El Capisayo conocer para defender Septiembre, 2013 Nº 01
Alerta
Las nuevas concesiones mineras en Oaxaca
Atención
Impactos sociales y ambientales
Infórmate
¿Qué es la minería?
Comunidad
San José del Progreso, Valles Centrales, Oax.
Testimonios
Pobladores de San José del Progreso Fotografía: Niels Barmayer
Í ndice Comenta rios Escríbe a: unosjo_sc@hotmail.com.com Llama a: (951) 553 6018 Búscanos en Unosjo SC issuu.com/elcapisayo Para leernos en línea
Alerta Las nuevas concesiones mineras en Oaxaca
Infórmate Minería: Riqueza para pocos
Atención Impactos sociales y ambientales
Comunidad San José del Progreso, Va l l e s C e n t r a l e s , O a x .
Te s t i m o n i o s Mujeres y hombres de San José del Progreso
4 6 9 12 15 FOTOGRAFÍA “Piedras en el camino” Nis Cub Vásquez
a t r e Al
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Las nuevas concesiones mineras en Oaxaca Si vives cerca de alguna de las señales de preligro que se muestran en el mapa, el tema de la minería te va a afectar en un futuro cercano. El siguiente, es un mapa que señala los permisos que en años recientes ha otorgado el gobierno federal a empresas mineras. Estas, en su búsqueda de grandes riquezas, no tardarán en llegar al territorio asignado. En éste documento conocerás de las experiencias que la gente de los Valles Centrales ha tenido con la minería. Fuente: http://proyectocerro.blogspot.mx/2013/04/fao-la-historiade-la-mineria-en-mexico.html
Conversa y organízate con tus vecinos para proteger tu territorio
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Infórmate
Minería: Riqueza para pocos La minería es una de la actividades que más impactan al planeta y a los seres que habitamos en ella. La codicia por los minerales como el oro y la plata ha permitido que la colonización del continente americano continúe vigente. La riqueza de estos minerales ha causado guerras sangrientas y, al mismo tiempo, ha sido uno de los principales motores que mueven al capitalismo global.
Fuente: http://reddmexico.ning.com/forum/topics/miner-a-a-cielo-abierto
Sin embargo, estas no son las únicas consecuencias de la minería, ya que su ejercicio destruye el ecosistema y por lo tanto, el resultado es un impacto ambiental muy grave que afecta no sólo a la flora y fauna cercana, sino también a las comunidades que ahí habitan.
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El llamado modelo extractivista presupone que quien tiene el dinero para pagar el saqueo de recursos minerales, adquiere automáticamente el derecho de hacerlo en cualquier lugar del mundo, lo anterior con el pretexto del “desarrollo”. Bien conviene apuntar que ese “desarrollo” que se promueve es a favor del sistema capitalista –llámese a aquellos que pueden pagar las extracciones- y no para la gente que vive en el territorio donde se encuentran los minerales. Bajo éste modelo extractivista, las personas, los animales y las plantas que cohabitan en la superficie, pierden su derecho de existencia por el simple hecho de encontrarse en un territorio rico en minerales que, después de unas cuantas gestiones ante el gobierno, se convierte en “propiedad” de la empresa minera.
partir de los metales saqueados de la tierra por medio de las minas. Los minerales, metales y otros materiales como el petróleo, cal o azufre, están acumulados en yacimientos bajo la tierra. Estos han sido aprovechados por nuestros antepasados desde hace miles de años. Pero las técnicas menos invasivas como el simple uso de pico y pala son cosa del pasado. Hoy la minería extiende sus maquinarias modernas sobre yacimientos de minerales muy estrechos y Minería subterránea con una profundidad de deTodo objeto producido indus- cenas de kilómetros. trialmente tienen su base en la minería. Todo aquello que La palabra “minería” se refiecontiene metal y que requie- re a la técnica, actividad e re conexiones electrónicas industria que se ocupa de la para su funcionamiento, fue explotación de las minerales extraído de minas. Algunos por medio de las minas. Por claros ejemplos son coches, su parte, las minas son aqueaviones, barcos, casas de hie- llos lugares subterráneos en rrocemento, celulares, com- los que se hallan metales putadoras y demás aparatos como el oro, la plata, el titaeléctricos son fabricados a nio o el cobre; estos se usan
Minería a cielo abierto.
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para producir mercancías, proporcionando una cuantiosa riqueza a los dueños de la empresa que los extrae. La minería de hoy, es una actividad económica impulsada por los gobiernos y las grandes empresas transnacionales.
minería a cielo abierto. En la primera, la explotación de las minas se lleva a cabo bajo la superficie de la tierra usando máquinas con grandes taladros, así como dinamita para construir una rampa y galerías subterráneas para tener acceso a las menas.
Existen dos tipos de minería, Por otro lado, en la minería a la minería subterránea y la cielo abierto se dinamita la roca superficial y montañas enteras son convertidas en rocas usando maquinarias grandes conocidas como buldócer. Lo único que queda después de éste proceso es un cráter enorme sin vida. Las minas subterráneas pueden convertirse en minas a cielo abierto cuando la empresa se ha establecido en la región y si éste tipo de explotación la parece más rentable a los dueños.
En ambos tipos de minería las rocas sacadas del subsuelo son trituradas hasta pulverizarlas en grandes molinos que se construyen en la superficie, frecuentemente cerca de la entrada de la mina. Para extraer los minerales deseados se mezcla la roca pulverizada con una sopa química con reactivos como cianuro, mercurio o ácido sulfúrico. Para este proceso se emplean enormes cantidades de agua y energía eléctrica. Cuando la mina es agotada se quedan los venenos en la misma mina y en las llamadas “presas de jales”, que constituyen una fuente de contaminación para generaciones de gente que van a vivir en la región en el futuro.
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ยกATENCIร N!
impactos
sociales y ambientales
Impactos ambientales
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La minería actual es un desastre para las personas, así como para plantas y animales. Los contaminantes producidos por la explotación de una mina escapan al aire y al agua, estos recorren un camino directo a los lagos, ríos y mares donde se acumulan, afectando a plantas y peces. Así llegan a la cadena alimentaria, enfermando a personas y animales. Muchas de esas substancias son altamente tóxicas e incluso procesan las menas con quíen dosis pequeñas, provocan micos. la muerte. Los pozos, lagos y ríos son La tierra también es destruida contaminados cuando se por la minería: Los pozos y ga- reintroducen las menas tritulerías de acceso causan des- radas a las galerías y se mezlaves y hundimientos, la tala y clan con los acuíferos y cuanel corte de vegetación cau- do la lluvia inunda las presas san erosión y destruyen há- de jales que contienen venebitats de plantas y animales. nos, aumentando su peligroAl mismo tiempo, se afecta sidad ya que estos se quedan el aire por las emisiones de la represados por miles de años. maquinaria, la trituración en Además se pone en peligro los molinos y los gases tóxicos la salud y seguridad de los que son rociados cuando se trabajadores y todas las personas que entran en contacto con las sustancias tóxicas usadas en el procesamiento de las menas. La minería produce cantidades enormes de desechos. El drenaje ácido de la mina se da especialmente si se trata de minerales sulfúricos, como en los yacimientos de oro y plata en Oaxaca, que reaccionan con el oxígeno del aire cuando están procesadas. Esto representa una grave amenaza a plantas, animales y gente.
Impacto ambiental
Los metales también existen en forma invisible, cuando están disueltos en agua o cuando están concentrados en pequeñas cantidades en los suelos. Muchos metales o compuestos metálicos causan cáncer cuando se acumulan en el cuerpo humano. Por ejemplo, si comimos pescado que comió plantas en lugares donde se encuentran los desechos venenosos de la mina, estos entran a nuestro cuerpo, donde se acumulan hasta enfermarnos.
Impactos sociales Hoy en día existen muchos yacimientos de oro, plata, cobre y hierro que se encuentran en territorios indígenas. A pesar de que la legislación internacional demanda que se realizan consultas libres, previas e informadas antes de que se lleve a cabo cualquier proyecto minero, las comuni-
dades indígenas y poblaciones campesinas raramente son consultadas en el proceso de la planificación de las minas.
riencia de carácter étnico, intercomunitario, agrario o religioso, pero muchas veces son creadas por agentes de la empresa buscando dividir a la gente con dinero, empleos mal pagados y mentiras.
La mayoría de las veces las empresas llegan a acuerdos únicamente con la autoridad a cambio de una “mordida” o convencen a la gente mediante amenazas, intimidaciones, falsas promesas y mentiras.
Es mucho más fácil instalar un proyecto minero en una región si la gente está dividida. La creación de paramilitares suele ser una de las maneras más drásticas de inhibir la resistencia organizada por la población afectada.
Cuando se establece la empresa minera en una región donde hay comunidades que viven de la agricultura, se inicia un proceso lento pero definitivo de desplazamiento que finalmente resulta en que la gente ya no puede vivir de la tierra y tienen que migrar a otros lugares.
Lamentablemente no es insólito que pase esto. Hay casos documentados en todo el país en donde la riqueza mineral en territorios indígenas resultó en una estrategia de desplazamiento de las poblaciones de sus territorios.
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Una de las estrategias utilizadas por las empresas mineras para dividir a la gente y evitar una resistencia organizada, es fomentar conflictos entre los habitantes de una región. Estos pueden tener la apa-
Otro problema para la población consiste en la explotación laboral por parte de la misma empresa minera que emplea gente local a corto plazo y con sueldos bajos para realizar los trabajos más peligrosos. Mientras tanto, los empleos más atractivos
Migración
se dan a especialistas que llegan de las ciudades y hasta de otros países. La llegada a la región conlleva la introducción de servicios de transportes y supermercados que por competencia dañan a la economía local y contribuyen al empobrecimiento de la población local. La minera frecuentemente contrata empresas prestadoras de servicios de otros lugares que traen trabajadores ajenos al contexto. La presencia de estos, además de policías privados que protegen las instalaciones de la mina, lleva a otros problemas como la prostitución y la destrucción cultural de las comunidades afectadas. Así mismo, como las tierras y el agua quedan incapacitadas para la producción de alimentos, la gente cae en la pobreza y emigra de su comunidad o del país.
Abandono de las tierras de cultivo.
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San José del Progreso
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Va l l e s C e n t r a l e s , O a x a c a
Fuente: http://www.sobrelafotografia.com/2009/11/19/san-jose-del-progreso-una-llamada-mas/
El Proyecto Minero de San José del Progreso en los Valles Centrales, cerca de la ciudad de Ocotlán de Morelos y 50 km al sur de la Ciudad de Oaxaca, es paradigmático para el desarrollo del escenario minero en el estado. Es una de las primeras minas de la nueva generación en la región basada en el otorga-
miento masivo de concesiones por el presidente Vicente Fox (2000 – 2006). El proyecto cuenta con toda la tecnología moderna de explotación y entró en la fase de producción comercial en Septiembre 2011. San José del Progreso y sus comunidades vecinas también son
ejemplares por su resistencia organizada iniciada en 2008 en contra la mina. Los siguientes párrafos resumen el contexto y los antecedentes más salientes de los últimos cinco años. San José se encuentra en una zona de reservas de oro y plata que tienen una historia de
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explotación que se remontan a mediados del Siglo IX. Hasta los años noventa del siglo XX cuando varias empresas mineras extranjeras operaban la mina en pequeña escala. En 2006 la mina llego a manos de Fortuna Silver, una empresa transnacional con sede en Vancouver, Canadá, que opera el proyecto a través de su subsidiaria mexicana “Minera Cuzcatlán”. Durante la exploración que en años pasados realizó la empresa, también canadiense, Continuum Resources no se consultó ni se informó a la comunidad de las actividades que hicieron los extranjeros en las tierras ejidales. En 2006, representantes de Fortuna Silver comenzaron a reunirse a puerta cerrada con autoridades municipales de San José del Progreso con el fin de obtener los permisos necesarios de construcción y operación de la mina proyectada. A través de negociaciones con el gobierno local Fortuna Silver consiguió la firma de cerca de 30 ejidatarios de San José y obtuvo así el permiso para realizar operaciones de minería en tierras ejidales. Durante ese período la mayoría de los habitantes no supo lo que pasaba. Una vez que Fortuna Silver obtuvo las tierras necesarias, comenzaron a excavar una rampa de acceso y construir edificios, así como una malla, haciendo visible la extensión de los terrenos apropiados por la empresa minera. Los residentes reportan que ni siquiera en esta etapa el gobierno local o la empresa
Mina en San José del Progreso
hicieron esfuerzo alguno por comunicar sus planes a los habitantes. En 2008 la construcción de la mina comenzó a transformar visiblemente el paisaje alrededor de San José del Progreso; fue entonces cuando la comunidad advirtió que había un proyecto en marcha que cambiaría drásticamente su realidad cotidiana. La resistencia a la mina se enfoca en tres temas principales. Primeramente, las operaciones mineras de Fortuna Silver tendrán efectos adversos para el medio ambiente y la salud de quienes viven cerca. En segundo lugar, se ha negado sistemáticamente a la comunidad el derecho de expresar sus dudas al respecto y el derecho a obtener información sobre los planes relativos a la mina y sus efectos. Finalmente, se hacen sentir cada vez más dolorosos los efectos fatales de la división entre familias que promueve la estrategia de la empresa y
del estado de comprar consciencias y reprimir a quienes se resisten al proyecto. En 2009 opositores de la mina denuncian la contaminación y el uso excesivo del agua. Advirtieron los posibles problemas en relación a esta cuando vieron que la excavación minera estaba acompañada por una reducción del nivel del agua en los pozos. Les queda claro que por la operación de la mina el sistema de aguas subterráneas se contaminaba. Lo anterior debido a que la extracción de minerales causa el drenaje de aguas ácidas, en el que el ácido sulfúrico, metales y otros componentes peligrosos se filtran en las aguas subterráneas. Pruebas independientes han confirmado la existencia de rastros de cianuro, mercurio, arsénico y plomo en el suministro regional de agua por las actividades mineras.
Las aguas negras de la canalización de Ocotlán que se lleva a la mina por un ducto de diez kilómetros también presentan una fuente constante de contaminación que en el año 2012 acabó con los peces que vivieron en una presa cercana. Además, el uso de explosivos y maquinaria pesada provoca la destrucción de viviendas. Las explosiones de dinamita en la mina ya han causado daños en casas de cemento, ladrillo y adobe ubicadas en las proximidades. Con otras comunidades y organizaciones sociales de la región, la gente de San José del Progreso formó una alianza que empezó a organizar su oposición al proyecto con manifestaciones y encuentros regionales de información. Así, conformaron la Coordinadora de Pueblos Unidos del Valle de Ocotlán (CPUVO). En Marzo 2009, una alianza integrada por más de 500 hom-
bres y mujeres de siete comunidades afectadas organizó la toma de la mina. El 6 de mayo de 2009, un convoy de policías del estado y federales llegaron para desalojar la gente con gas lacrimógeno. Durante el enfrentamiento la policía detuvo a 23 personas, golpeó a manifestantes y realizó cateos ilegales en casas del área. La presencia de la mina generó discordia adentro de la comunidad y la tensión entre quienes están a favor de la mina y quienes están en contra, en algunos casos ha terminado en violencia. El 19 de Junio de 2010, un enfrentamiento entre opositores y partidarios de la mina resultó en las muertes del presidente municipal de San José del Progreso, Venancio Oscar Martínez Rivera y su Regidor de Salud, Félix Misael Hernández. Poco después, el padre Martín Octavio García Ortiz, un sacerdote que se opuso activamente a la construcción de la mina, fue secuestrado, golpeado y detenido duran-
Pobladores de San José del Progreso en resistencia. Fuente: http://frentepopular.wordpress.com/tag/san-jose-del-progreso/
te seis horas por integrantes del grupo que trabaja para la 14 empresa minera. Horas después fue entregado a la policía por sus torturadores que le acusaron de autor intelectual de los asesinatos. Cuando fue declarado oficialmente inocente meses después, su diócesis fue entregada a otro padre y las comunidades de la región perdieron a su persona de confianza, aquella que aglutinó su resistencia en contra la mina más allá de los conflictos intercomunitarios. El 18 de Enero de 2012 hubo un enfrentamiento cuando ciudadanos protestaban en contra de la construcción de una tubería que llevaría agua de un pozo comunal hacia las instalaciones de la empresa minera. Policías municipales y gente armada vestida de civil, empleados del presidente municipal Mauro Sánchez, comenzaron a disparar a quemarropa, hiriendo gravemente a Bernardo Méndez Vázquez, que falleció el día siguiente por las mismas heridas en el tórax y e abdomen; y a Abigail Vásquez Sánchez, que recibió un disparo en la pierna, ambos integrantes de la CPUVO. Finalmente, el día 15 de marzo de 2012, fue asesinado el defensor comunitario Bernardo Vásquez Sánchez, representante de la CPUVO, al ser emboscado por un grupo de personas armadas que además atentaron contra la vida de Rosalinda Dionisio Sánchez y Andrés Vásquez Sánchez, quienes resultaron heridos.
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testimonios
Los siguientes testimonios radican en una serie de entrevistas que se realizaron durante la Misi贸n Civil del Colectivo Oaxaque帽o en Defensa de los Territorios en Noviembre 2012 con una alianza de organizaciones nacionales e internacionales.
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“Desde que la minera llegó empezamos a tener problemas entre familiares, entre hijos y padres, hermanos y hermanas. Hubo confrontaciones y se dividió todo el pueblo. Por ejemplo, yo tengo una hija y mi hija no está a favor de la mina, pero mi yerno sí. Llegan a la casa pero ya no es la plática lo normal. Si nosotros hablamos de la minera, ellos sienten que los estamos ofendiendo y si ellos hablan de sus problemas sentimos que nos están ofendiendo. Entonces si hay una división muy fuerte entre hijos y padres”. Mujer de San José Progreso (sobre la generación de conflictos comunitarios)
“Hay muchos rumores de personas enfermas. Empiezan a estar con granos blancos, flacos y que tienen una tos que decimos “de perro” y que los niños se enferman mucho de gripa y están en hospitales por la neumonía. También hay casos de aborto, comentaba un médico que esta situación se está dando por la minera, pero no puede ser abierto porque pues van a ir en contra de él”. Mujer de San José Progreso (sobre el tema de enfermedades
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“También hay buenas consecuencias de todo eso. Digo buenas para mí en lo personal, porque antes no teníamos ni voz ni voto acá. Aquí, quien mandaba era el señor. Los señores eran los que tomaban decisiones en la asamblea general. Y ahorita no, porque quizás a consecuencia de esto, muchas de nosotras que estamos aquí, pues tenemos voz y voto, las mujeres ahora participamos más que todo un hombre”. Mujer de San José Progreso (sobre el empoderamiento de las mujeres por la organización antiminera)
“Antes de que esa minera llegara había tranquilidad en nuestra comunidad. Los niños podrían salir a la escuela solos, porque no había tanto camión como hay ahorita. Hay volteos, hay pipas en todas las calles andan. Yo tengo una niña de diez años y cuando ella cursó el tercer año, dejé que solita se veniera, pero cuando empezó esto que había muchos volteos, muchas pipas, ya es un riesgo para mandarla sola. También tengo una niña de siete años y yo no me atrevo a dejarlas que se vengan solas porque son tantos los carros que están allá en las calles y nunca van lento. Hay unos momentos cuando me desespero que ya ni siquiera quiero vivir allí. Ya no tengo la confianza que había antes para salir a nuestra calle tranquilamente. Ahorita ya no, a causa de esta minera”. Mujer de San José Progreso (sobre los peligros para niños que surgieron con la empresa minera en la comunidad)
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“El gobierno estatal y federal nunca nos toma en cuenta a nosotros, a los ciudadanos, a los pobres, a los humildes, a los indígenas, al campesino. Siempre nos pisotea. Y es eso lo que da dolor y da rabia. Sentimos que violaron nuestro derecho a la consulta porque no nos consultaron antes de venir a poner este proyecto allí. Nada más lo impusieron y nunca nos consultaron como pueblos, como ejidatarios. Nunca nos informaron para decirnos qué problemas o qué beneficios trae esta empresa. Lo que hicieron es nada más imponernos. Cuando levantamos la voz ¿que hicieron? Nos callaron por medio de represiones, desalojos, intimidaciones a modo que no dijéramos nada. Y encima de eso nos trataron de dividir como pueblo. O sea lejos de consultarnos usaron métodos sucios. Comprando consciencias. Y muchos agachan la cabeza en vez de levantarla. ¿Por qué? Porque no valorizan los grandes valores nacionales del pueblo que tenemos. ¿Dejamos que las compañías extranjeras nos traigan contaminación y nos explotan? No, por eso luchamos: ¡Que se respeten nuestros Derechos, señores! Eso es lo que pedimos. Y a ustedes les pedimos que nos echen la mano para que logremos que se largue esta minera, que se vaya de donde vino”. Hombre de Maguey Largo (sobre la falta de la consulta libre, previa e informada)
“Nosotros no queremos esta minera, porque nos damos cuenta del mal que nos está haciendo. Imagínense como está quedando nuestra madre tierra con tanto que la están contaminando. Pues, yo, cuando me estoy levantando en la madrugada a las tres veo que hay una nube en frente de esta empresa minera. La contaminación ya la tenemos. Es un polvo muy fino que llega. Se limpia y al rato allí está la capa de polvo. – Y aparte de eso llega un olor feo. – Y los truenos que se escuchan de abajo a las dos o tres de la mañana. – Y luego aparte hay un ruido que se escucha las 24 horas. – Mucho ruido que no queremos. ¡Cómo se mueven las vidrios y tiembla la casa!! En la calle principal en la noche no nos dejan dormir. Suben y bajan volteos y carros grandes. – Y debajo de la casa… no sé si allá están trabajando pero se oye un ruido así abajo. Todo empezó desde la mina, estamos viviendo un martirio aquí”. “
Mujeres de San José Progreso (sobre la contaminación ambiental)
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“Hemos luchado en contra de la minería. ¿Por qué? Porque nos damos cuenta que nos están explotando así como los españoles lo hicieron hace muchos años que explotaron nuestra nación. Así hace esta compañía canadiense: Nos está explotando también. Muchos dicen “Nos va a traer beneficios”. Pero es un perjuicio la contaminación ambiental que nos va dejar. Yo desde joven conocí a gente que trabajaba en esta mina. Yo los vi como murieron, sufriendo por la contaminación. Y era un trabajo a mano. Imagínense ahora es una explotación a puros motores. Va ser una gran contaminación. Pero eso no ve la gente. Ven un progreso. Pero es un progreso para la compañía extranjera, no para nosotros”. Hombre de Maguey Largo (sobre la explotación y la destrucción ambiental)
“Ese dinero no les va a servir para toda su vida. ¿Cuando el agua se termina que van a tomar? Ese dinero ya ni lo van a tener. O como que dicen que se están enfermando unos que trabajan allí. ¿Por qué? Para morirse, nada más. No logran entender el mal que tiene esta minera. No es mucho lo que les pagan, únicamente salario mínimo. Los que están abajo sí ganan bien, pero también por el riesgo que están teniendo. Siete mil pesos les dan a los que realmente están hasta abajo. Aunque sea una cantidad fuerte lo que les dan, éste dinero se les va a terminar ¿Y cómo nos van a dejar a nuestro pueblo, a nuestra tierra?” Mujer de San José Progreso (sobre la explotación laboral)
20 “No queremos que nuestras costumbres se pierdan; estár cooperando, tequio, participaciones, que las escuelas, todo. Esto es lo que me gusta de mi comunidad, esta unión. Que es difícil porque prácticamente somos dos pueblos ahora. Pero aun así no nos damos por vencidas”. Mujer de San José Progreso (sobre la fuerza de la comunidad)
“El problema es que no son personas de la comunidad ¿Qué pasó el día de ayer? Que tuvimos una reunión allá en el centro y ya estaba oscurito. Allá salen unos señores y empiezan a disparar. Dos veces nos… bueno dispararon al aire, pero allá estaban unos niños e imagínense si disparan para allá… una bala perdida…. Cuando los niños escuchan que ellos siempre andan con arma, ya no quieren ir a la escuela. Yo tengo una niña y luego dice… “No, me da miedo porque ellos cargan arma!” ¡Imagínense! Ya no quieren salir. Para poder portar un arma hay que hacer policías que realmente están registrados. Pero estas personas están sin uniformes. Son armas peligrosas, me refiero a la calidad y me pregunta por donde las adquieren. Diario en la noche se escuchan balas por todos lados. Yo me imagino que la mina les está armando porque no creo que el dinero que están ganando les alcance para comprarse un arma buena. Aquí se ve que hay tráfico de armas”. Mujer de San José Progreso (sobre el surgimiento de paramilitares trabajando para la empresa minera)
“Yo le pido a las demás comunidades donde llegue una empresa minera como ésta que no lo permitan. Bueno, si les consultan, que no lo permitan. A nosotros no nos consultaron y no estábamos enterados de la contaminación que nos trae. Si nosotros no hubiéramos hecho esta organización resistiendo a la empresa, ahorita esta minera nos estuviera pisoteando como ellos quisieran”. Mujer de San José Progreso (Palabras finales)
Área de Derechos Indígenas de la UNOSJO S.C. con el apoyo de la Fundación Grassroots International. Año 2013
Coordinación: M.C. Gabriela Linares Sosa Recopilación: Antrop. Niels Barmeyer Edición y diseño: Niz Vásquez Cerero