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LIBRO DEL MES
LOS FESTEJADOS
La poesía moderna desde la visión de Octavio Paz y T.S. Eliot
Juan Rulfo y Carlos Monsiváis
Mayo, 2013 NOVEDADES EDITORIALES Creaciones editoriales compartidas: Nierika. Cantos de visión de la contramontaña, El pensamiento vivo de Kierkegaard y para los pequeños, La Gran Carrera
La construcción del poeta moderno. T.S. Eliot y Octavio Paz Pedro Serrano Coedición con la Universidad Nacional Autónoma de México Col. El Centauro
La búsqueda específica de este libro es estudiar a dos poetas que no son estrictamente contemporáneos, que vienen de distintos orígenes culturales, que escribieron en lenguas diferentes y que, sin embargo, coinciden en muchas de sus preocupaciones y resultados.
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iguras aparentemente tan desiguales como el angloestadounidense T.S. Eliot y el mexicano Octavio Paz, quienes vivieron en momentos históricos diferentes, en lugares geográficamente distantes, que escribieron en lenguajes distintos y con motivaciones disímiles, se encuentran en el presente ensayo de Pedro Serrano para ser estudiados y, al mismo tiempo, analizar a través de ellos y sus obras los dos caminos paralelos que marcaron el desarrollo de la poesía del siglo XX, que se conoce como Poesía Moderna. Pedro Serrano es maestro en filosofía por la Universidad de Londres y doctor en letras por la UNAM, en esta última imparte cátedra, además de ser el director de la revista mensual Periódico de Poesía.
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shots de lectura
Nierika. Cantos de visión de la contramontaña Poemas traducidos del peyote Serge Pey Traducción: Enrique Flores y Adán Medellín Coedición con la Universidad Nacional Autónoma de México
p.56 Este libro no es un método de trabajo sino una pulsión, y también una historia de amor… Parto del principio de que sólo la poesía puede comprender la poesía. Porque un poeta es aquel que, a través del lenguaje, va a nacer a sí mismo, y lo que escribe o profiere va a crea un proceso de nacimiento en los otros. La comunicación se establece sólo entre aquellos que han nacido dos veces… Es por esa razón que no hay una ruptura cultural entre un artista-chamán huichol y un artista occidental. p.81 El espíritu del peyote Así que el espíritu del peyote es un saltamontes negro en el centro de una asamblea de piedras que deciden el
Así que el espíritu del peyote es un puñal de agua entre la ceniza
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El pensamiento vivo de Kierkegaard Edición y prólogo de W.H. Auden
p.92 CONFESIONES DE UN POETA La causa de su sufrimiento es que siempre pretende ser religioso y siempre sigue un camino equivocado y continúa siendo poeta: por consiguiente, está infelizmente enamorado de Dios. p.158-159 6. CRISTO, EL TROPIEZO La relación inmediata con Dios es el paganismo, y sólo después de que haya tenido lugar la ruptura, se puede hablar de una verdadera relación con Dios. Sin embargo esta ruptura es precisamente el primer acto de interiorización encaminado a determinar la verdad de la interiorización. La naturaleza es, sin duda, obra de Dios, pero tan sólo está presente directamente su obra artesanal, no Dios. ¿No es éste un comportamiento, en Su relación con el individuo, similar al de un autor esquivo que no pone por escrito su resultado en caracteres grandes ni se lo ofrece a su lector de antemano, en un prefacio? ¿Y por qué Dios se muestra esquivo?
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