mostrar la inquebrantable fe que lo caracteriza como ser humano, que no nació para sufrir la pobreza material o espiritual, sino para prosperar y triunfar en la vida. Esto es parte de nuestra misión, acompañarlo a recorrer este camino en el proceso de su formación, para que logre mejores resultados, con valor agregado, y que usted sea una inspiración personal para alcanzar la realidad que todos deseamos, “innovando la esperanza para vivir una vida digna y próspera”.

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Ramona Reinoso de Reyes (Doña Cielo) / Presidenta del Consejo Directivo

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El Nuevo

Paradigma

de la Educación

a Distancia

El propósito de esta guía instruccional es guiarlo y a la vez acompañarlo en el proceso de su propio aprendizaje. Este instrumento es suficiente en sí mismo y lo llevará a usted, paso a paso, por el camino de la construcción de su propio conocimiento. Con esta guía podrá realizar sus actividades de estudio, investigaciones y prácticas de cada eje temático de la asignatura. Nuestra propuesta metodológica para el uso de esta guía se centra en tres aspectos relevantes. Desde la perspectiva pedagógica, adoptamos el pensamiento constructivista como eje fundamental para fomentar el pensamiento crítico y creativo en la aplicación del conocimiento; desde una perspectiva comunicacional, para fomentar la dialéctica y la ética comunicativa del quehacer humano; y desde la perspectiva tecnológica, para crear los ambientes propicios de aprendizaje apoyados en las tecnologías de la información y comunicación. La articulación de la pedagogía, la comunicación y la tecnología, nos permite utilizar métodos y recursos útiles al momento de forjar las competencias requeridas en el currículo. Estas estrategias se basan en los postulados teóricos del profesor Reuven Feuerstein, quien favorece el desarrollo de los procesos mentales y las funciones cognitivas que están implícitos en las actividades educativas y en la vida social. Esta guía está diseñada con objetivos claros que puedan ser entendidos y logrados a través de su trabajo como estudiante de una manera efectiva, que le permitirá desarrollar Contenidos Básicos de Filosofía

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ienvenidos al sistema de educación a distancia en su modalidad semipresencial y virtual de la UNNATEC. Usted es un estudiante del siglo XXI y debe estar preparado para afrontar los grandes desafíos de la globalización y de la sociedad del conocimiento, y desarrollar las competencias personales y profesionales que lo acrediten como un individuo competente y eficiente.

las competencias definidas sin pérdida de tiempo ni de recursos valiosos. Los recursos empleados en la guía, le permitirán fijar claramente los conceptos, manejar un nuevo vocabulario, elaborar mapas conceptuales y diarios de doble entrada, interactuar con sus compañeros para discutir temas de relevancia y conectarse a múltiples enlaces de informaciones y de personalidades en el aula virtual y en las redes sociales. Una vez realizadas todas las actividades de trabajo, tanto de la guía instruccional como del aula virtual, usted estará en capacidad de ser evaluado y valorado con una alta calidad en el conocimiento de su área de estudio. Espero que con esta nueva manera de lograr los aprendizajes, podamos hacer juntos un ejercicio, no solamente teórico, sino moderno y pragmático que nos permita ser mejores seres humanos y mejores profesionales.

Rector

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Ing. Luis Paulino Marte /

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Indice UNIDAD 1. LA VIDA Y EL UNIVERSO...................................................................13 Objetivo general.............................................................................................................14 Objetivos específicos.......................................................................................................14 Ejes temáticos................................................................................................................14 Competencias.................................................................................................................14 1.1 Concepto y objeto de la filosofía....................................................................14 Actividades....................................................................................................14 1.2 El universo....................................................................................................19 Actividades....................................................................................................21 1.3 La vida ..........................................................................................................22 Actividades....................................................................................................23 1.4 Origen del hombre.........................................................................................25 Actividades....................................................................................................27

Objetivo general.............................................................................................................30 Objetivos específicos.......................................................................................................30 Ejes temáticos................................................................................................................30 Competencias.................................................................................................................30 2.1. Surgimiento de la filosofía...........................................................................30 Actividades....................................................................................................33 2.2 Corrientes filosóficas y filósofos....................................................................37 Actividades....................................................................................................43 2.3 La filosofía en la época moderna...................................................................47 Actividades....................................................................................................49

UNIDAD III. LA FILOSOFÍA Y LA CIENCIA.......................................................51 Objetivo general.............................................................................................................52 Objetivos específicos.......................................................................................................52 Ejes temáticos..................................................................................................................52 Competencias.................................................................................................................52 3.1 Filosofía y ciencia. Sus relaciones................................................................52 Actividades....................................................................................................55 3.2. El conocimiento............................................................................................59 Actividades....................................................................................................65 UNIDAD IV. LA ÉTICA FILOSÓFICA.....................................................................71 Objetivo general.............................................................................................................72 Objetivos específicos.......................................................................................................72 Ejes temáticos................................................................................................................72 Competencias.................................................................................................................72 4.1 Distinción entre ética y moral.......................................................................72

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UNIDAD 2. LA FILOSOFÍA: SURGIMIENTO, CORRIENTES FILOSÓFICAS Y FILÓSOFOS....................................................................................................................30

Actividades....................................................................................................75 4.2 La ética como saber para orientar la vida....................................................77 Actividades.....................................................................................................79 4.3 Persona, libertad y responsabilidad..............................................................83 Actividades.....................................................................................................85 4.4. La libertad y la conciencia...........................................................................89 Actividades.....................................................................................................91 4.5. Principios éticos...........................................................................................95 Actividades.....................................................................................................97 4.6 Dignidad humana y orden social...................................................................99 Actividades....................................................................................................103

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Orientaciones muy importantes Antes de iniciar cada unidad del programa, recomendamos leer detalladamente las siguientes pautas: 1- Lee con atención la introducción de cada unidad, aquí se te explica el contenido de la misma. 2- Interpreta correctamente el objetivo general de la asignatura, de esta manera sabrás con certeza a dónde queremos llegar. 3- Identifica los objetivos específicos de cada eje temático en los documentos, presentaciones, actividades, etc., con el objetivo fundamental de alcanzar mejores resultados de formación académica y profesional. 4- Visualiza detenidamente el plan de estudio, el orden y la jerarquía de los ejes temáticos y su relación con el tema de la unidad a estudiar, así logras no perder la secuencia de lo que has leído. 5- Usa todos los elementos que conoces de contenidos aprendidos anteriormente en otras asignaturas y confecciona tus propios resúmenes, comentarios, glosario de términos, reseñas, etc.; analízalos y preséntaselos al resto del grupo y a tu profesor en clases. 6- Analiza con detenimiento los planteamientos de los diferentes autores que tendrás al alcance en el Aula Virtual, aplicando tu propia experiencia para interpretarlos debidamente. De esta forma estarás en mejores condiciones de comparar, comprender y actualizar esa información con la realidad más cercana a ti.

8- Comprueba tu propio nivel de aprendizaje realizando las actividades propuestas en cada eje temático y que aparecen al final de cada una de las unidades de estudio. 9- Refresca y mantén vigente cada competencia a desarrollar, como utilidad necesaria para tu evaluación. 10- Consulta el glosario, visualiza los videos y participa en los foros de discusión del Aula Virtual. 11- Cumple con las horas establecidas para cada unidad. 12- Ante cualquier dificultad, comunícate con tu profesor por cualquiera de las vías previstas. Adelante, tú puedes!!!

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7- Reorganiza el tiempo, logrando disponer del necesario para tu formación, evitando que la premura afecte la concentración necesaria en lo que haces. Siempre trata de aprovechar el tiempo indicado para realizar las actividades.

La vida será vista por el estudiante a partir de sus respectivas teorías ya que requiere de una atención especial que permita comprender y analizar dónde tuvo su origen y cómo se ha desarrollado. En cuanto al universo, el estudiante trabajará el origen y las teorías filosóficas que existen sobre el mismo. Finalmente, estudiará al hombre, sus orígenes y su papel en el mundo.

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UNIDAD

LA VIDA Y EL UNIVERSO

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sta unidad versará sobre el universo, la vida y origen del hombre. Estos tres temas se desarrollarán tomando en cuenta las distintas teorías que a lo largo de la historia se han desarrollado, tanto en forma filosófica como científica.

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Objetivo general Aproximar a los estudiantes al conocimiento del universo, la vida y el hombre desde una concepción filosófica y científica. Objetivos específicos 1. 2. 3. 4.

Identificar el propósito del estudio de la filosofía y su concepto. Reflexionar acerca del origen del universo. Analizar las distintas teorías sobre el origen de la vida. Comprender el sentido del origen del hombre según la filosofía y la ciencia.

Ejes temáticos 1. 2. 3. 4.

Concepto y objeto de la Filosofía. El universo. La vida. Evolución y el hombre.

Competencias 1. 2. 3. 4.

Identifica el propósito del estudio de la filosofía. Reflexiona acerca del origen del universo. Analiza las distintas teorías sobre el origen de la vida. Comprende el sentido del origen del hombre según la filosofía y la ciencia.

1.1. Concepto y objeto de la filosofía 1.1.1 Objetivo temático Identificar el propósito del estudio de la filosofía y su concepto 1.1.2 Competencia a desarrollar Universidad Nacional Tecnológica - UNNATEC

Identifica y conceptualiza “filosofía” y términos a fines.

La filosofía es el resultado del desarrollo del pensamiento del hombre. Es el saber humano que se pregunta el porqué de las cosas que lo rodean. Es la expresión vivencial de los individuos en torno a su manera de actuar en el mundo. Estudia el comportamiento de las cosas, los seres en el universo. Es decir, estudia el cosmos, al hombre, a Dios, la naturaleza, la vida, las religiones, la ciencia, etc. La filosofía es un producto cultural de Occidente, específicamente nace en Grecia, alrededor del siglo III y IV a. C. Ahora bien, como producto cultural no surge de la nada, sino que tiene sus orígenes en una serie de condiciones sociales, políticas y religiosas que la posibilitan. La filosofía es posible porque tenemos en nosotros la capacidad de admiración frente a los fenómenos más sencillos y sublimes de la vida y la naturaleza. Esta condición antropológica lleva al ser humano, hombre y mujer, a preguntarse eternamente el porqué de las cosas. En este sentido, la capacidad de admiración lleva a los griegos a formular preguntas fundamentales sobre la vida y la muerte. Los primeros intentos de explicación fueron

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formulados a través del relato mítico. Con el mito, el griego obtenía una visión coherente de los fenómenos de la naturaleza y del mundo. Pero a medida que la sociedad y el pensamiento fueron evolucionando y organizándose, el relato mítico se hizo insuficiente para explicar el porqué de las cosas. Entonces fue necesario otro modo de explicación más reflexivo, alejado de la comprensión religiosa de la vida y basado en la argumentación a través de la palabra (el logos): la filosofía. El término filosofía, se le atribuye a Pitágoras. Para los griegos la sofía o sabiduría pertenecía sólo a los dioses, mientras que la aproximación a la misma, el amor por el saber o filosofía, nunca satisfecho, era propio de los hombres. Para los griegos la filosofía pretendía explicar la totalidad de las cosas, lo cual la distingue de las demás ciencias, pues éstas pretenden explicar sólo partes de la realidad. La pregunta que la inicia es: ¿Cuál es el principio de todas las cosas? La filosofía se vale de la razón para la búsqueda de causas y razones de toda la realidad, en contraste con las ciencias, que usan la razón para campos de conocimiento específicos, y la religión, que sí busca el sentido de la totalidad, pero a través de la creencia y de la fe.

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Aunque los griegos rechazaban la utilidad práctica de la filosofía, resulta evidente que al contemplar el todo cambian las perspectivas acostumbradas, apareciendo una nueva jerarquía de valores. Haber intentado una aproximación al todo, apelando sólo a la razón, ha condicionado a Occidente estructuralmente y de modo irreversible.

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Actividades

Eje Temático: Concepto y objeto de la filosofía

Nombres y apellidos: ______________________________________________________ Matrícula: _________________ Facilitador: __________________________________________________________ Fecha: ___________________ 1- De acuerdo a los conceptos desarrollados más arriba, elabora tu propio concepto de “filosofía”. __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 2-¿Qué es filosofía para los griegos? __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 4- ¿Cuál es la diferencia entre ciencia y filosofía en el uso de la razón? __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________

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3-¿Por qué crees que filosofía significa amor a la sabiduría?

5- Explica, de acuerdo a tus conocimientos, las dificultades que se pueden presentar entre filosofía, ciencia y religión, al emplear la razón como forma de defensa de sus pareceres. __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________

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1.2. El universo

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1.2.1 Objetivo temático Reflexionar acerca del origen del universo. 1.2.2 Competencia a desarrollar Reflexiona acerca del origen del universo. 1.2.3 Concepto de universo En los antiguos órficos consideran que en la cosmogonía existía en principio el caos y la noche. El caos se entiende como el vacío o el abismo. La noche produjo un huevo y el huevo el mundo. De ese mundo salió Eros alado y éste, unido con el abismo y nocherniego en el vasto, produjo a Tártaro el cual dio origen a muestra raza, a la que hizo ascender a la luz. Antes de Eros no existían seres inmortales y cuando Eros apareció unió el cielo, el océano, la tierra y toda raza de dioses. Antes de esa teoría estaba la del dragón con las cabezas de un toro y un león que en el centro tenía un rostro de un dios y en los hombros unas alas y se dio a conocer como el dios tiempo, que no envejece. Ese dragón desprendió una triple sustancia seminal: el éter, el abismo ilimitado y la nebulosa oscuridad, y finalmente el huevo del mundo; pero todo esto no es más que fantasía poética, es decir creación de la imaginación del hombre, sin ningún asidero real o fundamental.

En la búsqueda de la sustancia que daba origen al universo, los griegos encontraron el agua, el aire, el fuego y una sustancia indeterminada. Pero son los pitagóricos los que tienen el mérito de dar la explicación concreta sobre el universo, basándose no en sustancias concretas, sino en un principio general de organización. El universo pitagórico es el “cosmos”. En el centro del universo hay un fuego central que atrae las partes más cercanas de lo ilimitado que le rodea y esa atracción era ya una limitante y por tanto un orden que se podía expresar en lenguaje matemático. 1.2.3.1 Algunas teorías A- Geocentrista La concepción geocentrista considera que el centro del universo es la tierra. Aristóteles en su cosmología dice que el universo es esférico y finito en cuyo centro está la tierra. Él considera el universo como un todo finito y perfecto dividido en dos factores cualitativamente diferentes: el cielo compuesto de sustancia ingenerable e incorruptible, llamada éter y la tierra que resultó del mundo sublimar con sustancias corruptibles y generables y la misma con un movimiento hacia su centro. Más tarde, Ptolomeo desarrolló la misma teoría, la cual se mantuvo hasta que fue sustituida por el heliocentrismo. La teoría geocentrista fue convertida dogma religioso. Para ellos el sol, la luna y los cinco planetas hasta entonces conocidos están fijados a sendas esferas especiales que giran en torno a la tierra inmóvil. El heliocentrismo considera como centro del universo al fuego (sol), Helios que era como se le llamaba antiguamente. Hacia el año 320-250 a. d. C., Samos, atacando el geocentrismo, dijo que el centro del universo era el sol.

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La cosmogonía son teorías sobre el origen de la vida y el universo. Estas teorías, como vimos en las anteriores o presocrática, buscan dar explicación racional contraria a los mitos del momento.

Para la Edad Media, Guillermo de Occans se opone al geocentrismo y la finitud del universo, considerando al universo como infinito y con existencia de diversos mundos. A esta afirmación se sumarán Nicolás de Cusa y Giordano Bruno y después Copérnico y Kepler. La teoría es difundida por Galileo y representada matemáticamente por Newton. A Copérnico se le atribuye ser el gran creador del heliocentrismo. Él se basó en posiciones filosóficas materialistas tanto para refutar el geocentrismo como para fundamentar la suya. Decía que Ptolomeo tomaba lo aparente como real. Laplece considera el universo como una gran máquina que se mueve alrededor del sol y está regida por leyes matemáticas muy rígidas. En la mitad del siglo pasado, Einstein concibe el universo como finito, pero ilimitado, el cual está estático. Esta teoría es refutada por Hubble debido al movimiento de las galaxias. Para él, el universo está en expansión. Otros pensadores han apoyado dicha teoría considerando un universo que evoluciona partiendo de la uniformidad u homogeneidad.

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Todas las ideas son iguales de metafísica como la de Aristóteles, pero ninguna es negable ni demostrable. Por tal razón hoy no tenemos una idea acabada e irrefutable sobre el origen de la sustancia del universo. Nosotros preferimos quedarnos con la heliocentrista y sus recurrentes circunstancias. Es decir, el universo gira alrededor del sol, aunque hay muchas interrogantes sin respuestas por parte de la ciencia o de la filosofía.

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Actividades

Eje Temático: El universo

Nombres y apellidos: ______________________________________________________ Matrícula: _________________ Facilitador: __________________________________________________________ Fecha: ___________________ 1. Compara los siguientes fragmentos con lo aprendido en el tema anterior. En las comparaciones tiene que aparecer tu opinión personal. MODELOS DE UNIVERSO EN EXPANSIÓN “Esto fue lo que hizo Einstein después de 1917: adoptó el principio cosmológico que supone la isotropía y la homogeneidad del universo por término medio. En este caso es posible calcular, a partir de las ecuaciones relativas, un radio especial R del universo. Einstein admite que este radio es constante (es decir, varía mientras la duración pasa) y que todo el universo puede ser visualizado como la superficie de una esfera de radio R. En esta representación se reduce el espacio a dos dimensiones solamente (una superficie en lugar de un volumen).

2- Para la misma fecha, Sitter propone un modelo estático del universo que, en lugar de ser finito como el de Einstein, es abierto y que se extiende al infinito en todas direcciones. Las acusaciones de la realidad [y el principio cosmológico] autorizan una elección del signo de curvatura del espacio: donde si el signo fuese positivo el espacio sería esférico y finito como dice Einstein; si fuese negativo, el universo sería hiperbólico e infinito como plantea Sitter; si fuese nulo, el espacio sería euclidiano y volveríamos a la vieja geometría escolástica, pero ninguna de estas teorías corresponden a un mundo físico real. 3- En 1922, el ruso Friedmann demuestra que las fórmulas anteriores son inestables y que es mucho más natural deducir de las ecuaciones de la relatividad un modelo con un radio R no constante, sino que varía con la duración. ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________

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A partir de este primer modelo cosmológico de Einstein, es que el espacio se representa como finito puesto que suponemos a R como finito. Por otra parte, este espacio es ilimitado, porque si anduviéramos frente de nosotros, jamás encontraríamos ningún límite, ya que acabaríamos dando vuelta al universo y regresando al punto de partida”.

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1.3. La vida 1.3.1 Objetivo temático Analizar las distintas teorías sobre el origen de la vida. 1.3.2 Competencia a desarrollar Analiza las distintas teorías sobre el origen de la vida. 1.3.5 La vida Sobre el origen de la vida se han planteado a lo largo de la historia diferentes teorías, entre las que pueden mencionarse: A- Generación espontánea o abiogénesis. Esta teoría sostiene que debido a la capacidad que tiene la materia inerte de producción de vida física y química permite de forma espontánea la vida. Esta idea es propia de los griegos, la formula Aristóteles y se mantiene vigente hasta la Edad Media donde se creía que el calor ayudaba a la producción de vida. Pasteur refutó la teoría y sostiene que la vida que parece espontánea en algunos casos es producida por microorganismo vivos que constituyen el germen de otras vidas. B- Migracionismo Esta teoría sostiene que la vida tiene su origen en otros sitios del universo y llega a la tierra donde, mediante condiciones propias, se desarrollan gérmenes viajeros. Según Monthivaud, existen gérmenes mezclados con polvo cósmico que al caer en cualquier astro y encontrar condiciones favorables se desarrollan y dan origen a la vida.

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C- Evolucionista

Oparin opina que durante el enfriamiento de la Tierra, los volcanes expulsan materiales y gases que constituyen la atmósfera primitiva con abundante hidrógeno, amoníaco y vapor de agua. Al estar expuestos a las radiaciones solares dio origen a la formación de moléculas orgánicas y más tarde, al formarse los océanos, se dio la condición adecuada para la formación de los primeros organismos vivos y éstos evolucionaron mediante el proceso de le selección natural a otras vidas más complejas. Desde la filosofía surgen tres grupos de pensadores: los mecanicistas y positivistas, que reducen la vida a fenómenos físico-químicos, resultante de la organización de la materia y su evolución; los vitalistas, que entienden el principio de la vida como algo “sui generis”, es decir, espacial y propio y que no puede reducirse a fenómenos físicoquímicos. Para algunos pensadores como Henri Bergson y Teilhard de Chardin, la vida es fruto de la intervención indirecta de Dios en un momento de la evolución cósmica. Los neovitalistas conciben la vida como producto natural, resultante de los procesos evolutivos de la materia, ya que no puede reducirse a fenómenos físico-químicos, a pesar de la presencia de estos en todas las formas de vida (Hons Driech y Jean Rostand).

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Actividades

Eje Temático: La vida

1. ¿Cómo consideran los neovitalistas la vida? _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________

2. Explica las diferencias entre positivistas y vitalistas sobre el origen de la vida. _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________

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3. Escribe una definición de cada teoría sobre el origen de la vida. _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________

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4. Ahora lee el texto del sacerdote jesuita y científico Teilhard de Chardin y busca cuál es la relación que tiene con el tema del origen de la vida. “El transformismo científico, estrictamente hablando, no prueba a favor o en contra de Dios. Registra únicamente que existe un encadenamiento en lo real; nos facilita una anatomía, nunca la razón suprema de la vida. El transformismo se limita a afirmar: ‘Algo se ha organizado, algo se desarrolla’, pero es incapaz de establecer cuáles son las condiciones últimas de este desarrollo. Decidir si el movimiento evolutivo se explica por sí mismo, o si, por el contrario, existe por parte del Primer Motor, un esfuerzo de creación progresiva o continua, es algo que pertenece a la metafísica”. _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5. Distingue el problema científico y el filosófico que plantea Jean Rostand en el siguiente fragmento. “Puede ser que ignoremos para siempre, en detalle, los pasos de la aventura evolutiva. Pero, desde el punto de vista filosófico, eso no importa. Lo esencial es el punto de partida y el punto de llegada, el grano de protoplasma y el hombre. Al final de lo orgánico, la flema asimiladora; al termino de lo organizado, el animal reflexivo, la bestia pensante, apta para la especulación, susceptible de tormento, capaz de remordimiento”. Universidad Nacional Tecnológica - UNNATEC

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